感悟帶給我們啟迪和思索，促使我們更好地面對挑戰(zhàn)。如何在感悟中找到自己的獨特性與創(chuàng)新性？感悟是人生的財富，希望這些分享能夠成為你人生旅途中的良友。
人的行為讀書筆記心得感悟篇一
就第一次夢見了你。
這樣記錄他第一次看向她的時候。
可是就這么看了一眼，
我就把整個氣氛吸進了胸里，
這就有了入夢的營養(yǎng)，就能無休止的夢見你。
無論醒著還是睡著。
一次次的強調(diào)，你絕不要把這些當成負擔和困擾，我樂意，這都是我的事。
我在這個故事里看到的美好，是少女時期愛的純粹，不是他有什么，而是他是什么。無限包容與無限美化。
文學的意義在于，告訴你世界上有些東西就是存在的。
無論你是否身披鎧甲，世界里不再有童話。
別忘了相信。
作者：夢眼。
人的行為讀書筆記心得感悟篇二
社會的發(fā)展，讓人與人之間的不平等越來越加劇。社會產(chǎn)生于合作，如何合作，就是分工，不僅是人與人之間的分工，而且也是地區(qū)之間的分工，就像城市和鄉(xiāng)村，城市是各種資源的交換地，鄉(xiāng)村是各種資源的提供地。社會越發(fā)達，城市和鄉(xiāng)村的分工越厲害，城鄉(xiāng)差距越大。人和人之間也是，有的人掌握某些技能越來越熟練，于是就成了專家。有人掌權(quán)、有人賺錢、有人是職業(yè)小偷。
分工最明顯的就是現(xiàn)代社會，因為工具出現(xiàn)了，工具加速了分工的差距，比如電腦、信息、互聯(lián)網(wǎng)，同樣是財務(wù)人員、同樣是醫(yī)生，你的水平能力更大程度上取決于對于這些最新工具的熟練掌握。軍事方面更是如此，現(xiàn)代戰(zhàn)爭都是信息戰(zhàn)，操縱者都是計算機高手，而不是體格強壯和經(jīng)過嚴格訓練的武人。
社會分工的根本原因在于互利，也就是對大家都好，這是一種正確的自私。原始社會的自利是以剝奪他人利益為代價的，達爾文說的弱肉強食，適用于動物世界，但人和動物的區(qū)別就在于理知能力，人知道如何對自己最有利。殺死對手不如奴役對手，奴役對手不如給對手能力最大的發(fā)揮，只有對方能力最大化的時候，帶給自己才可能價值最大化。如果大家都你死我活的爭斗，這個社會就解體，社會就是連成一片，就是合作。
神秘主義認為上帝創(chuàng)造了人，而人是生而平等的，但既然是平等，為什么有的強壯有的殘疾，有的美麗有的丑陋，有的聰明有的弱智。人和動物一樣，一生下來就有差異，外形差異、性格差異、各種差異。如果說權(quán)利平等，那只是人后來附加上去的一種東西，就像命運的說法，上天注定了你該如何如何，既然你說平等，它何以體現(xiàn)呢，是工作的機會平等、還是找對象的機會平等呢，還是你走路說話的機會平等呢，你找不到一樣可以證明的了的。
如果你要說血緣關(guān)系是天生的，天生就有情感，但產(chǎn)房里有多少生了女嬰的母親是沒人管的。民族主義強調(diào)自己的共同祖先，但各種人之間相互混血，從來就沒有停止過，男女之間的結(jié)合首先是相互吸引，而不是因為共同的祖先。你現(xiàn)在和古代人長的沒有一點相像，你和另外一個說話辦事一點都不相像，你怎么能證明你們之間有著共同的祖先呢。那只能是一種創(chuàng)造和想象。這個社會不是祖先創(chuàng)造的，不是因為有了共同祖先，因為社會才會出現(xiàn)，祖先的后人相互殺戮，那還叫不叫社會呢。社會只能是因為相互合作的需要才產(chǎn)生的。就像城市和鄉(xiāng)村，如果不是因為彼此需要，那就各自獨立算了，或者直接占有對方。
生意人在合作的時候經(jīng)常要說，因為咱們關(guān)系好，因為咱們是自己人，所以應(yīng)該很容易合作。但事實是這樣的嗎，這樣的觀念能夠持續(xù)的久嗎，合作不是因為愛、不是因為仁慈、不是因為熟悉，而是因為彼此的利益，也就是共同的自私，合作才有價值的提升，你拋去這個，你的合作是不可能持久的。黑社會也是如此，不是因為咱哥們拜把子，而是因為你能保護我、照顧我，而我又能幫你打人殺人，利益相互，社會才能形成。
家庭關(guān)系是配偶關(guān)系嗎，配偶關(guān)系不一定就需要組建家庭。血緣關(guān)系就是家庭關(guān)系嗎，動物也是血緣關(guān)系，為什么沒有形成社會呢。父母子女連接在一起不是因為天生的血緣因素，而是合作的需要，相互依靠這種合作關(guān)系，形成了家庭組織。人的家庭和動物的家庭的區(qū)別在哪里呢，都是交配的結(jié)果，都是血緣遺傳的結(jié)果，而且也都有情感，區(qū)別就在于后天的、有意識、有目的、有計劃的行為。有沒有所謂的“自己人”和“外人”之分呢，為什么有時會覺得“自己人”更可惡，而“外人”則更容易合作呢。這都是一些人為附加上去的元素，它不是一個真正對于社會的理解。人總是為自己想象很多屬于自己的圈層和階層，同時又設(shè)定出自己的對立面出來。但實際上最激烈的矛盾都是發(fā)生在內(nèi)部，而不是和對立階層。
人的行為讀書筆記心得感悟篇三
“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個問題，重新整理了有關(guān)這個原則的思路，這幾個問題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開放？
如果不能做到頭腦極度開放會導致什么后果呢？用書中的話來說，頭腦封閉付出的代價非常高昂:當其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時，你會視而不見;當其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評時，你也不能領(lǐng)會。當出現(xiàn)分歧時，聽不見別人的意見，永遠認為自己是對的，相互爭執(zhí)，最后會演變成相互指責謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開放的人有什么特征？
總結(jié)書中提到頭腦極度開放的人的特征，可以歸納成一下幾點:。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認自己不知道。
2.對未知的事物保持好奇心，堅持學習。
3.面對不同的觀點不急于辯論，通過提問的方式來試圖理解對方的觀點。
4.考慮對方的觀點的同時，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開放？
做到頭腦極度開放并不是一件容易的事，因為自我意識和思維盲點會成妨礙你成為那樣的人。所以平時要注意練習。
1.當別人質(zhì)疑你的觀點的時候，你會感到痛苦、緊張，尤其當對方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會覺得對方的觀點很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時，說明你的頭腦處于一個封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開放首先要克服你的自我意識障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對方是正確，用提問的方式引導對方討論。讓他提供可以支撐他的觀點的事實依據(jù)，進行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過，他對待人的態(tài)度有時會讓員工覺得他們“不勝任工作，可有可無，被羞辱”，當聽到這個反饋時，他感到痛苦和驚訝。因為他一直覺得自己在真誠地與人交流，沒想到會被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況，并找出問題出在哪里，以及怎么解決。
問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會真實地說出自己的想法，員工做的不好的地方會直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會理解他，但對他不太熟悉的人會覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認識自己的思維盲點。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因為看不到別人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識到，可以請別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人，列在一張單子上，當再次碰到這些問題時，要有意識地去反思，和改進。
3.對于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺埥?，而且不止向一位專家請教?BR> 2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個3-5年。后來又請教了一位專家，說病情并沒有那么嚴重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細胞的擴散，但很大可能導致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生，認為做這種檢查不會有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗，發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細胞，虛驚一場。
但是現(xiàn)實生活中，我們并不會有那么多的專家可以去請教，但是如果我們遇到某個問題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書籍，而且不僅只看一本書，要看好幾本，綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對于做得頭腦極度開放，你可能有個疑問，如果事事都要聽取別人的意見，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累??？頭腦開放總有一個度吧。很多人都與你意見有分歧，不用對每個人都“頭腦開放”，找到那些你認為可信的人，跟他們探討，時間才會花的值得。
在讀原則這本書的時候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。
人的行為讀書筆記心得感悟篇四
進步與退步的觀念，只有在目的論的思想體系里才有意義。在這樣的架構(gòu)內(nèi)，把那些趨向于所追求的目標的動態(tài)叫做進步，相反的趨向叫做退步。
世人將從傳統(tǒng)和迷信的枷鎖下，一天天的解放出來而傾向于社會制度的不斷改善。隨著時間的進展，我們的社會愈來愈成為自由人的社會，而以最多數(shù)人的最大幸福為目標。當然暫時的退步不是不可能的，但是，最后總是進步的多，因為這是理智的目的。
人們認為自己是幸福的，因為他們是一個開明時代的人民，這個時代由于發(fā)現(xiàn)理性行為的法則，鋪就了走向人類不斷改善的途徑。所有這些希望是基于一個信念，即蕓蕓眾生都是善良而理智的。上層階層被認為將會衰落，平民被贊美成高尚而無過失。于是這些哲學家深信，民主民治的政府，將會產(chǎn)生完善的社會。
人不是無過失的，他們常常犯錯。蕓蕓眾生總是正直的，總會知道選擇手段以達到所追求的目的，這種想法是不對的。信賴普通人并不比信賴帝王僧侶貴族的神奇天賦更有根據(jù)。民主所保證的是一個依照大多數(shù)人的愿望和計劃的政治制度。
但他不能預(yù)防大多數(shù)人陷于錯誤觀念而采取不當政策，不僅不能達到目的，而且有惡果的政策。大多數(shù)人也會犯錯，一致破壞我們的文明。好事不只靠他的合理性和有利就可成功。只有世人終于贊成那些合理而又可以達成目標的政策，文明才會增進。
評論人行為的標準只有一個：看他是否適于達成行為人所想達成的目標。
人的行為讀書筆記心得感悟篇五
“畢竟，明天又是新的一天?！碑斈忝媾R挫折時，是否能真正的勇敢面對，堅定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風有多強，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好?！?BR> 一個正確的目標對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!
人的行為讀書筆記心得感悟篇六
最近讀了《怪誕行為學》的第四冊，名為“誠實的真相”，整本書通過一些實驗探究了導致人們不誠實的原因以及如何克制和限制不誠實行為，這本書也解答了我的幾個問題：
q1：主導欺騙的動因是什么？
2）經(jīng)驗系數(shù)是如何影響犯罪幾率的：私欲合理化能力增強（這件事對我是非常有利且合理的），會導致經(jīng)驗系數(shù)增加，進而導致犯罪的幾率也會增加。
q2：為什么鎖防不住小偷，卻還是要鎖呢？
實際上鎖/密碼起到的是監(jiān)督作用，防的是小人，這些小人大多數(shù)時候誠實，但有可能會因為未上鎖而偷竊的人，所以還是乖乖上鎖/密碼。
q3:為什么有些簽名位置在表頭、有些在表尾呢？
在看這本書之前，我并沒有注意到簽名位置不同對于誠信行為的影響，比如說托?？荚嚧_認時的前面位置是在整張表的前面的、盡管生活中更多的簽名位置在表尾；本書也設(shè)計了實驗對簽名位置與誠實行為的關(guān)聯(lián)進行了探究。
簡單來說，表頭簽名起到的是到的提醒作用，而在表尾則是確認信息。
q4:為什么減了一天肥，到了晚上就想吃夜宵呢？
1）自我耗竭理論：抵制誘惑需要付出極大的努力和精力，自我耗竭會使得我們的部分理性和道德感降低。
2）一整天的工作讓人疲憊，所以到了晚上更容易屈從于個人欲望，意志力降低、控制欲望的難度也隨之增加，最終導致我們的誠信水平下降。
q5:為什么說沒有人能抵擋住所有誘惑呢？那么要如何對誘惑進行抵制呢？
2）這里有兩種抵制誘惑的方法：
方法一：理性自我放縱。
當面對誘惑時，理性的人有時也應(yīng)該屈從誘惑；
因為理性的人這樣做就可以使自己的精神不至于有太多消耗，能對將來的誘惑保持足夠的意志力。
方法二：及時脫身。
每天早上在未耗損精力時，我們應(yīng)該面對需要自我控制的情況（枯燥的工作）；
當發(fā)覺難以逃避所受誘惑時，最好的辦法是陷入更深的欲望前通過轉(zhuǎn)移注意力、精力耗竭法及時脫身。
我們經(jīng)常不依賴于直接偏好做決策，而是依賴于直覺，直覺能告訴我們想要什么。我們的大腦會快速地思考，為自己的偏好找各種理由。
q7:為什么說科技創(chuàng)新與驚天騙局只有一步之遙？
q8:造成不誠實的動因有哪些？
如圖所示，以下因素會增加不誠實行為：
1）合理化的能力：我的決策是合理的，這樣就能夠說服自己去做不誠實的選擇；
4）一個不道德的行為：“破窗效應(yīng)”
5）精神耗竭：意志力降低，控制欲望難度增加，導致誠信水平下降；
8）不誠實的文化氛圍。
從pm角度從這本書我還認識到了以下幾點：
1、本中提到“相對于真實貨幣，人們在非真實貨幣面前更容易變得不誠實”
2、不誠實行為實際是用戶決策的結(jié)果，可以將不誠實行為的動因抽象為影響用戶決策行為的技巧：
比如互惠心理，在設(shè)計產(chǎn)品時，可以先給予用戶一些好處，引導用戶做出決策；
再比如文化氛圍的作用，拼多多等流行的社交電商，通過裂變、砍價的玩法實際上達成的也是通過營造氛圍促進用戶做出消費決策。。。
當然，影響用戶決策行為的手段還有很多，在后面有機會我將專門介紹。作者：陳正豪。
人的行為讀書筆記心得感悟篇七
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
人的行為讀書筆記心得感悟篇八
哈羅德是英國作家蕾秋·喬伊斯的小說《一個人的朝圣》中的主人公。
他在一個缺愛的環(huán)境中長大，從小就學會了安身立命之道，做個隱形人。讀書時他努力融入背景，成了別人眼中不起眼的笨小孩。16歲那年離家闖天下，一直是孤獨的一個人，直到一天晩上在舞會上邂逅莫琳，在驚鴻一瞥后不可自拔地愛上莫琳。
婚后哈羅德帶著莫琳來到金斯布里奇定居，他在釀酒廠做銷售代表，一干就是45年。工作期間，他勤懇謙遜，獨善其身，從來沒盤算過升職加薪，獨占鰲頭。也從無周游列國或另謀高就的想法，退休時如他所愿的沒有告別會，只是＂某個周五他上完最后一天班就直接回家了＂。
在家庭生活中，他一直想要擔負起作為父親的責任，想要對兒子付出自己的愛，但他缺乏愛的表達能力，只會用沉默和不作為躲過一個又一個日子。其中有三件匪夷所思的事：他從沒有也不敢與兒子戴維有身體的接觸一一他從沒有抱過兒子；小戴維游泳差點溺水時，他卻站在那里一動不動地看著救生員去救孩子；戴維抑郁自殺了，作為父親的他竟沒去和兒子作最后的告別。
莫琳面對永遠沉默寡言、選擇逃避的駝鳥丈夫，抱怨，失望，婚姻進入冷凍狀態(tài)。兒子在時，他們湊合著過日子，兒子死了，莫琳活在兒子活著的虛幻中，孤獨讓兩人繼續(xù)著孤獨的日子，因為離開彼此可能更孤獨。
退休后的哈羅德每天唯一可以做的事情就是修修草坪，生活過得像一潭死水，沒有過去，也無未來。他似乎已經(jīng)開始健忘，腿腳也出現(xiàn)老態(tài)。
可一封來信改變了一切。信是哈羅德20年沒聯(lián)系的同事奎尼從貝里克郡的伯納丁臨終關(guān)懷療養(yǎng)院寄來的。
奎尼曾是釀酒廠財務(wù)部的，他們相遇于文具柜，當時奎尼正因為同事的冷嘲熱諷而躲在文具柜哭泣，哈羅德發(fā)現(xiàn)后安慰了她。之后由于工作的原因哈羅德經(jīng)常開車帶著奎尼，二人結(jié)下了深厚友誼。在兒子戴維自殺后，醉酒的哈羅德到老板的辦公室把他的小丑玩偶砸碎，奎尼替他承擔了一切，而后被開除離開，從此杳無音信。
在寄信的路上，他遇到了一個加油站女孩，他和女孩聊起了自己給生病的奎尼寄信的事，女孩告訴他：＂你一定要有信念。反正我是這么想的。不能光靠吃藥什么的。你一定要相信那個人能好起來。人的大腦里有太多的東西我們不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”女孩還對他說：＂去接受一些你不了解的東西，去爭取，去相信自己可以改變一些事情。＂于是哈羅德覺得＂一封信太不夠了，一定還要再做點什么＂，他要救奎尼，他要從德文郡步行去貝里克郡！
于是用莫琳的話來說＂走得最遠的路就是從家到車子＂的哈羅德出發(fā)了！他腳上穿的是一雙帆船鞋，手機也沒有帶出來，沒有指南針，更沒有地圖和換洗的衣服，可是，他出發(fā)了，懷揣著救奎尼的信念出發(fā)了！
人的行為讀書筆記心得感悟篇九
《一個人的朝圣》，基調(diào)是沉悶的，直到讀到主人公哈羅德堅持不下去，想要放棄時，給妻子莫琳打電話，莫琳義不容辭挺身而出支持丈夫，含淚鼓勵他不要放棄，為他訂好賓館，指明方向，再到后來，即便哈羅德偏離目的地貝里克，莫琳認為哈羅德早晚都會達到目的地的，只是默默關(guān)注他的動向，不打擾，到最后，她也知道這趟旅行對他的意義，比看起來要重要得多。要知道，此時的莫琳無時無刻不想丈夫早點回家。而比起自己的私心，她選擇成全哈羅德。這些細微細節(jié)和心里活動的變化，讓我讀來很是感動，這種感動和溫情來自于夫妻之間的深情、義氣、成全。而原本這是一對隔膜了二十年的夫妻。
這本書貫穿了兩條主線，一條是哈羅德為了救朋友奎妮，或者算不上真正意義上的朋友，二十年前消失在彼此的世界里，二十年后因為奎妮身患癌癥給哈羅德寫的訣別信，又讓她和他連接起來，才有了哈羅德獨自上路，從哈姆斯南部金斯布里奇村福斯橋路徒步到貝里克郡圣伯納丁療養(yǎng)院，歷時87天，途經(jīng)627英里，完成了一個人的孤獨之旅；另一條是哈羅德與妻子莫琳之間的情感糾葛，抑或說哈羅德與他家庭之間的故事，通過他在這趟旅途中的所思所想娓娓道來。
這兩條線索相互交融使得《一個人的朝圣》飽滿立體，既富有故事性，亦展現(xiàn)了人性的多面性；既有浪漫和純真，亦有人性的復雜和現(xiàn)實?；蚨嗷蛏龠€有自我救贖的意味在其中，哈羅德在一成不變而沉悶的生活中感覺迷失了自己，在第1節(jié)“哈羅德與信”的結(jié)尾處哈羅德發(fā)出了“我是誰？”的疑問，他需要作出改變重新認識自己；另一方面，哈羅德交信時途經(jīng)加油站，加油站女孩告訴哈羅德信念可以改變一些事情，哈羅德就想到只要他在路上，奎妮就會活著，他要救她，就如當初她救他一樣堅決，就這樣在沒有手機沒帶錢包，什么也沒準備的情況下，靠著腳上的帆船鞋，憑借信念和毅力，一只腳放到另一只腳前面，簡單重復機械的動作完成了他的獨自旅行，而他此時已是六十五歲的老人。
在旅途中，哈羅德滿滿回憶的都是他的妻子莫琳、兒子戴維，兒子戴維的死是夫妻二人隔膜的原因，雖然同住一個屋檐下，但卻成了最熟悉的陌生人。也許分離更容易看清彼此的真心，因為哈羅德的出走，莫琳也發(fā)現(xiàn)她對他的愛未減少一分，而他自始至終都是深愛莫琳的，只是彼此的誤會太深，均以為各自都不再需要彼此。
我一直覺得相處那么難都不愿離開的，必定是因為愛。而他們就這樣錯過了二十年的大好時光，都在誤解和冷漠中度過，慶幸地是彼此都未曾離開，終因這次孤獨之旅，兩人終算冰釋前嫌破鏡重圓。
我倔強地認為這無疑是作者更想表達的溫情，夫妻感情的重塑和回歸，更像平常夫妻的.真實寫照，而無論誤會和矛盾如何，患難與共最是平常。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣，因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
人的行為讀書筆記心得感悟篇十一
這次三體（全集）是我利用上班期間的休息碎片時間完成的。剛開始寫了一些閱讀過程中觸動的想法，也獲得了不少贊和評論。可是，越往后看，越發(fā)現(xiàn)自己被作者對于宇宙規(guī)律、人性、責任、愛情等的詮釋而拋到宇宙之間，失去了重力的作用下，大腦因一度缺氧所能想象到的，試圖留下閱讀痕跡的筆記，始終無從寫起。震撼之余，感慨那種天馬行空般的想象，更驚嘆于有邏輯的而又空渺的真實感。
小說中從汪淼，到葉文潔、章北海、羅輯、程心、云天明、大史等人，每一個人都承擔了各自的責任，但每一個人都是主角但又都不是。當單個個體面對人類，？？，太陽系，銀河系，三體文明及浩渺宇宙的時候，顯得格外脆弱和渺小。由于責任所展現(xiàn)出來的人性光輝卻在黑暗宇宙中璀璨奪目。那些人性的自私和貪婪就如黑幕一般，阻擋了文明之間的`交流。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十二
今年開學，我校對上學期工作做了認真調(diào)查，填寫了調(diào)查問卷，以切實減輕學生過重課業(yè)負擔，全面推進素質(zhì)教育?，F(xiàn)將20__學年工作總結(jié)如下：
一、加強學習，更新理念，改變方法，從課程改革抓起，有效減輕學生過重的課業(yè)負擔，讓學生全面發(fā)展。我們組織教師認真學習市教育工作會議的精神，了解昆明教育改革與發(fā)展的指導思想、奮斗目標和主要任務(wù)，以在教學工作中自覺落實二期課改精神,減輕學生負擔。我們要求教師，“以學生發(fā)展為本”，改善師生關(guān)系，建立課堂教學的師生互動，給學生多一點時間和空間，讓學生自主地、富有個性地發(fā)展。要求課堂教學設(shè)計必須從學生的角度出發(fā)，建立與學生自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗的聯(lián)系，確立學生在學習中的主體地位，努力改善教學方法，提高教學質(zhì)量。要求教師建立新的教育質(zhì)量觀，不再以學生掌握多少知識，取得怎樣的學科成績作為教育(質(zhì)量高低的評價標準;而是以學生在學習中能不能綜合地運用各學科知識，發(fā)現(xiàn)、探討和解決一些諸如學科、社會、學習中不斷產(chǎn)生的問題，培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造力和適應(yīng)社會的能力。
二、制定措施，落實到位，加強管理。
本學期一開學，我們特制定以下措施，以保證學生課業(yè)負擔的減。
輕。
1、一、二年級原則上不留書面回家作業(yè)，三、四、五年級作業(yè)總量控制在30分鐘，不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學生，否則按違紀一次處理。
2、各班一律不安排早自習，確保學生早晨的睡眠時間。課外活動、晚托班時間，任何學科教師不得隨意占用講課，否則按違紀一次處理。
3、各科教師要認真鉆研教材、教法按時完成教學任務(wù)，提高課堂教學效率，上課不得拖堂。拖堂一次按違紀一次處理。
4、各年級取消百分制，實行等級制。任何學科不得給學生排名次。學生考試成績應(yīng)作為學生隱私不得在家長會和其他集體場合公布等等。?發(fā)現(xiàn)一次按違紀一次處理。
5、音、體、美學科教師的課時不得自行轉(zhuǎn)讓給其他學科的教師，否則按空堂處理。
6、各科教師要熱愛學生，尊重學生的人格，保護學生的身心健康。
7、嚴格控制考試次數(shù)，取消期中考試。不得擅自提前復習迎考和延長學生上課時間。
8、教導處不定期地對學生減負情況進行調(diào)查，及時掌握學生負擔情況，反饋于教師，以便改進。
情況調(diào)查表。調(diào)查結(jié)果如下：
一年級：有49%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，41.8%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。7%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，3.6%的家長認為數(shù)學作業(yè)重與較重。
二年級：有54.5%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，45.4%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。6.6%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，3.3%的家長認為數(shù)學作業(yè)重與較重。三年級：有51.25%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，33.1%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。10.6%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，2.5%的家長認為數(shù)學作業(yè)重與較重。四年級：語文學科：有74.2%的家長認為作業(yè)負擔都適量，25%家長認為作業(yè)負擔比較輕，2.8%的家長作業(yè)負擔重。數(shù)學學科：有34.2%的家長認為作業(yè)負擔都適量，43.2%家長認為作業(yè)負擔比較輕，17.4%家長認為作業(yè)負擔重。
五年級：有59.5%的家長認為作業(yè)負擔都適量，31.3%家長認為作業(yè)負擔比較輕，10%家長認為作業(yè)負擔重。
六年級：有61.2%的家長認為作業(yè)負擔適量，32.8%的家長認為作業(yè)負擔比較輕，7%的家長人為作業(yè)負擔重。
經(jīng)上述調(diào)查，我們認為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負精神落實，出現(xiàn)的部分班級，部分學科作業(yè)量試重的問題有以下幾方面：
(1)課任教師屬新教師，要求過高。
(2)部分學生基礎(chǔ)差，導致作業(yè)時間長，不能完成。
(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。
四、今后努力方向。
今后學校教務(wù)處將堅定不移的貫徹減負工作，深入課堂，深入學生，加強管理，督促教師向40分鐘要質(zhì)量。切實減輕學生課業(yè)負擔，達到減負不減質(zhì)的目標。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十三
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！彼裕谢貞浀?，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生?！比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十四
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)模鼞?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十五
《獵人筆記》是十七世紀著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章，我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫道：打獵主要的目的不是打到多少獵物，而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷，他迷路后進入到了從未到過的別任草原，在那里他認識了五個放馬的孩子，在夜晚聽他們講各種離奇的故事，然后不知不覺進入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后，伴隨著露珠，又繼續(xù)趕路回家。
在眾多的書本中捧起《獵人筆記》，最初是因為他的書名，有點新奇，有點特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說，被書中十余個精彩的小故事深深吸引，同時也被作者高超的寫作技巧所折服。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥，同時也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理，語言，動作等方面做了精彩的刻畫之余，也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風光：郁郁蔥蔥的森林，廣袤的大草原，潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀，深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對自己祖國美好風光的贊美之情!
人的行為讀書筆記心得感悟篇十六
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
人的行為讀書筆記心得感悟篇十七
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十八
我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書，因為這本書講了一個美麗又神奇的故事。
一天夜里，彼得潘來到溫迪的家，教會了溫迪和她的兩個弟弟在空中飛行，還把他們帶到了永無島，之后發(fā)生了一系列驚險而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚等，一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書桌前的我也跟著跌宕起伏，喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
最開始，我看到了彼得潘是個粗心的人。
他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家，彼得潘又得回來取，回來找不到，原來他的影子被娜娜這個保姆卷了起來，放在抽屜保存起來。彼得潘打開抽屜拿出影子后，又把可愛的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒有連接在一起，這真是一個大問題。后來還是溫迪拿來針線，幫他把影子縫在他的身上。看到這里，我真是笑得牙都快掉了，多粗心的彼得潘。
彼得潘并非只有粗心這個特點，他還很聰明機智、正義感十足的人。
詹姆斯胡克是一個作惡多端、狠毒邪惡的人，彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊，他就裝了一個鐵鉤代替手臂來殺人。胡克不斷挑釁，力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時，就在狂歡夜，胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了，彼得潘從丁可兒那得知后，不顧自己的安危，要去救出他們，在危難之際，單刀赴會的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚身上鬧鐘發(fā)出的聲音，于是裝扮成之，在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決，到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚的口中成美餐。
看到這，我由衷地感覺到，不管面對的是怎樣的困難，我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂觀的心態(tài)，一定能找到解決的辦法。
人的行為讀書筆記心得感悟篇一
就第一次夢見了你。
這樣記錄他第一次看向她的時候。
可是就這么看了一眼，
我就把整個氣氛吸進了胸里，
這就有了入夢的營養(yǎng)，就能無休止的夢見你。
無論醒著還是睡著。
一次次的強調(diào)，你絕不要把這些當成負擔和困擾，我樂意，這都是我的事。
我在這個故事里看到的美好，是少女時期愛的純粹，不是他有什么，而是他是什么。無限包容與無限美化。
文學的意義在于，告訴你世界上有些東西就是存在的。
無論你是否身披鎧甲，世界里不再有童話。
別忘了相信。
作者：夢眼。
人的行為讀書筆記心得感悟篇二
社會的發(fā)展，讓人與人之間的不平等越來越加劇。社會產(chǎn)生于合作，如何合作，就是分工，不僅是人與人之間的分工，而且也是地區(qū)之間的分工，就像城市和鄉(xiāng)村，城市是各種資源的交換地，鄉(xiāng)村是各種資源的提供地。社會越發(fā)達，城市和鄉(xiāng)村的分工越厲害，城鄉(xiāng)差距越大。人和人之間也是，有的人掌握某些技能越來越熟練，于是就成了專家。有人掌權(quán)、有人賺錢、有人是職業(yè)小偷。
分工最明顯的就是現(xiàn)代社會，因為工具出現(xiàn)了，工具加速了分工的差距，比如電腦、信息、互聯(lián)網(wǎng)，同樣是財務(wù)人員、同樣是醫(yī)生，你的水平能力更大程度上取決于對于這些最新工具的熟練掌握。軍事方面更是如此，現(xiàn)代戰(zhàn)爭都是信息戰(zhàn)，操縱者都是計算機高手，而不是體格強壯和經(jīng)過嚴格訓練的武人。
社會分工的根本原因在于互利，也就是對大家都好，這是一種正確的自私。原始社會的自利是以剝奪他人利益為代價的，達爾文說的弱肉強食，適用于動物世界，但人和動物的區(qū)別就在于理知能力，人知道如何對自己最有利。殺死對手不如奴役對手，奴役對手不如給對手能力最大的發(fā)揮，只有對方能力最大化的時候，帶給自己才可能價值最大化。如果大家都你死我活的爭斗，這個社會就解體，社會就是連成一片，就是合作。
神秘主義認為上帝創(chuàng)造了人，而人是生而平等的，但既然是平等，為什么有的強壯有的殘疾，有的美麗有的丑陋，有的聰明有的弱智。人和動物一樣，一生下來就有差異，外形差異、性格差異、各種差異。如果說權(quán)利平等，那只是人后來附加上去的一種東西，就像命運的說法，上天注定了你該如何如何，既然你說平等，它何以體現(xiàn)呢，是工作的機會平等、還是找對象的機會平等呢，還是你走路說話的機會平等呢，你找不到一樣可以證明的了的。
如果你要說血緣關(guān)系是天生的，天生就有情感，但產(chǎn)房里有多少生了女嬰的母親是沒人管的。民族主義強調(diào)自己的共同祖先，但各種人之間相互混血，從來就沒有停止過，男女之間的結(jié)合首先是相互吸引，而不是因為共同的祖先。你現(xiàn)在和古代人長的沒有一點相像，你和另外一個說話辦事一點都不相像，你怎么能證明你們之間有著共同的祖先呢。那只能是一種創(chuàng)造和想象。這個社會不是祖先創(chuàng)造的，不是因為有了共同祖先，因為社會才會出現(xiàn)，祖先的后人相互殺戮，那還叫不叫社會呢。社會只能是因為相互合作的需要才產(chǎn)生的。就像城市和鄉(xiāng)村，如果不是因為彼此需要，那就各自獨立算了，或者直接占有對方。
生意人在合作的時候經(jīng)常要說，因為咱們關(guān)系好，因為咱們是自己人，所以應(yīng)該很容易合作。但事實是這樣的嗎，這樣的觀念能夠持續(xù)的久嗎，合作不是因為愛、不是因為仁慈、不是因為熟悉，而是因為彼此的利益，也就是共同的自私，合作才有價值的提升，你拋去這個，你的合作是不可能持久的。黑社會也是如此，不是因為咱哥們拜把子，而是因為你能保護我、照顧我，而我又能幫你打人殺人，利益相互，社會才能形成。
家庭關(guān)系是配偶關(guān)系嗎，配偶關(guān)系不一定就需要組建家庭。血緣關(guān)系就是家庭關(guān)系嗎，動物也是血緣關(guān)系，為什么沒有形成社會呢。父母子女連接在一起不是因為天生的血緣因素，而是合作的需要，相互依靠這種合作關(guān)系，形成了家庭組織。人的家庭和動物的家庭的區(qū)別在哪里呢，都是交配的結(jié)果，都是血緣遺傳的結(jié)果，而且也都有情感，區(qū)別就在于后天的、有意識、有目的、有計劃的行為。有沒有所謂的“自己人”和“外人”之分呢，為什么有時會覺得“自己人”更可惡，而“外人”則更容易合作呢。這都是一些人為附加上去的元素，它不是一個真正對于社會的理解。人總是為自己想象很多屬于自己的圈層和階層，同時又設(shè)定出自己的對立面出來。但實際上最激烈的矛盾都是發(fā)生在內(nèi)部，而不是和對立階層。
人的行為讀書筆記心得感悟篇三
“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個問題，重新整理了有關(guān)這個原則的思路，這幾個問題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開放？
如果不能做到頭腦極度開放會導致什么后果呢？用書中的話來說，頭腦封閉付出的代價非常高昂:當其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時，你會視而不見;當其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評時，你也不能領(lǐng)會。當出現(xiàn)分歧時，聽不見別人的意見，永遠認為自己是對的，相互爭執(zhí)，最后會演變成相互指責謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開放的人有什么特征？
總結(jié)書中提到頭腦極度開放的人的特征，可以歸納成一下幾點:。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認自己不知道。
2.對未知的事物保持好奇心，堅持學習。
3.面對不同的觀點不急于辯論，通過提問的方式來試圖理解對方的觀點。
4.考慮對方的觀點的同時，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開放？
做到頭腦極度開放并不是一件容易的事，因為自我意識和思維盲點會成妨礙你成為那樣的人。所以平時要注意練習。
1.當別人質(zhì)疑你的觀點的時候，你會感到痛苦、緊張，尤其當對方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會覺得對方的觀點很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時，說明你的頭腦處于一個封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開放首先要克服你的自我意識障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對方是正確，用提問的方式引導對方討論。讓他提供可以支撐他的觀點的事實依據(jù)，進行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過，他對待人的態(tài)度有時會讓員工覺得他們“不勝任工作，可有可無，被羞辱”，當聽到這個反饋時，他感到痛苦和驚訝。因為他一直覺得自己在真誠地與人交流，沒想到會被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況，并找出問題出在哪里，以及怎么解決。
問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會真實地說出自己的想法，員工做的不好的地方會直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會理解他，但對他不太熟悉的人會覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認識自己的思維盲點。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因為看不到別人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識到，可以請別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人，列在一張單子上，當再次碰到這些問題時，要有意識地去反思，和改進。
3.對于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺埥?，而且不止向一位專家請教?BR> 2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個3-5年。后來又請教了一位專家，說病情并沒有那么嚴重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細胞的擴散，但很大可能導致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生，認為做這種檢查不會有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗，發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細胞，虛驚一場。
但是現(xiàn)實生活中，我們并不會有那么多的專家可以去請教，但是如果我們遇到某個問題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書籍，而且不僅只看一本書，要看好幾本，綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對于做得頭腦極度開放，你可能有個疑問，如果事事都要聽取別人的意見，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累??？頭腦開放總有一個度吧。很多人都與你意見有分歧，不用對每個人都“頭腦開放”，找到那些你認為可信的人，跟他們探討，時間才會花的值得。
在讀原則這本書的時候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。
人的行為讀書筆記心得感悟篇四
進步與退步的觀念，只有在目的論的思想體系里才有意義。在這樣的架構(gòu)內(nèi)，把那些趨向于所追求的目標的動態(tài)叫做進步，相反的趨向叫做退步。
世人將從傳統(tǒng)和迷信的枷鎖下，一天天的解放出來而傾向于社會制度的不斷改善。隨著時間的進展，我們的社會愈來愈成為自由人的社會，而以最多數(shù)人的最大幸福為目標。當然暫時的退步不是不可能的，但是，最后總是進步的多，因為這是理智的目的。
人們認為自己是幸福的，因為他們是一個開明時代的人民，這個時代由于發(fā)現(xiàn)理性行為的法則，鋪就了走向人類不斷改善的途徑。所有這些希望是基于一個信念，即蕓蕓眾生都是善良而理智的。上層階層被認為將會衰落，平民被贊美成高尚而無過失。于是這些哲學家深信，民主民治的政府，將會產(chǎn)生完善的社會。
人不是無過失的，他們常常犯錯。蕓蕓眾生總是正直的，總會知道選擇手段以達到所追求的目的，這種想法是不對的。信賴普通人并不比信賴帝王僧侶貴族的神奇天賦更有根據(jù)。民主所保證的是一個依照大多數(shù)人的愿望和計劃的政治制度。
但他不能預(yù)防大多數(shù)人陷于錯誤觀念而采取不當政策，不僅不能達到目的，而且有惡果的政策。大多數(shù)人也會犯錯，一致破壞我們的文明。好事不只靠他的合理性和有利就可成功。只有世人終于贊成那些合理而又可以達成目標的政策，文明才會增進。
評論人行為的標準只有一個：看他是否適于達成行為人所想達成的目標。
人的行為讀書筆記心得感悟篇五
“畢竟，明天又是新的一天?！碑斈忝媾R挫折時，是否能真正的勇敢面對，堅定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風有多強，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好?！?BR> 一個正確的目標對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!
人的行為讀書筆記心得感悟篇六
最近讀了《怪誕行為學》的第四冊，名為“誠實的真相”，整本書通過一些實驗探究了導致人們不誠實的原因以及如何克制和限制不誠實行為，這本書也解答了我的幾個問題：
q1：主導欺騙的動因是什么？
2）經(jīng)驗系數(shù)是如何影響犯罪幾率的：私欲合理化能力增強（這件事對我是非常有利且合理的），會導致經(jīng)驗系數(shù)增加，進而導致犯罪的幾率也會增加。
q2：為什么鎖防不住小偷，卻還是要鎖呢？
實際上鎖/密碼起到的是監(jiān)督作用，防的是小人，這些小人大多數(shù)時候誠實，但有可能會因為未上鎖而偷竊的人，所以還是乖乖上鎖/密碼。
q3:為什么有些簽名位置在表頭、有些在表尾呢？
在看這本書之前，我并沒有注意到簽名位置不同對于誠信行為的影響，比如說托?？荚嚧_認時的前面位置是在整張表的前面的、盡管生活中更多的簽名位置在表尾；本書也設(shè)計了實驗對簽名位置與誠實行為的關(guān)聯(lián)進行了探究。
簡單來說，表頭簽名起到的是到的提醒作用，而在表尾則是確認信息。
q4:為什么減了一天肥，到了晚上就想吃夜宵呢？
1）自我耗竭理論：抵制誘惑需要付出極大的努力和精力，自我耗竭會使得我們的部分理性和道德感降低。
2）一整天的工作讓人疲憊，所以到了晚上更容易屈從于個人欲望，意志力降低、控制欲望的難度也隨之增加，最終導致我們的誠信水平下降。
q5:為什么說沒有人能抵擋住所有誘惑呢？那么要如何對誘惑進行抵制呢？
2）這里有兩種抵制誘惑的方法：
方法一：理性自我放縱。
當面對誘惑時，理性的人有時也應(yīng)該屈從誘惑；
因為理性的人這樣做就可以使自己的精神不至于有太多消耗，能對將來的誘惑保持足夠的意志力。
方法二：及時脫身。
每天早上在未耗損精力時，我們應(yīng)該面對需要自我控制的情況（枯燥的工作）；
當發(fā)覺難以逃避所受誘惑時，最好的辦法是陷入更深的欲望前通過轉(zhuǎn)移注意力、精力耗竭法及時脫身。
我們經(jīng)常不依賴于直接偏好做決策，而是依賴于直覺，直覺能告訴我們想要什么。我們的大腦會快速地思考，為自己的偏好找各種理由。
q7:為什么說科技創(chuàng)新與驚天騙局只有一步之遙？
q8:造成不誠實的動因有哪些？
如圖所示，以下因素會增加不誠實行為：
1）合理化的能力：我的決策是合理的，這樣就能夠說服自己去做不誠實的選擇；
4）一個不道德的行為：“破窗效應(yīng)”
5）精神耗竭：意志力降低，控制欲望難度增加，導致誠信水平下降；
8）不誠實的文化氛圍。
從pm角度從這本書我還認識到了以下幾點：
1、本中提到“相對于真實貨幣，人們在非真實貨幣面前更容易變得不誠實”
2、不誠實行為實際是用戶決策的結(jié)果，可以將不誠實行為的動因抽象為影響用戶決策行為的技巧：
比如互惠心理，在設(shè)計產(chǎn)品時，可以先給予用戶一些好處，引導用戶做出決策；
再比如文化氛圍的作用，拼多多等流行的社交電商，通過裂變、砍價的玩法實際上達成的也是通過營造氛圍促進用戶做出消費決策。。。
當然，影響用戶決策行為的手段還有很多，在后面有機會我將專門介紹。作者：陳正豪。
人的行為讀書筆記心得感悟篇七
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
人的行為讀書筆記心得感悟篇八
哈羅德是英國作家蕾秋·喬伊斯的小說《一個人的朝圣》中的主人公。
他在一個缺愛的環(huán)境中長大，從小就學會了安身立命之道，做個隱形人。讀書時他努力融入背景，成了別人眼中不起眼的笨小孩。16歲那年離家闖天下，一直是孤獨的一個人，直到一天晩上在舞會上邂逅莫琳，在驚鴻一瞥后不可自拔地愛上莫琳。
婚后哈羅德帶著莫琳來到金斯布里奇定居，他在釀酒廠做銷售代表，一干就是45年。工作期間，他勤懇謙遜，獨善其身，從來沒盤算過升職加薪，獨占鰲頭。也從無周游列國或另謀高就的想法，退休時如他所愿的沒有告別會，只是＂某個周五他上完最后一天班就直接回家了＂。
在家庭生活中，他一直想要擔負起作為父親的責任，想要對兒子付出自己的愛，但他缺乏愛的表達能力，只會用沉默和不作為躲過一個又一個日子。其中有三件匪夷所思的事：他從沒有也不敢與兒子戴維有身體的接觸一一他從沒有抱過兒子；小戴維游泳差點溺水時，他卻站在那里一動不動地看著救生員去救孩子；戴維抑郁自殺了，作為父親的他竟沒去和兒子作最后的告別。
莫琳面對永遠沉默寡言、選擇逃避的駝鳥丈夫，抱怨，失望，婚姻進入冷凍狀態(tài)。兒子在時，他們湊合著過日子，兒子死了，莫琳活在兒子活著的虛幻中，孤獨讓兩人繼續(xù)著孤獨的日子，因為離開彼此可能更孤獨。
退休后的哈羅德每天唯一可以做的事情就是修修草坪，生活過得像一潭死水，沒有過去，也無未來。他似乎已經(jīng)開始健忘，腿腳也出現(xiàn)老態(tài)。
可一封來信改變了一切。信是哈羅德20年沒聯(lián)系的同事奎尼從貝里克郡的伯納丁臨終關(guān)懷療養(yǎng)院寄來的。
奎尼曾是釀酒廠財務(wù)部的，他們相遇于文具柜，當時奎尼正因為同事的冷嘲熱諷而躲在文具柜哭泣，哈羅德發(fā)現(xiàn)后安慰了她。之后由于工作的原因哈羅德經(jīng)常開車帶著奎尼，二人結(jié)下了深厚友誼。在兒子戴維自殺后，醉酒的哈羅德到老板的辦公室把他的小丑玩偶砸碎，奎尼替他承擔了一切，而后被開除離開，從此杳無音信。
在寄信的路上，他遇到了一個加油站女孩，他和女孩聊起了自己給生病的奎尼寄信的事，女孩告訴他：＂你一定要有信念。反正我是這么想的。不能光靠吃藥什么的。你一定要相信那個人能好起來。人的大腦里有太多的東西我們不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”女孩還對他說：＂去接受一些你不了解的東西，去爭取，去相信自己可以改變一些事情。＂于是哈羅德覺得＂一封信太不夠了，一定還要再做點什么＂，他要救奎尼，他要從德文郡步行去貝里克郡！
于是用莫琳的話來說＂走得最遠的路就是從家到車子＂的哈羅德出發(fā)了！他腳上穿的是一雙帆船鞋，手機也沒有帶出來，沒有指南針，更沒有地圖和換洗的衣服，可是，他出發(fā)了，懷揣著救奎尼的信念出發(fā)了！
人的行為讀書筆記心得感悟篇九
《一個人的朝圣》，基調(diào)是沉悶的，直到讀到主人公哈羅德堅持不下去，想要放棄時，給妻子莫琳打電話，莫琳義不容辭挺身而出支持丈夫，含淚鼓勵他不要放棄，為他訂好賓館，指明方向，再到后來，即便哈羅德偏離目的地貝里克，莫琳認為哈羅德早晚都會達到目的地的，只是默默關(guān)注他的動向，不打擾，到最后，她也知道這趟旅行對他的意義，比看起來要重要得多。要知道，此時的莫琳無時無刻不想丈夫早點回家。而比起自己的私心，她選擇成全哈羅德。這些細微細節(jié)和心里活動的變化，讓我讀來很是感動，這種感動和溫情來自于夫妻之間的深情、義氣、成全。而原本這是一對隔膜了二十年的夫妻。
這本書貫穿了兩條主線，一條是哈羅德為了救朋友奎妮，或者算不上真正意義上的朋友，二十年前消失在彼此的世界里，二十年后因為奎妮身患癌癥給哈羅德寫的訣別信，又讓她和他連接起來，才有了哈羅德獨自上路，從哈姆斯南部金斯布里奇村福斯橋路徒步到貝里克郡圣伯納丁療養(yǎng)院，歷時87天，途經(jīng)627英里，完成了一個人的孤獨之旅；另一條是哈羅德與妻子莫琳之間的情感糾葛，抑或說哈羅德與他家庭之間的故事，通過他在這趟旅途中的所思所想娓娓道來。
這兩條線索相互交融使得《一個人的朝圣》飽滿立體，既富有故事性，亦展現(xiàn)了人性的多面性；既有浪漫和純真，亦有人性的復雜和現(xiàn)實?；蚨嗷蛏龠€有自我救贖的意味在其中，哈羅德在一成不變而沉悶的生活中感覺迷失了自己，在第1節(jié)“哈羅德與信”的結(jié)尾處哈羅德發(fā)出了“我是誰？”的疑問，他需要作出改變重新認識自己；另一方面，哈羅德交信時途經(jīng)加油站，加油站女孩告訴哈羅德信念可以改變一些事情，哈羅德就想到只要他在路上，奎妮就會活著，他要救她，就如當初她救他一樣堅決，就這樣在沒有手機沒帶錢包，什么也沒準備的情況下，靠著腳上的帆船鞋，憑借信念和毅力，一只腳放到另一只腳前面，簡單重復機械的動作完成了他的獨自旅行，而他此時已是六十五歲的老人。
在旅途中，哈羅德滿滿回憶的都是他的妻子莫琳、兒子戴維，兒子戴維的死是夫妻二人隔膜的原因，雖然同住一個屋檐下，但卻成了最熟悉的陌生人。也許分離更容易看清彼此的真心，因為哈羅德的出走，莫琳也發(fā)現(xiàn)她對他的愛未減少一分，而他自始至終都是深愛莫琳的，只是彼此的誤會太深，均以為各自都不再需要彼此。
我一直覺得相處那么難都不愿離開的，必定是因為愛。而他們就這樣錯過了二十年的大好時光，都在誤解和冷漠中度過，慶幸地是彼此都未曾離開，終因這次孤獨之旅，兩人終算冰釋前嫌破鏡重圓。
我倔強地認為這無疑是作者更想表達的溫情，夫妻感情的重塑和回歸，更像平常夫妻的.真實寫照，而無論誤會和矛盾如何，患難與共最是平常。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣，因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
人的行為讀書筆記心得感悟篇十一
這次三體（全集）是我利用上班期間的休息碎片時間完成的。剛開始寫了一些閱讀過程中觸動的想法，也獲得了不少贊和評論。可是，越往后看，越發(fā)現(xiàn)自己被作者對于宇宙規(guī)律、人性、責任、愛情等的詮釋而拋到宇宙之間，失去了重力的作用下，大腦因一度缺氧所能想象到的，試圖留下閱讀痕跡的筆記，始終無從寫起。震撼之余，感慨那種天馬行空般的想象，更驚嘆于有邏輯的而又空渺的真實感。
小說中從汪淼，到葉文潔、章北海、羅輯、程心、云天明、大史等人，每一個人都承擔了各自的責任，但每一個人都是主角但又都不是。當單個個體面對人類，？？，太陽系，銀河系，三體文明及浩渺宇宙的時候，顯得格外脆弱和渺小。由于責任所展現(xiàn)出來的人性光輝卻在黑暗宇宙中璀璨奪目。那些人性的自私和貪婪就如黑幕一般，阻擋了文明之間的`交流。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十二
今年開學，我校對上學期工作做了認真調(diào)查，填寫了調(diào)查問卷，以切實減輕學生過重課業(yè)負擔，全面推進素質(zhì)教育?，F(xiàn)將20__學年工作總結(jié)如下：
一、加強學習，更新理念，改變方法，從課程改革抓起，有效減輕學生過重的課業(yè)負擔，讓學生全面發(fā)展。我們組織教師認真學習市教育工作會議的精神，了解昆明教育改革與發(fā)展的指導思想、奮斗目標和主要任務(wù)，以在教學工作中自覺落實二期課改精神,減輕學生負擔。我們要求教師，“以學生發(fā)展為本”，改善師生關(guān)系，建立課堂教學的師生互動，給學生多一點時間和空間，讓學生自主地、富有個性地發(fā)展。要求課堂教學設(shè)計必須從學生的角度出發(fā)，建立與學生自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗的聯(lián)系，確立學生在學習中的主體地位，努力改善教學方法，提高教學質(zhì)量。要求教師建立新的教育質(zhì)量觀，不再以學生掌握多少知識，取得怎樣的學科成績作為教育(質(zhì)量高低的評價標準;而是以學生在學習中能不能綜合地運用各學科知識，發(fā)現(xiàn)、探討和解決一些諸如學科、社會、學習中不斷產(chǎn)生的問題，培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造力和適應(yīng)社會的能力。
二、制定措施，落實到位，加強管理。
本學期一開學，我們特制定以下措施，以保證學生課業(yè)負擔的減。
輕。
1、一、二年級原則上不留書面回家作業(yè)，三、四、五年級作業(yè)總量控制在30分鐘，不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學生，否則按違紀一次處理。
2、各班一律不安排早自習，確保學生早晨的睡眠時間。課外活動、晚托班時間，任何學科教師不得隨意占用講課，否則按違紀一次處理。
3、各科教師要認真鉆研教材、教法按時完成教學任務(wù)，提高課堂教學效率，上課不得拖堂。拖堂一次按違紀一次處理。
4、各年級取消百分制，實行等級制。任何學科不得給學生排名次。學生考試成績應(yīng)作為學生隱私不得在家長會和其他集體場合公布等等。?發(fā)現(xiàn)一次按違紀一次處理。
5、音、體、美學科教師的課時不得自行轉(zhuǎn)讓給其他學科的教師，否則按空堂處理。
6、各科教師要熱愛學生，尊重學生的人格，保護學生的身心健康。
7、嚴格控制考試次數(shù)，取消期中考試。不得擅自提前復習迎考和延長學生上課時間。
8、教導處不定期地對學生減負情況進行調(diào)查，及時掌握學生負擔情況，反饋于教師，以便改進。
情況調(diào)查表。調(diào)查結(jié)果如下：
一年級：有49%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，41.8%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。7%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，3.6%的家長認為數(shù)學作業(yè)重與較重。
二年級：有54.5%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，45.4%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。6.6%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，3.3%的家長認為數(shù)學作業(yè)重與較重。三年級：有51.25%的家長認為三門學科作業(yè)負擔都適量，33.1%家長認為三門學科作業(yè)負擔都輕與較輕。10.6%的家長認為語文作業(yè)負擔重與較重，2.5%的家長認為數(shù)學作業(yè)重與較重。四年級：語文學科：有74.2%的家長認為作業(yè)負擔都適量，25%家長認為作業(yè)負擔比較輕，2.8%的家長作業(yè)負擔重。數(shù)學學科：有34.2%的家長認為作業(yè)負擔都適量，43.2%家長認為作業(yè)負擔比較輕，17.4%家長認為作業(yè)負擔重。
五年級：有59.5%的家長認為作業(yè)負擔都適量，31.3%家長認為作業(yè)負擔比較輕，10%家長認為作業(yè)負擔重。
六年級：有61.2%的家長認為作業(yè)負擔適量，32.8%的家長認為作業(yè)負擔比較輕，7%的家長人為作業(yè)負擔重。
經(jīng)上述調(diào)查，我們認為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負精神落實，出現(xiàn)的部分班級，部分學科作業(yè)量試重的問題有以下幾方面：
(1)課任教師屬新教師，要求過高。
(2)部分學生基礎(chǔ)差，導致作業(yè)時間長，不能完成。
(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。
四、今后努力方向。
今后學校教務(wù)處將堅定不移的貫徹減負工作，深入課堂，深入學生，加強管理，督促教師向40分鐘要質(zhì)量。切實減輕學生課業(yè)負擔，達到減負不減質(zhì)的目標。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十三
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！彼裕谢貞浀?，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生?！比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十四
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)模鼞?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十五
《獵人筆記》是十七世紀著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章，我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫道：打獵主要的目的不是打到多少獵物，而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷，他迷路后進入到了從未到過的別任草原，在那里他認識了五個放馬的孩子，在夜晚聽他們講各種離奇的故事，然后不知不覺進入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后，伴隨著露珠，又繼續(xù)趕路回家。
在眾多的書本中捧起《獵人筆記》，最初是因為他的書名，有點新奇，有點特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說，被書中十余個精彩的小故事深深吸引，同時也被作者高超的寫作技巧所折服。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥，同時也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理，語言，動作等方面做了精彩的刻畫之余，也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風光：郁郁蔥蔥的森林，廣袤的大草原，潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀，深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對自己祖國美好風光的贊美之情!
人的行為讀書筆記心得感悟篇十六
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
人的行為讀書筆記心得感悟篇十七
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。
人的行為讀書筆記心得感悟篇十八
我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書，因為這本書講了一個美麗又神奇的故事。
一天夜里，彼得潘來到溫迪的家，教會了溫迪和她的兩個弟弟在空中飛行，還把他們帶到了永無島，之后發(fā)生了一系列驚險而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚等，一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書桌前的我也跟著跌宕起伏，喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
最開始，我看到了彼得潘是個粗心的人。
他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家，彼得潘又得回來取，回來找不到，原來他的影子被娜娜這個保姆卷了起來，放在抽屜保存起來。彼得潘打開抽屜拿出影子后，又把可愛的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒有連接在一起，這真是一個大問題。后來還是溫迪拿來針線，幫他把影子縫在他的身上。看到這里，我真是笑得牙都快掉了，多粗心的彼得潘。
彼得潘并非只有粗心這個特點，他還很聰明機智、正義感十足的人。
詹姆斯胡克是一個作惡多端、狠毒邪惡的人，彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊，他就裝了一個鐵鉤代替手臂來殺人。胡克不斷挑釁，力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時，就在狂歡夜，胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了，彼得潘從丁可兒那得知后，不顧自己的安危，要去救出他們，在危難之際，單刀赴會的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚身上鬧鐘發(fā)出的聲音，于是裝扮成之，在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決，到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚的口中成美餐。
看到這，我由衷地感覺到，不管面對的是怎樣的困難，我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂觀的心態(tài)，一定能找到解決的辦法。