教案是教師為了教學目的而設計的一種指導性文稿。為了編寫一份較為完美的教案，教師應當充分了解教學目標和學生需求。這些教案可以幫助教師們更好地把握教學要點和難點。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇一
1、引導學生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學習的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習慣。
2、感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3、培養(yǎng)學生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進古今詩文的長河中，去領略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）
1.《長城和運河》
（1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿， 長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”.（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）
2.《長江之歌》《黃河頌》
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3.《瀑布》
（1）齊讀《瀑布》
（二）古代詩文
1《望廬山瀑布》
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背
a.找找哪句是描寫瀑布的詩句
b.從這句詩句中，你知道了什么？
c.廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩
2《望天門山》
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）
（2）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河
3《登鸛雀樓》
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊
（1）那句詩描寫黃河的
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看
4《曉出凈慈寺送林子方》
（1）那句描寫西湖美景
總結：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
結束：我們跟隨詩人游覽了祖國美麗的山川河流，源遠流長的古今詩文，是我們中華民族文化底蘊中經(jīng)久不衰的瑰寶，他如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光采，那一曲曲動人心弦的詩文，給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。讓我們再一次高呼： “愛我錦繡山河，”.
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二
歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神。《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《愛國主義教育綱要》、《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等文件中都將繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學校德育的重要內(nèi)容。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中華民族優(yōu)秀思想道德的精華，對整個社會具有影響力，這種影響力就是一種宏觀的教化作用。
誦讀經(jīng)典古詩文，使學生從經(jīng)典中發(fā)掘祖先的道德觀念，使中華民族悠久、深厚的道德思想閃耀出永遠的光輝，對學生起到育德、啟智、正心的教育作用，內(nèi)化思想意識，外化行為習慣，長久映照學生的道德前程。
為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風潤童心”。“詩韻”即經(jīng)典詩文的韻律韻味，“文風”是指文章的風格風骨、精神品質(zhì)，“潤”字是指感染、教化的意思?！霸婍嵨娘L潤童心”作為古詩文誦讀活動的主題，意在通過經(jīng)典詩文韻律、韻味的外在形式和經(jīng)典詩文、道德情操、精神品質(zhì)的內(nèi)在風骨感染學生，教化學生。“潤”字體現(xiàn)了學校的育人理念追求的是潤物無聲的境界。用“潤”字把“詩韻文風”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長久過程，也是自然而有效的過程。
二、特色文化建設發(fā)展。
我校自1998年起開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動。為保障活動的正常開展，學校成立了專題領導小組，由專人負責組織、輔導誦讀活動，并有后勤工作的全力保障。
我校參加了北京市“中華美德教育”和“基礎道德層次性”兩個課題的實驗研究。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學生的基礎道德素養(yǎng)，提高學生自我心理調(diào)節(jié)能力。對促進小學生心理健康教育起到了很好的作用。
為了全面深入推進素質(zhì)教育，我校提出了“弘揚優(yōu)秀文化，振奮民族精神，倡導健康文明，構建和諧校園”發(fā)展的目標。為了更好地開展活動，我們將“誦讀”“美德”“心育”融合成“詩韻文風韻童心”，確立以師生快樂、自主發(fā)展為本的主體價值觀，構成了一個品牌教育活動。
三、特色文化活動。
1．選編專題讀物。
我校準備選編了一套比較適合學生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。
全套讀物命名為《詩韻文風潤童心》，分低、中、高三個階段誦讀?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》——精選多種蒙學讀物中具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，供一、二年級學生學習，培養(yǎng)良好的學習、生活、行為習慣。
《古詩》、《詞曲》分冊——精選歷代經(jīng)典詩詞各50首，共100首，供三、四年級學生學習，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情。
《論語》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實意義比較突出的論語，配以學生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級學習，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀教育。
2．創(chuàng)編多種活動形式。
我校師生共同創(chuàng)編了豐富多彩的詩文誦讀形式：制作名句卡片、編排詩文小報、編演短劇、詩文配畫、詩文演唱、詩文腰鼓、詩文皮筋舞、詩文竹竿舞、詩文拍手歌等。例如在讀《論語》的過程中，我們開展了“小學生畫《論語》”活動，孩子們可以把自己對《論語》的理解反映在一個具體的畫面中。每年的藝術節(jié)、元旦節(jié)、清明、中秋等節(jié)日到來，學校還會向同學們推薦與節(jié)日有關的詩篇，以增加學生的詩詞量。為調(diào)動積極性，學校、班級當中舉辦誦讀擂臺賽、晉級賽，并進一步向校外延伸，“家庭賽詩會”促進了家?；?。
多種形式開展的誦讀活動中，學生不僅僅讀背古人留下那些的文字，而且在接觸祖國文化遺產(chǎn)的過程中了解祖國的歷史文化，了解古圣先賢的智慧、胸懷、氣魄、情操，以至增強對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的認同感，并且在多種形式中使學生的思維，表達，交往，言語，甚至肢體技能得到訓練和發(fā)展。
3．大型主題教育。
2008年9月28日是孔子誕辰2559周年，學校組織召開了“誦經(jīng)典詩文，思古圣先賢——紀念孔子誕辰2559周年”活動，朝陽報、朝陽有線電視進行了報道，取得了很好的社會反響。
四、特色發(fā)展成果。
十余年來，我校逐漸形成了以“詩韻文風潤童心”誦讀經(jīng)典古詩文促小學生基本道德品質(zhì)形成的辦學理念。在誦讀中“弘揚了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導健康文明，構建和諧校園”。
學校每年均組織學生參加全國青少年古詩文誦讀競賽，并多次獲得“全國誦讀優(yōu)秀學?！薄肮旁娢恼b讀特色校”“中華美德行動示范學?！钡确Q號；部分教師和近百名學生獲得了誦讀工程優(yōu)秀輔導員、誦讀標兵等稱號。
師生在誦讀過程中，培養(yǎng)了文學素養(yǎng)，積淀了文化底蘊，汲取了詩文的精華，提升了誦讀能力，增強了大腦記憶，找到了誦讀樂趣，培養(yǎng)了良好品格。
現(xiàn)在誦讀活動早已滲入師生心靈，融入師生血液。盡管每天的學習任務繁重，但師生還是擠出時間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學生的業(yè)余生活，又鍛煉了學生表演的能力，同時用生動真切的表演教育感染每一名學生，達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
五、特色發(fā)展目標。
我校的特色發(fā)展目標是“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，辦好家長滿意的教育?！睂W校有特色，教師有特長，學生有特點，讓每一名黃小人都成為“彬彬有禮，然后君子“的品德高尚的人。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇三
活動目的：
1、通過班會，使學生陶冶心靈，享受春光的無限美好。
2、通過接觸古詩文，激發(fā)學生對祖國燦爛文化和悠久歷史的熱愛之情，積累更多的詩句，形成文化積淀。
活動準備：
學生頭飾、歌舞表演所需器樂、書法表演、書畫作品、學生古詩文等。
活動過程：
1、出示音樂、圖片。
轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄來到人間。春天是美好的季節(jié)，是充滿詩情的季節(jié)；春天，又意味著一個生機勃勃的開始，自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅，爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
你們看，我們的小詩人來了?。◣讉€同學吟誦古詩）。
《春夜喜雨》、《詠柳》、《絕句》、《春日》、《賦得古原草送別》、《憶江南》。
2、春天是一切色彩的.總匯，一切美的融合，她充滿勃勃生機，讓我們拿起手中的筆，用絢麗的色彩描繪春天吧！
《江南春》、《暮春》、《錢塘江春行》。
真是畫中有詩，詩中有畫，春天就在她們心中。
3、春天是一幅畫，春天是一首詩，春天是一首歌，一首歡快的歌，它回蕩在田園，回蕩在青山綠水間，你聽：
全體女生上臺演唱：《春曉》。
4、春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里。
小提琴演奏：《嘀哩嘀哩》。
電子琴演奏：《春之歌》。
二胡演奏：《田園春色》。
5、詩人們說：“春天是詩，春天是畫，春天是生命，我們喜愛春天，贊美春天，我們班的同學把他們對春天的贊美之情融入到了他們的書法作品中，你們看我們的小書法家來了。
書法作品展示：《詠柳》、《小池》。
6、春天不僅是充滿詩情畫意的，更是充滿快樂的，讓我們走出教室，走進大自然，盡情地在春風中快樂地游戲吧！
（女生邊跳皮筋邊唱詠春詩）。
（男生也投入到這美好的春光中了，他們做起了拍手游戲，唱起詠春詩。）。
7、男女生詠春詩句擂臺賽，看誰說出的詠春詩多！
8、男生朗誦《滿江紅》。
二、吟誦《少年中國說》。
春天是播種的季節(jié)，是一個萌動著無限生命的季節(jié)，她能給勤勞的人們帶來收獲的希望，我們在欣賞春天，贊美春天的同時，不要忘了努力地學習，以便在秋天收獲更多的果實，以便為祖國創(chuàng)造更美好的春天！讓我們一在春風中鄭重地立下誓言一起吟誦《少年中國說》。
三、班主任老師總結。
同學們，我真為你們擁有如此豐富的情感和美好的心靈而高興；我真為你們的多才多藝而興奮；為你們能夠積累這么多的古詩文而欣慰。你們知道嗎，學習古詩就擁有了一把打開華夏文明的金鑰匙。你會為它迷醉，為它自豪。同學們希望你們一生中都擁有春天，讓我們?nèi)肀Т禾?，就等于擁抱生命，擁抱絢麗的人生。
春天給予我們的太多了，所以讓我們駕起快樂的帆揚帆起航！
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇四
我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學們感受詩詞之美，領略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學們對中華古典詩詞認知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會，在詩情畫意中，同學們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
1、組織同學們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動，激發(fā)學生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習慣。培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，增強民族自豪感。
2、觀看視頻，組織同學們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測班級的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學生們的人文修養(yǎng)。
1、視頻《中國詩詞大會》；
2、資料獲?。?BR> （1）校團委公共郵箱；
（2）自行網(wǎng)上下載；
（3）到團委辦公室拷貝。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇五
1、結合學校的書香讀書活動，在古詩的海洋中，領略了中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在古詩中感受到閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛國情。
2、通過開展"誦讀經(jīng)典詩詞，傳承中華文明"主題活動，努力將古詩文教育與培養(yǎng)學生良好習慣、高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機地融合,著力培養(yǎng)一代"腹有詩書氣自華的學生。
3、通過活動，激發(fā)學生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習慣。培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，對學生進行民族精神教育。
1、各小組綜合實踐收集整理詩詞。
2、物色好主持人2人。
4、各類節(jié)目準備：舞蹈、小合唱、情景劇表演、小組詩等。
活動分步：閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛國情
中華古文化。
第一部（閑情）
1、舞蹈并歌唱《春曉》，引起興趣，帶入詩境。
2、看圖誦詩，春夏秋冬。
3、背古詩比賽。
第二部（親情）
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱誦結合）。
報答母愛從這首詩中，你體會到了什么？請同學們來說一說，怎樣去報答母親的愛呢？
4、一起來看看《七步詩》的創(chuàng)作過程。
第三部（友情）
1、以小隊為單位展開競賽，比一比哪一隊同學背誦的有關友情的古詩多
2、欣賞一首古詩改編的歌《送孟浩然之廣陵》
3：下面請大家各自找曾幫助你學習，生活的好朋友送賀卡，說一句感謝的話。（放音樂
《愛的奉獻》）師準備三張賀卡送給三位同學，說從他們身上學到了什么？（當著他們的面說）
第四部（鄉(xiāng)情）
1、李白的《靜夜思》最為出名，一起來表演朗誦吧。
2、男、女同學為大家背誦
3、情景劇表演《回鄉(xiāng)偶書》
第五部（愛國情）
1、背愛國詩句《示兒》、《己亥雜詩》、《夏日絕句》等
2、出示愛國名句齊讀。
3、出示作品（少壯不努力，老大徒傷悲，）（齊讀）
結束：
閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛國情，好一派迷人的情感風光。
要求多學中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創(chuàng)未來。
一、創(chuàng)設情境，導入主題
主持人a：中華文明，源遠流長，
主持人b：齊風韶韻，流傳四方。
主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
主持人b：沁人的書香浸潤著我們的成長。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇六
2.學習文章層進式的議論結構和多種論述方法與說明方法并用的寫法。
1課時。
一、導入新課。
在《拿來主義》中我們知道了怎樣正確對待文化遺產(chǎn)和外來文化，同時我們也正不斷地感受著外來文化的傳入對我們中華文化的影響，如何正確理解“文明”與“文化”之間的關系，如何增強在“文明的碰撞”中的認識與“文明的對話”中的自覺性，這是我們必須思考的問題。今天我們就來學習一篇這樣的文章——《“文明”與“文化”》。
二、了解作者。
陳炎教授，1982年畢業(yè)于山東大學中文系。1987年，2000年分別獲山東大學碩士和博士學位，師從周來祥和曾繁仁教授，現(xiàn)為山東大學文學與新聞傳播學院院長，文藝學專業(yè)美學方向博士生指導教師;并兼任文藝美學研究中心副主任，《文史哲》雜志主編;主要從事文藝學專業(yè)、美學方向的教學、科研和編輯工作，兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討。為中國美學學會理事、山東省美學學會常務理事。出版《積淀與突破》、《陳炎自選集》、《反理性思潮的反思——現(xiàn)代西方哲學美學述評》、《多維視野中的儒家文化》等學術專著多部。由于上述研究，陳炎教授曾獲“教育部第三屆人文社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(2003年)、“山東省社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“山東省教委社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“跨世紀文學評論一等獎”、“劉勰文學評論獎”等多項獎勵和“教育部第四屆全國高校青年教師獎”(2002年)、“山東省專業(yè)技術拔尖人才”等榮譽稱號，享受國務院頒發(fā)的“社會科學突出貢獻者津貼”。
三、學生自讀課文，思考：
1.“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?
2.“文明”與“文化”彼此的關系怎樣?
3.為什么文化交流與滲透是普遍的和必然的?我們應取的原則是什么?
4.怎樣自覺地成功地進行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透?
四、討論明確。
1.《“文明”與“文化”》是一篇學術論文，也就是我們常說的社會科學論文(簡稱“社科文”)。
文章的題目是論題，全文的論點是：文明與文化互為里表，文明是內(nèi)核，文化是表現(xiàn)形式;不同文化之間的交流與滲透是普遍的，必要的;當今，我們要自覺地成功地進行文化系統(tǒng)間的交流與滲透。
2.全文共分為三個部分。
第一部分(第1—3段)，闡述文明與文化的關系，辨清了兩者之間的區(qū)別，闡述了兩者的聯(lián)系。
第1段，談什么是“文明”。作者先給文明下了個定義，從手段、方式、途徑和目的等方面對它加以界定。在陳述這個定義之中，強調(diào)了作為目的的“基本需要”和“全面發(fā)展”兩點，并由此轉而探究人類為了實現(xiàn)這個目的所作的種種追求，揭示出一切文明所共有的特征和統(tǒng)一的價值標準。
第2段，談什么是文化。指出文化是實現(xiàn)文明創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的特征、風格和樣式。
第3段，列舉事例，說明文明與文化的關系是互為表里、相互依存的。
“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?彼此的關系怎樣?一直是學術界糾纏不清的問題。本文作者做出了自己的解釋，從一點到另一點，再分析兩者之間的關系。
文明——內(nèi)容——統(tǒng)一的價值標準(例：衣料)。
文化——形式——多樣性(例：服裝樣式)。
第二部分(第4—7段)，闡述了文化交流與滲透的普遍性、必然性和應取的原則。
這一部分從不同文化之間的差異談起，指出不同文化系統(tǒng)之間的交流的特點，分析了不同文化相互影響與滲透的兩面性：好的一面—一使弱勢文化提高文明含量;壞的一面——文化面貌日漸趨同。進而從日本對待外來文化的態(tài)度中，引出對待外來文化的原則：兼收并蓄，為我所用。
這一部分的論述，著眼于區(qū)別，作者對于文化系統(tǒng)進行分類，先選擇了標準，即以強弱來分。再進一步探究強勢文化與弱勢文化的關系，逐步把問題引向深入。
第三部分(第8—14段)，闡述怎樣自覺地成功地進行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透。
這一部分論述的中心是怎樣進行文明對話的問題。文章先把形成文化交流障礙的原因總的概括出來，再逐一分析。
第9、10兩段，著重分析文化系統(tǒng)的要素與功能所起的作用。文化要素——實現(xiàn)文明價值的特殊功能——滿足人類群體需要。要素是基本點、出發(fā)點，滿足需要是歸結點。由于生存環(huán)境社會條件的差異，人們文化需求會有所差別，文明的功能作用及其表現(xiàn)形式也會有所不同。
第11—14段，分析文化系統(tǒng)各個要素之間的結構關系。分別論述了：
1文化要素與結構的關系;。
2.從結構角度看，不同文化形式的差異性與其內(nèi)在價值的一致性;。
3.從結構角度看，注意文化要素的“代償”作用;。
4.文化系統(tǒng)結構的穩(wěn)定性是相對的。
5.在這一部分論述之中，作者運用了社會學中功能主義和結構主義兩大流派的學說，對問題逐一分析，從如何認識問題談到不這樣認識問題可能帶來的后果，正反論證，把問題的方方面面都講得比較透徹。
6.本文論述所采用的結構方式是層進式的，后面的論述以前面的論述為基礎，從弄清楚“文明”和“文化”兩個概念及其相互關系人手，接下去談論了文化交流的必然性和作用，再談了如何改善文明對話。每一部分的關系，是逐層深入。
7.文章運用了多種論述方法和說明方法。一是下定義、作解釋，比如為文明下的定義就相當周密，由于涉及的方面多，在定義后面又作了剖析。二是舉例子，打比方。因為所說的道理比較抽象，作者舉了不少富有民俗意味的例子。
8.在語言使用上，體現(xiàn)了學術文體的嚴密性，同時又注意到深入淺出。作者所運用的學理是屬于前沿的，然而并沒有簡單地搬用，盡可能用自己的話語來表述。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇七
2003年底獲得廣西“綠色學?！狈Q號的基礎上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹成排，綠草如蔭，鳥語花香，學校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊，如何進一步提高校園文化品位，成為擺在學校領導班子面前的一大課題。一年多來學校校園文化建設以“誦讀經(jīng)典詩文”為突破口，并取得了一定的成績，逐漸形成校園文化亮點。
一是創(chuàng)設人文環(huán)境。在校門口設置刻有“明德勵志樂學尚美”八字校訓的校訓書，在校園草坪上放置造型奇特的校訓石，在校門口顯眼處樹起孔子銅像，在教學樓走廊外鑲起校風、教風、學風，在校園內(nèi)張貼大副《論語精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報，在校門口和重要通道共制作12副永久性板報，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書畫作品，各班、各宿舍設計“與圣賢同行”“榮譽殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報、一副副教生書畫作品、一句句名人名言、一條條警示標語在青草綠樹紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書香”的校園文化氛圍。
二是誦讀經(jīng)典詩文。學校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級三個版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門播放《誦讀經(jīng)典詩文》欄目。學校還定期開展誦讀經(jīng)典詩文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩文爭做少年君子”文藝晚會，以舞蹈、朗誦、獨唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時有》《萬世師表》等24個節(jié)目，吸引了全校師生、家長及社區(qū)群眾近3000人觀看。
三是利用網(wǎng)絡交流。學校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。
四是活動成效喜人。
一是激發(fā)了學生對中華詩詞的熱愛，潛移默化地傳播了祖國優(yōu)秀文化。通過古典詩文的誦讀，學生認識到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認識到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。
二是提升了學生的語文素養(yǎng)。堅持誦讀古詩文，使學生記誦能力不斷增強，這對靠積累來提高的語文學習來說，無疑起到了事半功倍的效果。不少學生能將平日積累、背誦過的古詩文中的名句，恰當?shù)剡\用到自己的言談和習作中去，或說明事理，或抒情，為言談和習作增添了不少光彩。學生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。
三是促進了學生良好文明行為習慣的養(yǎng)成。我國的經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結著一代代人最寶貴的生命體驗。它能引導學生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學生健康人格的形成和良好文明行為習慣的養(yǎng)成。（馬世原）。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇八
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經(jīng)典過程中，弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學經(jīng)典誦讀活動，作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學生道德情操、文明習慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報如下：
一、統(tǒng)一思想。
了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證每一名學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、課程滲透。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過晨會、品德課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結合，學校、家庭聯(lián)動。
本學期，我們將國學經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至六年級開設專門的國學經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€語文老師定了《國學啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設專門的國學誦讀課程，依據(jù)學生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學誦讀班2個，80多人參加。
三、營造氛圍。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動，陶冶學生心智。
四、活動推進。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
學校自開展國學經(jīng)典誦讀以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。誦讀國學經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學?！叭L”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質(zhì)。國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個語文教師都有必要的教學任務，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓，通過觀摩學習，提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關鍵。
一學期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇九
（總第七十期）。
城東明德小學主辦。
2015年12月31日。
——我校第五屆讀書節(jié)暨迎元旦經(jīng)典誦讀成果展示掠影12月31日下午，學校精心組織了第五屆讀書節(jié)暨迎元旦經(jīng)典誦讀展示活動，全校1300余名師生及各班家長代表分別在學校多功能廳和教室采取現(xiàn)場觀看和校園網(wǎng)絡直播的方式進行了收看。
展示活動在《金色夢想明德啟航》校歌小合唱中拉開了帷幕。接著。
由各年級經(jīng)典誦讀一等獎獲得班級進行展示，同學們優(yōu)美悅耳的聲音，充滿節(jié)奏感誦讀，把《中華少年》《我的夢中國夢》《祖國贊歌》《我深深愛戀的祖國》等國學經(jīng)典演繹得淋漓盡致，贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣熱烈的掌聲。展示活動在校長的閉幕詞中圓滿的落下了帷幕。
第五屆讀書節(jié)暨迎元旦活動達到了預期的目的，讓同學們既領略了中華文化的博大精深，又陶冶了情操、開闊了視野，鍛煉了能力、豐富了課余生活，最重要的是讓他們在經(jīng)典誦讀中養(yǎng)德行，學做人，為將來成才打下了良好的基礎。讀書活動只有起點，沒有終點，創(chuàng)建書香校園，把學校建在圖書館中，是我校不斷追求的目標。遷入新校以來，學校已成功舉辦了五屆讀書節(jié)。一路走來，我們不斷改善和提升硬件設施，加大圖書館的投資力度，從原來藏書只有數(shù)千冊的圖書室現(xiàn)已建成有藏書近三萬冊的省二級圖書館，生均圖書達20余冊，完全可以滿足我校全體師生的閱讀需求。學校堅持舉辦讀書活動，營造濃厚的讀書氛圍，推動閱讀能力提升實驗項目的發(fā)展。本屆讀書節(jié)中，對評選出《書海拾貝》特色作業(yè)、“好書伴我成長”手抄報的一、二、三等獎和優(yōu)秀獎的學生進行了表彰，獲獎學生的作品在一樓文化長廊進行了展覽，還評選出了120名“書香之星”和6個“書香班級”，活動的開展使全體師生真正享受到了讀書的成果，感受到了讀書的快樂。（程王芬李靜）。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十
（一）通過活動，使學生懂得古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶，蘊涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
（二）激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的興趣，增強學生的民族自豪感。
（三）讓學生知道孝敬父母，尊敬長輩、誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)隊員們?nèi)绾螌W習，如何生活，如何做事的良好習慣和尊敬師長，愛護他人的良好品質(zhì)。
收集并背誦古詩文和《三字經(jīng)》三句半。
（一）引入并宣布本次活動主題
主持人：同學們，從我們?nèi)雽W第一學期開展背誦古詩文活動到現(xiàn)在誦讀《三字經(jīng)》弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化以來,誦讀的聲音便不絕于耳。通過學習吟誦，使我們知道了祖國的山川河流，明白了許多做人的道理，同時，也提高了我們的品德修養(yǎng)。今天我們班舉行古詩文誦讀主題班會，愿我們民族優(yōu)秀文化在我們心中生根發(fā)芽，成為伴隨我們成長的良師益友。
（二）班主任簡單介紹中國詩文
同學們都知道，古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶，它短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強，易讀易記，它蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。因此，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。
（三）講唐詩宋詞故事、誦古詩
1．課件播放《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》
師：遙望中華民族的歷史長河，重禮儀，德至上，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)?！度纸?jīng)》《千字文》是古代傳統(tǒng)的啟蒙課本?！墩撜Z》《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。今天，我們悉心選擇了《三字經(jīng)》這本書里的內(nèi)容，作為我們本次活動的載體。
2.演示《三字經(jīng)》
師：看到這些內(nèi)容，我們便感到肩上多了一份責任，繼承祖先的傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫，我們責無旁貸。弘揚民族精神，作為龍的傳人，我們義不容辭。
（四）學生誦讀：《三字經(jīng)》
（五）小結
用《三字經(jīng)》來結束這次班會：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰初。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。
（六）班主任總結
通過這次活動，我們深深體會到《三字經(jīng)》在我們心中已經(jīng)不僅僅是一本書了，它已經(jīng)成為照亮我們前程的一盞明燈。希望大家在以后的學習和生活中時時刻刻用它來衡量自己、鞭策自己，讓我們繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十一
誦讀經(jīng)典，感受春天。學生們每人有一本《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》，書中有很多的詩詞。能夠讓學生們學到做人處事的道理。而我從其中一個角度去誦讀經(jīng)典。時值美麗的春季，有很多描寫春天的詩詞可以和學生們一起誦讀，讓大家一起感受春天，感受生活的美好。
本節(jié)班會課以“誦讀經(jīng)典，感受春天”為重點，通過誦讀經(jīng)典的詩詞，讓每位學生都能感受春天，感受生活的美好。
讓學生們誦讀經(jīng)典詩詞，來感受春天，體會生活的美好。
朗讀，討論，戲曲等。
1、經(jīng)典詩詞的收集和。
2、配樂的查找和選擇。
3、滬劇《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、 老師給學生們讀幾句詩詞，問學生們能體會到什么季節(jié)？引出春天。
2、介紹春天
（1）春天是一年的第一個季節(jié)，北半球為公歷3、4、5月。春天氣候溫暖適中，萬物生機萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。
（2）春天的雅稱：春陽，陽春，芳春。
3、描寫春天的成語
春光明媚、春花秋月、春華秋實、春蘭秋菊、春暖花開、春暉寸草、
春色滿園、百花齊放、百鳥爭鳴、鳥語花香、枯木逢春、滿園春色。
4、春天里的6個節(jié)氣：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韓愈
2、立春---《春日》（宋）朱熹
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫
4. 驚蟄---《詠柳》（唐）賀知章
5、春分---《憶江南》（唐）白居易
6、清明---《清明》（唐）杜牧
7、谷雨---《春曉》（唐）孟浩然
8、所學的詩詞和寓意。
9、詩詞與作者、出處配對。
10、回到《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》一書，讓學生找出描寫春天的詩詞。
1、朱自清《春》
2、滬劇《春二三月草青青》
1、校園里的春天
2、美麗的奉賢
1、你感受到春天了嗎？
2、你體會到生活的美好了嗎？
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十二
增強民族自信心和凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣命。
從這學期開始，將大力推行國學經(jīng)典誦讀，我們號召大家和我們一起，學習國學，誦讀經(jīng)典，將中華文化發(fā)揚廣大，特向全體同學提出以下幾點倡議：
目，并將經(jīng)典的。
精神。
變?yōu)樽杂X行為。
二、堅持日日讀經(jīng)典，背經(jīng)典；每天關閉電視一小時，關閉電腦一小時用于學習國學經(jīng)典一小時，與家人交流經(jīng)典一小時。三、講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓國學經(jīng)典中的忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等文明理念在校園、家庭扎根、生長、開花、結果，永遠傳頌在校園和社會每個角落。在學校里學到的不僅是科學文化知識，還有我們中華五千年積累下的珍貴的文化瑰寶。我們將在這些文化的引領下學會做人，做一名對家庭、社會有擔當，有貢獻的人。
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十三
活動目的：
1、通過班會，使學生陶冶心靈，享受春光的無限美好。
2、通過接觸古詩文，激發(fā)學生對祖國燦爛文化和悠久歷史的熱愛之情，積累更多的詩句，形成文化積淀。
3、激發(fā)學生熱愛春天，熱愛大自然的情感。
活動準備：
1、有關介紹春天景色的歌曲和輕音樂。
2、學生準備各種贊美春天的活動，如寫作、朗誦等。
3、學生收集關于描寫春天的優(yōu)美詞句及詩文等。
活動過程：
合：各位老師下午好。
甲：春天，是一個夢，夢的名字叫成長。
乙：春天，是一首詩，詩的主題叫希望。
甲：在這春暖花開的季節(jié)里，我們踏著春天的腳步返回知遠這個充滿活力和詩意的知識殿堂。
乙：腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。在這充滿希望的季節(jié)里，我們二年四班全體師生共同埋下了充滿詩意的種子，等待它們生根發(fā)芽，散發(fā)出迷人的書香氣。
甲：一年之計在于春，春天是個讀書的好季節(jié)，聽，二年四班的教室里傳來了瑯瑯的讀書聲。(配樂讀課文《找春天》)。
乙：原來他們在尋找春天啊，那你們找到了嗎?
第一小隊：小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧?
第二小隊：早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧?
第三小隊：樹木吐出點點嫩芽，那是春天的音符吧?
第四小隊：解凍的小溪丁丁冬冬，那是春天的琴聲吧?
甲:是啊，春天來啦，你們看到了她，你們聽到了她，你們聞到了她，你們觸到了她。多么優(yōu)美的語句啊，這些美麗的句子就來自我們的課文當中，只要你們善于積累，春天有多美，語言就有多美。
乙：是啊，這使我不得不想起我們班的讀書口號(齊)“在書中積累，到書中探索?！?BR> 甲：自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。
在我們的校本課程中我們也學會了不少贊美春天的詩歌。漫步校本古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅，爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
甲：原來古詩還可以這樣唱。多么優(yōu)美的詩句，多么動聽的歌聲啊。
甲：春天來了，可是我卻缺少了些自信，爸爸媽媽鼓勵我，我大膽的在畫紙上畫著屬于我的春天。使我又重新找回了自信。因為春天來了。請聽詩朗誦《春天來了》(2首)。
(1人)《春天來了》。
我最愛畫畫，但我畫的不好，
爸爸說：“只要努力，就有收獲”!
我開始畫畫，但我不知道畫什么好，
媽媽說：“畫你想畫的，你就會成功”!
我開始畫畫，我用綠蠟筆在白紙上畫上了田野和小草。
一陣春風吹來，碧綠的小草動了起來，
小草的嫩芽在春雨中成長。
蝴蝶飛來了，蜜蜂飛來了??
她們圍著迎春花姐姐載歌載舞!
太陽公公笑了，我也笑了，
爸爸媽媽都笑了，
因為，春天來了!
春天來了。
(1人)春天來了，春天來了。
春天像個美麗的小姑娘，她張大嘴巴吹呀吹呀。
吹開了粉紅的桃花，吹開了白白的犁花，吹開了遍山的野花。
啊，是美麗的小姑娘，讓我們的家園春意盎然。
(1人)春天來了，春天來了。
春天像個美麗的綠衣姑娘，她張大嘴巴吹呀吹呀。
吹綠了小草，吹綠了柳條，吹得池塘里的水格格地笑。
啊!美麗的綠衣姑娘，打扮得家園更加妖嬈。
(1人)春天來了，春天來了，
美麗的春姑娘，牽著孩子們的小手，
在田野里跑跑，在草地上跳跳，
一會兒捉捉蝴蝶，一會兒放放風箏。
春姑娘的小手，撓得孩子們咯咯地笑。
(合)孩子們高喊著：
春姑娘——。
我們愛你，
是你讓我們的家園更加美麗。
乙：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了，是春天讓我們的家園更加美麗。朱自清的散文《春》再次回蕩在我們的耳旁。
《春》。
(1人)盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
(1人)桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
(1人)“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。
鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。
(1人)傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去?！耙荒曛嬙谟诖骸?剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
(合)春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
乙：詩人們說：春天是詩，春天是畫，春天是生命。我們喜愛春天，贊美春天，在口語交際課堂上我們班的同學把他們對春天的贊美之情融入到了他們的寫作作品中，你們看我們的小作家來了。
寫作作品展示：(4人)。
甲：看來同學們都長了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要仔細觀察善于積累就能寫出好的文章，同學們盡情的發(fā)揮你們的聰明才智吧。我提議讓我們來一個詠春詩句擂臺賽，看哪組古詩積累的最好。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十四
本節(jié)班會課以“誦讀經(jīng)典，感受春天”為重點，通過誦讀經(jīng)典的詩詞，讓每位學生都能感受春天，感受生活的美好。
讓學生們誦讀經(jīng)典詩詞，來感受春天，體會生活的美好。
朗讀，討論，戲曲等。
1、經(jīng)典詩詞的收集和。
2、配樂的查找和選擇。
3、滬劇《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、老師給學生們讀幾句詩詞，問學生們能體會到什么季節(jié)？引出春天。
2、介紹春天。
（1）春天是一年的第一個季節(jié)，北半球為公歷3、4、5月。春天氣候溫暖適中，萬物生機萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。
（2）春天的雅稱：春陽，陽春，芳春。
3、描寫春天的成語。
春光明媚、春花秋月、春華秋實、春蘭秋菊、春暖花開、春暉寸草、
春色滿園、百花齊放、百鳥爭鳴、鳥語花香、枯木逢春、滿園春色。
4、春天里的6個節(jié)氣：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韓愈。
2、立春---《春日》（宋）朱熹。
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。
4、驚蟄---《詠柳》（唐）賀知章。
5、春分---《憶江南》（唐）白居易。
6、清明---《清明》（唐）杜牧。
7、谷雨---《春曉》（唐）孟浩然。
8、所學的詩詞和寓意。
9、詩詞與作者、出處配對。
10、回到《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》一書，讓學生找出描寫春天的詩詞。
1、朱自清《春》。
2、滬劇《春二三月草青青》。
1、校園里的春天。
2、美麗的奉賢。
1、你感受到春天了嗎？
2、你體會到生活的美好了嗎？
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十五
1引導學生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學習的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習慣。
2感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3培養(yǎng)學生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進古今詩文的長河中，去領略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）。
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）。
1、《長城和運河》。
（1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦。
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿，長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”、（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）。
2、《長江之歌》《黃河頌》。
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）。
（2）指名讀《長江之歌》（這首詩文還譜成了歌曲）---聽《長江之歌》。
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3、《瀑布》。
（1）齊讀《瀑布》。
（二）古代詩文。
1《望廬山瀑布》。
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背。
a、找找哪句是描寫瀑布的詩句。
b、從這句詩句中，你知道了什么？
c、廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩。
2《望天門山》。
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）。
（2）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）。
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河。
3《登鸛雀樓》。
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊。
（1）那句詩描寫黃河的。
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看。
4《曉出凈慈寺送林子方》。
（1）那句描寫西湖美景。
總結：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十六
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國。
是一個歷史悠久的文明古國，中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學習科學文化知識，學會如何做人，做一個儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜，少一些躁動;多一份知識，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
同學們，行動起來吧，從現(xiàn)在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十七
古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。
女：跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放。
女：滿天飛舞的風箏，無不令人陶醉，令人神往。
（領）《村居》清高鼎。
（合）。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領）《所見》清袁枚。
（合）。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
（領）《山行》唐杜牧。
（合）。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無比的嚴寒中，我們每個人的心都在期待：
合：冬天來了，春天還會遠嗎？
（領）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居?高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
所見?袁枚。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十八
南天門外，見他一身金甲，舞起曾定住東海的神針，凜然不懼來勢洶洶的十萬天兵，混戰(zhàn)之中，他燦金色的眼眸放出耀眼的光芒，這雙眸子中，閃爍著本性的頑劣，戰(zhàn)斗時的凌厲，和絲毫不加掩飾的、深入骨髓的桀驁。
然而，這一役他終究戰(zhàn)敗，如來翻覆手掌，將他壓于五指山下，他渾身上下迸發(fā)肅殺之氣，奮力反抗，深不見底的血腥紅色從他的眸底溢出，卻又被如來壓制，他是多么的仇恨，對天空發(fā)出嗜血的詛咒。天庭歸于寧靜，他卻執(zhí)著地詛咒著這一切，詛咒這世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多東西都從他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子里的桀驁，也被小心翼翼地掩藏起來。直到五百年過去，歲月磨平了他的些許棱角，有人記起了他，給了他重生的機會，那人凡胎肉身，卻是愛神旨意，將他帶離被壓制的苦難，然后投入另一種苦難當中，他重獲自由，歡欣快樂幾乎充滿了他的金眸，他又重新拾回了當初名字。那人喚他“悟空”，他跪地叩拜，稱這人“師父”，然而誰又看到了他眼中的不甘和一閃而過的驕傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受夠了師父的不理解和師弟們的吵鬧，于是在師父誤會他時，他轉身離去，“你不愿留我，不信任我，那讓我離去也正合我意”?；亓斯枢l(xiāng)花果山的他重披金甲，美猴王風采依舊。然而，師弟帶著師父被抓消息焦急趕來，他終是軟了心，隱去了眸中的傲，前去搭救。誰又知曉，他為這番西行，舍棄了本性的多少。
結末，他歷經(jīng)萬難，與師徒三人終取真經(jīng)，修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，并摘去對他的束縛。眼中的情感終于全部釋放，何其不易，他終于等到了真正的正果。
合上書頁，我觀畢了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的種種，讓我銘記，他是斗戰(zhàn)勝佛，但我仍認為這不合他意，因為他的那桀驁，不容許他安于自己的位置。
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誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十九
親愛的同學們：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？你們知道我剛才念的是什么嗎？愛讀書的同學一定知道，這是選自國學經(jīng)典《論語》中的名句。
你們知道嗎？國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，讀經(jīng)典，與經(jīng)典同行，能讓每個同學打下扎實的文字功底，提高語文學習能力；誦經(jīng)典，與圣賢為友，能讓每個同學豐富自己的內(nèi)涵，凈化我們的靈魂。
為了切實營造濃郁的'書香校園氛圍，讓靖邊五中的每個同學都能讀國學經(jīng)典，做陽光少年。學校向同學們和老師們發(fā)出倡議：從本周開始，讓我們利用每天早上時間誦讀古詩詞。讓誦讀的聲音成為學校清晨最美妙的聲音，讓誦讀的時間成為自己一生中最美好的時光。
活動具體實施要求：
1．誦讀內(nèi)容除上學期要求的《小學生必背古詩詞70首》外，另外，每個年段還將提出不同的要求，一年級：《弟子規(guī)》；二年級：《三字經(jīng)》；三年級：《千字文》；四年級：《增廣賢文》；五年級：《論語》。
2．各班利用每天早讀時間誦讀，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。
3、在班主任和語文老師合力參與的基礎上，也要引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母檢查每日一讀，每日一背情況。
4、教科室將組織人員開展每月一次檢測活動，每次抽測部分學生，并評出優(yōu)秀、合格、不合格等不同等次，同時將結果進行通報，學期末對檢測成績突出的班級和語文教師進行表彰。
讀國學經(jīng)典，做陽光少年，讓我們每個同學把經(jīng)典誦讀融入每一天，更要在學中做，在做中學，規(guī)范自己的言行，把經(jīng)典的聲音傳播到校園的每一個角落，讓校園的每一天，每一處都充滿了美好。
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十
親愛的同學們：
大家好！
歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術，更是在傳承。
中國。
傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。
然而，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在旅游觀看木偶戲、皮影戲。當今還在從事或是堅持在傳統(tǒng)民間藝術道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不像現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限，也不像現(xiàn)代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統(tǒng)民間藝術的發(fā)展而擔憂。
同時，內(nèi)心不斷反問自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎？在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎？那是一件多么可悲的事?。?BR> 因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先，希望從國家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術的藝人福利待遇。在此，從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統(tǒng)藝術，加大傳統(tǒng)藝術教育。最后，從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術，讓我國傳統(tǒng)民間藝術能繼續(xù)一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈鴤鹘y(tǒng)民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術發(fā)揚廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界！我們一起行動起來吧！不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術失傳、消失。
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十一
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強！”想必這段歌詞大家并不陌生，沒錯，這就是《歌唱祖國》中的一段歌詞，這體現(xiàn)了那時中華人民對祖國的愛戴與敬仰也體現(xiàn)了他們對美好生活的無限向往。
京劇就是能流傳千古的戲曲，它也是弘揚中華文化的見證。京劇被稱為“中國國粹”，它是中國五大戲曲劇種之一，1919—1935年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當時西方對中國戲劇的偏見，也消除了他們對中國人的嘲笑與偏見，促進了中國京劇在海外的傳播，增進了東西方文化交流。在這之后，中國京劇團赴世界各地演出。其中，梅蘭芳先后于1952年、1957年和1960年赴蘇聯(lián)訪問，1956年訪問日本，為中國傳統(tǒng)文化在海外贏得了巨大榮譽。他的高超表演不僅讓世界對中國的“國粹”京劇刮目相看，還對日本、歐美的戲劇及電影藝術產(chǎn)生了深遠影響，幾位西方戲劇大師在他們的創(chuàng)作中，也汲取了梅蘭芳表演藝術的精華，令西方人不再蔑視中華文化，讓中國人驕傲地昂起頭。由此可見，京劇不僅弘揚了中華文化，還為中國添上了光彩，對中國經(jīng)濟發(fā)展有著卓越的貢獻。
京劇是一種可以陶冶情操、享受戲曲美妙的中華文化，在中華文化幾千年的長河中，有沒有既能弘揚文化，又是看得見摸得著的物質(zhì)？答案是肯定的。茶就是它們中的一種。
中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。中國的茶式樣多，味道好，是外國人來到中國的不二選擇。有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。秋日黃昏時，泡一杯香煙裊裊、清香撲鼻的茶，手捧中國特有的青花瓷碗小口品嘗。不管你是外國游客還是中國游客，嘗到的不僅是清香的茶水味，還有一股濃濃的中國味，一股包含了中華文化悠久歷史的味道。飲完茶，你仿佛能看到采茶姑娘躍動的身影，自己仿佛融入了中華的文化長河中。這正是令西方人對中國茶十分喜愛的原因。
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強……”耳邊又回響起雄赳赳、氣昂昂的《歌唱祖國》，一股愛國之情油然而生。親愛的朋友們，讓我們弘揚中華文化，為祖國的未來獻上自己的一份力量！
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十二
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設置了四個外景分會場。而整場晚會大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號的涌入，讓這場春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場，唱得氣勢磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機與氣場。
其實，在整個春晚舞臺，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團隊、‘花腰歌舞’的團隊，這兩個團隊在這個節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點特別重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風格的流行歌曲相結合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護老祖宗篳路藍縷的歷史胎記，也是傳承他們在那個時代的智慧與才華。
作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場景，當彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動萬分。而其他民族的同胞，同樣不會生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十三
親愛的同學們:。
中華文化博大精深，而國學經(jīng)典作為民族。
精神。
的重要載體，字字珠璣，言語雋永，含義深遠，歷久彌新。十八大提出，建設學習型社會，更需要我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，從而豐盈。
精神。
資糧，凈化我們的靈魂，采擷文化瑰寶。
為載體，以讀促思，以思促行，達到修身立人，明禮誠信，厚德篤行的教育目的。在此，地理科學學院特向廣大同學發(fā)出如下倡議：
第一，讀書修身——讀一本好書。同學們利用自己的課余時間，選擇一本感興趣的國學經(jīng)典著作靜心誦讀。
第二，學有所思——寫一。
篇心得。
將自己在讀經(jīng)典過程中的收獲通過。
心得。
的形式展現(xiàn)出來。從而做到學有所思，思有所獲，獲有所用，進一步以自己的實際行動踐行徳、義、禮、智、孝、忠、信、仁、愛等傳統(tǒng)美德。
第三，侃侃而談——做一次交流。各班組織班會，同學們暢所欲言，交流讀國學經(jīng)典的收獲與感悟，相互學習，碰撞出智慧的火花。
近距離與大師交流的機會，進一步感受國學的魅力。
第五，百家爭鳴——講一個故事。在了解與經(jīng)典創(chuàng)作以及與作者相關故事的基礎上，通過再創(chuàng)作改變成有豐富內(nèi)容，語言生動的故事，在全院范圍內(nèi)開展講故事活動，使經(jīng)典真正融入我們的生活。
親愛的同學們，最是書香能致遠。讀高雅的書，做優(yōu)雅的人，讓我們與名著為伴，塑造美好心靈；與大師對話，獲得智慧之光；與經(jīng)典同行，打好人生底色！
讓我們一起誦讀起來吧！
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇一
1、引導學生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學習的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習慣。
2、感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3、培養(yǎng)學生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進古今詩文的長河中，去領略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）
1.《長城和運河》
（1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿， 長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”.（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）
2.《長江之歌》《黃河頌》
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3.《瀑布》
（1）齊讀《瀑布》
（二）古代詩文
1《望廬山瀑布》
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背
a.找找哪句是描寫瀑布的詩句
b.從這句詩句中，你知道了什么？
c.廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩
2《望天門山》
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）
（2）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河
3《登鸛雀樓》
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊
（1）那句詩描寫黃河的
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看
4《曉出凈慈寺送林子方》
（1）那句描寫西湖美景
總結：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
結束：我們跟隨詩人游覽了祖國美麗的山川河流，源遠流長的古今詩文，是我們中華民族文化底蘊中經(jīng)久不衰的瑰寶，他如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光采，那一曲曲動人心弦的詩文，給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。讓我們再一次高呼： “愛我錦繡山河，”.
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二
歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神。《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《愛國主義教育綱要》、《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等文件中都將繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學校德育的重要內(nèi)容。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中華民族優(yōu)秀思想道德的精華，對整個社會具有影響力，這種影響力就是一種宏觀的教化作用。
誦讀經(jīng)典古詩文，使學生從經(jīng)典中發(fā)掘祖先的道德觀念，使中華民族悠久、深厚的道德思想閃耀出永遠的光輝，對學生起到育德、啟智、正心的教育作用，內(nèi)化思想意識，外化行為習慣，長久映照學生的道德前程。
為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風潤童心”。“詩韻”即經(jīng)典詩文的韻律韻味，“文風”是指文章的風格風骨、精神品質(zhì)，“潤”字是指感染、教化的意思?！霸婍嵨娘L潤童心”作為古詩文誦讀活動的主題，意在通過經(jīng)典詩文韻律、韻味的外在形式和經(jīng)典詩文、道德情操、精神品質(zhì)的內(nèi)在風骨感染學生，教化學生。“潤”字體現(xiàn)了學校的育人理念追求的是潤物無聲的境界。用“潤”字把“詩韻文風”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長久過程，也是自然而有效的過程。
二、特色文化建設發(fā)展。
我校自1998年起開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動。為保障活動的正常開展，學校成立了專題領導小組，由專人負責組織、輔導誦讀活動，并有后勤工作的全力保障。
我校參加了北京市“中華美德教育”和“基礎道德層次性”兩個課題的實驗研究。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學生的基礎道德素養(yǎng)，提高學生自我心理調(diào)節(jié)能力。對促進小學生心理健康教育起到了很好的作用。
為了全面深入推進素質(zhì)教育，我校提出了“弘揚優(yōu)秀文化，振奮民族精神，倡導健康文明，構建和諧校園”發(fā)展的目標。為了更好地開展活動，我們將“誦讀”“美德”“心育”融合成“詩韻文風韻童心”，確立以師生快樂、自主發(fā)展為本的主體價值觀，構成了一個品牌教育活動。
三、特色文化活動。
1．選編專題讀物。
我校準備選編了一套比較適合學生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。
全套讀物命名為《詩韻文風潤童心》，分低、中、高三個階段誦讀?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》——精選多種蒙學讀物中具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，供一、二年級學生學習，培養(yǎng)良好的學習、生活、行為習慣。
《古詩》、《詞曲》分冊——精選歷代經(jīng)典詩詞各50首，共100首，供三、四年級學生學習，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情。
《論語》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實意義比較突出的論語，配以學生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級學習，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀教育。
2．創(chuàng)編多種活動形式。
我校師生共同創(chuàng)編了豐富多彩的詩文誦讀形式：制作名句卡片、編排詩文小報、編演短劇、詩文配畫、詩文演唱、詩文腰鼓、詩文皮筋舞、詩文竹竿舞、詩文拍手歌等。例如在讀《論語》的過程中，我們開展了“小學生畫《論語》”活動，孩子們可以把自己對《論語》的理解反映在一個具體的畫面中。每年的藝術節(jié)、元旦節(jié)、清明、中秋等節(jié)日到來，學校還會向同學們推薦與節(jié)日有關的詩篇，以增加學生的詩詞量。為調(diào)動積極性，學校、班級當中舉辦誦讀擂臺賽、晉級賽，并進一步向校外延伸，“家庭賽詩會”促進了家?；?。
多種形式開展的誦讀活動中，學生不僅僅讀背古人留下那些的文字，而且在接觸祖國文化遺產(chǎn)的過程中了解祖國的歷史文化，了解古圣先賢的智慧、胸懷、氣魄、情操，以至增強對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的認同感，并且在多種形式中使學生的思維，表達，交往，言語，甚至肢體技能得到訓練和發(fā)展。
3．大型主題教育。
2008年9月28日是孔子誕辰2559周年，學校組織召開了“誦經(jīng)典詩文，思古圣先賢——紀念孔子誕辰2559周年”活動，朝陽報、朝陽有線電視進行了報道，取得了很好的社會反響。
四、特色發(fā)展成果。
十余年來，我校逐漸形成了以“詩韻文風潤童心”誦讀經(jīng)典古詩文促小學生基本道德品質(zhì)形成的辦學理念。在誦讀中“弘揚了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導健康文明，構建和諧校園”。
學校每年均組織學生參加全國青少年古詩文誦讀競賽，并多次獲得“全國誦讀優(yōu)秀學?！薄肮旁娢恼b讀特色校”“中華美德行動示范學?！钡确Q號；部分教師和近百名學生獲得了誦讀工程優(yōu)秀輔導員、誦讀標兵等稱號。
師生在誦讀過程中，培養(yǎng)了文學素養(yǎng)，積淀了文化底蘊，汲取了詩文的精華，提升了誦讀能力，增強了大腦記憶，找到了誦讀樂趣，培養(yǎng)了良好品格。
現(xiàn)在誦讀活動早已滲入師生心靈，融入師生血液。盡管每天的學習任務繁重，但師生還是擠出時間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學生的業(yè)余生活，又鍛煉了學生表演的能力，同時用生動真切的表演教育感染每一名學生，達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
五、特色發(fā)展目標。
我校的特色發(fā)展目標是“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，辦好家長滿意的教育?！睂W校有特色，教師有特長，學生有特點，讓每一名黃小人都成為“彬彬有禮，然后君子“的品德高尚的人。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇三
活動目的：
1、通過班會，使學生陶冶心靈，享受春光的無限美好。
2、通過接觸古詩文，激發(fā)學生對祖國燦爛文化和悠久歷史的熱愛之情，積累更多的詩句，形成文化積淀。
活動準備：
學生頭飾、歌舞表演所需器樂、書法表演、書畫作品、學生古詩文等。
活動過程：
1、出示音樂、圖片。
轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄來到人間。春天是美好的季節(jié)，是充滿詩情的季節(jié)；春天，又意味著一個生機勃勃的開始，自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅，爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
你們看，我們的小詩人來了?。◣讉€同學吟誦古詩）。
《春夜喜雨》、《詠柳》、《絕句》、《春日》、《賦得古原草送別》、《憶江南》。
2、春天是一切色彩的.總匯，一切美的融合，她充滿勃勃生機，讓我們拿起手中的筆，用絢麗的色彩描繪春天吧！
《江南春》、《暮春》、《錢塘江春行》。
真是畫中有詩，詩中有畫，春天就在她們心中。
3、春天是一幅畫，春天是一首詩，春天是一首歌，一首歡快的歌，它回蕩在田園，回蕩在青山綠水間，你聽：
全體女生上臺演唱：《春曉》。
4、春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里。
小提琴演奏：《嘀哩嘀哩》。
電子琴演奏：《春之歌》。
二胡演奏：《田園春色》。
5、詩人們說：“春天是詩，春天是畫，春天是生命，我們喜愛春天，贊美春天，我們班的同學把他們對春天的贊美之情融入到了他們的書法作品中，你們看我們的小書法家來了。
書法作品展示：《詠柳》、《小池》。
6、春天不僅是充滿詩情畫意的，更是充滿快樂的，讓我們走出教室，走進大自然，盡情地在春風中快樂地游戲吧！
（女生邊跳皮筋邊唱詠春詩）。
（男生也投入到這美好的春光中了，他們做起了拍手游戲，唱起詠春詩。）。
7、男女生詠春詩句擂臺賽，看誰說出的詠春詩多！
8、男生朗誦《滿江紅》。
二、吟誦《少年中國說》。
春天是播種的季節(jié)，是一個萌動著無限生命的季節(jié)，她能給勤勞的人們帶來收獲的希望，我們在欣賞春天，贊美春天的同時，不要忘了努力地學習，以便在秋天收獲更多的果實，以便為祖國創(chuàng)造更美好的春天！讓我們一在春風中鄭重地立下誓言一起吟誦《少年中國說》。
三、班主任老師總結。
同學們，我真為你們擁有如此豐富的情感和美好的心靈而高興；我真為你們的多才多藝而興奮；為你們能夠積累這么多的古詩文而欣慰。你們知道嗎，學習古詩就擁有了一把打開華夏文明的金鑰匙。你會為它迷醉，為它自豪。同學們希望你們一生中都擁有春天，讓我們?nèi)肀Т禾?，就等于擁抱生命，擁抱絢麗的人生。
春天給予我們的太多了，所以讓我們駕起快樂的帆揚帆起航！
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇四
我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學們感受詩詞之美，領略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學們對中華古典詩詞認知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會，在詩情畫意中，同學們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
1、組織同學們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動，激發(fā)學生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習慣。培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，增強民族自豪感。
2、觀看視頻，組織同學們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測班級的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學生們的人文修養(yǎng)。
1、視頻《中國詩詞大會》；
2、資料獲?。?BR> （1）校團委公共郵箱；
（2）自行網(wǎng)上下載；
（3）到團委辦公室拷貝。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇五
1、結合學校的書香讀書活動，在古詩的海洋中，領略了中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在古詩中感受到閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛國情。
2、通過開展"誦讀經(jīng)典詩詞，傳承中華文明"主題活動，努力將古詩文教育與培養(yǎng)學生良好習慣、高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機地融合,著力培養(yǎng)一代"腹有詩書氣自華的學生。
3、通過活動，激發(fā)學生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習慣。培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，對學生進行民族精神教育。
1、各小組綜合實踐收集整理詩詞。
2、物色好主持人2人。
4、各類節(jié)目準備：舞蹈、小合唱、情景劇表演、小組詩等。
活動分步：閑情—友情—親情—鄉(xiāng)情—愛國情
中華古文化。
第一部（閑情）
1、舞蹈并歌唱《春曉》，引起興趣，帶入詩境。
2、看圖誦詩，春夏秋冬。
3、背古詩比賽。
第二部（親情）
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱誦結合）。
報答母愛從這首詩中，你體會到了什么？請同學們來說一說，怎樣去報答母親的愛呢？
4、一起來看看《七步詩》的創(chuàng)作過程。
第三部（友情）
1、以小隊為單位展開競賽，比一比哪一隊同學背誦的有關友情的古詩多
2、欣賞一首古詩改編的歌《送孟浩然之廣陵》
3：下面請大家各自找曾幫助你學習，生活的好朋友送賀卡，說一句感謝的話。（放音樂
《愛的奉獻》）師準備三張賀卡送給三位同學，說從他們身上學到了什么？（當著他們的面說）
第四部（鄉(xiāng)情）
1、李白的《靜夜思》最為出名，一起來表演朗誦吧。
2、男、女同學為大家背誦
3、情景劇表演《回鄉(xiāng)偶書》
第五部（愛國情）
1、背愛國詩句《示兒》、《己亥雜詩》、《夏日絕句》等
2、出示愛國名句齊讀。
3、出示作品（少壯不努力，老大徒傷悲，）（齊讀）
結束：
閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛國情，好一派迷人的情感風光。
要求多學中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創(chuàng)未來。
一、創(chuàng)設情境，導入主題
主持人a：中華文明，源遠流長，
主持人b：齊風韶韻，流傳四方。
主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
主持人b：沁人的書香浸潤著我們的成長。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇六
2.學習文章層進式的議論結構和多種論述方法與說明方法并用的寫法。
1課時。
一、導入新課。
在《拿來主義》中我們知道了怎樣正確對待文化遺產(chǎn)和外來文化，同時我們也正不斷地感受著外來文化的傳入對我們中華文化的影響，如何正確理解“文明”與“文化”之間的關系，如何增強在“文明的碰撞”中的認識與“文明的對話”中的自覺性，這是我們必須思考的問題。今天我們就來學習一篇這樣的文章——《“文明”與“文化”》。
二、了解作者。
陳炎教授，1982年畢業(yè)于山東大學中文系。1987年，2000年分別獲山東大學碩士和博士學位，師從周來祥和曾繁仁教授，現(xiàn)為山東大學文學與新聞傳播學院院長，文藝學專業(yè)美學方向博士生指導教師;并兼任文藝美學研究中心副主任，《文史哲》雜志主編;主要從事文藝學專業(yè)、美學方向的教學、科研和編輯工作，兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討。為中國美學學會理事、山東省美學學會常務理事。出版《積淀與突破》、《陳炎自選集》、《反理性思潮的反思——現(xiàn)代西方哲學美學述評》、《多維視野中的儒家文化》等學術專著多部。由于上述研究，陳炎教授曾獲“教育部第三屆人文社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(2003年)、“山東省社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“山東省教委社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“跨世紀文學評論一等獎”、“劉勰文學評論獎”等多項獎勵和“教育部第四屆全國高校青年教師獎”(2002年)、“山東省專業(yè)技術拔尖人才”等榮譽稱號，享受國務院頒發(fā)的“社會科學突出貢獻者津貼”。
三、學生自讀課文，思考：
1.“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?
2.“文明”與“文化”彼此的關系怎樣?
3.為什么文化交流與滲透是普遍的和必然的?我們應取的原則是什么?
4.怎樣自覺地成功地進行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透?
四、討論明確。
1.《“文明”與“文化”》是一篇學術論文，也就是我們常說的社會科學論文(簡稱“社科文”)。
文章的題目是論題，全文的論點是：文明與文化互為里表，文明是內(nèi)核，文化是表現(xiàn)形式;不同文化之間的交流與滲透是普遍的，必要的;當今，我們要自覺地成功地進行文化系統(tǒng)間的交流與滲透。
2.全文共分為三個部分。
第一部分(第1—3段)，闡述文明與文化的關系，辨清了兩者之間的區(qū)別，闡述了兩者的聯(lián)系。
第1段，談什么是“文明”。作者先給文明下了個定義，從手段、方式、途徑和目的等方面對它加以界定。在陳述這個定義之中，強調(diào)了作為目的的“基本需要”和“全面發(fā)展”兩點，并由此轉而探究人類為了實現(xiàn)這個目的所作的種種追求，揭示出一切文明所共有的特征和統(tǒng)一的價值標準。
第2段，談什么是文化。指出文化是實現(xiàn)文明創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的特征、風格和樣式。
第3段，列舉事例，說明文明與文化的關系是互為表里、相互依存的。
“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?彼此的關系怎樣?一直是學術界糾纏不清的問題。本文作者做出了自己的解釋，從一點到另一點，再分析兩者之間的關系。
文明——內(nèi)容——統(tǒng)一的價值標準(例：衣料)。
文化——形式——多樣性(例：服裝樣式)。
第二部分(第4—7段)，闡述了文化交流與滲透的普遍性、必然性和應取的原則。
這一部分從不同文化之間的差異談起，指出不同文化系統(tǒng)之間的交流的特點，分析了不同文化相互影響與滲透的兩面性：好的一面—一使弱勢文化提高文明含量;壞的一面——文化面貌日漸趨同。進而從日本對待外來文化的態(tài)度中，引出對待外來文化的原則：兼收并蓄，為我所用。
這一部分的論述，著眼于區(qū)別，作者對于文化系統(tǒng)進行分類，先選擇了標準，即以強弱來分。再進一步探究強勢文化與弱勢文化的關系，逐步把問題引向深入。
第三部分(第8—14段)，闡述怎樣自覺地成功地進行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透。
這一部分論述的中心是怎樣進行文明對話的問題。文章先把形成文化交流障礙的原因總的概括出來，再逐一分析。
第9、10兩段，著重分析文化系統(tǒng)的要素與功能所起的作用。文化要素——實現(xiàn)文明價值的特殊功能——滿足人類群體需要。要素是基本點、出發(fā)點，滿足需要是歸結點。由于生存環(huán)境社會條件的差異，人們文化需求會有所差別，文明的功能作用及其表現(xiàn)形式也會有所不同。
第11—14段，分析文化系統(tǒng)各個要素之間的結構關系。分別論述了：
1文化要素與結構的關系;。
2.從結構角度看，不同文化形式的差異性與其內(nèi)在價值的一致性;。
3.從結構角度看，注意文化要素的“代償”作用;。
4.文化系統(tǒng)結構的穩(wěn)定性是相對的。
5.在這一部分論述之中，作者運用了社會學中功能主義和結構主義兩大流派的學說，對問題逐一分析，從如何認識問題談到不這樣認識問題可能帶來的后果，正反論證，把問題的方方面面都講得比較透徹。
6.本文論述所采用的結構方式是層進式的，后面的論述以前面的論述為基礎，從弄清楚“文明”和“文化”兩個概念及其相互關系人手，接下去談論了文化交流的必然性和作用，再談了如何改善文明對話。每一部分的關系，是逐層深入。
7.文章運用了多種論述方法和說明方法。一是下定義、作解釋，比如為文明下的定義就相當周密，由于涉及的方面多，在定義后面又作了剖析。二是舉例子，打比方。因為所說的道理比較抽象，作者舉了不少富有民俗意味的例子。
8.在語言使用上，體現(xiàn)了學術文體的嚴密性，同時又注意到深入淺出。作者所運用的學理是屬于前沿的，然而并沒有簡單地搬用，盡可能用自己的話語來表述。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇七
2003年底獲得廣西“綠色學?！狈Q號的基礎上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹成排，綠草如蔭，鳥語花香，學校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊，如何進一步提高校園文化品位，成為擺在學校領導班子面前的一大課題。一年多來學校校園文化建設以“誦讀經(jīng)典詩文”為突破口，并取得了一定的成績，逐漸形成校園文化亮點。
一是創(chuàng)設人文環(huán)境。在校門口設置刻有“明德勵志樂學尚美”八字校訓的校訓書，在校園草坪上放置造型奇特的校訓石，在校門口顯眼處樹起孔子銅像，在教學樓走廊外鑲起校風、教風、學風，在校園內(nèi)張貼大副《論語精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報，在校門口和重要通道共制作12副永久性板報，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書畫作品，各班、各宿舍設計“與圣賢同行”“榮譽殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報、一副副教生書畫作品、一句句名人名言、一條條警示標語在青草綠樹紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書香”的校園文化氛圍。
二是誦讀經(jīng)典詩文。學校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級三個版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門播放《誦讀經(jīng)典詩文》欄目。學校還定期開展誦讀經(jīng)典詩文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩文爭做少年君子”文藝晚會，以舞蹈、朗誦、獨唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時有》《萬世師表》等24個節(jié)目，吸引了全校師生、家長及社區(qū)群眾近3000人觀看。
三是利用網(wǎng)絡交流。學校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。
四是活動成效喜人。
一是激發(fā)了學生對中華詩詞的熱愛，潛移默化地傳播了祖國優(yōu)秀文化。通過古典詩文的誦讀，學生認識到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認識到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。
二是提升了學生的語文素養(yǎng)。堅持誦讀古詩文，使學生記誦能力不斷增強，這對靠積累來提高的語文學習來說，無疑起到了事半功倍的效果。不少學生能將平日積累、背誦過的古詩文中的名句，恰當?shù)剡\用到自己的言談和習作中去，或說明事理，或抒情，為言談和習作增添了不少光彩。學生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。
三是促進了學生良好文明行為習慣的養(yǎng)成。我國的經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結著一代代人最寶貴的生命體驗。它能引導學生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學生健康人格的形成和良好文明行為習慣的養(yǎng)成。（馬世原）。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇八
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經(jīng)典過程中，弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學經(jīng)典誦讀活動，作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學生道德情操、文明習慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報如下：
一、統(tǒng)一思想。
了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證每一名學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、課程滲透。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過晨會、品德課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結合，學校、家庭聯(lián)動。
本學期，我們將國學經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至六年級開設專門的國學經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€語文老師定了《國學啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設專門的國學誦讀課程，依據(jù)學生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學誦讀班2個，80多人參加。
三、營造氛圍。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動，陶冶學生心智。
四、活動推進。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
學校自開展國學經(jīng)典誦讀以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。誦讀國學經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學?！叭L”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質(zhì)。國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個語文教師都有必要的教學任務，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓，通過觀摩學習，提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關鍵。
一學期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇九
（總第七十期）。
城東明德小學主辦。
2015年12月31日。
——我校第五屆讀書節(jié)暨迎元旦經(jīng)典誦讀成果展示掠影12月31日下午，學校精心組織了第五屆讀書節(jié)暨迎元旦經(jīng)典誦讀展示活動，全校1300余名師生及各班家長代表分別在學校多功能廳和教室采取現(xiàn)場觀看和校園網(wǎng)絡直播的方式進行了收看。
展示活動在《金色夢想明德啟航》校歌小合唱中拉開了帷幕。接著。
由各年級經(jīng)典誦讀一等獎獲得班級進行展示，同學們優(yōu)美悅耳的聲音，充滿節(jié)奏感誦讀，把《中華少年》《我的夢中國夢》《祖國贊歌》《我深深愛戀的祖國》等國學經(jīng)典演繹得淋漓盡致，贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣熱烈的掌聲。展示活動在校長的閉幕詞中圓滿的落下了帷幕。
第五屆讀書節(jié)暨迎元旦活動達到了預期的目的，讓同學們既領略了中華文化的博大精深，又陶冶了情操、開闊了視野，鍛煉了能力、豐富了課余生活，最重要的是讓他們在經(jīng)典誦讀中養(yǎng)德行，學做人，為將來成才打下了良好的基礎。讀書活動只有起點，沒有終點，創(chuàng)建書香校園，把學校建在圖書館中，是我校不斷追求的目標。遷入新校以來，學校已成功舉辦了五屆讀書節(jié)。一路走來，我們不斷改善和提升硬件設施，加大圖書館的投資力度，從原來藏書只有數(shù)千冊的圖書室現(xiàn)已建成有藏書近三萬冊的省二級圖書館，生均圖書達20余冊，完全可以滿足我校全體師生的閱讀需求。學校堅持舉辦讀書活動，營造濃厚的讀書氛圍，推動閱讀能力提升實驗項目的發(fā)展。本屆讀書節(jié)中，對評選出《書海拾貝》特色作業(yè)、“好書伴我成長”手抄報的一、二、三等獎和優(yōu)秀獎的學生進行了表彰，獲獎學生的作品在一樓文化長廊進行了展覽，還評選出了120名“書香之星”和6個“書香班級”，活動的開展使全體師生真正享受到了讀書的成果，感受到了讀書的快樂。（程王芬李靜）。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十
（一）通過活動，使學生懂得古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶，蘊涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
（二）激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的興趣，增強學生的民族自豪感。
（三）讓學生知道孝敬父母，尊敬長輩、誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)隊員們?nèi)绾螌W習，如何生活，如何做事的良好習慣和尊敬師長，愛護他人的良好品質(zhì)。
收集并背誦古詩文和《三字經(jīng)》三句半。
（一）引入并宣布本次活動主題
主持人：同學們，從我們?nèi)雽W第一學期開展背誦古詩文活動到現(xiàn)在誦讀《三字經(jīng)》弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化以來,誦讀的聲音便不絕于耳。通過學習吟誦，使我們知道了祖國的山川河流，明白了許多做人的道理，同時，也提高了我們的品德修養(yǎng)。今天我們班舉行古詩文誦讀主題班會，愿我們民族優(yōu)秀文化在我們心中生根發(fā)芽，成為伴隨我們成長的良師益友。
（二）班主任簡單介紹中國詩文
同學們都知道，古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶，它短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強，易讀易記，它蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。因此，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。
（三）講唐詩宋詞故事、誦古詩
1．課件播放《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》
師：遙望中華民族的歷史長河，重禮儀，德至上，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)?！度纸?jīng)》《千字文》是古代傳統(tǒng)的啟蒙課本?！墩撜Z》《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。今天，我們悉心選擇了《三字經(jīng)》這本書里的內(nèi)容，作為我們本次活動的載體。
2.演示《三字經(jīng)》
師：看到這些內(nèi)容，我們便感到肩上多了一份責任，繼承祖先的傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫，我們責無旁貸。弘揚民族精神，作為龍的傳人，我們義不容辭。
（四）學生誦讀：《三字經(jīng)》
（五）小結
用《三字經(jīng)》來結束這次班會：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰初。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。
（六）班主任總結
通過這次活動，我們深深體會到《三字經(jīng)》在我們心中已經(jīng)不僅僅是一本書了，它已經(jīng)成為照亮我們前程的一盞明燈。希望大家在以后的學習和生活中時時刻刻用它來衡量自己、鞭策自己，讓我們繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十一
誦讀經(jīng)典，感受春天。學生們每人有一本《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》，書中有很多的詩詞。能夠讓學生們學到做人處事的道理。而我從其中一個角度去誦讀經(jīng)典。時值美麗的春季，有很多描寫春天的詩詞可以和學生們一起誦讀，讓大家一起感受春天，感受生活的美好。
本節(jié)班會課以“誦讀經(jīng)典，感受春天”為重點，通過誦讀經(jīng)典的詩詞，讓每位學生都能感受春天，感受生活的美好。
讓學生們誦讀經(jīng)典詩詞，來感受春天，體會生活的美好。
朗讀，討論，戲曲等。
1、經(jīng)典詩詞的收集和。
2、配樂的查找和選擇。
3、滬劇《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、 老師給學生們讀幾句詩詞，問學生們能體會到什么季節(jié)？引出春天。
2、介紹春天
（1）春天是一年的第一個季節(jié)，北半球為公歷3、4、5月。春天氣候溫暖適中，萬物生機萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。
（2）春天的雅稱：春陽，陽春，芳春。
3、描寫春天的成語
春光明媚、春花秋月、春華秋實、春蘭秋菊、春暖花開、春暉寸草、
春色滿園、百花齊放、百鳥爭鳴、鳥語花香、枯木逢春、滿園春色。
4、春天里的6個節(jié)氣：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韓愈
2、立春---《春日》（宋）朱熹
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫
4. 驚蟄---《詠柳》（唐）賀知章
5、春分---《憶江南》（唐）白居易
6、清明---《清明》（唐）杜牧
7、谷雨---《春曉》（唐）孟浩然
8、所學的詩詞和寓意。
9、詩詞與作者、出處配對。
10、回到《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》一書，讓學生找出描寫春天的詩詞。
1、朱自清《春》
2、滬劇《春二三月草青青》
1、校園里的春天
2、美麗的奉賢
1、你感受到春天了嗎？
2、你體會到生活的美好了嗎？
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十二
增強民族自信心和凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣命。
從這學期開始，將大力推行國學經(jīng)典誦讀，我們號召大家和我們一起，學習國學，誦讀經(jīng)典，將中華文化發(fā)揚廣大，特向全體同學提出以下幾點倡議：
目，并將經(jīng)典的。
精神。
變?yōu)樽杂X行為。
二、堅持日日讀經(jīng)典，背經(jīng)典；每天關閉電視一小時，關閉電腦一小時用于學習國學經(jīng)典一小時，與家人交流經(jīng)典一小時。三、講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓國學經(jīng)典中的忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等文明理念在校園、家庭扎根、生長、開花、結果，永遠傳頌在校園和社會每個角落。在學校里學到的不僅是科學文化知識，還有我們中華五千年積累下的珍貴的文化瑰寶。我們將在這些文化的引領下學會做人，做一名對家庭、社會有擔當，有貢獻的人。
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十三
活動目的：
1、通過班會，使學生陶冶心靈，享受春光的無限美好。
2、通過接觸古詩文，激發(fā)學生對祖國燦爛文化和悠久歷史的熱愛之情，積累更多的詩句，形成文化積淀。
3、激發(fā)學生熱愛春天，熱愛大自然的情感。
活動準備：
1、有關介紹春天景色的歌曲和輕音樂。
2、學生準備各種贊美春天的活動，如寫作、朗誦等。
3、學生收集關于描寫春天的優(yōu)美詞句及詩文等。
活動過程：
合：各位老師下午好。
甲：春天，是一個夢，夢的名字叫成長。
乙：春天，是一首詩，詩的主題叫希望。
甲：在這春暖花開的季節(jié)里，我們踏著春天的腳步返回知遠這個充滿活力和詩意的知識殿堂。
乙：腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。在這充滿希望的季節(jié)里，我們二年四班全體師生共同埋下了充滿詩意的種子，等待它們生根發(fā)芽，散發(fā)出迷人的書香氣。
甲：一年之計在于春，春天是個讀書的好季節(jié)，聽，二年四班的教室里傳來了瑯瑯的讀書聲。(配樂讀課文《找春天》)。
乙：原來他們在尋找春天啊，那你們找到了嗎?
第一小隊：小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧?
第二小隊：早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧?
第三小隊：樹木吐出點點嫩芽，那是春天的音符吧?
第四小隊：解凍的小溪丁丁冬冬，那是春天的琴聲吧?
甲:是啊，春天來啦，你們看到了她，你們聽到了她，你們聞到了她，你們觸到了她。多么優(yōu)美的語句啊，這些美麗的句子就來自我們的課文當中，只要你們善于積累，春天有多美，語言就有多美。
乙：是啊，這使我不得不想起我們班的讀書口號(齊)“在書中積累，到書中探索?！?BR> 甲：自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。
在我們的校本課程中我們也學會了不少贊美春天的詩歌。漫步校本古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅，爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
甲：原來古詩還可以這樣唱。多么優(yōu)美的詩句，多么動聽的歌聲啊。
甲：春天來了，可是我卻缺少了些自信，爸爸媽媽鼓勵我，我大膽的在畫紙上畫著屬于我的春天。使我又重新找回了自信。因為春天來了。請聽詩朗誦《春天來了》(2首)。
(1人)《春天來了》。
我最愛畫畫，但我畫的不好，
爸爸說：“只要努力，就有收獲”!
我開始畫畫，但我不知道畫什么好，
媽媽說：“畫你想畫的，你就會成功”!
我開始畫畫，我用綠蠟筆在白紙上畫上了田野和小草。
一陣春風吹來，碧綠的小草動了起來，
小草的嫩芽在春雨中成長。
蝴蝶飛來了，蜜蜂飛來了??
她們圍著迎春花姐姐載歌載舞!
太陽公公笑了，我也笑了，
爸爸媽媽都笑了，
因為，春天來了!
春天來了。
(1人)春天來了，春天來了。
春天像個美麗的小姑娘，她張大嘴巴吹呀吹呀。
吹開了粉紅的桃花，吹開了白白的犁花，吹開了遍山的野花。
啊，是美麗的小姑娘，讓我們的家園春意盎然。
(1人)春天來了，春天來了。
春天像個美麗的綠衣姑娘，她張大嘴巴吹呀吹呀。
吹綠了小草，吹綠了柳條，吹得池塘里的水格格地笑。
啊!美麗的綠衣姑娘，打扮得家園更加妖嬈。
(1人)春天來了，春天來了，
美麗的春姑娘，牽著孩子們的小手，
在田野里跑跑，在草地上跳跳，
一會兒捉捉蝴蝶，一會兒放放風箏。
春姑娘的小手，撓得孩子們咯咯地笑。
(合)孩子們高喊著：
春姑娘——。
我們愛你，
是你讓我們的家園更加美麗。
乙：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了，是春天讓我們的家園更加美麗。朱自清的散文《春》再次回蕩在我們的耳旁。
《春》。
(1人)盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
(1人)桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
(1人)“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。
鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。
(1人)傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去?！耙荒曛嬙谟诖骸?剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
(合)春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
乙：詩人們說：春天是詩，春天是畫，春天是生命。我們喜愛春天，贊美春天，在口語交際課堂上我們班的同學把他們對春天的贊美之情融入到了他們的寫作作品中，你們看我們的小作家來了。
寫作作品展示：(4人)。
甲：看來同學們都長了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要仔細觀察善于積累就能寫出好的文章，同學們盡情的發(fā)揮你們的聰明才智吧。我提議讓我們來一個詠春詩句擂臺賽，看哪組古詩積累的最好。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十四
本節(jié)班會課以“誦讀經(jīng)典，感受春天”為重點，通過誦讀經(jīng)典的詩詞，讓每位學生都能感受春天，感受生活的美好。
讓學生們誦讀經(jīng)典詩詞，來感受春天，體會生活的美好。
朗讀，討論，戲曲等。
1、經(jīng)典詩詞的收集和。
2、配樂的查找和選擇。
3、滬劇《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、老師給學生們讀幾句詩詞，問學生們能體會到什么季節(jié)？引出春天。
2、介紹春天。
（1）春天是一年的第一個季節(jié)，北半球為公歷3、4、5月。春天氣候溫暖適中，萬物生機萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。
（2）春天的雅稱：春陽，陽春，芳春。
3、描寫春天的成語。
春光明媚、春花秋月、春華秋實、春蘭秋菊、春暖花開、春暉寸草、
春色滿園、百花齊放、百鳥爭鳴、鳥語花香、枯木逢春、滿園春色。
4、春天里的6個節(jié)氣：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韓愈。
2、立春---《春日》（宋）朱熹。
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。
4、驚蟄---《詠柳》（唐）賀知章。
5、春分---《憶江南》（唐）白居易。
6、清明---《清明》（唐）杜牧。
7、谷雨---《春曉》（唐）孟浩然。
8、所學的詩詞和寓意。
9、詩詞與作者、出處配對。
10、回到《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》一書，讓學生找出描寫春天的詩詞。
1、朱自清《春》。
2、滬劇《春二三月草青青》。
1、校園里的春天。
2、美麗的奉賢。
1、你感受到春天了嗎？
2、你體會到生活的美好了嗎？
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十五
1引導學生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學習的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習慣。
2感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3培養(yǎng)學生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進古今詩文的長河中，去領略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）。
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）。
1、《長城和運河》。
（1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦。
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿，長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”、（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）。
2、《長江之歌》《黃河頌》。
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）。
（2）指名讀《長江之歌》（這首詩文還譜成了歌曲）---聽《長江之歌》。
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3、《瀑布》。
（1）齊讀《瀑布》。
（二）古代詩文。
1《望廬山瀑布》。
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背。
a、找找哪句是描寫瀑布的詩句。
b、從這句詩句中，你知道了什么？
c、廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩。
2《望天門山》。
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）。
（2）這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）。
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河。
3《登鸛雀樓》。
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊。
（1）那句詩描寫黃河的。
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看。
4《曉出凈慈寺送林子方》。
（1）那句描寫西湖美景。
總結：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十六
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國。
是一個歷史悠久的文明古國，中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學習科學文化知識，學會如何做人，做一個儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜，少一些躁動;多一份知識，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
同學們，行動起來吧，從現(xiàn)在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十七
古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。
女：跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放。
女：滿天飛舞的風箏，無不令人陶醉，令人神往。
（領）《村居》清高鼎。
（合）。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領）《所見》清袁枚。
（合）。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
（領）《山行》唐杜牧。
（合）。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無比的嚴寒中，我們每個人的心都在期待：
合：冬天來了，春天還會遠嗎？
（領）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居?高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
所見?袁枚。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十八
南天門外，見他一身金甲，舞起曾定住東海的神針，凜然不懼來勢洶洶的十萬天兵，混戰(zhàn)之中，他燦金色的眼眸放出耀眼的光芒，這雙眸子中，閃爍著本性的頑劣，戰(zhàn)斗時的凌厲，和絲毫不加掩飾的、深入骨髓的桀驁。
然而，這一役他終究戰(zhàn)敗，如來翻覆手掌，將他壓于五指山下，他渾身上下迸發(fā)肅殺之氣，奮力反抗，深不見底的血腥紅色從他的眸底溢出，卻又被如來壓制，他是多么的仇恨，對天空發(fā)出嗜血的詛咒。天庭歸于寧靜，他卻執(zhí)著地詛咒著這一切，詛咒這世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多東西都從他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子里的桀驁，也被小心翼翼地掩藏起來。直到五百年過去，歲月磨平了他的些許棱角，有人記起了他，給了他重生的機會，那人凡胎肉身，卻是愛神旨意，將他帶離被壓制的苦難，然后投入另一種苦難當中，他重獲自由，歡欣快樂幾乎充滿了他的金眸，他又重新拾回了當初名字。那人喚他“悟空”，他跪地叩拜，稱這人“師父”，然而誰又看到了他眼中的不甘和一閃而過的驕傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受夠了師父的不理解和師弟們的吵鬧，于是在師父誤會他時，他轉身離去，“你不愿留我，不信任我，那讓我離去也正合我意”?；亓斯枢l(xiāng)花果山的他重披金甲，美猴王風采依舊。然而，師弟帶著師父被抓消息焦急趕來，他終是軟了心，隱去了眸中的傲，前去搭救。誰又知曉，他為這番西行，舍棄了本性的多少。
結末，他歷經(jīng)萬難，與師徒三人終取真經(jīng)，修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，并摘去對他的束縛。眼中的情感終于全部釋放，何其不易，他終于等到了真正的正果。
合上書頁，我觀畢了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的種種，讓我銘記，他是斗戰(zhàn)勝佛，但我仍認為這不合他意，因為他的那桀驁，不容許他安于自己的位置。
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誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十九
親愛的同學們：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？你們知道我剛才念的是什么嗎？愛讀書的同學一定知道，這是選自國學經(jīng)典《論語》中的名句。
你們知道嗎？國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，讀經(jīng)典，與經(jīng)典同行，能讓每個同學打下扎實的文字功底，提高語文學習能力；誦經(jīng)典，與圣賢為友，能讓每個同學豐富自己的內(nèi)涵，凈化我們的靈魂。
為了切實營造濃郁的'書香校園氛圍，讓靖邊五中的每個同學都能讀國學經(jīng)典，做陽光少年。學校向同學們和老師們發(fā)出倡議：從本周開始，讓我們利用每天早上時間誦讀古詩詞。讓誦讀的聲音成為學校清晨最美妙的聲音，讓誦讀的時間成為自己一生中最美好的時光。
活動具體實施要求：
1．誦讀內(nèi)容除上學期要求的《小學生必背古詩詞70首》外，另外，每個年段還將提出不同的要求，一年級：《弟子規(guī)》；二年級：《三字經(jīng)》；三年級：《千字文》；四年級：《增廣賢文》；五年級：《論語》。
2．各班利用每天早讀時間誦讀，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。
3、在班主任和語文老師合力參與的基礎上，也要引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母檢查每日一讀，每日一背情況。
4、教科室將組織人員開展每月一次檢測活動，每次抽測部分學生，并評出優(yōu)秀、合格、不合格等不同等次，同時將結果進行通報，學期末對檢測成績突出的班級和語文教師進行表彰。
讀國學經(jīng)典，做陽光少年，讓我們每個同學把經(jīng)典誦讀融入每一天，更要在學中做，在做中學，規(guī)范自己的言行，把經(jīng)典的聲音傳播到校園的每一個角落，讓校園的每一天，每一處都充滿了美好。
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十
親愛的同學們：
大家好！
歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術，更是在傳承。
中國。
傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。
然而，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在旅游觀看木偶戲、皮影戲。當今還在從事或是堅持在傳統(tǒng)民間藝術道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不像現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限，也不像現(xiàn)代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統(tǒng)民間藝術的發(fā)展而擔憂。
同時，內(nèi)心不斷反問自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎？在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎？那是一件多么可悲的事?。?BR> 因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先，希望從國家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術的藝人福利待遇。在此，從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統(tǒng)藝術，加大傳統(tǒng)藝術教育。最后，從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術，讓我國傳統(tǒng)民間藝術能繼續(xù)一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈鴤鹘y(tǒng)民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術發(fā)揚廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界！我們一起行動起來吧！不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術失傳、消失。
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十一
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強！”想必這段歌詞大家并不陌生，沒錯，這就是《歌唱祖國》中的一段歌詞，這體現(xiàn)了那時中華人民對祖國的愛戴與敬仰也體現(xiàn)了他們對美好生活的無限向往。
京劇就是能流傳千古的戲曲，它也是弘揚中華文化的見證。京劇被稱為“中國國粹”，它是中國五大戲曲劇種之一，1919—1935年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當時西方對中國戲劇的偏見，也消除了他們對中國人的嘲笑與偏見，促進了中國京劇在海外的傳播，增進了東西方文化交流。在這之后，中國京劇團赴世界各地演出。其中，梅蘭芳先后于1952年、1957年和1960年赴蘇聯(lián)訪問，1956年訪問日本，為中國傳統(tǒng)文化在海外贏得了巨大榮譽。他的高超表演不僅讓世界對中國的“國粹”京劇刮目相看，還對日本、歐美的戲劇及電影藝術產(chǎn)生了深遠影響，幾位西方戲劇大師在他們的創(chuàng)作中，也汲取了梅蘭芳表演藝術的精華，令西方人不再蔑視中華文化，讓中國人驕傲地昂起頭。由此可見，京劇不僅弘揚了中華文化，還為中國添上了光彩，對中國經(jīng)濟發(fā)展有著卓越的貢獻。
京劇是一種可以陶冶情操、享受戲曲美妙的中華文化，在中華文化幾千年的長河中，有沒有既能弘揚文化，又是看得見摸得著的物質(zhì)？答案是肯定的。茶就是它們中的一種。
中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。中國的茶式樣多，味道好，是外國人來到中國的不二選擇。有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。秋日黃昏時，泡一杯香煙裊裊、清香撲鼻的茶，手捧中國特有的青花瓷碗小口品嘗。不管你是外國游客還是中國游客，嘗到的不僅是清香的茶水味，還有一股濃濃的中國味，一股包含了中華文化悠久歷史的味道。飲完茶，你仿佛能看到采茶姑娘躍動的身影，自己仿佛融入了中華的文化長河中。這正是令西方人對中國茶十分喜愛的原因。
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強……”耳邊又回響起雄赳赳、氣昂昂的《歌唱祖國》，一股愛國之情油然而生。親愛的朋友們，讓我們弘揚中華文化，為祖國的未來獻上自己的一份力量！
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十二
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設置了四個外景分會場。而整場晚會大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號的涌入，讓這場春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場，唱得氣勢磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機與氣場。
其實，在整個春晚舞臺，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團隊、‘花腰歌舞’的團隊，這兩個團隊在這個節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點特別重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風格的流行歌曲相結合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護老祖宗篳路藍縷的歷史胎記，也是傳承他們在那個時代的智慧與才華。
作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場景，當彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動萬分。而其他民族的同胞，同樣不會生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二十三
親愛的同學們:。
中華文化博大精深，而國學經(jīng)典作為民族。
精神。
的重要載體，字字珠璣，言語雋永，含義深遠，歷久彌新。十八大提出，建設學習型社會，更需要我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，從而豐盈。
精神。
資糧，凈化我們的靈魂，采擷文化瑰寶。
為載體，以讀促思，以思促行，達到修身立人，明禮誠信，厚德篤行的教育目的。在此，地理科學學院特向廣大同學發(fā)出如下倡議：
第一，讀書修身——讀一本好書。同學們利用自己的課余時間，選擇一本感興趣的國學經(jīng)典著作靜心誦讀。
第二，學有所思——寫一。
篇心得。
將自己在讀經(jīng)典過程中的收獲通過。
心得。
的形式展現(xiàn)出來。從而做到學有所思，思有所獲，獲有所用，進一步以自己的實際行動踐行徳、義、禮、智、孝、忠、信、仁、愛等傳統(tǒng)美德。
第三，侃侃而談——做一次交流。各班組織班會，同學們暢所欲言，交流讀國學經(jīng)典的收獲與感悟，相互學習，碰撞出智慧的火花。
近距離與大師交流的機會，進一步感受國學的魅力。
第五，百家爭鳴——講一個故事。在了解與經(jīng)典創(chuàng)作以及與作者相關故事的基礎上，通過再創(chuàng)作改變成有豐富內(nèi)容，語言生動的故事，在全院范圍內(nèi)開展講故事活動，使經(jīng)典真正融入我們的生活。
親愛的同學們，最是書香能致遠。讀高雅的書，做優(yōu)雅的人，讓我們與名著為伴，塑造美好心靈；與大師對話，獲得智慧之光；與經(jīng)典同行，打好人生底色！
讓我們一起誦讀起來吧！
xx。
20xx年xx月xx日。