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漢語言文學(xué)自考論文篇一
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學(xué)語文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語言、讓小學(xué)生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語言完成口頭表達(dá)和書面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說明小學(xué)語文教師的漢語言教學(xué)效率不高，小學(xué)語文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的水平。
在開展小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語文教師一味的給學(xué)生講漢語言文學(xué)理論知識，學(xué)生會因?yàn)橛X得這些知識太枯燥而不樂意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛好相關(guān)的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師從學(xué)生的興趣愛好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就會愿意自主的吸收漢語言文學(xué)知識。
部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內(nèi)心會產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的力量。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識。這種教學(xué)方法會讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識沒有用處的感覺。為了讓小學(xué)生了解到漢語言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過的理論知識和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語言文學(xué)知識，就能提高語文應(yīng)用的水平。
1，從教學(xué)主體上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。
比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語言文學(xué)知識。他的語文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃，且食量很大的時(shí)候，就會說他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學(xué)知識的范圍，自己和學(xué)生一起研究。
2，從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言的教學(xué)中，小學(xué)語文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語言文學(xué)理論知識，這使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識非?？菰?。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時(shí)代的歷史，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到秦晉之好這個(gè)成語的由來，學(xué)生通過查閱工具書，了解到這個(gè)成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國比較強(qiáng)大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對婚姻進(jìn)行祝福，卻有秦晉之好這種說法，卻不說百年好合呢學(xué)生經(jīng)過思考就可以了解到，雖然這兩個(gè)個(gè)成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。
小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語言知識，學(xué)生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)很枯燥。
3，從教學(xué)平臺上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)中，漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生在這個(gè)平臺上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺，這個(gè)平臺既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)自己的個(gè)性。
以小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個(gè)古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學(xué)生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學(xué)生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等。在這個(gè)詩詞欣賞大會里，學(xué)生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語言知識、應(yīng)用漢語言知識的動(dòng)力。小學(xué)語言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個(gè)平臺給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
總結(jié)：
目前小學(xué)語文教師的漢語言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語言流暢的進(jìn)行社會交流上。語文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語言知識的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過全新的漢語言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語言文學(xué)的教學(xué)水平。
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漢語言文學(xué)自考論文篇二
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的新的文學(xué)形態(tài)，一現(xiàn)代漢語思維的特殊性決定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和走向。
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淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當(dāng)代文學(xué)。
中國當(dāng)代文學(xué)史是一門年輕的學(xué)科，也是一門影響廣泛的學(xué)科。
在現(xiàn)行的大學(xué)學(xué)科體制中，中國當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)合并在一起，稱之為“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”。
它其實(shí)告訴人們，這兩個(gè)專業(yè)具有內(nèi)在的一致性。
它們研究的對象都是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的文學(xué)。
在19世紀(jì)末期，閉鎖的中國開始邁出了中國現(xiàn)代化的艱難一步。
其中一個(gè)突出變化就是興辦現(xiàn)代報(bào)刊，這些現(xiàn)代報(bào)刊以城市市民為主要讀者對象，基本采用白話文或文白夾雜的語言，以白話文為主要敘述語言的文學(xué)作品逐漸在這些報(bào)刊中占據(jù)更多的版面，這類文學(xué)作品可以視為以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的文學(xué)形態(tài)的雛型。
但標(biāo)志著一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的誕生，卻是自覺提出文學(xué)革命的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“五四”文學(xué)革命的一個(gè)重要措施就是在語言上斷然與傳統(tǒng)劃清界限，強(qiáng)調(diào)新文學(xué)是以白話文進(jìn)行寫作，堅(jiān)決反對傳統(tǒng)文學(xué)的文言文寫作。
白話文即現(xiàn)代漢語的起點(diǎn)，它孕育了中國現(xiàn)代文學(xué)的新生命，而中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近一百年的發(fā)展和實(shí)踐，一個(gè)重要的功績則是催熟了現(xiàn)代漢語，使現(xiàn)代漢語逐漸規(guī)范化和經(jīng)典化。
現(xiàn)代漢語的敘述特點(diǎn)、審美特點(diǎn)和它與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系，決定了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體性和延續(xù)性，也先天地注定了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的走向和局限。
從現(xiàn)代漢語的角度來對待中國當(dāng)代文學(xué)，并不是單純地在當(dāng)代文學(xué)史研究中引入語言學(xué)的方法，而是想通過分析現(xiàn)代漢語生成的歷史背景所帶來的現(xiàn)代漢語思維的特殊性，進(jìn)而分析這種特殊性對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和形態(tài)所造成的影響。
我把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)定義為現(xiàn)代漢語文學(xué)，顯然這里的現(xiàn)代漢語是特指一種書面語，是對應(yīng)古代文學(xué)的書面語一文言文而言的。
其關(guān)系完全是一種否定性革命關(guān)系，而不是漸進(jìn)的改良關(guān)系，因此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國古代文學(xué)的關(guān)系基本上是一種斷裂的狀態(tài)，二者之間缺乏美麗圓潤的過渡，中國古代文學(xué)積累起來的審美經(jīng)驗(yàn)要移植到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中來出現(xiàn)了嚴(yán)重的“水土不服”，但這種移植在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近百年來的過程中從來沒有間斷過。
中國古代文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)是中國當(dāng)代文學(xué)最具本土性的、最具原創(chuàng)性的精神資源，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地開發(fā)我們獨(dú)有的.精神資源。
為了更好地開發(fā)古代文學(xué)的精神資源，就應(yīng)該從二者斷裂的根源總結(jié)起，根源就在于現(xiàn)代漢語對文言文的徹底否定。
這也是本文從現(xiàn)代漢語思維人手來討論中國當(dāng)代文學(xué)的基本理由。
一現(xiàn)代漢語的革命性和日常性。
作為一種新的文學(xué)體系，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相對于古代文學(xué)當(dāng)然不僅僅是語言形態(tài)的改變，而是在于語言形態(tài)的改變所帶來的思維方式的改變。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語思維為邏輯關(guān)系的新的文學(xué)體系。
現(xiàn)代漢語取代文言文，成為一種新的書面語言，首先是中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的啟蒙運(yùn)動(dòng)的需要。
胡適、陳獨(dú)秀等人以《新青年》為陣地開展一場思想革命，而這場思想革命則是以語言革命為先導(dǎo)的。
胡適在其《文學(xué)改良芻議》中提出的“八事”，其中有“五事”是純語言問題，一句話，就是要以白話代替文言，要。
有什么話，說什么話;話怎么說，就怎么寫”。
白話是指當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z，因?yàn)橹挥胁扇∪粘Ｉ钪械陌自挘拍茏屗枷敫锩涞綄?shí)處，讓廣大的民眾能夠接受。
“五四”新文化的先驅(qū)們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文言文是死去的文字，必須擯棄不用，而白話則是活的語言。
其實(shí)，說文言文是死去的文字并不完全符合當(dāng)時(shí)的情景，文言文在當(dāng)時(shí)是通行的書面語言，在傳統(tǒng)社會里，它還是活得有滋有味的。
如果依胡適的極端主張，還很難看出文言文與白話文誰優(yōu)誰劣。
胡適就說過，要把《丁文江傳》改為《丁文江的傳》，這樣才是徹底的白話文。
若真要按這種思路進(jìn)行文學(xué)革命，恐怕白話文是難以戰(zhàn)勝文言文的。
但文言文只對傳統(tǒng)社會有效，它無法處理一個(gè)新社會新時(shí)代的思想和文化，“五四”新文化的先驅(qū)們不得不合棄文言文，而選定白話作為啟蒙的語言工具，于是一種活在引車賣漿之流口中的語言登上了大雅之堂。
這就決定了現(xiàn)代漢語思維的兩大特點(diǎn)：一是它的日常性，一是它的革命性。
現(xiàn)代漢語革命性的思想資源并不是當(dāng)時(shí)的白話所固有的，它主要來自西方近現(xiàn)代文化。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們多半都有出國留學(xué)的經(jīng)歷，他們在國外直接受到西方現(xiàn)代化思想的熏陶，并以西方現(xiàn)代化為參照，重新思考中國的社會問題。
通過翻譯和介紹，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們就將西方的思維方式、邏輯關(guān)系和語法關(guān)系注入到白話文中，奠定了現(xiàn)代漢語的革命性思維。
高玉在研究現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系時(shí)注意到思想革命與語言變革具有密不可分的關(guān)系，他說：“思想革命對五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)絕對是重要的，而思想革命并不像五四先驅(qū)者們所理解的是獨(dú)立于語言之外的理論上可以獨(dú)立運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)，它和語言運(yùn)動(dòng)是緊密結(jié)合在一起的，并沒有語言之外的思想革命。”反過來說，現(xiàn)代漢語從它誕生日起，就不僅僅是一種日常生活的交流工具，而是承擔(dān)著革命性的思想任務(wù)。
“五四”新文化的先驅(qū)們以現(xiàn)代漢語建構(gòu)起新的文學(xué)時(shí)，必然采取的是宏大敘事，現(xiàn)代漢語的革命性思維在宏大敘事中得到充分的展開。
另一方面，現(xiàn)代漢語的日常性思維又將現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊緊地鉚在了一起，生成了一種日常生活敘事。
宏大敘事與日常生活敘事交織在一起，共同構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)絢爛多彩的風(fēng)景，而這一切，我們都可以從現(xiàn)代漢語的思維特征上找到本源。
對于現(xiàn)代漢語思維的革命性和日常性的根本特征，海外的漢學(xué)家也許是“旁觀者清”的緣故看得比較清楚。
夏志清在其《中國現(xiàn)代小說史》中把“五四”敘事傳統(tǒng)的核心觀念明確地表述為“感時(shí)憂國”精神。
認(rèn)為“感時(shí)憂國”精神是因?yàn)橹R分子感于“中華民族被精神上的疾病苦苦折磨，因而不能發(fā)奮圖強(qiáng)，也不能改變它自身所具有的種種不人道的社會現(xiàn)實(shí)”而產(chǎn)生的“愛國熱情”。
而這種“感時(shí)憂國”精神讓中國現(xiàn)代文學(xué)從一開始就負(fù)載著中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重負(fù)。
夏志清、李歐梵等一些海外學(xué)者將這種文學(xué)敘事稱之為“五四”和左翼的宏大敘事，或稱之為革命敘事，或稱之為啟蒙敘事。
而中國內(nèi)地的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本上是以這種革命敘事或啟蒙敘事建構(gòu)起來的。
他們提出了另一種中國現(xiàn)代文學(xué)史的思路，認(rèn)為在中國現(xiàn)代文學(xué)中存在著一種日常生活敘事，挖掘出代表著日常生活敘事的張愛玲、錢鐘書、沈從文等作家的資源，并勾畫出一張中國現(xiàn)代文學(xué)的新地圖。
這張新地圖無疑把一些被遮蔽的歷史顯露出來，但由此顛覆以革命敘事或啟蒙敘事為主線的現(xiàn)代文學(xué)史，又可能會導(dǎo)致另一種歷史的遮蔽。
事實(shí)上，不應(yīng)該將革命敘事或啟蒙敘事與日常生活敘事看成是截然對立的兩種敘事，它們恰好是現(xiàn)代漢語思維的兩種表現(xiàn)形態(tài)，是一張面孔的兩種表情，會同時(shí)存在于一個(gè)作家的寫作之中，不過在有些作家那里，啟蒙敘事處于顯性的狀態(tài)，日常生活敘事處于隱性的狀態(tài);而在有些作家那里正相反。
進(jìn)入到當(dāng)代文學(xué)階段，革命敘事或啟蒙敘事被賦予唯一正統(tǒng)地位，日常生活敘事受到嚴(yán)重的打壓，但它仍以潛在的方式存在于作家的創(chuàng)作之中，或者在政治氣候比較寬松的時(shí)候，展示自己的風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以后，由于政治環(huán)境的大改變，日常生活敘事得到顯性的發(fā)展。
這也得益于文學(xué)理論的推進(jìn)。
特別是海外學(xué)者關(guān)于文學(xué)史建構(gòu)的理論的影響。
使現(xiàn)代文學(xué)中一直被遮蔽的日常生活敘事顯露出來，并成為作家們尋求創(chuàng)新和突破的重要參照對象。
于是啟蒙敘事和日常生活敘事就像是兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，共同獲得充分馳騁的自由天地。
無論是啟蒙敘事，還是日常生活敘事，現(xiàn)代漢語思維這兩種內(nèi)在的敘事在新的文化氣候中都結(jié)出了新的果實(shí)。
許多理工類與財(cái)經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。
但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。
財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。
因此，需要重新思考漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面都要進(jìn)行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。
筆者所在的西安財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系對此進(jìn)行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點(diǎn)培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。
下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)化人文素質(zhì)。
強(qiáng)化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價(jià)值觀念。
學(xué)生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實(shí)際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實(shí)用性專業(yè)不可替代的作用。
學(xué)習(xí)語言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學(xué)理論和知識，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。
財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能機(jī)械地以實(shí)用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財(cái)經(jīng)學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)是20xx年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實(shí)用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實(shí)用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)。
這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有底蘊(yùn)，沒有后勁。
雖然一時(shí)上手易，但跟進(jìn)時(shí)代難，缺乏持續(xù)競爭力。
而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實(shí)的專業(yè)理論，不能因?yàn)橥怀鰬?yīng)用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。
因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。
我們不斷修訂培養(yǎng)計(jì)劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴(yán)格按照教育部規(guī)定的漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機(jī)地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎(jiǎng)等重點(diǎn)推薦教材。
漢語言文學(xué)自考論文篇三
自從20xx年x月為xx學(xué)院xx院漢語言文學(xué)專業(yè)錄取后，充滿信心的我即以滿腔的斗志全身心地投入函授學(xué)習(xí)中。
上課期間，我保持以往學(xué)生時(shí)代的歷來風(fēng)格，不遲到、不早退，勤做筆記，有要事則向班主任請假。在單位工作期間，我一邊認(rèn)真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把學(xué)的理論和實(shí)際工作相聯(lián)系，把函授時(shí)不能作具體解說的書本知識理解消化。一分耕耘，一分收獲。學(xué)習(xí)上的毫不懈怠使我能從容應(yīng)付每一次考試，并取得不錯(cuò)的成績。
在單位工作期間，我一邊認(rèn)真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把學(xué)的理論和實(shí)際工作相聯(lián)系，把函授時(shí)不能作具體解說的書本知識理解消化。
總之函授學(xué)習(xí)使我自身文學(xué)修養(yǎng)大大提高，，個(gè)人素質(zhì)也得到了很大提高，對我未來大有幫助。
漢語言文學(xué)自考論文篇四
對于高職漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，具備扎實(shí)和專業(yè)的寫作能力是學(xué)生在今后實(shí)現(xiàn)正常就業(yè)的重要基礎(chǔ)，因此，對高職漢語言文學(xué)專業(yè)來說，需要重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，通過多種方法和手段引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極的寫作熱情，采取積極措施促進(jìn)學(xué)生全面提高寫作能力，從而為其開展高質(zhì)量、高起點(diǎn)、順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。為此，分析了在當(dāng)前高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)存在的不足及相應(yīng)的解決對策。
對于高職漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，只有具備較好的寫作能力，才能有效地體現(xiàn)其專業(yè)能力，更好地適應(yīng)工作的需求，做好本職工作。在日常教學(xué)中，制約學(xué)生寫作能力提高的因素有很多，教師應(yīng)該探索多種教學(xué)培養(yǎng)策略和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的養(yǎng)成和提高。
為了更好地解決高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生存在的寫作基礎(chǔ)差的問題，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)過程過程中，根據(jù)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)情況，進(jìn)行必要的寫作基礎(chǔ)能力訓(xùn)練。如，對寫作中條理不清、邏輯結(jié)構(gòu)不清晰、病句、錯(cuò)別字等現(xiàn)象，教師需要繼續(xù)加強(qiáng)漢語基礎(chǔ)知識方面的訓(xùn)練和培訓(xùn)，使得這部分學(xué)生能夠增加基礎(chǔ)知識的掌握；對不太了解各種常見文體格式的學(xué)生，教師要主動(dòng)搜集一些有關(guān)文體寫作方面的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的閱讀，使其更好地掌握相關(guān)文體的寫作規(guī)范。在具體教學(xué)過程中，主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）不斷更新寫作教學(xué)理念，以先進(jìn)的教學(xué)思想不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識寫作能力培養(yǎng)的重要性，從而激勵(lì)他們更加積極地投入寫作訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐步提高自身的語言文字應(yīng)用能力，為寫作技能的提高打下良好的基礎(chǔ)。（2）要不斷加強(qiáng)各種常用文體寫作格式的培養(yǎng)工作，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些優(yōu)秀的寫作素材，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練，從而通過日積月累不斷提高自身的寫作能力。（3）要制定科學(xué)合理的寫作考核制度。通過科學(xué)合理的考核激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主提高寫作興趣，開展自我學(xué)習(xí)，將寫作能力作為專業(yè)必修內(nèi)容。
在新的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)改革目標(biāo)下，如果要快速有效地提高學(xué)生的寫作能力，教師就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，大膽進(jìn)行教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過生動(dòng)、有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到寫作教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作潛力，更加重視寫作能力的養(yǎng)成和訓(xùn)練，全身心地投入寫作教學(xué)中。從高職院校生源來看，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相比來說都不是很強(qiáng)，學(xué)生的基礎(chǔ)差異性比較大，因此在教學(xué)方法方面如果還是按照傳統(tǒng)的“一刀切”的教學(xué)模式很顯然是不適應(yīng)學(xué)生的多特點(diǎn)學(xué)習(xí)需求的。因此，高職漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程教師，要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)生的基礎(chǔ)情況，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性、就業(yè)意愿等情況，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生進(jìn)行合理分組，確定不同的學(xué)習(xí)需求，重視以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為中心，開展多樣化的寫作教學(xué)，從而促進(jìn)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展，使每位學(xué)生既有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施多樣化的考核方式，從而確保每位學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更好地投入學(xué)習(xí)中來，更好地促進(jìn)每位學(xué)生提高寫作技能。教學(xué)實(shí)踐表明，根據(jù)每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)實(shí)施分層教學(xué)法，開展寫作課程教學(xué)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍寫作思維，促進(jìn)寫作能力的提高，取得的教學(xué)效果更加明確。
在日常的高職漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生來寫一寫有關(guān)企業(yè)方面的寫作內(nèi)容，如企業(yè)策劃文案等。為了更好地了解學(xué)生的個(gè)性化寫作學(xué)習(xí)需求，教師可進(jìn)行一定的調(diào)查，通過調(diào)查問卷及訪談等方法來掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)日后的就業(yè)意向等，開展具有針對性的寫作教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)與學(xué)生就業(yè)密切相關(guān)的寫作教學(xué)內(nèi)容和方法。在具體實(shí)踐中，高職漢語言文學(xué)專業(yè)教師要在積極發(fā)揮引導(dǎo)作用與組織作用的基礎(chǔ)上，不斷提高服務(wù)意識，和學(xué)生開展全方位、多層次的教學(xué)交流和溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高寫作技能學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，在教學(xué)過程中，教師可幫助學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好自主選擇寫作學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，比如，想從事國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)習(xí)，可以多學(xué)習(xí)一些與貿(mào)易相關(guān)的文書的寫作，而希望進(jìn)入企業(yè)綜合辦公室工作的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)一些與企業(yè)文秘相關(guān)的寫作內(nèi)容來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)的針對性，使寫作知識的學(xué)習(xí)和自己未來的職業(yè)發(fā)展需求更加契合，提高學(xué)習(xí)的針對性和目標(biāo)性，并激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛力和積極性，積極參與到寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)中?？傊?，介于高職教育的明顯特點(diǎn)技術(shù)以就業(yè)為導(dǎo)向，在高職漢語言文學(xué)教育中，尤其是寫作教學(xué)中，也需要以學(xué)生就業(yè)為核心，滿足學(xué)生的就業(yè)需求，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。
漢語言文學(xué)自考論文篇五
以課程和教師作用為出發(fā)點(diǎn)去考慮，后現(xiàn)代教學(xué)大力提出去中心的平等教學(xué)模式。這里所說的去中心就是不贊成一學(xué)科知識、教師為中心，反對教師權(quán)威、教學(xué)控制，并贊成教學(xué)中師生的平等互動(dòng)關(guān)系。美國課程與教學(xué)研究專家小威廉姆e多爾認(rèn)為，在教師與學(xué)生的反思性建立的過程中，教師在教育實(shí)踐中并不要體現(xiàn)出自己的權(quán)威性，并且，教師要求學(xué)生與教師一起進(jìn)行研究，并在探究過程中共同創(chuàng)造知識，發(fā)現(xiàn)新的自己。多爾提到：教師在教育過程中不可否認(rèn)的是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，但僅僅是作為學(xué)習(xí)平等成員關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)者，作為平等中的首席，并不等于無視了教師的作用，而是將教師的作用從新整理，從外在與學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境的共存，權(quán)威也隨之進(jìn)入其中，教師應(yīng)該做到自己是情境設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是學(xué)生課堂的專制者。
法國哲學(xué)家利奧塔作為后現(xiàn)代主義大師從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，值得一提的更是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展上，對教師作用所發(fā)生的重要變化進(jìn)行認(rèn)真探討，并在專著中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在，所謂的傳播媒介并不完全是在一群沉默的學(xué)生面前講道理，由助教回答制定的問題，并協(xié)助探討實(shí)習(xí)作業(yè)，學(xué)術(shù)知識已可以演變成電腦語言，傳統(tǒng)教師的作用將被電腦記憶庫所取代，教師的教學(xué)也將委托給鏈接傳統(tǒng)記憶庫與電腦記憶庫的機(jī)器，并且學(xué)生在終端機(jī)前可以隨意取用，但是，利奧塔又指出，傳統(tǒng)的教學(xué)法沒有完全失勢，學(xué)生仍然必須從教師處學(xué)習(xí)一些東西，不是學(xué)內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)終端機(jī)學(xué)習(xí)的方法。
以教學(xué)過程的認(rèn)識為出發(fā)點(diǎn)考慮，對話是后現(xiàn)代教學(xué)的核心內(nèi)容。作為知名的現(xiàn)代教育學(xué)者美國的羅蒂闡述了對話理論，這種對話理論的要求對話者平等、開放、富有創(chuàng)造性，具有多元價(jià)值觀。我國教學(xué)論研究者鐘啟泉在《對話國際視野與本土行動(dòng)》中引用日本學(xué)者佐藤學(xué)的論述是：學(xué)習(xí)，可以比喻為從已知世界到未知世界之旅。在這個(gè)旅途中，我們同新的世界相遇，同新的他人相遇，同新的自我相遇;在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我們同新的世界進(jìn)行交流，同新的他人對話、同新的自我對話。所以，學(xué)習(xí)的實(shí)踐是對話的實(shí)踐。在課程與教學(xué)層面，對話的目的是使教師和學(xué)生尊重、理解自己的人性差異，從而學(xué)會區(qū)分所學(xué)文本的差異性及文本中所描述的思維方式的差異性，因此我們要鼓勵(lì)教師尊重學(xué)生的人性差異，作為一個(gè)后現(xiàn)代的合格教師來講，要鼓勵(lì)學(xué)生的語言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會學(xué)進(jìn)行自我提高的同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生對文中的內(nèi)容進(jìn)行對話。
后現(xiàn)代教育重視對話中的語言運(yùn)用、達(dá)成理解、思想觀點(diǎn)的融合，尊重人性及其個(gè)別差異，解釋創(chuàng)新、平等關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的教學(xué)思想。
在選擇教學(xué)方法的內(nèi)容上，后現(xiàn)代教學(xué)的選用的是闡釋教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的傳授式和促進(jìn)式教學(xué)方法有很多不一樣的地方，闡釋教學(xué)方法不是僅僅接受老師的教育，而是帶著開放樂觀的心態(tài)，不斷開辟新的學(xué)習(xí)道路，將學(xué)生帶入真理的日益深入的情景中。將傳統(tǒng)的教條主義規(guī)范進(jìn)行去其糟粕，取其精華的刪取方式用在后現(xiàn)代化的教育與事業(yè)上，怎樣辨別這些文本中的意義得以表現(xiàn)出來的方式，教會學(xué)生如何將自己的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中去解讀。完全地體現(xiàn)出教學(xué)目的在于創(chuàng)造意義，贊成所有創(chuàng)造性的行為的同時(shí)，也注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
站在教學(xué)評價(jià)的'角度去考慮，后現(xiàn)代教育者認(rèn)為世界走的是多元化的方式，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不可復(fù)制的整體，從事教育工作的人員不能用絕對統(tǒng)一的尺度去衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。與此同時(shí)，教學(xué)不能把學(xué)習(xí)者視為單純的知識接受者，而更應(yīng)看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。
因此，教學(xué)評價(jià)不僅要注重結(jié)果，更要注重過程。贊成評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊性、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性，主張采用自式評價(jià)和檔案袋評價(jià)法。派納在《什么是課程理論》中多次打擊標(biāo)準(zhǔn)化考試的弊端，他在里面闡述：可以較少依賴標(biāo)準(zhǔn)化考試，而更多的采用檔案袋和其他收集學(xué)生作業(yè)的方法，并且具有各種不同興趣的個(gè)人，包括家長、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)以及教師和其他學(xué)生構(gòu)成的委員會來進(jìn)行評價(jià)。
目前我國正在開發(fā)過程評價(jià)、發(fā)展性評價(jià)以及檔案袋評價(jià)法正在火熱進(jìn)行，顯然是受后現(xiàn)代主義教學(xué)評價(jià)理念的影響。然而，我國教育工作者與受教育者差距性比較大，客觀并科學(xué)地建檔相當(dāng)困難，評價(jià)時(shí)學(xué)生之間進(jìn)行橫向比較難操作，需花大量的人力、物力和時(shí)間，所有，檔案袋評價(jià)法在我國的發(fā)展有了阻礙因素。
后現(xiàn)代教育作為一種新的教育理論，在教學(xué)上的一些理念值得我們借鑒。我們有必要重新審視我們的教學(xué)理念和行為。
計(jì)劃主義就是比喻那種把計(jì)劃看做先于行動(dòng)而制定的東西，并且不能有什么改變的，這其實(shí)是一種獨(dú)行武斷，它使課堂教學(xué)成為知識單向傳遞和被動(dòng)接受。而合作性計(jì)劃是教師、學(xué)生和課本之間可以建立相互合作的學(xué)習(xí)關(guān)系。
多維性贊成在互動(dòng)的對象上要變一維為多維。也就是要打破原來那種只有教師與學(xué)生之間互動(dòng)的單一化格局，積極倡導(dǎo)一種既有教師與學(xué)生個(gè)體或群體之間的互動(dòng)，也有學(xué)生個(gè)體之間、群體之間的多向互動(dòng)的格局。教師要重樹權(quán)威，變換組織形式，使得學(xué)生可以感覺到老師對自己的信任。
在現(xiàn)實(shí)的語言文學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在課堂教育實(shí)踐中通過一系列活動(dòng)弄懂了教材的知識，但知識并沒有與學(xué)生的精神的完整性、經(jīng)驗(yàn)的完整性聯(lián)系起來，并沒有與學(xué)生的生活真正聯(lián)系起來。知識沒有轉(zhuǎn)換成學(xué)生的精神食糧，沒能與學(xué)生的內(nèi)心勾連。所以在教學(xué)當(dāng)中要重新認(rèn)識學(xué)生與教材之間的關(guān)系，讓學(xué)生通過多知識的理解，使知識盡為己用，終身受益。
占有式學(xué)習(xí)，是把知識當(dāng)成現(xiàn)成的、在手邊的，無需進(jìn)一步操作的東西，是把現(xiàn)成的知識作為一個(gè)物裝進(jìn)自己的口袋，是一種簡單的占有，而存在式學(xué)習(xí)則把知識當(dāng)成是上手的東西，這意味著人要與知識進(jìn)一步地打交道，這樣學(xué)習(xí)就是人的存在方式，它要求人的一系列活動(dòng)。要求學(xué)生從內(nèi)心里有對學(xué)習(xí)知識的渴望，從而達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的，為其今后的道路建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
后現(xiàn)代教學(xué)思想不管是在教學(xué)理念、課程計(jì)劃、教學(xué)方式和師生關(guān)系上，都讓我們換一種思維去考慮，掙脫傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)新的途徑，我們的漢語言文學(xué)教學(xué)將會有新的突破，在培養(yǎng)具有現(xiàn)代人文意思和實(shí)用技能的專門人才中起到的作用可用這是一次思想的革命來形容。
參考文獻(xiàn)：
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漢語言文學(xué)自考論文篇六
漢語言文學(xué)專業(yè)是各高校文科基礎(chǔ)性專業(yè)之一，它的發(fā)展歷史是十分悠久的。隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會對人才需求的不斷增大，需求的人才類型也有所變化，由傳統(tǒng)型向應(yīng)用型和復(fù)合型方向轉(zhuǎn)變，這無疑對漢語言文學(xué)的教學(xué)工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。它是一個(gè)歷史悠久的學(xué)科，但是傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式缺乏實(shí)用的技能和鮮明的特色，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是新的世紀(jì)我國在經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，我們固有的教育和人才觀念發(fā)生了深刻的改變，同樣也給傳統(tǒng)的人文學(xué)科造成不小的沖擊。漢語言文學(xué)專業(yè)是我國人文精神和人文知識的載體，但是其作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科我們很難做出較為專業(yè)的定位。
1.學(xué)生認(rèn)同感不強(qiáng)。
漢語言專業(yè)這門課程的范圍比較廣泛，但是它沒有涉及到專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對于一些理科專業(yè)來說沒有形成自己明確的發(fā)展方向。因此，很多學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的學(xué)生都懷有無奈、被迫學(xué)習(xí)的心情，常常抱怨自己的專業(yè)不好，在很多學(xué)生看來是自己選錯(cuò)了專業(yè)，他們很少看到漢語言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和發(fā)展空間。所以，在日常的學(xué)習(xí)中很少有學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，致使最后這些學(xué)員的專業(yè)知識基礎(chǔ)很薄弱，缺乏對本專業(yè)的學(xué)習(xí)熱情，更加缺少對國家歷史文化傳承的使命感。
2.專業(yè)課程設(shè)置不全面。
漢語言文學(xué)專業(yè)相對于其他專業(yè)來說專業(yè)性要求很高，要求學(xué)生要掌握比較多的文學(xué)知識，但是很多學(xué)校沒有做到這一點(diǎn)，追根溯源是由于學(xué)校對專業(yè)課程設(shè)置的不全面、不合理，沒有給與這一專業(yè)足夠的重視，課時(shí)量較少。另外，教師的授課方式和方法也存在一定的問題，學(xué)生很少有上實(shí)踐課的機(jī)會，枯燥乏味的知識傳輸使學(xué)生對漢語言專業(yè)失去興趣，使得學(xué)生對本專業(yè)的文化知識以及職業(yè)技能掌握得很不理想。
3.考核制度存在漏洞。
很多學(xué)校只是通過考試的形式來判定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這樣的做法顯然是不夠合理的。通過調(diào)查可以知道，很多大學(xué)生經(jīng)常逃課，但是到最后卻都可以順利的拿到畢業(yè)證書。具體來說主要表現(xiàn)為：學(xué)生考試的試卷大部分的試題都是概念性和基礎(chǔ)性文化知識，只是需要學(xué)生在考前加以背誦就可以通過的，學(xué)生不必對專業(yè)知識有任何拓展和延伸。因此，這就導(dǎo)致不良的惡性循環(huán)，很多學(xué)生根部不在乎教學(xué)過程，只關(guān)注最后的考試結(jié)果。
為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展以及本專業(yè)的教育需求，漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向基本可以確定為以下幾個(gè)方面：
1.對課程體系的調(diào)整。
傳統(tǒng)的漢語言專業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)放在對知識的傳授上面，主要目的就是培養(yǎng)知識型人才，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會需求的人才結(jié)構(gòu)有所變化，那么學(xué)校的人才培養(yǎng)模式也應(yīng)該相應(yīng)的做出調(diào)整，要著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力、文學(xué)鑒賞能力以及寫作能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的課程調(diào)整需要遵循本學(xué)科的教育教學(xué)規(guī)律，改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，根據(jù)需要采用新的教學(xué)模式和教學(xué)手段，學(xué)校應(yīng)該提供所需的教學(xué)資源。具體的操作方法如下：
(1)對于文學(xué)課程的教學(xué)，首要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，要對原有的陳舊的文學(xué)史觀念加以調(diào)整，力求培養(yǎng)學(xué)生完美的人格，學(xué)生的文學(xué)審美能力、藝術(shù)欣賞能力以及藝術(shù)感悟能力都是本專業(yè)需要培養(yǎng)學(xué)生重點(diǎn)內(nèi)容。在課程設(shè)計(jì)上，應(yīng)該根據(jù)不同的科目本身的教學(xué)特點(diǎn)以最科學(xué)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)可以開設(shè)一些作家作品研究的選修課;古代文學(xué)可以根據(jù)不同的年代、不同的文體形式作為講解的線索;外國文學(xué)可以以作家作品的講解形式為主;文學(xué)理論和美學(xué)要把抽象的概念具體化，可以以專題的形式呈現(xiàn)等。
(2)在一些演講類的語言課的教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的傾聽理解能力和語言表達(dá)能力，使之協(xié)調(diào)發(fā)展。語言學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容則以應(yīng)用語言學(xué)為主。
(3)在寫作課教學(xué)中無疑要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。隨著社會、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，整體的文化水平也在逐漸提升，社會上需要很多寫作人才，然而對于畢業(yè)生來說，既有寫作能力又有一定的語言表達(dá)能力才是比較理想的。傳統(tǒng)的寫作課只是注重理論知識方面的教授，要改變這種教授模式，著重于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際寫作能力，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)提供多種寫作形式的教學(xué)，比如新聞寫作、文學(xué)寫作、公文寫作等，還可以外聘一些比較有名的記者、編輯、作家等舉行專題講座來更好的輔導(dǎo)學(xué)生，提升他們的寫作能力。要從根本上改變寫作課以理論代替實(shí)際的教學(xué)模式。
(4)、以實(shí)用為原則，有目的開設(shè)一些其他的專業(yè)科目，比如哲學(xué)、宗教、音樂、美術(shù)、歷史等相關(guān)專題的選修課，可以更好地完成培養(yǎng)學(xué)生三方面能力的教學(xué)目標(biāo)。
2.調(diào)整傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以教師的講授為主體，學(xué)生很少有參與的機(jī)會，要改變這種一言堂的教學(xué)模式，增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生可以自由的討論文學(xué)作品并發(fā)表自己的見解，這樣的課堂上才能使學(xué)生的思維能力、語言表達(dá)能力、觀察能力、隨機(jī)應(yīng)變的能力等得到訓(xùn)練。
4.改變傳統(tǒng)的教育觀念。
隨著時(shí)代社會的不斷進(jìn)步，漢語言文學(xué)專業(yè)想要有自己的特色，必須要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生對漢語言專業(yè)概念的理解都很模糊，沒有準(zhǔn)確的定位，我們都知道決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素事實(shí)物的實(shí)用價(jià)值，然而漢語言文學(xué)專業(yè)目前的狀況是教育觀念不強(qiáng)、專業(yè)性質(zhì)混亂。因此，如果想要漢語言文學(xué)專業(yè)可以在社會上立足，我們就要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和社會的實(shí)際需求去改革，通過對學(xué)生能力的培養(yǎng)，提升學(xué)校整體的辦學(xué)品位，進(jìn)而形成學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)特色，最終使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生符合社會的需求。
隨著國家社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場對人才的需求也在不斷的發(fā)生變化。現(xiàn)在很多漢語言專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生根本無法滿足職業(yè)崗位的需求。目前的社會分工越來越細(xì)，對職業(yè)崗位的專業(yè)能力要求的也越來越高。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以從事的職業(yè)類別大致上主要包括語文教師、公務(wù)員、營銷人員、文案編輯、文秘等相關(guān)工作，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要有扎實(shí)的文學(xué)功底、較強(qiáng)的口才、較強(qiáng)的寫作能力以及獲取信息的能力等等。所以學(xué)校在平時(shí)的教育教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的知識能力，以文學(xué)類課程為主，貫徹落實(shí)各個(gè)學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能夠解決學(xué)生當(dāng)前面臨的就業(yè)難的問題，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會的需求。
漢語言文學(xué)是一個(gè)歷史悠久的文化學(xué)科，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，世界上的影響力也越來越大，這樣就為漢語言提供了廣闊的發(fā)展空間。各高校應(yīng)該為漢語言文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，在實(shí)踐中探索和改變，不斷促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。
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漢語言文學(xué)自考論文篇七
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國教學(xué)行業(yè)出現(xiàn)了重大的變革，高等教育中漢語言文學(xué)教學(xué)也將面對新的機(jī)遇及發(fā)展。教學(xué)已經(jīng)不僅僅只是專注于專業(yè)精英的培育，而是更多的轉(zhuǎn)向大眾教育，成就復(fù)合型人才。因此，在教授漢語言文學(xué)時(shí)，教師應(yīng)跟隨時(shí)代需求，轉(zhuǎn)變教育理念，解決教學(xué)問題，研究創(chuàng)新教學(xué)策略，深度實(shí)施教學(xué)改革，促進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)效率的提升，真正的實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教學(xué)的有效開展。
眾所周知，在時(shí)代快速發(fā)展的同時(shí)，人才的全面性發(fā)展將更加適應(yīng)社會的需求。因此，漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅要傳授給學(xué)生更加專業(yè)技能和理論知識，還應(yīng)關(guān)注其精神文化方面的積累，提升其綜合素質(zhì)能力，使其能夠成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在教授漢語言文學(xué)時(shí)，應(yīng)響應(yīng)時(shí)代變化，積極轉(zhuǎn)變教育理念，研究創(chuàng)新教學(xué)策略，深化實(shí)施教學(xué)改革，以此促進(jìn)學(xué)生全面綜合能力的提升，有效開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)。
1．1還原學(xué)生的課堂主體地位。
我們知道在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師作為課堂的主體，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)知識的講解和灌輸，而學(xué)生則在課堂學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)接收的地位。這樣的學(xué)習(xí)模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動(dòng)，學(xué)生思維受到限制，沒有發(fā)揮其探究和創(chuàng)新的能力。長此下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得不到調(diào)動(dòng)，對教學(xué)內(nèi)容失去積極性，課堂教學(xué)水平也將無法提高。因此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，將課堂主體地位還給學(xué)生，使其更加自主努力的學(xué)習(xí)，展現(xiàn)其探究創(chuàng)新精神，這樣才是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率提升的首要方法。教師應(yīng)認(rèn)識到角色的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，暢所欲言，表達(dá)不同的見解和觀念，營造出和諧融洽積極的課堂學(xué)習(xí)氛圍，真正的掌握和領(lǐng)悟文學(xué)知識。
1．2運(yùn)用多媒體優(yōu)勢促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。
隨著技術(shù)的不斷更新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)也已經(jīng)走進(jìn)了課堂教學(xué)中。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)借助多媒體的優(yōu)勢促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。例如，教師在制作教學(xué)課件時(shí)，可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜索出豐富的資料和素材，優(yōu)化教學(xué)容量，深化教學(xué)知識點(diǎn)，使教學(xué)課件生動(dòng)豐富，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。又如，教師還可以運(yùn)用多媒體構(gòu)建生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，依借影音、動(dòng)畫、幻燈片等多種形式將教材知識表現(xiàn)出來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的五官感受，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提升。
師在關(guān)注學(xué)生知識技能提升之時(shí)，也應(yīng)對其積極開展人文教育。漢語言文學(xué)對學(xué)生的文化內(nèi)涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通過自身專業(yè)的魅力感染和影響著學(xué)生的思想意識，傳承著我國的民族精神和傳統(tǒng)文化。教師作為人文教育的主要傳播者，應(yīng)該以身作則，言傳身教，結(jié)合漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)特點(diǎn)，將正確的人文精神及價(jià)值觀念教育給學(xué)生。
2．1教育理念的創(chuàng)新。
教育理念的創(chuàng)新是實(shí)施漢語言文學(xué)教學(xué)改革的首要步驟。現(xiàn)代社會是以人為本的社會。因此，教育行業(yè)也將響應(yīng)社會發(fā)展需求，展現(xiàn)以人為本的精神，培養(yǎng)全面綜合素質(zhì)的人才，重視其發(fā)展的整體性、全面性，以此促進(jìn)人才的綜合能力提升，使社會發(fā)展更加和諧穩(wěn)健。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師一定要學(xué)會創(chuàng)新變革教育理念，聯(lián)系實(shí)際情況，依據(jù)漢語言文學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)新出適合專業(yè)發(fā)展，滿足學(xué)生教育需求的教育理念，并做到切實(shí)可行的實(shí)施。
2．2教學(xué)方法的革新。
在實(shí)施漢語言文學(xué)教學(xué)改革時(shí)，教學(xué)方法的革新也是至關(guān)重要的。教師采用適宜的教學(xué)方法有利于教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)高效完成。因此，改革教學(xué)方法是勢在必行的。教師可以綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，依據(jù)教材知識及學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過程中不斷的創(chuàng)新課堂學(xué)習(xí)方法，摸索出適合當(dāng)前具體學(xué)情，利于漢語言文學(xué)課堂教學(xué)水平有效提升的最佳方法。例如，在教導(dǎo)學(xué)生了解和探究語言規(guī)律時(shí)，可以采用問題引導(dǎo)、小組討論等教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。
2．3教師綜合素質(zhì)的提升。
教師綜合素質(zhì)的提升也是開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)改革的一大重點(diǎn)。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師不僅僅要有過硬的專業(yè)知識能力，同時(shí)也需要全面提升其綜合素質(zhì)。教師應(yīng)掌握和理解漢語言文學(xué)的教學(xué)理論知識，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)，鞏固專業(yè)知識，了解相關(guān)的教育學(xué)科內(nèi)容。同時(shí)，不斷的樹立學(xué)習(xí)意識，補(bǔ)充和提高自身能力，研究和創(chuàng)造新的課堂學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)教學(xué)深入改革，以此推進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)的高效開展。
總之，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，漢語言文學(xué)教學(xué)需要改進(jìn)教學(xué)策略，深化教學(xué)改革，培育出全面的復(fù)合型優(yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，還原學(xué)生的課堂主體地位、運(yùn)用多媒體促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)、重視人文教育是提高漢語言文學(xué)整體課堂學(xué)習(xí)水平的有效策略。教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)方法的革新、教師綜合素質(zhì)的提升則是實(shí)施漢語言文學(xué)教學(xué)改革的重要方向。本人依據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出以上建議，希望能幫助漢語言文學(xué)教學(xué)的高效開展。
［5］張德禮，徐亞東．師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置的改革與實(shí)踐［j］．南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(10).
漢語言文學(xué)自考論文篇八
摘要：護(hù)理工作是醫(yī)療保健衛(wèi)生工作的重要組成部分，在疾病預(yù)防、治療和康復(fù)的過程中起著重要作用。近年來隨著病人和家屬維權(quán)意識的提高、健康需求的增高，對護(hù)理人員的職業(yè)道德、技術(shù)水平、服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高。在臨床工作中不斷發(fā)生護(hù)理糾紛，護(hù)患糾紛成為困擾衛(wèi)生系統(tǒng)棘手的大問題。本文為此將具體探討護(hù)患糾紛產(chǎn)生的原因，同時(shí)提出了一些避免護(hù)患糾紛的措施，從而以利于更好的處理好護(hù)換關(guān)系。
關(guān)鍵詞：護(hù)理工作；醫(yī)療保健衛(wèi)生；職業(yè)精神；醫(yī)院管理。
隨著社會的進(jìn)步，病人運(yùn)用法律武器維持自己正當(dāng)權(quán)益，已逐漸成為人們的共識，并逐漸成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。
然而護(hù)患糾紛的發(fā)生卻呈上升趨勢，如何提高服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，增進(jìn)彼此溝通，優(yōu)化護(hù)患關(guān)系，避免護(hù)理糾紛，將是未來實(shí)際工作中的重點(diǎn)內(nèi)容。那么在醫(yī)療糾紛中認(rèn)真分析護(hù)理工作過程產(chǎn)生的護(hù)患糾紛，對完善護(hù)理服務(wù)質(zhì)量是十分有益的。
1引發(fā)護(hù)患矛盾的常見原因。
1.1服務(wù)觀念落后，缺乏法律知識。
現(xiàn)階段護(hù)患糾紛從數(shù)量、性質(zhì)、處理途徑、結(jié)果等都發(fā)生了很大變化。護(hù)患糾紛數(shù)量日益增多，內(nèi)容也趨向復(fù)雜化。有些護(hù)士不能轉(zhuǎn)變觀念，工作缺乏主動(dòng)性和積極性，有些護(hù)理人員法制觀念淡薄，缺乏法律常識，存在僥幸心理，對醫(yī)院的規(guī)章制度視而不見，工作馬虎，平時(shí)不注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和知識更新，導(dǎo)致卷入護(hù)患糾紛。
1.2主動(dòng)服務(wù)意識不強(qiáng)。
語言使用不當(dāng)，患者的心理一般都很脆弱，一句安慰的話或者是無心的話都可能影響患者的情緒。言語、服務(wù)態(tài)度生硬，溝通不到位，對患者缺乏同情心，不理解患者的焦慮心情，當(dāng)患者詢問病情時(shí)解釋不夠甚至極不耐煩，導(dǎo)致患者及家屬的反感，而產(chǎn)生糾紛。
1.3工作責(zé)任心不強(qiáng)。
護(hù)理是一項(xiàng)瑣碎的工作，直接面對病人，如果工作稍有松懈或漫不經(jīng)心，或談天說笑，都會引起病人和家屬的不滿意和懷疑。如有些護(hù)士工作繁忙時(shí)。容易產(chǎn)生焦慮和煩躁，當(dāng)病人有疑問時(shí)，表現(xiàn)出不屑一顧神情，致使病人和家屬的反感，在情緒上與護(hù)士對立。有的護(hù)理人員不認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度，醫(yī)療保護(hù)意識不強(qiáng)，對著病人隨便說話。執(zhí)行醫(yī)囑不嚴(yán)格，對可疑醫(yī)囑不問清，沒有認(rèn)真執(zhí)行“三查七對”。只憑經(jīng)驗(yàn)、憑印象或帶僥幸心理匆忙行事，造成用錯(cuò)藥、抽錯(cuò)血標(biāo)本等而導(dǎo)致糾紛。
1.4病人的期望值與護(hù)理技術(shù)水平存在差異。
有的病人對護(hù)理人員要求特別高，技術(shù)要過硬，操作要熟練。要求護(hù)士輸液要一針見血，不得失誤。但醫(yī)療護(hù)理不同消費(fèi)服務(wù)，不可能達(dá)到白分百的效果。這樣的要求反而會給護(hù)士帶來更大的心理壓力，加大操作失敗的可能性。同時(shí)病人希望得到有關(guān)自己疾病的注意事項(xiàng)、飲食、用藥等方面的知識宣教，如果護(hù)士不能正確全面回答病人，解釋不到位，相關(guān)專業(yè)知識比較缺乏，會造成病人對護(hù)士的不信任，持懷疑態(tài)度，期望變失望，不能達(dá)到病人的要求。
1.5病人保護(hù)意識增強(qiáng)。
隨著法制建沒的發(fā)展，人們法律知識的普及，文化水平的提高，社會上普遍開展的保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的活動(dòng)，使病人牢固樹立了“病人是上帝”的準(zhǔn)則，對醫(yī)療護(hù)理工作有一種戒備心理，對醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)中出現(xiàn)的問題或一些不理解的行為都希望有個(gè)說法，以求得心理上的平衡。同時(shí)患者家屬希望醫(yī)生能盡快找出患者病因并能得到及時(shí)有效的救治，所以當(dāng)患者病情治療效果不明顯，護(hù)理服務(wù)稍忽略一點(diǎn)，對醫(yī)生工作挑不出問題時(shí)，轉(zhuǎn)而對護(hù)士的工作產(chǎn)生不滿，容易發(fā)生護(hù)患沖突。
1.6醫(yī)療費(fèi)用加大病人經(jīng)濟(jì)壓力。
隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)達(dá)，新業(yè)務(wù)，新技術(shù)的不斷開展，各項(xiàng)檢查治療的增加，病人在經(jīng)濟(jì)上承受很大壓力，醫(yī)保制度的實(shí)行也產(chǎn)生了利益的沖突，病人對收費(fèi)相當(dāng)敏感，住院常常需要復(fù)查，做各項(xiàng)檢查治療，這樣就會增加費(fèi)用，病人常常會覺得是亂收費(fèi)，沒有必要產(chǎn)生的費(fèi)用。如果治療效果再不好，病程較長，不滿情緒就會向護(hù)理人員發(fā)泄出來。
2護(hù)理人員避免護(hù)患沖突的措施。
2.1強(qiáng)化法制觀點(diǎn)及法制教育。
護(hù)理人員在工作中應(yīng)杜絕生硬態(tài)度，提供主動(dòng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。給病人以全面的身心護(hù)理，尊重病人人格，信仰、習(xí)慣、愛好、價(jià)值觀、坦誠與病人溝通，對待病人如親人，從被動(dòng)服務(wù)到主動(dòng)服務(wù)。要充分理解這一點(diǎn)，然后在行動(dòng)上自覺地做好份內(nèi)工作，使病人在一個(gè)良好的`氛圍下康復(fù)。維護(hù)病人的人格和尊嚴(yán)，不歧視任何病人，尤其注意對性病、艾滋病、老年和臨終病人、精神病人等特殊病人的尊重，要承認(rèn)和理解病人的信仰、習(xí)慣、愛好、價(jià)值觀、合理的需求。不因病人經(jīng)濟(jì)支付能力、地位、信仰等的差異而在服務(wù)上有所不同。讓病人了解和參與醫(yī)護(hù)的有關(guān)過程，承認(rèn)和維護(hù)病人合理的知情權(quán)和自主選擇權(quán)。讓病人感覺到有護(hù)理人員的關(guān)心和愛護(hù)。
2.3加強(qiáng)責(zé)任心，杜絕差錯(cuò)事故。
責(zé)任心是個(gè)體對個(gè)人行為及服務(wù)對象負(fù)責(zé)的一種自覺意識，是執(zhí)行規(guī)章制度的保證。護(hù)士要加強(qiáng)責(zé)任心，針對性地對患者進(jìn)行全面護(hù)理，以增強(qiáng)護(hù)理效果，提高護(hù)理質(zhì)量。護(hù)士在崗工作到位，精神飽滿，言行文明，主動(dòng)熱情，對待病人認(rèn)真仔細(xì)，細(xì)心，耐心，病人得到滿意的服務(wù)，這也是預(yù)防糾紛的手段。
2.4建立良好護(hù)患關(guān)系。
護(hù)士應(yīng)及時(shí)與病人溝通，沒有溝通，護(hù)理人員就無法評估患者，無法收集有效的資料與信息，無法發(fā)現(xiàn)潛在的護(hù)患矛盾，必須掌握一定的溝通技巧。通過有效的溝通建立良好護(hù)患關(guān)系。特別是在各項(xiàng)操作護(hù)理前，都應(yīng)給病人講解治療的目的，藥物的作用及注意事項(xiàng)，做好健康指導(dǎo)。使病人對自己的疾病，治療，有一個(gè)正確的認(rèn)識和了解。掌握正確的服務(wù)方法，不僅會得到病人的配合，理解，和支持，而且使其得到安全感和信耐感。從而有助于化解矛盾，減少護(hù)患糾紛的發(fā)生。
2.5加強(qiáng)管理工作。
護(hù)理管理者必須樹立以人為本，以病人為中心的管理思想，使每個(gè)環(huán)節(jié)的管理達(dá)到服務(wù)到位的目標(biāo)。有效的管理可以提高護(hù)理質(zhì)量為患者創(chuàng)造良好的休養(yǎng)環(huán)境，使其身心在最佳狀態(tài)下接受治療和護(hù)理，是患者得到及時(shí)、正確治療的保證。
2.6培養(yǎng)慎獨(dú)精神。
慎獨(dú)是指一種道德境界，也是一種道德修養(yǎng)方法，它會使人們在無任何人監(jiān)督的情況下，都能按道德的規(guī)范和范疇的要求行事。轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，培養(yǎng)護(hù)士良好的職業(yè)道德，職業(yè)精神。護(hù)理活動(dòng)是一種特殊的職業(yè)活動(dòng)，常常需要獨(dú)自處理很多問題。對護(hù)士而言，慎獨(dú)的前提是堅(jiān)定的信念和良心，是以自己的道德意識為約束力的。無論是在人前還是人后；無論領(lǐng)導(dǎo)在與不在；無論病人年長與年幼，昏迷與清醒，都能一如既往地按照操作規(guī)程與要求完成各項(xiàng)護(hù)理工作。否則，不能達(dá)到慎獨(dú)的境界，就會造成工作失誤，受到良心的譴責(zé)。因此，護(hù)士要按照自己的內(nèi)心道德信念行動(dòng)，任何情況下都要忠于職守，全心全意為病人服務(wù)。
總之，隨著社會的進(jìn)步和維權(quán)意識的增強(qiáng)，現(xiàn)在護(hù)患糾紛日益增多，為此，我們應(yīng)針對產(chǎn)生護(hù)患糾紛的內(nèi)外部因素，通過不斷地總結(jié)和探索，巧妙化解護(hù)患之間所發(fā)生的糾紛，給病人營造一個(gè)安全、舒適的修養(yǎng)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)。
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漢語言文學(xué)自考論文篇九
從開始上小學(xué)起，我就深深地愛上了語文這門學(xué)科，覺得中國語文這門學(xué)科不僅能使我們說出動(dòng)聽的話語，還能讓我們寫出漂亮的方塊字，于是，我以后的生活就與中文結(jié)下了不解之緣。正是因?yàn)檫@份不解的緣分，我從小學(xué)到初中、高中，語文成績一直很好，還曾一度長時(shí)間擔(dān)任語文課代表，是老師眼中的優(yōu)秀生，是同學(xué)眼中的佼佼者。高考結(jié)束，我的語文分?jǐn)?shù)也一如既往的是我所有學(xué)科中最高的，因此，我選擇了中文系漢語言文學(xué)專業(yè)來作為我大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)，而學(xué)校則選擇了天津師范大學(xué)。很幸運(yùn)的是，最后我被錄取了，如愿以償?shù)倪M(jìn)入到__師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)繼續(xù)我的學(xué)習(xí)生涯。
在這四年的大學(xué)生活里，我是愉快而充實(shí)地度過的。學(xué)業(yè)上，我不僅深入的學(xué)習(xí)了本專業(yè)所涉及的所有課程，同時(shí)，為了進(jìn)一步提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)，還副修了英語專業(yè);課余生活上，我積極地參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)和社會實(shí)踐，加入了青年志愿者協(xié)會、x研會及心理健康協(xié)會，同時(shí)在校外做些兼職，不僅鍛煉了社會生存技能，所得的小小收入也能補(bǔ)貼生活。
對于我的專業(yè)——漢語言文學(xué)專業(yè)，我是懷著美好的憧憬的。聽前輩人說，中文系能把一個(gè)女子塑造成為一個(gè)與眾不同的人，一個(gè)有著深厚文化修養(yǎng)，一個(gè)氣質(zhì)如蘭的人。的確，四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，也讓我也深深地體會到了中文的巨大魅力，以及它潛移默化改變?nèi)说乃茉炝ΑＮ覀円拮x的專業(yè)課程包括兩個(gè)方面，一方面是專業(yè)必修課，如中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)，外國文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語等等，另一方面是專業(yè)選修課，如杜甫研究、陶淵明研究、港臺文學(xué)、東方文化文學(xué)與文化，中國文化史、外國文化史等等。所修讀的這些專業(yè)必修課奠定了我在漢語言與文學(xué)兩方面的深厚基礎(chǔ)，而專業(yè)選修課則是對必修課的一個(gè)有益補(bǔ)充，不僅使我的知識面更加廣泛，而且使我對中文的愛慕之情益篤。專業(yè)選修課與專業(yè)必修課，兩方面互為補(bǔ)充，相得益彰。
由于對自身有著較高的'要求，我結(jié)合興趣副修了英語專業(yè)。副修課程一般都開設(shè)在周六、周日，因此我就不能像其他不副修的同學(xué)一樣，在周六、日還可以美美的睡個(gè)懶覺，我必須早早睜開朦朧的睡眼，起床，洗漱，然后去上課。雖然副修過程中有苦有累，但亦有喜有樂。上課時(shí)的充實(shí)，演presentation的搞笑與歡樂，拿到副修成績單的喜悅，是只有身在其中的人才能體會的。非常遺憾的是，我只副修完?？频恼n程就不能再繼續(xù)修讀了，所以也不能如我先時(shí)之愿拿到雙學(xué)士學(xué)位，但我也不能因此就自我否定整個(gè)副修過程，結(jié)果很重要，過程亦很重要，只要經(jīng)歷過，就值得珍惜。
除了專業(yè)課程與副修課程外，我還跟隨大家一起修讀了學(xué)校的校通修課程，加強(qiáng)了日常生活的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等常識修養(yǎng)及基本計(jì)算機(jī)技能的培養(yǎng)。同時(shí)，為了適應(yīng)漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)中學(xué)教師的要求，我們還修讀了教師教育系列課程，通過了見習(xí)、實(shí)習(xí)，即將取得教師資格證，為自己將來作為一名語文教師做了充分的準(zhǔn)備。
漢語言文學(xué)自考論文篇十
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語文學(xué)科，逐步成為提升語文教育水平的重點(diǎn)發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接進(jìn)行了簡單的闡述。
［］。
科技對接；素質(zhì)教育；交流溝通。
漢語言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點(diǎn)改革項(xiàng)目之一。漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語文學(xué)科教育中，過分強(qiáng)調(diào)考試的重要性，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對學(xué)生整體語文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學(xué)的教育對學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語言文學(xué)在語文教育體系的重要地位，將漢語言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語言是溝通交流的橋梁。
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強(qiáng)語文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚(yáng)中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達(dá)的邏輯性。
無論是學(xué)生接受初級語文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時(shí)期，語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用都是不可或缺的。將思維意識轉(zhuǎn)化為語言這種外在的.表達(dá)方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時(shí)期就會模仿學(xué)習(xí)的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時(shí)，學(xué)生進(jìn)一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達(dá)模式，將思想通過有序的語言表達(dá)出來，與他人進(jìn)行交流溝通。語文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學(xué)潛力、提升語言表達(dá)的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻(xiàn)。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能對學(xué)生的精神面貌或者認(rèn)知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也需要重視起來，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率。在對漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)科講解時(shí)，可以融合時(shí)代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過相關(guān)教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動(dòng)素質(zhì)化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語文教育對學(xué)生表達(dá)能力的提升作用結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)自考論文篇十一
撰寫畢業(yè)論文的第一步就是選題。一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x題可以為整個(gè)論文撰寫奠定一個(gè)良好的開局。不少考生以為畢業(yè)論文動(dòng)輒上萬字，題目做大點(diǎn)比較容易，卻走進(jìn)了空洞無物的寫作誤區(qū)。
北京大學(xué)心理系老師李同歸認(rèn)為，本科生不適宜將論文題目做得太大太空，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與自身實(shí)際，或通過調(diào)查分析，從一個(gè)小問題入手，細(xì)致探討。而想把選題做具體，最好聯(lián)系實(shí)際。人民大學(xué)新聞系老師翁昌壽建議，考生做論文選題不妨與實(shí)際工作相結(jié)合，以便近距離發(fā)現(xiàn)問題。同時(shí)，因?yàn)樵趯?shí)際工作中積累了較為豐富的材料，可通過選定研究框架，嘗試解決問題。在職考生秦風(fēng)把工作與論文選題結(jié)合起來，在為自己所在的計(jì)算機(jī)公司開發(fā)一款企業(yè)即時(shí)通信軟件時(shí)，把自己的工作項(xiàng)目作為論文選題，廣泛搜集資料，就這一項(xiàng)目的開發(fā)背景、設(shè)計(jì)架構(gòu)等問題進(jìn)行討論，完成畢業(yè)論文的同時(shí)，也對工作產(chǎn)生了不小的幫助。
而對于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)的考生，可在傳統(tǒng)資料搜集之外，從時(shí)政新聞以及社會輿論的熱點(diǎn)問題中尋找選題?？忌鷮O立同說，自己畢業(yè)論文的選題就是從學(xué)者于丹的節(jié)目中得到啟發(fā)。于丹對論語中某句話的“新解”一時(shí)引來社會上的熱烈討論，而自己則通過綜合分析古人對這句話的注疏，羅列比較不同的斷句方式，最后結(jié)合《論語》中有教無類以及禮樂教化思想，得出了不同見解。
此外，專業(yè)知識背景比較多元的考生，不妨采用跨學(xué)科式的研究方法，北京師范大學(xué)文學(xué)院老師李小龍介紹，自己指導(dǎo)過的一位學(xué)生曾學(xué)過行政管理方面的知識，而畢業(yè)論文雖然選擇了一個(gè)前人研究成果已非常豐富的對象，但卻把文本分析與行政管理學(xué)立論相聯(lián)系，從而在選題上另辟蹊徑。
文獻(xiàn)可有兩用途。
對于畢業(yè)論文來說，文獻(xiàn)資料的引用和搜集必不可少。引用文獻(xiàn)的第一個(gè)作用就是佐證論點(diǎn)，使論文內(nèi)容充實(shí)。但需要注意獲取文獻(xiàn)材料的來源一定要正規(guī)。北京大學(xué)法學(xué)院老師郭自力建議，對多數(shù)專業(yè)的考生而言，要盡量去圖書館翻閱期刊或從“中國知網(wǎng)”、“維普資訊”等專業(yè)期刊網(wǎng)站獲取資料，而不要隨便使用網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料。網(wǎng)上資料由于缺乏規(guī)范編輯往往有很多錯(cuò)訛之處，甚至有斷章取義的地方，容易誤導(dǎo)考生。
一位自考畢業(yè)生介紹，自己寫論文時(shí)就曾在網(wǎng)上引用過一段恩格斯的論述，但在做注釋時(shí)卻按網(wǎng)上的注解把這段論述所出自文獻(xiàn)的名稱弄錯(cuò)了，答辯時(shí)才被糾正過來。如果考生寫論文時(shí)從網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了可以轉(zhuǎn)引的材料，不要直接引用，而要從正規(guī)的文獻(xiàn)來源中核實(shí)材料的真實(shí)性，并以之作為材料出處。如果新聞專業(yè)的考生迫不得已需要引用網(wǎng)上的新聞，則必須在注釋中注明準(zhǔn)確的網(wǎng)址。
相關(guān)文獻(xiàn)資料還有另一種作用，即可當(dāng)作做學(xué)術(shù)研究以及論文寫作的教材認(rèn)真學(xué)習(xí)。對自考生而言，平時(shí)埋頭于教材復(fù)習(xí)，很少有機(jī)會接觸到專業(yè)期刊，對論文寫作的方法更是陌生。指導(dǎo)過自考法律畢業(yè)論文的老師甘超英認(rèn)為，對自考生而言，搜集資料的過程同樣也是學(xué)習(xí)論文寫作的過程，建議考生閱讀專業(yè)期刊搜集資料的同時(shí)，注意學(xué)習(xí)其中的寫作方式。如學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)者從何種角度切入問題，以怎樣的方式展開并論證問題，引用資料時(shí)所遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范以及論文格式等。
格式遵照模板。
自考新聞專業(yè)畢業(yè)生小楊在剛申請畢業(yè)論文時(shí)，對于畢業(yè)論文的格式規(guī)范還一無所知?！案咧袑懽h論文才800字，幾千上萬字的畢業(yè)論文可怎么寫?。俊毙钫f。但是她的困惑很快就得到了解決，因?yàn)樯暾埻戤厴I(yè)論文后，她很快就從主考校那里拿到了論文的格式模板。
在小楊展示的這份論文模板中，記者看到，第一頁為論文封面，考生只要按提示填寫上姓名、專業(yè)等信息即可。第二頁考生要寫整篇論文的提要，對正文作簡短陳述，一般包括選題的研究意義與目的、論文所要解決的問題、基本觀點(diǎn)等內(nèi)容。字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)即可。摘要后面，考生要列出論文的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
在正文部分，考生除要寫上論文題目外，指導(dǎo)教師一般都會要求考生分成幾段撰寫，而每一大段都要按模板規(guī)定擬定段落標(biāo)題。段落標(biāo)題之下的正文應(yīng)按自然段排列。自然段中如引用了文獻(xiàn)資料，引用部分必須加引號，并以尾注的形式標(biāo)出。如果引用材料單獨(dú)成段，不可加引號，引用結(jié)束后同樣需做尾注。值得注意的是，雖然考生在尾注中已經(jīng)標(biāo)明了參考文獻(xiàn)的出處，但仍需將撰寫論文所使用的參考文獻(xiàn)資料在論文最后部分統(tǒng)一羅列。
記者從部分主考校得知，很多專業(yè)的考生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)都會得到主考院?；?qū)熃y(tǒng)一提供的模板。但由于學(xué)科性質(zhì)差異，各專業(yè)論文模板也可能存在細(xì)微差異。有些專業(yè)的論文模板還對論文中的表格、公示的格式有具體要求，考生在寫作論文時(shí)，要嚴(yán)格遵照論文模板所提供的格式，確保論文的學(xué)術(shù)規(guī)范性。
態(tài)度決定成績。
自考畢業(yè)論文成績分為優(yōu)、良、合格、不合格四等，成績合格以上即可畢業(yè)，但絕大多數(shù)考生都會以拿到學(xué)位為目標(biāo)，追求良及以上成績。相關(guān)論文輔導(dǎo)老師介紹，論文最后的成績一般取決于考生寫作態(tài)度是否認(rèn)真，只要按導(dǎo)師意見認(rèn)真撰寫并修改論文，獲得良及以上成績并非難事。
北師大文學(xué)院辦公室主任袁金亮介紹，歷次自考漢語言文學(xué)專業(yè)考生畢業(yè)論文成績以良居多，其中不少考生的論文初稿其實(shí)并不能達(dá)到這個(gè)成績，存在很多問題，但論文指導(dǎo)老師都會根據(jù)考生論文中出現(xiàn)的具體問題提出相應(yīng)的修改建議，并開列相關(guān)的文獻(xiàn)資料讓考生閱讀，以便充實(shí)論文內(nèi)容。考生只要按照導(dǎo)師的要求把論文修改到導(dǎo)師所期望的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下就可以得良。對于本科論文來說，導(dǎo)師不會苛求其一定要達(dá)到填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的程度，只要求考生對一個(gè)問題進(jìn)行獨(dú)立研究調(diào)查后，提出自己的見解并“自圓其說”。
但如果考生態(tài)度不認(rèn)真，論文往往很難得到好成績。學(xué)前教育專業(yè)的一位論文導(dǎo)師說，上次論文答辯中就有一位考生，論文寫得不太認(rèn)真，直到定稿時(shí)還有很多引用部分都沒有按要求做出注釋，材料引用也占了太大比例，缺乏獨(dú)立的思考與見解。指導(dǎo)教師建議，如果考生的畢業(yè)論文在答辯前，仍不能讓導(dǎo)師滿意，可向?qū)熒暾堁悠诖疝q，不要錯(cuò)失獲得學(xué)位的機(jī)會。而如果想讓論文成績達(dá)標(biāo)，最好的辦法就是保持一種嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度，經(jīng)常與導(dǎo)師溝通，并且要注意相應(yīng)學(xué)術(shù)規(guī)范，切勿抄襲。
1.本科論文提綱怎么寫。
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漢語言文學(xué)自考論文篇十二
學(xué)號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學(xué)。
點(diǎn)：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點(diǎn)4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結(jié)語7。
參考文獻(xiàn)9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時(shí)代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。對此筆者展開對新時(shí)期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠?yàn)闈h語言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點(diǎn)。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義。
網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達(dá)到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點(diǎn)。漢語言文學(xué)中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實(shí)現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個(gè)字表達(dá)不斷疊加的意思。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達(dá)同現(xiàn)實(shí)是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個(gè)人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯(cuò)字、病句等來提高達(dá)到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個(gè)字縮短了表達(dá)的時(shí)間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字?jǐn)?shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點(diǎn)，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學(xué)的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動(dòng)形象的表達(dá)人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個(gè)字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達(dá)一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達(dá)自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達(dá)自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，更好地囧囧囧實(shí)現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點(diǎn)，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動(dòng)中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動(dòng)、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達(dá)出漢語言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機(jī)性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學(xué)進(jìn)行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學(xué)習(xí)帶來極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達(dá)，青少年在展開語言表達(dá)或是鑒賞時(shí)，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時(shí)作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強(qiáng)國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，社會實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動(dòng)漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強(qiáng)國做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點(diǎn)都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對于一些錯(cuò)誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點(diǎn)所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨(dú)立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強(qiáng)國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學(xué)的艱澀、表達(dá)含蓄的特點(diǎn)，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點(diǎn)，但同時(shí)掌握到漢語言文學(xué)現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，無法在接受文化的同時(shí)成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進(jìn)步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結(jié)。
從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻(xiàn)。
評語;本文題目是報(bào)告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報(bào)告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言文學(xué)自考論文篇十三
內(nèi)容摘要：很多作家對《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時(shí)期內(nèi)對青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結(jié)合當(dāng)今愛情觀及現(xiàn)今愛情悲劇試論《傷逝》，表達(dá)《傷逝》愛情悲劇不是因?yàn)闀r(shí)期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結(jié)合的穩(wěn)定性，悲劇的發(fā)生是注定的。
關(guān)鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀。
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說，歷來有很多人對《傷逝》愛情悲劇根源進(jìn)行探討，關(guān)于子君和涓生愛情悲劇的實(shí)質(zhì)，有人認(rèn)為婦女解放缺乏經(jīng)濟(jì)支撐，導(dǎo)致了愛情的悲劇。我認(rèn)為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點(diǎn)的不同。愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態(tài)及行為方式。同時(shí)，也決定了他們在社會和經(jīng)濟(jì)的壓迫下，最終難免分離的悲劇結(jié)局。
一
他們走在一起，結(jié)為伉儷。其實(shí)客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時(shí)代的一種不成熟的產(chǎn)物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的。涓生對子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛?！覑圩泳?，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。對會館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來?！痹趯ぷ∷鶗r(shí)，“我覺得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。[5]”所以說，同居前，涓生雖然是子君精神上的導(dǎo)師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動(dòng)力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對涓生而言，愛是找一個(gè)可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點(diǎn)綴，是手段而非目的?？芍^是浪漫的愛情觀。而對子君而言，愛是找個(gè)可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的?？芍^是實(shí)在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過程中，倆人性格心態(tài)及行為的不同。
在舊的社會，這種愛情的結(jié)合顯然是很難存在的，雙方的結(jié)合是“門當(dāng)戶對，父母之命”，在“五四”變革時(shí)期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創(chuàng)造力量的衰減甚至喪失，而這無疑是對子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會產(chǎn)生冷漠。羅洛·梅說：“恨并不是愛的對立面，冷漠才是愛的對立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時(shí)，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴(yán)酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂薄?BR> 三
了自由。萬萬沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠(yuǎn)。
其實(shí)在開始，他們也意識到了這種不合與隔膜的嚴(yán)重性，都試圖設(shè)法彌補(bǔ)，但往往適得其反。子君近來也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發(fā)出久已不見的稚氣的光來，笑著和我談到還在會館時(shí)候的情形，時(shí)時(shí)又很帶些恐怖的神色。我知道我近來的超過她的冷漠，已經(jīng)引起她的憂疑來，只得也勉力談笑，想給她一點(diǎn)慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變?yōu)榭仗?，這空虛又即刻發(fā)生反響，回向我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚(yáng)諾拉的果決，也還是去年在會館的破屋里講過的那些話，但現(xiàn)在已經(jīng)變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時(shí)時(shí)疑心有一個(gè)隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學(xué)舌。她還是點(diǎn)頭答應(yīng)著傾聽，后來沉默了。我也就斷斷續(xù)續(xù)說完了我的話，連余音都消失在虛空中了?！彼自捳f“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，他們現(xiàn)在的感情已經(jīng)使彼此覺得痛苦了，結(jié)合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現(xiàn)在，這樣的夫妻關(guān)系也是維系不了的，畢竟，他們才結(jié)合一年，現(xiàn)在的三年之癢、七年之癢，順利通過的是什么？是溝通，無法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經(jīng)很明確了，他對子君說，“我老實(shí)說吧：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當(dāng)時(shí)子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經(jīng)不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對女性打擊是最大的，況且當(dāng)初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時(shí)只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會落下如此的結(jié)局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人賽過冰霜的冷眼。此外便是空虛。負(fù)著虛空的重?fù)?dān)，在嚴(yán)威的冷眼中走過人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳?zāi)筟21]”。
四
可以想象，子君面對理想的破滅是怎樣的郁郁而終?！拔也粦?yīng)該將真實(shí)說給子君，我們相愛過，我應(yīng)該永久地奉獻(xiàn)她給我的說謊。如果真實(shí)可以寶貴，這在子君就不該是一個(gè)沉重的空虛。謊語當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過這樣地沉重。我以為將真實(shí)說給子君，她便可以毫無顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣。
但這恐怕是我錯(cuò)誤了。她當(dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻踇22]”。這就是真實(shí)嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時(shí)候，最后讓涓生反思，這種反思是無力的，在“五四”時(shí)期，他們的結(jié)局是悲劇，放到當(dāng)代，多數(shù)情況下不會有陰陽相隔的結(jié)局，但是虛幻的破滅我認(rèn)為是必然的，說與不說真實(shí)不是問題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經(jīng)決定了結(jié)局。
子君，骨子里還是個(gè)很傳統(tǒng)的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內(nèi)治”的禮俗視為當(dāng)然，認(rèn)為結(jié)婚后靠丈夫養(yǎng)活是天經(jīng)地義。當(dāng)家庭陷入困頓時(shí)，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過反思，更沒想過走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰(zhàn)”，這導(dǎo)致她不能和涓生共同承擔(dān)責(zé)任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來越遠(yuǎn)，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅(jiān)強(qiáng)的，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫下，逐漸暴露出了他個(gè)人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責(zé)任，全部歸咎于子君，他認(rèn)為此時(shí)的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對子君負(fù)責(zé)，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統(tǒng)，但他們的追求是盲目的，他們實(shí)際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學(xué)出版社2006年版，第71頁。說明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現(xiàn)代性的女性神話—魯迅小說“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁。[12][13]見《彷徨》第74頁。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁。
[18]見《彷徨》第77頁。
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【2】、黃懷玉：《〈傷逝〉的意蘊(yùn)：背負(fù)荒謬苦行》，《懷化師專學(xué)報(bào)》，1999年第2期。
【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，第6卷第2期，2007年6月?！?】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第2期。
漢語言文學(xué)自考論文篇十四
本論文及其中所載研究成果是在我的導(dǎo)師苗放教授和楊文暉副教授的悉心指導(dǎo)和幫忙下完成的，從最初論文選題，到框架設(shè)計(jì)，直至定稿，兩位教師都傾注了很多心血。苗放教授與楊文暉副教授深厚的理論素養(yǎng)，豐富的實(shí)踐知識，開拓了我的視野，使我的科研本事有了很大的提高。此外，苗教師和楊教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的工作方法更是給予了我極大的幫忙，并且必將對我今后的工作和生活產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，在此衷心感激三年來苗放教師與楊文暉教師對我學(xué)習(xí)、生活及科研方面的關(guān)心與指導(dǎo)。
感激成都理工大學(xué)在我攻讀碩士研究生這三年期間，為包括我在內(nèi)的理工學(xué)子供給了良好的環(huán)境條件，優(yōu)質(zhì)的生活服務(wù)，以及豐富的學(xué)術(shù)資源，所有理工學(xué)子都將銘記母校的情誼，今后必將用實(shí)際行動(dòng)感恩母校、回饋母校。
感激同門兄弟姐妹高攀、劉彬、但菲、沈衛(wèi)東、趙雷、李瑞、朱栩逸、張鐵川等同學(xué)，在我攻讀碩士期間曾給予我莫大的幫忙與鼓勵(lì)，我定將銘記同窗之情。此外，我還要感激高攀、劉彬、曾穎超三位室友的三年陪伴，以及我的兩位好朋友羅元、吳永輝給我的.鼓勵(lì)與支持。
最重要的是感激我的父母，對我這么多年無微不至的照顧，和一向以來對我學(xué)業(yè)的默默支持，父母的養(yǎng)育之恩我將銘記于心。
此刻，懷著無比感激又十分不舍的心境應(yīng)對即將告別的成都理工大學(xué)、各位教師、同學(xué)與朋友，囿于篇幅，恕不一一致謝。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，期望在即將到來的新的人生征程，各位前程似錦！
漢語言文學(xué)自考論文篇十五
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計(jì)劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè)，更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié)，也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗(yàn)。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點(diǎn)的提出，到論據(jù)的運(yùn)用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個(gè)課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)2003――2008屆漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實(shí)施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題。
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域。
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機(jī)平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞?lì)愡x題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學(xué)類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實(shí)際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運(yùn)用》等，但由于時(shí)間緊迫、資料查找困難、缺乏實(shí)踐感性認(rèn)識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。
從六屆學(xué)生的寫作情況來看，因?yàn)檫x題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少，大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進(jìn)行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范。
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋、文獻(xiàn)綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個(gè)標(biāo)題有歧義，實(shí)際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯(cuò)誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認(rèn)為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性，層次紊亂；錯(cuò)別字、病句較多；標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤；注釋不規(guī)范；小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴(yán)重；文獻(xiàn)綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達(dá)能力欠缺。
答辯主要是為了檢驗(yàn)學(xué)生對論文的熟悉程度，考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。每屆的答辯中，總有一些學(xué)生論文寫得不錯(cuò)，但表達(dá)能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時(shí)候抓不住重點(diǎn)，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說，都是表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因。
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性。
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動(dòng)完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學(xué)生重視不夠。
從近幾年來的寫作實(shí)際來看，大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進(jìn)過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動(dòng)與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突。
因畢業(yè)論文寫作的時(shí)間安排在大四，與學(xué)生實(shí)習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時(shí)間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實(shí)習(xí)的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時(shí)，有的學(xué)生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學(xué)校。到時(shí)再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事?！?BR> 4、語言表達(dá)的基本功不扎實(shí)。
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、文獻(xiàn)綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書面語言表達(dá)能力欠缺的原因有兩個(gè)方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實(shí)踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學(xué)生口頭語言表達(dá)能力不高。
5、缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
對于不按時(shí)完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實(shí)上，很多學(xué)?？紤]到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途，對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策。
1、改革選題方式，將寫作時(shí)間安排在大三。
選題要注重學(xué)生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合?？梢韵茸寣W(xué)生自己選題，教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實(shí)踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān)，主要原因是畢業(yè)論文寫作時(shí)間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個(gè)學(xué)期期末，把中期檢查放在大四第二個(gè)學(xué)期也就是四月中旬左右，把答辯時(shí)間安排在五月底或六月初，而這一段時(shí)間正是畢業(yè)生實(shí)習(xí)或急于找工作的時(shí)間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時(shí)間與就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置，在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報(bào)告、任務(wù)書和計(jì)劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯(cuò)開時(shí)間就能避免寫論文和找工作在時(shí)間上的直接沖突。畢竟大四第一個(gè)學(xué)期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開設(shè)專門的論文寫作課。
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時(shí)。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實(shí)習(xí)課，學(xué)時(shí)32，理論和實(shí)踐各16學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實(shí)踐能力，進(jìn)行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練，切實(shí)提高論文書面表達(dá)能力。在寫作實(shí)踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
從大一開始，就對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實(shí)，這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴(yán)重的處罰，并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫作進(jìn)度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學(xué)生從思想上和行動(dòng)上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進(jìn)行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。
在畢業(yè)論文工作開展前，學(xué)校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。一方面，要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān)，與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實(shí)際工作，面臨具體寫作任務(wù)時(shí)，往往手足無措；甚至有些學(xué)生以高分考取研究生，撰寫碩士學(xué)位論文時(shí)，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實(shí)際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé)，另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上，教師也能學(xué)到一些知識和技能，教學(xué)相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實(shí)際問題的能力，鍛煉學(xué)生的寫作能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實(shí)際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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漢語言文學(xué)自考論文篇十六
論文申報(bào)：按現(xiàn)行考試計(jì)劃取得全部課程(包括加考課程、實(shí)踐環(huán)節(jié)考核課程)合格成績的本科專業(yè)考生方可進(jìn)行畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）申報(bào)?？忌谝?guī)定時(shí)間（以主考院校規(guī)定的為主）到主考院校辦理論文課程交費(fèi)手續(xù)。主考院校在收取相關(guān)費(fèi)用后，將依據(jù)考生事先申報(bào)的選題方向，為考生指定指導(dǎo)教師，告知考生指導(dǎo)教師的具體聯(lián)系方式。同時(shí)發(fā)給考生撰寫畢業(yè)論文的具體材料，考生需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成畢業(yè)論文的撰寫，答辯合格后取得論文成績。畢業(yè)申請：
1）申請畢業(yè)的條件：
參加高等教育自學(xué)考試的考生，具備下列條件，方可參加畢業(yè)審查，辦理自學(xué)考試畢業(yè)證書。
（1）按專業(yè)考試計(jì)劃規(guī)定完成全部課程考試且成績合格；
（2）完成專業(yè)考試計(jì)劃規(guī)定的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）和實(shí)踐環(huán)節(jié)考核且成績合格；
（3）辦理本科畢業(yè)證書者，必須具有國家承認(rèn)學(xué)歷的專科及以上畢業(yè)證書。
2）申請畢業(yè)的時(shí)間：每年的六月和十二月。
3）申請畢業(yè)的流程：
考生根據(jù)專業(yè)考試計(jì)劃自己判斷并申請畢業(yè)，自考辦不負(fù)責(zé)通知考生辦理畢業(yè)手續(xù)。凡符合畢業(yè)條件的考生，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（上半年6月上旬，下半年12月上旬，具體時(shí)間以當(dāng)?shù)刈钥嫁k安排為準(zhǔn)）持“準(zhǔn)考證”、“身份證”、全部“課程合格證”，辦理本科畢業(yè)證者還須持有專科及以上畢業(yè)證原件，到所在市自考辦申請辦理畢業(yè)證書。有些地區(qū)采用網(wǎng)上申報(bào)畢業(yè)的形式，需要在規(guī)定時(shí)間登錄網(wǎng)站提交申請信息，并下載《考生畢業(yè)申請表》或《考生畢業(yè)登記表》核實(shí)信息并確定簽字，在現(xiàn)場確認(rèn)的時(shí)間段內(nèi)交到確認(rèn)點(diǎn)。師范類本科畢業(yè)生除上述材料外，還需交驗(yàn)教師資格證書。涉及省市轉(zhuǎn)考的考生，轉(zhuǎn)考成績須有省級自考辦開具的轉(zhuǎn)考證明及課程合格證書，有免考課程的考生須有省級自考辦批準(zhǔn)的免考審批表。經(jīng)市自考辦、主考院校、省自考委三級審核后符合條件者，發(fā)給畢業(yè)證書及畢業(yè)生檔案。
4）畢業(yè)證書領(lǐng)取：
領(lǐng)取證書時(shí)考生需要出示準(zhǔn)考證、身份證，告知自考專業(yè)及層次。在領(lǐng)取畢業(yè)生檔案登記簿上簽名，如系受人委托代領(lǐng)，應(yīng)同時(shí)出示被委托人的身份證，并在簽名欄內(nèi)簽“***代”；領(lǐng)取檔案袋和證書夾，仔細(xì)檢查，有無錯(cuò)裝或缺漏（檔案袋內(nèi)裝自考畢業(yè)證書、自考課程合格證、自考畢業(yè)生登記表及畢業(yè)成績單）；將畢業(yè)證書、自考課程合格證取出，由本人妥善保管。將自考畢業(yè)生登記表及成績單（各1份）密封在袋內(nèi)交本人所在單位勞動(dòng)人事部門（建議考生在密封檔案前將自己的畢業(yè)生登記表復(fù)印一份留存?zhèn)洳椋?BR> 漢語言文學(xué)自考論文篇十七
摘要：我國各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長，同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學(xué)。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個(gè)行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。
在時(shí)代的限制下，漢語言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對于漢語言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。
從當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語言及文學(xué)基礎(chǔ)知識的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當(dāng)前社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢潮流。
漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。
漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。
它的主要內(nèi)容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對人類、國家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會責(zé)任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對無法以數(shù)值計(jì)算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。
對漢語言文學(xué)專業(yè)的教育來講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會需要接軌。
課程設(shè)置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問題，實(shí)踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學(xué)生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過程。
學(xué)生對自身所學(xué)專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來指導(dǎo)。
在《中國大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。
由此，我們可以看到，漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識。
漢語言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對課程進(jìn)行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
(2)核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來確定。
(3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。
應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。
此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。
課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學(xué)。
只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。
結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對此部分知識進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。
安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。
1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷I(yè)針對性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。
其實(shí)說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實(shí)就是在漢語言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學(xué)的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。
2)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語感情。
學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂于探索，還要不斷地開拓進(jìn)取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動(dòng)，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學(xué)生是我國的未來，我們在進(jìn)行中文教學(xué)的過程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問題，學(xué)生實(shí)際掌握的語文知識豐富了，學(xué)生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
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漢語言文學(xué)自考論文篇十八
每一個(gè)人的任何階段的成長中，總有一些人陪著走過。無論他們在學(xué)習(xí)、生活中給予的哪怕是微小的指導(dǎo)，那也是值得感恩與永遠(yuǎn)懷念的！值此學(xué)位論文完成之際，我謹(jǐn)向在學(xué)習(xí)和生活中給予過我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)們給予最由衷、最真摯的感謝！
本文是在我的導(dǎo)師韋娟老師的悉心指導(dǎo)下完成。韋老師治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富。在做科研時(shí)，認(rèn)真盡責(zé)，具有不斷創(chuàng)新的精神，使我在兩年半的學(xué)習(xí)過程中受益匪淺。老師對我的悉心指導(dǎo)與幫助，加深了我對科研內(nèi)容的理解，對我解決科研難題起著指導(dǎo)性的作用。其次，韋老師對人特別溫和，對待我們學(xué)生像自己的孩子一般，在生活中時(shí)刻關(guān)心我們，讓我覺得特別溫暖。借此，謹(jǐn)向韋老師表示衷心的感謝和崇高的敬意。
由于項(xiàng)目需要，2013年1月至9月期間，我一直在西北工業(yè)大學(xué)做項(xiàng)目。在那邊，由寧方立老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的科研。寧老師對我們要求很嚴(yán)格，我們的項(xiàng)目雖然也會遇到問題，但寧老師都會和我們一起探討研究，所以，問題會很快解決。
在這9個(gè)月的時(shí)間，我感受了西北工業(yè)大學(xué)不同于西安電子科技大學(xué)的教學(xué)理念，也感受了寧老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，耐心指導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同進(jìn)退的精神。這對我走出學(xué)校，進(jìn)入工作崗位，如何更好地做好自己工作有了很大的影響。在此，對寧老師表示衷心的感謝。
在科研教室學(xué)習(xí)期間，感謝337教室所有同學(xué)對我的幫助，我們每天一起吃飯，晚上一起回宿舍，周末有時(shí)一起出去玩。本科期間，和班上同學(xué)交集不多，但實(shí)驗(yàn)室的同學(xué)，卻陪著我一起經(jīng)歷科研難題，一起解決生活中的困難。謝謝，曾經(jīng)有你們的陪伴。在此，還要感謝西北工業(yè)大學(xué)b913的所有同學(xué)，雖然僅相處了9個(gè)月的時(shí)間，但每天在他們學(xué)校吃飯得用他們的飯卡，其實(shí)特別麻煩，他們卻一點(diǎn)也沒抱怨。遇到科研問題，幫助我一起解決。心情不好，他們會和我聊天安慰我。謝謝b913的兄弟們，我會永遠(yuǎn)記得你們。
感謝我的父母和家人，謝謝他們在我求學(xué)生涯中一直支持與鼓勵(lì)我，永遠(yuǎn)是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
感謝國家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“基于壓縮感知聯(lián)合稀疏重構(gòu)的起落架氣動(dòng)噪聲源分析研究”（批準(zhǔn)號：51375385）對本論文工作的資助。
最后衷心的感謝正在評閱論文和參加答辯評審的各位老師們！謝謝你們的幫助?。?！
漢語言文學(xué)自考論文篇十九
蕭紅作為現(xiàn)代文學(xué)史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發(fā)力的女作家，有著“30年代的文學(xué)洛神”之稱。其作品所具有的文學(xué)意義是不置可否的?！渡缊觥房芍^蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫后記，使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液，成為文學(xué)經(jīng)典。同時(shí)對中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻(xiàn)。同時(shí)蕭紅作為廣大底層?jì)D女的代言人，在《生死場》中注入了大量的心血，對女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來，對于蕭紅的研究有大熱之趨勢，蕭紅小說所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經(jīng)歷以及社會大背景，造就了蕭紅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識，但同時(shí)又充滿了民族情緒，奇特變幻的語言風(fēng)格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質(zhì)的小說語言值得各位文學(xué)愛好者進(jìn)行深入的思考與解讀。在21世紀(jì)，新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評判下，蕭紅的文學(xué)成就已經(jīng)足以與巴金、矛盾等文學(xué)大家相提并論。由此可見，蕭紅具有非常鮮明的文學(xué)個(gè)性和突出的文學(xué)史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場》中語言的運(yùn)用來剖析蕭紅的寫作特色，從中啟發(fā)現(xiàn)代文學(xué)該如何深度挖掘中國文學(xué)家所遺留下來的寶貴財(cái)富，這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究內(nèi)容(提綱)。
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術(shù)特色。
首先是蕭紅的成長過程，小說的創(chuàng)作背景。
然后是《生死場》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角，民族批判性來進(jìn)一步闡釋蕭紅體。
三、文獻(xiàn)綜述(國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)。
蕭紅一直堅(jiān)持用自我的表達(dá)手法去書寫她對社會的認(rèn)知。她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的散文、小說,豐富了我國現(xiàn)代文學(xué)的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場》1935年12月由上海容光書局出版時(shí)魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對其作品的評論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場》將“北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”。已成為蕭紅研究的經(jīng)典性評語。1950――1970年代，蕭紅研究相對沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢，一時(shí)形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無論是研究領(lǐng)域還是研究角度、研究方法，都呈現(xiàn)拓展、多元格局，蕭紅研究的學(xué)術(shù)深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。
對于生死場這部小說的解讀，大致可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期是三十年代以來以魯迅、胡風(fēng)等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長期占據(jù)著統(tǒng)治性地位。相對于三十年代以來相對單一化、政治化的主題闡釋，八十年代以來，生死場的解讀出現(xiàn)了多元化、純文學(xué)化的傾向。從思想內(nèi)容來看，大體有改造民族靈魂、關(guān)懷生存意義，女性主義等主題。
1980年代以來，蕭紅研究的重心是對其文本的研究。大量論文高度評價(jià)了蕭紅小說社會思想價(jià)值，如錢理群《“改造民族靈魂”的文學(xué)——紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評價(jià)了其啟蒙性主題。藝術(shù)風(fēng)格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點(diǎn)，研究者從小說文體(散文化與詩化)、敘事方式、語言藝術(shù)以及審美風(fēng)格等角度，對其小說進(jìn)行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國現(xiàn)代小說的散文特征》，趙園認(rèn)為蕭紅對“情調(diào)”、“情味”的追求，規(guī)定著其作品“無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)”，使小說“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評價(jià)蕭紅的藝術(shù)個(gè)性，認(rèn)為其藝術(shù)個(gè)性的完成，是蕭紅從弱者到強(qiáng)者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學(xué)》認(rèn)為，該作品有郁達(dá)夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩筆調(diào)、沈從文的散文式結(jié)構(gòu)，又有蕭紅自己的藝術(shù)敏感和細(xì)膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學(xué)特征》、王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》等則側(cè)重研究蕭紅創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格。
從文化角度研究蕭紅，實(shí)際上自1980年代已經(jīng)開始，蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價(jià)值引起越來越多地關(guān)注。1990年代以來，隨著文學(xué)文化研究熱的興起，學(xué)術(shù)界對蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入，出現(xiàn)了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究。皇甫曉濤的《蕭紅現(xiàn)象》一書，通過對蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國現(xiàn)代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國現(xiàn)代文學(xué)與地域文化研究叢書”之一種，論及蕭紅時(shí)，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質(zhì)。剖視了蕭紅強(qiáng)烈的反抗意識與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。
四、擬解決的關(guān)鍵問題。
通過對蕭紅《生死場》的閱讀，可以感受到蕭紅獨(dú)特的寫作視角，本文通過對她內(nèi)心靈魂的深入解析，了解她的創(chuàng)作個(gè)性，挖掘作品中反應(yīng)出的她的成長經(jīng)歷，通過這些背景，來關(guān)注蕭紅小說對于女性悲劇意識的闡釋，對男權(quán)社會對女性各種不公平的積極反抗，對傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。
《生死場》中掙扎在社會底層的各類女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經(jīng)歷的折射，在生死場的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨(dú)特之處，從而進(jìn)一步認(rèn)識蕭紅體，探究蕭紅文學(xué)對于現(xiàn)代文學(xué)寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法。
通過對《生死場》深入解讀，反復(fù)思考，運(yùn)用各種研究方法穿插進(jìn)行，了解文中社會最底層女性的心路歷程，生存環(huán)境，與作者蕭紅的成長經(jīng)歷相結(jié)合，從而確定論文的立意點(diǎn)，然后大量的閱讀外界資料，加深對論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據(jù)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，不斷完善豐富論文內(nèi)容。
六、本課題的進(jìn)度安排。
20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究。
20xx年12月底提交開題報(bào)告請指導(dǎo)老師提出修改意見。
20xx年1月中旬根據(jù)老師意見進(jìn)行報(bào)告修改，完成開題報(bào)告定稿。
20xx年2月底提交論文初稿，請老師給予指導(dǎo)。
20xx年3——5月初根據(jù)老師的意見進(jìn)行論文修改，定稿。
5月底完成論文打印、準(zhǔn)備答辯。
七、參考文獻(xiàn)。
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14.聶紺弩.高山仰止[m].北京:人民文學(xué)出版社,1984.
漢語言文學(xué)自考論文篇二十
新一批自考準(zhǔn)畢業(yè)生即將開始申報(bào)畢業(yè)論文，迎來“馬拉松”的最后沖刺，然而，站在一條全新的起跑線前，很多準(zhǔn)畢業(yè)生還有不少疑惑：畢業(yè)論文怎么選題？格式如何規(guī)范？相關(guān)文獻(xiàn)資料怎么獲??？帶著這些問題，記者采訪了相關(guān)主考校的論文指導(dǎo)老師。
選題聯(lián)系實(shí)際。
撰寫畢業(yè)論文的第一步就是選題。一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x題可以為整個(gè)論文撰寫奠定一個(gè)良好的開局。不少考生以為畢業(yè)論文動(dòng)輒上萬字，題目做大點(diǎn)比較容易，卻走進(jìn)了空洞無物的寫作誤區(qū)。
北京大學(xué)心理系老師李同歸認(rèn)為，本科生不適宜將論文題目做得太大太空，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與自身實(shí)際，或通過調(diào)查分析，從一個(gè)小問題入手，細(xì)致探討。而想把選題做具體，最好聯(lián)系實(shí)際。人民大學(xué)新聞系老師翁昌壽建議，考生做論文選題不妨與實(shí)際工作相結(jié)合，以便近距離發(fā)現(xiàn)問題。同時(shí)，因?yàn)樵趯?shí)際工作中積累了較為豐富的材料，可通過選定研究框架，嘗試解決問題。在職考生秦風(fēng)把工作與論文選題結(jié)合起來，在為自己所在的計(jì)算機(jī)公司開發(fā)一款企業(yè)即時(shí)通信軟件時(shí)，把自己的工作項(xiàng)目作為論文選題，廣泛搜集資料，就這一項(xiàng)目的開發(fā)背景、設(shè)計(jì)架構(gòu)等問題進(jìn)行討論，完成畢業(yè)論文的同時(shí)，也對工作產(chǎn)生了不小的幫助。
而對于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)的考生，可在傳統(tǒng)資料搜集之外，從時(shí)政新聞以及社會輿論的熱點(diǎn)問題中尋找選題?？忌鷮O立同說，自己畢業(yè)論文的選題就是從學(xué)者于丹的節(jié)目中得到啟發(fā)。于丹對論語中某句話的“新解”一時(shí)引來社會上的熱烈討論，而自己則通過綜合分析古人對這句話的注疏，羅列比較不同的斷句方式，最后結(jié)合《論語》中有教無類以及禮樂教化思想，得出了不同見解。
此外，專業(yè)知識背景比較多元的考生，不妨采用跨學(xué)科式的研究方法，北京。
師范大學(xué)文學(xué)院老師李小龍介紹，自己指導(dǎo)過的一位學(xué)生曾學(xué)過行政管理方面的知識，而畢業(yè)論文雖然選擇了一個(gè)前人研究成果已非常豐富的對象，但卻把文本分析與行政管理學(xué)立論相聯(lián)系，從而在選題上另辟蹊徑。
文獻(xiàn)可有兩用途。
對于畢業(yè)論文來說，文獻(xiàn)資料的引用和搜集必不可少。引用文獻(xiàn)的第一個(gè)作用就是佐證論點(diǎn)，使論文內(nèi)容充實(shí)。但需要注意獲取文獻(xiàn)材料的來源一定要正規(guī)。北京大學(xué)法學(xué)院老師郭自力建議，對多數(shù)專業(yè)的考生而言，要盡量去圖書館翻閱期刊或從“中國知網(wǎng)”、“維普資訊”等專業(yè)期刊網(wǎng)站獲取資料，而不要隨便使用網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料。網(wǎng)上資料由于缺乏規(guī)范編輯往往有很多錯(cuò)訛之處，甚至有斷章取義的地方，容易誤導(dǎo)考生。
一位自考畢業(yè)生介紹，自己寫論文時(shí)就曾在網(wǎng)上引用過一段恩格斯的論述，但在做注釋時(shí)卻按網(wǎng)上的注解把這段論述所出自文獻(xiàn)的名稱弄錯(cuò)了，答辯時(shí)才被糾正過來。如果考生寫論文時(shí)從網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了可以轉(zhuǎn)引的材料，不要直接引用，而要從正規(guī)的文獻(xiàn)來源中核實(shí)材料的真實(shí)性，并以之作為材料出處。如果新聞專業(yè)的考生迫不得已需要引用網(wǎng)上的新聞，則必須在注釋中注明準(zhǔn)確的網(wǎng)址。
相關(guān)文獻(xiàn)資料還有另一種作用，即可當(dāng)作做學(xué)術(shù)研究以及論文寫作的教材認(rèn)真學(xué)習(xí)。對自考生而言，平時(shí)埋頭于教材復(fù)習(xí)，很少有機(jī)會接觸到專業(yè)期刊，對論文寫作的方法更是陌生。指導(dǎo)過自考法律畢業(yè)論文的老師甘超英認(rèn)為，對自考生而言，搜集資料的過程同樣也是學(xué)習(xí)論文寫作的過程，建議考生閱讀專業(yè)期刊搜集資料的同時(shí)，注意學(xué)習(xí)其中的寫作方式。如學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)者從何種角度切入問題，以怎樣的方式展開并論證問題，引用資料時(shí)所遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范以及論文格式等。
格式遵照模板。
自考新聞專業(yè)畢業(yè)生小楊在剛申請畢業(yè)論文時(shí)，對于畢業(yè)論文的格式規(guī)范還一無所知。“高中寫議論文才800字，幾千上萬字的畢業(yè)論文可怎么寫啊？”小楊說。但是她的困惑很快就得到了解決，因?yàn)樯暾埻戤厴I(yè)論文后，她很快就從主考校那里拿到了論文的格式模板。
在小楊展示的這份論文模板中，記者看到，第一頁為論文封面，考生只要按提示填寫上姓名、專業(yè)等信息即可。第二頁考生要寫整篇論文的提要，對正文作簡短陳述，一般包括選題的研究意義與目的、論文所要解決的問題、基本觀點(diǎn)等內(nèi)容。字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)即可。摘要后面，考生要列出論文的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
在正文部分，考生除要寫上論文題目外，指導(dǎo)教師一般都會要求考生分成幾段撰寫，而每一大段都要按模板規(guī)定擬定段落標(biāo)題。段落標(biāo)題之下的正文應(yīng)按自然段排列。自然段中如引用了文獻(xiàn)資料，引用部分必須加引號，并以尾注的形式標(biāo)出。如果引用材料單獨(dú)成段，不可加引號，引用結(jié)束后同樣需做尾注。值得注意的是，雖然考生在尾注中已經(jīng)標(biāo)明了參考文獻(xiàn)的出處，但仍需將撰寫論文所使用的參考文獻(xiàn)資料在論文最后部分統(tǒng)一羅列。
記者從部分主考校得知，很多專業(yè)的考生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)都會得到主考院?；?qū)熃y(tǒng)一提供的模板。但由于學(xué)科性質(zhì)差異，各專業(yè)論文模板也可能存在細(xì)微差異。有些專業(yè)的論文模板還對論文中的表格、公示的格式有具體要求，考生在寫作論文時(shí)，要嚴(yán)格遵照論文模板所提供的格式，確保論文的學(xué)術(shù)規(guī)范性。
態(tài)度決定成績。
自考畢業(yè)論文成績分為優(yōu)、良、合格、不合格四等，成績合格以上即可畢業(yè)，但絕大多數(shù)考生都會以拿到學(xué)位為目標(biāo)，追求良及以上成績。相關(guān)論文輔導(dǎo)老師介紹，論文最后的成績一般取決于考生寫作態(tài)度是否認(rèn)真，只要按導(dǎo)師意見認(rèn)真撰寫并修改論文，獲得良及以上成績并非難事。
北師大文學(xué)院辦公室主任袁金亮介紹，歷次自考漢語言文學(xué)專業(yè)考生畢業(yè)論文成績以良居多，其中不少考生的論文初稿其實(shí)并不能達(dá)到這個(gè)成績，存在很多問題，但論文指導(dǎo)老師都會根據(jù)考生論文中出現(xiàn)的具體問題提出相應(yīng)的修改建議，并開列相關(guān)的文獻(xiàn)資料讓考生閱讀，以便充實(shí)論文內(nèi)容?？忌灰凑諏?dǎo)師的要求把論文修改到導(dǎo)師所期望的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下就可以得良。對于本科論文來說，導(dǎo)師不會苛求其一定要達(dá)到填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的程度，只要求考生對一個(gè)問題進(jìn)行獨(dú)立研究調(diào)查后，提出自己的見解并“自圓其說”。
但如果考生態(tài)度不認(rèn)真，論文往往很難得到好成績。學(xué)前教育專業(yè)的一位論文導(dǎo)師說，上次論文答辯中就有一位考生，論文寫得不太認(rèn)真，直到定稿時(shí)還有很多引用部分都沒有按要求做出注釋，材料引用也占了太大比例，缺乏獨(dú)立的思考與見解。指導(dǎo)教師建議，如果考生的畢業(yè)論文在答辯前，仍不能讓導(dǎo)師滿意，可向?qū)熒暾堁悠诖疝q，不要錯(cuò)失獲得學(xué)位的機(jī)會。而如果想讓論文成績達(dá)標(biāo)，最好的辦法就是保持一種嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度，經(jīng)常與導(dǎo)師溝通，并且要注意相應(yīng)學(xué)術(shù)規(guī)范，切勿抄襲。
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漢語言文學(xué)自考論文篇一
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學(xué)語文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語言、讓小學(xué)生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語言完成口頭表達(dá)和書面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說明小學(xué)語文教師的漢語言教學(xué)效率不高，小學(xué)語文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的水平。
在開展小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語文教師一味的給學(xué)生講漢語言文學(xué)理論知識，學(xué)生會因?yàn)橛X得這些知識太枯燥而不樂意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛好相關(guān)的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師從學(xué)生的興趣愛好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就會愿意自主的吸收漢語言文學(xué)知識。
部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內(nèi)心會產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的力量。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識。這種教學(xué)方法會讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識沒有用處的感覺。為了讓小學(xué)生了解到漢語言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過的理論知識和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語言文學(xué)知識，就能提高語文應(yīng)用的水平。
1，從教學(xué)主體上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。
比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語言文學(xué)知識。他的語文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃，且食量很大的時(shí)候，就會說他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學(xué)知識的范圍，自己和學(xué)生一起研究。
2，從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言的教學(xué)中，小學(xué)語文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語言文學(xué)理論知識，這使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識非?？菰?。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時(shí)代的歷史，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到秦晉之好這個(gè)成語的由來，學(xué)生通過查閱工具書，了解到這個(gè)成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國比較強(qiáng)大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對婚姻進(jìn)行祝福，卻有秦晉之好這種說法，卻不說百年好合呢學(xué)生經(jīng)過思考就可以了解到，雖然這兩個(gè)個(gè)成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。
小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語言知識，學(xué)生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)很枯燥。
3，從教學(xué)平臺上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)中，漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生在這個(gè)平臺上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺，這個(gè)平臺既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)自己的個(gè)性。
以小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個(gè)古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學(xué)生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學(xué)生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等。在這個(gè)詩詞欣賞大會里，學(xué)生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語言知識、應(yīng)用漢語言知識的動(dòng)力。小學(xué)語言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個(gè)平臺給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
總結(jié)：
目前小學(xué)語文教師的漢語言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語言流暢的進(jìn)行社會交流上。語文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語言知識的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過全新的漢語言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語言文學(xué)的教學(xué)水平。
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漢語言文學(xué)自考論文篇二
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的新的文學(xué)形態(tài)，一現(xiàn)代漢語思維的特殊性決定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和走向。
為您編輯了“淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當(dāng)代文學(xué)”
淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當(dāng)代文學(xué)。
中國當(dāng)代文學(xué)史是一門年輕的學(xué)科，也是一門影響廣泛的學(xué)科。
在現(xiàn)行的大學(xué)學(xué)科體制中，中國當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)合并在一起，稱之為“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”。
它其實(shí)告訴人們，這兩個(gè)專業(yè)具有內(nèi)在的一致性。
它們研究的對象都是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的文學(xué)。
在19世紀(jì)末期，閉鎖的中國開始邁出了中國現(xiàn)代化的艱難一步。
其中一個(gè)突出變化就是興辦現(xiàn)代報(bào)刊，這些現(xiàn)代報(bào)刊以城市市民為主要讀者對象，基本采用白話文或文白夾雜的語言，以白話文為主要敘述語言的文學(xué)作品逐漸在這些報(bào)刊中占據(jù)更多的版面，這類文學(xué)作品可以視為以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的文學(xué)形態(tài)的雛型。
但標(biāo)志著一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的誕生，卻是自覺提出文學(xué)革命的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“五四”文學(xué)革命的一個(gè)重要措施就是在語言上斷然與傳統(tǒng)劃清界限，強(qiáng)調(diào)新文學(xué)是以白話文進(jìn)行寫作，堅(jiān)決反對傳統(tǒng)文學(xué)的文言文寫作。
白話文即現(xiàn)代漢語的起點(diǎn)，它孕育了中國現(xiàn)代文學(xué)的新生命，而中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近一百年的發(fā)展和實(shí)踐，一個(gè)重要的功績則是催熟了現(xiàn)代漢語，使現(xiàn)代漢語逐漸規(guī)范化和經(jīng)典化。
現(xiàn)代漢語的敘述特點(diǎn)、審美特點(diǎn)和它與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系，決定了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體性和延續(xù)性，也先天地注定了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的走向和局限。
從現(xiàn)代漢語的角度來對待中國當(dāng)代文學(xué)，并不是單純地在當(dāng)代文學(xué)史研究中引入語言學(xué)的方法，而是想通過分析現(xiàn)代漢語生成的歷史背景所帶來的現(xiàn)代漢語思維的特殊性，進(jìn)而分析這種特殊性對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和形態(tài)所造成的影響。
我把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)定義為現(xiàn)代漢語文學(xué)，顯然這里的現(xiàn)代漢語是特指一種書面語，是對應(yīng)古代文學(xué)的書面語一文言文而言的。
其關(guān)系完全是一種否定性革命關(guān)系，而不是漸進(jìn)的改良關(guān)系，因此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國古代文學(xué)的關(guān)系基本上是一種斷裂的狀態(tài)，二者之間缺乏美麗圓潤的過渡，中國古代文學(xué)積累起來的審美經(jīng)驗(yàn)要移植到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中來出現(xiàn)了嚴(yán)重的“水土不服”，但這種移植在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近百年來的過程中從來沒有間斷過。
中國古代文學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)是中國當(dāng)代文學(xué)最具本土性的、最具原創(chuàng)性的精神資源，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地開發(fā)我們獨(dú)有的.精神資源。
為了更好地開發(fā)古代文學(xué)的精神資源，就應(yīng)該從二者斷裂的根源總結(jié)起，根源就在于現(xiàn)代漢語對文言文的徹底否定。
這也是本文從現(xiàn)代漢語思維人手來討論中國當(dāng)代文學(xué)的基本理由。
一現(xiàn)代漢語的革命性和日常性。
作為一種新的文學(xué)體系，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相對于古代文學(xué)當(dāng)然不僅僅是語言形態(tài)的改變，而是在于語言形態(tài)的改變所帶來的思維方式的改變。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語思維為邏輯關(guān)系的新的文學(xué)體系。
現(xiàn)代漢語取代文言文，成為一種新的書面語言，首先是中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的啟蒙運(yùn)動(dòng)的需要。
胡適、陳獨(dú)秀等人以《新青年》為陣地開展一場思想革命，而這場思想革命則是以語言革命為先導(dǎo)的。
胡適在其《文學(xué)改良芻議》中提出的“八事”，其中有“五事”是純語言問題，一句話，就是要以白話代替文言，要。
有什么話，說什么話;話怎么說，就怎么寫”。
白話是指當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z，因?yàn)橹挥胁扇∪粘Ｉ钪械陌自挘拍茏屗枷敫锩涞綄?shí)處，讓廣大的民眾能夠接受。
“五四”新文化的先驅(qū)們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文言文是死去的文字，必須擯棄不用，而白話則是活的語言。
其實(shí)，說文言文是死去的文字并不完全符合當(dāng)時(shí)的情景，文言文在當(dāng)時(shí)是通行的書面語言，在傳統(tǒng)社會里，它還是活得有滋有味的。
如果依胡適的極端主張，還很難看出文言文與白話文誰優(yōu)誰劣。
胡適就說過，要把《丁文江傳》改為《丁文江的傳》，這樣才是徹底的白話文。
若真要按這種思路進(jìn)行文學(xué)革命，恐怕白話文是難以戰(zhàn)勝文言文的。
但文言文只對傳統(tǒng)社會有效，它無法處理一個(gè)新社會新時(shí)代的思想和文化，“五四”新文化的先驅(qū)們不得不合棄文言文，而選定白話作為啟蒙的語言工具，于是一種活在引車賣漿之流口中的語言登上了大雅之堂。
這就決定了現(xiàn)代漢語思維的兩大特點(diǎn)：一是它的日常性，一是它的革命性。
現(xiàn)代漢語革命性的思想資源并不是當(dāng)時(shí)的白話所固有的，它主要來自西方近現(xiàn)代文化。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們多半都有出國留學(xué)的經(jīng)歷，他們在國外直接受到西方現(xiàn)代化思想的熏陶，并以西方現(xiàn)代化為參照，重新思考中國的社會問題。
通過翻譯和介紹，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們就將西方的思維方式、邏輯關(guān)系和語法關(guān)系注入到白話文中，奠定了現(xiàn)代漢語的革命性思維。
高玉在研究現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系時(shí)注意到思想革命與語言變革具有密不可分的關(guān)系，他說：“思想革命對五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)絕對是重要的，而思想革命并不像五四先驅(qū)者們所理解的是獨(dú)立于語言之外的理論上可以獨(dú)立運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)，它和語言運(yùn)動(dòng)是緊密結(jié)合在一起的，并沒有語言之外的思想革命。”反過來說，現(xiàn)代漢語從它誕生日起，就不僅僅是一種日常生活的交流工具，而是承擔(dān)著革命性的思想任務(wù)。
“五四”新文化的先驅(qū)們以現(xiàn)代漢語建構(gòu)起新的文學(xué)時(shí)，必然采取的是宏大敘事，現(xiàn)代漢語的革命性思維在宏大敘事中得到充分的展開。
另一方面，現(xiàn)代漢語的日常性思維又將現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊緊地鉚在了一起，生成了一種日常生活敘事。
宏大敘事與日常生活敘事交織在一起，共同構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)絢爛多彩的風(fēng)景，而這一切，我們都可以從現(xiàn)代漢語的思維特征上找到本源。
對于現(xiàn)代漢語思維的革命性和日常性的根本特征，海外的漢學(xué)家也許是“旁觀者清”的緣故看得比較清楚。
夏志清在其《中國現(xiàn)代小說史》中把“五四”敘事傳統(tǒng)的核心觀念明確地表述為“感時(shí)憂國”精神。
認(rèn)為“感時(shí)憂國”精神是因?yàn)橹R分子感于“中華民族被精神上的疾病苦苦折磨，因而不能發(fā)奮圖強(qiáng)，也不能改變它自身所具有的種種不人道的社會現(xiàn)實(shí)”而產(chǎn)生的“愛國熱情”。
而這種“感時(shí)憂國”精神讓中國現(xiàn)代文學(xué)從一開始就負(fù)載著中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重負(fù)。
夏志清、李歐梵等一些海外學(xué)者將這種文學(xué)敘事稱之為“五四”和左翼的宏大敘事，或稱之為革命敘事，或稱之為啟蒙敘事。
而中國內(nèi)地的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本上是以這種革命敘事或啟蒙敘事建構(gòu)起來的。
他們提出了另一種中國現(xiàn)代文學(xué)史的思路，認(rèn)為在中國現(xiàn)代文學(xué)中存在著一種日常生活敘事，挖掘出代表著日常生活敘事的張愛玲、錢鐘書、沈從文等作家的資源，并勾畫出一張中國現(xiàn)代文學(xué)的新地圖。
這張新地圖無疑把一些被遮蔽的歷史顯露出來，但由此顛覆以革命敘事或啟蒙敘事為主線的現(xiàn)代文學(xué)史，又可能會導(dǎo)致另一種歷史的遮蔽。
事實(shí)上，不應(yīng)該將革命敘事或啟蒙敘事與日常生活敘事看成是截然對立的兩種敘事，它們恰好是現(xiàn)代漢語思維的兩種表現(xiàn)形態(tài)，是一張面孔的兩種表情，會同時(shí)存在于一個(gè)作家的寫作之中，不過在有些作家那里，啟蒙敘事處于顯性的狀態(tài)，日常生活敘事處于隱性的狀態(tài);而在有些作家那里正相反。
進(jìn)入到當(dāng)代文學(xué)階段，革命敘事或啟蒙敘事被賦予唯一正統(tǒng)地位，日常生活敘事受到嚴(yán)重的打壓，但它仍以潛在的方式存在于作家的創(chuàng)作之中，或者在政治氣候比較寬松的時(shí)候，展示自己的風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以后，由于政治環(huán)境的大改變，日常生活敘事得到顯性的發(fā)展。
這也得益于文學(xué)理論的推進(jìn)。
特別是海外學(xué)者關(guān)于文學(xué)史建構(gòu)的理論的影響。
使現(xiàn)代文學(xué)中一直被遮蔽的日常生活敘事顯露出來，并成為作家們尋求創(chuàng)新和突破的重要參照對象。
于是啟蒙敘事和日常生活敘事就像是兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，共同獲得充分馳騁的自由天地。
無論是啟蒙敘事，還是日常生活敘事，現(xiàn)代漢語思維這兩種內(nèi)在的敘事在新的文化氣候中都結(jié)出了新的果實(shí)。
許多理工類與財(cái)經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。
但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。
財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。
因此，需要重新思考漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面都要進(jìn)行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。
筆者所在的西安財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系對此進(jìn)行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點(diǎn)培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。
下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)化人文素質(zhì)。
強(qiáng)化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價(jià)值觀念。
學(xué)生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實(shí)際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實(shí)用性專業(yè)不可替代的作用。
學(xué)習(xí)語言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學(xué)理論和知識，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。
財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能機(jī)械地以實(shí)用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財(cái)經(jīng)學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)是20xx年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實(shí)用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實(shí)用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)。
這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有底蘊(yùn)，沒有后勁。
雖然一時(shí)上手易，但跟進(jìn)時(shí)代難，缺乏持續(xù)競爭力。
而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實(shí)的專業(yè)理論，不能因?yàn)橥怀鰬?yīng)用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。
因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。
我們不斷修訂培養(yǎng)計(jì)劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴(yán)格按照教育部規(guī)定的漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機(jī)地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎(jiǎng)等重點(diǎn)推薦教材。
漢語言文學(xué)自考論文篇三
自從20xx年x月為xx學(xué)院xx院漢語言文學(xué)專業(yè)錄取后，充滿信心的我即以滿腔的斗志全身心地投入函授學(xué)習(xí)中。
上課期間，我保持以往學(xué)生時(shí)代的歷來風(fēng)格，不遲到、不早退，勤做筆記，有要事則向班主任請假。在單位工作期間，我一邊認(rèn)真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把學(xué)的理論和實(shí)際工作相聯(lián)系，把函授時(shí)不能作具體解說的書本知識理解消化。一分耕耘，一分收獲。學(xué)習(xí)上的毫不懈怠使我能從容應(yīng)付每一次考試，并取得不錯(cuò)的成績。
在單位工作期間，我一邊認(rèn)真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把學(xué)的理論和實(shí)際工作相聯(lián)系，把函授時(shí)不能作具體解說的書本知識理解消化。
總之函授學(xué)習(xí)使我自身文學(xué)修養(yǎng)大大提高，，個(gè)人素質(zhì)也得到了很大提高，對我未來大有幫助。
漢語言文學(xué)自考論文篇四
對于高職漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，具備扎實(shí)和專業(yè)的寫作能力是學(xué)生在今后實(shí)現(xiàn)正常就業(yè)的重要基礎(chǔ)，因此，對高職漢語言文學(xué)專業(yè)來說，需要重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，通過多種方法和手段引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極的寫作熱情，采取積極措施促進(jìn)學(xué)生全面提高寫作能力，從而為其開展高質(zhì)量、高起點(diǎn)、順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。為此，分析了在當(dāng)前高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)存在的不足及相應(yīng)的解決對策。
對于高職漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，只有具備較好的寫作能力，才能有效地體現(xiàn)其專業(yè)能力，更好地適應(yīng)工作的需求，做好本職工作。在日常教學(xué)中，制約學(xué)生寫作能力提高的因素有很多，教師應(yīng)該探索多種教學(xué)培養(yǎng)策略和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的養(yǎng)成和提高。
為了更好地解決高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生存在的寫作基礎(chǔ)差的問題，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)過程過程中，根據(jù)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)情況，進(jìn)行必要的寫作基礎(chǔ)能力訓(xùn)練。如，對寫作中條理不清、邏輯結(jié)構(gòu)不清晰、病句、錯(cuò)別字等現(xiàn)象，教師需要繼續(xù)加強(qiáng)漢語基礎(chǔ)知識方面的訓(xùn)練和培訓(xùn)，使得這部分學(xué)生能夠增加基礎(chǔ)知識的掌握；對不太了解各種常見文體格式的學(xué)生，教師要主動(dòng)搜集一些有關(guān)文體寫作方面的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的閱讀，使其更好地掌握相關(guān)文體的寫作規(guī)范。在具體教學(xué)過程中，主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）不斷更新寫作教學(xué)理念，以先進(jìn)的教學(xué)思想不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識寫作能力培養(yǎng)的重要性，從而激勵(lì)他們更加積極地投入寫作訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐步提高自身的語言文字應(yīng)用能力，為寫作技能的提高打下良好的基礎(chǔ)。（2）要不斷加強(qiáng)各種常用文體寫作格式的培養(yǎng)工作，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些優(yōu)秀的寫作素材，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練，從而通過日積月累不斷提高自身的寫作能力。（3）要制定科學(xué)合理的寫作考核制度。通過科學(xué)合理的考核激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主提高寫作興趣，開展自我學(xué)習(xí)，將寫作能力作為專業(yè)必修內(nèi)容。
在新的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)改革目標(biāo)下，如果要快速有效地提高學(xué)生的寫作能力，教師就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，大膽進(jìn)行教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過生動(dòng)、有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到寫作教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作潛力，更加重視寫作能力的養(yǎng)成和訓(xùn)練，全身心地投入寫作教學(xué)中。從高職院校生源來看，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相比來說都不是很強(qiáng)，學(xué)生的基礎(chǔ)差異性比較大，因此在教學(xué)方法方面如果還是按照傳統(tǒng)的“一刀切”的教學(xué)模式很顯然是不適應(yīng)學(xué)生的多特點(diǎn)學(xué)習(xí)需求的。因此，高職漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程教師，要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)生的基礎(chǔ)情況，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性、就業(yè)意愿等情況，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生進(jìn)行合理分組，確定不同的學(xué)習(xí)需求，重視以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為中心，開展多樣化的寫作教學(xué)，從而促進(jìn)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展，使每位學(xué)生既有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施多樣化的考核方式，從而確保每位學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更好地投入學(xué)習(xí)中來，更好地促進(jìn)每位學(xué)生提高寫作技能。教學(xué)實(shí)踐表明，根據(jù)每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)實(shí)施分層教學(xué)法，開展寫作課程教學(xué)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍寫作思維，促進(jìn)寫作能力的提高，取得的教學(xué)效果更加明確。
在日常的高職漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生來寫一寫有關(guān)企業(yè)方面的寫作內(nèi)容，如企業(yè)策劃文案等。為了更好地了解學(xué)生的個(gè)性化寫作學(xué)習(xí)需求，教師可進(jìn)行一定的調(diào)查，通過調(diào)查問卷及訪談等方法來掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)日后的就業(yè)意向等，開展具有針對性的寫作教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)與學(xué)生就業(yè)密切相關(guān)的寫作教學(xué)內(nèi)容和方法。在具體實(shí)踐中，高職漢語言文學(xué)專業(yè)教師要在積極發(fā)揮引導(dǎo)作用與組織作用的基礎(chǔ)上，不斷提高服務(wù)意識，和學(xué)生開展全方位、多層次的教學(xué)交流和溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高寫作技能學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，在教學(xué)過程中，教師可幫助學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好自主選擇寫作學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，比如，想從事國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)習(xí)，可以多學(xué)習(xí)一些與貿(mào)易相關(guān)的文書的寫作，而希望進(jìn)入企業(yè)綜合辦公室工作的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)一些與企業(yè)文秘相關(guān)的寫作內(nèi)容來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)的針對性，使寫作知識的學(xué)習(xí)和自己未來的職業(yè)發(fā)展需求更加契合，提高學(xué)習(xí)的針對性和目標(biāo)性，并激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛力和積極性，積極參與到寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)中?？傊?，介于高職教育的明顯特點(diǎn)技術(shù)以就業(yè)為導(dǎo)向，在高職漢語言文學(xué)教育中，尤其是寫作教學(xué)中，也需要以學(xué)生就業(yè)為核心，滿足學(xué)生的就業(yè)需求，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。
漢語言文學(xué)自考論文篇五
以課程和教師作用為出發(fā)點(diǎn)去考慮，后現(xiàn)代教學(xué)大力提出去中心的平等教學(xué)模式。這里所說的去中心就是不贊成一學(xué)科知識、教師為中心，反對教師權(quán)威、教學(xué)控制，并贊成教學(xué)中師生的平等互動(dòng)關(guān)系。美國課程與教學(xué)研究專家小威廉姆e多爾認(rèn)為，在教師與學(xué)生的反思性建立的過程中，教師在教育實(shí)踐中并不要體現(xiàn)出自己的權(quán)威性，并且，教師要求學(xué)生與教師一起進(jìn)行研究，并在探究過程中共同創(chuàng)造知識，發(fā)現(xiàn)新的自己。多爾提到：教師在教育過程中不可否認(rèn)的是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，但僅僅是作為學(xué)習(xí)平等成員關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)者，作為平等中的首席，并不等于無視了教師的作用，而是將教師的作用從新整理，從外在與學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境的共存，權(quán)威也隨之進(jìn)入其中，教師應(yīng)該做到自己是情境設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是學(xué)生課堂的專制者。
法國哲學(xué)家利奧塔作為后現(xiàn)代主義大師從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，值得一提的更是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展上，對教師作用所發(fā)生的重要變化進(jìn)行認(rèn)真探討，并在專著中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在，所謂的傳播媒介并不完全是在一群沉默的學(xué)生面前講道理，由助教回答制定的問題，并協(xié)助探討實(shí)習(xí)作業(yè)，學(xué)術(shù)知識已可以演變成電腦語言，傳統(tǒng)教師的作用將被電腦記憶庫所取代，教師的教學(xué)也將委托給鏈接傳統(tǒng)記憶庫與電腦記憶庫的機(jī)器，并且學(xué)生在終端機(jī)前可以隨意取用，但是，利奧塔又指出，傳統(tǒng)的教學(xué)法沒有完全失勢，學(xué)生仍然必須從教師處學(xué)習(xí)一些東西，不是學(xué)內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)終端機(jī)學(xué)習(xí)的方法。
以教學(xué)過程的認(rèn)識為出發(fā)點(diǎn)考慮，對話是后現(xiàn)代教學(xué)的核心內(nèi)容。作為知名的現(xiàn)代教育學(xué)者美國的羅蒂闡述了對話理論，這種對話理論的要求對話者平等、開放、富有創(chuàng)造性，具有多元價(jià)值觀。我國教學(xué)論研究者鐘啟泉在《對話國際視野與本土行動(dòng)》中引用日本學(xué)者佐藤學(xué)的論述是：學(xué)習(xí)，可以比喻為從已知世界到未知世界之旅。在這個(gè)旅途中，我們同新的世界相遇，同新的他人相遇，同新的自我相遇;在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我們同新的世界進(jìn)行交流，同新的他人對話、同新的自我對話。所以，學(xué)習(xí)的實(shí)踐是對話的實(shí)踐。在課程與教學(xué)層面，對話的目的是使教師和學(xué)生尊重、理解自己的人性差異，從而學(xué)會區(qū)分所學(xué)文本的差異性及文本中所描述的思維方式的差異性，因此我們要鼓勵(lì)教師尊重學(xué)生的人性差異，作為一個(gè)后現(xiàn)代的合格教師來講，要鼓勵(lì)學(xué)生的語言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會學(xué)進(jìn)行自我提高的同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生對文中的內(nèi)容進(jìn)行對話。
后現(xiàn)代教育重視對話中的語言運(yùn)用、達(dá)成理解、思想觀點(diǎn)的融合，尊重人性及其個(gè)別差異，解釋創(chuàng)新、平等關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的教學(xué)思想。
在選擇教學(xué)方法的內(nèi)容上，后現(xiàn)代教學(xué)的選用的是闡釋教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的傳授式和促進(jìn)式教學(xué)方法有很多不一樣的地方，闡釋教學(xué)方法不是僅僅接受老師的教育，而是帶著開放樂觀的心態(tài)，不斷開辟新的學(xué)習(xí)道路，將學(xué)生帶入真理的日益深入的情景中。將傳統(tǒng)的教條主義規(guī)范進(jìn)行去其糟粕，取其精華的刪取方式用在后現(xiàn)代化的教育與事業(yè)上，怎樣辨別這些文本中的意義得以表現(xiàn)出來的方式，教會學(xué)生如何將自己的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中去解讀。完全地體現(xiàn)出教學(xué)目的在于創(chuàng)造意義，贊成所有創(chuàng)造性的行為的同時(shí)，也注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
站在教學(xué)評價(jià)的'角度去考慮，后現(xiàn)代教育者認(rèn)為世界走的是多元化的方式，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不可復(fù)制的整體，從事教育工作的人員不能用絕對統(tǒng)一的尺度去衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。與此同時(shí)，教學(xué)不能把學(xué)習(xí)者視為單純的知識接受者，而更應(yīng)看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。
因此，教學(xué)評價(jià)不僅要注重結(jié)果，更要注重過程。贊成評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊性、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性，主張采用自式評價(jià)和檔案袋評價(jià)法。派納在《什么是課程理論》中多次打擊標(biāo)準(zhǔn)化考試的弊端，他在里面闡述：可以較少依賴標(biāo)準(zhǔn)化考試，而更多的采用檔案袋和其他收集學(xué)生作業(yè)的方法，并且具有各種不同興趣的個(gè)人，包括家長、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)以及教師和其他學(xué)生構(gòu)成的委員會來進(jìn)行評價(jià)。
目前我國正在開發(fā)過程評價(jià)、發(fā)展性評價(jià)以及檔案袋評價(jià)法正在火熱進(jìn)行，顯然是受后現(xiàn)代主義教學(xué)評價(jià)理念的影響。然而，我國教育工作者與受教育者差距性比較大，客觀并科學(xué)地建檔相當(dāng)困難，評價(jià)時(shí)學(xué)生之間進(jìn)行橫向比較難操作，需花大量的人力、物力和時(shí)間，所有，檔案袋評價(jià)法在我國的發(fā)展有了阻礙因素。
后現(xiàn)代教育作為一種新的教育理論，在教學(xué)上的一些理念值得我們借鑒。我們有必要重新審視我們的教學(xué)理念和行為。
計(jì)劃主義就是比喻那種把計(jì)劃看做先于行動(dòng)而制定的東西，并且不能有什么改變的，這其實(shí)是一種獨(dú)行武斷，它使課堂教學(xué)成為知識單向傳遞和被動(dòng)接受。而合作性計(jì)劃是教師、學(xué)生和課本之間可以建立相互合作的學(xué)習(xí)關(guān)系。
多維性贊成在互動(dòng)的對象上要變一維為多維。也就是要打破原來那種只有教師與學(xué)生之間互動(dòng)的單一化格局，積極倡導(dǎo)一種既有教師與學(xué)生個(gè)體或群體之間的互動(dòng)，也有學(xué)生個(gè)體之間、群體之間的多向互動(dòng)的格局。教師要重樹權(quán)威，變換組織形式，使得學(xué)生可以感覺到老師對自己的信任。
在現(xiàn)實(shí)的語言文學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在課堂教育實(shí)踐中通過一系列活動(dòng)弄懂了教材的知識，但知識并沒有與學(xué)生的精神的完整性、經(jīng)驗(yàn)的完整性聯(lián)系起來，并沒有與學(xué)生的生活真正聯(lián)系起來。知識沒有轉(zhuǎn)換成學(xué)生的精神食糧，沒能與學(xué)生的內(nèi)心勾連。所以在教學(xué)當(dāng)中要重新認(rèn)識學(xué)生與教材之間的關(guān)系，讓學(xué)生通過多知識的理解，使知識盡為己用，終身受益。
占有式學(xué)習(xí)，是把知識當(dāng)成現(xiàn)成的、在手邊的，無需進(jìn)一步操作的東西，是把現(xiàn)成的知識作為一個(gè)物裝進(jìn)自己的口袋，是一種簡單的占有，而存在式學(xué)習(xí)則把知識當(dāng)成是上手的東西，這意味著人要與知識進(jìn)一步地打交道，這樣學(xué)習(xí)就是人的存在方式，它要求人的一系列活動(dòng)。要求學(xué)生從內(nèi)心里有對學(xué)習(xí)知識的渴望，從而達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的，為其今后的道路建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
后現(xiàn)代教學(xué)思想不管是在教學(xué)理念、課程計(jì)劃、教學(xué)方式和師生關(guān)系上，都讓我們換一種思維去考慮，掙脫傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)新的途徑，我們的漢語言文學(xué)教學(xué)將會有新的突破，在培養(yǎng)具有現(xiàn)代人文意思和實(shí)用技能的專門人才中起到的作用可用這是一次思想的革命來形容。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張華.課程流派研究[m].山東教育出版社，20xx.
漢語言文學(xué)自考論文篇六
漢語言文學(xué)專業(yè)是各高校文科基礎(chǔ)性專業(yè)之一，它的發(fā)展歷史是十分悠久的。隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會對人才需求的不斷增大，需求的人才類型也有所變化，由傳統(tǒng)型向應(yīng)用型和復(fù)合型方向轉(zhuǎn)變，這無疑對漢語言文學(xué)的教學(xué)工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。它是一個(gè)歷史悠久的學(xué)科，但是傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式缺乏實(shí)用的技能和鮮明的特色，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是新的世紀(jì)我國在經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，我們固有的教育和人才觀念發(fā)生了深刻的改變，同樣也給傳統(tǒng)的人文學(xué)科造成不小的沖擊。漢語言文學(xué)專業(yè)是我國人文精神和人文知識的載體，但是其作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科我們很難做出較為專業(yè)的定位。
1.學(xué)生認(rèn)同感不強(qiáng)。
漢語言專業(yè)這門課程的范圍比較廣泛，但是它沒有涉及到專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對于一些理科專業(yè)來說沒有形成自己明確的發(fā)展方向。因此，很多學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的學(xué)生都懷有無奈、被迫學(xué)習(xí)的心情，常常抱怨自己的專業(yè)不好，在很多學(xué)生看來是自己選錯(cuò)了專業(yè)，他們很少看到漢語言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和發(fā)展空間。所以，在日常的學(xué)習(xí)中很少有學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，致使最后這些學(xué)員的專業(yè)知識基礎(chǔ)很薄弱，缺乏對本專業(yè)的學(xué)習(xí)熱情，更加缺少對國家歷史文化傳承的使命感。
2.專業(yè)課程設(shè)置不全面。
漢語言文學(xué)專業(yè)相對于其他專業(yè)來說專業(yè)性要求很高，要求學(xué)生要掌握比較多的文學(xué)知識，但是很多學(xué)校沒有做到這一點(diǎn)，追根溯源是由于學(xué)校對專業(yè)課程設(shè)置的不全面、不合理，沒有給與這一專業(yè)足夠的重視，課時(shí)量較少。另外，教師的授課方式和方法也存在一定的問題，學(xué)生很少有上實(shí)踐課的機(jī)會，枯燥乏味的知識傳輸使學(xué)生對漢語言專業(yè)失去興趣，使得學(xué)生對本專業(yè)的文化知識以及職業(yè)技能掌握得很不理想。
3.考核制度存在漏洞。
很多學(xué)校只是通過考試的形式來判定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這樣的做法顯然是不夠合理的。通過調(diào)查可以知道，很多大學(xué)生經(jīng)常逃課，但是到最后卻都可以順利的拿到畢業(yè)證書。具體來說主要表現(xiàn)為：學(xué)生考試的試卷大部分的試題都是概念性和基礎(chǔ)性文化知識，只是需要學(xué)生在考前加以背誦就可以通過的，學(xué)生不必對專業(yè)知識有任何拓展和延伸。因此，這就導(dǎo)致不良的惡性循環(huán)，很多學(xué)生根部不在乎教學(xué)過程，只關(guān)注最后的考試結(jié)果。
為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展以及本專業(yè)的教育需求，漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向基本可以確定為以下幾個(gè)方面：
1.對課程體系的調(diào)整。
傳統(tǒng)的漢語言專業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)放在對知識的傳授上面，主要目的就是培養(yǎng)知識型人才，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會需求的人才結(jié)構(gòu)有所變化，那么學(xué)校的人才培養(yǎng)模式也應(yīng)該相應(yīng)的做出調(diào)整，要著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力、文學(xué)鑒賞能力以及寫作能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的課程調(diào)整需要遵循本學(xué)科的教育教學(xué)規(guī)律，改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，根據(jù)需要采用新的教學(xué)模式和教學(xué)手段，學(xué)校應(yīng)該提供所需的教學(xué)資源。具體的操作方法如下：
(1)對于文學(xué)課程的教學(xué)，首要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，要對原有的陳舊的文學(xué)史觀念加以調(diào)整，力求培養(yǎng)學(xué)生完美的人格，學(xué)生的文學(xué)審美能力、藝術(shù)欣賞能力以及藝術(shù)感悟能力都是本專業(yè)需要培養(yǎng)學(xué)生重點(diǎn)內(nèi)容。在課程設(shè)計(jì)上，應(yīng)該根據(jù)不同的科目本身的教學(xué)特點(diǎn)以最科學(xué)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)可以開設(shè)一些作家作品研究的選修課;古代文學(xué)可以根據(jù)不同的年代、不同的文體形式作為講解的線索;外國文學(xué)可以以作家作品的講解形式為主;文學(xué)理論和美學(xué)要把抽象的概念具體化，可以以專題的形式呈現(xiàn)等。
(2)在一些演講類的語言課的教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的傾聽理解能力和語言表達(dá)能力，使之協(xié)調(diào)發(fā)展。語言學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容則以應(yīng)用語言學(xué)為主。
(3)在寫作課教學(xué)中無疑要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。隨著社會、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，整體的文化水平也在逐漸提升，社會上需要很多寫作人才，然而對于畢業(yè)生來說，既有寫作能力又有一定的語言表達(dá)能力才是比較理想的。傳統(tǒng)的寫作課只是注重理論知識方面的教授，要改變這種教授模式，著重于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際寫作能力，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)提供多種寫作形式的教學(xué)，比如新聞寫作、文學(xué)寫作、公文寫作等，還可以外聘一些比較有名的記者、編輯、作家等舉行專題講座來更好的輔導(dǎo)學(xué)生，提升他們的寫作能力。要從根本上改變寫作課以理論代替實(shí)際的教學(xué)模式。
(4)、以實(shí)用為原則，有目的開設(shè)一些其他的專業(yè)科目，比如哲學(xué)、宗教、音樂、美術(shù)、歷史等相關(guān)專題的選修課，可以更好地完成培養(yǎng)學(xué)生三方面能力的教學(xué)目標(biāo)。
2.調(diào)整傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以教師的講授為主體，學(xué)生很少有參與的機(jī)會，要改變這種一言堂的教學(xué)模式，增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生可以自由的討論文學(xué)作品并發(fā)表自己的見解，這樣的課堂上才能使學(xué)生的思維能力、語言表達(dá)能力、觀察能力、隨機(jī)應(yīng)變的能力等得到訓(xùn)練。
4.改變傳統(tǒng)的教育觀念。
隨著時(shí)代社會的不斷進(jìn)步，漢語言文學(xué)專業(yè)想要有自己的特色，必須要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生對漢語言專業(yè)概念的理解都很模糊，沒有準(zhǔn)確的定位，我們都知道決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素事實(shí)物的實(shí)用價(jià)值，然而漢語言文學(xué)專業(yè)目前的狀況是教育觀念不強(qiáng)、專業(yè)性質(zhì)混亂。因此，如果想要漢語言文學(xué)專業(yè)可以在社會上立足，我們就要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和社會的實(shí)際需求去改革，通過對學(xué)生能力的培養(yǎng)，提升學(xué)校整體的辦學(xué)品位，進(jìn)而形成學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)特色，最終使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生符合社會的需求。
隨著國家社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場對人才的需求也在不斷的發(fā)生變化。現(xiàn)在很多漢語言專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生根本無法滿足職業(yè)崗位的需求。目前的社會分工越來越細(xì)，對職業(yè)崗位的專業(yè)能力要求的也越來越高。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以從事的職業(yè)類別大致上主要包括語文教師、公務(wù)員、營銷人員、文案編輯、文秘等相關(guān)工作，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要有扎實(shí)的文學(xué)功底、較強(qiáng)的口才、較強(qiáng)的寫作能力以及獲取信息的能力等等。所以學(xué)校在平時(shí)的教育教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的知識能力，以文學(xué)類課程為主，貫徹落實(shí)各個(gè)學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能夠解決學(xué)生當(dāng)前面臨的就業(yè)難的問題，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會的需求。
漢語言文學(xué)是一個(gè)歷史悠久的文化學(xué)科，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，世界上的影響力也越來越大，這樣就為漢語言提供了廣闊的發(fā)展空間。各高校應(yīng)該為漢語言文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，在實(shí)踐中探索和改變，不斷促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。
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漢語言文學(xué)自考論文篇七
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國教學(xué)行業(yè)出現(xiàn)了重大的變革，高等教育中漢語言文學(xué)教學(xué)也將面對新的機(jī)遇及發(fā)展。教學(xué)已經(jīng)不僅僅只是專注于專業(yè)精英的培育，而是更多的轉(zhuǎn)向大眾教育，成就復(fù)合型人才。因此，在教授漢語言文學(xué)時(shí)，教師應(yīng)跟隨時(shí)代需求，轉(zhuǎn)變教育理念，解決教學(xué)問題，研究創(chuàng)新教學(xué)策略，深度實(shí)施教學(xué)改革，促進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)效率的提升，真正的實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教學(xué)的有效開展。
眾所周知，在時(shí)代快速發(fā)展的同時(shí)，人才的全面性發(fā)展將更加適應(yīng)社會的需求。因此，漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅要傳授給學(xué)生更加專業(yè)技能和理論知識，還應(yīng)關(guān)注其精神文化方面的積累，提升其綜合素質(zhì)能力，使其能夠成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在教授漢語言文學(xué)時(shí)，應(yīng)響應(yīng)時(shí)代變化，積極轉(zhuǎn)變教育理念，研究創(chuàng)新教學(xué)策略，深化實(shí)施教學(xué)改革，以此促進(jìn)學(xué)生全面綜合能力的提升，有效開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)。
1．1還原學(xué)生的課堂主體地位。
我們知道在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師作為課堂的主體，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)知識的講解和灌輸，而學(xué)生則在課堂學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)接收的地位。這樣的學(xué)習(xí)模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動(dòng)，學(xué)生思維受到限制，沒有發(fā)揮其探究和創(chuàng)新的能力。長此下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得不到調(diào)動(dòng)，對教學(xué)內(nèi)容失去積極性，課堂教學(xué)水平也將無法提高。因此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，將課堂主體地位還給學(xué)生，使其更加自主努力的學(xué)習(xí)，展現(xiàn)其探究創(chuàng)新精神，這樣才是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率提升的首要方法。教師應(yīng)認(rèn)識到角色的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，暢所欲言，表達(dá)不同的見解和觀念，營造出和諧融洽積極的課堂學(xué)習(xí)氛圍，真正的掌握和領(lǐng)悟文學(xué)知識。
1．2運(yùn)用多媒體優(yōu)勢促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。
隨著技術(shù)的不斷更新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)也已經(jīng)走進(jìn)了課堂教學(xué)中。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)借助多媒體的優(yōu)勢促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。例如，教師在制作教學(xué)課件時(shí)，可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜索出豐富的資料和素材，優(yōu)化教學(xué)容量，深化教學(xué)知識點(diǎn)，使教學(xué)課件生動(dòng)豐富，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。又如，教師還可以運(yùn)用多媒體構(gòu)建生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，依借影音、動(dòng)畫、幻燈片等多種形式將教材知識表現(xiàn)出來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的五官感受，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提升。
師在關(guān)注學(xué)生知識技能提升之時(shí)，也應(yīng)對其積極開展人文教育。漢語言文學(xué)對學(xué)生的文化內(nèi)涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通過自身專業(yè)的魅力感染和影響著學(xué)生的思想意識，傳承著我國的民族精神和傳統(tǒng)文化。教師作為人文教育的主要傳播者，應(yīng)該以身作則，言傳身教，結(jié)合漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)特點(diǎn)，將正確的人文精神及價(jià)值觀念教育給學(xué)生。
2．1教育理念的創(chuàng)新。
教育理念的創(chuàng)新是實(shí)施漢語言文學(xué)教學(xué)改革的首要步驟。現(xiàn)代社會是以人為本的社會。因此，教育行業(yè)也將響應(yīng)社會發(fā)展需求，展現(xiàn)以人為本的精神，培養(yǎng)全面綜合素質(zhì)的人才，重視其發(fā)展的整體性、全面性，以此促進(jìn)人才的綜合能力提升，使社會發(fā)展更加和諧穩(wěn)健。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師一定要學(xué)會創(chuàng)新變革教育理念，聯(lián)系實(shí)際情況，依據(jù)漢語言文學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)新出適合專業(yè)發(fā)展，滿足學(xué)生教育需求的教育理念，并做到切實(shí)可行的實(shí)施。
2．2教學(xué)方法的革新。
在實(shí)施漢語言文學(xué)教學(xué)改革時(shí)，教學(xué)方法的革新也是至關(guān)重要的。教師采用適宜的教學(xué)方法有利于教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)高效完成。因此，改革教學(xué)方法是勢在必行的。教師可以綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，依據(jù)教材知識及學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過程中不斷的創(chuàng)新課堂學(xué)習(xí)方法，摸索出適合當(dāng)前具體學(xué)情，利于漢語言文學(xué)課堂教學(xué)水平有效提升的最佳方法。例如，在教導(dǎo)學(xué)生了解和探究語言規(guī)律時(shí)，可以采用問題引導(dǎo)、小組討論等教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。
2．3教師綜合素質(zhì)的提升。
教師綜合素質(zhì)的提升也是開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)改革的一大重點(diǎn)。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師不僅僅要有過硬的專業(yè)知識能力，同時(shí)也需要全面提升其綜合素質(zhì)。教師應(yīng)掌握和理解漢語言文學(xué)的教學(xué)理論知識，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)，鞏固專業(yè)知識，了解相關(guān)的教育學(xué)科內(nèi)容。同時(shí)，不斷的樹立學(xué)習(xí)意識，補(bǔ)充和提高自身能力，研究和創(chuàng)造新的課堂學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)教學(xué)深入改革，以此推進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)的高效開展。
總之，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，漢語言文學(xué)教學(xué)需要改進(jìn)教學(xué)策略，深化教學(xué)改革，培育出全面的復(fù)合型優(yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，還原學(xué)生的課堂主體地位、運(yùn)用多媒體促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)、重視人文教育是提高漢語言文學(xué)整體課堂學(xué)習(xí)水平的有效策略。教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)方法的革新、教師綜合素質(zhì)的提升則是實(shí)施漢語言文學(xué)教學(xué)改革的重要方向。本人依據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出以上建議，希望能幫助漢語言文學(xué)教學(xué)的高效開展。
［5］張德禮，徐亞東．師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置的改革與實(shí)踐［j］．南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(10).
漢語言文學(xué)自考論文篇八
摘要：護(hù)理工作是醫(yī)療保健衛(wèi)生工作的重要組成部分，在疾病預(yù)防、治療和康復(fù)的過程中起著重要作用。近年來隨著病人和家屬維權(quán)意識的提高、健康需求的增高，對護(hù)理人員的職業(yè)道德、技術(shù)水平、服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高。在臨床工作中不斷發(fā)生護(hù)理糾紛，護(hù)患糾紛成為困擾衛(wèi)生系統(tǒng)棘手的大問題。本文為此將具體探討護(hù)患糾紛產(chǎn)生的原因，同時(shí)提出了一些避免護(hù)患糾紛的措施，從而以利于更好的處理好護(hù)換關(guān)系。
關(guān)鍵詞：護(hù)理工作；醫(yī)療保健衛(wèi)生；職業(yè)精神；醫(yī)院管理。
隨著社會的進(jìn)步，病人運(yùn)用法律武器維持自己正當(dāng)權(quán)益，已逐漸成為人們的共識，并逐漸成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。
然而護(hù)患糾紛的發(fā)生卻呈上升趨勢，如何提高服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，增進(jìn)彼此溝通，優(yōu)化護(hù)患關(guān)系，避免護(hù)理糾紛，將是未來實(shí)際工作中的重點(diǎn)內(nèi)容。那么在醫(yī)療糾紛中認(rèn)真分析護(hù)理工作過程產(chǎn)生的護(hù)患糾紛，對完善護(hù)理服務(wù)質(zhì)量是十分有益的。
1引發(fā)護(hù)患矛盾的常見原因。
1.1服務(wù)觀念落后，缺乏法律知識。
現(xiàn)階段護(hù)患糾紛從數(shù)量、性質(zhì)、處理途徑、結(jié)果等都發(fā)生了很大變化。護(hù)患糾紛數(shù)量日益增多，內(nèi)容也趨向復(fù)雜化。有些護(hù)士不能轉(zhuǎn)變觀念，工作缺乏主動(dòng)性和積極性，有些護(hù)理人員法制觀念淡薄，缺乏法律常識，存在僥幸心理，對醫(yī)院的規(guī)章制度視而不見，工作馬虎，平時(shí)不注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和知識更新，導(dǎo)致卷入護(hù)患糾紛。
1.2主動(dòng)服務(wù)意識不強(qiáng)。
語言使用不當(dāng)，患者的心理一般都很脆弱，一句安慰的話或者是無心的話都可能影響患者的情緒。言語、服務(wù)態(tài)度生硬，溝通不到位，對患者缺乏同情心，不理解患者的焦慮心情，當(dāng)患者詢問病情時(shí)解釋不夠甚至極不耐煩，導(dǎo)致患者及家屬的反感，而產(chǎn)生糾紛。
1.3工作責(zé)任心不強(qiáng)。
護(hù)理是一項(xiàng)瑣碎的工作，直接面對病人，如果工作稍有松懈或漫不經(jīng)心，或談天說笑，都會引起病人和家屬的不滿意和懷疑。如有些護(hù)士工作繁忙時(shí)。容易產(chǎn)生焦慮和煩躁，當(dāng)病人有疑問時(shí)，表現(xiàn)出不屑一顧神情，致使病人和家屬的反感，在情緒上與護(hù)士對立。有的護(hù)理人員不認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度，醫(yī)療保護(hù)意識不強(qiáng)，對著病人隨便說話。執(zhí)行醫(yī)囑不嚴(yán)格，對可疑醫(yī)囑不問清，沒有認(rèn)真執(zhí)行“三查七對”。只憑經(jīng)驗(yàn)、憑印象或帶僥幸心理匆忙行事，造成用錯(cuò)藥、抽錯(cuò)血標(biāo)本等而導(dǎo)致糾紛。
1.4病人的期望值與護(hù)理技術(shù)水平存在差異。
有的病人對護(hù)理人員要求特別高，技術(shù)要過硬，操作要熟練。要求護(hù)士輸液要一針見血，不得失誤。但醫(yī)療護(hù)理不同消費(fèi)服務(wù)，不可能達(dá)到白分百的效果。這樣的要求反而會給護(hù)士帶來更大的心理壓力，加大操作失敗的可能性。同時(shí)病人希望得到有關(guān)自己疾病的注意事項(xiàng)、飲食、用藥等方面的知識宣教，如果護(hù)士不能正確全面回答病人，解釋不到位，相關(guān)專業(yè)知識比較缺乏，會造成病人對護(hù)士的不信任，持懷疑態(tài)度，期望變失望，不能達(dá)到病人的要求。
1.5病人保護(hù)意識增強(qiáng)。
隨著法制建沒的發(fā)展，人們法律知識的普及，文化水平的提高，社會上普遍開展的保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的活動(dòng)，使病人牢固樹立了“病人是上帝”的準(zhǔn)則，對醫(yī)療護(hù)理工作有一種戒備心理，對醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)中出現(xiàn)的問題或一些不理解的行為都希望有個(gè)說法，以求得心理上的平衡。同時(shí)患者家屬希望醫(yī)生能盡快找出患者病因并能得到及時(shí)有效的救治，所以當(dāng)患者病情治療效果不明顯，護(hù)理服務(wù)稍忽略一點(diǎn)，對醫(yī)生工作挑不出問題時(shí)，轉(zhuǎn)而對護(hù)士的工作產(chǎn)生不滿，容易發(fā)生護(hù)患沖突。
1.6醫(yī)療費(fèi)用加大病人經(jīng)濟(jì)壓力。
隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)達(dá)，新業(yè)務(wù)，新技術(shù)的不斷開展，各項(xiàng)檢查治療的增加，病人在經(jīng)濟(jì)上承受很大壓力，醫(yī)保制度的實(shí)行也產(chǎn)生了利益的沖突，病人對收費(fèi)相當(dāng)敏感，住院常常需要復(fù)查，做各項(xiàng)檢查治療，這樣就會增加費(fèi)用，病人常常會覺得是亂收費(fèi)，沒有必要產(chǎn)生的費(fèi)用。如果治療效果再不好，病程較長，不滿情緒就會向護(hù)理人員發(fā)泄出來。
2護(hù)理人員避免護(hù)患沖突的措施。
2.1強(qiáng)化法制觀點(diǎn)及法制教育。
護(hù)理人員在工作中應(yīng)杜絕生硬態(tài)度，提供主動(dòng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。給病人以全面的身心護(hù)理，尊重病人人格，信仰、習(xí)慣、愛好、價(jià)值觀、坦誠與病人溝通，對待病人如親人，從被動(dòng)服務(wù)到主動(dòng)服務(wù)。要充分理解這一點(diǎn)，然后在行動(dòng)上自覺地做好份內(nèi)工作，使病人在一個(gè)良好的`氛圍下康復(fù)。維護(hù)病人的人格和尊嚴(yán)，不歧視任何病人，尤其注意對性病、艾滋病、老年和臨終病人、精神病人等特殊病人的尊重，要承認(rèn)和理解病人的信仰、習(xí)慣、愛好、價(jià)值觀、合理的需求。不因病人經(jīng)濟(jì)支付能力、地位、信仰等的差異而在服務(wù)上有所不同。讓病人了解和參與醫(yī)護(hù)的有關(guān)過程，承認(rèn)和維護(hù)病人合理的知情權(quán)和自主選擇權(quán)。讓病人感覺到有護(hù)理人員的關(guān)心和愛護(hù)。
2.3加強(qiáng)責(zé)任心，杜絕差錯(cuò)事故。
責(zé)任心是個(gè)體對個(gè)人行為及服務(wù)對象負(fù)責(zé)的一種自覺意識，是執(zhí)行規(guī)章制度的保證。護(hù)士要加強(qiáng)責(zé)任心，針對性地對患者進(jìn)行全面護(hù)理，以增強(qiáng)護(hù)理效果，提高護(hù)理質(zhì)量。護(hù)士在崗工作到位，精神飽滿，言行文明，主動(dòng)熱情，對待病人認(rèn)真仔細(xì)，細(xì)心，耐心，病人得到滿意的服務(wù)，這也是預(yù)防糾紛的手段。
2.4建立良好護(hù)患關(guān)系。
護(hù)士應(yīng)及時(shí)與病人溝通，沒有溝通，護(hù)理人員就無法評估患者，無法收集有效的資料與信息，無法發(fā)現(xiàn)潛在的護(hù)患矛盾，必須掌握一定的溝通技巧。通過有效的溝通建立良好護(hù)患關(guān)系。特別是在各項(xiàng)操作護(hù)理前，都應(yīng)給病人講解治療的目的，藥物的作用及注意事項(xiàng)，做好健康指導(dǎo)。使病人對自己的疾病，治療，有一個(gè)正確的認(rèn)識和了解。掌握正確的服務(wù)方法，不僅會得到病人的配合，理解，和支持，而且使其得到安全感和信耐感。從而有助于化解矛盾，減少護(hù)患糾紛的發(fā)生。
2.5加強(qiáng)管理工作。
護(hù)理管理者必須樹立以人為本，以病人為中心的管理思想，使每個(gè)環(huán)節(jié)的管理達(dá)到服務(wù)到位的目標(biāo)。有效的管理可以提高護(hù)理質(zhì)量為患者創(chuàng)造良好的休養(yǎng)環(huán)境，使其身心在最佳狀態(tài)下接受治療和護(hù)理，是患者得到及時(shí)、正確治療的保證。
2.6培養(yǎng)慎獨(dú)精神。
慎獨(dú)是指一種道德境界，也是一種道德修養(yǎng)方法，它會使人們在無任何人監(jiān)督的情況下，都能按道德的規(guī)范和范疇的要求行事。轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，培養(yǎng)護(hù)士良好的職業(yè)道德，職業(yè)精神。護(hù)理活動(dòng)是一種特殊的職業(yè)活動(dòng)，常常需要獨(dú)自處理很多問題。對護(hù)士而言，慎獨(dú)的前提是堅(jiān)定的信念和良心，是以自己的道德意識為約束力的。無論是在人前還是人后；無論領(lǐng)導(dǎo)在與不在；無論病人年長與年幼，昏迷與清醒，都能一如既往地按照操作規(guī)程與要求完成各項(xiàng)護(hù)理工作。否則，不能達(dá)到慎獨(dú)的境界，就會造成工作失誤，受到良心的譴責(zé)。因此，護(hù)士要按照自己的內(nèi)心道德信念行動(dòng)，任何情況下都要忠于職守，全心全意為病人服務(wù)。
總之，隨著社會的進(jìn)步和維權(quán)意識的增強(qiáng)，現(xiàn)在護(hù)患糾紛日益增多，為此，我們應(yīng)針對產(chǎn)生護(hù)患糾紛的內(nèi)外部因素，通過不斷地總結(jié)和探索，巧妙化解護(hù)患之間所發(fā)生的糾紛，給病人營造一個(gè)安全、舒適的修養(yǎng)環(huán)境。
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漢語言文學(xué)自考論文篇九
從開始上小學(xué)起，我就深深地愛上了語文這門學(xué)科，覺得中國語文這門學(xué)科不僅能使我們說出動(dòng)聽的話語，還能讓我們寫出漂亮的方塊字，于是，我以后的生活就與中文結(jié)下了不解之緣。正是因?yàn)檫@份不解的緣分，我從小學(xué)到初中、高中，語文成績一直很好，還曾一度長時(shí)間擔(dān)任語文課代表，是老師眼中的優(yōu)秀生，是同學(xué)眼中的佼佼者。高考結(jié)束，我的語文分?jǐn)?shù)也一如既往的是我所有學(xué)科中最高的，因此，我選擇了中文系漢語言文學(xué)專業(yè)來作為我大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)，而學(xué)校則選擇了天津師范大學(xué)。很幸運(yùn)的是，最后我被錄取了，如愿以償?shù)倪M(jìn)入到__師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)繼續(xù)我的學(xué)習(xí)生涯。
在這四年的大學(xué)生活里，我是愉快而充實(shí)地度過的。學(xué)業(yè)上，我不僅深入的學(xué)習(xí)了本專業(yè)所涉及的所有課程，同時(shí)，為了進(jìn)一步提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)，還副修了英語專業(yè);課余生活上，我積極地參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)和社會實(shí)踐，加入了青年志愿者協(xié)會、x研會及心理健康協(xié)會，同時(shí)在校外做些兼職，不僅鍛煉了社會生存技能，所得的小小收入也能補(bǔ)貼生活。
對于我的專業(yè)——漢語言文學(xué)專業(yè)，我是懷著美好的憧憬的。聽前輩人說，中文系能把一個(gè)女子塑造成為一個(gè)與眾不同的人，一個(gè)有著深厚文化修養(yǎng)，一個(gè)氣質(zhì)如蘭的人。的確，四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，也讓我也深深地體會到了中文的巨大魅力，以及它潛移默化改變?nèi)说乃茉炝ΑＮ覀円拮x的專業(yè)課程包括兩個(gè)方面，一方面是專業(yè)必修課，如中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)，外國文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語等等，另一方面是專業(yè)選修課，如杜甫研究、陶淵明研究、港臺文學(xué)、東方文化文學(xué)與文化，中國文化史、外國文化史等等。所修讀的這些專業(yè)必修課奠定了我在漢語言與文學(xué)兩方面的深厚基礎(chǔ)，而專業(yè)選修課則是對必修課的一個(gè)有益補(bǔ)充，不僅使我的知識面更加廣泛，而且使我對中文的愛慕之情益篤。專業(yè)選修課與專業(yè)必修課，兩方面互為補(bǔ)充，相得益彰。
由于對自身有著較高的'要求，我結(jié)合興趣副修了英語專業(yè)。副修課程一般都開設(shè)在周六、周日，因此我就不能像其他不副修的同學(xué)一樣，在周六、日還可以美美的睡個(gè)懶覺，我必須早早睜開朦朧的睡眼，起床，洗漱，然后去上課。雖然副修過程中有苦有累，但亦有喜有樂。上課時(shí)的充實(shí)，演presentation的搞笑與歡樂，拿到副修成績單的喜悅，是只有身在其中的人才能體會的。非常遺憾的是，我只副修完?？频恼n程就不能再繼續(xù)修讀了，所以也不能如我先時(shí)之愿拿到雙學(xué)士學(xué)位，但我也不能因此就自我否定整個(gè)副修過程，結(jié)果很重要，過程亦很重要，只要經(jīng)歷過，就值得珍惜。
除了專業(yè)課程與副修課程外，我還跟隨大家一起修讀了學(xué)校的校通修課程，加強(qiáng)了日常生活的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等常識修養(yǎng)及基本計(jì)算機(jī)技能的培養(yǎng)。同時(shí)，為了適應(yīng)漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)中學(xué)教師的要求，我們還修讀了教師教育系列課程，通過了見習(xí)、實(shí)習(xí)，即將取得教師資格證，為自己將來作為一名語文教師做了充分的準(zhǔn)備。
漢語言文學(xué)自考論文篇十
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語文學(xué)科，逐步成為提升語文教育水平的重點(diǎn)發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接進(jìn)行了簡單的闡述。
［］。
科技對接；素質(zhì)教育；交流溝通。
漢語言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點(diǎn)改革項(xiàng)目之一。漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語文學(xué)科教育中，過分強(qiáng)調(diào)考試的重要性，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對學(xué)生整體語文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學(xué)的教育對學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語言文學(xué)在語文教育體系的重要地位，將漢語言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語言是溝通交流的橋梁。
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強(qiáng)語文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚(yáng)中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達(dá)的邏輯性。
無論是學(xué)生接受初級語文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時(shí)期，語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用都是不可或缺的。將思維意識轉(zhuǎn)化為語言這種外在的.表達(dá)方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時(shí)期就會模仿學(xué)習(xí)的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時(shí)，學(xué)生進(jìn)一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達(dá)模式，將思想通過有序的語言表達(dá)出來，與他人進(jìn)行交流溝通。語文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學(xué)潛力、提升語言表達(dá)的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻(xiàn)。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能對學(xué)生的精神面貌或者認(rèn)知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也需要重視起來，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率。在對漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)科講解時(shí)，可以融合時(shí)代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過相關(guān)教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動(dòng)素質(zhì)化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語文教育對學(xué)生表達(dá)能力的提升作用結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)自考論文篇十一
撰寫畢業(yè)論文的第一步就是選題。一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x題可以為整個(gè)論文撰寫奠定一個(gè)良好的開局。不少考生以為畢業(yè)論文動(dòng)輒上萬字，題目做大點(diǎn)比較容易，卻走進(jìn)了空洞無物的寫作誤區(qū)。
北京大學(xué)心理系老師李同歸認(rèn)為，本科生不適宜將論文題目做得太大太空，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與自身實(shí)際，或通過調(diào)查分析，從一個(gè)小問題入手，細(xì)致探討。而想把選題做具體，最好聯(lián)系實(shí)際。人民大學(xué)新聞系老師翁昌壽建議，考生做論文選題不妨與實(shí)際工作相結(jié)合，以便近距離發(fā)現(xiàn)問題。同時(shí)，因?yàn)樵趯?shí)際工作中積累了較為豐富的材料，可通過選定研究框架，嘗試解決問題。在職考生秦風(fēng)把工作與論文選題結(jié)合起來，在為自己所在的計(jì)算機(jī)公司開發(fā)一款企業(yè)即時(shí)通信軟件時(shí)，把自己的工作項(xiàng)目作為論文選題，廣泛搜集資料，就這一項(xiàng)目的開發(fā)背景、設(shè)計(jì)架構(gòu)等問題進(jìn)行討論，完成畢業(yè)論文的同時(shí)，也對工作產(chǎn)生了不小的幫助。
而對于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)的考生，可在傳統(tǒng)資料搜集之外，從時(shí)政新聞以及社會輿論的熱點(diǎn)問題中尋找選題?？忌鷮O立同說，自己畢業(yè)論文的選題就是從學(xué)者于丹的節(jié)目中得到啟發(fā)。于丹對論語中某句話的“新解”一時(shí)引來社會上的熱烈討論，而自己則通過綜合分析古人對這句話的注疏，羅列比較不同的斷句方式，最后結(jié)合《論語》中有教無類以及禮樂教化思想，得出了不同見解。
此外，專業(yè)知識背景比較多元的考生，不妨采用跨學(xué)科式的研究方法，北京師范大學(xué)文學(xué)院老師李小龍介紹，自己指導(dǎo)過的一位學(xué)生曾學(xué)過行政管理方面的知識，而畢業(yè)論文雖然選擇了一個(gè)前人研究成果已非常豐富的對象，但卻把文本分析與行政管理學(xué)立論相聯(lián)系，從而在選題上另辟蹊徑。
文獻(xiàn)可有兩用途。
對于畢業(yè)論文來說，文獻(xiàn)資料的引用和搜集必不可少。引用文獻(xiàn)的第一個(gè)作用就是佐證論點(diǎn)，使論文內(nèi)容充實(shí)。但需要注意獲取文獻(xiàn)材料的來源一定要正規(guī)。北京大學(xué)法學(xué)院老師郭自力建議，對多數(shù)專業(yè)的考生而言，要盡量去圖書館翻閱期刊或從“中國知網(wǎng)”、“維普資訊”等專業(yè)期刊網(wǎng)站獲取資料，而不要隨便使用網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料。網(wǎng)上資料由于缺乏規(guī)范編輯往往有很多錯(cuò)訛之處，甚至有斷章取義的地方，容易誤導(dǎo)考生。
一位自考畢業(yè)生介紹，自己寫論文時(shí)就曾在網(wǎng)上引用過一段恩格斯的論述，但在做注釋時(shí)卻按網(wǎng)上的注解把這段論述所出自文獻(xiàn)的名稱弄錯(cuò)了，答辯時(shí)才被糾正過來。如果考生寫論文時(shí)從網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了可以轉(zhuǎn)引的材料，不要直接引用，而要從正規(guī)的文獻(xiàn)來源中核實(shí)材料的真實(shí)性，并以之作為材料出處。如果新聞專業(yè)的考生迫不得已需要引用網(wǎng)上的新聞，則必須在注釋中注明準(zhǔn)確的網(wǎng)址。
相關(guān)文獻(xiàn)資料還有另一種作用，即可當(dāng)作做學(xué)術(shù)研究以及論文寫作的教材認(rèn)真學(xué)習(xí)。對自考生而言，平時(shí)埋頭于教材復(fù)習(xí)，很少有機(jī)會接觸到專業(yè)期刊，對論文寫作的方法更是陌生。指導(dǎo)過自考法律畢業(yè)論文的老師甘超英認(rèn)為，對自考生而言，搜集資料的過程同樣也是學(xué)習(xí)論文寫作的過程，建議考生閱讀專業(yè)期刊搜集資料的同時(shí)，注意學(xué)習(xí)其中的寫作方式。如學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)者從何種角度切入問題，以怎樣的方式展開并論證問題，引用資料時(shí)所遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范以及論文格式等。
格式遵照模板。
自考新聞專業(yè)畢業(yè)生小楊在剛申請畢業(yè)論文時(shí)，對于畢業(yè)論文的格式規(guī)范還一無所知?！案咧袑懽h論文才800字，幾千上萬字的畢業(yè)論文可怎么寫?。俊毙钫f。但是她的困惑很快就得到了解決，因?yàn)樯暾埻戤厴I(yè)論文后，她很快就從主考校那里拿到了論文的格式模板。
在小楊展示的這份論文模板中，記者看到，第一頁為論文封面，考生只要按提示填寫上姓名、專業(yè)等信息即可。第二頁考生要寫整篇論文的提要，對正文作簡短陳述，一般包括選題的研究意義與目的、論文所要解決的問題、基本觀點(diǎn)等內(nèi)容。字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)即可。摘要后面，考生要列出論文的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
在正文部分，考生除要寫上論文題目外，指導(dǎo)教師一般都會要求考生分成幾段撰寫，而每一大段都要按模板規(guī)定擬定段落標(biāo)題。段落標(biāo)題之下的正文應(yīng)按自然段排列。自然段中如引用了文獻(xiàn)資料，引用部分必須加引號，并以尾注的形式標(biāo)出。如果引用材料單獨(dú)成段，不可加引號，引用結(jié)束后同樣需做尾注。值得注意的是，雖然考生在尾注中已經(jīng)標(biāo)明了參考文獻(xiàn)的出處，但仍需將撰寫論文所使用的參考文獻(xiàn)資料在論文最后部分統(tǒng)一羅列。
記者從部分主考校得知，很多專業(yè)的考生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)都會得到主考院?；?qū)熃y(tǒng)一提供的模板。但由于學(xué)科性質(zhì)差異，各專業(yè)論文模板也可能存在細(xì)微差異。有些專業(yè)的論文模板還對論文中的表格、公示的格式有具體要求，考生在寫作論文時(shí)，要嚴(yán)格遵照論文模板所提供的格式，確保論文的學(xué)術(shù)規(guī)范性。
態(tài)度決定成績。
自考畢業(yè)論文成績分為優(yōu)、良、合格、不合格四等，成績合格以上即可畢業(yè)，但絕大多數(shù)考生都會以拿到學(xué)位為目標(biāo)，追求良及以上成績。相關(guān)論文輔導(dǎo)老師介紹，論文最后的成績一般取決于考生寫作態(tài)度是否認(rèn)真，只要按導(dǎo)師意見認(rèn)真撰寫并修改論文，獲得良及以上成績并非難事。
北師大文學(xué)院辦公室主任袁金亮介紹，歷次自考漢語言文學(xué)專業(yè)考生畢業(yè)論文成績以良居多，其中不少考生的論文初稿其實(shí)并不能達(dá)到這個(gè)成績，存在很多問題，但論文指導(dǎo)老師都會根據(jù)考生論文中出現(xiàn)的具體問題提出相應(yīng)的修改建議，并開列相關(guān)的文獻(xiàn)資料讓考生閱讀，以便充實(shí)論文內(nèi)容。考生只要按照導(dǎo)師的要求把論文修改到導(dǎo)師所期望的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下就可以得良。對于本科論文來說，導(dǎo)師不會苛求其一定要達(dá)到填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的程度，只要求考生對一個(gè)問題進(jìn)行獨(dú)立研究調(diào)查后，提出自己的見解并“自圓其說”。
但如果考生態(tài)度不認(rèn)真，論文往往很難得到好成績。學(xué)前教育專業(yè)的一位論文導(dǎo)師說，上次論文答辯中就有一位考生，論文寫得不太認(rèn)真，直到定稿時(shí)還有很多引用部分都沒有按要求做出注釋，材料引用也占了太大比例，缺乏獨(dú)立的思考與見解。指導(dǎo)教師建議，如果考生的畢業(yè)論文在答辯前，仍不能讓導(dǎo)師滿意，可向?qū)熒暾堁悠诖疝q，不要錯(cuò)失獲得學(xué)位的機(jī)會。而如果想讓論文成績達(dá)標(biāo)，最好的辦法就是保持一種嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度，經(jīng)常與導(dǎo)師溝通，并且要注意相應(yīng)學(xué)術(shù)規(guī)范，切勿抄襲。
1.本科論文提綱怎么寫。
2.學(xué)年論文提綱怎么寫。
4.本科畢業(yè)論文提綱怎么寫。
5.論文二級提綱怎么寫。
6.會計(jì)畢業(yè)論文提綱怎么寫。
7.本科生論文提綱怎么寫。
8.大學(xué)論文提綱怎么寫？
9.大學(xué)生論文提綱怎么寫。
10.畢業(yè)論文提綱怎么寫。
漢語言文學(xué)自考論文篇十二
學(xué)號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學(xué)。
點(diǎn)：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點(diǎn)4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結(jié)語7。
參考文獻(xiàn)9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時(shí)代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。對此筆者展開對新時(shí)期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠?yàn)闈h語言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點(diǎn)。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義。
網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達(dá)到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點(diǎn)。漢語言文學(xué)中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實(shí)現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個(gè)字表達(dá)不斷疊加的意思。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達(dá)同現(xiàn)實(shí)是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個(gè)人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯(cuò)字、病句等來提高達(dá)到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個(gè)字縮短了表達(dá)的時(shí)間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字?jǐn)?shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點(diǎn)，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學(xué)的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動(dòng)形象的表達(dá)人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個(gè)字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達(dá)一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達(dá)自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達(dá)自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，更好地囧囧囧實(shí)現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點(diǎn)，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動(dòng)中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動(dòng)、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達(dá)出漢語言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機(jī)性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學(xué)進(jìn)行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學(xué)習(xí)帶來極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達(dá)，青少年在展開語言表達(dá)或是鑒賞時(shí)，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時(shí)作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強(qiáng)國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，社會實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動(dòng)漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強(qiáng)國做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點(diǎn)都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對于一些錯(cuò)誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點(diǎn)所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨(dú)立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強(qiáng)國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學(xué)的艱澀、表達(dá)含蓄的特點(diǎn)，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點(diǎn)，但同時(shí)掌握到漢語言文學(xué)現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，無法在接受文化的同時(shí)成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進(jìn)步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結(jié)。
從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻(xiàn)。
評語;本文題目是報(bào)告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報(bào)告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言文學(xué)自考論文篇十三
內(nèi)容摘要：很多作家對《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時(shí)期內(nèi)對青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結(jié)合當(dāng)今愛情觀及現(xiàn)今愛情悲劇試論《傷逝》，表達(dá)《傷逝》愛情悲劇不是因?yàn)闀r(shí)期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結(jié)合的穩(wěn)定性，悲劇的發(fā)生是注定的。
關(guān)鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀。
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說，歷來有很多人對《傷逝》愛情悲劇根源進(jìn)行探討，關(guān)于子君和涓生愛情悲劇的實(shí)質(zhì)，有人認(rèn)為婦女解放缺乏經(jīng)濟(jì)支撐，導(dǎo)致了愛情的悲劇。我認(rèn)為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點(diǎn)的不同。愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態(tài)及行為方式。同時(shí)，也決定了他們在社會和經(jīng)濟(jì)的壓迫下，最終難免分離的悲劇結(jié)局。
一
他們走在一起，結(jié)為伉儷。其實(shí)客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時(shí)代的一種不成熟的產(chǎn)物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的。涓生對子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛?！覑圩泳?，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。對會館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來?！痹趯ぷ∷鶗r(shí)，“我覺得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。[5]”所以說，同居前，涓生雖然是子君精神上的導(dǎo)師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動(dòng)力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對涓生而言，愛是找一個(gè)可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點(diǎn)綴，是手段而非目的?？芍^是浪漫的愛情觀。而對子君而言，愛是找個(gè)可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的?？芍^是實(shí)在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過程中，倆人性格心態(tài)及行為的不同。
在舊的社會，這種愛情的結(jié)合顯然是很難存在的，雙方的結(jié)合是“門當(dāng)戶對，父母之命”，在“五四”變革時(shí)期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創(chuàng)造力量的衰減甚至喪失，而這無疑是對子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會產(chǎn)生冷漠。羅洛·梅說：“恨并不是愛的對立面，冷漠才是愛的對立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時(shí)，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴(yán)酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂薄?BR> 三
了自由。萬萬沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠(yuǎn)。
其實(shí)在開始，他們也意識到了這種不合與隔膜的嚴(yán)重性，都試圖設(shè)法彌補(bǔ)，但往往適得其反。子君近來也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發(fā)出久已不見的稚氣的光來，笑著和我談到還在會館時(shí)候的情形，時(shí)時(shí)又很帶些恐怖的神色。我知道我近來的超過她的冷漠，已經(jīng)引起她的憂疑來，只得也勉力談笑，想給她一點(diǎn)慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變?yōu)榭仗?，這空虛又即刻發(fā)生反響，回向我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚(yáng)諾拉的果決，也還是去年在會館的破屋里講過的那些話，但現(xiàn)在已經(jīng)變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時(shí)時(shí)疑心有一個(gè)隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學(xué)舌。她還是點(diǎn)頭答應(yīng)著傾聽，后來沉默了。我也就斷斷續(xù)續(xù)說完了我的話，連余音都消失在虛空中了?！彼自捳f“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，他們現(xiàn)在的感情已經(jīng)使彼此覺得痛苦了，結(jié)合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現(xiàn)在，這樣的夫妻關(guān)系也是維系不了的，畢竟，他們才結(jié)合一年，現(xiàn)在的三年之癢、七年之癢，順利通過的是什么？是溝通，無法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經(jīng)很明確了，他對子君說，“我老實(shí)說吧：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當(dāng)時(shí)子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經(jīng)不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對女性打擊是最大的，況且當(dāng)初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時(shí)只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會落下如此的結(jié)局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人賽過冰霜的冷眼。此外便是空虛。負(fù)著虛空的重?fù)?dān)，在嚴(yán)威的冷眼中走過人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳?zāi)筟21]”。
四
可以想象，子君面對理想的破滅是怎樣的郁郁而終?！拔也粦?yīng)該將真實(shí)說給子君，我們相愛過，我應(yīng)該永久地奉獻(xiàn)她給我的說謊。如果真實(shí)可以寶貴，這在子君就不該是一個(gè)沉重的空虛。謊語當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過這樣地沉重。我以為將真實(shí)說給子君，她便可以毫無顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣。
但這恐怕是我錯(cuò)誤了。她當(dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻踇22]”。這就是真實(shí)嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時(shí)候，最后讓涓生反思，這種反思是無力的，在“五四”時(shí)期，他們的結(jié)局是悲劇，放到當(dāng)代，多數(shù)情況下不會有陰陽相隔的結(jié)局，但是虛幻的破滅我認(rèn)為是必然的，說與不說真實(shí)不是問題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經(jīng)決定了結(jié)局。
子君，骨子里還是個(gè)很傳統(tǒng)的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內(nèi)治”的禮俗視為當(dāng)然，認(rèn)為結(jié)婚后靠丈夫養(yǎng)活是天經(jīng)地義。當(dāng)家庭陷入困頓時(shí)，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過反思，更沒想過走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰(zhàn)”，這導(dǎo)致她不能和涓生共同承擔(dān)責(zé)任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來越遠(yuǎn)，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅(jiān)強(qiáng)的，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫下，逐漸暴露出了他個(gè)人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責(zé)任，全部歸咎于子君，他認(rèn)為此時(shí)的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對子君負(fù)責(zé)，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統(tǒng)，但他們的追求是盲目的，他們實(shí)際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學(xué)出版社2006年版，第71頁。說明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現(xiàn)代性的女性神話—魯迅小說“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁。[12][13]見《彷徨》第74頁。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁。
[18]見《彷徨》第77頁。
[21][22]見《彷徨》第80頁。參考文獻(xiàn)：
【1】、劉家思：《懺悔與自責(zé)——傳遞真實(shí)情感的謹(jǐn)慎與多慮》，《萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，1999年第1期。
【2】、黃懷玉：《〈傷逝〉的意蘊(yùn)：背負(fù)荒謬苦行》，《懷化師專學(xué)報(bào)》，1999年第2期。
【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，第6卷第2期，2007年6月?！?】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第2期。
漢語言文學(xué)自考論文篇十四
本論文及其中所載研究成果是在我的導(dǎo)師苗放教授和楊文暉副教授的悉心指導(dǎo)和幫忙下完成的，從最初論文選題，到框架設(shè)計(jì)，直至定稿，兩位教師都傾注了很多心血。苗放教授與楊文暉副教授深厚的理論素養(yǎng)，豐富的實(shí)踐知識，開拓了我的視野，使我的科研本事有了很大的提高。此外，苗教師和楊教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的工作方法更是給予了我極大的幫忙，并且必將對我今后的工作和生活產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，在此衷心感激三年來苗放教師與楊文暉教師對我學(xué)習(xí)、生活及科研方面的關(guān)心與指導(dǎo)。
感激成都理工大學(xué)在我攻讀碩士研究生這三年期間，為包括我在內(nèi)的理工學(xué)子供給了良好的環(huán)境條件，優(yōu)質(zhì)的生活服務(wù)，以及豐富的學(xué)術(shù)資源，所有理工學(xué)子都將銘記母校的情誼，今后必將用實(shí)際行動(dòng)感恩母校、回饋母校。
感激同門兄弟姐妹高攀、劉彬、但菲、沈衛(wèi)東、趙雷、李瑞、朱栩逸、張鐵川等同學(xué)，在我攻讀碩士期間曾給予我莫大的幫忙與鼓勵(lì)，我定將銘記同窗之情。此外，我還要感激高攀、劉彬、曾穎超三位室友的三年陪伴，以及我的兩位好朋友羅元、吳永輝給我的.鼓勵(lì)與支持。
最重要的是感激我的父母，對我這么多年無微不至的照顧，和一向以來對我學(xué)業(yè)的默默支持，父母的養(yǎng)育之恩我將銘記于心。
此刻，懷著無比感激又十分不舍的心境應(yīng)對即將告別的成都理工大學(xué)、各位教師、同學(xué)與朋友，囿于篇幅，恕不一一致謝。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，期望在即將到來的新的人生征程，各位前程似錦！
漢語言文學(xué)自考論文篇十五
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計(jì)劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè)，更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié)，也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗(yàn)。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點(diǎn)的提出，到論據(jù)的運(yùn)用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個(gè)課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)2003――2008屆漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實(shí)施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題。
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域。
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機(jī)平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞?lì)愡x題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學(xué)類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實(shí)際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運(yùn)用》等，但由于時(shí)間緊迫、資料查找困難、缺乏實(shí)踐感性認(rèn)識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。
從六屆學(xué)生的寫作情況來看，因?yàn)檫x題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少，大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進(jìn)行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范。
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋、文獻(xiàn)綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個(gè)標(biāo)題有歧義，實(shí)際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯(cuò)誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認(rèn)為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性，層次紊亂；錯(cuò)別字、病句較多；標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤；注釋不規(guī)范；小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴(yán)重；文獻(xiàn)綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達(dá)能力欠缺。
答辯主要是為了檢驗(yàn)學(xué)生對論文的熟悉程度，考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。每屆的答辯中，總有一些學(xué)生論文寫得不錯(cuò)，但表達(dá)能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時(shí)候抓不住重點(diǎn)，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說，都是表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因。
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性。
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動(dòng)完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學(xué)生重視不夠。
從近幾年來的寫作實(shí)際來看，大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進(jìn)過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動(dòng)與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突。
因畢業(yè)論文寫作的時(shí)間安排在大四，與學(xué)生實(shí)習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時(shí)間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實(shí)習(xí)的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時(shí)，有的學(xué)生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學(xué)校。到時(shí)再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事?！?BR> 4、語言表達(dá)的基本功不扎實(shí)。
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、文獻(xiàn)綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書面語言表達(dá)能力欠缺的原因有兩個(gè)方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實(shí)踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學(xué)生口頭語言表達(dá)能力不高。
5、缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
對于不按時(shí)完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實(shí)上，很多學(xué)?？紤]到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途，對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策。
1、改革選題方式，將寫作時(shí)間安排在大三。
選題要注重學(xué)生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合?？梢韵茸寣W(xué)生自己選題，教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實(shí)踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān)，主要原因是畢業(yè)論文寫作時(shí)間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個(gè)學(xué)期期末，把中期檢查放在大四第二個(gè)學(xué)期也就是四月中旬左右，把答辯時(shí)間安排在五月底或六月初，而這一段時(shí)間正是畢業(yè)生實(shí)習(xí)或急于找工作的時(shí)間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時(shí)間與就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置，在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報(bào)告、任務(wù)書和計(jì)劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯(cuò)開時(shí)間就能避免寫論文和找工作在時(shí)間上的直接沖突。畢竟大四第一個(gè)學(xué)期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開設(shè)專門的論文寫作課。
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時(shí)。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實(shí)習(xí)課，學(xué)時(shí)32，理論和實(shí)踐各16學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實(shí)踐能力，進(jìn)行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練，切實(shí)提高論文書面表達(dá)能力。在寫作實(shí)踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。
從大一開始，就對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實(shí)，這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴(yán)重的處罰，并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫作進(jìn)度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學(xué)生從思想上和行動(dòng)上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進(jìn)行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。
在畢業(yè)論文工作開展前，學(xué)校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識。一方面，要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān)，與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實(shí)際工作，面臨具體寫作任務(wù)時(shí)，往往手足無措；甚至有些學(xué)生以高分考取研究生，撰寫碩士學(xué)位論文時(shí)，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實(shí)際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé)，另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上，教師也能學(xué)到一些知識和技能，教學(xué)相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實(shí)際問題的能力，鍛煉學(xué)生的寫作能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實(shí)際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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漢語言文學(xué)自考論文篇十六
論文申報(bào)：按現(xiàn)行考試計(jì)劃取得全部課程(包括加考課程、實(shí)踐環(huán)節(jié)考核課程)合格成績的本科專業(yè)考生方可進(jìn)行畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）申報(bào)?？忌谝?guī)定時(shí)間（以主考院校規(guī)定的為主）到主考院校辦理論文課程交費(fèi)手續(xù)。主考院校在收取相關(guān)費(fèi)用后，將依據(jù)考生事先申報(bào)的選題方向，為考生指定指導(dǎo)教師，告知考生指導(dǎo)教師的具體聯(lián)系方式。同時(shí)發(fā)給考生撰寫畢業(yè)論文的具體材料，考生需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成畢業(yè)論文的撰寫，答辯合格后取得論文成績。畢業(yè)申請：
1）申請畢業(yè)的條件：
參加高等教育自學(xué)考試的考生，具備下列條件，方可參加畢業(yè)審查，辦理自學(xué)考試畢業(yè)證書。
（1）按專業(yè)考試計(jì)劃規(guī)定完成全部課程考試且成績合格；
（2）完成專業(yè)考試計(jì)劃規(guī)定的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）和實(shí)踐環(huán)節(jié)考核且成績合格；
（3）辦理本科畢業(yè)證書者，必須具有國家承認(rèn)學(xué)歷的專科及以上畢業(yè)證書。
2）申請畢業(yè)的時(shí)間：每年的六月和十二月。
3）申請畢業(yè)的流程：
考生根據(jù)專業(yè)考試計(jì)劃自己判斷并申請畢業(yè)，自考辦不負(fù)責(zé)通知考生辦理畢業(yè)手續(xù)。凡符合畢業(yè)條件的考生，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（上半年6月上旬，下半年12月上旬，具體時(shí)間以當(dāng)?shù)刈钥嫁k安排為準(zhǔn)）持“準(zhǔn)考證”、“身份證”、全部“課程合格證”，辦理本科畢業(yè)證者還須持有專科及以上畢業(yè)證原件，到所在市自考辦申請辦理畢業(yè)證書。有些地區(qū)采用網(wǎng)上申報(bào)畢業(yè)的形式，需要在規(guī)定時(shí)間登錄網(wǎng)站提交申請信息，并下載《考生畢業(yè)申請表》或《考生畢業(yè)登記表》核實(shí)信息并確定簽字，在現(xiàn)場確認(rèn)的時(shí)間段內(nèi)交到確認(rèn)點(diǎn)。師范類本科畢業(yè)生除上述材料外，還需交驗(yàn)教師資格證書。涉及省市轉(zhuǎn)考的考生，轉(zhuǎn)考成績須有省級自考辦開具的轉(zhuǎn)考證明及課程合格證書，有免考課程的考生須有省級自考辦批準(zhǔn)的免考審批表。經(jīng)市自考辦、主考院校、省自考委三級審核后符合條件者，發(fā)給畢業(yè)證書及畢業(yè)生檔案。
4）畢業(yè)證書領(lǐng)取：
領(lǐng)取證書時(shí)考生需要出示準(zhǔn)考證、身份證，告知自考專業(yè)及層次。在領(lǐng)取畢業(yè)生檔案登記簿上簽名，如系受人委托代領(lǐng)，應(yīng)同時(shí)出示被委托人的身份證，并在簽名欄內(nèi)簽“***代”；領(lǐng)取檔案袋和證書夾，仔細(xì)檢查，有無錯(cuò)裝或缺漏（檔案袋內(nèi)裝自考畢業(yè)證書、自考課程合格證、自考畢業(yè)生登記表及畢業(yè)成績單）；將畢業(yè)證書、自考課程合格證取出，由本人妥善保管。將自考畢業(yè)生登記表及成績單（各1份）密封在袋內(nèi)交本人所在單位勞動(dòng)人事部門（建議考生在密封檔案前將自己的畢業(yè)生登記表復(fù)印一份留存?zhèn)洳椋?BR> 漢語言文學(xué)自考論文篇十七
摘要：我國各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長，同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學(xué)。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個(gè)行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。
在時(shí)代的限制下，漢語言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對于漢語言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。
從當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語言及文學(xué)基礎(chǔ)知識的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當(dāng)前社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢潮流。
漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。
漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。
它的主要內(nèi)容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對人類、國家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會責(zé)任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對無法以數(shù)值計(jì)算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。
對漢語言文學(xué)專業(yè)的教育來講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會需要接軌。
課程設(shè)置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問題，實(shí)踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學(xué)生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過程。
學(xué)生對自身所學(xué)專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來指導(dǎo)。
在《中國大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。
由此，我們可以看到，漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識。
漢語言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對課程進(jìn)行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
(2)核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來確定。
(3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。
應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。
此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。
課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學(xué)。
只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。
結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對此部分知識進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。
安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。
1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷I(yè)針對性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。
其實(shí)說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實(shí)就是在漢語言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學(xué)的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。
2)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語感情。
學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂于探索，還要不斷地開拓進(jìn)取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動(dòng)，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學(xué)生是我國的未來，我們在進(jìn)行中文教學(xué)的過程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問題，學(xué)生實(shí)際掌握的語文知識豐富了，學(xué)生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)。
[2]陳艷芳.在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(2).
[3]姚玲,周杰.如何在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j].小學(xué)科學(xué)(教師)，2010(2).
[4]許靜.淺析中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育[j].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(1).
漢語言文學(xué)自考論文篇十八
每一個(gè)人的任何階段的成長中，總有一些人陪著走過。無論他們在學(xué)習(xí)、生活中給予的哪怕是微小的指導(dǎo)，那也是值得感恩與永遠(yuǎn)懷念的！值此學(xué)位論文完成之際，我謹(jǐn)向在學(xué)習(xí)和生活中給予過我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)們給予最由衷、最真摯的感謝！
本文是在我的導(dǎo)師韋娟老師的悉心指導(dǎo)下完成。韋老師治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富。在做科研時(shí)，認(rèn)真盡責(zé)，具有不斷創(chuàng)新的精神，使我在兩年半的學(xué)習(xí)過程中受益匪淺。老師對我的悉心指導(dǎo)與幫助，加深了我對科研內(nèi)容的理解，對我解決科研難題起著指導(dǎo)性的作用。其次，韋老師對人特別溫和，對待我們學(xué)生像自己的孩子一般，在生活中時(shí)刻關(guān)心我們，讓我覺得特別溫暖。借此，謹(jǐn)向韋老師表示衷心的感謝和崇高的敬意。
由于項(xiàng)目需要，2013年1月至9月期間，我一直在西北工業(yè)大學(xué)做項(xiàng)目。在那邊，由寧方立老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的科研。寧老師對我們要求很嚴(yán)格，我們的項(xiàng)目雖然也會遇到問題，但寧老師都會和我們一起探討研究，所以，問題會很快解決。
在這9個(gè)月的時(shí)間，我感受了西北工業(yè)大學(xué)不同于西安電子科技大學(xué)的教學(xué)理念，也感受了寧老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，耐心指導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同進(jìn)退的精神。這對我走出學(xué)校，進(jìn)入工作崗位，如何更好地做好自己工作有了很大的影響。在此，對寧老師表示衷心的感謝。
在科研教室學(xué)習(xí)期間，感謝337教室所有同學(xué)對我的幫助，我們每天一起吃飯，晚上一起回宿舍，周末有時(shí)一起出去玩。本科期間，和班上同學(xué)交集不多，但實(shí)驗(yàn)室的同學(xué)，卻陪著我一起經(jīng)歷科研難題，一起解決生活中的困難。謝謝，曾經(jīng)有你們的陪伴。在此，還要感謝西北工業(yè)大學(xué)b913的所有同學(xué)，雖然僅相處了9個(gè)月的時(shí)間，但每天在他們學(xué)校吃飯得用他們的飯卡，其實(shí)特別麻煩，他們卻一點(diǎn)也沒抱怨。遇到科研問題，幫助我一起解決。心情不好，他們會和我聊天安慰我。謝謝b913的兄弟們，我會永遠(yuǎn)記得你們。
感謝我的父母和家人，謝謝他們在我求學(xué)生涯中一直支持與鼓勵(lì)我，永遠(yuǎn)是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
感謝國家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“基于壓縮感知聯(lián)合稀疏重構(gòu)的起落架氣動(dòng)噪聲源分析研究”（批準(zhǔn)號：51375385）對本論文工作的資助。
最后衷心的感謝正在評閱論文和參加答辯評審的各位老師們！謝謝你們的幫助?。?！
漢語言文學(xué)自考論文篇十九
蕭紅作為現(xiàn)代文學(xué)史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發(fā)力的女作家，有著“30年代的文學(xué)洛神”之稱。其作品所具有的文學(xué)意義是不置可否的?！渡缊觥房芍^蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫后記，使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液，成為文學(xué)經(jīng)典。同時(shí)對中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻(xiàn)。同時(shí)蕭紅作為廣大底層?jì)D女的代言人，在《生死場》中注入了大量的心血，對女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來，對于蕭紅的研究有大熱之趨勢，蕭紅小說所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經(jīng)歷以及社會大背景，造就了蕭紅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識，但同時(shí)又充滿了民族情緒，奇特變幻的語言風(fēng)格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質(zhì)的小說語言值得各位文學(xué)愛好者進(jìn)行深入的思考與解讀。在21世紀(jì)，新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評判下，蕭紅的文學(xué)成就已經(jīng)足以與巴金、矛盾等文學(xué)大家相提并論。由此可見，蕭紅具有非常鮮明的文學(xué)個(gè)性和突出的文學(xué)史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場》中語言的運(yùn)用來剖析蕭紅的寫作特色，從中啟發(fā)現(xiàn)代文學(xué)該如何深度挖掘中國文學(xué)家所遺留下來的寶貴財(cái)富，這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究內(nèi)容(提綱)。
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術(shù)特色。
首先是蕭紅的成長過程，小說的創(chuàng)作背景。
然后是《生死場》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角，民族批判性來進(jìn)一步闡釋蕭紅體。
三、文獻(xiàn)綜述(國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)。
蕭紅一直堅(jiān)持用自我的表達(dá)手法去書寫她對社會的認(rèn)知。她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的散文、小說,豐富了我國現(xiàn)代文學(xué)的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場》1935年12月由上海容光書局出版時(shí)魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對其作品的評論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場》將“北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”。已成為蕭紅研究的經(jīng)典性評語。1950――1970年代，蕭紅研究相對沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢，一時(shí)形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無論是研究領(lǐng)域還是研究角度、研究方法，都呈現(xiàn)拓展、多元格局，蕭紅研究的學(xué)術(shù)深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。
對于生死場這部小說的解讀，大致可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期是三十年代以來以魯迅、胡風(fēng)等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長期占據(jù)著統(tǒng)治性地位。相對于三十年代以來相對單一化、政治化的主題闡釋，八十年代以來，生死場的解讀出現(xiàn)了多元化、純文學(xué)化的傾向。從思想內(nèi)容來看，大體有改造民族靈魂、關(guān)懷生存意義，女性主義等主題。
1980年代以來，蕭紅研究的重心是對其文本的研究。大量論文高度評價(jià)了蕭紅小說社會思想價(jià)值，如錢理群《“改造民族靈魂”的文學(xué)——紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評價(jià)了其啟蒙性主題。藝術(shù)風(fēng)格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點(diǎn)，研究者從小說文體(散文化與詩化)、敘事方式、語言藝術(shù)以及審美風(fēng)格等角度，對其小說進(jìn)行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國現(xiàn)代小說的散文特征》，趙園認(rèn)為蕭紅對“情調(diào)”、“情味”的追求，規(guī)定著其作品“無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)”，使小說“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評價(jià)蕭紅的藝術(shù)個(gè)性，認(rèn)為其藝術(shù)個(gè)性的完成，是蕭紅從弱者到強(qiáng)者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學(xué)》認(rèn)為，該作品有郁達(dá)夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩筆調(diào)、沈從文的散文式結(jié)構(gòu)，又有蕭紅自己的藝術(shù)敏感和細(xì)膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學(xué)特征》、王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》等則側(cè)重研究蕭紅創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格。
從文化角度研究蕭紅，實(shí)際上自1980年代已經(jīng)開始，蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價(jià)值引起越來越多地關(guān)注。1990年代以來，隨著文學(xué)文化研究熱的興起，學(xué)術(shù)界對蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入，出現(xiàn)了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究。皇甫曉濤的《蕭紅現(xiàn)象》一書，通過對蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國現(xiàn)代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國現(xiàn)代文學(xué)與地域文化研究叢書”之一種，論及蕭紅時(shí)，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質(zhì)。剖視了蕭紅強(qiáng)烈的反抗意識與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。
四、擬解決的關(guān)鍵問題。
通過對蕭紅《生死場》的閱讀，可以感受到蕭紅獨(dú)特的寫作視角，本文通過對她內(nèi)心靈魂的深入解析，了解她的創(chuàng)作個(gè)性，挖掘作品中反應(yīng)出的她的成長經(jīng)歷，通過這些背景，來關(guān)注蕭紅小說對于女性悲劇意識的闡釋，對男權(quán)社會對女性各種不公平的積極反抗，對傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。
《生死場》中掙扎在社會底層的各類女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經(jīng)歷的折射，在生死場的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨(dú)特之處，從而進(jìn)一步認(rèn)識蕭紅體，探究蕭紅文學(xué)對于現(xiàn)代文學(xué)寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法。
通過對《生死場》深入解讀，反復(fù)思考，運(yùn)用各種研究方法穿插進(jìn)行，了解文中社會最底層女性的心路歷程，生存環(huán)境，與作者蕭紅的成長經(jīng)歷相結(jié)合，從而確定論文的立意點(diǎn)，然后大量的閱讀外界資料，加深對論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據(jù)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，不斷完善豐富論文內(nèi)容。
六、本課題的進(jìn)度安排。
20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究。
20xx年12月底提交開題報(bào)告請指導(dǎo)老師提出修改意見。
20xx年1月中旬根據(jù)老師意見進(jìn)行報(bào)告修改，完成開題報(bào)告定稿。
20xx年2月底提交論文初稿，請老師給予指導(dǎo)。
20xx年3——5月初根據(jù)老師的意見進(jìn)行論文修改，定稿。
5月底完成論文打印、準(zhǔn)備答辯。
七、參考文獻(xiàn)。
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漢語言文學(xué)自考論文篇二十
新一批自考準(zhǔn)畢業(yè)生即將開始申報(bào)畢業(yè)論文，迎來“馬拉松”的最后沖刺，然而，站在一條全新的起跑線前，很多準(zhǔn)畢業(yè)生還有不少疑惑：畢業(yè)論文怎么選題？格式如何規(guī)范？相關(guān)文獻(xiàn)資料怎么獲??？帶著這些問題，記者采訪了相關(guān)主考校的論文指導(dǎo)老師。
選題聯(lián)系實(shí)際。
撰寫畢業(yè)論文的第一步就是選題。一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x題可以為整個(gè)論文撰寫奠定一個(gè)良好的開局。不少考生以為畢業(yè)論文動(dòng)輒上萬字，題目做大點(diǎn)比較容易，卻走進(jìn)了空洞無物的寫作誤區(qū)。
北京大學(xué)心理系老師李同歸認(rèn)為，本科生不適宜將論文題目做得太大太空，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與自身實(shí)際，或通過調(diào)查分析，從一個(gè)小問題入手，細(xì)致探討。而想把選題做具體，最好聯(lián)系實(shí)際。人民大學(xué)新聞系老師翁昌壽建議，考生做論文選題不妨與實(shí)際工作相結(jié)合，以便近距離發(fā)現(xiàn)問題。同時(shí)，因?yàn)樵趯?shí)際工作中積累了較為豐富的材料，可通過選定研究框架，嘗試解決問題。在職考生秦風(fēng)把工作與論文選題結(jié)合起來，在為自己所在的計(jì)算機(jī)公司開發(fā)一款企業(yè)即時(shí)通信軟件時(shí)，把自己的工作項(xiàng)目作為論文選題，廣泛搜集資料，就這一項(xiàng)目的開發(fā)背景、設(shè)計(jì)架構(gòu)等問題進(jìn)行討論，完成畢業(yè)論文的同時(shí)，也對工作產(chǎn)生了不小的幫助。
而對于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)的考生，可在傳統(tǒng)資料搜集之外，從時(shí)政新聞以及社會輿論的熱點(diǎn)問題中尋找選題?？忌鷮O立同說，自己畢業(yè)論文的選題就是從學(xué)者于丹的節(jié)目中得到啟發(fā)。于丹對論語中某句話的“新解”一時(shí)引來社會上的熱烈討論，而自己則通過綜合分析古人對這句話的注疏，羅列比較不同的斷句方式，最后結(jié)合《論語》中有教無類以及禮樂教化思想，得出了不同見解。
此外，專業(yè)知識背景比較多元的考生，不妨采用跨學(xué)科式的研究方法，北京。
師范大學(xué)文學(xué)院老師李小龍介紹，自己指導(dǎo)過的一位學(xué)生曾學(xué)過行政管理方面的知識，而畢業(yè)論文雖然選擇了一個(gè)前人研究成果已非常豐富的對象，但卻把文本分析與行政管理學(xué)立論相聯(lián)系，從而在選題上另辟蹊徑。
文獻(xiàn)可有兩用途。
對于畢業(yè)論文來說，文獻(xiàn)資料的引用和搜集必不可少。引用文獻(xiàn)的第一個(gè)作用就是佐證論點(diǎn)，使論文內(nèi)容充實(shí)。但需要注意獲取文獻(xiàn)材料的來源一定要正規(guī)。北京大學(xué)法學(xué)院老師郭自力建議，對多數(shù)專業(yè)的考生而言，要盡量去圖書館翻閱期刊或從“中國知網(wǎng)”、“維普資訊”等專業(yè)期刊網(wǎng)站獲取資料，而不要隨便使用網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料。網(wǎng)上資料由于缺乏規(guī)范編輯往往有很多錯(cuò)訛之處，甚至有斷章取義的地方，容易誤導(dǎo)考生。
一位自考畢業(yè)生介紹，自己寫論文時(shí)就曾在網(wǎng)上引用過一段恩格斯的論述，但在做注釋時(shí)卻按網(wǎng)上的注解把這段論述所出自文獻(xiàn)的名稱弄錯(cuò)了，答辯時(shí)才被糾正過來。如果考生寫論文時(shí)從網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了可以轉(zhuǎn)引的材料，不要直接引用，而要從正規(guī)的文獻(xiàn)來源中核實(shí)材料的真實(shí)性，并以之作為材料出處。如果新聞專業(yè)的考生迫不得已需要引用網(wǎng)上的新聞，則必須在注釋中注明準(zhǔn)確的網(wǎng)址。
相關(guān)文獻(xiàn)資料還有另一種作用，即可當(dāng)作做學(xué)術(shù)研究以及論文寫作的教材認(rèn)真學(xué)習(xí)。對自考生而言，平時(shí)埋頭于教材復(fù)習(xí)，很少有機(jī)會接觸到專業(yè)期刊，對論文寫作的方法更是陌生。指導(dǎo)過自考法律畢業(yè)論文的老師甘超英認(rèn)為，對自考生而言，搜集資料的過程同樣也是學(xué)習(xí)論文寫作的過程，建議考生閱讀專業(yè)期刊搜集資料的同時(shí)，注意學(xué)習(xí)其中的寫作方式。如學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)者從何種角度切入問題，以怎樣的方式展開并論證問題，引用資料時(shí)所遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范以及論文格式等。
格式遵照模板。
自考新聞專業(yè)畢業(yè)生小楊在剛申請畢業(yè)論文時(shí)，對于畢業(yè)論文的格式規(guī)范還一無所知。“高中寫議論文才800字，幾千上萬字的畢業(yè)論文可怎么寫啊？”小楊說。但是她的困惑很快就得到了解決，因?yàn)樯暾埻戤厴I(yè)論文后，她很快就從主考校那里拿到了論文的格式模板。
在小楊展示的這份論文模板中，記者看到，第一頁為論文封面，考生只要按提示填寫上姓名、專業(yè)等信息即可。第二頁考生要寫整篇論文的提要，對正文作簡短陳述，一般包括選題的研究意義與目的、論文所要解決的問題、基本觀點(diǎn)等內(nèi)容。字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)即可。摘要后面，考生要列出論文的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
在正文部分，考生除要寫上論文題目外，指導(dǎo)教師一般都會要求考生分成幾段撰寫，而每一大段都要按模板規(guī)定擬定段落標(biāo)題。段落標(biāo)題之下的正文應(yīng)按自然段排列。自然段中如引用了文獻(xiàn)資料，引用部分必須加引號，并以尾注的形式標(biāo)出。如果引用材料單獨(dú)成段，不可加引號，引用結(jié)束后同樣需做尾注。值得注意的是，雖然考生在尾注中已經(jīng)標(biāo)明了參考文獻(xiàn)的出處，但仍需將撰寫論文所使用的參考文獻(xiàn)資料在論文最后部分統(tǒng)一羅列。
記者從部分主考校得知，很多專業(yè)的考生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)都會得到主考院?；?qū)熃y(tǒng)一提供的模板。但由于學(xué)科性質(zhì)差異，各專業(yè)論文模板也可能存在細(xì)微差異。有些專業(yè)的論文模板還對論文中的表格、公示的格式有具體要求，考生在寫作論文時(shí)，要嚴(yán)格遵照論文模板所提供的格式，確保論文的學(xué)術(shù)規(guī)范性。
態(tài)度決定成績。
自考畢業(yè)論文成績分為優(yōu)、良、合格、不合格四等，成績合格以上即可畢業(yè)，但絕大多數(shù)考生都會以拿到學(xué)位為目標(biāo)，追求良及以上成績。相關(guān)論文輔導(dǎo)老師介紹，論文最后的成績一般取決于考生寫作態(tài)度是否認(rèn)真，只要按導(dǎo)師意見認(rèn)真撰寫并修改論文，獲得良及以上成績并非難事。
北師大文學(xué)院辦公室主任袁金亮介紹，歷次自考漢語言文學(xué)專業(yè)考生畢業(yè)論文成績以良居多，其中不少考生的論文初稿其實(shí)并不能達(dá)到這個(gè)成績，存在很多問題，但論文指導(dǎo)老師都會根據(jù)考生論文中出現(xiàn)的具體問題提出相應(yīng)的修改建議，并開列相關(guān)的文獻(xiàn)資料讓考生閱讀，以便充實(shí)論文內(nèi)容?？忌灰凑諏?dǎo)師的要求把論文修改到導(dǎo)師所期望的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下就可以得良。對于本科論文來說，導(dǎo)師不會苛求其一定要達(dá)到填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的程度，只要求考生對一個(gè)問題進(jìn)行獨(dú)立研究調(diào)查后，提出自己的見解并“自圓其說”。
但如果考生態(tài)度不認(rèn)真，論文往往很難得到好成績。學(xué)前教育專業(yè)的一位論文導(dǎo)師說，上次論文答辯中就有一位考生，論文寫得不太認(rèn)真，直到定稿時(shí)還有很多引用部分都沒有按要求做出注釋，材料引用也占了太大比例，缺乏獨(dú)立的思考與見解。指導(dǎo)教師建議，如果考生的畢業(yè)論文在答辯前，仍不能讓導(dǎo)師滿意，可向?qū)熒暾堁悠诖疝q，不要錯(cuò)失獲得學(xué)位的機(jī)會。而如果想讓論文成績達(dá)標(biāo)，最好的辦法就是保持一種嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度，經(jīng)常與導(dǎo)師溝通，并且要注意相應(yīng)學(xué)術(shù)規(guī)范，切勿抄襲。
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