讀后感是表達(dá)自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和思考的重要方式。那么如何寫(xiě)一篇好的讀后感呢？我們可以先通過(guò)回顧整本書(shū)的主要內(nèi)容，然后思考作者想要傳達(dá)的信息和闡述的主題，最后結(jié)合自己的個(gè)人體驗(yàn)和反思來(lái)書(shū)寫(xiě)。大家有什么方法和技巧可以分享嗎？為了幫助大家更好地寫(xiě)讀后感，我整理了一些具有典型性和觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特的范文，一起來(lái)看看吧。
高中個(gè)人讀后感篇一
“正確地認(rèn)識(shí)自我、經(jīng)營(yíng)自我”這一章節(jié)讓我有著深刻的感悟。作為一個(gè)現(xiàn)代人，如果不能正確地認(rèn)識(shí)自己，很難在社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置。認(rèn)識(shí)自己不僅要了解自己所受的教育，以及自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和自己的思想品德等；還要認(rèn)識(shí)自己掌握的知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和特長(zhǎng)等等。
在我們的工作和學(xué)習(xí)中，經(jīng)常認(rèn)識(shí)和接觸不同的人，通過(guò)與別人的溝通、比較慢慢地了解自己與別人的不同，通過(guò)自己做過(guò)的事或所犯的錯(cuò)誤看到自己身上的缺點(diǎn)。人在經(jīng)歷各種渠道認(rèn)識(shí)自己之后，才能全面的認(rèn)清自己，進(jìn)而實(shí)際地制定一些目標(biāo)，去追求自己心中的理想。在我們工作時(shí)，時(shí)常進(jìn)行一些反思：反思自己的一個(gè)活動(dòng)，反思自己一學(xué)期取得的結(jié)果，反思能使我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己，不斷地完善自己。然而，反思、自我評(píng)估不能只評(píng)價(jià)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無(wú)能。認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)固然是好，可單單認(rèn)識(shí)自己身上的缺點(diǎn)很難求改進(jìn)，甚至?xí)a(chǎn)生自卑的心理。因此，我們要經(jīng)常以鼓勵(lì)、支持的態(tài)度及時(shí)地發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，挖掘每位幼兒的潛能。每個(gè)人都是獨(dú)立的，一個(gè)人接納另一個(gè)人很難，但接納自己更難，我們時(shí)常對(duì)自己不滿(mǎn)。為自己的缺點(diǎn)懊惱與煩悶，誰(shuí)都想成為一個(gè)完美的人。同樣的，家長(zhǎng)對(duì)孩子也抱著一種“望子成龍，望女成風(fēng)”的心態(tài)。性格活潑點(diǎn)的希望他再靦腆一點(diǎn)，溫順的又希望他開(kāi)朗點(diǎn)，性格好了又想讓他多才多藝……然而，人無(wú)完人，人不可能在各個(gè)方面都很優(yōu)秀。父母想把孩子變成自己心目中的“完美”。諸多興趣班（舞蹈、鋼琴、書(shū)法）壓的孩子喘不過(guò)氣來(lái)，家長(zhǎng)真的了解孩子的需求嗎？我們?cè)诮邮芎⒆觾?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，是不是也該試著接受孩子的“缺點(diǎn)”？可能有一部分孩子在后天的影響下缺點(diǎn)會(huì)慢慢改掉，可有些缺點(diǎn)有可能一直伴隨著孩子長(zhǎng)大，如果不能正確的認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，不原諒自己的失誤，就會(huì)變得沮喪、自卑。接納自己的優(yōu)點(diǎn)也接納自己的缺點(diǎn)，直面自己的優(yōu)點(diǎn)也許不難，直面自己的缺點(diǎn)則需要坦誠(chéng)，需要包容。
我們或許都會(huì)有這樣的想法：小時(shí)候，看到別在孩子爬樹(shù)，你卻總是站在一旁看著，自己從不敢去嘗試一下。你總認(rèn)為別的孩子太淘氣了，而你早就學(xué)會(huì)了安分守己，于是，你便失去了機(jī)會(huì)。上學(xué)了，班上舉辦文藝活動(dòng)，會(huì)唱歌的你不敢去報(bào)名參加，你不敢上臺(tái)，怕出丑丟臉。諸如此類(lèi)的小機(jī)會(huì)，似乎一次次的放棄也沒(méi)什么損失，但實(shí)際上，你的損失是巨大的，因?yàn)槟愕男膽B(tài)和選擇已經(jīng)形成了消極被動(dòng)的習(xí)慣。那真的等到關(guān)鍵的時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候你又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)和抓住呢？等待你的只有錯(cuò)過(guò)和失去。有人把成功比作土地上的果實(shí)，那么，自信就是取得成功果實(shí)的種子。有了種子不等于就會(huì)有果實(shí)，還要細(xì)心耕耘，努力工作。但如果沒(méi)有種子是絕對(duì)不能長(zhǎng)出果實(shí)來(lái)的。所以我們?nèi)狈Φ牟皇菣C(jī)遇和條件，而是自己積極的心態(tài)和自己那獨(dú)特的自信心。美國(guó)成功學(xué)重要代表人物拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“自信就是生命和力量，自信是創(chuàng)業(yè)之本，信心就是奇跡?！?BR> 所以我們不必埋怨現(xiàn)狀，上蒼賦予我們每個(gè)人的東西都是我們的資本，都可以被利用實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只要你做到珍惜自己擁有的，充分發(fā)揮其作用，就能都在自己的領(lǐng)域上有所突破，找到自我。
高中個(gè)人讀后感篇二
活著，真幸運(yùn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我閱讀了余華的《活著》，書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺?shù)墓适?。他先是賭光了家產(chǎn)，淪為一無(wú)所有的窮人，在他的父親被他活活氣死后，他所有的親人接連離世，最后只剩下老了的福貴和一頭牛。
余華在《自序》中這么寫(xiě)，“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸?！?BR> 我總是喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著昨日的不公。我看到的是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。他們游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美。
《活著》里面有一句話(huà)：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！鄙挥幸粭l，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)臨別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影遠(yuǎn)去，戀戀不舍，載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，是幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光芒值得我們用一生守候。
蕓蕓眾生，生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前?；钪仁裁炊贾匾??；钪?，真幸運(yùn)！
高中個(gè)人讀后感篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的_而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話(huà)——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話(huà)，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
高中個(gè)人讀后感篇四
暑假里讀了著名兒童文學(xué)作家洪汛濤爺爺創(chuàng)作的一篇童話(huà)故事——《神筆馬良》，這篇故事神奇而有意義。它講述的是一個(gè)窮人家的孩子馬良，特別喜歡畫(huà)畫(huà)，但因家里窮沒(méi)有筆、沒(méi)有紙。于是，到山上打柴時(shí)，用樹(shù)枝，在沙地上學(xué)著描飛鳥(niǎo);在河邊割草時(shí)，他就用草根蘸河水，在岸石上學(xué)著描游魚(yú);在家時(shí)，就用木炭在窯洞的壁上，把白天描過(guò)的東西一件件再畫(huà)一遍。就這樣，年復(fù)一年，他的誠(chéng)心感動(dòng)了一位白胡子老神仙，老神仙送給他一支神筆。馬良得到神筆后，不為自己謀利，而是造福百姓，為民除害。然而，財(cái)主、官員、畫(huà)師等壞人知道了神筆的存在，便處心積慮地想將神筆占為己有，處處陷害馬良，馬良一次次逃脫追捕，并借機(jī)把壞人淹沒(méi)在大海里。
讀完這個(gè)故事，我感觸頗多。馬良在如此惡劣的社會(huì)環(huán)境下，家庭如此貧窮的情況下，始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想—擁有一只畫(huà)筆，畫(huà)自己想畫(huà)的東西。憑借他的勤奮、誠(chéng)心，最終夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。在他擁有一支無(wú)所不能的神筆后，沒(méi)有助紂為虐，而是把神筆用在了該用的地方，不管什么情況下，他始終保持自己內(nèi)心的純凈、善良、正直，這是最讓我佩服的地方。
我也要像馬良一樣做一個(gè)懂事的孩子，做一個(gè)正直的人。假如我有一支神筆，我要給貧困山區(qū)的小朋友畫(huà)許多學(xué)習(xí)用品，給大人們畫(huà)許多勞動(dòng)工具，給山區(qū)畫(huà)一條通往城市的大路，讓孩子們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，讓大人們輕松的勞作，讓山區(qū)的特產(chǎn)能運(yùn)到世界各地。假如我有一支馬良的神筆，我要給干旱地區(qū)送上一場(chǎng)大雨，讓萬(wàn)物重新復(fù)蘇，給洪澇地區(qū)畫(huà)上千條渠道，把肆虐的洪水引入大海，讓人們不再受天災(zāi)之苦。假如我有一支神筆，我要讓祖國(guó)到處都是青山綠水，讓沙塵暴望而生畏，讓暴風(fēng)雨落荒而逃，讓沙漠變成綠色，把我們的祖國(guó)變的更加美麗、更加富饒。
媽媽也經(jīng)常教育我，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，我謹(jǐn)記媽媽的教誨，等我長(zhǎng)大后，也想成為馬良那樣的人，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)謀福利，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
高中個(gè)人讀后感篇五
劉備，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，在《三國(guó)演義》中，他是仁義的化身，在逼不得已的情況下帶著心也的十萬(wàn)百姓，走上了流亡之路。劉備的偉大在于博愛(ài)，幾曾何時(shí)，忽憶起這么一句話(huà)來(lái)：愛(ài)，不會(huì)因?yàn)榉纸o多個(gè)人而變得不完整，反而會(huì)因?yàn)椴?ài)而變得彌足珍貴。
只是，他真的心懷天下、關(guān)心在乎每個(gè)人的生死嗎?不，絕對(duì)不是這樣的。他的城府很深很深，在那亂世之中，又有誰(shuí)的城府不深呢?他把“寧可天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人?！睊煸谧爝?，而我說(shuō)，首先他就負(fù)了他最親的人，如果他真的愛(ài)他的夫人們，便不會(huì)再娶一個(gè)比他小了整整三十年的孫小妹;如果他真的愛(ài)他唯一的兒子，他會(huì)如此無(wú)情的將他扔在地上?就只是為了人趙云嗎?想想人家趙云辛辛苦苦把你兒子救出來(lái)，而你卻扔在地上，一點(diǎn)也不珍惜人家的勞動(dòng)成果，只說(shuō)：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”
一個(gè)大男人，有多少次哭哭啼啼，難道你不知道男人流血不流淚嗎?這么大個(gè)人了，這么像個(gè)女子似的，縱看古今，且不說(shuō)男子，武曌、呂雉、楊門(mén)女將們，且不論人家成沒(méi)成功，光看這man的氣質(zhì)，就比你強(qiáng)!
高中個(gè)人讀后感篇六
讀了《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文，我的感受頗深!
作者馮驥才通過(guò)與小鳥(niǎo)之間的真實(shí)親密接觸使的有了靈感，寫(xiě)出了這一文章。在他的筆下，我們看到了一只只可愛(ài)又調(diào)皮的小鳥(niǎo)，它們是那么的自由，無(wú)拘無(wú)束。但害怕是它們的天性，可是在這篇文章里，小鳥(niǎo)由開(kāi)始的害怕而慢慢的轉(zhuǎn)變成了大膽，與作者親密的接觸，讓我們能夠清楚的看到動(dòng)物與人之間的那種友誼，給讀者留下了深刻的印象。在課文中的一句話(huà)點(diǎn)明了中心：“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界?！钡拇_，信賴(lài)確實(shí)是人際交往中必不可少的。如果一個(gè)人在交往中信賴(lài)他人，真誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴(lài)他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來(lái)幫助;反之，如果一個(gè)人不信賴(lài)他人，處處疑神疑鬼，那一定會(huì)造成不必要的誤會(huì)和無(wú)謂的爭(zhēng)吵。
在文章中還有一個(gè)令我記憶猶新的片段：珍珠鳥(niǎo)雛兒在作者伏案寫(xiě)作時(shí)，扒在作者的肩上輕輕地進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)?！斑€砸咂嘴，難道在做夢(mèng)?”這句話(huà)的每個(gè)字里都充滿(mǎn)情趣。我讀著，仿佛正親眼看見(jiàn)這珍珠鳥(niǎo)雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛(ài)啊!
所以，我們要用真心去對(duì)待生活中的每一個(gè)人!“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界!”
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高中個(gè)人讀后感篇七
故事的開(kāi)頭是哈羅德收到了一封來(lái)自身患癌癥的昔日女同事的信，這女同事因?yàn)樗斪锒晦o退。他心情復(fù)雜，回信時(shí)無(wú)從下筆，妻子在一旁整理著家，在窗前期盼兒子的回來(lái)。他寄信時(shí)一拖再拖。直至到了一個(gè)加油站，聽(tīng)了陌生女孩的一番話(huà)，毅然決然開(kāi)啟了他的徒步旅行——從南德文郡走到貝里克郡。他為何有這決定？一時(shí)的沖動(dòng)或是借此逃避什么。
我想他這次旅行，是為故友祈福，也是為自己之前連累故友的救贖。但更多的是逃離，逃離自己壓抑到喘不過(guò)氣的家，逃離過(guò)去，逃離那些悲傷。
在路上，他回憶了許多，說(shuō)是旅行，實(shí)則是放下一切。他把自己這一生在腦海里又過(guò)了一遍：童年時(shí)的凄苦、黑暗，婚后兒子戴維的抑郁以及之后的自殺，再后來(lái)與妻子之間的分歧慢慢變大，到最后似形同陌路……一個(gè)個(gè)片段在腦海中回放，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悲傷成倍的放大?？伤查_(kāi)始正視那些痛苦的、之前一直逃避的過(guò)往。心境變化著，被洗滌著。
他的妻子也在回憶，想到孩子離世的心如刀絞，她還在反省自己，自己之前把錯(cuò)全推在丈夫身上，其實(shí)只是找個(gè)理由安慰自己，去怪他人去抨擊他人的過(guò)失，無(wú)限放大丈夫的錯(cuò)，以緩解內(nèi)心的傷痛。終于，她翻見(jiàn)了一本相冊(cè)，看見(jiàn)往日丈夫與孩子的合影，心結(jié)一下全解開(kāi)，理解了丈夫，也放下了傷痛，揭開(kāi)了傷疤。與哈羅德一樣梳理了過(guò)去，正視它、放下它，珍惜眼前人。
及身體的諸多不適，無(wú)論遇到了多大的挫折，心境在如何變化，這決心從未改變，信念從未動(dòng)搖，一直繞著加油站女孩的那句話(huà)：“如果有信念，你就一定能把事情做成?！闭且虼耍蛴羞@從未變過(guò)的心，這書(shū)才叫《一個(gè)人的朝圣》吧。
有時(shí)，人就需要一個(gè)沖動(dòng)，來(lái)個(gè)旅行，凈化心靈。說(shuō)到底，只是要靜下來(lái)，捋一遍過(guò)往，直視它再放下。聽(tīng)人說(shuō)過(guò)“不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在，要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。”這大概便是這書(shū)的意義之一吧。
作者：曹艷玲。
從未想過(guò)，2020年的春節(jié)會(huì)以如此特殊的方式度過(guò)：年前，武漢新冠肺炎大規(guī)模爆發(fā)并且開(kāi)始大肆蔓延；春節(jié)，馳援武漢的集結(jié)號(hào)在中華大地吹響，全國(guó)進(jìn)入一級(jí)戒備狀態(tài)，除醫(yī)護(hù)人員和一線(xiàn)工作人員外，所有人居家隔離；年后，學(xué)生停課不停學(xué)，各單位員工居家辦公；現(xiàn)在，病患收治率和治愈率越來(lái)越高，新增確診病例十多天持續(xù)下降，賞春踏青指日可待。
雖然疫情來(lái)勢(shì)洶洶，但偌大的中國(guó)竟然能如此反應(yīng)迅速、戰(zhàn)疫效果顯著，讓無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)國(guó)家為之嘆服不已！
壯哉，我大中國(guó)！可能有人會(huì)問(wèn)：這一切究竟是如何做到的？我想，或許英國(guó)作家蕾秋·喬伊斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《一個(gè)人的朝圣》能夠告訴你答案。
這部小說(shuō)講述了一個(gè)退休老人哈羅德為探望病危友人而獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)旅程的故事。87天，627英里，哈羅德憑著一個(gè)堅(jiān)定的信仰（只要他走，老友將會(huì)活下去），徒步走完了全程。他不僅給予了友人希望，還實(shí)現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)了對(duì)自我價(jià)值的再肯定、對(duì)成長(zhǎng)缺陷的新認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的接受和理解，更觸發(fā)了妻子對(duì)愛(ài)的全新領(lǐng)悟和對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。而這一切，毋庸置疑，全都來(lái)源于哈羅德的那份信仰的力量！
這部小說(shuō)，恰好就是我在這個(gè)新冠肺炎肆虐的春節(jié)看的。我一次次被深深地震撼：不僅僅被文中的哈羅德震撼，還被身邊的普通人（從年底到現(xiàn)在一直堅(jiān)守工作崗位的老公和他的同事們、嚴(yán)格遵守小區(qū)管理制度的鄰居們、積極請(qǐng)戰(zhàn)武漢的親朋好友們、為疫區(qū)捐款捐物的熱心人們）震撼，更被堅(jiān)守在工作崗位上的白衣天使和犧牲在抗疫一線(xiàn)的英雄們震撼……試問(wèn)，是什么讓他們能如此義無(wú)反顧、一往無(wú)前？答案只能有一個(gè)，那就是信仰——對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰：聽(tīng)黨的話(huà)，跟著黨走，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！
是呀，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。相信，在這場(chǎng)抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，勝利一定會(huì)屬于這些有信仰的中國(guó)人民！在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們有著堅(jiān)定信仰的黨和人民也必將無(wú)往而不勝！
高中個(gè)人讀后感篇八
祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車(chē)夫，勤勞、堅(jiān)忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車(chē)這一行，經(jīng)過(guò)三年的努力，終于買(mǎi)上自己的車(chē)。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥子的車(chē)被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢(qián)。還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價(jià)，但終于再次拉上自己的車(chē)?；㈡に懒?，祥子人車(chē)兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局，不禁讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。祥子——一個(gè)樂(lè)觀(guān)向上，堅(jiān)持不懈的車(chē)夫，被可惡的社會(huì)折磨成了社會(huì)的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個(gè)驅(qū)殼。當(dāng)然，這——不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。
對(duì)于駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂(lè)觀(guān)向上、堅(jiān)持不懈的精神。只可惜最終他沒(méi)有戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，最終還是被打敗成為了社會(huì)的累贅。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)三起三落成為垃圾。這個(gè)社會(huì)，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本事?我只能說(shuō)：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐敗的.社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有能力的社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅(jiān)持不懈的人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
這本書(shū)的諷刺性很強(qiáng)。諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)使人們經(jīng)受生活中過(guò)重的壓力，讓人不得喘氣，不得翻身。而我確認(rèn)為這不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。雖然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問(wèn)題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車(chē)?yán)?，但至少能讓自己安心生活，有一點(diǎn)收入，不去偷，不去搶?zhuān)鼙３肿约涸瓉?lái)有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，不成為社會(huì)的垃圾。
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。
高中個(gè)人讀后感篇九
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩(shī)集，在歲月長(zhǎng)河中穿行的過(guò)程中，周?chē)目諝夂退Σ?，已?jīng)形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國(guó)文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲;賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光;淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的一條魚(yú)，因?yàn)樗廾倪B接，我們無(wú)法超越水源而存活。不少魚(yú)認(rèn)為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長(zhǎng)出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì)?；氐酱蠛?，我們快樂(lè)無(wú)比。一條魚(yú)的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地。
《詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了;而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁，我們的情懷越來(lái)越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè)。
《詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日，中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話(huà)，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮!
輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂(yōu)傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。
“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記。
欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書(shū)，它沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒!
高中個(gè)人讀后感篇十
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
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高中個(gè)人讀后感篇十一
《水滸傳》是一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)。讀完《水滸傳》，想必你收獲了不少，那就來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)水滸傳讀書(shū)筆記。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳高中生個(gè)人讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》，講述了在元末明初，宋微宗聽(tīng)信奸臣高俅的讒言，弄得民不聊生，民怨四起，一百零八位好漢集結(jié)在梁山伯，除惡揚(yáng)善，替天行道，與朝廷抗擊的故事。
隨波逐流的是浮萍，風(fēng)中搖擺卻不迷失的一定是大樹(shù)?！}記。
北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)溃傩胀刻?，社?huì)黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢(shì)力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠(chéng)的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿(mǎn)著豪情壯志的文章中，108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對(duì)于朝廷過(guò)于信任，可以稱(chēng)之為盲目效忠，也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀(guān)點(diǎn)，還會(huì)害了自己，所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改，六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，我們?cè)谡n改下共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個(gè)答案就自我滿(mǎn)足，他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的，下次遇到類(lèi)似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案，都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長(zhǎng)這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組，小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出，是一個(gè)優(yōu)秀的組長(zhǎng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人，每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問(wèn)題，在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長(zhǎng)，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯(cuò)誤show，每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對(duì)了路，即使前途坎坷，堅(jiān)持自己的選擇，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了，即使前路一片順利，也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè)旁谒娗熬€(xiàn)。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
在這個(gè)世界上，母親的愛(ài)是偉大而又無(wú)微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話(huà)說(shuō)一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿(mǎn)面。為了不再讓母親傷心，李逵沒(méi)告訴母親在梁山泊落了草，說(shuō)是做了大官，來(lái)接母親，母親高興不已。卻在這時(shí)，李逵的兄弟李清歸來(lái)，看見(jiàn)了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來(lái)追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí)，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來(lái)時(shí)，卻不見(jiàn)了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬(wàn)分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來(lái)。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報(bào)仇雪恨。是啊，母親始終愛(ài)著子女，順從自己，為子女們無(wú)私奉獻(xiàn)。母親的愛(ài)就像清冽的河水，滋潤(rùn)著子女們這群種子，母親的愛(ài)像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言，母親愛(ài)的偉大而又無(wú)微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下，問(wèn)這問(wèn)那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話(huà)語(yǔ)擋不住對(duì)子女們無(wú)限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛(ài)著，也一生一世愛(ài)著母親，我們與母親是不可分離的!
母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹(shù)高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為，定當(dāng)給予厚報(bào)。
高中個(gè)人讀后感篇十二
讀后感就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫(xiě)的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說(shuō)過(guò)，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話(huà)，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車(chē)夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿(mǎn)熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過(guò)十幾年的拉車(chē)生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車(chē)，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。
為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來(lái)他省吃?xún)€用，終于用那寶貴的一百元買(mǎi)來(lái)了他人生中第一輛屬于自己的車(chē)，這使他歡喜。
但是老天卻與他開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，他的車(chē)被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買(mǎi)車(chē)的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛，又因虎妞的死而被迫賣(mài)掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車(chē)的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒(méi)有靈魂的空殼。
祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿(mǎn)了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無(wú)力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無(wú)聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。
從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來(lái)個(gè)井，卻都繞開(kāi)繼續(xù)挖下一口井，路人見(jiàn)了問(wèn)他為何不繼續(xù)挖下去，他說(shuō)挖了這么久，下面肯定沒(méi)水。
最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒(méi)挖幾下便見(jiàn)得泉水涌了上來(lái)，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。
對(duì)自己沒(méi)有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過(guò)，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。
而這筆財(cái)寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實(shí)、踏著大步拉車(chē)的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個(gè)世界，那個(gè)人
——讀《悲慘世界》有感
風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢(mèng)想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個(gè)勤勞卻在社會(huì)中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個(gè)面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說(shuō)銀器是冉阿讓的，并讓他離開(kāi)這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠(chǎng)，在法國(guó)的某個(gè)角落里造福于人民，并救助了一個(gè)外地婦人。
后來(lái)因救一個(gè)人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過(guò)，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。
我為那個(gè)只為窮人敞開(kāi)而面對(duì)富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門(mén)感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒(méi)有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對(duì)窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無(wú)法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺(jué)得安慰的是主教，他像那無(wú)眠的鳥(niǎo)兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，給悄無(wú)聲息的命運(yùn)送來(lái)一些顫顫的姿色。
向日葵也會(huì)向太陽(yáng)伸長(zhǎng)頸，因?yàn)橛嘘?yáng)光的地方就會(huì)有希望。
在這里我明白，像陽(yáng)光一樣，也許向日葵會(huì)因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會(huì)頓時(shí)洶涌，宏偉壯觀(guān)。
勝過(guò)干核爆炸時(shí)如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過(guò)去，因?yàn)楹说臍?，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)。
而浪濤是無(wú)數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動(dòng)。
感動(dòng)激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動(dòng)了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長(zhǎng)。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來(lái)為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個(gè)因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒(méi)有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實(shí)，不愿違背良心。
他就如同給一個(gè)被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見(jiàn)過(guò)的圣明上帝的形象。
暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕總是平靜的!
平靜過(guò)后亦是風(fēng)暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無(wú)疑是對(duì)他的指指點(diǎn)點(diǎn);他失去了市長(zhǎng)的職位，開(kāi)始跨入一個(gè)曾偷過(guò)面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會(huì)那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會(huì)中人的思想會(huì)發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽(yáng)光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒(méi)有覺(jué)醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個(gè)失去母親的孩子，讓這個(gè)女孩子擁有美好的愛(ài)情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過(guò)。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時(shí)死亡，死神無(wú)情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與海》，便覺(jué)得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒(méi)有捕到魚(yú)，后來(lái)，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。
在返航的途中，他一路與鯊魚(yú)搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)群吃掉了，最后，只剩下一副魚(yú)骨架——足有18英尺長(zhǎng)。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說(shuō)，它更像是一部寓言小說(shuō)。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個(gè)硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚(yú)和兇惡的鯊魚(yú)群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，通過(guò)此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點(diǎn)，也是小說(shuō)的主題之一。
譬如說(shuō)，他在與大馬林魚(yú)相持的一天半的時(shí)間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說(shuō)：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來(lái)說(shuō)不算什么。
”與大馬林魚(yú)搏斗到最后關(guān)頭時(shí)，他頭暈?zāi)垦＃宰匝宰哉Z(yǔ)：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的。
高中個(gè)人讀后感篇十三
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫(kù)，還有作者以誠(chéng)相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開(kāi)讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫(xiě)高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫(huà)家出身，美學(xué)研究者，觀(guān)察入微，文章猶如展開(kāi)的畫(huà)卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書(shū)里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來(lái)講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺(jué)到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人?？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書(shū)鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛(ài)惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開(kāi)，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無(wú)可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫(xiě)積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒(méi)有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過(guò)《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！
高中個(gè)人讀后感篇十四
這本書(shū)主要寫(xiě)愛(ài)麗絲做了一個(gè)古怪的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)她跟一只長(zhǎng)著粉色眼睛的兔子掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，在兔子洞中，她一會(huì)兒變得連房子都裝不下，一會(huì)兒變得象螞蟻一樣小。當(dāng)她出了兔子洞后，又去喝了永遠(yuǎn)也喝不完的下午茶，抱著豬孩子睡覺(jué)，與神密的柴郡貓談話(huà)，和動(dòng)不動(dòng)就砍人腦袋的'皇后打棒球，聽(tīng)素甲魚(yú)講海底學(xué)校的故事，看鷹頭獅與素甲魚(yú)跳龍蝦之舞，參加了一場(chǎng)亂了套的辯論會(huì)。最后，愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)眼前的東西都邊成了撲口牌，從天空中落下，遮住了她的視線(xiàn)，她醒了。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我被這情節(jié)深深地迷住了。同時(shí)我也十分敬佩愛(ài)麗絲的機(jī)智，勇敢。如果是我遇見(jiàn)素甲魚(yú)，我準(zhǔn)會(huì)對(duì)它吼叫，你能不能快點(diǎn)；如果是我遇見(jiàn)兇狠的皇后，我肯定會(huì)雙腿發(fā)軟，攤倒在地；如果是我遇上豬孩子，我肯定會(huì)扔下它，便揚(yáng)長(zhǎng)而去?？傊?，愛(ài)麗絲能做到的東西，我可能做不到。在生活中，我也是一個(gè)有些不想面對(duì)困難的人，如寫(xiě)作文時(shí)，遇到不會(huì)寫(xiě)的字，也不想查字典，于是就換個(gè)字寫(xiě)上去，現(xiàn)在想一想，我是多么的微不足道。
高中個(gè)人讀后感篇十五
好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認(rèn)為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起?？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。
高中個(gè)人讀后感篇十六
書(shū)中小貝和許博的友誼讓我羨慕不已。小貝生病了，許博騎車(chē)去買(mǎi)藥；許博要參加比賽了，小貝給他加油助威。好朋友之間不就是應(yīng)該像這樣嗎？互相關(guān)心，互相鼓勵(lì)，一起拼搏。
看了這本書(shū)，我受益匪淺。這本書(shū)，更像是一本“友誼說(shuō)明書(shū)”，告訴我們?cè)趺慈ケ３峙c朋友之間最真誠(chéng)最珍貴的友誼。它讓我知道了友誼是多么重要。當(dāng)生活中的美好成了假象，破碎的家?jiàn)Z去了小貝所有的溫暖與幸福，最無(wú)助和傷心的時(shí)候，是許博給了她安慰，是友誼讓小貝再次感受到溫暖。
我喜歡這本書(shū)，還因?yàn)闀?shū)中的語(yǔ)言很唯美，小清新，小格調(diào)，小浪漫，小抒情……像書(shū)中所說(shuō)“年少時(shí)的感傷、喜悅、迷茫，被籠罩在一層朦朧的紗中。仔細(xì)聆聽(tīng)、感受，不知不覺(jué)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在他的影子中，也有一個(gè)你存在……”
我將寫(xiě)滿(mǎn)祝福的紙片，掛在樹(shù)梢上。這時(shí)，風(fēng)吹過(guò)許愿樹(shù)，所有的紙片都輕輕搖曳起來(lái)……《風(fēng)吹許愿樹(shù)》是龐婕蕾寫(xiě)的，這是一本溫暖人心的書(shū)。這本書(shū)主要講了活潑開(kāi)朗的小貝、會(huì)照顧人的許博、非常愛(ài)八卦的清清、沉默不語(yǔ)的夏南，這四個(gè)人的故事。一開(kāi)始，小貝的爸爸和許博的爸爸認(rèn)識(shí)，但不久小貝搬到了上海，小貝以為再也見(jiàn)不到了許博了。有一天，小貝無(wú)意中見(jiàn)到許博，兩個(gè)人很激動(dòng)，從此許博對(duì)小貝就格外照顧，許博放棄了小提琴，去學(xué)了吉他，這讓小貝吃了一驚。后來(lái)許博有去一個(gè)樂(lè)隊(duì)當(dāng)看吉他手。過(guò)了一段時(shí)間，小貝班上來(lái)了一位轉(zhuǎn)學(xué)生，他的名字叫夏南。小貝的死黨加閨蜜清清喜歡上了夏南。有一次清清說(shuō)要找自己的“守護(hù)天使”，大家不用猜清清的“守護(hù)天使”一定是夏南，因?yàn)榍迩迕看蜗挛绮韬蠖紩?huì)給他一盒牛奶和一包薯片，但是夏南并不領(lǐng)情，他把清清給的東西都扔到了地上。
在這場(chǎng)事件后，許博參加了一個(gè)比賽，并很快就進(jìn)入到了決賽，但決賽他并沒(méi)有上場(chǎng)。因?yàn)橛芯W(wǎng)友說(shuō)他并不是大學(xué)生。于是，他就在路邊賣(mài)娃娃。到最后小貝的爸媽離婚了，許博也去北京打拼了。這本書(shū)令我影響很深，因?yàn)檫@本書(shū)有很多溫暖人心的地方，也讓人懂得了不能驕傲、要言而守信，非常多的道理。
高中個(gè)人讀后感篇十七
這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。
講的是：小時(shí)侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹(shù)。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂(lè)的時(shí)候。
那時(shí)，家境并不好，媽媽動(dòng)不動(dòng)就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂(lè)的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹(shù)一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來(lái)。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過(guò)。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認(rèn)時(shí)，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹(shù)和爺爺連在了一起。
有一天傍晚，竟下了一絲細(xì)雨，爺爺嘆了口氣說(shuō)：“梧桐樹(shù)更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！蔽也欢瑺敔敱阒v解給我聽(tīng)。
我在梧桐樹(shù)下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹(shù)的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天，爸爸回?lái)告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會(huì)的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)不死，爺爺不會(huì)死！我又扎了梧桐樹(shù)一下，水流了出來(lái)，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細(xì)流。
我絕望了，只看見(jiàn)一位老爺爺，坐在梧桐樹(shù)下，給一個(gè)小女孩兒講故事聽(tīng)……。
雖然，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛(ài)，懂得愛(ài)，做一個(gè)懂得愛(ài)的人。
高中個(gè)人讀后感篇十八
文章主要介紹了她想用這三天做的事，我閱讀后，潸然淚下。
一位雙耳失聰、雙眼失明又不會(huì)說(shuō)話(huà)的她渴望得到三天的復(fù)明時(shí)間，而且這三天她是安排的如此妥當(dāng)，讓我感受到三天后的她肯定把這次失明當(dāng)做永久的記憶。
第一天，她要看人，她希望看到她老師的面旁。因?yàn)樗睦蠋煘樗蜷_(kāi)了世界，希望珍藏在她的記憶中。在每個(gè)人心中，老師永遠(yuǎn)是偉大的！不僅僅只有老師，還有她的朋友，她要長(zhǎng)久地望著他們的臉，銘記在她心中。在所有人的記憶里，朋友永遠(yuǎn)形影不離！看看小狗們的`忠實(shí)眼睛，使她獲得安慰。她忘不了去森林。新鮮的空氣、美麗的風(fēng)景，好美好美。她不停地感嘆這。
眼睛，能給她最大的安慰。她觀(guān)看了自己的房間后，去了森林。她渴望已久的情景終于可以出現(xiàn)在她的眼前了。新鮮的空氣、路途的風(fēng)景好美好美！這是她的感嘆。她陶醉了。
高中個(gè)人讀后感篇一
“正確地認(rèn)識(shí)自我、經(jīng)營(yíng)自我”這一章節(jié)讓我有著深刻的感悟。作為一個(gè)現(xiàn)代人，如果不能正確地認(rèn)識(shí)自己，很難在社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置。認(rèn)識(shí)自己不僅要了解自己所受的教育，以及自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和自己的思想品德等；還要認(rèn)識(shí)自己掌握的知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和特長(zhǎng)等等。
在我們的工作和學(xué)習(xí)中，經(jīng)常認(rèn)識(shí)和接觸不同的人，通過(guò)與別人的溝通、比較慢慢地了解自己與別人的不同，通過(guò)自己做過(guò)的事或所犯的錯(cuò)誤看到自己身上的缺點(diǎn)。人在經(jīng)歷各種渠道認(rèn)識(shí)自己之后，才能全面的認(rèn)清自己，進(jìn)而實(shí)際地制定一些目標(biāo)，去追求自己心中的理想。在我們工作時(shí)，時(shí)常進(jìn)行一些反思：反思自己的一個(gè)活動(dòng)，反思自己一學(xué)期取得的結(jié)果，反思能使我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己，不斷地完善自己。然而，反思、自我評(píng)估不能只評(píng)價(jià)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無(wú)能。認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)固然是好，可單單認(rèn)識(shí)自己身上的缺點(diǎn)很難求改進(jìn)，甚至?xí)a(chǎn)生自卑的心理。因此，我們要經(jīng)常以鼓勵(lì)、支持的態(tài)度及時(shí)地發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，挖掘每位幼兒的潛能。每個(gè)人都是獨(dú)立的，一個(gè)人接納另一個(gè)人很難，但接納自己更難，我們時(shí)常對(duì)自己不滿(mǎn)。為自己的缺點(diǎn)懊惱與煩悶，誰(shuí)都想成為一個(gè)完美的人。同樣的，家長(zhǎng)對(duì)孩子也抱著一種“望子成龍，望女成風(fēng)”的心態(tài)。性格活潑點(diǎn)的希望他再靦腆一點(diǎn)，溫順的又希望他開(kāi)朗點(diǎn)，性格好了又想讓他多才多藝……然而，人無(wú)完人，人不可能在各個(gè)方面都很優(yōu)秀。父母想把孩子變成自己心目中的“完美”。諸多興趣班（舞蹈、鋼琴、書(shū)法）壓的孩子喘不過(guò)氣來(lái)，家長(zhǎng)真的了解孩子的需求嗎？我們?cè)诮邮芎⒆觾?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，是不是也該試著接受孩子的“缺點(diǎn)”？可能有一部分孩子在后天的影響下缺點(diǎn)會(huì)慢慢改掉，可有些缺點(diǎn)有可能一直伴隨著孩子長(zhǎng)大，如果不能正確的認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，不原諒自己的失誤，就會(huì)變得沮喪、自卑。接納自己的優(yōu)點(diǎn)也接納自己的缺點(diǎn)，直面自己的優(yōu)點(diǎn)也許不難，直面自己的缺點(diǎn)則需要坦誠(chéng)，需要包容。
我們或許都會(huì)有這樣的想法：小時(shí)候，看到別在孩子爬樹(shù)，你卻總是站在一旁看著，自己從不敢去嘗試一下。你總認(rèn)為別的孩子太淘氣了，而你早就學(xué)會(huì)了安分守己，于是，你便失去了機(jī)會(huì)。上學(xué)了，班上舉辦文藝活動(dòng)，會(huì)唱歌的你不敢去報(bào)名參加，你不敢上臺(tái)，怕出丑丟臉。諸如此類(lèi)的小機(jī)會(huì)，似乎一次次的放棄也沒(méi)什么損失，但實(shí)際上，你的損失是巨大的，因?yàn)槟愕男膽B(tài)和選擇已經(jīng)形成了消極被動(dòng)的習(xí)慣。那真的等到關(guān)鍵的時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候你又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)和抓住呢？等待你的只有錯(cuò)過(guò)和失去。有人把成功比作土地上的果實(shí)，那么，自信就是取得成功果實(shí)的種子。有了種子不等于就會(huì)有果實(shí)，還要細(xì)心耕耘，努力工作。但如果沒(méi)有種子是絕對(duì)不能長(zhǎng)出果實(shí)來(lái)的。所以我們?nèi)狈Φ牟皇菣C(jī)遇和條件，而是自己積極的心態(tài)和自己那獨(dú)特的自信心。美國(guó)成功學(xué)重要代表人物拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“自信就是生命和力量，自信是創(chuàng)業(yè)之本，信心就是奇跡?！?BR> 所以我們不必埋怨現(xiàn)狀，上蒼賦予我們每個(gè)人的東西都是我們的資本，都可以被利用實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只要你做到珍惜自己擁有的，充分發(fā)揮其作用，就能都在自己的領(lǐng)域上有所突破，找到自我。
高中個(gè)人讀后感篇二
活著，真幸運(yùn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我閱讀了余華的《活著》，書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺?shù)墓适?。他先是賭光了家產(chǎn)，淪為一無(wú)所有的窮人，在他的父親被他活活氣死后，他所有的親人接連離世，最后只剩下老了的福貴和一頭牛。
余華在《自序》中這么寫(xiě)，“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸?！?BR> 我總是喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著昨日的不公。我看到的是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。他們游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美。
《活著》里面有一句話(huà)：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！鄙挥幸粭l，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)臨別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影遠(yuǎn)去，戀戀不舍，載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，是幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光芒值得我們用一生守候。
蕓蕓眾生，生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前?；钪仁裁炊贾匾??；钪?，真幸運(yùn)！
高中個(gè)人讀后感篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的_而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話(huà)——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話(huà)，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
高中個(gè)人讀后感篇四
暑假里讀了著名兒童文學(xué)作家洪汛濤爺爺創(chuàng)作的一篇童話(huà)故事——《神筆馬良》，這篇故事神奇而有意義。它講述的是一個(gè)窮人家的孩子馬良，特別喜歡畫(huà)畫(huà)，但因家里窮沒(méi)有筆、沒(méi)有紙。于是，到山上打柴時(shí)，用樹(shù)枝，在沙地上學(xué)著描飛鳥(niǎo);在河邊割草時(shí)，他就用草根蘸河水，在岸石上學(xué)著描游魚(yú);在家時(shí)，就用木炭在窯洞的壁上，把白天描過(guò)的東西一件件再畫(huà)一遍。就這樣，年復(fù)一年，他的誠(chéng)心感動(dòng)了一位白胡子老神仙，老神仙送給他一支神筆。馬良得到神筆后，不為自己謀利，而是造福百姓，為民除害。然而，財(cái)主、官員、畫(huà)師等壞人知道了神筆的存在，便處心積慮地想將神筆占為己有，處處陷害馬良，馬良一次次逃脫追捕，并借機(jī)把壞人淹沒(méi)在大海里。
讀完這個(gè)故事，我感觸頗多。馬良在如此惡劣的社會(huì)環(huán)境下，家庭如此貧窮的情況下，始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想—擁有一只畫(huà)筆，畫(huà)自己想畫(huà)的東西。憑借他的勤奮、誠(chéng)心，最終夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。在他擁有一支無(wú)所不能的神筆后，沒(méi)有助紂為虐，而是把神筆用在了該用的地方，不管什么情況下，他始終保持自己內(nèi)心的純凈、善良、正直，這是最讓我佩服的地方。
我也要像馬良一樣做一個(gè)懂事的孩子，做一個(gè)正直的人。假如我有一支神筆，我要給貧困山區(qū)的小朋友畫(huà)許多學(xué)習(xí)用品，給大人們畫(huà)許多勞動(dòng)工具，給山區(qū)畫(huà)一條通往城市的大路，讓孩子們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，讓大人們輕松的勞作，讓山區(qū)的特產(chǎn)能運(yùn)到世界各地。假如我有一支馬良的神筆，我要給干旱地區(qū)送上一場(chǎng)大雨，讓萬(wàn)物重新復(fù)蘇，給洪澇地區(qū)畫(huà)上千條渠道，把肆虐的洪水引入大海，讓人們不再受天災(zāi)之苦。假如我有一支神筆，我要讓祖國(guó)到處都是青山綠水，讓沙塵暴望而生畏，讓暴風(fēng)雨落荒而逃，讓沙漠變成綠色，把我們的祖國(guó)變的更加美麗、更加富饒。
媽媽也經(jīng)常教育我，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，我謹(jǐn)記媽媽的教誨，等我長(zhǎng)大后，也想成為馬良那樣的人，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)謀福利，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
高中個(gè)人讀后感篇五
劉備，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，在《三國(guó)演義》中，他是仁義的化身，在逼不得已的情況下帶著心也的十萬(wàn)百姓，走上了流亡之路。劉備的偉大在于博愛(ài)，幾曾何時(shí)，忽憶起這么一句話(huà)來(lái)：愛(ài)，不會(huì)因?yàn)榉纸o多個(gè)人而變得不完整，反而會(huì)因?yàn)椴?ài)而變得彌足珍貴。
只是，他真的心懷天下、關(guān)心在乎每個(gè)人的生死嗎?不，絕對(duì)不是這樣的。他的城府很深很深，在那亂世之中，又有誰(shuí)的城府不深呢?他把“寧可天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人?！睊煸谧爝?，而我說(shuō)，首先他就負(fù)了他最親的人，如果他真的愛(ài)他的夫人們，便不會(huì)再娶一個(gè)比他小了整整三十年的孫小妹;如果他真的愛(ài)他唯一的兒子，他會(huì)如此無(wú)情的將他扔在地上?就只是為了人趙云嗎?想想人家趙云辛辛苦苦把你兒子救出來(lái)，而你卻扔在地上，一點(diǎn)也不珍惜人家的勞動(dòng)成果，只說(shuō)：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”
一個(gè)大男人，有多少次哭哭啼啼，難道你不知道男人流血不流淚嗎?這么大個(gè)人了，這么像個(gè)女子似的，縱看古今，且不說(shuō)男子，武曌、呂雉、楊門(mén)女將們，且不論人家成沒(méi)成功，光看這man的氣質(zhì)，就比你強(qiáng)!
高中個(gè)人讀后感篇六
讀了《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文，我的感受頗深!
作者馮驥才通過(guò)與小鳥(niǎo)之間的真實(shí)親密接觸使的有了靈感，寫(xiě)出了這一文章。在他的筆下，我們看到了一只只可愛(ài)又調(diào)皮的小鳥(niǎo)，它們是那么的自由，無(wú)拘無(wú)束。但害怕是它們的天性，可是在這篇文章里，小鳥(niǎo)由開(kāi)始的害怕而慢慢的轉(zhuǎn)變成了大膽，與作者親密的接觸，讓我們能夠清楚的看到動(dòng)物與人之間的那種友誼，給讀者留下了深刻的印象。在課文中的一句話(huà)點(diǎn)明了中心：“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界?！钡拇_，信賴(lài)確實(shí)是人際交往中必不可少的。如果一個(gè)人在交往中信賴(lài)他人，真誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴(lài)他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來(lái)幫助;反之，如果一個(gè)人不信賴(lài)他人，處處疑神疑鬼，那一定會(huì)造成不必要的誤會(huì)和無(wú)謂的爭(zhēng)吵。
在文章中還有一個(gè)令我記憶猶新的片段：珍珠鳥(niǎo)雛兒在作者伏案寫(xiě)作時(shí)，扒在作者的肩上輕輕地進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)?！斑€砸咂嘴，難道在做夢(mèng)?”這句話(huà)的每個(gè)字里都充滿(mǎn)情趣。我讀著，仿佛正親眼看見(jiàn)這珍珠鳥(niǎo)雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛(ài)啊!
所以，我們要用真心去對(duì)待生活中的每一個(gè)人!“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界!”
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高中個(gè)人讀后感篇七
故事的開(kāi)頭是哈羅德收到了一封來(lái)自身患癌癥的昔日女同事的信，這女同事因?yàn)樗斪锒晦o退。他心情復(fù)雜，回信時(shí)無(wú)從下筆，妻子在一旁整理著家，在窗前期盼兒子的回來(lái)。他寄信時(shí)一拖再拖。直至到了一個(gè)加油站，聽(tīng)了陌生女孩的一番話(huà)，毅然決然開(kāi)啟了他的徒步旅行——從南德文郡走到貝里克郡。他為何有這決定？一時(shí)的沖動(dòng)或是借此逃避什么。
我想他這次旅行，是為故友祈福，也是為自己之前連累故友的救贖。但更多的是逃離，逃離自己壓抑到喘不過(guò)氣的家，逃離過(guò)去，逃離那些悲傷。
在路上，他回憶了許多，說(shuō)是旅行，實(shí)則是放下一切。他把自己這一生在腦海里又過(guò)了一遍：童年時(shí)的凄苦、黑暗，婚后兒子戴維的抑郁以及之后的自殺，再后來(lái)與妻子之間的分歧慢慢變大，到最后似形同陌路……一個(gè)個(gè)片段在腦海中回放，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悲傷成倍的放大?？伤查_(kāi)始正視那些痛苦的、之前一直逃避的過(guò)往。心境變化著，被洗滌著。
他的妻子也在回憶，想到孩子離世的心如刀絞，她還在反省自己，自己之前把錯(cuò)全推在丈夫身上，其實(shí)只是找個(gè)理由安慰自己，去怪他人去抨擊他人的過(guò)失，無(wú)限放大丈夫的錯(cuò)，以緩解內(nèi)心的傷痛。終于，她翻見(jiàn)了一本相冊(cè)，看見(jiàn)往日丈夫與孩子的合影，心結(jié)一下全解開(kāi)，理解了丈夫，也放下了傷痛，揭開(kāi)了傷疤。與哈羅德一樣梳理了過(guò)去，正視它、放下它，珍惜眼前人。
及身體的諸多不適，無(wú)論遇到了多大的挫折，心境在如何變化，這決心從未改變，信念從未動(dòng)搖，一直繞著加油站女孩的那句話(huà)：“如果有信念，你就一定能把事情做成?！闭且虼耍蛴羞@從未變過(guò)的心，這書(shū)才叫《一個(gè)人的朝圣》吧。
有時(shí)，人就需要一個(gè)沖動(dòng)，來(lái)個(gè)旅行，凈化心靈。說(shuō)到底，只是要靜下來(lái)，捋一遍過(guò)往，直視它再放下。聽(tīng)人說(shuō)過(guò)“不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在，要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。”這大概便是這書(shū)的意義之一吧。
作者：曹艷玲。
從未想過(guò)，2020年的春節(jié)會(huì)以如此特殊的方式度過(guò)：年前，武漢新冠肺炎大規(guī)模爆發(fā)并且開(kāi)始大肆蔓延；春節(jié)，馳援武漢的集結(jié)號(hào)在中華大地吹響，全國(guó)進(jìn)入一級(jí)戒備狀態(tài)，除醫(yī)護(hù)人員和一線(xiàn)工作人員外，所有人居家隔離；年后，學(xué)生停課不停學(xué)，各單位員工居家辦公；現(xiàn)在，病患收治率和治愈率越來(lái)越高，新增確診病例十多天持續(xù)下降，賞春踏青指日可待。
雖然疫情來(lái)勢(shì)洶洶，但偌大的中國(guó)竟然能如此反應(yīng)迅速、戰(zhàn)疫效果顯著，讓無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)國(guó)家為之嘆服不已！
壯哉，我大中國(guó)！可能有人會(huì)問(wèn)：這一切究竟是如何做到的？我想，或許英國(guó)作家蕾秋·喬伊斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《一個(gè)人的朝圣》能夠告訴你答案。
這部小說(shuō)講述了一個(gè)退休老人哈羅德為探望病危友人而獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)旅程的故事。87天，627英里，哈羅德憑著一個(gè)堅(jiān)定的信仰（只要他走，老友將會(huì)活下去），徒步走完了全程。他不僅給予了友人希望，還實(shí)現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)了對(duì)自我價(jià)值的再肯定、對(duì)成長(zhǎng)缺陷的新認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的接受和理解，更觸發(fā)了妻子對(duì)愛(ài)的全新領(lǐng)悟和對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。而這一切，毋庸置疑，全都來(lái)源于哈羅德的那份信仰的力量！
這部小說(shuō)，恰好就是我在這個(gè)新冠肺炎肆虐的春節(jié)看的。我一次次被深深地震撼：不僅僅被文中的哈羅德震撼，還被身邊的普通人（從年底到現(xiàn)在一直堅(jiān)守工作崗位的老公和他的同事們、嚴(yán)格遵守小區(qū)管理制度的鄰居們、積極請(qǐng)戰(zhàn)武漢的親朋好友們、為疫區(qū)捐款捐物的熱心人們）震撼，更被堅(jiān)守在工作崗位上的白衣天使和犧牲在抗疫一線(xiàn)的英雄們震撼……試問(wèn)，是什么讓他們能如此義無(wú)反顧、一往無(wú)前？答案只能有一個(gè)，那就是信仰——對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰：聽(tīng)黨的話(huà)，跟著黨走，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！
是呀，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。相信，在這場(chǎng)抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，勝利一定會(huì)屬于這些有信仰的中國(guó)人民！在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們有著堅(jiān)定信仰的黨和人民也必將無(wú)往而不勝！
高中個(gè)人讀后感篇八
祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車(chē)夫，勤勞、堅(jiān)忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車(chē)這一行，經(jīng)過(guò)三年的努力，終于買(mǎi)上自己的車(chē)。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥子的車(chē)被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢(qián)。還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價(jià)，但終于再次拉上自己的車(chē)?；㈡に懒?，祥子人車(chē)兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局，不禁讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。祥子——一個(gè)樂(lè)觀(guān)向上，堅(jiān)持不懈的車(chē)夫，被可惡的社會(huì)折磨成了社會(huì)的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個(gè)驅(qū)殼。當(dāng)然，這——不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。
對(duì)于駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂(lè)觀(guān)向上、堅(jiān)持不懈的精神。只可惜最終他沒(méi)有戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，最終還是被打敗成為了社會(huì)的累贅。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)三起三落成為垃圾。這個(gè)社會(huì)，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本事?我只能說(shuō)：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐敗的.社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有能力的社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅(jiān)持不懈的人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
這本書(shū)的諷刺性很強(qiáng)。諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)使人們經(jīng)受生活中過(guò)重的壓力，讓人不得喘氣，不得翻身。而我確認(rèn)為這不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。雖然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問(wèn)題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車(chē)?yán)?，但至少能讓自己安心生活，有一點(diǎn)收入，不去偷，不去搶?zhuān)鼙３肿约涸瓉?lái)有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，不成為社會(huì)的垃圾。
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。
高中個(gè)人讀后感篇九
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩(shī)集，在歲月長(zhǎng)河中穿行的過(guò)程中，周?chē)目諝夂退Σ?，已?jīng)形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國(guó)文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲;賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光;淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的一條魚(yú)，因?yàn)樗廾倪B接，我們無(wú)法超越水源而存活。不少魚(yú)認(rèn)為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長(zhǎng)出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì)?；氐酱蠛?，我們快樂(lè)無(wú)比。一條魚(yú)的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地。
《詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了;而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁，我們的情懷越來(lái)越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè)。
《詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日，中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話(huà)，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮!
輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂(yōu)傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。
“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記。
欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書(shū)，它沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒!
高中個(gè)人讀后感篇十
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
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高中個(gè)人讀后感篇十一
《水滸傳》是一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)。讀完《水滸傳》，想必你收獲了不少，那就來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)水滸傳讀書(shū)筆記。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳高中生個(gè)人讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》，講述了在元末明初，宋微宗聽(tīng)信奸臣高俅的讒言，弄得民不聊生，民怨四起，一百零八位好漢集結(jié)在梁山伯，除惡揚(yáng)善，替天行道，與朝廷抗擊的故事。
隨波逐流的是浮萍，風(fēng)中搖擺卻不迷失的一定是大樹(shù)?！}記。
北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)溃傩胀刻?，社?huì)黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢(shì)力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠(chéng)的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿(mǎn)著豪情壯志的文章中，108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對(duì)于朝廷過(guò)于信任，可以稱(chēng)之為盲目效忠，也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀(guān)點(diǎn)，還會(huì)害了自己，所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改，六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，我們?cè)谡n改下共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個(gè)答案就自我滿(mǎn)足，他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的，下次遇到類(lèi)似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案，都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長(zhǎng)這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組，小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出，是一個(gè)優(yōu)秀的組長(zhǎng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人，每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問(wèn)題，在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長(zhǎng)，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯(cuò)誤show，每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對(duì)了路，即使前途坎坷，堅(jiān)持自己的選擇，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了，即使前路一片順利，也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè)旁谒娗熬€(xiàn)。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
在這個(gè)世界上，母親的愛(ài)是偉大而又無(wú)微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話(huà)說(shuō)一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿(mǎn)面。為了不再讓母親傷心，李逵沒(méi)告訴母親在梁山泊落了草，說(shuō)是做了大官，來(lái)接母親，母親高興不已。卻在這時(shí)，李逵的兄弟李清歸來(lái)，看見(jiàn)了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來(lái)追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí)，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來(lái)時(shí)，卻不見(jiàn)了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬(wàn)分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來(lái)。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報(bào)仇雪恨。是啊，母親始終愛(ài)著子女，順從自己，為子女們無(wú)私奉獻(xiàn)。母親的愛(ài)就像清冽的河水，滋潤(rùn)著子女們這群種子，母親的愛(ài)像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言，母親愛(ài)的偉大而又無(wú)微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下，問(wèn)這問(wèn)那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話(huà)語(yǔ)擋不住對(duì)子女們無(wú)限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛(ài)著，也一生一世愛(ài)著母親，我們與母親是不可分離的!
母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹(shù)高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為，定當(dāng)給予厚報(bào)。
高中個(gè)人讀后感篇十二
讀后感就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫(xiě)的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說(shuō)過(guò)，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話(huà)，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車(chē)夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿(mǎn)熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過(guò)十幾年的拉車(chē)生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車(chē)，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。
為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來(lái)他省吃?xún)€用，終于用那寶貴的一百元買(mǎi)來(lái)了他人生中第一輛屬于自己的車(chē)，這使他歡喜。
但是老天卻與他開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，他的車(chē)被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買(mǎi)車(chē)的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛，又因虎妞的死而被迫賣(mài)掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車(chē)的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒(méi)有靈魂的空殼。
祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿(mǎn)了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無(wú)力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無(wú)聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。
從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來(lái)個(gè)井，卻都繞開(kāi)繼續(xù)挖下一口井，路人見(jiàn)了問(wèn)他為何不繼續(xù)挖下去，他說(shuō)挖了這么久，下面肯定沒(méi)水。
最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒(méi)挖幾下便見(jiàn)得泉水涌了上來(lái)，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。
對(duì)自己沒(méi)有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過(guò)，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。
而這筆財(cái)寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實(shí)、踏著大步拉車(chē)的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個(gè)世界，那個(gè)人
——讀《悲慘世界》有感
風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢(mèng)想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個(gè)勤勞卻在社會(huì)中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個(gè)面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說(shuō)銀器是冉阿讓的，并讓他離開(kāi)這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠(chǎng)，在法國(guó)的某個(gè)角落里造福于人民，并救助了一個(gè)外地婦人。
后來(lái)因救一個(gè)人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過(guò)，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。
我為那個(gè)只為窮人敞開(kāi)而面對(duì)富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門(mén)感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒(méi)有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對(duì)窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無(wú)法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺(jué)得安慰的是主教，他像那無(wú)眠的鳥(niǎo)兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，給悄無(wú)聲息的命運(yùn)送來(lái)一些顫顫的姿色。
向日葵也會(huì)向太陽(yáng)伸長(zhǎng)頸，因?yàn)橛嘘?yáng)光的地方就會(huì)有希望。
在這里我明白，像陽(yáng)光一樣，也許向日葵會(huì)因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會(huì)頓時(shí)洶涌，宏偉壯觀(guān)。
勝過(guò)干核爆炸時(shí)如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過(guò)去，因?yàn)楹说臍?，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)。
而浪濤是無(wú)數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動(dòng)。
感動(dòng)激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動(dòng)了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長(zhǎng)。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來(lái)為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個(gè)因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒(méi)有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實(shí)，不愿違背良心。
他就如同給一個(gè)被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見(jiàn)過(guò)的圣明上帝的形象。
暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕總是平靜的!
平靜過(guò)后亦是風(fēng)暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無(wú)疑是對(duì)他的指指點(diǎn)點(diǎn);他失去了市長(zhǎng)的職位，開(kāi)始跨入一個(gè)曾偷過(guò)面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會(huì)那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會(huì)中人的思想會(huì)發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽(yáng)光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒(méi)有覺(jué)醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個(gè)失去母親的孩子，讓這個(gè)女孩子擁有美好的愛(ài)情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過(guò)。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時(shí)死亡，死神無(wú)情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與海》，便覺(jué)得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒(méi)有捕到魚(yú)，后來(lái)，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。
在返航的途中，他一路與鯊魚(yú)搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)群吃掉了，最后，只剩下一副魚(yú)骨架——足有18英尺長(zhǎng)。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說(shuō)，它更像是一部寓言小說(shuō)。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個(gè)硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚(yú)和兇惡的鯊魚(yú)群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，通過(guò)此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點(diǎn)，也是小說(shuō)的主題之一。
譬如說(shuō)，他在與大馬林魚(yú)相持的一天半的時(shí)間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說(shuō)：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來(lái)說(shuō)不算什么。
”與大馬林魚(yú)搏斗到最后關(guān)頭時(shí)，他頭暈?zāi)垦＃宰匝宰哉Z(yǔ)：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的。
高中個(gè)人讀后感篇十三
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫(kù)，還有作者以誠(chéng)相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開(kāi)讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫(xiě)高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫(huà)家出身，美學(xué)研究者，觀(guān)察入微，文章猶如展開(kāi)的畫(huà)卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書(shū)里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來(lái)講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺(jué)到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人?？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書(shū)鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛(ài)惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開(kāi)，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無(wú)可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫(xiě)積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒(méi)有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過(guò)《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！
高中個(gè)人讀后感篇十四
這本書(shū)主要寫(xiě)愛(ài)麗絲做了一個(gè)古怪的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)她跟一只長(zhǎng)著粉色眼睛的兔子掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，在兔子洞中，她一會(huì)兒變得連房子都裝不下，一會(huì)兒變得象螞蟻一樣小。當(dāng)她出了兔子洞后，又去喝了永遠(yuǎn)也喝不完的下午茶，抱著豬孩子睡覺(jué)，與神密的柴郡貓談話(huà)，和動(dòng)不動(dòng)就砍人腦袋的'皇后打棒球，聽(tīng)素甲魚(yú)講海底學(xué)校的故事，看鷹頭獅與素甲魚(yú)跳龍蝦之舞，參加了一場(chǎng)亂了套的辯論會(huì)。最后，愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)眼前的東西都邊成了撲口牌，從天空中落下，遮住了她的視線(xiàn)，她醒了。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我被這情節(jié)深深地迷住了。同時(shí)我也十分敬佩愛(ài)麗絲的機(jī)智，勇敢。如果是我遇見(jiàn)素甲魚(yú)，我準(zhǔn)會(huì)對(duì)它吼叫，你能不能快點(diǎn)；如果是我遇見(jiàn)兇狠的皇后，我肯定會(huì)雙腿發(fā)軟，攤倒在地；如果是我遇上豬孩子，我肯定會(huì)扔下它，便揚(yáng)長(zhǎng)而去?？傊?，愛(ài)麗絲能做到的東西，我可能做不到。在生活中，我也是一個(gè)有些不想面對(duì)困難的人，如寫(xiě)作文時(shí)，遇到不會(huì)寫(xiě)的字，也不想查字典，于是就換個(gè)字寫(xiě)上去，現(xiàn)在想一想，我是多么的微不足道。
高中個(gè)人讀后感篇十五
好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認(rèn)為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起?？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。
高中個(gè)人讀后感篇十六
書(shū)中小貝和許博的友誼讓我羨慕不已。小貝生病了，許博騎車(chē)去買(mǎi)藥；許博要參加比賽了，小貝給他加油助威。好朋友之間不就是應(yīng)該像這樣嗎？互相關(guān)心，互相鼓勵(lì)，一起拼搏。
看了這本書(shū)，我受益匪淺。這本書(shū)，更像是一本“友誼說(shuō)明書(shū)”，告訴我們?cè)趺慈ケ３峙c朋友之間最真誠(chéng)最珍貴的友誼。它讓我知道了友誼是多么重要。當(dāng)生活中的美好成了假象，破碎的家?jiàn)Z去了小貝所有的溫暖與幸福，最無(wú)助和傷心的時(shí)候，是許博給了她安慰，是友誼讓小貝再次感受到溫暖。
我喜歡這本書(shū)，還因?yàn)闀?shū)中的語(yǔ)言很唯美，小清新，小格調(diào)，小浪漫，小抒情……像書(shū)中所說(shuō)“年少時(shí)的感傷、喜悅、迷茫，被籠罩在一層朦朧的紗中。仔細(xì)聆聽(tīng)、感受，不知不覺(jué)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在他的影子中，也有一個(gè)你存在……”
我將寫(xiě)滿(mǎn)祝福的紙片，掛在樹(shù)梢上。這時(shí)，風(fēng)吹過(guò)許愿樹(shù)，所有的紙片都輕輕搖曳起來(lái)……《風(fēng)吹許愿樹(shù)》是龐婕蕾寫(xiě)的，這是一本溫暖人心的書(shū)。這本書(shū)主要講了活潑開(kāi)朗的小貝、會(huì)照顧人的許博、非常愛(ài)八卦的清清、沉默不語(yǔ)的夏南，這四個(gè)人的故事。一開(kāi)始，小貝的爸爸和許博的爸爸認(rèn)識(shí)，但不久小貝搬到了上海，小貝以為再也見(jiàn)不到了許博了。有一天，小貝無(wú)意中見(jiàn)到許博，兩個(gè)人很激動(dòng)，從此許博對(duì)小貝就格外照顧，許博放棄了小提琴，去學(xué)了吉他，這讓小貝吃了一驚。后來(lái)許博有去一個(gè)樂(lè)隊(duì)當(dāng)看吉他手。過(guò)了一段時(shí)間，小貝班上來(lái)了一位轉(zhuǎn)學(xué)生，他的名字叫夏南。小貝的死黨加閨蜜清清喜歡上了夏南。有一次清清說(shuō)要找自己的“守護(hù)天使”，大家不用猜清清的“守護(hù)天使”一定是夏南，因?yàn)榍迩迕看蜗挛绮韬蠖紩?huì)給他一盒牛奶和一包薯片，但是夏南并不領(lǐng)情，他把清清給的東西都扔到了地上。
在這場(chǎng)事件后，許博參加了一個(gè)比賽，并很快就進(jìn)入到了決賽，但決賽他并沒(méi)有上場(chǎng)。因?yàn)橛芯W(wǎng)友說(shuō)他并不是大學(xué)生。于是，他就在路邊賣(mài)娃娃。到最后小貝的爸媽離婚了，許博也去北京打拼了。這本書(shū)令我影響很深，因?yàn)檫@本書(shū)有很多溫暖人心的地方，也讓人懂得了不能驕傲、要言而守信，非常多的道理。
高中個(gè)人讀后感篇十七
這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。
講的是：小時(shí)侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹(shù)。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂(lè)的時(shí)候。
那時(shí)，家境并不好，媽媽動(dòng)不動(dòng)就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂(lè)的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹(shù)一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來(lái)。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過(guò)。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認(rèn)時(shí)，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹(shù)和爺爺連在了一起。
有一天傍晚，竟下了一絲細(xì)雨，爺爺嘆了口氣說(shuō)：“梧桐樹(shù)更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！蔽也欢瑺敔敱阒v解給我聽(tīng)。
我在梧桐樹(shù)下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹(shù)的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天，爸爸回?lái)告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會(huì)的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)不死，爺爺不會(huì)死！我又扎了梧桐樹(shù)一下，水流了出來(lái)，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細(xì)流。
我絕望了，只看見(jiàn)一位老爺爺，坐在梧桐樹(shù)下，給一個(gè)小女孩兒講故事聽(tīng)……。
雖然，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛(ài)，懂得愛(ài)，做一個(gè)懂得愛(ài)的人。
高中個(gè)人讀后感篇十八
文章主要介紹了她想用這三天做的事，我閱讀后，潸然淚下。
一位雙耳失聰、雙眼失明又不會(huì)說(shuō)話(huà)的她渴望得到三天的復(fù)明時(shí)間，而且這三天她是安排的如此妥當(dāng)，讓我感受到三天后的她肯定把這次失明當(dāng)做永久的記憶。
第一天，她要看人，她希望看到她老師的面旁。因?yàn)樗睦蠋煘樗蜷_(kāi)了世界，希望珍藏在她的記憶中。在每個(gè)人心中，老師永遠(yuǎn)是偉大的！不僅僅只有老師，還有她的朋友，她要長(zhǎng)久地望著他們的臉，銘記在她心中。在所有人的記憶里，朋友永遠(yuǎn)形影不離！看看小狗們的`忠實(shí)眼睛，使她獲得安慰。她忘不了去森林。新鮮的空氣、美麗的風(fēng)景，好美好美。她不停地感嘆這。
眼睛，能給她最大的安慰。她觀(guān)看了自己的房間后，去了森林。她渴望已久的情景終于可以出現(xiàn)在她的眼前了。新鮮的空氣、路途的風(fēng)景好美好美！這是她的感嘆。她陶醉了。