讀后感是一種對所讀書籍內(nèi)容進行評價和反思的文章形式。讀后感寫作要從整體上感悟，把握書籍的核心思想和情感。下面是一些讀者的讀后感分享，讓我們一起來欣賞和感受吧。
大度讀人讀后感篇一
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇二
路遙在小說的開頭說道：人生最重要的不過幾步，特別是年輕人，一步走錯，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來，就冠以《人生》的大題目，可見抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運。
如果路遙是想通過高加林的幾次選擇的錯誤，假定高加林的選擇是錯誤的，不然路遙不會給小說那樣的結(jié)局，來提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時的沖動，一時的心血來潮。一時的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時，要深刻地了解自己的狀況，再來給自己的人生于大膽的設(shè)計。
一首詩，一幅畫，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會有不同的解釋?？础都t樓夢》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹;讀一首詩，有人會聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個人物的命運都是公平的，每個人的抉擇都是正確的，盡管小說的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過是一段插曲，生命的路還很長。
小說《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行,她的一顰一笑深深地感動了我。她的愛是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒什么能玷污了這份真情。
當她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會有太多的阻隔了。開始她是多么主動，為了自己多年的愛情能夠開花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡?？蓱z的姑娘，盡管你知道有一天加林會飛黃騰達，當他離開你，你會多么痛苦。你愿意讓他走，因為你愛他。當他不要你時，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實的一切，因為你愛他。你起初為愛癡狂，到后來為什么不堅持你的愛，留住你的加林呢?你愛他，他快樂，他高興的，你都支持他，包括永遠的離開你，你毫無怨言。多么無私的愛，多么偉大而純真的愛情!
生活是捉摸不定的，命運是不可預(yù)測的。當加林拋棄了你，你哭著接受了這個現(xiàn)實，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢想，完完全全的破滅了，你愛的人，離開了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個能給你一個安定，幸福生活的人，馬栓說了：只要咱村里能過上的好日子，我一定讓你過上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個好人，你嫁了個好人，但你能幸福嗎?像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢?難道你們都絕望了嗎?一次愛情的挫折，就對生活，愛情絕望到把自己推進墳?zāi)箚?難道你們就沒想過找個和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎?非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛，主動地去爭取，是的，她得到了，得到了加林的愛，實現(xiàn)了自己心中的夢想，夢中的事，變成了現(xiàn)實。巧珍，你不該難過，盡管光陰短暫，但你實實在在地擁有過，你開心過，夢里想的都變成了現(xiàn)實，你知足了。你失去了加林，但你還有個一樣愛你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒文化，不是喜愛的人，但他會對你好的，那時農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛嗎?他馬栓愛你，也有掙錢的能耐，忘了加林吧，忘了他你會更幸福的，不要讓過去的陰影籠罩你的一生，你是個堅強的姑娘，你會好好地過你的日子的。
再來說小說的主角高加林，雖然是主角，但若沒有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢?在主角面前，其余的都是要思考的對象，通過主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無論在哪個領(lǐng)域，哪種境界都是適用的。
大度讀人讀后感篇三
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨?！笆仔沃斝?。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母?！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！蹦呐率种械氖略俣?、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前;正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時，也要做到“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足;人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為?！俺鹪?，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王;孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
大度讀人讀后感篇四
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅?，從此，盡管他是那個時代的高中畢業(yè)生，有知識，有見識，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個時代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動，當起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時候，終于出山勞動了。他一開始勞動就上了狠勁，鋤把子把手擰出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺?！拔腋呒恿謩趧悠饋硪膊槐葎e人差，不就是個勞動嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩?，當他面對漆黑的夜空，整個人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實是因為他根本不想做一個農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時刻，長得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實很早就愛上了村里這個唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時間的流逝，高加林那顆年輕騷動的心被巧珍的強烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計，當然這種算計并不影響當時他對巧珍的感情也是真實的)。
那個時候的每一個夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個年代，這絕對是一個爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時候，高加林的命運發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個表格讓他從農(nóng)民變成了國家干部，他要到縣委當宣傳員去了，這對高加林來說就像是在做夢一般，可是命運就是這么詭秘，命運把夢想變成了現(xiàn)實。
高加林走在縣城的大街上，有點難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿Γ@個小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個時候，高中時比較談得來的同學(xué)黃亞萍(此時是縣廣播電臺的播音員)向他表達了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍?？墒屈S亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時，他又開始用理智權(quán)衡利弊了(當理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因為黃亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個一個字不認識的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時反而會對黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個時候，他內(nèi)心深處就會想起巧珍。這令他多少有點不安?？墒且驗橛写蟪鞘性谇胺轿男睦飼a(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學(xué)習(xí)一個月，可是不幸就在這一個月里發(fā)生了，當高加林領(lǐng)略了大城市的風(fēng)光回到小縣城的時候，他的命運又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應(yīng)該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事。縣委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢幻頓時崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會到來，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應(yīng)該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢游而已，人生不就是一場夢嗎?現(xiàn)在夢醒了，他又回到了人生的原點。
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負心有過多的指責(zé)，反而對他的人生命運有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當時的那個時代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個壞人，這個世界上其實并沒有十足的壞人也沒有絕對的好人。高加林只不過是時代洪流中的一片孤舟，在時代的洪流里，他其實無法掌握自己的命運，他的命運掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報信就可以讓一個人的生命回到原點，讓一個人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實是無辜的，他只不過是命運擺布的一個棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個當局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個角度看，我覺得應(yīng)該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯的時候。
細想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴峻考驗。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復(fù)。
大度讀人讀后感篇五
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進攻東吳。
但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇六
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇七
人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇八
世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他，因為他自己不愿意被雨淋著，且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。――你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候。他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的l心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。――你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的'知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人。最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
每個人的一生都可能會遇到不同的境況，就看你如何去面對了。人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，也許你會發(fā)現(xiàn)這樣的人生會多一份驚喜等著你的。我們都應(yīng)該學(xué)會笑時人生，笑對周圍的一切，此時，你也會感覺到你的周圍多了一縷陽光，一絲溫馨。
還是那句話，人生在世短短數(shù)十載，何必計較太多，寬容地面對他人，學(xué)會怎樣做人，這看來很簡單，但是這本“人之書”不是任何人都能參透的。正視自己的一切，以一顆簡單的心來面對人生，善待他人，善待自己。幸?？鞓返囟冗^每一天。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇九
人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。
——題記。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟?！拔沂遣幌抵邸?，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風(fēng)景，朝著目標邁進……。
大度讀人讀后感篇十
今天想和大家分享一下剛讀的一本書，路遙的《人生》。讀完后，讓最近意志消沉的我重新找到了奮斗的理由。先給大家梳理一下書中人物的主要關(guān)系和性格特點：
1、高加林。
書中的男主人公，有文化有報復(fù)，不愿意做農(nóng)民，高中畢業(yè)后沒考上大學(xué)，在村子里當民辦教師的他剛發(fā)表了幾個散文詩等文學(xué)作品，覺得離自己理想的生活又靠近一點之后。被村里第一能人高明樓的兒子三星頂替了民辦教師的職位，他又變成了農(nóng)民，并與大字不識的巧珍相愛。在經(jīng)歷一段時間的農(nóng)民生活和體驗到愛情的滋味后，他在新疆當軍官的叔父回來了，成了他們地區(qū)的勞動局長，是村里第一能人高明樓的上級。高明樓怕加林和叔父告狀，就伙同馬屁精馬占勝走后門，把加林弄成了縣里的通訊干事，成了國家的正式工人。
高加林利用自己在文學(xué)方面的優(yōu)勢和打籃球方面的精湛技術(shù)，迅速成了小城里的明星人物，并且受到了高中時期互生好感的黃亞萍的青睞。當亞萍要隨父母遷回南京后，和加林表明愛意，并承諾自己的父親可以幫助加林在南京的大城市幫他在《新華日報》等找到一份體面的工作時。高加林猶豫了，為了自己的前途，也想和有文化的人生活在一起，他放棄了和巧珍的感情，與亞萍談起了戀愛。后受到亞萍原來男朋友母親的報復(fù)，加林找工作走后門的事情被揭發(fā)，使他失去了工作、城市戶口、還失去了亞萍，同時他最愛的巧珍也嫁給別人，他又變成了農(nóng)民。
2、巧珍。
村里第二能人劉立本(和高明樓是親家關(guān)系)的'二女兒，由于劉立本先前的自私，為了攢錢，沒讓大女兒和二女兒讀書，導(dǎo)致巧珍成了文盲，但巧珍卻喜歡讀書，并喜歡上了有文化的高加林。她真誠地愛著高加林，懂他的所有心思，并主動向加林表達愛意，幫他賣白面饃，給他買好煙，穿他喜歡的黃色的確良襯衣，還因為他說：“以后，你要刷牙?！本筒活櫲迦说难酃饷刻焖⒀?。甚至等到加林去縣城里工作后還怕加林在城里消費高，把自己在地里干活拿公分換的錢都給加林。當加林為了前途要和巧珍分手時，巧珍就放手讓他走，還讓他再找個更好的對象。
這個勤勞善良的女孩子失戀后也沒放棄對生活的熱愛，繼續(xù)勞動，嫁給了一直追求她的馬栓。而且在加林被舉報失去工作回家當農(nóng)民時，還央求姐姐不要羞辱加林，甚至請求姐姐的公公——高明樓，幫他找一份民辦教師的工作，好讓他不那么受苦受累。
3、黃亞萍。
博學(xué)多才還關(guān)注各國大事，父親是縣武裝部長，母親也有著體面工作，由于能說一口流利的普通話，高中畢業(yè)后當上了縣里的廣播播音員。高中的時候與加林互生情愫，但因為加林最終回了老家當農(nóng)民就不了了之。后來與高中就開始喜歡亞萍的克南(門當戶對)在一起了。因為加林當時干事來到城里工作時，又想起高中的時候兩個在一起談?wù)撛娫~歌賦那種美妙的感覺，意識到克南在她心里的分量沒有加林重的時候，決然放棄和克南的感情，選擇和加林在一起。她是自私的，但她真誠地愛著加林，把她所有的工資都用來打扮加林，給加林買沒吃過的東西。同時她也真誠地不情愿加林是個農(nóng)民。
4、順德老漢。
有一顆及其善良的心，熱愛著村里的每一個娃娃，有點好吃的自己舍不得吃都會分給娃娃們，從小就很照顧加林。當加林失去民辦教師的工作，只能回家但農(nóng)民下地干活磨得滿手是血泡的時候，他心疼，勸他慢慢來。并且細膩地發(fā)現(xiàn)了他和巧珍的愛情，支持他鼓勵他。在加林拋棄巧珍時，他還勸說加林不能忘本，不能輕浮;在加林最后失去城市工作回家又當農(nóng)民時，開導(dǎo)加林一切都會好起來的，甚至怕明樓打壓報復(fù)，去敲點明樓。
總結(jié)。
讀完這本書給我的感慨是，人在做任何選擇的時候都不要忘本，如果高加林不為了自己的前途，和亞萍在一起而拋棄巧珍，也不會受到克南媽媽的舉報，也不會剛剛好起來的生活又變回了從前，又成了農(nóng)民，也失去了最愛他的巧珍。
人生啊，有很多岔路口，總聽別人說，選擇比努力更重要。但其實是，選擇一個正確的方向并堅持下去才重要!
大度讀人讀后感篇十一
《水滸傳》作為一部經(jīng)典的古代長篇章回小說，能與《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》并稱“中國四大古典名著”，是當之無愧的。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有細致入微的細節(jié)描寫。一百零八位好漢的一言一行，一舉一動，無不透露出豐富的性格特征。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，顧名思義，忠，義二字便是這本書的寫作宗旨。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
義，即為正義。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，靈魂早就失去了最純真的想法。
可見，要做到忠，義二字絕非易事，而“水滸”中的一百零八將卻將這兩個字作為畢生追求，堅決貫徹落實。也許在這個時代看這二字有些落伍，但我卻要由衷欽佩他們，正是因為他們的忠義雙全，才使這本《水滸傳》能成為我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓(xùn)一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關(guān)系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學(xué)習(xí),學(xué)會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學(xué)會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
這個暑假，我對于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當?shù)?，在皇上面前屢進讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠意。后來，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢力越來越弱。最終，當年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過，盡管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人!功夫不負有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了?！币汲诿刻於紟臀沂垼恢钡狡谀┛荚嚨那皫滋?，我才好得差不多了?？梢汲谶€是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧?！苯?jīng)過我婉言謝絕，并說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因為他們兄弟聚義嗎?兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起;在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來!
讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對國家的忠。
1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛(wèi)生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務(wù)，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數(shù)中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風(fēng)雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領(lǐng)獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發(fā)揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!
《水滸傳》不單有生動的情節(jié)，還有豐富的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學(xué)語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動，關(guān)系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達了一種歷史教訓(xùn)。
大度讀人讀后感篇十二
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個懷孕五個月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當?shù)貑柺圬泦T：“大號的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個“禍害”，我卻不這么認為。大肚多好玩??！每次爸爸一睡覺，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個小丑的臉譜，肚皮一收，整個臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時候，爸爸從一個老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機上有個地方的螺絲掉了，小伙子給補上了，而那兩個小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗，咱不能讓人家白費勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇十三
馮驥才說過：“一個人就是一本書”,是的，書分很多種，人也分很多種，這樣就出現(xiàn)了：物以類聚，人以群分。
像文章中說的情景，也體現(xiàn)了現(xiàn)代的人心處境。
“有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著（且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
”有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，()而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯與你分享豐收的`甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。"。
說了這么多，其實這篇文章主要告訴我們：別人是你的一面鏡子，別人的所作所為或許就是曾經(jīng)你的作為，它會讓你為先前所做的事感到愧疚，同時將以后的想法打碎。如果你想成為一個好人，就要善待他人，即使沒有人以真誠對待你，那你也要寬容的對待他人，因為讀別人就是在讀自己。不過，其實又有誰能做到這些呢？想來可能有些難。但是，無論如何我覺得不能把寬容當成縱容。
大度讀人，會使你的心胸變得更加寬闊，會使自己的眼前更加寬廣。讀人，最重要的是學(xué)會讀懂各類的人，以不變應(yīng)萬變。端正心態(tài)，努力做一個大度的人，一個寬容的人。
指導(dǎo)教師：吳明艷。
大度讀人讀后感篇十四
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
大度讀人讀后感篇十五
麥家老師這本書不厚，但書里蘊含的為人處世的道理卻足足有一個人一生的經(jīng)歷那么厚?！叭松：！币辉~出自閩南語，喻意是：人生像大海一樣茫茫然，沒有固定的去向，總是會起起落落，總是有很多不定因素。
人生如海，有起有落;海如人生，有沉有浮。
故事的主人公是上校：蔣正南。故事因他起，也隨他終。上校的一生就如同大海一樣，潮起潮落，幾經(jīng)沉浮。文中的爺爺、父親、“我”、老保長等人物是從不同的視角或烘托或批判上校這個形象，進而將其全貌塑造并呈現(xiàn)在人們眼前。
在村里人眼中，上校是一個神秘的復(fù)雜綜合結(jié)構(gòu)體，像寒冬里的一把火，讓人既想靠近，又敬而遠之。
上校的人生以當兵入伍為分界線，當兵之前，他還是一個玩世不恭的青年，不愛勞動，只圖享受;當兵之后，他成了軍人、軍醫(yī)、金一刀、戰(zhàn)斗英雄、軍統(tǒng)特務(wù)......縱觀上校一生，骨子硬，心氣傲，由著性子活，但卻淡泊名利、有情有義、有原則、有底線。他用生命在守護著心中那份信仰——忠義愛國，他不允許任何人任何事玷污它。哪怕斷人筋骨、割人喉舌，哪怕千人罵、萬人嘲，哪怕亡命天涯，哪怕犧牲一切，也在所不辭。在火熱的信仰面前，他始終保持戰(zhàn)斗姿態(tài)，決不妥協(xié)，毫不讓步，就像一個孤獨而又勇敢的斗士在拼命維護心中的那團火、那道光。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，對生死都有自己的理解，面對死亡，會比常人多出一份從容和淡然。上校不怕死，他唯一怕的就是別人口中傳的“漢奸”、“賣國賊”成為既定事實，他死死遮住身上那該死的恥辱的紋身，怕別人看見，怕別人誤會，更怕別人相信。他堅信，只要沒人看見那個所謂的“鐵證”，一切都只是他人的猜測、流言、嘲諷、忌妒、謊言，他根本不在乎，依然可以閑庭信步、瀟灑不羈的過日子，因為他的命沒有斷，火沒有熄，光沒有滅。就算別人不理解，嚼舌根，他還是可以自己告訴自己：是非曲直苦難辯，自有日月道分明。直到有一天，有人想把他的秘密公之于眾，他再也無法忍受，終于被活活逼瘋了。就這么一個義膽忠肝的大人物、大英雄，卻還是敵不過一些人的卑鄙、險惡和喪盡天良，真是讓人惋惜、喟嘆。不得不說：人言可畏，人心可畏。
上校和父親是一塊長大的，兩人之間過命的兄弟情義決定了父親不論何時何地何況都堅定的站在上校這邊，哪怕被全村人嘲笑，哪怕和老爺子翻臉，也無所謂。而上校也時時刻刻盡力護父親周全，即使自己背黑鍋也毫不在意。世間這種情義實在太難得了，這是一個靈魂與另一個靈魂產(chǎn)生的非愛情式的深度共鳴，高度交融，兩個人仿佛活成了一個人，你中有我，我中有你。一生能收獲這樣一份情誼一定很幸運，而這樣的情誼也著實讓人感動和羨慕。正所謂：人生得一知己，足矣。
文中有兩個人讓我既困惑又氣憤。
另一個是小瞎子，不管是因為年少無知，還是好奇心裹挾，還是形勢驅(qū)使，他踩到了上校的底線，結(jié)果被割舌斷筋。其實每個人都會為自己筑起一道自我保護的防線，任何人只要越過這道防線就可能會有危險，輕則情感破裂，重則一命嗚呼。也許是上校的痛下殺手讓他懷恨在心，也許是人性的頑劣性使然，可我不明白他為什么要說謊，而且時過境遷那么多年，依然不肯承認，還活在自己想象的謊言里。如果說造謠可以達到他復(fù)仇的目的，那么的確，他成功了?？墒悄怯衷鯓幽?，給自己帶來什么好處了嗎?并沒有。悲劇的起源是因為他自己的年輕沖動造成的，但即使當時他只是個不諳世事的青年，認知有限，我也絕對不會為他開脫，做錯事，擔(dān)后果，天經(jīng)地義。在那個時代，有很多青年被推到無路可退的境地，他們的思想不再是他們自己的思想，他們只是冷漠的槍手，在屠殺無辜的、善良的、優(yōu)秀的好人。即使沒有親身經(jīng)歷過那個時代，依然可以從書中感受到那個時代帶來的恐怖感，真是一段黑暗的日子。
書中把農(nóng)村的那種味道描寫的非常到位、真實。既有鄉(xiāng)親們的真誠、淳樸與善良，又有鄉(xiāng)下人的低俗、愚昧和卑劣，眾生百態(tài)，一覽無余。不過我相信，世間大多數(shù)人還是善良的，只希望那些人間惡魔不要傷害他們，也希望我們能永遠真誠善良。
大度讀人讀后感篇十六
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
我是在讀完《平凡的世界》之后才讀的《人生》，相比較而言后者顯得有些單薄。但細細品味，覺得《人生》很真實，很現(xiàn)實，它從某個角度或某些角度反映了那個時代的生活和心態(tài)。甚至在一些方面也可以反映我們現(xiàn)在的一些心情，一些矛盾。
我認為，主人公高加林是一個有夢想有追求的初出茅廬的年輕人。他為了夢想的破碎而痛苦不已，他為了美好的愛情輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他為了從天而降的機遇興奮雀躍，同時他很真實很現(xiàn)實，他被他所謂的夢想沖昏了頭腦，當誘惑擺在面前的時候，他做了一個大錯特錯的決定。他背棄了自己，拋棄了良心，置父親和德順叔的勸告于不顧，固執(zhí)的舍棄了深愛他的巧珍，想遠離生他養(yǎng)他的土地，而選擇了可以實現(xiàn)他抱負的黃亞萍，選擇了有發(fā)展前景的南京。
然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罷，他的夢想又一次的破滅，不同的是這次是他一手造成的，沒有人會同情他，他只能一個人承受。經(jīng)歷了人生的起伏跌宕，他終于明白，為了夢想而背棄了父老鄉(xiāng)親，舍棄了愛情與恩情，拋棄了生他養(yǎng)他的土地，是忘本，是沒有了根。他那所謂的夢想在這些面前顯得如此卑微如此功利如此丑惡。最終他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深愛的人兒已經(jīng)離開了他。
當一個人失去了他深愛的東西，他就會慢慢成熟。高加林夢醒了，在這夢醒時分他懂得了很多，他感覺到了人生底層的一些情愫。路遙先生并沒有直接寫他今后的命運會如何，但我相信他會堅守住自己的黃土地，在這片黃土地上高筑自己的夢想，再也不會從高空中墜落。
人生真的奇幻莫測，我們一定要認真的做自己，腳踏實地的去追逐我們的夢想?！安粧仐?，不放棄?！被蛟S就是說不拋棄那些最根本的，不放棄自己的夢想。只有這樣，我們才能收獲美麗的人生，有意義的人生。
大度讀人讀后感篇十七
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識。
培根隨筆給我的啟發(fā)很大：我們在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也一定會成為培根。
大度讀人讀后感篇十八
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認識的小葉，個性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。
錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。
別人對他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋?，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好？
”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因為除了太宰治以外，還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認知的。
但如果你真的能在某個深夜，安安靜靜的讀完這本書的時候，我相信你的這種認知會蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實的現(xiàn)實之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實，但又極度虛假。真實到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當我們站在它面前的時候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性，有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當你再度醒來時，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個介于天堂和地獄之間的人間；一個很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個很美好的你，一個介于善良和惡毒之間的你；一個很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強加的道德與價值標準之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個獨一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當成神圣的事兒，寧可孤獨終老，也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗當成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
大度讀人讀后感篇一
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇二
路遙在小說的開頭說道：人生最重要的不過幾步，特別是年輕人，一步走錯，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來，就冠以《人生》的大題目，可見抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運。
如果路遙是想通過高加林的幾次選擇的錯誤，假定高加林的選擇是錯誤的，不然路遙不會給小說那樣的結(jié)局，來提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時的沖動，一時的心血來潮。一時的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時，要深刻地了解自己的狀況，再來給自己的人生于大膽的設(shè)計。
一首詩，一幅畫，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會有不同的解釋?？础都t樓夢》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹;讀一首詩，有人會聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個人物的命運都是公平的，每個人的抉擇都是正確的，盡管小說的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過是一段插曲，生命的路還很長。
小說《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行,她的一顰一笑深深地感動了我。她的愛是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒什么能玷污了這份真情。
當她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會有太多的阻隔了。開始她是多么主動，為了自己多年的愛情能夠開花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡?？蓱z的姑娘，盡管你知道有一天加林會飛黃騰達，當他離開你，你會多么痛苦。你愿意讓他走，因為你愛他。當他不要你時，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實的一切，因為你愛他。你起初為愛癡狂，到后來為什么不堅持你的愛，留住你的加林呢?你愛他，他快樂，他高興的，你都支持他，包括永遠的離開你，你毫無怨言。多么無私的愛，多么偉大而純真的愛情!
生活是捉摸不定的，命運是不可預(yù)測的。當加林拋棄了你，你哭著接受了這個現(xiàn)實，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢想，完完全全的破滅了，你愛的人，離開了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個能給你一個安定，幸福生活的人，馬栓說了：只要咱村里能過上的好日子，我一定讓你過上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個好人，你嫁了個好人，但你能幸福嗎?像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢?難道你們都絕望了嗎?一次愛情的挫折，就對生活，愛情絕望到把自己推進墳?zāi)箚?難道你們就沒想過找個和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎?非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛，主動地去爭取，是的，她得到了，得到了加林的愛，實現(xiàn)了自己心中的夢想，夢中的事，變成了現(xiàn)實。巧珍，你不該難過，盡管光陰短暫，但你實實在在地擁有過，你開心過，夢里想的都變成了現(xiàn)實，你知足了。你失去了加林，但你還有個一樣愛你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒文化，不是喜愛的人，但他會對你好的，那時農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛嗎?他馬栓愛你，也有掙錢的能耐，忘了加林吧，忘了他你會更幸福的，不要讓過去的陰影籠罩你的一生，你是個堅強的姑娘，你會好好地過你的日子的。
再來說小說的主角高加林，雖然是主角，但若沒有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢?在主角面前，其余的都是要思考的對象，通過主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無論在哪個領(lǐng)域，哪種境界都是適用的。
大度讀人讀后感篇三
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨?！笆仔沃斝?。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母?！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！蹦呐率种械氖略俣?、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前;正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時，也要做到“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足;人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為?！俺鹪?，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王;孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
大度讀人讀后感篇四
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅?，從此，盡管他是那個時代的高中畢業(yè)生，有知識，有見識，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個時代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動，當起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時候，終于出山勞動了。他一開始勞動就上了狠勁，鋤把子把手擰出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺?！拔腋呒恿謩趧悠饋硪膊槐葎e人差，不就是個勞動嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩?，當他面對漆黑的夜空，整個人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實是因為他根本不想做一個農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時刻，長得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實很早就愛上了村里這個唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時間的流逝，高加林那顆年輕騷動的心被巧珍的強烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計，當然這種算計并不影響當時他對巧珍的感情也是真實的)。
那個時候的每一個夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個年代，這絕對是一個爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時候，高加林的命運發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個表格讓他從農(nóng)民變成了國家干部，他要到縣委當宣傳員去了，這對高加林來說就像是在做夢一般，可是命運就是這么詭秘，命運把夢想變成了現(xiàn)實。
高加林走在縣城的大街上，有點難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿Γ@個小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個時候，高中時比較談得來的同學(xué)黃亞萍(此時是縣廣播電臺的播音員)向他表達了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍?？墒屈S亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時，他又開始用理智權(quán)衡利弊了(當理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因為黃亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個一個字不認識的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時反而會對黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個時候，他內(nèi)心深處就會想起巧珍。這令他多少有點不安?？墒且驗橛写蟪鞘性谇胺轿男睦飼a(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學(xué)習(xí)一個月，可是不幸就在這一個月里發(fā)生了，當高加林領(lǐng)略了大城市的風(fēng)光回到小縣城的時候，他的命運又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應(yīng)該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事。縣委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢幻頓時崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會到來，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應(yīng)該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢游而已，人生不就是一場夢嗎?現(xiàn)在夢醒了，他又回到了人生的原點。
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負心有過多的指責(zé)，反而對他的人生命運有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當時的那個時代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個壞人，這個世界上其實并沒有十足的壞人也沒有絕對的好人。高加林只不過是時代洪流中的一片孤舟，在時代的洪流里，他其實無法掌握自己的命運，他的命運掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報信就可以讓一個人的生命回到原點，讓一個人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實是無辜的，他只不過是命運擺布的一個棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個當局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個角度看，我覺得應(yīng)該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯的時候。
細想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴峻考驗。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復(fù)。
大度讀人讀后感篇五
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進攻東吳。
但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇六
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇七
人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇八
世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他，因為他自己不愿意被雨淋著，且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。――你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候。他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的l心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。――你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的'知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人。最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
每個人的一生都可能會遇到不同的境況，就看你如何去面對了。人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，也許你會發(fā)現(xiàn)這樣的人生會多一份驚喜等著你的。我們都應(yīng)該學(xué)會笑時人生，笑對周圍的一切，此時，你也會感覺到你的周圍多了一縷陽光，一絲溫馨。
還是那句話，人生在世短短數(shù)十載，何必計較太多，寬容地面對他人，學(xué)會怎樣做人，這看來很簡單，但是這本“人之書”不是任何人都能參透的。正視自己的一切，以一顆簡單的心來面對人生，善待他人，善待自己。幸?？鞓返囟冗^每一天。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇九
人生是一條曲折的單程航線，永遠都沒有回程。
——題記。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟?！拔沂遣幌抵邸?，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！比绻@樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風(fēng)景，朝著目標邁進……。
大度讀人讀后感篇十
今天想和大家分享一下剛讀的一本書，路遙的《人生》。讀完后，讓最近意志消沉的我重新找到了奮斗的理由。先給大家梳理一下書中人物的主要關(guān)系和性格特點：
1、高加林。
書中的男主人公，有文化有報復(fù)，不愿意做農(nóng)民，高中畢業(yè)后沒考上大學(xué)，在村子里當民辦教師的他剛發(fā)表了幾個散文詩等文學(xué)作品，覺得離自己理想的生活又靠近一點之后。被村里第一能人高明樓的兒子三星頂替了民辦教師的職位，他又變成了農(nóng)民，并與大字不識的巧珍相愛。在經(jīng)歷一段時間的農(nóng)民生活和體驗到愛情的滋味后，他在新疆當軍官的叔父回來了，成了他們地區(qū)的勞動局長，是村里第一能人高明樓的上級。高明樓怕加林和叔父告狀，就伙同馬屁精馬占勝走后門，把加林弄成了縣里的通訊干事，成了國家的正式工人。
高加林利用自己在文學(xué)方面的優(yōu)勢和打籃球方面的精湛技術(shù)，迅速成了小城里的明星人物，并且受到了高中時期互生好感的黃亞萍的青睞。當亞萍要隨父母遷回南京后，和加林表明愛意，并承諾自己的父親可以幫助加林在南京的大城市幫他在《新華日報》等找到一份體面的工作時。高加林猶豫了，為了自己的前途，也想和有文化的人生活在一起，他放棄了和巧珍的感情，與亞萍談起了戀愛。后受到亞萍原來男朋友母親的報復(fù)，加林找工作走后門的事情被揭發(fā)，使他失去了工作、城市戶口、還失去了亞萍，同時他最愛的巧珍也嫁給別人，他又變成了農(nóng)民。
2、巧珍。
村里第二能人劉立本(和高明樓是親家關(guān)系)的'二女兒，由于劉立本先前的自私，為了攢錢，沒讓大女兒和二女兒讀書，導(dǎo)致巧珍成了文盲，但巧珍卻喜歡讀書，并喜歡上了有文化的高加林。她真誠地愛著高加林，懂他的所有心思，并主動向加林表達愛意，幫他賣白面饃，給他買好煙，穿他喜歡的黃色的確良襯衣，還因為他說：“以后，你要刷牙?！本筒活櫲迦说难酃饷刻焖⒀?。甚至等到加林去縣城里工作后還怕加林在城里消費高，把自己在地里干活拿公分換的錢都給加林。當加林為了前途要和巧珍分手時，巧珍就放手讓他走，還讓他再找個更好的對象。
這個勤勞善良的女孩子失戀后也沒放棄對生活的熱愛，繼續(xù)勞動，嫁給了一直追求她的馬栓。而且在加林被舉報失去工作回家當農(nóng)民時，還央求姐姐不要羞辱加林，甚至請求姐姐的公公——高明樓，幫他找一份民辦教師的工作，好讓他不那么受苦受累。
3、黃亞萍。
博學(xué)多才還關(guān)注各國大事，父親是縣武裝部長，母親也有著體面工作，由于能說一口流利的普通話，高中畢業(yè)后當上了縣里的廣播播音員。高中的時候與加林互生情愫，但因為加林最終回了老家當農(nóng)民就不了了之。后來與高中就開始喜歡亞萍的克南(門當戶對)在一起了。因為加林當時干事來到城里工作時，又想起高中的時候兩個在一起談?wù)撛娫~歌賦那種美妙的感覺，意識到克南在她心里的分量沒有加林重的時候，決然放棄和克南的感情，選擇和加林在一起。她是自私的，但她真誠地愛著加林，把她所有的工資都用來打扮加林，給加林買沒吃過的東西。同時她也真誠地不情愿加林是個農(nóng)民。
4、順德老漢。
有一顆及其善良的心，熱愛著村里的每一個娃娃，有點好吃的自己舍不得吃都會分給娃娃們，從小就很照顧加林。當加林失去民辦教師的工作，只能回家但農(nóng)民下地干活磨得滿手是血泡的時候，他心疼，勸他慢慢來。并且細膩地發(fā)現(xiàn)了他和巧珍的愛情，支持他鼓勵他。在加林拋棄巧珍時，他還勸說加林不能忘本，不能輕浮;在加林最后失去城市工作回家又當農(nóng)民時，開導(dǎo)加林一切都會好起來的，甚至怕明樓打壓報復(fù)，去敲點明樓。
總結(jié)。
讀完這本書給我的感慨是，人在做任何選擇的時候都不要忘本，如果高加林不為了自己的前途，和亞萍在一起而拋棄巧珍，也不會受到克南媽媽的舉報，也不會剛剛好起來的生活又變回了從前，又成了農(nóng)民，也失去了最愛他的巧珍。
人生啊，有很多岔路口，總聽別人說，選擇比努力更重要。但其實是，選擇一個正確的方向并堅持下去才重要!
大度讀人讀后感篇十一
《水滸傳》作為一部經(jīng)典的古代長篇章回小說，能與《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》并稱“中國四大古典名著”，是當之無愧的。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有細致入微的細節(jié)描寫。一百零八位好漢的一言一行，一舉一動，無不透露出豐富的性格特征。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，顧名思義，忠，義二字便是這本書的寫作宗旨。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
義，即為正義。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，靈魂早就失去了最純真的想法。
可見，要做到忠，義二字絕非易事，而“水滸”中的一百零八將卻將這兩個字作為畢生追求，堅決貫徹落實。也許在這個時代看這二字有些落伍，但我卻要由衷欽佩他們，正是因為他們的忠義雙全，才使這本《水滸傳》能成為我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓(xùn)一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關(guān)系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學(xué)習(xí),學(xué)會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學(xué)會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
這個暑假，我對于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當?shù)?，在皇上面前屢進讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠意。后來，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢力越來越弱。最終，當年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過，盡管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人!功夫不負有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了?！币汲诿刻於紟臀沂垼恢钡狡谀┛荚嚨那皫滋?，我才好得差不多了?？梢汲谶€是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧?！苯?jīng)過我婉言謝絕，并說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因為他們兄弟聚義嗎?兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起;在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來!
讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對國家的忠。
1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛(wèi)生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務(wù)，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數(shù)中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風(fēng)雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領(lǐng)獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發(fā)揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!
《水滸傳》不單有生動的情節(jié)，還有豐富的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學(xué)語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動，關(guān)系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達了一種歷史教訓(xùn)。
大度讀人讀后感篇十二
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個懷孕五個月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當?shù)貑柺圬泦T：“大號的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個“禍害”，我卻不這么認為。大肚多好玩??！每次爸爸一睡覺，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個小丑的臉譜，肚皮一收，整個臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時候，爸爸從一個老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機上有個地方的螺絲掉了，小伙子給補上了，而那兩個小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗，咱不能讓人家白費勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇十三
馮驥才說過：“一個人就是一本書”,是的，書分很多種，人也分很多種，這樣就出現(xiàn)了：物以類聚，人以群分。
像文章中說的情景，也體現(xiàn)了現(xiàn)代的人心處境。
“有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著（且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
”有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，()而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。――你讀他時，千萬別反感。因為有人肯與你分享豐收的`甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。"。
說了這么多，其實這篇文章主要告訴我們：別人是你的一面鏡子，別人的所作所為或許就是曾經(jīng)你的作為，它會讓你為先前所做的事感到愧疚，同時將以后的想法打碎。如果你想成為一個好人，就要善待他人，即使沒有人以真誠對待你，那你也要寬容的對待他人，因為讀別人就是在讀自己。不過，其實又有誰能做到這些呢？想來可能有些難。但是，無論如何我覺得不能把寬容當成縱容。
大度讀人，會使你的心胸變得更加寬闊，會使自己的眼前更加寬廣。讀人，最重要的是學(xué)會讀懂各類的人，以不變應(yīng)萬變。端正心態(tài)，努力做一個大度的人，一個寬容的人。
指導(dǎo)教師：吳明艷。
大度讀人讀后感篇十四
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
大度讀人讀后感篇十五
麥家老師這本書不厚，但書里蘊含的為人處世的道理卻足足有一個人一生的經(jīng)歷那么厚?！叭松：！币辉~出自閩南語，喻意是：人生像大海一樣茫茫然，沒有固定的去向，總是會起起落落，總是有很多不定因素。
人生如海，有起有落;海如人生，有沉有浮。
故事的主人公是上校：蔣正南。故事因他起，也隨他終。上校的一生就如同大海一樣，潮起潮落，幾經(jīng)沉浮。文中的爺爺、父親、“我”、老保長等人物是從不同的視角或烘托或批判上校這個形象，進而將其全貌塑造并呈現(xiàn)在人們眼前。
在村里人眼中，上校是一個神秘的復(fù)雜綜合結(jié)構(gòu)體，像寒冬里的一把火，讓人既想靠近，又敬而遠之。
上校的人生以當兵入伍為分界線，當兵之前，他還是一個玩世不恭的青年，不愛勞動，只圖享受;當兵之后，他成了軍人、軍醫(yī)、金一刀、戰(zhàn)斗英雄、軍統(tǒng)特務(wù)......縱觀上校一生，骨子硬，心氣傲，由著性子活，但卻淡泊名利、有情有義、有原則、有底線。他用生命在守護著心中那份信仰——忠義愛國，他不允許任何人任何事玷污它。哪怕斷人筋骨、割人喉舌，哪怕千人罵、萬人嘲，哪怕亡命天涯，哪怕犧牲一切，也在所不辭。在火熱的信仰面前，他始終保持戰(zhàn)斗姿態(tài)，決不妥協(xié)，毫不讓步，就像一個孤獨而又勇敢的斗士在拼命維護心中的那團火、那道光。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，對生死都有自己的理解，面對死亡，會比常人多出一份從容和淡然。上校不怕死，他唯一怕的就是別人口中傳的“漢奸”、“賣國賊”成為既定事實，他死死遮住身上那該死的恥辱的紋身，怕別人看見，怕別人誤會，更怕別人相信。他堅信，只要沒人看見那個所謂的“鐵證”，一切都只是他人的猜測、流言、嘲諷、忌妒、謊言，他根本不在乎，依然可以閑庭信步、瀟灑不羈的過日子，因為他的命沒有斷，火沒有熄，光沒有滅。就算別人不理解，嚼舌根，他還是可以自己告訴自己：是非曲直苦難辯，自有日月道分明。直到有一天，有人想把他的秘密公之于眾，他再也無法忍受，終于被活活逼瘋了。就這么一個義膽忠肝的大人物、大英雄，卻還是敵不過一些人的卑鄙、險惡和喪盡天良，真是讓人惋惜、喟嘆。不得不說：人言可畏，人心可畏。
上校和父親是一塊長大的，兩人之間過命的兄弟情義決定了父親不論何時何地何況都堅定的站在上校這邊，哪怕被全村人嘲笑，哪怕和老爺子翻臉，也無所謂。而上校也時時刻刻盡力護父親周全，即使自己背黑鍋也毫不在意。世間這種情義實在太難得了，這是一個靈魂與另一個靈魂產(chǎn)生的非愛情式的深度共鳴，高度交融，兩個人仿佛活成了一個人，你中有我，我中有你。一生能收獲這樣一份情誼一定很幸運，而這樣的情誼也著實讓人感動和羨慕。正所謂：人生得一知己，足矣。
文中有兩個人讓我既困惑又氣憤。
另一個是小瞎子，不管是因為年少無知，還是好奇心裹挾，還是形勢驅(qū)使，他踩到了上校的底線，結(jié)果被割舌斷筋。其實每個人都會為自己筑起一道自我保護的防線，任何人只要越過這道防線就可能會有危險，輕則情感破裂，重則一命嗚呼。也許是上校的痛下殺手讓他懷恨在心，也許是人性的頑劣性使然，可我不明白他為什么要說謊，而且時過境遷那么多年，依然不肯承認，還活在自己想象的謊言里。如果說造謠可以達到他復(fù)仇的目的，那么的確，他成功了?？墒悄怯衷鯓幽?，給自己帶來什么好處了嗎?并沒有。悲劇的起源是因為他自己的年輕沖動造成的，但即使當時他只是個不諳世事的青年，認知有限，我也絕對不會為他開脫，做錯事，擔(dān)后果，天經(jīng)地義。在那個時代，有很多青年被推到無路可退的境地，他們的思想不再是他們自己的思想，他們只是冷漠的槍手，在屠殺無辜的、善良的、優(yōu)秀的好人。即使沒有親身經(jīng)歷過那個時代，依然可以從書中感受到那個時代帶來的恐怖感，真是一段黑暗的日子。
書中把農(nóng)村的那種味道描寫的非常到位、真實。既有鄉(xiāng)親們的真誠、淳樸與善良，又有鄉(xiāng)下人的低俗、愚昧和卑劣，眾生百態(tài)，一覽無余。不過我相信，世間大多數(shù)人還是善良的，只希望那些人間惡魔不要傷害他們，也希望我們能永遠真誠善良。
大度讀人讀后感篇十六
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
我是在讀完《平凡的世界》之后才讀的《人生》，相比較而言后者顯得有些單薄。但細細品味，覺得《人生》很真實，很現(xiàn)實，它從某個角度或某些角度反映了那個時代的生活和心態(tài)。甚至在一些方面也可以反映我們現(xiàn)在的一些心情，一些矛盾。
我認為，主人公高加林是一個有夢想有追求的初出茅廬的年輕人。他為了夢想的破碎而痛苦不已，他為了美好的愛情輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他為了從天而降的機遇興奮雀躍，同時他很真實很現(xiàn)實，他被他所謂的夢想沖昏了頭腦，當誘惑擺在面前的時候，他做了一個大錯特錯的決定。他背棄了自己，拋棄了良心，置父親和德順叔的勸告于不顧，固執(zhí)的舍棄了深愛他的巧珍，想遠離生他養(yǎng)他的土地，而選擇了可以實現(xiàn)他抱負的黃亞萍，選擇了有發(fā)展前景的南京。
然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罷，他的夢想又一次的破滅，不同的是這次是他一手造成的，沒有人會同情他，他只能一個人承受。經(jīng)歷了人生的起伏跌宕，他終于明白，為了夢想而背棄了父老鄉(xiāng)親，舍棄了愛情與恩情，拋棄了生他養(yǎng)他的土地，是忘本，是沒有了根。他那所謂的夢想在這些面前顯得如此卑微如此功利如此丑惡。最終他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深愛的人兒已經(jīng)離開了他。
當一個人失去了他深愛的東西，他就會慢慢成熟。高加林夢醒了，在這夢醒時分他懂得了很多，他感覺到了人生底層的一些情愫。路遙先生并沒有直接寫他今后的命運會如何，但我相信他會堅守住自己的黃土地，在這片黃土地上高筑自己的夢想，再也不會從高空中墜落。
人生真的奇幻莫測，我們一定要認真的做自己，腳踏實地的去追逐我們的夢想?！安粧仐?，不放棄?！被蛟S就是說不拋棄那些最根本的，不放棄自己的夢想。只有這樣，我們才能收獲美麗的人生，有意義的人生。
大度讀人讀后感篇十七
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識。
培根隨筆給我的啟發(fā)很大：我們在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也一定會成為培根。
大度讀人讀后感篇十八
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認識的小葉，個性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。
錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。
別人對他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋?，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好？
”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因為除了太宰治以外，還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認知的。
但如果你真的能在某個深夜，安安靜靜的讀完這本書的時候，我相信你的這種認知會蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實的現(xiàn)實之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實，但又極度虛假。真實到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當我們站在它面前的時候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性，有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當你再度醒來時，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個介于天堂和地獄之間的人間；一個很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個很美好的你，一個介于善良和惡毒之間的你；一個很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強加的道德與價值標準之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個獨一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當成神圣的事兒，寧可孤獨終老，也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗當成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。