讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后的個(gè)人感受和思考，通過(guò)寫讀后感可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感是對(duì)作品中情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的一種方式，它能夠幫助我們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，并提升自己的思考能力。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)注意避免片面主觀的情緒宣泄，而要以理性客觀的態(tài)度進(jìn)行闡述。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點(diǎn)和技巧。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)和心靈的碰撞，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。
名人傳第十八章讀后感篇一
《海底兩萬(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)，凡爾納筆下的人物栩栩如生，他以喜劇筆法，塑造了性情冷漠的隨從康塞爾、脾氣暴躁的尼德·蘭。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“海底兩萬(wàn)里第十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
如何在現(xiàn)實(shí)中開(kāi)始一段迷幻的旅行，我想閱讀是最好的方法。年少的我，經(jīng)過(guò)閱讀《海底兩萬(wàn)里》這部極具科幻藝術(shù)的小說(shuō)，從一個(gè)方面講，就是經(jīng)歷了一場(chǎng)壯美、勇敢的旅行。從自我陌生的地方——海洋，開(kāi)始的一段充滿想象的旅行。如今自我已經(jīng)擺脫了過(guò)往的稚氣，可是偶有時(shí)間，還是會(huì)回味一下這本充滿奇幻的小說(shuō)。在回味的同時(shí)，依舊能感受到那種奇幻的美麗。
十分佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神；佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書(shū)引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書(shū)。
“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)尼摩又是個(gè)身世不明之人，他逃避人類，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。凡此種種，都給小說(shuō)增加了一層神秘色彩。既是小說(shuō)，人物當(dāng)然是虛構(gòu)的，作家給“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)取的拉丁文名字，更明白無(wú)誤地指出了這一點(diǎn)——“尼摩”，在拉丁文里是子虛烏有的意思。但這并沒(méi)有妨礙作者把他描述成一個(gè)有血有肉、讓讀者覺(jué)得可信的人物尼摩船長(zhǎng)的熱于創(chuàng)造、遇事鎮(zhèn)冷、遇到困難不屈服的精神是值得我去學(xué)習(xí)的，可是他那種要與世隔絕的思想，我想我們都不能去學(xué)，可是假如尼摩船長(zhǎng)不于陸地隔離的話，說(shuō)不定一些海底奧秘就會(huì)有答案，我必須要像尼摩船長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，說(shuō)不定將來(lái)我也能造一些令人震驚的東西。
此刻像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，敢于建造、發(fā)明的人越來(lái)越少，一些富翁游手好閑，有的竟騙取國(guó)家財(cái)產(chǎn)……他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有意識(shí)到自我能夠創(chuàng)造一樣?xùn)|西，為國(guó)家為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)別人不能做到的好事。像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，阿尤納斯教授樂(lè)于探索，康塞爾的忠實(shí)，尼得的勇敢都是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見(jiàn)到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!來(lái)吧，讓我們一齊去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的世界。
1866年的一天，海中莫名其妙地發(fā)現(xiàn)了怪物，怪物襲擊了成百上千條船只，法國(guó)政府決定派出“林肯”號(hào)來(lái)追擊怪物。海洋動(dòng)物專家阿隆納克斯教授跟隨“林肯”號(hào)出發(fā)，結(jié)果，在船上碰見(jiàn)了他的兩個(gè)好朋友，分別是魚(yú)叉王尼德?蘭和孔賽依，他們跟隨全體船員出發(fā)遠(yuǎn)征。最終他們碰到了怪物，可是子彈、炮彈、魚(yú)叉，對(duì)怪物根本沒(méi)用，怪物用強(qiáng)大的高壓水槍擊中了“林肯”號(hào)。
阿隆納克斯教授被強(qiáng)大的水流擊入水中，當(dāng)他將要絕望的時(shí)候，一只強(qiáng)壯而有力的大手緊緊地握住了他，他轉(zhuǎn)頭一看居然是孔賽依，孔賽依告訴阿隆納克斯教授：“‘林肯’號(hào)船上的舵、螺旋槳、木質(zhì)甲板、欄桿、桅桿、帆布都被怪物打爛了，看來(lái)想要回到‘林肯’號(hào)上幾乎是不可能的了。”他們被一排巨浪，沖到了怪物身上，孔賽依和阿隆納克斯教授昏了過(guò)去。
第二天他們醒來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)尼德?蘭也在怪物的背上。尼德?蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚(yú)或獨(dú)角鯨，而是一艘地地道道的潛艇。他們想跟里面的人取得聯(lián)系，可是一行行鉚釘嚴(yán)絲合縫的“躺”在他們的前面，孔賽依急得又咒罵又跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開(kāi)了，里面探出一個(gè)人頭，他看見(jiàn)他們驚訝了一聲又消失不見(jiàn)了。
過(guò)了片刻之后，七八個(gè)蒙面人將他們押進(jìn)了又黑又神秘的潛艇，關(guān)進(jìn)了一個(gè)房間。一位船長(zhǎng)走進(jìn)他們的房間，他們都很憤怒，就用法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)各自從頭到尾講了自我的經(jīng)歷，可是那位船長(zhǎng)說(shuō)了幾句他們聽(tīng)不懂的話，就把門關(guān)上了。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)奴役進(jìn)來(lái)了，尼德?蘭十分憤怒，緊緊地掐住了奴役的脖子，死不放手。
一會(huì)兒，船長(zhǎng)又進(jìn)來(lái)了，他用法語(yǔ)對(duì)尼德?蘭說(shuō)：“尊敬的尼德?蘭先生，請(qǐng)您堅(jiān)持冷靜!”他們都驚呆了。從那以后，船長(zhǎng)跟他們成了好朋友。于是他們跟神秘的船長(zhǎng)開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)神奇的海底旅行，他們目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象，登上了未有人到達(dá)過(guò)的南極，領(lǐng)略了美麗又充滿危險(xiǎn)的海底世界。然而，船長(zhǎng)為什么要過(guò)著與世隔絕的生活呢?“鸚鵡螺”號(hào)潛艇最終的命運(yùn)又是怎樣的呢?這一切都是個(gè)謎。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的大作。我讀了以后，明白了要向“鸚鵡螺”號(hào)潛艇船長(zhǎng)內(nèi)莫那樣，當(dāng)面比較自我強(qiáng)大的以往吞沒(méi)了成千上萬(wàn)條船只的大海的時(shí)候，仍然能夠堅(jiān)持冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學(xué)去跟無(wú)邊無(wú)際的大海拼搏，遇到困難時(shí)要有一顆百折不撓的心，內(nèi)莫船長(zhǎng)這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》是懦勒凡爾納的一本航海小說(shuō)。儒勒凡爾納（1828.2.8-1905.3.24），他出生于法國(guó)港口城市南特的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，曾寫過(guò)《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》等著名科幻小說(shuō)。
《海底兩萬(wàn)里》有78千字，這本書(shū)上寫著艦艇“鸚鵡螺”號(hào)在大海上遇到的所有事情：漫游海底、托雷斯海峽、一顆價(jià)值千萬(wàn)的珍珠、海底葬禮、意外事件、尼摩船長(zhǎng)的復(fù)仇、失蹤的大陸、章魚(yú)……故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝。
其中“意外事件”讓我印象最深，故事的驚險(xiǎn)刺激，船長(zhǎng)的聰明才智和勇敢讓我佩服。這件事說(shuō)的是：“鸚鵡螺”號(hào)潛艇在南極被困冰山，氧氣快要用光了，尼摩船長(zhǎng)就派船上的幾個(gè)船員去鑿冰，可是，鑿冰的速度太慢，尼摩船長(zhǎng)危機(jī)之下想到了用熱水把冰融化，結(jié)果，在冰最薄的時(shí)候，“鸚鵡螺”號(hào)潛艇向上一沖，冰面被破開(kāi)，他們得救了。
從這本書(shū)中，我明白了海底很多事情，很多動(dòng)植物。還讓我開(kāi)闊了眼界，我不僅僅收獲到了知識(shí)，還感受到海下是多么神秘！
今天，我讀拉一本書(shū)叫《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)凡爾納寫的。
故事是這樣的：1866年，海上出現(xiàn)拉一只神秘的海怪，有人說(shuō)它有200英尺長(zhǎng)，也有人說(shuō)它有1英里寬，3英里長(zhǎng)。有的人說(shuō)它是一只鯨，大家議論紛紛。
第二天，船長(zhǎng)制作拉一艘叫林肯號(hào)的船，他們邀請(qǐng)拉自然科學(xué)博物館的副教授和他的忠仆康塞爾，還有捕鯨大王尼德蘭。出發(fā)的時(shí)候白天沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么，到了晚上他們看到啦一只鯨，副教授和它的忠仆掉到啦鯨的身上鯨逐漸的往下降快巴他們倆鯨停止動(dòng)拉。最后那個(gè)船長(zhǎng)看他們是平民就放拉他們。
名人傳第十八章讀后感篇二
《三國(guó)演義》讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn)，三國(guó)，是一個(gè)充滿了紛爭(zhēng)的年代，一個(gè)英雄與梟雄輩出的年代。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義第十八回讀后感1200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國(guó)演義》這本書(shū)相信大家都知道，它主要講了：東漢、魏、鐲、吳、西晉，是五個(gè)王朝。曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者。這是個(gè)號(hào)稱“三國(guó)”的時(shí)代，干戈處處，戰(zhàn)火四起。。。。。。粗魯?shù)膹堬w、神勇的關(guān)羽、暴躁的孫堅(jiān)、詭詐的曹操。。。。。。
其中我最佩服關(guān)云長(zhǎng)，刮骨療毒這個(gè)故事說(shuō)的就了他。在與吳軍大戰(zhàn)中，他中了一直毒箭，華佗要幫他把箭取出來(lái)，說(shuō)打麻藥就不疼了，但關(guān)云長(zhǎng)為了打仗時(shí)能保持清醒，忍著痛不打麻藥。開(kāi)刀時(shí)華佗劃開(kāi)關(guān)云長(zhǎng)的膀子，取出毒箭用刀刮去留在骨頭上的毒，然后縫上。旁邊的人看呆了，而關(guān)云長(zhǎng)卻依舊喝酒下棋，談笑風(fēng)生，好像刮的不是他的骨頭一樣，他這種以大局為重，非常人的忍耐性讓我佩服不已!與關(guān)云長(zhǎng)相反，我很討厭董卓。在大戰(zhàn)中，他逃到洛陽(yáng)，殺了有錢人拿走財(cái)寶，又拿干兒子呂布換了一些錢，最終被氣憤的呂布一刀殺了。這種唯利是圖的小人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
《三國(guó)演義》中還有很多值得我們學(xué)習(xí)的人物，我就不一一介紹了，如果有興趣，可以自己讀一讀，會(huì)有意想不到的收獲哦!
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國(guó)演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書(shū)的封面有一段話令我印象深刻：書(shū)是人類的記憶，因?yàn)樵跁?shū)里，包含著人類的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程，年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樵诓荽杓墓适轮?，他的聰明和機(jī)智讓我覺(jué)得他很厲害。
故事的開(kāi)始，因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng)，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)：“不需要十天，三天就足夠了?！辈⑶宜€立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是，這是一種知識(shí)的積累，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)。看了諸葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí)，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地讀了《三國(guó)演義》的前二十五章。
我很欣賞關(guān)羽，我覺(jué)得是英雄。過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個(gè)有情義的人，華容道放掉曹操，足見(jiàn)他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說(shuō)關(guān)羽的不足，就是他有些自負(fù)，因?yàn)樽载?fù)他才大意失荊州。
這就是我眼中的關(guān)羽。我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過(guò)自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒(méi)有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開(kāi)了《三國(guó)演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書(shū)都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說(shuō)《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報(bào)仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來(lái)，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來(lái)要想勝利還得想個(gè)計(jì)策才行，要開(kāi)動(dòng)自己的腦筋啊!
再說(shuō)《三顧茅廬》：劉備想找個(gè)人才，徐庶提議說(shuō)附近有一個(gè)人才，他叫諸葛亮。前兩次去請(qǐng)，都沒(méi)有找到。第三次尋訪時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺(jué)，就等諸葛亮睡醒，又用誠(chéng)懇的話語(yǔ)打動(dòng)了諸葛亮，使劉備得到了一個(gè)得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長(zhǎng)篇課文時(shí)，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時(shí)間，也可以使腦子靈活起來(lái)，就好比涂了潤(rùn)滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時(shí)間內(nèi)背完課文，不要為背書(shū)而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書(shū)的效率，還浪費(fèi)時(shí)間。
做什么事都要開(kāi)動(dòng)腦筋，持之以恒，這就是《三國(guó)演義》對(duì)我的啟發(fā)。
讀完三國(guó)演義，我仿佛剛從古代回來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……好像活了一樣為我演義一段又一段的歷史。
讀完后，我在想:如果我是劉備，我不會(huì)讓關(guān)羽守荊州，而會(huì)讓馬超守荊州;我是曹操，就不會(huì)讓典韋守城，不會(huì)走華容道;我是孫權(quán)，就不會(huì)一開(kāi)始和劉備結(jié)盟;如果我是董卓，就不會(huì)那么相信呂布;我是孟獲，就不會(huì)歸順蜀國(guó);我是陳宮，就不會(huì)跟隨呂布。歷史改變了這么多人的命運(yùn)，述說(shuō)了這么多刀光劍影的故事，可見(jiàn)歷史是無(wú)情的，是無(wú)法改變、不可逆轉(zhuǎn)的，它有時(shí)很殘忍，有時(shí)很溫和，有時(shí)很平靜，有時(shí)又破爛起伏……它讓我們明白了戰(zhàn)火紛飛，明白了無(wú)家可歸，明白了走投無(wú)路的感受，明白了那些鮮活的人物是為何刻骨銘心，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中留下他們的足跡……這一個(gè)一個(gè)歷史人物在歷史的引導(dǎo)下走完他們漫漫的人生路。
我喜歡《三國(guó)演義》，喜歡那一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，更愛(ài)上那扣人心弦的生動(dòng)的歷史事件!
名人傳第十八章讀后感篇三
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。 原來(lái)，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，用感人肺腑的文字，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺呔窈蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)?！?BR> 列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”
總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
名人傳第十八章讀后感篇四
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書(shū)。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書(shū)，是讀書(shū)讓他們更愛(ài)學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
名人傳第十八章讀后感篇五
最近在我的不懈努力下，終于讀完了（名人傳》這一本書(shū)。
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。該書(shū)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對(duì)各種困苦，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想。
在這三位偉人中，給我留下最深印象的就是貝多芬了。他出身于一個(gè)普通家庭，父親對(duì)他卻非常地苛刻，在貝多芬4歲的時(shí)候，父親就逼著他學(xué)習(xí)鋼琴小提琴，父親想用強(qiáng)制性手段把貝多芬培養(yǎng)成莫扎特式的神童。
貝多芬17歲時(shí)，母親因肺病離開(kāi)人世，父親整日酗酒，不能工作。這讓貝多芬過(guò)早承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，但盡管面對(duì)如此挫折，他依舊保持樂(lè)觀的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，練習(xí)鋼琴、小提琴等。后來(lái)，貝多芬定居維也納，結(jié)識(shí)了莫扎特為好友，創(chuàng)作了《第三交響曲》，而他的名聲也因此響亮了起來(lái)。
但是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，在他26歲時(shí)，耳聾病癥開(kāi)始肆虐，他的內(nèi)臟也受盡折磨，過(guò)著凄慘痛苦的生活。到46歲的時(shí)候，貝多芬的耳朵完全失聰。命運(yùn)壓不倒這位偉大的音樂(lè)家，他在失聰?shù)那闆r下，先后創(chuàng)作了許多著名的樂(lè)曲，即使放到現(xiàn)在也依舊受人歡迎。貝多芬樂(lè)觀向上，不懼困難的精神值得學(xué)習(xí)。
這本書(shū)很推薦去看。
名人傳第十八章讀后感篇六
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人來(lái)看，那是一場(chǎng)無(wú)休止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的沒(méi)有光滑的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！?BR> 羅曼·羅蘭的《名人傳》是揭示人類歷史上三位苦難英雄的真實(shí)的內(nèi)心世界的傳記。讀這本書(shū)，好像在與這三位偉人交流。羅曼·羅蘭用不同的筆法，不同的文字，把三位偉人精神上和肉體上所受的折磨展現(xiàn)在我們的面前。正是因?yàn)榻?jīng)受磨難，他們的生命才更加偉大和豐滿。
貝多芬生性樂(lè)觀、執(zhí)著。即使身處逆境，他也在追求歡樂(lè)。他有著艱辛的生命歷程。不過(guò)，他在厄運(yùn)面前從不屈服，而是“扼住生命的咽喉”。正是因?yàn)閾碛辛诉@股子精神，他創(chuàng)造了讓世人神魂顛倒的絕妙音樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅是一個(gè)帶有悲劇色彩的人物。羅曼·羅蘭用對(duì)米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心近乎黑暗的描繪，讓我們感受到生命的不易和痛苦。同時(shí)，他也讓我們感受到生命的偉大。不易、痛苦但偉大。我想，他的作品一定融入這種情感了罷。
羅曼·羅蘭在寫托爾斯泰傳時(shí)詳細(xì)地分析了他的作品。這應(yīng)該是與貝多芬傳和米開(kāi)朗基羅傳不同的地方吧。托爾斯泰以他的才華，為我們展示了一個(gè)人類的精神與文學(xué)交織的世界。
貝多芬用它“扼住命運(yùn)的咽喉”的精神和他的歡樂(lè)化作了驚世的音樂(lè)，米開(kāi)朗基羅用痛苦的力量，為世人雕塑了一件件不朽的、令人景仰的巨作。托爾斯泰則相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。”他們都是英雄，是推動(dòng)人類進(jìn)步的偉大的英雄。
這些偉大的英雄們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難與挫折。他們正是因?yàn)閼?zhàn)勝了自己的弱點(diǎn)，并且靠自己的奮斗，頑強(qiáng)的意志和和必勝的信念，創(chuàng)造出了他們傳奇的一生。我們又有什么理由不學(xué)習(xí)他們呢？只有具備頑強(qiáng)的意志和和必勝的信念，我們才可能戰(zhàn)勝悲慘的命運(yùn)，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。
悲慘命運(yùn)是公正的。享有盛名并不能使偉人們免去痛苦和挫折的考驗(yàn)。如果你沒(méi)有解決困難的信心和勇氣，那么別人怎么幫助你都是徒勞的。讓我們鼓起勇氣去面對(duì)困難，去創(chuàng)造燦爛的未來(lái)。
名人傳第十八章讀后感篇七
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強(qiáng)，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)連續(xù)很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當(dāng)然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數(shù)的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì)體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達(dá)那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵(lì)這種行為和精神的，像魯達(dá)、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達(dá)亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫得不太好，整個(gè)都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場(chǎng)面描寫得過(guò)于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團(tuán)想要為國(guó)出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義?？偠灾?，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。
書(shū)中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會(huì)底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對(duì)待那些禍國(guó)殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評(píng)論家金圣嘆先生評(píng)點(diǎn)道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠(chéng)相待。他們?cè)谏仙街?，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對(duì)“義”這個(gè)字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國(guó)為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
名人傳第十八章讀后感篇八
《三國(guó)演義》一開(kāi)篇就是“桃園三結(jié)義”，“義”這一思想也就自始至終貫穿于整部作品之中，尤其是通過(guò)關(guān)羽這一形象，典型地宣揚(yáng)了“義”的思想，《三國(guó)演義》通俗演義是以歷史為依據(jù)進(jìn)行改編而創(chuàng)作的小說(shuō)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義第十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀完《三國(guó)演義》，書(shū)中神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書(shū)中各個(gè)人物的出謀劃策、運(yùn)籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場(chǎng)打來(lái)打去的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主，為了自己的權(quán)勢(shì)秣兵厲馬，你打我，我打你，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾十年。赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi);樊城之戰(zhàn)，曹操的七軍被水淹沒(méi)，連帶被水淹的百姓不計(jì)其數(shù);火燒連營(yíng)，劉備的七十五萬(wàn)軍士兵所剩無(wú)幾……《三國(guó)演義》幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，無(wú)數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中破碎。那些爭(zhēng)奪霸權(quán)的人們，不知道他們有沒(méi)有想過(guò)那些戰(zhàn)死的士兵?有沒(méi)有想過(guò)那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對(duì)和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫的一樣“金戈鐵馬，替誰(shuí)爭(zhēng)天下，一將成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)?！种羞€有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰(zhàn)爭(zhēng)都是沒(méi)必要的，都是一些人為了自己的權(quán)勢(shì)、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，受苦受難的都是那些無(wú)辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓無(wú)數(shù)的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆和平的心，努力去把我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生!
當(dāng)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國(guó)演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄人物。
在書(shū)中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長(zhǎng)大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來(lái)的，是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。
在書(shū)中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺(jué)得劉備的江山是哭來(lái)的，實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能，不然趙云、黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì)竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國(guó)》中最強(qiáng)的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒(méi)有干出一番大事，也沒(méi)名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不能失信于人。
看過(guò)《三國(guó)演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄，但更需要許許多多誠(chéng)信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!
歷史上有名的官渡之戰(zhàn)說(shuō)的是：袁紹疑心太重，不聽(tīng)別人的勸說(shuō)不擅用人才，才招此失敗，按理說(shuō)，袁軍人數(shù)眾多，糧草也多，曹軍人數(shù)少糧草也少，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可以說(shuō)曹軍必死無(wú)疑，但在后來(lái)許攸為袁紹出策遭到袁紹的猜疑，一氣之下投奔了曹操，為曹操出計(jì)，反敗為勝。在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的兵力占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可都掉以輕心被周瑜用火攻破，最終落荒而逃，但在逃跑的過(guò)程中曹操大笑三次卻引來(lái)了追兵，最后一次追兵是由關(guān)羽率領(lǐng)的，因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽放了曹操，可見(jiàn)關(guān)羽是個(gè)重情重義的人。
我最敬佩的人是諸葛亮，他料事如神，胸懷坦蕩，愛(ài)惜人才，諸葛亮擁有超人的智慧，幾乎達(dá)到了為卜先知的地步，為劉備打下江山做出了很大貢獻(xiàn)。這本書(shū)告訴我們，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論有多大能力都不能放松警惕，否則會(huì)迎來(lái)失敗，讓關(guān)羽失荊州的歷史重演，因?yàn)樘煊胁粶y(cè)風(fēng)云。
在今年暑假的時(shí)候，我在家讀了一本中國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》。
讀完后，我不禁熱血沸騰，我想：《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀，其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云，有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德，還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐，地大物博，在官渡敗袁紹，用反間計(jì)大敗西涼軍，還甚愛(ài)文才、武將，深得民心，為天子除去了霸道的董卓，他戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年，東征西討，成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家，最后因頭風(fēng)病常犯，頭痛欲裂，病死在許昌，享年六十三歲。
說(shuō)起臥龍、鳳雛，那可是滿肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀，全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè)，只可惜后主劉禪聽(tīng)信饞言，總讓諸葛亮北伐不成功，把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個(gè)曠世奇才，可是在討伐西川時(shí)，被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡，劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀!
寒假里，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的口號(hào)，我讀了的《三國(guó)演義》這本書(shū)。通過(guò)百度我知道了《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。本書(shū)描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。
這本書(shū)里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，而且還料事如神，有膽有識(shí)，上知天文，下知地理。他的‘’空城計(jì)‘’真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到”司馬懿來(lái)到城下，見(jiàn)孔明獨(dú)坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹(jǐn)慎，怕中計(jì)，便領(lǐng)兵自退“時(shí)，我不禁哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮啊!
三國(guó)演義這本書(shū)里描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫的波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來(lái)讓人心驚膽戰(zhàn)，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在這本書(shū)里，我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件，如"三顧茅廬“，“大意失荊州”，“七擒孟獲”等，還學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，還有一些歇后語(yǔ)，“劉備借荊州——借無(wú)回頭”，“曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜”，還有一些計(jì)策，如美人計(jì)，反間計(jì)，連環(huán)計(jì)等。這本書(shū)真是太精彩了，有空我一定要仔細(xì)地再讀一遍。
名人傳第十八章讀后感篇九
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的名著水滸傳第十八回讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
暑假里，我?guī)缀趺刻於家匆患端疂G傳》，今天我看了一集名叫“宋江吃夜香”，可能很多跟我同齡的小朋友都不知道什么叫“夜香”，原來(lái)“夜香”就是大便。劇里的宋江是因?yàn)榫坪箢}反詩(shī)，被官府抓后，嚴(yán)刑考問(wèn)，無(wú)奈裝瘋吃夜香。
在水滸傳各類英雄好漢中，我最喜歡宋江，因?yàn)樗塘x疏財(cái)，在別人最需要的時(shí)候給于幫助，人稱“及時(shí)雨”。這部劇每集都很精彩，一共有80多集，我寧可放棄看動(dòng)畫片想在暑假把它看完。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他們，年年都會(huì)上山紀(jì)念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個(gè)好人。
北宋以來(lái)，民間明星流傳著很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫本里，有的有說(shuō)書(shū)人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著高超的藝術(shù)技巧把這些故事串聯(lián)在一起，寫成一本書(shū)，使他們更加生動(dòng)、曲折、完整、豐富。這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長(zhǎng)八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)頂天立地的男子漢，還記得在“景陽(yáng)岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結(jié)著酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽(yáng)岡這一打虎壯舉顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，性格鮮明，能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助。這實(shí)在是一本經(jīng)典名著，也是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)璀璨的明珠。
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強(qiáng)，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)連續(xù)很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當(dāng)然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數(shù)的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì)體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達(dá)那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵(lì)這種行為和精神的，像魯達(dá)、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達(dá)亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫得不太好，整個(gè)都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場(chǎng)面描寫得過(guò)于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團(tuán)想要為國(guó)出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義?？偠灾?，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。
書(shū)中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會(huì)底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對(duì)待那些禍國(guó)殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評(píng)論家金圣嘆先生評(píng)點(diǎn)道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠(chéng)相待。他們?cè)谏仙街?，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對(duì)“義”這個(gè)字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國(guó)為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，以北宋末年農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他形象地描繪了梁山義軍的反抗。從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程。書(shū)中描寫的英雄好漢讓我敬佩，也描寫了很多人民的疾苦，更讓我感受到我們這個(gè)年代的幸福生活。
在《水滸傳》中。刻畫了許多的英雄人物，表現(xiàn)了他們行俠仗義替天行道的英雄人物形象，如天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵，足智多謀的“智多星”吳用，見(jiàn)義勇為的“及時(shí)雨”宋江等，一百零八位英雄好漢，在這些英雄中，我比較喜歡性格粗中有細(xì)，為人好爽，武藝高強(qiáng)的魯智深，在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”時(shí)，感受到了他是一個(gè)行俠仗義，除暴安良的人，還有“魯智深倒拔垂楊柳”中讓我感受到了他武藝高強(qiáng)，有勇有謀。這樣有勇有謀的'人在今天這個(gè)社會(huì)也是需要的。
在讀完之后，我被梁山一百零八位好漢的忠誠(chéng)和仁義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充滿正能量，除暴安良，最后他們?yōu)榱藝?guó)家興盛，為了百姓的安危。舍命除了土匪，最后用生命換來(lái)繁榮。他們的忠義也是值得我們學(xué)習(xí)的。
在這本書(shū)中，我還感受到了他們對(duì)待朋友的真誠(chéng)，對(duì)待國(guó)家的忠誠(chéng)。作為學(xué)生的我現(xiàn)在也要團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，將來(lái)報(bào)效國(guó)家。
點(diǎn)評(píng)：小作者先寫了《水滸傳》的歷史背景，然后感受到我們這個(gè)時(shí)代的美好，接著寫了一百零八位英雄好漢，舉例寫了幾個(gè)，更多的寫了自己喜歡的魯智深，讓我們感受到了英雄的魅力，最后再一次寫了英雄好漢為國(guó)家做的貢獻(xiàn)以及自己要好好學(xué)習(xí)。
《水滸傳》大家多少知道一點(diǎn)吧，但是100個(gè)讀者就會(huì)有100個(gè)不同的想法，那我就告訴你我讀過(guò)《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節(jié)了，雖然我看完后為108個(gè)好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺(jué)得這也是沒(méi)辦法的事，為什么呢？因?yàn)?08好漢那個(gè)時(shí)期的世道只有一塌糊涂這個(gè)詞形容了，也因?yàn)檫@樣108好漢才會(huì)聚在一起，才會(huì)這樣轟轟烈烈地替天行道。
最后也因?yàn)檫@樣的世道而消失，不過(guò)這歸根結(jié)底還是因?yàn)槟菚r(shí)候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時(shí)候能管管這些無(wú)法無(wú)天的昏官的人倒有一個(gè)，他便是人民稱作皇帝的那個(gè)人，他是那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，可是他見(jiàn)了便視而不見(jiàn)，聽(tīng)到了便當(dāng)耳旁風(fēng)，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎？大家都知道他沒(méi)這個(gè)本事，不過(guò)沒(méi)本事他可以下臺(tái)啊，可是他就是死皮賴臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點(diǎn)都沒(méi)有，知道不行卻偏不讓更好的人選來(lái)代替他，所以讓108好漢的悲劇發(fā)生，所以一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是很重要的！
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)可以讓寒凍變得溫暖，一個(gè)壞的領(lǐng)導(dǎo)可以使百姓民不聊生，生靈涂炭！
宋江擁有的是建立一個(gè)新的盛世的武裝力量，卻被皇帝利用了。使得皇帝成了鷸蚌相爭(zhēng)之后的漁翁了。
秦朝是歷史上第一個(gè)靠武力建立的帝國(guó)，歷朝歷代無(wú)不經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。而歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)卻很少像宋江一樣為皇朝利用的，都是為了一己之私，都是為了建立一個(gè)新的朝代，可唯獨(dú)宋江讓弟兄們把力氣用在了沒(méi)有用處的地方，像是把藥潑在了大石頭上，把錢投進(jìn)水中一樣。宋江所處的狀態(tài)和劉邦項(xiàng)羽與帝國(guó)有一定的相似之處，那是一種可以自己重新奪取人心的時(shí)代，得人心者可以得到天下，可是宋江卻沒(méi)有珍惜這樣的機(jī)會(huì)，本來(lái)可以和方臘一起推翻腐朽的王朝，重建新天地的，可是卻成了鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的局面。
最近，我看了《水滸傳》這本書(shū)，主要寫了一百零八為好漢投奔梁山，最后被全部殲滅的故事。
之所以我說(shuō)宋江懦弱，是因?yàn)樗谓皇菓{著“及時(shí)雨宋公明”和“孝義黑三郎”的名義使別人投奔自己，忠心于自己，然后指使別人。其實(shí)自己文不能安邦，武不能擒敵，而且最后還把眾位好漢全部置于死地。
在好漢們排完座次之后，梁山興旺發(fā)達(dá)。不久后，高太尉親自來(lái)到梁山，讓梁山攻打江南方臘，眾好漢都不答應(yīng)，唯獨(dú)宋江答應(yīng)了。打敗方臘后，梁山損兵折將，高俅不費(fèi)吹灰之力，就活捉了所有好漢。除了吳用、阮小七等人以外，其余的全部斬首。
這個(gè)故事告訴我們，不要輕易下決定，要仔細(xì)思考。也不要懦弱，而要像武松那樣堅(jiān)強(qiáng)。
在我成長(zhǎng)的歲月里，水滸傳上晁蓋、宋江、吳用、林沖、武松等英雄與我一起度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。
現(xiàn)在，就讓我來(lái)簡(jiǎn)單為你介紹一下這本書(shū)吧。書(shū)中主要講了梁上泊好漢的故事，如武松打虎，真假黑旋風(fēng)，大破連環(huán)馬等。
在這邊書(shū)中我最喜歡的是“協(xié)力破青州”。里面大概的內(nèi)容是孔明和孔亮進(jìn)攻青州，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)中孔明被活抓了，孔亮見(jiàn)勢(shì)不妙，就去找宋江幫忙，宋江答應(yīng)出手相助，于是人馬會(huì)合把青州圍的水泄不通。青州知府非常害怕告訴了呼延灼，于是呼延灼領(lǐng)了人馬，出城擺開(kāi)陣勢(shì)，但最終還是被活捉了，呼延灼見(jiàn)情況不妙就加入了梁上泊陣營(yíng)，這段故事告訴了我們只有團(tuán)結(jié)，才能成功。
在這書(shū)中我最喜歡的是吳用先生，因?yàn)樵诹荷喜吹暮芏鄳?zhàn)域中是靠他的足智多謀才打勝的，他就是個(gè)智多星。在未來(lái)的歲月里，我也要廣學(xué)知識(shí)做個(gè)有用的人。
《水滸傳》一書(shū)講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到打破遼軍，最終消滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里僅有兩個(gè)字:忠，義。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對(duì)自我祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高球之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然僅有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。此刻生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人，古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x為了只得用生命去奮斗。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我明白“忠”和“義”，期望大家都去閱讀這本書(shū)。
名人傳第十八章讀后感篇十
合上書(shū)頁(yè)，感觸有很多。作者羅曼·羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。
對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”這句話始終烙印在我心間……“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 貝這是多芬的至理名言。貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂(lè)作品，而他卻是這般孤獨(dú)，也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。
從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧。托爾斯曾說(shuō)過(guò)：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”而米開(kāi)朗琪羅說(shuō)：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！毕褙惗喾夷菢訄?jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳第十八章讀后感篇十一
《西游記》是四大名著之一，作者是明代的吳承恩。自從老師發(fā)了這本書(shū)，我就放不下了。我每天要讀幾章。今天的故事是《三打白骨精》。
四個(gè)唐僧師徒走在取真經(jīng)的路上。有一天，他們走到一座山上，唐僧突然覺(jué)得餓了，要孫悟空去化齋。孫悟空去了，唐僧卻被白骨精盯上了。白骨精很想吃唐僧肉，于是她先成了一個(gè)小姑娘給唐僧送齋飯，卻被及時(shí)趕回來(lái)的悟空用火眼金眼看穿了。悟空要?dú)坠蔷臅r(shí)候，白骨精早就準(zhǔn)備好了，逃走了，留下了尸骨。但是白骨精很不甘心，她又變成了老太太來(lái)找女兒，又被悟空發(fā)現(xiàn)了，這一次，她又逃走了，留下了尸骨。最后一次，白骨精變成了老人來(lái)找女兒和妻子，結(jié)果又被孫悟空發(fā)現(xiàn)，還被殺，留下了一堆白骨?？粗厣系陌坠牵粕畱岩闪?。然而，由于豬八戒的煽動(dòng)，原本善良的唐僧被迷惑了。他把悟空趕出去，悟空不得不勉強(qiáng)離開(kāi)。
白骨精在本章中的形象無(wú)疑是詭計(jì)多端的，因?yàn)樗兂闪塑浫醯呐撕蛙浫醯睦先藖?lái)贏得唐僧的`同情。唐僧心地善良，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，所以有些是非不分，但他畢竟是凡人，不能怪他。雖然孫悟空玩得不好，但他忠于唐僧，到處保護(hù)唐僧。但豬八戒挑釁唐僧是因?yàn)閷?duì)孫悟空有些不滿，這是最不對(duì)的。
讀這篇文章的時(shí)候，我明白了很多時(shí)候，我們不能被事物的表象所迷惑。我不禁想起，有一次我去一個(gè)朋友小高家玩。當(dāng)時(shí)，她家還有一個(gè)叫小李的女孩。當(dāng)我們一起玩的時(shí)候，小李出去了，然后我們突然聽(tīng)到一聲嘩啦。我出去看了看。原來(lái)是一個(gè)玻璃倒了，摔在地上。小高看到后氣壞了，大聲說(shuō)：這個(gè)玻璃是我爸爸出差時(shí)給我買的，你怎么能打碎呢？小李急了，臉紅了，連連說(shuō)不是她弄的，后來(lái)越說(shuō)越生氣，便提出絕交，怒氣沖沖地走了。后來(lái)，小高發(fā)現(xiàn)她的窗戶沒(méi)有關(guān)上。當(dāng)時(shí)又在刮風(fēng)。也許風(fēng)把杯子吹倒了。小高立刻跑到小李家道歉。所以這個(gè)故事表明你不能看表面，細(xì)節(jié)是最重要的！
《西游記》這本書(shū)，我學(xué)到了很多道理。
名人傳第十八章讀后感篇十二
現(xiàn)實(shí)的苦難，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書(shū)寫了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的英雄，也不是獨(dú)步江湖的俠客，但有一點(diǎn)，他們都在與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
同時(shí)，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅(jiān)強(qiáng)是他們唯一活下去的勇氣，是他們動(dòng)力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅(jiān)強(qiáng)!
《名人傳》是一本心靈的書(shū)籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅(jiān)強(qiáng)是唯一拿的出手的東西。
名人傳第十八章讀后感篇十三
吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，自從讀了《西游記》，全面了解了唐僧師徒的喜、怒、哀、樂(lè)，和他們一起體會(huì)著懲惡除奸的快樂(lè)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第十八章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)?zhēng)煾赣须y就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
名人傳第十八章讀后感篇十四
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書(shū)陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書(shū)可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書(shū)是書(shū)籍的完美化身，每閱讀一本好書(shū)，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書(shū)，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書(shū)就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒(méi)有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
名人傳第十八章讀后感篇十五
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì);與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
名人傳第十八章讀后感篇十六
在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬用痛苦寫作的與生命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰在他的小說(shuō)里描畫了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛(ài)的種子，同時(shí)控訴社會(huì)的不公，他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的哀苦，他們沒(méi)有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。
他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。
正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息?！?BR> 這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，或是凄慘的命運(yùn)在人的身體和靈魂上煎熬，在貧瘠和罪惡的鐵皮上淬煉著他們的心靈。
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名人傳第十八章讀后感篇十七
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳第十八章讀后感篇十八
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
名人傳第十八章讀后感篇十九
讀了《２００個(gè)名人的童年故事》后，讓我知道了每一個(gè)名人小時(shí)候都是一個(gè)平平凡凡的孩子，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有勤奮加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《２００個(gè)名人的童年故事》講述了中國(guó)和外國(guó)各100個(gè)著名人物的童年故事。其中有一個(gè)小孩從小成績(jī)不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機(jī)械、木頭之類的東西。他就是后來(lái)成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時(shí)候喜歡看書(shū)聽(tīng)故事，他父親曾給他講過(guò)許多故事，他根據(jù)自己的體驗(yàn)和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來(lái)觀看。他還在劇團(tuán)當(dāng)群眾小演員。正因?yàn)檫@樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動(dòng)人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書(shū)還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家；赫赫有名的文學(xué)家、音樂(lè)家和古往今來(lái)的英雄人物。他們都有一個(gè)共同之處，他們都勤于思考、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和有堅(jiān)持不懈的精神。
書(shū)中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因?yàn)槲蚁矚g電腦，而他計(jì)算機(jī)奇才。他小時(shí)候十分愛(ài)動(dòng)腦筋，還十分喜歡看各種書(shū)籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因?yàn)樗羞@種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，所以他的成績(jī)一直名列前茅。
通過(guò)讀了《２００個(gè)名人的童年故事》，使我懂得了沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就是天才，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒，才能成為一個(gè)成功的人。
名人傳第十八章讀后感篇一
《海底兩萬(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)，凡爾納筆下的人物栩栩如生，他以喜劇筆法，塑造了性情冷漠的隨從康塞爾、脾氣暴躁的尼德·蘭。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“海底兩萬(wàn)里第十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
如何在現(xiàn)實(shí)中開(kāi)始一段迷幻的旅行，我想閱讀是最好的方法。年少的我，經(jīng)過(guò)閱讀《海底兩萬(wàn)里》這部極具科幻藝術(shù)的小說(shuō)，從一個(gè)方面講，就是經(jīng)歷了一場(chǎng)壯美、勇敢的旅行。從自我陌生的地方——海洋，開(kāi)始的一段充滿想象的旅行。如今自我已經(jīng)擺脫了過(guò)往的稚氣，可是偶有時(shí)間，還是會(huì)回味一下這本充滿奇幻的小說(shuō)。在回味的同時(shí)，依舊能感受到那種奇幻的美麗。
十分佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神；佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書(shū)引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書(shū)。
“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)尼摩又是個(gè)身世不明之人，他逃避人類，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。凡此種種，都給小說(shuō)增加了一層神秘色彩。既是小說(shuō)，人物當(dāng)然是虛構(gòu)的，作家給“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)取的拉丁文名字，更明白無(wú)誤地指出了這一點(diǎn)——“尼摩”，在拉丁文里是子虛烏有的意思。但這并沒(méi)有妨礙作者把他描述成一個(gè)有血有肉、讓讀者覺(jué)得可信的人物尼摩船長(zhǎng)的熱于創(chuàng)造、遇事鎮(zhèn)冷、遇到困難不屈服的精神是值得我去學(xué)習(xí)的，可是他那種要與世隔絕的思想，我想我們都不能去學(xué)，可是假如尼摩船長(zhǎng)不于陸地隔離的話，說(shuō)不定一些海底奧秘就會(huì)有答案，我必須要像尼摩船長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，說(shuō)不定將來(lái)我也能造一些令人震驚的東西。
此刻像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，敢于建造、發(fā)明的人越來(lái)越少，一些富翁游手好閑，有的竟騙取國(guó)家財(cái)產(chǎn)……他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有意識(shí)到自我能夠創(chuàng)造一樣?xùn)|西，為國(guó)家為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)別人不能做到的好事。像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，阿尤納斯教授樂(lè)于探索，康塞爾的忠實(shí)，尼得的勇敢都是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見(jiàn)到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!來(lái)吧，讓我們一齊去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的世界。
1866年的一天，海中莫名其妙地發(fā)現(xiàn)了怪物，怪物襲擊了成百上千條船只，法國(guó)政府決定派出“林肯”號(hào)來(lái)追擊怪物。海洋動(dòng)物專家阿隆納克斯教授跟隨“林肯”號(hào)出發(fā)，結(jié)果，在船上碰見(jiàn)了他的兩個(gè)好朋友，分別是魚(yú)叉王尼德?蘭和孔賽依，他們跟隨全體船員出發(fā)遠(yuǎn)征。最終他們碰到了怪物，可是子彈、炮彈、魚(yú)叉，對(duì)怪物根本沒(méi)用，怪物用強(qiáng)大的高壓水槍擊中了“林肯”號(hào)。
阿隆納克斯教授被強(qiáng)大的水流擊入水中，當(dāng)他將要絕望的時(shí)候，一只強(qiáng)壯而有力的大手緊緊地握住了他，他轉(zhuǎn)頭一看居然是孔賽依，孔賽依告訴阿隆納克斯教授：“‘林肯’號(hào)船上的舵、螺旋槳、木質(zhì)甲板、欄桿、桅桿、帆布都被怪物打爛了，看來(lái)想要回到‘林肯’號(hào)上幾乎是不可能的了。”他們被一排巨浪，沖到了怪物身上，孔賽依和阿隆納克斯教授昏了過(guò)去。
第二天他們醒來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)尼德?蘭也在怪物的背上。尼德?蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚(yú)或獨(dú)角鯨，而是一艘地地道道的潛艇。他們想跟里面的人取得聯(lián)系，可是一行行鉚釘嚴(yán)絲合縫的“躺”在他們的前面，孔賽依急得又咒罵又跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開(kāi)了，里面探出一個(gè)人頭，他看見(jiàn)他們驚訝了一聲又消失不見(jiàn)了。
過(guò)了片刻之后，七八個(gè)蒙面人將他們押進(jìn)了又黑又神秘的潛艇，關(guān)進(jìn)了一個(gè)房間。一位船長(zhǎng)走進(jìn)他們的房間，他們都很憤怒，就用法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)各自從頭到尾講了自我的經(jīng)歷，可是那位船長(zhǎng)說(shuō)了幾句他們聽(tīng)不懂的話，就把門關(guān)上了。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)奴役進(jìn)來(lái)了，尼德?蘭十分憤怒，緊緊地掐住了奴役的脖子，死不放手。
一會(huì)兒，船長(zhǎng)又進(jìn)來(lái)了，他用法語(yǔ)對(duì)尼德?蘭說(shuō)：“尊敬的尼德?蘭先生，請(qǐng)您堅(jiān)持冷靜!”他們都驚呆了。從那以后，船長(zhǎng)跟他們成了好朋友。于是他們跟神秘的船長(zhǎng)開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)神奇的海底旅行，他們目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象，登上了未有人到達(dá)過(guò)的南極，領(lǐng)略了美麗又充滿危險(xiǎn)的海底世界。然而，船長(zhǎng)為什么要過(guò)著與世隔絕的生活呢?“鸚鵡螺”號(hào)潛艇最終的命運(yùn)又是怎樣的呢?這一切都是個(gè)謎。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的大作。我讀了以后，明白了要向“鸚鵡螺”號(hào)潛艇船長(zhǎng)內(nèi)莫那樣，當(dāng)面比較自我強(qiáng)大的以往吞沒(méi)了成千上萬(wàn)條船只的大海的時(shí)候，仍然能夠堅(jiān)持冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學(xué)去跟無(wú)邊無(wú)際的大海拼搏，遇到困難時(shí)要有一顆百折不撓的心，內(nèi)莫船長(zhǎng)這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》是懦勒凡爾納的一本航海小說(shuō)。儒勒凡爾納（1828.2.8-1905.3.24），他出生于法國(guó)港口城市南特的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，曾寫過(guò)《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》等著名科幻小說(shuō)。
《海底兩萬(wàn)里》有78千字，這本書(shū)上寫著艦艇“鸚鵡螺”號(hào)在大海上遇到的所有事情：漫游海底、托雷斯海峽、一顆價(jià)值千萬(wàn)的珍珠、海底葬禮、意外事件、尼摩船長(zhǎng)的復(fù)仇、失蹤的大陸、章魚(yú)……故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝。
其中“意外事件”讓我印象最深，故事的驚險(xiǎn)刺激，船長(zhǎng)的聰明才智和勇敢讓我佩服。這件事說(shuō)的是：“鸚鵡螺”號(hào)潛艇在南極被困冰山，氧氣快要用光了，尼摩船長(zhǎng)就派船上的幾個(gè)船員去鑿冰，可是，鑿冰的速度太慢，尼摩船長(zhǎng)危機(jī)之下想到了用熱水把冰融化，結(jié)果，在冰最薄的時(shí)候，“鸚鵡螺”號(hào)潛艇向上一沖，冰面被破開(kāi)，他們得救了。
從這本書(shū)中，我明白了海底很多事情，很多動(dòng)植物。還讓我開(kāi)闊了眼界，我不僅僅收獲到了知識(shí)，還感受到海下是多么神秘！
今天，我讀拉一本書(shū)叫《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)凡爾納寫的。
故事是這樣的：1866年，海上出現(xiàn)拉一只神秘的海怪，有人說(shuō)它有200英尺長(zhǎng)，也有人說(shuō)它有1英里寬，3英里長(zhǎng)。有的人說(shuō)它是一只鯨，大家議論紛紛。
第二天，船長(zhǎng)制作拉一艘叫林肯號(hào)的船，他們邀請(qǐng)拉自然科學(xué)博物館的副教授和他的忠仆康塞爾，還有捕鯨大王尼德蘭。出發(fā)的時(shí)候白天沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么，到了晚上他們看到啦一只鯨，副教授和它的忠仆掉到啦鯨的身上鯨逐漸的往下降快巴他們倆鯨停止動(dòng)拉。最后那個(gè)船長(zhǎng)看他們是平民就放拉他們。
名人傳第十八章讀后感篇二
《三國(guó)演義》讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn)，三國(guó)，是一個(gè)充滿了紛爭(zhēng)的年代，一個(gè)英雄與梟雄輩出的年代。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義第十八回讀后感1200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國(guó)演義》這本書(shū)相信大家都知道，它主要講了：東漢、魏、鐲、吳、西晉，是五個(gè)王朝。曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者。這是個(gè)號(hào)稱“三國(guó)”的時(shí)代，干戈處處，戰(zhàn)火四起。。。。。。粗魯?shù)膹堬w、神勇的關(guān)羽、暴躁的孫堅(jiān)、詭詐的曹操。。。。。。
其中我最佩服關(guān)云長(zhǎng)，刮骨療毒這個(gè)故事說(shuō)的就了他。在與吳軍大戰(zhàn)中，他中了一直毒箭，華佗要幫他把箭取出來(lái)，說(shuō)打麻藥就不疼了，但關(guān)云長(zhǎng)為了打仗時(shí)能保持清醒，忍著痛不打麻藥。開(kāi)刀時(shí)華佗劃開(kāi)關(guān)云長(zhǎng)的膀子，取出毒箭用刀刮去留在骨頭上的毒，然后縫上。旁邊的人看呆了，而關(guān)云長(zhǎng)卻依舊喝酒下棋，談笑風(fēng)生，好像刮的不是他的骨頭一樣，他這種以大局為重，非常人的忍耐性讓我佩服不已!與關(guān)云長(zhǎng)相反，我很討厭董卓。在大戰(zhàn)中，他逃到洛陽(yáng)，殺了有錢人拿走財(cái)寶，又拿干兒子呂布換了一些錢，最終被氣憤的呂布一刀殺了。這種唯利是圖的小人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
《三國(guó)演義》中還有很多值得我們學(xué)習(xí)的人物，我就不一一介紹了，如果有興趣，可以自己讀一讀，會(huì)有意想不到的收獲哦!
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國(guó)演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書(shū)的封面有一段話令我印象深刻：書(shū)是人類的記憶，因?yàn)樵跁?shū)里，包含著人類的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程，年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樵诓荽杓墓适轮?，他的聰明和機(jī)智讓我覺(jué)得他很厲害。
故事的開(kāi)始，因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng)，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)：“不需要十天，三天就足夠了?！辈⑶宜€立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是，這是一種知識(shí)的積累，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)。看了諸葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí)，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地讀了《三國(guó)演義》的前二十五章。
我很欣賞關(guān)羽，我覺(jué)得是英雄。過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個(gè)有情義的人，華容道放掉曹操，足見(jiàn)他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說(shuō)關(guān)羽的不足，就是他有些自負(fù)，因?yàn)樽载?fù)他才大意失荊州。
這就是我眼中的關(guān)羽。我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過(guò)自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒(méi)有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開(kāi)了《三國(guó)演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書(shū)都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說(shuō)《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報(bào)仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來(lái)，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來(lái)要想勝利還得想個(gè)計(jì)策才行，要開(kāi)動(dòng)自己的腦筋啊!
再說(shuō)《三顧茅廬》：劉備想找個(gè)人才，徐庶提議說(shuō)附近有一個(gè)人才，他叫諸葛亮。前兩次去請(qǐng)，都沒(méi)有找到。第三次尋訪時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺(jué)，就等諸葛亮睡醒，又用誠(chéng)懇的話語(yǔ)打動(dòng)了諸葛亮，使劉備得到了一個(gè)得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長(zhǎng)篇課文時(shí)，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時(shí)間，也可以使腦子靈活起來(lái)，就好比涂了潤(rùn)滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時(shí)間內(nèi)背完課文，不要為背書(shū)而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書(shū)的效率，還浪費(fèi)時(shí)間。
做什么事都要開(kāi)動(dòng)腦筋，持之以恒，這就是《三國(guó)演義》對(duì)我的啟發(fā)。
讀完三國(guó)演義，我仿佛剛從古代回來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……好像活了一樣為我演義一段又一段的歷史。
讀完后，我在想:如果我是劉備，我不會(huì)讓關(guān)羽守荊州，而會(huì)讓馬超守荊州;我是曹操，就不會(huì)讓典韋守城，不會(huì)走華容道;我是孫權(quán)，就不會(huì)一開(kāi)始和劉備結(jié)盟;如果我是董卓，就不會(huì)那么相信呂布;我是孟獲，就不會(huì)歸順蜀國(guó);我是陳宮，就不會(huì)跟隨呂布。歷史改變了這么多人的命運(yùn)，述說(shuō)了這么多刀光劍影的故事，可見(jiàn)歷史是無(wú)情的，是無(wú)法改變、不可逆轉(zhuǎn)的，它有時(shí)很殘忍，有時(shí)很溫和，有時(shí)很平靜，有時(shí)又破爛起伏……它讓我們明白了戰(zhàn)火紛飛，明白了無(wú)家可歸，明白了走投無(wú)路的感受，明白了那些鮮活的人物是為何刻骨銘心，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中留下他們的足跡……這一個(gè)一個(gè)歷史人物在歷史的引導(dǎo)下走完他們漫漫的人生路。
我喜歡《三國(guó)演義》，喜歡那一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，更愛(ài)上那扣人心弦的生動(dòng)的歷史事件!
名人傳第十八章讀后感篇三
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。 原來(lái)，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，用感人肺腑的文字，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺呔窈蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)?！?BR> 列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”
總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
名人傳第十八章讀后感篇四
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書(shū)。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書(shū)，是讀書(shū)讓他們更愛(ài)學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
名人傳第十八章讀后感篇五
最近在我的不懈努力下，終于讀完了（名人傳》這一本書(shū)。
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。該書(shū)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對(duì)各種困苦，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想。
在這三位偉人中，給我留下最深印象的就是貝多芬了。他出身于一個(gè)普通家庭，父親對(duì)他卻非常地苛刻，在貝多芬4歲的時(shí)候，父親就逼著他學(xué)習(xí)鋼琴小提琴，父親想用強(qiáng)制性手段把貝多芬培養(yǎng)成莫扎特式的神童。
貝多芬17歲時(shí)，母親因肺病離開(kāi)人世，父親整日酗酒，不能工作。這讓貝多芬過(guò)早承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，但盡管面對(duì)如此挫折，他依舊保持樂(lè)觀的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，練習(xí)鋼琴、小提琴等。后來(lái)，貝多芬定居維也納，結(jié)識(shí)了莫扎特為好友，創(chuàng)作了《第三交響曲》，而他的名聲也因此響亮了起來(lái)。
但是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，在他26歲時(shí)，耳聾病癥開(kāi)始肆虐，他的內(nèi)臟也受盡折磨，過(guò)著凄慘痛苦的生活。到46歲的時(shí)候，貝多芬的耳朵完全失聰。命運(yùn)壓不倒這位偉大的音樂(lè)家，他在失聰?shù)那闆r下，先后創(chuàng)作了許多著名的樂(lè)曲，即使放到現(xiàn)在也依舊受人歡迎。貝多芬樂(lè)觀向上，不懼困難的精神值得學(xué)習(xí)。
這本書(shū)很推薦去看。
名人傳第十八章讀后感篇六
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人來(lái)看，那是一場(chǎng)無(wú)休止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的沒(méi)有光滑的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！?BR> 羅曼·羅蘭的《名人傳》是揭示人類歷史上三位苦難英雄的真實(shí)的內(nèi)心世界的傳記。讀這本書(shū)，好像在與這三位偉人交流。羅曼·羅蘭用不同的筆法，不同的文字，把三位偉人精神上和肉體上所受的折磨展現(xiàn)在我們的面前。正是因?yàn)榻?jīng)受磨難，他們的生命才更加偉大和豐滿。
貝多芬生性樂(lè)觀、執(zhí)著。即使身處逆境，他也在追求歡樂(lè)。他有著艱辛的生命歷程。不過(guò)，他在厄運(yùn)面前從不屈服，而是“扼住生命的咽喉”。正是因?yàn)閾碛辛诉@股子精神，他創(chuàng)造了讓世人神魂顛倒的絕妙音樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅是一個(gè)帶有悲劇色彩的人物。羅曼·羅蘭用對(duì)米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心近乎黑暗的描繪，讓我們感受到生命的不易和痛苦。同時(shí)，他也讓我們感受到生命的偉大。不易、痛苦但偉大。我想，他的作品一定融入這種情感了罷。
羅曼·羅蘭在寫托爾斯泰傳時(shí)詳細(xì)地分析了他的作品。這應(yīng)該是與貝多芬傳和米開(kāi)朗基羅傳不同的地方吧。托爾斯泰以他的才華，為我們展示了一個(gè)人類的精神與文學(xué)交織的世界。
貝多芬用它“扼住命運(yùn)的咽喉”的精神和他的歡樂(lè)化作了驚世的音樂(lè)，米開(kāi)朗基羅用痛苦的力量，為世人雕塑了一件件不朽的、令人景仰的巨作。托爾斯泰則相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。”他們都是英雄，是推動(dòng)人類進(jìn)步的偉大的英雄。
這些偉大的英雄們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難與挫折。他們正是因?yàn)閼?zhàn)勝了自己的弱點(diǎn)，并且靠自己的奮斗，頑強(qiáng)的意志和和必勝的信念，創(chuàng)造出了他們傳奇的一生。我們又有什么理由不學(xué)習(xí)他們呢？只有具備頑強(qiáng)的意志和和必勝的信念，我們才可能戰(zhàn)勝悲慘的命運(yùn)，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。
悲慘命運(yùn)是公正的。享有盛名并不能使偉人們免去痛苦和挫折的考驗(yàn)。如果你沒(méi)有解決困難的信心和勇氣，那么別人怎么幫助你都是徒勞的。讓我們鼓起勇氣去面對(duì)困難，去創(chuàng)造燦爛的未來(lái)。
名人傳第十八章讀后感篇七
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強(qiáng)，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)連續(xù)很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當(dāng)然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數(shù)的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì)體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達(dá)那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵(lì)這種行為和精神的，像魯達(dá)、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達(dá)亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫得不太好，整個(gè)都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場(chǎng)面描寫得過(guò)于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團(tuán)想要為國(guó)出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義?？偠灾?，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。
書(shū)中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會(huì)底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對(duì)待那些禍國(guó)殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評(píng)論家金圣嘆先生評(píng)點(diǎn)道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠(chéng)相待。他們?cè)谏仙街?，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對(duì)“義”這個(gè)字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國(guó)為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
名人傳第十八章讀后感篇八
《三國(guó)演義》一開(kāi)篇就是“桃園三結(jié)義”，“義”這一思想也就自始至終貫穿于整部作品之中，尤其是通過(guò)關(guān)羽這一形象，典型地宣揚(yáng)了“義”的思想，《三國(guó)演義》通俗演義是以歷史為依據(jù)進(jìn)行改編而創(chuàng)作的小說(shuō)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義第十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀完《三國(guó)演義》，書(shū)中神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書(shū)中各個(gè)人物的出謀劃策、運(yùn)籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場(chǎng)打來(lái)打去的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主，為了自己的權(quán)勢(shì)秣兵厲馬，你打我，我打你，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾十年。赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi);樊城之戰(zhàn)，曹操的七軍被水淹沒(méi)，連帶被水淹的百姓不計(jì)其數(shù);火燒連營(yíng)，劉備的七十五萬(wàn)軍士兵所剩無(wú)幾……《三國(guó)演義》幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，無(wú)數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中破碎。那些爭(zhēng)奪霸權(quán)的人們，不知道他們有沒(méi)有想過(guò)那些戰(zhàn)死的士兵?有沒(méi)有想過(guò)那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對(duì)和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫的一樣“金戈鐵馬，替誰(shuí)爭(zhēng)天下，一將成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)?！种羞€有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰(zhàn)爭(zhēng)都是沒(méi)必要的，都是一些人為了自己的權(quán)勢(shì)、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，受苦受難的都是那些無(wú)辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓無(wú)數(shù)的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆和平的心，努力去把我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生!
當(dāng)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國(guó)演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄人物。
在書(shū)中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長(zhǎng)大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來(lái)的，是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。
在書(shū)中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺(jué)得劉備的江山是哭來(lái)的，實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能，不然趙云、黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他?不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì)竭力輔助他?并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國(guó)》中最強(qiáng)的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒(méi)有干出一番大事，也沒(méi)名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不能失信于人。
看過(guò)《三國(guó)演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄，但更需要許許多多誠(chéng)信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!
歷史上有名的官渡之戰(zhàn)說(shuō)的是：袁紹疑心太重，不聽(tīng)別人的勸說(shuō)不擅用人才，才招此失敗，按理說(shuō)，袁軍人數(shù)眾多，糧草也多，曹軍人數(shù)少糧草也少，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可以說(shuō)曹軍必死無(wú)疑，但在后來(lái)許攸為袁紹出策遭到袁紹的猜疑，一氣之下投奔了曹操，為曹操出計(jì)，反敗為勝。在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的兵力占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可都掉以輕心被周瑜用火攻破，最終落荒而逃，但在逃跑的過(guò)程中曹操大笑三次卻引來(lái)了追兵，最后一次追兵是由關(guān)羽率領(lǐng)的，因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽放了曹操，可見(jiàn)關(guān)羽是個(gè)重情重義的人。
我最敬佩的人是諸葛亮，他料事如神，胸懷坦蕩，愛(ài)惜人才，諸葛亮擁有超人的智慧，幾乎達(dá)到了為卜先知的地步，為劉備打下江山做出了很大貢獻(xiàn)。這本書(shū)告訴我們，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論有多大能力都不能放松警惕，否則會(huì)迎來(lái)失敗，讓關(guān)羽失荊州的歷史重演，因?yàn)樘煊胁粶y(cè)風(fēng)云。
在今年暑假的時(shí)候，我在家讀了一本中國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》。
讀完后，我不禁熱血沸騰，我想：《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀，其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云，有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德，還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐，地大物博，在官渡敗袁紹，用反間計(jì)大敗西涼軍，還甚愛(ài)文才、武將，深得民心，為天子除去了霸道的董卓，他戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年，東征西討，成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家，最后因頭風(fēng)病常犯，頭痛欲裂，病死在許昌，享年六十三歲。
說(shuō)起臥龍、鳳雛，那可是滿肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀，全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè)，只可惜后主劉禪聽(tīng)信饞言，總讓諸葛亮北伐不成功，把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個(gè)曠世奇才，可是在討伐西川時(shí)，被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡，劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀!
寒假里，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的口號(hào)，我讀了的《三國(guó)演義》這本書(shū)。通過(guò)百度我知道了《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。本書(shū)描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。
這本書(shū)里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，而且還料事如神，有膽有識(shí)，上知天文，下知地理。他的‘’空城計(jì)‘’真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到”司馬懿來(lái)到城下，見(jiàn)孔明獨(dú)坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹(jǐn)慎，怕中計(jì)，便領(lǐng)兵自退“時(shí)，我不禁哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮啊!
三國(guó)演義這本書(shū)里描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫的波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來(lái)讓人心驚膽戰(zhàn)，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在這本書(shū)里，我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件，如"三顧茅廬“，“大意失荊州”，“七擒孟獲”等，還學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，還有一些歇后語(yǔ)，“劉備借荊州——借無(wú)回頭”，“曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜”，還有一些計(jì)策，如美人計(jì)，反間計(jì)，連環(huán)計(jì)等。這本書(shū)真是太精彩了，有空我一定要仔細(xì)地再讀一遍。
名人傳第十八章讀后感篇九
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的名著水滸傳第十八回讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
暑假里，我?guī)缀趺刻於家匆患端疂G傳》，今天我看了一集名叫“宋江吃夜香”，可能很多跟我同齡的小朋友都不知道什么叫“夜香”，原來(lái)“夜香”就是大便。劇里的宋江是因?yàn)榫坪箢}反詩(shī)，被官府抓后，嚴(yán)刑考問(wèn)，無(wú)奈裝瘋吃夜香。
在水滸傳各類英雄好漢中，我最喜歡宋江，因?yàn)樗塘x疏財(cái)，在別人最需要的時(shí)候給于幫助，人稱“及時(shí)雨”。這部劇每集都很精彩，一共有80多集，我寧可放棄看動(dòng)畫片想在暑假把它看完。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他們，年年都會(huì)上山紀(jì)念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個(gè)好人。
北宋以來(lái)，民間明星流傳著很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫本里，有的有說(shuō)書(shū)人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著高超的藝術(shù)技巧把這些故事串聯(lián)在一起，寫成一本書(shū)，使他們更加生動(dòng)、曲折、完整、豐富。這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長(zhǎng)八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)頂天立地的男子漢，還記得在“景陽(yáng)岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結(jié)著酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽(yáng)岡這一打虎壯舉顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，性格鮮明，能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助。這實(shí)在是一本經(jīng)典名著，也是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)璀璨的明珠。
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強(qiáng)，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)連續(xù)很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當(dāng)然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數(shù)的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì)體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達(dá)那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵(lì)這種行為和精神的，像魯達(dá)、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達(dá)亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫得不太好，整個(gè)都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場(chǎng)面描寫得過(guò)于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團(tuán)想要為國(guó)出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義?？偠灾?，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。
書(shū)中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會(huì)底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對(duì)待那些禍國(guó)殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評(píng)論家金圣嘆先生評(píng)點(diǎn)道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠(chéng)相待。他們?cè)谏仙街?，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對(duì)“義”這個(gè)字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國(guó)為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，以北宋末年農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他形象地描繪了梁山義軍的反抗。從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程。書(shū)中描寫的英雄好漢讓我敬佩，也描寫了很多人民的疾苦，更讓我感受到我們這個(gè)年代的幸福生活。
在《水滸傳》中。刻畫了許多的英雄人物，表現(xiàn)了他們行俠仗義替天行道的英雄人物形象，如天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵，足智多謀的“智多星”吳用，見(jiàn)義勇為的“及時(shí)雨”宋江等，一百零八位英雄好漢，在這些英雄中，我比較喜歡性格粗中有細(xì)，為人好爽，武藝高強(qiáng)的魯智深，在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”時(shí)，感受到了他是一個(gè)行俠仗義，除暴安良的人，還有“魯智深倒拔垂楊柳”中讓我感受到了他武藝高強(qiáng)，有勇有謀。這樣有勇有謀的'人在今天這個(gè)社會(huì)也是需要的。
在讀完之后，我被梁山一百零八位好漢的忠誠(chéng)和仁義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充滿正能量，除暴安良，最后他們?yōu)榱藝?guó)家興盛，為了百姓的安危。舍命除了土匪，最后用生命換來(lái)繁榮。他們的忠義也是值得我們學(xué)習(xí)的。
在這本書(shū)中，我還感受到了他們對(duì)待朋友的真誠(chéng)，對(duì)待國(guó)家的忠誠(chéng)。作為學(xué)生的我現(xiàn)在也要團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，將來(lái)報(bào)效國(guó)家。
點(diǎn)評(píng)：小作者先寫了《水滸傳》的歷史背景，然后感受到我們這個(gè)時(shí)代的美好，接著寫了一百零八位英雄好漢，舉例寫了幾個(gè)，更多的寫了自己喜歡的魯智深，讓我們感受到了英雄的魅力，最后再一次寫了英雄好漢為國(guó)家做的貢獻(xiàn)以及自己要好好學(xué)習(xí)。
《水滸傳》大家多少知道一點(diǎn)吧，但是100個(gè)讀者就會(huì)有100個(gè)不同的想法，那我就告訴你我讀過(guò)《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節(jié)了，雖然我看完后為108個(gè)好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺(jué)得這也是沒(méi)辦法的事，為什么呢？因?yàn)?08好漢那個(gè)時(shí)期的世道只有一塌糊涂這個(gè)詞形容了，也因?yàn)檫@樣108好漢才會(huì)聚在一起，才會(huì)這樣轟轟烈烈地替天行道。
最后也因?yàn)檫@樣的世道而消失，不過(guò)這歸根結(jié)底還是因?yàn)槟菚r(shí)候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時(shí)候能管管這些無(wú)法無(wú)天的昏官的人倒有一個(gè)，他便是人民稱作皇帝的那個(gè)人，他是那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，可是他見(jiàn)了便視而不見(jiàn)，聽(tīng)到了便當(dāng)耳旁風(fēng)，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎？大家都知道他沒(méi)這個(gè)本事，不過(guò)沒(méi)本事他可以下臺(tái)啊，可是他就是死皮賴臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點(diǎn)都沒(méi)有，知道不行卻偏不讓更好的人選來(lái)代替他，所以讓108好漢的悲劇發(fā)生，所以一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是很重要的！
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)可以讓寒凍變得溫暖，一個(gè)壞的領(lǐng)導(dǎo)可以使百姓民不聊生，生靈涂炭！
宋江擁有的是建立一個(gè)新的盛世的武裝力量，卻被皇帝利用了。使得皇帝成了鷸蚌相爭(zhēng)之后的漁翁了。
秦朝是歷史上第一個(gè)靠武力建立的帝國(guó)，歷朝歷代無(wú)不經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。而歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)卻很少像宋江一樣為皇朝利用的，都是為了一己之私，都是為了建立一個(gè)新的朝代，可唯獨(dú)宋江讓弟兄們把力氣用在了沒(méi)有用處的地方，像是把藥潑在了大石頭上，把錢投進(jìn)水中一樣。宋江所處的狀態(tài)和劉邦項(xiàng)羽與帝國(guó)有一定的相似之處，那是一種可以自己重新奪取人心的時(shí)代，得人心者可以得到天下，可是宋江卻沒(méi)有珍惜這樣的機(jī)會(huì)，本來(lái)可以和方臘一起推翻腐朽的王朝，重建新天地的，可是卻成了鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的局面。
最近，我看了《水滸傳》這本書(shū)，主要寫了一百零八為好漢投奔梁山，最后被全部殲滅的故事。
之所以我說(shuō)宋江懦弱，是因?yàn)樗谓皇菓{著“及時(shí)雨宋公明”和“孝義黑三郎”的名義使別人投奔自己，忠心于自己，然后指使別人。其實(shí)自己文不能安邦，武不能擒敵，而且最后還把眾位好漢全部置于死地。
在好漢們排完座次之后，梁山興旺發(fā)達(dá)。不久后，高太尉親自來(lái)到梁山，讓梁山攻打江南方臘，眾好漢都不答應(yīng)，唯獨(dú)宋江答應(yīng)了。打敗方臘后，梁山損兵折將，高俅不費(fèi)吹灰之力，就活捉了所有好漢。除了吳用、阮小七等人以外，其余的全部斬首。
這個(gè)故事告訴我們，不要輕易下決定，要仔細(xì)思考。也不要懦弱，而要像武松那樣堅(jiān)強(qiáng)。
在我成長(zhǎng)的歲月里，水滸傳上晁蓋、宋江、吳用、林沖、武松等英雄與我一起度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。
現(xiàn)在，就讓我來(lái)簡(jiǎn)單為你介紹一下這本書(shū)吧。書(shū)中主要講了梁上泊好漢的故事，如武松打虎，真假黑旋風(fēng)，大破連環(huán)馬等。
在這邊書(shū)中我最喜歡的是“協(xié)力破青州”。里面大概的內(nèi)容是孔明和孔亮進(jìn)攻青州，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)中孔明被活抓了，孔亮見(jiàn)勢(shì)不妙，就去找宋江幫忙，宋江答應(yīng)出手相助，于是人馬會(huì)合把青州圍的水泄不通。青州知府非常害怕告訴了呼延灼，于是呼延灼領(lǐng)了人馬，出城擺開(kāi)陣勢(shì)，但最終還是被活捉了，呼延灼見(jiàn)情況不妙就加入了梁上泊陣營(yíng)，這段故事告訴了我們只有團(tuán)結(jié)，才能成功。
在這書(shū)中我最喜歡的是吳用先生，因?yàn)樵诹荷喜吹暮芏鄳?zhàn)域中是靠他的足智多謀才打勝的，他就是個(gè)智多星。在未來(lái)的歲月里，我也要廣學(xué)知識(shí)做個(gè)有用的人。
《水滸傳》一書(shū)講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到打破遼軍，最終消滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里僅有兩個(gè)字:忠，義。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對(duì)自我祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高球之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然僅有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。此刻生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人，古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x為了只得用生命去奮斗。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我明白“忠”和“義”，期望大家都去閱讀這本書(shū)。
名人傳第十八章讀后感篇十
合上書(shū)頁(yè)，感觸有很多。作者羅曼·羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。
對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”這句話始終烙印在我心間……“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 貝這是多芬的至理名言。貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂(lè)作品，而他卻是這般孤獨(dú)，也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。
從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧。托爾斯曾說(shuō)過(guò)：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”而米開(kāi)朗琪羅說(shuō)：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！毕褙惗喾夷菢訄?jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳第十八章讀后感篇十一
《西游記》是四大名著之一，作者是明代的吳承恩。自從老師發(fā)了這本書(shū)，我就放不下了。我每天要讀幾章。今天的故事是《三打白骨精》。
四個(gè)唐僧師徒走在取真經(jīng)的路上。有一天，他們走到一座山上，唐僧突然覺(jué)得餓了，要孫悟空去化齋。孫悟空去了，唐僧卻被白骨精盯上了。白骨精很想吃唐僧肉，于是她先成了一個(gè)小姑娘給唐僧送齋飯，卻被及時(shí)趕回來(lái)的悟空用火眼金眼看穿了。悟空要?dú)坠蔷臅r(shí)候，白骨精早就準(zhǔn)備好了，逃走了，留下了尸骨。但是白骨精很不甘心，她又變成了老太太來(lái)找女兒，又被悟空發(fā)現(xiàn)了，這一次，她又逃走了，留下了尸骨。最后一次，白骨精變成了老人來(lái)找女兒和妻子，結(jié)果又被孫悟空發(fā)現(xiàn)，還被殺，留下了一堆白骨?？粗厣系陌坠牵粕畱岩闪?。然而，由于豬八戒的煽動(dòng)，原本善良的唐僧被迷惑了。他把悟空趕出去，悟空不得不勉強(qiáng)離開(kāi)。
白骨精在本章中的形象無(wú)疑是詭計(jì)多端的，因?yàn)樗兂闪塑浫醯呐撕蛙浫醯睦先藖?lái)贏得唐僧的`同情。唐僧心地善良，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，所以有些是非不分，但他畢竟是凡人，不能怪他。雖然孫悟空玩得不好，但他忠于唐僧，到處保護(hù)唐僧。但豬八戒挑釁唐僧是因?yàn)閷?duì)孫悟空有些不滿，這是最不對(duì)的。
讀這篇文章的時(shí)候，我明白了很多時(shí)候，我們不能被事物的表象所迷惑。我不禁想起，有一次我去一個(gè)朋友小高家玩。當(dāng)時(shí)，她家還有一個(gè)叫小李的女孩。當(dāng)我們一起玩的時(shí)候，小李出去了，然后我們突然聽(tīng)到一聲嘩啦。我出去看了看。原來(lái)是一個(gè)玻璃倒了，摔在地上。小高看到后氣壞了，大聲說(shuō)：這個(gè)玻璃是我爸爸出差時(shí)給我買的，你怎么能打碎呢？小李急了，臉紅了，連連說(shuō)不是她弄的，后來(lái)越說(shuō)越生氣，便提出絕交，怒氣沖沖地走了。后來(lái)，小高發(fā)現(xiàn)她的窗戶沒(méi)有關(guān)上。當(dāng)時(shí)又在刮風(fēng)。也許風(fēng)把杯子吹倒了。小高立刻跑到小李家道歉。所以這個(gè)故事表明你不能看表面，細(xì)節(jié)是最重要的！
《西游記》這本書(shū)，我學(xué)到了很多道理。
名人傳第十八章讀后感篇十二
現(xiàn)實(shí)的苦難，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書(shū)寫了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的英雄，也不是獨(dú)步江湖的俠客，但有一點(diǎn)，他們都在與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
同時(shí)，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅(jiān)強(qiáng)是他們唯一活下去的勇氣，是他們動(dòng)力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅(jiān)強(qiáng)!
《名人傳》是一本心靈的書(shū)籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅(jiān)強(qiáng)是唯一拿的出手的東西。
名人傳第十八章讀后感篇十三
吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，自從讀了《西游記》，全面了解了唐僧師徒的喜、怒、哀、樂(lè)，和他們一起體會(huì)著懲惡除奸的快樂(lè)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第十八章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)?zhēng)煾赣须y就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
名人傳第十八章讀后感篇十四
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書(shū)陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書(shū)可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書(shū)是書(shū)籍的完美化身，每閱讀一本好書(shū)，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書(shū)，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書(shū)就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒(méi)有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
名人傳第十八章讀后感篇十五
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì);與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
名人傳第十八章讀后感篇十六
在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬用痛苦寫作的與生命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰在他的小說(shuō)里描畫了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛(ài)的種子，同時(shí)控訴社會(huì)的不公，他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的哀苦，他們沒(méi)有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。
他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。
正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息?！?BR> 這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，或是凄慘的命運(yùn)在人的身體和靈魂上煎熬，在貧瘠和罪惡的鐵皮上淬煉著他們的心靈。
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名人傳第十八章讀后感篇十七
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳第十八章讀后感篇十八
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
名人傳第十八章讀后感篇十九
讀了《２００個(gè)名人的童年故事》后，讓我知道了每一個(gè)名人小時(shí)候都是一個(gè)平平凡凡的孩子，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有勤奮加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《２００個(gè)名人的童年故事》講述了中國(guó)和外國(guó)各100個(gè)著名人物的童年故事。其中有一個(gè)小孩從小成績(jī)不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機(jī)械、木頭之類的東西。他就是后來(lái)成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時(shí)候喜歡看書(shū)聽(tīng)故事，他父親曾給他講過(guò)許多故事，他根據(jù)自己的體驗(yàn)和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來(lái)觀看。他還在劇團(tuán)當(dāng)群眾小演員。正因?yàn)檫@樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動(dòng)人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書(shū)還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家；赫赫有名的文學(xué)家、音樂(lè)家和古往今來(lái)的英雄人物。他們都有一個(gè)共同之處，他們都勤于思考、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和有堅(jiān)持不懈的精神。
書(shū)中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因?yàn)槲蚁矚g電腦，而他計(jì)算機(jī)奇才。他小時(shí)候十分愛(ài)動(dòng)腦筋，還十分喜歡看各種書(shū)籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因?yàn)樗羞@種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，所以他的成績(jī)一直名列前茅。
通過(guò)讀了《２００個(gè)名人的童年故事》，使我懂得了沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就是天才，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒，才能成為一個(gè)成功的人。