總結(jié)不僅僅是對過去的經(jīng)驗進行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。總結(jié)應(yīng)該圍繞主題展開，避免離題和跑題。范文中的總結(jié)有許多亮點，從中可以學(xué)到很多寫作技巧。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇一
生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學(xué)科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀(jì)的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）；同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要?。?。
后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過程。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。這其中建筑師起著統(tǒng)領(lǐng)作用，建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念，從整體上進行構(gòu)思。
恩格斯指出：“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此，建筑師在進行設(shè)計時必須要在關(guān)注人類社會自身發(fā)展的同時，關(guān)注并尊重自然規(guī)律，絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價，用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實施操作層面上，生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)注重把握和運用以往建筑設(shè)計所忽略的自然生態(tài)的特點和規(guī)律，貫徹整體優(yōu)先的準(zhǔn)則，并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的，面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。
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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇二
[論文摘要]生態(tài)生產(chǎn)力思想不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論，它是對傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力的反思和超越，是人與自然和諧、共同發(fā)展與繁榮的生產(chǎn)力，它具有傳統(tǒng)生產(chǎn)力所不具備的保護自然的功能。生態(tài)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，是社會和諧發(fā)展的動力，對促進我國的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個全方位的系統(tǒng)工程，它需要一種和諧的生產(chǎn)力作為動力以推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。生態(tài)生產(chǎn)力倡導(dǎo)不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力，改善生態(tài)環(huán)境，促進人與自然的和諧，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。
一、生態(tài)生產(chǎn)力實現(xiàn)了人類利用自然和保護自然兩種能力的統(tǒng)一。
傳統(tǒng)生產(chǎn)力片面強調(diào)對自然的開發(fā)和利用，以致逐漸發(fā)展成為一種征服欲，這導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)嚴重失衡，人類生產(chǎn)力的發(fā)展也難以為繼。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！盵1]人類偉大的主觀能動性應(yīng)該是如何在人與自然兩類客觀規(guī)律之間求得和諧統(tǒng)一，而不是簡單地掠奪和征服。
馬克思在《資本論》中指出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過程?！薄盀榱嗽趯ψ陨砩钣杏玫男问缴险加凶匀晃镔|(zhì)，人就使他身上的自然力臂和腿、頭和手運動起來。當(dāng)他通過這種運動作用于他身外的自然力并改變自然時，也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮起來，并且使這種力的活動受他自己控制?！盵2]這表明人自身和自然界的一致性，人與自然的關(guān)系是人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系，“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力”；同時也表明我們不能將生產(chǎn)力的功能僅理解為認識、利用和改造自然，除此之外，它還應(yīng)該具有保護自然的功能。因此，在與自然界進行物質(zhì)變換的過程中，人不僅要使自己的行為符合某一自然形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，而且要使自己的行為符合整個生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。
生產(chǎn)力對自然會產(chǎn)生一定的破壞作用，這種破壞作用主要發(fā)生在人們改造和利用自然的過程中，在生產(chǎn)力發(fā)展的一定歷史時期內(nèi)具有必然性，只要人們改造和利用自然，就會在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生某種程度的破壞。生產(chǎn)力的這種破壞作用是由于它原有的功能不完善所產(chǎn)生的一種副作用。
在生態(tài)生產(chǎn)力中，生產(chǎn)力是開發(fā)利用客體自然滿足自我生存發(fā)展的實踐力，同時是保護客體自然的協(xié)調(diào)力和創(chuàng)造力。人類對自然的開發(fā)和利用應(yīng)該充分考慮到資源的有限性和環(huán)境的承載力，建立一種從自然索取和對自然饋贈的平衡機制，接受自然資源、環(huán)境響應(yīng)的臨界約束。在對自然資源超常規(guī)利用而削弱或破壞生態(tài)功能面前，人類必須承擔(dān)修復(fù)、治理、保護、建設(shè)的責(zé)任，提高資源、環(huán)境價值的保值和增值。以尊重自然的態(tài)度取代占有自然的欲念，以愛護自然的活動取代征服自然的行為，以保護自然的方式取代破壞自然的掠奪。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力只注重生產(chǎn)力表層的一面不同，生態(tài)生產(chǎn)力更著眼于生產(chǎn)力內(nèi)在的一面對整個生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的保障能力，這是它與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的根本區(qū)別。
生態(tài)生產(chǎn)力是突出生產(chǎn)力內(nèi)部人與自然和諧統(tǒng)一辨證關(guān)系的生產(chǎn)力類型，它既關(guān)注生產(chǎn)，又關(guān)注生態(tài)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比，它具有以下特點：（1）生態(tài)性，生態(tài)生產(chǎn)力是一種綠色生產(chǎn)力，它以保護生態(tài)為前提，以推動生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為目的'，要求人類在發(fā)展經(jīng)濟過程中必須注意生態(tài)環(huán)境的保護，把對生態(tài)環(huán)境的破壞限制在其自凈能力范圍內(nèi)，使生態(tài)環(huán)境能夠滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要。（2）環(huán)境性，它把崇尚環(huán)境納入生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要因素，為生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)注入了新的生機與活力；（3）資源性。它把綠色資源的有序供給和有效供給結(jié)合起來，視為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要支柱；（4）協(xié)調(diào)性，它堅持經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，要求把局部經(jīng)濟效益放在全球生態(tài)范圍之內(nèi)進行評價，強調(diào)人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同發(fā)展，體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的新理念。
隨著科學(xué)和社會生產(chǎn)方式的發(fā)展?！吧鐣娜?、聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它們置于它們的共同控制之下，而不讓它作為盲目你的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們?nèi)祟惐拘缘臈l件下來進行這種物質(zhì)交換”[3]馬克思描繪出一副自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力相統(tǒng)一的、人與自然和諧的、經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)力的畫卷。以生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的全面發(fā)展與進步，加強生態(tài)文明建設(shè)，是人類理性的必然選擇，也是社會和諧發(fā)展的需要。
20世紀(jì)生產(chǎn)力空前進步，高科技迅猛發(fā)展，人類智慧驚人增長，世界面貌發(fā)生了革命性變化，但與此同時，人類全球性普遍憂慮卻在增長：生存環(huán)境越來越惡劣，人口越來越多，資源越來越少，未來越來越令人擔(dān)憂。早在100多年前，恩格斯就警告過人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)，每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！笔聦嵄砻鳎瑳]有良好的生態(tài)環(huán)境，就沒有健康和諧的社會生活，更談不上人的全面發(fā)展。
當(dāng)代生態(tài)危機警示我們，傳統(tǒng)的生產(chǎn)力理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代人類的實踐，無法正確處理人與自然的關(guān)系，工業(yè)文明時代已經(jīng)走向衰落，這時應(yīng)該倡導(dǎo)人與自然和諧的生態(tài)生產(chǎn)力，并建設(shè)新的、充滿生機的生態(tài)文明。生態(tài)生產(chǎn)力堅持把獲取自然資源的能力同保護和維持生態(tài)平衡的能力結(jié)合起來，以實現(xiàn)人類的持續(xù)性生存能力。人類的持續(xù)性生存應(yīng)該是在生態(tài)持續(xù)平衡的條件下人類的世代延續(xù)和進步，人類的物質(zhì)生產(chǎn)和生態(tài)保護等人類活動都應(yīng)該著眼于人類的持續(xù)性生存，生產(chǎn)力的發(fā)展應(yīng)該為這一目標(biāo)服務(wù)。
發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)力，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，要將人口增長控制在生態(tài)循環(huán)和資源可持續(xù)供給允許的范圍內(nèi)，同時注意盡可能充分發(fā)揮人力資源的作用，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價生產(chǎn)出盡可能多的物質(zhì)財富，緩解人口眾多帶來的壓力和矛盾。
要依靠科技創(chuàng)新大力發(fā)展生產(chǎn)力，用清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟理念指導(dǎo)生物資源和礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用，大力倡導(dǎo)資源的回收的再利用，發(fā)展可再生能源，減少自然資源的消耗，開發(fā)有利于環(huán)境保護、人類身體健康的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品，建立一種新的經(jīng)濟形態(tài)，實現(xiàn)良性循環(huán)，使環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展內(nèi)在地結(jié)合在一起。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，因為它堅持經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、自然發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠獲得經(jīng)濟效益最大化、社會效益和生態(tài)效益的最優(yōu)化，是生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)要求。
參考文獻。
[2]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集：第2卷[m].北京:人民出版社，1995.177.
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇三
實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑的目的是保護環(huán)境，減少能耗。在綠色生態(tài)節(jié)能建筑中，人是中心思想，自然生態(tài)環(huán)境和能源是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；而建筑是既滿足人們的需求又符合綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念的連接條件。所以說，實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是非常重要的，綠色生態(tài)節(jié)能建筑不單單是一個生態(tài)產(chǎn)品，而是一個擁有自己獨特特征的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的、龐大的、與人文相關(guān)的事物。
2.綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)的分類。
在綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)中有四點是需要我們了解關(guān)注的：第一點，建筑圍護結(jié)構(gòu)在節(jié)能建筑設(shè)計中起著非常重要的作用，它所消耗的能源量在整個建筑運行所消耗的能源總量占有很高的比例，超過了百分之五十，這也就是說，若想將建筑能源的消耗量降低，就一定要設(shè)計好建筑圍護結(jié)構(gòu)。將圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計成節(jié)能形式的，最主要的就是應(yīng)用好建筑材料，施工人員可以選擇保暖性能和隔熱性能優(yōu)良的建筑復(fù)合材料，其次，還需要注意的就是施工技術(shù)和節(jié)能手段。第二點，建筑能源設(shè)備系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域很廣，它涵蓋了樓宇式熱電冷聯(lián)供技術(shù)、輸配系統(tǒng)節(jié)能技術(shù)和空調(diào)冷熱能源節(jié)能技術(shù)等多個方面。第三點，建筑環(huán)境控制系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)是一項綜合性技術(shù)，它包括綠色照明、自然通風(fēng)和空調(diào)末端節(jié)能技術(shù)，它將自然環(huán)境和技術(shù)進行了有效的結(jié)合。第四點，可再生能源利用技術(shù)在生態(tài)節(jié)能領(lǐng)域中是不可或缺的一個部分，它包含了風(fēng)能、水能、太陽能等多項可再生能源，它為是我們在這個地球上更長遠的生活的重要條件之一。
3.進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計需要考慮的因素。
3.1地域和建筑功能。
我國占地面積遼闊，跨越了多個氣候帶。所以設(shè)計人員在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要充分考慮到氣候條件、地形、地貌、地質(zhì)等多個因素，從而將建筑的形式、體貌、功能與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進行良好的融合。
3.2將多方位技術(shù)手段進行合理應(yīng)用。
在進行生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的時候，設(shè)計人員要有一個全方位的思量。工作人員不僅要計算好建設(shè)的初始投入情況，還要計算出在整個建筑的可使用周期內(nèi)，企業(yè)要在該項建筑的維修和運行上所做的投入情況，從而找到一個最佳的投入方式，使其有一個最佳方式來進行節(jié)能環(huán)保。
3.3能耗的指標(biāo)計算。
一個合理有效的綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是可以以數(shù)字方式呈現(xiàn)的，就是說，工作人員可以準(zhǔn)確的計算出整個建筑的能源消耗量、二氧化碳排放量、投資的數(shù)額和收回成本的最賤年限。這些數(shù)據(jù)是有很大的作用的，它是管理人員在做出決策前要考慮的重要因素之一，也是在施工結(jié)束后，檢查人員在對建筑進行審核時的驗收標(biāo)準(zhǔn)。
綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是一項包含藝術(shù)性和技術(shù)性的工程。其中，技術(shù)性能是最重要的部分。所以，在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要考慮到建筑的實用功能和結(jié)構(gòu)特點，根據(jù)其功能和結(jié)構(gòu)決定建筑的形式，然后再用藝術(shù)化的手段將建筑設(shè)計出來。將建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)有效的結(jié)合起來，不單單加強了建筑的視覺效果，還提高了建筑整體的功能性與適用性，使廣大居民住起來更加舒適、更加安心。
3.5可以很好的平衡舒適與節(jié)約這兩個性能。
如今，我國提倡建設(shè)節(jié)約型的和諧社會，建筑行業(yè)也在積極的響應(yīng)這個號召。一個好的建筑設(shè)計是能夠很好的平衡舒適和節(jié)約這兩個性能的，它既不過度的追求舒適奢侈，又不能單一的考慮節(jié)約低耗，而是將舒適與節(jié)約這兩個性能控制在一個合理范圍內(nèi)，這樣，既符合了人們的居住需求，又滿足國家低能低耗的規(guī)定。
4.有關(guān)綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的實例。
4.1可再生能源技術(shù)的應(yīng)用：太陽能電池應(yīng)用在屋頂建筑中。
太陽能電池也被稱為光伏電池，它的優(yōu)點有很多，如：它的燃料是免費的，也很容易維護，可以在多個地方進行安裝，對生活環(huán)境無污染、無噪音，太陽能電池還可以在較為邊遠的地區(qū)和農(nóng)村進行應(yīng)用。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，太陽能電池已經(jīng)被應(yīng)用到建筑的外表皮設(shè)計中，這種設(shè)計不單單降低了能源的消耗，還有很強的視覺沖擊性。如加利福尼亞圣莫妮卡的科羅拉多州法院就是應(yīng)用了這種太陽能系統(tǒng)與屋面相結(jié)合的技術(shù)，解決了人們對能源的大量需求。
4.2圍護結(jié)構(gòu)節(jié)能技術(shù):玻璃幕墻運用。
在外墻建筑設(shè)計中，可以在外墻上安裝玻璃幕墻，值得注意的是玻璃幕墻要與建筑的內(nèi)層留有一定的空氣空間，以便于形成空氣緩沖層。而且，在玻璃幕墻和內(nèi)部墻體要有不同的開口分割方式，這樣建筑就會擁有一個良好的通風(fēng)情況。在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計中，還要考慮到陽光對屋體的輻射情況，設(shè)計人員可以在空氣間隔之間加上隔熱、防輻射的措施，這樣，人們的生活空間會更加舒適、清涼。
5.結(jié)語。
現(xiàn)代綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計這條道路是非常漫長的，也是非常曲折的，它需要我們不斷探索，不斷分析，不斷研究，不斷實踐，才能找出一條適合現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能化道路。在不久之后，以“建筑節(jié)能”為主題的時代將會取代如今的“建設(shè)”時代?？偠灾?，將節(jié)能改造和生態(tài)化策略融入到建筑設(shè)計中，是必然為之的，因為，它對經(jīng)濟的增長、社會的發(fā)展、人們的生活水平的.提高有著不可替代的影響。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇四
建筑工程的施工建設(shè)需要消耗大量的資源和能源，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，各類建筑工程項目日益增多，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全球能源的50%都消耗在建筑物的施工建設(shè)與使用過程中。而綠色建筑則轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念，讓建筑設(shè)計施工朝著低耗能的方向發(fā)展，在一定程度上保證建筑能源消耗的自給自足。目前國內(nèi)建筑的能源利用率相對較低，單位建筑內(nèi)的耗能是很多國家的2倍左右，因此我們有必要積極推進綠色建筑的持續(xù)發(fā)展。綠色建筑中的綠色二字，并不是簡單的指建筑立體綠化或者屋頂花園的設(shè)計，而是代表了一種象征，指的是建筑物對環(huán)境不會產(chǎn)生污染和危害，建筑自身可以利用各種自然資源，它是在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上所建造的建筑物，又常常被稱之為可持續(xù)發(fā)展建筑、節(jié)能建筑以及自然建筑等。綠色建筑評價體系中包含了六種指標(biāo)，從上到下依次分成三星，二星以及一星。我國住建部正式批準(zhǔn)《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》屬于國家標(biāo)準(zhǔn)，給予編號gb/t50378—20xx，20xx年1月1日開始正式實施。原有的gb/t50378—20xx正式廢止。新的綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)適用于住宅建筑和公共建筑中的辦公建筑、商場建筑和旅館建筑，擴展至各類民用建筑。而綠色建筑星級評價指標(biāo)包含了節(jié)地和室外環(huán)境、節(jié)能和能源利用、節(jié)水和水資源利用、材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量以及施工運行管理等七種類型指標(biāo)。20xx年11月22日，于北京舉行的第三屆中國住宅新趨勢高峰論壇上，我國城市科研會綠色建筑研究中心主任李叢笑提出:綠色建筑在我國的發(fā)展是大勢所趨、勢在必行的，一星級綠色建筑未來必然會成為強制性綠色建筑。
2綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計原則。
1)和諧原則。綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計不單單要符合人們的生存需要，同時也應(yīng)該與自然、社會相協(xié)調(diào)。綠色建筑拋棄了過去那種高污染高能耗的發(fā)展模式，它根據(jù)現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的實際，逐漸朝著環(huán)保節(jié)能的方向發(fā)展。綠色建筑節(jié)能設(shè)計基于舒適與健康出發(fā)，充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，帶給人們高品質(zhì)的生活，所以綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須遵循人類、社會以及自然三者的和諧原則。
2)適地原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須堅持因地制宜的原則，其設(shè)計建設(shè)必須與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、社會經(jīng)濟條件等相符合。其設(shè)計不單單要考慮到場地的特殊性，同時還必須和附近的環(huán)境相協(xié)調(diào)，所以一般綠色建筑設(shè)計都有其側(cè)重點。比如說北方偏向于采暖節(jié)能，南方則是墻體隔熱與遮陽設(shè)計。只有堅持適地原則才能夠?qū)⒕G色建筑的生態(tài)節(jié)能功能最大限度的發(fā)揮出來。
3)經(jīng)濟原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計指的是最大程度的降低資源、能源消耗，增強能源的利用率，降低環(huán)境污染。我國已經(jīng)提出了“四節(jié)一環(huán)?！?節(jié)約土地、節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約材料以及環(huán)境保護)的口號，對于傳統(tǒng)建筑能耗高的實際情況，綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須要解決好這些問題，盡可能的實現(xiàn)資源的循環(huán)利用，從而降低建筑費用支出，用最少的投入來獲得最大的效益。
4)高效原則。綠色建筑和傳統(tǒng)建筑不同，它不會以犧牲使用者的安全健康為代價，而是讓使用者的安全、健康與綠色建筑中的各項生態(tài)節(jié)能功能相協(xié)調(diào)，滿足節(jié)能環(huán)保的要求和使用者的需求。綠色建筑應(yīng)適合消費者，抵制過度的浪費，所以建筑設(shè)計人員應(yīng)該把更多的科學(xué)技術(shù)手段融入到現(xiàn)代綠色建筑系統(tǒng)之中，不斷提升資源的利用效率，實現(xiàn)高效的原則。
1)建筑體形與空間組織設(shè)計?？茖W(xué)合理的對建筑外觀體型設(shè)計可以最大限度的減少建筑與外部環(huán)境進行的熱量交換。如果外部環(huán)境相同，建筑物體型系數(shù)(建筑外表面積與外表面積所包體積比)會直接影響其能耗，且這一數(shù)值越大，單位面積散熱量就越大，其能耗越高。從節(jié)能降耗的角度來看，我們要把建筑的體型系數(shù)保持在一個相對較低的水平線上，而建筑物的體型系數(shù)和建筑造型、平面布局設(shè)計以及采光通風(fēng)等因素直接相關(guān)。當(dāng)我們保證建筑物各項功能都可以正常使用之后，才能夠?qū)ζ淇臻g組織進行設(shè)計，對建筑物平面作橫豎兩向分離，進而有效改善建筑物室內(nèi)環(huán)境，最終達到綠色節(jié)能的目標(biāo)。
2)建筑門窗節(jié)能設(shè)計。在建筑物所有的結(jié)構(gòu)中，隔熱保溫性能最差的便是門窗結(jié)構(gòu)，而門窗結(jié)構(gòu)的縫隙常常是冷熱空氣進出的通道，因此我們必須要科學(xué)的設(shè)計建筑物的門窗，這也是綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計過程中的關(guān)鍵內(nèi)容。通常來說應(yīng)該綜合以下幾方面條件來進行門窗設(shè)計:采暖耗熱值會隨著建筑物窗墻面積比的提升而不斷增加，因此可以在室內(nèi)采光通風(fēng)條件允許時，設(shè)計合理的窗墻面積比;另外還必須認真考慮門窗位置，設(shè)計科學(xué)的開啟方式，從而阻止穿堂風(fēng)通過;設(shè)計能夠自動調(diào)節(jié)的活動遮陽棚、窗簾等，避免夏季陽光直射;進一步提升門窗制作質(zhì)量，如果是金屬窗框則應(yīng)做好斷熱處理，加裝密封條來保證門窗氣密性，使用高質(zhì)量的門窗材料以及幕墻技術(shù)，合理選擇窗戶玻璃品種，吸收和降低熱輻射。
3)建筑墻體節(jié)能設(shè)計。如果墻體的保暖效果較好，則可以有效降低建筑的損耗來節(jié)能。墻體保溫主要分為內(nèi)保溫和外保溫兩類，而一般來說外保溫是在建筑工程項目成本條件允許的前提下的最佳選擇。墻體外保溫的節(jié)能設(shè)計通常來說首選節(jié)能材料，把保溫隔熱能力較好的材料填充到墻體之中，提高墻體的熱阻，從而降低室外氣候環(huán)境變化對室內(nèi)溫度的影響，還能夠有效延長墻體的使用壽命，有助于減少冷熱橋?qū)ㄖw結(jié)構(gòu)造成的影響。另外，墻體節(jié)能設(shè)計還應(yīng)該充分考慮到實際的氣候環(huán)境，做好保溫、防潮措施，改善微氣候環(huán)境條件的特殊構(gòu)造也是綠色建筑墻體節(jié)能設(shè)計的重點。
4)建筑屋頂節(jié)能設(shè)計。屋頂是建筑直接和室外環(huán)境相接觸的部分，因為陽光的照射以及大氣長波輻射的影響，普通的建筑在冬季時，其屋頂?shù)谋啬芰Χ疾皇呛軓姡谙募緯r又會因為熱輻射吸收過多而造成室內(nèi)溫度的升高。對于屋頂?shù)纳鷳B(tài)節(jié)能設(shè)計來說，首先應(yīng)該讓其具備冬保溫、夏隔熱的良好性能，其設(shè)計要點主要是:a．可以設(shè)計架空屋頂、淺色屋頂、種植屋頂以及蓄水屋頂?shù)?，有效隔離太陽輻射熱，避免陽光直射;b．可以選擇保溫隔熱材料覆蓋于屋頂上，同時通過其他輔助性隔熱保溫措施來降低能量傳遞;c．可以選擇在建筑物屋頂涂抹一層反射率較高的特殊涂料，從而減少夏季屋頂對陽光熱量的吸收，以滿足減少空調(diào)冷負荷的節(jié)能目的。
4結(jié)語。
綠色建筑作為一種環(huán)保節(jié)能建筑受到現(xiàn)代人的廣泛關(guān)注和歡迎，同時綠色建筑的發(fā)展對整個建筑行業(yè)乃至社會經(jīng)濟的發(fā)展都具有極大的促進作用。我國大力支持綠色節(jié)能建筑設(shè)計建造，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的實際要求，我們相信，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，綠色建筑將會得到更快的發(fā)展。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇五
生態(tài)建筑，顧名思義是將生態(tài)學(xué)中的要求和可持續(xù)發(fā)展原則引入到建筑學(xué)中來，使建筑設(shè)計理念能夠符合生態(tài)學(xué)中的資源循環(huán)再生、反饋平衡以及自然調(diào)節(jié)機制等內(nèi)容，意即在建筑從設(shè)計到施工，再到使用的整個流程能夠以生態(tài)學(xué)的基本理論作為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，人們對生態(tài)建筑的認識等同于生態(tài)化建筑，其存在的基礎(chǔ)是自然界，在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，充分利用生態(tài)學(xué)的理論知識對建筑學(xué)進行重新的詮釋，最終使設(shè)計成果成為一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)。為了使這一生態(tài)系統(tǒng)得以在良好的狀態(tài)下運轉(zhuǎn)，需要對建筑內(nèi)及周圍的環(huán)境因素進行有效利用，使得建筑系統(tǒng)成為耗能低、健康無污染且能實現(xiàn)資源二次利用的綠色舒適的環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
與普通建筑相比，生態(tài)建筑最具代表性的特點可歸納為節(jié)能和可再生資源的利用。在資源的利用方面，生態(tài)建筑將主要利用豐富的可再生能源來滿足生活需要，如太陽能、風(fēng)能、水利以及海洋能等等，從而盡量代替不可再生資源的消耗。這樣，通過資源利用形式的改變就極大提高了能源的利用效率，降低了不必要的能源損失，并達到能源節(jié)約和循環(huán)利用的目的。例如：燒水時可選擇太陽能，減少對電能、煤氣及天然氣等能源的過度依賴；在墻體裝飾時可選購具有保溫隔熱作用的材料作為外墻涂料來使用，減少空調(diào)的開放時間；廢氣廢料應(yīng)得到妥善的化學(xué)處理之后再進行排放，減少有毒有害物質(zhì)對環(huán)境的危害；另外，室內(nèi)環(huán)境的營造對居住者身心健康的影響也是應(yīng)積極思考的內(nèi)容之一。
1.建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素。
（1）自然環(huán)境。
生態(tài)建筑應(yīng)首要考慮的因素就是自然環(huán)境，其應(yīng)用的核心原則就是來源于自然，應(yīng)用于自然，以及最終實現(xiàn)零污染和零排放。這樣，才能真正做到建筑回歸自然。由于生態(tài)建筑本身就是一個能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)發(fā)展的有機系統(tǒng)，因此，應(yīng)當(dāng)與自然環(huán)境之間建立起和諧共存的良性互動作用，而生態(tài)建筑也會處于自然環(huán)境的各種復(fù)雜因素的牽制之下。
（2）技術(shù)環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計與施工要以先進的技術(shù)條件為依托，科技能夠為生態(tài)學(xué)中的種種理論提供可靠的保障和前提。其重要作用貫穿于建筑的設(shè)計、施工等許多重要環(huán)節(jié)之中。在建筑材料的選購上，應(yīng)選用生態(tài)材料并對其進行必要的技術(shù)處理；新能源的開發(fā)應(yīng)用在生態(tài)建筑中體現(xiàn)得較明顯，同樣也需要科學(xué)技術(shù)的理論與應(yīng)用方面的支持。
（3）人文環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計目的就是在于為人們提供一個更利于身心健康、實現(xiàn)與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)空間。設(shè)計思路中的每一個要素，都應(yīng)符合人們追求舒適、自然及環(huán)保的需要。換句話說，生態(tài)建筑應(yīng)樹立以人為本的原則。在這一原則要求下，建筑對人文環(huán)境的尊重和相互作用就是必須考慮的因素之一。在運用生態(tài)學(xué)理論為建筑設(shè)計進行指導(dǎo)時，應(yīng)對各項措施對當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的適應(yīng)性進行充分地研究。應(yīng)力求生態(tài)建筑在完成生態(tài)環(huán)保使命的同時，能夠進一步發(fā)揮傳承優(yōu)秀地方文化和獨特風(fēng)土人情的作用，從而使生態(tài)建筑符合當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，避免千篇一律的設(shè)計模式。
多座風(fēng)車，并同時在前方以矩陣型排列多組太陽能電池板，使天然的太陽能得到最大程度地采集。為了配合太陽能的使用，還可另設(shè)智能電網(wǎng)，使電能得以儲存。（2）建筑材料的因地制宜、就地取材生態(tài)建材的應(yīng)用既能促進資源利用率的提高，真正達到節(jié)能目的，同時也減輕了材料使用對環(huán)境造成的污染。因此，在生態(tài)建筑的設(shè)計中，應(yīng)力求做到因地制宜，從而達到最佳的生態(tài)效果。
3.不同自然環(huán)境與建筑的完美融合由于對生態(tài)建筑的需求是沒有地域之分的，但所在地的環(huán)境特點和原有建筑風(fēng)貌卻是有地域的分別。因此，在進行生態(tài)建筑的方案設(shè)計時，要首先對所在地的環(huán)境和建筑進行考察分析，使建筑的設(shè)計能夠與當(dāng)?shù)卦芯坝^完美自然地融為一體。一般采用兩種方法，一種是建筑適應(yīng)環(huán)境，追人與自然關(guān)系的和諧；另一種是環(huán)境適應(yīng)建筑，力求建筑生態(tài)化程度提高。
三、結(jié)語。
本文通過對生態(tài)建筑對建筑設(shè)計融入的分析，指出在環(huán)境效益?zhèn)涫荜P(guān)注的當(dāng)今時代，應(yīng)加強建筑的生態(tài)化建設(shè)。本文對生態(tài)建筑的含義進行了簡要地概述，并以生態(tài)建筑的實際應(yīng)用為出發(fā)點，對建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素進行了分析，并提出了生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計的運用方略。希望這些應(yīng)用方略的提出，能夠為生態(tài)建筑的設(shè)計工作者提供一定的借鑒和有益的思考。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇六
結(jié)合完全性、簡潔性、非兼容性和客觀性等原則，可以將房地產(chǎn)風(fēng)險劃分為系統(tǒng)風(fēng)險和非系統(tǒng)風(fēng)險兩種類型。
其中在系統(tǒng)風(fēng)險中，又包括經(jīng)濟風(fēng)險、政策風(fēng)險、自然風(fēng)險和社會風(fēng)險，而非系統(tǒng)性風(fēng)險則又分為技術(shù)風(fēng)險和經(jīng)營風(fēng)險。
投資者確定某城市房產(chǎn)進行投資，通常應(yīng)先判斷該城市的房地產(chǎn)市場。
投資環(huán)境決定了房地產(chǎn)投資的成敗。
投資區(qū)位選擇是投資效果決定的關(guān)鍵，在不同地區(qū)投資會有完全不同的投資效益產(chǎn)生，對投資環(huán)境的研究進行加強，是投資空間趣味避免決策失誤的重要方法和途徑。
從而有利于投資者實施正確的投資判斷，使投資風(fēng)險得到有效規(guī)避。
2.為政府投資環(huán)境的優(yōu)化產(chǎn)生有利作用。
發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，對居住條件的改善、拉動經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)以及城市建設(shè)的加快、城市投資環(huán)境的改善以及城市環(huán)境的提升發(fā)揮著極為重要的作用。
投資環(huán)境的良好能夠?qū)赓Y金進行吸引，使本地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改善、貧困問題的消除以及區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展得到良性的循環(huán)。
對評價和研究房地產(chǎn)投資環(huán)境產(chǎn)生極為重要的作用，從中將對房地產(chǎn)投資造成影響的利弊因素進行發(fā)現(xiàn)，為政府投資環(huán)境的優(yōu)化明確指導(dǎo)性方向。
房地產(chǎn)所需投資環(huán)境的評價和改善以及城市利用空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化存在顯著的促進作用。
3.有利于節(jié)約型社會的建設(shè)。
近年來，我國房地產(chǎn)業(yè)由于發(fā)展不平衡，出現(xiàn)局部的房屋空置現(xiàn)象，實際上是社會資源的浪費，該情況的出現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)為房地產(chǎn)業(yè)企業(yè)對投資環(huán)境的選擇認識不足。
房地產(chǎn)建設(shè)資源有較大消耗，特別是鋼筋和混凝土的消耗。
在投資之前應(yīng)有效評價投資環(huán)境，盡可能將投資項目進行完善，使房地產(chǎn)售出率得以提升，降低房屋空置率，減少資源浪費問題產(chǎn)生，為我國長期的發(fā)展產(chǎn)生有利作用。
二、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的特點。
1.較多的不確定風(fēng)險。
房地產(chǎn)投資有較大額度且周期較長，隨著時間的推移及環(huán)境的改變，各類風(fēng)險的出現(xiàn)幾率和影響問題也逐漸提升，房地產(chǎn)投資除了有個別風(fēng)險存在以外，還會有系統(tǒng)風(fēng)險產(chǎn)生。
房地產(chǎn)投資者應(yīng)對投資低的經(jīng)濟環(huán)境、社會需求、財政法規(guī)以及市場容量進行深入分析，作為風(fēng)險得到有效規(guī)避的前提因素。
2.較大的區(qū)位條件影響。
作為房地產(chǎn)資產(chǎn)的重要特征之一，位置固定的作用極為顯著，且對房地產(chǎn)投資產(chǎn)生較大影響。
應(yīng)將任何房地產(chǎn)項目落實在具體的區(qū)域內(nèi)，區(qū)位價值使開發(fā)商、租客以及置業(yè)投資者的吸引力得到充分體現(xiàn)。
區(qū)位條件的良好能夠使開發(fā)商通過開發(fā)投資獲取最大化的高額開發(fā)利潤，使置業(yè)投資者對穩(wěn)定的經(jīng)濟性收益進行獲取，便于租客對其他經(jīng)營活動實施展開。
3.密切關(guān)系到經(jīng)濟環(huán)境。
我國存在極為不平衡的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，該經(jīng)濟格局在房地產(chǎn)投資上反映出來，主要表現(xiàn)在：東部發(fā)達城市存在著超前的房地產(chǎn)投資，而西部房地產(chǎn)投資處于嚴重滯后狀態(tài)。
其次，個人經(jīng)濟實力也是對房地產(chǎn)投資環(huán)境造成影響的主要因素，作為制約房地產(chǎn)商品購買力量的關(guān)鍵因素得到應(yīng)用。
4.城市規(guī)劃對其產(chǎn)生的制約。
響，例如：轉(zhuǎn)讓和利用城市土地，必須與城市土地利用規(guī)劃相符合，并非完全的市場調(diào)節(jié)。
而另一方面，隨著開展城市發(fā)展戰(zhàn)略，政府通過加大周邊道路、公園及博物館等公共設(shè)施的投資力度，使附近房地產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)價值得到有效提升。
三、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的評價分析。
1.分析房地產(chǎn)市場參與者的個人素質(zhì)。
在房地產(chǎn)市場的參與者中，主要包括土地所有者、土地使用者、建筑承包商、開發(fā)商、金融機構(gòu)、專業(yè)顧問以及消費者等。
開發(fā)商成功的根本主要包括知識、智慧、經(jīng)驗和決策能力。
通過一個著名的建筑師進行設(shè)計，通過一個著名的建筑承包商對房地產(chǎn)進行建造，往往是將本身價值得以提升的關(guān)鍵。
我國政府部門通過資質(zhì)管理的方式對房地產(chǎn)市場參與者進行評價，房地產(chǎn)投資者會通過這些評價便捷的對合適的房地產(chǎn)開發(fā)合作對象進行尋找。
2.分析房地產(chǎn)建設(shè)的場地條件。
進行建造，并盡可能使建筑物獲取良好的通風(fēng)和光照條件，使房地產(chǎn)項目建設(shè)施工的工作量得到盡可能減少。
(2)研究房地產(chǎn)項目擬建地段土地利用和城市規(guī)劃條件，使其在規(guī)劃要求相滿足的'同時，使土地利用的集約化水平得到最大限度地提升。
(3)將當(dāng)前土地使用者對擬建項目的態(tài)度實施有效了解。
(4)對房地產(chǎn)項目泥漿地段的地價形態(tài)實施充分了解。
3.分析房地產(chǎn)項目實施建設(shè)的原材料、燃料供應(yīng)條件以及輔助材料。
(1)對房地產(chǎn)投資項目建設(shè)需要的原材料品名、質(zhì)量及數(shù)量要求進行分析，使原材料供應(yīng)能否滿足房地產(chǎn)項目建設(shè)的需要得到掌握。
(2)根據(jù)工程施工進度對原材料的供應(yīng)進行提供。
(3)合理性分析房地產(chǎn)項目建設(shè)所需的原材料價格。
(4)分析原材料供應(yīng)的采購組織狀況。
4.分析房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套條件。
服務(wù)設(shè)施的布局和規(guī)模能否與區(qū)域城市經(jīng)濟發(fā)展和居民生活需要相滿足等。
(2)對房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)進行了解。
目提供公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的配套條件。
(3)對新增基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)進度進行認清。
通常情況下，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)會有一定的超前性存在，但也要對配套設(shè)施的長期不用以及土地閑置等問題進行避免。
四、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化措施。
1.對城市建設(shè)進行加快，使區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展得到有效促進。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市投資、生產(chǎn)活動會達到活躍狀態(tài)，隨之增加了對住房、各種公共基礎(chǔ)設(shè)施以及服務(wù)業(yè)設(shè)施的建設(shè)。
作為區(qū)內(nèi)資源配置的優(yōu)化、房地產(chǎn)市場競爭力提升的基礎(chǔ)，地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的作用極為顯著。
2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加強，城市綜合功能的完善、基礎(chǔ)設(shè)施的好壞都對城市經(jīng)濟發(fā)展水平以及房地產(chǎn)投資環(huán)境的優(yōu)劣得到直接反映。
對于基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境落后的城市而言，應(yīng)對道路建設(shè)投資進行加大，使公共交通得到大力發(fā)展，改善公共交通環(huán)境，并將高速公路和鐵路等建設(shè)的規(guī)模實現(xiàn)進一步增強。
3.城市居住環(huán)境的改善，使城市整體形象得到提升。
經(jīng)驗豐富的房地產(chǎn)投資人員通常會對良好居住環(huán)境的城市進行選擇，開展房地產(chǎn)項目開發(fā)工作。
五、結(jié)語。
由于房地產(chǎn)投資環(huán)境有一定的復(fù)雜性存在，會有較多不確定因素的影響，因此投資者在選擇環(huán)境時應(yīng)做到極其慎重，投資環(huán)境的好壞對投資者的收益產(chǎn)生直接影響。
公平合理地評價投資環(huán)境顯得極為必要。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇七
摘要：文中作者闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，生態(tài)建筑的創(chuàng)新，生態(tài)建筑的設(shè)計準(zhǔn)則，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法以供同行探討。
它將建筑作為一個有生命的機體，其自身要形成一個與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。
它將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。
(1)節(jié)能和利用再生資源。
節(jié)能的技術(shù)原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗。
提高能源的使用效率，并充分利用可再生自然資源，減少對于不可再生資源的依賴。
在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點，依據(jù)太陽的運行規(guī)律和風(fēng)的形成規(guī)律，利用太陽光和通風(fēng)等節(jié)能措施達到減少能耗，應(yīng)用材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，利用太陽能冬季取暖，夏季降溫，通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱，最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。
(2)材料的再生利用。
使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源。
例如，在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料，減少建筑垃圾。
(3)減少廢物排放。
避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物，通過各種手段在排放之前進行無害化處理。
(4)環(huán)境與文化屬性。
廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。
在實踐中的生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：
(1)注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展取得同等地位。
要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài)，正確地認識到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一分子，以一種謙遜的姿態(tài)處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境以更多的關(guān)心。
(2)善于因地制宜地利用一切可以利用的因素和高效地利用自然資源。
首先必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。
其次是力求建筑節(jié)能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗。
(3)生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。
任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風(fēng)俗、建筑機理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布。
(5)具有足夠的彈性，以包容未來科技的應(yīng)用與發(fā)展。
可持續(xù)的概念是一種動態(tài)的思想，體現(xiàn)在生態(tài)建筑中就是建筑應(yīng)具有足夠的彈性，以適應(yīng)未來的發(fā)展。
生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融人大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
著名學(xué)者吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
(1)從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
20世紀(jì)末，西歐等發(fā)達國家提出“生態(tài)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，我國各地也在嘗試建設(shè)花園城市、生態(tài)城市，這標(biāo)志著延續(xù)2的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。
(2)共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
生態(tài)環(huán)境問題不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融人自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融人一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
建筑設(shè)計的創(chuàng)新不僅可以體現(xiàn)在建筑外形中，也可以體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。
某大學(xué)超低能耗樓設(shè)計中就有多處創(chuàng)新之處，在圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計中包含了生態(tài)艙的設(shè)計、相變蓄熱地板的設(shè)計、植被屋面的設(shè)計及各種幕墻的設(shè)計。
其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內(nèi)，創(chuàng)造性地在建筑內(nèi)部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。
能源主要采用太陽能和天然氣，將這些天然能源轉(zhuǎn)化為電能和熱能，減少了動力電的使用。
7.結(jié)語。
隨著世界性的生態(tài)觀念和共識的逐步形成，人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度，在生態(tài)建筑研究方面有所建樹，并在實施中取得顯著成效。
生態(tài)建筑設(shè)計反映了生態(tài)優(yōu)先原則和跨世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的時代精神。
我國大規(guī)模的建設(shè)需要大量的能源，因而節(jié)約能源早已成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。
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生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
清華大學(xué)吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：
第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的發(fā)展有著深厚的社會認識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
人本主義是西方實現(xiàn)現(xiàn)代化的主導(dǎo)思想之一，始于文藝復(fù)興時期。
自18世紀(jì)以來的整個現(xiàn)代化過程中，以人為本的思想構(gòu)成了社會進步和增長的基礎(chǔ)。
人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。
共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
這就是將即時利益和整個人類的長遠利益結(jié)合起來，公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源。
《里約宣言》指出，為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要，為保存、保護和恢復(fù)地球生態(tài)的健康和完整進行合作，各國應(yīng)本著全球伙伴精神，在追求可持續(xù)發(fā)展的國際努力中擔(dān)負應(yīng)有的'責(zé)任。
生態(tài)環(huán)境不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
三、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。
生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區(qū)，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區(qū)的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設(shè)計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓;在美國，1948―1959年麻省理工學(xué)院所建“3號”、“4號”太陽房均為實用住宅;近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成。
總的來說，各國建筑師都在潛心生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融入自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，生態(tài)建筑代表了21世紀(jì)的發(fā)展方向，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀(jì)的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切。
客觀來講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。
首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識;。
三是各國政府的相關(guān)政策尚不到位等。
對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的，在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。
其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場準(zhǔn)入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術(shù)等。
四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始，如節(jié)能技術(shù)、通風(fēng)技術(shù)等。
總之，在建筑領(lǐng)域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計觀，提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的，發(fā)展生態(tài)建筑。
這不僅有助于推動全球環(huán)境品質(zhì)的改善，而且有助于個人生活品質(zhì)的提高。
對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度都將有深遠的現(xiàn)實意義。
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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇八
世界是由物質(zhì)組成的還是意識或上帝的創(chuàng)造物,這一哲學(xué)基本問題是貫穿整個人類認識史并爭論極為激烈的問題.針對這一問題蒙古先民們也進行過反思,并得出截然相反的兩種觀點,一種觀點認為世界是由物質(zhì)組成的.另一種觀點便是創(chuàng)世說,認為世界是天(騰格里)或佛祖(布兒罕)創(chuàng)造的產(chǎn)物.這種觀點主要集中在早期蒙古的神話故事、英雄史詩、圖騰崇拜和薩滿教當(dāng)中.元朝、北元和清朝時期這種創(chuàng)世說發(fā)生了較大的變化,從原先的以薩滿教為主線的內(nèi)容與形式逐漸被佛教或佛教與薩滿教的混合體所取代.雖然說這種自然觀把自然界的形成、變化和發(fā)展問題神秘化了,但是它作為蒙古族認識史上不結(jié)果實的'一朵鮮艷的花朵,其中也必然包含很多合理的成份.發(fā)現(xiàn)其中的合理成份,并使其運用于今天或服務(wù)于今天人們的實踐活動,才能達到古為今用的目的.
作者：烏峰wufeng作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué),政治經(jīng)濟系,內(nèi)蒙古,呼和浩特,010022刊名：玉溪師范學(xué)院學(xué)報英文刊名：journalofyuxiteachers'college年，卷(期)：200622(7)分類號：c951關(guān)鍵詞：蒙古族早期創(chuàng)世說生態(tài)觀
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇九
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動人、社會、自然和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關(guān)系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻整理，綜合多位專家學(xué)者的認識，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對于生態(tài)文明內(nèi)涵的認識主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時各類社會問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴峻的局面，對黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長約540公里，東西長約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設(shè)是國家提出的一種新型的復(fù)合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)意識、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項系統(tǒng)有機結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟總體趨勢穩(wěn)步增長。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴重的破壞。但是在國家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅持以創(chuàng)建全國文明城市、環(huán)保模范城、國家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標(biāo)，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強民生建設(shè)，積極推進城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設(shè)水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟效益，快速帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時也對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，加之人們的環(huán)境保護意識不強，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達。雞西市、鶴崗市、七臺河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達，年產(chǎn)煤量均可達1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟無法轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價，在大力發(fā)展經(jīng)濟同時，卻忽視生態(tài)文明建設(shè)。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫?zāi)媳?，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國的3.5倍。國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國知名的扎龍自然保護區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達到了1345.7萬噸，是全國重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設(shè)水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設(shè)。兩大平原各個地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時忽略了環(huán)境保護，加之人們生態(tài)意識薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個市轄區(qū)及其52個縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護意識淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽略環(huán)境保護，在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導(dǎo)致環(huán)境污染嚴重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導(dǎo)致嚴重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設(shè)的主體意識黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對生態(tài)文明建設(shè)認識不足，并且參與度不高。所以，應(yīng)加強公眾生態(tài)文明建設(shè)參與意識，定期舉行環(huán)保知識培訓(xùn)等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識，從而轉(zhuǎn)變公眾消費方式，提倡綠色消費。改變傳統(tǒng)消費模式造成資源浪費、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會對環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設(shè)方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實施污染防治措施?？刂泼?、石油開采量，建議相關(guān)企業(yè)，對于當(dāng)?shù)刭Y源開采應(yīng)有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用發(fā)揮多級政府的主導(dǎo)作用，加強對環(huán)境保護法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實施國家退耕還林、退耕還草的措施；在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須以保護環(huán)境為基礎(chǔ)。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題以及如何進行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中要足夠重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，確定科學(xué)的建設(shè)目標(biāo)和明確的發(fā)展重點,切實采取有效的對策，確保證生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十
摘要：隨著生態(tài)學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，他特有的動態(tài)思想和獨到理論在眾多學(xué)科中也得到運用。在生態(tài)學(xué)視角下，學(xué)校教育是一個相對平衡的生態(tài)系統(tǒng)，各生態(tài)因子經(jīng)過長期的發(fā)展和磨合，已經(jīng)處于相對兼容、穩(wěn)定的狀態(tài)。本文從對傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯亂反思，引出生態(tài)師生關(guān)系的含義，進而分析了生態(tài)師生關(guān)系的特點以及優(yōu)化生態(tài)師生關(guān)系的策略。
關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；生態(tài)師生；師生關(guān)系。
世界的變遷，時代的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，全球各國越來越重視教育的發(fā)展，有些國家已提出“教育先行”的策略。在教育的過程中學(xué)校成為新一代人學(xué)習(xí)新知識、新經(jīng)驗的主要場所，教學(xué)則成為主要途徑。如贊可夫曾表示的，對于教學(xué)效果而言，影響它的其中一個很重要的因素就是師生關(guān)系。在生態(tài)學(xué)中，對生物的生存和繁殖起到限制生物生存和發(fā)展的關(guān)鍵性因子稱限制因子。同理，在教育生態(tài)學(xué)中，師、生則是對教育的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用的限制因子?？梢?，師生關(guān)系在教育生態(tài)系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。
一傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯亂反思。
（一）教師中心論。
教師中心論是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論體系。教師是教學(xué)活動中的權(quán)威，具有至高無上的權(quán)利，教師與學(xué)生之間是傳授與接受，控制與服從，先知與后知，主導(dǎo)與受導(dǎo)的關(guān)系。在我國，五千年歷史文化由于一直受本國儒家傳統(tǒng)思想主導(dǎo)及其凱洛夫教育思想的影響，我國大部分學(xué)校仍然是以教師為中心，教師是整個教學(xué)過程中的絕對權(quán)威，教師主導(dǎo)著課堂的進程，而學(xué)生僅處于被動接受的位置。
（二）學(xué)生中心論。
學(xué)生中心論是以杜威為代表的現(xiàn)代教學(xué)理論體系師生觀，以實用主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。他強調(diào)學(xué)生在“做”中學(xué)的過程，而教師在教學(xué)過程中是將“教材心理化”（即：把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗），兒童以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，并對直接經(jīng)驗進行組織、抽象和概括。教師在整個教學(xué)活動中起輔導(dǎo)作用，教師給予幫助。
（三）以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體以及雙主體論。
教師作為社會知識、先進文化的主要傳遞者，在教學(xué)活動中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生具有主觀能動性，在學(xué)習(xí)的過程中處于主體范疇。而雙主體論者是采用了一種動態(tài)的視角去看待師生關(guān)系。在教學(xué)活動中，教師是傳遞知識的主體，而以學(xué)生的視角去理解教師和教師所傳授的知識時，教師又處于學(xué)生認識的客體位置。雖然傳統(tǒng)教學(xué)過程師生關(guān)系有這三種代表性的模式，但這三種模式都沒有脫離“主體——客體”二元對立的范疇，從本源上看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是受傳統(tǒng)哲學(xué)包括笛卡兒的主體哲學(xué)二元對立局限思維的影響。這種“主客體”的關(guān)系，擴大了一方的權(quán)威性、地位性，破壞了雙方的平衡，使教育過程中的師生關(guān)系冰冷化和機械化，根本上沒有達到教育陶冶性和教育性的目的。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十一
摘要：可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策之一，生態(tài)環(huán)境保護就是伴隨經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。上至國家，下至縣鄉(xiāng)都把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展作為國家或是地區(qū)發(fā)展研究的基本內(nèi)容。任何地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能以犧牲環(huán)境為代價，都必須遵守環(huán)境優(yōu)先的原則，把發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護結(jié)合起來，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
一、欒川縣經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。
（一）礦藏資源富集。
欒川縣總面積2477平方公里，已探明的金屬、非金屬、能源和水汽礦產(chǎn)4大類50余種。是中國16個重要多金屬成礦帶核心區(qū)域鉬鉛鋅重要礦產(chǎn)地，是文明遐邇的“中國鉬都”礦業(yè)給欒川經(jīng)濟帶來了很大的發(fā)展，2011年以來，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值、財政一般預(yù)算收入礦業(yè)占到70%-80%。
（二）旅游資源豐富，開發(fā)潛力大。
融奇山、秀水、險峰、峽谷、飛瀑、幽林、翠竹、溶洞、為一體，擁有老君山、雞冠洞、2個國家aaaaa級及養(yǎng)子溝、重渡溝、抱犢寨、龍峪灣、4個aaaa景區(qū)，是中原地區(qū)著名的生態(tài)旅游熱線和“中國優(yōu)秀旅游名縣”、“中國最美的小城”、“全國低碳旅游試驗區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”，是國家旅游局首批命名的17個“中國旅游強縣”之一、全鄉(xiāng)林地面積達28萬畝，森林覆蓋率達86%，空氣清新怡人，負氧離子含量平均達到每立方厘米30000個，有中原肺葉之稱。
伴隨著高額的經(jīng)濟收入，欒川縣濫開濫采現(xiàn)象非常嚴重。1988年，全縣鉬選廠總數(shù)發(fā)展到5087個，大小礦洞120個，亂采濫挖鉬礦石1086噸。由于大多是老百姓小規(guī)模選礦，為追求高額利潤，污水到處排放，回收率低，這種現(xiàn)象造成了欒川遍地黃金的虛假經(jīng)濟模式，對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。1988-2012年24年間，欒川縣共進行大規(guī)模整治20余次，填埋氮化池170個，累計封停礦口近2000個，取締小選廠小碾子3000多個。在之后這幾年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年都要對廢棄礦口進行摸查，以免死灰復(fù)燃。2017年2月由于欒川龍宇鉬業(yè)有限公司尾礦庫6號溢流井發(fā)生坍塌，造成大量尾礦砂和淤泥流入伊河，沿途各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為清理淤泥，歷時3個月，投入大量的人力物力，僅僅欒川鄉(xiāng)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)清淤投入300余萬元。2017-2018年，欒川鄉(xiāng)在環(huán)境整治方面封停散亂污企業(yè)48家，對轄區(qū)內(nèi)的商戶煤改電250家，投入資金20萬元。
（一）盲目追求經(jīng)濟利益，因小失大。
近幾年，有關(guān)環(huán)境保護是不是遏制了經(jīng)濟的發(fā)展一直是老百姓關(guān)心的話題，認為封停礦口、拆除小企業(yè)會對老百姓的經(jīng)濟收入造成很大的影響。從短期來看，大環(huán)境整治對經(jīng)濟增長確實有很明顯的影響。但深層次分析可知，環(huán)境保護影響的通常是粗放、低端、小規(guī)模的經(jīng)濟活動領(lǐng)域，對整體宏觀經(jīng)濟的影響較小，從長遠來看，通過環(huán)境保護，消除不良競爭可以對宏觀經(jīng)濟發(fā)展起到一定的優(yōu)化、保護作用。環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關(guān)系，要正確把握二者的關(guān)系，才能處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。欒川縣前幾年大規(guī)模粗放型管理給當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境造成的極大破壞就是最好的.例子，并且在持續(xù)的二十幾年中投入大量的人力物力財力進行整治就是一個深刻的教訓(xùn)。通過整治，欒川縣這幾年變化非常大，2018年元月，欒川縣4家民營企業(yè)進入市高新技術(shù)培育庫，不僅可以享受相應(yīng)的扶持政策，還可享受省市財政一次性獎勵，對當(dāng)?shù)刎斦杖胍沧龀隽艘欢ǖ呢暙I。這也是一種優(yōu)勝劣汰的競爭方式。
（二）欒川山區(qū)較差的環(huán)境承載力對經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有較大影響。
欒川多是山區(qū)，有機質(zhì)含量低、土壤貧瘠、總體來說生態(tài)系統(tǒng)脆弱，水土流失較為嚴重。由于亂采亂伐造成化學(xué)性污染嚴重，重金屬對土壤產(chǎn)生嚴重的污染。環(huán)境承載能力強弱，對一個地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也會帶來很大的影響，承載力差的，會帶來不利局面。欒川大部都屬于山區(qū)，物質(zhì)基礎(chǔ)先天脆弱。發(fā)展經(jīng)濟往往導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。要發(fā)展經(jīng)濟離不開自然資源與生態(tài)環(huán)境，自然條件薄弱，自然導(dǎo)致經(jīng)濟總量不高，為了提高經(jīng)濟總量，就容易導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。
（三）地方政策也對經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展帶來極大影響。
欒川縣近幾年來在環(huán)境方面引導(dǎo)的多，而真正形成政策的少，引導(dǎo)主要是以下幾方面：第一，堅持“靶向治療法”。在環(huán)境整治過程中，往往出現(xiàn)“殺敵一千，自損八百”的現(xiàn)象，在整治了污染產(chǎn)業(yè)的同時，健康產(chǎn)業(yè)也會受到很大影響，造成經(jīng)濟下滑，影響治理污染的信心和決心，所以在治理環(huán)境時必須樹立靶向治療的理念，給健康產(chǎn)業(yè)留出更多發(fā)展空間。第二，堅持獎懲相結(jié)合，通過獎懲措施引導(dǎo)生產(chǎn)要素投入，讓綠色產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。例如對污染企業(yè)征收環(huán)境稅，這些稅收收入可以用來補償綠色產(chǎn)業(yè)，讓綠色產(chǎn)業(yè)有錢可賺，這樣在懲罰了污染企業(yè)的同時，發(fā)展了綠色產(chǎn)業(yè)，促進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的和諧發(fā)展。第三，提升環(huán)境治理層次，中央和地方聯(lián)動，尤其是中央層次要加大投入，要進一步提高環(huán)境保護資金積累，加大環(huán)境治理力度，響應(yīng)公眾提升環(huán)境質(zhì)量的需求，引導(dǎo)各利益相關(guān)方對環(huán)境保護工作的認可和支持。
（四）較為陳舊的觀念。
欒川處于山區(qū)，“等靠要”的思想依然存在，有些人是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想，思想解放不夠，依賴性較強，創(chuàng)新意識缺乏，對新思想、新理念的接受和理解還存在不足，總認為在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境破壞難以避免，總把經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護處于對立狀態(tài)。
（五）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)薄弱。
這些數(shù)據(jù)反映了欒川產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，礦業(yè)依賴性強，而礦產(chǎn)這幾年都不太景氣，很多原來礦上就業(yè)的都處于失業(yè)狀態(tài)。工業(yè)基礎(chǔ)也很薄弱工業(yè)基本就是機械制造、建材加工、農(nóng)產(chǎn)品初級加工，屬于低端工業(yè)，毛利率低，競爭力弱。農(nóng)業(yè)主要依賴種植業(yè)和畜牧業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工增值程度較低。新興產(chǎn)業(yè)，如信息產(chǎn)業(yè)等不發(fā)達?，F(xiàn)在欒川縣在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)具有比較廣闊的發(fā)展前景。
（一）市場和政府雙管齊下，有力制止。
資源亂采現(xiàn)象，保障礦產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。這些年，欒川縣礦產(chǎn)資源亂采現(xiàn)象比較嚴重，既浪費了大量資源，也造成了嚴重的環(huán)境污染。在污染問題上，無論是個人還是企業(yè)往往出于利益最大化考慮，從利己的目的出發(fā)，不采取任何污染治理的措施，從而進入破壞環(huán)境的納什均衡狀態(tài)。經(jīng)濟的外部性造成了污染的產(chǎn)生，我們可以通過市場機制調(diào)控，采取激勵手段來治理、消減污染價格手段，把污染問題的經(jīng)濟外部性，內(nèi)化到各階層的經(jīng)濟活動中。具體可以通過以下制度建設(shè)加以實施：第一，制定合理的生態(tài)稅收政策。利用稅收來控制污染可以給污染者提供減少污染的經(jīng)濟激勵，促使其尋求先進的方法和手段來清除其排放物，同時也可以防止污染者把其生產(chǎn)成本(污染成本)轉(zhuǎn)嫁給他人，降低了過度生產(chǎn)的激勵。第二，實施環(huán)境資源的有償使用，是欒川控制環(huán)境污染的根本思路。對污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，制定合理的排污繳費政策、配套法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。沒有一個合理的制度，企業(yè)的排污、城鄉(xiāng)居民的生活污水與生活垃圾的排放不采取收費政策，企業(yè)和個人都存在搭便車現(xiàn)象，經(jīng)濟的外部性不能正確反映出來，加劇了生態(tài)環(huán)境惡化。
（二）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。
優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為可持續(xù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展就必須對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，走投入少、產(chǎn)出多、消耗低、污染少的可持續(xù)發(fā)展道路。首先，進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，對第二產(chǎn)業(yè)中重工業(yè)能源消耗高、資源浪費大、污染嚴重的產(chǎn)業(yè)限制發(fā)展采取關(guān)、挺、并、轉(zhuǎn)的措施。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推行清潔生產(chǎn)，以信息化帶動工業(yè)化，保護生態(tài)環(huán)境。其次，治理第一產(chǎn)業(yè)中農(nóng)業(yè)面源污染。農(nóng)業(yè)面源污染主要源于農(nóng)藥、化肥，控制的關(guān)鍵在于控制農(nóng)藥、化肥的使用，提高產(chǎn)品質(zhì)量及利用率。同時，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，實施生態(tài)農(nóng)業(yè)，從根本上控制面源污染，實現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境，保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟又快又好的發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
（三）依靠科技進步，加強技術(shù)改造。
針對金屬污染、垃圾污染，選擇科學(xué)的的污水處理工藝和垃圾處理技術(shù)。各級城鎮(zhèn)污水處理設(shè)施建設(shè)應(yīng)采用先進的處理技術(shù)和科學(xué)的處理方式。生活垃圾的治理也應(yīng)堅持因地制宜、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟條件相結(jié)合的原則，對已有的處理場加強技術(shù)改造，以便發(fā)揮更大的效益。
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[1]李懷政.生態(tài)經(jīng)濟學(xué)變遷及其理論演進評述.江漢論壇，2007年第2期。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十二
我國在當(dāng)前生態(tài)豬的養(yǎng)殖方面引進了國外優(yōu)質(zhì)品種，瘦肉率高、生長速度快，但在風(fēng)味和口感方面不完全符合我國群眾的需求；而國內(nèi)的某些地區(qū)生態(tài)豬養(yǎng)殖在風(fēng)味和口感方面很好，但瘦肉率和生長速度卻較低，所以需要優(yōu)質(zhì)選育和雜交技術(shù)，讓優(yōu)質(zhì)品種有效結(jié)合，從而為我國持續(xù)發(fā)展的生態(tài)豬養(yǎng)殖提供遺傳基礎(chǔ)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中要考慮養(yǎng)殖場周圍環(huán)境和氣候，利用早期斷奶隔離分段飼養(yǎng)技術(shù)，科學(xué)的隔離母豬和仔豬，根據(jù)生長階段不同實施不同的飼養(yǎng)。同時，對生態(tài)豬要適當(dāng)放養(yǎng)，在豬舍附近草地或山坡上放養(yǎng)，保證豬肉品質(zhì)。
2.3遠程監(jiān)控技術(shù)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中在豬舍安裝自動監(jiān)測控制器，設(shè)置生態(tài)豬養(yǎng)殖的相關(guān)參數(shù)，對豬舍內(nèi)的溫濕度等環(huán)境因素全天候監(jiān)控，每隔10min將監(jiān)測到的數(shù)據(jù)發(fā)送到數(shù)據(jù)庫中。養(yǎng)殖人員通過數(shù)據(jù)庫技術(shù)，對豬舍內(nèi)環(huán)境進行監(jiān)控，并及時調(diào)整，從而保證豬舍內(nèi)環(huán)境最佳狀態(tài)。同時也可將生態(tài)豬相關(guān)信息，例如品種、免疫狀況、健康狀況等信息相結(jié)合，如果有疫情可以快速追溯到源頭，從而降低損失。
2.4沼氣綜合利用。
生態(tài)豬養(yǎng)殖場所應(yīng)選擇地勢較高，通風(fēng)條件好的地區(qū)，建設(shè)沼氣池應(yīng)相對較低，這樣有助于豬舍中污染物排放到沼氣池當(dāng)中。經(jīng)過沼氣池發(fā)酵殺滅污染物中大量細菌，生成的沼氣為農(nóng)戶提供煮飯等能源，沼液可以做有機肥料澆灌農(nóng)作物，減少化肥用量，間接增加了經(jīng)濟效益。
3我國生態(tài)養(yǎng)豬養(yǎng)殖的發(fā)展趨勢。
3.1公司+基地+農(nóng)戶的養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式在生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用的較多，在供料、采購和防疫等方面按統(tǒng)一要求和規(guī)定，由公司向農(nóng)戶提供原料以及品種。但此模式也有弊端，雖然保證了豬肉品質(zhì)，但是沒有完全實現(xiàn)生產(chǎn)的規(guī)?；?，這跟真正的'生態(tài)養(yǎng)殖有一定差距，同時養(yǎng)殖戶福利和效益方面缺乏完善管理體制。
3.2自然放牧與種養(yǎng)相結(jié)合的模式。
這種養(yǎng)殖模式利用自然資源充分，生態(tài)豬有更寬的活動場地，喂養(yǎng)方式方面應(yīng)該用較多的自然食物，此模式能最大限度保留生態(tài)養(yǎng)殖原始性，同時動物糞便等污染物澆灌了周圍植物，減少了農(nóng)藥和化肥用量，養(yǎng)殖環(huán)境的生態(tài)性得到保障。
3.3立體養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式最大限度的利用了養(yǎng)殖空間，用飼料為引線，科學(xué)的串聯(lián)不同的動物群體，形成人為的一個生物鏈，其目的主要在于充分利用資源，保證豬肉品質(zhì)。通常所采用的循環(huán)鏈為“雞-豬-氣-蚯蚓-雞”、“雞-豬-蛆-雞”模式“、雞-豬-魚”模式等。目前還有很多正在嘗試的生態(tài)養(yǎng)殖模式，包括以果樹為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式、以沼氣為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式等等。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十三
在進行生態(tài)水利工程設(shè)計中，由于其具有一定的地域性以及特定性，往往不同的地理環(huán)境對于水利工程的生態(tài)性設(shè)計結(jié)果將會有所不同，這就需要在實際的設(shè)計當(dāng)中將實際的地理環(huán)境結(jié)合起來，。當(dāng)前，對于生態(tài)水利工程的功能評價標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，有效性的評價標(biāo)準(zhǔn)以及方法還比較欠缺，這就導(dǎo)致在工程建設(shè)施工當(dāng)中沒有明確清晰的指導(dǎo)方向。
在對原有的水利工程進行生態(tài)化改造當(dāng)中，由于原有的水利工程在設(shè)計中沒有將生態(tài)保護理念有效融合。因此，在進行生態(tài)水利工程設(shè)計當(dāng)中往往會受到很多方面因素的影響。這些因素主要有發(fā)電的效能以及防洪標(biāo)準(zhǔn)和排水標(biāo)準(zhǔn)等，如果改造不慎，往往就會給原有的水利工程造成一定的安全風(fēng)險[2]。
（3）相關(guān)工作人員間缺乏有效交流合作。
在實際的設(shè)計當(dāng)中，往往很多設(shè)計人員忽略水利工程中生態(tài)的一部分，沒有將環(huán)境的影響進行全面綜合性的評價，也沒有對水利工程的可行性進行深入的研究與分析。對于生態(tài)目標(biāo)思考的不是很全面，因而導(dǎo)致生態(tài)水利工程在進行運行中很難產(chǎn)生比較明顯的生態(tài)效益，甚至還會造成一些負面影響。
（4）設(shè)計者缺乏較強的生態(tài)設(shè)計意識。
很多設(shè)計人員缺少將生態(tài)融入到設(shè)計中的意識，在進行設(shè)計當(dāng)中沒有在生態(tài)理論的基礎(chǔ)上進行設(shè)計；在對工程的材料的選擇當(dāng)中，沒有利用環(huán)保型的材料，這樣就會給水利工程的運行產(chǎn)生一定的影響。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十四
改革開放以來，隨著我國現(xiàn)代化、都市化進程的加快，城市居民對于旅游度假的需求日益增強，返璞歸真，親近自然，重返自然已逐漸成為現(xiàn)代人的休閑方式。農(nóng)家樂更是成為了城市居民假日度假的好去處。農(nóng)家樂和生態(tài)農(nóng)莊為游客體驗幽靜的田園生活，感受鄉(xiāng)村寧靜的生活環(huán)境、清新的空氣和淳樸的民風(fēng)提供了可能。
來自于中國旅游網(wǎng)的一項調(diào)查數(shù)據(jù)：選擇短途旅游的消費者人群占旅游總消費人數(shù)的比重如下：39.3%的人選擇市內(nèi)公園和游樂園，24.2%的人選擇郊區(qū)景區(qū)，27.2%的人選擇鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂，只有3.03%的人選擇去外地。上述調(diào)查結(jié)果顯示了度假休閑、鄉(xiāng)村游及農(nóng)家樂的市場份額所占比例較大，僅次于市內(nèi)公園和游樂園的消費者比重?？梢钥闯觯M者更加看重放松身心、親近自然的消費方式。選擇假日農(nóng)莊游樂的消費者是一個龐大的群體，而且還將呈現(xiàn)上升趨勢，這就預(yù)示著諸如這樣以自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動和民俗風(fēng)情等農(nóng)業(yè)自然和人文旅游資源為基礎(chǔ)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量為前提，以市民休閑、度假、體驗、求知和探索為目的新型旅游方式正應(yīng)運而生，而農(nóng)家莊園正是這種休閑生態(tài)旅游的典型代表。
隨著居民對生活水平要求提高，傳統(tǒng)的的旅游模式有著日趨冷淡的趨勢，而短途休閑旅游在市民的旅游消費中所占比重日益上升，有著田園生活般莊園文化和生態(tài)休閑的休閑農(nóng)莊能帶給游客頤養(yǎng)身心，物我兩忘，回歸自然的感覺。可見，創(chuàng)建一所規(guī)?；?、規(guī)范化、科學(xué)化、特色化，最終面向大眾的生態(tài)休閑莊園已經(jīng)顯得尤為必要了。
目前，我國傳統(tǒng)的旅游品種大致分為如下幾類：自然景觀旅游模式，四川九寨溝，龍門石窟，湖南張家界;文化名勝旅游，如北京故宮，八達嶺長城，西安秦始皇兵馬俑;異域風(fēng)光，購物體驗式，如新馬泰、香港等大城市;此外，還有以民族風(fēng)情為主的旅游模式等。
與傳統(tǒng)的旅游方式相比，城郊休閑農(nóng)莊，地處郊區(qū)，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的樞紐位置，同時具有便利的交通，擁有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引著大批的城市居民，引導(dǎo)游客來到郊區(qū)，吃農(nóng)家樂，住民家房，耍農(nóng)家樂，做農(nóng)家活，無形之中向消費者倡導(dǎo)一種低碳、環(huán)保、綠色、健康的出游方式。
格林生態(tài)休閑農(nóng)莊選址于生態(tài)環(huán)境好，自然資源豐富，污染小和風(fēng)光旖旎的城郊，這里有優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然景觀，有難得的鄉(xiāng)村野味，還提供一定的娛樂設(shè)施，如室外溫泉，游泳館、水上樂園、桌球、臺球廳、兒童樂園、馬場、垂釣、自助燒烤和療養(yǎng)場所，以滿足人們的觀賞、休閑、度假、娛樂、游玩等需求;莊園還設(shè)立專供商務(wù)休閑娛樂的場所，如展廳，以供大型公司舉行年會和半年會;還有豐富多彩的節(jié)目，如篝火晚會和舞會等。此外，莊園通過建立生態(tài)果蔬園、科學(xué)培育生態(tài)花園，讓游客體驗到農(nóng)家自助恬淡閑適的生活情趣，即發(fā)展了生態(tài)觀光旅游，又愉悅了游客的身心，更為莊園實現(xiàn)了創(chuàng)收，體現(xiàn)了名副其實的多贏。
與傳統(tǒng)的農(nóng)家樂相比，格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在打造一所環(huán)境優(yōu)美服務(wù)完善的生態(tài)休閑農(nóng)莊，它及采摘、園藝、旅游及景觀園林于一身，便于消費者享受到假日觀光、賞花品果、采摘游樂，體驗甜美的鄉(xiāng)村樂趣。其次，這樣的休閑農(nóng)莊使大型企業(yè)商務(wù)活動的舉行從城市酒店過渡到近郊環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)莊園，使人與自然近距離接觸，身心得到充分的放松與調(diào)整。同時也為戶外婚禮項目如婚紗攝影、婚禮儀式提供天然的環(huán)境;不僅如此，它對現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源進行整合，使其服務(wù)水平得到一個整體提升。通過充分利用空間和自然資源，建立素拓場地、生態(tài)園以拓寬消費者市場。
首先，生態(tài)休閑莊園的建立是對當(dāng)?shù)乇就撩利惖淖匀伙L(fēng)光、深厚的人文底蘊、特色的民俗風(fēng)情的一種傳播。它讓農(nóng)村特有的本土文化、民俗風(fēng)情和技藝得以延續(xù)和傳承;還可以增進城鄉(xiāng)居民的交流，提升農(nóng)村生活品質(zhì)，同時使消費者有機會體驗農(nóng)村生活，增長農(nóng)業(yè)知識。
其次，格林生態(tài)莊園的建立有利于對當(dāng)?shù)刈匀毁Y源實施最大限度的開發(fā)與保護。在有目的的對自然資源的開發(fā)與維護的.基礎(chǔ)上發(fā)揮最大的經(jīng)濟收益。
再次，休閑農(nóng)莊的建立可以增加農(nóng)民的就業(yè)機會，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)民的收入，帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，亦增加了國家稅收。而且將帶動和延長綠色產(chǎn)品等環(huán)保產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)鏈條和消費鏈條的發(fā)展，促進了城郊“生態(tài)經(jīng)濟帶”的形成。
此外，大量的客流將被吸引至此，可以刺激當(dāng)?shù)氐南M，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這在一定程度上也為大學(xué)生提供更多的創(chuàng)業(yè)機會。
以“農(nóng)家樂”為例，五一期間，西安市八個縣區(qū)接待游客64萬人，實現(xiàn)收入1450萬元;與上一年持平，十一期間，西安農(nóng)家樂接待游客55萬人，實現(xiàn)收入1350萬元，五一三天假期，接待游客61.2萬人，實現(xiàn)收入1986萬元。由此可見，休閑農(nóng)莊游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的農(nóng)家樂規(guī)模小，管理不善，衛(wèi)生健康方面不能保證，其休閑娛樂方式單一，而莊園揚長避短，將農(nóng)家樂帶入莊園進行統(tǒng)籌管理，在規(guī)模上適當(dāng)擴大，衛(wèi)生及管理上相應(yīng)改善，做到規(guī)范經(jīng)營，把服務(wù)質(zhì)量放在第一位，為休閑農(nóng)業(yè)旅游的進一步發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。
現(xiàn)如今，更多企事業(yè)單位更愿意到一些設(shè)備齊全服務(wù)完善的休閑農(nóng)莊去放松，而莊園的目標(biāo)消費者以短期休閑的旅游群體為主，如商務(wù)群體，青少年等閑散旅游群體，外景拍攝群體，戶外婚禮群體等。由此可見，格林休閑農(nóng)莊的建立有著巨大的開發(fā)潛力和市場價值。
參考文獻：
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇一
生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學(xué)科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀(jì)的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）；同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要?。?。
后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過程。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。這其中建筑師起著統(tǒng)領(lǐng)作用，建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念，從整體上進行構(gòu)思。
恩格斯指出：“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此，建筑師在進行設(shè)計時必須要在關(guān)注人類社會自身發(fā)展的同時，關(guān)注并尊重自然規(guī)律，絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價，用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實施操作層面上，生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)注重把握和運用以往建筑設(shè)計所忽略的自然生態(tài)的特點和規(guī)律，貫徹整體優(yōu)先的準(zhǔn)則，并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的，面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。
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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇二
[論文摘要]生態(tài)生產(chǎn)力思想不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論，它是對傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力的反思和超越，是人與自然和諧、共同發(fā)展與繁榮的生產(chǎn)力，它具有傳統(tǒng)生產(chǎn)力所不具備的保護自然的功能。生態(tài)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，是社會和諧發(fā)展的動力，對促進我國的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個全方位的系統(tǒng)工程，它需要一種和諧的生產(chǎn)力作為動力以推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。生態(tài)生產(chǎn)力倡導(dǎo)不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力，改善生態(tài)環(huán)境，促進人與自然的和諧，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。
一、生態(tài)生產(chǎn)力實現(xiàn)了人類利用自然和保護自然兩種能力的統(tǒng)一。
傳統(tǒng)生產(chǎn)力片面強調(diào)對自然的開發(fā)和利用，以致逐漸發(fā)展成為一種征服欲，這導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)嚴重失衡，人類生產(chǎn)力的發(fā)展也難以為繼。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！盵1]人類偉大的主觀能動性應(yīng)該是如何在人與自然兩類客觀規(guī)律之間求得和諧統(tǒng)一，而不是簡單地掠奪和征服。
馬克思在《資本論》中指出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過程?！薄盀榱嗽趯ψ陨砩钣杏玫男问缴险加凶匀晃镔|(zhì)，人就使他身上的自然力臂和腿、頭和手運動起來。當(dāng)他通過這種運動作用于他身外的自然力并改變自然時，也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮起來，并且使這種力的活動受他自己控制?！盵2]這表明人自身和自然界的一致性，人與自然的關(guān)系是人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系，“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力”；同時也表明我們不能將生產(chǎn)力的功能僅理解為認識、利用和改造自然，除此之外，它還應(yīng)該具有保護自然的功能。因此，在與自然界進行物質(zhì)變換的過程中，人不僅要使自己的行為符合某一自然形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，而且要使自己的行為符合整個生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。
生產(chǎn)力對自然會產(chǎn)生一定的破壞作用，這種破壞作用主要發(fā)生在人們改造和利用自然的過程中，在生產(chǎn)力發(fā)展的一定歷史時期內(nèi)具有必然性，只要人們改造和利用自然，就會在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生某種程度的破壞。生產(chǎn)力的這種破壞作用是由于它原有的功能不完善所產(chǎn)生的一種副作用。
在生態(tài)生產(chǎn)力中，生產(chǎn)力是開發(fā)利用客體自然滿足自我生存發(fā)展的實踐力，同時是保護客體自然的協(xié)調(diào)力和創(chuàng)造力。人類對自然的開發(fā)和利用應(yīng)該充分考慮到資源的有限性和環(huán)境的承載力，建立一種從自然索取和對自然饋贈的平衡機制，接受自然資源、環(huán)境響應(yīng)的臨界約束。在對自然資源超常規(guī)利用而削弱或破壞生態(tài)功能面前，人類必須承擔(dān)修復(fù)、治理、保護、建設(shè)的責(zé)任，提高資源、環(huán)境價值的保值和增值。以尊重自然的態(tài)度取代占有自然的欲念，以愛護自然的活動取代征服自然的行為，以保護自然的方式取代破壞自然的掠奪。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力只注重生產(chǎn)力表層的一面不同，生態(tài)生產(chǎn)力更著眼于生產(chǎn)力內(nèi)在的一面對整個生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的保障能力，這是它與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的根本區(qū)別。
生態(tài)生產(chǎn)力是突出生產(chǎn)力內(nèi)部人與自然和諧統(tǒng)一辨證關(guān)系的生產(chǎn)力類型，它既關(guān)注生產(chǎn)，又關(guān)注生態(tài)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比，它具有以下特點：（1）生態(tài)性，生態(tài)生產(chǎn)力是一種綠色生產(chǎn)力，它以保護生態(tài)為前提，以推動生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為目的'，要求人類在發(fā)展經(jīng)濟過程中必須注意生態(tài)環(huán)境的保護，把對生態(tài)環(huán)境的破壞限制在其自凈能力范圍內(nèi)，使生態(tài)環(huán)境能夠滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要。（2）環(huán)境性，它把崇尚環(huán)境納入生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要因素，為生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)注入了新的生機與活力；（3）資源性。它把綠色資源的有序供給和有效供給結(jié)合起來，視為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要支柱；（4）協(xié)調(diào)性，它堅持經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，要求把局部經(jīng)濟效益放在全球生態(tài)范圍之內(nèi)進行評價，強調(diào)人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同發(fā)展，體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的新理念。
隨著科學(xué)和社會生產(chǎn)方式的發(fā)展?！吧鐣娜?、聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它們置于它們的共同控制之下，而不讓它作為盲目你的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們?nèi)祟惐拘缘臈l件下來進行這種物質(zhì)交換”[3]馬克思描繪出一副自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力相統(tǒng)一的、人與自然和諧的、經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)力的畫卷。以生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的全面發(fā)展與進步，加強生態(tài)文明建設(shè)，是人類理性的必然選擇，也是社會和諧發(fā)展的需要。
20世紀(jì)生產(chǎn)力空前進步，高科技迅猛發(fā)展，人類智慧驚人增長，世界面貌發(fā)生了革命性變化，但與此同時，人類全球性普遍憂慮卻在增長：生存環(huán)境越來越惡劣，人口越來越多，資源越來越少，未來越來越令人擔(dān)憂。早在100多年前，恩格斯就警告過人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)，每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！笔聦嵄砻鳎瑳]有良好的生態(tài)環(huán)境，就沒有健康和諧的社會生活，更談不上人的全面發(fā)展。
當(dāng)代生態(tài)危機警示我們，傳統(tǒng)的生產(chǎn)力理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代人類的實踐，無法正確處理人與自然的關(guān)系，工業(yè)文明時代已經(jīng)走向衰落，這時應(yīng)該倡導(dǎo)人與自然和諧的生態(tài)生產(chǎn)力，并建設(shè)新的、充滿生機的生態(tài)文明。生態(tài)生產(chǎn)力堅持把獲取自然資源的能力同保護和維持生態(tài)平衡的能力結(jié)合起來，以實現(xiàn)人類的持續(xù)性生存能力。人類的持續(xù)性生存應(yīng)該是在生態(tài)持續(xù)平衡的條件下人類的世代延續(xù)和進步，人類的物質(zhì)生產(chǎn)和生態(tài)保護等人類活動都應(yīng)該著眼于人類的持續(xù)性生存，生產(chǎn)力的發(fā)展應(yīng)該為這一目標(biāo)服務(wù)。
發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)力，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，要將人口增長控制在生態(tài)循環(huán)和資源可持續(xù)供給允許的范圍內(nèi)，同時注意盡可能充分發(fā)揮人力資源的作用，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價生產(chǎn)出盡可能多的物質(zhì)財富，緩解人口眾多帶來的壓力和矛盾。
要依靠科技創(chuàng)新大力發(fā)展生產(chǎn)力，用清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟理念指導(dǎo)生物資源和礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用，大力倡導(dǎo)資源的回收的再利用，發(fā)展可再生能源，減少自然資源的消耗，開發(fā)有利于環(huán)境保護、人類身體健康的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品，建立一種新的經(jīng)濟形態(tài)，實現(xiàn)良性循環(huán)，使環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展內(nèi)在地結(jié)合在一起。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，因為它堅持經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、自然發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠獲得經(jīng)濟效益最大化、社會效益和生態(tài)效益的最優(yōu)化，是生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)要求。
參考文獻。
[2]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集：第2卷[m].北京:人民出版社，1995.177.
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇三
實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑的目的是保護環(huán)境，減少能耗。在綠色生態(tài)節(jié)能建筑中，人是中心思想，自然生態(tài)環(huán)境和能源是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；而建筑是既滿足人們的需求又符合綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念的連接條件。所以說，實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是非常重要的，綠色生態(tài)節(jié)能建筑不單單是一個生態(tài)產(chǎn)品，而是一個擁有自己獨特特征的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的、龐大的、與人文相關(guān)的事物。
2.綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)的分類。
在綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)中有四點是需要我們了解關(guān)注的：第一點，建筑圍護結(jié)構(gòu)在節(jié)能建筑設(shè)計中起著非常重要的作用，它所消耗的能源量在整個建筑運行所消耗的能源總量占有很高的比例，超過了百分之五十，這也就是說，若想將建筑能源的消耗量降低，就一定要設(shè)計好建筑圍護結(jié)構(gòu)。將圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計成節(jié)能形式的，最主要的就是應(yīng)用好建筑材料，施工人員可以選擇保暖性能和隔熱性能優(yōu)良的建筑復(fù)合材料，其次，還需要注意的就是施工技術(shù)和節(jié)能手段。第二點，建筑能源設(shè)備系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域很廣，它涵蓋了樓宇式熱電冷聯(lián)供技術(shù)、輸配系統(tǒng)節(jié)能技術(shù)和空調(diào)冷熱能源節(jié)能技術(shù)等多個方面。第三點，建筑環(huán)境控制系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)是一項綜合性技術(shù)，它包括綠色照明、自然通風(fēng)和空調(diào)末端節(jié)能技術(shù)，它將自然環(huán)境和技術(shù)進行了有效的結(jié)合。第四點，可再生能源利用技術(shù)在生態(tài)節(jié)能領(lǐng)域中是不可或缺的一個部分，它包含了風(fēng)能、水能、太陽能等多項可再生能源，它為是我們在這個地球上更長遠的生活的重要條件之一。
3.進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計需要考慮的因素。
3.1地域和建筑功能。
我國占地面積遼闊，跨越了多個氣候帶。所以設(shè)計人員在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要充分考慮到氣候條件、地形、地貌、地質(zhì)等多個因素，從而將建筑的形式、體貌、功能與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進行良好的融合。
3.2將多方位技術(shù)手段進行合理應(yīng)用。
在進行生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的時候，設(shè)計人員要有一個全方位的思量。工作人員不僅要計算好建設(shè)的初始投入情況，還要計算出在整個建筑的可使用周期內(nèi)，企業(yè)要在該項建筑的維修和運行上所做的投入情況，從而找到一個最佳的投入方式，使其有一個最佳方式來進行節(jié)能環(huán)保。
3.3能耗的指標(biāo)計算。
一個合理有效的綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是可以以數(shù)字方式呈現(xiàn)的，就是說，工作人員可以準(zhǔn)確的計算出整個建筑的能源消耗量、二氧化碳排放量、投資的數(shù)額和收回成本的最賤年限。這些數(shù)據(jù)是有很大的作用的，它是管理人員在做出決策前要考慮的重要因素之一，也是在施工結(jié)束后，檢查人員在對建筑進行審核時的驗收標(biāo)準(zhǔn)。
綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是一項包含藝術(shù)性和技術(shù)性的工程。其中，技術(shù)性能是最重要的部分。所以，在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要考慮到建筑的實用功能和結(jié)構(gòu)特點，根據(jù)其功能和結(jié)構(gòu)決定建筑的形式，然后再用藝術(shù)化的手段將建筑設(shè)計出來。將建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)有效的結(jié)合起來，不單單加強了建筑的視覺效果，還提高了建筑整體的功能性與適用性，使廣大居民住起來更加舒適、更加安心。
3.5可以很好的平衡舒適與節(jié)約這兩個性能。
如今，我國提倡建設(shè)節(jié)約型的和諧社會，建筑行業(yè)也在積極的響應(yīng)這個號召。一個好的建筑設(shè)計是能夠很好的平衡舒適和節(jié)約這兩個性能的，它既不過度的追求舒適奢侈，又不能單一的考慮節(jié)約低耗，而是將舒適與節(jié)約這兩個性能控制在一個合理范圍內(nèi)，這樣，既符合了人們的居住需求，又滿足國家低能低耗的規(guī)定。
4.有關(guān)綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的實例。
4.1可再生能源技術(shù)的應(yīng)用：太陽能電池應(yīng)用在屋頂建筑中。
太陽能電池也被稱為光伏電池，它的優(yōu)點有很多，如：它的燃料是免費的，也很容易維護，可以在多個地方進行安裝，對生活環(huán)境無污染、無噪音，太陽能電池還可以在較為邊遠的地區(qū)和農(nóng)村進行應(yīng)用。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，太陽能電池已經(jīng)被應(yīng)用到建筑的外表皮設(shè)計中，這種設(shè)計不單單降低了能源的消耗，還有很強的視覺沖擊性。如加利福尼亞圣莫妮卡的科羅拉多州法院就是應(yīng)用了這種太陽能系統(tǒng)與屋面相結(jié)合的技術(shù)，解決了人們對能源的大量需求。
4.2圍護結(jié)構(gòu)節(jié)能技術(shù):玻璃幕墻運用。
在外墻建筑設(shè)計中，可以在外墻上安裝玻璃幕墻，值得注意的是玻璃幕墻要與建筑的內(nèi)層留有一定的空氣空間，以便于形成空氣緩沖層。而且，在玻璃幕墻和內(nèi)部墻體要有不同的開口分割方式，這樣建筑就會擁有一個良好的通風(fēng)情況。在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計中，還要考慮到陽光對屋體的輻射情況，設(shè)計人員可以在空氣間隔之間加上隔熱、防輻射的措施，這樣，人們的生活空間會更加舒適、清涼。
5.結(jié)語。
現(xiàn)代綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計這條道路是非常漫長的，也是非常曲折的，它需要我們不斷探索，不斷分析，不斷研究，不斷實踐，才能找出一條適合現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能化道路。在不久之后，以“建筑節(jié)能”為主題的時代將會取代如今的“建設(shè)”時代?？偠灾?，將節(jié)能改造和生態(tài)化策略融入到建筑設(shè)計中，是必然為之的，因為，它對經(jīng)濟的增長、社會的發(fā)展、人們的生活水平的.提高有著不可替代的影響。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇四
建筑工程的施工建設(shè)需要消耗大量的資源和能源，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，各類建筑工程項目日益增多，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全球能源的50%都消耗在建筑物的施工建設(shè)與使用過程中。而綠色建筑則轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念，讓建筑設(shè)計施工朝著低耗能的方向發(fā)展，在一定程度上保證建筑能源消耗的自給自足。目前國內(nèi)建筑的能源利用率相對較低，單位建筑內(nèi)的耗能是很多國家的2倍左右，因此我們有必要積極推進綠色建筑的持續(xù)發(fā)展。綠色建筑中的綠色二字，并不是簡單的指建筑立體綠化或者屋頂花園的設(shè)計，而是代表了一種象征，指的是建筑物對環(huán)境不會產(chǎn)生污染和危害，建筑自身可以利用各種自然資源，它是在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上所建造的建筑物，又常常被稱之為可持續(xù)發(fā)展建筑、節(jié)能建筑以及自然建筑等。綠色建筑評價體系中包含了六種指標(biāo)，從上到下依次分成三星，二星以及一星。我國住建部正式批準(zhǔn)《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》屬于國家標(biāo)準(zhǔn)，給予編號gb/t50378—20xx，20xx年1月1日開始正式實施。原有的gb/t50378—20xx正式廢止。新的綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)適用于住宅建筑和公共建筑中的辦公建筑、商場建筑和旅館建筑，擴展至各類民用建筑。而綠色建筑星級評價指標(biāo)包含了節(jié)地和室外環(huán)境、節(jié)能和能源利用、節(jié)水和水資源利用、材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量以及施工運行管理等七種類型指標(biāo)。20xx年11月22日，于北京舉行的第三屆中國住宅新趨勢高峰論壇上，我國城市科研會綠色建筑研究中心主任李叢笑提出:綠色建筑在我國的發(fā)展是大勢所趨、勢在必行的，一星級綠色建筑未來必然會成為強制性綠色建筑。
2綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計原則。
1)和諧原則。綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計不單單要符合人們的生存需要，同時也應(yīng)該與自然、社會相協(xié)調(diào)。綠色建筑拋棄了過去那種高污染高能耗的發(fā)展模式，它根據(jù)現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的實際，逐漸朝著環(huán)保節(jié)能的方向發(fā)展。綠色建筑節(jié)能設(shè)計基于舒適與健康出發(fā)，充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，帶給人們高品質(zhì)的生活，所以綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須遵循人類、社會以及自然三者的和諧原則。
2)適地原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須堅持因地制宜的原則，其設(shè)計建設(shè)必須與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、社會經(jīng)濟條件等相符合。其設(shè)計不單單要考慮到場地的特殊性，同時還必須和附近的環(huán)境相協(xié)調(diào)，所以一般綠色建筑設(shè)計都有其側(cè)重點。比如說北方偏向于采暖節(jié)能，南方則是墻體隔熱與遮陽設(shè)計。只有堅持適地原則才能夠?qū)⒕G色建筑的生態(tài)節(jié)能功能最大限度的發(fā)揮出來。
3)經(jīng)濟原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計指的是最大程度的降低資源、能源消耗，增強能源的利用率，降低環(huán)境污染。我國已經(jīng)提出了“四節(jié)一環(huán)?！?節(jié)約土地、節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約材料以及環(huán)境保護)的口號，對于傳統(tǒng)建筑能耗高的實際情況，綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須要解決好這些問題，盡可能的實現(xiàn)資源的循環(huán)利用，從而降低建筑費用支出，用最少的投入來獲得最大的效益。
4)高效原則。綠色建筑和傳統(tǒng)建筑不同，它不會以犧牲使用者的安全健康為代價，而是讓使用者的安全、健康與綠色建筑中的各項生態(tài)節(jié)能功能相協(xié)調(diào)，滿足節(jié)能環(huán)保的要求和使用者的需求。綠色建筑應(yīng)適合消費者，抵制過度的浪費，所以建筑設(shè)計人員應(yīng)該把更多的科學(xué)技術(shù)手段融入到現(xiàn)代綠色建筑系統(tǒng)之中，不斷提升資源的利用效率，實現(xiàn)高效的原則。
1)建筑體形與空間組織設(shè)計?？茖W(xué)合理的對建筑外觀體型設(shè)計可以最大限度的減少建筑與外部環(huán)境進行的熱量交換。如果外部環(huán)境相同，建筑物體型系數(shù)(建筑外表面積與外表面積所包體積比)會直接影響其能耗，且這一數(shù)值越大，單位面積散熱量就越大，其能耗越高。從節(jié)能降耗的角度來看，我們要把建筑的體型系數(shù)保持在一個相對較低的水平線上，而建筑物的體型系數(shù)和建筑造型、平面布局設(shè)計以及采光通風(fēng)等因素直接相關(guān)。當(dāng)我們保證建筑物各項功能都可以正常使用之后，才能夠?qū)ζ淇臻g組織進行設(shè)計，對建筑物平面作橫豎兩向分離，進而有效改善建筑物室內(nèi)環(huán)境，最終達到綠色節(jié)能的目標(biāo)。
2)建筑門窗節(jié)能設(shè)計。在建筑物所有的結(jié)構(gòu)中，隔熱保溫性能最差的便是門窗結(jié)構(gòu)，而門窗結(jié)構(gòu)的縫隙常常是冷熱空氣進出的通道，因此我們必須要科學(xué)的設(shè)計建筑物的門窗，這也是綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計過程中的關(guān)鍵內(nèi)容。通常來說應(yīng)該綜合以下幾方面條件來進行門窗設(shè)計:采暖耗熱值會隨著建筑物窗墻面積比的提升而不斷增加，因此可以在室內(nèi)采光通風(fēng)條件允許時，設(shè)計合理的窗墻面積比;另外還必須認真考慮門窗位置，設(shè)計科學(xué)的開啟方式，從而阻止穿堂風(fēng)通過;設(shè)計能夠自動調(diào)節(jié)的活動遮陽棚、窗簾等，避免夏季陽光直射;進一步提升門窗制作質(zhì)量，如果是金屬窗框則應(yīng)做好斷熱處理，加裝密封條來保證門窗氣密性，使用高質(zhì)量的門窗材料以及幕墻技術(shù)，合理選擇窗戶玻璃品種，吸收和降低熱輻射。
3)建筑墻體節(jié)能設(shè)計。如果墻體的保暖效果較好，則可以有效降低建筑的損耗來節(jié)能。墻體保溫主要分為內(nèi)保溫和外保溫兩類，而一般來說外保溫是在建筑工程項目成本條件允許的前提下的最佳選擇。墻體外保溫的節(jié)能設(shè)計通常來說首選節(jié)能材料，把保溫隔熱能力較好的材料填充到墻體之中，提高墻體的熱阻，從而降低室外氣候環(huán)境變化對室內(nèi)溫度的影響，還能夠有效延長墻體的使用壽命，有助于減少冷熱橋?qū)ㄖw結(jié)構(gòu)造成的影響。另外，墻體節(jié)能設(shè)計還應(yīng)該充分考慮到實際的氣候環(huán)境，做好保溫、防潮措施，改善微氣候環(huán)境條件的特殊構(gòu)造也是綠色建筑墻體節(jié)能設(shè)計的重點。
4)建筑屋頂節(jié)能設(shè)計。屋頂是建筑直接和室外環(huán)境相接觸的部分，因為陽光的照射以及大氣長波輻射的影響，普通的建筑在冬季時，其屋頂?shù)谋啬芰Χ疾皇呛軓姡谙募緯r又會因為熱輻射吸收過多而造成室內(nèi)溫度的升高。對于屋頂?shù)纳鷳B(tài)節(jié)能設(shè)計來說，首先應(yīng)該讓其具備冬保溫、夏隔熱的良好性能，其設(shè)計要點主要是:a．可以設(shè)計架空屋頂、淺色屋頂、種植屋頂以及蓄水屋頂?shù)?，有效隔離太陽輻射熱，避免陽光直射;b．可以選擇保溫隔熱材料覆蓋于屋頂上，同時通過其他輔助性隔熱保溫措施來降低能量傳遞;c．可以選擇在建筑物屋頂涂抹一層反射率較高的特殊涂料，從而減少夏季屋頂對陽光熱量的吸收，以滿足減少空調(diào)冷負荷的節(jié)能目的。
4結(jié)語。
綠色建筑作為一種環(huán)保節(jié)能建筑受到現(xiàn)代人的廣泛關(guān)注和歡迎，同時綠色建筑的發(fā)展對整個建筑行業(yè)乃至社會經(jīng)濟的發(fā)展都具有極大的促進作用。我國大力支持綠色節(jié)能建筑設(shè)計建造，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的實際要求，我們相信，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，綠色建筑將會得到更快的發(fā)展。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇五
生態(tài)建筑，顧名思義是將生態(tài)學(xué)中的要求和可持續(xù)發(fā)展原則引入到建筑學(xué)中來，使建筑設(shè)計理念能夠符合生態(tài)學(xué)中的資源循環(huán)再生、反饋平衡以及自然調(diào)節(jié)機制等內(nèi)容，意即在建筑從設(shè)計到施工，再到使用的整個流程能夠以生態(tài)學(xué)的基本理論作為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，人們對生態(tài)建筑的認識等同于生態(tài)化建筑，其存在的基礎(chǔ)是自然界，在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，充分利用生態(tài)學(xué)的理論知識對建筑學(xué)進行重新的詮釋，最終使設(shè)計成果成為一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)。為了使這一生態(tài)系統(tǒng)得以在良好的狀態(tài)下運轉(zhuǎn)，需要對建筑內(nèi)及周圍的環(huán)境因素進行有效利用，使得建筑系統(tǒng)成為耗能低、健康無污染且能實現(xiàn)資源二次利用的綠色舒適的環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
與普通建筑相比，生態(tài)建筑最具代表性的特點可歸納為節(jié)能和可再生資源的利用。在資源的利用方面，生態(tài)建筑將主要利用豐富的可再生能源來滿足生活需要，如太陽能、風(fēng)能、水利以及海洋能等等，從而盡量代替不可再生資源的消耗。這樣，通過資源利用形式的改變就極大提高了能源的利用效率，降低了不必要的能源損失，并達到能源節(jié)約和循環(huán)利用的目的。例如：燒水時可選擇太陽能，減少對電能、煤氣及天然氣等能源的過度依賴；在墻體裝飾時可選購具有保溫隔熱作用的材料作為外墻涂料來使用，減少空調(diào)的開放時間；廢氣廢料應(yīng)得到妥善的化學(xué)處理之后再進行排放，減少有毒有害物質(zhì)對環(huán)境的危害；另外，室內(nèi)環(huán)境的營造對居住者身心健康的影響也是應(yīng)積極思考的內(nèi)容之一。
1.建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素。
（1）自然環(huán)境。
生態(tài)建筑應(yīng)首要考慮的因素就是自然環(huán)境，其應(yīng)用的核心原則就是來源于自然，應(yīng)用于自然，以及最終實現(xiàn)零污染和零排放。這樣，才能真正做到建筑回歸自然。由于生態(tài)建筑本身就是一個能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)發(fā)展的有機系統(tǒng)，因此，應(yīng)當(dāng)與自然環(huán)境之間建立起和諧共存的良性互動作用，而生態(tài)建筑也會處于自然環(huán)境的各種復(fù)雜因素的牽制之下。
（2）技術(shù)環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計與施工要以先進的技術(shù)條件為依托，科技能夠為生態(tài)學(xué)中的種種理論提供可靠的保障和前提。其重要作用貫穿于建筑的設(shè)計、施工等許多重要環(huán)節(jié)之中。在建筑材料的選購上，應(yīng)選用生態(tài)材料并對其進行必要的技術(shù)處理；新能源的開發(fā)應(yīng)用在生態(tài)建筑中體現(xiàn)得較明顯，同樣也需要科學(xué)技術(shù)的理論與應(yīng)用方面的支持。
（3）人文環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計目的就是在于為人們提供一個更利于身心健康、實現(xiàn)與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)空間。設(shè)計思路中的每一個要素，都應(yīng)符合人們追求舒適、自然及環(huán)保的需要。換句話說，生態(tài)建筑應(yīng)樹立以人為本的原則。在這一原則要求下，建筑對人文環(huán)境的尊重和相互作用就是必須考慮的因素之一。在運用生態(tài)學(xué)理論為建筑設(shè)計進行指導(dǎo)時，應(yīng)對各項措施對當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的適應(yīng)性進行充分地研究。應(yīng)力求生態(tài)建筑在完成生態(tài)環(huán)保使命的同時，能夠進一步發(fā)揮傳承優(yōu)秀地方文化和獨特風(fēng)土人情的作用，從而使生態(tài)建筑符合當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，避免千篇一律的設(shè)計模式。
多座風(fēng)車，并同時在前方以矩陣型排列多組太陽能電池板，使天然的太陽能得到最大程度地采集。為了配合太陽能的使用，還可另設(shè)智能電網(wǎng)，使電能得以儲存。（2）建筑材料的因地制宜、就地取材生態(tài)建材的應(yīng)用既能促進資源利用率的提高，真正達到節(jié)能目的，同時也減輕了材料使用對環(huán)境造成的污染。因此，在生態(tài)建筑的設(shè)計中，應(yīng)力求做到因地制宜，從而達到最佳的生態(tài)效果。
3.不同自然環(huán)境與建筑的完美融合由于對生態(tài)建筑的需求是沒有地域之分的，但所在地的環(huán)境特點和原有建筑風(fēng)貌卻是有地域的分別。因此，在進行生態(tài)建筑的方案設(shè)計時，要首先對所在地的環(huán)境和建筑進行考察分析，使建筑的設(shè)計能夠與當(dāng)?shù)卦芯坝^完美自然地融為一體。一般采用兩種方法，一種是建筑適應(yīng)環(huán)境，追人與自然關(guān)系的和諧；另一種是環(huán)境適應(yīng)建筑，力求建筑生態(tài)化程度提高。
三、結(jié)語。
本文通過對生態(tài)建筑對建筑設(shè)計融入的分析，指出在環(huán)境效益?zhèn)涫荜P(guān)注的當(dāng)今時代，應(yīng)加強建筑的生態(tài)化建設(shè)。本文對生態(tài)建筑的含義進行了簡要地概述，并以生態(tài)建筑的實際應(yīng)用為出發(fā)點，對建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素進行了分析，并提出了生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計的運用方略。希望這些應(yīng)用方略的提出，能夠為生態(tài)建筑的設(shè)計工作者提供一定的借鑒和有益的思考。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇六
結(jié)合完全性、簡潔性、非兼容性和客觀性等原則，可以將房地產(chǎn)風(fēng)險劃分為系統(tǒng)風(fēng)險和非系統(tǒng)風(fēng)險兩種類型。
其中在系統(tǒng)風(fēng)險中，又包括經(jīng)濟風(fēng)險、政策風(fēng)險、自然風(fēng)險和社會風(fēng)險，而非系統(tǒng)性風(fēng)險則又分為技術(shù)風(fēng)險和經(jīng)營風(fēng)險。
投資者確定某城市房產(chǎn)進行投資，通常應(yīng)先判斷該城市的房地產(chǎn)市場。
投資環(huán)境決定了房地產(chǎn)投資的成敗。
投資區(qū)位選擇是投資效果決定的關(guān)鍵，在不同地區(qū)投資會有完全不同的投資效益產(chǎn)生，對投資環(huán)境的研究進行加強，是投資空間趣味避免決策失誤的重要方法和途徑。
從而有利于投資者實施正確的投資判斷，使投資風(fēng)險得到有效規(guī)避。
2.為政府投資環(huán)境的優(yōu)化產(chǎn)生有利作用。
發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，對居住條件的改善、拉動經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)以及城市建設(shè)的加快、城市投資環(huán)境的改善以及城市環(huán)境的提升發(fā)揮著極為重要的作用。
投資環(huán)境的良好能夠?qū)赓Y金進行吸引，使本地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改善、貧困問題的消除以及區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展得到良性的循環(huán)。
對評價和研究房地產(chǎn)投資環(huán)境產(chǎn)生極為重要的作用，從中將對房地產(chǎn)投資造成影響的利弊因素進行發(fā)現(xiàn)，為政府投資環(huán)境的優(yōu)化明確指導(dǎo)性方向。
房地產(chǎn)所需投資環(huán)境的評價和改善以及城市利用空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化存在顯著的促進作用。
3.有利于節(jié)約型社會的建設(shè)。
近年來，我國房地產(chǎn)業(yè)由于發(fā)展不平衡，出現(xiàn)局部的房屋空置現(xiàn)象，實際上是社會資源的浪費，該情況的出現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)為房地產(chǎn)業(yè)企業(yè)對投資環(huán)境的選擇認識不足。
房地產(chǎn)建設(shè)資源有較大消耗，特別是鋼筋和混凝土的消耗。
在投資之前應(yīng)有效評價投資環(huán)境，盡可能將投資項目進行完善，使房地產(chǎn)售出率得以提升，降低房屋空置率，減少資源浪費問題產(chǎn)生，為我國長期的發(fā)展產(chǎn)生有利作用。
二、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的特點。
1.較多的不確定風(fēng)險。
房地產(chǎn)投資有較大額度且周期較長，隨著時間的推移及環(huán)境的改變，各類風(fēng)險的出現(xiàn)幾率和影響問題也逐漸提升，房地產(chǎn)投資除了有個別風(fēng)險存在以外，還會有系統(tǒng)風(fēng)險產(chǎn)生。
房地產(chǎn)投資者應(yīng)對投資低的經(jīng)濟環(huán)境、社會需求、財政法規(guī)以及市場容量進行深入分析，作為風(fēng)險得到有效規(guī)避的前提因素。
2.較大的區(qū)位條件影響。
作為房地產(chǎn)資產(chǎn)的重要特征之一，位置固定的作用極為顯著，且對房地產(chǎn)投資產(chǎn)生較大影響。
應(yīng)將任何房地產(chǎn)項目落實在具體的區(qū)域內(nèi)，區(qū)位價值使開發(fā)商、租客以及置業(yè)投資者的吸引力得到充分體現(xiàn)。
區(qū)位條件的良好能夠使開發(fā)商通過開發(fā)投資獲取最大化的高額開發(fā)利潤，使置業(yè)投資者對穩(wěn)定的經(jīng)濟性收益進行獲取，便于租客對其他經(jīng)營活動實施展開。
3.密切關(guān)系到經(jīng)濟環(huán)境。
我國存在極為不平衡的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，該經(jīng)濟格局在房地產(chǎn)投資上反映出來，主要表現(xiàn)在：東部發(fā)達城市存在著超前的房地產(chǎn)投資，而西部房地產(chǎn)投資處于嚴重滯后狀態(tài)。
其次，個人經(jīng)濟實力也是對房地產(chǎn)投資環(huán)境造成影響的主要因素，作為制約房地產(chǎn)商品購買力量的關(guān)鍵因素得到應(yīng)用。
4.城市規(guī)劃對其產(chǎn)生的制約。
響，例如：轉(zhuǎn)讓和利用城市土地，必須與城市土地利用規(guī)劃相符合，并非完全的市場調(diào)節(jié)。
而另一方面，隨著開展城市發(fā)展戰(zhàn)略，政府通過加大周邊道路、公園及博物館等公共設(shè)施的投資力度，使附近房地產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)價值得到有效提升。
三、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的評價分析。
1.分析房地產(chǎn)市場參與者的個人素質(zhì)。
在房地產(chǎn)市場的參與者中，主要包括土地所有者、土地使用者、建筑承包商、開發(fā)商、金融機構(gòu)、專業(yè)顧問以及消費者等。
開發(fā)商成功的根本主要包括知識、智慧、經(jīng)驗和決策能力。
通過一個著名的建筑師進行設(shè)計，通過一個著名的建筑承包商對房地產(chǎn)進行建造，往往是將本身價值得以提升的關(guān)鍵。
我國政府部門通過資質(zhì)管理的方式對房地產(chǎn)市場參與者進行評價，房地產(chǎn)投資者會通過這些評價便捷的對合適的房地產(chǎn)開發(fā)合作對象進行尋找。
2.分析房地產(chǎn)建設(shè)的場地條件。
進行建造，并盡可能使建筑物獲取良好的通風(fēng)和光照條件，使房地產(chǎn)項目建設(shè)施工的工作量得到盡可能減少。
(2)研究房地產(chǎn)項目擬建地段土地利用和城市規(guī)劃條件，使其在規(guī)劃要求相滿足的'同時，使土地利用的集約化水平得到最大限度地提升。
(3)將當(dāng)前土地使用者對擬建項目的態(tài)度實施有效了解。
(4)對房地產(chǎn)項目泥漿地段的地價形態(tài)實施充分了解。
3.分析房地產(chǎn)項目實施建設(shè)的原材料、燃料供應(yīng)條件以及輔助材料。
(1)對房地產(chǎn)投資項目建設(shè)需要的原材料品名、質(zhì)量及數(shù)量要求進行分析，使原材料供應(yīng)能否滿足房地產(chǎn)項目建設(shè)的需要得到掌握。
(2)根據(jù)工程施工進度對原材料的供應(yīng)進行提供。
(3)合理性分析房地產(chǎn)項目建設(shè)所需的原材料價格。
(4)分析原材料供應(yīng)的采購組織狀況。
4.分析房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套條件。
服務(wù)設(shè)施的布局和規(guī)模能否與區(qū)域城市經(jīng)濟發(fā)展和居民生活需要相滿足等。
(2)對房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)進行了解。
目提供公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的配套條件。
(3)對新增基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)進度進行認清。
通常情況下，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)會有一定的超前性存在，但也要對配套設(shè)施的長期不用以及土地閑置等問題進行避免。
四、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化措施。
1.對城市建設(shè)進行加快，使區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展得到有效促進。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市投資、生產(chǎn)活動會達到活躍狀態(tài)，隨之增加了對住房、各種公共基礎(chǔ)設(shè)施以及服務(wù)業(yè)設(shè)施的建設(shè)。
作為區(qū)內(nèi)資源配置的優(yōu)化、房地產(chǎn)市場競爭力提升的基礎(chǔ)，地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的作用極為顯著。
2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加強，城市綜合功能的完善、基礎(chǔ)設(shè)施的好壞都對城市經(jīng)濟發(fā)展水平以及房地產(chǎn)投資環(huán)境的優(yōu)劣得到直接反映。
對于基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境落后的城市而言，應(yīng)對道路建設(shè)投資進行加大，使公共交通得到大力發(fā)展，改善公共交通環(huán)境，并將高速公路和鐵路等建設(shè)的規(guī)模實現(xiàn)進一步增強。
3.城市居住環(huán)境的改善，使城市整體形象得到提升。
經(jīng)驗豐富的房地產(chǎn)投資人員通常會對良好居住環(huán)境的城市進行選擇，開展房地產(chǎn)項目開發(fā)工作。
五、結(jié)語。
由于房地產(chǎn)投資環(huán)境有一定的復(fù)雜性存在，會有較多不確定因素的影響，因此投資者在選擇環(huán)境時應(yīng)做到極其慎重，投資環(huán)境的好壞對投資者的收益產(chǎn)生直接影響。
公平合理地評價投資環(huán)境顯得極為必要。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇七
摘要：文中作者闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，生態(tài)建筑的創(chuàng)新，生態(tài)建筑的設(shè)計準(zhǔn)則，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法以供同行探討。
它將建筑作為一個有生命的機體，其自身要形成一個與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。
它將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。
(1)節(jié)能和利用再生資源。
節(jié)能的技術(shù)原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗。
提高能源的使用效率，并充分利用可再生自然資源，減少對于不可再生資源的依賴。
在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點，依據(jù)太陽的運行規(guī)律和風(fēng)的形成規(guī)律，利用太陽光和通風(fēng)等節(jié)能措施達到減少能耗，應(yīng)用材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，利用太陽能冬季取暖，夏季降溫，通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱，最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。
(2)材料的再生利用。
使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源。
例如，在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料，減少建筑垃圾。
(3)減少廢物排放。
避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物，通過各種手段在排放之前進行無害化處理。
(4)環(huán)境與文化屬性。
廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。
在實踐中的生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：
(1)注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展取得同等地位。
要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài)，正確地認識到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一分子，以一種謙遜的姿態(tài)處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境以更多的關(guān)心。
(2)善于因地制宜地利用一切可以利用的因素和高效地利用自然資源。
首先必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。
其次是力求建筑節(jié)能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗。
(3)生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。
任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風(fēng)俗、建筑機理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布。
(5)具有足夠的彈性，以包容未來科技的應(yīng)用與發(fā)展。
可持續(xù)的概念是一種動態(tài)的思想，體現(xiàn)在生態(tài)建筑中就是建筑應(yīng)具有足夠的彈性，以適應(yīng)未來的發(fā)展。
生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融人大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
著名學(xué)者吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
(1)從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
20世紀(jì)末，西歐等發(fā)達國家提出“生態(tài)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，我國各地也在嘗試建設(shè)花園城市、生態(tài)城市，這標(biāo)志著延續(xù)2的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。
(2)共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
生態(tài)環(huán)境問題不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融人自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融人一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
建筑設(shè)計的創(chuàng)新不僅可以體現(xiàn)在建筑外形中，也可以體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。
某大學(xué)超低能耗樓設(shè)計中就有多處創(chuàng)新之處，在圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計中包含了生態(tài)艙的設(shè)計、相變蓄熱地板的設(shè)計、植被屋面的設(shè)計及各種幕墻的設(shè)計。
其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內(nèi)，創(chuàng)造性地在建筑內(nèi)部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。
能源主要采用太陽能和天然氣，將這些天然能源轉(zhuǎn)化為電能和熱能，減少了動力電的使用。
7.結(jié)語。
隨著世界性的生態(tài)觀念和共識的逐步形成，人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度，在生態(tài)建筑研究方面有所建樹，并在實施中取得顯著成效。
生態(tài)建筑設(shè)計反映了生態(tài)優(yōu)先原則和跨世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的時代精神。
我國大規(guī)模的建設(shè)需要大量的能源，因而節(jié)約能源早已成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。
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生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
清華大學(xué)吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：
第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的發(fā)展有著深厚的社會認識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
人本主義是西方實現(xiàn)現(xiàn)代化的主導(dǎo)思想之一，始于文藝復(fù)興時期。
自18世紀(jì)以來的整個現(xiàn)代化過程中，以人為本的思想構(gòu)成了社會進步和增長的基礎(chǔ)。
人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。
共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
這就是將即時利益和整個人類的長遠利益結(jié)合起來，公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源。
《里約宣言》指出，為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要，為保存、保護和恢復(fù)地球生態(tài)的健康和完整進行合作，各國應(yīng)本著全球伙伴精神，在追求可持續(xù)發(fā)展的國際努力中擔(dān)負應(yīng)有的'責(zé)任。
生態(tài)環(huán)境不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
三、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。
生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區(qū)，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區(qū)的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設(shè)計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓;在美國，1948―1959年麻省理工學(xué)院所建“3號”、“4號”太陽房均為實用住宅;近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成。
總的來說，各國建筑師都在潛心生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融入自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，生態(tài)建筑代表了21世紀(jì)的發(fā)展方向，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀(jì)的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切。
客觀來講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。
首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識;。
三是各國政府的相關(guān)政策尚不到位等。
對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的，在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。
其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場準(zhǔn)入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術(shù)等。
四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始，如節(jié)能技術(shù)、通風(fēng)技術(shù)等。
總之，在建筑領(lǐng)域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計觀，提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的，發(fā)展生態(tài)建筑。
這不僅有助于推動全球環(huán)境品質(zhì)的改善，而且有助于個人生活品質(zhì)的提高。
對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度都將有深遠的現(xiàn)實意義。
參考文獻。
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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇八
世界是由物質(zhì)組成的還是意識或上帝的創(chuàng)造物,這一哲學(xué)基本問題是貫穿整個人類認識史并爭論極為激烈的問題.針對這一問題蒙古先民們也進行過反思,并得出截然相反的兩種觀點,一種觀點認為世界是由物質(zhì)組成的.另一種觀點便是創(chuàng)世說,認為世界是天(騰格里)或佛祖(布兒罕)創(chuàng)造的產(chǎn)物.這種觀點主要集中在早期蒙古的神話故事、英雄史詩、圖騰崇拜和薩滿教當(dāng)中.元朝、北元和清朝時期這種創(chuàng)世說發(fā)生了較大的變化,從原先的以薩滿教為主線的內(nèi)容與形式逐漸被佛教或佛教與薩滿教的混合體所取代.雖然說這種自然觀把自然界的形成、變化和發(fā)展問題神秘化了,但是它作為蒙古族認識史上不結(jié)果實的'一朵鮮艷的花朵,其中也必然包含很多合理的成份.發(fā)現(xiàn)其中的合理成份,并使其運用于今天或服務(wù)于今天人們的實踐活動,才能達到古為今用的目的.
作者：烏峰wufeng作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué),政治經(jīng)濟系,內(nèi)蒙古,呼和浩特,010022刊名：玉溪師范學(xué)院學(xué)報英文刊名：journalofyuxiteachers'college年，卷(期)：200622(7)分類號：c951關(guān)鍵詞：蒙古族早期創(chuàng)世說生態(tài)觀
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇九
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動人、社會、自然和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關(guān)系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻整理，綜合多位專家學(xué)者的認識，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對于生態(tài)文明內(nèi)涵的認識主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時各類社會問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴峻的局面，對黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長約540公里，東西長約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設(shè)是國家提出的一種新型的復(fù)合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)意識、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項系統(tǒng)有機結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟總體趨勢穩(wěn)步增長。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴重的破壞。但是在國家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅持以創(chuàng)建全國文明城市、環(huán)保模范城、國家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標(biāo)，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強民生建設(shè)，積極推進城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設(shè)水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟效益，快速帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時也對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，加之人們的環(huán)境保護意識不強，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達。雞西市、鶴崗市、七臺河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達，年產(chǎn)煤量均可達1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟無法轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價，在大力發(fā)展經(jīng)濟同時，卻忽視生態(tài)文明建設(shè)。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫?zāi)媳?，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國的3.5倍。國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國知名的扎龍自然保護區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達到了1345.7萬噸，是全國重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設(shè)水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設(shè)。兩大平原各個地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時忽略了環(huán)境保護，加之人們生態(tài)意識薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個市轄區(qū)及其52個縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護意識淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽略環(huán)境保護，在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導(dǎo)致環(huán)境污染嚴重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導(dǎo)致嚴重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設(shè)的主體意識黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對生態(tài)文明建設(shè)認識不足，并且參與度不高。所以，應(yīng)加強公眾生態(tài)文明建設(shè)參與意識，定期舉行環(huán)保知識培訓(xùn)等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識，從而轉(zhuǎn)變公眾消費方式，提倡綠色消費。改變傳統(tǒng)消費模式造成資源浪費、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會對環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設(shè)方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實施污染防治措施?？刂泼?、石油開采量，建議相關(guān)企業(yè)，對于當(dāng)?shù)刭Y源開采應(yīng)有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用發(fā)揮多級政府的主導(dǎo)作用，加強對環(huán)境保護法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實施國家退耕還林、退耕還草的措施；在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須以保護環(huán)境為基礎(chǔ)。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題以及如何進行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中要足夠重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，確定科學(xué)的建設(shè)目標(biāo)和明確的發(fā)展重點,切實采取有效的對策，確保證生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十
摘要：隨著生態(tài)學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，他特有的動態(tài)思想和獨到理論在眾多學(xué)科中也得到運用。在生態(tài)學(xué)視角下，學(xué)校教育是一個相對平衡的生態(tài)系統(tǒng)，各生態(tài)因子經(jīng)過長期的發(fā)展和磨合，已經(jīng)處于相對兼容、穩(wěn)定的狀態(tài)。本文從對傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯亂反思，引出生態(tài)師生關(guān)系的含義，進而分析了生態(tài)師生關(guān)系的特點以及優(yōu)化生態(tài)師生關(guān)系的策略。
關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；生態(tài)師生；師生關(guān)系。
世界的變遷，時代的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，全球各國越來越重視教育的發(fā)展，有些國家已提出“教育先行”的策略。在教育的過程中學(xué)校成為新一代人學(xué)習(xí)新知識、新經(jīng)驗的主要場所，教學(xué)則成為主要途徑。如贊可夫曾表示的，對于教學(xué)效果而言，影響它的其中一個很重要的因素就是師生關(guān)系。在生態(tài)學(xué)中，對生物的生存和繁殖起到限制生物生存和發(fā)展的關(guān)鍵性因子稱限制因子。同理，在教育生態(tài)學(xué)中，師、生則是對教育的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用的限制因子?？梢?，師生關(guān)系在教育生態(tài)系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。
一傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯亂反思。
（一）教師中心論。
教師中心論是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論體系。教師是教學(xué)活動中的權(quán)威，具有至高無上的權(quán)利，教師與學(xué)生之間是傳授與接受，控制與服從，先知與后知，主導(dǎo)與受導(dǎo)的關(guān)系。在我國，五千年歷史文化由于一直受本國儒家傳統(tǒng)思想主導(dǎo)及其凱洛夫教育思想的影響，我國大部分學(xué)校仍然是以教師為中心，教師是整個教學(xué)過程中的絕對權(quán)威，教師主導(dǎo)著課堂的進程，而學(xué)生僅處于被動接受的位置。
（二）學(xué)生中心論。
學(xué)生中心論是以杜威為代表的現(xiàn)代教學(xué)理論體系師生觀，以實用主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。他強調(diào)學(xué)生在“做”中學(xué)的過程，而教師在教學(xué)過程中是將“教材心理化”（即：把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗），兒童以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，并對直接經(jīng)驗進行組織、抽象和概括。教師在整個教學(xué)活動中起輔導(dǎo)作用，教師給予幫助。
（三）以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體以及雙主體論。
教師作為社會知識、先進文化的主要傳遞者，在教學(xué)活動中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生具有主觀能動性，在學(xué)習(xí)的過程中處于主體范疇。而雙主體論者是采用了一種動態(tài)的視角去看待師生關(guān)系。在教學(xué)活動中，教師是傳遞知識的主體，而以學(xué)生的視角去理解教師和教師所傳授的知識時，教師又處于學(xué)生認識的客體位置。雖然傳統(tǒng)教學(xué)過程師生關(guān)系有這三種代表性的模式，但這三種模式都沒有脫離“主體——客體”二元對立的范疇，從本源上看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是受傳統(tǒng)哲學(xué)包括笛卡兒的主體哲學(xué)二元對立局限思維的影響。這種“主客體”的關(guān)系，擴大了一方的權(quán)威性、地位性，破壞了雙方的平衡，使教育過程中的師生關(guān)系冰冷化和機械化，根本上沒有達到教育陶冶性和教育性的目的。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十一
摘要：可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策之一，生態(tài)環(huán)境保護就是伴隨經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。上至國家，下至縣鄉(xiāng)都把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展作為國家或是地區(qū)發(fā)展研究的基本內(nèi)容。任何地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能以犧牲環(huán)境為代價，都必須遵守環(huán)境優(yōu)先的原則，把發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護結(jié)合起來，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
一、欒川縣經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。
（一）礦藏資源富集。
欒川縣總面積2477平方公里，已探明的金屬、非金屬、能源和水汽礦產(chǎn)4大類50余種。是中國16個重要多金屬成礦帶核心區(qū)域鉬鉛鋅重要礦產(chǎn)地，是文明遐邇的“中國鉬都”礦業(yè)給欒川經(jīng)濟帶來了很大的發(fā)展，2011年以來，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值、財政一般預(yù)算收入礦業(yè)占到70%-80%。
（二）旅游資源豐富，開發(fā)潛力大。
融奇山、秀水、險峰、峽谷、飛瀑、幽林、翠竹、溶洞、為一體，擁有老君山、雞冠洞、2個國家aaaaa級及養(yǎng)子溝、重渡溝、抱犢寨、龍峪灣、4個aaaa景區(qū)，是中原地區(qū)著名的生態(tài)旅游熱線和“中國優(yōu)秀旅游名縣”、“中國最美的小城”、“全國低碳旅游試驗區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”，是國家旅游局首批命名的17個“中國旅游強縣”之一、全鄉(xiāng)林地面積達28萬畝，森林覆蓋率達86%，空氣清新怡人，負氧離子含量平均達到每立方厘米30000個，有中原肺葉之稱。
伴隨著高額的經(jīng)濟收入，欒川縣濫開濫采現(xiàn)象非常嚴重。1988年，全縣鉬選廠總數(shù)發(fā)展到5087個，大小礦洞120個，亂采濫挖鉬礦石1086噸。由于大多是老百姓小規(guī)模選礦，為追求高額利潤，污水到處排放，回收率低，這種現(xiàn)象造成了欒川遍地黃金的虛假經(jīng)濟模式，對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。1988-2012年24年間，欒川縣共進行大規(guī)模整治20余次，填埋氮化池170個，累計封停礦口近2000個，取締小選廠小碾子3000多個。在之后這幾年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年都要對廢棄礦口進行摸查，以免死灰復(fù)燃。2017年2月由于欒川龍宇鉬業(yè)有限公司尾礦庫6號溢流井發(fā)生坍塌，造成大量尾礦砂和淤泥流入伊河，沿途各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為清理淤泥，歷時3個月，投入大量的人力物力，僅僅欒川鄉(xiāng)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)清淤投入300余萬元。2017-2018年，欒川鄉(xiāng)在環(huán)境整治方面封停散亂污企業(yè)48家，對轄區(qū)內(nèi)的商戶煤改電250家，投入資金20萬元。
（一）盲目追求經(jīng)濟利益，因小失大。
近幾年，有關(guān)環(huán)境保護是不是遏制了經(jīng)濟的發(fā)展一直是老百姓關(guān)心的話題，認為封停礦口、拆除小企業(yè)會對老百姓的經(jīng)濟收入造成很大的影響。從短期來看，大環(huán)境整治對經(jīng)濟增長確實有很明顯的影響。但深層次分析可知，環(huán)境保護影響的通常是粗放、低端、小規(guī)模的經(jīng)濟活動領(lǐng)域，對整體宏觀經(jīng)濟的影響較小，從長遠來看，通過環(huán)境保護，消除不良競爭可以對宏觀經(jīng)濟發(fā)展起到一定的優(yōu)化、保護作用。環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關(guān)系，要正確把握二者的關(guān)系，才能處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。欒川縣前幾年大規(guī)模粗放型管理給當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境造成的極大破壞就是最好的.例子，并且在持續(xù)的二十幾年中投入大量的人力物力財力進行整治就是一個深刻的教訓(xùn)。通過整治，欒川縣這幾年變化非常大，2018年元月，欒川縣4家民營企業(yè)進入市高新技術(shù)培育庫，不僅可以享受相應(yīng)的扶持政策，還可享受省市財政一次性獎勵，對當(dāng)?shù)刎斦杖胍沧龀隽艘欢ǖ呢暙I。這也是一種優(yōu)勝劣汰的競爭方式。
（二）欒川山區(qū)較差的環(huán)境承載力對經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有較大影響。
欒川多是山區(qū)，有機質(zhì)含量低、土壤貧瘠、總體來說生態(tài)系統(tǒng)脆弱，水土流失較為嚴重。由于亂采亂伐造成化學(xué)性污染嚴重，重金屬對土壤產(chǎn)生嚴重的污染。環(huán)境承載能力強弱，對一個地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也會帶來很大的影響，承載力差的，會帶來不利局面。欒川大部都屬于山區(qū)，物質(zhì)基礎(chǔ)先天脆弱。發(fā)展經(jīng)濟往往導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。要發(fā)展經(jīng)濟離不開自然資源與生態(tài)環(huán)境，自然條件薄弱，自然導(dǎo)致經(jīng)濟總量不高，為了提高經(jīng)濟總量，就容易導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。
（三）地方政策也對經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展帶來極大影響。
欒川縣近幾年來在環(huán)境方面引導(dǎo)的多，而真正形成政策的少，引導(dǎo)主要是以下幾方面：第一，堅持“靶向治療法”。在環(huán)境整治過程中，往往出現(xiàn)“殺敵一千，自損八百”的現(xiàn)象，在整治了污染產(chǎn)業(yè)的同時，健康產(chǎn)業(yè)也會受到很大影響，造成經(jīng)濟下滑，影響治理污染的信心和決心，所以在治理環(huán)境時必須樹立靶向治療的理念，給健康產(chǎn)業(yè)留出更多發(fā)展空間。第二，堅持獎懲相結(jié)合，通過獎懲措施引導(dǎo)生產(chǎn)要素投入，讓綠色產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。例如對污染企業(yè)征收環(huán)境稅，這些稅收收入可以用來補償綠色產(chǎn)業(yè)，讓綠色產(chǎn)業(yè)有錢可賺，這樣在懲罰了污染企業(yè)的同時，發(fā)展了綠色產(chǎn)業(yè)，促進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的和諧發(fā)展。第三，提升環(huán)境治理層次，中央和地方聯(lián)動，尤其是中央層次要加大投入，要進一步提高環(huán)境保護資金積累，加大環(huán)境治理力度，響應(yīng)公眾提升環(huán)境質(zhì)量的需求，引導(dǎo)各利益相關(guān)方對環(huán)境保護工作的認可和支持。
（四）較為陳舊的觀念。
欒川處于山區(qū)，“等靠要”的思想依然存在，有些人是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想，思想解放不夠，依賴性較強，創(chuàng)新意識缺乏，對新思想、新理念的接受和理解還存在不足，總認為在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境破壞難以避免，總把經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護處于對立狀態(tài)。
（五）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)薄弱。
這些數(shù)據(jù)反映了欒川產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，礦業(yè)依賴性強，而礦產(chǎn)這幾年都不太景氣，很多原來礦上就業(yè)的都處于失業(yè)狀態(tài)。工業(yè)基礎(chǔ)也很薄弱工業(yè)基本就是機械制造、建材加工、農(nóng)產(chǎn)品初級加工，屬于低端工業(yè)，毛利率低，競爭力弱。農(nóng)業(yè)主要依賴種植業(yè)和畜牧業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工增值程度較低。新興產(chǎn)業(yè)，如信息產(chǎn)業(yè)等不發(fā)達?，F(xiàn)在欒川縣在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)具有比較廣闊的發(fā)展前景。
（一）市場和政府雙管齊下，有力制止。
資源亂采現(xiàn)象，保障礦產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。這些年，欒川縣礦產(chǎn)資源亂采現(xiàn)象比較嚴重，既浪費了大量資源，也造成了嚴重的環(huán)境污染。在污染問題上，無論是個人還是企業(yè)往往出于利益最大化考慮，從利己的目的出發(fā)，不采取任何污染治理的措施，從而進入破壞環(huán)境的納什均衡狀態(tài)。經(jīng)濟的外部性造成了污染的產(chǎn)生，我們可以通過市場機制調(diào)控，采取激勵手段來治理、消減污染價格手段，把污染問題的經(jīng)濟外部性，內(nèi)化到各階層的經(jīng)濟活動中。具體可以通過以下制度建設(shè)加以實施：第一，制定合理的生態(tài)稅收政策。利用稅收來控制污染可以給污染者提供減少污染的經(jīng)濟激勵，促使其尋求先進的方法和手段來清除其排放物，同時也可以防止污染者把其生產(chǎn)成本(污染成本)轉(zhuǎn)嫁給他人，降低了過度生產(chǎn)的激勵。第二，實施環(huán)境資源的有償使用，是欒川控制環(huán)境污染的根本思路。對污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，制定合理的排污繳費政策、配套法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。沒有一個合理的制度，企業(yè)的排污、城鄉(xiāng)居民的生活污水與生活垃圾的排放不采取收費政策，企業(yè)和個人都存在搭便車現(xiàn)象，經(jīng)濟的外部性不能正確反映出來，加劇了生態(tài)環(huán)境惡化。
（二）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。
優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為可持續(xù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展就必須對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，走投入少、產(chǎn)出多、消耗低、污染少的可持續(xù)發(fā)展道路。首先，進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，對第二產(chǎn)業(yè)中重工業(yè)能源消耗高、資源浪費大、污染嚴重的產(chǎn)業(yè)限制發(fā)展采取關(guān)、挺、并、轉(zhuǎn)的措施。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推行清潔生產(chǎn)，以信息化帶動工業(yè)化，保護生態(tài)環(huán)境。其次，治理第一產(chǎn)業(yè)中農(nóng)業(yè)面源污染。農(nóng)業(yè)面源污染主要源于農(nóng)藥、化肥，控制的關(guān)鍵在于控制農(nóng)藥、化肥的使用，提高產(chǎn)品質(zhì)量及利用率。同時，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，實施生態(tài)農(nóng)業(yè)，從根本上控制面源污染，實現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境，保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟又快又好的發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
（三）依靠科技進步，加強技術(shù)改造。
針對金屬污染、垃圾污染，選擇科學(xué)的的污水處理工藝和垃圾處理技術(shù)。各級城鎮(zhèn)污水處理設(shè)施建設(shè)應(yīng)采用先進的處理技術(shù)和科學(xué)的處理方式。生活垃圾的治理也應(yīng)堅持因地制宜、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟條件相結(jié)合的原則，對已有的處理場加強技術(shù)改造，以便發(fā)揮更大的效益。
參考文獻。
[1]李懷政.生態(tài)經(jīng)濟學(xué)變遷及其理論演進評述.江漢論壇，2007年第2期。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十二
我國在當(dāng)前生態(tài)豬的養(yǎng)殖方面引進了國外優(yōu)質(zhì)品種，瘦肉率高、生長速度快，但在風(fēng)味和口感方面不完全符合我國群眾的需求；而國內(nèi)的某些地區(qū)生態(tài)豬養(yǎng)殖在風(fēng)味和口感方面很好，但瘦肉率和生長速度卻較低，所以需要優(yōu)質(zhì)選育和雜交技術(shù)，讓優(yōu)質(zhì)品種有效結(jié)合，從而為我國持續(xù)發(fā)展的生態(tài)豬養(yǎng)殖提供遺傳基礎(chǔ)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中要考慮養(yǎng)殖場周圍環(huán)境和氣候，利用早期斷奶隔離分段飼養(yǎng)技術(shù)，科學(xué)的隔離母豬和仔豬，根據(jù)生長階段不同實施不同的飼養(yǎng)。同時，對生態(tài)豬要適當(dāng)放養(yǎng)，在豬舍附近草地或山坡上放養(yǎng)，保證豬肉品質(zhì)。
2.3遠程監(jiān)控技術(shù)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中在豬舍安裝自動監(jiān)測控制器，設(shè)置生態(tài)豬養(yǎng)殖的相關(guān)參數(shù)，對豬舍內(nèi)的溫濕度等環(huán)境因素全天候監(jiān)控，每隔10min將監(jiān)測到的數(shù)據(jù)發(fā)送到數(shù)據(jù)庫中。養(yǎng)殖人員通過數(shù)據(jù)庫技術(shù)，對豬舍內(nèi)環(huán)境進行監(jiān)控，并及時調(diào)整，從而保證豬舍內(nèi)環(huán)境最佳狀態(tài)。同時也可將生態(tài)豬相關(guān)信息，例如品種、免疫狀況、健康狀況等信息相結(jié)合，如果有疫情可以快速追溯到源頭，從而降低損失。
2.4沼氣綜合利用。
生態(tài)豬養(yǎng)殖場所應(yīng)選擇地勢較高，通風(fēng)條件好的地區(qū)，建設(shè)沼氣池應(yīng)相對較低，這樣有助于豬舍中污染物排放到沼氣池當(dāng)中。經(jīng)過沼氣池發(fā)酵殺滅污染物中大量細菌，生成的沼氣為農(nóng)戶提供煮飯等能源，沼液可以做有機肥料澆灌農(nóng)作物，減少化肥用量，間接增加了經(jīng)濟效益。
3我國生態(tài)養(yǎng)豬養(yǎng)殖的發(fā)展趨勢。
3.1公司+基地+農(nóng)戶的養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式在生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用的較多，在供料、采購和防疫等方面按統(tǒng)一要求和規(guī)定，由公司向農(nóng)戶提供原料以及品種。但此模式也有弊端，雖然保證了豬肉品質(zhì)，但是沒有完全實現(xiàn)生產(chǎn)的規(guī)?；?，這跟真正的'生態(tài)養(yǎng)殖有一定差距，同時養(yǎng)殖戶福利和效益方面缺乏完善管理體制。
3.2自然放牧與種養(yǎng)相結(jié)合的模式。
這種養(yǎng)殖模式利用自然資源充分，生態(tài)豬有更寬的活動場地，喂養(yǎng)方式方面應(yīng)該用較多的自然食物，此模式能最大限度保留生態(tài)養(yǎng)殖原始性，同時動物糞便等污染物澆灌了周圍植物，減少了農(nóng)藥和化肥用量，養(yǎng)殖環(huán)境的生態(tài)性得到保障。
3.3立體養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式最大限度的利用了養(yǎng)殖空間，用飼料為引線，科學(xué)的串聯(lián)不同的動物群體，形成人為的一個生物鏈，其目的主要在于充分利用資源，保證豬肉品質(zhì)。通常所采用的循環(huán)鏈為“雞-豬-氣-蚯蚓-雞”、“雞-豬-蛆-雞”模式“、雞-豬-魚”模式等。目前還有很多正在嘗試的生態(tài)養(yǎng)殖模式，包括以果樹為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式、以沼氣為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式等等。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十三
在進行生態(tài)水利工程設(shè)計中，由于其具有一定的地域性以及特定性，往往不同的地理環(huán)境對于水利工程的生態(tài)性設(shè)計結(jié)果將會有所不同，這就需要在實際的設(shè)計當(dāng)中將實際的地理環(huán)境結(jié)合起來，。當(dāng)前，對于生態(tài)水利工程的功能評價標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，有效性的評價標(biāo)準(zhǔn)以及方法還比較欠缺，這就導(dǎo)致在工程建設(shè)施工當(dāng)中沒有明確清晰的指導(dǎo)方向。
在對原有的水利工程進行生態(tài)化改造當(dāng)中，由于原有的水利工程在設(shè)計中沒有將生態(tài)保護理念有效融合。因此，在進行生態(tài)水利工程設(shè)計當(dāng)中往往會受到很多方面因素的影響。這些因素主要有發(fā)電的效能以及防洪標(biāo)準(zhǔn)和排水標(biāo)準(zhǔn)等，如果改造不慎，往往就會給原有的水利工程造成一定的安全風(fēng)險[2]。
（3）相關(guān)工作人員間缺乏有效交流合作。
在實際的設(shè)計當(dāng)中，往往很多設(shè)計人員忽略水利工程中生態(tài)的一部分，沒有將環(huán)境的影響進行全面綜合性的評價，也沒有對水利工程的可行性進行深入的研究與分析。對于生態(tài)目標(biāo)思考的不是很全面，因而導(dǎo)致生態(tài)水利工程在進行運行中很難產(chǎn)生比較明顯的生態(tài)效益，甚至還會造成一些負面影響。
（4）設(shè)計者缺乏較強的生態(tài)設(shè)計意識。
很多設(shè)計人員缺少將生態(tài)融入到設(shè)計中的意識，在進行設(shè)計當(dāng)中沒有在生態(tài)理論的基礎(chǔ)上進行設(shè)計；在對工程的材料的選擇當(dāng)中，沒有利用環(huán)保型的材料，這樣就會給水利工程的運行產(chǎn)生一定的影響。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十四
改革開放以來，隨著我國現(xiàn)代化、都市化進程的加快，城市居民對于旅游度假的需求日益增強，返璞歸真，親近自然，重返自然已逐漸成為現(xiàn)代人的休閑方式。農(nóng)家樂更是成為了城市居民假日度假的好去處。農(nóng)家樂和生態(tài)農(nóng)莊為游客體驗幽靜的田園生活，感受鄉(xiāng)村寧靜的生活環(huán)境、清新的空氣和淳樸的民風(fēng)提供了可能。
來自于中國旅游網(wǎng)的一項調(diào)查數(shù)據(jù)：選擇短途旅游的消費者人群占旅游總消費人數(shù)的比重如下：39.3%的人選擇市內(nèi)公園和游樂園，24.2%的人選擇郊區(qū)景區(qū)，27.2%的人選擇鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂，只有3.03%的人選擇去外地。上述調(diào)查結(jié)果顯示了度假休閑、鄉(xiāng)村游及農(nóng)家樂的市場份額所占比例較大，僅次于市內(nèi)公園和游樂園的消費者比重?？梢钥闯觯M者更加看重放松身心、親近自然的消費方式。選擇假日農(nóng)莊游樂的消費者是一個龐大的群體，而且還將呈現(xiàn)上升趨勢，這就預(yù)示著諸如這樣以自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動和民俗風(fēng)情等農(nóng)業(yè)自然和人文旅游資源為基礎(chǔ)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量為前提，以市民休閑、度假、體驗、求知和探索為目的新型旅游方式正應(yīng)運而生，而農(nóng)家莊園正是這種休閑生態(tài)旅游的典型代表。
隨著居民對生活水平要求提高，傳統(tǒng)的的旅游模式有著日趨冷淡的趨勢，而短途休閑旅游在市民的旅游消費中所占比重日益上升，有著田園生活般莊園文化和生態(tài)休閑的休閑農(nóng)莊能帶給游客頤養(yǎng)身心，物我兩忘，回歸自然的感覺。可見，創(chuàng)建一所規(guī)?；?、規(guī)范化、科學(xué)化、特色化，最終面向大眾的生態(tài)休閑莊園已經(jīng)顯得尤為必要了。
目前，我國傳統(tǒng)的旅游品種大致分為如下幾類：自然景觀旅游模式，四川九寨溝，龍門石窟，湖南張家界;文化名勝旅游，如北京故宮，八達嶺長城，西安秦始皇兵馬俑;異域風(fēng)光，購物體驗式，如新馬泰、香港等大城市;此外，還有以民族風(fēng)情為主的旅游模式等。
與傳統(tǒng)的旅游方式相比，城郊休閑農(nóng)莊，地處郊區(qū)，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的樞紐位置，同時具有便利的交通，擁有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引著大批的城市居民，引導(dǎo)游客來到郊區(qū)，吃農(nóng)家樂，住民家房，耍農(nóng)家樂，做農(nóng)家活，無形之中向消費者倡導(dǎo)一種低碳、環(huán)保、綠色、健康的出游方式。
格林生態(tài)休閑農(nóng)莊選址于生態(tài)環(huán)境好，自然資源豐富，污染小和風(fēng)光旖旎的城郊，這里有優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然景觀，有難得的鄉(xiāng)村野味，還提供一定的娛樂設(shè)施，如室外溫泉，游泳館、水上樂園、桌球、臺球廳、兒童樂園、馬場、垂釣、自助燒烤和療養(yǎng)場所，以滿足人們的觀賞、休閑、度假、娛樂、游玩等需求;莊園還設(shè)立專供商務(wù)休閑娛樂的場所，如展廳，以供大型公司舉行年會和半年會;還有豐富多彩的節(jié)目，如篝火晚會和舞會等。此外，莊園通過建立生態(tài)果蔬園、科學(xué)培育生態(tài)花園，讓游客體驗到農(nóng)家自助恬淡閑適的生活情趣，即發(fā)展了生態(tài)觀光旅游，又愉悅了游客的身心，更為莊園實現(xiàn)了創(chuàng)收，體現(xiàn)了名副其實的多贏。
與傳統(tǒng)的農(nóng)家樂相比，格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在打造一所環(huán)境優(yōu)美服務(wù)完善的生態(tài)休閑農(nóng)莊，它及采摘、園藝、旅游及景觀園林于一身，便于消費者享受到假日觀光、賞花品果、采摘游樂，體驗甜美的鄉(xiāng)村樂趣。其次，這樣的休閑農(nóng)莊使大型企業(yè)商務(wù)活動的舉行從城市酒店過渡到近郊環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)莊園，使人與自然近距離接觸，身心得到充分的放松與調(diào)整。同時也為戶外婚禮項目如婚紗攝影、婚禮儀式提供天然的環(huán)境;不僅如此，它對現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源進行整合，使其服務(wù)水平得到一個整體提升。通過充分利用空間和自然資源，建立素拓場地、生態(tài)園以拓寬消費者市場。
首先，生態(tài)休閑莊園的建立是對當(dāng)?shù)乇就撩利惖淖匀伙L(fēng)光、深厚的人文底蘊、特色的民俗風(fēng)情的一種傳播。它讓農(nóng)村特有的本土文化、民俗風(fēng)情和技藝得以延續(xù)和傳承;還可以增進城鄉(xiāng)居民的交流，提升農(nóng)村生活品質(zhì)，同時使消費者有機會體驗農(nóng)村生活，增長農(nóng)業(yè)知識。
其次，格林生態(tài)莊園的建立有利于對當(dāng)?shù)刈匀毁Y源實施最大限度的開發(fā)與保護。在有目的的對自然資源的開發(fā)與維護的.基礎(chǔ)上發(fā)揮最大的經(jīng)濟收益。
再次，休閑農(nóng)莊的建立可以增加農(nóng)民的就業(yè)機會，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)民的收入，帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，亦增加了國家稅收。而且將帶動和延長綠色產(chǎn)品等環(huán)保產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)鏈條和消費鏈條的發(fā)展，促進了城郊“生態(tài)經(jīng)濟帶”的形成。
此外，大量的客流將被吸引至此，可以刺激當(dāng)?shù)氐南M，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這在一定程度上也為大學(xué)生提供更多的創(chuàng)業(yè)機會。
以“農(nóng)家樂”為例，五一期間，西安市八個縣區(qū)接待游客64萬人，實現(xiàn)收入1450萬元;與上一年持平，十一期間，西安農(nóng)家樂接待游客55萬人，實現(xiàn)收入1350萬元，五一三天假期，接待游客61.2萬人，實現(xiàn)收入1986萬元。由此可見，休閑農(nóng)莊游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的農(nóng)家樂規(guī)模小，管理不善，衛(wèi)生健康方面不能保證，其休閑娛樂方式單一，而莊園揚長避短，將農(nóng)家樂帶入莊園進行統(tǒng)籌管理，在規(guī)模上適當(dāng)擴大，衛(wèi)生及管理上相應(yīng)改善，做到規(guī)范經(jīng)營，把服務(wù)質(zhì)量放在第一位，為休閑農(nóng)業(yè)旅游的進一步發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。
現(xiàn)如今，更多企事業(yè)單位更愿意到一些設(shè)備齊全服務(wù)完善的休閑農(nóng)莊去放松，而莊園的目標(biāo)消費者以短期休閑的旅游群體為主，如商務(wù)群體，青少年等閑散旅游群體，外景拍攝群體，戶外婚禮群體等。由此可見，格林休閑農(nóng)莊的建立有著巨大的開發(fā)潛力和市場價值。
參考文獻：