教案是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)目標制定的一種教學(xué)計劃，能夠幫助教師更好地組織和開展教學(xué)活動。教案的編寫不僅要注重知識的講解和傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。這里有一些經(jīng)過認真設(shè)計和實踐的教案，希望對大家的教學(xué)管理有所裨益。
高三語文陳情表教案篇一
(一)。
語法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”，“阿爾薩斯”，“法蘭西”，“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。個個人那么專心，教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”
忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大：
“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“散學(xué)了，——你們走吧。”
5.選文中有一句話暗示了小說的社會背景，是哪一句話?
6.小弗郎士為什么覺得韓麥爾先生“從來沒有這么高大”?
(二)向中國人脫帽致敬。
鐘麗思。
記得那是十二月，當八十年代的最后一頁即將翻過的時候，我進入巴黎十二大學(xué)進修。我們每周都有一節(jié)對話課。
入學(xué)前，有人向我介紹該校一位上對話課的教授：“他留著大胡子，以教學(xué)嚴謹聞名于全校，提問尖鉆古怪，幾乎讓他所有的學(xué)生領(lǐng)教過什么叫‘難堪’??”
我是插班生，進校時，別人已上了兩個多月課。我上第一堂對話課時，就被這位教授點著名來提問：“作為記者，請概括一下，您在中國是如何工作的?”
我說：“概括地講，先生，我寫我愿意寫的東西?！?BR> 我聽見班里有人竊笑。
教授彎起右手食指頂了頂他的無邊眼鏡：“我想您會給我這種榮幸：讓我明白您的首長是如何工作的?！?BR> 我說：“我坦誠地告訴先生，我的首長發(fā)他愿意發(fā)的東西?！?BR> 全班“哄”地一下笑起來。那個來自蘇丹王國的阿卜杜勒鬼鬼祟祟地朝我豎了豎大拇指。
教授兩手插入褲袋，揚起頭問：“我可以知道您是來自哪個中國的么?”
班上當即冷場。我看看教授的臉，那臉，大部分掩在濃密的毛發(fā)下。我正視著那張臉，慢慢地說：“先生，我沒聽清楚您的問題。我對法蘭西人的這種表達方式很陌生。”
教授把問題重復(fù)了一遍，解釋說：“我是想知道，您是來自臺灣中國還是來自北京中國?”
窗外，雪花默默地飄。在這間三面墻壁都是落地玻璃的教室里，我明明白白地感受到了那種幾乎凝固的沉寂。幾十雙眼睛，藍的綠的褐的灰的，骨碌碌都瞪大了，盯著三個人來回看?？唇淌?，看我，看我對面那位臺灣同學(xué)。
“只有一個中國，教授先生。這是常識。”我斬釘截鐵地說。馬上，教授和許多同學(xué)都轉(zhuǎn)過臉去看那位臺灣同學(xué)。那位黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚的同胞，連眼皮也不眨一下，冷冷地慢慢地說：“只有一個中國，教授先生。這是常識?！?BR> 教室里響起一片松動椅子的咔咔聲。
教授先生盯牢了我，又遞過來一句話：“您走遍中國了么?”“除臺灣省外，先生?！薄盀槭裁茨蝗ヅ_灣呢?”“我走遍了大陸，但我無法走過臺灣與大陸之間的海峽，先生。不過，待到海峽上搭起橋來，臺灣與大陸連成一片的時候，我會‘走’到臺灣去的，先生?！薄淌依镉钟辛诵β?。教授卻不笑，而是接過我的話頭繼續(xù)問：“您是否知道，鄧小平先生打算如何解決臺灣問題呢?”
“鄧小平先生‘一國兩制’的構(gòu)想，您不會不知道吧?不過目前，我想，在鄧小平先生的桌面上，臺灣問題暫時還不是最重要的?！?BR> 教授濃濃的眉毛似乎舒展開來：“在您看未，目前鄧小平先生的桌面上，什么問題才是最重要的呢?”
“依我之見，如何使中國盡早富強起來，才是他最迫切最重要的問題。”
教授挪了挪身子，坐好，依然對我窮追不舍：“我實在愿意請教：中國富強的標準是什么?這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大家都有興趣弄清楚這一點。”
我突然感慨萬千，竟恨得牙根兒發(fā)癢，狠狠用眼光戳著這個刁鉆古怪的教授。我挺起胸膛，一字一頓地說：“最起碼的一條是：任何一個離開國門的我的同胞，再也不會受到像我今日要承受的這類刁難?！?BR> 教授倏地站起身，離開講臺向我走來。我這才發(fā)現(xiàn)，他的眼睛很明亮，笑容很燦爛。他將一只手放在我肩上，輕輕說：“我絲毫沒有刁難您的意思。我只是想知道，一個普普通通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的?！比缓?，他快步走上講臺，大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬!下課?！?BR> 出了教室，臺灣同胞與我并排兒走。好一會兒后，我們倆不約而同地說：“一起喝杯咖啡好么?”
12.對話時，答問要機敏，要有針對性，也要注意雙方的身份。試以文段中“只有一個中國，教授先生。這是常識?！睘槔?，說說“我”的答問好在哪里。
高三語文陳情表教案篇二
1、研讀全文，體會作者至誠至真的情感。
2、學(xué)習(xí)用至誠的語言打動別人。
1、分析內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，把握陳述的層次。
2、分析語言上的特色，體會情之深，語之切，理之透。
在吟誦中解讀作者所陳之情和陳情的藝術(shù)。
第一課時。
一、導(dǎo)入：子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！薄坝伪赜蟹健本褪且羞h大的志向，要去做有價值的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。
“人孰能不老，百事當以孝為先！”所謂孝順，就是說為人子女應(yīng)該對父母長輩能夠時時噓寒問暖，父母年老體弱，應(yīng)該多抽出閑暇時間陪伴左右?！墩撜Z》中對“孝”的強調(diào)，注重的是情感與精神的慰藉，而非物質(zhì)的滿足。
“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”
幾千年來，“孝”一直是整個民族精神的支柱。孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養(yǎng)，孝更是對每個人自身責任感，家庭責任感乃至社會責任感的一種要求和約束。
人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?。
二、讀課文，回答問題（文中找）。
1、作者為何上表陳情？——除臣洗馬，辭不就職。（不想到晉朝為官）。
2、為什么不想到晉為官？——臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
——臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
3、為什么祖孫如此情深似海，可以使李密放棄高官厚祿不愿廢離？
——臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。
穿插介紹李密生平（作者詳細介紹見課文）：
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，其才氣在當時也是出類拔萃的，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
4、進一步發(fā)問：李密在文中明確表明不想到晉為官嗎？
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。
過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結(jié)草。
“忠”與“孝”的矛盾，也許是每個朝代的文人都會遭遇的困境。事實上，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。李密對蜀漢還念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。那個時代是一個人人自危的年代，多少有一點本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問題就在于，在那樣一個君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會遭到人們的懷疑的。于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實在是為了盡孝。
高三語文陳情表教案篇三
《陳情表》是中國古代文學(xué)中兩“表”之一，是一篇經(jīng)典篇目，讓學(xué)生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，體味感恩之情，是設(shè)計《陳情表》教案的出發(fā)點和落腳點。
以表格的形式設(shè)計教案，對學(xué)生、教師各自任務(wù)、作用的明確規(guī)定。
【教學(xué)目標】。
2、通過翻譯課文，理順思路，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達及凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
【教學(xué)重難點】?
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
【課時安排】兩課時。
【教具準備】ppt課件音頻朗讀。
【教學(xué)方法】。
誦讀法自主、合作、探究討論點撥法。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖【情境導(dǎo)入】。
中國古代文學(xué)中有兩篇“表”讓人感動之極，一篇是初中時學(xué)過的《出師表》，另一篇是什么呢?(預(yù)設(shè)回答：《陳情表》)。
正如蘇軾所說：“讀《出師表》不墮淚者，其人必不忠;。
讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝?！笨芍^忠則《出師》孝則《陳情》【見課件】。
1、聽配樂朗讀。
2、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，談讀課文的總體感受。
創(chuàng)設(shè)情境，
激情引趣。
【相關(guān)知識簡介】。
1、陳情的含義?陳述自己的感情，陳述事情的理由。
2、表：文體，屬奏議類，古代臣下呈給帝王的一種文書。
【見課件】。
3、作者介紹，寫作背景。
充分預(yù)習(xí)，自主答疑。
1、檢查了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
【內(nèi)容梳理】。
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。
“陳”的目的：愿乞終養(yǎng)。
怎樣陳情?
歷述自己的悲慘遭遇。
敘寫進退兩難的處境愿乞終養(yǎng)。
提出孝之大理。
提出先盡孝、后盡忠【見課件】。
(融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉以情動人。)。
知識整合：1、文言實虛詞。
2、翻譯句子1、學(xué)生讀課文并分組朗讀。要求：朗讀整齊、聲音洪亮、讀音正確、斷句清楚。
2、給優(yōu)秀學(xué)生掌聲。
3、學(xué)生完成相關(guān)提問及投影練習(xí)。
學(xué)生相互討論，教師引導(dǎo)、明確。1、充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作、探究精神。
2、了解學(xué)生的文言知識水平，鞏固相關(guān)字詞及文言知識。
訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，并由感性認識上升到理性認識?！咎骄康谝欢巍?。
第一段陳述的主要內(nèi)容是什么?
第一段哪句話是作者陳述的總提?
夙遭閔兇(父喪母嫁多病零丁門衰祚薄。
祖母夙嬰疾病)故不能“廢遠”為下文伏筆。
目的：博得晉武帝的同情憐憫。【見課件】在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主翻譯文句，并質(zhì)疑難懂字句可以靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和步驟。
【小結(jié)】。
讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容、完成練習(xí)。背誦第一節(jié)。
學(xué)生總結(jié)課文內(nèi)容。背誦課文。
第二課時。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖【復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容、檢測】。
【鑒賞第二、三段課文內(nèi)容】。
討論：李密先后被舉薦或任命做什么?
晉武帝可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢?(爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝?)。
3、李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
高三語文陳情表教案篇四
設(shè)計背景：在前面分析理解的基礎(chǔ)上，本節(jié)課試圖通過教學(xué)，喚起學(xué)生對親情的感受，通過設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。整節(jié)課以孝穿情，真正使學(xué)生走進了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。
學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過初中三年和高中一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的文言閱讀能力。文言文基礎(chǔ)知識的掌握，對文意和詞句的理解并不是太困難。在疏通課文語句的過程中，主要通過自主、合作、探究的方式來進行。
學(xué)習(xí)目標：
1、知識與能力：以誦讀、點撥為主，培養(yǎng)文言文閱讀、翻譯的能力，背誦全文。
3、情感態(tài)度與價值觀:體會文章真摯樸實的感情色彩，正確理解“孝”的含義;。
學(xué)習(xí)重點、難點。
講解表達作者苦情、親情、忠情的語句;討論作者說理周密，表達感情淋漓盡致委婉陳情的方法步驟。
教學(xué)方法：注重誦讀，點撥引導(dǎo)，討論分析，ppt展示。
設(shè)計目的：深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
案例過程：
教師導(dǎo)入：今天，我們在上節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)分析李密的《陳情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。李密用以陳情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大義”。那么李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?我們來看文章。
文本研習(xí)，探究問題。
朗讀并口頭通譯第三段。
學(xué)生：時候還不到，時機還不成熟。
學(xué)生：……。
學(xué)生：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”)。
實際上說了這么多，李密的中心意思他想說明什么?誰來給大家解釋一下。
生：……。
教師：中心意思就是想說：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個亡國賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。
你想，聽了這樣的表白，感激之詞，晉武帝還會有疑慮嗎?
學(xué)生：(沒有)甚至還有可能龍顏大悅呢。
(生：……)。
本段小結(jié)：為自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理論依據(jù)，將自己的行為納入到晉武帝的治國體系中，使之產(chǎn)生認同感。就是說，我李密盡孝心，順應(yīng)當時潮流，符合晉國的國策，雖是個人私事，但也是忠于晉武帝的表現(xiàn)。
探究二：李密是怎樣解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求的?
現(xiàn)在，大家按屏幕提示來讀第四段，字詞下有劃線的表示重讀。
(ppt顯示)：(全班齊讀)。
教師：同學(xué)們讀出了文章的感情，讀得很感人。可以聽得出，同學(xué)們的領(lǐng)悟能力很強，有很高的誦讀能力和水平。
李密最后提出解決矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
學(xué)生1：盡忠日長，盡孝日短：先盡孝后盡忠。
學(xué)生2：以列數(shù)字作對比的方式。
學(xué)生3：目的是愿乞終老。
學(xué)生1：祖母九十六歲了，活不了多久了。
學(xué)生2：祖母日薄西山，氣息奄奄。
學(xué)生3：盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。
學(xué)生4：先養(yǎng)祖母，然后再去就職。
本段小結(jié)：很好，同學(xué)們回答非常正確。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，后盡忠。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，合情合理，這樣晉武帝也就無話可說了。
(ppt顯示)：盡忠日長，盡孝日短：先盡孝后盡忠。
課后作業(yè)：背誦全文。
教學(xué)反思:。
我在教案設(shè)計時，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。
在教學(xué)過程中，除了朗讀背誦突出外，對古文言知識的檢查落實稍感不足。另外，古文背誦對學(xué)生來說是難點，學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進，通過默寫檢查落實;二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒。
當然也存在一些不足之處。在調(diào)動學(xué)生興趣時，盡可能地采用多種方法，尊重他們想法，指導(dǎo)他們活動，使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。
高三語文陳情表教案篇五
閱讀下列文段，完成1—3題。(8分)。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
1.解釋下列加點的詞語。(4分)。
(1)逮奉圣朝，沐浴清化。
(2)前太守臣逵察臣孝廉。
(3)尋蒙國恩，除臣洗馬。
(4)但以劉日薄西山。
2.下列加點的詞語均屬于古代升降官用法，與例句不相同的一項是(2分)()。
例：至微至陋，過蒙拔擢。
a后刺史臣榮舉臣秀才b詔書特下，拜臣郎中。
c尋蒙國恩，除臣洗馬d滕子京謫守巴陵郡。
3.下列加點字的用法和意義不相同的一項是(2分)()。
a至微至陋，過蒙拔擢猥以微賤，當侍東宮。
b州司臨門，急于星火人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
c是以區(qū)區(qū)不能廢遠親賢臣，遠小人。
d但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日。
答案：
1.(1)及，至(2)考察和推舉(3)不久(4)迫近。
2.d(d為降官，其他為升官。)。
3.d(a均為形容詞，低微;b均為介詞，表比較;c均為形容詞活用作動詞，遠離;d前為介詞，因為，后為連詞，常與“無”連用，和在一塊譯為“不能夠”。
高三語文陳情表教案篇六
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排。
2課時。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
(1)、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
(2)《邊城》情節(jié)。
在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
(3)、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
(1)、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
(9)、關(guān)于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
《邊城》教學(xué)反思。
《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會之愛?！哆叧恰肥且U釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求?！拔覍⑦@個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點，并且營造讓學(xué)生迅速進入的“場”。學(xué)生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的.環(huán)節(jié)設(shè)計，學(xué)生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內(nèi)容美、形式自由的三個特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”?！哆叧恰返摹皥觥痹诤翁?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅定了我遠離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗的河流中去，雖然未知前方在何處。
高三語文陳情表教案篇七
《陳情表》是出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修5第二單元的一篇略讀課文。這個單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，主要目的是領(lǐng)略“辭”“序”“表”等不同的文體風格和語言韻味，讓學(xué)生在體會文章思想情感的基礎(chǔ)上，掌握借助背景材料來分析理解作品的鑒賞方法。
這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就職”“乞終養(yǎng)”的想法。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)、不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，又不能遠離出仕。李密本著以情動人的目的，從法、理、情等不同角度，層層推進，悉心說服武帝體恤下情。結(jié)果武帝不僅同意他的請求，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。本文是學(xué)習(xí)“動之以情，曉之以理”抒情技巧的典型范例，同時有助于學(xué)生加深對“忠”“孝”含義的認識，完善自我人格，提升人生境界。
經(jīng)過前四個必修模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)，能借助注釋和工具書，大體讀懂文章內(nèi)容；基本學(xué)會梳理常見的文言實詞、虛詞以及句式的意義或用法。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、生動的語言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點。
一、依據(jù)課標的精神和要求制定教學(xué)目標，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個素材和思路，達到課堂教學(xué)的三維目標。
二、教學(xué)應(yīng)突出本文的語文科特點：文言文、文學(xué)作品、略讀課文。注重課文整體把握和體驗，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點撥的作用，并利用班級多媒體提高課堂效率。
三、閱讀鑒賞，“讀”是“賞”的前提。特擬本文的教學(xué)方法為：自主（自學(xué)）——討論（小組學(xué)）——交流（師生學(xué)）。課前預(yù)習(xí)要求為：
1、結(jié)合頁下注，疏通文意。
2、思考文章內(nèi)容（寫什么？怎么寫？為什么這么寫？）。學(xué)生如果預(yù)習(xí)不深入，就可能缺乏情感體驗和思想感悟，就難以達到有價值的表達和交流。為拓展學(xué)生思考問題的深度和廣度，特預(yù)設(shè)一些輔助性討論問題。
一、認知目標。
1、重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
2、“表”的文體風格和語言韻味。
二、能力目標。
1、通過自主探究、小組討論、師生交流，學(xué)習(xí)以情動人的語言表達技巧。
2、通過誦讀，豐富文言語感，提高誦讀能力。
三情感目標。
了解以情動人的重要性，理解“忠”“孝”的含義。
重點與難點。
重點：結(jié)合作者的身世和作品的時代背景，解讀作者之“情”，體會本文“悲惻動人”的原因。
難點：理解本文多角度、層層深入的陳述方式，體會情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含義。
第一課時。
一、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。
二、鑒賞文章的思想情感和行文思路。
一、導(dǎo)語與解題。
初中時，我們學(xué)習(xí)過諸葛亮的《出師表》。千百年來，人們常把它和李密的《陳情表》并提。原因何在？這節(jié)課讓我們一塊走進《陳情表》探個究竟。
“表”是古代奏章的一種，《文心雕龍章表》中說，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”?！氨怼边@種文體一般以向皇帝陳情為內(nèi)容，如《出師表》。
（解說：有關(guān)作者和背景知識，可根據(jù)需要，適時穿插。）。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、基礎(chǔ)知識（展示投影，學(xué)生思考回答后，教師予以相應(yīng)的評價、點撥）。
（1）注意下列加點字的讀音。
終鮮兄弟、外無期功強近之親、除臣洗馬、四十有四。
（2）翻譯下列句子，并解釋加點詞語。
（解說：了解學(xué)情，夯實基礎(chǔ)。正音目的在于加深學(xué)生對因義定音的認識，并為誦讀作準備。詞義解釋注意新舊知識的聯(lián)系拓展，如聯(lián)系《孔雀東南飛》中“見”的用法；聯(lián)系“媳”的造字法理解“息”的義項。）。
三、分組討論。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，默讀全文。然后分組討論：
1、疑難文句。
2、文章內(nèi)容：“陳”了哪些情？是如何“陳”的？為什么要“陳”這些情？
（教師巡行，傾聽。）。
四、全班交流。
1、針對上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報結(jié)果，展示其個性化解讀。
2、教師對交流結(jié)果進行評價、點撥。
3、教師用多媒體逐層展示“板書”，進行小結(jié)（見“板書設(shè)計”），并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)本文“動之以情，曉之以理”的表達技巧：要想讓別人真正體諒自己，聽從自己，必須先動之以深情，而后才能喻之以大義。
五、學(xué)生有感情的自由誦讀課文，體會作品的情感。
六、作業(yè)布置。
1、《晉書·李密傳》中說，武帝讀完《陳情表》后贊嘆道：“士之有名，不虛然哉！”請你站在武帝的角度，談?wù)劚疚纳钌畲騽铀脑颉?BR> 2、整理文中的古今異義詞、虛詞“以”的意思用法。
3、熟讀背誦課文。
（解說：作業(yè)1變換角度設(shè)問，訓(xùn)練分析、綜合、應(yīng)變能力，深化對文本的理解，力求突破重難點；2、3為識記之用。）。
附：輔助性討論問題：
（根據(jù)學(xué)生討論交流的情況決定是否使用和使用方式。）。
1、李密申述祖母需要自己終養(yǎng)的理由有哪些？
（文中概括性的語句是：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。）。
（1）對己恩深。
（2）境況凄涼。
（3）供養(yǎng)無主。
（4）孝乃人之本性。
（解說：引導(dǎo)解讀作者多方陳述之“孝情”。）。
2、假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，李密直接提出盡孝的請求，你會答應(yīng)他嗎？
（解說：引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)作品閱讀鑒賞時，應(yīng)結(jié)合作者的身世和作品的時代背景知人論世，體會文章的思想內(nèi)容和行文思路。）。
（1）開篇痛陳凄苦身世，把對方帶進悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。
（2）對朝廷的征召表達隕首難報的感激之情，討取歡心。
（3）用晉提出的“以孝治天下”的'治國綱領(lǐng)為自己“辭不赴命”辯護，為“終養(yǎng)”找出一個響亮的“法”據(jù)。
（4）直陳“少仕偽朝”之事實，剖白心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，表白無意抗旨，讓晉武帝消除疑慮，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。
（5）以祖母病篤慘境打動晉武，讓他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。
（6）以年齡對比的方式說明盡節(jié)日長，報劉日短，從而提出先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，使“理”更加周全。
（7）以“生當隕首，死當結(jié)草”起誓動情。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生理解本文層層深入“動之以情，曉之以理”的表達技巧）。
高三語文陳情表教案篇八
1、識記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學(xué)常識。
2、了解作品豐富多彩而又富有個性化的語言特點。
3、體會戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。
第一課時。
1、作者作品簡介。
2、分角色朗讀。
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。
4、課堂討論：周樸園愛魯侍萍嗎?
一、導(dǎo)入。
簡介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。
二、速讀。
理清人物關(guān)系及矛盾沖突。
填圖練習(xí)。
三、討論。
課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么?為什么?
四、課堂活動：辯論。
正方：一二組——周樸園愛魯侍萍。
反方：三四組——周樸園不愛魯侍萍。
[通過辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語言，分析人物形象]。
總結(jié)要點：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過，甚至愛過。
2、他始亂終棄的原因(性格特點、階級特性)。
3、周樸園的人物性格。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
六、板書設(shè)計。
第二課時。
1、閱讀賞析“斗爭”一場。
2、歸納人物性格及主題。
3、課堂練習(xí)。
一、閱讀賞析“斗爭”一場。
討論。
1、周樸園有沒有顧父子之情，為什么不顧?
2、劇中通過魯大海的話交代了什么?
3、侍萍為什么不認兒子周萍?
二、討論總結(jié)人物性格。
1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動資本家。
2、魯侍萍：
3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。
三、討論。
劇本為什么以“雷雨”為題?
四、歸納主題。
通過一個封建資產(chǎn)階級的家庭內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾，提示封建大家庭的罪惡和工人與資本。
家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場大變動的20年代中國的社會現(xiàn)實。
五、課堂練習(xí)。
品味個性化的人物語言。(讓學(xué)生自己找印象深刻的句子，加以分析討論。教師可點拔。
周樸園和魯侍萍的臺詞中能表現(xiàn)人物心理的'句子。)。
(第二課時)。
戲劇語言的特點。
——《雷雨》人物語言及性格分析。
一、本課時教學(xué)目標。
引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇語言(主要指人物語言)的一般特點：
1、普遍了解個性化語言(cba)。
2、進一步了解潛臺詞(ba)。
3、再進一步掌握動作語言和前兩種語言的運用(a)。
(c-b-a為能力要求層次)。
二、戲劇語言的種類。
1、舞臺語言：
除人物語言之外的所有語言，包括舞臺說明，背景介紹，人物動作、神態(tài)描寫，旁白、畫外音以及其他敘述語言等。
2、人物語言——。
三、戲劇人物語言的主要特點。
1、高度個性化——。
2、豐富的潛臺詞——。
3、富于動作性——。
四、什么是個性化語言?
個性化語言是指人物的語言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說什么話;聽其聲則知其人。個性化語言，是刻畫人物達到合理性、真實性的重要手段。
例：
葛朗臺——。
魯大海——。
守財奴的語言。
“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦;不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易。……”
“啊，是真金!金子!這么多的金子!有兩斤重。啊!啊!……”
(什么性格?)。
魯大海的語言。
1、p102。
魯大?？墒悄銈兺耆e了?！?BR> 2、p103。
魯大海(看合同)什么?(慢慢地)他們?nèi)齻€人簽了字?
3、p104。
魯大海(如夢初醒)這三個沒有骨頭的東西!……。
(什么性格?)。
周樸園、魯侍萍性格分析。
高三語文陳情表教案篇九
1、能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。
2、能體會作者的愛國之情。
3、學(xué)習(xí)作者凝煉的語言技巧。
簡介作者。
梁啟超（1873—1929）近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。
1895年上京赴試，發(fā)動應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。9月，政變發(fā)生，梁啟超逃往日本，一度與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派有接觸。先后辦《清議報》、《新民叢報》鼓吹改良，反對革命。
他也是一位著名學(xué)者，撰寫了《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》等具有很高學(xué)術(shù)價值的著作。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬能字。
《少年中國說》寫于1900年，全文共十段，約三千多字。課文選錄其開頭兩段及末尾一段，并作了適當刪節(jié)。作者把封建古老的中國和他心目中的“少年中國”作鮮明的對比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵人們發(fā)憤圖強，肩負起建設(shè)少年中國的重任，表達作者熱切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進取的精神。
教學(xué)過程。
文章從帝國主義者譏諷我中國為老大帝國開篇，接著點出老大之說是“日本人”“襲譯歐西人之言”，這樣就概括了東西方帝國主義者當時對中國的看法。文章先立起了批駁的靶子，然后馬上用一設(shè)問句“我中國其果老大矣乎？”引出下面的反駁文字。作者標出姓名作答，以示尊重和負責。
重疊“是何言”，語氣強烈，更足以表達憤激不平的情緒。段末一語“吾心目中有一少年中國在”，是從正面提出了全文的中心論點。
第二段，用老年人和少年人的不同性格和處事態(tài)度來比擬國家之強弱。開頭兩句，針對開篇“老大帝國”之說，以人之老少喻國之盛衰，挈領(lǐng)全段方案，而后列舉、對比老年人和少年的種種不同性格。段末再標作者的姓名，莊重地指出：“人固有之，國亦宜然”，這既對前面列論人之老少的性格不同的內(nèi)容作一概括總結(jié)，又自然地回到本段所論主旨，與段首句相呼應(yīng)，且照應(yīng)了“少年中國”這一論題。
第三段，指出造成今日老大中國是老朽者的罪過，號召和激勵我中國少年為創(chuàng)建少年中國而奮斗，熱烈謳歌少年中國的光輝未來。此段分兩層闡論。第一層（從段首到“則國雄于地球”），闡明中國少年肩負建設(shè)重任。段首把文意轉(zhuǎn)到建國立業(yè)上來，突出少年承擔建設(shè)少年中國的重任。首先從老年人、少年人活在世上的時間長短來說明少年人對建設(shè)未來中國的重要作用。接下去從智、富、強、獨立、自由、進步、勝于歐洲、雄于地球等方面，竭力強調(diào)國家命運直接拴系在少年人身上。句子內(nèi)容的排列，從小到大，從部分到全體，步步發(fā)展，并且合理運用反復(fù)、排比的修辭，使文章氣勢磅礴。第二層（從“紅日初升”至段末），熱烈謳歌少年中國。這一層用四字句寫出，熱烈贊頌我少年中國、中國少年的英姿及其光輝燦爛的前程。其中用了八種象征、比喻：以“紅日初升”，象征少年中國的燦爛前程；以“河出伏流”，象征少年中國發(fā)展的無可限量；以“潛龍騰淵，鱗爪飛揚”的生動形象和“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威，以“鷹隼試翼，風塵吸張”的沖天氣勢，喻我中國少年創(chuàng)建的少年中國的英姿；“奇花”“干將”兩句，前者是歌頌少年中國在發(fā)展中的壯麗前景，后者以剛剛磨礪過的無比鋒利的寶劍比擬為創(chuàng)建少年中國立功的中國少年；“天戴”“地履”句描寫中國少年像頂天立地的巨人屹立在地球之上，雄視整個世界；“縱”“橫”兩句，一指時間之長，一指空間之廣，為下句所表現(xiàn)的少年中國的“前途”展現(xiàn)了無比廣闊的前景。
文章的.最后，贊頌少年中國不斷發(fā)展與天長存的壯美遠景，謳歌中國少年永遠向前的精神?！吧倌曛袊薄芭c天不老”，而“中國少年”則“與國無疆”，表現(xiàn)兩者的前途和命運是緊密地連結(jié)在一起的。這里，飽含著作者強烈的感情，歌頌為創(chuàng)建少年中國的中國少年，贊美有著無限壯麗前景的少年中國。語調(diào)高昂，給讀者以巨大的震撼力量。
由于時代的局限和作者感情的影響，文章中也反映出作者對一些問題的片面認識。例如：作者把國民按老年、少年來區(qū)分并加以否定和肯定，把保守與進取，怯懦與豪壯，無為與有為等等，僅僅歸結(jié)于老年和少年性格上的差異，把少年人全部看成先進，老年人全部斥為保守，并且把舊中國的衰弱，僅僅歸根于官僚的老朽，這些認識并不完全符合實際，甚至有些偏激，對于這些提法都應(yīng)歷史地加以認識。本文在寫作上很有特色。
1、自由運用語言，“縱筆所至不檢束”。為了曉暢地表達思想，作者使用詞語無所顧忌，不求雕飾，不以文害意。
2、務(wù)求說得詳盡，不嫌反復(fù)強調(diào)。如第二段寫老年人和少年人種種不同性格的對比、推論，以及老與少對比的比喻、象征句，都充分顯示出梁文這方面的特色。
3、感情充沛，“別有一種魔力”。
本文便是這樣。為了表達他那奔縱的思想感情，他運用了大量的排比、對偶、反復(fù)、重疊的修辭法，文章酣暢淋漓，熱情洋溢奔放，如第二段運用重疊排比層層推進的手法，從正反兩面加以反復(fù)闡發(fā)；又如結(jié)尾部分也是用重疊、反復(fù)、排比、對偶寫法，在對稱中富于變化，在整齊中飽含氣勢。
高三語文陳情表教案篇十
2、舉臣秀才：優(yōu)秀人才。
3、除臣_：授予官職太子隨從。
4、臣欲奉召奔馳：奔走效勞。
5、臣之辛苦：辛酸苦楚。
6、則告訴不許：申訴。
7、是以區(qū)區(qū)不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。
8、至于成立：至于：一直到.......成立：成人自立。
9、急于星火：古義-流星的光，比喻急迫;今義-微小的光。
高三語文陳情表教案篇十一
一、了解詩歌欣賞的美學(xué)特性和詩歌欣賞的主要方法。
二、運用課文里的觀點進行詩歌欣賞的實踐活動。
這篇文章首先說明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造，這是全文總綱，然后具體說明再創(chuàng)造的方法，包括“泡”和“猜”。教學(xué)中，可指導(dǎo)學(xué)生用下定義的方法，了解“再創(chuàng)造”的實質(zhì)，并且通過文中實例具體把握“再創(chuàng)造”的豐富內(nèi)涵?！芭荨焙汀安隆笔且罁?jù)詩歌的特點提出的行之有效的欣賞方法，這是文章的兩個目的。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生弄清這兩種方法的依據(jù)及其具體內(nèi)容。教學(xué)中要進行詩歌欣賞的訓(xùn)練，使學(xué)生通過欣賞活動印證課文的觀點，嘗試“泡”和“猜”。
一課時。
一、閱讀課文，討論問題。
1.什么是詩歌欣賞中的再創(chuàng)造?為它下一個定義。
提示：性質(zhì)定義應(yīng)是一個判斷句，包括“屬”和“種類”兩個內(nèi)容。再創(chuàng)造歸屬于“想像活動”，它的特質(zhì)是讀者通過想像讀懂了詩。利用文中現(xiàn)成語句可組織成下面的定義：
詩歌欣賞中的再創(chuàng)造是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象的一種想像活動。
提示：
欣賞《我愛這土地》說明欣賞中的想像活動，圍繞詩中形象(意象)展開;。
欣賞《長干曲》說明詩中形象和情感通過讀者自由的想像得到了展現(xiàn);。
欣賞《沙揚娜拉一首》說明在想像活動中，欣賞者可以將自己或聯(lián)想到的其他人物“移人”，從而創(chuàng)造出生動的畫面。
三例說明欣賞詩歌的實質(zhì)是對于詩人想像活動的再經(jīng)歷、再體驗，還說明這種再創(chuàng)。
造的特點是了解詩人的感情活動，寄托自己的情思，希望產(chǎn)生感情上的共鳴。
3.什么是詩歌欣賞中的“泡”?提倡“泡”的原因是什么?“泡”有哪些具體內(nèi)容?
提示：
“泡”是在欣賞中把詩人由繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去。
提倡“泡”是因為詩歌的語言含蓄，即通過高度概括的語言，把眾多的內(nèi)容蘊蓄到最典型而又最精約的形象中。
“泡”的具體內(nèi)容包括：(1)把握以少量字詞包蘊著的豐富而深遠的含義;(2)尋找形象背后所蘊含的情思;(3)尋求詩句之外包含的不盡的韻味。
4.什么是詩歌欣賞中的“猜”?提倡“猜”的原因是什么?“猜”的具體內(nèi)容有哪些?
提示：
“猜”是欣賞過程中對詩和詩人的綜合性思考。
提倡“猜”是因為詩歌形象以一代十，以少勝多，極精約，極概括，給讀者留下極寬闊的猜想空間;還因為詩的語言跳躍性很大。
“猜”的具體內(nèi)容包括：(1)欣賞者以自己的經(jīng)驗和思考對詩歌形象和詩人情思加以補充和闡發(fā)，如課文對聞一多《口供》的分析。(2)對詩歌語言不連貫的地方(省略了許多關(guān)連，隱藏了許多闡發(fā)和判斷的地方)加以填補。
(討論中指導(dǎo)學(xué)生圍繞上述問題篩選、梳理、概括，從而把握文章的精髓。要結(jié)合文中實例體會作者觀點，防止空對空。)。
二、學(xué)以致用，欣賞名詩。
閱讀葉紹翁《游園不值》，討論幾個問題。
游園不值。
葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
1.猜想一下，這杏園主人是何等人物?
提示：只看泥徑、柴扉即可推知，主人應(yīng)是一位安貧樂道的隱者。他種了杏花，徜徉于滿園春色之中，與世隔絕而自得其樂。“久不開”這一細節(jié)耐人尋味。顯然，主人只愿親近自然，不愿交接世人，具有高雅脫俗、孤芳自賞的品性。
能不能猜成主人不在家或生病而無法見客呢?當然也可以，但那樣猜，詩就沒有味道，讀詩也就沒有意思了。
2.綜合詩中的細節(jié)描寫，體味一下詩人的性格情趣。
提示：“蒼苔”是雨后景象，苔呈蒼綠色說明春雨連綿，多日不放晴。“屐齒”是木頭鞋，下有兩齒，可在泥地行走?！板忑X印蒼苔”說明詩人惦念春光，盼春心切，不辭雨后泥多苔滑，探訪芳園。詩人對春光的熱愛已達到癡情的地步：執(zhí)拗的杏園主人不放詩人進園賞春，只讓詩人在園外翹首瞻望，而詩人流連不去。神游芳園，擁抱春天，既多情又浪漫。
3.“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”描繪了怎樣的形象和意境?
提示：“關(guān)不住”、“出墻來”的擬人描寫刻畫了一枝紅杏的鮮艷、俏麗、倔強、頑皮，可以想像成一位從墻頭上探出身來好奇地打量、指點園外的美麗、活潑的紅妝少女。由一枝紅杏可想到滿園春色姹紫嫣紅，旺盛蓬勃。
4.結(jié)合《游園不值》的欣賞過程，談?wù)剬υ姼栊蕾p中的“泡”和“猜”的體會。
提示：特別注意這首詩以粹概全、以實顯虛的藝術(shù)手法為讀者提供了廣闊的想像空間。要注意“泡”和“猜”的合理性：尊重詩作的語言實際、形象特征、藝術(shù)特點和詩人的情感邏輯，結(jié)合自身的經(jīng)驗，進行合理地闡發(fā)、補充、推斷。
高三語文陳情表教案篇十二
知識和能力：理清課文各部分所寫內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)歷，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻畫方法和寫作特色。
過程和方法：通過作者重回故鄉(xiāng)觀察的“變”與“不變”串聯(lián)課文。
分析魯鎮(zhèn)的“不變”
分析祥林嫂的“變”，發(fā)生了哪些變化?什么因素促使她的變化?
通過人物對話分析“我”，四叔四嬸，柳媽等人物形象。
情感態(tài)度與價值觀：探討作品批判性的現(xiàn)實意義。
【教學(xué)重難點】。
重點：文中的“變”與“不變”
難點：通過人物對話分析人物性格，分析“反復(fù)”手法。
【教學(xué)層次設(shè)計】三課時。
課前預(yù)習(xí)：讀準課文，給課文各部分加上小標題—理清祥林嫂的一生不幸經(jīng)歷。
第一課時：故事導(dǎo)入—“不變”的環(huán)境及習(xí)俗—三次肖像分析“變化”的祥林嫂—個人不幸經(jīng)歷造成的變化—周圍接觸的人加速了變化(部分若講不完留在第二課時講)。
第二課時：活動課，學(xué)生討論自主賞析課文第四部分(第二次做工到變?yōu)槠蜇?。
第三課時：課文寫作手法總結(jié)——標題分析。
也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個“三”：祥林嫂命運的三起三落，三次肖像描寫，三次反抗。
也可以片段：為《祝?！分械摹拔摇睂懭沼洝?BR> 12月23日，回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。
12月24日，午飯后，防朋友回來在河邊見到祥林嫂，她問我三個問題。回來覺得心里不安。
12月25日，午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準備“祝?！薄０?，聽到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。
12月26日，五更被爆竹驚醒。天亮，離開魯鎮(zhèn)。
第一課時(45分鐘)。
一，導(dǎo)入(2分鐘)。
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
二、知人論世(8分鐘)ppt。
1、作者介紹。
周樹人(1881年9月25日-1936年10月20日)，字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名于世，浙江紹興人，為20世紀中國的重要作家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者，中國現(xiàn)代文學(xué)的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。
2、背景介紹。
《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇，也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。寫于1924年2月7日。20世紀代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
“喜劇”、“悲劇”、“慘劇”這種名稱，也可以用到有些小說上來：比如《祝?！?。祥林嫂到后來，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她將被鋸開身子來;如果無鬼，將永遠見不到惟一親愛的阿毛了，悲慘到了極點。但這種痛苦，并不是她自己找尋出來的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于無可奈何，所以是慘劇。
4.小說集《彷徨》。
《彷徨》是魯迅的第二部小說集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫的小說ll篇，《祝?！肥堑谝黄?，展示了當時舊中國農(nóng)村以至整個社會復(fù)雜的階級關(guān)系，發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源;不僅反映他們長期受政治壓迫和經(jīng)濟剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長期以來在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建制度和封建思想，有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建余孽，真實地反映了這一時期知識分子在個人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動搖的弱點。
三、“變”與“不變”(30分鐘)。
1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉(xiāng)所觀察到的“變”與“不變”之處?
明確：不變的是魯鎮(zhèn)人及風俗習(xí)慣。見文章前兩段“他比先前并沒有什么改變，單是老了些”“他們也沒有什么大改變，單是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是說封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過不變我們可以看到一個沒有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂，見文章第三段“改變之大，可以說無過于她的了”
2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化?(三次肖像描寫)。
明確：
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！笆帜_都壯大，又只是順著眼““口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了“。
a、提問：“臉色青黃“這個告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、“順著眼“是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
c、“兩頰還是紅的“以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了“。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了“。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
a、“臉上瘦削不堪“表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、“黃中帶黑“強化了這幾年所受的苦。原來是“青黃“，現(xiàn)在是“黃中帶黑“，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、“消盡了先前悲哀的神色“可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。
d、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物“說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
3、為什么短短幾年，她發(fā)生了這么大的變化?她經(jīng)歷了什么?(預(yù)習(xí)的任務(wù))。
明確：喪夫——出逃——被迫改嫁——又喪夫——喪子——被歧視——淪為乞丐。
祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了，除了個人的不幸經(jīng)歷外，還有什么使一個活生生的人變得不復(fù)存在?她真的是窮死的嗎?誰是幕后真兇?(重點)。
明確：首先要從死者生前接觸的人入手調(diào)查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的對話。
祥林嫂對我的三問是什么?
明確：有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。
她希望得到怎樣的回答?理由是?
明確：她“希望其有，有希望其無”。她對死亡的態(tài)度本身就是矛盾的。一方面對死亡充滿了向往，因為死亡意味著解脫和團圓;另一方面又害怕和恐懼死亡，因為死亡意味著懲罰和被據(jù)為兩半。
我對祥林嫂的三答是什么?
明確：“也許有”“也未必”“說不清”
我在回答的時候心理活動是什么?為什么?
明確：悚然，躊躇，支吾，膽怯。因為我不知道實情，不愿意說假話更不愿意承擔責任。由此看出我是一個具有正義感的又軟弱逃避的知識分子。
5、思考“我”對祥林嫂的死有沒有責任?如果是你，你會怎么回答。
明確：加速了她的死亡，但不是真兇。
接觸最多的人——四叔四嬸。分析與死者的對話。
高三語文陳情表教案篇十三
2，積累名句。
“學(xué)”，就是學(xué)習(xí)，“致”，就是獲得，“道”，就是道義，“以”，相當于“來”，這樣整個標題就是“通過學(xué)習(xí)來獲得他所追求的道。
什么是“道”?這里有幾種解釋，你覺得哪種理解比較好：
(1)道路。
(2)途徑、規(guī)則(規(guī)律、規(guī)范)。
(3)道理(學(xué)說、真理)。
(4)技巧(方法)等。
這里應(yīng)該作道理、道義比較合理。
通過對標題的分析，我們知道這是一篇談學(xué)習(xí)問題的文章，對于“學(xué)習(xí)”，孔子有自己獨到的見解，下面我們一起來讀讀這篇文章，聆聽他那睿智的言語。
1，子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?BR> 2，子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?BR> 道理：學(xué)習(xí)在當今社會變得越來越功利了。
3，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?BR> 道理：清心寡欲，一心向?qū)W，才能有所為。
4，哀公問：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?BR> 道理：好學(xué)的人，是理性的，不會太情緒化，不會無端的發(fā)脾氣;。
好學(xué)的人，不會重蹈覆轍，不會被同一塊石頭絆倒。
5，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
6，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?BR> 道理：學(xué)無止境，要有堅定的.意志力;三人行，必有我?guī)熝?，所以要勤學(xué)好問，多加思考。
7，子曰：“由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
道理：學(xué)習(xí)態(tài)度要老實，不要不懂裝懂。
1，學(xué)習(xí)是獲得能力、方法、智慧、美德的唯一途徑。
2，學(xué)習(xí)的目標：第1則19.7、第2則14.24、第5則6.13。
為提高自己的修養(yǎng)、能力、境界而學(xué)習(xí)，而不是為了迎合別人的期許而急功近利。
3，學(xué)習(xí)的內(nèi)容：第3則15.32、第4則13.4、第7則1.7、第9則2.16。
學(xué)做人――孝，忠，信。
4，學(xué)習(xí)的方法：第12則1.10、第13則19.6、第14則3.15。
廣泛涉獵，堅定方向，勤學(xué)好問(質(zhì)疑問難)，不斷思考。
(學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而怠;學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進)。
學(xué)無常師;溫良恭儉讓。
(1)清心寡欲，專心做事做人。
(2)不遷怒，不貳過――不情緒化。
(3)不恥下問，學(xué)無常師。
(4)厚道老實，實事求是：知之為知之，不知為不知。
小結(jié)：學(xué)習(xí)不要太功利，學(xué)習(xí)要持之以恒，學(xué)習(xí)要踏踏實實，學(xué)習(xí)要善于質(zhì)疑問難。
高三語文陳情表教案篇十四
3、品味作者在文中蘊含的真摯情感。
在反復(fù)誦讀中體會字里行間蘊含的真摯情感。
1、誦讀法在反復(fù)誦讀中，體會文中蘊含的真摯感情。
2、點撥法點撥關(guān)鍵的'字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會文中蘊含的拳拳真情。
1課時。
教師范讀第一段，指名學(xué)生朗讀第二、三段，全班齊讀第四段。
（要求：誦讀要注意讀準字音，讀清句讀，讀出感情）。
（要求：緩慢誦讀、圈點勾畫參照課文注釋還不能完全理解的字、詞、句，師生共同解決）。
（1）、李密為何陳情，陳情所遇到何種困難（要求：用原文語句作答）。
陳情的緣由：愿乞終養(yǎng)（陳情是為了達到“奉養(yǎng)祖母，暫不出仕”的目的）。
所遇到的困難：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許臣之進退，實為狼狽（進退兩難）。
（2）、把李密所陳之情用最精煉的詞語概括出來。
所陳之情：中國古代最傳統(tǒng)的兩種感情：忠情、孝情。
品讀鑒賞文本，挖掘文本的：（要求：小組合作、逐段探究）。
提問：李密是如何陳情的？
（一）賞析第一段：
（在理解李密身世悲苦的基礎(chǔ)上把握朗讀時凄苦、悲涼的語速、語調(diào)）。
1、本段中總括的句子：臣以險釁，夙遭閔兇。
2、對“險釁”“閔兇”如何展開的：（在文中找出原話并且對所陳之情加以概括）。
身世凄苦：
人丁衰微：
劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
（這段文字的內(nèi)容，作者寫得凄苦而悲涼，以致使晉武帝對他由惱怒化為同情憐憫）。
（二）賞析第二段：
找出朝廷對李密征召的詞語和李密對被征召的態(tài)度的語句，此段李密向晉武帝所陳之情。
朝廷對李密征召的詞語：察、舉、拜、除。
李密對被征召的態(tài)度的語句：辭不赴命，辭不就職。
所陳之情：進退兩難之情，進，無以報答祖母的養(yǎng)育之恩；退，不能回報朝廷的知遇之恩。
（三）賞析第三段：李密是怎樣進一步說服晉武帝，以達到“愿乞終養(yǎng)”的目的的？
1、討論本段第一句話的作用（伏惟圣朝以孝治天）。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“本圖宦達，不矜名節(jié)”的含義。
（四）賞析第四段：
本段的層次如何劃分。
兩個層次：第一層表明自己陳情的目的，第二層進一步表明自己的忠心。
1、本段開頭指出“臣密今年四十有四……”的作用。
2、本段中，作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句。
“愿乞終養(yǎng)”
2、理解“臣不勝犬馬怖懼之情”一句的含義。
陳情表。
李密。
不幸遭遇，訴祖孫之情。
情
進退狼狽，訴兩難之情。
孝治天下，找出理論依據(jù)。
理
先盡孝后盡忠，解決辦法。
高三語文陳情表教案篇十五
1.了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語文第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計示例。
2.了解《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。
3.了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目標。
1.學(xué)習(xí)簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。
2.閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢》這部偉大作品。
二、要點回放。
1.《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。
(1)《訴肺腑》。
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》故事情節(jié)的主線。本文通過寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經(jīng)成熟。
(2)《寶玉挨打》。
所寫的是《紅樓夢》中的事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱學(xué)詩》。
以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。
(4)《抄檢大觀園》。
王夫人因下人在大觀園里拾到一個繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問鳳姐，風姐說出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過描寫一系列活動，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風、晴雯、探春等幾個有血有肉的人物形象。
抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。
2.分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象。
賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動怒，笞子時下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。
賈寶玉：言談機敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤，善體貼少女，思想叛逆。
王夫人：善用心機，以退為進。
王熙鳳：指揮若定，管家風范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時又熱情實在，富于同情心，不虛偽，不做作。
晴雯：身份低微但性格堅毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強的女性形象，執(zhí)著精誠，虛心求教，努力追求，不達目的決不休止。
3.領(lǐng)會所選章節(jié)的基本手法。
《訴肺腑》通過細膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點。
《寶玉挨打》情節(jié)聽跌宕起伏，錯落有致。
《香菱學(xué)詩》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。
《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。
三、方法指津。
本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進《紅樓夢》的藝術(shù)世界;又要“跳出來”，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點，初中三年級語文教案《高三語文第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的`人物語言。同時，閱讀《語文讀本》中所選的《紅樓夢》有關(guān)的章節(jié)，課外閱讀《紅樓夢》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。
高三語文陳情表教案篇十六
2、通過配樂朗誦全文，感知本文陳情于事、悲惻動人的風格特點，體悟本文獨特的魅力。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，激發(fā)對古文的興趣。
誦讀法、探究法多媒體輔助。
一、導(dǎo)入課題，了解文體。
以補充書下的注釋，寫作的時代背景導(dǎo)入。
1、寫作背景簡介司馬懿、司馬昭、司馬炎。
2、表。
表是古代臣子陳述己見的奏章是古代的一種文體是古代臣屬給君王的上書內(nèi)容多是勸進、辭免、慶賀、貢物等它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思如諸葛亮的《出師表》補充：這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”
二、咬文嚼字，追根溯源。
1、探究“臣、陛下、除”，了解典故“結(jié)草銜環(huán)”
總結(jié)：晉武帝有招攬之心，李密言有報恩之意。
2、緊扣文本分析李密和祖母的境況重點探究“吊”“夙嬰疾病”“圣”
總結(jié)：李密用“孝”來力辭不就。
3、“孝”是優(yōu)良傳統(tǒng)，引《詩經(jīng)》。
三、誦讀涵泳，體味真情。
四、歸納重點，總結(jié)全課。
總結(jié)：“奇文共欣賞，疑義相與析”
高三語文陳情表教案篇十七
2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
1.復(fù)習(xí)前兩首學(xué)過的唐詩，先齊聲背誦，再提問(出示幻燈片)：
第一首詩的體裁是什么?
第二首詩的體裁是什么?
第二首詩中表現(xiàn)詩人喜極而流淚的句子：
第二首詩中表現(xiàn)家人和詩人狂喜之態(tài)的句子：
第二首詩中表現(xiàn)詩人喜極而歌的句子：
明確：
絕句。
律詩。
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒。
2.導(dǎo)入：再學(xué)另一類體裁，樂府詩《賣炭翁》(板書課題)，這一單元我們已經(jīng)學(xué)過了一篇樂府詩體裁的文章是什么?《木蘭詩》。
補充介紹：古代主管音樂的官署稱為“樂府”，后來人們將樂府采集或創(chuàng)作的詩篇稱為“樂府詩”。
3.簡介白居易(擇要寫入幻燈片)。
白居易，字樂天，唐著名詩人，自號香山居士，唐元和年間任左拾遺，因得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬，后改任杭州刺史，蘇州刺史，官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時代而寫，詩歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實而作)，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。白居易留給后人的詩近三千首，著作有《白氏長慶集》?！顿u炭翁》就旋子其中。
幻燈片顯示：白居易，字樂天，自號香山居士，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。
4.播放課文錄音，要求學(xué)生邊看課文邊認真聽錄音。
5.串講課文(討論式)。
問：這是一首敘事詩，到底敘什么呢?(讓學(xué)生看注釋5回答)什么叫“宮市”呢?
明確：所謂“宮市”，就是宮廷派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市上去購買物品，任意勒索、掠奪。名為“宮市”，實際上是一種公開的掠奪。是一種極其殘酷的剝削方式。
這首詩揭露了這種殘酷的剝削方式。它記敘了賣炭翁燒炭送炭以至被掠奪的經(jīng)過。那么什么地方寫燒炭，什么地方寫賣炭送炭，什么地方寫被掠奪，請同學(xué)們齊聲朗讀課文。
(師生讀畢)問文中寫了哪兩種人?明確：賣炭翁，宮史。
指名讀詩的前一段(讀時要求讀準字音)。
問：開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點是在長安附近的終南山上。也為下文埋下伏筆，說明路遠，下雪天的山路必然難行。
問“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：外貌。著重從顏色加以點染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色?！盁熁鹕?、“十指黑”說明燒炭艱辛。
為什么這樣寫?
這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?！毕茸詥?，后自答，說明老人艱辛燒炭，為的只是維持活下去的最低水準——“身上衣裳口中食”，即溫飽而已。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒?！边@句從什么角度刻畫賣炭翁?心理?？勺约荷砩蠀s“衣正單”，“衣單”總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了：天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點，他寧愿自己受凍。
這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
讀：“夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。”
問：“一尺雪”說明什么?
明確：雪大，路必難行。
這兩句又是從什么角度來寫賣炭翁的?行動。
問：“衣正單”的老人為什么要在最嚴寒的拂曉就“駕炭車”而行呢?
明確：說明老人滿懷希望，想賣個好價錢，實現(xiàn)“衣食”的愿望，賣炭心切。
問：“碾冰轍”說明了什么?
明確：說明冰凍路滑道難走，車速必然很慢。
由于路途遙遠，行路艱難，所以到“牛困人饑日已高”的時候，才到了“市南門外”，老人疲勞、饑餓交迫，只得坐下在泥中歇息。
問：“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇?！边@一句哪幾個字寫出了運炭的艱辛?
明確：“困”、“饑”、“歇”三個字進一步形象地、準確地寫出了運炭的艱辛。燒炭難，運炭也難，這一車炭來得多么不容易啊!
6.朗讀第一部分，教師小結(jié)：這一節(jié)寫賣炭翁燒炭、運炭的艱辛。作者分別從外貌、心理、行動三個方面刻畫賣炭翁的悲苦形象，同時也表現(xiàn)詩人的深切同情的思想感情。
7.指名讀課文第二部分。
這一部分詩人掉轉(zhuǎn)筆鋒，故事情節(jié)也急轉(zhuǎn)而下。“翩翩兩騎來是誰?”先用設(shè)問句引出了兩個人，這兩個是什么樣的人呢?“黃衣使者白衫兒”，作者通過對他們衣著(“黃衣”“白衫”)的描寫，點明來者的身份，原來是宮使和他的爪牙。
問：“偏偏”一詞寫出了他們什么樣的'情態(tài)?(引導(dǎo)學(xué)生看課文插圖)。
明確：輕快而又趾高氣揚的神態(tài)。
學(xué)生回顧賣炭翁又是一副怎樣的形象(結(jié)合第一節(jié)的外貌描寫的字句以及再次對照插圖)。
這就同蓬頭垢面、老態(tài)龍鐘的賣炭翁形成了鮮明對比，接著寫他們的行為，“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北?！?BR> 問;找出描寫他們行動的動詞，從這些動作中說明了什么?
明確：動詞有“把”、“稱”、“叱”、“牽”。從這些描述中，形象逼真地寫出了他們蠻橫無理的強盜行徑。
“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得?！薄扒в嘟铩?，言炭的數(shù)量之多，暗示賣炭翁付出的血汗之多。
問：“惜不得”寫出賣炭翁怎樣的心態(tài)和地位?
明確：寫出了賣炭翁忍氣吞聲、無可奈何的心態(tài)，也說明他是處在受壓迫受剝削的無力反抗的地位。
千余斤的炭換回來的是什么呢?“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值?！?BR> “半匹”“一丈”極言其少，與“千余斤”的炭形成強烈的反差。再說這些無用的綃、綾對賣炭翁來說，既不能充饑，又不能遮體。賣炭翁一年的辛苦就這樣付諸東流，滿懷的希望就這樣成了泡影。
宮使奪走賣炭翁的豈只是一車炭!而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權(quán)利。
這一切都是誰造成的?可怕的宮市制度!
8.學(xué)生朗讀第二部分，從中細加體會。深刻地揭露了宮市給人民帶來的深重災(zāi)難。
9.教師小結(jié)歸納：(主題思想，先讓學(xué)生根據(jù)板書說一說)。
這首詩運用了對比手法，前一詩節(jié)寫賣炭翁老人的貧窮艱辛，后一詩節(jié)寫宮使的公開掠奪，在對比中揭露了宮市個黑暗，在對比中表達了詩人對勞動人民的同情。
原文：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文：
有位賣炭的老頭，在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指烏黑。賣炭得到錢作什么用?為了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。數(shù)九寒天可憐身上穿的衣服很單薄，但是心里擔憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
兩上騎馬的人輕快前來了，他們是誰?是穿黃衣服的太監(jiān)和穿白衣服的差役。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得它，卻也沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，當作炭的價錢。
1、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)白居易的文學(xué)常識;。
2、積累重點字詞及品析詩句;。
3、學(xué)習(xí)人物描寫的方法，分析賣炭翁和“宮使”兩種人物形象;。
4、感受賣炭翁可憐的遭遇，體會作者對他的深切同情;。
5、背誦、默寫詩歌。
寫作背景。
這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年(809)。題下自注：“苦宮市也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽。既為民生叫屈，又為皇上擔憂?！皩m”指皇宮，“市”是買的意思。自唐德宗貞元(785—805)末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由太監(jiān)直接向民間“采購”，謂之“宮市”，又稱“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索進奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》一語道破：“名為宮市，其實奪之?！?BR> 高三語文陳情表教案篇十八
設(shè)想：
在把握形象的基礎(chǔ)上多角度探討主題。
1、梳理情節(jié)，構(gòu)成項鏈式板書。
2、從末節(jié)入手，溯源而上，落實對結(jié)尾及女主角的形象把握。
1）、結(jié)尾意料之外情理之中的探討。
2）、作用。
3）、這樣的事為什么會在瑪?shù)贍柕律砩习l(fā)生？
抓第一、二……段細膩的心理描寫加以揣摩，如“也”字，如“痛苦”、“夢想”
4）、經(jīng)歷過這樣的事后，她怎么樣了？
結(jié)合真相大白前的幾段文字加以討論，基本歸結(jié)到從錯位到復(fù)位，從物質(zhì)的貧瘠到精神的富有的轉(zhuǎn)變上。
5）討論一難點和爭議點：是否虛榮依然？
她坐窗前懷念的那段描寫很有味道，值得咀嚼。就我看，從后文的議論來說，這是人之常情，符合藝術(shù)和生活的真實。
3、歸納主題一：人生是多么奇怪啊，成全與敗壞盡在一念間。
4、發(fā)現(xiàn)路瓦栽。
1）、再次跳讀課文，找其語言、動作諸細節(jié)感受這是怎樣的男人。
2）、十年后，她會如何評價他？想象發(fā)揮?？珊褪昵氨容^。
3）、
用一兩句話寫“愛就是……”
（……付出，為了讓你愛的人幸福；容忍，包容你愛的人的種種缺陷；責任，撐起一個叫家的地方……）。
5、歸納主題二：一曲愛的贊歌。
6、面對這樣的突發(fā)事件，假如你為當事人會如何？（逃、離、跳……）。
但他們選擇了還債，而且決然毅然，在他們眼里，什么東西最重要？那是不能突破的道德底線！
（誠信、尊嚴、信用）。
7、|歸納主題三：……無價。
8、作業(yè)。
1）、兩篇作文，一是續(xù)寫，二是假如舞會后，項鏈沒丟，情節(jié)如何？合理想象。
2）、對下聯(lián)：一夜風光項鏈成鎖鏈。
高三語文陳情表教案篇一
(一)。
語法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”，“阿爾薩斯”，“法蘭西”，“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。個個人那么專心，教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”
忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大：
“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“散學(xué)了，——你們走吧。”
5.選文中有一句話暗示了小說的社會背景，是哪一句話?
6.小弗郎士為什么覺得韓麥爾先生“從來沒有這么高大”?
(二)向中國人脫帽致敬。
鐘麗思。
記得那是十二月，當八十年代的最后一頁即將翻過的時候，我進入巴黎十二大學(xué)進修。我們每周都有一節(jié)對話課。
入學(xué)前，有人向我介紹該校一位上對話課的教授：“他留著大胡子，以教學(xué)嚴謹聞名于全校，提問尖鉆古怪，幾乎讓他所有的學(xué)生領(lǐng)教過什么叫‘難堪’??”
我是插班生，進校時，別人已上了兩個多月課。我上第一堂對話課時，就被這位教授點著名來提問：“作為記者，請概括一下，您在中國是如何工作的?”
我說：“概括地講，先生，我寫我愿意寫的東西?！?BR> 我聽見班里有人竊笑。
教授彎起右手食指頂了頂他的無邊眼鏡：“我想您會給我這種榮幸：讓我明白您的首長是如何工作的?！?BR> 我說：“我坦誠地告訴先生，我的首長發(fā)他愿意發(fā)的東西?！?BR> 全班“哄”地一下笑起來。那個來自蘇丹王國的阿卜杜勒鬼鬼祟祟地朝我豎了豎大拇指。
教授兩手插入褲袋，揚起頭問：“我可以知道您是來自哪個中國的么?”
班上當即冷場。我看看教授的臉，那臉，大部分掩在濃密的毛發(fā)下。我正視著那張臉，慢慢地說：“先生，我沒聽清楚您的問題。我對法蘭西人的這種表達方式很陌生。”
教授把問題重復(fù)了一遍，解釋說：“我是想知道，您是來自臺灣中國還是來自北京中國?”
窗外，雪花默默地飄。在這間三面墻壁都是落地玻璃的教室里，我明明白白地感受到了那種幾乎凝固的沉寂。幾十雙眼睛，藍的綠的褐的灰的，骨碌碌都瞪大了，盯著三個人來回看?？唇淌?，看我，看我對面那位臺灣同學(xué)。
“只有一個中國，教授先生。這是常識。”我斬釘截鐵地說。馬上，教授和許多同學(xué)都轉(zhuǎn)過臉去看那位臺灣同學(xué)。那位黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚的同胞，連眼皮也不眨一下，冷冷地慢慢地說：“只有一個中國，教授先生。這是常識?！?BR> 教室里響起一片松動椅子的咔咔聲。
教授先生盯牢了我，又遞過來一句話：“您走遍中國了么?”“除臺灣省外，先生?！薄盀槭裁茨蝗ヅ_灣呢?”“我走遍了大陸，但我無法走過臺灣與大陸之間的海峽，先生。不過，待到海峽上搭起橋來，臺灣與大陸連成一片的時候，我會‘走’到臺灣去的，先生?！薄淌依镉钟辛诵β?。教授卻不笑，而是接過我的話頭繼續(xù)問：“您是否知道，鄧小平先生打算如何解決臺灣問題呢?”
“鄧小平先生‘一國兩制’的構(gòu)想，您不會不知道吧?不過目前，我想，在鄧小平先生的桌面上，臺灣問題暫時還不是最重要的?！?BR> 教授濃濃的眉毛似乎舒展開來：“在您看未，目前鄧小平先生的桌面上，什么問題才是最重要的呢?”
“依我之見，如何使中國盡早富強起來，才是他最迫切最重要的問題。”
教授挪了挪身子，坐好，依然對我窮追不舍：“我實在愿意請教：中國富強的標準是什么?這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大家都有興趣弄清楚這一點。”
我突然感慨萬千，竟恨得牙根兒發(fā)癢，狠狠用眼光戳著這個刁鉆古怪的教授。我挺起胸膛，一字一頓地說：“最起碼的一條是：任何一個離開國門的我的同胞，再也不會受到像我今日要承受的這類刁難?！?BR> 教授倏地站起身，離開講臺向我走來。我這才發(fā)現(xiàn)，他的眼睛很明亮，笑容很燦爛。他將一只手放在我肩上，輕輕說：“我絲毫沒有刁難您的意思。我只是想知道，一個普普通通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的?！比缓?，他快步走上講臺，大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬!下課?！?BR> 出了教室，臺灣同胞與我并排兒走。好一會兒后，我們倆不約而同地說：“一起喝杯咖啡好么?”
12.對話時，答問要機敏，要有針對性，也要注意雙方的身份。試以文段中“只有一個中國，教授先生。這是常識?！睘槔?，說說“我”的答問好在哪里。
高三語文陳情表教案篇二
1、研讀全文，體會作者至誠至真的情感。
2、學(xué)習(xí)用至誠的語言打動別人。
1、分析內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，把握陳述的層次。
2、分析語言上的特色，體會情之深，語之切，理之透。
在吟誦中解讀作者所陳之情和陳情的藝術(shù)。
第一課時。
一、導(dǎo)入：子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！薄坝伪赜蟹健本褪且羞h大的志向，要去做有價值的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。
“人孰能不老，百事當以孝為先！”所謂孝順，就是說為人子女應(yīng)該對父母長輩能夠時時噓寒問暖，父母年老體弱，應(yīng)該多抽出閑暇時間陪伴左右?！墩撜Z》中對“孝”的強調(diào)，注重的是情感與精神的慰藉，而非物質(zhì)的滿足。
“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”
幾千年來，“孝”一直是整個民族精神的支柱。孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養(yǎng)，孝更是對每個人自身責任感，家庭責任感乃至社會責任感的一種要求和約束。
人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?。
二、讀課文，回答問題（文中找）。
1、作者為何上表陳情？——除臣洗馬，辭不就職。（不想到晉朝為官）。
2、為什么不想到晉為官？——臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
——臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
3、為什么祖孫如此情深似海，可以使李密放棄高官厚祿不愿廢離？
——臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。
穿插介紹李密生平（作者詳細介紹見課文）：
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，其才氣在當時也是出類拔萃的，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
4、進一步發(fā)問：李密在文中明確表明不想到晉為官嗎？
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。
過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結(jié)草。
“忠”與“孝”的矛盾，也許是每個朝代的文人都會遭遇的困境。事實上，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。李密對蜀漢還念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。那個時代是一個人人自危的年代，多少有一點本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問題就在于，在那樣一個君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會遭到人們的懷疑的。于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實在是為了盡孝。
高三語文陳情表教案篇三
《陳情表》是中國古代文學(xué)中兩“表”之一，是一篇經(jīng)典篇目，讓學(xué)生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，體味感恩之情，是設(shè)計《陳情表》教案的出發(fā)點和落腳點。
以表格的形式設(shè)計教案，對學(xué)生、教師各自任務(wù)、作用的明確規(guī)定。
【教學(xué)目標】。
2、通過翻譯課文，理順思路，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達及凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
【教學(xué)重難點】?
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
【課時安排】兩課時。
【教具準備】ppt課件音頻朗讀。
【教學(xué)方法】。
誦讀法自主、合作、探究討論點撥法。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖【情境導(dǎo)入】。
中國古代文學(xué)中有兩篇“表”讓人感動之極，一篇是初中時學(xué)過的《出師表》，另一篇是什么呢?(預(yù)設(shè)回答：《陳情表》)。
正如蘇軾所說：“讀《出師表》不墮淚者，其人必不忠;。
讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝?！笨芍^忠則《出師》孝則《陳情》【見課件】。
1、聽配樂朗讀。
2、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，談讀課文的總體感受。
創(chuàng)設(shè)情境，
激情引趣。
【相關(guān)知識簡介】。
1、陳情的含義?陳述自己的感情，陳述事情的理由。
2、表：文體，屬奏議類，古代臣下呈給帝王的一種文書。
【見課件】。
3、作者介紹，寫作背景。
充分預(yù)習(xí)，自主答疑。
1、檢查了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
【內(nèi)容梳理】。
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。
“陳”的目的：愿乞終養(yǎng)。
怎樣陳情?
歷述自己的悲慘遭遇。
敘寫進退兩難的處境愿乞終養(yǎng)。
提出孝之大理。
提出先盡孝、后盡忠【見課件】。
(融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉以情動人。)。
知識整合：1、文言實虛詞。
2、翻譯句子1、學(xué)生讀課文并分組朗讀。要求：朗讀整齊、聲音洪亮、讀音正確、斷句清楚。
2、給優(yōu)秀學(xué)生掌聲。
3、學(xué)生完成相關(guān)提問及投影練習(xí)。
學(xué)生相互討論，教師引導(dǎo)、明確。1、充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作、探究精神。
2、了解學(xué)生的文言知識水平，鞏固相關(guān)字詞及文言知識。
訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，并由感性認識上升到理性認識?！咎骄康谝欢巍?。
第一段陳述的主要內(nèi)容是什么?
第一段哪句話是作者陳述的總提?
夙遭閔兇(父喪母嫁多病零丁門衰祚薄。
祖母夙嬰疾病)故不能“廢遠”為下文伏筆。
目的：博得晉武帝的同情憐憫。【見課件】在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主翻譯文句，并質(zhì)疑難懂字句可以靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和步驟。
【小結(jié)】。
讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容、完成練習(xí)。背誦第一節(jié)。
學(xué)生總結(jié)課文內(nèi)容。背誦課文。
第二課時。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖【復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容、檢測】。
【鑒賞第二、三段課文內(nèi)容】。
討論：李密先后被舉薦或任命做什么?
晉武帝可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢?(爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝?)。
3、李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
高三語文陳情表教案篇四
設(shè)計背景：在前面分析理解的基礎(chǔ)上，本節(jié)課試圖通過教學(xué)，喚起學(xué)生對親情的感受，通過設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。整節(jié)課以孝穿情，真正使學(xué)生走進了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。
學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過初中三年和高中一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的文言閱讀能力。文言文基礎(chǔ)知識的掌握，對文意和詞句的理解并不是太困難。在疏通課文語句的過程中，主要通過自主、合作、探究的方式來進行。
學(xué)習(xí)目標：
1、知識與能力：以誦讀、點撥為主，培養(yǎng)文言文閱讀、翻譯的能力，背誦全文。
3、情感態(tài)度與價值觀:體會文章真摯樸實的感情色彩，正確理解“孝”的含義;。
學(xué)習(xí)重點、難點。
講解表達作者苦情、親情、忠情的語句;討論作者說理周密，表達感情淋漓盡致委婉陳情的方法步驟。
教學(xué)方法：注重誦讀，點撥引導(dǎo)，討論分析，ppt展示。
設(shè)計目的：深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
案例過程：
教師導(dǎo)入：今天，我們在上節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)分析李密的《陳情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。李密用以陳情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大義”。那么李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?我們來看文章。
文本研習(xí)，探究問題。
朗讀并口頭通譯第三段。
學(xué)生：時候還不到，時機還不成熟。
學(xué)生：……。
學(xué)生：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”)。
實際上說了這么多，李密的中心意思他想說明什么?誰來給大家解釋一下。
生：……。
教師：中心意思就是想說：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個亡國賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。
你想，聽了這樣的表白，感激之詞，晉武帝還會有疑慮嗎?
學(xué)生：(沒有)甚至還有可能龍顏大悅呢。
(生：……)。
本段小結(jié)：為自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理論依據(jù)，將自己的行為納入到晉武帝的治國體系中，使之產(chǎn)生認同感。就是說，我李密盡孝心，順應(yīng)當時潮流，符合晉國的國策，雖是個人私事，但也是忠于晉武帝的表現(xiàn)。
探究二：李密是怎樣解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求的?
現(xiàn)在，大家按屏幕提示來讀第四段，字詞下有劃線的表示重讀。
(ppt顯示)：(全班齊讀)。
教師：同學(xué)們讀出了文章的感情，讀得很感人。可以聽得出，同學(xué)們的領(lǐng)悟能力很強，有很高的誦讀能力和水平。
李密最后提出解決矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
學(xué)生1：盡忠日長，盡孝日短：先盡孝后盡忠。
學(xué)生2：以列數(shù)字作對比的方式。
學(xué)生3：目的是愿乞終老。
學(xué)生1：祖母九十六歲了，活不了多久了。
學(xué)生2：祖母日薄西山，氣息奄奄。
學(xué)生3：盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。
學(xué)生4：先養(yǎng)祖母，然后再去就職。
本段小結(jié)：很好，同學(xué)們回答非常正確。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，后盡忠。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，合情合理，這樣晉武帝也就無話可說了。
(ppt顯示)：盡忠日長，盡孝日短：先盡孝后盡忠。
課后作業(yè)：背誦全文。
教學(xué)反思:。
我在教案設(shè)計時，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。
在教學(xué)過程中，除了朗讀背誦突出外，對古文言知識的檢查落實稍感不足。另外，古文背誦對學(xué)生來說是難點，學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進，通過默寫檢查落實;二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒。
當然也存在一些不足之處。在調(diào)動學(xué)生興趣時，盡可能地采用多種方法，尊重他們想法，指導(dǎo)他們活動，使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。
高三語文陳情表教案篇五
閱讀下列文段，完成1—3題。(8分)。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
1.解釋下列加點的詞語。(4分)。
(1)逮奉圣朝，沐浴清化。
(2)前太守臣逵察臣孝廉。
(3)尋蒙國恩，除臣洗馬。
(4)但以劉日薄西山。
2.下列加點的詞語均屬于古代升降官用法，與例句不相同的一項是(2分)()。
例：至微至陋，過蒙拔擢。
a后刺史臣榮舉臣秀才b詔書特下，拜臣郎中。
c尋蒙國恩，除臣洗馬d滕子京謫守巴陵郡。
3.下列加點字的用法和意義不相同的一項是(2分)()。
a至微至陋，過蒙拔擢猥以微賤，當侍東宮。
b州司臨門，急于星火人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
c是以區(qū)區(qū)不能廢遠親賢臣，遠小人。
d但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日。
答案：
1.(1)及，至(2)考察和推舉(3)不久(4)迫近。
2.d(d為降官，其他為升官。)。
3.d(a均為形容詞，低微;b均為介詞，表比較;c均為形容詞活用作動詞，遠離;d前為介詞，因為，后為連詞，常與“無”連用，和在一塊譯為“不能夠”。
高三語文陳情表教案篇六
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排。
2課時。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
(1)、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
(2)《邊城》情節(jié)。
在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
(3)、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
(1)、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
(9)、關(guān)于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
《邊城》教學(xué)反思。
《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會之愛?！哆叧恰肥且U釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求?！拔覍⑦@個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點，并且營造讓學(xué)生迅速進入的“場”。學(xué)生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的.環(huán)節(jié)設(shè)計，學(xué)生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內(nèi)容美、形式自由的三個特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”?！哆叧恰返摹皥觥痹诤翁?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅定了我遠離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗的河流中去，雖然未知前方在何處。
高三語文陳情表教案篇七
《陳情表》是出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修5第二單元的一篇略讀課文。這個單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，主要目的是領(lǐng)略“辭”“序”“表”等不同的文體風格和語言韻味，讓學(xué)生在體會文章思想情感的基礎(chǔ)上，掌握借助背景材料來分析理解作品的鑒賞方法。
這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就職”“乞終養(yǎng)”的想法。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)、不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，又不能遠離出仕。李密本著以情動人的目的，從法、理、情等不同角度，層層推進，悉心說服武帝體恤下情。結(jié)果武帝不僅同意他的請求，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。本文是學(xué)習(xí)“動之以情，曉之以理”抒情技巧的典型范例，同時有助于學(xué)生加深對“忠”“孝”含義的認識，完善自我人格，提升人生境界。
經(jīng)過前四個必修模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)，能借助注釋和工具書，大體讀懂文章內(nèi)容；基本學(xué)會梳理常見的文言實詞、虛詞以及句式的意義或用法。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、生動的語言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點。
一、依據(jù)課標的精神和要求制定教學(xué)目標，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個素材和思路，達到課堂教學(xué)的三維目標。
二、教學(xué)應(yīng)突出本文的語文科特點：文言文、文學(xué)作品、略讀課文。注重課文整體把握和體驗，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點撥的作用，并利用班級多媒體提高課堂效率。
三、閱讀鑒賞，“讀”是“賞”的前提。特擬本文的教學(xué)方法為：自主（自學(xué)）——討論（小組學(xué)）——交流（師生學(xué)）。課前預(yù)習(xí)要求為：
1、結(jié)合頁下注，疏通文意。
2、思考文章內(nèi)容（寫什么？怎么寫？為什么這么寫？）。學(xué)生如果預(yù)習(xí)不深入，就可能缺乏情感體驗和思想感悟，就難以達到有價值的表達和交流。為拓展學(xué)生思考問題的深度和廣度，特預(yù)設(shè)一些輔助性討論問題。
一、認知目標。
1、重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
2、“表”的文體風格和語言韻味。
二、能力目標。
1、通過自主探究、小組討論、師生交流，學(xué)習(xí)以情動人的語言表達技巧。
2、通過誦讀，豐富文言語感，提高誦讀能力。
三情感目標。
了解以情動人的重要性，理解“忠”“孝”的含義。
重點與難點。
重點：結(jié)合作者的身世和作品的時代背景，解讀作者之“情”，體會本文“悲惻動人”的原因。
難點：理解本文多角度、層層深入的陳述方式，體會情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含義。
第一課時。
一、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。
二、鑒賞文章的思想情感和行文思路。
一、導(dǎo)語與解題。
初中時，我們學(xué)習(xí)過諸葛亮的《出師表》。千百年來，人們常把它和李密的《陳情表》并提。原因何在？這節(jié)課讓我們一塊走進《陳情表》探個究竟。
“表”是古代奏章的一種，《文心雕龍章表》中說，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”?！氨怼边@種文體一般以向皇帝陳情為內(nèi)容，如《出師表》。
（解說：有關(guān)作者和背景知識，可根據(jù)需要，適時穿插。）。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、基礎(chǔ)知識（展示投影，學(xué)生思考回答后，教師予以相應(yīng)的評價、點撥）。
（1）注意下列加點字的讀音。
終鮮兄弟、外無期功強近之親、除臣洗馬、四十有四。
（2）翻譯下列句子，并解釋加點詞語。
（解說：了解學(xué)情，夯實基礎(chǔ)。正音目的在于加深學(xué)生對因義定音的認識，并為誦讀作準備。詞義解釋注意新舊知識的聯(lián)系拓展，如聯(lián)系《孔雀東南飛》中“見”的用法；聯(lián)系“媳”的造字法理解“息”的義項。）。
三、分組討論。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，默讀全文。然后分組討論：
1、疑難文句。
2、文章內(nèi)容：“陳”了哪些情？是如何“陳”的？為什么要“陳”這些情？
（教師巡行，傾聽。）。
四、全班交流。
1、針對上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報結(jié)果，展示其個性化解讀。
2、教師對交流結(jié)果進行評價、點撥。
3、教師用多媒體逐層展示“板書”，進行小結(jié)（見“板書設(shè)計”），并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)本文“動之以情，曉之以理”的表達技巧：要想讓別人真正體諒自己，聽從自己，必須先動之以深情，而后才能喻之以大義。
五、學(xué)生有感情的自由誦讀課文，體會作品的情感。
六、作業(yè)布置。
1、《晉書·李密傳》中說，武帝讀完《陳情表》后贊嘆道：“士之有名，不虛然哉！”請你站在武帝的角度，談?wù)劚疚纳钌畲騽铀脑颉?BR> 2、整理文中的古今異義詞、虛詞“以”的意思用法。
3、熟讀背誦課文。
（解說：作業(yè)1變換角度設(shè)問，訓(xùn)練分析、綜合、應(yīng)變能力，深化對文本的理解，力求突破重難點；2、3為識記之用。）。
附：輔助性討論問題：
（根據(jù)學(xué)生討論交流的情況決定是否使用和使用方式。）。
1、李密申述祖母需要自己終養(yǎng)的理由有哪些？
（文中概括性的語句是：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。）。
（1）對己恩深。
（2）境況凄涼。
（3）供養(yǎng)無主。
（4）孝乃人之本性。
（解說：引導(dǎo)解讀作者多方陳述之“孝情”。）。
2、假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，李密直接提出盡孝的請求，你會答應(yīng)他嗎？
（解說：引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)作品閱讀鑒賞時，應(yīng)結(jié)合作者的身世和作品的時代背景知人論世，體會文章的思想內(nèi)容和行文思路。）。
（1）開篇痛陳凄苦身世，把對方帶進悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。
（2）對朝廷的征召表達隕首難報的感激之情，討取歡心。
（3）用晉提出的“以孝治天下”的'治國綱領(lǐng)為自己“辭不赴命”辯護，為“終養(yǎng)”找出一個響亮的“法”據(jù)。
（4）直陳“少仕偽朝”之事實，剖白心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，表白無意抗旨，讓晉武帝消除疑慮，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。
（5）以祖母病篤慘境打動晉武，讓他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。
（6）以年齡對比的方式說明盡節(jié)日長，報劉日短，從而提出先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，使“理”更加周全。
（7）以“生當隕首，死當結(jié)草”起誓動情。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生理解本文層層深入“動之以情，曉之以理”的表達技巧）。
高三語文陳情表教案篇八
1、識記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學(xué)常識。
2、了解作品豐富多彩而又富有個性化的語言特點。
3、體會戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。
第一課時。
1、作者作品簡介。
2、分角色朗讀。
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。
4、課堂討論：周樸園愛魯侍萍嗎?
一、導(dǎo)入。
簡介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。
二、速讀。
理清人物關(guān)系及矛盾沖突。
填圖練習(xí)。
三、討論。
課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么?為什么?
四、課堂活動：辯論。
正方：一二組——周樸園愛魯侍萍。
反方：三四組——周樸園不愛魯侍萍。
[通過辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語言，分析人物形象]。
總結(jié)要點：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過，甚至愛過。
2、他始亂終棄的原因(性格特點、階級特性)。
3、周樸園的人物性格。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
六、板書設(shè)計。
第二課時。
1、閱讀賞析“斗爭”一場。
2、歸納人物性格及主題。
3、課堂練習(xí)。
一、閱讀賞析“斗爭”一場。
討論。
1、周樸園有沒有顧父子之情，為什么不顧?
2、劇中通過魯大海的話交代了什么?
3、侍萍為什么不認兒子周萍?
二、討論總結(jié)人物性格。
1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動資本家。
2、魯侍萍：
3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。
三、討論。
劇本為什么以“雷雨”為題?
四、歸納主題。
通過一個封建資產(chǎn)階級的家庭內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾，提示封建大家庭的罪惡和工人與資本。
家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場大變動的20年代中國的社會現(xiàn)實。
五、課堂練習(xí)。
品味個性化的人物語言。(讓學(xué)生自己找印象深刻的句子，加以分析討論。教師可點拔。
周樸園和魯侍萍的臺詞中能表現(xiàn)人物心理的'句子。)。
(第二課時)。
戲劇語言的特點。
——《雷雨》人物語言及性格分析。
一、本課時教學(xué)目標。
引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇語言(主要指人物語言)的一般特點：
1、普遍了解個性化語言(cba)。
2、進一步了解潛臺詞(ba)。
3、再進一步掌握動作語言和前兩種語言的運用(a)。
(c-b-a為能力要求層次)。
二、戲劇語言的種類。
1、舞臺語言：
除人物語言之外的所有語言，包括舞臺說明，背景介紹，人物動作、神態(tài)描寫，旁白、畫外音以及其他敘述語言等。
2、人物語言——。
三、戲劇人物語言的主要特點。
1、高度個性化——。
2、豐富的潛臺詞——。
3、富于動作性——。
四、什么是個性化語言?
個性化語言是指人物的語言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說什么話;聽其聲則知其人。個性化語言，是刻畫人物達到合理性、真實性的重要手段。
例：
葛朗臺——。
魯大海——。
守財奴的語言。
“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦;不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易。……”
“啊，是真金!金子!這么多的金子!有兩斤重。啊!啊!……”
(什么性格?)。
魯大海的語言。
1、p102。
魯大?？墒悄銈兺耆e了?！?BR> 2、p103。
魯大海(看合同)什么?(慢慢地)他們?nèi)齻€人簽了字?
3、p104。
魯大海(如夢初醒)這三個沒有骨頭的東西!……。
(什么性格?)。
周樸園、魯侍萍性格分析。
高三語文陳情表教案篇九
1、能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。
2、能體會作者的愛國之情。
3、學(xué)習(xí)作者凝煉的語言技巧。
簡介作者。
梁啟超（1873—1929）近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。
1895年上京赴試，發(fā)動應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。9月，政變發(fā)生，梁啟超逃往日本，一度與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派有接觸。先后辦《清議報》、《新民叢報》鼓吹改良，反對革命。
他也是一位著名學(xué)者，撰寫了《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》等具有很高學(xué)術(shù)價值的著作。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬能字。
《少年中國說》寫于1900年，全文共十段，約三千多字。課文選錄其開頭兩段及末尾一段，并作了適當刪節(jié)。作者把封建古老的中國和他心目中的“少年中國”作鮮明的對比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵人們發(fā)憤圖強，肩負起建設(shè)少年中國的重任，表達作者熱切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進取的精神。
教學(xué)過程。
文章從帝國主義者譏諷我中國為老大帝國開篇，接著點出老大之說是“日本人”“襲譯歐西人之言”，這樣就概括了東西方帝國主義者當時對中國的看法。文章先立起了批駁的靶子，然后馬上用一設(shè)問句“我中國其果老大矣乎？”引出下面的反駁文字。作者標出姓名作答，以示尊重和負責。
重疊“是何言”，語氣強烈，更足以表達憤激不平的情緒。段末一語“吾心目中有一少年中國在”，是從正面提出了全文的中心論點。
第二段，用老年人和少年人的不同性格和處事態(tài)度來比擬國家之強弱。開頭兩句，針對開篇“老大帝國”之說，以人之老少喻國之盛衰，挈領(lǐng)全段方案，而后列舉、對比老年人和少年的種種不同性格。段末再標作者的姓名，莊重地指出：“人固有之，國亦宜然”，這既對前面列論人之老少的性格不同的內(nèi)容作一概括總結(jié)，又自然地回到本段所論主旨，與段首句相呼應(yīng)，且照應(yīng)了“少年中國”這一論題。
第三段，指出造成今日老大中國是老朽者的罪過，號召和激勵我中國少年為創(chuàng)建少年中國而奮斗，熱烈謳歌少年中國的光輝未來。此段分兩層闡論。第一層（從段首到“則國雄于地球”），闡明中國少年肩負建設(shè)重任。段首把文意轉(zhuǎn)到建國立業(yè)上來，突出少年承擔建設(shè)少年中國的重任。首先從老年人、少年人活在世上的時間長短來說明少年人對建設(shè)未來中國的重要作用。接下去從智、富、強、獨立、自由、進步、勝于歐洲、雄于地球等方面，竭力強調(diào)國家命運直接拴系在少年人身上。句子內(nèi)容的排列，從小到大，從部分到全體，步步發(fā)展，并且合理運用反復(fù)、排比的修辭，使文章氣勢磅礴。第二層（從“紅日初升”至段末），熱烈謳歌少年中國。這一層用四字句寫出，熱烈贊頌我少年中國、中國少年的英姿及其光輝燦爛的前程。其中用了八種象征、比喻：以“紅日初升”，象征少年中國的燦爛前程；以“河出伏流”，象征少年中國發(fā)展的無可限量；以“潛龍騰淵，鱗爪飛揚”的生動形象和“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威，以“鷹隼試翼，風塵吸張”的沖天氣勢，喻我中國少年創(chuàng)建的少年中國的英姿；“奇花”“干將”兩句，前者是歌頌少年中國在發(fā)展中的壯麗前景，后者以剛剛磨礪過的無比鋒利的寶劍比擬為創(chuàng)建少年中國立功的中國少年；“天戴”“地履”句描寫中國少年像頂天立地的巨人屹立在地球之上，雄視整個世界；“縱”“橫”兩句，一指時間之長，一指空間之廣，為下句所表現(xiàn)的少年中國的“前途”展現(xiàn)了無比廣闊的前景。
文章的.最后，贊頌少年中國不斷發(fā)展與天長存的壯美遠景，謳歌中國少年永遠向前的精神?！吧倌曛袊薄芭c天不老”，而“中國少年”則“與國無疆”，表現(xiàn)兩者的前途和命運是緊密地連結(jié)在一起的。這里，飽含著作者強烈的感情，歌頌為創(chuàng)建少年中國的中國少年，贊美有著無限壯麗前景的少年中國。語調(diào)高昂，給讀者以巨大的震撼力量。
由于時代的局限和作者感情的影響，文章中也反映出作者對一些問題的片面認識。例如：作者把國民按老年、少年來區(qū)分并加以否定和肯定，把保守與進取，怯懦與豪壯，無為與有為等等，僅僅歸結(jié)于老年和少年性格上的差異，把少年人全部看成先進，老年人全部斥為保守，并且把舊中國的衰弱，僅僅歸根于官僚的老朽，這些認識并不完全符合實際，甚至有些偏激，對于這些提法都應(yīng)歷史地加以認識。本文在寫作上很有特色。
1、自由運用語言，“縱筆所至不檢束”。為了曉暢地表達思想，作者使用詞語無所顧忌，不求雕飾，不以文害意。
2、務(wù)求說得詳盡，不嫌反復(fù)強調(diào)。如第二段寫老年人和少年人種種不同性格的對比、推論，以及老與少對比的比喻、象征句，都充分顯示出梁文這方面的特色。
3、感情充沛，“別有一種魔力”。
本文便是這樣。為了表達他那奔縱的思想感情，他運用了大量的排比、對偶、反復(fù)、重疊的修辭法，文章酣暢淋漓，熱情洋溢奔放，如第二段運用重疊排比層層推進的手法，從正反兩面加以反復(fù)闡發(fā)；又如結(jié)尾部分也是用重疊、反復(fù)、排比、對偶寫法，在對稱中富于變化，在整齊中飽含氣勢。
高三語文陳情表教案篇十
2、舉臣秀才：優(yōu)秀人才。
3、除臣_：授予官職太子隨從。
4、臣欲奉召奔馳：奔走效勞。
5、臣之辛苦：辛酸苦楚。
6、則告訴不許：申訴。
7、是以區(qū)區(qū)不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。
8、至于成立：至于：一直到.......成立：成人自立。
9、急于星火：古義-流星的光，比喻急迫;今義-微小的光。
高三語文陳情表教案篇十一
一、了解詩歌欣賞的美學(xué)特性和詩歌欣賞的主要方法。
二、運用課文里的觀點進行詩歌欣賞的實踐活動。
這篇文章首先說明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造，這是全文總綱，然后具體說明再創(chuàng)造的方法，包括“泡”和“猜”。教學(xué)中，可指導(dǎo)學(xué)生用下定義的方法，了解“再創(chuàng)造”的實質(zhì)，并且通過文中實例具體把握“再創(chuàng)造”的豐富內(nèi)涵?！芭荨焙汀安隆笔且罁?jù)詩歌的特點提出的行之有效的欣賞方法，這是文章的兩個目的。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生弄清這兩種方法的依據(jù)及其具體內(nèi)容。教學(xué)中要進行詩歌欣賞的訓(xùn)練，使學(xué)生通過欣賞活動印證課文的觀點，嘗試“泡”和“猜”。
一課時。
一、閱讀課文，討論問題。
1.什么是詩歌欣賞中的再創(chuàng)造?為它下一個定義。
提示：性質(zhì)定義應(yīng)是一個判斷句，包括“屬”和“種類”兩個內(nèi)容。再創(chuàng)造歸屬于“想像活動”，它的特質(zhì)是讀者通過想像讀懂了詩。利用文中現(xiàn)成語句可組織成下面的定義：
詩歌欣賞中的再創(chuàng)造是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象的一種想像活動。
提示：
欣賞《我愛這土地》說明欣賞中的想像活動，圍繞詩中形象(意象)展開;。
欣賞《長干曲》說明詩中形象和情感通過讀者自由的想像得到了展現(xiàn);。
欣賞《沙揚娜拉一首》說明在想像活動中，欣賞者可以將自己或聯(lián)想到的其他人物“移人”，從而創(chuàng)造出生動的畫面。
三例說明欣賞詩歌的實質(zhì)是對于詩人想像活動的再經(jīng)歷、再體驗，還說明這種再創(chuàng)。
造的特點是了解詩人的感情活動，寄托自己的情思，希望產(chǎn)生感情上的共鳴。
3.什么是詩歌欣賞中的“泡”?提倡“泡”的原因是什么?“泡”有哪些具體內(nèi)容?
提示：
“泡”是在欣賞中把詩人由繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去。
提倡“泡”是因為詩歌的語言含蓄，即通過高度概括的語言，把眾多的內(nèi)容蘊蓄到最典型而又最精約的形象中。
“泡”的具體內(nèi)容包括：(1)把握以少量字詞包蘊著的豐富而深遠的含義;(2)尋找形象背后所蘊含的情思;(3)尋求詩句之外包含的不盡的韻味。
4.什么是詩歌欣賞中的“猜”?提倡“猜”的原因是什么?“猜”的具體內(nèi)容有哪些?
提示：
“猜”是欣賞過程中對詩和詩人的綜合性思考。
提倡“猜”是因為詩歌形象以一代十，以少勝多，極精約，極概括，給讀者留下極寬闊的猜想空間;還因為詩的語言跳躍性很大。
“猜”的具體內(nèi)容包括：(1)欣賞者以自己的經(jīng)驗和思考對詩歌形象和詩人情思加以補充和闡發(fā)，如課文對聞一多《口供》的分析。(2)對詩歌語言不連貫的地方(省略了許多關(guān)連，隱藏了許多闡發(fā)和判斷的地方)加以填補。
(討論中指導(dǎo)學(xué)生圍繞上述問題篩選、梳理、概括，從而把握文章的精髓。要結(jié)合文中實例體會作者觀點，防止空對空。)。
二、學(xué)以致用，欣賞名詩。
閱讀葉紹翁《游園不值》，討論幾個問題。
游園不值。
葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
1.猜想一下，這杏園主人是何等人物?
提示：只看泥徑、柴扉即可推知，主人應(yīng)是一位安貧樂道的隱者。他種了杏花，徜徉于滿園春色之中，與世隔絕而自得其樂。“久不開”這一細節(jié)耐人尋味。顯然，主人只愿親近自然，不愿交接世人，具有高雅脫俗、孤芳自賞的品性。
能不能猜成主人不在家或生病而無法見客呢?當然也可以，但那樣猜，詩就沒有味道，讀詩也就沒有意思了。
2.綜合詩中的細節(jié)描寫，體味一下詩人的性格情趣。
提示：“蒼苔”是雨后景象，苔呈蒼綠色說明春雨連綿，多日不放晴。“屐齒”是木頭鞋，下有兩齒，可在泥地行走?！板忑X印蒼苔”說明詩人惦念春光，盼春心切，不辭雨后泥多苔滑，探訪芳園。詩人對春光的熱愛已達到癡情的地步：執(zhí)拗的杏園主人不放詩人進園賞春，只讓詩人在園外翹首瞻望，而詩人流連不去。神游芳園，擁抱春天，既多情又浪漫。
3.“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”描繪了怎樣的形象和意境?
提示：“關(guān)不住”、“出墻來”的擬人描寫刻畫了一枝紅杏的鮮艷、俏麗、倔強、頑皮，可以想像成一位從墻頭上探出身來好奇地打量、指點園外的美麗、活潑的紅妝少女。由一枝紅杏可想到滿園春色姹紫嫣紅，旺盛蓬勃。
4.結(jié)合《游園不值》的欣賞過程，談?wù)剬υ姼栊蕾p中的“泡”和“猜”的體會。
提示：特別注意這首詩以粹概全、以實顯虛的藝術(shù)手法為讀者提供了廣闊的想像空間。要注意“泡”和“猜”的合理性：尊重詩作的語言實際、形象特征、藝術(shù)特點和詩人的情感邏輯，結(jié)合自身的經(jīng)驗，進行合理地闡發(fā)、補充、推斷。
高三語文陳情表教案篇十二
知識和能力：理清課文各部分所寫內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)歷，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻畫方法和寫作特色。
過程和方法：通過作者重回故鄉(xiāng)觀察的“變”與“不變”串聯(lián)課文。
分析魯鎮(zhèn)的“不變”
分析祥林嫂的“變”，發(fā)生了哪些變化?什么因素促使她的變化?
通過人物對話分析“我”，四叔四嬸，柳媽等人物形象。
情感態(tài)度與價值觀：探討作品批判性的現(xiàn)實意義。
【教學(xué)重難點】。
重點：文中的“變”與“不變”
難點：通過人物對話分析人物性格，分析“反復(fù)”手法。
【教學(xué)層次設(shè)計】三課時。
課前預(yù)習(xí)：讀準課文，給課文各部分加上小標題—理清祥林嫂的一生不幸經(jīng)歷。
第一課時：故事導(dǎo)入—“不變”的環(huán)境及習(xí)俗—三次肖像分析“變化”的祥林嫂—個人不幸經(jīng)歷造成的變化—周圍接觸的人加速了變化(部分若講不完留在第二課時講)。
第二課時：活動課，學(xué)生討論自主賞析課文第四部分(第二次做工到變?yōu)槠蜇?。
第三課時：課文寫作手法總結(jié)——標題分析。
也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個“三”：祥林嫂命運的三起三落，三次肖像描寫，三次反抗。
也可以片段：為《祝?！分械摹拔摇睂懭沼洝?BR> 12月23日，回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。
12月24日，午飯后，防朋友回來在河邊見到祥林嫂，她問我三個問題。回來覺得心里不安。
12月25日，午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準備“祝?！薄０?，聽到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。
12月26日，五更被爆竹驚醒。天亮，離開魯鎮(zhèn)。
第一課時(45分鐘)。
一，導(dǎo)入(2分鐘)。
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
二、知人論世(8分鐘)ppt。
1、作者介紹。
周樹人(1881年9月25日-1936年10月20日)，字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名于世，浙江紹興人，為20世紀中國的重要作家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者，中國現(xiàn)代文學(xué)的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。
2、背景介紹。
《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇，也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。寫于1924年2月7日。20世紀代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
“喜劇”、“悲劇”、“慘劇”這種名稱，也可以用到有些小說上來：比如《祝?！?。祥林嫂到后來，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她將被鋸開身子來;如果無鬼，將永遠見不到惟一親愛的阿毛了，悲慘到了極點。但這種痛苦，并不是她自己找尋出來的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于無可奈何，所以是慘劇。
4.小說集《彷徨》。
《彷徨》是魯迅的第二部小說集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫的小說ll篇，《祝?！肥堑谝黄?，展示了當時舊中國農(nóng)村以至整個社會復(fù)雜的階級關(guān)系，發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源;不僅反映他們長期受政治壓迫和經(jīng)濟剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長期以來在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建制度和封建思想，有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建余孽，真實地反映了這一時期知識分子在個人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動搖的弱點。
三、“變”與“不變”(30分鐘)。
1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉(xiāng)所觀察到的“變”與“不變”之處?
明確：不變的是魯鎮(zhèn)人及風俗習(xí)慣。見文章前兩段“他比先前并沒有什么改變，單是老了些”“他們也沒有什么大改變，單是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是說封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過不變我們可以看到一個沒有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂，見文章第三段“改變之大，可以說無過于她的了”
2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化?(三次肖像描寫)。
明確：
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！笆帜_都壯大，又只是順著眼““口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了“。
a、提問：“臉色青黃“這個告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、“順著眼“是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
c、“兩頰還是紅的“以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了“。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了“。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
a、“臉上瘦削不堪“表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、“黃中帶黑“強化了這幾年所受的苦。原來是“青黃“，現(xiàn)在是“黃中帶黑“，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、“消盡了先前悲哀的神色“可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。
d、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物“說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
3、為什么短短幾年，她發(fā)生了這么大的變化?她經(jīng)歷了什么?(預(yù)習(xí)的任務(wù))。
明確：喪夫——出逃——被迫改嫁——又喪夫——喪子——被歧視——淪為乞丐。
祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了，除了個人的不幸經(jīng)歷外，還有什么使一個活生生的人變得不復(fù)存在?她真的是窮死的嗎?誰是幕后真兇?(重點)。
明確：首先要從死者生前接觸的人入手調(diào)查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的對話。
祥林嫂對我的三問是什么?
明確：有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。
她希望得到怎樣的回答?理由是?
明確：她“希望其有，有希望其無”。她對死亡的態(tài)度本身就是矛盾的。一方面對死亡充滿了向往，因為死亡意味著解脫和團圓;另一方面又害怕和恐懼死亡，因為死亡意味著懲罰和被據(jù)為兩半。
我對祥林嫂的三答是什么?
明確：“也許有”“也未必”“說不清”
我在回答的時候心理活動是什么?為什么?
明確：悚然，躊躇，支吾，膽怯。因為我不知道實情，不愿意說假話更不愿意承擔責任。由此看出我是一個具有正義感的又軟弱逃避的知識分子。
5、思考“我”對祥林嫂的死有沒有責任?如果是你，你會怎么回答。
明確：加速了她的死亡，但不是真兇。
接觸最多的人——四叔四嬸。分析與死者的對話。
高三語文陳情表教案篇十三
2，積累名句。
“學(xué)”，就是學(xué)習(xí)，“致”，就是獲得，“道”，就是道義，“以”，相當于“來”，這樣整個標題就是“通過學(xué)習(xí)來獲得他所追求的道。
什么是“道”?這里有幾種解釋，你覺得哪種理解比較好：
(1)道路。
(2)途徑、規(guī)則(規(guī)律、規(guī)范)。
(3)道理(學(xué)說、真理)。
(4)技巧(方法)等。
這里應(yīng)該作道理、道義比較合理。
通過對標題的分析，我們知道這是一篇談學(xué)習(xí)問題的文章，對于“學(xué)習(xí)”，孔子有自己獨到的見解，下面我們一起來讀讀這篇文章，聆聽他那睿智的言語。
1，子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?BR> 2，子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?BR> 道理：學(xué)習(xí)在當今社會變得越來越功利了。
3，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?BR> 道理：清心寡欲，一心向?qū)W，才能有所為。
4，哀公問：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?BR> 道理：好學(xué)的人，是理性的，不會太情緒化，不會無端的發(fā)脾氣;。
好學(xué)的人，不會重蹈覆轍，不會被同一塊石頭絆倒。
5，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
6，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?BR> 道理：學(xué)無止境，要有堅定的.意志力;三人行，必有我?guī)熝?，所以要勤學(xué)好問，多加思考。
7，子曰：“由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
道理：學(xué)習(xí)態(tài)度要老實，不要不懂裝懂。
1，學(xué)習(xí)是獲得能力、方法、智慧、美德的唯一途徑。
2，學(xué)習(xí)的目標：第1則19.7、第2則14.24、第5則6.13。
為提高自己的修養(yǎng)、能力、境界而學(xué)習(xí)，而不是為了迎合別人的期許而急功近利。
3，學(xué)習(xí)的內(nèi)容：第3則15.32、第4則13.4、第7則1.7、第9則2.16。
學(xué)做人――孝，忠，信。
4，學(xué)習(xí)的方法：第12則1.10、第13則19.6、第14則3.15。
廣泛涉獵，堅定方向，勤學(xué)好問(質(zhì)疑問難)，不斷思考。
(學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而怠;學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進)。
學(xué)無常師;溫良恭儉讓。
(1)清心寡欲，專心做事做人。
(2)不遷怒，不貳過――不情緒化。
(3)不恥下問，學(xué)無常師。
(4)厚道老實，實事求是：知之為知之，不知為不知。
小結(jié)：學(xué)習(xí)不要太功利，學(xué)習(xí)要持之以恒，學(xué)習(xí)要踏踏實實，學(xué)習(xí)要善于質(zhì)疑問難。
高三語文陳情表教案篇十四
3、品味作者在文中蘊含的真摯情感。
在反復(fù)誦讀中體會字里行間蘊含的真摯情感。
1、誦讀法在反復(fù)誦讀中，體會文中蘊含的真摯感情。
2、點撥法點撥關(guān)鍵的'字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會文中蘊含的拳拳真情。
1課時。
教師范讀第一段，指名學(xué)生朗讀第二、三段，全班齊讀第四段。
（要求：誦讀要注意讀準字音，讀清句讀，讀出感情）。
（要求：緩慢誦讀、圈點勾畫參照課文注釋還不能完全理解的字、詞、句，師生共同解決）。
（1）、李密為何陳情，陳情所遇到何種困難（要求：用原文語句作答）。
陳情的緣由：愿乞終養(yǎng)（陳情是為了達到“奉養(yǎng)祖母，暫不出仕”的目的）。
所遇到的困難：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許臣之進退，實為狼狽（進退兩難）。
（2）、把李密所陳之情用最精煉的詞語概括出來。
所陳之情：中國古代最傳統(tǒng)的兩種感情：忠情、孝情。
品讀鑒賞文本，挖掘文本的：（要求：小組合作、逐段探究）。
提問：李密是如何陳情的？
（一）賞析第一段：
（在理解李密身世悲苦的基礎(chǔ)上把握朗讀時凄苦、悲涼的語速、語調(diào)）。
1、本段中總括的句子：臣以險釁，夙遭閔兇。
2、對“險釁”“閔兇”如何展開的：（在文中找出原話并且對所陳之情加以概括）。
身世凄苦：
人丁衰微：
劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
（這段文字的內(nèi)容，作者寫得凄苦而悲涼，以致使晉武帝對他由惱怒化為同情憐憫）。
（二）賞析第二段：
找出朝廷對李密征召的詞語和李密對被征召的態(tài)度的語句，此段李密向晉武帝所陳之情。
朝廷對李密征召的詞語：察、舉、拜、除。
李密對被征召的態(tài)度的語句：辭不赴命，辭不就職。
所陳之情：進退兩難之情，進，無以報答祖母的養(yǎng)育之恩；退，不能回報朝廷的知遇之恩。
（三）賞析第三段：李密是怎樣進一步說服晉武帝，以達到“愿乞終養(yǎng)”的目的的？
1、討論本段第一句話的作用（伏惟圣朝以孝治天）。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“本圖宦達，不矜名節(jié)”的含義。
（四）賞析第四段：
本段的層次如何劃分。
兩個層次：第一層表明自己陳情的目的，第二層進一步表明自己的忠心。
1、本段開頭指出“臣密今年四十有四……”的作用。
2、本段中，作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句。
“愿乞終養(yǎng)”
2、理解“臣不勝犬馬怖懼之情”一句的含義。
陳情表。
李密。
不幸遭遇，訴祖孫之情。
情
進退狼狽，訴兩難之情。
孝治天下，找出理論依據(jù)。
理
先盡孝后盡忠，解決辦法。
高三語文陳情表教案篇十五
1.了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語文第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計示例。
2.了解《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。
3.了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目標。
1.學(xué)習(xí)簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。
2.閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢》這部偉大作品。
二、要點回放。
1.《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。
(1)《訴肺腑》。
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》故事情節(jié)的主線。本文通過寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經(jīng)成熟。
(2)《寶玉挨打》。
所寫的是《紅樓夢》中的事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱學(xué)詩》。
以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。
(4)《抄檢大觀園》。
王夫人因下人在大觀園里拾到一個繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問鳳姐，風姐說出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過描寫一系列活動，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風、晴雯、探春等幾個有血有肉的人物形象。
抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。
2.分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象。
賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動怒，笞子時下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。
賈寶玉：言談機敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤，善體貼少女，思想叛逆。
王夫人：善用心機，以退為進。
王熙鳳：指揮若定，管家風范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時又熱情實在，富于同情心，不虛偽，不做作。
晴雯：身份低微但性格堅毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強的女性形象，執(zhí)著精誠，虛心求教，努力追求，不達目的決不休止。
3.領(lǐng)會所選章節(jié)的基本手法。
《訴肺腑》通過細膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點。
《寶玉挨打》情節(jié)聽跌宕起伏，錯落有致。
《香菱學(xué)詩》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。
《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。
三、方法指津。
本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進《紅樓夢》的藝術(shù)世界;又要“跳出來”，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點，初中三年級語文教案《高三語文第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的`人物語言。同時，閱讀《語文讀本》中所選的《紅樓夢》有關(guān)的章節(jié)，課外閱讀《紅樓夢》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。
高三語文陳情表教案篇十六
2、通過配樂朗誦全文，感知本文陳情于事、悲惻動人的風格特點，體悟本文獨特的魅力。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，激發(fā)對古文的興趣。
誦讀法、探究法多媒體輔助。
一、導(dǎo)入課題，了解文體。
以補充書下的注釋，寫作的時代背景導(dǎo)入。
1、寫作背景簡介司馬懿、司馬昭、司馬炎。
2、表。
表是古代臣子陳述己見的奏章是古代的一種文體是古代臣屬給君王的上書內(nèi)容多是勸進、辭免、慶賀、貢物等它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思如諸葛亮的《出師表》補充：這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”
二、咬文嚼字，追根溯源。
1、探究“臣、陛下、除”，了解典故“結(jié)草銜環(huán)”
總結(jié)：晉武帝有招攬之心，李密言有報恩之意。
2、緊扣文本分析李密和祖母的境況重點探究“吊”“夙嬰疾病”“圣”
總結(jié)：李密用“孝”來力辭不就。
3、“孝”是優(yōu)良傳統(tǒng)，引《詩經(jīng)》。
三、誦讀涵泳，體味真情。
四、歸納重點，總結(jié)全課。
總結(jié)：“奇文共欣賞，疑義相與析”
高三語文陳情表教案篇十七
2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
1.復(fù)習(xí)前兩首學(xué)過的唐詩，先齊聲背誦，再提問(出示幻燈片)：
第一首詩的體裁是什么?
第二首詩的體裁是什么?
第二首詩中表現(xiàn)詩人喜極而流淚的句子：
第二首詩中表現(xiàn)家人和詩人狂喜之態(tài)的句子：
第二首詩中表現(xiàn)詩人喜極而歌的句子：
明確：
絕句。
律詩。
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒。
2.導(dǎo)入：再學(xué)另一類體裁，樂府詩《賣炭翁》(板書課題)，這一單元我們已經(jīng)學(xué)過了一篇樂府詩體裁的文章是什么?《木蘭詩》。
補充介紹：古代主管音樂的官署稱為“樂府”，后來人們將樂府采集或創(chuàng)作的詩篇稱為“樂府詩”。
3.簡介白居易(擇要寫入幻燈片)。
白居易，字樂天，唐著名詩人，自號香山居士，唐元和年間任左拾遺，因得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬，后改任杭州刺史，蘇州刺史，官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時代而寫，詩歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實而作)，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。白居易留給后人的詩近三千首，著作有《白氏長慶集》?！顿u炭翁》就旋子其中。
幻燈片顯示：白居易，字樂天，自號香山居士，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。
4.播放課文錄音，要求學(xué)生邊看課文邊認真聽錄音。
5.串講課文(討論式)。
問：這是一首敘事詩，到底敘什么呢?(讓學(xué)生看注釋5回答)什么叫“宮市”呢?
明確：所謂“宮市”，就是宮廷派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市上去購買物品，任意勒索、掠奪。名為“宮市”，實際上是一種公開的掠奪。是一種極其殘酷的剝削方式。
這首詩揭露了這種殘酷的剝削方式。它記敘了賣炭翁燒炭送炭以至被掠奪的經(jīng)過。那么什么地方寫燒炭，什么地方寫賣炭送炭，什么地方寫被掠奪，請同學(xué)們齊聲朗讀課文。
(師生讀畢)問文中寫了哪兩種人?明確：賣炭翁，宮史。
指名讀詩的前一段(讀時要求讀準字音)。
問：開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點是在長安附近的終南山上。也為下文埋下伏筆，說明路遠，下雪天的山路必然難行。
問“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：外貌。著重從顏色加以點染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色?！盁熁鹕?、“十指黑”說明燒炭艱辛。
為什么這樣寫?
這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?！毕茸詥?，后自答，說明老人艱辛燒炭，為的只是維持活下去的最低水準——“身上衣裳口中食”，即溫飽而已。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒?！边@句從什么角度刻畫賣炭翁?心理?？勺约荷砩蠀s“衣正單”，“衣單”總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了：天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點，他寧愿自己受凍。
這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
讀：“夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。”
問：“一尺雪”說明什么?
明確：雪大，路必難行。
這兩句又是從什么角度來寫賣炭翁的?行動。
問：“衣正單”的老人為什么要在最嚴寒的拂曉就“駕炭車”而行呢?
明確：說明老人滿懷希望，想賣個好價錢，實現(xiàn)“衣食”的愿望，賣炭心切。
問：“碾冰轍”說明了什么?
明確：說明冰凍路滑道難走，車速必然很慢。
由于路途遙遠，行路艱難，所以到“牛困人饑日已高”的時候，才到了“市南門外”，老人疲勞、饑餓交迫，只得坐下在泥中歇息。
問：“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇?！边@一句哪幾個字寫出了運炭的艱辛?
明確：“困”、“饑”、“歇”三個字進一步形象地、準確地寫出了運炭的艱辛。燒炭難，運炭也難，這一車炭來得多么不容易啊!
6.朗讀第一部分，教師小結(jié)：這一節(jié)寫賣炭翁燒炭、運炭的艱辛。作者分別從外貌、心理、行動三個方面刻畫賣炭翁的悲苦形象，同時也表現(xiàn)詩人的深切同情的思想感情。
7.指名讀課文第二部分。
這一部分詩人掉轉(zhuǎn)筆鋒，故事情節(jié)也急轉(zhuǎn)而下。“翩翩兩騎來是誰?”先用設(shè)問句引出了兩個人，這兩個是什么樣的人呢?“黃衣使者白衫兒”，作者通過對他們衣著(“黃衣”“白衫”)的描寫，點明來者的身份，原來是宮使和他的爪牙。
問：“偏偏”一詞寫出了他們什么樣的'情態(tài)?(引導(dǎo)學(xué)生看課文插圖)。
明確：輕快而又趾高氣揚的神態(tài)。
學(xué)生回顧賣炭翁又是一副怎樣的形象(結(jié)合第一節(jié)的外貌描寫的字句以及再次對照插圖)。
這就同蓬頭垢面、老態(tài)龍鐘的賣炭翁形成了鮮明對比，接著寫他們的行為，“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北?！?BR> 問;找出描寫他們行動的動詞，從這些動作中說明了什么?
明確：動詞有“把”、“稱”、“叱”、“牽”。從這些描述中，形象逼真地寫出了他們蠻橫無理的強盜行徑。
“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得?！薄扒в嘟铩?，言炭的數(shù)量之多，暗示賣炭翁付出的血汗之多。
問：“惜不得”寫出賣炭翁怎樣的心態(tài)和地位?
明確：寫出了賣炭翁忍氣吞聲、無可奈何的心態(tài)，也說明他是處在受壓迫受剝削的無力反抗的地位。
千余斤的炭換回來的是什么呢?“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值?！?BR> “半匹”“一丈”極言其少，與“千余斤”的炭形成強烈的反差。再說這些無用的綃、綾對賣炭翁來說，既不能充饑，又不能遮體。賣炭翁一年的辛苦就這樣付諸東流，滿懷的希望就這樣成了泡影。
宮使奪走賣炭翁的豈只是一車炭!而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權(quán)利。
這一切都是誰造成的?可怕的宮市制度!
8.學(xué)生朗讀第二部分，從中細加體會。深刻地揭露了宮市給人民帶來的深重災(zāi)難。
9.教師小結(jié)歸納：(主題思想，先讓學(xué)生根據(jù)板書說一說)。
這首詩運用了對比手法，前一詩節(jié)寫賣炭翁老人的貧窮艱辛，后一詩節(jié)寫宮使的公開掠奪，在對比中揭露了宮市個黑暗，在對比中表達了詩人對勞動人民的同情。
原文：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文：
有位賣炭的老頭，在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指烏黑。賣炭得到錢作什么用?為了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。數(shù)九寒天可憐身上穿的衣服很單薄，但是心里擔憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
兩上騎馬的人輕快前來了，他們是誰?是穿黃衣服的太監(jiān)和穿白衣服的差役。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得它，卻也沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，當作炭的價錢。
1、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)白居易的文學(xué)常識;。
2、積累重點字詞及品析詩句;。
3、學(xué)習(xí)人物描寫的方法，分析賣炭翁和“宮使”兩種人物形象;。
4、感受賣炭翁可憐的遭遇，體會作者對他的深切同情;。
5、背誦、默寫詩歌。
寫作背景。
這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年(809)。題下自注：“苦宮市也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽。既為民生叫屈，又為皇上擔憂?！皩m”指皇宮，“市”是買的意思。自唐德宗貞元(785—805)末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由太監(jiān)直接向民間“采購”，謂之“宮市”，又稱“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索進奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》一語道破：“名為宮市，其實奪之?！?BR> 高三語文陳情表教案篇十八
設(shè)想：
在把握形象的基礎(chǔ)上多角度探討主題。
1、梳理情節(jié)，構(gòu)成項鏈式板書。
2、從末節(jié)入手，溯源而上，落實對結(jié)尾及女主角的形象把握。
1）、結(jié)尾意料之外情理之中的探討。
2）、作用。
3）、這樣的事為什么會在瑪?shù)贍柕律砩习l(fā)生？
抓第一、二……段細膩的心理描寫加以揣摩，如“也”字，如“痛苦”、“夢想”
4）、經(jīng)歷過這樣的事后，她怎么樣了？
結(jié)合真相大白前的幾段文字加以討論，基本歸結(jié)到從錯位到復(fù)位，從物質(zhì)的貧瘠到精神的富有的轉(zhuǎn)變上。
5）討論一難點和爭議點：是否虛榮依然？
她坐窗前懷念的那段描寫很有味道，值得咀嚼。就我看，從后文的議論來說，這是人之常情，符合藝術(shù)和生活的真實。
3、歸納主題一：人生是多么奇怪啊，成全與敗壞盡在一念間。
4、發(fā)現(xiàn)路瓦栽。
1）、再次跳讀課文，找其語言、動作諸細節(jié)感受這是怎樣的男人。
2）、十年后，她會如何評價他？想象發(fā)揮?？珊褪昵氨容^。
3）、
用一兩句話寫“愛就是……”
（……付出，為了讓你愛的人幸福；容忍，包容你愛的人的種種缺陷；責任，撐起一個叫家的地方……）。
5、歸納主題二：一曲愛的贊歌。
6、面對這樣的突發(fā)事件，假如你為當事人會如何？（逃、離、跳……）。
但他們選擇了還債，而且決然毅然，在他們眼里，什么東西最重要？那是不能突破的道德底線！
（誠信、尊嚴、信用）。
7、|歸納主題三：……無價。
8、作業(yè)。
1）、兩篇作文，一是續(xù)寫，二是假如舞會后，項鏈沒丟，情節(jié)如何？合理想象。
2）、對下聯(lián)：一夜風光項鏈成鎖鏈。