總結(jié)是一個(gè)對(duì)自己的檢閱和思考的過(guò)程，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。怎樣寫(xiě)出一篇完美的總結(jié)？我們需要結(jié)合具體案例和個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行深入剖析和案例總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
科技是把雙刃劍篇一
至今，我才漸漸感覺(jué)到我們根本離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，我要打作文，看名著的簡(jiǎn)介，發(fā)e-mail，聊天……它成了我們生活中不可缺少的一部分甚至成了我形影不離的摯友。既然它是我們生活的必須品，我就一定要維護(hù)他，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是我們生活的助手，是我們的生活大師喲！
網(wǎng)絡(luò)不僅能給我們帶來(lái)極大的便捷之處，還會(huì)使有些少年犯下“大罪”。
電視新聞里常常報(bào)道：有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，甚至不想讀書(shū)，已經(jīng)到了沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)就無(wú)法生存的地步。聽(tīng)到這，我陷入了沉思。這些少年真是太愚昧了，在讀書(shū)時(shí)期，不抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”年輕的時(shí)候不好好讀書(shū)、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，到了年老時(shí)，在學(xué)習(xí)，早就來(lái)不及了。而他，卻以玩電腦游戲來(lái)虛度年華，真讓人感到悲憤。
雖然，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的人們是不值得我們學(xué)習(xí)的，但是我們可以用這些人來(lái)衡量一下自己。自己是不是與他在同一個(gè)檔次呢？自己是不是也要像他一樣虛度年華呢？答案都是：“不！不！”因?yàn)槲覀兌际亲分饓?mèng)想的少年……在美麗的校園里，我們學(xué)習(xí)著琳瑯滿目的知識(shí)，我們結(jié)實(shí)這性情各異的朋友，我們參加者五花八門的比賽……與網(wǎng)絡(luò)相比，學(xué)習(xí)知識(shí)就像是買彩票，有喜有悲；而電腦游戲簡(jiǎn)直就是擾亂百姓的“妖精”。
我常提醒自己，一定要小心防范網(wǎng)絡(luò)這位即好又壞的朋友，不要被它帶入無(wú)底深淵，倒了不能自拔的地步。我們要在有必要之時(shí)借助于這位益友，讓我們因有網(wǎng)絡(luò)這位好朋友而感到驕傲！
科技是把雙刃劍篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展，人類在科技方面的進(jìn)步也越來(lái)越顯著。我們的生活，也因高科技的到來(lái)而發(fā)生著眾多的改變。
作為中學(xué)生的我們也深有體會(huì)，回想數(shù)年前，騰訊、淘寶等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還不為人熟知，而如今，這些應(yīng)用幾乎是走進(jìn)了家家戶戶。
科研成果同時(shí)也在疾病治療方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
屠呦呦與她的團(tuán)隊(duì)潛心研究，提取出了青蒿素，青蒿素代表了一種新型的抗瘧載體，能夠在瘧疾寄生蟲(chóng)發(fā)展的早期就迅速殺死它們，因此在治療嚴(yán)重瘧疾方面產(chǎn)生了前所未有的療效，她也因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他們的研究成果給身患瘧疾的人們帶來(lái)了福音，而她所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，更是中國(guó)科學(xué)界的驕傲，這必將激勵(lì)眾多科學(xué)家勇攀科技高峰，為人類作出更多貢獻(xiàn)。
我們?cè)谙硎芸萍汲晒麨槲覀儙?lái)的便利的同時(shí)，也承擔(dān)著科技帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。
從最簡(jiǎn)單的說(shuō)起，那便是“網(wǎng)癮”問(wèn)題。適當(dāng)?shù)氖褂镁W(wǎng)絡(luò)，適時(shí)的玩網(wǎng)絡(luò)游戲可以放松身心，為生活增添樂(lè)趣?，F(xiàn)如今卻存在很大一部分人，其中，青少年尤為突出，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，自甘墮落。從這個(gè)方面看，科技成果便不再為人歌頌，反而成了消磨意志的“毒品”。
再看看眾多科幻電影里的機(jī)器人，他們?cè)O(shè)備精良，功能卓越，不僅能夠?yàn)槿祟惞ぷ鳎€能無(wú)障礙的與人類進(jìn)行交流，做人類的貼心密友。以當(dāng)代科技的發(fā)展速度，也許只需幾十年甚至十幾年，機(jī)器人便能廣泛的走進(jìn)人類生活，而不僅僅存在于科幻大片。
問(wèn)題在于，如果我們連日常生活中最基本的事，像是洗臉、刷牙都要讓機(jī)器人協(xié)助完成，甚至我們的工作也可以讓機(jī)器人代為，人類不需要出力，只需坐享其成。那么，人類究竟又是為什么而活呢?人生在世，不就該好好體會(huì)人生百態(tài)，積極地為自己想要的東西努力。機(jī)器人的出現(xiàn)像是為人類提供了一條捷徑，而成功往往沒(méi)有捷徑。最可怕的事情就是人類克服不了人性里的“惰”，那人類的精神巨人便會(huì)一蹶不振。
當(dāng)然，科技帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)并不是必然的?？萍际前央p刃劍，只要我們握好這把雙刃劍，就能讓它的利刃持續(xù)高效的作用于對(duì)人類最有益的部分，而不是刺傷人類自己。
科技是把雙刃劍篇三
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了日新月異的變化。但是你們知道嗎？人們?cè)谙硎芸茖W(xué)技術(shù)成果的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)科技會(huì)給我們的生活帶來(lái)許多新問(wèn)題，電腦就是其中重要的一項(xiàng)。
觀察一：有一次，我們家的電腦壞了，拿到維修電器的商店去修理。我出于好奇，便偷偷地過(guò)去看了看。發(fā)現(xiàn)電腦里有許多的導(dǎo)線和引火線……維修點(diǎn)的叔叔在焊接時(shí)，我聞到了一股刺鼻的氣味。此外，還有許多的科學(xué)依據(jù)證明電腦有輻射，輻射對(duì)人體有很大傷害。我認(rèn)為電腦雖然給我們的生活帶來(lái)了許多的方便，但對(duì)我們的健康危害很大。
觀察二：許多的電子廠、化工廠……使用過(guò)的'廢舊機(jī)器、電器等，大多數(shù)都采用了十分簡(jiǎn)單的填埋方式，會(huì)使整塊土地?cái)?shù)十年寸草不生；方圓百米的果樹(shù)、蔬菜、莊稼面臨生命危機(jī)。
結(jié)論一：科技是把雙刃劍：使用電腦學(xué)習(xí)和工作，會(huì)給人的視力和身體帶來(lái)危害。此外制造一臺(tái)電腦需要上百種化學(xué)原料，其中許多原料等高科技產(chǎn)品對(duì)人體有害。所以我們應(yīng)該適量的使用電腦。
結(jié)論二：我們應(yīng)采用科學(xué)的方式去處理這些電器、電子垃圾……要不然地球上的土地將面臨大面積的損壞。
觀察三：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化漸漸地走進(jìn)了我們的生活，已成為我們學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)的一種方式，也是我們現(xiàn)代社會(huì)中不可缺少的生活方式。可是豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，也把我們搞得眼花繚亂。直至墜入網(wǎng)絡(luò)陷阱，使其不能自拔，甚至造成悲劇的比比皆是。
結(jié)論三：游戲只是放松自己和開(kāi)發(fā)智力的工具，不要讓它成為你的主宰。無(wú)論在網(wǎng)上多么快樂(lè)，還是在現(xiàn)實(shí)生活中感受和創(chuàng)造快樂(lè)，尋找真正的自己。網(wǎng)上的朋友大多數(shù)帶給你的是假象，虛擬的友誼不能取代現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的情感。
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科技是把雙刃劍篇四
科學(xué)與技術(shù)在當(dāng)今時(shí)代不僅發(fā)展迅猛，而且相互依存相互作用的關(guān)系也不斷加強(qiáng)，并在工業(yè)運(yùn)用方面結(jié)成一個(gè)體系，全方位拓展了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用空間，也為其能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力提供了更加多元化的途徑?？茖W(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展成為互動(dòng)融合、循環(huán)往復(fù)與加速轉(zhuǎn)化的一體化系統(tǒng)。當(dāng)技術(shù)規(guī)則的完善遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于技術(shù)手段的發(fā)展時(shí)，科學(xué)技術(shù)的“非理性”因素就會(huì)急劇膨脹，人們對(duì)自然界和人類社會(huì)的控制力也會(huì)隨之減弱。
在21世紀(jì)的今天，“科技”可以說(shuō)是世界范圍使用頻率非常高的一個(gè)詞語(yǔ)，國(guó)家及地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)更是以科學(xué)技術(shù)為核心的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)后二百多年的發(fā)展，科技給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，極舒適、極豐裕、極自動(dòng)化與智能化的物質(zhì)生活方式充分體現(xiàn)了人類理性活動(dòng)的巨大發(fā)展?！翱萍祭硇浴背蔀榫哂刑焐戏ㄐ浴⒑侠硇缘牡谝焕硇?，并逐漸滲透進(jìn)人類生活的方方面面。
“科技”是“科學(xué)”（包括“基礎(chǔ)理論科學(xué)”與“應(yīng)用科學(xué)”）與“技術(shù)”的合稱，“科學(xué)”主要是認(rèn)識(shí)論目的，用于探索和發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)、人自身等未知領(lǐng)域的現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律?；A(chǔ)理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的不同之處在于，前者注重定性的理論探索，后者則注重定向的應(yīng)用性探索，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更緊。而“技術(shù)”是應(yīng)用科學(xué)具體化、物質(zhì)化的表現(xiàn)，通過(guò)在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)科學(xué)的應(yīng)用，以一種現(xiàn)實(shí)性的力量體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)具有相同的目的和價(jià)值導(dǎo)向，即對(duì)規(guī)律的應(yīng)用；所不同的是應(yīng)用科學(xué)還處于應(yīng)用性理論探索層面，而技術(shù)則處于應(yīng)用性物質(zhì)實(shí)踐層面，從應(yīng)用科學(xué)到技術(shù)的轉(zhuǎn)化，就是從抽象到具體，從“紙上應(yīng)用”到“手上應(yīng)用”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。對(duì)于科學(xué)技術(shù)的屬性問(wèn)題，一直以來(lái)社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可它的生產(chǎn)力屬性，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”就是對(duì)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的地位的充分肯定。隨著社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)需求的急劇增加，人們的目光都集中在科技進(jìn)步所帶來(lái)的生產(chǎn)力的空前發(fā)展上，而對(duì)于科學(xué)技術(shù)的存在本身卻很少進(jìn)行深入的反思。實(shí)際上，一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性，是晚期資本主義社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治方式、建立新的合法性基礎(chǔ)的重要依據(jù)，當(dāng)科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變量按其進(jìn)步的邏輯決定社會(huì)發(fā)展和運(yùn)行軌跡，并為人們帶來(lái)了更加殷實(shí)和舒適的物質(zhì)生活時(shí)，人們反抗的意識(shí)就會(huì)在不知不覺(jué)中消弭?？茖W(xué)技術(shù)成為一種更加隱蔽的統(tǒng)治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識(shí)當(dāng)中，并發(fā)展出“科技理性”作為絕對(duì)至上的理性原則來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想和行為。
對(duì)科學(xué)技術(shù)持保守主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，對(duì)科學(xué)技術(shù)的盲目信任和依賴，必將把人類社會(huì)推向一個(gè)由機(jī)器來(lái)調(diào)控世界的未來(lái)，到那時(shí)，“技術(shù)系統(tǒng)再也不是按照行動(dòng)著的主體的協(xié)調(diào)計(jì)劃來(lái)運(yùn)行，由科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)、軍事和管理結(jié)成的自主發(fā)展的動(dòng)力體系，將超越人的構(gòu)思，不受社會(huì)和人的制約和指揮，成了一個(gè)自然的過(guò)程”[1]。人的主觀意識(shí)將毫無(wú)意義，人們將不得不面對(duì)“用技術(shù)對(duì)抗技術(shù)”的'無(wú)奈境地。保守主義的觀點(diǎn)似乎又過(guò)于悲觀，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，毫無(wú)民主和自由可言，人類將受控于自己的創(chuàng)造物而無(wú)法解脫。這一觀點(diǎn)同自由主義觀點(diǎn)其實(shí)具有相同的前提預(yù)設(shè)，即科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大的導(dǎo)向作用，所不同的是一個(gè)認(rèn)為導(dǎo)向“天堂”，另一個(gè)認(rèn)為導(dǎo)向“地獄”。圍繞科學(xué)技術(shù)的這兩種爭(zhēng)論都毫去例外地陷入了自己預(yù)設(shè)的理想主義怪圈，就“科學(xué)技術(shù)”談“科學(xué)技術(shù)”將無(wú)法預(yù)見(jiàn)“科學(xué)技術(shù)”以外的其他可能性或出路，同時(shí)在不經(jīng)意間也成了“技術(shù)統(tǒng)治論”的幫兇，科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化也會(huì)隨之加劇。
隨20世紀(jì)中后期以來(lái)世界范圍內(nèi)生態(tài)危機(jī)的日益加劇，愈來(lái)愈多的人對(duì)科學(xué)技術(shù)在解決生態(tài)問(wèn)題上的作用不再盲目樂(lè)觀，而是抱著批判和反思的態(tài)度來(lái)看待“科學(xué)技術(shù)”。環(huán)境社會(huì)學(xué)家卡頓和鄧?yán)照J(rèn)為，生態(tài)問(wèn)題的加劇歸因于人們普遍遵循的“人類例外范式”（humanexceptionalismparadigm，簡(jiǎn)稱hep），認(rèn)為人類不同于其他動(dòng)物，科學(xué)與文化的累計(jì)可以使進(jìn)步無(wú)限延續(xù)下去，并最終解決所有社會(huì)問(wèn)題。這一假設(shè)直接導(dǎo)致一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即環(huán)境的負(fù)荷能力可以無(wú)限制增長(zhǎng)，愈取愈得，從而否定了匱乏的可能性。面對(duì)“杰文斯悖論”對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的質(zhì)疑，科技樂(lè)觀者辯解道，所謂資源有限論和生態(tài)危機(jī)加重論都是對(duì)資源與環(huán)境問(wèn)題的靜態(tài)觀點(diǎn)，這只是現(xiàn)階段生產(chǎn)方式和技術(shù)體系條件下出現(xiàn)的暫時(shí)的生態(tài)失穩(wěn)現(xiàn)象，而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)開(kāi)發(fā)出新的可利用資源，并推廣使用新的廉價(jià)的環(huán)保技術(shù)來(lái)解決環(huán)境污染問(wèn)題。這一論點(diǎn)存在幾方面的問(wèn)題：一是否定“臨界自然資本的存在”，開(kāi)發(fā)新的自然資源依然是對(duì)自然界的攫取，只是從匱乏資源向相對(duì)豐富資源的轉(zhuǎn)移，使用“可再生資源”也并不意味著取之不盡，用之不竭，當(dāng)超出自然資源的自我更新和可再生的能力范圍，依然會(huì)導(dǎo)致自然資源的匱乏，科學(xué)技術(shù)該如何回答“維持生物圈所必需的臨界自然資本”問(wèn)題；二是“所謂的科技發(fā)展觀”，把資源與生態(tài)問(wèn)題看作科技發(fā)展中不可避免的一個(gè)階段，就是不顧自然法則，不顧人類和社會(huì)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的“唯科技主義”的狹隘發(fā)展觀。這種觀點(diǎn)將直接導(dǎo)致“先污染后治理”的合法化，使環(huán)境問(wèn)題非但不能有效緩解，反而在“科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)下愈演愈烈。三是“局部大于整體”的論斷，科技的發(fā)展確實(shí)可以開(kāi)發(fā)出經(jīng)濟(jì)有效的環(huán)保技術(shù)，但從當(dāng)前的世界形勢(shì)看，這些技術(shù)的使用只能在局部范圍內(nèi)解決某個(gè)具體的能源或環(huán)境問(wèn)題，并不能從根本上解決世界范圍生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，這其中有技術(shù)壁壘問(wèn)題，有發(fā)達(dá)國(guó)家（或地區(qū)）向發(fā)展中國(guó)家（或地區(qū)）污染轉(zhuǎn)移問(wèn)題，還有“片面技術(shù)化”導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化問(wèn)題等等。
這些問(wèn)題的存在，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)并不是萬(wàn)能的良藥，使用不當(dāng)將會(huì)造成無(wú)法預(yù)計(jì)的嚴(yán)重后果。烏爾里?！へ惪嗽凇讹L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“我們生活在文明的火山口上：風(fēng)險(xiǎn)威脅的潛在階段已經(jīng)接近尾聲了，不可見(jiàn)的危險(xiǎn)正在變得可見(jiàn)，對(duì)自然的危害和破壞——越來(lái)越清晰地沖擊著我們的眼睛、耳朵和鼻子”[3]。對(duì)于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)性評(píng)估已經(jīng)到了迫在眉睫的緊要關(guān)頭。
1.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系。
傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用主要表現(xiàn)為探索自然和社會(huì)的生存和發(fā)展規(guī)律，并運(yùn)用這些規(guī)律去改造自然和社會(huì)的過(guò)程。而隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用更多地偏向于利用自然，滿足人們最直接、最大化的物質(zhì)需要，而對(duì)于是否符合自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律反而被忽略了，這就直接導(dǎo)致人類生產(chǎn)行為的盲目性和急功近利化。在“科技是第一生產(chǎn)力”、“科技興國(guó)”、“科技競(jìng)爭(zhēng)”等口號(hào)的感召下，各個(gè)國(guó)家無(wú)不投入巨大的財(cái)力、物力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，似乎只有科學(xué)技術(shù)才能引領(lǐng)文明進(jìn)步的方向，只有科學(xué)技術(shù)才能帶給人類光明美好的未來(lái)。科學(xué)技術(shù)已不只是認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的工具和手段，而成了“生產(chǎn)力”本身，這就意味著發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，反之，就是逆生產(chǎn)力的前進(jìn)方向而行。
在人們大談特談“科技是第一生產(chǎn)力”的時(shí)候，卻有意或無(wú)意地忽視了“生產(chǎn)力”的一個(gè)非常重要的面向，就是作為生產(chǎn)力的主體的“人”。生產(chǎn)力是人們認(rèn)識(shí)和改造自然世界和人類社會(huì)的能力，這個(gè)能力體現(xiàn)在人的目的理性活動(dòng)的客體化程度、使用技術(shù)手段的水平，勞動(dòng)強(qiáng)度與獲得收益的比值，以及潛在的規(guī)則約束?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于人的目的理性活動(dòng)的拓展的確具有重要作用，但它只是工具，無(wú)法代替人類自主的理性思維，當(dāng)它脫離人的控制，而成為一種獨(dú)立自主的“能力”的時(shí)候，就是人類必須面對(duì)的“機(jī)器倫理”與“人類倫理”交鋒的時(shí)候。
對(duì)科學(xué)技術(shù)規(guī)則的強(qiáng)調(diào)，就是要把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展納入全人類共同的利益和價(jià)值的考量表中，就是要平衡科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類其它同等重要的價(jià)值原則之間的關(guān)系。生態(tài)價(jià)值，作為人類社會(huì)發(fā)展必須遵循的價(jià)值原則，是一種基于關(guān)注所有生命形態(tài)和諧共生的價(jià)值形式，它把人類視為生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，與其它生命系統(tǒng)相互聯(lián)系相互影響，共同構(gòu)建生物共同體的和諧、健康、穩(wěn)定、完整與統(tǒng)一。生態(tài)價(jià)值對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用具有重要的導(dǎo)向作用，當(dāng)科技發(fā)展以人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共生為基礎(chǔ)，就會(huì)朝著有利于全人類以及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的福祉方向發(fā)展，而將可能造成的不利后果降至最低?？茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用離不開(kāi)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，人類物質(zhì)生產(chǎn)的需要也是科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的直接動(dòng)力，所以對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行生態(tài)價(jià)值考量的同時(shí)，也需要對(duì)生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)方式進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值考量，即這種生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)方式是否既符合人與社會(huì)的需要原則，同時(shí)又符合人與自然的物質(zhì)變換原則。當(dāng)前，一些發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)化國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始了生產(chǎn)方式的“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向，以適應(yīng)后工業(yè)化時(shí)代的發(fā)展需要。生態(tài)化生產(chǎn)方式應(yīng)該說(shuō)是科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行的徹底的生態(tài)化改造，比起開(kāi)發(fā)和使用具體的環(huán)保技術(shù)來(lái)解決生態(tài)問(wèn)題更加有效，是從生產(chǎn)源頭截?cái)嗫赡茉斐傻沫h(huán)境危害。因此，對(duì)技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的可行性評(píng)估非常重要，既要保證“它是一種高效率獲取所需物質(zhì)資料的技術(shù)，而且是一種無(wú)公害技術(shù)；是一種能對(duì)生產(chǎn)過(guò)程及其環(huán)境影響進(jìn)行全程監(jiān)控的技術(shù)，即對(duì)生產(chǎn)與自然關(guān)系進(jìn)行有效控制的復(fù)合技術(shù)，……它不僅體現(xiàn)為對(duì)自然的改造能力，而且還體現(xiàn)在對(duì)自然的建設(shè)能力”[4]。也就是說(shuō)，對(duì)于技術(shù)的評(píng)估，不能片面追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，而要全面考量它的生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等綜合價(jià)值。只有建立這樣的技術(shù)評(píng)估體系才能有效保障生態(tài)化生產(chǎn)方式和生產(chǎn)過(guò)程的順利進(jìn)行。
2.科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系。
前面我們談到，科學(xué)技術(shù)除了生產(chǎn)力的屬性之外，還具有意識(shí)形態(tài)屬性，雖然在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，這一意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)得更為隱蔽和難以察覺(jué)，但它確確實(shí)實(shí)存在著，并在潛移默化中將意識(shí)形態(tài)的合法性灌輸?shù)矫癖姷乃枷胍庾R(shí)當(dāng)中?？茖W(xué)技術(shù)作為統(tǒng)治階級(jí)賦予的具有合法地位的意識(shí)形態(tài)，不僅要人們相信它能解決任何問(wèn)題，還要他們感覺(jué)到：不存在某種外在力量的壓迫或意識(shí)形態(tài)的灌輸，是他們通過(guò)自己的價(jià)值判斷所作出的理性選擇。他們相信科學(xué)技術(shù)的無(wú)限力量，更相信科學(xué)技術(shù)的締造者和應(yīng)用者——科技專家的無(wú)限力量，他們的話就是金科玉律，只有他們能帶領(lǐng)人們走出危機(jī)，走向光明。所以，當(dāng)出現(xiàn)某一社會(huì)問(wèn)題時(shí)，總會(huì)聽(tīng)到“專家論證”、“專家猜測(cè)”之類的話，他們的話總是具有神圣的權(quán)威性和不可辯駁性，以至于他們認(rèn)定的結(jié)果，往往就是民眾認(rèn)定的科學(xué)的結(jié)果，至于論證的過(guò)程—因?yàn)槭强茖W(xué)—太專業(yè)化和技術(shù)化，民眾難以企及也就不會(huì)太在意了。但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，科學(xué)技術(shù)的論證結(jié)果有時(shí)會(huì)與民眾的切身感受不相符合，以至于他們不得不思索一個(gè)問(wèn)題：究竟該相信科學(xué)技術(shù)，還是相信他們自己的眼睛？在沖突的過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)也從合法化外衣下逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。
以生態(tài)案例為例，來(lái)分析一下科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系。前段時(shí)間有關(guān)環(huán)境事件的報(bào)道很多，其中很多事件都涉及到科學(xué)技術(shù)對(duì)污染的評(píng)估與民眾切身感受到的污染程度之間的差異。一則事件是說(shuō)，民眾普遍反映當(dāng)?shù)仫嬘盟艿絿?yán)重工業(yè)污染，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐陌┌Y發(fā)病率在近幾年明顯升高，但專家的檢驗(yàn)報(bào)告卻說(shuō)，水質(zhì)合格，達(dá)飲用水安全標(biāo)準(zhǔn)；另一則報(bào)道稱，幾個(gè)村民把漂浮在河面上的死魚(yú)爛蝦背到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府門口作為水污染的證據(jù)，但卻被告知無(wú)法證明那些死魚(yú)爛蝦就是來(lái)自那條重污染的河流；還有一起事件，村民狀告一家化工企業(yè)排放有毒廢水，造成許多村民魚(yú)塘里的魚(yú)大量死亡，但專家卻說(shuō)不能認(rèn)定排放廢水與魚(yú)死亡之間存在必然的因果聯(lián)系，甚至通過(guò)技術(shù)認(rèn)定，得出該化工廠達(dá)到國(guó)家污水排放標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論，令人瞠目結(jié)舌。另外一則案例可以說(shuō)把科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化表現(xiàn)得淋漓盡致，就是前些時(shí)候由幾名自稱具有科學(xué)良知的科學(xué)家所披露的全球氣候變暖的內(nèi)幕，他們聲稱：全球氣候變暖并不是政府所大力宣傳的二氧化碳?xì)怏w的超標(biāo)排放造成的，二氧化碳?xì)怏w排放與全球性氣候變暖之間根本不存在必然性因果聯(lián)系，太陽(yáng)黑子的活動(dòng)才是氣候變暖的真正原因。政府不惜花大價(jià)錢扶持科學(xué)家群體來(lái)論證二氧化碳對(duì)氣候變暖起決定性作用，就是純粹的意識(shí)形態(tài)目的——引起全球性生態(tài)恐慌，使某些政治家能利用環(huán)境問(wèn)題來(lái)?yè)迫≌钨Y本?？茖W(xué)作為政治的附庸上演的這出鬧劇讓世界嘩然。于是有學(xué)者站在民眾立場(chǎng)上提出質(zhì)疑：如果科學(xué)技術(shù)走到了常識(shí)的對(duì)立面，如果看似精確、量化的數(shù)據(jù)卻不能客觀公正地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，那么科學(xué)技術(shù)是否還能稱之為“真科學(xué)”[5]。
當(dāng)科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化無(wú)限膨脹時(shí)，生態(tài)價(jià)值將如何體現(xiàn)？原本客觀真實(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)檎蔚臋M加介入而蒙上了灰暗的國(guó)家意識(shí)色彩。以平等、和諧、共生、統(tǒng)一為基礎(chǔ)的生態(tài)價(jià)值觀也因此遭到科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)化的嚴(yán)重踐踏。生態(tài)價(jià)值不再是人們平等共享的價(jià)值權(quán)利，而淪為被少數(shù)人御用的政治工具?？茖W(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化不但成就了“無(wú)聲的統(tǒng)治的藝術(shù)”，同時(shí)也造就了“沉默的大多數(shù)”。絕大多數(shù)民眾實(shí)際上被阻擋在科學(xué)技術(shù)大門之外，或者說(shuō)被阻擋在所謂的專家系統(tǒng)之外，科技符號(hào)僅僅是少數(shù)人掌握的密碼，而普通大眾只有在門外等待技術(shù)專家為他們做出“意識(shí)形態(tài)化”的“解碼”，而無(wú)權(quán)搭建起與科學(xué)技術(shù)直接對(duì)話的通路?？茖W(xué)技術(shù)變成了一種權(quán)力，科學(xué)技術(shù)資源的不平等分配和信息傳遞的非對(duì)稱性也造成了普通大眾制度性的弱勢(shì)地位。在環(huán)境問(wèn)題上，科學(xué)技術(shù)如果不淡出意識(shí)形態(tài)色彩，不但會(huì)誤導(dǎo)普通大眾的生態(tài)價(jià)值觀念，而且還會(huì)使環(huán)境問(wèn)題愈演愈烈。筆者在對(duì)環(huán)境事件的調(diào)研中深有感悟：僅僅依靠技術(shù)指標(biāo)或者官方公布的調(diào)查結(jié)果來(lái)判定環(huán)境污染狀況，不僅對(duì)環(huán)境治理無(wú)益，而且更加有害。
對(duì)于如何協(xié)調(diào)好科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系，需要多學(xué)科的共同努力。就生產(chǎn)力方面來(lái)說(shuō)，需要轉(zhuǎn)變工業(yè)化生產(chǎn)方式，代之以生態(tài)化生產(chǎn)方式來(lái)協(xié)調(diào)科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系；就意識(shí)形態(tài)方面來(lái)說(shuō)，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題關(guān)乎每一個(gè)人的切身利益，所以就不能把做為社會(huì)絕大多數(shù)的普通民眾排除在科學(xué)技術(shù)之外，他們擁有對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)發(fā)、進(jìn)展、使用等情況的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)與否決權(quán)；科學(xué)技術(shù)知識(shí)有必要走出專家世界的狹小范圍，而走進(jìn)普通大眾的生活世界，并與民眾所能理解的生活常識(shí)進(jìn)行平等對(duì)接和對(duì)話，要讓他們感到科學(xué)技術(shù)是常識(shí)的深化和精確化，而不是常識(shí)的對(duì)立面，或者僅僅是一種“技術(shù)語(yǔ)言”；此外，科學(xué)技術(shù)的研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該成為獨(dú)立運(yùn)作的部門，工作其中的科學(xué)家共同體應(yīng)該具備公正、正義的“科學(xué)精神”和生態(tài)倫理道德，以全人類和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的利益為重，這樣既能有效規(guī)范科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以生態(tài)價(jià)值的基礎(chǔ)性原則），也能有效約束科學(xué)家自身的行為，同時(shí)還能引導(dǎo)全社會(huì)積極構(gòu)建健康和諧的生態(tài)生存理念和生態(tài)生活方式。因此，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中引入生態(tài)價(jià)值考量，對(duì)于科學(xué)技術(shù)本身、人與環(huán)境、人與社會(huì)的發(fā)展都是大有裨益的。
[1]楊海音.哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)觀述評(píng)[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法,20xx,(10):57.
[2]楊通進(jìn)編.走向生態(tài)文明[m].重慶:重慶出版社,20xx:3.
[3]烏爾里希·貝克.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì).北京:譯林出版社,20xx:64.
[4]趙成,方鴻志.論科學(xué)技術(shù)與生態(tài)化生產(chǎn)方式的形成[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法,20xx,(10):11.
[5]陳阿江.從外源污染到內(nèi)生污染——太湖流域水環(huán)境惡化的社會(huì)文化邏輯[j].學(xué)海,20xx,(1).
科技是把雙刃劍篇五
在人類的歷史進(jìn)化中，科技無(wú)疑是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的最好工具。而然，隨著科技的發(fā)展，科技的弊端已經(jīng)展露無(wú)疑，并且大有超過(guò)科技帶來(lái)的好處的劣勢(shì)。
隨著科技的變化，手機(jī)被發(fā)明出來(lái)了。手機(jī)的移動(dòng)媒體不斷發(fā)展，給人們帶來(lái)便利。高速移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及以及智能手機(jī)日益“親民”是一件好事，但這也讓我們的生活開(kāi)始碎片化。碎片化的生活有好處，也有壞處。
碎片化的社交。
有了手機(jī)后的社交可謂是方便至極。不需要出門，不需要浪費(fèi)口舌，只要?jiǎng)觿?dòng)手指，床上也是社交圣地。但如果一直這樣下來(lái)，“床上社交”，不出門運(yùn)動(dòng)，對(duì)身體也是大有損害。
碎片化購(gòu)物。
自從有了手機(jī)購(gòu)物平臺(tái)后，我們?nèi)コ欣镔?gòu)物的時(shí)間就少了。網(wǎng)上的東西又便宜，比在超市買方便的多，物流也很快，隨時(shí)隨地的可以購(gòu)買。但是，在網(wǎng)上買的東西有可能是假貨，或質(zhì)量極差的產(chǎn)品。
閱讀碎片化。
手機(jī)是塊寶，事事都能做。我有了手機(jī)這個(gè)便利的東西，我們閱讀習(xí)慣也大有改制。以前，我們看紙質(zhì)書(shū)。如今，我們看一篇篇短文，一個(gè)個(gè)鏈接，還能隨時(shí)隨地的看。不再看長(zhǎng)篇紙質(zhì)書(shū)籍了。但這也讓中國(guó)人的平均視力在下降。
科技是把雙刃劍篇六
科學(xué)技術(shù)是通過(guò)研究和利用客觀事物存在及其相關(guān)規(guī)律，達(dá)到有效、便捷、低消耗、高產(chǎn)出等特定目的的方法和手段。小編收集了關(guān)于科技是把雙刃劍作文，歡迎閱讀。
人類發(fā)展到今天，科學(xué)的作用越來(lái)越舉足輕重，但科學(xué)的發(fā)明物對(duì)人類也造成巨大的危害性，如原子彈的發(fā)明，如人類環(huán)境的劇烈惡化，如地球生態(tài)的失衡等等，難以盡數(shù)。因此，有許多人開(kāi)始抱怨科學(xué)，認(rèn)為這些都是科學(xué)的發(fā)展造成的。我在這里就以此問(wèn)題簡(jiǎn)單的給大家做一些解析。
辯證法家智慧精靈認(rèn)為：人類作為智慧的生物，是具有兩面性的，或者說(shuō)是辨證的高等動(dòng)物。而科學(xué)作為人類的意識(shí)創(chuàng)造物，也是具有兩面性的，所以說(shuō)科學(xué)是一把雙刃劍，當(dāng)我們?cè)谙硎芩母叱c美妙的時(shí)候，必然也可能給我們帶來(lái)不利的一面，關(guān)鍵是我們?nèi)祟悜?yīng)該用自己的智慧與理智去識(shí)別與消除這些對(duì)我們?nèi)祟惒焕囊蛩兀煌瞥缗c發(fā)揚(yáng)他的正面的一面。
如果我們因?yàn)榭茖W(xué)的一些負(fù)面作用，而放棄對(duì)科學(xué)的追求，我們必然會(huì)得不償失的，我們不但可能退回到原始社會(huì)，而且還可能丟掉我們之所以為人的本原。那我們就會(huì)陷于茫然與無(wú)知。
戰(zhàn)爭(zhēng)的存在不是科學(xué)的結(jié)果，而是人類生存競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果；原子彈的發(fā)明不是科學(xué)的目的，而是人類能源發(fā)展的一個(gè)附屬品，只是我們?nèi)祟愐驗(yàn)槔骊P(guān)系將之繁衍與擴(kuò)大化，最終成為我們自己的一個(gè)難以解除危險(xiǎn)根源。
朋友，不管你反對(duì)什么，你都不應(yīng)該反對(duì)科學(xué)，因?yàn)槟悻F(xiàn)在正在享受它給我們?nèi)祟悗?lái)的一切便利，我們?nèi)祟愔挥姓嬲恼J(rèn)識(shí)到科學(xué)的美好與完善，優(yōu)秀與和諧，我們才能用我們的理智去除掉它產(chǎn)生的負(fù)面作用，包括人類現(xiàn)在正面臨的環(huán)境惡化。
同學(xué)們，面對(duì)科學(xué)這把雙刃劍，態(tài)度是持劍的手，你是用它來(lái)殺敵建功還是自殘？“劍在手，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄”我希望這英雄是你，也是我。
時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展。有人說(shuō)，科技成果為我們的生活帶來(lái)了便利，是有利的；有人說(shuō)，科技為我們帶來(lái)了不少害處，是有害的······但我認(rèn)為，科技應(yīng)是一把雙刃劍。
現(xiàn)代社會(huì)高度繁榮，而這其中不少正是科技所帶來(lái)的，這不可否認(rèn)。我們?nèi)粘Ｉ钪械碾娔X、電視機(jī)、電話等，哪一樣不是科技成果？若要現(xiàn)在將我們置身于陶淵明所描繪的桃花源中，想必幾乎沒(méi)有人能夠適應(yīng)吧！當(dāng)然，不僅在日常生活中隨處可見(jiàn)科技的益處，就連社會(huì)交通也離不開(kāi)科技的影響。第二次工業(yè)革命中所創(chuàng)造的科技成果，如電動(dòng)機(jī)、飛機(jī)等，又有哪項(xiàng)不是呢？我想，這些例子不用我多說(shuō)，大家也都知道。就國(guó)家而言，科技更是其靈魂所在是其增強(qiáng)國(guó)力的重要保證。第一枚原子彈爆炸、“神舟五號(hào)”飛船的發(fā)射······那一項(xiàng)不是科技所帶來(lái)的？哪一項(xiàng)沒(méi)有讓中國(guó)名聲大振？所以我認(rèn)為，科技不論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)國(guó)家，對(duì)民族，都有很大的好處。
可是，在看到科技的良性面時(shí)，我們又不得不思考它所帶來(lái)的壞處。想必大家都知道世界一戰(zhàn)吧，這不僅是人類歷史上一次空前的災(zāi)難，更是科技史上的一次抹不去的污點(diǎn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及到的國(guó)家、參與人員之多，使我們所無(wú)法想象的。在一戰(zhàn)期間，不少國(guó)家使用了所發(fā)明的新型軍事武器，用來(lái)打擊其他國(guó)家，造成了死亡人數(shù)眾多、財(cái)產(chǎn)損失巨大的混亂場(chǎng)面，令人不堪回首。而這不正是科技間接帶來(lái)的災(zāi)難嗎？不正是人類亂用科技成果所引發(fā)的嗎？我想，這都需要我們?nèi)ド钏肌?BR> 任何事物都有它的雙重性，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)他們的利與害，正確地對(duì)待它們。所以，我認(rèn)為科技的確是一把雙刃劍，有好亦有壞，到底是怎樣的結(jié)果，那就要看我們自己的了。
科學(xué)技術(shù)是否真能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，人民生活水平更加殷實(shí)呢？這是個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，不能輕易的.回答該問(wèn)題。
我們偉大的民族領(lǐng)袖鄧小平說(shuō)過(guò)“科技是第一生產(chǎn)力”，可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)的重要性。但也有人說(shuō)科技是把雙刃劍，既有它積極性，又有它的消極之處。
舉些具體事例來(lái)說(shuō)吧，自從第一次工業(yè)革命到現(xiàn)在不計(jì)其數(shù)的科技成果，如第一次科技革命瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人力勞動(dòng)被慢慢的廢棄，是勞動(dòng)力得到很大提高，自次進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。第二次科技革命愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，這是一個(gè)人類利用電的一個(gè)偉大里程碑，從此使蒸汽時(shí)代進(jìn)入了電力時(shí)代。第三次科技革命發(fā)明了一系列高科技產(chǎn)品如：電腦，手機(jī)等，這些產(chǎn)品的出現(xiàn)標(biāo)志著我們進(jìn)入了信息時(shí)代，是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次科技革命。三次科技革命給人類帶了無(wú)比豐富的“歷史遺產(chǎn)”，還推動(dòng)了勞動(dòng)力的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的不斷提高、勞動(dòng)手段的不斷改進(jìn)，來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使人類的生活更加富足殷實(shí)。但我們不能只看到它的優(yōu)點(diǎn)卻忽略了它的缺點(diǎn)，就它的缺點(diǎn)對(duì)人類帶來(lái)得是能夠滅絕全人類的，既在第一，二次世界大戰(zhàn)中被用到的高科技產(chǎn)品飛艇、飛機(jī)、毒氣彈、坦克、遠(yuǎn)程大炮，二戰(zhàn)中的原子彈對(duì)人類造成的傷害不知有多大，大約有65000000人參戰(zhàn)，10000000人失去了生命，20000000人受傷，這其中就有許多死有科技之下，二戰(zhàn)中參戰(zhàn)兵力超過(guò)一億人，大約九千萬(wàn)士兵和平民傷亡，三千萬(wàn)人流離失所，這一切的一切都是科技帶來(lái)的。
所以我們說(shuō)科技有它的雙面性。不能單憑表面就判斷它的好壞。
什么是科學(xué)？達(dá)爾文曾下過(guò)這樣一個(gè)定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論?！?BR> 的確，人類遵循著這個(gè)原則，完成了使人類在理性精神中獲得最高成就的一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)自然之謎，把古人的美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，科技已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大動(dòng)力，使社會(huì)一步步邁向繁榮。
但是又有誰(shuí)敢說(shuō)：科技對(duì)人類，對(duì)這個(gè)世界只有利，從不存在弊？人們不得不承認(rèn)一點(diǎn)，科技其實(shí)是一把雙刃劍。在它給人們的生活帶來(lái)美好的同時(shí)也帶來(lái)的一系列的麻煩。如核能可以用來(lái)發(fā)電，卻也可以用來(lái)制造原子彈，而且近期日本的x泄漏更是使人惶惶不可終日；醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展雖然使一些曾經(jīng)無(wú)藥可醫(yī)的病癥得到“天敵”，卻也使某些抵抗力強(qiáng)的病菌變異，且破壞力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前病菌的破壞力。其實(shí)最嚴(yán)重的還是人們常談起的環(huán)境破壞。就拿現(xiàn)在幾乎家家都有的冰箱來(lái)說(shuō)，冰箱里的氟利昂就是地球變暖的元兇，它的溫室效應(yīng)效果是二氧化碳的數(shù)千倍。并且，氟利昂亦是臭氧層破壞的罪魁禍?zhǔn)?，從而使紫外線增強(qiáng)，危害人類健康。
科技這把雙刃劍帶來(lái)的問(wèn)題就像是生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈一樣循環(huán)著。隨著科技的突飛猛進(jìn)，汽車已經(jīng)遍布世界，石油也就無(wú)限量的被開(kāi)采使用，從而導(dǎo)致了石油危機(jī)的問(wèn)題，讓每個(gè)人腦海里都存在著憂患意識(shí)。而且，由于某些國(guó)家的石油儲(chǔ)量不多，便彌漫了為保衛(wèi)石油而戰(zhàn)的硝煙。既然是戰(zhàn)爭(zhēng)，就必然會(huì)有傷亡，必然有勝負(fù)，而現(xiàn)在社會(huì)勝利的曙光往往會(huì)傾向于有雄厚的科技實(shí)力的一方。所以，一個(gè)惡性循環(huán)就此展開(kāi)。正如愛(ài)伊斯坦所說(shuō)的：“在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，應(yīng)用科學(xué)給了人們相互毒害和相互殘殺的手段……”
科技，殘忍的將安琪兒的雙翅剪斷，讓她不再眷顧人類：科技，將大自然的面紗一層層揭開(kāi)，然后又在她精致的面龐上劃上一刀刀疤痕，讓她對(duì)此展開(kāi)報(bào)復(fù)。因?yàn)榭萍?，世間也許不再有秘密，科技創(chuàng)造了美好的世界，可是若是人類不能真正的發(fā)揮出它的優(yōu)勢(shì)，那它終有一天會(huì)毀了它所創(chuàng)造的一切。
科技是把雙刃劍篇七
現(xiàn)代科技的發(fā)展是一把雙刃劍，它給我們的生活帶來(lái)了許多便利，但同時(shí)也產(chǎn)生了諸多弊端。
今天我們就來(lái)談?wù)効萍及l(fā)展給人們帶來(lái)的利與弊。現(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，改變了人們的生活方式，讓人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。
現(xiàn)在人們傳遞信息有手機(jī)、電腦，讓速度和準(zhǔn)確性大大提高，只要按下發(fā)送鍵，信息便會(huì)以飛一般的速度傳達(dá)過(guò)去。以前人們出遠(yuǎn)門只能騎馬或步行，可現(xiàn)在條件好了，汽車、飛機(jī)等交通工具的出現(xiàn)節(jié)省了大量的時(shí)間，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行根本不是難事。電冰箱、熱水器等家電給人們的生活帶來(lái)了許多便利，電視、電腦的誕生也豐富了人們的生活，讓空閑時(shí)間不那么煩悶。
對(duì)人們生活影響最大的還是網(wǎng)絡(luò)。在互聯(lián)網(wǎng)上可以做很多事?？梢栽谏厦娌殚單覀冃枰馁Y料，可以拓展自己的眼界，可以豐富自己的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)還是通訊工具，qq、微信、微博，可以方便和朋友聯(lián)系，增加感情的交流，可以認(rèn)識(shí)興趣相近、意氣相投的新朋友，拓展自己的人脈。網(wǎng)絡(luò)還提供給我們游戲，讓空閑時(shí)間可以?shī)蕵?lè)放松心情。網(wǎng)購(gòu)成為一種流行，許多人都在網(wǎng)上購(gòu)物，為人們節(jié)省了時(shí)間，不用出門也可以買到自己中意的物品。人們和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越來(lái)越密切。
在科技帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了負(fù)面影響。
有了現(xiàn)在的交通工具，許多人出門都乘車，大部分人都不愿意步行了。網(wǎng)絡(luò)的流行讓一批批年輕人變成宅男宅女、小眼鏡?？萍甲屓藗?cè)絹?lái)越懶，有的人整天窩在被子里不出門，吃飯就網(wǎng)購(gòu)快餐，讓身體素質(zhì)也越變?cè)讲瞵F(xiàn)在能堅(jiān)持每天鍛煉的人也不多。陪家人的時(shí)間就更少了，有的人甚至愿意在家里多看幾小時(shí)的電視，也不愿意去看望家人，陪他們說(shuō)說(shuō)話。網(wǎng)絡(luò)也間接地疏遠(yuǎn)了人們的關(guān)系?，F(xiàn)在過(guò)年，不說(shuō)小孩，大人都是一個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩，一點(diǎn)喜氣洋洋過(guò)年的氣氛都沒(méi)有。網(wǎng)絡(luò)上面有許多虛假的不良信息，有時(shí)會(huì)突然彈出來(lái)一個(gè)不適合孩子看到窗口，叫做“網(wǎng)絡(luò)陷阱”，所以人們不要輕易相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。還有現(xiàn)在的交通工具，嚴(yán)重污染了環(huán)境，就拿汽車來(lái)說(shuō)，一輛汽車排出的二氧化碳會(huì)讓多少新鮮空氣受到污染，對(duì)地球環(huán)境產(chǎn)生了極大的影響。
科技是把雙刃劍篇八
事物就像一把雙刃劍，具有兩面性，既有其有利的一面，也有其弊端的一面。
當(dāng)你啟動(dòng)電腦，你可以接收到如繁星般的琳瑯滿目的信息，令人目不暇接。打開(kāi)交友軟件，親人、朋友的電子郵件，馬上如漫天飄舞的雪花一樣閃現(xiàn)在你的眼前。戴上耳機(jī)，就可以聆聽(tīng)到美妙的歌聲；打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，就可以目睹到名師的講解；動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)，就可以了解到國(guó)家的大事；敲敲鍵盤，就可以玩耍到好玩的游戲……而這美好的一切，正是科技飛速發(fā)展的最佳見(jiàn)證。我們還在網(wǎng)上購(gòu)物，聽(tīng)音樂(lè)，看電影……這一切都是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果。
電腦雖然不像真毒品侵入人體，但是它是一種精神毒品，慢慢侵蝕到人的大腦，所以它也是一位“瘟神”。一些無(wú)辜少年整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)之中，不能自拔，甚至葬送了美好的前程……一些居心叵測(cè)者，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙。它在為我們帶來(lái)便捷與歡樂(lè)的同時(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)些許麻煩甚至傷害。
科技是把雙刃劍篇九
科技給人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也衍生了一些弊端。
早晨，我正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，只聽(tīng)“砰”的一聲——變壓器炸了。當(dāng)然，電也就沒(méi)有了。我們仔細(xì)地聞了聞，彌漫著焦糊味。
過(guò)了一會(huì)兒，寂靜的'家里逐漸變得熱鬧了，只有停電時(shí)，我們家才會(huì)變得如此熱鬧。家里來(lái)了許多鄰居，都在七嘴八舌地討論著：“你們家有電嗎？”“你們知不知道人工號(hào)碼？”“真慶幸，變壓器爆炸沒(méi)有危及到人的安全……”
科技雖然能提高人們的生活質(zhì)量，但是卻拉遠(yuǎn)了人們之間的距離。比如，如果不是今天停電的話，我的家里也不會(huì)這么熱鬧，各家都在自己家里看電視、玩手機(jī)。
以前的通訊方式是寫(xiě)信，寫(xiě)信不僅可以練字，還可以提高寫(xiě)作水平?，F(xiàn)在的人使用微信qq等聊天軟件，嫌打字慢，就發(fā)語(yǔ)音交流。正是因?yàn)橛辛诉@些軟件的存在，幾乎每個(gè)人每天都會(huì)看一到兩個(gè)小時(shí)的手機(jī)，甚至手機(jī)不離手。覺(jué)得無(wú)聊時(shí)，就會(huì)把手機(jī)拿出來(lái)玩一玩，要么是刷刷朋友圈，要么是玩玩游戲……如果過(guò)度玩手機(jī)，會(huì)造成視力下降，有損身體健康，甚至危害生命安全。
科技是一把雙刃劍，用得好就能造福人類，用得不好，就會(huì)受到傷害。隨著科技發(fā)展速度越來(lái)越快，所以，我希望大家能好好利用科技這把雙刃劍。
科技是把雙刃劍篇十
網(wǎng)絡(luò)，提起這個(gè)詞，大家應(yīng)該不陌生吧？但是，有不少人用網(wǎng)絡(luò)玩游戲。作為二十一世紀(jì)青少年最愛(ài)的東西之一，我想大家還有一部分人不能正確的理解和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。所以，今天我來(lái)跟你們嘮兩句。
在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái)，通過(guò)它把各個(gè)點(diǎn)、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實(shí)現(xiàn)這些資源的共享。網(wǎng)絡(luò)是人類發(fā)展史來(lái)最重要的發(fā)明，促進(jìn)了科技和人類社會(huì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)有利也有弊。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的"富金山"，誰(shuí)勤于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰(shuí)就會(huì)有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會(huì)更多課堂外的知識(shí)，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。電子游戲可以訓(xùn)練人的手腦配合能力，起到開(kāi)發(fā)大腦、提升智力的作用；可以激發(fā)鉆研、創(chuàng)造的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。
但是，未成年人由于社會(huì)認(rèn)知不足和自我防護(hù)意識(shí)缺乏，沉湎于游戲會(huì)引發(fā)違法犯罪，帶來(lái)游戲者生理、心理等方面的傷害。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。
有報(bào)告指出，網(wǎng)絡(luò)成癮不僅影響人的心理，還影響人的身體健康，尤其是引起植物神經(jīng)紊亂，體內(nèi)激素水平失衡，使免疫功能降低，引發(fā)心血管疾病，胃腸神經(jīng)官能病，緊張性頭疼，焦慮，憂郁等，甚至可能導(dǎo)致死亡。同時(shí)，由于玩游戲時(shí)全神貫注，身體始終處于一種姿態(tài)，眼睛長(zhǎng)時(shí)間注視顯示屏，會(huì)導(dǎo)致視力下降，眼睛疼痛、怕光、暗適應(yīng)能力降低，脖子酸痛，頭暈眼花等。本次調(diào)查顯示：玩電子游戲后感到眼睛痛的占36%；脖子酸痛的占27%；頭暈的占15%。同時(shí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，容易使未成年人減少人際間交流，產(chǎn)生自閉傾向，甚至?xí)忌?電腦自閉癥"。
路是自己走出來(lái)的，希望大家不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)更上一層樓。最后，告訴你五要五不：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，不隨意約見(jiàn)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬空間。努力創(chuàng)造干凈、健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
科技是把雙刃劍篇十一
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種各樣的無(wú)線電無(wú)所不在，組成了一張無(wú)比巨大的網(wǎng)，把整個(gè)世界給籠罩住了。人們查資料、看新聞,時(shí)時(shí)刻刻都與它寸步不離，給了我們很大的便捷。
網(wǎng)絡(luò)就像一部百科全書(shū)，無(wú)所不曉。有一次，我寫(xiě)作業(yè)時(shí)遇到了“攔路虎”絞盡腦汁也沒(méi)想出什么鬼名堂，正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，不由自主地想起了網(wǎng)絡(luò)，我上網(wǎng)咨詢了下方法，突然茅塞頓開(kāi)，立馬“刷刷刷......”地寫(xiě)下了答案，哈哈，家里有了個(gè)“小教授”就再也不用愁啦！
網(wǎng)絡(luò)也仿佛一個(gè)無(wú)形的商場(chǎng)，各種玩具，各類衣著商品樣樣俱全，只要選擇購(gòu)物，商品就會(huì)快速送到家門前，你只要舒舒服服地躺在沙發(fā)上等待就行了。這樣既實(shí)惠又不用走出家門，真是一舉兩得??！
雖然網(wǎng)絡(luò)能給人們帶來(lái)方便快捷，但也有不少的壞處，它有時(shí)候仿佛一張無(wú)形的大手，在你的眼前左右搖擺，想要抓住你，引誘你一不小心掉進(jìn)泥潭。
我在報(bào)紙上讀到：某一學(xué)生，因沉迷于網(wǎng)游而三天三夜到網(wǎng)吧去玩而不回來(lái)，最終變成了一個(gè)呆子，還有的因沒(méi)錢去網(wǎng)吧而偷盜，使他走上了犯罪的道路，另外一些人端了把靠椅眼睛緊緊盯著電腦寸步不離舒舒服服的打起了游戲，最后得了脊椎病，甚至有人因?yàn)殚L(zhǎng)期盯著電腦最終導(dǎo)致了雙目失明......
網(wǎng)絡(luò)上也有許多作惡分子趁機(jī)詐騙做出個(gè)好人樣兒，偷偷地將別人的錢盜了個(gè)精光，如果你一泄露隱私，他就會(huì)以你的名義繼續(xù)詐騙，所以務(wù)必要當(dāng)心。
只要你利用它的好處抵御住它的壞處那它就會(huì)全心全意地為人民服務(wù)。
科技是把雙刃劍篇十二
夜晚，走在寂靜的街上，遙望著繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，那茫茫的夜空總給我一種神秘感，它那深邃和遙遠(yuǎn)讓我產(chǎn)生無(wú)限遐思。
在古代科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們總是幻想著天上有玉皇大帝有王母娘娘，有天兵天將......從而創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的神話故事，伴隨我們來(lái)到了21世紀(jì)?？墒请S著科技的不斷創(chuàng)新與發(fā)展我們從這個(gè)“神話時(shí)代”步入到了“科技發(fā)達(dá)”時(shí)代。
在古代，人們總是愁夜晚時(shí)沒(méi)有光亮，可自從愛(ài)迪生發(fā)明了電燈以后，我們就此離開(kāi)了黑暗，走向了光明；貝爾發(fā)明了電話，使我們?cè)僖膊挥靡詴?shū)信方式傳遞信息節(jié)省了我們的時(shí)間；還有我們?nèi)巳朔Q之為“醫(yī)圣”的華佗，他發(fā)明了麻沸散，從而在醫(yī)學(xué)方面有了大大的提升......科學(xué)同時(shí)也是一把雙刃劍，帶來(lái)好處的同時(shí)，另一方面，也給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難：汽車所排出的二氧化碳融入于空氣之中污染了環(huán)境，破壞了地球的大氣層；家庭裝修中所用的化學(xué)粘結(jié)劑使許多孩子患上了白血?。缓宋淦?，更是傷害了數(shù)千萬(wàn)計(jì)的人類同胞；許多生產(chǎn)廠家將化學(xué)物質(zhì)放于食品之中，進(jìn)行販賣，對(duì)人體造成了大量的傷害......這一切的一切就是一包慢性毒藥，正在慢慢地侵蝕我們的家園......
科技已經(jīng)融入于我們的生活，它已經(jīng)是我們生活中不可缺失的一部分。倘若有一天世界上沒(méi)有了電，人們將會(huì)繼續(xù)生活在黑暗之中；假如世界上沒(méi)有了電話，那么人與人之間的交流方式又會(huì)是飛鴿傳書(shū)；沒(méi)有了麻沸散，手術(shù)將不能進(jìn)行從而導(dǎo)致多少人失去寶貴的生命。由此可見(jiàn)科學(xué)對(duì)人類的重要性，可是我們?nèi)绻唤邮芸萍紟Ыo我們的好處，不改變它的壞處那么總有一天人類也會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)原因失去我們賴以生存的家園。
斯坦普說(shuō)，整個(gè)社會(huì)由于科學(xué)的迅速發(fā)展而遭受損失。是的，技術(shù)是雙刃劍。最重要的是你如何使用他。例如，近年來(lái)，風(fēng)能開(kāi)發(fā)得到了廣泛國(guó)家的推廣，核能的開(kāi)發(fā)和利用也越來(lái)越好。例如，法國(guó)傳統(tǒng)能源中缺乏石油和水利資源的現(xiàn)象并不豐富，95%的能源也得到了充分的發(fā)展，但仍未能滿足能源需求。
科技是把雙刃劍篇十三
這些問(wèn)題當(dāng)然是人類的緣故，因?yàn)樗麄儗?shí)在是太“聰明”了，用智慧發(fā)明了各種各樣的機(jī)器。
空調(diào)，近幾年有許多家庭把它帶回家。夏天，扇子似乎在跟人類玩躲迷藏，連個(gè)影子都見(jiàn)不著。大家都開(kāi)空調(diào)，即使是農(nóng)村，也沒(méi)有人去橋頭乘涼了，都待在房間里。冬天，大家把空調(diào)調(diào)成熱風(fēng)，在房間里多溫暖??！哪兒還有火爐的身影呢？現(xiàn)在家家都趕上小康生活了，農(nóng)村哪像農(nóng)村呀！但是在舒服之中，又有誰(shuí)會(huì)為地球想一想?？照{(diào)排出來(lái)的廢氣，是對(duì)空氣的嚴(yán)重污染，才會(huì)使這幾天春不像春，冬不像冬。
塑料袋在現(xiàn)在的生活中是不少見(jiàn)的，或許對(duì)有的人來(lái)說(shuō)還是必不可少的呢!從前，奶奶總是拎著籃子去買菜，帶著瓶子去舀醬油?，F(xiàn)在呢，去買菜，空著手去，拎著塑料袋回來(lái)。去年不是執(zhí)行用錢買塑料袋嗎，以為那樣可以減少塑料袋對(duì)環(huán)境的破壞。但有用嗎？人類有拿著環(huán)保袋去購(gòu)物嗎？恐怕沒(méi)有吧！因?yàn)樗麄兌疾辉诤踬I塑料袋的兩三毛錢。這如此浪費(fèi)，白色污染就會(huì)變得更多。
因?yàn)槿祟愒炝似?，汽車派出的尾氣污染空氣。因?yàn)槿祟愒炝斯S機(jī)器，機(jī)器發(fā)出的噪音有害人類。因?yàn)槿祟愑没瘜W(xué)物質(zhì)，對(duì)空氣自然是有害無(wú)益的。
這些科學(xué)發(fā)明的東西，對(duì)人類做是有好處，但它的另一面卻是危害地球的主要物質(zhì)，所以說(shuō)科技百分之百是把雙刃劍。
科技是把雙刃劍篇十四
莎士比亞沒(méi)有黑莓，亞里士多德沒(méi)有iphone，他們過(guò)得也很好；基督教在沒(méi)有博客的年代傳向全球，耶穌在山上訓(xùn)誡時(shí)沒(méi)有用ppt作展示?！八械目萍紝?duì)快樂(lè)生活來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有必要”，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》曾對(duì)科技如此評(píng)價(jià)，引人深思。
如今，“低頭族”一詞，又觸動(dòng)了我們的神經(jīng)。地鐵上、飯館里，乘電梯，過(guò)馬路，“低頭族”生活的每個(gè)縫隙都被手機(jī)占滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊看微博，聊微信，玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊(duì)伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上，看到的'是信息時(shí)代的理性缺失與冷漠。信息時(shí)代的我們，遠(yuǎn)沒(méi)有想象中幸福。
但科技的發(fā)展給我們帶來(lái)的快捷與便利我們也深有體會(huì)?！安怀鲩T便知天下事”，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，到手指輕輕一觸，科技給我們帶來(lái)更多的是便捷。我們也曾一次次看到，無(wú)數(shù)網(wǎng)友通過(guò)微博參與愛(ài)心傳遞，幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學(xué)院大三學(xué)生楊艾菁，通過(guò)微博接力，用一對(duì)價(jià)值200元的戒指，為貴州山區(qū)的孩子換來(lái)了一棟教學(xué)樓?，F(xiàn)在這所名為“夢(mèng)想小學(xué)”的教學(xué)樓已在貴州開(kāi)工。你看，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)愛(ài)的洪流。
其實(shí)，使我們變得無(wú)禮與冷漠的不是科技，而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來(lái)了便利，然而親人團(tuán)聚、朋友聚會(huì)本來(lái)應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里，少了敞開(kāi)心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們?cè)敢饪吹降慕Y(jié)果。
所以，親友相聚時(shí)，請(qǐng)放下手機(jī)，看看久別重逢的親人、朋友，敞開(kāi)心扉，面對(duì)面地談?wù)??？纯此麄兊拿嫒?，胖了，瘦了，憔悴了，容光煥發(fā)了？聽(tīng)聽(tīng)他們講講自己的境遇，給他們一個(gè)溫暖的擁抱，進(jìn)行心靈的溝通。
請(qǐng)?zhí)ь^看看我們生活的世界，不要死死盯著手機(jī)屏幕，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們周圍有著許多可感可觸的幸福。
科技是把雙刃劍篇十五
我最喜歡的一件家電——是？先保密！
請(qǐng)問(wèn)大家認(rèn)識(shí)這個(gè)嗎？電腦。
從網(wǎng)絡(luò)中查找一些資料，一些疑問(wèn)，給我們?cè)鲩L(zhǎng)許許多多的知識(shí)。如：百度，搜狐，新浪……些網(wǎng)站。有時(shí)也可以給你帶來(lái)歡笑，在電腦游戲的世界中沉醉，放松放松緊張的心情。如：俄羅斯方塊，cs，還有超級(jí)瑪麗，等等等等。此時(shí)的電腦是一個(gè)善良的天使，讓你能夠開(kāi)心快樂(lè)！
當(dāng)你接觸電腦久后，你將會(huì)有一種欲望：每一天都必須接觸一下電腦，連作業(yè)也不舍得去做，家長(zhǎng)的話也不舍得去聽(tīng)了，不然的話，心里就會(huì)感到很難受。那樣越陷越深，無(wú)法自拔。到你那時(shí)的你，便已經(jīng)被電腦另一面的魔爪給抓住了！這是只有讓網(wǎng)癮戒除中心來(lái)幫忙了！
這是我多年接觸電腦所總結(jié)出來(lái)的`，我們的生活離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但也不能完全依靠網(wǎng)絡(luò)！在生活中只需適量的使用它，最多的還是要靠我們自己真正的實(shí)力，來(lái)闖出一片天地！
初一:阿龍。
科技是把雙刃劍篇十六
隨著人類文明的不斷進(jìn)步，我們的生活得到了很大的改善?？萍家仓饾u融入老百姓的日常生活中，也大大改變了人們的交際方式：qqmsn成了我們的聊天工具;微博博客成了我們的交流平臺(tái);開(kāi)心，人人成了我們的交友樂(lè)園……許多人都會(huì)提出疑問(wèn)：”這樣到底是好還是壞呢?”
我認(rèn)為，科技就是一把”雙刃劍”，有利有弊，但只要好好利用，也能讓它”百益無(wú)一害”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們現(xiàn)在只需要敲幾下鍵盤或者觸摸幾下屏幕，再按下”發(fā)送”鍵，就能把自己想要說(shuō)的話瞬間發(fā)給接收人。既不費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又能使信息傳得又快又廣，古時(shí)的“飛馬傳書(shū)”“飛鴿傳信”根本無(wú)法與之相提并論，實(shí)在是快捷方便。
可是，自從人們習(xí)慣使用如此方便的科技之后，便不再像從前一樣通過(guò)書(shū)信交流思想，也不再習(xí)慣性的深層思考。于是，微博過(guò)億的評(píng)論，交流中，有80%以上的毫無(wú)內(nèi)涵，毫無(wú)意義可言;網(wǎng)絡(luò)中各種新型文字也不斷涌出，如：犇汗等;也不斷賦予許多名詞新的涵義，例如：神馬雷人亞歷山大等等。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文字是人類不斷進(jìn)步的基石?！钡萍紖s讓人類不再重視自己的傳統(tǒng)文明，“力透紙背”“入木三分”等絕技幾乎已經(jīng)成為了“傳說(shuō)”。但讓所有人再像以前一樣使用書(shū)信也是不可能的，人類需要進(jìn)步，所以我覺(jué)得我們需要做到以下三點(diǎn)，才能“轉(zhuǎn)弊為利”。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)深層思考，我們才能找到并看清事物的本質(zhì)，才能提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。
我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文字。也是重視國(guó)家的文化，記得一位先哲說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的國(guó)家就是沒(méi)有靈魂的國(guó)家?！?BR> 我們應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。不要隨波逐流，盲目效仿，跟從，要做到“出淤泥而不爛”，否則只會(huì)成為一個(gè)被別人思想所支配的軀體。
人類需要不斷進(jìn)步，但在進(jìn)步的同時(shí)，不能忘記自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，甚至應(yīng)該不惜一切代價(jià)地保護(hù)它。
科技是把雙刃劍篇一
至今，我才漸漸感覺(jué)到我們根本離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，我要打作文，看名著的簡(jiǎn)介，發(fā)e-mail，聊天……它成了我們生活中不可缺少的一部分甚至成了我形影不離的摯友。既然它是我們生活的必須品，我就一定要維護(hù)他，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是我們生活的助手，是我們的生活大師喲！
網(wǎng)絡(luò)不僅能給我們帶來(lái)極大的便捷之處，還會(huì)使有些少年犯下“大罪”。
電視新聞里常常報(bào)道：有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，甚至不想讀書(shū)，已經(jīng)到了沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)就無(wú)法生存的地步。聽(tīng)到這，我陷入了沉思。這些少年真是太愚昧了，在讀書(shū)時(shí)期，不抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”年輕的時(shí)候不好好讀書(shū)、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，到了年老時(shí)，在學(xué)習(xí)，早就來(lái)不及了。而他，卻以玩電腦游戲來(lái)虛度年華，真讓人感到悲憤。
雖然，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的人們是不值得我們學(xué)習(xí)的，但是我們可以用這些人來(lái)衡量一下自己。自己是不是與他在同一個(gè)檔次呢？自己是不是也要像他一樣虛度年華呢？答案都是：“不！不！”因?yàn)槲覀兌际亲分饓?mèng)想的少年……在美麗的校園里，我們學(xué)習(xí)著琳瑯滿目的知識(shí)，我們結(jié)實(shí)這性情各異的朋友，我們參加者五花八門的比賽……與網(wǎng)絡(luò)相比，學(xué)習(xí)知識(shí)就像是買彩票，有喜有悲；而電腦游戲簡(jiǎn)直就是擾亂百姓的“妖精”。
我常提醒自己，一定要小心防范網(wǎng)絡(luò)這位即好又壞的朋友，不要被它帶入無(wú)底深淵，倒了不能自拔的地步。我們要在有必要之時(shí)借助于這位益友，讓我們因有網(wǎng)絡(luò)這位好朋友而感到驕傲！
科技是把雙刃劍篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展，人類在科技方面的進(jìn)步也越來(lái)越顯著。我們的生活，也因高科技的到來(lái)而發(fā)生著眾多的改變。
作為中學(xué)生的我們也深有體會(huì)，回想數(shù)年前，騰訊、淘寶等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還不為人熟知，而如今，這些應(yīng)用幾乎是走進(jìn)了家家戶戶。
科研成果同時(shí)也在疾病治療方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
屠呦呦與她的團(tuán)隊(duì)潛心研究，提取出了青蒿素，青蒿素代表了一種新型的抗瘧載體，能夠在瘧疾寄生蟲(chóng)發(fā)展的早期就迅速殺死它們，因此在治療嚴(yán)重瘧疾方面產(chǎn)生了前所未有的療效，她也因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他們的研究成果給身患瘧疾的人們帶來(lái)了福音，而她所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，更是中國(guó)科學(xué)界的驕傲，這必將激勵(lì)眾多科學(xué)家勇攀科技高峰，為人類作出更多貢獻(xiàn)。
我們?cè)谙硎芸萍汲晒麨槲覀儙?lái)的便利的同時(shí)，也承擔(dān)著科技帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。
從最簡(jiǎn)單的說(shuō)起，那便是“網(wǎng)癮”問(wèn)題。適當(dāng)?shù)氖褂镁W(wǎng)絡(luò)，適時(shí)的玩網(wǎng)絡(luò)游戲可以放松身心，為生活增添樂(lè)趣?，F(xiàn)如今卻存在很大一部分人，其中，青少年尤為突出，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，自甘墮落。從這個(gè)方面看，科技成果便不再為人歌頌，反而成了消磨意志的“毒品”。
再看看眾多科幻電影里的機(jī)器人，他們?cè)O(shè)備精良，功能卓越，不僅能夠?yàn)槿祟惞ぷ鳎€能無(wú)障礙的與人類進(jìn)行交流，做人類的貼心密友。以當(dāng)代科技的發(fā)展速度，也許只需幾十年甚至十幾年，機(jī)器人便能廣泛的走進(jìn)人類生活，而不僅僅存在于科幻大片。
問(wèn)題在于，如果我們連日常生活中最基本的事，像是洗臉、刷牙都要讓機(jī)器人協(xié)助完成，甚至我們的工作也可以讓機(jī)器人代為，人類不需要出力，只需坐享其成。那么，人類究竟又是為什么而活呢?人生在世，不就該好好體會(huì)人生百態(tài)，積極地為自己想要的東西努力。機(jī)器人的出現(xiàn)像是為人類提供了一條捷徑，而成功往往沒(méi)有捷徑。最可怕的事情就是人類克服不了人性里的“惰”，那人類的精神巨人便會(huì)一蹶不振。
當(dāng)然，科技帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)并不是必然的?？萍际前央p刃劍，只要我們握好這把雙刃劍，就能讓它的利刃持續(xù)高效的作用于對(duì)人類最有益的部分，而不是刺傷人類自己。
科技是把雙刃劍篇三
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了日新月異的變化。但是你們知道嗎？人們?cè)谙硎芸茖W(xué)技術(shù)成果的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)科技會(huì)給我們的生活帶來(lái)許多新問(wèn)題，電腦就是其中重要的一項(xiàng)。
觀察一：有一次，我們家的電腦壞了，拿到維修電器的商店去修理。我出于好奇，便偷偷地過(guò)去看了看。發(fā)現(xiàn)電腦里有許多的導(dǎo)線和引火線……維修點(diǎn)的叔叔在焊接時(shí)，我聞到了一股刺鼻的氣味。此外，還有許多的科學(xué)依據(jù)證明電腦有輻射，輻射對(duì)人體有很大傷害。我認(rèn)為電腦雖然給我們的生活帶來(lái)了許多的方便，但對(duì)我們的健康危害很大。
觀察二：許多的電子廠、化工廠……使用過(guò)的'廢舊機(jī)器、電器等，大多數(shù)都采用了十分簡(jiǎn)單的填埋方式，會(huì)使整塊土地?cái)?shù)十年寸草不生；方圓百米的果樹(shù)、蔬菜、莊稼面臨生命危機(jī)。
結(jié)論一：科技是把雙刃劍：使用電腦學(xué)習(xí)和工作，會(huì)給人的視力和身體帶來(lái)危害。此外制造一臺(tái)電腦需要上百種化學(xué)原料，其中許多原料等高科技產(chǎn)品對(duì)人體有害。所以我們應(yīng)該適量的使用電腦。
結(jié)論二：我們應(yīng)采用科學(xué)的方式去處理這些電器、電子垃圾……要不然地球上的土地將面臨大面積的損壞。
觀察三：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化漸漸地走進(jìn)了我們的生活，已成為我們學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)的一種方式，也是我們現(xiàn)代社會(huì)中不可缺少的生活方式。可是豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，也把我們搞得眼花繚亂。直至墜入網(wǎng)絡(luò)陷阱，使其不能自拔，甚至造成悲劇的比比皆是。
結(jié)論三：游戲只是放松自己和開(kāi)發(fā)智力的工具，不要讓它成為你的主宰。無(wú)論在網(wǎng)上多么快樂(lè)，還是在現(xiàn)實(shí)生活中感受和創(chuàng)造快樂(lè)，尋找真正的自己。網(wǎng)上的朋友大多數(shù)帶給你的是假象，虛擬的友誼不能取代現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的情感。
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科技是把雙刃劍篇四
科學(xué)與技術(shù)在當(dāng)今時(shí)代不僅發(fā)展迅猛，而且相互依存相互作用的關(guān)系也不斷加強(qiáng)，并在工業(yè)運(yùn)用方面結(jié)成一個(gè)體系，全方位拓展了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用空間，也為其能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力提供了更加多元化的途徑?？茖W(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展成為互動(dòng)融合、循環(huán)往復(fù)與加速轉(zhuǎn)化的一體化系統(tǒng)。當(dāng)技術(shù)規(guī)則的完善遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于技術(shù)手段的發(fā)展時(shí)，科學(xué)技術(shù)的“非理性”因素就會(huì)急劇膨脹，人們對(duì)自然界和人類社會(huì)的控制力也會(huì)隨之減弱。
在21世紀(jì)的今天，“科技”可以說(shuō)是世界范圍使用頻率非常高的一個(gè)詞語(yǔ)，國(guó)家及地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)更是以科學(xué)技術(shù)為核心的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)后二百多年的發(fā)展，科技給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，極舒適、極豐裕、極自動(dòng)化與智能化的物質(zhì)生活方式充分體現(xiàn)了人類理性活動(dòng)的巨大發(fā)展?！翱萍祭硇浴背蔀榫哂刑焐戏ㄐ浴⒑侠硇缘牡谝焕硇?，并逐漸滲透進(jìn)人類生活的方方面面。
“科技”是“科學(xué)”（包括“基礎(chǔ)理論科學(xué)”與“應(yīng)用科學(xué)”）與“技術(shù)”的合稱，“科學(xué)”主要是認(rèn)識(shí)論目的，用于探索和發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)、人自身等未知領(lǐng)域的現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律?；A(chǔ)理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的不同之處在于，前者注重定性的理論探索，后者則注重定向的應(yīng)用性探索，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更緊。而“技術(shù)”是應(yīng)用科學(xué)具體化、物質(zhì)化的表現(xiàn)，通過(guò)在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)科學(xué)的應(yīng)用，以一種現(xiàn)實(shí)性的力量體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)具有相同的目的和價(jià)值導(dǎo)向，即對(duì)規(guī)律的應(yīng)用；所不同的是應(yīng)用科學(xué)還處于應(yīng)用性理論探索層面，而技術(shù)則處于應(yīng)用性物質(zhì)實(shí)踐層面，從應(yīng)用科學(xué)到技術(shù)的轉(zhuǎn)化，就是從抽象到具體，從“紙上應(yīng)用”到“手上應(yīng)用”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。對(duì)于科學(xué)技術(shù)的屬性問(wèn)題，一直以來(lái)社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可它的生產(chǎn)力屬性，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”就是對(duì)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的地位的充分肯定。隨著社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)需求的急劇增加，人們的目光都集中在科技進(jìn)步所帶來(lái)的生產(chǎn)力的空前發(fā)展上，而對(duì)于科學(xué)技術(shù)的存在本身卻很少進(jìn)行深入的反思。實(shí)際上，一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性，是晚期資本主義社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治方式、建立新的合法性基礎(chǔ)的重要依據(jù)，當(dāng)科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變量按其進(jìn)步的邏輯決定社會(huì)發(fā)展和運(yùn)行軌跡，并為人們帶來(lái)了更加殷實(shí)和舒適的物質(zhì)生活時(shí)，人們反抗的意識(shí)就會(huì)在不知不覺(jué)中消弭?？茖W(xué)技術(shù)成為一種更加隱蔽的統(tǒng)治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識(shí)當(dāng)中，并發(fā)展出“科技理性”作為絕對(duì)至上的理性原則來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想和行為。
對(duì)科學(xué)技術(shù)持保守主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，對(duì)科學(xué)技術(shù)的盲目信任和依賴，必將把人類社會(huì)推向一個(gè)由機(jī)器來(lái)調(diào)控世界的未來(lái)，到那時(shí)，“技術(shù)系統(tǒng)再也不是按照行動(dòng)著的主體的協(xié)調(diào)計(jì)劃來(lái)運(yùn)行，由科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)、軍事和管理結(jié)成的自主發(fā)展的動(dòng)力體系，將超越人的構(gòu)思，不受社會(huì)和人的制約和指揮，成了一個(gè)自然的過(guò)程”[1]。人的主觀意識(shí)將毫無(wú)意義，人們將不得不面對(duì)“用技術(shù)對(duì)抗技術(shù)”的'無(wú)奈境地。保守主義的觀點(diǎn)似乎又過(guò)于悲觀，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，毫無(wú)民主和自由可言，人類將受控于自己的創(chuàng)造物而無(wú)法解脫。這一觀點(diǎn)同自由主義觀點(diǎn)其實(shí)具有相同的前提預(yù)設(shè)，即科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大的導(dǎo)向作用，所不同的是一個(gè)認(rèn)為導(dǎo)向“天堂”，另一個(gè)認(rèn)為導(dǎo)向“地獄”。圍繞科學(xué)技術(shù)的這兩種爭(zhēng)論都毫去例外地陷入了自己預(yù)設(shè)的理想主義怪圈，就“科學(xué)技術(shù)”談“科學(xué)技術(shù)”將無(wú)法預(yù)見(jiàn)“科學(xué)技術(shù)”以外的其他可能性或出路，同時(shí)在不經(jīng)意間也成了“技術(shù)統(tǒng)治論”的幫兇，科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化也會(huì)隨之加劇。
隨20世紀(jì)中后期以來(lái)世界范圍內(nèi)生態(tài)危機(jī)的日益加劇，愈來(lái)愈多的人對(duì)科學(xué)技術(shù)在解決生態(tài)問(wèn)題上的作用不再盲目樂(lè)觀，而是抱著批判和反思的態(tài)度來(lái)看待“科學(xué)技術(shù)”。環(huán)境社會(huì)學(xué)家卡頓和鄧?yán)照J(rèn)為，生態(tài)問(wèn)題的加劇歸因于人們普遍遵循的“人類例外范式”（humanexceptionalismparadigm，簡(jiǎn)稱hep），認(rèn)為人類不同于其他動(dòng)物，科學(xué)與文化的累計(jì)可以使進(jìn)步無(wú)限延續(xù)下去，并最終解決所有社會(huì)問(wèn)題。這一假設(shè)直接導(dǎo)致一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即環(huán)境的負(fù)荷能力可以無(wú)限制增長(zhǎng)，愈取愈得，從而否定了匱乏的可能性。面對(duì)“杰文斯悖論”對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的質(zhì)疑，科技樂(lè)觀者辯解道，所謂資源有限論和生態(tài)危機(jī)加重論都是對(duì)資源與環(huán)境問(wèn)題的靜態(tài)觀點(diǎn)，這只是現(xiàn)階段生產(chǎn)方式和技術(shù)體系條件下出現(xiàn)的暫時(shí)的生態(tài)失穩(wěn)現(xiàn)象，而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)開(kāi)發(fā)出新的可利用資源，并推廣使用新的廉價(jià)的環(huán)保技術(shù)來(lái)解決環(huán)境污染問(wèn)題。這一論點(diǎn)存在幾方面的問(wèn)題：一是否定“臨界自然資本的存在”，開(kāi)發(fā)新的自然資源依然是對(duì)自然界的攫取，只是從匱乏資源向相對(duì)豐富資源的轉(zhuǎn)移，使用“可再生資源”也并不意味著取之不盡，用之不竭，當(dāng)超出自然資源的自我更新和可再生的能力范圍，依然會(huì)導(dǎo)致自然資源的匱乏，科學(xué)技術(shù)該如何回答“維持生物圈所必需的臨界自然資本”問(wèn)題；二是“所謂的科技發(fā)展觀”，把資源與生態(tài)問(wèn)題看作科技發(fā)展中不可避免的一個(gè)階段，就是不顧自然法則，不顧人類和社會(huì)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的“唯科技主義”的狹隘發(fā)展觀。這種觀點(diǎn)將直接導(dǎo)致“先污染后治理”的合法化，使環(huán)境問(wèn)題非但不能有效緩解，反而在“科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)下愈演愈烈。三是“局部大于整體”的論斷，科技的發(fā)展確實(shí)可以開(kāi)發(fā)出經(jīng)濟(jì)有效的環(huán)保技術(shù)，但從當(dāng)前的世界形勢(shì)看，這些技術(shù)的使用只能在局部范圍內(nèi)解決某個(gè)具體的能源或環(huán)境問(wèn)題，并不能從根本上解決世界范圍生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，這其中有技術(shù)壁壘問(wèn)題，有發(fā)達(dá)國(guó)家（或地區(qū)）向發(fā)展中國(guó)家（或地區(qū)）污染轉(zhuǎn)移問(wèn)題，還有“片面技術(shù)化”導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化問(wèn)題等等。
這些問(wèn)題的存在，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)并不是萬(wàn)能的良藥，使用不當(dāng)將會(huì)造成無(wú)法預(yù)計(jì)的嚴(yán)重后果。烏爾里?！へ惪嗽凇讹L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“我們生活在文明的火山口上：風(fēng)險(xiǎn)威脅的潛在階段已經(jīng)接近尾聲了，不可見(jiàn)的危險(xiǎn)正在變得可見(jiàn)，對(duì)自然的危害和破壞——越來(lái)越清晰地沖擊著我們的眼睛、耳朵和鼻子”[3]。對(duì)于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)性評(píng)估已經(jīng)到了迫在眉睫的緊要關(guān)頭。
1.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系。
傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用主要表現(xiàn)為探索自然和社會(huì)的生存和發(fā)展規(guī)律，并運(yùn)用這些規(guī)律去改造自然和社會(huì)的過(guò)程。而隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用更多地偏向于利用自然，滿足人們最直接、最大化的物質(zhì)需要，而對(duì)于是否符合自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律反而被忽略了，這就直接導(dǎo)致人類生產(chǎn)行為的盲目性和急功近利化。在“科技是第一生產(chǎn)力”、“科技興國(guó)”、“科技競(jìng)爭(zhēng)”等口號(hào)的感召下，各個(gè)國(guó)家無(wú)不投入巨大的財(cái)力、物力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，似乎只有科學(xué)技術(shù)才能引領(lǐng)文明進(jìn)步的方向，只有科學(xué)技術(shù)才能帶給人類光明美好的未來(lái)。科學(xué)技術(shù)已不只是認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的工具和手段，而成了“生產(chǎn)力”本身，這就意味著發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，反之，就是逆生產(chǎn)力的前進(jìn)方向而行。
在人們大談特談“科技是第一生產(chǎn)力”的時(shí)候，卻有意或無(wú)意地忽視了“生產(chǎn)力”的一個(gè)非常重要的面向，就是作為生產(chǎn)力的主體的“人”。生產(chǎn)力是人們認(rèn)識(shí)和改造自然世界和人類社會(huì)的能力，這個(gè)能力體現(xiàn)在人的目的理性活動(dòng)的客體化程度、使用技術(shù)手段的水平，勞動(dòng)強(qiáng)度與獲得收益的比值，以及潛在的規(guī)則約束?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于人的目的理性活動(dòng)的拓展的確具有重要作用，但它只是工具，無(wú)法代替人類自主的理性思維，當(dāng)它脫離人的控制，而成為一種獨(dú)立自主的“能力”的時(shí)候，就是人類必須面對(duì)的“機(jī)器倫理”與“人類倫理”交鋒的時(shí)候。
對(duì)科學(xué)技術(shù)規(guī)則的強(qiáng)調(diào)，就是要把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展納入全人類共同的利益和價(jià)值的考量表中，就是要平衡科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類其它同等重要的價(jià)值原則之間的關(guān)系。生態(tài)價(jià)值，作為人類社會(huì)發(fā)展必須遵循的價(jià)值原則，是一種基于關(guān)注所有生命形態(tài)和諧共生的價(jià)值形式，它把人類視為生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，與其它生命系統(tǒng)相互聯(lián)系相互影響，共同構(gòu)建生物共同體的和諧、健康、穩(wěn)定、完整與統(tǒng)一。生態(tài)價(jià)值對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用具有重要的導(dǎo)向作用，當(dāng)科技發(fā)展以人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共生為基礎(chǔ)，就會(huì)朝著有利于全人類以及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的福祉方向發(fā)展，而將可能造成的不利后果降至最低?？茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用離不開(kāi)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，人類物質(zhì)生產(chǎn)的需要也是科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的直接動(dòng)力，所以對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行生態(tài)價(jià)值考量的同時(shí)，也需要對(duì)生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)方式進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值考量，即這種生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)方式是否既符合人與社會(huì)的需要原則，同時(shí)又符合人與自然的物質(zhì)變換原則。當(dāng)前，一些發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)化國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始了生產(chǎn)方式的“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向，以適應(yīng)后工業(yè)化時(shí)代的發(fā)展需要。生態(tài)化生產(chǎn)方式應(yīng)該說(shuō)是科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行的徹底的生態(tài)化改造，比起開(kāi)發(fā)和使用具體的環(huán)保技術(shù)來(lái)解決生態(tài)問(wèn)題更加有效，是從生產(chǎn)源頭截?cái)嗫赡茉斐傻沫h(huán)境危害。因此，對(duì)技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的可行性評(píng)估非常重要，既要保證“它是一種高效率獲取所需物質(zhì)資料的技術(shù)，而且是一種無(wú)公害技術(shù)；是一種能對(duì)生產(chǎn)過(guò)程及其環(huán)境影響進(jìn)行全程監(jiān)控的技術(shù)，即對(duì)生產(chǎn)與自然關(guān)系進(jìn)行有效控制的復(fù)合技術(shù)，……它不僅體現(xiàn)為對(duì)自然的改造能力，而且還體現(xiàn)在對(duì)自然的建設(shè)能力”[4]。也就是說(shuō)，對(duì)于技術(shù)的評(píng)估，不能片面追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，而要全面考量它的生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等綜合價(jià)值。只有建立這樣的技術(shù)評(píng)估體系才能有效保障生態(tài)化生產(chǎn)方式和生產(chǎn)過(guò)程的順利進(jìn)行。
2.科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系。
前面我們談到，科學(xué)技術(shù)除了生產(chǎn)力的屬性之外，還具有意識(shí)形態(tài)屬性，雖然在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，這一意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)得更為隱蔽和難以察覺(jué)，但它確確實(shí)實(shí)存在著，并在潛移默化中將意識(shí)形態(tài)的合法性灌輸?shù)矫癖姷乃枷胍庾R(shí)當(dāng)中?？茖W(xué)技術(shù)作為統(tǒng)治階級(jí)賦予的具有合法地位的意識(shí)形態(tài)，不僅要人們相信它能解決任何問(wèn)題，還要他們感覺(jué)到：不存在某種外在力量的壓迫或意識(shí)形態(tài)的灌輸，是他們通過(guò)自己的價(jià)值判斷所作出的理性選擇。他們相信科學(xué)技術(shù)的無(wú)限力量，更相信科學(xué)技術(shù)的締造者和應(yīng)用者——科技專家的無(wú)限力量，他們的話就是金科玉律，只有他們能帶領(lǐng)人們走出危機(jī)，走向光明。所以，當(dāng)出現(xiàn)某一社會(huì)問(wèn)題時(shí)，總會(huì)聽(tīng)到“專家論證”、“專家猜測(cè)”之類的話，他們的話總是具有神圣的權(quán)威性和不可辯駁性，以至于他們認(rèn)定的結(jié)果，往往就是民眾認(rèn)定的科學(xué)的結(jié)果，至于論證的過(guò)程—因?yàn)槭强茖W(xué)—太專業(yè)化和技術(shù)化，民眾難以企及也就不會(huì)太在意了。但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，科學(xué)技術(shù)的論證結(jié)果有時(shí)會(huì)與民眾的切身感受不相符合，以至于他們不得不思索一個(gè)問(wèn)題：究竟該相信科學(xué)技術(shù)，還是相信他們自己的眼睛？在沖突的過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)也從合法化外衣下逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。
以生態(tài)案例為例，來(lái)分析一下科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系。前段時(shí)間有關(guān)環(huán)境事件的報(bào)道很多，其中很多事件都涉及到科學(xué)技術(shù)對(duì)污染的評(píng)估與民眾切身感受到的污染程度之間的差異。一則事件是說(shuō)，民眾普遍反映當(dāng)?shù)仫嬘盟艿絿?yán)重工業(yè)污染，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐陌┌Y發(fā)病率在近幾年明顯升高，但專家的檢驗(yàn)報(bào)告卻說(shuō)，水質(zhì)合格，達(dá)飲用水安全標(biāo)準(zhǔn)；另一則報(bào)道稱，幾個(gè)村民把漂浮在河面上的死魚(yú)爛蝦背到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府門口作為水污染的證據(jù)，但卻被告知無(wú)法證明那些死魚(yú)爛蝦就是來(lái)自那條重污染的河流；還有一起事件，村民狀告一家化工企業(yè)排放有毒廢水，造成許多村民魚(yú)塘里的魚(yú)大量死亡，但專家卻說(shuō)不能認(rèn)定排放廢水與魚(yú)死亡之間存在必然的因果聯(lián)系，甚至通過(guò)技術(shù)認(rèn)定，得出該化工廠達(dá)到國(guó)家污水排放標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論，令人瞠目結(jié)舌。另外一則案例可以說(shuō)把科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化表現(xiàn)得淋漓盡致，就是前些時(shí)候由幾名自稱具有科學(xué)良知的科學(xué)家所披露的全球氣候變暖的內(nèi)幕，他們聲稱：全球氣候變暖并不是政府所大力宣傳的二氧化碳?xì)怏w的超標(biāo)排放造成的，二氧化碳?xì)怏w排放與全球性氣候變暖之間根本不存在必然性因果聯(lián)系，太陽(yáng)黑子的活動(dòng)才是氣候變暖的真正原因。政府不惜花大價(jià)錢扶持科學(xué)家群體來(lái)論證二氧化碳對(duì)氣候變暖起決定性作用，就是純粹的意識(shí)形態(tài)目的——引起全球性生態(tài)恐慌，使某些政治家能利用環(huán)境問(wèn)題來(lái)?yè)迫≌钨Y本?？茖W(xué)作為政治的附庸上演的這出鬧劇讓世界嘩然。于是有學(xué)者站在民眾立場(chǎng)上提出質(zhì)疑：如果科學(xué)技術(shù)走到了常識(shí)的對(duì)立面，如果看似精確、量化的數(shù)據(jù)卻不能客觀公正地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，那么科學(xué)技術(shù)是否還能稱之為“真科學(xué)”[5]。
當(dāng)科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化無(wú)限膨脹時(shí)，生態(tài)價(jià)值將如何體現(xiàn)？原本客觀真實(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)檎蔚臋M加介入而蒙上了灰暗的國(guó)家意識(shí)色彩。以平等、和諧、共生、統(tǒng)一為基礎(chǔ)的生態(tài)價(jià)值觀也因此遭到科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)化的嚴(yán)重踐踏。生態(tài)價(jià)值不再是人們平等共享的價(jià)值權(quán)利，而淪為被少數(shù)人御用的政治工具?？茖W(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化不但成就了“無(wú)聲的統(tǒng)治的藝術(shù)”，同時(shí)也造就了“沉默的大多數(shù)”。絕大多數(shù)民眾實(shí)際上被阻擋在科學(xué)技術(shù)大門之外，或者說(shuō)被阻擋在所謂的專家系統(tǒng)之外，科技符號(hào)僅僅是少數(shù)人掌握的密碼，而普通大眾只有在門外等待技術(shù)專家為他們做出“意識(shí)形態(tài)化”的“解碼”，而無(wú)權(quán)搭建起與科學(xué)技術(shù)直接對(duì)話的通路?？茖W(xué)技術(shù)變成了一種權(quán)力，科學(xué)技術(shù)資源的不平等分配和信息傳遞的非對(duì)稱性也造成了普通大眾制度性的弱勢(shì)地位。在環(huán)境問(wèn)題上，科學(xué)技術(shù)如果不淡出意識(shí)形態(tài)色彩，不但會(huì)誤導(dǎo)普通大眾的生態(tài)價(jià)值觀念，而且還會(huì)使環(huán)境問(wèn)題愈演愈烈。筆者在對(duì)環(huán)境事件的調(diào)研中深有感悟：僅僅依靠技術(shù)指標(biāo)或者官方公布的調(diào)查結(jié)果來(lái)判定環(huán)境污染狀況，不僅對(duì)環(huán)境治理無(wú)益，而且更加有害。
對(duì)于如何協(xié)調(diào)好科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系，需要多學(xué)科的共同努力。就生產(chǎn)力方面來(lái)說(shuō)，需要轉(zhuǎn)變工業(yè)化生產(chǎn)方式，代之以生態(tài)化生產(chǎn)方式來(lái)協(xié)調(diào)科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值的關(guān)系；就意識(shí)形態(tài)方面來(lái)說(shuō)，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題關(guān)乎每一個(gè)人的切身利益，所以就不能把做為社會(huì)絕大多數(shù)的普通民眾排除在科學(xué)技術(shù)之外，他們擁有對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)發(fā)、進(jìn)展、使用等情況的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)與否決權(quán)；科學(xué)技術(shù)知識(shí)有必要走出專家世界的狹小范圍，而走進(jìn)普通大眾的生活世界，并與民眾所能理解的生活常識(shí)進(jìn)行平等對(duì)接和對(duì)話，要讓他們感到科學(xué)技術(shù)是常識(shí)的深化和精確化，而不是常識(shí)的對(duì)立面，或者僅僅是一種“技術(shù)語(yǔ)言”；此外，科學(xué)技術(shù)的研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該成為獨(dú)立運(yùn)作的部門，工作其中的科學(xué)家共同體應(yīng)該具備公正、正義的“科學(xué)精神”和生態(tài)倫理道德，以全人類和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的利益為重，這樣既能有效規(guī)范科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以生態(tài)價(jià)值的基礎(chǔ)性原則），也能有效約束科學(xué)家自身的行為，同時(shí)還能引導(dǎo)全社會(huì)積極構(gòu)建健康和諧的生態(tài)生存理念和生態(tài)生活方式。因此，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中引入生態(tài)價(jià)值考量，對(duì)于科學(xué)技術(shù)本身、人與環(huán)境、人與社會(huì)的發(fā)展都是大有裨益的。
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科技是把雙刃劍篇五
在人類的歷史進(jìn)化中，科技無(wú)疑是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的最好工具。而然，隨著科技的發(fā)展，科技的弊端已經(jīng)展露無(wú)疑，并且大有超過(guò)科技帶來(lái)的好處的劣勢(shì)。
隨著科技的變化，手機(jī)被發(fā)明出來(lái)了。手機(jī)的移動(dòng)媒體不斷發(fā)展，給人們帶來(lái)便利。高速移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及以及智能手機(jī)日益“親民”是一件好事，但這也讓我們的生活開(kāi)始碎片化。碎片化的生活有好處，也有壞處。
碎片化的社交。
有了手機(jī)后的社交可謂是方便至極。不需要出門，不需要浪費(fèi)口舌，只要?jiǎng)觿?dòng)手指，床上也是社交圣地。但如果一直這樣下來(lái)，“床上社交”，不出門運(yùn)動(dòng)，對(duì)身體也是大有損害。
碎片化購(gòu)物。
自從有了手機(jī)購(gòu)物平臺(tái)后，我們?nèi)コ欣镔?gòu)物的時(shí)間就少了。網(wǎng)上的東西又便宜，比在超市買方便的多，物流也很快，隨時(shí)隨地的可以購(gòu)買。但是，在網(wǎng)上買的東西有可能是假貨，或質(zhì)量極差的產(chǎn)品。
閱讀碎片化。
手機(jī)是塊寶，事事都能做。我有了手機(jī)這個(gè)便利的東西，我們閱讀習(xí)慣也大有改制。以前，我們看紙質(zhì)書(shū)。如今，我們看一篇篇短文，一個(gè)個(gè)鏈接，還能隨時(shí)隨地的看。不再看長(zhǎng)篇紙質(zhì)書(shū)籍了。但這也讓中國(guó)人的平均視力在下降。
科技是把雙刃劍篇六
科學(xué)技術(shù)是通過(guò)研究和利用客觀事物存在及其相關(guān)規(guī)律，達(dá)到有效、便捷、低消耗、高產(chǎn)出等特定目的的方法和手段。小編收集了關(guān)于科技是把雙刃劍作文，歡迎閱讀。
人類發(fā)展到今天，科學(xué)的作用越來(lái)越舉足輕重，但科學(xué)的發(fā)明物對(duì)人類也造成巨大的危害性，如原子彈的發(fā)明，如人類環(huán)境的劇烈惡化，如地球生態(tài)的失衡等等，難以盡數(shù)。因此，有許多人開(kāi)始抱怨科學(xué)，認(rèn)為這些都是科學(xué)的發(fā)展造成的。我在這里就以此問(wèn)題簡(jiǎn)單的給大家做一些解析。
辯證法家智慧精靈認(rèn)為：人類作為智慧的生物，是具有兩面性的，或者說(shuō)是辨證的高等動(dòng)物。而科學(xué)作為人類的意識(shí)創(chuàng)造物，也是具有兩面性的，所以說(shuō)科學(xué)是一把雙刃劍，當(dāng)我們?cè)谙硎芩母叱c美妙的時(shí)候，必然也可能給我們帶來(lái)不利的一面，關(guān)鍵是我們?nèi)祟悜?yīng)該用自己的智慧與理智去識(shí)別與消除這些對(duì)我們?nèi)祟惒焕囊蛩兀煌瞥缗c發(fā)揚(yáng)他的正面的一面。
如果我們因?yàn)榭茖W(xué)的一些負(fù)面作用，而放棄對(duì)科學(xué)的追求，我們必然會(huì)得不償失的，我們不但可能退回到原始社會(huì)，而且還可能丟掉我們之所以為人的本原。那我們就會(huì)陷于茫然與無(wú)知。
戰(zhàn)爭(zhēng)的存在不是科學(xué)的結(jié)果，而是人類生存競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果；原子彈的發(fā)明不是科學(xué)的目的，而是人類能源發(fā)展的一個(gè)附屬品，只是我們?nèi)祟愐驗(yàn)槔骊P(guān)系將之繁衍與擴(kuò)大化，最終成為我們自己的一個(gè)難以解除危險(xiǎn)根源。
朋友，不管你反對(duì)什么，你都不應(yīng)該反對(duì)科學(xué)，因?yàn)槟悻F(xiàn)在正在享受它給我們?nèi)祟悗?lái)的一切便利，我們?nèi)祟愔挥姓嬲恼J(rèn)識(shí)到科學(xué)的美好與完善，優(yōu)秀與和諧，我們才能用我們的理智去除掉它產(chǎn)生的負(fù)面作用，包括人類現(xiàn)在正面臨的環(huán)境惡化。
同學(xué)們，面對(duì)科學(xué)這把雙刃劍，態(tài)度是持劍的手，你是用它來(lái)殺敵建功還是自殘？“劍在手，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄”我希望這英雄是你，也是我。
時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展。有人說(shuō)，科技成果為我們的生活帶來(lái)了便利，是有利的；有人說(shuō)，科技為我們帶來(lái)了不少害處，是有害的······但我認(rèn)為，科技應(yīng)是一把雙刃劍。
現(xiàn)代社會(huì)高度繁榮，而這其中不少正是科技所帶來(lái)的，這不可否認(rèn)。我們?nèi)粘Ｉ钪械碾娔X、電視機(jī)、電話等，哪一樣不是科技成果？若要現(xiàn)在將我們置身于陶淵明所描繪的桃花源中，想必幾乎沒(méi)有人能夠適應(yīng)吧！當(dāng)然，不僅在日常生活中隨處可見(jiàn)科技的益處，就連社會(huì)交通也離不開(kāi)科技的影響。第二次工業(yè)革命中所創(chuàng)造的科技成果，如電動(dòng)機(jī)、飛機(jī)等，又有哪項(xiàng)不是呢？我想，這些例子不用我多說(shuō)，大家也都知道。就國(guó)家而言，科技更是其靈魂所在是其增強(qiáng)國(guó)力的重要保證。第一枚原子彈爆炸、“神舟五號(hào)”飛船的發(fā)射······那一項(xiàng)不是科技所帶來(lái)的？哪一項(xiàng)沒(méi)有讓中國(guó)名聲大振？所以我認(rèn)為，科技不論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)國(guó)家，對(duì)民族，都有很大的好處。
可是，在看到科技的良性面時(shí)，我們又不得不思考它所帶來(lái)的壞處。想必大家都知道世界一戰(zhàn)吧，這不僅是人類歷史上一次空前的災(zāi)難，更是科技史上的一次抹不去的污點(diǎn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涉及到的國(guó)家、參與人員之多，使我們所無(wú)法想象的。在一戰(zhàn)期間，不少國(guó)家使用了所發(fā)明的新型軍事武器，用來(lái)打擊其他國(guó)家，造成了死亡人數(shù)眾多、財(cái)產(chǎn)損失巨大的混亂場(chǎng)面，令人不堪回首。而這不正是科技間接帶來(lái)的災(zāi)難嗎？不正是人類亂用科技成果所引發(fā)的嗎？我想，這都需要我們?nèi)ド钏肌?BR> 任何事物都有它的雙重性，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)他們的利與害，正確地對(duì)待它們。所以，我認(rèn)為科技的確是一把雙刃劍，有好亦有壞，到底是怎樣的結(jié)果，那就要看我們自己的了。
科學(xué)技術(shù)是否真能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，人民生活水平更加殷實(shí)呢？這是個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，不能輕易的.回答該問(wèn)題。
我們偉大的民族領(lǐng)袖鄧小平說(shuō)過(guò)“科技是第一生產(chǎn)力”，可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)的重要性。但也有人說(shuō)科技是把雙刃劍，既有它積極性，又有它的消極之處。
舉些具體事例來(lái)說(shuō)吧，自從第一次工業(yè)革命到現(xiàn)在不計(jì)其數(shù)的科技成果，如第一次科技革命瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人力勞動(dòng)被慢慢的廢棄，是勞動(dòng)力得到很大提高，自次進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。第二次科技革命愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，這是一個(gè)人類利用電的一個(gè)偉大里程碑，從此使蒸汽時(shí)代進(jìn)入了電力時(shí)代。第三次科技革命發(fā)明了一系列高科技產(chǎn)品如：電腦，手機(jī)等，這些產(chǎn)品的出現(xiàn)標(biāo)志著我們進(jìn)入了信息時(shí)代，是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次科技革命。三次科技革命給人類帶了無(wú)比豐富的“歷史遺產(chǎn)”，還推動(dòng)了勞動(dòng)力的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的不斷提高、勞動(dòng)手段的不斷改進(jìn)，來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使人類的生活更加富足殷實(shí)。但我們不能只看到它的優(yōu)點(diǎn)卻忽略了它的缺點(diǎn)，就它的缺點(diǎn)對(duì)人類帶來(lái)得是能夠滅絕全人類的，既在第一，二次世界大戰(zhàn)中被用到的高科技產(chǎn)品飛艇、飛機(jī)、毒氣彈、坦克、遠(yuǎn)程大炮，二戰(zhàn)中的原子彈對(duì)人類造成的傷害不知有多大，大約有65000000人參戰(zhàn)，10000000人失去了生命，20000000人受傷，這其中就有許多死有科技之下，二戰(zhàn)中參戰(zhàn)兵力超過(guò)一億人，大約九千萬(wàn)士兵和平民傷亡，三千萬(wàn)人流離失所，這一切的一切都是科技帶來(lái)的。
所以我們說(shuō)科技有它的雙面性。不能單憑表面就判斷它的好壞。
什么是科學(xué)？達(dá)爾文曾下過(guò)這樣一個(gè)定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論?！?BR> 的確，人類遵循著這個(gè)原則，完成了使人類在理性精神中獲得最高成就的一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)自然之謎，把古人的美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，科技已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大動(dòng)力，使社會(huì)一步步邁向繁榮。
但是又有誰(shuí)敢說(shuō)：科技對(duì)人類，對(duì)這個(gè)世界只有利，從不存在弊？人們不得不承認(rèn)一點(diǎn)，科技其實(shí)是一把雙刃劍。在它給人們的生活帶來(lái)美好的同時(shí)也帶來(lái)的一系列的麻煩。如核能可以用來(lái)發(fā)電，卻也可以用來(lái)制造原子彈，而且近期日本的x泄漏更是使人惶惶不可終日；醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展雖然使一些曾經(jīng)無(wú)藥可醫(yī)的病癥得到“天敵”，卻也使某些抵抗力強(qiáng)的病菌變異，且破壞力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前病菌的破壞力。其實(shí)最嚴(yán)重的還是人們常談起的環(huán)境破壞。就拿現(xiàn)在幾乎家家都有的冰箱來(lái)說(shuō)，冰箱里的氟利昂就是地球變暖的元兇，它的溫室效應(yīng)效果是二氧化碳的數(shù)千倍。并且，氟利昂亦是臭氧層破壞的罪魁禍?zhǔn)?，從而使紫外線增強(qiáng)，危害人類健康。
科技這把雙刃劍帶來(lái)的問(wèn)題就像是生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈一樣循環(huán)著。隨著科技的突飛猛進(jìn)，汽車已經(jīng)遍布世界，石油也就無(wú)限量的被開(kāi)采使用，從而導(dǎo)致了石油危機(jī)的問(wèn)題，讓每個(gè)人腦海里都存在著憂患意識(shí)。而且，由于某些國(guó)家的石油儲(chǔ)量不多，便彌漫了為保衛(wèi)石油而戰(zhàn)的硝煙。既然是戰(zhàn)爭(zhēng)，就必然會(huì)有傷亡，必然有勝負(fù)，而現(xiàn)在社會(huì)勝利的曙光往往會(huì)傾向于有雄厚的科技實(shí)力的一方。所以，一個(gè)惡性循環(huán)就此展開(kāi)。正如愛(ài)伊斯坦所說(shuō)的：“在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，應(yīng)用科學(xué)給了人們相互毒害和相互殘殺的手段……”
科技，殘忍的將安琪兒的雙翅剪斷，讓她不再眷顧人類：科技，將大自然的面紗一層層揭開(kāi)，然后又在她精致的面龐上劃上一刀刀疤痕，讓她對(duì)此展開(kāi)報(bào)復(fù)。因?yàn)榭萍?，世間也許不再有秘密，科技創(chuàng)造了美好的世界，可是若是人類不能真正的發(fā)揮出它的優(yōu)勢(shì)，那它終有一天會(huì)毀了它所創(chuàng)造的一切。
科技是把雙刃劍篇七
現(xiàn)代科技的發(fā)展是一把雙刃劍，它給我們的生活帶來(lái)了許多便利，但同時(shí)也產(chǎn)生了諸多弊端。
今天我們就來(lái)談?wù)効萍及l(fā)展給人們帶來(lái)的利與弊。現(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，改變了人們的生活方式，讓人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。
現(xiàn)在人們傳遞信息有手機(jī)、電腦，讓速度和準(zhǔn)確性大大提高，只要按下發(fā)送鍵，信息便會(huì)以飛一般的速度傳達(dá)過(guò)去。以前人們出遠(yuǎn)門只能騎馬或步行，可現(xiàn)在條件好了，汽車、飛機(jī)等交通工具的出現(xiàn)節(jié)省了大量的時(shí)間，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行根本不是難事。電冰箱、熱水器等家電給人們的生活帶來(lái)了許多便利，電視、電腦的誕生也豐富了人們的生活，讓空閑時(shí)間不那么煩悶。
對(duì)人們生活影響最大的還是網(wǎng)絡(luò)。在互聯(lián)網(wǎng)上可以做很多事?？梢栽谏厦娌殚單覀冃枰馁Y料，可以拓展自己的眼界，可以豐富自己的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)還是通訊工具，qq、微信、微博，可以方便和朋友聯(lián)系，增加感情的交流，可以認(rèn)識(shí)興趣相近、意氣相投的新朋友，拓展自己的人脈。網(wǎng)絡(luò)還提供給我們游戲，讓空閑時(shí)間可以?shī)蕵?lè)放松心情。網(wǎng)購(gòu)成為一種流行，許多人都在網(wǎng)上購(gòu)物，為人們節(jié)省了時(shí)間，不用出門也可以買到自己中意的物品。人們和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越來(lái)越密切。
在科技帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了負(fù)面影響。
有了現(xiàn)在的交通工具，許多人出門都乘車，大部分人都不愿意步行了。網(wǎng)絡(luò)的流行讓一批批年輕人變成宅男宅女、小眼鏡?？萍甲屓藗?cè)絹?lái)越懶，有的人整天窩在被子里不出門，吃飯就網(wǎng)購(gòu)快餐，讓身體素質(zhì)也越變?cè)讲瞵F(xiàn)在能堅(jiān)持每天鍛煉的人也不多。陪家人的時(shí)間就更少了，有的人甚至愿意在家里多看幾小時(shí)的電視，也不愿意去看望家人，陪他們說(shuō)說(shuō)話。網(wǎng)絡(luò)也間接地疏遠(yuǎn)了人們的關(guān)系?，F(xiàn)在過(guò)年，不說(shuō)小孩，大人都是一個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩，一點(diǎn)喜氣洋洋過(guò)年的氣氛都沒(méi)有。網(wǎng)絡(luò)上面有許多虛假的不良信息，有時(shí)會(huì)突然彈出來(lái)一個(gè)不適合孩子看到窗口，叫做“網(wǎng)絡(luò)陷阱”，所以人們不要輕易相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。還有現(xiàn)在的交通工具，嚴(yán)重污染了環(huán)境，就拿汽車來(lái)說(shuō)，一輛汽車排出的二氧化碳會(huì)讓多少新鮮空氣受到污染，對(duì)地球環(huán)境產(chǎn)生了極大的影響。
科技是把雙刃劍篇八
事物就像一把雙刃劍，具有兩面性，既有其有利的一面，也有其弊端的一面。
當(dāng)你啟動(dòng)電腦，你可以接收到如繁星般的琳瑯滿目的信息，令人目不暇接。打開(kāi)交友軟件，親人、朋友的電子郵件，馬上如漫天飄舞的雪花一樣閃現(xiàn)在你的眼前。戴上耳機(jī)，就可以聆聽(tīng)到美妙的歌聲；打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，就可以目睹到名師的講解；動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)，就可以了解到國(guó)家的大事；敲敲鍵盤，就可以玩耍到好玩的游戲……而這美好的一切，正是科技飛速發(fā)展的最佳見(jiàn)證。我們還在網(wǎng)上購(gòu)物，聽(tīng)音樂(lè)，看電影……這一切都是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果。
電腦雖然不像真毒品侵入人體，但是它是一種精神毒品，慢慢侵蝕到人的大腦，所以它也是一位“瘟神”。一些無(wú)辜少年整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)之中，不能自拔，甚至葬送了美好的前程……一些居心叵測(cè)者，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙。它在為我們帶來(lái)便捷與歡樂(lè)的同時(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)些許麻煩甚至傷害。
科技是把雙刃劍篇九
科技給人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也衍生了一些弊端。
早晨，我正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，只聽(tīng)“砰”的一聲——變壓器炸了。當(dāng)然，電也就沒(méi)有了。我們仔細(xì)地聞了聞，彌漫著焦糊味。
過(guò)了一會(huì)兒，寂靜的'家里逐漸變得熱鬧了，只有停電時(shí)，我們家才會(huì)變得如此熱鬧。家里來(lái)了許多鄰居，都在七嘴八舌地討論著：“你們家有電嗎？”“你們知不知道人工號(hào)碼？”“真慶幸，變壓器爆炸沒(méi)有危及到人的安全……”
科技雖然能提高人們的生活質(zhì)量，但是卻拉遠(yuǎn)了人們之間的距離。比如，如果不是今天停電的話，我的家里也不會(huì)這么熱鬧，各家都在自己家里看電視、玩手機(jī)。
以前的通訊方式是寫(xiě)信，寫(xiě)信不僅可以練字，還可以提高寫(xiě)作水平?，F(xiàn)在的人使用微信qq等聊天軟件，嫌打字慢，就發(fā)語(yǔ)音交流。正是因?yàn)橛辛诉@些軟件的存在，幾乎每個(gè)人每天都會(huì)看一到兩個(gè)小時(shí)的手機(jī)，甚至手機(jī)不離手。覺(jué)得無(wú)聊時(shí)，就會(huì)把手機(jī)拿出來(lái)玩一玩，要么是刷刷朋友圈，要么是玩玩游戲……如果過(guò)度玩手機(jī)，會(huì)造成視力下降，有損身體健康，甚至危害生命安全。
科技是一把雙刃劍，用得好就能造福人類，用得不好，就會(huì)受到傷害。隨著科技發(fā)展速度越來(lái)越快，所以，我希望大家能好好利用科技這把雙刃劍。
科技是把雙刃劍篇十
網(wǎng)絡(luò)，提起這個(gè)詞，大家應(yīng)該不陌生吧？但是，有不少人用網(wǎng)絡(luò)玩游戲。作為二十一世紀(jì)青少年最愛(ài)的東西之一，我想大家還有一部分人不能正確的理解和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。所以，今天我來(lái)跟你們嘮兩句。
在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái)，通過(guò)它把各個(gè)點(diǎn)、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實(shí)現(xiàn)這些資源的共享。網(wǎng)絡(luò)是人類發(fā)展史來(lái)最重要的發(fā)明，促進(jìn)了科技和人類社會(huì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)有利也有弊。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的"富金山"，誰(shuí)勤于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰(shuí)就會(huì)有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會(huì)更多課堂外的知識(shí)，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。電子游戲可以訓(xùn)練人的手腦配合能力，起到開(kāi)發(fā)大腦、提升智力的作用；可以激發(fā)鉆研、創(chuàng)造的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。
但是，未成年人由于社會(huì)認(rèn)知不足和自我防護(hù)意識(shí)缺乏，沉湎于游戲會(huì)引發(fā)違法犯罪，帶來(lái)游戲者生理、心理等方面的傷害。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。
有報(bào)告指出，網(wǎng)絡(luò)成癮不僅影響人的心理，還影響人的身體健康，尤其是引起植物神經(jīng)紊亂，體內(nèi)激素水平失衡，使免疫功能降低，引發(fā)心血管疾病，胃腸神經(jīng)官能病，緊張性頭疼，焦慮，憂郁等，甚至可能導(dǎo)致死亡。同時(shí)，由于玩游戲時(shí)全神貫注，身體始終處于一種姿態(tài)，眼睛長(zhǎng)時(shí)間注視顯示屏，會(huì)導(dǎo)致視力下降，眼睛疼痛、怕光、暗適應(yīng)能力降低，脖子酸痛，頭暈眼花等。本次調(diào)查顯示：玩電子游戲后感到眼睛痛的占36%；脖子酸痛的占27%；頭暈的占15%。同時(shí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，容易使未成年人減少人際間交流，產(chǎn)生自閉傾向，甚至?xí)忌?電腦自閉癥"。
路是自己走出來(lái)的，希望大家不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)更上一層樓。最后，告訴你五要五不：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，不隨意約見(jiàn)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬空間。努力創(chuàng)造干凈、健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
科技是把雙刃劍篇十一
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種各樣的無(wú)線電無(wú)所不在，組成了一張無(wú)比巨大的網(wǎng)，把整個(gè)世界給籠罩住了。人們查資料、看新聞,時(shí)時(shí)刻刻都與它寸步不離，給了我們很大的便捷。
網(wǎng)絡(luò)就像一部百科全書(shū)，無(wú)所不曉。有一次，我寫(xiě)作業(yè)時(shí)遇到了“攔路虎”絞盡腦汁也沒(méi)想出什么鬼名堂，正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，不由自主地想起了網(wǎng)絡(luò)，我上網(wǎng)咨詢了下方法，突然茅塞頓開(kāi)，立馬“刷刷刷......”地寫(xiě)下了答案，哈哈，家里有了個(gè)“小教授”就再也不用愁啦！
網(wǎng)絡(luò)也仿佛一個(gè)無(wú)形的商場(chǎng)，各種玩具，各類衣著商品樣樣俱全，只要選擇購(gòu)物，商品就會(huì)快速送到家門前，你只要舒舒服服地躺在沙發(fā)上等待就行了。這樣既實(shí)惠又不用走出家門，真是一舉兩得??！
雖然網(wǎng)絡(luò)能給人們帶來(lái)方便快捷，但也有不少的壞處，它有時(shí)候仿佛一張無(wú)形的大手，在你的眼前左右搖擺，想要抓住你，引誘你一不小心掉進(jìn)泥潭。
我在報(bào)紙上讀到：某一學(xué)生，因沉迷于網(wǎng)游而三天三夜到網(wǎng)吧去玩而不回來(lái)，最終變成了一個(gè)呆子，還有的因沒(méi)錢去網(wǎng)吧而偷盜，使他走上了犯罪的道路，另外一些人端了把靠椅眼睛緊緊盯著電腦寸步不離舒舒服服的打起了游戲，最后得了脊椎病，甚至有人因?yàn)殚L(zhǎng)期盯著電腦最終導(dǎo)致了雙目失明......
網(wǎng)絡(luò)上也有許多作惡分子趁機(jī)詐騙做出個(gè)好人樣兒，偷偷地將別人的錢盜了個(gè)精光，如果你一泄露隱私，他就會(huì)以你的名義繼續(xù)詐騙，所以務(wù)必要當(dāng)心。
只要你利用它的好處抵御住它的壞處那它就會(huì)全心全意地為人民服務(wù)。
科技是把雙刃劍篇十二
夜晚，走在寂靜的街上，遙望著繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，那茫茫的夜空總給我一種神秘感，它那深邃和遙遠(yuǎn)讓我產(chǎn)生無(wú)限遐思。
在古代科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們總是幻想著天上有玉皇大帝有王母娘娘，有天兵天將......從而創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的神話故事，伴隨我們來(lái)到了21世紀(jì)?？墒请S著科技的不斷創(chuàng)新與發(fā)展我們從這個(gè)“神話時(shí)代”步入到了“科技發(fā)達(dá)”時(shí)代。
在古代，人們總是愁夜晚時(shí)沒(méi)有光亮，可自從愛(ài)迪生發(fā)明了電燈以后，我們就此離開(kāi)了黑暗，走向了光明；貝爾發(fā)明了電話，使我們?cè)僖膊挥靡詴?shū)信方式傳遞信息節(jié)省了我們的時(shí)間；還有我們?nèi)巳朔Q之為“醫(yī)圣”的華佗，他發(fā)明了麻沸散，從而在醫(yī)學(xué)方面有了大大的提升......科學(xué)同時(shí)也是一把雙刃劍，帶來(lái)好處的同時(shí)，另一方面，也給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難：汽車所排出的二氧化碳融入于空氣之中污染了環(huán)境，破壞了地球的大氣層；家庭裝修中所用的化學(xué)粘結(jié)劑使許多孩子患上了白血?。缓宋淦?，更是傷害了數(shù)千萬(wàn)計(jì)的人類同胞；許多生產(chǎn)廠家將化學(xué)物質(zhì)放于食品之中，進(jìn)行販賣，對(duì)人體造成了大量的傷害......這一切的一切就是一包慢性毒藥，正在慢慢地侵蝕我們的家園......
科技已經(jīng)融入于我們的生活，它已經(jīng)是我們生活中不可缺失的一部分。倘若有一天世界上沒(méi)有了電，人們將會(huì)繼續(xù)生活在黑暗之中；假如世界上沒(méi)有了電話，那么人與人之間的交流方式又會(huì)是飛鴿傳書(shū)；沒(méi)有了麻沸散，手術(shù)將不能進(jìn)行從而導(dǎo)致多少人失去寶貴的生命。由此可見(jiàn)科學(xué)對(duì)人類的重要性，可是我們?nèi)绻唤邮芸萍紟Ыo我們的好處，不改變它的壞處那么總有一天人類也會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)原因失去我們賴以生存的家園。
斯坦普說(shuō)，整個(gè)社會(huì)由于科學(xué)的迅速發(fā)展而遭受損失。是的，技術(shù)是雙刃劍。最重要的是你如何使用他。例如，近年來(lái)，風(fēng)能開(kāi)發(fā)得到了廣泛國(guó)家的推廣，核能的開(kāi)發(fā)和利用也越來(lái)越好。例如，法國(guó)傳統(tǒng)能源中缺乏石油和水利資源的現(xiàn)象并不豐富，95%的能源也得到了充分的發(fā)展，但仍未能滿足能源需求。
科技是把雙刃劍篇十三
這些問(wèn)題當(dāng)然是人類的緣故，因?yàn)樗麄儗?shí)在是太“聰明”了，用智慧發(fā)明了各種各樣的機(jī)器。
空調(diào)，近幾年有許多家庭把它帶回家。夏天，扇子似乎在跟人類玩躲迷藏，連個(gè)影子都見(jiàn)不著。大家都開(kāi)空調(diào)，即使是農(nóng)村，也沒(méi)有人去橋頭乘涼了，都待在房間里。冬天，大家把空調(diào)調(diào)成熱風(fēng)，在房間里多溫暖??！哪兒還有火爐的身影呢？現(xiàn)在家家都趕上小康生活了，農(nóng)村哪像農(nóng)村呀！但是在舒服之中，又有誰(shuí)會(huì)為地球想一想?？照{(diào)排出來(lái)的廢氣，是對(duì)空氣的嚴(yán)重污染，才會(huì)使這幾天春不像春，冬不像冬。
塑料袋在現(xiàn)在的生活中是不少見(jiàn)的，或許對(duì)有的人來(lái)說(shuō)還是必不可少的呢!從前，奶奶總是拎著籃子去買菜，帶著瓶子去舀醬油?，F(xiàn)在呢，去買菜，空著手去，拎著塑料袋回來(lái)。去年不是執(zhí)行用錢買塑料袋嗎，以為那樣可以減少塑料袋對(duì)環(huán)境的破壞。但有用嗎？人類有拿著環(huán)保袋去購(gòu)物嗎？恐怕沒(méi)有吧！因?yàn)樗麄兌疾辉诤踬I塑料袋的兩三毛錢。這如此浪費(fèi)，白色污染就會(huì)變得更多。
因?yàn)槿祟愒炝似?，汽車派出的尾氣污染空氣。因?yàn)槿祟愒炝斯S機(jī)器，機(jī)器發(fā)出的噪音有害人類。因?yàn)槿祟愑没瘜W(xué)物質(zhì)，對(duì)空氣自然是有害無(wú)益的。
這些科學(xué)發(fā)明的東西，對(duì)人類做是有好處，但它的另一面卻是危害地球的主要物質(zhì)，所以說(shuō)科技百分之百是把雙刃劍。
科技是把雙刃劍篇十四
莎士比亞沒(méi)有黑莓，亞里士多德沒(méi)有iphone，他們過(guò)得也很好；基督教在沒(méi)有博客的年代傳向全球，耶穌在山上訓(xùn)誡時(shí)沒(méi)有用ppt作展示?！八械目萍紝?duì)快樂(lè)生活來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有必要”，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》曾對(duì)科技如此評(píng)價(jià)，引人深思。
如今，“低頭族”一詞，又觸動(dòng)了我們的神經(jīng)。地鐵上、飯館里，乘電梯，過(guò)馬路，“低頭族”生活的每個(gè)縫隙都被手機(jī)占滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊看微博，聊微信，玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊(duì)伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上，看到的'是信息時(shí)代的理性缺失與冷漠。信息時(shí)代的我們，遠(yuǎn)沒(méi)有想象中幸福。
但科技的發(fā)展給我們帶來(lái)的快捷與便利我們也深有體會(huì)?！安怀鲩T便知天下事”，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，到手指輕輕一觸，科技給我們帶來(lái)更多的是便捷。我們也曾一次次看到，無(wú)數(shù)網(wǎng)友通過(guò)微博參與愛(ài)心傳遞，幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學(xué)院大三學(xué)生楊艾菁，通過(guò)微博接力，用一對(duì)價(jià)值200元的戒指，為貴州山區(qū)的孩子換來(lái)了一棟教學(xué)樓?，F(xiàn)在這所名為“夢(mèng)想小學(xué)”的教學(xué)樓已在貴州開(kāi)工。你看，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)愛(ài)的洪流。
其實(shí)，使我們變得無(wú)禮與冷漠的不是科技，而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來(lái)了便利，然而親人團(tuán)聚、朋友聚會(huì)本來(lái)應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里，少了敞開(kāi)心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們?cè)敢饪吹降慕Y(jié)果。
所以，親友相聚時(shí)，請(qǐng)放下手機(jī)，看看久別重逢的親人、朋友，敞開(kāi)心扉，面對(duì)面地談?wù)??？纯此麄兊拿嫒?，胖了，瘦了，憔悴了，容光煥發(fā)了？聽(tīng)聽(tīng)他們講講自己的境遇，給他們一個(gè)溫暖的擁抱，進(jìn)行心靈的溝通。
請(qǐng)?zhí)ь^看看我們生活的世界，不要死死盯著手機(jī)屏幕，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們周圍有著許多可感可觸的幸福。
科技是把雙刃劍篇十五
我最喜歡的一件家電——是？先保密！
請(qǐng)問(wèn)大家認(rèn)識(shí)這個(gè)嗎？電腦。
從網(wǎng)絡(luò)中查找一些資料，一些疑問(wèn)，給我們?cè)鲩L(zhǎng)許許多多的知識(shí)。如：百度，搜狐，新浪……些網(wǎng)站。有時(shí)也可以給你帶來(lái)歡笑，在電腦游戲的世界中沉醉，放松放松緊張的心情。如：俄羅斯方塊，cs，還有超級(jí)瑪麗，等等等等。此時(shí)的電腦是一個(gè)善良的天使，讓你能夠開(kāi)心快樂(lè)！
當(dāng)你接觸電腦久后，你將會(huì)有一種欲望：每一天都必須接觸一下電腦，連作業(yè)也不舍得去做，家長(zhǎng)的話也不舍得去聽(tīng)了，不然的話，心里就會(huì)感到很難受。那樣越陷越深，無(wú)法自拔。到你那時(shí)的你，便已經(jīng)被電腦另一面的魔爪給抓住了！這是只有讓網(wǎng)癮戒除中心來(lái)幫忙了！
這是我多年接觸電腦所總結(jié)出來(lái)的`，我們的生活離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但也不能完全依靠網(wǎng)絡(luò)！在生活中只需適量的使用它，最多的還是要靠我們自己真正的實(shí)力，來(lái)闖出一片天地！
初一:阿龍。
科技是把雙刃劍篇十六
隨著人類文明的不斷進(jìn)步，我們的生活得到了很大的改善?？萍家仓饾u融入老百姓的日常生活中，也大大改變了人們的交際方式：qqmsn成了我們的聊天工具;微博博客成了我們的交流平臺(tái);開(kāi)心，人人成了我們的交友樂(lè)園……許多人都會(huì)提出疑問(wèn)：”這樣到底是好還是壞呢?”
我認(rèn)為，科技就是一把”雙刃劍”，有利有弊，但只要好好利用，也能讓它”百益無(wú)一害”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們現(xiàn)在只需要敲幾下鍵盤或者觸摸幾下屏幕，再按下”發(fā)送”鍵，就能把自己想要說(shuō)的話瞬間發(fā)給接收人。既不費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又能使信息傳得又快又廣，古時(shí)的“飛馬傳書(shū)”“飛鴿傳信”根本無(wú)法與之相提并論，實(shí)在是快捷方便。
可是，自從人們習(xí)慣使用如此方便的科技之后，便不再像從前一樣通過(guò)書(shū)信交流思想，也不再習(xí)慣性的深層思考。于是，微博過(guò)億的評(píng)論，交流中，有80%以上的毫無(wú)內(nèi)涵，毫無(wú)意義可言;網(wǎng)絡(luò)中各種新型文字也不斷涌出，如：犇汗等;也不斷賦予許多名詞新的涵義，例如：神馬雷人亞歷山大等等。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文字是人類不斷進(jìn)步的基石?！钡萍紖s讓人類不再重視自己的傳統(tǒng)文明，“力透紙背”“入木三分”等絕技幾乎已經(jīng)成為了“傳說(shuō)”。但讓所有人再像以前一樣使用書(shū)信也是不可能的，人類需要進(jìn)步，所以我覺(jué)得我們需要做到以下三點(diǎn)，才能“轉(zhuǎn)弊為利”。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)深層思考，我們才能找到并看清事物的本質(zhì)，才能提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。
我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文字。也是重視國(guó)家的文化，記得一位先哲說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的國(guó)家就是沒(méi)有靈魂的國(guó)家?！?BR> 我們應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。不要隨波逐流，盲目效仿，跟從，要做到“出淤泥而不爛”，否則只會(huì)成為一個(gè)被別人思想所支配的軀體。
人類需要不斷進(jìn)步，但在進(jìn)步的同時(shí)，不能忘記自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，甚至應(yīng)該不惜一切代價(jià)地保護(hù)它。