作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇一
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
一課時(shí)
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
（二）課前熱身：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）
③食馬者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（況且）
⑤策之不以其道（用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬”（鞭子）
（3）重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
③請(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
（四）內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢？
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
（五）拓展延伸
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看？
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？請(qǐng)討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”?？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍?zhí)熳印?。如果不是周文王這位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯?，這位伯樂(lè)，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o(wú)人能賞識(shí)他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè)的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼?lè)”嗎？顯然不是，而是因?yàn)樗约簺](méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生。可見(jiàn)沒(méi)有伯樂(lè)，一樣有千里馬。
師：好?。?yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè)，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè)，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè)”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？
a生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來(lái)。
b生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
c生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。
d生：“三人行，必有我?guī)熝伞?，我認(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘恚粩噙M(jìn)取。
e生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
f生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
g生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國(guó)的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂(lè)道的高潔情操；既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺(tái)就有多大！
（六）擴(kuò)大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”
對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！?BR> 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇二
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識(shí)的途徑。
1、領(lǐng)悟文章寓意。
2、尋求自我被賞識(shí)的途徑。
朗讀法、開(kāi)放式討論法、小組合作法
多媒體課件
一課時(shí)
一、圖片導(dǎo)入
（ppt出示圖片，介紹圖片）
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱(chēng)作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說(shuō)）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識(shí)我呢？那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎？
（學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷）
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。（板書(shū)課題——馬說(shuō)）
二、共鳴
文章中有你的影子嗎？
（一）教師范讀課文，學(xué)生正音。
（二）學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1、千里馬的特征？（可原話(huà)，可自己說(shuō)）
明確：日行千里一食或盡粟一石
2、千里馬的遭遇？（用文中的話(huà)來(lái)回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣）
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”這里的“也”有惋惜意味?！笆巢伙?，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣?！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。
3、你最痛恨誰(shuí)？痛恨他什么？
（學(xué)生用自己的話(huà)回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣）
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
（第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。）
4、誰(shuí)能拯救千里馬？
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè)的故事。只有伯樂(lè)才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！?BR> 隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？
5、《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢？屏顯資料：
韓愈資料（一）：
韓愈資料（二）：
①25歲中進(jìn)士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲。
⑤留下大量名言：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢？因?yàn)樘拼∈?，不僅看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢？其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫(xiě)馬，其實(shí)是寫(xiě)人。馬中的精品是千里馬（板書(shū)：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書(shū)：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書(shū)：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？
（三）韓愈，我想對(duì)你說(shuō)……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫(xiě)出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫(xiě)幾句安慰的話(huà)。
（下發(fā)紙條，學(xué)生寫(xiě)安慰的話(huà)，然后全班交流展示）
三、爭(zhēng)鳴
千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要？
（學(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì)）
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，一直是人們感興趣的話(huà)題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè)，而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè)后，他——
（屏顯資料）
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)？
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂(lè)，是主動(dòng)；伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
（學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識(shí)的途徑。）
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪?！堵≈袑?duì)》中有
諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽(tīng)的技巧；《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母?，民族的魂?BR> 六、布置作業(yè)
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫(xiě)一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官，請(qǐng)讀《康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家——韓愈》。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇三
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
1、布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3、教師預(yù)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè)相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠狻Ｊ柰ㄎ囊庵幌抻陔y詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
一、導(dǎo)入
（請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。）
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
（1）文中千里馬指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻人才。
（2）伯樂(lè)指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
（3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的`。
四、再讀課文，深入探究
（一）學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的熟悉？
要點(diǎn)提示：
（1）無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
（2）先有馬，再有對(duì)馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
（二）學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點(diǎn)提示：
（1）無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
（2）通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、齊讀第二自然段。
（三）學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
（3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？
（4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？
要點(diǎn)提示：
（1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
（2）排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
（3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
（4）表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
（四）歸納課文。
1、讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?BR> 2、你如何看待這一問(wèn)題的？
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容？
3、假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2、背誦課文。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇四
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
2課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?BR> 二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音；
2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ）駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；
2、全班交流：
⑴重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對(duì)。
⑵一詞多義：
雖：a、故雖有名馬：即使。b、雖有千里之能：雖然。
以：a、不以千里稱(chēng)也：用。b、策之不以其道：按照。
食：a、食之不能盡其材：通“飼”，喂。b、食不飽：吃。
其：a、其真無(wú)馬邪：難道。b、其真不知馬也：指代他們。
c、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：a、策之不以其道：鞭打。b、執(zhí)策而臨之：馬鞭。
能：a、安求其能千里也：能夠。b、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見(jiàn)前一課時(shí)）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂(lè)又指什么？
“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題？
如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰ｓK于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》）
⑴千里馬受到怎樣的不公對(duì)待？
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”？
⑶文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格？
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇五
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
一課時(shí)
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
（二）課前熱身：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）
③食馬者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（況且）
⑤策之不以其道（用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬”（鞭子）
（3）重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
③請(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
（四）內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢？
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
（五）拓展延伸
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看？
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？請(qǐng)討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”?？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍?zhí)熳印薄Ｈ绻皇侵芪耐踹@位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯?，這位伯樂(lè)，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o(wú)人能賞識(shí)他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè)的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼?lè)”嗎？顯然不是，而是因?yàn)樗约簺](méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生?？梢?jiàn)沒(méi)有伯樂(lè)，一樣有千里馬。
師：好??！應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè)，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè)，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè)”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？
a生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來(lái)。
b生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
c生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。
d生：“三人行，必有我?guī)熝伞?，我認(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘恚粩噙M(jìn)取。
e生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
f生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
g生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國(guó)的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂(lè)道的高潔情操；既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺(tái)就有多大！
（六）擴(kuò)大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”
對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇一
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
一課時(shí)
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
（二）課前熱身：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）
③食馬者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（況且）
⑤策之不以其道（用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬”（鞭子）
（3）重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
③請(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
（四）內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢？
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
（五）拓展延伸
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看？
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？請(qǐng)討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”?？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍?zhí)熳印?。如果不是周文王這位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯?，這位伯樂(lè)，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o(wú)人能賞識(shí)他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè)的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼?lè)”嗎？顯然不是，而是因?yàn)樗约簺](méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生。可見(jiàn)沒(méi)有伯樂(lè)，一樣有千里馬。
師：好?。?yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè)，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè)，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè)”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？
a生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來(lái)。
b生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
c生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。
d生：“三人行，必有我?guī)熝伞?，我認(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘恚粩噙M(jìn)取。
e生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
f生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
g生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國(guó)的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂(lè)道的高潔情操；既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺(tái)就有多大！
（六）擴(kuò)大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”
對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！?BR> 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇二
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識(shí)的途徑。
1、領(lǐng)悟文章寓意。
2、尋求自我被賞識(shí)的途徑。
朗讀法、開(kāi)放式討論法、小組合作法
多媒體課件
一課時(shí)
一、圖片導(dǎo)入
（ppt出示圖片，介紹圖片）
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱(chēng)作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說(shuō)）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識(shí)我呢？那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎？
（學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷）
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。（板書(shū)課題——馬說(shuō)）
二、共鳴
文章中有你的影子嗎？
（一）教師范讀課文，學(xué)生正音。
（二）學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1、千里馬的特征？（可原話(huà)，可自己說(shuō)）
明確：日行千里一食或盡粟一石
2、千里馬的遭遇？（用文中的話(huà)來(lái)回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣）
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”這里的“也”有惋惜意味?！笆巢伙?，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣?！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。
3、你最痛恨誰(shuí)？痛恨他什么？
（學(xué)生用自己的話(huà)回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣）
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
（第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。）
4、誰(shuí)能拯救千里馬？
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè)的故事。只有伯樂(lè)才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！?BR> 隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？
5、《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢？屏顯資料：
韓愈資料（一）：
韓愈資料（二）：
①25歲中進(jìn)士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲。
⑤留下大量名言：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢？因?yàn)樘拼∈?，不僅看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢？其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫(xiě)馬，其實(shí)是寫(xiě)人。馬中的精品是千里馬（板書(shū)：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書(shū)：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書(shū)：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？
（三）韓愈，我想對(duì)你說(shuō)……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫(xiě)出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫(xiě)幾句安慰的話(huà)。
（下發(fā)紙條，學(xué)生寫(xiě)安慰的話(huà)，然后全班交流展示）
三、爭(zhēng)鳴
千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要？
（學(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì)）
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，一直是人們感興趣的話(huà)題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè)，而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè)后，他——
（屏顯資料）
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)？
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂(lè)，是主動(dòng)；伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
（學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識(shí)的途徑。）
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪?！堵≈袑?duì)》中有
諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽(tīng)的技巧；《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母?，民族的魂?BR> 六、布置作業(yè)
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫(xiě)一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官，請(qǐng)讀《康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家——韓愈》。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇三
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
1、布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3、教師預(yù)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè)相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠狻Ｊ柰ㄎ囊庵幌抻陔y詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
一、導(dǎo)入
（請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。）
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
（1）文中千里馬指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻人才。
（2）伯樂(lè)指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
（3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的`。
四、再讀課文，深入探究
（一）學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的熟悉？
要點(diǎn)提示：
（1）無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
（2）先有馬，再有對(duì)馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
（二）學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點(diǎn)提示：
（1）無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
（2）通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、齊讀第二自然段。
（三）學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
（3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？
（4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？
要點(diǎn)提示：
（1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
（2）排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
（3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
（4）表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
（四）歸納課文。
1、讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?BR> 2、你如何看待這一問(wèn)題的？
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容？
3、假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2、背誦課文。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇四
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
2課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?BR> 二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音；
2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ）駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；
2、全班交流：
⑴重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對(duì)。
⑵一詞多義：
雖：a、故雖有名馬：即使。b、雖有千里之能：雖然。
以：a、不以千里稱(chēng)也：用。b、策之不以其道：按照。
食：a、食之不能盡其材：通“飼”，喂。b、食不飽：吃。
其：a、其真無(wú)馬邪：難道。b、其真不知馬也：指代他們。
c、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：a、策之不以其道：鞭打。b、執(zhí)策而臨之：馬鞭。
能：a、安求其能千里也：能夠。b、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見(jiàn)前一課時(shí)）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂(lè)又指什么？
“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題？
如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰ｓK于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》）
⑴千里馬受到怎樣的不公對(duì)待？
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”？
⑶文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格？
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》課件 《馬說(shuō)》教案篇五
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
一課時(shí)
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
（二）課前熱身：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）
③食馬者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（況且）
⑤策之不以其道（用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬”（鞭子）
（3）重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
③請(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
（四）內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢？
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
（五）拓展延伸
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看？
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？請(qǐng)討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”?？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍?zhí)熳印薄Ｈ绻皇侵芪耐踹@位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯?，這位伯樂(lè)，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o(wú)人能賞識(shí)他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè)的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼?lè)”嗎？顯然不是，而是因?yàn)樗约簺](méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生?？梢?jiàn)沒(méi)有伯樂(lè)，一樣有千里馬。
師：好??！應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè)，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè)，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè)”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？
a生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來(lái)。
b生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
c生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。
d生：“三人行，必有我?guī)熝伞?，我認(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘恚粩噙M(jìn)取。
e生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
f生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
g生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國(guó)的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂(lè)道的高潔情操；既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺(tái)就有多大！
（六）擴(kuò)大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”
對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”