在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該站在一個(gè)客觀的角度去評(píng)價(jià)和總結(jié)自己的表現(xiàn)，不要過(guò)于主觀或帶有個(gè)人情感色彩?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，避免啰嗦和重復(fù)，注意語(yǔ)法和表達(dá)的準(zhǔn)確性?？偨Y(jié)是一種重要的反思方式，以下是小編整理的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇一
我覺(jué)得如何成為一個(gè)講道德、有品行、做表率的人要從三個(gè)方面入手：
第一講道德。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看到過(guò)一段話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識(shí)者，對(duì)于全國(guó)八千多萬(wàn)黨員同志更是如此。
在這里跟大家分享這樣一個(gè)小故事。一個(gè)單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點(diǎn)起了蠟燭。忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是隔壁的小孩子，只見(jiàn)他緊張地問(wèn)：“阿姨,你家有蠟燭嗎?”女子想:天哪，剛來(lái)就借東西,以后就更沒(méi)完沒(méi)了了。于是她冷冰冰地說(shuō)：“沒(méi)有!"小孩卻笑了，還帶著一絲得意：“我就知道你家沒(méi)有!媽媽怕你害怕,讓我給你送蠟燭來(lái)了?！甭?tīng)到這里，相信大家都跟我一樣，心中涌起一股暖流。城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實(shí)際距離，但不知從何時(shí)開(kāi)始，人們的心理距離也慢慢拉開(kāi)，面對(duì)許多事情，逐漸變得冷漠，內(nèi)心慢慢麻木。人與人之間的感情,不都是一個(gè)先付出,另一個(gè)才知道回報(bào)對(duì)方的付出嗎?大家只有爭(zhēng)先做首先打開(kāi)心房，付出自己真心的那個(gè)人，才能用一個(gè)人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛(ài)的種子，開(kāi)放出更多的“道德之花”。就像我們局開(kāi)展的愛(ài)心國(guó)土活動(dòng)一樣，以愛(ài)灌之，以心感之，大家共同努力，才能澆灌出一朵朵美麗的愛(ài)心之花。
首先，我認(rèn)為，我們要尊重自己的父母。百善孝為先，父母是我們生命中最重要的人，他們生我們養(yǎng)我們，他們總是給與我們無(wú)私的支持和幫助。做到孝順父母，關(guān)心父母，這樣對(duì)于我們自身品行而言都是必不可少的。我的爺爺奶奶一共有六個(gè)子女，他們的子女不管在外面有多威風(fēng)，在他們面前永遠(yuǎn)都是順從的姿態(tài)，這種行為潛移默化地影響了我，為我豎立了正確的道德模范。
其次，做事負(fù)責(zé)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。做任何一件事的時(shí)候都要仔細(xì)慎重，同樣也要對(duì)事負(fù)責(zé)，不要因?yàn)榕路稿e(cuò)就不敢承擔(dān)責(zé)任，這樣只會(huì)學(xué)會(huì)臨陣脫逃，膽小怕事。勇于承擔(dān)、勇于負(fù)責(zé)才是最正確的行為。
再次，做事要成熟穩(wěn)重。不要因?yàn)橐恍┬∈露@得浮躁慌亂，要學(xué)會(huì)冷靜的思考。冷靜頭腦對(duì)于處理事情才是最明智的選擇。
最后，建立自己的理想，腳踏實(shí)地。想要做一個(gè)有品行有修養(yǎng)的人，既要有文化和道德修養(yǎng)，又要有自己的人生目標(biāo)，樹(shù)立人生目標(biāo)，之后腳踏實(shí)地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
第三做表率。人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎么好意思張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。這就是人們常說(shuō)的“榜樣的力量”。
我現(xiàn)在正處于事業(yè)的成長(zhǎng)階段，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都促進(jìn)了我前進(jìn)的每一步。我很幸運(yùn)，成長(zhǎng)在國(guó)土局這樣一個(gè)氛圍良好的大家庭里，身邊的很多領(lǐng)導(dǎo)和同事，都如同影視劇里的主角一樣，自帶光環(huán)，影響著我，不斷促進(jìn)我成長(zhǎng)。例如我的直接領(lǐng)導(dǎo)熊主任，枝城所李所長(zhǎng)，還有利用科湯科長(zhǎng)，他們總是待人真誠(chéng)，做事孜孜不倦，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇到同事請(qǐng)教問(wèn)題也總是毫無(wú)保留地解疑答惑，就是因?yàn)橛兴麄冞@樣一群表率和榜樣的存在，才會(huì)讓我們不斷地鞭策自己、提升自己、完善自己，向成為一個(gè)更美好的人不斷前進(jìn)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇二
講道德、有品行，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，做到品德合格。
一要強(qiáng)信念，做思想上的明白人。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅(jiān)定理想信念，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者。要注重黨性錘煉，要勤于自律，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評(píng)和自我批評(píng)的“利器”，煉就金剛不壞之身。
二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠(chéng)人。把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨。要強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到思想不含糊、立場(chǎng)不動(dòng)搖。要保持絕對(duì)忠誠(chéng)，做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn)，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級(jí)黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定維護(hù)、擁戴、忠誠(chéng)于以同志為的黨中央，堅(jiān)決維護(hù)以同志為的黨中央的絕對(duì)權(quán)威。要堅(jiān)定原則立場(chǎng)，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
三要守節(jié)操，做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì)，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項(xiàng)要求”。要尊崇法律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹(shù)立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問(wèn)題上沒(méi)有任何特殊性的思想，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚(yú)水深情。要在行動(dòng)上走近群眾，深入開(kāi)展“黨員干部進(jìn)村入戶結(jié)對(duì)認(rèn)親交朋友”活動(dòng)、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶”創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)，踐行好黨的群眾路線。要在工作上服務(wù)群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實(shí)事”，扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
五要甘奉獻(xiàn)，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實(shí)，講實(shí)話、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、干實(shí)事，只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，鍥而不舍、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開(kāi)花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng)，一方面要堅(jiān)持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，為建設(shè)團(tuán)結(jié)美麗和諧幸福的社會(huì)主義新xz貢獻(xiàn)力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣、端正自己的愛(ài)好，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會(huì)作出榜樣，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇三
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說(shuō)，“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德”。道德無(wú)論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對(duì)黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了“禮義廉恥，國(guó)之四維”“四維不張，國(guó)乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國(guó)古代也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。
比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛(ài)民、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無(wú)私、清正廉潔的包拯，精忠報(bào)國(guó)、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫(xiě)千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量更是無(wú)窮的。中華文化中的道德精華和中國(guó)古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。
良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。改革開(kāi)放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。
特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向，號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來(lái)，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無(wú)數(shù)可歌可泣、不怕?tīng)奚?、肯于吃苦、勇于?dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開(kāi)創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。
一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī)，每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵。黨員隊(duì)伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)。”當(dāng)前，我們黨員隊(duì)伍從總體上來(lái)說(shuō)是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠(chéng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺(jué)明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。
但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問(wèn)題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和聲譽(yù)，如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺(jué)把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，自覺(jué)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇四
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為事業(yè)奮斗終身。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇五
講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門(mén)，意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見(jiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么?”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來(lái)說(shuō)，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就指出，我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個(gè)黨員要合格的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬(wàn)黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨“四大考驗(yàn)”、身處“四種危險(xiǎn)”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。
講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。通過(guò)“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問(wèn)題，也就是政治合格問(wèn)題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個(gè)組織如果沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤(pán)散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為。我們說(shuō)的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。
講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門(mén)，意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見(jiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么?”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來(lái)說(shuō)，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅(jiān)持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇六
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下面是本站小編整理的最新關(guān)于講道德有品行的專(zhuān)題。
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講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。
“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問(wèn)題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門(mén)、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)作，通過(guò)這樣一種方式來(lái)約束權(quán)力，規(guī)范政府運(yùn)作流程，讓每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來(lái)約束道德、品行上的不足。
二是個(gè)人道德修養(yǎng)墮落。整體上來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞，但這個(gè)制度漏洞對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒(méi)有犯錯(cuò)誤的。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說(shuō)“制度是死的，人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問(wèn)題。所以，以來(lái)我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專(zhuān)門(mén)提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問(wèn)題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬(wàn)事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性，使一些本來(lái)可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來(lái)可以避免的問(wèn)題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
三、講道德與制度建設(shè)都要抓。
我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。對(duì)于古代儒家道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，古代在治國(guó)上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說(shuō)，中國(guó)在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問(wèn)題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問(wèn)題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們?cè)谥螄?guó)上主要還是靠制度，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來(lái)解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
1.堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標(biāo)尺。
(1)要做到心中有黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時(shí)才會(huì)想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來(lái)。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，以及自覺(jué)捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹(shù)立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
人的道德品行是經(jīng)過(guò)教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹(shù)立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹(shù)立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
1.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義、享樂(lè)主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來(lái)。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺(jué)抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹(shù)立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
2.深刻反省，勇于自我批評(píng)。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)，無(wú)情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
3.用模范的事跡激勵(lì)自己。
榜樣的力量是無(wú)窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕?tīng)奚目筛杩善呷藴I下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
4.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過(guò)程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛(ài)學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠(chéng)相見(jiàn)，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無(wú)德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛(ài)崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書(shū)。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇七
根據(jù)中心組學(xué)習(xí)安排和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案要求，5月13日上午，中心組召開(kāi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第一個(gè)專(zhuān)題“講政治、有信念”進(jìn)行學(xué)習(xí)。
書(shū)記、市人大常委會(huì)主任趙樂(lè)秦主持會(huì)議并講話，副書(shū)記、市長(zhǎng)周家斌等參加學(xué)習(xí)。
趙樂(lè)秦說(shuō)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把“講政治、有信念”排在“四講四有”的首位，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定正確政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。
黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)政治的極端重要性，指出任何時(shí)候政治問(wèn)題都是根本性的大問(wèn)題，全黨必須講政治，領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人。
作為黨員干部，必須強(qiáng)化政治意識(shí)，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保持政治清醒，嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。
趙樂(lè)秦指出，講政治、有信念是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì)，是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
我們要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，更加自覺(jué)地固 “本”鑄“魂”，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
“講政治、有信念”的核心要義是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);根本要求是把好“總開(kāi)關(guān)”補(bǔ)足“精神鈣”;行為標(biāo)準(zhǔn)是做到“五個(gè)必須”ddd必須維護(hù)黨中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不在黨內(nèi)搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，始終堅(jiān)持五湖四海。
團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù);必須遵循組織程序，堅(jiān)持民主集中制，決不允許擅作主張、我行我素;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定;必須從嚴(yán)管好親屬和身邊工作人員，自覺(jué)維護(hù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的良好形象。
趙樂(lè)秦強(qiáng)調(diào)，做到講政治、有信念，關(guān)鍵要找準(zhǔn)踐行的方法途徑。
首先要切實(shí)加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)持把學(xué)總書(shū)記系列重要講話同學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。
其次要堅(jiān)持對(duì)標(biāo)先輩先進(jìn)，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想和靈魂擺進(jìn)去，見(jiàn)賢思齊，更加自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨的意識(shí)，踐行黨的宗旨，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。
再者要結(jié)合工作踐行要求，將“講政治、有信念”化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng)，努力開(kāi)創(chuàng)工作新局面，奮力實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局。
趙樂(lè)秦強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是中央為深化黨內(nèi)教育作出的又一重要部署。
各級(jí)黨委(黨組)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，找準(zhǔn)載體、周密部署，確保學(xué)習(xí)教育健康深入開(kāi)展。
各級(jí)新聞媒體要開(kāi)辟專(zhuān)欄專(zhuān)題，營(yíng)造開(kāi)展學(xué)習(xí)教育的濃厚氛圍。
督導(dǎo)組要適時(shí)深入下去，了解學(xué)習(xí)教育開(kāi)展情況和實(shí)際效果，指導(dǎo)督促學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開(kāi)展，務(wù)求取得實(shí)效。
市政協(xié)主席粟增林，常委、政法委書(shū)記徐鋒，常委、組織部部長(zhǎng)李國(guó)忠分別發(fā)言，暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)。
一致認(rèn)為，“講政治、有信念”必須內(nèi)化于心、外化于行，時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)持黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。
常委、漓江風(fēng)景名勝區(qū)工委書(shū)記周衛(wèi)就“講政治、有信念”專(zhuān)題以及《黨章》進(jìn)行了領(lǐng)學(xué)。
會(huì)議還傳達(dá)學(xué)習(xí)了自治區(qū)對(duì)進(jìn)一步做好保密工作的`有關(guān)要求。
常委、秘書(shū)長(zhǎng)趙仲華領(lǐng)讀了《自治區(qū)黨委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)保密工作的實(shí)施意見(jiàn)》。
潘永建、石東龍、陳麗華、畢克新、何翔等四家班子領(lǐng)導(dǎo)，市中級(jí)人民法院、市人民檢察院主要領(lǐng)導(dǎo)，市人大常委會(huì)、市政府、市政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)等參加學(xué)習(xí)。
黨中央在《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。
做講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
她首先提出共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員。
我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行?共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。
儒家的國(guó)家治理理念就是修身齊家治國(guó)平天下，個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性。
另一方面，我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，要把個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。
不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民。
劉少奇同樣主張把慎獨(dú)作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。
共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。
總書(shū)記曾指出，為官者必須以君子檢身，常若有過(guò)的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。
要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來(lái)解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
周恩來(lái)在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。
他生前為自己的家人親屬定了十不準(zhǔn)，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。
十不準(zhǔn)既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。
周恩來(lái)同志是我們黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
共產(chǎn)黨人講道德、有品行具有時(shí)代意義。
我們黨內(nèi)一些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。
我國(guó)當(dāng)前的反貪腐形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。
從十八大以來(lái)截至2016年3月，全國(guó)已有102名副部級(jí)以上干部因?yàn)樯嫦舆`法違紀(jì)被立案調(diào)查。
王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上談到，反貪腐還沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)。
官員道德修養(yǎng)肯定先墮落，才會(huì)貪腐。
基層官風(fēng)也存在很多不良風(fēng)氣，大家可能覺(jué)得喝酒抽煙都是小問(wèn)題，但小問(wèn)題往往會(huì)犯大錯(cuò)誤。
官場(chǎng)酒風(fēng)已經(jīng)成為大家非常厭惡的事，不但社會(huì)厭惡，實(shí)際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。
原南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長(zhǎng)周久耕在一次會(huì)議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。
周久耕的個(gè)人收入是不是能夠負(fù)擔(dān)得起1500元一條的煙呢?最后經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問(wèn)題的，被查實(shí)貪腐收禮幾百萬(wàn)。
總書(shū)記曾講：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的。
如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
講道德、有品行不是僅針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的，而是針對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員。
解決問(wèn)題，一定要講制度，根子上要抓制度。
同時(shí)，也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨重視思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。
要在以往的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度建設(shè)，讓制度建設(shè)和個(gè)人思想結(jié)合起來(lái)。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
共產(chǎn)黨員如何在做到講道德、有品行?共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的政治信仰，這個(gè)最重要。
誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。
從中國(guó)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的要求來(lái)說(shuō)，道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，在于自己得知道什么是對(duì)的。
堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向。
遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命;要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。
要以四有為標(biāo)尺。
四有干部是同志在20**年1月和中央黨校第一期縣委書(shū)記培訓(xùn)班學(xué)員座談的時(shí)候提出的。
全體黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
同志講，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正，要做到聞過(guò)則喜，有則改之。
要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，要慎思、慎微、慎交友，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力。
讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，一方面是制度建設(shè)的問(wèn)題，要使制度公開(kāi)透明。
另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。
努力做到辦事公開(kāi)透明，努力接受大家的監(jiān)督，不要帶有情緒、不要認(rèn)為這是對(duì)自己的不信任。
實(shí)際上，有人監(jiān)督才是對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。
因?yàn)橛辛舜蠹业谋O(jiān)督，自然就有人給你證明有沒(méi)有問(wèn)題。
同時(shí)，有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養(yǎng)。
要做到心中有民。
對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。
當(dāng)然，可以爭(zhēng)取合法合理的利益，這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。
這一點(diǎn)在20**年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中有明確表述。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情。
講道德、有品行，關(guān)鍵的是要在日常實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。
講道德、有品行，好老師要有道德情操。
教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，教師也是一群平凡的、樸素的人。
黨員教師要講道德、有品行，好老師要有道德情操。
總書(shū)記指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
我們?cè)诟咝＿€要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心四有好老師。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育是百年大計(jì)。
我們必須心懷理想，熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，幫助他們健康成長(zhǎng)，順利成才。
教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇八
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)的。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺(jué)悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺(jué)得有的。
規(guī)章制度。
在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒(méi)有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒(méi)有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號(hào)稱(chēng)三鐵：鐵制度、鐵算盤(pán)、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴(lài)的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車(chē)行千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來(lái)，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來(lái)，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過(guò)這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇九
我是一名來(lái)自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén)，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：
首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。
無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行。
才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國(guó)有句古話，叫做 “上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。
整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來(lái)體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無(wú)根之本，無(wú)源之水。
只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。
隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。
但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長(zhǎng)，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國(guó)家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對(duì)策
樹(shù)立正確的道德觀 。
一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的.前提。
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私"、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 。
黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。
榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。
一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。
黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。
二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實(shí)事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。
黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話，不說(shuō)空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨(dú)"。
" 慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。
要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十
在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員” 學(xué)習(xí)教育，是黨中央就加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。
湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署，把深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前最緊迫最重要的政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí)，為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南凝聚強(qiáng)大力量。
推進(jìn)“兩學(xué)一做”，“學(xué)”是基礎(chǔ)，要把學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)系列講話統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)系列重要講話中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解，在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話的基本精神和實(shí)踐要求，尤其是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)xx總書(shū)記對(duì)湖南的重要講話精神。
“做”是關(guān)鍵，要堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一，推動(dòng)黨員干部爭(zhēng)做講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員，在實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略、促進(jìn)“三量齊升”、推進(jìn)“五化同步”、實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局中建功立業(yè)。
提高“兩學(xué)一做”實(shí)效性，其關(guān)鍵在于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)xx總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，最根本的是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向習(xí)xx總書(shū)記看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。
習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精神，指明了中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、世界觀和方法論，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，升華了馬克思主義發(fā)展新境界，是中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。
要全面領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神的重要內(nèi)涵，突出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念、“五位一體”建設(shè)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、外交國(guó)防、宣傳思想工作和精準(zhǔn)脫貧等方面的重點(diǎn)內(nèi)容，深刻理解講話蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。
要準(zhǔn)確把握系列重要講話精神的思想精髓，從信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、為民情懷、科學(xué)方法和敬業(yè)精神等方面向習(xí)xx總書(shū)記看齊。
要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”影響“絕大多數(shù)”，在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫，在理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，推動(dòng)系列講話學(xué)習(xí)走向深入，向中央交出優(yōu)秀答卷。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十一
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來(lái)，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書(shū)育人的天職說(shuō)得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過(guò)對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛(ài)是一切教育的根本，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這種愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛(ài)的`環(huán)境，把握愛(ài)的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！迸c其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”由此可知，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。
在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書(shū)籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而“樂(lè)其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
當(dāng)前，各級(jí)黨組織在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開(kāi)展了專(zhuān)題研討學(xué)習(xí)。
作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時(shí)代意義。
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。
也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
孔子說(shuō)過(guò)一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。
草上之風(fēng)，必偃?！?意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)也是這個(gè)意思。
如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。
如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭住！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十三
對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。以下是本站小編為你整理的中央講道德有品行專(zhuān)題活動(dòng)發(fā)言稿，希望能幫到你。
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”
學(xué)習(xí)。
教育方案》并發(fā)出通知，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上，今年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)教育，讓廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，無(wú)論何時(shí)何地何事，都牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
“兩學(xué)一做”，貴在學(xué)。對(duì)一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，自覺(jué)尊崇黨章、遵守黨規(guī)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī)，須。
堅(jiān)持。
正面教育為主，須弄清楚什么該做什么不該做，把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話，須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為黨在思想、政治、行動(dòng)上的。
團(tuán)結(jié)。
統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)。
“兩學(xué)一做”，貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，特別是理想信念動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。切實(shí)在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)到“學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。
“兩學(xué)一做”，貴在改。突出問(wèn)題導(dǎo)向,聚焦問(wèn)題查、對(duì)照問(wèn)題改,端正思想作風(fēng),解決突出問(wèn)題。弄清主次和輕重，什么問(wèn)題百姓反映最強(qiáng)烈，就先著重整改什么問(wèn)題，對(duì)要解決的問(wèn)題排出任務(wù)書(shū)、列出。
時(shí)間。
表、明確責(zé)任人，細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施，確保整改一絲不茍落實(shí);對(duì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷”的氣魄，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。
“兩學(xué)一做”，貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，從而把開(kāi)展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個(gè)全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持干字當(dāng)頭、實(shí)干興省,做到兩手抓、兩不誤，干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
“兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng)。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實(shí)際出發(fā)，注重分類(lèi)指導(dǎo)，給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。黨委(黨組)要堅(jiān)持兩手抓，防止“兩張皮”，緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來(lái)，爭(zhēng)取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉，是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭，生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問(wèn)題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期，我黨面臨著許多新變化，國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，振奮革命精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和。
做人。
的根本。古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開(kāi)始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車(chē)之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無(wú)私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開(kāi)拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等?！拔鹨詯盒《鵀橹?，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外，干部平時(shí)要慎獨(dú)，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。
有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要教育引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)、有作為，立足崗位，干事?lián)?zé)、發(fā)光發(fā)熱，以踏石留印、抓鐵有痕的優(yōu)良作風(fēng)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開(kāi)花結(jié)果，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睙o(wú)私奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，其實(shí)質(zhì)是把國(guó)家和人民的利益放在首位，全心全意貢獻(xiàn)自己的力量。作為合格的共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)比一般人有更高的思想自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是由我們黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。共產(chǎn)黨人絕不是坐而論道，而是有使命、有擔(dān)當(dāng)、有作為。緊要關(guān)頭、危急時(shí)刻，別的人可能猶豫后退，共產(chǎn)黨員必須勇往直前;平常時(shí)候，平凡的崗位上，真正的共產(chǎn)黨員也總是能夠恪盡職守、任勞任怨，做出不平凡的業(yè)績(jī)，甘奉獻(xiàn)，真正做到工作合格。
黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員真抓實(shí)干、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)不斷鑄就的?！疤煜率?，以實(shí)則治，以文則不治”。做講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，必須具備求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和抓工作落實(shí)的“做功”。求真務(wù)實(shí)是一種科學(xué)態(tài)度，一種政治品格，一種優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，xz正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。越是在這種關(guān)鍵時(shí)期，越需要一大批求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)干事的合格黨員，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，敢于直面困難和矛盾，把心思和精力放在工作上，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，把各項(xiàng)政策舉措落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟。敢于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的基本政治品格，是我們戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、做好一切工作的強(qiáng)大精神力量。擔(dān)當(dāng)，是勇于面對(duì)大事、難事的責(zé)任意識(shí)，是披荊斬棘、一往無(wú)前的拼勁，是不屈不撓、永不放棄的韌勁，更是鐵肩擔(dān)道義、敢為天下先的膽識(shí)和氣魄。偉大的時(shí)代，為廣大黨員施展才華、實(shí)現(xiàn)價(jià)值提供了廣闊舞臺(tái)。滄海橫流，方顯英雄本色。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員要大力弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?、鍛造敢于?dān)當(dāng)?shù)钠犯?，做到平常時(shí)候能看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)、生死關(guān)頭能豁出來(lái)，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范。
講奉獻(xiàn)、有作為，是所有共產(chǎn)黨人人生觀、世界觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、名利觀的具體體現(xiàn)和永恒追求?！霸诟咴瞎ぷ鳎钕∪钡氖茄鯕?，最寶貴的是精神?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨人扎根xz、奉獻(xiàn)高原，鑄就了“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”。不忘初心，方得始終。在新的形勢(shì)下，全區(qū)廣大共產(chǎn)黨員要大力弘揚(yáng)“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”，少一些個(gè)人得失的計(jì)算，多一些舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，撲下身、沉下心、扎下根，堅(jiān)守崗位、履職盡責(zé)，心無(wú)旁騖、夙夜在公，兢兢業(yè)業(yè)、忘我奉獻(xiàn)，切實(shí)提高在藏率、在崗率，努力做到“有苦不怕苦、有苦不言苦、有苦不叫苦，不怕掉肉、不怕脫皮、不怕流汗、不怕?tīng)奚保瑯?shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十四
曾強(qiáng)調(diào)：“道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題。黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記的要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中，像垃圾分類(lèi)、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒(méi)做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺(jué)。從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹(shù)立新風(fēng)正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來(lái)了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來(lái)，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心?？催@些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過(guò)好人情關(guān)。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過(guò)道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過(guò)線，為社會(huì)文明增添正能量。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹(shù)立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！遍_(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十五
共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?習(xí) 平總書(shū)記在河南考察時(shí)，給出了答案:“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律?！边@段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對(duì)黨忠誠(chéng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。
習(xí) 平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。
政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí) 平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)。
“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí) 平同志為總書(shū)記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。
看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。
我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話，跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。
當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。
每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。
可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。
如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。
比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛 東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國(guó)人參與的宴席上對(duì)毛 東使用污辱性語(yǔ)言;有的鼓吹歷史虛無(wú)主義，說(shuō)什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問(wèn)題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。
這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn);有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。
這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。
對(duì)這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。
這些文章和信息，目的是什么?說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。
思想混亂，不打自亂。
當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。
什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。
對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。
近日，有媒體稱(chēng)7月1日起，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門(mén)在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。
這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。
所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹(shù)立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。
意思是說(shuō)一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。
習(xí) 平同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
1.要慎獨(dú)。
一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。
因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。
比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車(chē)有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢?那么，就要做到即使在沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，也不能貪圖近路直接過(guò)去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。
我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。
劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。
他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。
2.要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí) 平同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)腐x分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。
20世紀(jì)末發(fā)生的廈門(mén)遠(yuǎn)華走 案中的主角賴(lài)昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。
他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好。
“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛(ài)好’，他就千方百計(jì)‘投其所好’?！辟?lài)昌星用金錢(qián)和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門(mén)海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。
給錢(qián)，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國(guó)讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。
屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴(lài)昌星了解到接培勇愛(ài)好書(shū)法!辦法有了:把全國(guó)著名的書(shū)法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買(mǎi)來(lái)九位國(guó)內(nèi)知名畫(huà)家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫(xiě)煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴(lài)昌星的“知己”，心甘情愿地為賴(lài)效勞了。
原則沒(méi)有堅(jiān)持，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐x墮落的根本原因，但誰(shuí)能說(shuō)那與他的“愛(ài)好”無(wú)關(guān)呢?蒼蠅不叮無(wú)逢的蛋。
難道不是他的“愛(ài)好”，為賴(lài)昌星提供了一個(gè)“突破口”嗎?所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云:近朱者赤，近墨者黑。
人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響。
所以作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。
門(mén)可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。
司馬遷史記中記載:下邽人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。
每日車(chē)馬盈門(mén)，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。
其失官后，賓客絕跡，門(mén)可羅雀。
后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門(mén)求見(jiàn)。
此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門(mén)首書(shū)一行大字曰:“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的.權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。
要凈化生活圈，要管好自己的家人。
周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹(shù)立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。
“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。
要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。
這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。
在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。
共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類(lèi)的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。
在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會(huì)中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。
在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德約束與制度約束是相輔相成的。
對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。
道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。
現(xiàn)代社會(huì)中，道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上，落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。
理想信念是一個(gè)人的主心骨，對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢(qián)的看法，對(duì)義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。
做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。
敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。
下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十六
信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無(wú)，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來(lái)，信念大多數(shù)人都會(huì)有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念、保持對(duì)黨忠誠(chéng)。
一要熱愛(ài)黨。愛(ài)黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們。
入黨誓詞。
中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛(ài)黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng)，做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全國(guó)各族人民的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹(shù)立憂患意識(shí)，為國(guó)分憂，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛(ài)人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛(ài)他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛(ài)之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛(ài)他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元，無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫(xiě)道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?！彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活，其他人不能過(guò)幸福生活，那都白搭，非得大家都過(guò)幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號(hào)。
而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛(ài)一行踏踏實(shí)實(shí)工作扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)以更高的覺(jué)悟、更實(shí)的作風(fēng)在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時(shí)刻心系群眾冷暖想萬(wàn)家燈火念百姓憂樂(lè)與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
按照“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
“講道德、有品行”對(duì)做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在堅(jiān)守基本道德底線的基礎(chǔ)上，自覺(jué)提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，強(qiáng)化“四種意識(shí)”，始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。要守公德，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持正義，堅(jiān)守正氣，用好手中權(quán)力，立足本職作出貢獻(xiàn)。要嚴(yán)私德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。
作為共產(chǎn)黨人來(lái)講，應(yīng)當(dāng)從四個(gè)認(rèn)識(shí)層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德培育，樹(shù)立文化自信，傳承和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強(qiáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng)，以開(kāi)放的胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造，從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人層面，追求新時(shí)期更高的道德情懷。四是加強(qiáng)共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人崇高理想信念，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價(jià)值追求。
省司法廳機(jī)關(guān)黨員干部要從四個(gè)方面努力，自覺(jué)踐行“講道德、有品行”要求。一要自強(qiáng)不息。充分認(rèn)識(shí)司法行政工作在黨和國(guó)家全局當(dāng)中的重要地位，對(duì)本職工作崗位、司法行政機(jī)關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強(qiáng)不息，在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進(jìn)取。以“一爭(zhēng)天下無(wú)難事”的精神，奮力拼搏，創(chuàng)新進(jìn)取，圍繞省委、省政府“一個(gè)指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求，充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細(xì)落小才能落實(shí)的要求，積極負(fù)責(zé)，精益求精，在工作中追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子精神，扎實(shí)認(rèn)真做好每一項(xiàng)、每一個(gè)環(huán)節(jié)工作。四要嚴(yán)于律己。加強(qiáng)自我道德約束，提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界，模范遵守黨的紀(jì)律、國(guó)家法律和中央八項(xiàng)規(guī)定精神，慎獨(dú)慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機(jī)關(guān)形象。
我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，我們祖國(guó)正在向全面建成小康社區(qū)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在這樣一個(gè)新的歷史條件下，我們黨向全黨重新強(qiáng)調(diào)做一個(gè)合格黨員，既有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，又有深刻的歷史意義。全體共產(chǎn)黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革發(fā)展的偉大事業(yè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在新的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，就要按黨的要求，成為“四講四美”的合格黨員。筆者認(rèn)為：講道德，有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
講道德是有品行的前提。要認(rèn)真?zhèn)鞒悬h的優(yōu)良作風(fēng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行日常生活中“真善美”。道德是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，道德通過(guò)社會(huì)的或一定階段的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。不同的階段有不同的道德觀念。共產(chǎn)主義道德是人類(lèi)最高尚的道德。有道德的人才會(huì)受到人們的尊敬，缺乏道德的人是可恥的。習(xí)的這段論述，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。如古人名言：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等等，都是體現(xiàn)了中華民族的道德精神，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。
品行是有關(guān)道德的行為。許多革命前輩為建立新中國(guó)，獻(xiàn)出生命，他們那高尚的品行，一直是我學(xué)習(xí)的典范。怎樣才能成為一名講道德、有品行的合格黨員?必須努力學(xué)習(xí)多讀書(shū)。同志指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，正是修養(yǎng)德行的最好教材。德行修養(yǎng)至關(guān)重要。還指出：“要通過(guò)閱讀優(yōu)秀文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事，治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。
我們要響應(yīng)黨中央的號(hào)召，積極行動(dòng)起來(lái)，做“四講四有”的合格黨員，為構(gòu)建特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十七
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元，無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫(xiě)道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?！彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活，其他人不能過(guò)幸福生活，那都白搭，非得大家都過(guò)幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹(shù)立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說(shuō)的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會(huì)亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái)，第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺(jué)踐行廉潔之德，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號(hào)。
而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛(ài)一行踏踏實(shí)實(shí)工作扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)以更高的覺(jué)悟、更實(shí)的作風(fēng)在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時(shí)刻心系群眾冷暖想萬(wàn)家燈火念百姓憂樂(lè)與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
共產(chǎn)黨員是普通群眾中的一員，但在道德水準(zhǔn)的要求上，卻不能把自己等同于普通群眾。共產(chǎn)黨員對(duì)自己的道德要求要更嚴(yán)、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界要更高。
一要嚴(yán)私德，陶冶和培塑道德情懷。要做一個(gè)好黨員好干部，先要做一個(gè)好人，即人們常說(shuō)的“有道德的人”。道德情懷是一種情感體驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)一定的社會(huì)存在和道德認(rèn)識(shí)的主觀態(tài)度。在個(gè)人的道德品質(zhì)構(gòu)成中，道德情懷的作用體現(xiàn)在，個(gè)人一旦對(duì)某種義務(wù)和行為形成道德情感，就會(huì)積極地影響其道德選擇。陶冶道德情懷是道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，有利于形成和增強(qiáng)健康的、積極的道德情感。
要有惻隱之心。惻隱有同情、憐憫之意。惻隱之心是人最樸素的道德情感之一，也是人之所以為人、區(qū)別于其他動(dòng)物的根本標(biāo)志。在儒家思想文化特別是孟子的思想中闡述了惻隱這個(gè)道德元素。《孟子?公孫丑上》中寫(xiě)道：“今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心?！本褪钦f(shuō)，突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚恐同情的心理。這種不忍、同情、憐憫的情感，是人內(nèi)心道德的外在體現(xiàn)，是人發(fā)自內(nèi)心的一種真實(shí)的、非功利的情感。惻隱情感，是每個(gè)人道德修養(yǎng)的根基，也是社會(huì)的寶貴精神財(cái)富，能讓人們推己及人、互不侵害、相互尊重，能讓人們自然而然體諒他人、關(guān)心他人。當(dāng)前，社會(huì)中出現(xiàn)了很多見(jiàn)死不救冷漠旁觀、見(jiàn)義勇為反遭誣陷、陌生人老死不相往來(lái)等社會(huì)現(xiàn)象，這與社會(huì)個(gè)體人的道德冷漠和道德情感匱乏有關(guān)。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)的先進(jìn)分子，更應(yīng)該具備這種樸素而寶貴的道德情感，在自己的內(nèi)心打下堅(jiān)實(shí)的道德根基，堅(jiān)決做到拒絕冷漠、拒絕殘忍、拒絕傷害，帶頭做到相互尊重、相互體諒，為社會(huì)營(yíng)造和諧而充滿人情味兒的氛圍，以黨風(fēng)帶民風(fēng)，以道德風(fēng)尚凈化社會(huì)風(fēng)氣。
要有榮恥之感。榮辱觀是指社會(huì)對(duì)人們行為褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。儒家文化十分強(qiáng)調(diào)人要知羞恥，《孟子?公孫丑上》中寫(xiě)道：“無(wú)羞惡之心，非人也?！笔聦?shí)上，知榮辱是人性的標(biāo)志，是人區(qū)別于動(dòng)物、人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。20xx年，黨中央提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)豐富黨的思想理論、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高全民思想道德素質(zhì)具有重要意義。20xx年，黨的報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”如果社會(huì)成員特別是黨員干部榮辱不分，就會(huì)導(dǎo)致是非不分、善惡不明、美丑不辨，眾人皆如此，就會(huì)影響黨和政府的形象，動(dòng)搖道德倫理大廈的根基，破壞整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。所以，作為黨員必須自覺(jué)知榮辱揚(yáng)正氣、時(shí)刻自重自省自警，自覺(jué)提高思想道德素質(zhì)、構(gòu)筑強(qiáng)大的思想道德防線。
要有仁愛(ài)之情。“仁愛(ài)”是儒家思想文化基礎(chǔ)和精髓，孔子的仁愛(ài)思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁愛(ài)思想強(qiáng)調(diào)“情感修身”，即對(duì)自己進(jìn)行道德情感的自我修養(yǎng)、磨練和完善，提倡“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，即仁愛(ài)施于他人、普愛(ài)天下。仁愛(ài)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德倡導(dǎo)，也是我們今天共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的道德品質(zhì)。仁愛(ài)精神是一種不計(jì)外在功利、發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私的愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)孩童的憐愛(ài)之心、對(duì)老者的恭敬之心、對(duì)朋友的真誠(chéng)之心、對(duì)不幸者的惻隱之心、對(duì)他者的包容之心、愛(ài)國(guó)之心等。當(dāng)代社會(huì)的“仁愛(ài)”，從內(nèi)涵上看體現(xiàn)的是一種博大的愛(ài)心、善心、同情心、包容心，從外延上是指從愛(ài)親人推廣到愛(ài)他人，推廣到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)培塑仁愛(ài)情懷，胸懷更崇高博大的人生境界，以共產(chǎn)黨人獨(dú)有的大愛(ài)踐行忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民之舉。
二要重公德，發(fā)揮共產(chǎn)黨人的模范示范作用。公民在社會(huì)交往和公共生活中遵守社會(huì)公德，應(yīng)該包含相互聯(lián)系的兩個(gè)層次：一是“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，如公共場(chǎng)所勿隨地吐痰、勿高聲喧嘩、勿吸煙;二是“應(yīng)該為”的崇高道德行為，如要見(jiàn)義勇為、舍己救人、奉獻(xiàn)社會(huì)。當(dāng)絕大多數(shù)社會(huì)成員都能自我約束、自我管理、自覺(jué)遵守社會(huì)公德的時(shí)候，就會(huì)有良好的社會(huì)秩序和純凈的社會(huì)風(fēng)氣。共產(chǎn)黨員在社會(huì)公德領(lǐng)域，要以更高的覺(jué)悟和更執(zhí)著的行為，在守公德方面做好表率。
要正視和重視當(dāng)前社會(huì)公德失范問(wèn)題。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的不斷發(fā)展，大多數(shù)社會(huì)成員的社會(huì)公德水平不斷提高，社會(huì)風(fēng)氣大大改善。但我們也要看到，現(xiàn)實(shí)生活的公共領(lǐng)域還存在著一些公德失范現(xiàn)象，比如社會(huì)公共領(lǐng)域漠然麻木心態(tài)的滋長(zhǎng)、公德知行分離等問(wèn)題?！胺鹕叫倫偸录笔钱?dāng)前社會(huì)公德失范問(wèn)題的一個(gè)典型案例：在佛山一五金城附近，一個(gè)2歲女童小悅悅獨(dú)自玩耍時(shí)被兩輛車(chē)碾壓，肇事司機(jī)逃逸，之后7分鐘內(nèi)，18人路過(guò)，但都視而不見(jiàn)，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最終小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效死亡。這個(gè)事件在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)大的社會(huì)影響，引發(fā)人們對(duì)道德冷漠的控訴和對(duì)社會(huì)公德的深入反思?，F(xiàn)實(shí)中，一些人面對(duì)明文規(guī)定和約定俗成的社會(huì)公德規(guī)范滿不在乎、不以為然、不屑一顧;一些人對(duì)理應(yīng)做出公德行為的時(shí)候視而不見(jiàn)、充耳不聞;一些人對(duì)公德規(guī)范認(rèn)知很清楚，批判他人失德行為態(tài)度很積極，輪到自己反而不遵守公德規(guī)范。在這些違反社會(huì)公德的人之中有一部分是共產(chǎn)黨員，其負(fù)面社會(huì)影響是十分明顯的。
要成為公德規(guī)范的模范遵守者。關(guān)于發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，強(qiáng)調(diào)，要使廣大黨員“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)”。在遵守社會(huì)公德規(guī)范方面，對(duì)于“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，黨員要發(fā)揮表率作用，在自覺(jué)遵守公德規(guī)范上做好表率。黨員在社會(huì)生活中的一言一行是否符合社會(huì)公德規(guī)范，是一個(gè)什么樣的公眾形象，對(duì)普通群眾有很大的示范效應(yīng)。雷鋒、焦裕祿、楊善洲、谷文昌等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，之所以在社會(huì)生活中彰顯了共產(chǎn)黨人的政治本色，一方面是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)著理想和信仰的光芒，另一方面是他們?yōu)槿h樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的道德形象。從這個(gè)意義上講，黨員在社會(huì)交往和公共生活中的道德形象，是最具有說(shuō)服力的，也是共產(chǎn)黨人看不見(jiàn)的“黨徽”。
要成為崇高道德行為的引領(lǐng)者。對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，先進(jìn)性就是站在時(shí)代的前列，走在群眾的前面。黨員的先進(jìn)性也集中表現(xiàn)為道德上的先進(jìn)性。先進(jìn)性具有鮮明的實(shí)踐品格，人民群眾看我們黨是否先進(jìn)，不只是看理論、綱領(lǐng)和路線，更重要的是看共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，從黨員身上感受黨的先進(jìn)性。第五屆全國(guó)道德模范、見(jiàn)義勇為模范彭偉平，生于1986年5月，是中共黨員、安徽省靈璧縣高樓鎮(zhèn)張場(chǎng)村村民。她不顧身懷六個(gè)多月的雙胞胎身孕，毅然跳進(jìn)2米深的池塘，拼盡全力托起一名兩歲溺水女童，卻付出自己雙胞胎一死一殘的代價(jià)，事后婉拒組織安排工作，在家鄉(xiāng)帶領(lǐng)留守姐妹成立養(yǎng)殖合作社致富，帶動(dòng)30多戶農(nóng)民走上養(yǎng)羊致富的道路，被稱(chēng)作“最美孕婦”。一個(gè)黨員就是一盞燈，一個(gè)黨員就是一面旗。在社會(huì)公德“應(yīng)該為”的崇高道德行為方面，黨員的先鋒模范作用必須要體現(xiàn)出來(lái)。在人民群眾最需要幫助的時(shí)候、遇到生命危險(xiǎn)的時(shí)候，黨員要毫不猶豫、施以援手，要挺身而出、見(jiàn)義勇為。
三要明大德，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的政黨，黨的先進(jìn)性和純潔性最終要靠黨員來(lái)體現(xiàn)。所以，在對(duì)自己的道德要求上，有些事普通群眾能做的，黨員卻要嚴(yán)于律己、不可以做;有些事普通群眾做不到的，黨員要不辭辛苦、勇于奉獻(xiàn)努力做到。共產(chǎn)黨人就是要有更嚴(yán)格的行為約束、更崇高的價(jià)值追求。作為黨員，面對(duì)矛盾要勇于迎難而上，面對(duì)挑戰(zhàn)要勇于身先士卒，面對(duì)危險(xiǎn)要勇于挺身而出，真正成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。
要始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰不動(dòng)搖。信仰作為價(jià)值意識(shí)是人對(duì)某種理論、宗教等的堅(jiān)信與敬仰，是恒定的價(jià)值追求和核心價(jià)值取向，也是人們?nèi)粘Ｐ袨榈尿?qū)動(dòng)力和規(guī)束準(zhǔn)繩。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)定信奉，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)信任，對(duì)共產(chǎn)主義發(fā)展道路的必勝信念和信心。堅(jiān)定信仰是共產(chǎn)黨人的根本大德。當(dāng)年，陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，母親看他翻譯得很辛苦，非常心疼，就想給他弄點(diǎn)好吃的東西。陳母用糯米給他包了幾個(gè)粽子，把粽子送去時(shí)，還附上了一碟紅糖。隨后，母親在屋外問(wèn)他，是否還需要加些紅糖時(shí)，他連連回答說(shuō)：“夠甜了，夠甜了。”一會(huì)兒母親進(jìn)來(lái)收拾碗碟時(shí)，只見(jiàn)他吃了滿嘴的墨汁。原來(lái)他只顧全神貫注地譯作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!從中我們可以感受到老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的執(zhí)著。正因?yàn)檫@種無(wú)以言喻的信仰之甜，無(wú)數(shù)的革命先輩才情愿吃百般苦、甘心受千般難。這是一種發(fā)自內(nèi)心的至真、至純、至誠(chéng)的信仰。
馬克思說(shuō)過(guò)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲;那里，我們感到的將不再是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從1920xx年誕生到1949年建國(guó)，歷經(jīng)國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，近30年的革命斗爭(zhēng)中僅有名可查的黨員烈士就有370萬(wàn)人，至于無(wú)名烈士更是不計(jì)其數(shù)。究竟是什么賦予了革命烈士不畏嚴(yán)刑拷打的堅(jiān)強(qiáng)意志，是什么賦予了革命烈士前赴后繼死而不懼的勇氣?1934年11月長(zhǎng)征中的湘江之戰(zhàn)，紅軍人數(shù)銳減至3萬(wàn)余人。在紅軍犧牲的數(shù)萬(wàn)血肉之軀中有三分之二是共產(chǎn)黨員，他們面對(duì)生死考驗(yàn)，沒(méi)有動(dòng)搖背叛、沒(méi)有懼怕屈服、沒(méi)有怯懦退縮，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、大義凜然，他們視死如歸、義無(wú)反顧。每場(chǎng)戰(zhàn)斗共產(chǎn)黨員都沖在最前面，血染湘江，戰(zhàn)斗之慘烈不可名狀。以至于當(dāng)?shù)匕傩諡榱思腊莺途拺阉廊サ募t軍戰(zhàn)士，流傳著一句。
諺語(yǔ)。
：三年不飲湘江水，十年不食武昌魚(yú)?！霸敢晕已I(xiàn)后土，換得神州永太平”，這是源于一種用生命堅(jiān)守的至真、至純、至誠(chéng)的信仰。堅(jiān)守住了對(duì)馬克思主義的信仰，就是守住了共產(chǎn)黨人的命脈靈魂;踐行馬克思主義的信仰，就是在踐行共產(chǎn)黨人的大德。共產(chǎn)黨人為了什么而活著，共產(chǎn)黨人活著究竟是為了什么?方志敏、、雷鋒、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、焦裕祿、沈浩、楊善洲、郭明義等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為我們做了最好的詮釋。生于不同的時(shí)代，卻有著共同的信仰，堅(jiān)守著一樣的精神家園。他們堅(jiān)守信仰的人生足跡不會(huì)隨著歲月的流逝而變得黯然無(wú)痕，反而會(huì)在時(shí)代的滌蕩中彪炳千秋而引領(lǐng)后人，名垂史冊(cè)而永生不朽。信仰感染的是我們的心靈，凈化的是我們的靈魂。信仰是歷久彌堅(jiān)的一種力量，它能引領(lǐng)航向，亦能迸發(fā)力量，我們所能做的便是點(diǎn)亮信仰的燈，看清腳下的路和遠(yuǎn)方最美好的未來(lái)。這種希望唯有寄托在無(wú)數(shù)忠誠(chéng)智慧、敬業(yè)踐行的共產(chǎn)黨員身上，集結(jié)在信仰的旗幟下，發(fā)一點(diǎn)光、一分熱，則星星之火，必會(huì)燎原。
要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的使命責(zé)任不動(dòng)搖?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對(duì)共產(chǎn)黨人的基本要求。將民情冷暖掛在心頭，將民眾關(guān)切落到實(shí)處，是共產(chǎn)黨人肩頭義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。同志多次強(qiáng)調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。他明確指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。”這既重申了我們黨的一貫主張，又道出了新形勢(shì)下共產(chǎn)黨人必須永葆的政治情懷。
黨的好干部焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他恪守為民情懷，時(shí)刻把群眾的利益放在第一位，高高舉過(guò)頭頂。1962年，他被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，時(shí)值該縣遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，卻依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”“人民的好公仆”“縣委書(shū)記的榜樣”“共和國(guó)的脊梁”。
他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。共產(chǎn)黨員要像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心，恪守為民情懷，把群眾當(dāng)親人,發(fā)自內(nèi)心地親民、愛(ài)民、為民。無(wú)論什么時(shí)候，群眾本色不能變，群眾情懷不能淡，切實(shí)做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所供、民有所盼我有所為。只有這樣，才能贏得群眾的尊重、信賴(lài)和擁護(hù)，工作才會(huì)有熱情，干事才會(huì)有激情。黨的好干部孔繁森常說(shuō)一句話：“一個(gè)人，愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨人愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”
1979年4月，孔繁森以黨和國(guó)家的利益為重，自覺(jué)服從組織的安排，毅然放棄“高堂在，不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)，告別年逾古稀的老母、體弱多病的妻子和三個(gè)尚處幼年的孩子，到海拔4700多米的西藏自治區(qū)崗巴縣任縣委副書(shū)記，歷時(shí)三年之久。此后又兩次援藏，其間行程8萬(wàn)多公里，訪貧問(wèn)苦，調(diào)查研究，為貧困牧民送衣御寒、解難救苦，為了撫養(yǎng)兩個(gè)藏族孤兒，三次偷偷賣(mài)血?？追鄙弥艺\(chéng)和奉獻(xiàn)為黨員干部樹(shù)立了道德楷模。這種德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是這種大德讓孔繁森遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，把心血傾盡在雪域高原，在親民愛(ài)民上為全體黨員樹(shù)立了光輝榜樣。作為共產(chǎn)黨員，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民的事業(yè)奮斗，就是要講公私分明、先公后私、公而忘私、大公無(wú)私，這是我們應(yīng)該做到、能夠做到的，也是必須做到的。
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講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十八
口號(hào)。
而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。本站小編為你分享了講道德有品行專(zhuān)題討論會(huì)。
發(fā)言稿。
20xx，希望能夠幫到你。
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
曾指出，黨員干部必須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這更加要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，自省自律，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
一是要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都差不多。因此，提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于別人看不見(jiàn)的地方，也要言行一致，始終如一的做好。當(dāng)有人監(jiān)督時(shí)，我們必然不會(huì)違規(guī)，但如果沒(méi)人監(jiān)管時(shí)呢?如何能夠做到堅(jiān)持原則遵規(guī)守紀(jì)?楊震暮夜卻金是慎獨(dú)的典范，即便四下無(wú)人，仍不降低自身的道德操守，我市國(guó)土整治項(xiàng)目管理雖有完善的制度體系，但參與人員復(fù)雜，人員素質(zhì)參差不齊，有施工單位為獲得利益最大化，千方百計(jì)拉攏關(guān)系，以便在項(xiàng)目管理中給予關(guān)照。他們的殷勤不是因?yàn)槲覀冇羞^(guò)人的人格魅力，更多的是看中我們手中的權(quán)力，希望我們放棄自己的原則，幫他們?nèi)〉秘S厚的利益回報(bào)，但古人云“若要人不知，除非己莫為”，一旦東窗事發(fā)，將后悔莫急，所以我們必須在個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，嚴(yán)守規(guī)矩，做到堅(jiān)守原則，不行錯(cuò)、不逾矩。
二是要慎微。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠前丟掉了原則，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。國(guó)土整治項(xiàng)目涉及資金量大、范圍廣、監(jiān)管任務(wù)重，很多人想用小恩小惠來(lái)?yè)Q取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，這時(shí)，我們?nèi)舨槐３智逍训念^腦，工作上不謹(jǐn)小慎微，抑或我們生活上的小事小節(jié)不注意，被居心叵測(cè)之人利用，最后不但無(wú)法建成群眾滿意工程，更無(wú)法保證項(xiàng)目資金安全，屆時(shí)悔之晚矣。所以對(duì)于黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，是必須時(shí)刻謹(jǐn)記的金玉良言。
三是要自省。要經(jīng)常反躬自省。一旦發(fā)現(xiàn)自己在細(xì)微處有松懈，就要及時(shí)提醒自己、砥礪自己，拉緊精神上的警戒線。要做到防微杜漸，更要做到聞過(guò)則喜，“吾日三省吾身”，每天上班途中思考一天的工作安排，下班途中思考當(dāng)天任務(wù)是否完成、說(shuō)話做事是否得當(dāng)、在小事小節(jié)上是否嚴(yán)格要求、哪些方面需要改進(jìn)或提高，這不僅總結(jié)了工作經(jīng)驗(yàn)，提升了自身工作能力，同時(shí)也能自省自警、潔身自好，存正祛邪，修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
四是要自律。就是要管住自己的欲望，欲望只要一膨脹，就會(huì)在所有方面都膨脹，很容易犯錯(cuò)誤。曾講：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。整治局接觸的施工單位多、服務(wù)對(duì)象多，面對(duì)各種誘惑也多，我們時(shí)刻提醒自己要有自律意識(shí)，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿，俗話說(shuō)“吃人嘴軟、拿人手短”，不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的地方不去，只有保持清醒的頭腦，塑造高尚的道德情操，才能抵制各種誘惑，才能按照土地整治相關(guān)制度及規(guī)定來(lái)管理項(xiàng)目的變更、工程質(zhì)量和計(jì)量驗(yàn)收，才能確實(shí)打造土地整治項(xiàng)目成為質(zhì)量過(guò)硬的優(yōu)質(zhì)工程、惠民工程，維護(hù)群眾利益。
為貫徹落實(shí)系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)的重要講話精神，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念和提升道德素質(zhì)，現(xiàn)就在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育工作通知如下。
一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的重大意義。
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的，道德品行是好的。同時(shí)也要看到，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。一些干部對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)信心不足，甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念;有的干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問(wèn)計(jì)于神”;有的干部在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等原則性問(wèn)題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的干部信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。還必須看到，隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的。必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性和長(zhǎng)期性，采取切實(shí)有效措施，在干部教育培訓(xùn)中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，切實(shí)引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講黨性、重品行、作表率，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、準(zhǔn)確把握理想信念和道德品行教育的主要內(nèi)容。
開(kāi)展理想信念教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。要深入開(kāi)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，防止在西方憲政民主、“普世價(jià)值”、“公民社會(huì)”等言論的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開(kāi)展黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，幫助干部了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。深入開(kāi)展國(guó)情世情教育，引導(dǎo)干部在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。
開(kāi)展道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。要深入開(kāi)展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強(qiáng)黨的群眾路線和“三嚴(yán)三實(shí)”教育，開(kāi)展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是要抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲(chóng)”。要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
三、認(rèn)真做好理想信念和道德品行教育的教學(xué)安排。
黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用，在各類(lèi)主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內(nèi)容，定期開(kāi)展需求調(diào)研，作出具體教學(xué)安排。以理論武裝和黨性教育為主要內(nèi)容的專(zhuān)題班次，要緊緊圍繞黨員干部在理想信念和道德品行方面存在的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地設(shè)置理論武裝、黨性鍛煉、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等教學(xué)模塊，幫助黨員干部夯實(shí)理想信念和道德品行的思想理論基礎(chǔ)。以提高能力為主要任務(wù)的班次，要有機(jī)融入理想信念和道德品行教育的相關(guān)內(nèi)容，把堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)道德修養(yǎng)與提高履職能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既幫助黨員干部增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，又幫助黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀。國(guó)家級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)開(kāi)設(shè)道德品行教育專(zhuān)題班次，為其他干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作出示范，把道德品行教育引向深入。
各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院主體班次都要建立學(xué)員黨支部，有針對(duì)性地開(kāi)展支部活動(dòng)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，強(qiáng)化教育管理。學(xué)制1個(gè)月以上的主體班次，都要進(jìn)行黨性分析并撰寫(xiě)報(bào)告。要認(rèn)真做好動(dòng)員、組織、評(píng)議、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，確保黨性分析不走過(guò)場(chǎng)。學(xué)員在撰寫(xiě)。
黨性分析材料。
時(shí)，要針對(duì)個(gè)人的理想信念和道德品行作出專(zhuān)門(mén)剖析，敞開(kāi)思想、觸及靈魂、深挖根源，明確改進(jìn)方向和整改措施。
部門(mén)行業(yè)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和干部教育培訓(xùn)高?；匾獏⒄丈鲜鲎龇?，在開(kāi)設(shè)的各類(lèi)班次中對(duì)理想信念和道德品行教育作出相應(yīng)安排。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)要重視開(kāi)發(fā)理想信念和道德品行教育的相關(guān)課件，作為公開(kāi)課供有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和黨員干部學(xué)習(xí)使用。
四、切實(shí)增強(qiáng)理想信念和道德品行教育的實(shí)際效果。
堅(jiān)持務(wù)實(shí)管用原則，靈活運(yùn)用課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、典型示范教育、研討交流、音像教學(xué)等方式方法，把強(qiáng)有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風(fēng)化雨般的悉心引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)理想信念和道德品行教育的說(shuō)服力感染力。堅(jiān)持理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)相結(jié)合，運(yùn)用歷史的、辯證的方法，講透馬克思主義真理的科學(xué)性，引導(dǎo)廣大干部在與眾多社會(huì)思潮的比較中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。突出問(wèn)題導(dǎo)向，緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的難點(diǎn)問(wèn)題，廣大干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，黨員干部思想和作風(fēng)方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問(wèn)題，組織學(xué)員深入開(kāi)展討論，研機(jī)析理，真正把問(wèn)題弄清弄透，引導(dǎo)干部廓清思想迷霧，增強(qiáng)政治定力、價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請(qǐng)道德模范現(xiàn)身說(shuō)法，激發(fā)干部“見(jiàn)賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。加強(qiáng)警示教育，通過(guò)深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，不斷擴(kuò)大干部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。
五、不斷加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的能力建設(shè)。
堅(jiān)持教育者先受教育，采取有力措施全面加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院要重視理想信念和道德品行教育專(zhuān)職教師的培養(yǎng)。實(shí)施“骨干教師培訓(xùn)計(jì)劃”要側(cè)重培養(yǎng)理想信念和道德品行教育方面的骨干師資，國(guó)家級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)每年至少為地方培訓(xùn)500名骨干師資。加強(qiáng)師資庫(kù)建設(shè)，大力選聘自身素質(zhì)高、授課效果好的領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者、道德楷模，充實(shí)師資力量。積極開(kāi)發(fā)利用革命歷史、黨風(fēng)廉政、中華傳統(tǒng)美德等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動(dòng)的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內(nèi)容和事例，著力打造一批精品課程。積極開(kāi)發(fā)培訓(xùn)教材(包括音像教材)，特別是思想性強(qiáng)、時(shí)代感強(qiáng)、說(shuō)服力強(qiáng)的案例教材。加強(qiáng)對(duì)理想信念和道德品行教育的理論研究，深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷提升教育培訓(xùn)質(zhì)量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的長(zhǎng)效機(jī)制。
堅(jiān)持把理想信念和道德品行教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)常抓不懈。各級(jí)組織人事部門(mén)要把相關(guān)內(nèi)容納入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃和。
年度工作計(jì)劃。
加強(qiáng)工作指導(dǎo)和督促檢查并與干部德的考核結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)理想信念和道德品行教育的制度化常態(tài)化科學(xué)化。各級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)堅(jiān)持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)堅(jiān)持勤儉辦校要求教師以德施教用良好校風(fēng)教風(fēng)熏陶學(xué)員;要嚴(yán)格學(xué)員管理配合組織人事部門(mén)加強(qiáng)學(xué)員培訓(xùn)期間的考核使教育培訓(xùn)的過(guò)程成為干部堅(jiān)定理想信念、提升道德品行的過(guò)程。
中央組織部將會(huì)同有關(guān)部門(mén)定期開(kāi)展督查，指導(dǎo)各地區(qū)各部門(mén)把理想信念和道德品行教育任務(wù)落到實(shí)處。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇一
我覺(jué)得如何成為一個(gè)講道德、有品行、做表率的人要從三個(gè)方面入手：
第一講道德。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看到過(guò)一段話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識(shí)者，對(duì)于全國(guó)八千多萬(wàn)黨員同志更是如此。
在這里跟大家分享這樣一個(gè)小故事。一個(gè)單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點(diǎn)起了蠟燭。忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是隔壁的小孩子，只見(jiàn)他緊張地問(wèn)：“阿姨,你家有蠟燭嗎?”女子想:天哪，剛來(lái)就借東西,以后就更沒(méi)完沒(méi)了了。于是她冷冰冰地說(shuō)：“沒(méi)有!"小孩卻笑了，還帶著一絲得意：“我就知道你家沒(méi)有!媽媽怕你害怕,讓我給你送蠟燭來(lái)了?！甭?tīng)到這里，相信大家都跟我一樣，心中涌起一股暖流。城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實(shí)際距離，但不知從何時(shí)開(kāi)始，人們的心理距離也慢慢拉開(kāi)，面對(duì)許多事情，逐漸變得冷漠，內(nèi)心慢慢麻木。人與人之間的感情,不都是一個(gè)先付出,另一個(gè)才知道回報(bào)對(duì)方的付出嗎?大家只有爭(zhēng)先做首先打開(kāi)心房，付出自己真心的那個(gè)人，才能用一個(gè)人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛(ài)的種子，開(kāi)放出更多的“道德之花”。就像我們局開(kāi)展的愛(ài)心國(guó)土活動(dòng)一樣，以愛(ài)灌之，以心感之，大家共同努力，才能澆灌出一朵朵美麗的愛(ài)心之花。
首先，我認(rèn)為，我們要尊重自己的父母。百善孝為先，父母是我們生命中最重要的人，他們生我們養(yǎng)我們，他們總是給與我們無(wú)私的支持和幫助。做到孝順父母，關(guān)心父母，這樣對(duì)于我們自身品行而言都是必不可少的。我的爺爺奶奶一共有六個(gè)子女，他們的子女不管在外面有多威風(fēng)，在他們面前永遠(yuǎn)都是順從的姿態(tài)，這種行為潛移默化地影響了我，為我豎立了正確的道德模范。
其次，做事負(fù)責(zé)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。做任何一件事的時(shí)候都要仔細(xì)慎重，同樣也要對(duì)事負(fù)責(zé)，不要因?yàn)榕路稿e(cuò)就不敢承擔(dān)責(zé)任，這樣只會(huì)學(xué)會(huì)臨陣脫逃，膽小怕事。勇于承擔(dān)、勇于負(fù)責(zé)才是最正確的行為。
再次，做事要成熟穩(wěn)重。不要因?yàn)橐恍┬∈露@得浮躁慌亂，要學(xué)會(huì)冷靜的思考。冷靜頭腦對(duì)于處理事情才是最明智的選擇。
最后，建立自己的理想，腳踏實(shí)地。想要做一個(gè)有品行有修養(yǎng)的人，既要有文化和道德修養(yǎng)，又要有自己的人生目標(biāo)，樹(shù)立人生目標(biāo)，之后腳踏實(shí)地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
第三做表率。人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎么好意思張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。這就是人們常說(shuō)的“榜樣的力量”。
我現(xiàn)在正處于事業(yè)的成長(zhǎng)階段，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都促進(jìn)了我前進(jìn)的每一步。我很幸運(yùn)，成長(zhǎng)在國(guó)土局這樣一個(gè)氛圍良好的大家庭里，身邊的很多領(lǐng)導(dǎo)和同事，都如同影視劇里的主角一樣，自帶光環(huán)，影響著我，不斷促進(jìn)我成長(zhǎng)。例如我的直接領(lǐng)導(dǎo)熊主任，枝城所李所長(zhǎng)，還有利用科湯科長(zhǎng)，他們總是待人真誠(chéng)，做事孜孜不倦，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇到同事請(qǐng)教問(wèn)題也總是毫無(wú)保留地解疑答惑，就是因?yàn)橛兴麄冞@樣一群表率和榜樣的存在，才會(huì)讓我們不斷地鞭策自己、提升自己、完善自己，向成為一個(gè)更美好的人不斷前進(jìn)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇二
講道德、有品行，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，做到品德合格。
一要強(qiáng)信念，做思想上的明白人。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅(jiān)定理想信念，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者。要注重黨性錘煉，要勤于自律，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評(píng)和自我批評(píng)的“利器”，煉就金剛不壞之身。
二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠(chéng)人。把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨。要強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到思想不含糊、立場(chǎng)不動(dòng)搖。要保持絕對(duì)忠誠(chéng)，做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn)，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級(jí)黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定維護(hù)、擁戴、忠誠(chéng)于以同志為的黨中央，堅(jiān)決維護(hù)以同志為的黨中央的絕對(duì)權(quán)威。要堅(jiān)定原則立場(chǎng)，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
三要守節(jié)操，做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì)，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項(xiàng)要求”。要尊崇法律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹(shù)立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問(wèn)題上沒(méi)有任何特殊性的思想，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚(yú)水深情。要在行動(dòng)上走近群眾，深入開(kāi)展“黨員干部進(jìn)村入戶結(jié)對(duì)認(rèn)親交朋友”活動(dòng)、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶”創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)，踐行好黨的群眾路線。要在工作上服務(wù)群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實(shí)事”，扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
五要甘奉獻(xiàn)，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實(shí)，講實(shí)話、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、干實(shí)事，只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，鍥而不舍、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開(kāi)花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng)，一方面要堅(jiān)持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，為建設(shè)團(tuán)結(jié)美麗和諧幸福的社會(huì)主義新xz貢獻(xiàn)力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣、端正自己的愛(ài)好，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會(huì)作出榜樣，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇三
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說(shuō)，“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德”。道德無(wú)論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對(duì)黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了“禮義廉恥，國(guó)之四維”“四維不張，國(guó)乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國(guó)古代也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。
比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛(ài)民、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無(wú)私、清正廉潔的包拯，精忠報(bào)國(guó)、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫(xiě)千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量更是無(wú)窮的。中華文化中的道德精華和中國(guó)古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。
良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。改革開(kāi)放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。
特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向，號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來(lái)，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無(wú)數(shù)可歌可泣、不怕?tīng)奚?、肯于吃苦、勇于?dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開(kāi)創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。
一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī)，每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵。黨員隊(duì)伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)。”當(dāng)前，我們黨員隊(duì)伍從總體上來(lái)說(shuō)是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠(chéng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺(jué)明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。
但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問(wèn)題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和聲譽(yù)，如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺(jué)把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，自覺(jué)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇四
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為事業(yè)奮斗終身。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇五
講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門(mén)，意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見(jiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么?”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來(lái)說(shuō)，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就指出，我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個(gè)黨員要合格的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬(wàn)黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨“四大考驗(yàn)”、身處“四種危險(xiǎn)”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。
講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。通過(guò)“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問(wèn)題，也就是政治合格問(wèn)題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個(gè)組織如果沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤(pán)散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為。我們說(shuō)的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。
講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門(mén)，意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見(jiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么?”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來(lái)說(shuō)，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅(jiān)持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇六
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下面是本站小編整理的最新關(guān)于講道德有品行的專(zhuān)題。
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材料，供大家參考!
講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。
“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問(wèn)題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門(mén)、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)作，通過(guò)這樣一種方式來(lái)約束權(quán)力，規(guī)范政府運(yùn)作流程，讓每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來(lái)約束道德、品行上的不足。
二是個(gè)人道德修養(yǎng)墮落。整體上來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞，但這個(gè)制度漏洞對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒(méi)有犯錯(cuò)誤的。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說(shuō)“制度是死的，人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問(wèn)題。所以，以來(lái)我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專(zhuān)門(mén)提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問(wèn)題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬(wàn)事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性，使一些本來(lái)可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來(lái)可以避免的問(wèn)題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
三、講道德與制度建設(shè)都要抓。
我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。對(duì)于古代儒家道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，古代在治國(guó)上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說(shuō)，中國(guó)在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問(wèn)題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問(wèn)題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們?cè)谥螄?guó)上主要還是靠制度，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來(lái)解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
1.堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標(biāo)尺。
(1)要做到心中有黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時(shí)才會(huì)想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來(lái)。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，以及自覺(jué)捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹(shù)立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
人的道德品行是經(jīng)過(guò)教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹(shù)立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹(shù)立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
1.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義、享樂(lè)主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來(lái)。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺(jué)抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹(shù)立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
2.深刻反省，勇于自我批評(píng)。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)，無(wú)情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
3.用模范的事跡激勵(lì)自己。
榜樣的力量是無(wú)窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕?tīng)奚目筛杩善呷藴I下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
4.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過(guò)程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛(ài)學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠(chéng)相見(jiàn)，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無(wú)德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛(ài)崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書(shū)。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇七
根據(jù)中心組學(xué)習(xí)安排和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案要求，5月13日上午，中心組召開(kāi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第一個(gè)專(zhuān)題“講政治、有信念”進(jìn)行學(xué)習(xí)。
書(shū)記、市人大常委會(huì)主任趙樂(lè)秦主持會(huì)議并講話，副書(shū)記、市長(zhǎng)周家斌等參加學(xué)習(xí)。
趙樂(lè)秦說(shuō)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把“講政治、有信念”排在“四講四有”的首位，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定正確政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。
黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)政治的極端重要性，指出任何時(shí)候政治問(wèn)題都是根本性的大問(wèn)題，全黨必須講政治，領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人。
作為黨員干部，必須強(qiáng)化政治意識(shí)，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保持政治清醒，嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。
趙樂(lè)秦指出，講政治、有信念是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì)，是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
我們要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，更加自覺(jué)地固 “本”鑄“魂”，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
“講政治、有信念”的核心要義是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);根本要求是把好“總開(kāi)關(guān)”補(bǔ)足“精神鈣”;行為標(biāo)準(zhǔn)是做到“五個(gè)必須”ddd必須維護(hù)黨中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不在黨內(nèi)搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，始終堅(jiān)持五湖四海。
團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù);必須遵循組織程序，堅(jiān)持民主集中制，決不允許擅作主張、我行我素;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定;必須從嚴(yán)管好親屬和身邊工作人員，自覺(jué)維護(hù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的良好形象。
趙樂(lè)秦強(qiáng)調(diào)，做到講政治、有信念，關(guān)鍵要找準(zhǔn)踐行的方法途徑。
首先要切實(shí)加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)持把學(xué)總書(shū)記系列重要講話同學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。
其次要堅(jiān)持對(duì)標(biāo)先輩先進(jìn)，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想和靈魂擺進(jìn)去，見(jiàn)賢思齊，更加自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨的意識(shí)，踐行黨的宗旨，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。
再者要結(jié)合工作踐行要求，將“講政治、有信念”化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng)，努力開(kāi)創(chuàng)工作新局面，奮力實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局。
趙樂(lè)秦強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是中央為深化黨內(nèi)教育作出的又一重要部署。
各級(jí)黨委(黨組)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，找準(zhǔn)載體、周密部署，確保學(xué)習(xí)教育健康深入開(kāi)展。
各級(jí)新聞媒體要開(kāi)辟專(zhuān)欄專(zhuān)題，營(yíng)造開(kāi)展學(xué)習(xí)教育的濃厚氛圍。
督導(dǎo)組要適時(shí)深入下去，了解學(xué)習(xí)教育開(kāi)展情況和實(shí)際效果，指導(dǎo)督促學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開(kāi)展，務(wù)求取得實(shí)效。
市政協(xié)主席粟增林，常委、政法委書(shū)記徐鋒，常委、組織部部長(zhǎng)李國(guó)忠分別發(fā)言，暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)。
一致認(rèn)為，“講政治、有信念”必須內(nèi)化于心、外化于行，時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)持黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。
常委、漓江風(fēng)景名勝區(qū)工委書(shū)記周衛(wèi)就“講政治、有信念”專(zhuān)題以及《黨章》進(jìn)行了領(lǐng)學(xué)。
會(huì)議還傳達(dá)學(xué)習(xí)了自治區(qū)對(duì)進(jìn)一步做好保密工作的`有關(guān)要求。
常委、秘書(shū)長(zhǎng)趙仲華領(lǐng)讀了《自治區(qū)黨委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)保密工作的實(shí)施意見(jiàn)》。
潘永建、石東龍、陳麗華、畢克新、何翔等四家班子領(lǐng)導(dǎo)，市中級(jí)人民法院、市人民檢察院主要領(lǐng)導(dǎo)，市人大常委會(huì)、市政府、市政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)等參加學(xué)習(xí)。
黨中央在《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。
做講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
她首先提出共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員。
我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行?共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。
儒家的國(guó)家治理理念就是修身齊家治國(guó)平天下，個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性。
另一方面，我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，要把個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。
不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民。
劉少奇同樣主張把慎獨(dú)作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。
共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。
總書(shū)記曾指出，為官者必須以君子檢身，常若有過(guò)的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。
要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來(lái)解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
周恩來(lái)在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。
他生前為自己的家人親屬定了十不準(zhǔn)，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。
十不準(zhǔn)既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。
周恩來(lái)同志是我們黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
共產(chǎn)黨人講道德、有品行具有時(shí)代意義。
我們黨內(nèi)一些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。
我國(guó)當(dāng)前的反貪腐形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。
從十八大以來(lái)截至2016年3月，全國(guó)已有102名副部級(jí)以上干部因?yàn)樯嫦舆`法違紀(jì)被立案調(diào)查。
王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上談到，反貪腐還沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)。
官員道德修養(yǎng)肯定先墮落，才會(huì)貪腐。
基層官風(fēng)也存在很多不良風(fēng)氣，大家可能覺(jué)得喝酒抽煙都是小問(wèn)題，但小問(wèn)題往往會(huì)犯大錯(cuò)誤。
官場(chǎng)酒風(fēng)已經(jīng)成為大家非常厭惡的事，不但社會(huì)厭惡，實(shí)際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。
原南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長(zhǎng)周久耕在一次會(huì)議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。
周久耕的個(gè)人收入是不是能夠負(fù)擔(dān)得起1500元一條的煙呢?最后經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問(wèn)題的，被查實(shí)貪腐收禮幾百萬(wàn)。
總書(shū)記曾講：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的。
如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
講道德、有品行不是僅針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的，而是針對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員。
解決問(wèn)題，一定要講制度，根子上要抓制度。
同時(shí)，也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨重視思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。
要在以往的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度建設(shè)，讓制度建設(shè)和個(gè)人思想結(jié)合起來(lái)。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
共產(chǎn)黨員如何在做到講道德、有品行?共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的政治信仰，這個(gè)最重要。
誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。
從中國(guó)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的要求來(lái)說(shuō)，道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，在于自己得知道什么是對(duì)的。
堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向。
遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命;要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。
要以四有為標(biāo)尺。
四有干部是同志在20**年1月和中央黨校第一期縣委書(shū)記培訓(xùn)班學(xué)員座談的時(shí)候提出的。
全體黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
同志講，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正，要做到聞過(guò)則喜，有則改之。
要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，要慎思、慎微、慎交友，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力。
讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，一方面是制度建設(shè)的問(wèn)題，要使制度公開(kāi)透明。
另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。
努力做到辦事公開(kāi)透明，努力接受大家的監(jiān)督，不要帶有情緒、不要認(rèn)為這是對(duì)自己的不信任。
實(shí)際上，有人監(jiān)督才是對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。
因?yàn)橛辛舜蠹业谋O(jiān)督，自然就有人給你證明有沒(méi)有問(wèn)題。
同時(shí)，有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養(yǎng)。
要做到心中有民。
對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。
當(dāng)然，可以爭(zhēng)取合法合理的利益，這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。
這一點(diǎn)在20**年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中有明確表述。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情。
講道德、有品行，關(guān)鍵的是要在日常實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。
講道德、有品行，好老師要有道德情操。
教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，教師也是一群平凡的、樸素的人。
黨員教師要講道德、有品行，好老師要有道德情操。
總書(shū)記指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
我們?cè)诟咝＿€要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心四有好老師。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育是百年大計(jì)。
我們必須心懷理想，熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，幫助他們健康成長(zhǎng)，順利成才。
教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇八
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)的。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺(jué)悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺(jué)得有的。
規(guī)章制度。
在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒(méi)有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒(méi)有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號(hào)稱(chēng)三鐵：鐵制度、鐵算盤(pán)、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴(lài)的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車(chē)行千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來(lái)，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來(lái)，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過(guò)這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇九
我是一名來(lái)自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén)，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：
首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。
無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行。
才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國(guó)有句古話，叫做 “上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。
整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來(lái)體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無(wú)根之本，無(wú)源之水。
只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。
隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。
但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長(zhǎng)，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國(guó)家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對(duì)策
樹(shù)立正確的道德觀 。
一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的.前提。
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私"、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 。
黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。
榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。
一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。
黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。
二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實(shí)事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。
黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話，不說(shuō)空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨(dú)"。
" 慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。
要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十
在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員” 學(xué)習(xí)教育，是黨中央就加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。
湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署，把深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前最緊迫最重要的政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí)，為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南凝聚強(qiáng)大力量。
推進(jìn)“兩學(xué)一做”，“學(xué)”是基礎(chǔ)，要把學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)系列講話統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)系列重要講話中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解，在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話的基本精神和實(shí)踐要求，尤其是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)xx總書(shū)記對(duì)湖南的重要講話精神。
“做”是關(guān)鍵，要堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一，推動(dòng)黨員干部爭(zhēng)做講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員，在實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略、促進(jìn)“三量齊升”、推進(jìn)“五化同步”、實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局中建功立業(yè)。
提高“兩學(xué)一做”實(shí)效性，其關(guān)鍵在于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)xx總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，最根本的是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向習(xí)xx總書(shū)記看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。
習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精神，指明了中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、世界觀和方法論，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，升華了馬克思主義發(fā)展新境界，是中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。
要全面領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神的重要內(nèi)涵，突出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念、“五位一體”建設(shè)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、外交國(guó)防、宣傳思想工作和精準(zhǔn)脫貧等方面的重點(diǎn)內(nèi)容，深刻理解講話蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。
要準(zhǔn)確把握系列重要講話精神的思想精髓，從信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、為民情懷、科學(xué)方法和敬業(yè)精神等方面向習(xí)xx總書(shū)記看齊。
要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”影響“絕大多數(shù)”，在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫，在理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，推動(dòng)系列講話學(xué)習(xí)走向深入，向中央交出優(yōu)秀答卷。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十一
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來(lái)，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書(shū)育人的天職說(shuō)得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過(guò)對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛(ài)是一切教育的根本，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這種愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛(ài)的`環(huán)境，把握愛(ài)的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！迸c其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”由此可知，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。
在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書(shū)籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而“樂(lè)其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
當(dāng)前，各級(jí)黨組織在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開(kāi)展了專(zhuān)題研討學(xué)習(xí)。
作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時(shí)代意義。
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。
也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
孔子說(shuō)過(guò)一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。
草上之風(fēng)，必偃?！?意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)也是這個(gè)意思。
如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。
如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭住！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十三
對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。以下是本站小編為你整理的中央講道德有品行專(zhuān)題活動(dòng)發(fā)言稿，希望能幫到你。
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”
學(xué)習(xí)。
教育方案》并發(fā)出通知，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上，今年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)教育，讓廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，無(wú)論何時(shí)何地何事，都牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
“兩學(xué)一做”，貴在學(xué)。對(duì)一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，自覺(jué)尊崇黨章、遵守黨規(guī)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī)，須。
堅(jiān)持。
正面教育為主，須弄清楚什么該做什么不該做，把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話，須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為黨在思想、政治、行動(dòng)上的。
團(tuán)結(jié)。
統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)。
“兩學(xué)一做”，貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，特別是理想信念動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。切實(shí)在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)到“學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。
“兩學(xué)一做”，貴在改。突出問(wèn)題導(dǎo)向,聚焦問(wèn)題查、對(duì)照問(wèn)題改,端正思想作風(fēng),解決突出問(wèn)題。弄清主次和輕重，什么問(wèn)題百姓反映最強(qiáng)烈，就先著重整改什么問(wèn)題，對(duì)要解決的問(wèn)題排出任務(wù)書(shū)、列出。
時(shí)間。
表、明確責(zé)任人，細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施，確保整改一絲不茍落實(shí);對(duì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷”的氣魄，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。
“兩學(xué)一做”，貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，從而把開(kāi)展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個(gè)全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持干字當(dāng)頭、實(shí)干興省,做到兩手抓、兩不誤，干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
“兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng)。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實(shí)際出發(fā)，注重分類(lèi)指導(dǎo)，給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。黨委(黨組)要堅(jiān)持兩手抓，防止“兩張皮”，緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來(lái)，爭(zhēng)取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉，是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭，生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問(wèn)題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期，我黨面臨著許多新變化，國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，振奮革命精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和。
做人。
的根本。古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開(kāi)始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車(chē)之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無(wú)私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開(kāi)拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等?！拔鹨詯盒《鵀橹?，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外，干部平時(shí)要慎獨(dú)，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。
有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要教育引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)、有作為，立足崗位，干事?lián)?zé)、發(fā)光發(fā)熱，以踏石留印、抓鐵有痕的優(yōu)良作風(fēng)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開(kāi)花結(jié)果，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睙o(wú)私奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，其實(shí)質(zhì)是把國(guó)家和人民的利益放在首位，全心全意貢獻(xiàn)自己的力量。作為合格的共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)比一般人有更高的思想自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是由我們黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。共產(chǎn)黨人絕不是坐而論道，而是有使命、有擔(dān)當(dāng)、有作為。緊要關(guān)頭、危急時(shí)刻，別的人可能猶豫后退，共產(chǎn)黨員必須勇往直前;平常時(shí)候，平凡的崗位上，真正的共產(chǎn)黨員也總是能夠恪盡職守、任勞任怨，做出不平凡的業(yè)績(jī)，甘奉獻(xiàn)，真正做到工作合格。
黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員真抓實(shí)干、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)不斷鑄就的?！疤煜率?，以實(shí)則治，以文則不治”。做講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，必須具備求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和抓工作落實(shí)的“做功”。求真務(wù)實(shí)是一種科學(xué)態(tài)度，一種政治品格，一種優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，xz正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。越是在這種關(guān)鍵時(shí)期，越需要一大批求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)干事的合格黨員，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，敢于直面困難和矛盾，把心思和精力放在工作上，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，把各項(xiàng)政策舉措落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟。敢于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的基本政治品格，是我們戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、做好一切工作的強(qiáng)大精神力量。擔(dān)當(dāng)，是勇于面對(duì)大事、難事的責(zé)任意識(shí)，是披荊斬棘、一往無(wú)前的拼勁，是不屈不撓、永不放棄的韌勁，更是鐵肩擔(dān)道義、敢為天下先的膽識(shí)和氣魄。偉大的時(shí)代，為廣大黨員施展才華、實(shí)現(xiàn)價(jià)值提供了廣闊舞臺(tái)。滄海橫流，方顯英雄本色。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員要大力弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?、鍛造敢于?dān)當(dāng)?shù)钠犯?，做到平常時(shí)候能看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)、生死關(guān)頭能豁出來(lái)，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范。
講奉獻(xiàn)、有作為，是所有共產(chǎn)黨人人生觀、世界觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、名利觀的具體體現(xiàn)和永恒追求?！霸诟咴瞎ぷ鳎钕∪钡氖茄鯕?，最寶貴的是精神?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨人扎根xz、奉獻(xiàn)高原，鑄就了“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”。不忘初心，方得始終。在新的形勢(shì)下，全區(qū)廣大共產(chǎn)黨員要大力弘揚(yáng)“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”，少一些個(gè)人得失的計(jì)算，多一些舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，撲下身、沉下心、扎下根，堅(jiān)守崗位、履職盡責(zé)，心無(wú)旁騖、夙夜在公，兢兢業(yè)業(yè)、忘我奉獻(xiàn)，切實(shí)提高在藏率、在崗率，努力做到“有苦不怕苦、有苦不言苦、有苦不叫苦，不怕掉肉、不怕脫皮、不怕流汗、不怕?tīng)奚保瑯?shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十四
曾強(qiáng)調(diào)：“道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題。黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記的要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中，像垃圾分類(lèi)、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒(méi)做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺(jué)。從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹(shù)立新風(fēng)正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來(lái)了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來(lái)，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心?？催@些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過(guò)好人情關(guān)。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過(guò)道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過(guò)線，為社會(huì)文明增添正能量。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹(shù)立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！遍_(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十五
共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?習(xí) 平總書(shū)記在河南考察時(shí)，給出了答案:“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律?！边@段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對(duì)黨忠誠(chéng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。
習(xí) 平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。
政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí) 平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)。
“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí) 平同志為總書(shū)記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。
看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。
我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話，跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。
當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。
每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。
可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。
如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。
比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛 東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國(guó)人參與的宴席上對(duì)毛 東使用污辱性語(yǔ)言;有的鼓吹歷史虛無(wú)主義，說(shuō)什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問(wèn)題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。
這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn);有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。
這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。
對(duì)這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。
這些文章和信息，目的是什么?說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。
思想混亂，不打自亂。
當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。
什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。
對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。
近日，有媒體稱(chēng)7月1日起，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門(mén)在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。
這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。
所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹(shù)立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。
意思是說(shuō)一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。
習(xí) 平同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
1.要慎獨(dú)。
一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。
因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。
比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車(chē)有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢?那么，就要做到即使在沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，也不能貪圖近路直接過(guò)去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。
我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。
劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。
他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。
2.要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí) 平同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)腐x分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。
20世紀(jì)末發(fā)生的廈門(mén)遠(yuǎn)華走 案中的主角賴(lài)昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。
他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好。
“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛(ài)好’，他就千方百計(jì)‘投其所好’?！辟?lài)昌星用金錢(qián)和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門(mén)海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。
給錢(qián)，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國(guó)讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。
屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴(lài)昌星了解到接培勇愛(ài)好書(shū)法!辦法有了:把全國(guó)著名的書(shū)法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買(mǎi)來(lái)九位國(guó)內(nèi)知名畫(huà)家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫(xiě)煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴(lài)昌星的“知己”，心甘情愿地為賴(lài)效勞了。
原則沒(méi)有堅(jiān)持，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐x墮落的根本原因，但誰(shuí)能說(shuō)那與他的“愛(ài)好”無(wú)關(guān)呢?蒼蠅不叮無(wú)逢的蛋。
難道不是他的“愛(ài)好”，為賴(lài)昌星提供了一個(gè)“突破口”嗎?所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云:近朱者赤，近墨者黑。
人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響。
所以作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。
門(mén)可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。
司馬遷史記中記載:下邽人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。
每日車(chē)馬盈門(mén)，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。
其失官后，賓客絕跡，門(mén)可羅雀。
后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門(mén)求見(jiàn)。
此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門(mén)首書(shū)一行大字曰:“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的.權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。
要凈化生活圈，要管好自己的家人。
周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹(shù)立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。
“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。
要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。
這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。
在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。
共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類(lèi)的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。
在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會(huì)中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。
在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德約束與制度約束是相輔相成的。
對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。
道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。
現(xiàn)代社會(huì)中，道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上，落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。
理想信念是一個(gè)人的主心骨，對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢(qián)的看法，對(duì)義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。
做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。
敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。
下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十六
信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無(wú)，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來(lái)，信念大多數(shù)人都會(huì)有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念、保持對(duì)黨忠誠(chéng)。
一要熱愛(ài)黨。愛(ài)黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們。
入黨誓詞。
中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛(ài)黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng)，做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全國(guó)各族人民的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹(shù)立憂患意識(shí)，為國(guó)分憂，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛(ài)人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛(ài)他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛(ài)之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛(ài)他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元，無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫(xiě)道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?！彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活，其他人不能過(guò)幸福生活，那都白搭，非得大家都過(guò)幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號(hào)。
而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛(ài)一行踏踏實(shí)實(shí)工作扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)以更高的覺(jué)悟、更實(shí)的作風(fēng)在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時(shí)刻心系群眾冷暖想萬(wàn)家燈火念百姓憂樂(lè)與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
按照“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
“講道德、有品行”對(duì)做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在堅(jiān)守基本道德底線的基礎(chǔ)上，自覺(jué)提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，強(qiáng)化“四種意識(shí)”，始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。要守公德，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持正義，堅(jiān)守正氣，用好手中權(quán)力，立足本職作出貢獻(xiàn)。要嚴(yán)私德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。
作為共產(chǎn)黨人來(lái)講，應(yīng)當(dāng)從四個(gè)認(rèn)識(shí)層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德培育，樹(shù)立文化自信，傳承和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強(qiáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng)，以開(kāi)放的胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造，從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人層面，追求新時(shí)期更高的道德情懷。四是加強(qiáng)共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人崇高理想信念，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價(jià)值追求。
省司法廳機(jī)關(guān)黨員干部要從四個(gè)方面努力，自覺(jué)踐行“講道德、有品行”要求。一要自強(qiáng)不息。充分認(rèn)識(shí)司法行政工作在黨和國(guó)家全局當(dāng)中的重要地位，對(duì)本職工作崗位、司法行政機(jī)關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強(qiáng)不息，在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進(jìn)取。以“一爭(zhēng)天下無(wú)難事”的精神，奮力拼搏，創(chuàng)新進(jìn)取，圍繞省委、省政府“一個(gè)指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求，充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細(xì)落小才能落實(shí)的要求，積極負(fù)責(zé)，精益求精，在工作中追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子精神，扎實(shí)認(rèn)真做好每一項(xiàng)、每一個(gè)環(huán)節(jié)工作。四要嚴(yán)于律己。加強(qiáng)自我道德約束，提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界，模范遵守黨的紀(jì)律、國(guó)家法律和中央八項(xiàng)規(guī)定精神，慎獨(dú)慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機(jī)關(guān)形象。
我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，我們祖國(guó)正在向全面建成小康社區(qū)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在這樣一個(gè)新的歷史條件下，我們黨向全黨重新強(qiáng)調(diào)做一個(gè)合格黨員，既有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，又有深刻的歷史意義。全體共產(chǎn)黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革發(fā)展的偉大事業(yè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在新的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，就要按黨的要求，成為“四講四美”的合格黨員。筆者認(rèn)為：講道德，有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
講道德是有品行的前提。要認(rèn)真?zhèn)鞒悬h的優(yōu)良作風(fēng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行日常生活中“真善美”。道德是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，道德通過(guò)社會(huì)的或一定階段的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。不同的階段有不同的道德觀念。共產(chǎn)主義道德是人類(lèi)最高尚的道德。有道德的人才會(huì)受到人們的尊敬，缺乏道德的人是可恥的。習(xí)的這段論述，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。如古人名言：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等等，都是體現(xiàn)了中華民族的道德精神，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。
品行是有關(guān)道德的行為。許多革命前輩為建立新中國(guó)，獻(xiàn)出生命，他們那高尚的品行，一直是我學(xué)習(xí)的典范。怎樣才能成為一名講道德、有品行的合格黨員?必須努力學(xué)習(xí)多讀書(shū)。同志指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，正是修養(yǎng)德行的最好教材。德行修養(yǎng)至關(guān)重要。還指出：“要通過(guò)閱讀優(yōu)秀文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事，治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。
我們要響應(yīng)黨中央的號(hào)召，積極行動(dòng)起來(lái)，做“四講四有”的合格黨員，為構(gòu)建特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十七
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元，無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫(xiě)道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?！彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活，其他人不能過(guò)幸福生活，那都白搭，非得大家都過(guò)幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹(shù)立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說(shuō)的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會(huì)亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái)，第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺(jué)踐行廉潔之德，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號(hào)。
而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛(ài)一行踏踏實(shí)實(shí)工作扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)以更高的覺(jué)悟、更實(shí)的作風(fēng)在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時(shí)刻心系群眾冷暖想萬(wàn)家燈火念百姓憂樂(lè)與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
共產(chǎn)黨員是普通群眾中的一員，但在道德水準(zhǔn)的要求上，卻不能把自己等同于普通群眾。共產(chǎn)黨員對(duì)自己的道德要求要更嚴(yán)、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界要更高。
一要嚴(yán)私德，陶冶和培塑道德情懷。要做一個(gè)好黨員好干部，先要做一個(gè)好人，即人們常說(shuō)的“有道德的人”。道德情懷是一種情感體驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)一定的社會(huì)存在和道德認(rèn)識(shí)的主觀態(tài)度。在個(gè)人的道德品質(zhì)構(gòu)成中，道德情懷的作用體現(xiàn)在，個(gè)人一旦對(duì)某種義務(wù)和行為形成道德情感，就會(huì)積極地影響其道德選擇。陶冶道德情懷是道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，有利于形成和增強(qiáng)健康的、積極的道德情感。
要有惻隱之心。惻隱有同情、憐憫之意。惻隱之心是人最樸素的道德情感之一，也是人之所以為人、區(qū)別于其他動(dòng)物的根本標(biāo)志。在儒家思想文化特別是孟子的思想中闡述了惻隱這個(gè)道德元素。《孟子?公孫丑上》中寫(xiě)道：“今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心?！本褪钦f(shuō)，突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚恐同情的心理。這種不忍、同情、憐憫的情感，是人內(nèi)心道德的外在體現(xiàn)，是人發(fā)自內(nèi)心的一種真實(shí)的、非功利的情感。惻隱情感，是每個(gè)人道德修養(yǎng)的根基，也是社會(huì)的寶貴精神財(cái)富，能讓人們推己及人、互不侵害、相互尊重，能讓人們自然而然體諒他人、關(guān)心他人。當(dāng)前，社會(huì)中出現(xiàn)了很多見(jiàn)死不救冷漠旁觀、見(jiàn)義勇為反遭誣陷、陌生人老死不相往來(lái)等社會(huì)現(xiàn)象，這與社會(huì)個(gè)體人的道德冷漠和道德情感匱乏有關(guān)。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)的先進(jìn)分子，更應(yīng)該具備這種樸素而寶貴的道德情感，在自己的內(nèi)心打下堅(jiān)實(shí)的道德根基，堅(jiān)決做到拒絕冷漠、拒絕殘忍、拒絕傷害，帶頭做到相互尊重、相互體諒，為社會(huì)營(yíng)造和諧而充滿人情味兒的氛圍，以黨風(fēng)帶民風(fēng)，以道德風(fēng)尚凈化社會(huì)風(fēng)氣。
要有榮恥之感。榮辱觀是指社會(huì)對(duì)人們行為褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。儒家文化十分強(qiáng)調(diào)人要知羞恥，《孟子?公孫丑上》中寫(xiě)道：“無(wú)羞惡之心，非人也?！笔聦?shí)上，知榮辱是人性的標(biāo)志，是人區(qū)別于動(dòng)物、人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。20xx年，黨中央提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)豐富黨的思想理論、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高全民思想道德素質(zhì)具有重要意義。20xx年，黨的報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”如果社會(huì)成員特別是黨員干部榮辱不分，就會(huì)導(dǎo)致是非不分、善惡不明、美丑不辨，眾人皆如此，就會(huì)影響黨和政府的形象，動(dòng)搖道德倫理大廈的根基，破壞整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。所以，作為黨員必須自覺(jué)知榮辱揚(yáng)正氣、時(shí)刻自重自省自警，自覺(jué)提高思想道德素質(zhì)、構(gòu)筑強(qiáng)大的思想道德防線。
要有仁愛(ài)之情。“仁愛(ài)”是儒家思想文化基礎(chǔ)和精髓，孔子的仁愛(ài)思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁愛(ài)思想強(qiáng)調(diào)“情感修身”，即對(duì)自己進(jìn)行道德情感的自我修養(yǎng)、磨練和完善，提倡“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，即仁愛(ài)施于他人、普愛(ài)天下。仁愛(ài)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德倡導(dǎo)，也是我們今天共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的道德品質(zhì)。仁愛(ài)精神是一種不計(jì)外在功利、發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私的愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)孩童的憐愛(ài)之心、對(duì)老者的恭敬之心、對(duì)朋友的真誠(chéng)之心、對(duì)不幸者的惻隱之心、對(duì)他者的包容之心、愛(ài)國(guó)之心等。當(dāng)代社會(huì)的“仁愛(ài)”，從內(nèi)涵上看體現(xiàn)的是一種博大的愛(ài)心、善心、同情心、包容心，從外延上是指從愛(ài)親人推廣到愛(ài)他人，推廣到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)培塑仁愛(ài)情懷，胸懷更崇高博大的人生境界，以共產(chǎn)黨人獨(dú)有的大愛(ài)踐行忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民之舉。
二要重公德，發(fā)揮共產(chǎn)黨人的模范示范作用。公民在社會(huì)交往和公共生活中遵守社會(huì)公德，應(yīng)該包含相互聯(lián)系的兩個(gè)層次：一是“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，如公共場(chǎng)所勿隨地吐痰、勿高聲喧嘩、勿吸煙;二是“應(yīng)該為”的崇高道德行為，如要見(jiàn)義勇為、舍己救人、奉獻(xiàn)社會(huì)。當(dāng)絕大多數(shù)社會(huì)成員都能自我約束、自我管理、自覺(jué)遵守社會(huì)公德的時(shí)候，就會(huì)有良好的社會(huì)秩序和純凈的社會(huì)風(fēng)氣。共產(chǎn)黨員在社會(huì)公德領(lǐng)域，要以更高的覺(jué)悟和更執(zhí)著的行為，在守公德方面做好表率。
要正視和重視當(dāng)前社會(huì)公德失范問(wèn)題。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的不斷發(fā)展，大多數(shù)社會(huì)成員的社會(huì)公德水平不斷提高，社會(huì)風(fēng)氣大大改善。但我們也要看到，現(xiàn)實(shí)生活的公共領(lǐng)域還存在著一些公德失范現(xiàn)象，比如社會(huì)公共領(lǐng)域漠然麻木心態(tài)的滋長(zhǎng)、公德知行分離等問(wèn)題?！胺鹕叫倫偸录笔钱?dāng)前社會(huì)公德失范問(wèn)題的一個(gè)典型案例：在佛山一五金城附近，一個(gè)2歲女童小悅悅獨(dú)自玩耍時(shí)被兩輛車(chē)碾壓，肇事司機(jī)逃逸，之后7分鐘內(nèi)，18人路過(guò)，但都視而不見(jiàn)，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最終小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效死亡。這個(gè)事件在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)大的社會(huì)影響，引發(fā)人們對(duì)道德冷漠的控訴和對(duì)社會(huì)公德的深入反思?，F(xiàn)實(shí)中，一些人面對(duì)明文規(guī)定和約定俗成的社會(huì)公德規(guī)范滿不在乎、不以為然、不屑一顧;一些人對(duì)理應(yīng)做出公德行為的時(shí)候視而不見(jiàn)、充耳不聞;一些人對(duì)公德規(guī)范認(rèn)知很清楚，批判他人失德行為態(tài)度很積極，輪到自己反而不遵守公德規(guī)范。在這些違反社會(huì)公德的人之中有一部分是共產(chǎn)黨員，其負(fù)面社會(huì)影響是十分明顯的。
要成為公德規(guī)范的模范遵守者。關(guān)于發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，強(qiáng)調(diào)，要使廣大黨員“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)”。在遵守社會(huì)公德規(guī)范方面，對(duì)于“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，黨員要發(fā)揮表率作用，在自覺(jué)遵守公德規(guī)范上做好表率。黨員在社會(huì)生活中的一言一行是否符合社會(huì)公德規(guī)范，是一個(gè)什么樣的公眾形象，對(duì)普通群眾有很大的示范效應(yīng)。雷鋒、焦裕祿、楊善洲、谷文昌等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，之所以在社會(huì)生活中彰顯了共產(chǎn)黨人的政治本色，一方面是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)著理想和信仰的光芒，另一方面是他們?yōu)槿h樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的道德形象。從這個(gè)意義上講，黨員在社會(huì)交往和公共生活中的道德形象，是最具有說(shuō)服力的，也是共產(chǎn)黨人看不見(jiàn)的“黨徽”。
要成為崇高道德行為的引領(lǐng)者。對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，先進(jìn)性就是站在時(shí)代的前列，走在群眾的前面。黨員的先進(jìn)性也集中表現(xiàn)為道德上的先進(jìn)性。先進(jìn)性具有鮮明的實(shí)踐品格，人民群眾看我們黨是否先進(jìn)，不只是看理論、綱領(lǐng)和路線，更重要的是看共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，從黨員身上感受黨的先進(jìn)性。第五屆全國(guó)道德模范、見(jiàn)義勇為模范彭偉平，生于1986年5月，是中共黨員、安徽省靈璧縣高樓鎮(zhèn)張場(chǎng)村村民。她不顧身懷六個(gè)多月的雙胞胎身孕，毅然跳進(jìn)2米深的池塘，拼盡全力托起一名兩歲溺水女童，卻付出自己雙胞胎一死一殘的代價(jià)，事后婉拒組織安排工作，在家鄉(xiāng)帶領(lǐng)留守姐妹成立養(yǎng)殖合作社致富，帶動(dòng)30多戶農(nóng)民走上養(yǎng)羊致富的道路，被稱(chēng)作“最美孕婦”。一個(gè)黨員就是一盞燈，一個(gè)黨員就是一面旗。在社會(huì)公德“應(yīng)該為”的崇高道德行為方面，黨員的先鋒模范作用必須要體現(xiàn)出來(lái)。在人民群眾最需要幫助的時(shí)候、遇到生命危險(xiǎn)的時(shí)候，黨員要毫不猶豫、施以援手，要挺身而出、見(jiàn)義勇為。
三要明大德，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的政黨，黨的先進(jìn)性和純潔性最終要靠黨員來(lái)體現(xiàn)。所以，在對(duì)自己的道德要求上，有些事普通群眾能做的，黨員卻要嚴(yán)于律己、不可以做;有些事普通群眾做不到的，黨員要不辭辛苦、勇于奉獻(xiàn)努力做到。共產(chǎn)黨人就是要有更嚴(yán)格的行為約束、更崇高的價(jià)值追求。作為黨員，面對(duì)矛盾要勇于迎難而上，面對(duì)挑戰(zhàn)要勇于身先士卒，面對(duì)危險(xiǎn)要勇于挺身而出，真正成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。
要始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰不動(dòng)搖。信仰作為價(jià)值意識(shí)是人對(duì)某種理論、宗教等的堅(jiān)信與敬仰，是恒定的價(jià)值追求和核心價(jià)值取向，也是人們?nèi)粘Ｐ袨榈尿?qū)動(dòng)力和規(guī)束準(zhǔn)繩。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)定信奉，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)信任，對(duì)共產(chǎn)主義發(fā)展道路的必勝信念和信心。堅(jiān)定信仰是共產(chǎn)黨人的根本大德。當(dāng)年，陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，母親看他翻譯得很辛苦，非常心疼，就想給他弄點(diǎn)好吃的東西。陳母用糯米給他包了幾個(gè)粽子，把粽子送去時(shí)，還附上了一碟紅糖。隨后，母親在屋外問(wèn)他，是否還需要加些紅糖時(shí)，他連連回答說(shuō)：“夠甜了，夠甜了。”一會(huì)兒母親進(jìn)來(lái)收拾碗碟時(shí)，只見(jiàn)他吃了滿嘴的墨汁。原來(lái)他只顧全神貫注地譯作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!從中我們可以感受到老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的執(zhí)著。正因?yàn)檫@種無(wú)以言喻的信仰之甜，無(wú)數(shù)的革命先輩才情愿吃百般苦、甘心受千般難。這是一種發(fā)自內(nèi)心的至真、至純、至誠(chéng)的信仰。
馬克思說(shuō)過(guò)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲;那里，我們感到的將不再是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從1920xx年誕生到1949年建國(guó)，歷經(jīng)國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，近30年的革命斗爭(zhēng)中僅有名可查的黨員烈士就有370萬(wàn)人，至于無(wú)名烈士更是不計(jì)其數(shù)。究竟是什么賦予了革命烈士不畏嚴(yán)刑拷打的堅(jiān)強(qiáng)意志，是什么賦予了革命烈士前赴后繼死而不懼的勇氣?1934年11月長(zhǎng)征中的湘江之戰(zhàn)，紅軍人數(shù)銳減至3萬(wàn)余人。在紅軍犧牲的數(shù)萬(wàn)血肉之軀中有三分之二是共產(chǎn)黨員，他們面對(duì)生死考驗(yàn)，沒(méi)有動(dòng)搖背叛、沒(méi)有懼怕屈服、沒(méi)有怯懦退縮，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、大義凜然，他們視死如歸、義無(wú)反顧。每場(chǎng)戰(zhàn)斗共產(chǎn)黨員都沖在最前面，血染湘江，戰(zhàn)斗之慘烈不可名狀。以至于當(dāng)?shù)匕傩諡榱思腊莺途拺阉廊サ募t軍戰(zhàn)士，流傳著一句。
諺語(yǔ)。
：三年不飲湘江水，十年不食武昌魚(yú)?！霸敢晕已I(xiàn)后土，換得神州永太平”，這是源于一種用生命堅(jiān)守的至真、至純、至誠(chéng)的信仰。堅(jiān)守住了對(duì)馬克思主義的信仰，就是守住了共產(chǎn)黨人的命脈靈魂;踐行馬克思主義的信仰，就是在踐行共產(chǎn)黨人的大德。共產(chǎn)黨人為了什么而活著，共產(chǎn)黨人活著究竟是為了什么?方志敏、、雷鋒、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、焦裕祿、沈浩、楊善洲、郭明義等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為我們做了最好的詮釋。生于不同的時(shí)代，卻有著共同的信仰，堅(jiān)守著一樣的精神家園。他們堅(jiān)守信仰的人生足跡不會(huì)隨著歲月的流逝而變得黯然無(wú)痕，反而會(huì)在時(shí)代的滌蕩中彪炳千秋而引領(lǐng)后人，名垂史冊(cè)而永生不朽。信仰感染的是我們的心靈，凈化的是我們的靈魂。信仰是歷久彌堅(jiān)的一種力量，它能引領(lǐng)航向，亦能迸發(fā)力量，我們所能做的便是點(diǎn)亮信仰的燈，看清腳下的路和遠(yuǎn)方最美好的未來(lái)。這種希望唯有寄托在無(wú)數(shù)忠誠(chéng)智慧、敬業(yè)踐行的共產(chǎn)黨員身上，集結(jié)在信仰的旗幟下，發(fā)一點(diǎn)光、一分熱，則星星之火，必會(huì)燎原。
要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的使命責(zé)任不動(dòng)搖?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對(duì)共產(chǎn)黨人的基本要求。將民情冷暖掛在心頭，將民眾關(guān)切落到實(shí)處，是共產(chǎn)黨人肩頭義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。同志多次強(qiáng)調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。他明確指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。”這既重申了我們黨的一貫主張，又道出了新形勢(shì)下共產(chǎn)黨人必須永葆的政治情懷。
黨的好干部焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他恪守為民情懷，時(shí)刻把群眾的利益放在第一位，高高舉過(guò)頭頂。1962年，他被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，時(shí)值該縣遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，卻依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”“人民的好公仆”“縣委書(shū)記的榜樣”“共和國(guó)的脊梁”。
他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。共產(chǎn)黨員要像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心，恪守為民情懷，把群眾當(dāng)親人,發(fā)自內(nèi)心地親民、愛(ài)民、為民。無(wú)論什么時(shí)候，群眾本色不能變，群眾情懷不能淡，切實(shí)做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所供、民有所盼我有所為。只有這樣，才能贏得群眾的尊重、信賴(lài)和擁護(hù)，工作才會(huì)有熱情，干事才會(huì)有激情。黨的好干部孔繁森常說(shuō)一句話：“一個(gè)人，愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨人愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”
1979年4月，孔繁森以黨和國(guó)家的利益為重，自覺(jué)服從組織的安排，毅然放棄“高堂在，不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)，告別年逾古稀的老母、體弱多病的妻子和三個(gè)尚處幼年的孩子，到海拔4700多米的西藏自治區(qū)崗巴縣任縣委副書(shū)記，歷時(shí)三年之久。此后又兩次援藏，其間行程8萬(wàn)多公里，訪貧問(wèn)苦，調(diào)查研究，為貧困牧民送衣御寒、解難救苦，為了撫養(yǎng)兩個(gè)藏族孤兒，三次偷偷賣(mài)血?？追鄙弥艺\(chéng)和奉獻(xiàn)為黨員干部樹(shù)立了道德楷模。這種德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是這種大德讓孔繁森遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，把心血傾盡在雪域高原，在親民愛(ài)民上為全體黨員樹(shù)立了光輝榜樣。作為共產(chǎn)黨員，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民的事業(yè)奮斗，就是要講公私分明、先公后私、公而忘私、大公無(wú)私，這是我們應(yīng)該做到、能夠做到的，也是必須做到的。
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講道德有品行專(zhuān)題發(fā)言稿匯編篇十八
口號(hào)。
而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。本站小編為你分享了講道德有品行專(zhuān)題討論會(huì)。
發(fā)言稿。
20xx，希望能夠幫到你。
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
曾指出，黨員干部必須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這更加要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，自省自律，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
一是要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都差不多。因此，提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于別人看不見(jiàn)的地方，也要言行一致，始終如一的做好。當(dāng)有人監(jiān)督時(shí)，我們必然不會(huì)違規(guī)，但如果沒(méi)人監(jiān)管時(shí)呢?如何能夠做到堅(jiān)持原則遵規(guī)守紀(jì)?楊震暮夜卻金是慎獨(dú)的典范，即便四下無(wú)人，仍不降低自身的道德操守，我市國(guó)土整治項(xiàng)目管理雖有完善的制度體系，但參與人員復(fù)雜，人員素質(zhì)參差不齊，有施工單位為獲得利益最大化，千方百計(jì)拉攏關(guān)系，以便在項(xiàng)目管理中給予關(guān)照。他們的殷勤不是因?yàn)槲覀冇羞^(guò)人的人格魅力，更多的是看中我們手中的權(quán)力，希望我們放棄自己的原則，幫他們?nèi)〉秘S厚的利益回報(bào)，但古人云“若要人不知，除非己莫為”，一旦東窗事發(fā)，將后悔莫急，所以我們必須在個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，嚴(yán)守規(guī)矩，做到堅(jiān)守原則，不行錯(cuò)、不逾矩。
二是要慎微。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠前丟掉了原則，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。國(guó)土整治項(xiàng)目涉及資金量大、范圍廣、監(jiān)管任務(wù)重，很多人想用小恩小惠來(lái)?yè)Q取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，這時(shí)，我們?nèi)舨槐３智逍训念^腦，工作上不謹(jǐn)小慎微，抑或我們生活上的小事小節(jié)不注意，被居心叵測(cè)之人利用，最后不但無(wú)法建成群眾滿意工程，更無(wú)法保證項(xiàng)目資金安全，屆時(shí)悔之晚矣。所以對(duì)于黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，是必須時(shí)刻謹(jǐn)記的金玉良言。
三是要自省。要經(jīng)常反躬自省。一旦發(fā)現(xiàn)自己在細(xì)微處有松懈，就要及時(shí)提醒自己、砥礪自己，拉緊精神上的警戒線。要做到防微杜漸，更要做到聞過(guò)則喜，“吾日三省吾身”，每天上班途中思考一天的工作安排，下班途中思考當(dāng)天任務(wù)是否完成、說(shuō)話做事是否得當(dāng)、在小事小節(jié)上是否嚴(yán)格要求、哪些方面需要改進(jìn)或提高，這不僅總結(jié)了工作經(jīng)驗(yàn)，提升了自身工作能力，同時(shí)也能自省自警、潔身自好，存正祛邪，修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
四是要自律。就是要管住自己的欲望，欲望只要一膨脹，就會(huì)在所有方面都膨脹，很容易犯錯(cuò)誤。曾講：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。整治局接觸的施工單位多、服務(wù)對(duì)象多，面對(duì)各種誘惑也多，我們時(shí)刻提醒自己要有自律意識(shí)，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿，俗話說(shuō)“吃人嘴軟、拿人手短”，不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的地方不去，只有保持清醒的頭腦，塑造高尚的道德情操，才能抵制各種誘惑，才能按照土地整治相關(guān)制度及規(guī)定來(lái)管理項(xiàng)目的變更、工程質(zhì)量和計(jì)量驗(yàn)收，才能確實(shí)打造土地整治項(xiàng)目成為質(zhì)量過(guò)硬的優(yōu)質(zhì)工程、惠民工程，維護(hù)群眾利益。
為貫徹落實(shí)系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)的重要講話精神，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念和提升道德素質(zhì)，現(xiàn)就在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育工作通知如下。
一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的重大意義。
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的，道德品行是好的。同時(shí)也要看到，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。一些干部對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)信心不足，甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念;有的干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問(wèn)計(jì)于神”;有的干部在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等原則性問(wèn)題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的干部信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。還必須看到，隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的。必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性和長(zhǎng)期性，采取切實(shí)有效措施，在干部教育培訓(xùn)中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，切實(shí)引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講黨性、重品行、作表率，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、準(zhǔn)確把握理想信念和道德品行教育的主要內(nèi)容。
開(kāi)展理想信念教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。要深入開(kāi)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，防止在西方憲政民主、“普世價(jià)值”、“公民社會(huì)”等言論的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開(kāi)展黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，幫助干部了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。深入開(kāi)展國(guó)情世情教育，引導(dǎo)干部在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。
開(kāi)展道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。要深入開(kāi)展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強(qiáng)黨的群眾路線和“三嚴(yán)三實(shí)”教育，開(kāi)展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是要抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲(chóng)”。要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
三、認(rèn)真做好理想信念和道德品行教育的教學(xué)安排。
黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用，在各類(lèi)主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內(nèi)容，定期開(kāi)展需求調(diào)研，作出具體教學(xué)安排。以理論武裝和黨性教育為主要內(nèi)容的專(zhuān)題班次，要緊緊圍繞黨員干部在理想信念和道德品行方面存在的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地設(shè)置理論武裝、黨性鍛煉、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等教學(xué)模塊，幫助黨員干部夯實(shí)理想信念和道德品行的思想理論基礎(chǔ)。以提高能力為主要任務(wù)的班次，要有機(jī)融入理想信念和道德品行教育的相關(guān)內(nèi)容，把堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)道德修養(yǎng)與提高履職能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既幫助黨員干部增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，又幫助黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀。國(guó)家級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)開(kāi)設(shè)道德品行教育專(zhuān)題班次，為其他干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作出示范，把道德品行教育引向深入。
各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院主體班次都要建立學(xué)員黨支部，有針對(duì)性地開(kāi)展支部活動(dòng)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，強(qiáng)化教育管理。學(xué)制1個(gè)月以上的主體班次，都要進(jìn)行黨性分析并撰寫(xiě)報(bào)告。要認(rèn)真做好動(dòng)員、組織、評(píng)議、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，確保黨性分析不走過(guò)場(chǎng)。學(xué)員在撰寫(xiě)。
黨性分析材料。
時(shí)，要針對(duì)個(gè)人的理想信念和道德品行作出專(zhuān)門(mén)剖析，敞開(kāi)思想、觸及靈魂、深挖根源，明確改進(jìn)方向和整改措施。
部門(mén)行業(yè)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和干部教育培訓(xùn)高?；匾獏⒄丈鲜鲎龇?，在開(kāi)設(shè)的各類(lèi)班次中對(duì)理想信念和道德品行教育作出相應(yīng)安排。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)要重視開(kāi)發(fā)理想信念和道德品行教育的相關(guān)課件，作為公開(kāi)課供有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和黨員干部學(xué)習(xí)使用。
四、切實(shí)增強(qiáng)理想信念和道德品行教育的實(shí)際效果。
堅(jiān)持務(wù)實(shí)管用原則，靈活運(yùn)用課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、典型示范教育、研討交流、音像教學(xué)等方式方法，把強(qiáng)有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風(fēng)化雨般的悉心引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)理想信念和道德品行教育的說(shuō)服力感染力。堅(jiān)持理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)相結(jié)合，運(yùn)用歷史的、辯證的方法，講透馬克思主義真理的科學(xué)性，引導(dǎo)廣大干部在與眾多社會(huì)思潮的比較中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。突出問(wèn)題導(dǎo)向，緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的難點(diǎn)問(wèn)題，廣大干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，黨員干部思想和作風(fēng)方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問(wèn)題，組織學(xué)員深入開(kāi)展討論，研機(jī)析理，真正把問(wèn)題弄清弄透，引導(dǎo)干部廓清思想迷霧，增強(qiáng)政治定力、價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請(qǐng)道德模范現(xiàn)身說(shuō)法，激發(fā)干部“見(jiàn)賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。加強(qiáng)警示教育，通過(guò)深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，不斷擴(kuò)大干部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。
五、不斷加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的能力建設(shè)。
堅(jiān)持教育者先受教育，采取有力措施全面加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院要重視理想信念和道德品行教育專(zhuān)職教師的培養(yǎng)。實(shí)施“骨干教師培訓(xùn)計(jì)劃”要側(cè)重培養(yǎng)理想信念和道德品行教育方面的骨干師資，國(guó)家級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)每年至少為地方培訓(xùn)500名骨干師資。加強(qiáng)師資庫(kù)建設(shè)，大力選聘自身素質(zhì)高、授課效果好的領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者、道德楷模，充實(shí)師資力量。積極開(kāi)發(fā)利用革命歷史、黨風(fēng)廉政、中華傳統(tǒng)美德等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動(dòng)的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內(nèi)容和事例，著力打造一批精品課程。積極開(kāi)發(fā)培訓(xùn)教材(包括音像教材)，特別是思想性強(qiáng)、時(shí)代感強(qiáng)、說(shuō)服力強(qiáng)的案例教材。加強(qiáng)對(duì)理想信念和道德品行教育的理論研究，深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷提升教育培訓(xùn)質(zhì)量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的長(zhǎng)效機(jī)制。
堅(jiān)持把理想信念和道德品行教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)常抓不懈。各級(jí)組織人事部門(mén)要把相關(guān)內(nèi)容納入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃和。
年度工作計(jì)劃。
加強(qiáng)工作指導(dǎo)和督促檢查并與干部德的考核結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)理想信念和道德品行教育的制度化常態(tài)化科學(xué)化。各級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)堅(jiān)持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)堅(jiān)持勤儉辦校要求教師以德施教用良好校風(fēng)教風(fēng)熏陶學(xué)員;要嚴(yán)格學(xué)員管理配合組織人事部門(mén)加強(qiáng)學(xué)員培訓(xùn)期間的考核使教育培訓(xùn)的過(guò)程成為干部堅(jiān)定理想信念、提升道德品行的過(guò)程。
中央組織部將會(huì)同有關(guān)部門(mén)定期開(kāi)展督查，指導(dǎo)各地區(qū)各部門(mén)把理想信念和道德品行教育任務(wù)落到實(shí)處。