最新孔融分梨讀后感(模板20篇)

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    讀后感是對自己閱讀體驗的回顧和總結(jié),可以幫助我們對書中的故事和人物有更深入的思考。如何寫一篇較為完美的讀后感呢?以下是一些讀者對科幻作品的讀后感,他們從未來科技發(fā)展的角度進行了思考和遐想。
    孔融分梨讀后感篇一
    這天我讀了《孔融讓梨》這個故事。故事講的是:孔融兄弟七人,排行第六。在家孔融孝敬長輩,尊重兄長,講究禮讓??兹谒臍q那年,一位客人帶來一筐梨子,父母叫孔融給他們弟兄幾個分梨。
    孔融把又大又好的梨分給了幾個哥哥,將最小的留給了自我。家人不解,孔融就說:“哥哥年齡比我大,就應吃大的,我是弟弟,就應吃小的。大家都夸他是個懂事的'孩子。這個故事告訴我們,小朋友要從小尊重長輩,團結(jié)同學,有愛他人,只有這樣長大后才能成為一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的人。
    孔融分梨讀后感篇二
    我想,每個人應該都讀過孔融讓梨的故事吧!那時候,家中孔融最小,有一次分梨,長輩們都先想到了小孔融,把最大的梨給他吃可孔融卻說:“我最小,應該吃最小的梨。這大梨,應該給爺爺奶奶吃:”家人們都對孔融贊口不絕:小小年紀,就知道禮讓,不容易哦!
    如今的社會,禮讓已經(jīng)很普通了。生活都富裕了,自然會把好的東西讓給別人。在我的記憶中,也有這么一回,不是讓吃的而是一件發(fā)生在公共汽車上的事。事情很小,但足夠表達了她禮讓的好精神。
    她的一舉一動,我都歷歷在目。事情太小,人人都應該做到,可那時只有她一個站了起來,我也猶豫著讓還是不讓。乘車是反映人們品德的一個小小的窗口,從這窗口中可以看到你的品質(zhì)是好是壞。其實,禮讓并不難,只要你用心去做,別人就能看見你的好品質(zhì),被幫助的人就能看見你的好精神!
    孔融分梨讀后感篇三
    或飲食,或坐走,長者先,幼者后——不管是吃飯、喝水,還是落座、行走,都應該謙虛,讓禮,長幼有序!懂得年長者優(yōu)先,年幼者在后的道理。
    話說孔融四歲那年,家里人在一塊兒吃梨。哥哥姐姐們都上前去拿大的,只有孔融站在一旁。父親看見了,說:“快把梨放下,讓站在一旁的孔融來分梨?!笨兹谙劝褍蓚€最大的分給父親和母親,其次,孔融又把兩個大梨好梨分給哥哥姐姐們,自己吃最小的.。父親見了問:“融兒,為什么不把最大的給自己,卻要最小的?”孔融說:“我年齡最小,所以該吃最小的?!备绺缃憬銈兎謩e拿著自己手中的梨,慚愧的低下了頭。
    融四歲,能讓梨??兹谒臍q就知道了孝順長輩的美德,我們要像孔融一樣,孝順長輩!
    媽媽后記:孩子,孔融的確很懂事。他用實際行動告訴我們:尊老愛幼是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德,我們要懂得?,F(xiàn)在的小孩子,道理從嘴巴里能說出一串串,但是行動上真正做到的卻不多。我們要向孔融學習,用行動來傳承我們的中華美德,做個中華美德好少年!
    孔融分梨讀后感篇四
    今天讀了《孔融讓梨》這個故事,我有很大的感想:現(xiàn)在,我們的生活比過去富裕了很多,但又有多少小朋友想到謙讓和關(guān)心別人呢?我們的父母給我們買了一些好吃的零食,可我們只顧自己吃,壓根兒沒想到和爸爸媽媽一起分享。
    孔融分梨讀后感篇五
    ”孝順為美“,”美“即為那個人人口中的美德。其實美德就像是一片汪洋大海,只有經(jīng)過一點一滴如水珠般大小的好事匯聚,才能真正鑄就那美好的品德。
    想必,”孔融讓梨“這個故事早已是古今聞名的。
    一天,孔融的媽媽買回了一袋梨,洗給大家吃。她把洗好的梨放在了桌子上,讓家里年紀最小的孔融先挑。孔融看了看盤里的梨。先選了一個又大又黃的梨給了爸爸,又挑了一個十分香甜的'梨給了媽媽,接著,他又拿起了其他的大梨給了哥哥們,最后才拿起最小的梨吃了起來??兹诘陌职挚匆娏?,不禁好奇的問:”你為什么只拿了最小的梨給了自己?你是第一個拿的,完全可以拿最大最香的梨給自己吃?!翱兹谡f:”只有把最好的給長輩,尊敬師長可是做人的道理?!翱兹诘陌职致牶笥煮@又喜。
    俗話說”百德孝為先“,只有先做到孝順師長,尊敬長輩,才可以做好其他的事??兹诒闶且粋€很好的例子,正是因為他從小就孝順,心中生善,才得到了大家的認可與贊同。
    孝也是一種美,把美傳給家人,傳給長輩,何樂而不為呢?
    美德就像是一對長滿羽毛的大翅膀,只要一根根的積攢,終會成為一個讓人人欽羨的美德”天使“。
    孔融分梨讀后感篇六
    孔融是一個個聰明好學,才思敏捷之人。4歲時,他已能背誦很多詩詞歌賦了。一天,他的父親買來幾個金黃的鴨梨,父親拿了一個最大的梨給孔融,孔融卻把梨讓給了讓給了哥哥,自己拿了一個最小的梨。父親故意問孔融為什么不拿大的梨??兹谡f:“我年紀小,應該吃最小的,這些大的梨應該讓給哥哥吃?!备赣H聽后,開懷大笑,連連夸贊孔融。
    以前我總覺得自己是小孩,應該吃最好的,每次爸爸媽媽買什么好東西,全都應該給我吃,而我也不懂讓給爸媽吃,自從讀過孔融讓梨的故事,我懂得了道理,決定以后要像孔融一樣,尊老愛幼。
    10歲生日那年,我們?nèi)胰巳ゲ宛^吃飯,餐桌上放著許多豐富的佳肴,我拿起一個面皮,在里面放些吃的,在沾些醬,完成了,可不要誤會是我嘴饞,這是給媽媽準備的,我把這個遞給了媽媽。媽媽搖了搖頭讓我吃。我說:“這是給你吃的,如果我要吃的話還有,這個你就吃了吧!”媽媽聽后,便吃了下去,臉上蕩漾起甜蜜的微笑。然后,我又拿了幾個給爸爸,爺爺奶奶吃,他們笑著夸我懂事,我開心極了。
    從那以后我決定要當小孔融,尊老愛幼,做一個有美德的少年。把它當作自己的目標,不斷的改變自己,使自己成為一個有"德"的人.
    要做一個美德少年,其實并不難,只要從小事做起就行了。再乘公交車時,給年老的人讓位;遇到盲人過馬路要去攙扶;看到老人拿較重的東西,主動去幫忙......在家時,要幫家人做事,有好東西要與家人同分享,讓父母少為自己操勞。
    讓我們一起做一個小孔融,尊老愛幼,懂得謙讓,愛護身邊每一個人,讓世界充滿美德與愛心!
    孔融分梨讀后感篇七
    這個故事主要講了在很久以前,有個小孩叫孔融。每個人都夸他很聰明。有一天,孔融的母親買了幾個梨回家,當梨端上桌子時,母親把最大的梨給了最小的孔融,但是孔融卻不好,將這個最大的梨讓給了哥哥。
    這個故事使我受益匪淺,也讓我不禁想起了我在生活中的種種??兹谒敢庖埠敛华q豫地將最大的梨讓給了哥哥,而我呢?我不僅僅沒有這樣做,還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐,卻比當?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果,我總是第一個沖上去挑,東挑西挑,務必要把最大,看起來最美味的拿來吃,堅決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔,而且,不僅僅如此,吃飯時,總會有一些很美味的東西吃,只要飯菜一端上來,我就會毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。母親每次都教育我要學習“孔融讓梨”的精神,但是我總將她說的當耳邊風。
    有時候在坐車時,有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊,但是我卻看了她們一眼,就坐在那里了。有時,這些小朋友會用可憐巴巴的眼神望著我,就算我的心再怎樣虛,為了我個人的利益,我的心還是控制住了雙腳。
    此刻想起,不禁后悔莫及及自責。我以前太自私了,只為自己著想,從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼就應是每個人都要做的事,做什么事都要為別人著想,不好滿腦子都是自己的利益。
    孔融,是我們每個人的榜樣,在生活中,我們能夠做的還有很多——讓位置給老少;將好吃的留給別人等等。
    讓我發(fā)揚孔融的精神到世界的每個角落吧!
    孔融分梨讀后感篇八
    《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作,描述抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色:描述的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨,寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道,用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅,在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣,美麗燦爛。
    《荷花淀》不只是一篇小說,由此發(fā)端,構(gòu)成了現(xiàn)代文學史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文,由此發(fā)端,給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感,讓語文課屬于學生,使他們有機會發(fā)表、有時刻思考、有空間參與,在新課程標準下更注重培養(yǎng)學生對語言的感悟潛質(zhì)、辨析潛質(zhì)、表現(xiàn)潛質(zhì)。因此,我把本文確定為“文學鑒賞課”,采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時刻限制,僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑒賞討論,到達讓學生掌握學習小說一般方法(即根據(jù)小說的特點,從環(huán)境描述、故事情節(jié)和典型人物三要素入手,進而明白小說的主題)的目的。
    了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風格;明白充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用,掌握學習小說一般方法。
    這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。
    孔融分梨讀后感篇九
    孔融讓梨是個眾所周知的故事,我也早就聽過,但以前太小,只是聽一遍就過了,現(xiàn)在長大了,回想一下,還是有不少感悟。
    在文中,年僅四歲孔融就懂得讓梨,別看這個小小的舉動,更能顯現(xiàn)出的是一個人的品質(zhì),連四歲的孔融都懂得讓梨,當時的中國成為“文明禮儀之邦”也就不足為奇了。再看看現(xiàn)在的中國,雖然科技發(fā)達,但“文明禮儀之邦”的.稱號早已蕩然無存,在一次學校組織韓國考察的活動中,校長和學生在經(jīng)過一個地方時,看見一塊牌子上用中文寫著:請不要隨地吐痰。這讓大家都很生氣,于是去找來了當?shù)氐呢撠熑?,負責人告訴他們,因為韓國人很少隨隨地吐痰,大部分吐痰的都是中國人。還有一件事,也讓中國人抬不起頭,在某個小學舉行完升旗典禮后,整個升旗的地方成了垃圾的“海洋”,到處是果皮紙屑,讓人不堪入目,而在日本,幾千人在開完會后,整個場內(nèi)沒有一點垃圾,引人注目,這就形成了明顯的對比,所以文明禮儀是中國要面對的一大難體,所以08奧運會有一句話:迎奧運,講文明,樹新風,我們應該深深體會這句話,我就體會到了黨對我們的希望很大,所以我門都應該講文明。
    讓我們一起努力,再度成為文明禮儀之邦吧!
    孔融分梨讀后感篇十
    每個人都有一個過去,也因此遺留下了一些不為人知或不可為人知的事情,而這些事情常常令我們感到不自在,使得我們不得不隱藏了自己。不愿看清自己,成了我們的一種習慣。為了可以適應現(xiàn)實生活,暫時遠離痛苦,我們變得愛自欺欺人——掩飾過去,逃避未來,只是得過且過,因為要看清自己總令人心生畏懼,這是一件既麻煩又困難的事情。
    為了自在,首先要不“自在”。
    拿到《讓心自由》這本書,“自由”二字并未立刻植入我的心里,只是看了一個開頭便放下了。之所以這么說,是因為我的心對自由有一份深埋已久的渴望,然而似乎又沖動不起來。那為何‘既是渴望又似乎無動于衷’呢?在那一刻,我并未深思與探究,而且像是有一種本能的意識,竟然不自覺地把這事給放下了、不提了、忘記了、過去了。
    當一些事情是你無法回避,會感到不自在,而且必須直面時,在你克服了每一個不自在后,你會驚喜的發(fā)現(xiàn):原來克服了不自在是這么自在的一件事?。”热?,要做一件事,想到了,是用筆記本記下來呢,還是只是記在腦子里呢。顯然,記在腦子里來得容易,而用筆記下來,可就麻煩了,既要拿筆紙,還得寫。通常,這時我們會習慣了先記在腦子里,或者回頭再記回本子上,不就是這點事嘛,不會忘記的。這是一種假設(shè),可能會記住,也可能不會忘記,而事實上很多情況下會忘得一干二凈。如果不作假設(shè)你可以絕對記住,然后全心全力地克服各種麻煩,用本子記下來,放在你可以隨時看到的地方,確保你可以及時準確地完成這件事,那么你一定可以從不自在中獲得自在。
    最近,發(fā)生了幾件事情,剛好把我的心拉回《讓心自由》這本書中來。我說說其中兩件事,恰巧是去培田的一前一后。
    在去培田的前幾周,為了恢復體力,備戰(zhàn)明年初的馬拉松,我開始了跑步。不料,在去培田的前幾天,“舊患”復發(fā):右膝蓋因為負擔過重,開始酸疼,在之前的訓練中因此而中斷過一次。之后幾天,一直不見好,開始有些擔心,真怕影響了培田之行,更影響參加明年的馬拉松,直到去了培田后心依然懸著。或許是因為在培田事情較多,這事在沒有更多關(guān)注的情況下,堅持了幾天。有趣的是,經(jīng)過八九天的高強度行走,尤其是最后兩天的連續(xù)爬山,結(jié)果卻是右膝蓋已經(jīng)很多天不再酸疼,這令我恢復了自信。如果是在之前的那一次,或許我就會放棄繼續(xù)練了,因為那時我真覺得我的腿以后不能再跑長跑了——我給自己作了個假設(shè),在沒有任何驗證的情況下接受了一個假設(shè)的事實,也許只是怕酸疼而已,或者少了個堅持下去的理由,其實我的腿還是棒棒的!退一步講,就算不敢再練下去,好歹也要去醫(yī)院檢查一下嘛!死也要死個明白,這才是行動力。
    培田回來后,又有一件事使我不自在了幾天,中途還差點想放棄呢!不過,“行動、盡力、投入”之后我卻感到無比的自在。一張收據(jù)引發(fā)的糾結(jié)。培田的一天,我支付了一筆錢,然后開了一張收據(jù),回來后要報銷卻難住了我。收據(jù)上有兩個付款記錄:買辣椒的費用和買醋的費用,而我記不清哪一個是我付的,原因是我覺得我可以記得住,沒有另外作記錄;再加上買辣椒費用的記錄寫在第一行,根據(jù)我的經(jīng)驗,先付先寫了,所以我覺得我付的就是辣椒的費用,而第二行只是順帶寫上去的。經(jīng)過核實買辣椒的費用已經(jīng)付了,而我卻不清楚到底我付的是哪一個,只好再去核實了。折騰了好幾天終于在打完了第四個電話后弄清楚了,醋的費用才是我付的。盡管這幾天感到不自在,又要打好幾個電話,會很麻煩,還擔心弄不清楚,但是事情總算清楚了,心里倒自在了些。
    作假設(shè),只是讓你一時的自在,一旦事情包不住,將會有更多的不自在涌向你。不作假設(shè),便需要去澄清或驗證,事實上這是在看清你自己,所以是一件比較麻煩的事,甚至會讓人感到艱難。因此,只有盡心盡力地投入到澄清的行動才可以讓假設(shè)真正地遠離我們。
    孔融分梨讀后感篇十一
    大家一定聽說過《孔融讓梨》這個故事吧!自從我聽說過這個故事之后,就有點眼饞,我就在家里上翻翻下找找,終于找到了這個故事。于是,我把這故事認認真真的品讀了一下。
    在現(xiàn)在這個社會里有一對兄弟為了一套房子,打得頭破血流,反目成仇。有些人為了一套父母的房子,使用了許多惡毒的招式。
    所以,我們現(xiàn)在以孔融為榜樣,孝敬父母,尊重兄長,成為新一代的好少年吧!
    孔融分梨讀后感篇十二
    水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干,編葦席,一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻不狹隘,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)聯(lián)。當她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準備好了行裝。
    白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的,也是多情的、樂觀的、堅強的。男生們參軍才走幾天,水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們,她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當然,她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時,她們雖然最初“有點失望,也有些悲哀”,但她們“永遠朝著愉快的事情想”,“不久,她們就又說笑起來了”。這些情感豐富,愛說愛笑的女生們在遇到敵船時,雖然也心跳,但卻不膽怯,不手軟,她們機智地將船往荷花淀里搖,并下定決心,“假如敵人追上了”,決不投降,“就跳到水里去死”,表現(xiàn)出了堅定沉著和視死如歸的精神?;卮搴螅@些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍,她們很快也學會了射擊,拿起了槍桿子,成立了一支自己的隊伍,“冬天,打冰夾魚的時候,她們一個個登在流星一樣的冰船上,來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候,她們配合子弟兵作戰(zhàn),出入在那蘆葦?shù)暮@铩薄?BR>    水生嫂等婦女們的成長,從一個側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者透過塑造以水生嫂為代表的婦女群像,歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
    孔融分梨讀后感篇十三
    我是一個新高一的學生了,現(xiàn)在,我便是青年,而青春正是我的代名詞!最近,我拜讀了金蘭都的《因為痛,所以叫青春》,心中有許多的感觸。
    “因為不安,所以青春;因為茫然,所以青春;因為彷徨,所以青春;因為孤獨,所以青春;因為忐忑,所以青春”在這本書的封面上我看見了這五句分句,我便將青春定義為不安、茫然、彷徨、孤獨、忐忑,我便立刻心血澎湃,與作者響起了共鳴!
    讀完整本書后,我似乎對青春已然是大徹大悟。雖然作者已經(jīng)51歲了,但她卻比我們――青春的代言人,還懂青春。我的生命時鐘還只是定格在“凌晨4點48分”,但我卻認為青春已經(jīng)離我遠去,我開始患得患失,又有些懈怠了。作者的“1+1原則”讓我又燃起了奮斗的火焰。對于作者的“長期投資”,贊同之外也有思考:我們總是只顧于眼前的利益,而往往迷了心智,大人們享受炒股,炒基金,炒期貨得到利潤的喜悅,但同時也要承擔虧損的痛苦。我們又何嘗不是呢?如果只滿足于眼前得到的知識,往往會被對眼前知識不滿足的同學超越,所以我們必須善于“理財”。
    “其實我也考過公務員,考過研究生。經(jīng)歷過你們正經(jīng)歷著的一切,愛情、夢想、挫折、迷茫、擇業(yè)......25歲那年我剛畢業(yè),父親癌癥突然暈倒住院時,又傳來了鄉(xiāng)下奶奶過世的消息,同年爺爺過世......那段不堪回首的歲月,11個月內(nèi)我主持了三次葬禮......
    這就是我的青春。
    ――成年人金蘭都”
    看到這段文字大家往往脫口而出的會是“倒霉”,“痛苦”,但這便是作者真實的青春。再想想我的生活:隨便發(fā)發(fā)脾氣,到父母面前撒撒嬌,想要的都可以得到,雖然家境并不富裕,但我想要的,每一件都不會少,但我還身在福中不知福,總是埋怨父母不給我的,總是和別人攀比。但實際上我們的青春真的比作者幸福得多。
    就在我看這本書時,父親不屑的說:“還青春呢,你懂什么青春啊。”“我怎么不懂了,就一個字――‘痛’唄!”“哎,你們現(xiàn)在生活條件多好啊,我們那時候哪來的電腦,家中的電器就是手電筒”,爸爸躺在床上,笑著說:“我們那時一天要砍5框草,還要把晚飯和開水燒好,然后再趕的田里幫奶奶干活,那時候可是要搶工分的,一個月一家就幾角錢,一家人吃喝拉撒就在里面了,還要再存點,那時候燒菜都是用棉球蘸點油抹一下鍋就燒了,一年都難得吃到一頓肉,哪像你們現(xiàn)在啊,哎,想想都可憐的哦!”
    父輩們生活在一個不發(fā)達的時代了,他們做的比我們要多得多,撿柴砍草,燒飯喂豬,我們這些城里娃那能吃這些苦,我忽然覺得痛的青春是父輩和更長的人的`青春,可父親否定了我,說:“雖然我們那時候生活條件差,但我們卻比你們活得更快樂,我們不會去攀比,也不去苦惱,本本分分地做好我們該做的,我認為我的青春并不痛,而是幸福,簡約的幸福?!薄扒啻褐云D難,是因為孤單?!蔽覀兌蓟钤谧约旱氖澜缋铮覀儾辉敢庖膊粫蛣e人去交流,所以我們的青春就只有自己,有多大的困難或問題都自己扛,所以才會感到來源于青春的“痛”。我周圍的同學形形色色,我也是不知道該怎樣和他們交流,所以干脆就不和他們交流,許多心里話都找不到訴說的對象,所以我才會認為青春是“痛”的。
    “痛”的青春往往是自己造成的,試著和周圍的人交流,讓自己不再孤單,如果這樣的話,便是“之所以青春,是因為交流”了。讓我們走進社會,多交流,多學習,多思考吧,世界等著我們?nèi)ジ淖儭?BR>    孔融分梨讀后感篇十四
    紀曉嵐后來做了乾隆皇帝的.陪讀。一次,他伴駕南行,走得口干舌燥,路見一顆梨樹,摘下一顆梨子,自己吃了。
    乾隆問:“孔融四歲能讓梨。愛卿得梨為何讓也不讓,自己便吃了?”
    紀曉嵐說:“梨者離也。臣奉命伴駕,不敢讓梨?!?BR>    乾隆又說:“那咱倆分吃了也好哇?”
    紀曉嵐又說:“哪敢與君分梨(離)呀?”
    又走了一程,見有一棵柿樹。紀曉嵐揀成熟的摘下一個,切成兩半分而食之。乾隆邊吃邊問:“怎么這柿子就可以分吃了呢?”
    紀說:“柿者事也。臣伴君行,有事(柿)共參(餐)嘛!”
    孔融分梨讀后感篇十五
    《孔融讓梨》的故事講述了孔融四歲的時候,在全家吃梨時,他沒有像其他兄弟姐妹一樣搶大的,而是拿了一個最小的梨子,爺爺問他為什么拿最小的,他天真卻認真地說:“我比弟弟妹妹大,我應該讓著他們,我應該吃小的!”
    而我們現(xiàn)在,自私的人越來越多,總是先考慮自己,其實我們應當像孔融一樣,學會謙讓,學會愛護幼小。
    富有愛心、樂于助人、愛護幼小是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之二,也是我們新時代的年輕人應具備的品德,做一個對他人、對社會、對國家有用的人。
    快樂是人生中最美麗的彩虹,我們時常可以在助人為樂的同時得到快樂。
    前年暑假,我同往常一樣到徐奶奶家竄門,我看到徐奶奶正拿著窗簾從椅子上邁下來。徐奶奶對我說:“窗簾太臟了,拆下來洗洗?!薄昂冒?,我來幫你!”徐奶奶的手腳不利索,眼睛也已經(jīng)有些模糊,幫她也是應該的。
    我把窗簾從徐奶奶手中接過,放在盆里浸泡了一會兒,然后拿起擠掉一點水,涂上肥皂,用柔軟的毛刷輕輕地由上到下刷去上面的灰塵。最后,我打開水龍頭,小心翼翼地將窗簾搓洗干凈,灰塵、污垢就全部清除掉了。頓時,眼前一亮,窗簾潔凈如新。雖然我熱得汗流浹背,但看著煥然一新的窗簾與徐奶奶慈祥的笑臉,我心里像吃了蜜似的欣喜,心里的煩惱與雜念早已拋到了九霄云外。
    作為新時代的年輕人,我們必須如孔融一樣謙虛禮讓、愛護幼小。讓美德之花,在心靈深處綻放!
    孔融分梨讀后感篇十六
    《孔融讓梨之后》我沒有讀過,不知寫的是什么,但從這篇讀后感的片言只字中隱約感覺到,似乎寫了“孔融讓梨之后,為了保持謙讓的名節(jié),把什么都讓了出去”?我不知道小作者對原文的解讀是否準確,所以要評價這一篇讀后感就有點麻煩,只能就習作本身談一談。
    這篇習作有觀點,但是觀點有些雜亂,作為一篇讀后感,缺少一點章法。讀后感作為一種文體考察,一般需要抓住一點,集中表達,由一點進行聯(lián)想和推理,聯(lián)系生活或知識點來寫。當然如果是自己寫的隨想,寫著玩玩,不用被考察的,就無所謂了。
    習作觀點本身值得推敲,至少從小作者的.言語中,我看到了一對矛盾:到底是孔融主動謙讓,還是身邊的人逼著他謙讓?這顯然是性質(zhì)完全不同的兩回事。這大約也是此文觀點雜亂的原因。
    同時提個醒兒:寫讀后感,建議不要選擇這種文章。這類文章,通常是借已有典故進行再創(chuàng)造,多為借古諷今,具有強烈的批判意識(不知小作者看的這一篇是不是),這種批判形式需要有對社會現(xiàn)象的深刻體會和認識基礎(chǔ)上,才能夠領(lǐng)會其深意,所以并不適宜小學生閱讀。不過,如果是童話題材,借典故創(chuàng)造了新的童話故事,到另當別論了。
    孔融分梨讀后感篇十七
    今天我讀了《孔融讓梨》的故事,這個故事講述了在漢朝一個4歲的小孩,在祖父六十大壽的時候,父親讓他分梨子,他按照長幼的順序分了梨子,留給自己最小的,父親問他:”為什么分給自己最小的?“孔融說:”樹有高低,人有老小,尊敬長輩是做人的道理。“后來父親又讓他分梨子給兄弟們,他還是分給自己最小的,把大的分給哥哥和弟弟,他覺得弟弟小應該讓著他。
    一個四歲的小孩,這么懂事、聰明,尊老愛幼,是多么偉大的美德。他的品德是我們從小就應該學習的,謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,有時是一種尊重,有時是一種寬容,有時是一種貢獻。我們在日常生活中,也應該向他學習,x時遇到需要幫助的人要幫助他們,坐公交車時要主動讓座。這樣我們的生活才更加豐富多彩,讓我們的社會更加和諧!
    《孔融讓梨》這個故事我看過很多次,但每次都沒讀懂意思。今天,我終于把這個故事深一層的意思讀懂了。
    孔融是東漢末年著名的文學家。在他四歲時,就已經(jīng)很有教養(yǎng)了。一天,鄰居給孔融家送來了一盤梨,孔融的兄弟姐妹們一哄而上,爭搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁,沒有去搶。這里寫出了孔融很懂事,會謙讓兄弟姐妹,讓他們先挑選,自己才拿剩下來的吃。
    父親見到亂哄哄的場面,十分生氣,讓站在一旁的孔融給大家分梨吃??兹谙劝褍蓚€大的分給了父親,母親,然后把好的依次分給了哥哥,姐姐和弟弟,而把最小的一個留給自己。父親問孔融為什么把最小的留給自己,孔融回答:“哥哥,姐姐比我大,應該吃大的,弟弟比我小,我也應該讓著他,所以我就挑了個最小的?!备赣H很滿意,還夸獎孔融謙恭禮讓呢。這里,又一次突出孔融很懂事。
    孔融長大后,做了北海太守。他為人寬厚仁慈,廣交朋友,善待有學問的人,成為受人尊敬的人??兹谧尷孢@件事上,不但使他的兄弟姐妹受到教育,還為世人做出了榜樣。從孔融的成長,我也懂得了小時候不但要學習文化,還要養(yǎng)成良好的思想品格,長大才是一個德才兼?zhèn)涞娜瞬摹?BR>    這一遍看完后,我懂得了在我們實際生活中,每一個人都學會謙讓,我們之間就不會產(chǎn)生矛盾,矛盾不存在,我們的社會就會和諧;社會和諧,我們的社會就是文明社會;社會文明了,經(jīng)濟就會騰飛,我們的生活也就會更加美好。
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    孔融分梨讀后感篇十八
    今天晚上,我讀了《孔融讓梨》這本書。
    這個故事說一位叫孔融的小朋友,家里有五個哥哥,有一個小弟弟,有一天,他們摘了一筐梨子,然后大家商量怎么分,父親讓孔融來分,孔融挑了一個最大最大的.梨子給了小弟弟,挑了一個最小最小的梨子給自己,其余的給五個哥哥分了。
    我明白了:這個故事告訴我們,不能光想著自己,不想到別人,這樣就會變成一個自私的人,所以我們要懂得謙讓!
    孔融分梨讀后感篇十九
    我讀了《孔融讓梨》的故事,講了古時候有個孩子叫孔融,一天爸爸媽媽分梨給孩子們吃。孔融把大梨分給哥哥和弟弟,自己吃小梨。爸爸問他為什么不吃大梨,孔融說:“哥哥大應該吃大梨,弟弟小我應該讓著弟弟。”
    同樣我想到了《弟子規(guī)》的《出則弟》里面的“長者先,幼者后”,教導人們從飲食到行為舉止都要敬老,講的都是禮讓的道理。
    我明白了人要學會禮讓,做事時要推己及人,將心比心,不能只為了自己。
    矯福依媽媽:人們千百年來傳頌《孔融讓梨》的故事,因為禮讓給家庭帶來了一團和氣,其樂融融。一個人,家里禮讓家人,學校里禮讓同學,單位里禮讓同事,社會上禮讓他人,做胸襟廣,度量大的人,過有意義的人生。
    孔融分梨讀后感篇二十
    這天我讀了《孔融讓梨》,孔融四歲時,媽媽讓他給大家分梨??兹诎汛罄孀尳o了別人,把小梨留給了自我。媽媽問他為什么不拿大的,他說:我年紀小,就應吃小的。
    說起《孔融讓梨》的故事我想起了一個詞謙讓。謙讓是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。此刻,我們的生活比過去富裕了很多,但又有多少小朋友想到謙讓和關(guān)心別人呢?我們的`父母給我們買了一些好吃的零食,可我們只顧自我吃,壓根兒沒想到和爸爸媽媽一齊分享,所以我們要做一個懂事的,尊老愛幼的好孩子。