讀后感是讀者對(duì)書中故事情節(jié)的感受以及自身情感與之的共鳴和共振。在寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和表達(dá)混亂影響文章的質(zhì)量。推薦大家閱讀以下的讀后感范文，或許能給你帶來(lái)不同的思考和啟發(fā)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇一
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴ǎ荒芄烙?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
又如：認(rèn)識(shí)了100以內(nèi)的數(shù)，讓學(xué)生去尋找生活中的兩位數(shù)，學(xué)生必須留意并細(xì)心觀察、記錄在校內(nèi)、校外的事物的數(shù)量才能完成這一任務(wù)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的結(jié)果是令人驚喜的，如：家的門牌號(hào)碼是25號(hào)；從家里走到學(xué)校要花15分鐘；今天是11日，昨天是10日，明天是12日；今天的氣溫是16~26攝氏度；玩具步槍型號(hào)是wt60；手機(jī)號(hào)碼有11個(gè)數(shù)字等，數(shù)既可以表示一個(gè)數(shù)量，也表示一個(gè)序數(shù)，還可以表示一個(gè)范圍和編號(hào)。學(xué)生對(duì)數(shù)的理解大大豐富了，學(xué)會(huì)了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息，這樣既能使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象，又感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，這也是建立數(shù)感的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生開始會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光量化看世界時(shí)，應(yīng)該說(shuō)他已經(jīng)具有了一定的數(shù)感了。
在估數(shù)的過(guò)程中，訓(xùn)練數(shù)感。
數(shù)學(xué)活動(dòng)能啟迪學(xué)生積極思考，引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。通過(guò)操作活動(dòng)，能夠促使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，從中建立數(shù)感，發(fā)展數(shù)感?！稑?biāo)準(zhǔn)》中指出：對(duì)具體數(shù)量的感知與體驗(yàn)是學(xué)生建立數(shù)感的基礎(chǔ)，教師組織估數(shù)活動(dòng)，使學(xué)生觀察、體會(huì)數(shù)的情境，結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受數(shù)的意義，對(duì)數(shù)量作出較準(zhǔn)確的判斷，能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
首先要讓學(xué)生經(jīng)歷估數(shù)的過(guò)程。教師事前準(zhǔn)備好一袋100顆的花生讓學(xué)生看，猜約有多少顆？學(xué)生的答案不一，相差很大，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)量的原有感知水平。教師用手抓一把，讓學(xué)生再猜約有幾顆，數(shù)了以后證實(shí)是9顆，再抓一把，再猜：可能有二十多顆嗎？可能只有4、5顆嗎？讓學(xué)生明確：兩把差不多，數(shù)量不可能相差太遠(yuǎn)，估數(shù)要有一個(gè)范圍。數(shù)了證實(shí)是11顆，比較兩次的花生，第二次抓的個(gè)小一些，所以數(shù)量多一些。這樣抓了幾次后知道一把大約是抓10顆花生左右。學(xué)生通過(guò)估計(jì)抓一把大約有多少，先獲得一個(gè)直觀感覺，再通過(guò)均勻的抓幾次，估一估，數(shù)一數(shù)，逐步建立一個(gè)較穩(wěn)定的“一把大約抓多少”的.直觀感覺。這時(shí)讓學(xué)生再重估這袋花生的顆數(shù)，在原來(lái)估數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，使對(duì)數(shù)量的感知水平提高。從剩下的花生里繼續(xù)抓，抓了10把剛好抓完，得到結(jié)論：這袋花生大約是100顆左右。最后讓學(xué)生親自數(shù)一數(shù)，來(lái)驗(yàn)證估計(jì)的數(shù)和實(shí)際的數(shù)相差多少，體會(huì)估數(shù)的方法。通過(guò)這樣的感知與體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生不僅可以借助“一把花生大約有多少”的標(biāo)準(zhǔn)估計(jì)出一袋花生的數(shù)量，還可以借助其他中間量去估計(jì)，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感。接下來(lái)讓學(xué)生討論“怎樣知道自己帶了多少瓜子，怎樣能數(shù)出100顆”，學(xué)生的策略就是豐富而又多樣的。
學(xué)生用不同的方法數(shù)出100，有的2顆2顆數(shù)；有的5顆5顆數(shù)；有的10顆一堆，分了10堆；有的50顆一堆，分了2堆。數(shù)出100顆以后，再根據(jù)100顆瓜子的多少，比較剩下的瓜子，估計(jì)自己帶了多少的瓜子。學(xué)生在估算時(shí)，大多數(shù)都把所有的瓜子分一分，看看能大約分成幾個(gè)100顆這樣的一份，用這種方法估算到底總數(shù)是多少。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少。學(xué)生在此過(guò)程中多種感官協(xié)同活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化，具體地感知了數(shù)量的多少，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，從而作出對(duì)數(shù)量的判斷，訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感，使數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
在相互交流中，領(lǐng)悟數(shù)感。
建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是對(duì)于教師授予的知識(shí)被動(dòng)的接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！痹跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)的時(shí)候，對(duì)數(shù)的意義和作用的理解都帶有各自鮮明的生活烙印，反映了各自獨(dú)特的思維方式，決定了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的良好的數(shù)感，就一定要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自由、充分地交流，在交流的過(guò)程中相互啟發(fā)，共同進(jìn)步。
在教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，我組織了學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)生活中的兩位數(shù)和生活中的兩樣事物進(jìn)行比較的活動(dòng)，學(xué)生們很感興趣，紛紛記錄下來(lái)，如：一年比一天長(zhǎng)得多；正方形的邊比三角形的邊多1條；英語(yǔ)課比語(yǔ)文課少很多。數(shù)學(xué)課比語(yǔ)文課少一些；森林里的樹比馬路上的樹多很多；水瓶座（1月21日~2月18日）出生的小朋友比雙魚座（2月19日~3月20日）出生的小朋友出生的早一些。我把學(xué)生的發(fā)現(xiàn)匯編成2本發(fā)現(xiàn)集，發(fā)給學(xué)生，并要求同學(xué)之間互相進(jìn)行交流。學(xué)生可高興了，不僅讀自己的，還讀人家的，追問同學(xué)怎么想到的，怎樣發(fā)現(xiàn)的。學(xué)生以其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，用小孩子的共同語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，在此過(guò)程中，學(xué)生鍛煉了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息的能力，學(xué)會(huì)了傾聽，從別人的描述中發(fā)現(xiàn)、思考了問題，為數(shù)感的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。
抓住契機(jī)，強(qiáng)化數(shù)感。
現(xiàn)實(shí)生活是兒童學(xué)習(xí)的源泉，教師應(yīng)該抓住日常生活中的一切契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題，有意識(shí)地讓學(xué)生把實(shí)際問題與數(shù)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探究解決問題的有效途徑。在研究現(xiàn)實(shí)問題的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解和發(fā)展數(shù)學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度看待和處理日常生活、社會(huì)中的現(xiàn)象和問題，習(xí)慣于用數(shù)學(xué)的方式思考問題，自覺運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題。
有一次聽課，內(nèi)容是萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)比較大小，教師提供了2條信息：中山紀(jì)念堂的座位是4729個(gè)，蓓蕾劇院的座位有1300個(gè)，哪個(gè)劇院的座位多？可惜當(dāng)學(xué)生單純從數(shù)理上分析比較完兩個(gè)數(shù)的大小時(shí)，教師就轉(zhuǎn)入了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，錯(cuò)失了一個(gè)強(qiáng)化學(xué)生數(shù)感的好機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)，兩個(gè)劇院的座位數(shù)純粹作為一個(gè)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，學(xué)生只能從數(shù)的組成上去理解，以數(shù)學(xué)解釋數(shù)學(xué)。教師提供的信息具有一定的現(xiàn)實(shí)背景，但沒有和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生遇到信息就不會(huì)分析、思考，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題了，這就失去了實(shí)例教學(xué)的意義。如果教師緊緊抓住這兩個(gè)數(shù)，問學(xué)生：你進(jìn)入蓓蕾劇院和進(jìn)入中山紀(jì)念堂的時(shí)候有什么不同的感覺？中山紀(jì)念堂要大得多，座位多得多。如果我們?nèi)熒馄渲幸粋€(gè)劇院，（全校1121人）租哪個(gè)比較合適？這樣就能把兩條信息轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生在具體的情境中把握數(shù)的大小關(guān)系，并再次轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)的問題，使學(xué)生體會(huì)到怎樣用數(shù)學(xué)的方法來(lái)觀察認(rèn)識(shí)周圍的事物，處理有關(guān)的問題。
我想，只要教師能抓住日常學(xué)習(xí)中的一切契機(jī)，從中滲透、強(qiáng)化對(duì)數(shù)感的培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在這細(xì)水長(zhǎng)流的訓(xùn)練中，數(shù)感自然就會(huì)慢慢地建立、加強(qiáng)起來(lái)了。
總之，學(xué)生數(shù)感的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問題情境中去感受、體驗(yàn)數(shù)量及數(shù)量之間的關(guān)系，才能有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)感的發(fā)展和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。
下面是筆者在實(shí)踐中仍在思考的問題：
1．如何科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生數(shù)感發(fā)展的水平？
學(xué)生的“數(shù)感”，對(duì)數(shù)學(xué)與日常生活之間的聯(lián)系的體驗(yàn)，是有層次之分的。正如數(shù)學(xué)專業(yè)人士所擁有的數(shù)感，以及他們所感受的數(shù)學(xué)對(duì)生活的重大意義不是所有的人都能理解和接受的。如何在低年級(jí)以科學(xué)、合理的方式評(píng)價(jià)、衡量學(xué)生學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)地思考”的水平，是重要且必須解決的問題。
不同運(yùn)算結(jié)果的感知，用來(lái)評(píng)價(jià)用紙、筆、計(jì)算器所得出的結(jié)果的合理性。在估計(jì)的過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)對(duì)數(shù)及其運(yùn)算結(jié)果的猜測(cè)、判斷、推理的過(guò)程，數(shù)感有所提高。
參考文獻(xiàn)：
1．《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇三
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的科學(xué)，它源于生活，并優(yōu)化生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，只有將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活背景上，才能真正促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得主動(dòng)發(fā)展。心理學(xué)研究表明，兒童有一種與生俱來(lái)的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。數(shù)感不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)就存在于周圍生活中，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解釋現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，解決生活中的數(shù)學(xué)問題，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。這樣在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，培養(yǎng)非智力因素。
如教學(xué)“小小商店”時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了模擬買賣商品的情境，讓學(xué)生輪流做售貨員和顧客，進(jìn)行買賣游戲活動(dòng)。在活動(dòng)開始之前，讓學(xué)生自帶人民幣：1角、2角、5角、1元、2元、5元等面值的人民幣，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)一認(rèn)這些人民幣。在活動(dòng)中要求：(1)每個(gè)人購(gòu)買的商品中必須有文具、食品、小玩具。(2)用10元錢，看誰(shuí)買的東西多，買的東西好，買后要小朋友互相進(jìn)行評(píng)比。活動(dòng)后進(jìn)行集體討論，讓每個(gè)學(xué)生都說(shuō)一說(shuō)自己買了哪幾樣商品，每樣商品多少錢(可以用元、角、分來(lái)表示)。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了元、角、分是人民幣的單位，還知道了1元=10角、1角=10分，并能進(jìn)行人民幣的換算，從中學(xué)生也深深感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活關(guān)系是多么密切，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在我們周圍。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境，家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”因此在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而更深地體驗(yàn)數(shù)感。
波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的`最佳途徑是通過(guò)自己的親身實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！毙睦韺W(xué)研究也表明，兒童的認(rèn)知規(guī)律正是“從直觀的動(dòng)作思維到具體的形象思維，最后達(dá)到抽象的邏輯思維”的?？梢哉f(shuō)，動(dòng)手操作活動(dòng)就是關(guān)注知識(shí)的形成，是經(jīng)驗(yàn)不斷內(nèi)化、提升的過(guò)程，數(shù)感的培養(yǎng)與發(fā)展，又離不開學(xué)生的動(dòng)手操作。低年級(jí)學(xué)生主要通過(guò)對(duì)實(shí)物及學(xué)具的感知和操作來(lái)獲得數(shù)感。通過(guò)實(shí)踐操作，可以讓學(xué)生體會(huì)到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，并對(duì)數(shù)產(chǎn)生親切感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施意見”中指出：“估算在日常生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有著十分廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的估算能力，讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感，具有重要的價(jià)值。”可見估算是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性地開發(fā)教材內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的、感興趣的生活內(nèi)容為題材，讓學(xué)生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強(qiáng)估算意識(shí)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，從而來(lái)發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。對(duì)于低年級(jí)的小朋友，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境，讓他們知道自己比哥哥姐姐矮一點(diǎn)，比弟弟妹妹高一點(diǎn)，比爸爸媽媽矮得多;知道20比21少一些，比18大一些;知道28在20與30之間，但更接近30;知道100頁(yè)書大約有多厚，40分鐘大約有多久，1米大約有多長(zhǎng)等等。教師要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生正確地運(yùn)用估計(jì)、大約、多一些、少一些，多得多，少得多、接近于某某之間等術(shù)語(yǔ)，可促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)數(shù)的感覺。學(xué)生一旦有意識(shí)的`將一些抽象的數(shù)通過(guò)某些術(shù)語(yǔ)和其他的數(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，就可以使得學(xué)生在各種問題中將數(shù)有機(jī)的結(jié)合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)概念的需要，同時(shí)也是加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解的需要，更是學(xué)生建立數(shù)感的需要。平時(shí)教師也要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)情境中提出問題，從一個(gè)復(fù)雜的情境中提出問題，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題，并對(duì)運(yùn)算結(jié)果的合理性做出解釋。這就需要具備一定的數(shù)感，同時(shí)也使已具備的數(shù)感得到了強(qiáng)化。
“數(shù)學(xué)源與生活、又寓于生活。”數(shù)感的建立來(lái)自于生活，只有在具體的生活情景中加以應(yīng)用，才能得到升華。同時(shí)，良好的數(shù)感可以幫助學(xué)生深化知識(shí)，進(jìn)行綜合運(yùn)用，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。因此在學(xué)習(xí)中教師要開放時(shí)空，設(shè)置各種生活情境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)和生活是密不可分的，同時(shí)在應(yīng)用中進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇四
終于讀完了這本書，確實(shí)很實(shí)用。尤其是中間關(guān)于加法和減法的內(nèi)容，與我目前的教學(xué)很貼近，給了我很大的幫助，也端正了很多教育理念。我記得書中講到了“數(shù)字事實(shí)”這個(gè)內(nèi)容。書中說(shuō)到：在實(shí)際活動(dòng)中建立了眾多的數(shù)字事實(shí)，其中的一些數(shù)字事實(shí)對(duì)于培養(yǎng)孩子們的數(shù)感尤為重要。能否迅速回憶出構(gòu)成10的數(shù)字組合（稱為形成10的數(shù)字紐帶或者補(bǔ)10）是以后計(jì)算的關(guān)鍵。在計(jì)算過(guò)程中，這些數(shù)字組合是孩子們經(jīng)常要參考的重要的“基準(zhǔn)”。在學(xué)習(xí)計(jì)算的初始階段，他們能否自信地回憶這些數(shù)字事實(shí)要比任何正式的筆算形式都重要。
回想一下，確實(shí)10的數(shù)字組合起到了奠基的作用。20以內(nèi)的加減法、以及100以內(nèi)的加減法，基礎(chǔ)都來(lái)自于它。學(xué)生們對(duì)于它的學(xué)習(xí)，不僅是在算法上為以后打基礎(chǔ)，更重要的是在計(jì)算思路上的遷移與應(yīng)用。如學(xué)9加幾、8加幾、以及7、6、5、4、3、2、1加幾在算法上都有“湊十法”這種簡(jiǎn)捷的算法，它的基礎(chǔ)就在10的數(shù)字組合上。幾個(gè)幾合成十，學(xué)生如果很快能想到，那么在算以上題目中也會(huì)很快的重組優(yōu)化最終順利得出結(jié)果，這一階段的學(xué)習(xí)能力高低與10的數(shù)字組合是密切相關(guān)的，而這一階段的學(xué)習(xí)又為現(xiàn)在學(xué)的100以內(nèi)加減法產(chǎn)生深刻的影響。數(shù)學(xué)就是這樣一環(huán)一環(huán)聯(lián)系起來(lái)的，中間任何一環(huán)發(fā)生疏忽，都會(huì)造成影響。所以在計(jì)算教學(xué)中，我總是課前安排3分鐘的口算練習(xí)，因?yàn)榭谒闶枪P算的基礎(chǔ)，口算能力的高低直接決定筆算的.正確率與速度，而這種長(zhǎng)期的練習(xí)能夠起到循序漸進(jìn)的作用，通過(guò)這樣一步一步的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)的知識(shí)，做到算法與算理的相結(jié)合。打好口算的基礎(chǔ)，提高了口算的能力。同時(shí)考慮到低年級(jí)學(xué)生喜愛有趣、新穎的事物，性格活潑好動(dòng)、以直觀感受為主，我在課前的3分鐘里也嘗試了各種形式的口算訓(xùn)練。如當(dāng)小老師來(lái)集體訂正，開火車的方式口算，男生女生互相考一考等，學(xué)生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在活動(dòng)中有了切實(shí)的收獲。在20以內(nèi)的加減法中，我針對(duì)書上的加法減法表，有效地幫助學(xué)生記憶。我認(rèn)為數(shù)學(xué)有時(shí)也需要適當(dāng)?shù)挠洃?，?0以內(nèi)的加減法是以后計(jì)算的基礎(chǔ)，在明算理會(huì)算法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)挠洃泴?duì)于學(xué)生以后的計(jì)算學(xué)習(xí)有很大的幫助。對(duì)這部分內(nèi)容應(yīng)該爛熟于心，張口就來(lái)。
計(jì)算能力的提高是日積月累的，是一步一步腳踏實(shí)地積累起來(lái)的。作為教師需要堅(jiān)持，幫助學(xué)生一步一步的提高；需要耐心，不斷幫助學(xué)生解決計(jì)算道路上的難題；需要恒心，而非突擊強(qiáng)化，只有這樣學(xué)生的計(jì)算水平才有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，計(jì)算能力才能一點(diǎn)一點(diǎn)的提高。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇五
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴ǎ荒芄烙?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇六
生活中處處有數(shù)學(xué)，處處存在著數(shù)學(xué)思想。如：自己的年齡、身高、體重、生日幾月幾日、家中幾口人、家庭的電話號(hào)碼、你新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)小朋友，一本書有多少頁(yè)，……這都是生活中的數(shù)。所以在各種學(xué)習(xí)方式中，只有親身體驗(yàn)的感覺是最直接的，也是印象最深刻的?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體的、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”一直以來(lái)，在很多人心目中(包括部分家長(zhǎng)和學(xué)生)都認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是會(huì)讀寫數(shù)，懂計(jì)算，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件枯燥無(wú)味的事情。為了改變這么一種片面的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，在入學(xué)第一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“認(rèn)座位”的游戲：認(rèn)識(shí)自己是“第幾行第幾個(gè)”(其實(shí)這是一年級(jí)下冊(cè)《位置》的內(nèi)容)。然后老師說(shuō)位置，請(qǐng)?jiān)撐恢玫耐瑢W(xué)站起來(lái);也請(qǐng)同學(xué)出來(lái)向全班同學(xué)介紹自己的位置和姓名，……各種形式的活動(dòng)，既讓學(xué)生大膽自我介紹，培養(yǎng)了交往能力，又使同學(xué)們感受到了數(shù)學(xué)就在自己身邊。這個(gè)游戲讓同學(xué)們個(gè)個(gè)都興高采烈的，下課了，都圍著老師，吱吱喳喳地說(shuō)開了：“老師，數(shù)學(xué)課真有趣，我很喜歡上數(shù)學(xué)課?！薄袄蠋煟一丶乙嬖V媽媽我坐第五行第3個(gè)?！薄袄蠋?，我知道了原來(lái)數(shù)學(xué)課不只是計(jì)數(shù)(算)的?！薄搅私處煿?jié)，一個(gè)可愛的小男孩送給我一張賀卡，他擔(dān)心我不知道他是誰(shuí)，在卡片上的署名還特別寫著：“第二行第5個(gè)的蔣金”。真想不到這些小家伙這么快就能學(xué)以致用了。其實(shí)，小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，大部分都有著學(xué)前教育的基礎(chǔ)，而他們對(duì)自己身邊的各種人和事都特別感到好奇，因此，教師就要善于挖掘生活中的素材，時(shí)刻注意以“生活”為橋梁和紐帶，使數(shù)學(xué)教學(xué)貼近生活，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)材料與學(xué)生需要之間的統(tǒng)一，引著學(xué)生、助著學(xué)生走向教材，回歸生活，讓學(xué)生為“需要而學(xué)習(xí)”，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，逐漸學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察事物，用簡(jiǎn)練、明了、清晰的數(shù)學(xué)語(yǔ)言去進(jìn)行表達(dá)和交流，這樣，在生活中體現(xiàn)了數(shù)的含義和作用，初步建立了數(shù)感。
學(xué)生良好數(shù)感的建立不是一個(gè)問題、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一節(jié)課就能完成的，它是靠在一次一次地體驗(yàn)中積累，在老師一次一次有目的的訓(xùn)練中慢慢形成的。學(xué)生學(xué)完1—5各數(shù)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字來(lái)表示數(shù)，但是在認(rèn)識(shí)6—10各數(shù)時(shí)，還要繼續(xù)讓學(xué)生用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字表示數(shù)，這就是一個(gè)練習(xí)的過(guò)程;認(rèn)識(shí)完基數(shù)、序數(shù)后，在以后的練習(xí)中也反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于基數(shù)與序數(shù)的練習(xí)題。需要說(shuō)明的是：這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.重復(fù)，而是要在一次次訓(xùn)練中，在一次次體驗(yàn)數(shù)感的積累中形成數(shù)感。
在一年級(jí)第一冊(cè)中有“認(rèn)識(shí)10”的教學(xué)，要讓學(xué)生建立起比較好的10的數(shù)感，這是一個(gè)難點(diǎn)，不是一朝一夕就能完成的?！?個(gè)十是10個(gè)一，10個(gè)一是1個(gè)十”這兩句話的理解更是難中之難。為此，我利用每節(jié)課的前2分鐘訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)1根小棒表示“1個(gè)一”;1捆小棒表示“1個(gè)十”;“1個(gè)十”打開就變成“10個(gè)一”;“10個(gè)一”捆起來(lái)就變成了“1個(gè)十”。練了3天后，效果就出來(lái)了，從孩子們歡快的眼神中，從他們流利地表達(dá)中，就發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子已建立起了“1個(gè)十”和“10個(gè)一”的數(shù)感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在低年級(jí)階段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，初步建立數(shù)感?！毙W(xué)生有一種與生俱來(lái)的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式，“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)去探索，這樣在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，調(diào)動(dòng)非智力因素。“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜情境，激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
我在教學(xué)1-5的認(rèn)識(shí)時(shí)，首先動(dòng)畫展示:湛藍(lán)的天空一輪紅日,漂來(lái)4朵白云;一位教師帶4個(gè)學(xué)生來(lái)到野生動(dòng)物園游玩;一頭大象從左邊徐徐走來(lái);右邊大樹旁有2頭犀牛在休息,3只羚羊、3只長(zhǎng)頸鹿從不同的方向進(jìn)入視野;4只小鳥自由飛翔;草叢中5朵鮮花開放。然后讓學(xué)生認(rèn)真觀察以上畫面,以同桌為單位,每個(gè)人都說(shuō)一說(shuō)畫面上有哪些人和物,各有多少個(gè)(或多少只)。動(dòng)畫一出，小朋友們就熱鬧起來(lái)了:有的說(shuō)一個(gè)太陽(yáng)，4朵白云，一位老師;有的還說(shuō)有四個(gè)學(xué)生，兩頭犀牛等等。你們看小朋友們就是這樣用數(shù)學(xué)的，雖然說(shuō)的話不太完整，但是也漸漸的、在不知不覺中就形成了數(shù)感。
在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“百以內(nèi)加減法練習(xí)課”時(shí)，我一上課就設(shè)計(jì)了一個(gè)引人入勝的環(huán)節(jié)：“小朋友們都知道龜兔賽跑的故事吧。由于小白兔沒有把烏龜放在眼里，最后竟然讓烏龜?shù)昧说谝弧＝裉?，我們就再舉行一次龜兔百米賽跑，你們猜猜這次誰(shuí)能贏?學(xué)生一下子激動(dòng)起來(lái)，興趣盎然、興致高昂地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。”在游戲的情景中學(xué)生無(wú)形中喜歡上數(shù)學(xué)，也在游戲中慢慢地培養(yǎng)了數(shù)感，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要盡可能創(chuàng)設(shè)適宜情境，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、理解生活中的數(shù)學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，真正讓學(xué)生感悟到：只要留心觀察，數(shù)學(xué)問題就在自己的身邊。正因?yàn)槁?lián)系了學(xué)生的生活，數(shù)學(xué)變得看得見，摸得著，又有著實(shí)實(shí)在在的作用。從而潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以看做是學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是動(dòng)手做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，而不是僅僅聽數(shù)學(xué)、記數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自由天地，注重實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂將成為學(xué)生探索的樂園、創(chuàng)新的搖籃。同樣，數(shù)感的培養(yǎng)和發(fā)展，更離不開實(shí)踐活動(dòng)。一年級(jí)小朋友好奇好動(dòng)，簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)如操作、觀察、猜測(cè)、交流等對(duì)他們來(lái)說(shuō)是充滿吸引力的。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實(shí)際，盡量多安排一些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦等多種器官參與學(xué)習(xí)，從而運(yùn)用數(shù)的知識(shí)解決實(shí)際問題，發(fā)展數(shù)感。實(shí)踐證明，小學(xué)生在動(dòng)手操作時(shí)，眼、耳、口、手相結(jié)合，多種感官參與學(xué)習(xí)，有助手學(xué)生正確、全面、深刻地感知數(shù)、認(rèn)識(shí)數(shù)，使學(xué)生真正地理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)數(shù)感。在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“比大小”時(shí)，首先讓學(xué)生認(rèn)真觀察小猴子分水果的情景圖，說(shuō)一說(shuō)“圖中有幾只小猴，幾個(gè)梨，幾個(gè)桃，幾個(gè)香蕉?”如果把梨分給小猴吃夠不夠，把桃分給小猴吃夠不夠。這樣通過(guò)模型演示，學(xué)生隨著動(dòng)手分一分、擺一擺，使學(xué)生在操作中加深對(duì)“數(shù)大小比較”的體驗(yàn)。再如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)教材第19、20頁(yè)“幾和幾(數(shù)的組成)”時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)觀察，說(shuō)出圖意，同時(shí)通過(guò)擺學(xué)具探索2-5的組成，在操作中體會(huì)“分”與“合”。特別強(qiáng)調(diào)在“分”的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去嘗試，去體會(huì)其中的樂趣。這樣，就把數(shù)感培養(yǎng)落實(shí)到具體的活動(dòng)中，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成對(duì)數(shù)的意義和大小的直觀感受。
學(xué)生在頭腦中一旦形成對(duì)數(shù)的意義的理解，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用它們來(lái)理解和認(rèn)識(shí)有關(guān)的問題，逐步發(fā)展數(shù)感。興趣是學(xué)習(xí)最好的伙伴，在這個(gè)伙伴的帶動(dòng)下，學(xué)生更容易主動(dòng)地獲取知識(shí)。“玩”是孩子的天性，在枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中加入游戲的成分，最能引發(fā)學(xué)生的興趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，不知不覺就培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。例如一年級(jí)學(xué)習(xí)“6的認(rèn)識(shí)”，可組織學(xué)生玩這樣一個(gè)游戲：4個(gè)人一組，桌面上用線繩圍一圓圈，把6個(gè)石子同時(shí)扔到桌面上看圓圈內(nèi)有幾個(gè)，圓圈外有幾個(gè)，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生很好地理解了6的組成。雖然這是個(gè)非常簡(jiǎn)單的游戲，但引入游戲之后，學(xué)生的興趣就陡增不少，真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。這個(gè)例子說(shuō)明，簡(jiǎn)單的游戲不僅使課堂氣氛活躍，更重要的是，學(xué)生在“玩”中，體驗(yàn)數(shù)的分與合，增強(qiáng)了對(duì)數(shù)與數(shù)之間轉(zhuǎn)換關(guān)系的理解，也即發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇七
“補(bǔ)”就是給不完整的題目補(bǔ)條件、補(bǔ)問題，使其成為一步或兩步計(jì)算的應(yīng)用題。補(bǔ)條件、補(bǔ)問題的練習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步掌握應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生從條件出發(fā)來(lái)考慮問題和從問題出發(fā)來(lái)考慮條件的綜合、分析的思維能力。
如：小明家養(yǎng)了18只小雞，9只大雞，？要求學(xué)生根據(jù)條件分析數(shù)量關(guān)系，補(bǔ)充問題。有的學(xué)生說(shuō)：“小雞18只是部分?jǐn)?shù)，大雞9只是另一部分?jǐn)?shù)，可補(bǔ)求總數(shù)的問題?！边@時(shí)教師再問：“還可補(bǔ)充什么問題呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，小雞的只數(shù)是大數(shù)，大雞的只數(shù)是小數(shù)，可補(bǔ)出相差的問題?！边€有的說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，大雞的只數(shù)是一倍數(shù)，小雞的只數(shù)是幾倍數(shù)，可補(bǔ)求倍數(shù)的問題?！边@種由條件補(bǔ)充問題的過(guò)程正是綜合的過(guò)程。
又如：，黑兔有3只，白兔和黑兔一共有幾只？這題缺少什么條件？要求白兔和黑兔一共有幾只？必須知道哪兩個(gè)條件？（白兔的只數(shù)和黑兔的只數(shù)），黑兔的只數(shù)已知道了，必須補(bǔ)上白兔的只數(shù)。
這種由問題想條件的過(guò)程是分析過(guò)程。教師經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生由條件補(bǔ)出問題，由問題補(bǔ)出條件，不僅使學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)有了明確的認(rèn)識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生綜合、分析的思維能力。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇八
數(shù)感，即對(duì)數(shù)的感知能力。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生自主探索、分析和解決數(shù)學(xué)問題及學(xué)好數(shù)學(xué)有著至關(guān)重要的作用。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，聯(lián)系生活實(shí)際，不斷探索有效的教學(xué)方法，將學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)真正落到實(shí)處，為學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、引領(lǐng)觀察，探究規(guī)律，培養(yǎng)數(shù)感。
觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有順序的感知活動(dòng)，是形成數(shù)感、獲得認(rèn)知、發(fā)展思維的重要途徑。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)有效的觀察活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，探究數(shù)學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和觀察能力。
例如，教學(xué)“加法結(jié)合律”時(shí)，教師先讓學(xué)生觀察三組算式，即(52+42)+37=52+(42+37)、(16+61)+12=16+(61+12)、(24+35)+40=24+(35+40)，然后讓學(xué)生自主探究、對(duì)比分析，說(shuō)說(shuō)自己觀察到的現(xiàn)象。
生、：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，每組算式的兩邊都是三個(gè)數(shù)相加。
生。：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，每組算式等號(hào)左邊和右邊加的順序相同，即左邊都是先把前兩個(gè)數(shù)相加，再與第三個(gè)數(shù)相加，而右邊都是先把后兩個(gè)數(shù)相加，再與第一個(gè)數(shù)相加。
生。：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，改變加數(shù)的位置，它們的和不變。
最后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出加法結(jié)合律。這樣通過(guò)觀察、探究發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不僅深化了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，而且培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感，提高了學(xué)生觀察、思考、分析、歸納、概括等能力。
二、動(dòng)手操作，深化認(rèn)知，發(fā)展數(shù)感。
數(shù)感的培養(yǎng)離不開動(dòng)手操作。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生提供動(dòng)手操作的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過(guò)畫一畫、折一折、涂一涂、分一分、剪一剪、量一量、拼一拼、找一找、稱一稱等實(shí)踐活動(dòng)，有效引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，深化學(xué)生的認(rèn)知。
例如，教學(xué)厘米、米、分米和毫米等長(zhǎng)度單位時(shí)，教師可讓學(xué)生動(dòng)手量一量大拇指的寬度、手的厚度、課桌的高度、黑板的長(zhǎng)度、鉛筆的長(zhǎng)度等，或走出教室測(cè)量學(xué)校的圍墻有多長(zhǎng)、方磚有多寬等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)感受和建立長(zhǎng)度單位的概念。又如，教學(xué)“千克和克”時(shí)，教師可讓學(xué)生掂一掂1角錢硬幣、一本數(shù)學(xué)書的重量，也可以稱一稱4個(gè)梨子、2包精鹽、1袋大米的重量，或數(shù)一數(shù)1千克梨的個(gè)數(shù)、1千克精鹽的包數(shù)、1千克大米的袋數(shù)等，通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)發(fā)展和深化學(xué)生的數(shù)感。再如，教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解一個(gè)披薩的一半就是二分之一后，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的圖形（長(zhǎng)方形、正方形、等腰梯形、等邊三角形、六邊形、圓），通過(guò)折紙、涂色等方式表示出圖形的二分之一，理解二分之一的意義，然后讓學(xué)生再用圖形表示出自己想要的分?jǐn)?shù)。在這樣創(chuàng)造分?jǐn)?shù)的過(guò)程中，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生數(shù)感的形成和發(fā)展，深化了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的.認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的能力。
三、鼓勵(lì)估算，實(shí)踐運(yùn)用，強(qiáng)化數(shù)感。
估算是數(shù)學(xué)教學(xué)中重要的組成部分，與人們的日常生活息息相關(guān)，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要途徑。因此，在估算教學(xué)中，教師要注意巧設(shè)生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽估算，靈活運(yùn)用，()從而強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)感，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。
情境1:-輛大巴車有68個(gè)座位，有9輛車和600個(gè)人，夠不夠坐？
有些學(xué)生直接進(jìn)行精確計(jì)算，即68×9—612600，答“夠坐”。也有的學(xué)生用估算快速有效地解決了問題，即把68估算成70，由于70×9=630，而630600，所以夠坐。
生，：我把5018看成5020、把503看成500，所以英子的爸爸大概要帶5020+500=5520(元)錢。
生。：我把5018看成5000、把503看成500，這樣英子的爸爸大概要帶5000+500=5500(元)錢。
生。：我把5018看成5000、把503看成510，這樣英子的爸爸大概要帶5000+510一5510(元)錢。
這樣教學(xué)，不僅幫助學(xué)生形成良好的數(shù)感，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，而且有效滲透了生活數(shù)學(xué)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)，優(yōu)選有效的教學(xué)策略，巧設(shè)多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、探索、分析、操作、聯(lián)想、運(yùn)算、實(shí)踐、交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)感，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇九
作文能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，尤其是小學(xué)的作文教學(xué)，它不僅是培養(yǎng)兒童文字表達(dá)能力的重要途徑，同時(shí)也是全面提高語(yǔ)文水平、發(fā)展智力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)高尚情操的一種手段。如何提高小學(xué)生的作文能力已成為我們小學(xué)語(yǔ)文教師積極探討的問題之一。現(xiàn)就此問題談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)看法。
一、充分發(fā)揮閱讀優(yōu)勢(shì)，以讀促寫。讀寫結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀和寫作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能很好地提高學(xué)生的寫作水平，即通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容、寫作特點(diǎn)等，使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫作知識(shí)，以促進(jìn)寫作。葉老也曾說(shuō):“閱讀得其法，寫作能力高精尖隨之增長(zhǎng)?！笔紫?，要利用解題，指導(dǎo)學(xué)生審題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛，要想寫作好作文，必須審好題。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的意思，分析作者怎樣立意、怎樣緊扣題目來(lái)寫的，通過(guò)分析解題，得出結(jié)論；審題時(shí)要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解題目，并從中學(xué)習(xí)審題的方法。其次，在閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論分析、品讀領(lǐng)悟等來(lái)理解作者的寫作意圖和所要表達(dá)的思想感情，使他們更加深入細(xì)致地理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫作技巧。再次，指導(dǎo)學(xué)生分析課文的層次結(jié)構(gòu)、段落關(guān)系以及開頭、結(jié)尾的寫法和方法的運(yùn)用等，從中學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧?！伴喿x是吸收，寫作是傾吐”。在學(xué)生對(duì)閱讀課熟讀精思、深入理解課文內(nèi)容、掌握寫作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，做到以讀促寫，讀寫結(jié)合，從而不斷地提高作文能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生寫好日記。寫日記是一種比較簡(jiǎn)便的提高寫作能力的方法，尤其適用于年齡較小的學(xué)生。通過(guò)寫日記，可從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和書面語(yǔ)言表達(dá)能力。觀察是寫作的基礎(chǔ)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“觀察是智慧的主要能源。”學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，在觀察中積累素材，寫作文就不會(huì)覺得無(wú)話可說(shuō)。教師要教會(huì)學(xué)生什么叫日記、日記的格式、如何選擇內(nèi)容等，指導(dǎo)學(xué)生寫簡(jiǎn)短的日記，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫日記的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能經(jīng)常仔細(xì)地觀察周圍的事物，認(rèn)真地分析、判斷自己的所見所聞，然后將自己所觀察、思考的寫成日記，從而不斷地積累素材，提高自己的表達(dá)能力。
三、重視作文講評(píng)，以提高教學(xué)質(zhì)量。講評(píng)是指導(dǎo)工作的升華，是一個(gè)把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)講評(píng)可以讓學(xué)生總結(jié)寫作的經(jīng)驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)自己寫作上的不足之處，從而在今后的寫作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高寫作能力。首先，教師講評(píng)作文不可能面面俱到，要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生作文中普遍存在的問題上。通過(guò)講評(píng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)寫作規(guī)律，提高寫作技巧。其次，要注意講評(píng)的方式。講評(píng)的主要方式有常規(guī)講評(píng)、重點(diǎn)講評(píng)和集體講評(píng)。在常規(guī)講評(píng)前，教師先出示本次作文訓(xùn)練的要求，讓學(xué)生將自己的作文和教師的批注認(rèn)真看一遍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)議，尋找優(yōu)缺點(diǎn)。然后根據(jù)作文的情況，對(duì)帶有普遍性的問題進(jìn)行分析、講評(píng)。教師要選準(zhǔn)本次作文中的主要優(yōu)缺點(diǎn)作為講評(píng)重點(diǎn)。選取主要優(yōu)點(diǎn)作講評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)提高、發(fā)展；選主要缺點(diǎn)作講評(píng)，是為幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，分析原因，在今后的寫作中努力克服。教師還可根據(jù)作文訓(xùn)練要求，選出一兩篇有代表性的作文在班內(nèi)講評(píng)，再共同討論過(guò)程，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較，并結(jié)合自己的作文找差距，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、要提高學(xué)生的作文能力，觀察能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。
學(xué)生作文的內(nèi)容、欲望和激情主要來(lái)源于生活實(shí)踐。生活越充實(shí)，感受越深刻，作文的基礎(chǔ)也就越扎實(shí)。不少小學(xué)生怕寫作文，主要原因是沒內(nèi)容可寫，也就沒作文的欲望。這主要是缺少觀察，平時(shí)對(duì)周圍的事物不留心觀察，許多可寫的內(nèi)容從眼底下溜了過(guò)去，有的是過(guò)于偏重仿寫，只能“依葫蘆畫瓢”，作文能力得不到提高。
文學(xué)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。如果平時(shí)對(duì)周圍人、事、物、景沒留意觀察，就不能擁有寫作素材。所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也能去掉學(xué)生習(xí)作中種種弊端。
1、在觀察中發(fā)現(xiàn)美。
有觀察就有收獲。在自然界中美無(wú)處不在。學(xué)生并不是不熱愛美，而是不懂得怎樣去理解、觀察和領(lǐng)會(huì)美。在教學(xué)中，首要問題不是教學(xué)生怎樣寫，而是教學(xué)生怎樣看。為了培養(yǎng)學(xué)生感受捕捉美的能力，我尋找適宜時(shí)間和環(huán)境，讓學(xué)生到大自然中、到生活中觀察體驗(yàn)。然后把觀察到的內(nèi)容在同學(xué)之間互相討論，我再根據(jù)大家觀察的角度不同加以講解，最后進(jìn)行習(xí)作。這樣，作文就顯得有物可寫了。
2、觀察要有一定的順序、有重點(diǎn)。
《如何培養(yǎng)小學(xué)生的能力》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁(yè)查看。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)感的培養(yǎng)也離不開學(xué)生的生活。教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分挖掘?qū)W生的生活資源，善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生采擷“生活實(shí)例”，積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的學(xué)習(xí)情景，從室內(nèi)擴(kuò)展到室外，校內(nèi)延伸到社會(huì)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活背景中感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，加深對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程中讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如何用數(shù)表示周圍的事物等，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，從自己的生活實(shí)際中積累數(shù)感。例如教學(xué)克、千克的認(rèn)識(shí)時(shí)，可讓學(xué)生尋找并掂量1克與1千克的物體，尋找哪些物體分別用“克”、“千克”作單位。如一分硬幣重1克，4包豆奶約重1千克等;再如認(rèn)識(shí)大數(shù)時(shí)，我利用多媒體(利用統(tǒng)計(jì)圖和錄音機(jī))進(jìn)行教學(xué)，告訴學(xué)生我市有多少人，大約是我校學(xué)生數(shù)的多少倍;我省土地面積有多大，它的面積大約相當(dāng)于多少個(gè)我市。通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生觀察體會(huì)大數(shù)的情景，培養(yǎng)學(xué)生感受周圍世界那種數(shù)量化的意味，從而逐步感受數(shù)。在數(shù)概念的教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如何用數(shù)表示周圍的事物等，使學(xué)生感到數(shù)就在自己身邊，每天都跟數(shù)打交道，運(yùn)用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象。如在購(gòu)買學(xué)習(xí)用品時(shí)，要讀懂標(biāo)價(jià)，付款、找錢都接觸有具體意義的數(shù);自己的生日、身高、體重、鞋號(hào)都是一個(gè)具體的數(shù);一頁(yè)書有多少字，一萬(wàn)粒大米大約有多重等等都是由數(shù)組成的。為學(xué)生提供充分的可感知的現(xiàn)實(shí)背景，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體數(shù)的感知和體驗(yàn)，用不同的方式表示數(shù)，實(shí)現(xiàn)由具體到抽象的認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程，可以使學(xué)生加深對(duì)數(shù)的意義的理解，為建立數(shù)感打下良好的基礎(chǔ)。這些活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛，學(xué)生學(xué)得興致盎然，在不知不覺中積累數(shù)感。
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展主要特點(diǎn)是從以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維雖然有了抽象的成分，但仍然是以具體形象思維為主。比如，他們所掌握的概念大部分是具體的、可以直接感知的，他們難以區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性，而中高年級(jí)小學(xué)生則能區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性，能掌握一些抽象概念，能運(yùn)用概念、判斷，、推理進(jìn)行思考。小學(xué)生的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折期，一般出現(xiàn)在四年級(jí)。如果教育得當(dāng)，訓(xùn)練得法，這一轉(zhuǎn)折期可以提前到三年級(jí)。
2.1教師先設(shè)計(jì)了共有7只小鳥，其中有3只要飛走的精美課件，讓學(xué)生充分觀察，課件生動(dòng)形象，學(xué)生興趣盎然。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己從圖中發(fā)現(xiàn)了那些數(shù)學(xué)信息。
2.2啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)用自己喜歡的、熟悉的圖形來(lái)表示這幅圖，學(xué)生們紛紛說(shuō)出用正方體、正方形、圓形等來(lái)表示圖畫的意思。
2.3讓同學(xué)用數(shù)和算式來(lái)表示這幅圖，有7只小鳥，飛走3只，還剩4只，用算式：7―3=4(只)。
上面的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了由實(shí)物圖到抽象圖形再到抽象符號(hào)的學(xué)習(xí)過(guò)程，正是遵循了從具體形象思維到抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)，所以學(xué)生能夠很容易接受理解并掌握這一知識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目的，自然而然的產(chǎn)生了用數(shù)來(lái)表達(dá)愿望，也就是產(chǎn)生了數(shù)感。
數(shù)學(xué)家費(fèi)賴登塔爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)、寓于現(xiàn)實(shí)、用于現(xiàn)實(shí)?！睂W(xué)習(xí)運(yùn)算的`目的是為了解決現(xiàn)實(shí)問題，而不是單純?yōu)榱擞?jì)算。結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)問題發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。為此，教師要讓學(xué)生更多地接觸和理解現(xiàn)實(shí)問題，有意識(shí)地將現(xiàn)實(shí)問題與數(shù)量關(guān)系建立起聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將生活中的一個(gè)問題轉(zhuǎn)化成一個(gè)數(shù)學(xué)問題，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的方法和數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)處理現(xiàn)實(shí)問題，從而建構(gòu)與具體事物相聯(lián)系的數(shù)學(xué)模型。
例如，五年級(jí)數(shù)學(xué)找最小公倍數(shù)，教學(xué)中讓學(xué)生在數(shù)表中圈出4和6的倍數(shù)，使學(xué)生經(jīng)歷探索找最小公倍數(shù)的過(guò)程。揭示公倍數(shù)的含義，從而引出最小公倍數(shù)的概念。這種列舉法是一種比較常用的解決問題的數(shù)學(xué)思考方法，學(xué)生比較容易理解。另外，本階段求最小公倍數(shù)的數(shù)限制在10以內(nèi)，用列舉法來(lái)解決并不繁瑣，也正是體現(xiàn)教材以知識(shí)為載體，凸顯解決問題的一般思想和方法。而以前常用的“短除法”實(shí)際上是找出兩個(gè)或三個(gè)數(shù)的所有因數(shù)，技巧性太強(qiáng)，很多學(xué)生并不容易理解“短除法”蘊(yùn)含的算理，如果要求學(xué)生掌握，會(huì)加大學(xué)生的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生為難情緒。也不利于學(xué)生對(duì)公倍數(shù)及最小公倍數(shù)的掌握。
3+3=62×3=6.使學(xué)生在解決這一搭配問題時(shí)，經(jīng)歷了實(shí)物圖從實(shí)物圖到連線再到數(shù)字，這樣的思維過(guò)程，知道解決這一問題有這樣三種方法，也在解決這一復(fù)雜的問題的過(guò)程中發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十一
本課題自制定研究方案，從前期的準(zhǔn)備階段進(jìn)入組織實(shí)施階段已經(jīng)有一學(xué)年了，現(xiàn)在就這一學(xué)期來(lái)的研究工作作以下的簡(jiǎn)短小結(jié)：
實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感個(gè)案研究子課題的研究目的，在于通過(guò)個(gè)案研究，能夠發(fā)現(xiàn)小學(xué)生數(shù)感的現(xiàn)狀、發(fā)展、變化特點(diǎn)，從而為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感提供良好的依據(jù)，形成與其他課題研究相互驗(yàn)證的結(jié)論。同時(shí)，在子課題的研究過(guò)程中，除了數(shù)據(jù)的搜集，材料的積累分析外，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生數(shù)感養(yǎng)成的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步具有良好的“數(shù)感”，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)積極性和自信心。為了更加深對(duì)課題的理解，我們閱讀了許多有關(guān)書籍，以增強(qiáng)自身的研究能力。如《素質(zhì)教育在美國(guó)》，《給教師的建議》以及上網(wǎng)查詢到的資料……通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí)與每周的理論摘抄，我多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，為子課題的進(jìn)一步研究打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1、利用每一街?jǐn)?shù)學(xué)課培養(yǎng)數(shù)感的意識(shí)。
讓學(xué)生從理解數(shù)，表示數(shù)、數(shù)之間的關(guān)系中初步建立數(shù)感。
讓學(xué)生從理解運(yùn)算的意義、選擇適當(dāng)?shù)乃惴ㄖ羞M(jìn)一步培養(yǎng)數(shù)感。
2、上好課題研究課，為主課題積累豐富的資料。
這學(xué)期本課題組讓學(xué)生從理解數(shù)，表示數(shù)、數(shù)之間的關(guān)系中初步建立數(shù)感。一學(xué)期上了《神奇的莫比烏斯圈》《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》《軸對(duì)稱圖形》《百分?jǐn)?shù)的意義和認(rèn)識(shí)》這幾節(jié)課題研究課，在課中，結(jié)合生活，體驗(yàn)數(shù)感；定量刻畫，建立數(shù)感；調(diào)查實(shí)踐，強(qiáng)化數(shù)感；解決問題，升華數(shù)感。
總之，數(shù)感的形成不是通過(guò)一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期的教學(xué)就能完成的，它是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要用較長(zhǎng)的時(shí)間逐步培養(yǎng)。
3、認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)測(cè)試，填寫各類記錄材料。
一學(xué)期中，在測(cè)試的基礎(chǔ)上作好統(tǒng)計(jì)分析工作，認(rèn)真指定課題研究計(jì)劃表、每月填寫課題研究記錄卡，并在班中選擇了三位層次不同的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案追蹤，通過(guò)集體指導(dǎo)或個(gè)別談話對(duì)他們重點(diǎn)輔導(dǎo)，并做好了個(gè)案記錄。
通過(guò)一年的課題運(yùn)作，學(xué)生們的數(shù)感有所提高，這是一個(gè)良好的現(xiàn)象。本學(xué)期，老師們有多篇論文發(fā)表和獲獎(jiǎng)，課堂教學(xué)質(zhì)量也獲喜悅成績(jī)。課題研究還在繼續(xù)，將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，更好地提高研究工作的質(zhì)量。
1、平時(shí)活動(dòng)較多，時(shí)間較為緊張。
2、搜集的有關(guān)材料較少，供求不足。
3、課題研究陷入低谷階段，無(wú)法取得更大突破。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十二
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》首次提出“數(shù)感”，實(shí)現(xiàn)了由過(guò)去忽視數(shù)感培養(yǎng)到重視數(shù)感培養(yǎng)的跨越。我們可以在學(xué)習(xí)內(nèi)容的說(shuō)明中找到關(guān)于數(shù)感的具體描述，并進(jìn)一步歸納出數(shù)感的主要表現(xiàn)。比如：理解數(shù)的意義和用多種方法來(lái)表示數(shù);在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小和用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息;為解決問題選擇適當(dāng)?shù)乃惴ê凸烙?jì)運(yùn)算結(jié)果，等等。尤其值得重視的是，有研究者就數(shù)感內(nèi)容對(duì)小學(xué)一線教師進(jìn)行調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)在新課程改革的背景下，90%以上的教師都知道數(shù)感這一核心概念，然而卻說(shuō)不清“數(shù)感”的內(nèi)涵，更不知道數(shù)感的構(gòu)成要素。更重要的是，盡管80%以上的教師都認(rèn)為數(shù)感對(duì)促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展很重要，卻對(duì)數(shù)感培養(yǎng)的方法途徑不甚了解。因此，我們要進(jìn)一步理性解讀課標(biāo)，及時(shí)認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)數(shù)感培養(yǎng)的誤區(qū)，糾正諸如忽視學(xué)生的親身體驗(yàn)、重結(jié)論輕過(guò)程等現(xiàn)象，不斷提高數(shù)感培養(yǎng)的自覺性。
生活是創(chuàng)新的源頭活水，教學(xué)中，應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的情境，讓學(xué)生置身其中，激起他們潛在的創(chuàng)新欲望，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)。例如：在教學(xué)《減法的性質(zhì)》時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：小剛拿100元錢，想為自己兩位好朋友各買一件禮物。小剛看中了四件物品：書包16元、鉛筆盒14元、足球44元、球拍36元。同學(xué)們猜一猜小剛會(huì)買哪兩件禮物?如果有余錢，還剩多少元?怎樣列式計(jì)算?所列算式有什么特點(diǎn)?如此再現(xiàn)了學(xué)生平時(shí)購(gòu)物付錢的情景，學(xué)生既能明算理，又能悟規(guī)律。同時(shí)，在教學(xué)中教師要重視挖掘教材與生活實(shí)際有聯(lián)系的因素，讓學(xué)生從生活化的情景中體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。
實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)于自己動(dòng)手操作得出的結(jié)論，最容易接受理解。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生親自動(dòng)手做數(shù)學(xué)，有利于真正理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成數(shù)感，并且進(jìn)一步提高應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。例如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)米和厘米》時(shí)，可以從低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)如下操作活動(dòng)：一是動(dòng)手量一量，讓學(xué)生用自己的雙臂比劃1米的長(zhǎng)度，用食指寬度比劃1厘米的長(zhǎng)度。在使用這些身體尺的過(guò)程中，體驗(yàn)1米和1厘米的長(zhǎng)度。二是動(dòng)員學(xué)生找一找，生活中哪些物體的長(zhǎng)度大約是1米和1厘。三是大家走一走，請(qǐng)學(xué)生很自然地從教室后面走到前面，數(shù)一數(shù)大約要走幾步，并且明確教室的實(shí)際長(zhǎng)度是多少米。又如，在教學(xué)《克和千克》的內(nèi)容時(shí)，可設(shè)計(jì)如下教學(xué)活動(dòng)：一是稱一稱，讓學(xué)生動(dòng)手稱出一袋鹽重多少，一塊香皂重多少，一筐蘋果重多少。二是掂一掂，讓學(xué)生用手掂一掂，用眼睛感受一下1千克蘋果有多重。三是數(shù)一數(shù)，讓學(xué)生點(diǎn)數(shù)一下，l千克的蘋果有幾個(gè)。讓學(xué)生在活動(dòng)中“觸摸”數(shù)學(xué)，從而在頭腦中正確建立l克、1千克、l米、1厘米等度量概念。然后，在生活中運(yùn)用這些直接經(jīng)驗(yàn)去測(cè)量相關(guān)物品的重量或長(zhǎng)度，有效地避免出現(xiàn)一張床長(zhǎng)2厘米，一頭牛重200克的錯(cuò)誤。實(shí)際上，不論是游戲活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)，都是很受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)形式。比如，在猜數(shù)游戲中，可以猜猜一臺(tái)電冰箱的價(jià)格是多少。在這樣的猜數(shù)游戲中，學(xué)生結(jié)合具體的情境比較數(shù)的大小，還能感悟到用“區(qū)間套”逐漸逼近的數(shù)學(xué)思想，十分有利于培養(yǎng)數(shù)感。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是從自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的主動(dòng)性建構(gòu)過(guò)程。在數(shù)感培養(yǎng)的'初級(jí)階段，由于低年級(jí)學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，觀察能力相對(duì)不足，加上數(shù)學(xué)語(yǔ)言還沒有得到有效發(fā)展，因而缺少可以同化新內(nèi)容的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我們可以加強(qiáng)小組合作交流，讓低年級(jí)的小朋友在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，進(jìn)而形成初步的數(shù)感。這種起始階段的數(shù)感培養(yǎng)非常寶貴，需要耐心培養(yǎng)。同時(shí)，由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景不同，他們的數(shù)學(xué)思維方式也會(huì)呈現(xiàn)很大的差異性，因而對(duì)數(shù)的意義、作用都有各自的生活烙印。通過(guò)合作交流，能夠激發(fā)學(xué)生想象、交流的熱情，讓學(xué)生感受到數(shù)無(wú)處不在，享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)步和成功的喜悅。例如：在教學(xué)《20以內(nèi)進(jìn)位加法》時(shí)，可以先組織合作交流，設(shè)計(jì)新穎的練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生得出不同的口算方法，比如“點(diǎn)數(shù)法”、“接數(shù)法”、“湊十法”、“拆小數(shù)，湊大數(shù)”、“拆大數(shù)，湊小數(shù)”、“交換加數(shù)的位置”等等。通過(guò)口算方法的交流，還能夠幫助學(xué)生感知數(shù)的相對(duì)大小，并進(jìn)一步體會(huì)算法多樣化。
最后值得強(qiáng)調(diào)的是，數(shù)感作為一種數(shù)學(xué)的基本素養(yǎng)，其培養(yǎng)必須貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。對(duì)于缺乏生活常識(shí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)將抽象數(shù)據(jù)再轉(zhuǎn)換成有用的、能感知的數(shù)學(xué)信息，數(shù)感培養(yǎng)尤其顯得重要。因此，我們必須在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中積極探究多樣化的教學(xué)方法，有效幫助學(xué)生梳理自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展數(shù)學(xué)思維的過(guò)程中培養(yǎng)良好的數(shù)感。比如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，在細(xì)微處探尋數(shù);指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，在變化中感知數(shù);幫助學(xué)生學(xué)會(huì)參照，在比較中感受數(shù);幫助學(xué)生有序整理，在直觀中表示數(shù);幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，在實(shí)踐中觸摸數(shù)等等。這樣能幫助學(xué)生揭示各種數(shù)所隱藏的秘密，使學(xué)生有效增強(qiáng)數(shù)感，不斷提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十三
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日?，嵤轮?，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說(shuō)話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過(guò)多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹立正確的成才觀。
俗話說(shuō)：“要成才必先成人。”成才與成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通。
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無(wú)難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^(guò)拼搏的汗水，向成功又邁出了一步?！薄瓦@樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒。
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來(lái)，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語(yǔ)，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲?！爆F(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來(lái)不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)才能有所作為，否則將一事無(wú)成。又如：我國(guó)的大畫家徐悲鴻常說(shuō)：“任何天才都需要勤奮?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在繪畫藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而需要專心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂于接受的。
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來(lái)半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過(guò)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來(lái)就有的，而是在后天通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書寫整潔，字跡清楚，計(jì)算過(guò)程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問題聽課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽取、分析別人的意見，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說(shuō)服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十四
1、說(shuō)理教育法：是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。我們常說(shuō)大道理誰(shuí)都懂，但是大道理必須要知道，如果沒有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個(gè)人對(duì)自己行為的放縱。
2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強(qiáng)大的，幫助小學(xué)生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。
3、陶冶教育法：是學(xué)校和家長(zhǎng)利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
4、實(shí)際鍛煉法：讓小學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。無(wú)論是競(jìng)賽還是公益活動(dòng)，又或者班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會(huì)實(shí)際接觸的實(shí)踐活動(dòng)，都提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：通過(guò)教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
6、品德評(píng)價(jià)法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
作為家長(zhǎng)與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為班主任，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?葉圣陶先生曾說(shuō)：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來(lái)，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了?！彼裕囵B(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十五
第一，要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對(duì)照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)泛濫。
第二、要儉樸節(jié)約。每一個(gè)善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因?yàn)橐粫r(shí)高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會(huì)陷入不應(yīng)有的錯(cuò)誤境地。時(shí)刻保持儉樸節(jié)約，實(shí)際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對(duì)照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個(gè)朝代走向衰亡，都是因?yàn)闆]有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)的儉樸節(jié)約，一度揮霍無(wú)度，放松了思想警惕，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，其后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，吳王夫差整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國(guó)時(shí)，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國(guó)，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國(guó)人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時(shí)刻警醒是多么的重要啊!
第三，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。每個(gè)人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國(guó)家和人民的命運(yùn)，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個(gè)平凡的人，我們似乎沒有必要設(shè)想由自己來(lái)改變歷史，由自己的努力來(lái)控制誰(shuí)、操縱誰(shuí)。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹立和已經(jīng)樹立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說(shuō)明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
持之以恒的努力學(xué)習(xí)。
(一)學(xué)習(xí)中的鍛煉。
當(dāng)前的實(shí)際是大家的學(xué)歷越來(lái)越高，無(wú)疑來(lái)到我們中間的年青賤賣是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)的，如果沒有長(zhǎng)期的努力，也不會(huì)成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你來(lái)到實(shí)踐中之前，你學(xué)習(xí)的畢竟只是書本上的知識(shí)，書本上的知識(shí)是否已經(jīng)足夠豐富、淵博，是否能夠得到應(yīng)用，是需要實(shí)踐工作的檢驗(yàn)的。公認(rèn)的，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，是古今、中外各行各業(yè)所普遍存在的，并非說(shuō)說(shuō)而已。如何使理論知識(shí)能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用，而且可用，必須要做到：第一，應(yīng)將理論知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行檢驗(yàn)，可以將理論知識(shí)的適用起到進(jìn)一步的發(fā)展作用，不至于使理論知識(shí)成為僵化的、無(wú)法使用的東西。第二，要不斷加強(qiáng)實(shí)踐，因?yàn)槔碚摮３Ｊ锹浜笥趯?shí)踐的，不少知識(shí)需要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展，這就是實(shí)踐的擴(kuò)展打開了空間，實(shí)踐豐富了，反過(guò)來(lái)可以影響理論的修正和不斷完善，這其實(shí)也是我們?nèi)祟惣訌?qiáng)自我完善的一個(gè)良好途徑，為什么不能充分利用呢!學(xué)習(xí)中的鍛煉和鍛煉中的學(xué)習(xí)，都在于鼓舞人們不斷地在實(shí)際工作中完善自我，在實(shí)踐中求得理論的更新與發(fā)展。
(二)持之以恒的態(tài)度。
以前，有不少人因?yàn)楣ぷ鳌⑸钪杏龅嚼щy，便不再努力，甚至放棄了自己的學(xué)業(yè)與研究方向，最終真的一事無(wú)成。對(duì)于此，似應(yīng)學(xué)習(xí)孔明先生所倡導(dǎo)的堅(jiān)定不移和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個(gè)好的心態(tài)，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無(wú)為。我想每個(gè)人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬(wàn)倍的努力對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，這樣做的結(jié)果就是成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的可能性。尤其是當(dāng)我們面前有了成功的榜樣，我們還會(huì)猶豫嗎?榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣堅(jiān)定了我們的信心，榜樣帶給我們前進(jìn)和奮斗的力量。唯有踏踏實(shí)實(shí)，多下苦功，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的知識(shí)更新，才能立于不敗之地，才能在事實(shí)的實(shí)踐中發(fā)揮出無(wú)盡的力量，也才能無(wú)愧于時(shí)代的要求，不辱沒我們肩負(fù)的歷史使命。古人的教訓(xùn)，多年來(lái)一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠(yuǎn)，似乎這種榜樣的力量和影響越強(qiáng)大，越能鼓舞每一個(gè)后來(lái)人學(xué)好、用好我們的理論，促進(jìn)理想的達(dá)成。
(三)積累的功效。
毋庸諱言，立德樹人的成效應(yīng)作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會(huì)公德的統(tǒng)一，還在于大愛、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個(gè)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步對(duì)人的發(fā)展要求出發(fā)，各級(jí)各類學(xué)校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個(gè)具體的人在特殊使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強(qiáng)化作為文化支撐的社會(huì)整體道德氛圍的營(yíng)造。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)，同時(shí)堅(jiān)持以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識(shí)的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。教師要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活和生活方式，樹立道德生活化的觀念，通過(guò)人們的生活選擇來(lái)提高和發(fā)展個(gè)體道德和社會(huì)公德。因此，必須引導(dǎo)教師以身作則、以德修身、以德立學(xué)、以德施教，“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十六
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。因此，我們每一位教師都要盡可能地、積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)他們的想象力。
善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想.培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑是多方面的，我們教師要把著重點(diǎn)放在學(xué)生積極思維的點(diǎn)撥與誘導(dǎo)上，善于點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，善于捕捉偶然事件或稍縱即逝的瞬間，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)發(fā)揚(yáng)。
點(diǎn)撥要富有啟發(fā)性，要用生動(dòng)的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋砬閬?lái)啟發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生能思之有所感、有所得。如：在習(xí)作《美麗的春天》教學(xué)中，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察春天的花、草、樹木等景物的樣子，獲得表象后，再加上自己豐富的想象.
然后讓學(xué)生通過(guò)比喻、擬人、排比等修辭手法描述出來(lái)，如果學(xué)生一下子寫時(shí)有困難，我就通過(guò)圖片聯(lián)想、播放音樂等進(jìn)行視覺、聽覺刺激，來(lái)激發(fā)他們的想象，有時(shí)還可以通過(guò)讀一些范文，讓學(xué)生通過(guò)范文來(lái)模仿，更容易激發(fā)學(xué)生的想象力。
家長(zhǎng)一定要多給孩子講故事，而且，在講故事的時(shí)候，不要拘泥于故事的本身，更不能照本宣科，而是應(yīng)該讓孩子發(fā)揮自己的想象力，也可以去編故事，擴(kuò)展故事的情節(jié)。
給孩子自由空間。
要給孩子獨(dú)立自由的空間，孩子在家長(zhǎng)的看管下，可能受到了一些局限或者束縛，所以，我們要多給孩子創(chuàng)造獨(dú)立的空間，讓他們和小伙伴進(jìn)行的玩耍，同齡的小伙伴之間，更有共同語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)音樂開拓思維。
音樂經(jīng)常會(huì)給我們帶到一個(gè)特殊的情境中，在音樂中，我們可以進(jìn)行的發(fā)揮我們的想象力，所以，可以適當(dāng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂，當(dāng)它能夠彈奏一首曲子的時(shí)候，他的腦子里一定會(huì)想著其中的意境。
培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。想象力的前提是思考，只要在思考中才能想象到一些比較出乎意料的東西。通常情況下富有想象力的人都是比較愛思考的人，也是腦筋比較靈活的人。因此，要先培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，凡事遇到自己不懂得或者好奇的東西，都要認(rèn)真思考想方設(shè)法弄明白。
培養(yǎng)孩子的好奇心。好奇心是想象力的發(fā)源地，有了好奇心才會(huì)去思考、才會(huì)去想象。比如告訴孩子孩子一個(gè)非常好玩的地方或游樂場(chǎng)，孩子就會(huì)開始想象游樂場(chǎng)長(zhǎng)什么樣、里面有哪些好玩的東西、會(huì)不會(huì)遇到自己喜歡的小朋友等等。因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要打擊孩子好奇的_，反而要積極地引導(dǎo)它，挖掘孩子的好奇心。
通過(guò)書本引導(dǎo)孩子想象。大家都知道書本的想象空間永遠(yuǎn)要比電視或電影來(lái)得大，通過(guò)書本上的文字孩子能發(fā)揮自己的想象，在腦海里形成相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景或影像。因此，家長(zhǎng)在給孩子讀故事或者讓孩子看書的時(shí)候，要詢問孩子關(guān)于腦海中形成影像的問題，比如“房前有一條小河”這句話，就要問孩子腦海里有沒有想象到那個(gè)畫面。
p
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十七
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，發(fā)掘?qū)W生生活中的數(shù)感十分重要。例如：在體育課上，參加跑步訓(xùn)練，感受60米、100米、200米、400米、800米的距離；到超級(jí)市場(chǎng)去看看、稱稱、掂掂各種蔬菜、水果、一分錢硬幣的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的實(shí)際重量等等。這些活動(dòng)深受學(xué)生們的喜愛，不僅可以獲得數(shù)感的啟蒙，還能培養(yǎng)學(xué)生的“親數(shù)學(xué)”行為，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂趣。
小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周圍的各種事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，善于挖掘生活中的素材，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學(xué)。讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光自己去觀察、認(rèn)識(shí)周圍的事物，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與交流。
引導(dǎo)學(xué)生數(shù)出幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學(xué)生理解“1”可以表示1個(gè)個(gè)體（1根小棒），也可以表示這類個(gè)體的1個(gè)集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個(gè)國(guó)家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。即而滲透了“1”中有多，多中有“1”的思想。這些都是學(xué)生身邊的事，學(xué)生很容易理解和接受。這樣，就成功發(fā)掘出了學(xué)生在生活中的數(shù)感，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚的興趣。
在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在討論的過(guò)程中同學(xué)之間互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而能促進(jìn)數(shù)感的形成。
例如：在講“升和毫升”時(shí)，練習(xí)中要求學(xué)生會(huì)看刻度說(shuō)出水的體積。圖示為：一個(gè)量筒裝有1000毫升水，另一個(gè)量筒裝有200毫升水，合在一起是多少呢？學(xué)生看圖后想出了多種方法，有的說(shuō)1升200毫升；有的說(shuō)1.2升；有的說(shuō)1200毫升；有的說(shuō)1又1/5升。學(xué)生用多種方法表示同一個(gè)數(shù)量，通過(guò)討論判斷這些方法都是正確的。說(shuō)明同樣表示一幅圖中水的體積，可以用整數(shù)表示，也可以用小數(shù)和分?jǐn)?shù)表示。這樣學(xué)生就把分?jǐn)?shù)、小數(shù)、整數(shù)之間建立起了聯(lián)系，知道了能從多個(gè)方面理解一個(gè)數(shù)，豐富了對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了數(shù)感。
在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)的需要，同時(shí)也會(huì)加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解，使學(xué)生在比較中有了多、少、多一些、少一些、相當(dāng)于這樣的幾倍的認(rèn)識(shí)，使數(shù)感得到發(fā)展。例如：在進(jìn)行大數(shù)目估算的教學(xué)時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生們?cè)囍浪阋幌乱豁?yè)報(bào)紙上有多少個(gè)字？一摞紙有多少?gòu)?？一把瓜子有多少顆？全校有多少名學(xué)生？體育館有多少個(gè)座位？全校學(xué)生人數(shù)與體育館座位數(shù)有什么關(guān)系？學(xué)生在估算時(shí)很少有人會(huì)憑空估計(jì)，大多數(shù)學(xué)生都能自覺地把要估算的數(shù)平均分成若干份，數(shù)出其中的一份是多少，再看大數(shù)相當(dāng)于一份的多少倍，用這種方法估算這些大數(shù)。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少，也了解了大數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。學(xué)生在這樣的估算訓(xùn)練中，估算能力逐漸提高，能夠見到生活中的事物，很快和數(shù)建立起聯(lián)系，體會(huì)了數(shù)的大小、多少的實(shí)際意義，學(xué)生對(duì)數(shù)的感知能力也會(huì)逐步提高。
因此，在學(xué)生對(duì)數(shù)有了初步的體驗(yàn)時(shí)，通過(guò)比較才會(huì)使學(xué)生加深對(duì)數(shù)的理解，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，以及辨證地看待一個(gè)數(shù)，從而使學(xué)生的數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
總之，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感，方法多樣，只要老師善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的潛力是無(wú)窮盡的，一個(gè)成功的數(shù)學(xué)教師，必然是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的人。小學(xué)生有較強(qiáng)的數(shù)感，會(huì)對(duì)小學(xué)生將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有重要的意義，會(huì)使學(xué)生在數(shù)學(xué)王國(guó)中更有發(fā)展前景。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十八
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，因此培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，應(yīng)首先從聽開始。教師不妨多范讀或者聽錄音范讀，范讀者語(yǔ)句的停頓、音調(diào)音色的變化等，能較好地反映文學(xué)的形象、作品的思想與情感，或喜愛、贊美，或悲傷、憤怒，這樣學(xué)生的思路也會(huì)跟著教師的語(yǔ)言、情感走，對(duì)文章有了一個(gè)初步印象，也培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
古人云“書讀百遍，其義自見”。讀，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的重要實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)提出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，潛心誦讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律，這樣學(xué)生讀得多了，積累得多了，語(yǔ)感也就越來(lái)越豐富了。學(xué)生在學(xué)習(xí)課本之余，可以通過(guò)大量閱讀一些經(jīng)典童話、故事、百科全書等，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言作品理解和領(lǐng)悟，開闊視野，豐富情感，積累語(yǔ)言材料。學(xué)生從字、詞、名、到段、篇，從語(yǔ)音到文字、語(yǔ)義，對(duì)語(yǔ)言作品進(jìn)行全面的感知，在反復(fù)誦讀中揣摩文意，體會(huì)感情，領(lǐng)悟神韻。
不少學(xué)生羞于說(shuō)話，更談不上能言善辯。教師要積極為學(xué)生營(yíng)造說(shuō)的環(huán)境，給學(xué)生以充分的說(shuō)的機(jī)會(huì)，如可以在座位上說(shuō)，可以到講臺(tái)上說(shuō)，內(nèi)容可長(zhǎng)可短，可以無(wú)準(zhǔn)備到有準(zhǔn)備，總之，要不拘形式，不設(shè)條條框框，讓學(xué)生真正想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，在說(shuō)中梳理對(duì)文字的把握，培養(yǎng)語(yǔ)感。
如果說(shuō)多聽、多讀、多說(shuō)是通過(guò)言語(yǔ)的輸入增加大腦的語(yǔ)言信息，那么寫就是調(diào)動(dòng)大腦中語(yǔ)言信息并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的過(guò)程。雖說(shuō)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生并無(wú)寫作方面的要求，但可以讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)見聞，有所思、有所感，都可隨手寫出，不強(qiáng)調(diào)模式，不求內(nèi)容大而全，不求結(jié)構(gòu)是否完整，讓學(xué)生不至于怕寫，久而久之，就會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)感。如可以設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的小練筆，讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段通順的話；可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容或編一個(gè)小故事；可以出示一篇“病”文，讓學(xué)生“診斷”；還可以指導(dǎo)學(xué)生辦各種內(nèi)容的手抄報(bào)等等。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十九
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“不論做什么事情，不懂得那件.事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律。就不能知道如何做，就不能做好那件事。從教育現(xiàn)狀來(lái)看來(lái)社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生有“三色污染”：一是文化宣傳中的黃色污染，擦邊球書刊。影視劇的渲染的危害就是例子;二是治安秩序中的黑色污染，一些犯罪分子的黑手伸進(jìn)學(xué)校，拉學(xué)生下水;二是少數(shù)家長(zhǎng)的灰色污染，某些家里的消極情緒對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，例:一些家長(zhǎng)的撲克風(fēng)，麻將風(fēng)、電視癮。使學(xué)生玩物喪忠，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，另外現(xiàn)在社會(huì)上一些人，由于受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊形成了“見利就想，見錢就圖”，“有錢就有一切”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所有這一切對(duì)學(xué)生都不無(wú)影響。我們今天面對(duì)的學(xué)生、思想活躍，社交面廣，信息最量大，接受新事物快，好奇心強(qiáng)，但由于他們生理、心理發(fā)展尚未成熟，易受到這些污染和觀點(diǎn)的影響.要保持他們的心理健康,必須摒棄抽象的空洞的說(shuō)教，做法一定要有的放矢，對(duì)癥下藥，重視解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，并形式多樣，生動(dòng)活潑地開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，得到知識(shí)的充實(shí)，哲理的啟迪，做人的道理。
大量的實(shí)踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過(guò)學(xué)生的白己參與，親身投入，內(nèi)心體驗(yàn)，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念，才能啟發(fā)他們向高一級(jí)道德水準(zhǔn)時(shí)發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力，要提高德育的實(shí)效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說(shuō)理，忽視實(shí)踐，教育要求與實(shí)際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時(shí)班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，在班上建起了“四欄”(時(shí)事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專欄，貫徹日常行為規(guī)范專欄及書報(bào)欄)并開展“五無(wú)”(地面無(wú)紙屑，地上無(wú)痰跡，桌上無(wú)劃痕，墻上無(wú)漆抹，花術(shù)無(wú)采摘)和“十要”(升旗儀式、集合列隊(duì)、課堂秩序、上下樓梯、做操、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、儀表著裝等十方面的規(guī)范化要求)活動(dòng)。開展的所有活動(dòng)中，都指定專人記錄，并在每周星期五卜午的班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表?yè)P(yáng)。
二、言傳身教，潛移默化。
德育實(shí)效從高尚的的師德中來(lái)，言傳身教，潛移默化，師德對(duì)學(xué)生的影響是德育實(shí)效性的重要因素，品德不是直接教會(huì)的，而是潛移默化的結(jié)果，影響學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要因素是教師能夠起到道德表率作用的行為，試想，一個(gè)沒有良好師德的教師，怎能言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的品德?教育者如不尊重被教育者，又如何談被受教育者尊重?教師沒有文明禮貌和良好的衛(wèi)生習(xí)生習(xí)慣談什么培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?教師從心底沒有環(huán)保意識(shí)行為?談什么幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，要求學(xué)生做環(huán)保小衛(wèi)士?古人云：德高為師，身止為范。教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。當(dāng)教師要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在剛要求衡量教師，孩子們常以身邊的老師作為道德榜樣的，一個(gè)教師若在生活中，教育教學(xué)中的道德問題一旦敗露給學(xué)生，他就喪火部分教育學(xué)生的道德力量。所以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》要求教師一旦為人師表，就要求教師要以“德”服人，要不斷完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模。學(xué)校、班級(jí)德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的身教，就沒有真正的德育，學(xué)校就不可能有真止意義上的發(fā)展，教師平時(shí)的知識(shí)傳授可能隨著時(shí)間的推移被孩子們遺忘,但教師高尚的人格魅力和良好的道德修養(yǎng)可以影響孩子們的一生，使他們終身難忘.
三、激發(fā)興趣，幫助后進(jìn)生樹立遠(yuǎn)大理想。
們樹立起正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，對(duì)于那些缺乏正確的人生觀、世界觀，從而成為思想落后。行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，不思進(jìn)取的人。他們一旦遇到困難，不是更多地想辦法克服戰(zhàn)勝，而是想法避開。對(duì)此，我們要強(qiáng)化學(xué)生的自信心，幫助他們樹立起“明知山有虎，偏向虎山行”和“只要功大深，鐵棒磨成針”的信念，同時(shí)，還需幫助學(xué)生樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌的遠(yuǎn)人理想，把學(xué)習(xí)知識(shí)利生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能把學(xué)生工作做好。因?yàn)轳R克思主義的唯物辯證法告訴我們：任何事情的發(fā)展變化都有外因和內(nèi)因兩個(gè)因素在起作用，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作剛。岡此，只有后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣。在生活中有了止確的奮斗目標(biāo)，才能積極地上進(jìn)，作為教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好晶德時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”逐步轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的變態(tài)心理，把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展，身心健康的合格人才。
四、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障。
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，從日常行為規(guī)范抓起，從教師-家長(zhǎng)的示范做起，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全面配合，作為教育工作者，以適應(yīng)新時(shí)期教書育人工作的需要，為建設(shè)中國(guó)有特色的社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)出一批又一批的建設(shè)者和接班人，完成時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二十
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育渠道多種多樣，本文從學(xué)生制作網(wǎng)頁(yè)的實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神。
想象力是創(chuàng)造力的源泉，豐富的想象力使人們能漫游科學(xué)的太空，沒有想象就沒有創(chuàng)造，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富的想象力是教師的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起至關(guān)重要的作用。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間，它不受傳統(tǒng)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)化的限制和約束，它是一個(gè)充分表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人（或集體）創(chuàng)造力的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、完善、美化的過(guò)程，怎樣體現(xiàn)畫面結(jié)構(gòu)的合理化、文字內(nèi)容的健康向上、色彩配搭的協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的互補(bǔ)性，怎樣表現(xiàn)個(gè)人（或集體）的思想、個(gè)性、特征都是小小網(wǎng)頁(yè)要表現(xiàn)的內(nèi)容，都需要發(fā)揮其各種想象力去完成，這無(wú)疑給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的`想象力，為創(chuàng)造力提供了源泉。
二、促使學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力形成的基石，創(chuàng)造力不能單一的憑空想象產(chǎn)生，靈活的思維基于扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力中不可缺少的因素。
網(wǎng)頁(yè)制作需要全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如涉及到思想水平、文學(xué)、編輯、審美、作圖、動(dòng)畫、編程等等方面。各種各樣的信息資料需要學(xué)生的判斷、選擇、分析、采集基本知識(shí)，文字的組織需要文學(xué)的應(yīng)用、表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)，圖形的制作需要觀察、審美、處理制作的知識(shí)，音樂制作需要懂得鑒別、欣賞、處理的知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程需要扎實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和系統(tǒng)軟件操作的知識(shí)，所以網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生互學(xué)與自學(xué)能力，因此，網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提供了條件。
傳統(tǒng)教育，尤其是“應(yīng)試教育”一直是以教師為中心，學(xué)生接受知識(shí)的方式單一從教師傳授中獲取，不必要過(guò)多的思考與證明，這樣不僅沒能有效開發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。有學(xué)者、專家認(rèn)為：中國(guó)的學(xué)生聰明、勤奮、基本知識(shí)扎實(shí)，善于考試，但動(dòng)手能力低、自主性差。這樣形成了我國(guó)中學(xué)生可在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，而我國(guó)的科學(xué)家沒有一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，這不能不引起我們教育工作者的反思。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是我們當(dāng)務(wù)之急。
計(jì)算機(jī)學(xué)科本身就是一門培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與理論、動(dòng)手與動(dòng)腦、應(yīng)用與技術(shù)高度結(jié)合的學(xué)科，它要求學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)，從中掌握知識(shí)、得到信息、發(fā)掘知識(shí)，網(wǎng)頁(yè)制作同樣使學(xué)生通過(guò)自己大量的實(shí)踐操作獲得信息、運(yùn)用信息、處理信息、創(chuàng)新信息，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
創(chuàng)造要在美的基礎(chǔ)上，否則不是創(chuàng)造，而是毀壞。傳統(tǒng)的教育模式，是科學(xué)文化和人類文明的傳播者，是知識(shí)的擁有者和傳遞者（相對(duì)于學(xué)生），教師文化是權(quán)威文化、規(guī)范文化，是學(xué)生文化來(lái)源的主渠道文化，而學(xué)生是被塑造的對(duì)象，學(xué)生文化是受抑文化、局限文化，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源主要通過(guò)教師的傳播，而教師的知識(shí)來(lái)自社會(huì)各方面后通過(guò)了教師的接受、消化、吸收、過(guò)濾，再傳授給學(xué)生，相對(duì)來(lái)講，學(xué)生從教師得到的知識(shí)一般是正確、規(guī)范的知識(shí)，學(xué)生不再需要再過(guò)多地鑒別、思考、分析、判斷，只一味接受即可。但隨著時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量涌入，使學(xué)生很輕易地、自主地得到資源，從各種渠道獲得知識(shí)和信息，真與偽，好與丑，善與惡，各種信息需要學(xué)生自身的鑒別能力、分析能力、判斷能力，也就是必須具備各種的審美能力，不懂得真、善、美，就不可能有正確的創(chuàng)新，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程中，學(xué)生在教師的導(dǎo)航和同學(xué)的合作下，通過(guò)學(xué)生自身知識(shí)的過(guò)濾，使知識(shí)和信息得到凈化。學(xué)生學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上選擇、分析、判別、處理各種各樣的信息，提高了學(xué)生的各種審美能力，提高了創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的力量越來(lái)越顯得勢(shì)單力薄，我們必須借助集體力量、集體的智慧去解決問題，戰(zhàn)勝困難，未來(lái)社會(huì)需要有合作精神的人，而我們的教育往往疏忽了這一點(diǎn)，使中國(guó)人有著“一個(gè)人時(shí)是一條龍，三個(gè)人時(shí)是一條蟲”的說(shuō)法，這不能不說(shuō)是傳統(tǒng)教育的缺陷。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程強(qiáng)調(diào)了一個(gè)合作精神，每位學(xué)生都有自己的專長(zhǎng)，都有個(gè)體的興趣和愛好，而網(wǎng)頁(yè)制作需要比較全面、豐富的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一位中學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)比較困難，但如果有幾位學(xué)生合作，那么制作明顯簡(jiǎn)單、容易，并大大縮短制作時(shí)間，提前出成果，確保了學(xué)生的創(chuàng)作興趣和熱情，所以制作過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神、互助關(guān)系，利用個(gè)人的特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同解決問題，使每個(gè)人在協(xié)作中體現(xiàn)各自的特點(diǎn)及創(chuàng)造力。協(xié)作能力會(huì)使創(chuàng)造力更上一個(gè)臺(tái)階。
在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的操縱者，教師起著引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、教導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)作用；學(xué)生是主體，教師是導(dǎo)師；學(xué)生是研究、創(chuàng)作者，教師是協(xié)作者；學(xué)生為主，教師為輔；充分發(fā)揮了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)作思維，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性、參與性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、分析、思考、判別、創(chuàng)造，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將起到良好的作用。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇一
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴ǎ荒芄烙?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
又如：認(rèn)識(shí)了100以內(nèi)的數(shù)，讓學(xué)生去尋找生活中的兩位數(shù)，學(xué)生必須留意并細(xì)心觀察、記錄在校內(nèi)、校外的事物的數(shù)量才能完成這一任務(wù)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的結(jié)果是令人驚喜的，如：家的門牌號(hào)碼是25號(hào)；從家里走到學(xué)校要花15分鐘；今天是11日，昨天是10日，明天是12日；今天的氣溫是16~26攝氏度；玩具步槍型號(hào)是wt60；手機(jī)號(hào)碼有11個(gè)數(shù)字等，數(shù)既可以表示一個(gè)數(shù)量，也表示一個(gè)序數(shù)，還可以表示一個(gè)范圍和編號(hào)。學(xué)生對(duì)數(shù)的理解大大豐富了，學(xué)會(huì)了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息，這樣既能使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象，又感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，這也是建立數(shù)感的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生開始會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光量化看世界時(shí)，應(yīng)該說(shuō)他已經(jīng)具有了一定的數(shù)感了。
在估數(shù)的過(guò)程中，訓(xùn)練數(shù)感。
數(shù)學(xué)活動(dòng)能啟迪學(xué)生積極思考，引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。通過(guò)操作活動(dòng)，能夠促使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，從中建立數(shù)感，發(fā)展數(shù)感?！稑?biāo)準(zhǔn)》中指出：對(duì)具體數(shù)量的感知與體驗(yàn)是學(xué)生建立數(shù)感的基礎(chǔ)，教師組織估數(shù)活動(dòng)，使學(xué)生觀察、體會(huì)數(shù)的情境，結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材感受數(shù)的意義，對(duì)數(shù)量作出較準(zhǔn)確的判斷，能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
首先要讓學(xué)生經(jīng)歷估數(shù)的過(guò)程。教師事前準(zhǔn)備好一袋100顆的花生讓學(xué)生看，猜約有多少顆？學(xué)生的答案不一，相差很大，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)量的原有感知水平。教師用手抓一把，讓學(xué)生再猜約有幾顆，數(shù)了以后證實(shí)是9顆，再抓一把，再猜：可能有二十多顆嗎？可能只有4、5顆嗎？讓學(xué)生明確：兩把差不多，數(shù)量不可能相差太遠(yuǎn)，估數(shù)要有一個(gè)范圍。數(shù)了證實(shí)是11顆，比較兩次的花生，第二次抓的個(gè)小一些，所以數(shù)量多一些。這樣抓了幾次后知道一把大約是抓10顆花生左右。學(xué)生通過(guò)估計(jì)抓一把大約有多少，先獲得一個(gè)直觀感覺，再通過(guò)均勻的抓幾次，估一估，數(shù)一數(shù)，逐步建立一個(gè)較穩(wěn)定的“一把大約抓多少”的.直觀感覺。這時(shí)讓學(xué)生再重估這袋花生的顆數(shù)，在原來(lái)估數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，使對(duì)數(shù)量的感知水平提高。從剩下的花生里繼續(xù)抓，抓了10把剛好抓完，得到結(jié)論：這袋花生大約是100顆左右。最后讓學(xué)生親自數(shù)一數(shù)，來(lái)驗(yàn)證估計(jì)的數(shù)和實(shí)際的數(shù)相差多少，體會(huì)估數(shù)的方法。通過(guò)這樣的感知與體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生不僅可以借助“一把花生大約有多少”的標(biāo)準(zhǔn)估計(jì)出一袋花生的數(shù)量，還可以借助其他中間量去估計(jì)，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感。接下來(lái)讓學(xué)生討論“怎樣知道自己帶了多少瓜子，怎樣能數(shù)出100顆”，學(xué)生的策略就是豐富而又多樣的。
學(xué)生用不同的方法數(shù)出100，有的2顆2顆數(shù)；有的5顆5顆數(shù)；有的10顆一堆，分了10堆；有的50顆一堆，分了2堆。數(shù)出100顆以后，再根據(jù)100顆瓜子的多少，比較剩下的瓜子，估計(jì)自己帶了多少的瓜子。學(xué)生在估算時(shí)，大多數(shù)都把所有的瓜子分一分，看看能大約分成幾個(gè)100顆這樣的一份，用這種方法估算到底總數(shù)是多少。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少。學(xué)生在此過(guò)程中多種感官協(xié)同活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化，具體地感知了數(shù)量的多少，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，從而作出對(duì)數(shù)量的判斷，訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)感，使數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
在相互交流中，領(lǐng)悟數(shù)感。
建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是對(duì)于教師授予的知識(shí)被動(dòng)的接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！痹跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)的時(shí)候，對(duì)數(shù)的意義和作用的理解都帶有各自鮮明的生活烙印，反映了各自獨(dú)特的思維方式，決定了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的良好的數(shù)感，就一定要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自由、充分地交流，在交流的過(guò)程中相互啟發(fā)，共同進(jìn)步。
在教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，我組織了學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)生活中的兩位數(shù)和生活中的兩樣事物進(jìn)行比較的活動(dòng)，學(xué)生們很感興趣，紛紛記錄下來(lái)，如：一年比一天長(zhǎng)得多；正方形的邊比三角形的邊多1條；英語(yǔ)課比語(yǔ)文課少很多。數(shù)學(xué)課比語(yǔ)文課少一些；森林里的樹比馬路上的樹多很多；水瓶座（1月21日~2月18日）出生的小朋友比雙魚座（2月19日~3月20日）出生的小朋友出生的早一些。我把學(xué)生的發(fā)現(xiàn)匯編成2本發(fā)現(xiàn)集，發(fā)給學(xué)生，并要求同學(xué)之間互相進(jìn)行交流。學(xué)生可高興了，不僅讀自己的，還讀人家的，追問同學(xué)怎么想到的，怎樣發(fā)現(xiàn)的。學(xué)生以其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，用小孩子的共同語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，在此過(guò)程中，學(xué)生鍛煉了用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息的能力，學(xué)會(huì)了傾聽，從別人的描述中發(fā)現(xiàn)、思考了問題，為數(shù)感的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。
抓住契機(jī)，強(qiáng)化數(shù)感。
現(xiàn)實(shí)生活是兒童學(xué)習(xí)的源泉，教師應(yīng)該抓住日常生活中的一切契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題，有意識(shí)地讓學(xué)生把實(shí)際問題與數(shù)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探究解決問題的有效途徑。在研究現(xiàn)實(shí)問題的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解和發(fā)展數(shù)學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度看待和處理日常生活、社會(huì)中的現(xiàn)象和問題，習(xí)慣于用數(shù)學(xué)的方式思考問題，自覺運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題。
有一次聽課，內(nèi)容是萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)比較大小，教師提供了2條信息：中山紀(jì)念堂的座位是4729個(gè)，蓓蕾劇院的座位有1300個(gè)，哪個(gè)劇院的座位多？可惜當(dāng)學(xué)生單純從數(shù)理上分析比較完兩個(gè)數(shù)的大小時(shí)，教師就轉(zhuǎn)入了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，錯(cuò)失了一個(gè)強(qiáng)化學(xué)生數(shù)感的好機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)，兩個(gè)劇院的座位數(shù)純粹作為一個(gè)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，學(xué)生只能從數(shù)的組成上去理解，以數(shù)學(xué)解釋數(shù)學(xué)。教師提供的信息具有一定的現(xiàn)實(shí)背景，但沒有和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生遇到信息就不會(huì)分析、思考，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題了，這就失去了實(shí)例教學(xué)的意義。如果教師緊緊抓住這兩個(gè)數(shù)，問學(xué)生：你進(jìn)入蓓蕾劇院和進(jìn)入中山紀(jì)念堂的時(shí)候有什么不同的感覺？中山紀(jì)念堂要大得多，座位多得多。如果我們?nèi)熒馄渲幸粋€(gè)劇院，（全校1121人）租哪個(gè)比較合適？這樣就能把兩條信息轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生在具體的情境中把握數(shù)的大小關(guān)系，并再次轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)的問題，使學(xué)生體會(huì)到怎樣用數(shù)學(xué)的方法來(lái)觀察認(rèn)識(shí)周圍的事物，處理有關(guān)的問題。
我想，只要教師能抓住日常學(xué)習(xí)中的一切契機(jī)，從中滲透、強(qiáng)化對(duì)數(shù)感的培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在這細(xì)水長(zhǎng)流的訓(xùn)練中，數(shù)感自然就會(huì)慢慢地建立、加強(qiáng)起來(lái)了。
總之，學(xué)生數(shù)感的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問題情境中去感受、體驗(yàn)數(shù)量及數(shù)量之間的關(guān)系，才能有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)感的發(fā)展和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。
下面是筆者在實(shí)踐中仍在思考的問題：
1．如何科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生數(shù)感發(fā)展的水平？
學(xué)生的“數(shù)感”，對(duì)數(shù)學(xué)與日常生活之間的聯(lián)系的體驗(yàn)，是有層次之分的。正如數(shù)學(xué)專業(yè)人士所擁有的數(shù)感，以及他們所感受的數(shù)學(xué)對(duì)生活的重大意義不是所有的人都能理解和接受的。如何在低年級(jí)以科學(xué)、合理的方式評(píng)價(jià)、衡量學(xué)生學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)地思考”的水平，是重要且必須解決的問題。
不同運(yùn)算結(jié)果的感知，用來(lái)評(píng)價(jià)用紙、筆、計(jì)算器所得出的結(jié)果的合理性。在估計(jì)的過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)對(duì)數(shù)及其運(yùn)算結(jié)果的猜測(cè)、判斷、推理的過(guò)程，數(shù)感有所提高。
參考文獻(xiàn)：
1．《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇三
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的科學(xué)，它源于生活，并優(yōu)化生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，只有將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活背景上，才能真正促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得主動(dòng)發(fā)展。心理學(xué)研究表明，兒童有一種與生俱來(lái)的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。數(shù)感不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)就存在于周圍生活中，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解釋現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，解決生活中的數(shù)學(xué)問題，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。這樣在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，培養(yǎng)非智力因素。
如教學(xué)“小小商店”時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了模擬買賣商品的情境，讓學(xué)生輪流做售貨員和顧客，進(jìn)行買賣游戲活動(dòng)。在活動(dòng)開始之前，讓學(xué)生自帶人民幣：1角、2角、5角、1元、2元、5元等面值的人民幣，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)一認(rèn)這些人民幣。在活動(dòng)中要求：(1)每個(gè)人購(gòu)買的商品中必須有文具、食品、小玩具。(2)用10元錢，看誰(shuí)買的東西多，買的東西好，買后要小朋友互相進(jìn)行評(píng)比。活動(dòng)后進(jìn)行集體討論，讓每個(gè)學(xué)生都說(shuō)一說(shuō)自己買了哪幾樣商品，每樣商品多少錢(可以用元、角、分來(lái)表示)。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了元、角、分是人民幣的單位，還知道了1元=10角、1角=10分，并能進(jìn)行人民幣的換算，從中學(xué)生也深深感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活關(guān)系是多么密切，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在我們周圍。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境，家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”因此在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而更深地體驗(yàn)數(shù)感。
波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的`最佳途徑是通過(guò)自己的親身實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！毙睦韺W(xué)研究也表明，兒童的認(rèn)知規(guī)律正是“從直觀的動(dòng)作思維到具體的形象思維，最后達(dá)到抽象的邏輯思維”的?？梢哉f(shuō)，動(dòng)手操作活動(dòng)就是關(guān)注知識(shí)的形成，是經(jīng)驗(yàn)不斷內(nèi)化、提升的過(guò)程，數(shù)感的培養(yǎng)與發(fā)展，又離不開學(xué)生的動(dòng)手操作。低年級(jí)學(xué)生主要通過(guò)對(duì)實(shí)物及學(xué)具的感知和操作來(lái)獲得數(shù)感。通過(guò)實(shí)踐操作，可以讓學(xué)生體會(huì)到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，并對(duì)數(shù)產(chǎn)生親切感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施意見”中指出：“估算在日常生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有著十分廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的估算能力，讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感，具有重要的價(jià)值。”可見估算是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性地開發(fā)教材內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的、感興趣的生活內(nèi)容為題材，讓學(xué)生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強(qiáng)估算意識(shí)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，從而來(lái)發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。對(duì)于低年級(jí)的小朋友，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境，讓他們知道自己比哥哥姐姐矮一點(diǎn)，比弟弟妹妹高一點(diǎn)，比爸爸媽媽矮得多;知道20比21少一些，比18大一些;知道28在20與30之間，但更接近30;知道100頁(yè)書大約有多厚，40分鐘大約有多久，1米大約有多長(zhǎng)等等。教師要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生正確地運(yùn)用估計(jì)、大約、多一些、少一些，多得多，少得多、接近于某某之間等術(shù)語(yǔ)，可促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)數(shù)的感覺。學(xué)生一旦有意識(shí)的`將一些抽象的數(shù)通過(guò)某些術(shù)語(yǔ)和其他的數(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，就可以使得學(xué)生在各種問題中將數(shù)有機(jī)的結(jié)合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)概念的需要，同時(shí)也是加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解的需要，更是學(xué)生建立數(shù)感的需要。平時(shí)教師也要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)情境中提出問題，從一個(gè)復(fù)雜的情境中提出問題，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題，并對(duì)運(yùn)算結(jié)果的合理性做出解釋。這就需要具備一定的數(shù)感，同時(shí)也使已具備的數(shù)感得到了強(qiáng)化。
“數(shù)學(xué)源與生活、又寓于生活。”數(shù)感的建立來(lái)自于生活，只有在具體的生活情景中加以應(yīng)用，才能得到升華。同時(shí)，良好的數(shù)感可以幫助學(xué)生深化知識(shí)，進(jìn)行綜合運(yùn)用，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。因此在學(xué)習(xí)中教師要開放時(shí)空，設(shè)置各種生活情境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)和生活是密不可分的，同時(shí)在應(yīng)用中進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇四
終于讀完了這本書，確實(shí)很實(shí)用。尤其是中間關(guān)于加法和減法的內(nèi)容，與我目前的教學(xué)很貼近，給了我很大的幫助，也端正了很多教育理念。我記得書中講到了“數(shù)字事實(shí)”這個(gè)內(nèi)容。書中說(shuō)到：在實(shí)際活動(dòng)中建立了眾多的數(shù)字事實(shí)，其中的一些數(shù)字事實(shí)對(duì)于培養(yǎng)孩子們的數(shù)感尤為重要。能否迅速回憶出構(gòu)成10的數(shù)字組合（稱為形成10的數(shù)字紐帶或者補(bǔ)10）是以后計(jì)算的關(guān)鍵。在計(jì)算過(guò)程中，這些數(shù)字組合是孩子們經(jīng)常要參考的重要的“基準(zhǔn)”。在學(xué)習(xí)計(jì)算的初始階段，他們能否自信地回憶這些數(shù)字事實(shí)要比任何正式的筆算形式都重要。
回想一下，確實(shí)10的數(shù)字組合起到了奠基的作用。20以內(nèi)的加減法、以及100以內(nèi)的加減法，基礎(chǔ)都來(lái)自于它。學(xué)生們對(duì)于它的學(xué)習(xí)，不僅是在算法上為以后打基礎(chǔ)，更重要的是在計(jì)算思路上的遷移與應(yīng)用。如學(xué)9加幾、8加幾、以及7、6、5、4、3、2、1加幾在算法上都有“湊十法”這種簡(jiǎn)捷的算法，它的基礎(chǔ)就在10的數(shù)字組合上。幾個(gè)幾合成十，學(xué)生如果很快能想到，那么在算以上題目中也會(huì)很快的重組優(yōu)化最終順利得出結(jié)果，這一階段的學(xué)習(xí)能力高低與10的數(shù)字組合是密切相關(guān)的，而這一階段的學(xué)習(xí)又為現(xiàn)在學(xué)的100以內(nèi)加減法產(chǎn)生深刻的影響。數(shù)學(xué)就是這樣一環(huán)一環(huán)聯(lián)系起來(lái)的，中間任何一環(huán)發(fā)生疏忽，都會(huì)造成影響。所以在計(jì)算教學(xué)中，我總是課前安排3分鐘的口算練習(xí)，因?yàn)榭谒闶枪P算的基礎(chǔ)，口算能力的高低直接決定筆算的.正確率與速度，而這種長(zhǎng)期的練習(xí)能夠起到循序漸進(jìn)的作用，通過(guò)這樣一步一步的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)的知識(shí)，做到算法與算理的相結(jié)合。打好口算的基礎(chǔ)，提高了口算的能力。同時(shí)考慮到低年級(jí)學(xué)生喜愛有趣、新穎的事物，性格活潑好動(dòng)、以直觀感受為主，我在課前的3分鐘里也嘗試了各種形式的口算訓(xùn)練。如當(dāng)小老師來(lái)集體訂正，開火車的方式口算，男生女生互相考一考等，學(xué)生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在活動(dòng)中有了切實(shí)的收獲。在20以內(nèi)的加減法中，我針對(duì)書上的加法減法表，有效地幫助學(xué)生記憶。我認(rèn)為數(shù)學(xué)有時(shí)也需要適當(dāng)?shù)挠洃?，?0以內(nèi)的加減法是以后計(jì)算的基礎(chǔ)，在明算理會(huì)算法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)挠洃泴?duì)于學(xué)生以后的計(jì)算學(xué)習(xí)有很大的幫助。對(duì)這部分內(nèi)容應(yīng)該爛熟于心，張口就來(lái)。
計(jì)算能力的提高是日積月累的，是一步一步腳踏實(shí)地積累起來(lái)的。作為教師需要堅(jiān)持，幫助學(xué)生一步一步的提高；需要耐心，不斷幫助學(xué)生解決計(jì)算道路上的難題；需要恒心，而非突擊強(qiáng)化，只有這樣學(xué)生的計(jì)算水平才有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，計(jì)算能力才能一點(diǎn)一點(diǎn)的提高。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇五
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴ǎ荒芄烙?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以內(nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇六
生活中處處有數(shù)學(xué)，處處存在著數(shù)學(xué)思想。如：自己的年齡、身高、體重、生日幾月幾日、家中幾口人、家庭的電話號(hào)碼、你新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)小朋友，一本書有多少頁(yè)，……這都是生活中的數(shù)。所以在各種學(xué)習(xí)方式中，只有親身體驗(yàn)的感覺是最直接的，也是印象最深刻的?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體的、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”一直以來(lái)，在很多人心目中(包括部分家長(zhǎng)和學(xué)生)都認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是會(huì)讀寫數(shù)，懂計(jì)算，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件枯燥無(wú)味的事情。為了改變這么一種片面的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，在入學(xué)第一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“認(rèn)座位”的游戲：認(rèn)識(shí)自己是“第幾行第幾個(gè)”(其實(shí)這是一年級(jí)下冊(cè)《位置》的內(nèi)容)。然后老師說(shuō)位置，請(qǐng)?jiān)撐恢玫耐瑢W(xué)站起來(lái);也請(qǐng)同學(xué)出來(lái)向全班同學(xué)介紹自己的位置和姓名，……各種形式的活動(dòng)，既讓學(xué)生大膽自我介紹，培養(yǎng)了交往能力，又使同學(xué)們感受到了數(shù)學(xué)就在自己身邊。這個(gè)游戲讓同學(xué)們個(gè)個(gè)都興高采烈的，下課了，都圍著老師，吱吱喳喳地說(shuō)開了：“老師，數(shù)學(xué)課真有趣，我很喜歡上數(shù)學(xué)課?！薄袄蠋煟一丶乙嬖V媽媽我坐第五行第3個(gè)?！薄袄蠋?，我知道了原來(lái)數(shù)學(xué)課不只是計(jì)數(shù)(算)的?！薄搅私處煿?jié)，一個(gè)可愛的小男孩送給我一張賀卡，他擔(dān)心我不知道他是誰(shuí)，在卡片上的署名還特別寫著：“第二行第5個(gè)的蔣金”。真想不到這些小家伙這么快就能學(xué)以致用了。其實(shí)，小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，大部分都有著學(xué)前教育的基礎(chǔ)，而他們對(duì)自己身邊的各種人和事都特別感到好奇，因此，教師就要善于挖掘生活中的素材，時(shí)刻注意以“生活”為橋梁和紐帶，使數(shù)學(xué)教學(xué)貼近生活，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)材料與學(xué)生需要之間的統(tǒng)一，引著學(xué)生、助著學(xué)生走向教材，回歸生活，讓學(xué)生為“需要而學(xué)習(xí)”，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，逐漸學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察事物，用簡(jiǎn)練、明了、清晰的數(shù)學(xué)語(yǔ)言去進(jìn)行表達(dá)和交流，這樣，在生活中體現(xiàn)了數(shù)的含義和作用，初步建立了數(shù)感。
學(xué)生良好數(shù)感的建立不是一個(gè)問題、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一節(jié)課就能完成的，它是靠在一次一次地體驗(yàn)中積累，在老師一次一次有目的的訓(xùn)練中慢慢形成的。學(xué)生學(xué)完1—5各數(shù)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字來(lái)表示數(shù)，但是在認(rèn)識(shí)6—10各數(shù)時(shí)，還要繼續(xù)讓學(xué)生用手指、圓點(diǎn)、數(shù)字表示數(shù)，這就是一個(gè)練習(xí)的過(guò)程;認(rèn)識(shí)完基數(shù)、序數(shù)后，在以后的練習(xí)中也反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于基數(shù)與序數(shù)的練習(xí)題。需要說(shuō)明的是：這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.重復(fù)，而是要在一次次訓(xùn)練中，在一次次體驗(yàn)數(shù)感的積累中形成數(shù)感。
在一年級(jí)第一冊(cè)中有“認(rèn)識(shí)10”的教學(xué)，要讓學(xué)生建立起比較好的10的數(shù)感，這是一個(gè)難點(diǎn)，不是一朝一夕就能完成的?！?個(gè)十是10個(gè)一，10個(gè)一是1個(gè)十”這兩句話的理解更是難中之難。為此，我利用每節(jié)課的前2分鐘訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)1根小棒表示“1個(gè)一”;1捆小棒表示“1個(gè)十”;“1個(gè)十”打開就變成“10個(gè)一”;“10個(gè)一”捆起來(lái)就變成了“1個(gè)十”。練了3天后，效果就出來(lái)了，從孩子們歡快的眼神中，從他們流利地表達(dá)中，就發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子已建立起了“1個(gè)十”和“10個(gè)一”的數(shù)感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在低年級(jí)階段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，初步建立數(shù)感?！毙W(xué)生有一種與生俱來(lái)的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式，“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)去探索，這樣在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，調(diào)動(dòng)非智力因素。“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜情境，激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
我在教學(xué)1-5的認(rèn)識(shí)時(shí)，首先動(dòng)畫展示:湛藍(lán)的天空一輪紅日,漂來(lái)4朵白云;一位教師帶4個(gè)學(xué)生來(lái)到野生動(dòng)物園游玩;一頭大象從左邊徐徐走來(lái);右邊大樹旁有2頭犀牛在休息,3只羚羊、3只長(zhǎng)頸鹿從不同的方向進(jìn)入視野;4只小鳥自由飛翔;草叢中5朵鮮花開放。然后讓學(xué)生認(rèn)真觀察以上畫面,以同桌為單位,每個(gè)人都說(shuō)一說(shuō)畫面上有哪些人和物,各有多少個(gè)(或多少只)。動(dòng)畫一出，小朋友們就熱鬧起來(lái)了:有的說(shuō)一個(gè)太陽(yáng)，4朵白云，一位老師;有的還說(shuō)有四個(gè)學(xué)生，兩頭犀牛等等。你們看小朋友們就是這樣用數(shù)學(xué)的，雖然說(shuō)的話不太完整，但是也漸漸的、在不知不覺中就形成了數(shù)感。
在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“百以內(nèi)加減法練習(xí)課”時(shí)，我一上課就設(shè)計(jì)了一個(gè)引人入勝的環(huán)節(jié)：“小朋友們都知道龜兔賽跑的故事吧。由于小白兔沒有把烏龜放在眼里，最后竟然讓烏龜?shù)昧说谝弧＝裉?，我們就再舉行一次龜兔百米賽跑，你們猜猜這次誰(shuí)能贏?學(xué)生一下子激動(dòng)起來(lái)，興趣盎然、興致高昂地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。”在游戲的情景中學(xué)生無(wú)形中喜歡上數(shù)學(xué)，也在游戲中慢慢地培養(yǎng)了數(shù)感，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要盡可能創(chuàng)設(shè)適宜情境，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、理解生活中的數(shù)學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，真正讓學(xué)生感悟到：只要留心觀察，數(shù)學(xué)問題就在自己的身邊。正因?yàn)槁?lián)系了學(xué)生的生活，數(shù)學(xué)變得看得見，摸得著，又有著實(shí)實(shí)在在的作用。從而潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以看做是學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是動(dòng)手做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，而不是僅僅聽數(shù)學(xué)、記數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自由天地，注重實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂將成為學(xué)生探索的樂園、創(chuàng)新的搖籃。同樣，數(shù)感的培養(yǎng)和發(fā)展，更離不開實(shí)踐活動(dòng)。一年級(jí)小朋友好奇好動(dòng)，簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)如操作、觀察、猜測(cè)、交流等對(duì)他們來(lái)說(shuō)是充滿吸引力的。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實(shí)際，盡量多安排一些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦等多種器官參與學(xué)習(xí)，從而運(yùn)用數(shù)的知識(shí)解決實(shí)際問題，發(fā)展數(shù)感。實(shí)踐證明，小學(xué)生在動(dòng)手操作時(shí)，眼、耳、口、手相結(jié)合，多種感官參與學(xué)習(xí)，有助手學(xué)生正確、全面、深刻地感知數(shù)、認(rèn)識(shí)數(shù)，使學(xué)生真正地理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)數(shù)感。在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“比大小”時(shí)，首先讓學(xué)生認(rèn)真觀察小猴子分水果的情景圖，說(shuō)一說(shuō)“圖中有幾只小猴，幾個(gè)梨，幾個(gè)桃，幾個(gè)香蕉?”如果把梨分給小猴吃夠不夠，把桃分給小猴吃夠不夠。這樣通過(guò)模型演示，學(xué)生隨著動(dòng)手分一分、擺一擺，使學(xué)生在操作中加深對(duì)“數(shù)大小比較”的體驗(yàn)。再如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)教材第19、20頁(yè)“幾和幾(數(shù)的組成)”時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)觀察，說(shuō)出圖意，同時(shí)通過(guò)擺學(xué)具探索2-5的組成，在操作中體會(huì)“分”與“合”。特別強(qiáng)調(diào)在“分”的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去嘗試，去體會(huì)其中的樂趣。這樣，就把數(shù)感培養(yǎng)落實(shí)到具體的活動(dòng)中，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成對(duì)數(shù)的意義和大小的直觀感受。
學(xué)生在頭腦中一旦形成對(duì)數(shù)的意義的理解，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用它們來(lái)理解和認(rèn)識(shí)有關(guān)的問題，逐步發(fā)展數(shù)感。興趣是學(xué)習(xí)最好的伙伴，在這個(gè)伙伴的帶動(dòng)下，學(xué)生更容易主動(dòng)地獲取知識(shí)。“玩”是孩子的天性，在枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中加入游戲的成分，最能引發(fā)學(xué)生的興趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，不知不覺就培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。例如一年級(jí)學(xué)習(xí)“6的認(rèn)識(shí)”，可組織學(xué)生玩這樣一個(gè)游戲：4個(gè)人一組，桌面上用線繩圍一圓圈，把6個(gè)石子同時(shí)扔到桌面上看圓圈內(nèi)有幾個(gè)，圓圈外有幾個(gè)，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生很好地理解了6的組成。雖然這是個(gè)非常簡(jiǎn)單的游戲，但引入游戲之后，學(xué)生的興趣就陡增不少，真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。這個(gè)例子說(shuō)明，簡(jiǎn)單的游戲不僅使課堂氣氛活躍，更重要的是，學(xué)生在“玩”中，體驗(yàn)數(shù)的分與合，增強(qiáng)了對(duì)數(shù)與數(shù)之間轉(zhuǎn)換關(guān)系的理解，也即發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇七
“補(bǔ)”就是給不完整的題目補(bǔ)條件、補(bǔ)問題，使其成為一步或兩步計(jì)算的應(yīng)用題。補(bǔ)條件、補(bǔ)問題的練習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步掌握應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生從條件出發(fā)來(lái)考慮問題和從問題出發(fā)來(lái)考慮條件的綜合、分析的思維能力。
如：小明家養(yǎng)了18只小雞，9只大雞，？要求學(xué)生根據(jù)條件分析數(shù)量關(guān)系，補(bǔ)充問題。有的學(xué)生說(shuō)：“小雞18只是部分?jǐn)?shù)，大雞9只是另一部分?jǐn)?shù)，可補(bǔ)求總數(shù)的問題?！边@時(shí)教師再問：“還可補(bǔ)充什么問題呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，小雞的只數(shù)是大數(shù)，大雞的只數(shù)是小數(shù)，可補(bǔ)出相差的問題?！边€有的說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，大雞的只數(shù)是一倍數(shù)，小雞的只數(shù)是幾倍數(shù)，可補(bǔ)求倍數(shù)的問題?！边@種由條件補(bǔ)充問題的過(guò)程正是綜合的過(guò)程。
又如：，黑兔有3只，白兔和黑兔一共有幾只？這題缺少什么條件？要求白兔和黑兔一共有幾只？必須知道哪兩個(gè)條件？（白兔的只數(shù)和黑兔的只數(shù)），黑兔的只數(shù)已知道了，必須補(bǔ)上白兔的只數(shù)。
這種由問題想條件的過(guò)程是分析過(guò)程。教師經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生由條件補(bǔ)出問題，由問題補(bǔ)出條件，不僅使學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)有了明確的認(rèn)識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生綜合、分析的思維能力。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇八
數(shù)感，即對(duì)數(shù)的感知能力。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生自主探索、分析和解決數(shù)學(xué)問題及學(xué)好數(shù)學(xué)有著至關(guān)重要的作用。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，聯(lián)系生活實(shí)際，不斷探索有效的教學(xué)方法，將學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)真正落到實(shí)處，為學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、引領(lǐng)觀察，探究規(guī)律，培養(yǎng)數(shù)感。
觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有順序的感知活動(dòng)，是形成數(shù)感、獲得認(rèn)知、發(fā)展思維的重要途徑。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)有效的觀察活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，探究數(shù)學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和觀察能力。
例如，教學(xué)“加法結(jié)合律”時(shí)，教師先讓學(xué)生觀察三組算式，即(52+42)+37=52+(42+37)、(16+61)+12=16+(61+12)、(24+35)+40=24+(35+40)，然后讓學(xué)生自主探究、對(duì)比分析，說(shuō)說(shuō)自己觀察到的現(xiàn)象。
生、：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，每組算式的兩邊都是三個(gè)數(shù)相加。
生。：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，每組算式等號(hào)左邊和右邊加的順序相同，即左邊都是先把前兩個(gè)數(shù)相加，再與第三個(gè)數(shù)相加，而右邊都是先把后兩個(gè)數(shù)相加，再與第一個(gè)數(shù)相加。
生。：我發(fā)現(xiàn)在這三組算式中，改變加數(shù)的位置，它們的和不變。
最后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出加法結(jié)合律。這樣通過(guò)觀察、探究發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不僅深化了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，而且培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感，提高了學(xué)生觀察、思考、分析、歸納、概括等能力。
二、動(dòng)手操作，深化認(rèn)知，發(fā)展數(shù)感。
數(shù)感的培養(yǎng)離不開動(dòng)手操作。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生提供動(dòng)手操作的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過(guò)畫一畫、折一折、涂一涂、分一分、剪一剪、量一量、拼一拼、找一找、稱一稱等實(shí)踐活動(dòng)，有效引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，深化學(xué)生的認(rèn)知。
例如，教學(xué)厘米、米、分米和毫米等長(zhǎng)度單位時(shí)，教師可讓學(xué)生動(dòng)手量一量大拇指的寬度、手的厚度、課桌的高度、黑板的長(zhǎng)度、鉛筆的長(zhǎng)度等，或走出教室測(cè)量學(xué)校的圍墻有多長(zhǎng)、方磚有多寬等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)感受和建立長(zhǎng)度單位的概念。又如，教學(xué)“千克和克”時(shí)，教師可讓學(xué)生掂一掂1角錢硬幣、一本數(shù)學(xué)書的重量，也可以稱一稱4個(gè)梨子、2包精鹽、1袋大米的重量，或數(shù)一數(shù)1千克梨的個(gè)數(shù)、1千克精鹽的包數(shù)、1千克大米的袋數(shù)等，通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)發(fā)展和深化學(xué)生的數(shù)感。再如，教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解一個(gè)披薩的一半就是二分之一后，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的圖形（長(zhǎng)方形、正方形、等腰梯形、等邊三角形、六邊形、圓），通過(guò)折紙、涂色等方式表示出圖形的二分之一，理解二分之一的意義，然后讓學(xué)生再用圖形表示出自己想要的分?jǐn)?shù)。在這樣創(chuàng)造分?jǐn)?shù)的過(guò)程中，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生數(shù)感的形成和發(fā)展，深化了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的.認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的能力。
三、鼓勵(lì)估算，實(shí)踐運(yùn)用，強(qiáng)化數(shù)感。
估算是數(shù)學(xué)教學(xué)中重要的組成部分，與人們的日常生活息息相關(guān)，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要途徑。因此，在估算教學(xué)中，教師要注意巧設(shè)生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽估算，靈活運(yùn)用，()從而強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)感，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。
情境1:-輛大巴車有68個(gè)座位，有9輛車和600個(gè)人，夠不夠坐？
有些學(xué)生直接進(jìn)行精確計(jì)算，即68×9—612600，答“夠坐”。也有的學(xué)生用估算快速有效地解決了問題，即把68估算成70，由于70×9=630，而630600，所以夠坐。
生，：我把5018看成5020、把503看成500，所以英子的爸爸大概要帶5020+500=5520(元)錢。
生。：我把5018看成5000、把503看成500，這樣英子的爸爸大概要帶5000+500=5500(元)錢。
生。：我把5018看成5000、把503看成510，這樣英子的爸爸大概要帶5000+510一5510(元)錢。
這樣教學(xué)，不僅幫助學(xué)生形成良好的數(shù)感，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，而且有效滲透了生活數(shù)學(xué)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)，優(yōu)選有效的教學(xué)策略，巧設(shè)多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、探索、分析、操作、聯(lián)想、運(yùn)算、實(shí)踐、交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)感，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇九
作文能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，尤其是小學(xué)的作文教學(xué)，它不僅是培養(yǎng)兒童文字表達(dá)能力的重要途徑，同時(shí)也是全面提高語(yǔ)文水平、發(fā)展智力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)高尚情操的一種手段。如何提高小學(xué)生的作文能力已成為我們小學(xué)語(yǔ)文教師積極探討的問題之一。現(xiàn)就此問題談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)看法。
一、充分發(fā)揮閱讀優(yōu)勢(shì)，以讀促寫。讀寫結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀和寫作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能很好地提高學(xué)生的寫作水平，即通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容、寫作特點(diǎn)等，使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫作知識(shí)，以促進(jìn)寫作。葉老也曾說(shuō):“閱讀得其法，寫作能力高精尖隨之增長(zhǎng)?！笔紫?，要利用解題，指導(dǎo)學(xué)生審題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛，要想寫作好作文，必須審好題。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的意思，分析作者怎樣立意、怎樣緊扣題目來(lái)寫的，通過(guò)分析解題，得出結(jié)論；審題時(shí)要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解題目，并從中學(xué)習(xí)審題的方法。其次，在閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論分析、品讀領(lǐng)悟等來(lái)理解作者的寫作意圖和所要表達(dá)的思想感情，使他們更加深入細(xì)致地理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫作技巧。再次，指導(dǎo)學(xué)生分析課文的層次結(jié)構(gòu)、段落關(guān)系以及開頭、結(jié)尾的寫法和方法的運(yùn)用等，從中學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧?！伴喿x是吸收，寫作是傾吐”。在學(xué)生對(duì)閱讀課熟讀精思、深入理解課文內(nèi)容、掌握寫作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，做到以讀促寫，讀寫結(jié)合，從而不斷地提高作文能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生寫好日記。寫日記是一種比較簡(jiǎn)便的提高寫作能力的方法，尤其適用于年齡較小的學(xué)生。通過(guò)寫日記，可從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和書面語(yǔ)言表達(dá)能力。觀察是寫作的基礎(chǔ)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“觀察是智慧的主要能源。”學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，在觀察中積累素材，寫作文就不會(huì)覺得無(wú)話可說(shuō)。教師要教會(huì)學(xué)生什么叫日記、日記的格式、如何選擇內(nèi)容等，指導(dǎo)學(xué)生寫簡(jiǎn)短的日記，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫日記的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能經(jīng)常仔細(xì)地觀察周圍的事物，認(rèn)真地分析、判斷自己的所見所聞，然后將自己所觀察、思考的寫成日記，從而不斷地積累素材，提高自己的表達(dá)能力。
三、重視作文講評(píng)，以提高教學(xué)質(zhì)量。講評(píng)是指導(dǎo)工作的升華，是一個(gè)把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)講評(píng)可以讓學(xué)生總結(jié)寫作的經(jīng)驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)自己寫作上的不足之處，從而在今后的寫作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高寫作能力。首先，教師講評(píng)作文不可能面面俱到，要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生作文中普遍存在的問題上。通過(guò)講評(píng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)寫作規(guī)律，提高寫作技巧。其次，要注意講評(píng)的方式。講評(píng)的主要方式有常規(guī)講評(píng)、重點(diǎn)講評(píng)和集體講評(píng)。在常規(guī)講評(píng)前，教師先出示本次作文訓(xùn)練的要求，讓學(xué)生將自己的作文和教師的批注認(rèn)真看一遍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)議，尋找優(yōu)缺點(diǎn)。然后根據(jù)作文的情況，對(duì)帶有普遍性的問題進(jìn)行分析、講評(píng)。教師要選準(zhǔn)本次作文中的主要優(yōu)缺點(diǎn)作為講評(píng)重點(diǎn)。選取主要優(yōu)點(diǎn)作講評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)提高、發(fā)展；選主要缺點(diǎn)作講評(píng)，是為幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，分析原因，在今后的寫作中努力克服。教師還可根據(jù)作文訓(xùn)練要求，選出一兩篇有代表性的作文在班內(nèi)講評(píng)，再共同討論過(guò)程，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較，并結(jié)合自己的作文找差距，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、要提高學(xué)生的作文能力，觀察能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。
學(xué)生作文的內(nèi)容、欲望和激情主要來(lái)源于生活實(shí)踐。生活越充實(shí)，感受越深刻，作文的基礎(chǔ)也就越扎實(shí)。不少小學(xué)生怕寫作文，主要原因是沒內(nèi)容可寫，也就沒作文的欲望。這主要是缺少觀察，平時(shí)對(duì)周圍的事物不留心觀察，許多可寫的內(nèi)容從眼底下溜了過(guò)去，有的是過(guò)于偏重仿寫，只能“依葫蘆畫瓢”，作文能力得不到提高。
文學(xué)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。如果平時(shí)對(duì)周圍人、事、物、景沒留意觀察，就不能擁有寫作素材。所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也能去掉學(xué)生習(xí)作中種種弊端。
1、在觀察中發(fā)現(xiàn)美。
有觀察就有收獲。在自然界中美無(wú)處不在。學(xué)生并不是不熱愛美，而是不懂得怎樣去理解、觀察和領(lǐng)會(huì)美。在教學(xué)中，首要問題不是教學(xué)生怎樣寫，而是教學(xué)生怎樣看。為了培養(yǎng)學(xué)生感受捕捉美的能力，我尋找適宜時(shí)間和環(huán)境，讓學(xué)生到大自然中、到生活中觀察體驗(yàn)。然后把觀察到的內(nèi)容在同學(xué)之間互相討論，我再根據(jù)大家觀察的角度不同加以講解，最后進(jìn)行習(xí)作。這樣，作文就顯得有物可寫了。
2、觀察要有一定的順序、有重點(diǎn)。
《如何培養(yǎng)小學(xué)生的能力》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁(yè)查看。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)感的培養(yǎng)也離不開學(xué)生的生活。教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分挖掘?qū)W生的生活資源，善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生采擷“生活實(shí)例”，積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的學(xué)習(xí)情景，從室內(nèi)擴(kuò)展到室外，校內(nèi)延伸到社會(huì)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活背景中感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)的作用，加深對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程中讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如何用數(shù)表示周圍的事物等，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，從自己的生活實(shí)際中積累數(shù)感。例如教學(xué)克、千克的認(rèn)識(shí)時(shí)，可讓學(xué)生尋找并掂量1克與1千克的物體，尋找哪些物體分別用“克”、“千克”作單位。如一分硬幣重1克，4包豆奶約重1千克等;再如認(rèn)識(shí)大數(shù)時(shí)，我利用多媒體(利用統(tǒng)計(jì)圖和錄音機(jī))進(jìn)行教學(xué)，告訴學(xué)生我市有多少人，大約是我校學(xué)生數(shù)的多少倍;我省土地面積有多大，它的面積大約相當(dāng)于多少個(gè)我市。通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生觀察體會(huì)大數(shù)的情景，培養(yǎng)學(xué)生感受周圍世界那種數(shù)量化的意味，從而逐步感受數(shù)。在數(shù)概念的教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如何用數(shù)表示周圍的事物等，使學(xué)生感到數(shù)就在自己身邊，每天都跟數(shù)打交道，運(yùn)用數(shù)可以簡(jiǎn)單明了地表示許多現(xiàn)象。如在購(gòu)買學(xué)習(xí)用品時(shí)，要讀懂標(biāo)價(jià)，付款、找錢都接觸有具體意義的數(shù);自己的生日、身高、體重、鞋號(hào)都是一個(gè)具體的數(shù);一頁(yè)書有多少字，一萬(wàn)粒大米大約有多重等等都是由數(shù)組成的。為學(xué)生提供充分的可感知的現(xiàn)實(shí)背景，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體數(shù)的感知和體驗(yàn)，用不同的方式表示數(shù)，實(shí)現(xiàn)由具體到抽象的認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程，可以使學(xué)生加深對(duì)數(shù)的意義的理解，為建立數(shù)感打下良好的基礎(chǔ)。這些活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛，學(xué)生學(xué)得興致盎然，在不知不覺中積累數(shù)感。
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展主要特點(diǎn)是從以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維雖然有了抽象的成分，但仍然是以具體形象思維為主。比如，他們所掌握的概念大部分是具體的、可以直接感知的，他們難以區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性，而中高年級(jí)小學(xué)生則能區(qū)分概念的本質(zhì)和非本質(zhì)屬性，能掌握一些抽象概念，能運(yùn)用概念、判斷，、推理進(jìn)行思考。小學(xué)生的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折期，一般出現(xiàn)在四年級(jí)。如果教育得當(dāng)，訓(xùn)練得法，這一轉(zhuǎn)折期可以提前到三年級(jí)。
2.1教師先設(shè)計(jì)了共有7只小鳥，其中有3只要飛走的精美課件，讓學(xué)生充分觀察，課件生動(dòng)形象，學(xué)生興趣盎然。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己從圖中發(fā)現(xiàn)了那些數(shù)學(xué)信息。
2.2啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)用自己喜歡的、熟悉的圖形來(lái)表示這幅圖，學(xué)生們紛紛說(shuō)出用正方體、正方形、圓形等來(lái)表示圖畫的意思。
2.3讓同學(xué)用數(shù)和算式來(lái)表示這幅圖，有7只小鳥，飛走3只，還剩4只，用算式：7―3=4(只)。
上面的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了由實(shí)物圖到抽象圖形再到抽象符號(hào)的學(xué)習(xí)過(guò)程，正是遵循了從具體形象思維到抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)，所以學(xué)生能夠很容易接受理解并掌握這一知識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目的，自然而然的產(chǎn)生了用數(shù)來(lái)表達(dá)愿望，也就是產(chǎn)生了數(shù)感。
數(shù)學(xué)家費(fèi)賴登塔爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)、寓于現(xiàn)實(shí)、用于現(xiàn)實(shí)?！睂W(xué)習(xí)運(yùn)算的`目的是為了解決現(xiàn)實(shí)問題，而不是單純?yōu)榱擞?jì)算。結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)問題發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。為此，教師要讓學(xué)生更多地接觸和理解現(xiàn)實(shí)問題，有意識(shí)地將現(xiàn)實(shí)問題與數(shù)量關(guān)系建立起聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將生活中的一個(gè)問題轉(zhuǎn)化成一個(gè)數(shù)學(xué)問題，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的方法和數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)處理現(xiàn)實(shí)問題，從而建構(gòu)與具體事物相聯(lián)系的數(shù)學(xué)模型。
例如，五年級(jí)數(shù)學(xué)找最小公倍數(shù)，教學(xué)中讓學(xué)生在數(shù)表中圈出4和6的倍數(shù)，使學(xué)生經(jīng)歷探索找最小公倍數(shù)的過(guò)程。揭示公倍數(shù)的含義，從而引出最小公倍數(shù)的概念。這種列舉法是一種比較常用的解決問題的數(shù)學(xué)思考方法，學(xué)生比較容易理解。另外，本階段求最小公倍數(shù)的數(shù)限制在10以內(nèi)，用列舉法來(lái)解決并不繁瑣，也正是體現(xiàn)教材以知識(shí)為載體，凸顯解決問題的一般思想和方法。而以前常用的“短除法”實(shí)際上是找出兩個(gè)或三個(gè)數(shù)的所有因數(shù)，技巧性太強(qiáng)，很多學(xué)生并不容易理解“短除法”蘊(yùn)含的算理，如果要求學(xué)生掌握，會(huì)加大學(xué)生的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生為難情緒。也不利于學(xué)生對(duì)公倍數(shù)及最小公倍數(shù)的掌握。
3+3=62×3=6.使學(xué)生在解決這一搭配問題時(shí)，經(jīng)歷了實(shí)物圖從實(shí)物圖到連線再到數(shù)字，這樣的思維過(guò)程，知道解決這一問題有這樣三種方法，也在解決這一復(fù)雜的問題的過(guò)程中發(fā)展了數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十一
本課題自制定研究方案，從前期的準(zhǔn)備階段進(jìn)入組織實(shí)施階段已經(jīng)有一學(xué)年了，現(xiàn)在就這一學(xué)期來(lái)的研究工作作以下的簡(jiǎn)短小結(jié)：
實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感個(gè)案研究子課題的研究目的，在于通過(guò)個(gè)案研究，能夠發(fā)現(xiàn)小學(xué)生數(shù)感的現(xiàn)狀、發(fā)展、變化特點(diǎn)，從而為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感提供良好的依據(jù)，形成與其他課題研究相互驗(yàn)證的結(jié)論。同時(shí)，在子課題的研究過(guò)程中，除了數(shù)據(jù)的搜集，材料的積累分析外，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生數(shù)感養(yǎng)成的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步具有良好的“數(shù)感”，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)積極性和自信心。為了更加深對(duì)課題的理解，我們閱讀了許多有關(guān)書籍，以增強(qiáng)自身的研究能力。如《素質(zhì)教育在美國(guó)》，《給教師的建議》以及上網(wǎng)查詢到的資料……通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí)與每周的理論摘抄，我多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，為子課題的進(jìn)一步研究打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1、利用每一街?jǐn)?shù)學(xué)課培養(yǎng)數(shù)感的意識(shí)。
讓學(xué)生從理解數(shù)，表示數(shù)、數(shù)之間的關(guān)系中初步建立數(shù)感。
讓學(xué)生從理解運(yùn)算的意義、選擇適當(dāng)?shù)乃惴ㄖ羞M(jìn)一步培養(yǎng)數(shù)感。
2、上好課題研究課，為主課題積累豐富的資料。
這學(xué)期本課題組讓學(xué)生從理解數(shù)，表示數(shù)、數(shù)之間的關(guān)系中初步建立數(shù)感。一學(xué)期上了《神奇的莫比烏斯圈》《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》《軸對(duì)稱圖形》《百分?jǐn)?shù)的意義和認(rèn)識(shí)》這幾節(jié)課題研究課，在課中，結(jié)合生活，體驗(yàn)數(shù)感；定量刻畫，建立數(shù)感；調(diào)查實(shí)踐，強(qiáng)化數(shù)感；解決問題，升華數(shù)感。
總之，數(shù)感的形成不是通過(guò)一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期的教學(xué)就能完成的，它是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要用較長(zhǎng)的時(shí)間逐步培養(yǎng)。
3、認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)測(cè)試，填寫各類記錄材料。
一學(xué)期中，在測(cè)試的基礎(chǔ)上作好統(tǒng)計(jì)分析工作，認(rèn)真指定課題研究計(jì)劃表、每月填寫課題研究記錄卡，并在班中選擇了三位層次不同的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案追蹤，通過(guò)集體指導(dǎo)或個(gè)別談話對(duì)他們重點(diǎn)輔導(dǎo)，并做好了個(gè)案記錄。
通過(guò)一年的課題運(yùn)作，學(xué)生們的數(shù)感有所提高，這是一個(gè)良好的現(xiàn)象。本學(xué)期，老師們有多篇論文發(fā)表和獲獎(jiǎng)，課堂教學(xué)質(zhì)量也獲喜悅成績(jī)。課題研究還在繼續(xù)，將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，更好地提高研究工作的質(zhì)量。
1、平時(shí)活動(dòng)較多，時(shí)間較為緊張。
2、搜集的有關(guān)材料較少，供求不足。
3、課題研究陷入低谷階段，無(wú)法取得更大突破。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十二
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》首次提出“數(shù)感”，實(shí)現(xiàn)了由過(guò)去忽視數(shù)感培養(yǎng)到重視數(shù)感培養(yǎng)的跨越。我們可以在學(xué)習(xí)內(nèi)容的說(shuō)明中找到關(guān)于數(shù)感的具體描述，并進(jìn)一步歸納出數(shù)感的主要表現(xiàn)。比如：理解數(shù)的意義和用多種方法來(lái)表示數(shù);在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小和用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息;為解決問題選擇適當(dāng)?shù)乃惴ê凸烙?jì)運(yùn)算結(jié)果，等等。尤其值得重視的是，有研究者就數(shù)感內(nèi)容對(duì)小學(xué)一線教師進(jìn)行調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)在新課程改革的背景下，90%以上的教師都知道數(shù)感這一核心概念，然而卻說(shuō)不清“數(shù)感”的內(nèi)涵，更不知道數(shù)感的構(gòu)成要素。更重要的是，盡管80%以上的教師都認(rèn)為數(shù)感對(duì)促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展很重要，卻對(duì)數(shù)感培養(yǎng)的方法途徑不甚了解。因此，我們要進(jìn)一步理性解讀課標(biāo)，及時(shí)認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)數(shù)感培養(yǎng)的誤區(qū)，糾正諸如忽視學(xué)生的親身體驗(yàn)、重結(jié)論輕過(guò)程等現(xiàn)象，不斷提高數(shù)感培養(yǎng)的自覺性。
生活是創(chuàng)新的源頭活水，教學(xué)中，應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的情境，讓學(xué)生置身其中，激起他們潛在的創(chuàng)新欲望，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)。例如：在教學(xué)《減法的性質(zhì)》時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：小剛拿100元錢，想為自己兩位好朋友各買一件禮物。小剛看中了四件物品：書包16元、鉛筆盒14元、足球44元、球拍36元。同學(xué)們猜一猜小剛會(huì)買哪兩件禮物?如果有余錢，還剩多少元?怎樣列式計(jì)算?所列算式有什么特點(diǎn)?如此再現(xiàn)了學(xué)生平時(shí)購(gòu)物付錢的情景，學(xué)生既能明算理，又能悟規(guī)律。同時(shí)，在教學(xué)中教師要重視挖掘教材與生活實(shí)際有聯(lián)系的因素，讓學(xué)生從生活化的情景中體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。
實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)于自己動(dòng)手操作得出的結(jié)論，最容易接受理解。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生親自動(dòng)手做數(shù)學(xué)，有利于真正理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成數(shù)感，并且進(jìn)一步提高應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。例如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)米和厘米》時(shí)，可以從低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)如下操作活動(dòng)：一是動(dòng)手量一量，讓學(xué)生用自己的雙臂比劃1米的長(zhǎng)度，用食指寬度比劃1厘米的長(zhǎng)度。在使用這些身體尺的過(guò)程中，體驗(yàn)1米和1厘米的長(zhǎng)度。二是動(dòng)員學(xué)生找一找，生活中哪些物體的長(zhǎng)度大約是1米和1厘。三是大家走一走，請(qǐng)學(xué)生很自然地從教室后面走到前面，數(shù)一數(shù)大約要走幾步，并且明確教室的實(shí)際長(zhǎng)度是多少米。又如，在教學(xué)《克和千克》的內(nèi)容時(shí)，可設(shè)計(jì)如下教學(xué)活動(dòng)：一是稱一稱，讓學(xué)生動(dòng)手稱出一袋鹽重多少，一塊香皂重多少，一筐蘋果重多少。二是掂一掂，讓學(xué)生用手掂一掂，用眼睛感受一下1千克蘋果有多重。三是數(shù)一數(shù)，讓學(xué)生點(diǎn)數(shù)一下，l千克的蘋果有幾個(gè)。讓學(xué)生在活動(dòng)中“觸摸”數(shù)學(xué)，從而在頭腦中正確建立l克、1千克、l米、1厘米等度量概念。然后，在生活中運(yùn)用這些直接經(jīng)驗(yàn)去測(cè)量相關(guān)物品的重量或長(zhǎng)度，有效地避免出現(xiàn)一張床長(zhǎng)2厘米，一頭牛重200克的錯(cuò)誤。實(shí)際上，不論是游戲活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)，都是很受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)形式。比如，在猜數(shù)游戲中，可以猜猜一臺(tái)電冰箱的價(jià)格是多少。在這樣的猜數(shù)游戲中，學(xué)生結(jié)合具體的情境比較數(shù)的大小，還能感悟到用“區(qū)間套”逐漸逼近的數(shù)學(xué)思想，十分有利于培養(yǎng)數(shù)感。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是從自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的主動(dòng)性建構(gòu)過(guò)程。在數(shù)感培養(yǎng)的'初級(jí)階段，由于低年級(jí)學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，觀察能力相對(duì)不足，加上數(shù)學(xué)語(yǔ)言還沒有得到有效發(fā)展，因而缺少可以同化新內(nèi)容的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我們可以加強(qiáng)小組合作交流，讓低年級(jí)的小朋友在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，進(jìn)而形成初步的數(shù)感。這種起始階段的數(shù)感培養(yǎng)非常寶貴，需要耐心培養(yǎng)。同時(shí)，由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景不同，他們的數(shù)學(xué)思維方式也會(huì)呈現(xiàn)很大的差異性，因而對(duì)數(shù)的意義、作用都有各自的生活烙印。通過(guò)合作交流，能夠激發(fā)學(xué)生想象、交流的熱情，讓學(xué)生感受到數(shù)無(wú)處不在，享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)步和成功的喜悅。例如：在教學(xué)《20以內(nèi)進(jìn)位加法》時(shí)，可以先組織合作交流，設(shè)計(jì)新穎的練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生得出不同的口算方法，比如“點(diǎn)數(shù)法”、“接數(shù)法”、“湊十法”、“拆小數(shù)，湊大數(shù)”、“拆大數(shù)，湊小數(shù)”、“交換加數(shù)的位置”等等。通過(guò)口算方法的交流，還能夠幫助學(xué)生感知數(shù)的相對(duì)大小，并進(jìn)一步體會(huì)算法多樣化。
最后值得強(qiáng)調(diào)的是，數(shù)感作為一種數(shù)學(xué)的基本素養(yǎng)，其培養(yǎng)必須貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。對(duì)于缺乏生活常識(shí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)將抽象數(shù)據(jù)再轉(zhuǎn)換成有用的、能感知的數(shù)學(xué)信息，數(shù)感培養(yǎng)尤其顯得重要。因此，我們必須在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中積極探究多樣化的教學(xué)方法，有效幫助學(xué)生梳理自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展數(shù)學(xué)思維的過(guò)程中培養(yǎng)良好的數(shù)感。比如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，在細(xì)微處探尋數(shù);指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，在變化中感知數(shù);幫助學(xué)生學(xué)會(huì)參照，在比較中感受數(shù);幫助學(xué)生有序整理，在直觀中表示數(shù);幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，在實(shí)踐中觸摸數(shù)等等。這樣能幫助學(xué)生揭示各種數(shù)所隱藏的秘密，使學(xué)生有效增強(qiáng)數(shù)感，不斷提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十三
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日?，嵤轮?，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說(shuō)話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過(guò)多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹立正確的成才觀。
俗話說(shuō)：“要成才必先成人。”成才與成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通。
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無(wú)難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^(guò)拼搏的汗水，向成功又邁出了一步?！薄瓦@樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒。
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來(lái)，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語(yǔ)，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲?！爆F(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來(lái)不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)才能有所作為，否則將一事無(wú)成。又如：我國(guó)的大畫家徐悲鴻常說(shuō)：“任何天才都需要勤奮?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在繪畫藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而需要專心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂于接受的。
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來(lái)半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過(guò)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來(lái)就有的，而是在后天通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書寫整潔，字跡清楚，計(jì)算過(guò)程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問題聽課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽取、分析別人的意見，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說(shuō)服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十四
1、說(shuō)理教育法：是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。我們常說(shuō)大道理誰(shuí)都懂，但是大道理必須要知道，如果沒有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個(gè)人對(duì)自己行為的放縱。
2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強(qiáng)大的，幫助小學(xué)生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。
3、陶冶教育法：是學(xué)校和家長(zhǎng)利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
4、實(shí)際鍛煉法：讓小學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。無(wú)論是競(jìng)賽還是公益活動(dòng)，又或者班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會(huì)實(shí)際接觸的實(shí)踐活動(dòng)，都提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：通過(guò)教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
6、品德評(píng)價(jià)法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
作為家長(zhǎng)與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為班主任，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?葉圣陶先生曾說(shuō)：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來(lái)，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了?！彼裕囵B(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十五
第一，要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對(duì)照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)泛濫。
第二、要儉樸節(jié)約。每一個(gè)善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因?yàn)橐粫r(shí)高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會(huì)陷入不應(yīng)有的錯(cuò)誤境地。時(shí)刻保持儉樸節(jié)約，實(shí)際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對(duì)照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個(gè)朝代走向衰亡，都是因?yàn)闆]有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)的儉樸節(jié)約，一度揮霍無(wú)度，放松了思想警惕，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，其后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，吳王夫差整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國(guó)時(shí)，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國(guó)，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國(guó)人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時(shí)刻警醒是多么的重要啊!
第三，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。每個(gè)人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國(guó)家和人民的命運(yùn)，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個(gè)平凡的人，我們似乎沒有必要設(shè)想由自己來(lái)改變歷史，由自己的努力來(lái)控制誰(shuí)、操縱誰(shuí)。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹立和已經(jīng)樹立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說(shuō)明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
持之以恒的努力學(xué)習(xí)。
(一)學(xué)習(xí)中的鍛煉。
當(dāng)前的實(shí)際是大家的學(xué)歷越來(lái)越高，無(wú)疑來(lái)到我們中間的年青賤賣是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)的，如果沒有長(zhǎng)期的努力，也不會(huì)成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你來(lái)到實(shí)踐中之前，你學(xué)習(xí)的畢竟只是書本上的知識(shí)，書本上的知識(shí)是否已經(jīng)足夠豐富、淵博，是否能夠得到應(yīng)用，是需要實(shí)踐工作的檢驗(yàn)的。公認(rèn)的，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，是古今、中外各行各業(yè)所普遍存在的，并非說(shuō)說(shuō)而已。如何使理論知識(shí)能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用，而且可用，必須要做到：第一，應(yīng)將理論知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行檢驗(yàn)，可以將理論知識(shí)的適用起到進(jìn)一步的發(fā)展作用，不至于使理論知識(shí)成為僵化的、無(wú)法使用的東西。第二，要不斷加強(qiáng)實(shí)踐，因?yàn)槔碚摮３Ｊ锹浜笥趯?shí)踐的，不少知識(shí)需要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展，這就是實(shí)踐的擴(kuò)展打開了空間，實(shí)踐豐富了，反過(guò)來(lái)可以影響理論的修正和不斷完善，這其實(shí)也是我們?nèi)祟惣訌?qiáng)自我完善的一個(gè)良好途徑，為什么不能充分利用呢!學(xué)習(xí)中的鍛煉和鍛煉中的學(xué)習(xí)，都在于鼓舞人們不斷地在實(shí)際工作中完善自我，在實(shí)踐中求得理論的更新與發(fā)展。
(二)持之以恒的態(tài)度。
以前，有不少人因?yàn)楣ぷ鳌⑸钪杏龅嚼щy，便不再努力，甚至放棄了自己的學(xué)業(yè)與研究方向，最終真的一事無(wú)成。對(duì)于此，似應(yīng)學(xué)習(xí)孔明先生所倡導(dǎo)的堅(jiān)定不移和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個(gè)好的心態(tài)，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無(wú)為。我想每個(gè)人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬(wàn)倍的努力對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，這樣做的結(jié)果就是成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的可能性。尤其是當(dāng)我們面前有了成功的榜樣，我們還會(huì)猶豫嗎?榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣堅(jiān)定了我們的信心，榜樣帶給我們前進(jìn)和奮斗的力量。唯有踏踏實(shí)實(shí)，多下苦功，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的知識(shí)更新，才能立于不敗之地，才能在事實(shí)的實(shí)踐中發(fā)揮出無(wú)盡的力量，也才能無(wú)愧于時(shí)代的要求，不辱沒我們肩負(fù)的歷史使命。古人的教訓(xùn)，多年來(lái)一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠(yuǎn)，似乎這種榜樣的力量和影響越強(qiáng)大，越能鼓舞每一個(gè)后來(lái)人學(xué)好、用好我們的理論，促進(jìn)理想的達(dá)成。
(三)積累的功效。
毋庸諱言，立德樹人的成效應(yīng)作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會(huì)公德的統(tǒng)一，還在于大愛、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個(gè)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步對(duì)人的發(fā)展要求出發(fā)，各級(jí)各類學(xué)校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個(gè)具體的人在特殊使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強(qiáng)化作為文化支撐的社會(huì)整體道德氛圍的營(yíng)造。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)，同時(shí)堅(jiān)持以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識(shí)的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。教師要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活和生活方式，樹立道德生活化的觀念，通過(guò)人們的生活選擇來(lái)提高和發(fā)展個(gè)體道德和社會(huì)公德。因此，必須引導(dǎo)教師以身作則、以德修身、以德立學(xué)、以德施教，“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十六
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。因此，我們每一位教師都要盡可能地、積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)他們的想象力。
善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想.培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑是多方面的，我們教師要把著重點(diǎn)放在學(xué)生積極思維的點(diǎn)撥與誘導(dǎo)上，善于點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，善于捕捉偶然事件或稍縱即逝的瞬間，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)發(fā)揚(yáng)。
點(diǎn)撥要富有啟發(fā)性，要用生動(dòng)的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋砬閬?lái)啟發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生能思之有所感、有所得。如：在習(xí)作《美麗的春天》教學(xué)中，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察春天的花、草、樹木等景物的樣子，獲得表象后，再加上自己豐富的想象.
然后讓學(xué)生通過(guò)比喻、擬人、排比等修辭手法描述出來(lái)，如果學(xué)生一下子寫時(shí)有困難，我就通過(guò)圖片聯(lián)想、播放音樂等進(jìn)行視覺、聽覺刺激，來(lái)激發(fā)他們的想象，有時(shí)還可以通過(guò)讀一些范文，讓學(xué)生通過(guò)范文來(lái)模仿，更容易激發(fā)學(xué)生的想象力。
家長(zhǎng)一定要多給孩子講故事，而且，在講故事的時(shí)候，不要拘泥于故事的本身，更不能照本宣科，而是應(yīng)該讓孩子發(fā)揮自己的想象力，也可以去編故事，擴(kuò)展故事的情節(jié)。
給孩子自由空間。
要給孩子獨(dú)立自由的空間，孩子在家長(zhǎng)的看管下，可能受到了一些局限或者束縛，所以，我們要多給孩子創(chuàng)造獨(dú)立的空間，讓他們和小伙伴進(jìn)行的玩耍，同齡的小伙伴之間，更有共同語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)音樂開拓思維。
音樂經(jīng)常會(huì)給我們帶到一個(gè)特殊的情境中，在音樂中，我們可以進(jìn)行的發(fā)揮我們的想象力，所以，可以適當(dāng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂，當(dāng)它能夠彈奏一首曲子的時(shí)候，他的腦子里一定會(huì)想著其中的意境。
培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。想象力的前提是思考，只要在思考中才能想象到一些比較出乎意料的東西。通常情況下富有想象力的人都是比較愛思考的人，也是腦筋比較靈活的人。因此，要先培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，凡事遇到自己不懂得或者好奇的東西，都要認(rèn)真思考想方設(shè)法弄明白。
培養(yǎng)孩子的好奇心。好奇心是想象力的發(fā)源地，有了好奇心才會(huì)去思考、才會(huì)去想象。比如告訴孩子孩子一個(gè)非常好玩的地方或游樂場(chǎng)，孩子就會(huì)開始想象游樂場(chǎng)長(zhǎng)什么樣、里面有哪些好玩的東西、會(huì)不會(huì)遇到自己喜歡的小朋友等等。因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要打擊孩子好奇的_，反而要積極地引導(dǎo)它，挖掘孩子的好奇心。
通過(guò)書本引導(dǎo)孩子想象。大家都知道書本的想象空間永遠(yuǎn)要比電視或電影來(lái)得大，通過(guò)書本上的文字孩子能發(fā)揮自己的想象，在腦海里形成相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景或影像。因此，家長(zhǎng)在給孩子讀故事或者讓孩子看書的時(shí)候，要詢問孩子關(guān)于腦海中形成影像的問題，比如“房前有一條小河”這句話，就要問孩子腦海里有沒有想象到那個(gè)畫面。
p
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十七
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，發(fā)掘?qū)W生生活中的數(shù)感十分重要。例如：在體育課上，參加跑步訓(xùn)練，感受60米、100米、200米、400米、800米的距離；到超級(jí)市場(chǎng)去看看、稱稱、掂掂各種蔬菜、水果、一分錢硬幣的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的實(shí)際重量等等。這些活動(dòng)深受學(xué)生們的喜愛，不僅可以獲得數(shù)感的啟蒙，還能培養(yǎng)學(xué)生的“親數(shù)學(xué)”行為，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂趣。
小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周圍的各種事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，善于挖掘生活中的素材，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學(xué)。讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光自己去觀察、認(rèn)識(shí)周圍的事物，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與交流。
引導(dǎo)學(xué)生數(shù)出幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學(xué)生理解“1”可以表示1個(gè)個(gè)體（1根小棒），也可以表示這類個(gè)體的1個(gè)集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個(gè)國(guó)家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。即而滲透了“1”中有多，多中有“1”的思想。這些都是學(xué)生身邊的事，學(xué)生很容易理解和接受。這樣，就成功發(fā)掘出了學(xué)生在生活中的數(shù)感，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚的興趣。
在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在討論的過(guò)程中同學(xué)之間互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而能促進(jìn)數(shù)感的形成。
例如：在講“升和毫升”時(shí)，練習(xí)中要求學(xué)生會(huì)看刻度說(shuō)出水的體積。圖示為：一個(gè)量筒裝有1000毫升水，另一個(gè)量筒裝有200毫升水，合在一起是多少呢？學(xué)生看圖后想出了多種方法，有的說(shuō)1升200毫升；有的說(shuō)1.2升；有的說(shuō)1200毫升；有的說(shuō)1又1/5升。學(xué)生用多種方法表示同一個(gè)數(shù)量，通過(guò)討論判斷這些方法都是正確的。說(shuō)明同樣表示一幅圖中水的體積，可以用整數(shù)表示，也可以用小數(shù)和分?jǐn)?shù)表示。這樣學(xué)生就把分?jǐn)?shù)、小數(shù)、整數(shù)之間建立起了聯(lián)系，知道了能從多個(gè)方面理解一個(gè)數(shù)，豐富了對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了數(shù)感。
在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)的需要，同時(shí)也會(huì)加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解，使學(xué)生在比較中有了多、少、多一些、少一些、相當(dāng)于這樣的幾倍的認(rèn)識(shí)，使數(shù)感得到發(fā)展。例如：在進(jìn)行大數(shù)目估算的教學(xué)時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生們?cè)囍浪阋幌乱豁?yè)報(bào)紙上有多少個(gè)字？一摞紙有多少?gòu)?？一把瓜子有多少顆？全校有多少名學(xué)生？體育館有多少個(gè)座位？全校學(xué)生人數(shù)與體育館座位數(shù)有什么關(guān)系？學(xué)生在估算時(shí)很少有人會(huì)憑空估計(jì)，大多數(shù)學(xué)生都能自覺地把要估算的數(shù)平均分成若干份，數(shù)出其中的一份是多少，再看大數(shù)相當(dāng)于一份的多少倍，用這種方法估算這些大數(shù)。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少，也了解了大數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。學(xué)生在這樣的估算訓(xùn)練中，估算能力逐漸提高，能夠見到生活中的事物，很快和數(shù)建立起聯(lián)系，體會(huì)了數(shù)的大小、多少的實(shí)際意義，學(xué)生對(duì)數(shù)的感知能力也會(huì)逐步提高。
因此，在學(xué)生對(duì)數(shù)有了初步的體驗(yàn)時(shí)，通過(guò)比較才會(huì)使學(xué)生加深對(duì)數(shù)的理解，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，以及辨證地看待一個(gè)數(shù)，從而使學(xué)生的數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
總之，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感，方法多樣，只要老師善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的潛力是無(wú)窮盡的，一個(gè)成功的數(shù)學(xué)教師，必然是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的人。小學(xué)生有較強(qiáng)的數(shù)感，會(huì)對(duì)小學(xué)生將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有重要的意義，會(huì)使學(xué)生在數(shù)學(xué)王國(guó)中更有發(fā)展前景。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十八
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，因此培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，應(yīng)首先從聽開始。教師不妨多范讀或者聽錄音范讀，范讀者語(yǔ)句的停頓、音調(diào)音色的變化等，能較好地反映文學(xué)的形象、作品的思想與情感，或喜愛、贊美，或悲傷、憤怒，這樣學(xué)生的思路也會(huì)跟著教師的語(yǔ)言、情感走，對(duì)文章有了一個(gè)初步印象，也培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
古人云“書讀百遍，其義自見”。讀，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的重要實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)提出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，潛心誦讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律，這樣學(xué)生讀得多了，積累得多了，語(yǔ)感也就越來(lái)越豐富了。學(xué)生在學(xué)習(xí)課本之余，可以通過(guò)大量閱讀一些經(jīng)典童話、故事、百科全書等，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言作品理解和領(lǐng)悟，開闊視野，豐富情感，積累語(yǔ)言材料。學(xué)生從字、詞、名、到段、篇，從語(yǔ)音到文字、語(yǔ)義，對(duì)語(yǔ)言作品進(jìn)行全面的感知，在反復(fù)誦讀中揣摩文意，體會(huì)感情，領(lǐng)悟神韻。
不少學(xué)生羞于說(shuō)話，更談不上能言善辯。教師要積極為學(xué)生營(yíng)造說(shuō)的環(huán)境，給學(xué)生以充分的說(shuō)的機(jī)會(huì)，如可以在座位上說(shuō)，可以到講臺(tái)上說(shuō)，內(nèi)容可長(zhǎng)可短，可以無(wú)準(zhǔn)備到有準(zhǔn)備，總之，要不拘形式，不設(shè)條條框框，讓學(xué)生真正想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，在說(shuō)中梳理對(duì)文字的把握，培養(yǎng)語(yǔ)感。
如果說(shuō)多聽、多讀、多說(shuō)是通過(guò)言語(yǔ)的輸入增加大腦的語(yǔ)言信息，那么寫就是調(diào)動(dòng)大腦中語(yǔ)言信息并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的過(guò)程。雖說(shuō)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生并無(wú)寫作方面的要求，但可以讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)見聞，有所思、有所感，都可隨手寫出，不強(qiáng)調(diào)模式，不求內(nèi)容大而全，不求結(jié)構(gòu)是否完整，讓學(xué)生不至于怕寫，久而久之，就會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)感。如可以設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的小練筆，讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段通順的話；可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容或編一個(gè)小故事；可以出示一篇“病”文，讓學(xué)生“診斷”；還可以指導(dǎo)學(xué)生辦各種內(nèi)容的手抄報(bào)等等。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十九
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“不論做什么事情，不懂得那件.事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律。就不能知道如何做，就不能做好那件事。從教育現(xiàn)狀來(lái)看來(lái)社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生有“三色污染”：一是文化宣傳中的黃色污染，擦邊球書刊。影視劇的渲染的危害就是例子;二是治安秩序中的黑色污染，一些犯罪分子的黑手伸進(jìn)學(xué)校，拉學(xué)生下水;二是少數(shù)家長(zhǎng)的灰色污染，某些家里的消極情緒對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，例:一些家長(zhǎng)的撲克風(fēng)，麻將風(fēng)、電視癮。使學(xué)生玩物喪忠，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，另外現(xiàn)在社會(huì)上一些人，由于受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊形成了“見利就想，見錢就圖”，“有錢就有一切”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所有這一切對(duì)學(xué)生都不無(wú)影響。我們今天面對(duì)的學(xué)生、思想活躍，社交面廣，信息最量大，接受新事物快，好奇心強(qiáng)，但由于他們生理、心理發(fā)展尚未成熟，易受到這些污染和觀點(diǎn)的影響.要保持他們的心理健康,必須摒棄抽象的空洞的說(shuō)教，做法一定要有的放矢，對(duì)癥下藥，重視解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，并形式多樣，生動(dòng)活潑地開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，得到知識(shí)的充實(shí)，哲理的啟迪，做人的道理。
大量的實(shí)踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過(guò)學(xué)生的白己參與，親身投入，內(nèi)心體驗(yàn)，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念，才能啟發(fā)他們向高一級(jí)道德水準(zhǔn)時(shí)發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力，要提高德育的實(shí)效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說(shuō)理，忽視實(shí)踐，教育要求與實(shí)際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時(shí)班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，在班上建起了“四欄”(時(shí)事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專欄，貫徹日常行為規(guī)范專欄及書報(bào)欄)并開展“五無(wú)”(地面無(wú)紙屑，地上無(wú)痰跡，桌上無(wú)劃痕，墻上無(wú)漆抹，花術(shù)無(wú)采摘)和“十要”(升旗儀式、集合列隊(duì)、課堂秩序、上下樓梯、做操、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、儀表著裝等十方面的規(guī)范化要求)活動(dòng)。開展的所有活動(dòng)中，都指定專人記錄，并在每周星期五卜午的班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表?yè)P(yáng)。
二、言傳身教，潛移默化。
德育實(shí)效從高尚的的師德中來(lái)，言傳身教，潛移默化，師德對(duì)學(xué)生的影響是德育實(shí)效性的重要因素，品德不是直接教會(huì)的，而是潛移默化的結(jié)果，影響學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要因素是教師能夠起到道德表率作用的行為，試想，一個(gè)沒有良好師德的教師，怎能言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的品德?教育者如不尊重被教育者，又如何談被受教育者尊重?教師沒有文明禮貌和良好的衛(wèi)生習(xí)生習(xí)慣談什么培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?教師從心底沒有環(huán)保意識(shí)行為?談什么幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，要求學(xué)生做環(huán)保小衛(wèi)士?古人云：德高為師，身止為范。教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。當(dāng)教師要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在剛要求衡量教師，孩子們常以身邊的老師作為道德榜樣的，一個(gè)教師若在生活中，教育教學(xué)中的道德問題一旦敗露給學(xué)生，他就喪火部分教育學(xué)生的道德力量。所以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》要求教師一旦為人師表，就要求教師要以“德”服人，要不斷完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模。學(xué)校、班級(jí)德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的身教，就沒有真正的德育，學(xué)校就不可能有真止意義上的發(fā)展，教師平時(shí)的知識(shí)傳授可能隨著時(shí)間的推移被孩子們遺忘,但教師高尚的人格魅力和良好的道德修養(yǎng)可以影響孩子們的一生，使他們終身難忘.
三、激發(fā)興趣，幫助后進(jìn)生樹立遠(yuǎn)大理想。
們樹立起正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，對(duì)于那些缺乏正確的人生觀、世界觀，從而成為思想落后。行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，不思進(jìn)取的人。他們一旦遇到困難，不是更多地想辦法克服戰(zhàn)勝，而是想法避開。對(duì)此，我們要強(qiáng)化學(xué)生的自信心，幫助他們樹立起“明知山有虎，偏向虎山行”和“只要功大深，鐵棒磨成針”的信念，同時(shí)，還需幫助學(xué)生樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌的遠(yuǎn)人理想，把學(xué)習(xí)知識(shí)利生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能把學(xué)生工作做好。因?yàn)轳R克思主義的唯物辯證法告訴我們：任何事情的發(fā)展變化都有外因和內(nèi)因兩個(gè)因素在起作用，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作剛。岡此，只有后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣。在生活中有了止確的奮斗目標(biāo)，才能積極地上進(jìn)，作為教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好晶德時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”逐步轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的變態(tài)心理，把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展，身心健康的合格人才。
四、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障。
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，從日常行為規(guī)范抓起，從教師-家長(zhǎng)的示范做起，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全面配合，作為教育工作者，以適應(yīng)新時(shí)期教書育人工作的需要，為建設(shè)中國(guó)有特色的社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)出一批又一批的建設(shè)者和接班人，完成時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二十
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育渠道多種多樣，本文從學(xué)生制作網(wǎng)頁(yè)的實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神。
想象力是創(chuàng)造力的源泉，豐富的想象力使人們能漫游科學(xué)的太空，沒有想象就沒有創(chuàng)造，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富的想象力是教師的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起至關(guān)重要的作用。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間，它不受傳統(tǒng)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)化的限制和約束，它是一個(gè)充分表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人（或集體）創(chuàng)造力的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、完善、美化的過(guò)程，怎樣體現(xiàn)畫面結(jié)構(gòu)的合理化、文字內(nèi)容的健康向上、色彩配搭的協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的互補(bǔ)性，怎樣表現(xiàn)個(gè)人（或集體）的思想、個(gè)性、特征都是小小網(wǎng)頁(yè)要表現(xiàn)的內(nèi)容，都需要發(fā)揮其各種想象力去完成，這無(wú)疑給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的`想象力，為創(chuàng)造力提供了源泉。
二、促使學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力形成的基石，創(chuàng)造力不能單一的憑空想象產(chǎn)生，靈活的思維基于扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力中不可缺少的因素。
網(wǎng)頁(yè)制作需要全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如涉及到思想水平、文學(xué)、編輯、審美、作圖、動(dòng)畫、編程等等方面。各種各樣的信息資料需要學(xué)生的判斷、選擇、分析、采集基本知識(shí)，文字的組織需要文學(xué)的應(yīng)用、表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)，圖形的制作需要觀察、審美、處理制作的知識(shí)，音樂制作需要懂得鑒別、欣賞、處理的知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程需要扎實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和系統(tǒng)軟件操作的知識(shí)，所以網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生互學(xué)與自學(xué)能力，因此，網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提供了條件。
傳統(tǒng)教育，尤其是“應(yīng)試教育”一直是以教師為中心，學(xué)生接受知識(shí)的方式單一從教師傳授中獲取，不必要過(guò)多的思考與證明，這樣不僅沒能有效開發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。有學(xué)者、專家認(rèn)為：中國(guó)的學(xué)生聰明、勤奮、基本知識(shí)扎實(shí)，善于考試，但動(dòng)手能力低、自主性差。這樣形成了我國(guó)中學(xué)生可在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，而我國(guó)的科學(xué)家沒有一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，這不能不引起我們教育工作者的反思。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是我們當(dāng)務(wù)之急。
計(jì)算機(jī)學(xué)科本身就是一門培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與理論、動(dòng)手與動(dòng)腦、應(yīng)用與技術(shù)高度結(jié)合的學(xué)科，它要求學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)，從中掌握知識(shí)、得到信息、發(fā)掘知識(shí)，網(wǎng)頁(yè)制作同樣使學(xué)生通過(guò)自己大量的實(shí)踐操作獲得信息、運(yùn)用信息、處理信息、創(chuàng)新信息，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
創(chuàng)造要在美的基礎(chǔ)上，否則不是創(chuàng)造，而是毀壞。傳統(tǒng)的教育模式，是科學(xué)文化和人類文明的傳播者，是知識(shí)的擁有者和傳遞者（相對(duì)于學(xué)生），教師文化是權(quán)威文化、規(guī)范文化，是學(xué)生文化來(lái)源的主渠道文化，而學(xué)生是被塑造的對(duì)象，學(xué)生文化是受抑文化、局限文化，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源主要通過(guò)教師的傳播，而教師的知識(shí)來(lái)自社會(huì)各方面后通過(guò)了教師的接受、消化、吸收、過(guò)濾，再傳授給學(xué)生，相對(duì)來(lái)講，學(xué)生從教師得到的知識(shí)一般是正確、規(guī)范的知識(shí)，學(xué)生不再需要再過(guò)多地鑒別、思考、分析、判斷，只一味接受即可。但隨著時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量涌入，使學(xué)生很輕易地、自主地得到資源，從各種渠道獲得知識(shí)和信息，真與偽，好與丑，善與惡，各種信息需要學(xué)生自身的鑒別能力、分析能力、判斷能力，也就是必須具備各種的審美能力，不懂得真、善、美，就不可能有正確的創(chuàng)新，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程中，學(xué)生在教師的導(dǎo)航和同學(xué)的合作下，通過(guò)學(xué)生自身知識(shí)的過(guò)濾，使知識(shí)和信息得到凈化。學(xué)生學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上選擇、分析、判別、處理各種各樣的信息，提高了學(xué)生的各種審美能力，提高了創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的力量越來(lái)越顯得勢(shì)單力薄，我們必須借助集體力量、集體的智慧去解決問題，戰(zhàn)勝困難，未來(lái)社會(huì)需要有合作精神的人，而我們的教育往往疏忽了這一點(diǎn)，使中國(guó)人有著“一個(gè)人時(shí)是一條龍，三個(gè)人時(shí)是一條蟲”的說(shuō)法，這不能不說(shuō)是傳統(tǒng)教育的缺陷。
網(wǎng)頁(yè)的制作過(guò)程強(qiáng)調(diào)了一個(gè)合作精神，每位學(xué)生都有自己的專長(zhǎng)，都有個(gè)體的興趣和愛好，而網(wǎng)頁(yè)制作需要比較全面、豐富的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一位中學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)比較困難，但如果有幾位學(xué)生合作，那么制作明顯簡(jiǎn)單、容易，并大大縮短制作時(shí)間，提前出成果，確保了學(xué)生的創(chuàng)作興趣和熱情，所以制作過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神、互助關(guān)系，利用個(gè)人的特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同解決問題，使每個(gè)人在協(xié)作中體現(xiàn)各自的特點(diǎn)及創(chuàng)造力。協(xié)作能力會(huì)使創(chuàng)造力更上一個(gè)臺(tái)階。
在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的操縱者，教師起著引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、教導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)作用；學(xué)生是主體，教師是導(dǎo)師；學(xué)生是研究、創(chuàng)作者，教師是協(xié)作者；學(xué)生為主，教師為輔；充分發(fā)揮了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)作思維，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性、參與性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、分析、思考、判別、創(chuàng)造，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將起到良好的作用。