演講稿需要不斷地練習(xí)和修改，確保內(nèi)容的流暢和連貫；如何在演講稿中運(yùn)用個(gè)人故事或案例來引起聽眾的共鳴？以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇一
各位老師，同學(xué)：
“《論語》，二十篇;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中，我穿越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實(shí)。
孔子的許多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久。《論語》是一種文化經(jīng)典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度評(píng)價(jià)，被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為，一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對(duì)生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價(jià)值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說：“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的`人，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫里搬運(yùn)貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來，同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí)，一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲?！痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實(shí)現(xiàn)。
《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度，即對(duì)生活的一種簡單而熱情的態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心，返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠，返回?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān)，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒?！叭齻€(gè)人，一定要有我的老師嚴(yán)”，“敏銳易學(xué)，不要as愧?！边@是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個(gè)說，如果幾個(gè)人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的?！叭诵斜仨氂形业睦蠋??！边@句話包含一個(gè)廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn)，潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到，由于中國經(jīng)典的影響，我很幸運(yùn)來到潤新。我很高興來到潤新，因?yàn)闈櫺碌男@里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí)，祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過程，以便我們盡早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價(jià)值。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好！
今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典，感到無上榮耀！
大家知道，國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛它，把它應(yīng)用到生活中方方面面，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。
這句話是說，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻(xiàn)大小，都需要他人關(guān)愛，也都應(yīng)該去關(guān)愛他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛。生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應(yīng)該互相關(guān)愛。要愛那些給過你關(guān)愛的人，同時(shí)也要愛那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛，家庭才會(huì)和睦，種族才會(huì)消除紛爭，世界才會(huì)消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠地、充滿愛心地對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)待每一位來訪的群眾，我們的工作就不會(huì)感到勞累，不會(huì)因?yàn)槎喔尚?、少干些，?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂人；也不會(huì)因?yàn)槿罕娬业亩?，事情多，而感到麻煩；更不?huì)故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
有一句歌唱得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛心，揮灑在世界萬物之中，讓我們的事業(yè)更加美好！
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個(gè)舞臺(tái)來展示自己。我活潑開朗，愛好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛的種子，我尊敬師長、樂于助人，是老師進(jìn)行班級(jí)管理的小助手。
我是一枚愛鉆研的“小釘子”。
從小我對(duì)學(xué)習(xí)就非常熱愛，剛上幼兒園時(shí)，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書中的字都不認(rèn)識(shí)，可知識(shí)的強(qiáng)烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來我的成績一直名列前茅，雖然偶爾有點(diǎn)小波動(dòng)，但我會(huì)在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒有因?yàn)槌煽兌鴿M足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。下課了，最先跑到老師面前問問題的肯定是我，同學(xué)們有時(shí)都說：“你怎么總有那么多問題問啊?老師都快成你一個(gè)人的了!”學(xué)習(xí)之余，我還會(huì)熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會(huì)與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，我就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)槲抑乐挥凶屓w同學(xué)都進(jìn)步，那集體才會(huì)更優(yōu)秀，那才是一件大樂事。也正因?yàn)槲业恼嬲\和耐心，我結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，我還利用課余時(shí)間看書，當(dāng)我捧起書津津有味的讀著，我會(huì)為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過，總之我覺得我成了書中的一員。這幾年，我從書中收獲了許多課本以外的知識(shí)，我的作文水平較以前也有了大的進(jìn)步。我想：讀書的作用真大啊!
我是媽媽的愛心小棉襖。在媽媽眼里，我是個(gè)懂事的好孩子，平時(shí)常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時(shí)，我總愛在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時(shí)候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟(jì)條件雖然不是很好，但我們省吃儉用;從來舍不得亂花一分錢，但我始終沒有因父母沒給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時(shí)常幫母親做家務(wù)，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負(fù)擔(dān)。
我是個(gè)愛憎分明的人。對(duì)于社會(huì)上的人，我總是盡力去幫助，對(duì)于與我朝夕相處的同學(xué)，我更是樂此不疲。在學(xué)校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，同學(xué)們都喜歡和我交往。我會(huì)積極幫助一些成績比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)，讓他們從此可以擺脫“我是一個(gè)壞學(xué)生，一定學(xué)不好”的觀念。無論是語文、數(shù)學(xué)還是英語老師，她們都對(duì)我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個(gè)上進(jìn)心特別強(qiáng)，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫;她正用愛心、恒心、信心、誠心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來，為了家長殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國美好的明天，在將來的日子里，我會(huì)更加的努力!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇五
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國學(xué)，品經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?！
還記得亂世漂泊的'李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，指腹悄無聲息地掠過一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的巔峰，令人心馳神往。看吧，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實(shí)敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在整個(gè)文學(xué)史上空獵獵揚(yáng)起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人魄動(dòng)心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國，視死如歸的豪邁氣概;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！边@是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成。
唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，高昂明朗;杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇七
田永申。
輔導(dǎo)教師。
馬君艷。
有一種教育，在深遠(yuǎn)的天空下，如江河之水般綿延著，涌動(dòng)著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰??這就是國學(xué)，這就是經(jīng)典，這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，先輩們留下來的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道，并且告訴我們要學(xué)會(huì)感恩父母，一個(gè)連父母都不愛的人，還能指望他去愛誰呢？孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請回過頭去，讀一讀，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。
國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇八
各位老師：
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。
我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實(shí)守信、小心謹(jǐn)慎。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時(shí)間與精力，要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個(gè)字，教人們應(yīng)該怎樣待人處世。
如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹。《弟子規(guī)》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了百善孝為先。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”是啊，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最痛苦的事。《弟子規(guī)》，從小做起，從孝做起。這是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會(huì)想到自己的父母。我們從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學(xué)語到能在社會(huì)上立足，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出;他們無時(shí)無刻不在關(guān)心和愛護(hù)著自己的孩子，并且重復(fù)著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔(dān)心，每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心，你們把自己照顧好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞，我們的健康平安就是對(duì)父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會(huì)到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對(duì)你們的諾言，用一生來孝敬你們......
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的"腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際，我們也迎來另一個(gè)特殊的節(jié)日：“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語言文字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
首先，我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月，我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學(xué)交流。回到長沙后，一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流，我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課，在我們六人中選一位在主會(huì)場上課，其他人只能在教室上，主會(huì)場聽課的有省市領(lǐng)導(dǎo)，全國知名教育專家，這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì)，在準(zhǔn)備課的時(shí)候，長沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn)，你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ?，我失去了一次很好的機(jī)會(huì)，留下了一個(gè)深深的遺憾。
同學(xué)們，普通話是最美的語言，漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后，大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒有走出校門，走入社會(huì)，對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受，一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語言，讓我們彼此相見時(shí)，都不忘用普通話互道一聲問候，讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣，把字寫規(guī)范、寫漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力，認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，筆記，練習(xí)，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個(gè)高中生，我覺得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明，以語言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫，有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說，喜歡開口閉口就說韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無限，卻沒有思考，他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎開了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧。”孔子只是我們傳統(tǒng)文化冰山一角，未來是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們在活動(dòng)成長成才，真正做一個(gè)儒雅少年！
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰？》。
宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的`最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污染，朝著神圣的東方前進(jìn)”；20xx年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十一
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的'。
《謹(jǐn)》我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
從前，我總是以為古人通過精讀國學(xué)的四書五經(jīng)來考取功名，是一種千年過時(shí)思想，和我們現(xiàn)代人沒啥關(guān)系，而且那些國學(xué)既看不懂也聽不懂。后來經(jīng)過生活中的兩件小事令我想法改變了。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了?！彼麉s說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也?！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個(gè)服裝店買衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖，穿上不好看?！彼f：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細(xì)想來，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí)，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險(xiǎn)，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?！笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！保熬囆U黃鳥，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢茫ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)?！钡呢?cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻處?，站在講臺(tái)上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十四
很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化。”后來又陸續(xù)看到“要摧毀一個(gè)國家，首先要破壞這個(gè)國家的核心價(jià)值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會(huì)走向毀滅！”之類的話語，無一不警醒我們要弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人。
人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”?！坝竽局L者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證。因?yàn)?，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來中華民族智慧的.結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源?！洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)弘揚(yáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí)。弘揚(yáng)就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì)學(xué)重要；對(duì)教師而言，教什么比會(huì)教重要。正如新聞報(bào)道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清弘揚(yáng)與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實(shí)踐中的許多模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺為弘揚(yáng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長河，《國學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，
給大家。
帶來國學(xué)教育中的最經(jīng)典知識(shí)。
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
乃至世界多元文化中的重新定位。
在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的'積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇一
各位老師，同學(xué)：
“《論語》，二十篇;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中，我穿越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實(shí)。
孔子的許多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久。《論語》是一種文化經(jīng)典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度評(píng)價(jià)，被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為，一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對(duì)生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價(jià)值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說：“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的`人，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫里搬運(yùn)貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來，同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí)，一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲?！痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實(shí)現(xiàn)。
《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度，即對(duì)生活的一種簡單而熱情的態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心，返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠，返回?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān)，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒?！叭齻€(gè)人，一定要有我的老師嚴(yán)”，“敏銳易學(xué)，不要as愧?！边@是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個(gè)說，如果幾個(gè)人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的?！叭诵斜仨氂形业睦蠋??！边@句話包含一個(gè)廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn)，潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到，由于中國經(jīng)典的影響，我很幸運(yùn)來到潤新。我很高興來到潤新，因?yàn)闈櫺碌男@里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí)，祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過程，以便我們盡早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價(jià)值。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好！
今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典，感到無上榮耀！
大家知道，國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛它，把它應(yīng)用到生活中方方面面，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。
這句話是說，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻(xiàn)大小，都需要他人關(guān)愛，也都應(yīng)該去關(guān)愛他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛。生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應(yīng)該互相關(guān)愛。要愛那些給過你關(guān)愛的人，同時(shí)也要愛那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛，家庭才會(huì)和睦，種族才會(huì)消除紛爭，世界才會(huì)消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠地、充滿愛心地對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)待每一位來訪的群眾，我們的工作就不會(huì)感到勞累，不會(huì)因?yàn)槎喔尚?、少干些，?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂人；也不會(huì)因?yàn)槿罕娬业亩?，事情多，而感到麻煩；更不?huì)故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
有一句歌唱得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛心，揮灑在世界萬物之中，讓我們的事業(yè)更加美好！
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個(gè)舞臺(tái)來展示自己。我活潑開朗，愛好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛的種子，我尊敬師長、樂于助人，是老師進(jìn)行班級(jí)管理的小助手。
我是一枚愛鉆研的“小釘子”。
從小我對(duì)學(xué)習(xí)就非常熱愛，剛上幼兒園時(shí)，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書中的字都不認(rèn)識(shí)，可知識(shí)的強(qiáng)烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來我的成績一直名列前茅，雖然偶爾有點(diǎn)小波動(dòng)，但我會(huì)在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒有因?yàn)槌煽兌鴿M足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。下課了，最先跑到老師面前問問題的肯定是我，同學(xué)們有時(shí)都說：“你怎么總有那么多問題問啊?老師都快成你一個(gè)人的了!”學(xué)習(xí)之余，我還會(huì)熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會(huì)與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，我就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)槲抑乐挥凶屓w同學(xué)都進(jìn)步，那集體才會(huì)更優(yōu)秀，那才是一件大樂事。也正因?yàn)槲业恼嬲\和耐心，我結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，我還利用課余時(shí)間看書，當(dāng)我捧起書津津有味的讀著，我會(huì)為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過，總之我覺得我成了書中的一員。這幾年，我從書中收獲了許多課本以外的知識(shí)，我的作文水平較以前也有了大的進(jìn)步。我想：讀書的作用真大啊!
我是媽媽的愛心小棉襖。在媽媽眼里，我是個(gè)懂事的好孩子，平時(shí)常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時(shí)，我總愛在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時(shí)候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟(jì)條件雖然不是很好，但我們省吃儉用;從來舍不得亂花一分錢，但我始終沒有因父母沒給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時(shí)常幫母親做家務(wù)，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負(fù)擔(dān)。
我是個(gè)愛憎分明的人。對(duì)于社會(huì)上的人，我總是盡力去幫助，對(duì)于與我朝夕相處的同學(xué)，我更是樂此不疲。在學(xué)校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，同學(xué)們都喜歡和我交往。我會(huì)積極幫助一些成績比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)，讓他們從此可以擺脫“我是一個(gè)壞學(xué)生，一定學(xué)不好”的觀念。無論是語文、數(shù)學(xué)還是英語老師，她們都對(duì)我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個(gè)上進(jìn)心特別強(qiáng)，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫;她正用愛心、恒心、信心、誠心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來，為了家長殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國美好的明天，在將來的日子里，我會(huì)更加的努力!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇五
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國學(xué)，品經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?！
還記得亂世漂泊的'李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，指腹悄無聲息地掠過一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的巔峰，令人心馳神往。看吧，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實(shí)敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在整個(gè)文學(xué)史上空獵獵揚(yáng)起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人魄動(dòng)心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國，視死如歸的豪邁氣概;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！边@是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成。
唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，高昂明朗;杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇七
田永申。
輔導(dǎo)教師。
馬君艷。
有一種教育，在深遠(yuǎn)的天空下，如江河之水般綿延著，涌動(dòng)著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰??這就是國學(xué)，這就是經(jīng)典，這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，先輩們留下來的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道，并且告訴我們要學(xué)會(huì)感恩父母，一個(gè)連父母都不愛的人，還能指望他去愛誰呢？孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請回過頭去，讀一讀，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。
國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇八
各位老師：
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。
我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實(shí)守信、小心謹(jǐn)慎。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時(shí)間與精力，要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個(gè)字，教人們應(yīng)該怎樣待人處世。
如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹。《弟子規(guī)》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了百善孝為先。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”是啊，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最痛苦的事。《弟子規(guī)》，從小做起，從孝做起。這是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會(huì)想到自己的父母。我們從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學(xué)語到能在社會(huì)上立足，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出;他們無時(shí)無刻不在關(guān)心和愛護(hù)著自己的孩子，并且重復(fù)著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔(dān)心，每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心，你們把自己照顧好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞，我們的健康平安就是對(duì)父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會(huì)到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對(duì)你們的諾言，用一生來孝敬你們......
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的"腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際，我們也迎來另一個(gè)特殊的節(jié)日：“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語言文字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
首先，我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月，我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學(xué)交流。回到長沙后，一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流，我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課，在我們六人中選一位在主會(huì)場上課，其他人只能在教室上，主會(huì)場聽課的有省市領(lǐng)導(dǎo)，全國知名教育專家，這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì)，在準(zhǔn)備課的時(shí)候，長沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn)，你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ?，我失去了一次很好的機(jī)會(huì)，留下了一個(gè)深深的遺憾。
同學(xué)們，普通話是最美的語言，漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后，大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒有走出校門，走入社會(huì)，對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受，一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語言，讓我們彼此相見時(shí)，都不忘用普通話互道一聲問候，讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣，把字寫規(guī)范、寫漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力，認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，筆記，練習(xí)，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個(gè)高中生，我覺得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明，以語言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫，有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說，喜歡開口閉口就說韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無限，卻沒有思考，他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎開了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧。”孔子只是我們傳統(tǒng)文化冰山一角，未來是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們在活動(dòng)成長成才，真正做一個(gè)儒雅少年！
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰？》。
宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的`最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污染，朝著神圣的東方前進(jìn)”；20xx年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十一
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的'。
《謹(jǐn)》我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
從前，我總是以為古人通過精讀國學(xué)的四書五經(jīng)來考取功名，是一種千年過時(shí)思想，和我們現(xiàn)代人沒啥關(guān)系，而且那些國學(xué)既看不懂也聽不懂。后來經(jīng)過生活中的兩件小事令我想法改變了。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了?！彼麉s說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也?！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個(gè)服裝店買衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖，穿上不好看?！彼f：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細(xì)想來，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí)，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險(xiǎn)，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?！笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！保熬囆U黃鳥，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢茫ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)?！钡呢?cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻處?，站在講臺(tái)上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十四
很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化。”后來又陸續(xù)看到“要摧毀一個(gè)國家，首先要破壞這個(gè)國家的核心價(jià)值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會(huì)走向毀滅！”之類的話語，無一不警醒我們要弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人。
人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”?！坝竽局L者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證。因?yàn)?，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來中華民族智慧的.結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源?！洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)弘揚(yáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí)。弘揚(yáng)就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì)學(xué)重要；對(duì)教師而言，教什么比會(huì)教重要。正如新聞報(bào)道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清弘揚(yáng)與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實(shí)踐中的許多模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺為弘揚(yáng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長河，《國學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，
給大家。
帶來國學(xué)教育中的最經(jīng)典知識(shí)。
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
乃至世界多元文化中的重新定位。
在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的'積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。