讀后感是衡量一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品理解程度和感受深度的重要標(biāo)志。讀書時(shí)要注意做好讀書筆記，以便之后寫讀后感時(shí)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風(fēng)格和思考角度，幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個(gè)個(gè)人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受來(lái)寫，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
射雕英雄傳讀后感篇一
寒假，閑來(lái)無(wú)事。便慕名閱讀了武俠小說(shuō)家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬(wàn)字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫卷。
在楊康生長(zhǎng)的歷程中，對(duì)他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對(duì)楊康絕對(duì)沒(méi)有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個(gè)用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國(guó)六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機(jī)之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機(jī)，書中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬(wàn)里迢迢的搬運(yùn)這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來(lái)?xiàng)钚值艿钠拮右奄F為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見(jiàn)她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無(wú)情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機(jī)什么？隨性而為，暴怒無(wú)定。后來(lái)又見(jiàn)到楊康迷戀富貴，卻不曾點(diǎn)破，為什么？難到這時(shí)候不應(yīng)該痛打楊康，淚述國(guó)家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見(jiàn)面第所對(duì)暗號(hào)便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長(zhǎng)環(huán)境。前者是生于憂患，長(zhǎng)于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無(wú)憂無(wú)慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅(jiān)決不能在國(guó)家面前讓步，堅(jiān)決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認(rèn)賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個(gè)翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感篇二
《射雕英雄傳》讀后感，人生萬(wàn)象，盡歸于塵，下面是小編帶來(lái)的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。
比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。
書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。
主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。
從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。
這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格;在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成!”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。
抗金救國(guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。
所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。
她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。
被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。
他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。
可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。
她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。
我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。
因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。
他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。
正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。
郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。
他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。
不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。
爭(zhēng)奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。
一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。
假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫?至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。
為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。
“知不可為而為之“。
郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。
郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。
郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。
在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。
但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔!這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。
東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。
黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。
他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。
胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活惾?，只有同類人才可完全理解?duì)方。
郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。
岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書的思想和文眼所在。
岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。
在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。
如果沒(méi)有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題:到底誰(shuí)是英雄?怎樣才稱得上是英雄?人應(yīng)怎樣過(guò)一生?是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎?還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰?還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義?可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。
但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。
在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。
忽然想起北島的一句詩(shī):在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人!
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。
在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò))，無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲(由其是陳)。
但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。
和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。
所以郭靖之后，再無(wú)大俠!看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌!金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我閱讀了金庸老先生的經(jīng)典小說(shuō)著作《射雕英雄傳》。
這本書主要敘述了一代江湖大俠郭靖的成長(zhǎng)故事。
郭嘯天和楊鐵心是一對(duì)義兄。
最后都犧牲在叛徒手中。
郭嘯天之子郭靖，楊鐵心之子楊康，分別在江湖上有了不同的命運(yùn)。
楊康慢慢墮落，最后變得奸詐無(wú)比。
而郭靖憑借他的憨厚老實(shí)，屢屢得到大俠相助。
最后郭靖得到桃花島主黃藥師之女黃蓉相助，成為一代武術(shù)宗師，而楊康因?yàn)樗拿姝h(huán)敵，最后客死他鄉(xiāng)。
在這本書中，可以看得到金庸先生的文化底蘊(yùn)非常深厚，在書中，涉及到了中醫(yī)，道家，儒家，佛家，民間習(xí)俗等知識(shí)。
書中很多地方都出現(xiàn)了風(fēng)花雪月的詩(shī)句，對(duì)聯(lián)。
黃蓉時(shí)常和郭靖討論歷史人物，而詩(shī)經(jīng)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黃蓉做的湯中。
而從書末尾處的”自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人“更是體現(xiàn)了作者金庸對(duì)英雄的理解。
射雕英雄傳一書，為金庸先生的代表作，自然有其突出之處。
文中每個(gè)人物都呼之欲出：，老實(shí)笨拙的郭靖;機(jī)智聰明的黃蓉;奸詐的歐陽(yáng)鋒等。
而我最喜歡的任務(wù)便是洪七公。
我喜歡他有三個(gè)理由：
一：為人光明磊落，從不干偷雞摸狗之事。
洪七公性格豪爽，從不喜歡暗中偷襲。
這讓我對(duì)他升起一種敬佩之心。
因?yàn)檫@同時(shí)也代表了他對(duì)自己的內(nèi)功以及”降龍十八掌“的自信。
二：為人行俠仗義。
記得他喝斥叛徒時(shí)，說(shuō)本叫花一生殺掉兩百三十二個(gè)人，全部都是十惡不赦，罪該萬(wàn)死之人。
今天你就是第兩百三十三個(gè)!洪七公在我看來(lái)是一代大俠，因?yàn)樗凶呓?，眼睛里揉不得沙子?BR> 憑他無(wú)上掌法為民除害。
三：為人風(fēng)趣幽默，洪七公最喜歡開(kāi)玩笑。
如惡虎攔路變成傻狗擋道，青龍取水變成臭蛇喝水，靈猴上樹(shù)變成爛屁股猴子上樹(shù)。
在激烈的戰(zhàn)斗中不忘了調(diào)侃幾句。
射雕英雄傳，講述了江湖上的愛(ài)恨情仇。
同時(shí)，金庸先生將因果的法則描述的很清楚。
書中三大反派：楊康，歐陽(yáng)鋒父子，最后楊康中毒后慘死，歐陽(yáng)克也是先被壓斷了雙腿，然后又被捅死，歐陽(yáng)鋒也神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
此書還告訴我們功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。
在書中，有兩個(gè)人的死令我有了這樣的感覺(jué)。
一個(gè)是楊康，而另一個(gè)則是成吉思汗。
楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒(méi)想過(guò)自己身為”小王爺“竟然落到中毒后發(fā)瘋的地步。
可見(jiàn)財(cái)富乃是身外之物，夠用就好。
而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒(méi)敵得過(guò)歲月，可謂”歲月不饒人“啊!死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價(jià)值。
既然不知道自己在哪一刻會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，就讓每一刻都活得有意義!
《射雕英雄傳》陪伴我過(guò)了一個(gè)充實(shí)的暑假。
射雕英雄傳讀后感篇三
這個(gè)暑假,我一直抱著手機(jī)看。哦，請(qǐng)不要誤會(huì)！我看的不是微信，也沒(méi)有玩游戲，而是在看電子書《射雕英雄傳》。
在平時(shí)，媽媽經(jīng)常會(huì)給我講《射雕英雄傳》中的故事，聽(tīng)得我好生喜歡。所以，我就天天纏著我媽，讓她給我買紙書。但是她總是說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間，我一氣之下，忽然想到了媽媽手機(jī)上有個(gè)“當(dāng)當(dāng)讀書”的文件，里面全是小說(shuō)，便下載了文件，找到了《射雕英雄傳》。一頁(yè)、兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪會(huì)讀著?？墒强吹搅撕髞?lái)，哎呀！需要交錢了！我努力地回憶媽媽銀行的密碼，小心地輸入上去。咔咔！支付成功！我躺在床上竊喜，你不給我買書，我自己買！可是沒(méi)想到，剛過(guò)了一兩分鐘，媽媽來(lái)電話了！完蛋了！被她發(fā)現(xiàn)了！這可怎么辦呀？我心里面七上八下，就像懷里抱了只小兔子一樣，身子僵硬地拿起手機(jī)。只聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)：“你是不是把《射雕英雄傳》買了呀？“我十分心虛，連聲音都出不來(lái)了。媽媽見(jiàn)我未回答，居然輕描淡寫地說(shuō)：”你買書可以，但是要事先和我商量一下再買，對(duì)了，到時(shí)讀完，一定要和我講講呀！“”哦......“我好不容易擠出一聲。
但那以后，這書成了我的最愛(ài)，讓我手不釋卷。從早上到晚上，不論是在床上，還是在沙發(fā)上，不論是在吃飯，還是坐車，就連上衛(wèi)生間都在看。
《射雕英雄傳》中，我最愛(ài)的人有黃蓉、郭靖、周伯通和洪七公。黃蓉精靈古怪，郭靖憨憨厚厚，像極了我爸媽。周伯通被人稱為“老頑童”，性格可愛(ài)，不分老少，與郭靖結(jié)為兄弟。他還怕黃蓉，聽(tīng)黃蓉的話，就好像孩子一般。然而，我最愛(ài)洪七公。他手拿“打狗棒”，走遍天下大好河山，吃遍天下美食。我希望也像他一樣，手拿薩克斯，嘗遍天下美食。媽媽聽(tīng)完哈哈大笑，學(xué)著書中口氣道：“望你如愿！”
射雕英雄傳讀后感篇四
初讀《射雕英雄傳》時(shí)我只有8歲，偶然間拾得只言片語(yǔ)，便一發(fā)不可收拾地迷戀上了它。幾年來(lái)，我也拜讀過(guò)金庸先生的數(shù)部經(jīng)典之作，可腦海中最鮮亮的記憶到底還是郭靖黃蓉的兩情相悅、洪七公的仗義俠情、一眾武林人士共抵外敵......或許令我始終流連忘返的，是那些江湖風(fēng)云背后的情與義。
少年的情是純真而堅(jiān)定的。只是一次偶然的出手相助，郭靖黃蓉兩個(gè)本無(wú)交集的人一見(jiàn)鐘情，定下了往后一生的羈絆與長(zhǎng)情。時(shí)常想起蓉兒吐露的心聲：“如果我穿成這個(gè)樣子，大家都會(huì)對(duì)我好，但只有對(duì)我是一個(gè)小乞丐好的人，才是真的好?！笨峙率篱g最真摯的情感也莫過(guò)于此了，不論你是貧窮或富有，不論你是年輕或垂垂老矣，我依然為你獻(xiàn)上最珍貴的情感，一如初見(jiàn)時(shí)的驚鴻一瞥?；蛟S千千萬(wàn)萬(wàn)的花言巧語(yǔ)抵不上長(zhǎng)久的陪伴和信任，這才是情的本色。
“義”這一字落在風(fēng)塵之變的南宋末年，正如一記重錘砸在了每個(gè)江湖人士的心中。世道迭變，“義”說(shuō)起來(lái)豪情萬(wàn)丈驚天動(dòng)地，落到實(shí)處卻非易事。正因如此，眾人的仗義之舉才顯得尤為動(dòng)人心魄。義，小則至兄弟之義，如楊鐵心尋了半生的故人之子、郭靖念及舊情撫養(yǎng)楊康之子，這兩代人的傳承之義正是數(shù)千年來(lái)中華民族深深扎根的精神的縮影；大則達(dá)民族之義，我始終記著一眾武林高手在金兵入侵嘉興時(shí)力挽狂瀾、共抵外敵，郭靖守著自己的血緣根脈拒絕了蒙古的高官厚祿，執(zhí)意回到故鄉(xiāng)......“義”這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞早已隨著血脈融進(jìn)根骨，塑造出一代又一代人的錚錚硬骨。
兒女情長(zhǎng)，家國(guó)天下。情義二字道盡了金庸先生塑造的江湖世界中數(shù)不盡的遺憾佳話、記憶歷史。情，是卸盡風(fēng)華后的溫暖；義，是頂天立地的熱血與堅(jiān)守。情給了他們?nèi)彳浀娜馍?，義頂起他們堅(jiān)毅的脊骨。在兩個(gè)時(shí)代的相接處，有這樣一群武藝高強(qiáng)、有情有義的人們，他們或成熟或青澀、或淡泊塵世或混跡世俗，他們真摯、執(zhí)著，他們懷抱著有關(guān)情義的希望。他們點(diǎn)燃了亂世中的一把火，照亮了明日路。
于是我常常緬懷那點(diǎn)武俠世界里的'微光、那束名為情義的焰。
射雕英雄傳讀后感篇五
《射雕英雄傳》是金庸?fàn)敔數(shù)拇碜髦?，寫的非常精彩。我最喜歡小說(shuō)里的黃蓉，因?yàn)樗浅Ｂ斆骺蓯?ài)，而且古靈精怪，武功特別好。她的爸爸黃藥師是個(gè)很古怪的人，但他對(duì)黃蓉可是非常疼愛(ài)。說(shuō)起郭靖，他可是個(gè)大人物，小時(shí)候的郭靖傻里傻氣，心地淳厚善良，跟著江南七怪練武，沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，后來(lái)在全真教馬鈺道長(zhǎng)的指導(dǎo)下，武功大漲。
他的師傅可真多，除了江南七怪和馬鈺，還有丐幫幫主洪七公，老頑童周伯通，他們都可是超級(jí)厲害的人物，你想想這么多名師能不出高徒嗎？第二次華山論劍，郭靖打敗所有對(duì)手，拿到了第一。
射雕英雄傳讀后感篇六
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書。它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系，為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代，他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害。李萍逃到大漠，生下郭靖；而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康。
郭靖拜江南七怪為師，但他的五師傅張阿生卻被梅超風(fēng)害死，郭靖也無(wú)意中殺死了梅超風(fēng)的丈夫陳玄風(fēng)。
在書中，我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了。你也許會(huì)問(wèn)：黃蓉不也很好嗎？再說(shuō)她那么聰明。一開(kāi)始我也這么想，就連做夢(mèng)中都羨慕黃蓉的聰明伶俐。當(dāng)時(shí)武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個(gè)，而黃蓉既是東邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，還是丐幫幫主，簡(jiǎn)直是于眾人寵愛(ài)于一身，但我卻不喜歡她。為什么呢？因?yàn)樵跁?，黃蓉處處都要耍小心眼兒，而郭靖卻純樸老實(shí)。郭靖十分講信用，說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠(chéng)信。
郭靖雖然笨，但他卻努力用功，不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎？洪七公小時(shí)候曾作過(guò)奴隸，后來(lái)不也成為了蓋世的.大英雄嗎？這就充分說(shuō)明了，不管你有什么缺陷，只要刻苦用功，一定能夠成功的！在這里，我同樣想說(shuō)一點(diǎn)，那也就是認(rèn)真。郭靖不光努力，還具有認(rèn)真這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。光這兩點(diǎn)，即使他再笨，也可以學(xué)會(huì)一身蓋世武功了。雖然有點(diǎn)夸張，但認(rèn)真是人必須具備的品質(zhì)。你想想，如果工程師不認(rèn)真，飛機(jī)少了一個(gè)零件，這可不只是寫錯(cuò)了一個(gè)數(shù)那么簡(jiǎn)單的事情呀！郭靖也就是因?yàn)樵诰毠r(shí)專心致志，不三心二意才有所成就的。在這點(diǎn)上，我和郭靖比起來(lái)，真是自行慚穢??！雖然我聰明，但總是學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步，這不就是因?yàn)槲也慌φJ(rèn)真嗎？一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中，我因?yàn)椴徽J(rèn)真，竟將3看成2,才沒(méi)得到滿分的。在這點(diǎn)上，我真應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí)。
還有一點(diǎn)，在書中，桃花島黃島主樣樣精通，無(wú)所不能。而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解，沒(méi)一樣做得非常好的，這也是她武功不如人的緣故。如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等，這時(shí)她一定可以笑傲江湖，或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了。但她卻拖泥帶水，哪個(gè)都會(huì)，但哪個(gè)都不是完全懂，所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢！相信很多人都有這種毛病，比如我：常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè)，就要學(xué)這個(gè)，最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好，哪個(gè)都不會(huì)。
射雕英雄傳讀后感篇七
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感篇八
終于又回顧了一遍《射雕》，洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，感動(dòng)著一代代人，我覺(jué)得里面的情節(jié)寫的是蕩氣回腸，扣人心弦！
故事主要講在南宋時(shí)，江湖人士躍出，想以華山論劍證明自己是天下第一。
我十分喜愛(ài)寫亢龍有悔這一篇。郭黃二人遇上了洪七公，洪七公傳給郭靖亢龍有悔這一招，洪七公道：“娃娃，你過(guò)來(lái)，我教你降龍十八掌之亢龍有悔！看！”說(shuō)著他雙腿微曲，右臂內(nèi)彎，右掌劃了個(gè)圓，呼的一聲，向外打去，手掌掃到前面一棵松樹(shù)，咔擦一響，松樹(shù)應(yīng)手?jǐn)嗾?。這段寫得尤為詳細(xì)，每個(gè)細(xì)節(jié)，每一力道，都給寫的虎虎生威。非看入迷不可！郭靖吃了一驚，很快也挑了一顆特別細(xì)小的樹(shù)，對(duì)準(zhǔn)樹(shù)干，就是呼的一掌，那松樹(shù)晃了幾晃，竟不斷折。這樣的詞句用的那么恰到，不愧是武俠小說(shuō)大師金庸之作！洪七公又說(shuō)：“我這亢龍有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分，那一天你品嘗到了‘悔’的味道，這招便是學(xué)了三成?！?BR> 書中最吸引我眼珠的，還是那第一次華山論劍。當(dāng)時(shí)武功最高者，乃東邪黃藥師，西毒歐陽(yáng)鋒，南帝段智興，北丐洪七公與中神通王重陽(yáng)五人統(tǒng)稱“五絕”。當(dāng)時(shí)是在寒冬歲月，華山頂絕，大雪封山，他五人立于華山之巔論劍較藝，單挑，亂戰(zhàn)，舌戰(zhàn)，循環(huán)，一切可以想到的法子，沒(méi)有遺漏。
射雕英雄傳讀后感篇九
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來(lái)，不但看著有趣，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說(shuō)過(guò)，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因?yàn)樯n蠅感知到壓力會(huì)往后飛，假如太靠前，正好是個(gè)空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個(gè)正著。
這其實(shí)是暗合中庸的思維，爭(zhēng)強(qiáng)好勝在古圣賢看來(lái)都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說(shuō)的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個(gè)爻，而是由下而上的第五個(gè)爻。
在《周易》里陽(yáng)爻為九，陰爻為六，所以第五個(gè)陽(yáng)爻又叫九五，一句成語(yǔ)九五至尊也是由此而來(lái)。
乾卦的五爻叫做飛龍?jiān)谔?，而上六，也就是看上去最高的那個(gè)爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍?jiān)谔臁?BR> 留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說(shuō)郭靖沒(méi)看到成績(jī)，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會(huì)覺(jué)得哪里是個(gè)大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無(wú)法無(wú)天。
可在圍棋的思路看來(lái)，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機(jī)，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時(shí)會(huì)發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢(mèng)想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來(lái)的，這個(gè)人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來(lái)他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍?jiān)谔?，龍?zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實(shí)已經(jīng)在點(diǎn)題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開(kāi)始郭靖的又傻又笨來(lái)說(shuō)，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來(lái)成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開(kāi)始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來(lái)，他的武功別說(shuō)是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長(zhǎng)輩好多都不是他的對(duì)手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時(shí)候的飛龍?jiān)谔?，其?shí)也是眼下潛龍勿用時(shí)打下的基礎(chǔ)，那時(shí)候是名副實(shí)歸。這的確需要一個(gè)過(guò)程。
在通行版里，還說(shuō)郭靖生出來(lái)就很笨，四歲才會(huì)說(shuō)話，這其實(shí)是風(fēng)水命相里的說(shuō)法，這叫貴人語(yǔ)遲。
也就是說(shuō)，一個(gè)人如果說(shuō)話，走路，什么都比別人慢，那么這個(gè)人就會(huì)衣食無(wú)憂。
中國(guó)的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說(shuō)法都不在一個(gè)頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨(dú)立思考。
不過(guò)在西方是有一個(gè)例子，一個(gè)小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國(guó)人，家里用兩種不同的語(yǔ)言跟他說(shuō)話，而他到三歲半才會(huì)開(kāi)口，可是一開(kāi)口，兩種語(yǔ)言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說(shuō)那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時(shí)間，對(duì)方需要的時(shí)間，對(duì)于另一方來(lái)說(shuō)，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來(lái)越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽(tīng)得白雕一聲長(zhǎng)鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語(yǔ)聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來(lái)，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時(shí)斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來(lái)，嚇得半晌說(shuō)不出話來(lái)。
忽然背后一個(gè)洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)是一個(gè)蒼發(fā)道士，臉色紅潤(rùn)，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個(gè)髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說(shuō)的是漢語(yǔ)，華箏聽(tīng)了不懂，也就不再理會(huì)，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險(xiǎn)巖怪石，無(wú)可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會(huì)飛翔，眼見(jiàn)就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見(jiàn)龍?jiān)谔锪耍褪切r(shí)候吃了個(gè)閑瓜，打開(kāi)家門就看到鐵木真了，沒(méi)想到還來(lái)一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會(huì)遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對(duì)比，更是樂(lè)趣無(wú)窮。
而且他的人也不錯(cuò)，看著也有“坤為地”的象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運(yùn)氣一半是天時(shí)，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說(shuō)越努力越幸運(yùn)嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運(yùn)很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運(yùn)氣好得很客觀。
他自己也沒(méi)想到，出來(lái)看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見(jiàn)龍?jiān)谔?，又遇到了貴人。
雖然小說(shuō)家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會(huì)，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來(lái)?！笔捌痖L(zhǎng)劍，又練了起來(lái)，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒(méi)有進(jìn)步，正自焦躁，忽聽(tīng)得身后一個(gè)聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒(méi)用?！?BR> 郭靖收劍回顧，見(jiàn)那說(shuō)話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說(shuō)道：“你說(shuō)什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺(jué)手臂一麻，也不知怎的，只見(jiàn)青光一閃，手里本來(lái)緊握著的長(zhǎng)劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過(guò)，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會(huì)，但這道士剎那間將自己長(zhǎng)劍奪去，別說(shuō)未能抵御，連對(duì)方的手法也未看得清楚。
這一來(lái)不由得心中大駭，躍開(kāi)三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽(tīng)得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個(gè)平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見(jiàn)他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達(dá)數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會(huì)去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對(duì)，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去求進(jìn)步，可一時(shí)半會(huì)兒，路子還沒(méi)對(duì)上，難以見(jiàn)到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說(shuō)不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒(méi)想到出來(lái)個(gè)三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個(gè)名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個(gè)故事，說(shuō)的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開(kāi)始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢(mèng)初醒，再回去時(shí)，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個(gè)故事說(shuō)的是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也在說(shuō)，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個(gè)道士卻是三髻，看來(lái)也是有些道行的，看來(lái)郭靖的難題可以有應(yīng)對(duì)了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感篇十
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點(diǎn),在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒(méi)一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感篇十一
小時(shí)候便已經(jīng)把根據(jù)金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個(gè)七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來(lái)沒(méi)有看過(guò)同樣經(jīng)典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無(wú)趣，仔細(xì)讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷、俠義江湖的時(shí)代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開(kāi)暢；有軟弱無(wú)能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國(guó)勢(shì)力，混亂的局勢(shì)，英雄輩出，是一個(gè)精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時(shí)間被《明朝那些事兒》引起了對(duì)歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結(jié)合的書籍著實(shí)令人興奮，花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完后倍感舒暢，書中的每個(gè)人物都刻畫的極其生動(dòng)。
書中每個(gè)人都具有著兩面性，和現(xiàn)實(shí)生活也相當(dāng)吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛(ài)遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛(ài)護(hù)自己的門徒。歐陽(yáng)鋒算是一個(gè)典型的反面人物，但也有可愛(ài)的一面，書中有幾處對(duì)歐陽(yáng)鋒武俠宗師之風(fēng)的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動(dòng)的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個(gè)楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現(xiàn)在回來(lái)了，讓你認(rèn)親。你什么感受（重點(diǎn)是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對(duì)你特別好就像親的一樣，如果是我會(huì)更愛(ài)那個(gè)養(yǎng)了我18年的人吧）當(dāng)然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過(guò)來(lái)的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報(bào)仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結(jié)拜確實(shí)出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見(jiàn)，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動(dòng)的時(shí)刻，是你出生的那一天。整個(gè)王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問(wèn)，雖然書中的主流聲音（正面人物的說(shuō)法）極力要求楊康為生父報(bào)仇，但擱到我身上恐怕也是更對(duì)養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個(gè)人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過(guò)多苛責(zé)自己，只要大體上是在向一個(gè)正確的方向走著，不愧于內(nèi)心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感篇十二
終于合上書，一口氣看完《射雕英雄傳》的感覺(jué)真不錯(cuò)！一整套書，四本，我一詞不剩地看完了，心中有萬(wàn)千感慨。
這部書作者金庸，是金庸作品的第三部。講述了一個(gè)少年郭靖從小到大，從一無(wú)是處到武林第一的故事。
主人公郭靖生性愚鈍，沒(méi)什么天賦，只是有頑強(qiáng)的毅力去克服困難，但為人正直善良，光明磊落，分別得到江南七怪，丹陽(yáng)子馬鈺，九指神丐洪七公，老頑童周伯通等高手指教，又習(xí)得《九陰真經(jīng)》中的武功訣竅，功力大增，內(nèi)力外力都很強(qiáng)。成為當(dāng)時(shí)能與南帝，北丐，東邪，西毒相提并論的人物。
整套書以動(dòng)作，神態(tài)描寫為主。內(nèi)容中有很多伏筆，為后做鋪墊。使得結(jié)構(gòu)完整，嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有漏洞。在描寫方面，動(dòng)作描寫非常細(xì)致到位，人物的每一個(gè)動(dòng)作都寫得很清楚；神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物表情的每一次轉(zhuǎn)折性變化都寫到了。在修辭方面，比喻最突出，它的使用率最高，最到位，最貼切。這些加起，栩栩如生，描寫得惟妙惟肖，仿佛書中的事物就在眼前，引人入勝。
他的經(jīng)歷可以說(shuō)是一波三折，小時(shí)候就遇上了黑風(fēng)雙煞，僥幸殺了一個(gè)，之后去臨安比武，先與楊康在擂臺(tái)上比武，又遇上了全真七子之一的王處一，并為他解毒去求藥，接著喝了大蝮蛇的血，被參仙老怪盯上，有幸學(xué)會(huì)了降龍十八掌，再在桃花島上遇到周伯通，學(xué)會(huì)雙手互擊之術(shù)和空明拳……這些奇幻的情節(jié)引人入勝，讓人癡迷。
我認(rèn)為金庸寫作時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)和郭靖的正直善良值得我們學(xué)習(xí)。
教師點(diǎn)評(píng)
射雕英雄傳讀后感篇十三
上周日閑來(lái)無(wú)事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來(lái)還有甚么比金庸小說(shuō)讀來(lái)更能打發(fā)時(shí)間的？當(dāng)即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結(jié)果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無(wú)成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁(yè)泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰(shuí)料周五對(duì)著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過(guò)去了。今日起個(gè)大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來(lái)一通亂讀，方覺(jué)心頭大爽。細(xì)細(xì)算來(lái)，拋去瑣事雜務(wù)，竟是一日一卷，全然不似看論文時(shí)的水磨工夫。忽然想起父母當(dāng)年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無(wú)邊，直教人陷進(jìn)去。
當(dāng)然讀起書來(lái)也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢(shì)時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機(jī)會(huì)便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個(gè)中誤會(huì)冤情，越發(fā)成了死結(jié)。想來(lái)這些都是情節(jié)設(shè)計(jì)，本也不必計(jì)較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說(shuō)不出。只恨不能親臨當(dāng)場(chǎng)，化解了各番危機(jī)。排遣之法，唯有強(qiáng)迫自己放下書，散步一會(huì)，接水放水，心平氣和再來(lái)讀罷。
是以說(shuō)金庸著實(shí)厲害：書中出場(chǎng)人物一雙手一雙腳便數(shù)得過(guò)來(lái)，武功也一個(gè)勝似一個(gè)，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會(huì)之下，嘗遍人間滋味。書中說(shuō)天地是熔爐，人來(lái)世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛(ài)的，唯黃蓉是也。不僅機(jī)靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)謀要比十個(gè)她爹還厲害；心念一轉(zhuǎn)，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對(duì)大反派西毒歐陽(yáng)鋒，也不喜愛(ài)也不惱恨；對(duì)不著調(diào)的老頑童周伯通，是又喜愛(ài)又惱恨。江湖上若少了他們?nèi)?，空剩一群滿嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂(lè)趣！
再來(lái)說(shuō)英雄。后記中說(shuō)，“《射雕英雄傳》所頌揚(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機(jī)之口點(diǎn)評(píng)了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟(jì)困的洪七公。這些評(píng)價(jià)看似論據(jù)充實(shí)，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠(chéng)、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統(tǒng)。
書讀罷，找了些分析文章來(lái)看，卻覺(jué)味同嚼蠟。想來(lái)讀此書本為圖一樂(lè)兒，解個(gè)悶兒，又何必分析來(lái)分析去？和小學(xué)時(shí)最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺(jué)得自己這一整篇東西不也算枉費(fèi)口舌么？當(dāng)下心里施展出了周伯通的左右互搏之術(shù)，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權(quán)當(dāng)胡侃。
射雕英雄傳讀后感篇十四
這是讀書活動(dòng)讀的第二本書，就是為了用趣味將我拉近書桌，拉近書本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫上，還是有所欠缺。
成年人的童話書還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
射雕英雄傳讀后感篇十五
南宋、金國(guó)、蒙古，小說(shuō)立足于家仇國(guó)難，以郭靖、黃蓉的愛(ài)情為主線展開(kāi)敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說(shuō)的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來(lái)酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾€(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見(jiàn)鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
射雕英雄傳讀后感篇十六
《射雕英雄傳》是金庸先生筆下一部膾炙人口的武俠小說(shuō)，讀了它我受益匪淺。它主要講了主人公郭靖本是一個(gè)渾渾噩噩的少年，但闖蕩江湖后受到各路前輩諄諄教導(dǎo)，最終成為一代梟雄，并與黃藥師之女黃蓉同生共死，結(jié)成一世姻緣的故事。情節(jié)一波三折，引人入勝，使我一會(huì)兒攥緊拳頭，屏息凝神；一會(huì)兒輕松自如，捧腹大笑，真是有趣得很。
讀了這本書，我在有趣的同時(shí)明白了：大丈夫行事，論是非，不論利害；論信義，不論成敗。
先說(shuō)“論是非，不論利害”。在小說(shuō)中，大宋子民向金人搖尾乞憐是“非”，將生死置之度外、奮勇殺敵為“是”。郭靖、黃蓉，乃至江南七怪等人都是志從高遠(yuǎn)，不見(jiàn)小利，熱愛(ài)祖國(guó)，在奸臣當(dāng)?shù)乐鲁鲇倌喽蝗?，望屠刀而不悔，自然屬于后者；而楊康等求榮賣國(guó)的卑鄙小人，認(rèn)賊作父，為前者。表面上前者有錢有勢(shì)，后者身份卑微，但上天有眼，那些叛國(guó)賊哪一個(gè)落得好名聲、好下場(chǎng)了？正應(yīng)了孔夫子那句話：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！?BR> 生活中我們不需要做到書中的那種為國(guó)獻(xiàn)身之事，但也必須恪守做人的原則與底線，不去羨慕大富大貴，因?yàn)槟切┛雌饋?lái)地位顯赫還有許多錢的人不一定就是忠義之士，“粉骨碎身全不怕，只留清白在人間”??！
當(dāng)下，我希望大家都記住自己的每一個(gè)諾言，不反悔，坦坦蕩蕩地做君子，成敗，輕于鴻毛！
論是非，不論利害；論信義，不論成敗——這令我受益終生。
射雕英雄傳讀后感篇一
寒假，閑來(lái)無(wú)事。便慕名閱讀了武俠小說(shuō)家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬(wàn)字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫卷。
在楊康生長(zhǎng)的歷程中，對(duì)他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對(duì)楊康絕對(duì)沒(méi)有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個(gè)用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國(guó)六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機(jī)之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機(jī)，書中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬(wàn)里迢迢的搬運(yùn)這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來(lái)?xiàng)钚值艿钠拮右奄F為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見(jiàn)她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無(wú)情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機(jī)什么？隨性而為，暴怒無(wú)定。后來(lái)又見(jiàn)到楊康迷戀富貴，卻不曾點(diǎn)破，為什么？難到這時(shí)候不應(yīng)該痛打楊康，淚述國(guó)家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見(jiàn)面第所對(duì)暗號(hào)便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長(zhǎng)環(huán)境。前者是生于憂患，長(zhǎng)于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無(wú)憂無(wú)慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅(jiān)決不能在國(guó)家面前讓步，堅(jiān)決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認(rèn)賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個(gè)翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感篇二
《射雕英雄傳》讀后感，人生萬(wàn)象，盡歸于塵，下面是小編帶來(lái)的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。
比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。
書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。
主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。
從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。
這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格;在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成!”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。
抗金救國(guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。
所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。
她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。
被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。
他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。
可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。
她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。
我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。
因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。
他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。
正是由于這個(gè)電視劇的影響，后來(lái)又去找來(lái)了書細(xì)細(xì)讀來(lái)，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入到了如火如荼的境地，但是越是這個(gè)時(shí)候就越是看不進(jìn)書，有同學(xué)從家里搬來(lái)金庸全集，我們都視為寶物，爭(zhēng)相讀之，以致甫進(jìn)大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個(gè)一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。
郭靖是我接觸到的第一個(gè)英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。
他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進(jìn)言獻(xiàn)策，或披堅(jiān)執(zhí)銳，為國(guó)出力效忠，但他沒(méi)有空談，沒(méi)有坐視，沒(méi)有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國(guó)家的安危。
不能身先士卒，守城破敵，就自覺(jué)承擔(dān)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。
爭(zhēng)奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。
一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，影響著宋金命運(yùn)的斗爭(zhēng)，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無(wú)形的。
假若讓金人得到，歷史會(huì)不會(huì)重寫?至少郭靖后來(lái)的死守襄陽(yáng)，就少了最有力的武器。
為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強(qiáng)地抗蒙保宋，襄陽(yáng)死守，人在城在。
“知不可為而為之“。
郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國(guó)魂"的最好表現(xiàn)，也是中國(guó)人心中"理想人格"。
郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。
郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無(wú)一不全，就是連他的個(gè)性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。
在小事上，郭靖顯得木訥無(wú)比，往往要黃蓉從旁推動(dòng)。
但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無(wú)悔!這種小事糊涂，大事分明的個(gè)性，不正是大音希聲，大象無(wú)形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人，最后走到人生的最高峰。
東南西北四大高手，無(wú)不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。
黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛(ài)可親和郭靖凝聚著“中國(guó)魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒(méi)有正式出場(chǎng)，一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說(shuō)是本能的，象沒(méi)有任何道理但又是自然而已。
他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒(méi)有對(duì)他灌輸多少為國(guó)為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。
胸?zé)o點(diǎn)墨，但一見(jiàn)岳飛的詞，就直覺(jué)地說(shuō)好，十分喜歡，以至愛(ài)不惜手，為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活惾?，只有同類人才可完全理解?duì)方。
郭靖是有意無(wú)意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無(wú)意中將郭靖比作岳飛。
岳飛的引入，看似是無(wú)有可無(wú)，其實(shí)是本書的思想和文眼所在。
岳飛向來(lái)是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。
在我國(guó)的地位僅次于關(guān)帝。
對(duì)岳遺書的爭(zhēng)奪，可以說(shuō)是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng)，武遺書所起的作用是十分巨的，說(shuō)是郭靖可以死守襄陽(yáng)，保家衛(wèi)國(guó)的先決條件。
如果沒(méi)有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實(shí)，在《射雕》中金庸真正要表達(dá)的是一個(gè)價(jià)值觀和人生觀的問(wèn)題，這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題:到底誰(shuí)是英雄?怎樣才稱得上是英雄?人應(yīng)怎樣過(guò)一生?是創(chuàng)下蒙古帝國(guó)，后來(lái)鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎?還是象四大高手達(dá)到武學(xué)的頂峰?還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義?可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)郭靖不是英雄。
但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。
在《神雕》郭靖無(wú)悔為一個(gè)英雄了。
忽然想起北島的一句詩(shī):在沒(méi)有英雄的時(shí)代，我愿意是一個(gè)人!
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
郭靖即是俠之集大成者，也是一個(gè)結(jié)束。
在這之前的陳家洛，袁承志，一個(gè)抗清，一個(gè)復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了，總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò))，無(wú)不是一身正氣，以道義為已任，因國(guó)忘家，存大義而滅私欲(由其是陳)。
但郭靖之后的楊過(guò)，張無(wú)忌，喬峰，以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國(guó)忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會(huì)因國(guó)忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動(dòng)退出江湖，從此不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。
和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來(lái)講，卻是達(dá)到最高的層次。
所以郭靖之后，再無(wú)大俠!看從作品中表現(xiàn)出來(lái)的礴滂氣勢(shì)，和錚錚鐵骨，就知金庸那時(shí)正當(dāng)壯年，有著無(wú)限的熱愛(ài)和信仰，才以無(wú)比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌!金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個(gè)中華民族。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我閱讀了金庸老先生的經(jīng)典小說(shuō)著作《射雕英雄傳》。
這本書主要敘述了一代江湖大俠郭靖的成長(zhǎng)故事。
郭嘯天和楊鐵心是一對(duì)義兄。
最后都犧牲在叛徒手中。
郭嘯天之子郭靖，楊鐵心之子楊康，分別在江湖上有了不同的命運(yùn)。
楊康慢慢墮落，最后變得奸詐無(wú)比。
而郭靖憑借他的憨厚老實(shí)，屢屢得到大俠相助。
最后郭靖得到桃花島主黃藥師之女黃蓉相助，成為一代武術(shù)宗師，而楊康因?yàn)樗拿姝h(huán)敵，最后客死他鄉(xiāng)。
在這本書中，可以看得到金庸先生的文化底蘊(yùn)非常深厚，在書中，涉及到了中醫(yī)，道家，儒家，佛家，民間習(xí)俗等知識(shí)。
書中很多地方都出現(xiàn)了風(fēng)花雪月的詩(shī)句，對(duì)聯(lián)。
黃蓉時(shí)常和郭靖討論歷史人物，而詩(shī)經(jīng)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黃蓉做的湯中。
而從書末尾處的”自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛(ài)護(hù)百姓之人“更是體現(xiàn)了作者金庸對(duì)英雄的理解。
射雕英雄傳一書，為金庸先生的代表作，自然有其突出之處。
文中每個(gè)人物都呼之欲出：，老實(shí)笨拙的郭靖;機(jī)智聰明的黃蓉;奸詐的歐陽(yáng)鋒等。
而我最喜歡的任務(wù)便是洪七公。
我喜歡他有三個(gè)理由：
一：為人光明磊落，從不干偷雞摸狗之事。
洪七公性格豪爽，從不喜歡暗中偷襲。
這讓我對(duì)他升起一種敬佩之心。
因?yàn)檫@同時(shí)也代表了他對(duì)自己的內(nèi)功以及”降龍十八掌“的自信。
二：為人行俠仗義。
記得他喝斥叛徒時(shí)，說(shuō)本叫花一生殺掉兩百三十二個(gè)人，全部都是十惡不赦，罪該萬(wàn)死之人。
今天你就是第兩百三十三個(gè)!洪七公在我看來(lái)是一代大俠，因?yàn)樗凶呓?，眼睛里揉不得沙子?BR> 憑他無(wú)上掌法為民除害。
三：為人風(fēng)趣幽默，洪七公最喜歡開(kāi)玩笑。
如惡虎攔路變成傻狗擋道，青龍取水變成臭蛇喝水，靈猴上樹(shù)變成爛屁股猴子上樹(shù)。
在激烈的戰(zhàn)斗中不忘了調(diào)侃幾句。
射雕英雄傳，講述了江湖上的愛(ài)恨情仇。
同時(shí)，金庸先生將因果的法則描述的很清楚。
書中三大反派：楊康，歐陽(yáng)鋒父子，最后楊康中毒后慘死，歐陽(yáng)克也是先被壓斷了雙腿，然后又被捅死，歐陽(yáng)鋒也神經(jīng)錯(cuò)亂，瘋了。
此書還告訴我們功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。
在書中，有兩個(gè)人的死令我有了這樣的感覺(jué)。
一個(gè)是楊康，而另一個(gè)則是成吉思汗。
楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒(méi)想過(guò)自己身為”小王爺“竟然落到中毒后發(fā)瘋的地步。
可見(jiàn)財(cái)富乃是身外之物，夠用就好。
而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒(méi)敵得過(guò)歲月，可謂”歲月不饒人“啊!死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價(jià)值。
既然不知道自己在哪一刻會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，就讓每一刻都活得有意義!
《射雕英雄傳》陪伴我過(guò)了一個(gè)充實(shí)的暑假。
射雕英雄傳讀后感篇三
這個(gè)暑假,我一直抱著手機(jī)看。哦，請(qǐng)不要誤會(huì)！我看的不是微信，也沒(méi)有玩游戲，而是在看電子書《射雕英雄傳》。
在平時(shí)，媽媽經(jīng)常會(huì)給我講《射雕英雄傳》中的故事，聽(tīng)得我好生喜歡。所以，我就天天纏著我媽，讓她給我買紙書。但是她總是說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間，我一氣之下，忽然想到了媽媽手機(jī)上有個(gè)“當(dāng)當(dāng)讀書”的文件，里面全是小說(shuō)，便下載了文件，找到了《射雕英雄傳》。一頁(yè)、兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪會(huì)讀著?？墒强吹搅撕髞?lái)，哎呀！需要交錢了！我努力地回憶媽媽銀行的密碼，小心地輸入上去。咔咔！支付成功！我躺在床上竊喜，你不給我買書，我自己買！可是沒(méi)想到，剛過(guò)了一兩分鐘，媽媽來(lái)電話了！完蛋了！被她發(fā)現(xiàn)了！這可怎么辦呀？我心里面七上八下，就像懷里抱了只小兔子一樣，身子僵硬地拿起手機(jī)。只聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)：“你是不是把《射雕英雄傳》買了呀？“我十分心虛，連聲音都出不來(lái)了。媽媽見(jiàn)我未回答，居然輕描淡寫地說(shuō)：”你買書可以，但是要事先和我商量一下再買，對(duì)了，到時(shí)讀完，一定要和我講講呀！“”哦......“我好不容易擠出一聲。
但那以后，這書成了我的最愛(ài)，讓我手不釋卷。從早上到晚上，不論是在床上，還是在沙發(fā)上，不論是在吃飯，還是坐車，就連上衛(wèi)生間都在看。
《射雕英雄傳》中，我最愛(ài)的人有黃蓉、郭靖、周伯通和洪七公。黃蓉精靈古怪，郭靖憨憨厚厚，像極了我爸媽。周伯通被人稱為“老頑童”，性格可愛(ài)，不分老少，與郭靖結(jié)為兄弟。他還怕黃蓉，聽(tīng)黃蓉的話，就好像孩子一般。然而，我最愛(ài)洪七公。他手拿“打狗棒”，走遍天下大好河山，吃遍天下美食。我希望也像他一樣，手拿薩克斯，嘗遍天下美食。媽媽聽(tīng)完哈哈大笑，學(xué)著書中口氣道：“望你如愿！”
射雕英雄傳讀后感篇四
初讀《射雕英雄傳》時(shí)我只有8歲，偶然間拾得只言片語(yǔ)，便一發(fā)不可收拾地迷戀上了它。幾年來(lái)，我也拜讀過(guò)金庸先生的數(shù)部經(jīng)典之作，可腦海中最鮮亮的記憶到底還是郭靖黃蓉的兩情相悅、洪七公的仗義俠情、一眾武林人士共抵外敵......或許令我始終流連忘返的，是那些江湖風(fēng)云背后的情與義。
少年的情是純真而堅(jiān)定的。只是一次偶然的出手相助，郭靖黃蓉兩個(gè)本無(wú)交集的人一見(jiàn)鐘情，定下了往后一生的羈絆與長(zhǎng)情。時(shí)常想起蓉兒吐露的心聲：“如果我穿成這個(gè)樣子，大家都會(huì)對(duì)我好，但只有對(duì)我是一個(gè)小乞丐好的人，才是真的好?！笨峙率篱g最真摯的情感也莫過(guò)于此了，不論你是貧窮或富有，不論你是年輕或垂垂老矣，我依然為你獻(xiàn)上最珍貴的情感，一如初見(jiàn)時(shí)的驚鴻一瞥?；蛟S千千萬(wàn)萬(wàn)的花言巧語(yǔ)抵不上長(zhǎng)久的陪伴和信任，這才是情的本色。
“義”這一字落在風(fēng)塵之變的南宋末年，正如一記重錘砸在了每個(gè)江湖人士的心中。世道迭變，“義”說(shuō)起來(lái)豪情萬(wàn)丈驚天動(dòng)地，落到實(shí)處卻非易事。正因如此，眾人的仗義之舉才顯得尤為動(dòng)人心魄。義，小則至兄弟之義，如楊鐵心尋了半生的故人之子、郭靖念及舊情撫養(yǎng)楊康之子，這兩代人的傳承之義正是數(shù)千年來(lái)中華民族深深扎根的精神的縮影；大則達(dá)民族之義，我始終記著一眾武林高手在金兵入侵嘉興時(shí)力挽狂瀾、共抵外敵，郭靖守著自己的血緣根脈拒絕了蒙古的高官厚祿，執(zhí)意回到故鄉(xiāng)......“義”這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞早已隨著血脈融進(jìn)根骨，塑造出一代又一代人的錚錚硬骨。
兒女情長(zhǎng)，家國(guó)天下。情義二字道盡了金庸先生塑造的江湖世界中數(shù)不盡的遺憾佳話、記憶歷史。情，是卸盡風(fēng)華后的溫暖；義，是頂天立地的熱血與堅(jiān)守。情給了他們?nèi)彳浀娜馍?，義頂起他們堅(jiān)毅的脊骨。在兩個(gè)時(shí)代的相接處，有這樣一群武藝高強(qiáng)、有情有義的人們，他們或成熟或青澀、或淡泊塵世或混跡世俗，他們真摯、執(zhí)著，他們懷抱著有關(guān)情義的希望。他們點(diǎn)燃了亂世中的一把火，照亮了明日路。
于是我常常緬懷那點(diǎn)武俠世界里的'微光、那束名為情義的焰。
射雕英雄傳讀后感篇五
《射雕英雄傳》是金庸?fàn)敔數(shù)拇碜髦?，寫的非常精彩。我最喜歡小說(shuō)里的黃蓉，因?yàn)樗浅Ｂ斆骺蓯?ài)，而且古靈精怪，武功特別好。她的爸爸黃藥師是個(gè)很古怪的人，但他對(duì)黃蓉可是非常疼愛(ài)。說(shuō)起郭靖，他可是個(gè)大人物，小時(shí)候的郭靖傻里傻氣，心地淳厚善良，跟著江南七怪練武，沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，后來(lái)在全真教馬鈺道長(zhǎng)的指導(dǎo)下，武功大漲。
他的師傅可真多，除了江南七怪和馬鈺，還有丐幫幫主洪七公，老頑童周伯通，他們都可是超級(jí)厲害的人物，你想想這么多名師能不出高徒嗎？第二次華山論劍，郭靖打敗所有對(duì)手，拿到了第一。
射雕英雄傳讀后感篇六
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書。它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系，為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代，他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害。李萍逃到大漠，生下郭靖；而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康。
郭靖拜江南七怪為師，但他的五師傅張阿生卻被梅超風(fēng)害死，郭靖也無(wú)意中殺死了梅超風(fēng)的丈夫陳玄風(fēng)。
在書中，我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了。你也許會(huì)問(wèn)：黃蓉不也很好嗎？再說(shuō)她那么聰明。一開(kāi)始我也這么想，就連做夢(mèng)中都羨慕黃蓉的聰明伶俐。當(dāng)時(shí)武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個(gè)，而黃蓉既是東邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，還是丐幫幫主，簡(jiǎn)直是于眾人寵愛(ài)于一身，但我卻不喜歡她。為什么呢？因?yàn)樵跁?，黃蓉處處都要耍小心眼兒，而郭靖卻純樸老實(shí)。郭靖十分講信用，說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠(chéng)信。
郭靖雖然笨，但他卻努力用功，不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎？洪七公小時(shí)候曾作過(guò)奴隸，后來(lái)不也成為了蓋世的.大英雄嗎？這就充分說(shuō)明了，不管你有什么缺陷，只要刻苦用功，一定能夠成功的！在這里，我同樣想說(shuō)一點(diǎn)，那也就是認(rèn)真。郭靖不光努力，還具有認(rèn)真這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。光這兩點(diǎn)，即使他再笨，也可以學(xué)會(huì)一身蓋世武功了。雖然有點(diǎn)夸張，但認(rèn)真是人必須具備的品質(zhì)。你想想，如果工程師不認(rèn)真，飛機(jī)少了一個(gè)零件，這可不只是寫錯(cuò)了一個(gè)數(shù)那么簡(jiǎn)單的事情呀！郭靖也就是因?yàn)樵诰毠r(shí)專心致志，不三心二意才有所成就的。在這點(diǎn)上，我和郭靖比起來(lái)，真是自行慚穢??！雖然我聰明，但總是學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步，這不就是因?yàn)槲也慌φJ(rèn)真嗎？一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中，我因?yàn)椴徽J(rèn)真，竟將3看成2,才沒(méi)得到滿分的。在這點(diǎn)上，我真應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí)。
還有一點(diǎn)，在書中，桃花島黃島主樣樣精通，無(wú)所不能。而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解，沒(méi)一樣做得非常好的，這也是她武功不如人的緣故。如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等，這時(shí)她一定可以笑傲江湖，或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了。但她卻拖泥帶水，哪個(gè)都會(huì)，但哪個(gè)都不是完全懂，所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢！相信很多人都有這種毛病，比如我：常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè)，就要學(xué)這個(gè)，最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好，哪個(gè)都不會(huì)。
射雕英雄傳讀后感篇七
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開(kāi)始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽(tīng)他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜。可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感篇八
終于又回顧了一遍《射雕》，洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，感動(dòng)著一代代人，我覺(jué)得里面的情節(jié)寫的是蕩氣回腸，扣人心弦！
故事主要講在南宋時(shí)，江湖人士躍出，想以華山論劍證明自己是天下第一。
我十分喜愛(ài)寫亢龍有悔這一篇。郭黃二人遇上了洪七公，洪七公傳給郭靖亢龍有悔這一招，洪七公道：“娃娃，你過(guò)來(lái)，我教你降龍十八掌之亢龍有悔！看！”說(shuō)著他雙腿微曲，右臂內(nèi)彎，右掌劃了個(gè)圓，呼的一聲，向外打去，手掌掃到前面一棵松樹(shù)，咔擦一響，松樹(shù)應(yīng)手?jǐn)嗾?。這段寫得尤為詳細(xì)，每個(gè)細(xì)節(jié)，每一力道，都給寫的虎虎生威。非看入迷不可！郭靖吃了一驚，很快也挑了一顆特別細(xì)小的樹(shù)，對(duì)準(zhǔn)樹(shù)干，就是呼的一掌，那松樹(shù)晃了幾晃，竟不斷折。這樣的詞句用的那么恰到，不愧是武俠小說(shuō)大師金庸之作！洪七公又說(shuō)：“我這亢龍有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分，那一天你品嘗到了‘悔’的味道，這招便是學(xué)了三成?！?BR> 書中最吸引我眼珠的，還是那第一次華山論劍。當(dāng)時(shí)武功最高者，乃東邪黃藥師，西毒歐陽(yáng)鋒，南帝段智興，北丐洪七公與中神通王重陽(yáng)五人統(tǒng)稱“五絕”。當(dāng)時(shí)是在寒冬歲月，華山頂絕，大雪封山，他五人立于華山之巔論劍較藝，單挑，亂戰(zhàn)，舌戰(zhàn)，循環(huán)，一切可以想到的法子，沒(méi)有遺漏。
射雕英雄傳讀后感篇九
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來(lái)，不但看著有趣，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說(shuō)過(guò)，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因?yàn)樯n蠅感知到壓力會(huì)往后飛，假如太靠前，正好是個(gè)空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個(gè)正著。
這其實(shí)是暗合中庸的思維，爭(zhēng)強(qiáng)好勝在古圣賢看來(lái)都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說(shuō)的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個(gè)爻，而是由下而上的第五個(gè)爻。
在《周易》里陽(yáng)爻為九，陰爻為六，所以第五個(gè)陽(yáng)爻又叫九五，一句成語(yǔ)九五至尊也是由此而來(lái)。
乾卦的五爻叫做飛龍?jiān)谔?，而上六，也就是看上去最高的那個(gè)爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍?jiān)谔臁?BR> 留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說(shuō)郭靖沒(méi)看到成績(jī)，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會(huì)覺(jué)得哪里是個(gè)大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無(wú)法無(wú)天。
可在圍棋的思路看來(lái)，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機(jī)，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時(shí)會(huì)發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢(mèng)想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來(lái)的，這個(gè)人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來(lái)他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍?jiān)谔?，龍?zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實(shí)已經(jīng)在點(diǎn)題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開(kāi)始郭靖的又傻又笨來(lái)說(shuō)，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來(lái)成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開(kāi)始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來(lái)，他的武功別說(shuō)是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長(zhǎng)輩好多都不是他的對(duì)手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時(shí)候的飛龍?jiān)谔?，其?shí)也是眼下潛龍勿用時(shí)打下的基礎(chǔ)，那時(shí)候是名副實(shí)歸。這的確需要一個(gè)過(guò)程。
在通行版里，還說(shuō)郭靖生出來(lái)就很笨，四歲才會(huì)說(shuō)話，這其實(shí)是風(fēng)水命相里的說(shuō)法，這叫貴人語(yǔ)遲。
也就是說(shuō)，一個(gè)人如果說(shuō)話，走路，什么都比別人慢，那么這個(gè)人就會(huì)衣食無(wú)憂。
中國(guó)的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說(shuō)法都不在一個(gè)頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨(dú)立思考。
不過(guò)在西方是有一個(gè)例子，一個(gè)小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國(guó)人，家里用兩種不同的語(yǔ)言跟他說(shuō)話，而他到三歲半才會(huì)開(kāi)口，可是一開(kāi)口，兩種語(yǔ)言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說(shuō)那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時(shí)間，對(duì)方需要的時(shí)間，對(duì)于另一方來(lái)說(shuō)，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來(lái)越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽(tīng)得白雕一聲長(zhǎng)鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語(yǔ)聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來(lái)，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時(shí)斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來(lái)，嚇得半晌說(shuō)不出話來(lái)。
忽然背后一個(gè)洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)是一個(gè)蒼發(fā)道士，臉色紅潤(rùn)，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個(gè)髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說(shuō)的是漢語(yǔ)，華箏聽(tīng)了不懂，也就不再理會(huì)，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險(xiǎn)巖怪石，無(wú)可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會(huì)飛翔，眼見(jiàn)就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見(jiàn)龍?jiān)谔锪耍褪切r(shí)候吃了個(gè)閑瓜，打開(kāi)家門就看到鐵木真了，沒(méi)想到還來(lái)一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會(huì)遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對(duì)比，更是樂(lè)趣無(wú)窮。
而且他的人也不錯(cuò)，看著也有“坤為地”的象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運(yùn)氣一半是天時(shí)，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說(shuō)越努力越幸運(yùn)嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運(yùn)很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運(yùn)氣好得很客觀。
他自己也沒(méi)想到，出來(lái)看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見(jiàn)龍?jiān)谔?，又遇到了貴人。
雖然小說(shuō)家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會(huì)，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來(lái)?！笔捌痖L(zhǎng)劍，又練了起來(lái)，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒(méi)有進(jìn)步，正自焦躁，忽聽(tīng)得身后一個(gè)聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒(méi)用?！?BR> 郭靖收劍回顧，見(jiàn)那說(shuō)話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說(shuō)道：“你說(shuō)什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺(jué)手臂一麻，也不知怎的，只見(jiàn)青光一閃，手里本來(lái)緊握著的長(zhǎng)劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過(guò)，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會(huì)，但這道士剎那間將自己長(zhǎng)劍奪去，別說(shuō)未能抵御，連對(duì)方的手法也未看得清楚。
這一來(lái)不由得心中大駭，躍開(kāi)三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽(tīng)得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個(gè)平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見(jiàn)他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達(dá)數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會(huì)去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對(duì)，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去求進(jìn)步，可一時(shí)半會(huì)兒，路子還沒(méi)對(duì)上，難以見(jiàn)到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說(shuō)不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒(méi)想到出來(lái)個(gè)三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個(gè)名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個(gè)故事，說(shuō)的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開(kāi)始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢(mèng)初醒，再回去時(shí)，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個(gè)故事說(shuō)的是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也在說(shuō)，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個(gè)道士卻是三髻，看來(lái)也是有些道行的，看來(lái)郭靖的難題可以有應(yīng)對(duì)了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感篇十
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點(diǎn),在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒(méi)一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感篇十一
小時(shí)候便已經(jīng)把根據(jù)金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個(gè)七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來(lái)沒(méi)有看過(guò)同樣經(jīng)典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無(wú)趣，仔細(xì)讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷、俠義江湖的時(shí)代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開(kāi)暢；有軟弱無(wú)能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國(guó)勢(shì)力，混亂的局勢(shì)，英雄輩出，是一個(gè)精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時(shí)間被《明朝那些事兒》引起了對(duì)歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結(jié)合的書籍著實(shí)令人興奮，花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完后倍感舒暢，書中的每個(gè)人物都刻畫的極其生動(dòng)。
書中每個(gè)人都具有著兩面性，和現(xiàn)實(shí)生活也相當(dāng)吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛(ài)遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛(ài)護(hù)自己的門徒。歐陽(yáng)鋒算是一個(gè)典型的反面人物，但也有可愛(ài)的一面，書中有幾處對(duì)歐陽(yáng)鋒武俠宗師之風(fēng)的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動(dòng)的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個(gè)楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現(xiàn)在回來(lái)了，讓你認(rèn)親。你什么感受（重點(diǎn)是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對(duì)你特別好就像親的一樣，如果是我會(huì)更愛(ài)那個(gè)養(yǎng)了我18年的人吧）當(dāng)然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過(guò)來(lái)的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報(bào)仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結(jié)拜確實(shí)出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見(jiàn)，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動(dòng)的時(shí)刻，是你出生的那一天。整個(gè)王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問(wèn)，雖然書中的主流聲音（正面人物的說(shuō)法）極力要求楊康為生父報(bào)仇，但擱到我身上恐怕也是更對(duì)養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個(gè)人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過(guò)多苛責(zé)自己，只要大體上是在向一個(gè)正確的方向走著，不愧于內(nèi)心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感篇十二
終于合上書，一口氣看完《射雕英雄傳》的感覺(jué)真不錯(cuò)！一整套書，四本，我一詞不剩地看完了，心中有萬(wàn)千感慨。
這部書作者金庸，是金庸作品的第三部。講述了一個(gè)少年郭靖從小到大，從一無(wú)是處到武林第一的故事。
主人公郭靖生性愚鈍，沒(méi)什么天賦，只是有頑強(qiáng)的毅力去克服困難，但為人正直善良，光明磊落，分別得到江南七怪，丹陽(yáng)子馬鈺，九指神丐洪七公，老頑童周伯通等高手指教，又習(xí)得《九陰真經(jīng)》中的武功訣竅，功力大增，內(nèi)力外力都很強(qiáng)。成為當(dāng)時(shí)能與南帝，北丐，東邪，西毒相提并論的人物。
整套書以動(dòng)作，神態(tài)描寫為主。內(nèi)容中有很多伏筆，為后做鋪墊。使得結(jié)構(gòu)完整，嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有漏洞。在描寫方面，動(dòng)作描寫非常細(xì)致到位，人物的每一個(gè)動(dòng)作都寫得很清楚；神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物表情的每一次轉(zhuǎn)折性變化都寫到了。在修辭方面，比喻最突出，它的使用率最高，最到位，最貼切。這些加起，栩栩如生，描寫得惟妙惟肖，仿佛書中的事物就在眼前，引人入勝。
他的經(jīng)歷可以說(shuō)是一波三折，小時(shí)候就遇上了黑風(fēng)雙煞，僥幸殺了一個(gè)，之后去臨安比武，先與楊康在擂臺(tái)上比武，又遇上了全真七子之一的王處一，并為他解毒去求藥，接著喝了大蝮蛇的血，被參仙老怪盯上，有幸學(xué)會(huì)了降龍十八掌，再在桃花島上遇到周伯通，學(xué)會(huì)雙手互擊之術(shù)和空明拳……這些奇幻的情節(jié)引人入勝，讓人癡迷。
我認(rèn)為金庸寫作時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)和郭靖的正直善良值得我們學(xué)習(xí)。
教師點(diǎn)評(píng)
射雕英雄傳讀后感篇十三
上周日閑來(lái)無(wú)事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來(lái)還有甚么比金庸小說(shuō)讀來(lái)更能打發(fā)時(shí)間的？當(dāng)即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結(jié)果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無(wú)成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁(yè)泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰(shuí)料周五對(duì)著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過(guò)去了。今日起個(gè)大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來(lái)一通亂讀，方覺(jué)心頭大爽。細(xì)細(xì)算來(lái)，拋去瑣事雜務(wù)，竟是一日一卷，全然不似看論文時(shí)的水磨工夫。忽然想起父母當(dāng)年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無(wú)邊，直教人陷進(jìn)去。
當(dāng)然讀起書來(lái)也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢(shì)時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機(jī)會(huì)便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個(gè)中誤會(huì)冤情，越發(fā)成了死結(jié)。想來(lái)這些都是情節(jié)設(shè)計(jì)，本也不必計(jì)較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說(shuō)不出。只恨不能親臨當(dāng)場(chǎng)，化解了各番危機(jī)。排遣之法，唯有強(qiáng)迫自己放下書，散步一會(huì)，接水放水，心平氣和再來(lái)讀罷。
是以說(shuō)金庸著實(shí)厲害：書中出場(chǎng)人物一雙手一雙腳便數(shù)得過(guò)來(lái)，武功也一個(gè)勝似一個(gè)，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會(huì)之下，嘗遍人間滋味。書中說(shuō)天地是熔爐，人來(lái)世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛(ài)的，唯黃蓉是也。不僅機(jī)靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)謀要比十個(gè)她爹還厲害；心念一轉(zhuǎn)，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對(duì)大反派西毒歐陽(yáng)鋒，也不喜愛(ài)也不惱恨；對(duì)不著調(diào)的老頑童周伯通，是又喜愛(ài)又惱恨。江湖上若少了他們?nèi)?，空剩一群滿嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂(lè)趣！
再來(lái)說(shuō)英雄。后記中說(shuō)，“《射雕英雄傳》所頌揚(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機(jī)之口點(diǎn)評(píng)了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟(jì)困的洪七公。這些評(píng)價(jià)看似論據(jù)充實(shí)，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠(chéng)、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統(tǒng)。
書讀罷，找了些分析文章來(lái)看，卻覺(jué)味同嚼蠟。想來(lái)讀此書本為圖一樂(lè)兒，解個(gè)悶兒，又何必分析來(lái)分析去？和小學(xué)時(shí)最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺(jué)得自己這一整篇東西不也算枉費(fèi)口舌么？當(dāng)下心里施展出了周伯通的左右互搏之術(shù)，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權(quán)當(dāng)胡侃。
射雕英雄傳讀后感篇十四
這是讀書活動(dòng)讀的第二本書，就是為了用趣味將我拉近書桌，拉近書本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫上，還是有所欠缺。
成年人的童話書還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
射雕英雄傳讀后感篇十五
南宋、金國(guó)、蒙古，小說(shuō)立足于家仇國(guó)難，以郭靖、黃蓉的愛(ài)情為主線展開(kāi)敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說(shuō)的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來(lái)酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾€(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見(jiàn)鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
射雕英雄傳讀后感篇十六
《射雕英雄傳》是金庸先生筆下一部膾炙人口的武俠小說(shuō)，讀了它我受益匪淺。它主要講了主人公郭靖本是一個(gè)渾渾噩噩的少年，但闖蕩江湖后受到各路前輩諄諄教導(dǎo)，最終成為一代梟雄，并與黃藥師之女黃蓉同生共死，結(jié)成一世姻緣的故事。情節(jié)一波三折，引人入勝，使我一會(huì)兒攥緊拳頭，屏息凝神；一會(huì)兒輕松自如，捧腹大笑，真是有趣得很。
讀了這本書，我在有趣的同時(shí)明白了：大丈夫行事，論是非，不論利害；論信義，不論成敗。
先說(shuō)“論是非，不論利害”。在小說(shuō)中，大宋子民向金人搖尾乞憐是“非”，將生死置之度外、奮勇殺敵為“是”。郭靖、黃蓉，乃至江南七怪等人都是志從高遠(yuǎn)，不見(jiàn)小利，熱愛(ài)祖國(guó)，在奸臣當(dāng)?shù)乐鲁鲇倌喽蝗?，望屠刀而不悔，自然屬于后者；而楊康等求榮賣國(guó)的卑鄙小人，認(rèn)賊作父，為前者。表面上前者有錢有勢(shì)，后者身份卑微，但上天有眼，那些叛國(guó)賊哪一個(gè)落得好名聲、好下場(chǎng)了？正應(yīng)了孔夫子那句話：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！?BR> 生活中我們不需要做到書中的那種為國(guó)獻(xiàn)身之事，但也必須恪守做人的原則與底線，不去羨慕大富大貴，因?yàn)槟切┛雌饋?lái)地位顯赫還有許多錢的人不一定就是忠義之士，“粉骨碎身全不怕，只留清白在人間”??！
當(dāng)下，我希望大家都記住自己的每一個(gè)諾言，不反悔，坦坦蕩蕩地做君子，成敗，輕于鴻毛！
論是非，不論利害；論信義，不論成敗——這令我受益終生。