在準備教案時，教師需要充分考慮學(xué)生的特點和需求，確保教學(xué)內(nèi)容的針對性和有效性。為了編寫一份完美的教案，我們需要事先對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標進行充分的了解和分析。下面是一份詳細的教案示例，希望對大家的教學(xué)工作有所啟發(fā)。
語文高考教案篇一
示例：(云南玉溪卷《那一聲吆喝》)文章刻畫賣花老人這一形象，用了什么手法?請簡要說明。(4分)。
解題思路：用了欲揚先抑手法(明確手法)，先寫賣花老人樸素平常，后寫她美好的心靈(結(jié)合文本具體闡釋)，這樣更能突出賣花老人的“偉大”。(結(jié)合中心簡述具體作用)。
4、對比。
參考答案：用滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活與岳飛挑燈夜讀形成對比(明確手法)，表現(xiàn)我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿(結(jié)合文本具體闡釋)，突出岳飛精神人格的高貴(結(jié)合中心簡述具體作用)。
5、設(shè)置懸念。
解題思路：設(shè)置懸念(明確手法)，能吸引讀者的閱讀興趣，急于了解母親為什么最愛呆在窗前(具體作用分析)。
【答題方法】。
根據(jù)以上的解題思路，我們可以歸納出解答此類題目的基本步驟：
一、明確手法。
二、具體闡釋該手法在文章中的體現(xiàn)。
三、再進一步，結(jié)合人物、結(jié)構(gòu)、情感、主題等,簡述該手法的具體作用。
【讀完就練】。
愛，是等不得的。
丁立梅。
(1)他是母親一手帶大的。
(2)他的母親，與別人的母親不太一樣，因患侏儒癥，母親的身材異常矮小。
(3)他六歲那年，他的父親——一個貧苦、老實的泥瓦工——去幫鄰家蓋房，從房梁上摔下來。他沒了父親。
(4)矮小的母親，一個人拉扯著他，吃的苦，應(yīng)該比天上的星星還多吧?夜幕四垂，母親在田里干活還沒回來。一大清早，母親又背了一簍子的繡花鞋墊去集上賣。那些鞋墊，是母親夜里坐在燈下，一針一線繡好的。母親靠這些貼補家用，換了吃的喝的養(yǎng)活他。一次，他對賣鞋墊回來的母親說：“等我長大了，我一定報答你?！?BR> (5)母親便笑著問他：“怎么報答呢?”
(6)他答：“我給你買一屋子的好東西吃，一屋子的好衣裳穿?！蹦赣H笑，笑出淚來。母親摸著他的頭說：“吃的`媽不要，穿的媽不要，等你長大了，帶媽坐一回飛機吧?！?BR> (7)他八九歲時，個頭已超過矮小的母親了。母親在野地里割草，頭頂上突然響起飛機的聲音，母親和他都抬了頭看?？罩械娘w機，有點像他見多的花喜鵲?；ㄏ铲o飛遠了，看不見了，母親才收回目光，母親說：“這都是有本事的人坐的，有本事的人，坐了飛機，到很遠的地方去。”他問：“很遠的地方是什么樣的?”母親描繪：“有很多很多的高樓，高樓里的桌子椅子，漂亮得不得了?！蹦赣H沒離開過鄉(xiāng)村，母親的想象里，很遠的地方，就是高樓和漂亮的桌子椅子。他鄭重地向母親承諾：“以后我要做有本事的人，帶你坐飛機到遠方去?！?BR> (8)他一天天長大，一路念到大學(xué)，然后一路打拼，成了一家大公司的高管——他真的成了有本事的人。他住進了母親曾描繪過的高樓里，高樓里，有著漂亮的桌子椅子。亦常常去趕像花喜鵲一樣的飛機，坐上去，南來北往著。他還記得對母親的那個承諾，可是他總是很忙，抽不出時間去兌現(xiàn)他的承諾。
(9)母親對常常去趕飛機的他崇拜不已，母親問：“你真的坐飛機了?”他淡淡地說：“啊?！薄白w機像不像坐船一樣的，會不會暈?”母親充滿好奇。
(10)他覺得母親的好笑。一低頭，突然瞥見母親的白發(fā)，密集在她的頭頂，一撮一撮的。永遠兒童般矮小的母親，原來也是會老的。他心一軟，說：“媽，等我有空了，我?guī)闳プw機?！蹦赣H低了頭笑，說：“不坐不坐，我這么老了，坐飛機做什么啊?”他說：“一定的，我一定帶你去坐。”母親便歡喜得手足無措。
(11)那天，終于抽出空來，訂好機票，他打電話告訴母親，要帶她去坐飛機。母親激動得逢人便說：“我兒要帶我去坐飛機了?！边€特地扯了布，做了一身新衣裳。
(12)他回去接母親，半路上，突然接到上司的電話。上司說公司來了一個重要客人，問他有沒有空陪著一起吃飯。他只猶豫了幾秒鐘，就回：“沒問題?！避囎拥艮D(zhuǎn)頭，朝著母親的反方向而去。他想著，飛機票可以重簽，母親晚一天出行也無妨。
(13)這天晚上，母親卻摔倒了。摔倒之后，迷糊中還跟人說：“我兒要帶我去坐飛機呢?！笨蓾u漸就不行了，在凌晨，母親咽下最后一口氣，走了。
(14)他跪在母親跟前，慟哭不已。只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了。
(選自《揚子晚報》201月21)。
1、文中多次寫母親寫母親異于常人的矮小身材，有什么作用?
解題思路及答案：
1、運用了對比(襯托)(明確手法)，既強調(diào)母親生活的艱辛與不易，又突出了母愛的偉大。(結(jié)合文本內(nèi)容和中心分析)。
2、文章第(12)節(jié)中“母親晚一天出行也無妨”與第(14)節(jié)中“只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了”前后照應(yīng)，發(fā)人深思。
3、本文詳寫兒子幼時對母親的承諾和成年后決定兌現(xiàn)諾言但最終失敗的情節(jié)，是為突出“只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了”的中心。(結(jié)合中心內(nèi)涵分析)。
語文高考教案篇二
2．能夠從段落結(jié)構(gòu)上對習(xí)作進行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整。
[訓(xùn)練指導(dǎo)]。
調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應(yīng)、開頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順它們之間的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅實可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點解決好以下兩個問題：
其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法。
文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來說，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結(jié)構(gòu)方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。
培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴謹，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
（1）整個思維過程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的`材料放在顯要的位置，中心思想就會被沖淡，被掩沒。同時，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。
（2）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴謹性。同時，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會失去結(jié)構(gòu)的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時，應(yīng)該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
（3）層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會模糊起來；如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。
（4）層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個在前，哪個在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達。同時，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
語文高考教案篇三
本文記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質(zhì)勘探隊員交流的所見所聞，間接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知識寶庫。課文語言簡潔，以對話貫穿全文，融地質(zhì)知識于課文之中，字里行間充滿兒童對大自然的好奇與熱愛。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注科學(xué)，探索自然的意識。
對小學(xué)生來講，這篇課文的內(nèi)容極富吸引力，同時以人物對話為主要敘說方式也是課文的一個顯著特點。因此教學(xué)中，教師應(yīng)加強對學(xué)生朗讀課文的指導(dǎo)，特別要指導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對話，引導(dǎo)學(xué)生在對話中發(fā)現(xiàn)，體會，在對話的朗讀中引發(fā)對自然科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生研究、探索的愿望。
教學(xué)目標。
1、會認10個生字，會寫12個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好人物的對話。
3、體會川川對大自然的好奇與熱愛，培養(yǎng)從小關(guān)注科學(xué)、探索自然的興趣和意識。
教學(xué)重點。
認字寫字，有感情地讀好人物的對話。
信息資料：
1、生字卡片。
2、收集有關(guān)地殼變遷、化石等相關(guān)知識的文字、圖片資料。
教學(xué)時數(shù)：
兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
2、展示激趣：教師出示化石標本或相關(guān)的圖片資料，啟發(fā)：你們知道這是什么嗎?它們究竟是怎樣得來的呢?今天我給大家?guī)硪槐尽皶?，看看這本“書”是怎樣介紹的!(板題)。
初讀。
1、用自己喜歡的方式讀課文，讀準字音，把課文讀通讀順，識字生字。
出示“我會認”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行識字交流，可以采取組內(nèi)交流的形式，說說自己已經(jīng)認識了哪些字，是怎樣認識的?同時交流記字的方法，如熟字加偏旁、形近字換偏旁、組詞語以及學(xué)生個性化的記字方法。同時把自己不懂的詞語作一標記與組內(nèi)的同學(xué)進行交流。
2、利用生字卡片同桌互相檢查識字情況。分段合作讀文，互相檢查讀文情況。教師巡視吸收反饋。
3、教師出示生字卡片，開火車讀，相機引導(dǎo)學(xué)生交流識記重點字的方法。同時，教師強調(diào)重點字讀音、字形等相關(guān)內(nèi)容。如：“冊”是平舌音;“質(zhì)”讀第四聲;“巖”和“印”的聲母都是“y而不是r;“痕”字的下面是“艮”不是“良”等。
(識字能力是培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，教師要有意識地去組織引導(dǎo)學(xué)生交流識字經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。)。
寫字：
1、出示“我會寫”中的“巖、冊、寶、刨、痕、質(zhì)”
2、引導(dǎo)學(xué)生從筆劃、結(jié)構(gòu)等方面觀察這些字的特點。組織學(xué)生進行交流，教師相機強調(diào)。如：
“厚”字上下都無點?！皩殹弊窒逻吺恰坝瘛辈皇恰拔逡弧薄！坝 弊钟疫吺菃味?，不能寫成雙耳。
3、“挑戰(zhàn)難點字”。啟發(fā)學(xué)生到板前書寫大家認為不好寫的字，師生評議。
4、學(xué)生臨寫，教師巡視指導(dǎo)，同桌互相評議。展示優(yōu)秀的作品。
語文高考教案篇四
1.品味作品形象而生動的語言;。
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點。
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力;。
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準備。
幻燈片，投影儀。
課時安排1課時。
教學(xué)目標。
知識與能力。
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容;。
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;。
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法。
1.分析文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法;。
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用;。
3.思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?BR> 推進新課。
一、解題。
劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫(yī)學(xué)家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路。
(一)學(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導(dǎo)我們的生活。這樣，我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_到事半功倍的效果。
(二)劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分(1)：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分(2)：生物學(xué)界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚等)的生活狀態(tài)和習(xí)性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層(3～8)：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層(9～10)：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分(11～13)：得出科學(xué)的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
(三)對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢?(學(xué)生各抒己見)。
明確(教師)：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關(guān)鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化。
語文高考教案篇五
一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時。
教學(xué)要點。
一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
整體感知。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的“套中人”形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇_統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇_統(tǒng)治的社會基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
教學(xué)步驟。
1、導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》。
“老掌柜”難舍芭蕉扇。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢!
不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電;。
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗!
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔(dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
2、快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(6—37段)。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)。
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀_一一這種人，竟然還“差點結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多，但寫得逼真;至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護;甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序?！叭侨藨?zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因為他的言行與思想都是與沙皇_制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇_制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。
語文高考教案篇六
關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非?！钡取５?，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點、起點還是過程呢？我認為，得與失只是一個結(jié)果，是一個具有一定借鑒意義的結(jié)果而已，并不值得大書特書。
首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個目標是否實現(xiàn)的結(jié)果。所以它只是一個結(jié)果。這個結(jié)果一般有兩個意義：第一個意義在于它用來衡量目標有沒有被實現(xiàn)；第二個意義在于它背后所代表的價值，例如高考成績部分反應(yīng)了一個人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應(yīng)大學(xué)的門票。
但很多人看重的其實并不是得失的第一個意義，而是第二個意義。這就導(dǎo)致了得失的作用被放大了，但得失本身其實沒有那么重要。
先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標實現(xiàn)程度的結(jié)果，那么得失也僅僅就只是一個結(jié)果而已。因為如果一個人有明確的目標，那么客觀上應(yīng)該會存在一個正確的得失評判。但是這個評判結(jié)果只有上帝知道。人類在很多時候沒有辦法選擇一個合理客觀的指標去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個具有一定參考意義的結(jié)果。更何況剛才的假設(shè)是如果一個人有明確的目標，但是更多時候有些人可能連目標也沒有，那就更難談得失了。
而得失背后的第二重意義，它就更只是個結(jié)果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價值真的很重要嗎？例如運動員刻苦訓(xùn)練是為了更高更快更強還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價值呢。不可否認物質(zhì)獎勵也很重要，但是如果只為了追尋這些獎勵，以獲得獎勵為目標的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個虛假的結(jié)果從而獲得獎勵。這顯然不是我們的初衷。
古人很多時候討論的得失其實是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實只有一個樂觀的心態(tài)，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失。
因此得失其實只是一個結(jié)果。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。
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語文高考教案篇七
《裝在套子里的人》：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語激趣：
契訶夫是十九世紀俄國世界的短篇小說大師，批判現(xiàn)實主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個劇本，深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實、簡練，同時富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問：初中時我們學(xué)過俄國作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文，加深對課文的理解。)。
討論，明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個見風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們再學(xué)一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。
三、由標題設(shè)問引入探討課文。(學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問題與學(xué)生一起討論)。
1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)。
討論，明確：一個普通的中學(xué)希臘語教員別里科夫，一個轄制了整個學(xué)校，甚至整個城市十五年的一個普通人。)。
2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護;。
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現(xiàn)實生活。
論調(diào)上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)。
討論，明確：現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。他藏進套子，借此躲避現(xiàn)實生活。
4、標題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對教材的分析過度到理論的把握)。
討論，明確：不能。因為“鉆”是自覺自愿的行為，“鎖”是強制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強行放進去的意思，別里科夫正是這樣。
5、是被誰放進去的?為什么要放進去?(揭露社會根源)。
討論，明確：長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實生活中，有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實際)。
(略)如課本，標準答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認知能力、判斷能力)。
(學(xué)生自由回答，教師適時點撥。然后寫一篇短文。)。
五、教師總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認識到書本知識必須與生活廣泛地聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)中，展開充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。
語文高考教案篇八
重點、難點：
教學(xué)重點：判斷句、被動句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點及分類。
［教學(xué)內(nèi)容］。
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
一、判斷句。
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句。
有標記的判斷句又有幾種情況。
1.有動詞做判斷詞的判斷句。
在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標記。文言文中常見的判斷句的標志還有“為”、“乃”等。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄?。ā犊兹浮罚?。
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
在更多的情況下，“為”是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）。
（5）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）。
當時“為”的作用相當于現(xiàn)在的“是”。
2.用“者、也”做標記的判斷句。
用“者、也”做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
（3）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
這一類句子，都是“者”表示提頓，最后用“也”加強判斷的語氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒有“也”。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）。
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）。
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）。
還有一種判斷句，只有“也”而沒有“者”。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）。
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）。
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）。
這樣的判斷句，靠“也”表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句。
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）。
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）。
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
二、被動句。
在文言文當中，使用“被”表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂》）。
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）。
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）。
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）。
這是使用“見”做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?BR> 這是使用“為”做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用“于”做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）。
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）。
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）。
有時候，這個“于”也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）。
“逼兵勢”是“逼于兵勢”。
三、倒裝句。
文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。
（一）定中倒裝句。
在一般情況下，定語應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在定語前面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁》）。
（1）的“一片”是定語，處在中心詞“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定語，修飾的是中心詞“少年”。“少年”前頭還有定語“村中”。（3）的“還者”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
（二）動賓倒裝句。
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒?，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1.否定句賓語提前。
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：
（1）古之人不余欺也！（《石鐘山》）。
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）。
（3）自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）。
這些句子都是否定句，否定詞是“不、莫、未”。（1）是“古人沒有欺騙我”；動詞是“欺”，賓語是“余”。（2）是“這個世界真渾濁，不能理解我”；“知”是動詞，“余”是賓語。（3）是“當時的人并不認可他”；動詞是“許”，賓語是“之”。（4）是“但是這樣還不能做王，沒有這樣的事”；動詞是“有”，賓語是“之”。
2.疑問句賓語提前。
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）。
（2）沛公安在？（《鴻門宴》）。
（3）客何為者？（《鴻門宴》）。
（4）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z》）。
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）。
這些句子都是疑問句，疑問代詞都是“何”，這個“何”就提到了動詞前面。（1）是“操何”（帶來了什么），（2）是“在安”（在哪兒），（3）是“為何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪兒）。
3.用“之”幫助把賓語提前。
這種句式，也必須是疑問句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）。
（2）何功之有哉？（《信陵君》）。
（3）何陋之有？（《陋室銘》）。
這種句式的特點是動詞“有”在賓語后面，賓語在前面，動詞和賓語之間有“之”。“何”是定語。（1）是“宋國有什么罪？”（2）是“有什么功勞？”（3）是“有什么簡陋呢？”
動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用“之”幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚罚白宰簟笔恰拜o佐自己”?！肮蕠裼?，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！保ā独颂陨场罚岸嗲閼?yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”，賓語“多情”也提到了動詞的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列傳》這里不是用“之”幫忙，而是用“一”幫助把賓語提到動詞前面去。
（三）介詞短語倒裝句。
介詞短語倒裝句有兩種情況。
1.介詞短語后置句。
介詞短語后置句的特點是，應(yīng)該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動?！保ā洞倏棥罚┙樵~短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）。
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）。
（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）。
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）。
（1）是“故臨崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以時月限”，（4）是“鄭商人弦高將于周市”（鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。
2.介詞賓語前置句。
介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在后面?？墒怯袝r候，介詞在后，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）。
（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗》）。
（3）問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌》）。
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）。
“誰與”是“與誰”（跟誰），“何以”是“以何”（憑什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃罚?，可以認為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
四、省略句。
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略。
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，有承賓省略等。
（1）兒俱，（???）啼告母。母聞之，（???）面色灰死。（《促織》）。
（2）備曰：“（???）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾凇罚?。
（3）作亭者誰？（???）山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）。
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（???）已逃秦矣?；负钏焖馈＃ā侗怡o》）。
（1）是“兒俱，兒啼告母”“母聞之，母面色灰死”，這是主語承前省略。（2）是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，這是在對話中省略主語。（4）是“扁鵲已逃秦矣”，而“扁鵲”是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）。
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）。
（5）是“桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食”，（6）是“永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者”。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
（二）謂語的省略。
文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當然也是利用了語言環(huán)境。
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時（???）多少豪杰。（《浪淘沙》）。
（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后（???）《六幺》。（《琵琶行》）。
（3）小大之獄，雖不能察，必以情（???）。（《曹劌》）。
（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中（???）兩狼，綴行甚遠。（《狼》）。
根據(jù)上下文，把省略了的成分補充進來，（1）是“一時產(chǎn)生多少豪杰”，（2）是“初為《霓裳》后為《六幺》”，（3）是“小大之獄，雖不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語。
（三）賓語的省略。
省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補讀省略的賓語，主要依靠前面的名詞和動詞。如：
（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒（???）而走（???）也。（《赤壁》）。
（2）于是王召見(???)，問藺相如，曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予否？（《廉頗》）。
（3）具告（???）以事。（《鴻門宴》）。
（1）的前面有“船艦”，可見把賓語補出來是“可燒船艦而走船艦”。（2）是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補讀出來是“于是王召見藺相如”。（3）是“具告之以事”?！爸贝娴氖巧衔摹暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍”這件事。
在文言文當中，省略兼語（既是前一個動詞的賓語，又是后一個動詞的主語）是常有的事情。如：
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（???）外將兵。（《陳涉》）。
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（???）歸趙。（《廉頗》）。
（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請（???）指示王?！保ā读H》）。
如果補讀出來，則（4）是“上使扶蘇外將兵”，（5）是“使相如歸趙”，（6）是“請吾指示王”（讓我指給國王看）。
（四）介賓短語的省略。
在文言文當中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關(guān)系，來斷定是省略了什么樣的介詞。如：
（1）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，???）木格貯之。（《活板》）。
（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會（???）境上，燕王私握臣手曰，“愿結(jié)友”，以此知之，故欲往。（《廉頗》）。
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（???）漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁》）。
（4）晉太元中，武陵人（???）捕魚為業(yè)。（《桃花源》）。
根據(jù)上下文來看，（1）的“木格”是“貯”的工具，所以補讀出來是“以木格貯之”，可見這里省略了介詞“以”。（2）的“境上”是“與燕王會”的處所，所以補讀出來應(yīng)該是“與燕王會于境上”。這里省略了介詞“于”（3）應(yīng)該是“劉豫州收眾于漢南”，因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。（4）的“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應(yīng)該是“以捕魚為業(yè)”，省略了介詞“以”。
在文言文當中，更常見的是省略介詞賓語。如：
（5）乃悟前狼假寐，蓋以（???）誘敵。（《狼》）。
（6）此人一一為（???）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
（7）旦日，客從外來，與（???）坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
（8）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與（???）戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
（9）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與（???）俱。（《荊軻》）。
（10）權(quán)以（???）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》）。
五、其他句式。
文言文當中還有其他種種句式。
（一）復(fù)句。
（1）相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”（《廉頗》）。
（2）今不速往，恐為操所先。（《赤壁》）。
（3）我見相如，必辱之。（《廉頗》）。
（4）且公子縱輕勝，棄之降秦，(???)獨不憐公子姊邪？（《信陵君》）。
（5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》）。
復(fù)句的情況跟現(xiàn)代漢語差不多，（1）是并列復(fù)句，（2）是假設(shè)復(fù)句，（3）是條件復(fù)句，（4）是假設(shè)-轉(zhuǎn)折復(fù)句，（5）是多重復(fù)句，層次是“今君乃亡趙走燕，/（轉(zhuǎn)折）燕畏趙，//（因果）其勢必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣”。
（二）語氣句式。
陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，形成了四種句式：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（1）扁鵲見蔡桓公。（《扁鵲》）。
（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（《愚公移山》）。
（3）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗》）。
（4）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）。
（5）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗》）。
（6）愿將軍量力而處之?。ā冻啾凇罚?BR> （7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?。
（8）嘻，技亦靈怪矣哉?。ā逗酥塾洝罚?。
以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。
（三）固定格式。
文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）。
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）。
（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）。
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）。
（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）。
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）。
需要記住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得無……乎”，（5）的“無乃……乎”，（6）的“何……為”。
【典型例題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君》）。
b.且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
c.屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）。
d.藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
解析：a有“也”無“者”（里面的“者”不是表示判斷句的“者”，而是代詞“的人”，“夷門抱關(guān)者”是“夷門抱關(guān)者的人”），b、c、d都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是a。
二、哪個判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之戰(zhàn)》）。
a.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）。
b.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》）。
c.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）。
d.此地勢高下之不同也。（《采草藥》）。
解析：例句實際上是“此乃孤之罪也”，是一個有“也”無“者”的判斷句。其他各句，都是有“者”有“也”的判斷句，只有d沒有“者”而有“也”，所以答案是d。
三、與眾不同的倒裝句是。
a.古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?。
b.何功之有哉？（《信陵君》）。
c.自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
d.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
解析：比較一下幾個倒裝句，a應(yīng)該是“不欺余”，b應(yīng)該是“有何功”，c應(yīng)該是“莫許之”，都是動賓倒裝。d應(yīng)該是“一片孤帆”，是定中倒裝句。d與眾不同，答案便是d。
四、與例句相同的省略句是。
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》）。
a.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
b.成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）。
c.旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
d.今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》）（d）。
解析：例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”，省略了兼語。只有d上省略了兼語，所以答案是d。a應(yīng)該是“為之具言所聞”，省略了介詞賓語。b應(yīng)該是“成妻納錢于案上”，省略了介詞。c應(yīng)該是“與之坐談”，省略了介詞賓語。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
c.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d.水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a.（2）（3）（5）（7）???????b.（2）（3）（5）（8）。
c.（3）（5）（7）（8）???????d.（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
a.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）。
b.不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！保ā夺胖畱?zhàn)》）。
c.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇ァ罚?BR> d.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》）。
四、與眾不同的被動句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c.而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
d.懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a.今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c.哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）。
語文高考教案篇九
郭沫若原名開貞。中國現(xiàn)代杰出的詩人，歷史劇作家，學(xué)者，社會活動家。
1921年出版第一部詩集《女神》。與郁達夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
抗戰(zhàn)時期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩開拓了新天地。
《爐中煤》是一首抒情詩，是詩人1920年留學(xué)日本時寫作的。
《課文講解》。
一、本文主旨。
第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國在法國巴黎開會。中國政府希望帝國主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕;而軍閥政府還準備在和約上簽字。消息傳來，舉國憤怒，遂發(fā)生了五四運動。五四運動還是一次反封建文化的革命運動，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠。這次運動給舊中國帶來了新生的希望。當時遠在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就是和我的愛人一樣。”這就是作者“眷念祖國的情緒”。
本詩表現(xiàn)了作者愛國主義思想感情。作者思念五四之后的中國，以燃燒著的煤的口氣，訴說自己思念祖國的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國的強烈感情和決心為振興祖國獻身的精神。
全詩共分為四節(jié)。
第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國的熱情和報國的真切心情;。
第二節(jié)：表示作者對祖國的強烈的愛長期被埋在心里，一有機會表達，這種感情則熾烈如火。
第三節(jié)：說明苦于前身雖是棟梁之才，但無法報效祖國，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。(重點)。
第四節(jié)：再一次抒發(fā)對祖國的思念和熱愛之情。
《學(xué)習(xí)要點》。
1、重點掌握借物言志，比擬手法的運用。
整首詩都是以爐中燃燒的煤的口氣來抒寫?！盃t中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時期祖國的新生，用的是擬人手法;全詩雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國”“頌揚新生”等詩句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國報效祖國的強烈感情。這就是借頌物，言物來表達自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。
2、重點掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國激情，另方面，也有著強烈的時代色彩。
“爐中煤”象征作者自己的愛國激情，可以使人們體會到作者情感的熾熱程度。
“年輕的女郎”象征經(jīng)過五四運動戰(zhàn)斗洗禮后的生機勃勃的祖國。同時，也是詩人熱戀，追求的對象。
3、重點掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
重點掌握詩中反復(fù)詠嘆的作用。
“啊，我年青的女郎”這一句詩句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強藝術(shù)效果;是整首詩前后呼應(yīng)，無論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
《重點段落簡析》。
第三自然段。
“啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光?！?BR> 分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
語文高考教案篇十
內(nèi)容簡介:。
【復(fù)習(xí)目標】。
1、了解好的結(jié)尾是什么樣的。
2：掌握擬寫結(jié)尾的幾種方法。
i、知識網(wǎng)絡(luò)圖。
擬寫結(jié)尾的幾種方法：
ii、綜合應(yīng)用探究。
(學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
問題：什么樣的結(jié)尾是好結(jié)尾。
【歸納總結(jié)】。
一篇主題鮮明、構(gòu)思新穎的文章,如果有一個蹩腳的結(jié)尾,會使整篇文章黯然失色。
失敗的作文結(jié)尾常常表現(xiàn)為以下幾種缺陷。首先,是文章沒有結(jié)尾。這類文章的結(jié)尾常常是不當止而硬止,即還沒有把文章寫完,文章的結(jié)構(gòu)還不完整,主題還未得到充分體現(xiàn)。其次,是文章的結(jié)尾畫蛇添足。這類文章常常是文章已經(jīng)寫完,中心已經(jīng)表達清楚,事情已經(jīng)敘述完整,形象已經(jīng)鮮明突出,事理已經(jīng)闡釋明白,文章本該結(jié)束,可是當止而未止,拖泥帶水,蕪雜不堪,以致沖淡甚至掩蓋了主題。再次,是文章的結(jié)尾與中心不一致。這類文章常常是文章的結(jié)尾未與主題照應(yīng),忽視了結(jié)尾與主旨的統(tǒng)一性,從而損害了文章中心思想的表達。
由此可見,結(jié)尾對一篇完整的文章來說很重要,要想提高作文的質(zhì)量必須注意結(jié)尾的技巧。
語文高考教案篇十一
陶淵明東晉詩人，我國文學(xué)第一個大量寫作田園詩的詩人。
代表作有《飲酒》《歸田園居》。
《飲酒》是五言詩，田園詩。
《課文講解》。
一、本文主旨。
本詩表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩人能超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句描寫隱居生活的樂趣，表現(xiàn)了詩人歸隱田園后陶醉自然的心志。
既反映了厭棄世俗，不滿現(xiàn)實，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無爭，獨善其身的消極情緒。
全詩分為兩層。
第一層：前四句。強調(diào)“心遠地自偏”的哲理。
第二層：后六句。描寫隱居生活樂趣。表達徹悟人生真諦后的愉悅。
《學(xué)習(xí)要點》。
重點掌握“心遠地自偏”的含義。
在看似矛盾的開篇提出設(shè)問，然后推出答案：詩人的心早已遠離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。
1、“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。
六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無比閑適，愜意的心情;中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結(jié)伴歸來的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦，達到了大徹大悟的境界。
2、說理，抒情，寫景交融一體。
本詩的特點，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說理，但是，作者把抒情與寫景融入其中?！敖Y(jié)廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的過程中，闡發(fā)了“心遠地自偏”的哲理。
3、“悠然見南山”的“見”字妙用。
“見”為無意之見，境與意會融為一體，傳神地表達了作者悠然自得的神情;如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩悠然的情趣。
語文高考教案篇十二
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象;背誦課文。
教學(xué)課時：3。
第一課時。
教學(xué)要點：疏通字詞。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當。
賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有《六國論》出。
六國論》是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性;它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性(這一點，我們在學(xué)習(xí)課文中會進一步認識);它不足600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。
今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡介。
(學(xué)生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客;千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補充(板書)：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時。
教學(xué)要點：分析課文。
教學(xué)過程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡析(參教師用書)。
5、簡介.寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。
語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文;。
比較閱讀《過秦論》;。
學(xué)習(xí)蘇轍《六國論》。
第三課時。
教學(xué)要點：比較閱讀。
教學(xué)過程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點句、.寫作意圖句;背誦全文。
二、比較《過秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情?
過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對比論證方法。
4、中心論點的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國論》。
一是蘇轍的，見教材。一是李楨的(節(jié)選)。
四、布置作業(yè)。
寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀點(高一年級)。
過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身。
諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉。
出師表》：廣開言路、親賢遠佞。
孟子二章》：得道多助，失道寡助。
阿房宮賦》：戒奢以儉。
鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路。
勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明。
觸龍說趙太后》：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主。
季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠團結(jié)。
六國論》(蘇轍)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
語文高考教案篇十三
教學(xué)目標：
一、熟讀課文，掌握重要的文言實、虛詞，積累文言知識。
二、品味文中的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。?
教學(xué)重點、難點：
引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課(讓學(xué)生看圖片)。
王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠失蹤，成為千古憾事。我們現(xiàn)在所見的是唐代馮承素的摹本。它跨越千年，魅力長在，歷代文人吟誦品評，不能釋懷，今天，我們就繼續(xù)來欣賞這篇傳世佳作。
(板書課題：蘭亭集序王羲之)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生背誦前兩段。
2、文言知識積累(見幻燈片)。
三、研習(xí)課文。
1.教師配樂范背課文。
學(xué)生找出感情變化的詞語，把握作者感情變化線索。
明確：樂——痛——悲。
2.回顧第一、二段：“信可樂也”，作者參加蘭亭修禊事，樂因何而生?
學(xué)生回答后明確：
時令宜人--樂，高朋滿座--樂，環(huán)境幽美--樂，活動高雅--樂，天氣晴朗--樂。總而言之，能“游目騁懷”“暢敘幽情”“信可樂也”。
(板書“樂”：良辰、美景、賞心、樂事)。
3、讀第三段。
討論提示：
第二自然段有兩層意思：第一層“夫人之相與…放浪形骸之外”。
“夫”字為抒發(fā)感慨的標志。作者從人們?yōu)槿颂幨赖姆绞饺胧郑源藶榍腥朦c，引出第二層的感慨：“雖趣舍萬殊…豈不痛哉!”
第一個分號所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。第二個分號所在句講了兩種人生體驗——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。第四句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳跡”與“修短隨化，終期于盡”。
討論后明確：
這種“痛”是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無常”“人生苦短，命運難測”的痛惜。作者從不同處世形態(tài)的共性——“情”“懷“出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。
雖然兩種人有不同的人生態(tài)度，但是，在此時此地，他們的生命體驗卻是驚人的一致，那就是——痛!
(板書：痛人生短暫，世事無常)。
學(xué)生再讀第三段。
語文高考教案篇十四
1、了解五種論證方法。
2、學(xué)會使用二三種論證方法。
i、知識網(wǎng)絡(luò)圖。
議論文的基本論證法：
ii、綜合應(yīng)用探究。
(學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
問題：常見的論證方法有哪些。
【歸納總結(jié)】。
1.假言說理法。
就是用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來。進行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;舉的是反面例子，就應(yīng)從正面來進行假設(shè)。
例如：
語文高考教案篇十五
教學(xué)目的：
1、理解故事內(nèi)容，能自主表達、大膽想象。
2、通過故事，教育幼兒懂得遇到困難要機智勇敢的.面對。
3、讓幼兒懂得動腦筋找出解決危險的辦法。
教學(xué)準備：狐貍、鴨子各一個。
教學(xué)過程：
一、以狐貍、鴨子引出主題。
1、出示狐貍和鴨子。
你們喜歡誰？為什么？
2、你們認為它們會成為好朋友嗎？為什么？
二、理解故事。
2、師講述故事開始至狐貍張開嘴巴露出尖尖的牙齒。
“哎呀！狐貍要吃鴨子了，鴨子太危險了，你們猜猜它用什么辦法來救自己呢？
3、小朋友猜了這么多辦法，那么小鴨子到底是用什么辦法救自己呢？接下來我們來把故事聽完就明白了。
4、續(xù)講故事。
5、小鴨子是怎么救自己的呢？
教師小結(jié)；對了，小鴨子遇到危險不緊張，不害怕，動腦筋想了很好的辦法騙了狐貍救了自己。
三、完整欣賞故事。
那我們再來聽一邊故事。
四、遷移。
你們認為狐貍和鴨子是朋友嗎？（不是）對了，狐貍怎么會是鴨子的朋友呢？它恨不得一口吃掉鴨子，所以我們在交朋友的時要看清對方，不然會遇到危險，平時還不止交朋友這些危險呢？你們平時有沒有遇到危險？說出來我們一起想辦法。剛才大家解決了這么多危險，想出了那么多的好辦法避免危險，那我們現(xiàn)在來慶祝吧！
五、律動。
幼兒和教師一起跳舞。隨音樂跳出活動室。
語文高考教案篇一
示例：(云南玉溪卷《那一聲吆喝》)文章刻畫賣花老人這一形象，用了什么手法?請簡要說明。(4分)。
解題思路：用了欲揚先抑手法(明確手法)，先寫賣花老人樸素平常，后寫她美好的心靈(結(jié)合文本具體闡釋)，這樣更能突出賣花老人的“偉大”。(結(jié)合中心簡述具體作用)。
4、對比。
參考答案：用滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活與岳飛挑燈夜讀形成對比(明確手法)，表現(xiàn)我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿(結(jié)合文本具體闡釋)，突出岳飛精神人格的高貴(結(jié)合中心簡述具體作用)。
5、設(shè)置懸念。
解題思路：設(shè)置懸念(明確手法)，能吸引讀者的閱讀興趣，急于了解母親為什么最愛呆在窗前(具體作用分析)。
【答題方法】。
根據(jù)以上的解題思路，我們可以歸納出解答此類題目的基本步驟：
一、明確手法。
二、具體闡釋該手法在文章中的體現(xiàn)。
三、再進一步，結(jié)合人物、結(jié)構(gòu)、情感、主題等,簡述該手法的具體作用。
【讀完就練】。
愛，是等不得的。
丁立梅。
(1)他是母親一手帶大的。
(2)他的母親，與別人的母親不太一樣，因患侏儒癥，母親的身材異常矮小。
(3)他六歲那年，他的父親——一個貧苦、老實的泥瓦工——去幫鄰家蓋房，從房梁上摔下來。他沒了父親。
(4)矮小的母親，一個人拉扯著他，吃的苦，應(yīng)該比天上的星星還多吧?夜幕四垂，母親在田里干活還沒回來。一大清早，母親又背了一簍子的繡花鞋墊去集上賣。那些鞋墊，是母親夜里坐在燈下，一針一線繡好的。母親靠這些貼補家用，換了吃的喝的養(yǎng)活他。一次，他對賣鞋墊回來的母親說：“等我長大了，我一定報答你?！?BR> (5)母親便笑著問他：“怎么報答呢?”
(6)他答：“我給你買一屋子的好東西吃，一屋子的好衣裳穿?！蹦赣H笑，笑出淚來。母親摸著他的頭說：“吃的`媽不要，穿的媽不要，等你長大了，帶媽坐一回飛機吧?！?BR> (7)他八九歲時，個頭已超過矮小的母親了。母親在野地里割草，頭頂上突然響起飛機的聲音，母親和他都抬了頭看?？罩械娘w機，有點像他見多的花喜鵲?；ㄏ铲o飛遠了，看不見了，母親才收回目光，母親說：“這都是有本事的人坐的，有本事的人，坐了飛機，到很遠的地方去。”他問：“很遠的地方是什么樣的?”母親描繪：“有很多很多的高樓，高樓里的桌子椅子，漂亮得不得了?！蹦赣H沒離開過鄉(xiāng)村，母親的想象里，很遠的地方，就是高樓和漂亮的桌子椅子。他鄭重地向母親承諾：“以后我要做有本事的人，帶你坐飛機到遠方去?！?BR> (8)他一天天長大，一路念到大學(xué)，然后一路打拼，成了一家大公司的高管——他真的成了有本事的人。他住進了母親曾描繪過的高樓里，高樓里，有著漂亮的桌子椅子。亦常常去趕像花喜鵲一樣的飛機，坐上去，南來北往著。他還記得對母親的那個承諾，可是他總是很忙，抽不出時間去兌現(xiàn)他的承諾。
(9)母親對常常去趕飛機的他崇拜不已，母親問：“你真的坐飛機了?”他淡淡地說：“啊?！薄白w機像不像坐船一樣的，會不會暈?”母親充滿好奇。
(10)他覺得母親的好笑。一低頭，突然瞥見母親的白發(fā)，密集在她的頭頂，一撮一撮的。永遠兒童般矮小的母親，原來也是會老的。他心一軟，說：“媽，等我有空了，我?guī)闳プw機?！蹦赣H低了頭笑，說：“不坐不坐，我這么老了，坐飛機做什么啊?”他說：“一定的，我一定帶你去坐。”母親便歡喜得手足無措。
(11)那天，終于抽出空來，訂好機票，他打電話告訴母親，要帶她去坐飛機。母親激動得逢人便說：“我兒要帶我去坐飛機了?！边€特地扯了布，做了一身新衣裳。
(12)他回去接母親，半路上，突然接到上司的電話。上司說公司來了一個重要客人，問他有沒有空陪著一起吃飯。他只猶豫了幾秒鐘，就回：“沒問題?！避囎拥艮D(zhuǎn)頭，朝著母親的反方向而去。他想著，飛機票可以重簽，母親晚一天出行也無妨。
(13)這天晚上，母親卻摔倒了。摔倒之后，迷糊中還跟人說：“我兒要帶我去坐飛機呢?！笨蓾u漸就不行了，在凌晨，母親咽下最后一口氣，走了。
(14)他跪在母親跟前，慟哭不已。只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了。
(選自《揚子晚報》201月21)。
1、文中多次寫母親寫母親異于常人的矮小身材，有什么作用?
解題思路及答案：
1、運用了對比(襯托)(明確手法)，既強調(diào)母親生活的艱辛與不易，又突出了母愛的偉大。(結(jié)合文本內(nèi)容和中心分析)。
2、文章第(12)節(jié)中“母親晚一天出行也無妨”與第(14)節(jié)中“只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了”前后照應(yīng)，發(fā)人深思。
3、本文詳寫兒子幼時對母親的承諾和成年后決定兌現(xiàn)諾言但最終失敗的情節(jié)，是為突出“只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了”的中心。(結(jié)合中心內(nèi)涵分析)。
語文高考教案篇二
2．能夠從段落結(jié)構(gòu)上對習(xí)作進行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整。
[訓(xùn)練指導(dǎo)]。
調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應(yīng)、開頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順它們之間的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅實可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點解決好以下兩個問題：
其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法。
文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來說，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結(jié)構(gòu)方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。
培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴謹，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
（1）整個思維過程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的`材料放在顯要的位置，中心思想就會被沖淡，被掩沒。同時，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。
（2）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴謹性。同時，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會失去結(jié)構(gòu)的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時，應(yīng)該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
（3）層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會模糊起來；如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。
（4）層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個在前，哪個在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達。同時，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
語文高考教案篇三
本文記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質(zhì)勘探隊員交流的所見所聞，間接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知識寶庫。課文語言簡潔，以對話貫穿全文，融地質(zhì)知識于課文之中，字里行間充滿兒童對大自然的好奇與熱愛。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注科學(xué)，探索自然的意識。
對小學(xué)生來講，這篇課文的內(nèi)容極富吸引力，同時以人物對話為主要敘說方式也是課文的一個顯著特點。因此教學(xué)中，教師應(yīng)加強對學(xué)生朗讀課文的指導(dǎo)，特別要指導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對話，引導(dǎo)學(xué)生在對話中發(fā)現(xiàn)，體會，在對話的朗讀中引發(fā)對自然科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生研究、探索的愿望。
教學(xué)目標。
1、會認10個生字，會寫12個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好人物的對話。
3、體會川川對大自然的好奇與熱愛，培養(yǎng)從小關(guān)注科學(xué)、探索自然的興趣和意識。
教學(xué)重點。
認字寫字，有感情地讀好人物的對話。
信息資料：
1、生字卡片。
2、收集有關(guān)地殼變遷、化石等相關(guān)知識的文字、圖片資料。
教學(xué)時數(shù)：
兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
2、展示激趣：教師出示化石標本或相關(guān)的圖片資料，啟發(fā)：你們知道這是什么嗎?它們究竟是怎樣得來的呢?今天我給大家?guī)硪槐尽皶?，看看這本“書”是怎樣介紹的!(板題)。
初讀。
1、用自己喜歡的方式讀課文，讀準字音，把課文讀通讀順，識字生字。
出示“我會認”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行識字交流，可以采取組內(nèi)交流的形式，說說自己已經(jīng)認識了哪些字，是怎樣認識的?同時交流記字的方法，如熟字加偏旁、形近字換偏旁、組詞語以及學(xué)生個性化的記字方法。同時把自己不懂的詞語作一標記與組內(nèi)的同學(xué)進行交流。
2、利用生字卡片同桌互相檢查識字情況。分段合作讀文，互相檢查讀文情況。教師巡視吸收反饋。
3、教師出示生字卡片，開火車讀，相機引導(dǎo)學(xué)生交流識記重點字的方法。同時，教師強調(diào)重點字讀音、字形等相關(guān)內(nèi)容。如：“冊”是平舌音;“質(zhì)”讀第四聲;“巖”和“印”的聲母都是“y而不是r;“痕”字的下面是“艮”不是“良”等。
(識字能力是培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，教師要有意識地去組織引導(dǎo)學(xué)生交流識字經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。)。
寫字：
1、出示“我會寫”中的“巖、冊、寶、刨、痕、質(zhì)”
2、引導(dǎo)學(xué)生從筆劃、結(jié)構(gòu)等方面觀察這些字的特點。組織學(xué)生進行交流，教師相機強調(diào)。如：
“厚”字上下都無點?！皩殹弊窒逻吺恰坝瘛辈皇恰拔逡弧薄！坝 弊钟疫吺菃味?，不能寫成雙耳。
3、“挑戰(zhàn)難點字”。啟發(fā)學(xué)生到板前書寫大家認為不好寫的字，師生評議。
4、學(xué)生臨寫，教師巡視指導(dǎo)，同桌互相評議。展示優(yōu)秀的作品。
語文高考教案篇四
1.品味作品形象而生動的語言;。
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點。
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力;。
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準備。
幻燈片，投影儀。
課時安排1課時。
教學(xué)目標。
知識與能力。
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容;。
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;。
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法。
1.分析文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法;。
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用;。
3.思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?BR> 推進新課。
一、解題。
劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫(yī)學(xué)家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路。
(一)學(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導(dǎo)我們的生活。這樣，我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_到事半功倍的效果。
(二)劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分(1)：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分(2)：生物學(xué)界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚等)的生活狀態(tài)和習(xí)性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層(3～8)：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層(9～10)：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分(11～13)：得出科學(xué)的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
(三)對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢?(學(xué)生各抒己見)。
明確(教師)：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關(guān)鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化。
語文高考教案篇五
一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時。
教學(xué)要點。
一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
整體感知。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的“套中人”形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇_統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇_統(tǒng)治的社會基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
教學(xué)步驟。
1、導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》。
“老掌柜”難舍芭蕉扇。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢!
不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電;。
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗!
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔(dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
2、快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(6—37段)。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)。
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀_一一這種人，竟然還“差點結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多，但寫得逼真;至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護;甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序?！叭侨藨?zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因為他的言行與思想都是與沙皇_制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇_制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。
語文高考教案篇六
關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非?！钡取５?，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點、起點還是過程呢？我認為，得與失只是一個結(jié)果，是一個具有一定借鑒意義的結(jié)果而已，并不值得大書特書。
首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個目標是否實現(xiàn)的結(jié)果。所以它只是一個結(jié)果。這個結(jié)果一般有兩個意義：第一個意義在于它用來衡量目標有沒有被實現(xiàn)；第二個意義在于它背后所代表的價值，例如高考成績部分反應(yīng)了一個人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應(yīng)大學(xué)的門票。
但很多人看重的其實并不是得失的第一個意義，而是第二個意義。這就導(dǎo)致了得失的作用被放大了，但得失本身其實沒有那么重要。
先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標實現(xiàn)程度的結(jié)果，那么得失也僅僅就只是一個結(jié)果而已。因為如果一個人有明確的目標，那么客觀上應(yīng)該會存在一個正確的得失評判。但是這個評判結(jié)果只有上帝知道。人類在很多時候沒有辦法選擇一個合理客觀的指標去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個具有一定參考意義的結(jié)果。更何況剛才的假設(shè)是如果一個人有明確的目標，但是更多時候有些人可能連目標也沒有，那就更難談得失了。
而得失背后的第二重意義，它就更只是個結(jié)果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價值真的很重要嗎？例如運動員刻苦訓(xùn)練是為了更高更快更強還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價值呢。不可否認物質(zhì)獎勵也很重要，但是如果只為了追尋這些獎勵，以獲得獎勵為目標的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個虛假的結(jié)果從而獲得獎勵。這顯然不是我們的初衷。
古人很多時候討論的得失其實是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實只有一個樂觀的心態(tài)，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失。
因此得失其實只是一個結(jié)果。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。
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語文高考教案篇七
《裝在套子里的人》：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語激趣：
契訶夫是十九世紀俄國世界的短篇小說大師，批判現(xiàn)實主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個劇本，深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實、簡練，同時富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問：初中時我們學(xué)過俄國作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文，加深對課文的理解。)。
討論，明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個見風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們再學(xué)一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。
三、由標題設(shè)問引入探討課文。(學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問題與學(xué)生一起討論)。
1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)。
討論，明確：一個普通的中學(xué)希臘語教員別里科夫，一個轄制了整個學(xué)校，甚至整個城市十五年的一個普通人。)。
2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護;。
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現(xiàn)實生活。
論調(diào)上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)。
討論，明確：現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。他藏進套子，借此躲避現(xiàn)實生活。
4、標題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對教材的分析過度到理論的把握)。
討論，明確：不能。因為“鉆”是自覺自愿的行為，“鎖”是強制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強行放進去的意思，別里科夫正是這樣。
5、是被誰放進去的?為什么要放進去?(揭露社會根源)。
討論，明確：長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實生活中，有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實際)。
(略)如課本，標準答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認知能力、判斷能力)。
(學(xué)生自由回答，教師適時點撥。然后寫一篇短文。)。
五、教師總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認識到書本知識必須與生活廣泛地聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)中，展開充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。
語文高考教案篇八
重點、難點：
教學(xué)重點：判斷句、被動句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點及分類。
［教學(xué)內(nèi)容］。
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
一、判斷句。
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句。
有標記的判斷句又有幾種情況。
1.有動詞做判斷詞的判斷句。
在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標記。文言文中常見的判斷句的標志還有“為”、“乃”等。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄?。ā犊兹浮罚?。
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
在更多的情況下，“為”是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）。
（5）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）。
當時“為”的作用相當于現(xiàn)在的“是”。
2.用“者、也”做標記的判斷句。
用“者、也”做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
（3）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
這一類句子，都是“者”表示提頓，最后用“也”加強判斷的語氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒有“也”。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）。
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）。
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）。
還有一種判斷句，只有“也”而沒有“者”。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）。
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）。
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）。
這樣的判斷句，靠“也”表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句。
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）。
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）。
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
二、被動句。
在文言文當中，使用“被”表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂》）。
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）。
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）。
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）。
這是使用“見”做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?BR> 這是使用“為”做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用“于”做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）。
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）。
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）。
有時候，這個“于”也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）。
“逼兵勢”是“逼于兵勢”。
三、倒裝句。
文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。
（一）定中倒裝句。
在一般情況下，定語應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在定語前面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁》）。
（1）的“一片”是定語，處在中心詞“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定語，修飾的是中心詞“少年”。“少年”前頭還有定語“村中”。（3）的“還者”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
（二）動賓倒裝句。
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒?，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1.否定句賓語提前。
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：
（1）古之人不余欺也！（《石鐘山》）。
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）。
（3）自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）。
這些句子都是否定句，否定詞是“不、莫、未”。（1）是“古人沒有欺騙我”；動詞是“欺”，賓語是“余”。（2）是“這個世界真渾濁，不能理解我”；“知”是動詞，“余”是賓語。（3）是“當時的人并不認可他”；動詞是“許”，賓語是“之”。（4）是“但是這樣還不能做王，沒有這樣的事”；動詞是“有”，賓語是“之”。
2.疑問句賓語提前。
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）。
（2）沛公安在？（《鴻門宴》）。
（3）客何為者？（《鴻門宴》）。
（4）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z》）。
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）。
這些句子都是疑問句，疑問代詞都是“何”，這個“何”就提到了動詞前面。（1）是“操何”（帶來了什么），（2）是“在安”（在哪兒），（3）是“為何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪兒）。
3.用“之”幫助把賓語提前。
這種句式，也必須是疑問句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）。
（2）何功之有哉？（《信陵君》）。
（3）何陋之有？（《陋室銘》）。
這種句式的特點是動詞“有”在賓語后面，賓語在前面，動詞和賓語之間有“之”。“何”是定語。（1）是“宋國有什么罪？”（2）是“有什么功勞？”（3）是“有什么簡陋呢？”
動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用“之”幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚罚白宰簟笔恰拜o佐自己”?！肮蕠裼?，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！保ā独颂陨场罚岸嗲閼?yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”，賓語“多情”也提到了動詞的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列傳》這里不是用“之”幫忙，而是用“一”幫助把賓語提到動詞前面去。
（三）介詞短語倒裝句。
介詞短語倒裝句有兩種情況。
1.介詞短語后置句。
介詞短語后置句的特點是，應(yīng)該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動?！保ā洞倏棥罚┙樵~短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）。
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）。
（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）。
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）。
（1）是“故臨崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以時月限”，（4）是“鄭商人弦高將于周市”（鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。
2.介詞賓語前置句。
介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在后面?？墒怯袝r候，介詞在后，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）。
（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗》）。
（3）問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌》）。
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）。
“誰與”是“與誰”（跟誰），“何以”是“以何”（憑什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃罚?，可以認為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
四、省略句。
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略。
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，有承賓省略等。
（1）兒俱，（???）啼告母。母聞之，（???）面色灰死。（《促織》）。
（2）備曰：“（???）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾凇罚?。
（3）作亭者誰？（???）山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）。
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（???）已逃秦矣?；负钏焖馈＃ā侗怡o》）。
（1）是“兒俱，兒啼告母”“母聞之，母面色灰死”，這是主語承前省略。（2）是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，這是在對話中省略主語。（4）是“扁鵲已逃秦矣”，而“扁鵲”是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）。
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）。
（5）是“桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食”，（6）是“永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者”。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
（二）謂語的省略。
文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當然也是利用了語言環(huán)境。
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時（???）多少豪杰。（《浪淘沙》）。
（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后（???）《六幺》。（《琵琶行》）。
（3）小大之獄，雖不能察，必以情（???）。（《曹劌》）。
（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中（???）兩狼，綴行甚遠。（《狼》）。
根據(jù)上下文，把省略了的成分補充進來，（1）是“一時產(chǎn)生多少豪杰”，（2）是“初為《霓裳》后為《六幺》”，（3）是“小大之獄，雖不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語。
（三）賓語的省略。
省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補讀省略的賓語，主要依靠前面的名詞和動詞。如：
（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒（???）而走（???）也。（《赤壁》）。
（2）于是王召見(???)，問藺相如，曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予否？（《廉頗》）。
（3）具告（???）以事。（《鴻門宴》）。
（1）的前面有“船艦”，可見把賓語補出來是“可燒船艦而走船艦”。（2）是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補讀出來是“于是王召見藺相如”。（3）是“具告之以事”?！爸贝娴氖巧衔摹暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍”這件事。
在文言文當中，省略兼語（既是前一個動詞的賓語，又是后一個動詞的主語）是常有的事情。如：
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（???）外將兵。（《陳涉》）。
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（???）歸趙。（《廉頗》）。
（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請（???）指示王?！保ā读H》）。
如果補讀出來，則（4）是“上使扶蘇外將兵”，（5）是“使相如歸趙”，（6）是“請吾指示王”（讓我指給國王看）。
（四）介賓短語的省略。
在文言文當中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關(guān)系，來斷定是省略了什么樣的介詞。如：
（1）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，???）木格貯之。（《活板》）。
（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會（???）境上，燕王私握臣手曰，“愿結(jié)友”，以此知之，故欲往。（《廉頗》）。
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（???）漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁》）。
（4）晉太元中，武陵人（???）捕魚為業(yè)。（《桃花源》）。
根據(jù)上下文來看，（1）的“木格”是“貯”的工具，所以補讀出來是“以木格貯之”，可見這里省略了介詞“以”。（2）的“境上”是“與燕王會”的處所，所以補讀出來應(yīng)該是“與燕王會于境上”。這里省略了介詞“于”（3）應(yīng)該是“劉豫州收眾于漢南”，因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。（4）的“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應(yīng)該是“以捕魚為業(yè)”，省略了介詞“以”。
在文言文當中，更常見的是省略介詞賓語。如：
（5）乃悟前狼假寐，蓋以（???）誘敵。（《狼》）。
（6）此人一一為（???）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
（7）旦日，客從外來，與（???）坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
（8）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與（???）戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
（9）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與（???）俱。（《荊軻》）。
（10）權(quán)以（???）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》）。
五、其他句式。
文言文當中還有其他種種句式。
（一）復(fù)句。
（1）相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”（《廉頗》）。
（2）今不速往，恐為操所先。（《赤壁》）。
（3）我見相如，必辱之。（《廉頗》）。
（4）且公子縱輕勝，棄之降秦，(???)獨不憐公子姊邪？（《信陵君》）。
（5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》）。
復(fù)句的情況跟現(xiàn)代漢語差不多，（1）是并列復(fù)句，（2）是假設(shè)復(fù)句，（3）是條件復(fù)句，（4）是假設(shè)-轉(zhuǎn)折復(fù)句，（5）是多重復(fù)句，層次是“今君乃亡趙走燕，/（轉(zhuǎn)折）燕畏趙，//（因果）其勢必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣”。
（二）語氣句式。
陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，形成了四種句式：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（1）扁鵲見蔡桓公。（《扁鵲》）。
（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（《愚公移山》）。
（3）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗》）。
（4）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）。
（5）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗》）。
（6）愿將軍量力而處之?。ā冻啾凇罚?BR> （7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?。
（8）嘻，技亦靈怪矣哉?。ā逗酥塾洝罚?。
以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。
（三）固定格式。
文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）。
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）。
（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）。
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）。
（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）。
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）。
需要記住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得無……乎”，（5）的“無乃……乎”，（6）的“何……為”。
【典型例題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君》）。
b.且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
c.屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）。
d.藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
解析：a有“也”無“者”（里面的“者”不是表示判斷句的“者”，而是代詞“的人”，“夷門抱關(guān)者”是“夷門抱關(guān)者的人”），b、c、d都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是a。
二、哪個判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之戰(zhàn)》）。
a.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）。
b.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》）。
c.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）。
d.此地勢高下之不同也。（《采草藥》）。
解析：例句實際上是“此乃孤之罪也”，是一個有“也”無“者”的判斷句。其他各句，都是有“者”有“也”的判斷句，只有d沒有“者”而有“也”，所以答案是d。
三、與眾不同的倒裝句是。
a.古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?。
b.何功之有哉？（《信陵君》）。
c.自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
d.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
解析：比較一下幾個倒裝句，a應(yīng)該是“不欺余”，b應(yīng)該是“有何功”，c應(yīng)該是“莫許之”，都是動賓倒裝。d應(yīng)該是“一片孤帆”，是定中倒裝句。d與眾不同，答案便是d。
四、與例句相同的省略句是。
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》）。
a.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
b.成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）。
c.旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
d.今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》）（d）。
解析：例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”，省略了兼語。只有d上省略了兼語，所以答案是d。a應(yīng)該是“為之具言所聞”，省略了介詞賓語。b應(yīng)該是“成妻納錢于案上”，省略了介詞。c應(yīng)該是“與之坐談”，省略了介詞賓語。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
c.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d.水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a.（2）（3）（5）（7）???????b.（2）（3）（5）（8）。
c.（3）（5）（7）（8）???????d.（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
a.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）。
b.不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！保ā夺胖畱?zhàn)》）。
c.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇ァ罚?BR> d.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》）。
四、與眾不同的被動句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c.而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
d.懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a.今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c.哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）。
語文高考教案篇九
郭沫若原名開貞。中國現(xiàn)代杰出的詩人，歷史劇作家，學(xué)者，社會活動家。
1921年出版第一部詩集《女神》。與郁達夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
抗戰(zhàn)時期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩開拓了新天地。
《爐中煤》是一首抒情詩，是詩人1920年留學(xué)日本時寫作的。
《課文講解》。
一、本文主旨。
第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國在法國巴黎開會。中國政府希望帝國主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕;而軍閥政府還準備在和約上簽字。消息傳來，舉國憤怒，遂發(fā)生了五四運動。五四運動還是一次反封建文化的革命運動，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠。這次運動給舊中國帶來了新生的希望。當時遠在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就是和我的愛人一樣。”這就是作者“眷念祖國的情緒”。
本詩表現(xiàn)了作者愛國主義思想感情。作者思念五四之后的中國，以燃燒著的煤的口氣，訴說自己思念祖國的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國的強烈感情和決心為振興祖國獻身的精神。
全詩共分為四節(jié)。
第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國的熱情和報國的真切心情;。
第二節(jié)：表示作者對祖國的強烈的愛長期被埋在心里，一有機會表達，這種感情則熾烈如火。
第三節(jié)：說明苦于前身雖是棟梁之才，但無法報效祖國，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。(重點)。
第四節(jié)：再一次抒發(fā)對祖國的思念和熱愛之情。
《學(xué)習(xí)要點》。
1、重點掌握借物言志，比擬手法的運用。
整首詩都是以爐中燃燒的煤的口氣來抒寫?！盃t中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時期祖國的新生，用的是擬人手法;全詩雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國”“頌揚新生”等詩句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國報效祖國的強烈感情。這就是借頌物，言物來表達自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。
2、重點掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國激情，另方面，也有著強烈的時代色彩。
“爐中煤”象征作者自己的愛國激情，可以使人們體會到作者情感的熾熱程度。
“年輕的女郎”象征經(jīng)過五四運動戰(zhàn)斗洗禮后的生機勃勃的祖國。同時，也是詩人熱戀，追求的對象。
3、重點掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
重點掌握詩中反復(fù)詠嘆的作用。
“啊，我年青的女郎”這一句詩句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強藝術(shù)效果;是整首詩前后呼應(yīng)，無論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
《重點段落簡析》。
第三自然段。
“啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光?！?BR> 分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
語文高考教案篇十
內(nèi)容簡介:。
【復(fù)習(xí)目標】。
1、了解好的結(jié)尾是什么樣的。
2：掌握擬寫結(jié)尾的幾種方法。
i、知識網(wǎng)絡(luò)圖。
擬寫結(jié)尾的幾種方法：
ii、綜合應(yīng)用探究。
(學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
問題：什么樣的結(jié)尾是好結(jié)尾。
【歸納總結(jié)】。
一篇主題鮮明、構(gòu)思新穎的文章,如果有一個蹩腳的結(jié)尾,會使整篇文章黯然失色。
失敗的作文結(jié)尾常常表現(xiàn)為以下幾種缺陷。首先,是文章沒有結(jié)尾。這類文章的結(jié)尾常常是不當止而硬止,即還沒有把文章寫完,文章的結(jié)構(gòu)還不完整,主題還未得到充分體現(xiàn)。其次,是文章的結(jié)尾畫蛇添足。這類文章常常是文章已經(jīng)寫完,中心已經(jīng)表達清楚,事情已經(jīng)敘述完整,形象已經(jīng)鮮明突出,事理已經(jīng)闡釋明白,文章本該結(jié)束,可是當止而未止,拖泥帶水,蕪雜不堪,以致沖淡甚至掩蓋了主題。再次,是文章的結(jié)尾與中心不一致。這類文章常常是文章的結(jié)尾未與主題照應(yīng),忽視了結(jié)尾與主旨的統(tǒng)一性,從而損害了文章中心思想的表達。
由此可見,結(jié)尾對一篇完整的文章來說很重要,要想提高作文的質(zhì)量必須注意結(jié)尾的技巧。
語文高考教案篇十一
陶淵明東晉詩人，我國文學(xué)第一個大量寫作田園詩的詩人。
代表作有《飲酒》《歸田園居》。
《飲酒》是五言詩，田園詩。
《課文講解》。
一、本文主旨。
本詩表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩人能超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句描寫隱居生活的樂趣，表現(xiàn)了詩人歸隱田園后陶醉自然的心志。
既反映了厭棄世俗，不滿現(xiàn)實，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無爭，獨善其身的消極情緒。
全詩分為兩層。
第一層：前四句。強調(diào)“心遠地自偏”的哲理。
第二層：后六句。描寫隱居生活樂趣。表達徹悟人生真諦后的愉悅。
《學(xué)習(xí)要點》。
重點掌握“心遠地自偏”的含義。
在看似矛盾的開篇提出設(shè)問，然后推出答案：詩人的心早已遠離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。
1、“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。
六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無比閑適，愜意的心情;中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結(jié)伴歸來的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦，達到了大徹大悟的境界。
2、說理，抒情，寫景交融一體。
本詩的特點，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說理，但是，作者把抒情與寫景融入其中?！敖Y(jié)廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的過程中，闡發(fā)了“心遠地自偏”的哲理。
3、“悠然見南山”的“見”字妙用。
“見”為無意之見，境與意會融為一體，傳神地表達了作者悠然自得的神情;如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩悠然的情趣。
語文高考教案篇十二
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象;背誦課文。
教學(xué)課時：3。
第一課時。
教學(xué)要點：疏通字詞。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當。
賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有《六國論》出。
六國論》是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性;它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性(這一點，我們在學(xué)習(xí)課文中會進一步認識);它不足600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。
今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡介。
(學(xué)生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客;千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補充(板書)：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時。
教學(xué)要點：分析課文。
教學(xué)過程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡析(參教師用書)。
5、簡介.寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。
語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文;。
比較閱讀《過秦論》;。
學(xué)習(xí)蘇轍《六國論》。
第三課時。
教學(xué)要點：比較閱讀。
教學(xué)過程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點句、.寫作意圖句;背誦全文。
二、比較《過秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情?
過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對比論證方法。
4、中心論點的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國論》。
一是蘇轍的，見教材。一是李楨的(節(jié)選)。
四、布置作業(yè)。
寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀點(高一年級)。
過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身。
諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉。
出師表》：廣開言路、親賢遠佞。
孟子二章》：得道多助，失道寡助。
阿房宮賦》：戒奢以儉。
鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路。
勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明。
觸龍說趙太后》：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主。
季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠團結(jié)。
六國論》(蘇轍)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
語文高考教案篇十三
教學(xué)目標：
一、熟讀課文，掌握重要的文言實、虛詞，積累文言知識。
二、品味文中的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。?
教學(xué)重點、難點：
引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課(讓學(xué)生看圖片)。
王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠失蹤，成為千古憾事。我們現(xiàn)在所見的是唐代馮承素的摹本。它跨越千年，魅力長在，歷代文人吟誦品評，不能釋懷，今天，我們就繼續(xù)來欣賞這篇傳世佳作。
(板書課題：蘭亭集序王羲之)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生背誦前兩段。
2、文言知識積累(見幻燈片)。
三、研習(xí)課文。
1.教師配樂范背課文。
學(xué)生找出感情變化的詞語，把握作者感情變化線索。
明確：樂——痛——悲。
2.回顧第一、二段：“信可樂也”，作者參加蘭亭修禊事，樂因何而生?
學(xué)生回答后明確：
時令宜人--樂，高朋滿座--樂，環(huán)境幽美--樂，活動高雅--樂，天氣晴朗--樂。總而言之，能“游目騁懷”“暢敘幽情”“信可樂也”。
(板書“樂”：良辰、美景、賞心、樂事)。
3、讀第三段。
討論提示：
第二自然段有兩層意思：第一層“夫人之相與…放浪形骸之外”。
“夫”字為抒發(fā)感慨的標志。作者從人們?yōu)槿颂幨赖姆绞饺胧郑源藶榍腥朦c，引出第二層的感慨：“雖趣舍萬殊…豈不痛哉!”
第一個分號所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。第二個分號所在句講了兩種人生體驗——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。第四句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳跡”與“修短隨化，終期于盡”。
討論后明確：
這種“痛”是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無常”“人生苦短，命運難測”的痛惜。作者從不同處世形態(tài)的共性——“情”“懷“出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。
雖然兩種人有不同的人生態(tài)度，但是，在此時此地，他們的生命體驗卻是驚人的一致，那就是——痛!
(板書：痛人生短暫，世事無常)。
學(xué)生再讀第三段。
語文高考教案篇十四
1、了解五種論證方法。
2、學(xué)會使用二三種論證方法。
i、知識網(wǎng)絡(luò)圖。
議論文的基本論證法：
ii、綜合應(yīng)用探究。
(學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
問題：常見的論證方法有哪些。
【歸納總結(jié)】。
1.假言說理法。
就是用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來。進行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;舉的是反面例子，就應(yīng)從正面來進行假設(shè)。
例如：
語文高考教案篇十五
教學(xué)目的：
1、理解故事內(nèi)容，能自主表達、大膽想象。
2、通過故事，教育幼兒懂得遇到困難要機智勇敢的.面對。
3、讓幼兒懂得動腦筋找出解決危險的辦法。
教學(xué)準備：狐貍、鴨子各一個。
教學(xué)過程：
一、以狐貍、鴨子引出主題。
1、出示狐貍和鴨子。
你們喜歡誰？為什么？
2、你們認為它們會成為好朋友嗎？為什么？
二、理解故事。
2、師講述故事開始至狐貍張開嘴巴露出尖尖的牙齒。
“哎呀！狐貍要吃鴨子了，鴨子太危險了，你們猜猜它用什么辦法來救自己呢？
3、小朋友猜了這么多辦法，那么小鴨子到底是用什么辦法救自己呢？接下來我們來把故事聽完就明白了。
4、續(xù)講故事。
5、小鴨子是怎么救自己的呢？
教師小結(jié)；對了，小鴨子遇到危險不緊張，不害怕，動腦筋想了很好的辦法騙了狐貍救了自己。
三、完整欣賞故事。
那我們再來聽一邊故事。
四、遷移。
你們認為狐貍和鴨子是朋友嗎？（不是）對了，狐貍怎么會是鴨子的朋友呢？它恨不得一口吃掉鴨子，所以我們在交朋友的時要看清對方，不然會遇到危險，平時還不止交朋友這些危險呢？你們平時有沒有遇到危險？說出來我們一起想辦法。剛才大家解決了這么多危險，想出了那么多的好辦法避免危險，那我們現(xiàn)在來慶祝吧！
五、律動。
幼兒和教師一起跳舞。隨音樂跳出活動室。