心得體會是對自己在學習和工作生活中的體驗和領悟的總結。如何在心得體會中有效地展示自己的思考和成長？我整理了一些關于心得體會的范文，供大家借鑒和學習。
我的精神家園讀書心得體會篇一
知道林曦要開線上書法課有2個月了，一直猶豫是否報名。
很喜歡她的微博“林糊糊”和公眾號“林曦的小世界”，給我很多滋養(yǎng)和共鳴。但猶豫在于，一是沒有時間;二是已經(jīng)有線下老師了;三是同樣線上課，貴十倍。
時間真緊。下班到家20:30，檢查小朋友功課、送她入夢鄉(xiāng)、自己洗漱好就超過22:00了，每天頂多半小時寫毛筆吧，別的網(wǎng)購或瀏覽網(wǎng)頁，真是一樣都不能再干。
學費真貴。比線下老師貴3倍，比其他線上課程貴10倍。講得再好，真有如此倍數(shù)之差，卻是未必。
報，可能沒有時間、可能效果不佳、可能半途而廢、可能最終還是學藝不精，那么，損失一筆學費，我后悔值的上限是一筆錢。
不報，就會老想著那會是怎樣一個樂園，我會錯過怎樣的同好和朋友，我錯失了怎樣的一種生活，我的后悔值將沒有上限、無法估量。
也許每一個選擇都會后悔，但說到底，一個是金錢的損失，一個是精神的損失。
王小波說：“我對權力沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪?！?BR> 我沒有他那么灑脫，他說不要孩子，就不要孩子。我要養(yǎng)家，就不能不接受一些委屈和勞累，但如果賺的錢可以支付一些自己的喜好，也算是補償。
“安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是，他從牽?；▍仓凶哌^來了?！?BR> 在我的精神家園中，老朋友是閱讀和寫作，新朋友是書法和國畫。我覺得它們都是美麗的牽牛花，我希望它們伴我度過美好的一生。
我的精神家園讀書心得體會篇二
“家是溫暖的港灣，精神家園是人類渴望歸屬的地方。”讀書是我一直堅持的愛好，也是我尋找精神歸屬感的重要途徑。在我的精神家園讀書的這一段時間里，我深刻感受到了讀書給我?guī)淼臉啡づc成長，也收獲了一些讀書的心得體會。
第二段：興趣是讀書的動力。
讀書讓我體驗到了最純粹的興趣驅動力。我選擇的每一本書都是基于自己的興趣所選，每一本書都讓我收獲到不同的知識與體驗。例如，我喜歡歷史和人文類的書籍，因此我會選擇類似《紅樓夢》《水滸傳》《誰動了我的奶酪》《活著》等經(jīng)典或現(xiàn)代文學作品。在閱讀的過程中，我會沉浸在這個故事中，體驗到其中的情感和思想，這讓我感到很有趣。
第三段：讀書的成長意義。
讀書除了帶來快樂，更重要的是讓我得到了很多成長。閱讀讓我增長了閱讀理解能力、提升了專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)了思維能力和表達能力，更讓我更慢地思考生活、人生和人性等深層次的問題。例如，我曾讀過《人類簡史》和《生命3.0》這兩本探討人類未來的書籍，它們讓我更深入地思考了人類自身的價值和未來的可能性。這種成長的價值是金錢無法衡量的。
第四段：讀書的技巧與方法。
除了開源性和成長意義外，讀書還需要一些技巧與方法來更好地閱讀。例如，我通常會預讀全文和精讀重點章節(jié)的方式來提升閱讀效率和提高有效閱讀的技巧。同時，在閱讀過程中，我也會有意識地去做筆記和總結，幫助自己更好地記憶和理解學習內(nèi)容。用這種方式來閱讀，不僅能夠更好地消化信息，還能夠幫助提高閱讀量的質量。
第五段：結語。
讀書是對靈魂的洗禮，是對生命的啟迪。通過讀書，我在自己的精神家園中找到了歸屬感，更深入地領悟到了人生、世界和自己。在今后的人生中，我一定會繼續(xù)保持這份好習慣，保持對于知識的好奇和求索，讓自己在閱讀中不斷成長。
我的精神家園讀書心得體會篇三
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當成弱勢群體來進行所謂的關懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進步了很多，但還是有很大不足;不可否認，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學研究者的方位，用科學的態(tài)度科學的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應該采取些措施來組織這種馬太效應的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時間來追求藝術?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J為真正的好小說都是精心設計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個中國人，愛黨愛國愛人民。當今社會中，我們的國家經(jīng)濟是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
我的精神家園讀書心得體會篇四
我大體明白卡爾維諾想要做的事：對一個作者來說，他想要擁有一切文學素質：完備的輕逸、迅速、易見和繁復，再加上連貫。
――摘錄自《卡爾維諾與未來的一千年》。
真正的小說家不會喜歡把小說寫得像電影。我記得米蘭?昆德拉說過，小說和音樂是同質的東西。我討厭這個說法，因為好像這世界上沒有了音樂，就說不出小說該像什么了；但也不能不承認，這種說法有些道理。小說該寫人內(nèi)在的感覺，這是沒有疑問的。但僅此還不夠，還要使這些感覺組成韻律。音樂有種連貫的、使人神往的東西，小說也該有。既然難以言狀，就叫它韻律好了。
――摘錄自《蓋茨的緊身衣》。
但我相信愛好文學的人會同意我這句話：優(yōu)秀文體的動人之處，在于它對韻律和節(jié)奏的控制。閱讀優(yōu)美的文字會給我?guī)順O大的快感。
――摘錄自《關于文體》。
1、家庭也好，海船也罷，對個人來說，是太小的囚籠，對人類來說，是太小的噩夢。更大的噩夢是社會，更準確地說，是人文生存環(huán)境。假如一個社會長時間不進步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對知識分子來說，就是一種噩夢。這種噩夢會在文學上表現(xiàn)出來。這正是中國文學的一個傳統(tǒng)。這是因為，中國人相信天不變道亦不變，在生活中感到煩躁時，就帶有最深刻的虛無感。
2、所謂幽閉類型的小說，有這么個特征：那就是把囚籠和噩夢當作一切來寫?；蛘弋斚眿D，被人煩；或者當婆婆，去煩人；或者自怨自艾；或者顧影自憐。總之，是在不幸之中品來品去。
――摘錄自《關于幽閉型小說》@。
我的精神家園讀書心得體會篇五
我的精神家園讀書心得體會，是我對自己閱讀生涯的一個總結。每個人都需要一個屬于自己的精神家園，在這個家園里，我們可以放松心情，感悟生活，而我選擇的方法就是讀書。在這里，我想分享自己的經(jīng)歷和感受。
第二段：閱讀的開始。
我從小就喜歡看書，喜歡在書中尋找自己想要的答案。但是，真正開始閱讀并受到啟發(fā)，是在我大學的時候。當時，我開始有意識地選擇自己感興趣的書籍，而不是只看老師布置的教材。我發(fā)現(xiàn)，只有自己感興趣的書才能讓我快樂地閱讀下去。
第三段：閱讀的成長。
在閱讀的過程中，我不僅收獲了知識，還成長了很多。我開始逐漸發(fā)現(xiàn)自己對某些領域更感興趣，于是，我開始從事相關的工作。我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正。閱讀讓我擁有了一種不斷學習和進步的內(nèi)在動力。
第四段：閱讀給我的啟示。
閱讀不僅讓我內(nèi)在成長，還給了我很多啟示。通過閱讀，我了解了很多名人的成功之路，他們的成功經(jīng)驗不僅是對我的一種激勵，也給了我很多寶貴的經(jīng)驗和方法。同時，閱讀也讓我了解了很多社會問題，更讓我意識到了自己應該怎樣去做。
第五段：總結。
讀書是一種很好的習慣，它不僅可以給我們帶來精神上的充實，也可以讓我們在不斷閱讀中成長和進步。閱讀的樂趣不僅僅在于收獲知識，更在于享受其中的愉悅和美好。每一個人都需要一個自己的精神家園，朝著自己的目標堅定前行，成為更好的自己。
我的精神家園讀書心得體會篇六
讀一本書就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來別有一番滋味。
王小波說他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細琢磨起來，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時輕微震顫了一下，不知不覺就把整本看完來了。
王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好像說過這件事，我看了幾本他的書后也是有同感的。王小波的小說以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時代》最為出名，被稱為自敘三部曲，具體的評價不再詳述了，各大書評網(wǎng)站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數(shù)》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數(shù)》因為用手機看的電子版，實在是不喜歡電子書，沒有書香，沒有觸感，有點像無味的香瓜，口感實在像黃瓜，覺得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買書看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺外基本上就是在看這本書。王小波的雜文給我的精神享受遠遠超過小說，小說看過之后的感覺是，寫的好，語言用的很樸實卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現(xiàn)在也非常的應景，完全沒有被20年的時光所淹沒，反而更覺得先知先覺，在歲月中熠熠生輝，這種對社會和人性的透視與分析深刻而生動，他所指出的問題非常有前瞻性，很多問題至今仍未解決，甚至至今越加嚴重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個有責任感和責任心的前沿作家的風范，還有社會舊疾一直未加治理或者無法根治的悲哀。
王小波說他不喜歡張愛玲，較之張愛玲，我更喜歡三毛。女人應該看三毛和張愛玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛玲的故事是美的，無論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心;男人應該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細雨，清新明朗，雨過之后頭腦清醒。
書中的《精神家園》一篇里面寫到：安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜒。
這也是我的精神家園，這個世界是美好的，不僅在書中可以看到，但是要堅信，要懂得體驗與尋找。
我的精神家園讀書心得體會篇七
在這個追求快餐式閱讀的時代，我依然堅持每天閱讀。因為讀書不僅是追求知識的過程，更重要的是它給我?guī)淼木駶M足與家人朋友們無法替代的溫暖，這就是我的精神家園。我在這里與眾不同，卻真實自在。這篇文章將詳細描述我的讀書心得和體會。
第二段：讀書可開闊視野。
讀書是我開闊視野的好方法，通過閱讀不同的書籍，我能夠深入了解一個事物發(fā)展的歷程和脈絡，同時也能獲得各種觀點和想法。這些讓我不斷加深自己的見識和經(jīng)驗，不斷豐富自己的思維模式和邏輯思考方式。從而使我的思維更加敏銳，更加靈活，更加深入。
第三段：閱讀可提高情商。
閱讀還可以提高情商。好的書籍能夠感染讀者情感，帶領我們一同走過主人公所經(jīng)歷的歷程。在這樣的過程中，我可以深刻理解別人的感受和情緒，彌補我從生活中獲得情感經(jīng)驗的不足。我甚至可以從閱讀中學會如何理解、包容和關心他人。這種情感的提高會讓我更為果斷、機智、善解人意，更加游刃有余地處理人際關系。
第四段：讀書有助于放松身心和減輕壓力。
在我遇到過挫折和不順的時候，讀書成為了我的精神支撐點，同時也是我學會放松身心和減輕壓力的途徑。通過閱讀，我可以去了解不同的世界，去體驗人生中不同的感受和情緒，遠離煩惱和焦慮，進而獲得力量和勇氣去面對現(xiàn)實生活中遇到過的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結語。
總之，閱讀是我的精神家園。通過閱讀，我不僅可以開闊視野和提高情感，還可以減輕身體和心理壓力。它給我?guī)淼木駶M足與溫暖是無可替代的。我希望每個人都像我一樣，在喧囂和忙碌的生活中，找到自己的精神家園，安放自己的心靈，在閱讀中獲得身心愉悅和成長。
我的精神家園讀書心得體會篇八
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看，那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學和藝術是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學的體會；但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬，我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如****一樣，是不可少的。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當?shù)母偁帯Ｗ屛业南敕ê妥髌烦蔀閲虈虊m世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。
我的精神家園讀書心得體會篇九
星星會亮起來的，我堅信。螢火蟲會發(fā)光，我堅信。讀著《我的閱讀觀》更堅定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達了對于閱讀的意義和價值的基本觀點：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。他在新教育實驗過程中總結出這樣一個閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認為，是否有時間，從本質上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認為重要一定可以安排時間;如果你認為不重要，一定會找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時間打一把，搓一次。這些都是不費吹灰之力就能做到的事情，關鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價值和意義。要說喜歡的原因，其實單提醒與觸動，可以時時提醒我在忙碌的工作之余抽出時間讀書。
朱永新教授從個人、民族、學校、城市四個方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學習上進的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領，從而帶領學生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構成一個書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細地介紹了小學生基礎閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學書目、小學生閱讀推薦書目100種、中學生閱讀推薦書目100種、大學生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!
古代思想家陳壽曾說過：“一日無書，百事荒蕪?！边@句話對于我來說，更是不可言喻。下面我就來談談我的讀書體會吧！
記得有一次語文考試，的題目是《的.春天》，那時，我心想：平時讀書積累的描寫春天的好詞、好句、好段終于可以用上了，我立刻揮舞著手中的筆，毫不猶豫地寫起來。結果果然不出我所料，我的得了滿分，老師還讓我在班上朗讀了呢。那時，我心中一陣感慨：真是”讀書破萬卷，下筆如有神??！“還有一次班上舉行童話比賽，內(nèi)容自選，心想：這真是“張飛吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大師》……等書籍，又像教母似地發(fā)揮了作用。比賽時以前的故事都在我腦海里涌現(xiàn)。結果那次比賽我贏得了一等次。從那時起我開始贊嘆書那神奇的威力。
讀書讓我滿足；讀書讓我充實；讀書讓我感到無比的快樂……。
我的精神家園讀書心得體會篇十
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執(zhí)著。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明了的心得體會，感悟很深。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過程。
書，是良師，更是益友。要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一下。二是隨時備書，沒有大片的時間可用來讀書，有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本很厚的書籍，只要日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，四是要用腦讀書，用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書也要有目的性，讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們學習生活中前進的階梯。
親愛的同學，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。
親愛的同學，如果你熱愛生命的話，那么，認真讀書吧!因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時候，生命之花才能開得燦爛。
讀書就是海風，也許帆船可以脫離風而劃槳前行，但始終沒有風吹，人生終將擱淺在某個島嶼。
讓我們心中永遠記住這句話：為中華民族的偉大復興而讀書。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!
就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
我的精神家園讀書心得體會篇十一
今天上午大課間進行到一半時，昊昊從班級隊伍后面急匆匆地跑到我面前說科子的腳崴了。我一聽，心情立刻緊張起來。因為我們的大課間是以足球為特色的，孩子之所以崴腳，肯定是踩著誰掉的足球了。這樣想著，就來到了科子面前，一問，果真如此。
我趕快把科子扶到跑道一側的椅子上，脫掉鞋子查看病情。腳脖子那兒鼓起來了一點點，從表面看，應該問題不大。我活動了一下孩子的腳踝，孩子沒說疼，可以肯定骨頭沒有受傷，我這才舒了一口氣。為了再次驗證我的判斷，我又把教我們體育的王老師也叫了過來。王老師認真地對科子的腳進行了再次檢查，確定沒有問題，可能韌帶有點抻著了，建議我到學校辦公室找一袋冰塊兒給孩子敷一敷。
按照王老師的吩咐，我讓孩子拿著冰塊一直敷了兩節(jié)課的時間。拿下冰塊兒，孩子腳上鼓起的地方基本上看不見了。又讓孩子走了幾步，確信沒有問題，但覺得還必須給家長匯報一下才更穩(wěn)妥。
“科子媽媽，我是劉老師。剛才大課間時，不知誰的足球從科子身后滾了過來，他沒看見就踩了上去，腳脖子崴了一下。腳脖子那兒有點腫，但骨頭沒事，可能是韌帶抻著了。我讓孩子用冰塊敷了敷，現(xiàn)在不疼了，腫塊兒也基本消失了。我想征求一下你的意見，要不要我?guī)Ш⒆拥结t(yī)院檢查一下，或者你到學校看一下。”因為科子中午回午托部吃飯，見不著媽媽。
到了晚上，我又一次與科子媽媽通了電話：“科子媽媽，孩子晚上回家有沒有說疼?。坑袝r候，孩子會在老師面前逞強，我不放心，再問問情況?！?BR> “我看了，也覺得沒事。科子說走路時間長了會有一點兒疼，別的沒有啥了。謝謝你了，劉老師?！庇质菧厝岬闹x謝，我實在是不好意思了。
“今天晚上讓孩子休息一晚上，明天早起你再觀察觀察，如果有問題我們帶孩子去看看。這兩天，我不讓孩子上大課間。周六的大課間觀摩，可以不讓孩子參加?！蔽依^續(xù)說。
“沒事，劉老師。這兩天讓他休息休息，他覺得不疼的話還讓他去參加。劉老師，你放心，早點休息吧?！笨谱計寢尩脑捲俅螠嘏宋?。不由得使我想起了一個發(fā)生在教師與家長之間感人至深的小故事：
英國一位很有名望的植物學家的兒子，一次他拿著一株小草請教老師，老師卻不知小草的名字，便對學生說：“回去問你爸爸吧，他一定知道?！钡诙?，學生拿著小草對老師說：“爸爸也不知道這小草的名字，他說老師你一定是忘了，要我再問問你?！苯又Ｄ菍W生遞給老師一封信，信里詳細的寫著關于那株小草的名稱和特性。
這個植物學家學貫中西，回答孩子的問題輕而易舉，然而他卻沒有代勞；面對老師的“無知”，人家也沒有嘲笑、指責，更沒有在孩子面前說老師的不是，而是以給予老師充分的理解和尊重。我想這個孩子的老師一定會對他的家長萬分感激與崇敬，工作起來一定會更努力。
人非圣賢，孰能無過。如果我們的家長在孩子出了狀況后，都能像那位植物學家一樣寬厚仁慈，向科子媽媽一樣善解人意，我想，老師與家長就不會有那么多的矛盾產(chǎn)生。有了家長的包容、認可，無論工作再苦再累，孩子再調(diào)皮搗蛋，我想，我們做老師的也不會對自己的工作、對人家的孩子有任何怨言。在很多的時候，人往往不怕他人的指責與詆毀，而怕一味地尊重與抬愛。
兩好擱一好。在我們班有太多太多像科子媽媽一樣的家長，正是因為他們對我莫大的抬愛，才使我具備了源源不斷的工作熱情與動力。
我的精神家園讀書心得體會篇十二
本來是想擬一個主題的，想了很久，卻不知道該把重點放在哪上面，也就放棄了。高中時就知道王小波，從同學的書中看到幾篇他的文章，當時就很喜歡?？赡苁撬麄冋J為我還小，當時不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關于作者應該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點就是他一直站在藝術的角度，而不是裝作藝術家。我一直相信藝術是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個誠實的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點我是非常認同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨立的、樂觀的人。當然這些遠不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學的研究方式，以及一些關于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當然提到的不僅僅是電影藝術。在這一點他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學生的描寫體現(xiàn)整個民族的習性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點不容易安家，因為他的價值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點，其在《我是哪一種女權主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當成弱勢群體來進行所謂的關懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進步了很多，但還是有很大不足;不可否認，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學研究者的方位，用科學的態(tài)度科學的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應該采取些措施來組織這種馬太效應的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時間來追求藝術?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我。”他認為真正的好小說都是精心設計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當然他也意識到一個人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點吧。我認為讀書的時候，尤其是小說這種虛構的文學藝術，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風格，提倡大家從生活中學習，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個人成熟，才能讓一個人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學讀者群體標準定低了，書中以林白的《一個人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當作我們工作的標準，那文學還要發(fā)展嗎?難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領域都以弱勢群體為標準，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實應該引起我們的思考，中國的很多文化領域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導不成熟人的價值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個世界，會怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點出發(fā)，我認為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實證明這確實是極難實現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個剁了一根手指頭，那個扒了一張皮，導演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當然這和我國的人民有關，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當然是編劇和導演是認真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對待都市言情劇的態(tài)度，只能當作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢啊之類的全都翻出來，然后才能像個傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實在堅持不下去了。其實現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢想還是好的，如果沒有一點調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當然我偶爾也會看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時候情緒是可以蒙蔽理智的，當然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會提到。我記得我小時候認為幼稚是個好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當時蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識到自己曾經(jīng)是個傻叉。可能現(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談談關于格調(diào)的問題，有時候我覺得我國人民對于某些方面還是較敏感的，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點的問題。再說關于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時笑料，還有一些網(wǎng)絡紅人，其實這是一種社會的浮躁，人們需要可以娛樂的東西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應運而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因為有人需要它，否則它是沒有生命力的。這只是價值觀的問題。說到人們對于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因為信仰缺失才會這樣，找一個順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個假象。我都被自己搞糊涂了。
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我的精神家園讀書心得體會篇十三
在我的身邊，有好多值得我尊敬的人，他們都是我在生活道路上前進的榜樣。但是，我最尊敬的人是我今生都不可能相見的陜西省已故青年作家路遙。
路遙出生在一九四九年，從小在山區(qū)農(nóng)村長大。一九六九年初中畢業(yè)后返回農(nóng)村教了幾年書，一九七三年進入延安大學中文系讀書，并于同年開始了迢迢的文學創(chuàng)作之路。
路遙是一個無比勤奮的作家，在他的創(chuàng)作生活中，幾乎沒有真正的早晨，他的每個早晨都是從中午開始的。在創(chuàng)作獲得茅盾文學獎的著名長篇小說《平凡的世界》時，他說自己時用自己的青春或生命在進行一次命運的“賭博”。每個夜里他都在別人的的夢鄉(xiāng)之外獨自跋涉、攀登他理想的人生之巔，終因積勞成疾，不幸于一九九二年十一月病逝西安。
“……我絕非圣人，我?guī)资暝陴嚭⑹д`，挫折和自我折磨的漫長過程中苦苦追尋一種目標……我為自己牛馬般的勞動得到某種回報而感到人生的溫馨……我不拒絕獻花和紅地毯。但是真誠地說，我絕不可能在這種過分戲劇化的生活中長期滿足，我渴望重心投入一種沉重，只有在無比沉重的勞動中，人才能活得更為充實。這是我的基本人生觀……”每當讀這些文字時，我總感覺他正仿佛與我促膝長談，談他創(chuàng)作過程中的艱辛、抑郁、痛苦還有快樂……總之，那句句話語都是那樣的真誠，那樣的親切，那樣的催人淚下，然而又是那樣的振奮人心！俗話說文如其人，當我含淚一遍遍捧讀這篇文章時，也真正讀懂了路遙。那是一個對眼前這個世界進行執(zhí)著思索的路遙，是一個將生死置之度外而拼命要在筆下留下文字的路遙。同時，我也讀懂了他那不屈不撓、苦苦攀登、孜孜不倦的一種精神，一種動力。
本來，在寫作《平凡的世界》之前，路遙完全可以憑借自己已創(chuàng)作出的作品，尤其是在社會上產(chǎn)生強烈影響的中篇小說《人生》而在文壇上輕輕松松地混一輩子。像某些作家一樣，因了一篇作品的成名便不肯繼續(xù)努力，而是玩一些不疼不癢的無病呻吟的小文章來證明自己還活著就滿足了。但是，路遙不愧為路遙，他沒有那么做，其原因正如他自己所說的`那樣“只要不喪失遠大的使命感或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣。應該重新?lián)P起風帆駛向生活的驚濤駭浪中去，以領略其間的無限風光。不僅僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?BR> 我是一個普普通通的文學愛好者，然而在追尋文學夢的道路上，沒有人幫助，沒有人指導，面對無數(shù)次投稿都石沉大海所帶來的灰心失望可想而知。如果不是路遙的精神一直在鼓舞著我，我很難繼續(xù)寫下去。我尊敬他，也希望自己如他一樣寫出動人的作品來。
我的精神家園讀書心得體會篇十四
書是我們的好朋友，通過它可以"看"到廣闊的世界，"看"到銀河里的星星，"看"到中華瑰麗的五千年，"看"到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過："讀書破萬卷，下筆如有神。"在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的"成功同心圓"說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最后李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是"做最好的自己".
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，"既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！"
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實還是緣于"愛",如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
我的精神家園讀書心得體會篇十五
書籍是明燈，照亮我前進的方向；書籍是方舟，載我駛向知識的海洋；書籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一直遵循的。因為讀書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學到知識嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學到知識，并且有新的收獲。
而溫習、思考也很重要。溫習的效果是我親身體驗過的，它讓我對學過的知識有了一個更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會問題，和知識融為一體，常思索，多體會。
孔子說過："學而時習之，不亦樂乎？"這說明了學習和溫習是連在一起的，不可以分開?？鬃舆€說過"學而不思則罔，思而不學則殆。"這又說明學習和思考也是連在一起的，只有這樣才能收獲知識。
就如劉墉所說的一樣：讀書也可以象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學到多少，徒然得個虛名，卻浪費了時間，又搞壞了身體。
書雖然不會動，像是"死的"，但里面的學問是"活的"，那活的學問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長河中，培根說："書籍是時代波濤中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習，常進步！
我的精神家園讀書心得體會篇十六
《愛上我的課堂》一書是一位平凡教師記錄自己的日常教學與學習中的收獲與體會，文章非常平實無華，但非常耐人尋味。從文章中我們讀到劉善娜老師是一位心細的老師，在我們平常看來是極其平凡的一件事，她卻能把她做細、落到實處。正如本書的推薦語中寫的“用1000個日日夜夜見證一段教師成長之路，用226篇教學日志記錄教學相長之旅，這里有教學方法，有教學智慧，更有對教學的濃濃之情?！边@里“1000個日日夜夜和226篇教學日志”兩個數(shù)字著實震撼不少人，它背后承載的是劉老師對數(shù)學課堂的執(zhí)著、熱愛與堅持。而當你真正讀著書中的文字時，更多的卻透露出一個數(shù)學教師對課堂的尊重和敬畏。
《愛上我的課堂》是一本關于數(shù)學教學方面的書，我已認真閱讀了幾遍此書，除了讓我對本書的作者劉善娜老師敬佩之余，也讓我知道：數(shù)學不僅僅是數(shù)學，更多的是一種數(shù)學教育思想；數(shù)學教學不僅僅是教會學生解題的方法，更多的是培養(yǎng)孩子數(shù)學思維能力的發(fā)展，是激發(fā)學生數(shù)學學習的興趣與對生活的熱愛；精彩的課堂源于課堂之外的修煉與反思?！懊麕煵皇强空叽蛟斐鰜淼?，是靠自己修煉出來的”，在教育行走的路上劉老師時刻在不斷積累學習、不斷探索反思、一步一個腳印的成長。在看到劉老師成長的軌跡中，點醒我們每一位教師在自己的“修煉”道路上，學會用故事記錄我們的成長足跡，形成良好的反思習慣，我們離名師就會更近一步。
我們來分享劉老師一段教育故事“忡啊”，學生怎么能不愛上數(shù)學課呢？故事是這樣的：早上分析了練習一中的練習圖，有學習了“有括號的四則運算”。(15+20)×3,孩子們讀“小括號15加20小括號乘3”。我說：“你們聽我讀。15加20的和乘3。咱們的讀法不同。為什么我的讀法是被數(shù)學家肯定的讀法，而你們的讀法卻被淘汰了呢？”
不問這個問題，對孩子們來說就是“不可以，你們必須這樣讀！”的硬命令，問了這個問題，對孩子來說就有了探究的味道。
“因為你讀的字少，數(shù)學是越簡單越高級?！薄耙驗槔ㄌ枴⒗ㄌ柡茈y聽，你的`讀法聽起來更有學問?！薄耙驗槟阕x了誰與誰的和乘3，我們不讀括號也能知道是加法先算”各種意見此起彼伏?！昂冒?，服了你們了。綜合各位的說法就是老師這樣讀，不僅清晰地表達了運算順序，而且簡潔?！蔽以趯W生說完之后及時做了總結。
到現(xiàn)在，孩子們腦海中的四則混合運算的順序已經(jīng)有三種：同級運算，從左往右算；加減乘除混合，先乘除后加減；有小括號的先算小括號里面的。一節(jié)課猶如沖鋒陷陣般地就把一單元新課的例題結束了。把本書往后一翻，竟然是第二單元的內(nèi)容了。孩子們不由“啊”地叫出來。
劉老師就是這樣在每天學習或教學之后的點滴體會或想法內(nèi)容廣泛、真實。用一個數(shù)學老師的簡潔而質樸的“數(shù)學語言”講述自己與教學的故事，相信會打動很多人。但我認為有一點是最寶貴的，正像林良富校長在序言中寫的：“做小的東西，得大的收獲?！苯逃虒W應當摒除功利，堅持做好簡單的事情就是不簡單。作為一線教師，我們常常在忙碌的工作中迷失自我，找不到前行的方向，也不知道什么是有意義的教育教學生活?？赐赀@本書，或許會有所啟示。
我的精神家園讀書心得體會篇十七
清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認并應對自我的不足，才能剝開迷霧，提升領導者的執(zhí)行力，管理本事和格局。
2.你認為，工作是領導變革還是應對目前的局面?
“我原先一向以為，自我的工作就是在問題出現(xiàn)之后處理它們。而事實上，我應當眼光更長遠一些，應當提前注意到工作中的新動向?！?BR> 3.為什么工作布置了，也達成一致了。卻推不動?執(zhí)行力低下?
1)越基層越擔心變化，強制的變化越容易受到抵制;
2)同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個團隊才會改變;
3)帶領變化時，領導者除了講好一個故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫面，增強信心。
4.作為高層領導者，是否具備克服恐懼的本事?能否走出“安全屋”?
我的精神家園讀書心得體會篇十八
王小波在《我的精神家園》中有關于“媚雅一篇雜文，王小波對“媚俗”(指藝術家為了取悅大眾，放棄了藝術的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導，一味追求藝術的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了)進行了比對，重點闡述了“媚雅”。
他回想在美國時，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請去教堂聽免費的高雅音樂會。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會現(xiàn)場。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!
欣賞小波的率真和透徹，他沒有因為自己是一個知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談。現(xiàn)今社會中，不雅裝雅的人比比皆是，個別演藝明星(當然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深奧的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。
如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實!
看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評價多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強迫自己去迎合。
支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進高雅藝術的殿堂，學著去聽不同風格的音樂、看各種風情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅動下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學、藝術修養(yǎng)，那豈不是一件快事!
我的精神家園讀書心得體會篇十九
當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱猿?，給我們了一個大道理，說明了奮發(fā)進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神?！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內(nèi)學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
我的精神家園讀書心得體會篇一
知道林曦要開線上書法課有2個月了，一直猶豫是否報名。
很喜歡她的微博“林糊糊”和公眾號“林曦的小世界”，給我很多滋養(yǎng)和共鳴。但猶豫在于，一是沒有時間;二是已經(jīng)有線下老師了;三是同樣線上課，貴十倍。
時間真緊。下班到家20:30，檢查小朋友功課、送她入夢鄉(xiāng)、自己洗漱好就超過22:00了，每天頂多半小時寫毛筆吧，別的網(wǎng)購或瀏覽網(wǎng)頁，真是一樣都不能再干。
學費真貴。比線下老師貴3倍，比其他線上課程貴10倍。講得再好，真有如此倍數(shù)之差，卻是未必。
報，可能沒有時間、可能效果不佳、可能半途而廢、可能最終還是學藝不精，那么，損失一筆學費，我后悔值的上限是一筆錢。
不報，就會老想著那會是怎樣一個樂園，我會錯過怎樣的同好和朋友，我錯失了怎樣的一種生活，我的后悔值將沒有上限、無法估量。
也許每一個選擇都會后悔，但說到底，一個是金錢的損失，一個是精神的損失。
王小波說：“我對權力沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪?！?BR> 我沒有他那么灑脫，他說不要孩子，就不要孩子。我要養(yǎng)家，就不能不接受一些委屈和勞累，但如果賺的錢可以支付一些自己的喜好，也算是補償。
“安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是，他從牽?；▍仓凶哌^來了?！?BR> 在我的精神家園中，老朋友是閱讀和寫作，新朋友是書法和國畫。我覺得它們都是美麗的牽牛花，我希望它們伴我度過美好的一生。
我的精神家園讀書心得體會篇二
“家是溫暖的港灣，精神家園是人類渴望歸屬的地方。”讀書是我一直堅持的愛好，也是我尋找精神歸屬感的重要途徑。在我的精神家園讀書的這一段時間里，我深刻感受到了讀書給我?guī)淼臉啡づc成長，也收獲了一些讀書的心得體會。
第二段：興趣是讀書的動力。
讀書讓我體驗到了最純粹的興趣驅動力。我選擇的每一本書都是基于自己的興趣所選，每一本書都讓我收獲到不同的知識與體驗。例如，我喜歡歷史和人文類的書籍，因此我會選擇類似《紅樓夢》《水滸傳》《誰動了我的奶酪》《活著》等經(jīng)典或現(xiàn)代文學作品。在閱讀的過程中，我會沉浸在這個故事中，體驗到其中的情感和思想，這讓我感到很有趣。
第三段：讀書的成長意義。
讀書除了帶來快樂，更重要的是讓我得到了很多成長。閱讀讓我增長了閱讀理解能力、提升了專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)了思維能力和表達能力，更讓我更慢地思考生活、人生和人性等深層次的問題。例如，我曾讀過《人類簡史》和《生命3.0》這兩本探討人類未來的書籍，它們讓我更深入地思考了人類自身的價值和未來的可能性。這種成長的價值是金錢無法衡量的。
第四段：讀書的技巧與方法。
除了開源性和成長意義外，讀書還需要一些技巧與方法來更好地閱讀。例如，我通常會預讀全文和精讀重點章節(jié)的方式來提升閱讀效率和提高有效閱讀的技巧。同時，在閱讀過程中，我也會有意識地去做筆記和總結，幫助自己更好地記憶和理解學習內(nèi)容。用這種方式來閱讀，不僅能夠更好地消化信息，還能夠幫助提高閱讀量的質量。
第五段：結語。
讀書是對靈魂的洗禮，是對生命的啟迪。通過讀書，我在自己的精神家園中找到了歸屬感，更深入地領悟到了人生、世界和自己。在今后的人生中，我一定會繼續(xù)保持這份好習慣，保持對于知識的好奇和求索，讓自己在閱讀中不斷成長。
我的精神家園讀書心得體會篇三
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當成弱勢群體來進行所謂的關懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進步了很多，但還是有很大不足;不可否認，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學研究者的方位，用科學的態(tài)度科學的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應該采取些措施來組織這種馬太效應的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對小說藝術無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時間來追求藝術?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J為真正的好小說都是精心設計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個中國人，愛黨愛國愛人民。當今社會中，我們的國家經(jīng)濟是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
我的精神家園讀書心得體會篇四
我大體明白卡爾維諾想要做的事：對一個作者來說，他想要擁有一切文學素質：完備的輕逸、迅速、易見和繁復，再加上連貫。
――摘錄自《卡爾維諾與未來的一千年》。
真正的小說家不會喜歡把小說寫得像電影。我記得米蘭?昆德拉說過，小說和音樂是同質的東西。我討厭這個說法，因為好像這世界上沒有了音樂，就說不出小說該像什么了；但也不能不承認，這種說法有些道理。小說該寫人內(nèi)在的感覺，這是沒有疑問的。但僅此還不夠，還要使這些感覺組成韻律。音樂有種連貫的、使人神往的東西，小說也該有。既然難以言狀，就叫它韻律好了。
――摘錄自《蓋茨的緊身衣》。
但我相信愛好文學的人會同意我這句話：優(yōu)秀文體的動人之處，在于它對韻律和節(jié)奏的控制。閱讀優(yōu)美的文字會給我?guī)順O大的快感。
――摘錄自《關于文體》。
1、家庭也好，海船也罷，對個人來說，是太小的囚籠，對人類來說，是太小的噩夢。更大的噩夢是社會，更準確地說，是人文生存環(huán)境。假如一個社會長時間不進步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對知識分子來說，就是一種噩夢。這種噩夢會在文學上表現(xiàn)出來。這正是中國文學的一個傳統(tǒng)。這是因為，中國人相信天不變道亦不變，在生活中感到煩躁時，就帶有最深刻的虛無感。
2、所謂幽閉類型的小說，有這么個特征：那就是把囚籠和噩夢當作一切來寫?；蛘弋斚眿D，被人煩；或者當婆婆，去煩人；或者自怨自艾；或者顧影自憐。總之，是在不幸之中品來品去。
――摘錄自《關于幽閉型小說》@。
我的精神家園讀書心得體會篇五
我的精神家園讀書心得體會，是我對自己閱讀生涯的一個總結。每個人都需要一個屬于自己的精神家園，在這個家園里，我們可以放松心情，感悟生活，而我選擇的方法就是讀書。在這里，我想分享自己的經(jīng)歷和感受。
第二段：閱讀的開始。
我從小就喜歡看書，喜歡在書中尋找自己想要的答案。但是，真正開始閱讀并受到啟發(fā)，是在我大學的時候。當時，我開始有意識地選擇自己感興趣的書籍，而不是只看老師布置的教材。我發(fā)現(xiàn)，只有自己感興趣的書才能讓我快樂地閱讀下去。
第三段：閱讀的成長。
在閱讀的過程中，我不僅收獲了知識，還成長了很多。我開始逐漸發(fā)現(xiàn)自己對某些領域更感興趣，于是，我開始從事相關的工作。我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正。閱讀讓我擁有了一種不斷學習和進步的內(nèi)在動力。
第四段：閱讀給我的啟示。
閱讀不僅讓我內(nèi)在成長，還給了我很多啟示。通過閱讀，我了解了很多名人的成功之路，他們的成功經(jīng)驗不僅是對我的一種激勵，也給了我很多寶貴的經(jīng)驗和方法。同時，閱讀也讓我了解了很多社會問題，更讓我意識到了自己應該怎樣去做。
第五段：總結。
讀書是一種很好的習慣，它不僅可以給我們帶來精神上的充實，也可以讓我們在不斷閱讀中成長和進步。閱讀的樂趣不僅僅在于收獲知識，更在于享受其中的愉悅和美好。每一個人都需要一個自己的精神家園，朝著自己的目標堅定前行，成為更好的自己。
我的精神家園讀書心得體會篇六
讀一本書就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來別有一番滋味。
王小波說他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細琢磨起來，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時輕微震顫了一下，不知不覺就把整本看完來了。
王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好像說過這件事，我看了幾本他的書后也是有同感的。王小波的小說以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時代》最為出名，被稱為自敘三部曲，具體的評價不再詳述了，各大書評網(wǎng)站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數(shù)》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數(shù)》因為用手機看的電子版，實在是不喜歡電子書，沒有書香，沒有觸感，有點像無味的香瓜，口感實在像黃瓜，覺得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買書看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺外基本上就是在看這本書。王小波的雜文給我的精神享受遠遠超過小說，小說看過之后的感覺是，寫的好，語言用的很樸實卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現(xiàn)在也非常的應景，完全沒有被20年的時光所淹沒，反而更覺得先知先覺，在歲月中熠熠生輝，這種對社會和人性的透視與分析深刻而生動，他所指出的問題非常有前瞻性，很多問題至今仍未解決，甚至至今越加嚴重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個有責任感和責任心的前沿作家的風范，還有社會舊疾一直未加治理或者無法根治的悲哀。
王小波說他不喜歡張愛玲，較之張愛玲，我更喜歡三毛。女人應該看三毛和張愛玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛玲的故事是美的，無論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心;男人應該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細雨，清新明朗，雨過之后頭腦清醒。
書中的《精神家園》一篇里面寫到：安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜒。
這也是我的精神家園，這個世界是美好的，不僅在書中可以看到，但是要堅信，要懂得體驗與尋找。
我的精神家園讀書心得體會篇七
在這個追求快餐式閱讀的時代，我依然堅持每天閱讀。因為讀書不僅是追求知識的過程，更重要的是它給我?guī)淼木駶M足與家人朋友們無法替代的溫暖，這就是我的精神家園。我在這里與眾不同，卻真實自在。這篇文章將詳細描述我的讀書心得和體會。
第二段：讀書可開闊視野。
讀書是我開闊視野的好方法，通過閱讀不同的書籍，我能夠深入了解一個事物發(fā)展的歷程和脈絡，同時也能獲得各種觀點和想法。這些讓我不斷加深自己的見識和經(jīng)驗，不斷豐富自己的思維模式和邏輯思考方式。從而使我的思維更加敏銳，更加靈活，更加深入。
第三段：閱讀可提高情商。
閱讀還可以提高情商。好的書籍能夠感染讀者情感，帶領我們一同走過主人公所經(jīng)歷的歷程。在這樣的過程中，我可以深刻理解別人的感受和情緒，彌補我從生活中獲得情感經(jīng)驗的不足。我甚至可以從閱讀中學會如何理解、包容和關心他人。這種情感的提高會讓我更為果斷、機智、善解人意，更加游刃有余地處理人際關系。
第四段：讀書有助于放松身心和減輕壓力。
在我遇到過挫折和不順的時候，讀書成為了我的精神支撐點，同時也是我學會放松身心和減輕壓力的途徑。通過閱讀，我可以去了解不同的世界，去體驗人生中不同的感受和情緒，遠離煩惱和焦慮，進而獲得力量和勇氣去面對現(xiàn)實生活中遇到過的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結語。
總之，閱讀是我的精神家園。通過閱讀，我不僅可以開闊視野和提高情感，還可以減輕身體和心理壓力。它給我?guī)淼木駶M足與溫暖是無可替代的。我希望每個人都像我一樣，在喧囂和忙碌的生活中，找到自己的精神家園，安放自己的心靈，在閱讀中獲得身心愉悅和成長。
我的精神家園讀書心得體會篇八
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看，那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學和藝術是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學的體會；但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬，我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如****一樣，是不可少的。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當?shù)母偁帯Ｗ屛业南敕ê妥髌烦蔀閲虈虊m世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。
我的精神家園讀書心得體會篇九
星星會亮起來的，我堅信。螢火蟲會發(fā)光，我堅信。讀著《我的閱讀觀》更堅定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達了對于閱讀的意義和價值的基本觀點：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。他在新教育實驗過程中總結出這樣一個閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認為，是否有時間，從本質上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認為重要一定可以安排時間;如果你認為不重要，一定會找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時間打一把，搓一次。這些都是不費吹灰之力就能做到的事情，關鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價值和意義。要說喜歡的原因，其實單提醒與觸動，可以時時提醒我在忙碌的工作之余抽出時間讀書。
朱永新教授從個人、民族、學校、城市四個方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學習上進的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領，從而帶領學生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構成一個書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細地介紹了小學生基礎閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學書目、小學生閱讀推薦書目100種、中學生閱讀推薦書目100種、大學生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!
古代思想家陳壽曾說過：“一日無書，百事荒蕪?！边@句話對于我來說，更是不可言喻。下面我就來談談我的讀書體會吧！
記得有一次語文考試，的題目是《的.春天》，那時，我心想：平時讀書積累的描寫春天的好詞、好句、好段終于可以用上了，我立刻揮舞著手中的筆，毫不猶豫地寫起來。結果果然不出我所料，我的得了滿分，老師還讓我在班上朗讀了呢。那時，我心中一陣感慨：真是”讀書破萬卷，下筆如有神??！“還有一次班上舉行童話比賽，內(nèi)容自選，心想：這真是“張飛吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大師》……等書籍，又像教母似地發(fā)揮了作用。比賽時以前的故事都在我腦海里涌現(xiàn)。結果那次比賽我贏得了一等次。從那時起我開始贊嘆書那神奇的威力。
讀書讓我滿足；讀書讓我充實；讀書讓我感到無比的快樂……。
我的精神家園讀書心得體會篇十
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執(zhí)著。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明了的心得體會，感悟很深。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過程。
書，是良師，更是益友。要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一下。二是隨時備書，沒有大片的時間可用來讀書，有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本很厚的書籍，只要日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，四是要用腦讀書，用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書也要有目的性，讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們學習生活中前進的階梯。
親愛的同學，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。
親愛的同學，如果你熱愛生命的話，那么，認真讀書吧!因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時候，生命之花才能開得燦爛。
讀書就是海風，也許帆船可以脫離風而劃槳前行，但始終沒有風吹，人生終將擱淺在某個島嶼。
讓我們心中永遠記住這句話：為中華民族的偉大復興而讀書。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!
就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
我的精神家園讀書心得體會篇十一
今天上午大課間進行到一半時，昊昊從班級隊伍后面急匆匆地跑到我面前說科子的腳崴了。我一聽，心情立刻緊張起來。因為我們的大課間是以足球為特色的，孩子之所以崴腳，肯定是踩著誰掉的足球了。這樣想著，就來到了科子面前，一問，果真如此。
我趕快把科子扶到跑道一側的椅子上，脫掉鞋子查看病情。腳脖子那兒鼓起來了一點點，從表面看，應該問題不大。我活動了一下孩子的腳踝，孩子沒說疼，可以肯定骨頭沒有受傷，我這才舒了一口氣。為了再次驗證我的判斷，我又把教我們體育的王老師也叫了過來。王老師認真地對科子的腳進行了再次檢查，確定沒有問題，可能韌帶有點抻著了，建議我到學校辦公室找一袋冰塊兒給孩子敷一敷。
按照王老師的吩咐，我讓孩子拿著冰塊一直敷了兩節(jié)課的時間。拿下冰塊兒，孩子腳上鼓起的地方基本上看不見了。又讓孩子走了幾步，確信沒有問題，但覺得還必須給家長匯報一下才更穩(wěn)妥。
“科子媽媽，我是劉老師。剛才大課間時，不知誰的足球從科子身后滾了過來，他沒看見就踩了上去，腳脖子崴了一下。腳脖子那兒有點腫，但骨頭沒事，可能是韌帶抻著了。我讓孩子用冰塊敷了敷，現(xiàn)在不疼了，腫塊兒也基本消失了。我想征求一下你的意見，要不要我?guī)Ш⒆拥结t(yī)院檢查一下，或者你到學校看一下。”因為科子中午回午托部吃飯，見不著媽媽。
到了晚上，我又一次與科子媽媽通了電話：“科子媽媽，孩子晚上回家有沒有說疼?。坑袝r候，孩子會在老師面前逞強，我不放心，再問問情況?！?BR> “我看了，也覺得沒事。科子說走路時間長了會有一點兒疼，別的沒有啥了。謝謝你了，劉老師?！庇质菧厝岬闹x謝，我實在是不好意思了。
“今天晚上讓孩子休息一晚上，明天早起你再觀察觀察，如果有問題我們帶孩子去看看。這兩天，我不讓孩子上大課間。周六的大課間觀摩，可以不讓孩子參加?！蔽依^續(xù)說。
“沒事，劉老師。這兩天讓他休息休息，他覺得不疼的話還讓他去參加。劉老師，你放心，早點休息吧?！笨谱計寢尩脑捲俅螠嘏宋?。不由得使我想起了一個發(fā)生在教師與家長之間感人至深的小故事：
英國一位很有名望的植物學家的兒子，一次他拿著一株小草請教老師，老師卻不知小草的名字，便對學生說：“回去問你爸爸吧，他一定知道?！钡诙?，學生拿著小草對老師說：“爸爸也不知道這小草的名字，他說老師你一定是忘了，要我再問問你?！苯又Ｄ菍W生遞給老師一封信，信里詳細的寫著關于那株小草的名稱和特性。
這個植物學家學貫中西，回答孩子的問題輕而易舉，然而他卻沒有代勞；面對老師的“無知”，人家也沒有嘲笑、指責，更沒有在孩子面前說老師的不是，而是以給予老師充分的理解和尊重。我想這個孩子的老師一定會對他的家長萬分感激與崇敬，工作起來一定會更努力。
人非圣賢，孰能無過。如果我們的家長在孩子出了狀況后，都能像那位植物學家一樣寬厚仁慈，向科子媽媽一樣善解人意，我想，老師與家長就不會有那么多的矛盾產(chǎn)生。有了家長的包容、認可，無論工作再苦再累，孩子再調(diào)皮搗蛋，我想，我們做老師的也不會對自己的工作、對人家的孩子有任何怨言。在很多的時候，人往往不怕他人的指責與詆毀，而怕一味地尊重與抬愛。
兩好擱一好。在我們班有太多太多像科子媽媽一樣的家長，正是因為他們對我莫大的抬愛，才使我具備了源源不斷的工作熱情與動力。
我的精神家園讀書心得體會篇十二
本來是想擬一個主題的，想了很久，卻不知道該把重點放在哪上面，也就放棄了。高中時就知道王小波，從同學的書中看到幾篇他的文章，當時就很喜歡?？赡苁撬麄冋J為我還小，當時不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關于作者應該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點就是他一直站在藝術的角度，而不是裝作藝術家。我一直相信藝術是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個誠實的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點我是非常認同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴肅，話題是嚴肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨立的、樂觀的人。當然這些遠不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學的研究方式，以及一些關于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當然提到的不僅僅是電影藝術。在這一點他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學生的描寫體現(xiàn)整個民族的習性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點不容易安家，因為他的價值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點，其在《我是哪一種女權主義》中重點提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當成弱勢群體來進行所謂的關懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進步了很多，但還是有很大不足;不可否認，這一點西方國家比我們做的好。這一點在后面幾篇關于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學研究者的方位，用科學的態(tài)度科學的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關“給點氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實事求是的觀點上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當它成為現(xiàn)實，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因為青春靚麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應該采取些措施來組織這種馬太效應的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時間來追求藝術?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我。”他認為真正的好小說都是精心設計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當然他也意識到一個人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點吧。我認為讀書的時候，尤其是小說這種虛構的文學藝術，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風格，提倡大家從生活中學習，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個人成熟，才能讓一個人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學讀者群體標準定低了，書中以林白的《一個人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當作我們工作的標準，那文學還要發(fā)展嗎?難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領域都以弱勢群體為標準，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實應該引起我們的思考，中國的很多文化領域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導不成熟人的價值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個世界，會怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點出發(fā)，我認為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實證明這確實是極難實現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個剁了一根手指頭，那個扒了一張皮，導演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當然這和我國的人民有關，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當然是編劇和導演是認真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對待都市言情劇的態(tài)度，只能當作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢啊之類的全都翻出來，然后才能像個傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實在堅持不下去了。其實現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢想還是好的，如果沒有一點調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當然我偶爾也會看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時候情緒是可以蒙蔽理智的，當然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會提到。我記得我小時候認為幼稚是個好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當時蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識到自己曾經(jīng)是個傻叉。可能現(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談談關于格調(diào)的問題，有時候我覺得我國人民對于某些方面還是較敏感的，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點的問題。再說關于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時笑料，還有一些網(wǎng)絡紅人，其實這是一種社會的浮躁，人們需要可以娛樂的東西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應運而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因為有人需要它，否則它是沒有生命力的。這只是價值觀的問題。說到人們對于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因為信仰缺失才會這樣，找一個順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個假象。我都被自己搞糊涂了。
以上是小編為代價啊整理好的范文，希望對大家有所幫助。
我的精神家園讀書心得體會篇十三
在我的身邊，有好多值得我尊敬的人，他們都是我在生活道路上前進的榜樣。但是，我最尊敬的人是我今生都不可能相見的陜西省已故青年作家路遙。
路遙出生在一九四九年，從小在山區(qū)農(nóng)村長大。一九六九年初中畢業(yè)后返回農(nóng)村教了幾年書，一九七三年進入延安大學中文系讀書，并于同年開始了迢迢的文學創(chuàng)作之路。
路遙是一個無比勤奮的作家，在他的創(chuàng)作生活中，幾乎沒有真正的早晨，他的每個早晨都是從中午開始的。在創(chuàng)作獲得茅盾文學獎的著名長篇小說《平凡的世界》時，他說自己時用自己的青春或生命在進行一次命運的“賭博”。每個夜里他都在別人的的夢鄉(xiāng)之外獨自跋涉、攀登他理想的人生之巔，終因積勞成疾，不幸于一九九二年十一月病逝西安。
“……我絕非圣人，我?guī)资暝陴嚭⑹д`，挫折和自我折磨的漫長過程中苦苦追尋一種目標……我為自己牛馬般的勞動得到某種回報而感到人生的溫馨……我不拒絕獻花和紅地毯。但是真誠地說，我絕不可能在這種過分戲劇化的生活中長期滿足，我渴望重心投入一種沉重，只有在無比沉重的勞動中，人才能活得更為充實。這是我的基本人生觀……”每當讀這些文字時，我總感覺他正仿佛與我促膝長談，談他創(chuàng)作過程中的艱辛、抑郁、痛苦還有快樂……總之，那句句話語都是那樣的真誠，那樣的親切，那樣的催人淚下，然而又是那樣的振奮人心！俗話說文如其人，當我含淚一遍遍捧讀這篇文章時，也真正讀懂了路遙。那是一個對眼前這個世界進行執(zhí)著思索的路遙，是一個將生死置之度外而拼命要在筆下留下文字的路遙。同時，我也讀懂了他那不屈不撓、苦苦攀登、孜孜不倦的一種精神，一種動力。
本來，在寫作《平凡的世界》之前，路遙完全可以憑借自己已創(chuàng)作出的作品，尤其是在社會上產(chǎn)生強烈影響的中篇小說《人生》而在文壇上輕輕松松地混一輩子。像某些作家一樣，因了一篇作品的成名便不肯繼續(xù)努力，而是玩一些不疼不癢的無病呻吟的小文章來證明自己還活著就滿足了。但是，路遙不愧為路遙，他沒有那么做，其原因正如他自己所說的`那樣“只要不喪失遠大的使命感或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣。應該重新?lián)P起風帆駛向生活的驚濤駭浪中去，以領略其間的無限風光。不僅僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?BR> 我是一個普普通通的文學愛好者，然而在追尋文學夢的道路上，沒有人幫助，沒有人指導，面對無數(shù)次投稿都石沉大海所帶來的灰心失望可想而知。如果不是路遙的精神一直在鼓舞著我，我很難繼續(xù)寫下去。我尊敬他，也希望自己如他一樣寫出動人的作品來。
我的精神家園讀書心得體會篇十四
書是我們的好朋友，通過它可以"看"到廣闊的世界，"看"到銀河里的星星，"看"到中華瑰麗的五千年，"看"到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過："讀書破萬卷，下筆如有神。"在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的"成功同心圓"說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最后李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是"做最好的自己".
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，"既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！"
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實還是緣于"愛",如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
我的精神家園讀書心得體會篇十五
書籍是明燈，照亮我前進的方向；書籍是方舟，載我駛向知識的海洋；書籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一直遵循的。因為讀書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學到知識嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學到知識，并且有新的收獲。
而溫習、思考也很重要。溫習的效果是我親身體驗過的，它讓我對學過的知識有了一個更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會問題，和知識融為一體，常思索，多體會。
孔子說過："學而時習之，不亦樂乎？"這說明了學習和溫習是連在一起的，不可以分開?？鬃舆€說過"學而不思則罔，思而不學則殆。"這又說明學習和思考也是連在一起的，只有這樣才能收獲知識。
就如劉墉所說的一樣：讀書也可以象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學到多少，徒然得個虛名，卻浪費了時間，又搞壞了身體。
書雖然不會動，像是"死的"，但里面的學問是"活的"，那活的學問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長河中，培根說："書籍是時代波濤中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習，常進步！
我的精神家園讀書心得體會篇十六
《愛上我的課堂》一書是一位平凡教師記錄自己的日常教學與學習中的收獲與體會，文章非常平實無華，但非常耐人尋味。從文章中我們讀到劉善娜老師是一位心細的老師，在我們平常看來是極其平凡的一件事，她卻能把她做細、落到實處。正如本書的推薦語中寫的“用1000個日日夜夜見證一段教師成長之路，用226篇教學日志記錄教學相長之旅，這里有教學方法，有教學智慧，更有對教學的濃濃之情?！边@里“1000個日日夜夜和226篇教學日志”兩個數(shù)字著實震撼不少人，它背后承載的是劉老師對數(shù)學課堂的執(zhí)著、熱愛與堅持。而當你真正讀著書中的文字時，更多的卻透露出一個數(shù)學教師對課堂的尊重和敬畏。
《愛上我的課堂》是一本關于數(shù)學教學方面的書，我已認真閱讀了幾遍此書，除了讓我對本書的作者劉善娜老師敬佩之余，也讓我知道：數(shù)學不僅僅是數(shù)學，更多的是一種數(shù)學教育思想；數(shù)學教學不僅僅是教會學生解題的方法，更多的是培養(yǎng)孩子數(shù)學思維能力的發(fā)展，是激發(fā)學生數(shù)學學習的興趣與對生活的熱愛；精彩的課堂源于課堂之外的修煉與反思?！懊麕煵皇强空叽蛟斐鰜淼?，是靠自己修煉出來的”，在教育行走的路上劉老師時刻在不斷積累學習、不斷探索反思、一步一個腳印的成長。在看到劉老師成長的軌跡中，點醒我們每一位教師在自己的“修煉”道路上，學會用故事記錄我們的成長足跡，形成良好的反思習慣，我們離名師就會更近一步。
我們來分享劉老師一段教育故事“忡啊”，學生怎么能不愛上數(shù)學課呢？故事是這樣的：早上分析了練習一中的練習圖，有學習了“有括號的四則運算”。(15+20)×3,孩子們讀“小括號15加20小括號乘3”。我說：“你們聽我讀。15加20的和乘3。咱們的讀法不同。為什么我的讀法是被數(shù)學家肯定的讀法，而你們的讀法卻被淘汰了呢？”
不問這個問題，對孩子們來說就是“不可以，你們必須這樣讀！”的硬命令，問了這個問題，對孩子來說就有了探究的味道。
“因為你讀的字少，數(shù)學是越簡單越高級?！薄耙驗槔ㄌ枴⒗ㄌ柡茈y聽，你的`讀法聽起來更有學問?！薄耙驗槟阕x了誰與誰的和乘3，我們不讀括號也能知道是加法先算”各種意見此起彼伏?！昂冒?，服了你們了。綜合各位的說法就是老師這樣讀，不僅清晰地表達了運算順序，而且簡潔?！蔽以趯W生說完之后及時做了總結。
到現(xiàn)在，孩子們腦海中的四則混合運算的順序已經(jīng)有三種：同級運算，從左往右算；加減乘除混合，先乘除后加減；有小括號的先算小括號里面的。一節(jié)課猶如沖鋒陷陣般地就把一單元新課的例題結束了。把本書往后一翻，竟然是第二單元的內(nèi)容了。孩子們不由“啊”地叫出來。
劉老師就是這樣在每天學習或教學之后的點滴體會或想法內(nèi)容廣泛、真實。用一個數(shù)學老師的簡潔而質樸的“數(shù)學語言”講述自己與教學的故事，相信會打動很多人。但我認為有一點是最寶貴的，正像林良富校長在序言中寫的：“做小的東西，得大的收獲?！苯逃虒W應當摒除功利，堅持做好簡單的事情就是不簡單。作為一線教師，我們常常在忙碌的工作中迷失自我，找不到前行的方向，也不知道什么是有意義的教育教學生活?？赐赀@本書，或許會有所啟示。
我的精神家園讀書心得體會篇十七
清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認并應對自我的不足，才能剝開迷霧，提升領導者的執(zhí)行力，管理本事和格局。
2.你認為，工作是領導變革還是應對目前的局面?
“我原先一向以為，自我的工作就是在問題出現(xiàn)之后處理它們。而事實上，我應當眼光更長遠一些，應當提前注意到工作中的新動向?！?BR> 3.為什么工作布置了，也達成一致了。卻推不動?執(zhí)行力低下?
1)越基層越擔心變化，強制的變化越容易受到抵制;
2)同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個團隊才會改變;
3)帶領變化時，領導者除了講好一個故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫面，增強信心。
4.作為高層領導者，是否具備克服恐懼的本事?能否走出“安全屋”?
我的精神家園讀書心得體會篇十八
王小波在《我的精神家園》中有關于“媚雅一篇雜文，王小波對“媚俗”(指藝術家為了取悅大眾，放棄了藝術的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導，一味追求藝術的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了)進行了比對，重點闡述了“媚雅”。
他回想在美國時，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請去教堂聽免費的高雅音樂會。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會現(xiàn)場。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!
欣賞小波的率真和透徹，他沒有因為自己是一個知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談。現(xiàn)今社會中，不雅裝雅的人比比皆是，個別演藝明星(當然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深奧的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。
如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實!
看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評價多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強迫自己去迎合。
支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進高雅藝術的殿堂，學著去聽不同風格的音樂、看各種風情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅動下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學、藝術修養(yǎng)，那豈不是一件快事!
我的精神家園讀書心得體會篇十九
當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱猿?，給我們了一個大道理，說明了奮發(fā)進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神?！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內(nèi)學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?