5.感悟是心靈的照亮，它可以引領(lǐng)我們走向更美好的未來。如何培養(yǎng)感悟能力，使自己在生活中更加敏銳和領(lǐng)悟？在一次失敗之后，我明白了堅(jiān)持與勇氣的重要性，這是一次重要的感悟。
傷逝讀書心得感悟篇一
俯瞰蒼穹，迷惘著秋的殘落，獨(dú)自徘徊，莫名的惆悵，伴著殘秋初冬席卷而來，終于曉得，是無法遺棄過去所有的一切，雖然稱之為回憶，卻終有無法忘懷的傷逝。
花開花謝，孤雁南飛，破門頹墻，枯枝葦葉，人去樓空，老態(tài)龍鐘，有許多無法去阻擋，無法去挽留也無法去驅(qū)趕的，想抓住，想珍惜，想逃避，想置之不理，但黃粱夢醒，可謂南柯一夢，真正睜開所謂睜開的眼睛，卻知道：想過去的，走了；想留下的，也走了；想逃避的，也就真的不見了。無論真笑還是假笑，笑到最后的，仍然是我，但青春的這趟列車上，我留下了，你們走了，但記憶的傷逝卻不曾離開，你們真正不懂的是人去樓空，真正的人去樓空。
時(shí)間流逝得多，人群過往得多，事情發(fā)生得多，愈來愈有更多的事可想，甚至是無奈，所以才會(huì)懷念，所以會(huì)覺著一切是那樣不堪一擊。一眨眼，即使是一秒，但過去的就都過去了，短得不會(huì)再短，也會(huì)成為后來多年后所謂的回憶，就像現(xiàn)在這樣莫明的傷感，卻有原因的傷逝。
那又該如何？即使留戀，也只能是留戀，就算是傷逝，也只能獨(dú)自傷感，該面對的終究就要面對，該承受的終究就要承擔(dān)，無論是笑與哭，無論是堅(jiān)強(qiáng)還是脆弱，該來的都會(huì)來，而好與壞，結(jié)果如何，又都會(huì)離去。細(xì)想來，又真是奇妙，轉(zhuǎn)而有些喜悅。但還是想留住一切，不想讓傷感和傷逝這兩個(gè)詞顯現(xiàn)在腦畔，雖然這也是一種躲避，但更是一種奢望。
獨(dú)居城市中的一隅，在冷漠的高樓大廈與華宅商場之內(nèi)，望著那匆忙的路人與倉促的車水馬龍，會(huì)突然覺得渺茫，冷漠與孤獨(dú)，無人理睬，曾經(jīng)的胸懷大志，曾經(jīng)海角天涯的流浪，卻毫無信心，天空太廣，光的空曠，廣得可怕，淚留満面的傷逝卻不足與為常。常會(huì)有：
孤風(fēng)還，蘭花殘，柳絮轉(zhuǎn)，紫燕單；
月影戀，獨(dú)自念，錦情傳，憶景連；
情自瞞，獨(dú)心變，天兩面，玉簫寒；
紅河淺，深望專，皚雪綿，愁色淡；
紫衣衫，春光轉(zhuǎn)，獨(dú)手贊，光凈減；
客曾眠，夜生寒，添兩件，獨(dú)度年；
舊情不變，春光不減，傷逝不曾改，不曾改，不曾改。
會(huì)有一天，今天的過往成為明天的傷逝記憶，但千古以前，萬年以后。一切都不曾改，不曾改，不曾改。
后記：傷逝的還會(huì)有，但我們每個(gè)人盡管不堪一擊，但都要堅(jiān)強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)的面對著，活下去。盡管痛，但快樂著。
傷逝讀書心得感悟篇二
如果我能夠，我將要寫下我的悔恨和悲哀，為如春般的女孩，為自己。
直到深夜，我也沒有想到好的言辭，于是無聊賴的翻看著我的書。先前所寫的開頭現(xiàn)在看看就覺得像是多年前的字了。于你好似沒有相干，便把它毀掉，成了灰燼。
忽得從頁縫間滑落一個(gè)輕薄的東西，俯身撿拾起來看，原是一朵枯干的榕花，將我的書印的冷紅，還有粘連的幾片圓葉。這使我隔世般的想起一段往事來。
那是一個(gè)和現(xiàn)在相仿的季節(jié)，大約是在前年。初夏雨潤，多半夾著微寒。先前學(xué)校的后墻外有幾棵榕花樹，因?yàn)檎戳擞晁木壒?，枝干顯得濕滑，我曾幾度繞樹徘徊，仰著頭看葉片的紋絡(luò)，或許是因?yàn)橐蝗瞬粔驉芤獍?，我從班里拉來了一個(gè)女孩。這樹到后來竟開花了，使我很詫異。于是又拉了她去，這花也并不是滿滿的一枝頭，三三兩兩的掩藏在小圓點(diǎn)般的葉子里，有的墨綠，有的則向四周淺絳下來。那花的紅粉像她的緋紅的面頰，健壯的懸在高處，可終究是有不健全的，一條枝杈莫名的拉著三朵榕花飄落下來，其中的有一朵在觸地時(shí)消損了。這枝有些蟲蛀，花頭鑲著土黃的圓點(diǎn)，撐起圓點(diǎn)的發(fā)絲般的蕊莖，由紅漸淺到白。在墨綠的圓葉的斑駁中，明眸似的向人凝望。我自念：這是病葉?。”銓⑺B進(jìn)了我新近買的《古文觀止》里，然后，她隨在我的身后，一同走了回去。
榕花是粉紅的，記得當(dāng)時(shí)還散著清香，而我大約是愿使這先墜的被蝕而又斑斕的顏色暫得保存，不既與將要的落葉一同腐掉罷。但她呢？到現(xiàn)在我的腦海里還有榕花的烙印，而卻無論如何也憶不起她的模樣。
今夜榕花耗盡似的僵直在我的眼前，枯黃的躺著。那眸子也不復(fù)似前年一般灼灼。假若再過幾年，舊時(shí)的如春的女孩徹底在我的記憶中消退時(shí)，怕連我也不知道，這榕花何以會(huì)夾在書里面的原因了。墜地的病花的斑斕，似乎也只能是在極短的時(shí)間中停留，更何況是蔥郁的呢？怕是連影子也沒有了吧。
看著窗外，起身抽出一枝煙來，青絲般的云霧在昏昏的燈上彌漫著。四周黑洞洞的——這居然也是一個(gè)與兩年前相仿的草長鶯飛的季節(jié)。
可憐了我的書夾榕花的兩頁，分隔了兩年。于是今夜又把它也毀掉，成了灰燼。
或許今夜我又要重復(fù)我的兇惡的夢，親人們的離去，憐愛的人的遠(yuǎn)逝。而我躺在干冷的床上做著可懼的夢?；暮慕家巴?，地域的旁邊。其實(shí)毀了榕花又有什么用呢？縱使沒有時(shí)時(shí)惦念，終究還是夜夜陪著我。我于是又開始為我的輕率而惱悔。
燒毀榕花后，又拿出了一張殘舊的賀卡。那是一張疊作兩份的硬紙，折出波浪的紋飾搬的折痕。右側(cè)的一角還畫有一個(gè)揉著惺忪眼睛的女孩，我暗自慶幸，止住了將它也毀掉的想法。
又一次的鼓起滿滿的信念，希冀著還有相逢。
但愿不要好似每每鼓起這樣的信念，
都要狠心失掉一些美好的東西。
傷逝讀書心得感悟篇三
我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì)。我這里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)了隨遇而安，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和激情，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。
在傷逝這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不快樂的顏色，尤其使我不快樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會(huì)看書，會(huì)和涓生探討一些書本知識，她會(huì)說出“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去接受新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會(huì)在一起談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對子君。子君一直活在了過去，活在了記憶力里，她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我。
與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨，沒有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的角色會(huì)破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣?huì)每天都在變化，人也在變化，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自己的家庭，那么你就會(huì)變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不開心的事，你不可以亂發(fā)脾氣，不可以說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都應(yīng)該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。
當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自己，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識分子。但到后來，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自己還可以重頭再來。
我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)該自己解放自己，積極地建設(shè)自己的心靈，不要用別人的眼光來衡量自己，把自己從身體中解放出來，拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀念，無論是在工作中還是在角色中都應(yīng)該與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。
重慶師范大學(xué)高三:。
傷逝讀書心得感悟篇四
“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕?！边@是涓生對子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私，最終導(dǎo)致子君的死.如果能重來，也許涓生會(huì)選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局。
從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去......再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì)，對生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。
也許是涓生過分要求對方，其實(shí)，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì)。所謂誤會(huì)，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會(huì)也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會(huì)的壓力，更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的.最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。
我仍然僅有歌唱一般的哭聲?！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗ξ覀兯鶕碛胁⒉欢谜湎?，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時(shí)間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識彼此而后，也因種種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺有一個(gè)興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)多包涵對方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會(huì)追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學(xué)會(huì)欣賞與對方學(xué)會(huì)理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。
傷逝讀書心得感悟篇五
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey“，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝]有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造?！彼€沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對社會(huì)、對先生、對許廣平都是個(gè)警示。
我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對“現(xiàn)實(shí)”吧。
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動(dòng)起來。她會(huì)帶來半枯的槐樹的新葉，她會(huì)帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會(huì)“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。
他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累，子君也越來越冷寂?？墒窃谀莻€(gè)年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。
然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生。
子君死了，不知何時(shí)死的，不知怎么死的，不知死在哪里……。
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她?？墒?，這樣的謊言，實(shí)在更是殘忍不已。
我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……。
傷逝讀書心得感悟篇六
從小學(xué)時(shí)代接觸他的第一篇文章《故鄉(xiāng)》至現(xiàn)在為了交差而看的《傷逝》，基本意義上可以說我“看不懂”。因?yàn)槟膫€(gè)**而不安的年代所寫的文章與現(xiàn)代及當(dāng)代的作品差別很大，存在某種代溝。因此我一直對魯迅先生的作品是“敬”而遠(yuǎn)之。我今天所寫的觀感純屬“個(gè)人之述”，因?yàn)椴辉诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，不知魯迅所想的感情。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，并且生動(dòng)地描寫了“子君和涓生從相戀到分手”的全過程。這部小說描述著“五四”的青年的愛情婚姻悲劇，而堅(jiān)硬的內(nèi)核卻是“婦女解放以及知識分子的出路問題”。
子君是一名大無畏地逃離曾經(jīng)依附的封建家庭的鄉(xiāng)村的年輕女性，而涓生是一名受西方文化和具有較高思想覺悟的知識青年?；仡欎干鷮Υ泳膼矍檫^程，可以看出他有矛盾而自私的心理陰暗面。當(dāng)追求涓生的時(shí)候，好言滔盡，溫情四溢?！拔液瑴I，握她手，一腿跪”是他打動(dòng)子君的表現(xiàn)之一;子君在接受涓生的時(shí)候以“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”的擲地有聲回復(fù)涓生。這正是他們能夠在一起的決定因素!
在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。因?yàn)樗麄兪`在封建禮教的殘余思想上。使得子君和涓生同居之后組建的家庭以強(qiáng)大的慣性迅速向傳統(tǒng)的模式復(fù)歸。他們婚后的言語表明了他們之間的愛情慢慢地瓦解了。他們走在路上，涓生仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。并且“去年的暮春是最為幸?！背闪擞肋h(yuǎn)的童話了，導(dǎo)致了最后涓生把原先的純真熱烈的求愛形式給踐踏了。
子君是魯迅筆下的悲劇形象之一，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的`悲劇化進(jìn)程。當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)**,使得家中唯一的經(jīng)濟(jì)支柱----涓生在失業(yè)的沉重的打擊下倒下了.并且表現(xiàn)出了自身的軟弱、自私、冷酷的陰暗面，充分暴露了傳統(tǒng)文化的余溫與新思潮的熱浪孵化出的文人是一個(gè)畸胎!一個(gè)家庭自從沒有經(jīng)濟(jì)來源，只能自身消耗，物質(zhì)逐漸匱乏，使得婚前的浪漫與書卷氣化為烏有。最終導(dǎo)致了子君被不堪物質(zhì)與精神雙重重負(fù)的涓生所拋棄。
在現(xiàn)代社會(huì)里，我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。正如那首《死了都要愛》所唱得一樣。
文中涓生的悔恨與悲哀也許旁觀著不太能體會(huì)，但子君的死肯定是他心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，而且是無法痊愈的。我曾經(jīng)犯過與此想不小的不值一提的錯(cuò)誤，卻耗費(fèi)了很多時(shí)間去填補(bǔ)我心里的悔恨及與之帶給我精神與心靈的扭曲。在這個(gè)新的學(xué)校中，我很高興可以放下所有的顧忌去真心接受生活，去找回我遺失在記憶角落里可以讓我坦然的勇氣。沒有悔恨的記憶才會(huì)讓人從心底里快樂。往事以不可追，能做的就是面對現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去。
還有一點(diǎn),人沒有理想就相當(dāng)于死亡。文中的子君與涓生的生活困頓，使他們失去了斗志，最終愛情的花朵枯萎凋謝了。盡管最初的子君是怎樣的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，怎樣的大無畏。所以人必須在實(shí)現(xiàn)理想之前，還要有經(jīng)濟(jì)的支撐。正如“有錢并不是萬能的，沒錢是萬萬不能的”。我們的理想有時(shí)在遙不可及的天際，但我們?nèi)钥商バ蕾p它的美麗。就是說我們抓不到它，也許跟著它走能邁出自我的步伐。
這就是我看完《傷逝》后，腦中閃過的就是這些點(diǎn)滴。我不善于寫作，也不善于表達(dá)。但現(xiàn)在寫的就是我現(xiàn)在想的，寫完心理就好舒服，因?yàn)槟茏鲎约壕褪亲约航o自己最好的禮物。
傷逝讀書心得感悟篇七
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey",后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斯基”。氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的'靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝]有去愛。
涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對誰錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。
傷逝讀書心得感悟篇八
書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。一篇。
可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來的讀書心得感悟，希望對大家有幫助。
記得小時(shí)候我特別喜歡問媽媽問題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識都是從書里學(xué)來的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。
從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時(shí)間長了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來。出來后，他們終于學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。
上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看。可是兩本太少了，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學(xué)到了很多知識，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動(dòng)，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表揚(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說，都知道多喝白開水，媽媽常常說，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書教我的呢。
上一年級后學(xué)了拼音，能自己看書了，我特別開心。《中國古代故事》、《。
成語。
故事》、《西游記》、《中國寓言故事》、《七彩語文》、《益智。
謎語。
》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬個(gè)為什么》、《動(dòng)物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時(shí)，我把我最喜歡的5本書帶來，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語、小故事講給班里的同學(xué)聽。他們向我借書時(shí)，我也很開心主動(dòng)的把同學(xué)們喜歡的書帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書里看來的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃?，是我最開心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。
手抄報(bào)。
的作業(yè)，我更是開心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。
下學(xué)期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學(xué)覺得很難，不知怎么寫，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫。
日記。
》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情，要寫清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問，我也喜歡說，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。
因?yàn)橄矚g讀書，也喜歡體會(huì)故事里面人的心情及說話的口氣，在學(xué)校組織的一年級組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開，但我覺得，更是因?yàn)槲覑圩x書，才會(huì)有這么多收獲。
現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對它們進(jìn)行了分類：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書架最頂層;還沒看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會(huì)寫滿整個(gè)本子。
一本你喜愛的書，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛讀書，因?yàn)闀軒Ыo我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的想象;我愛讀書，因?yàn)闀俏胰松南驅(qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因?yàn)闀拖褚患芴葑?，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。
學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。
年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記。
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會(huì)的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會(huì)到聞一多的愛國情懷?？箲?zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼?！?BR> “一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?BR> 我深知：在千千萬萬個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！痹谂R死的時(shí)候它能夠說我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價(jià)值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭，只會(huì)逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
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傷逝讀書心得感悟篇九
參考范文：
古語有云：“讀萬卷書，行萬里路。”這句話中講的不僅僅是讀書和行路的意義，更是表達(dá)了讀書的重要性。在成長的過程中，讀書給予了我太多太多的啟迪與感悟，也在我內(nèi)心深處埋下了一顆愛讀書的種子。而最近，我讀到了一本書，名為《傷逝》這本書，給了我極大的觸動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了讀書的力量和意義。
首先，這本書帶給了我一種強(qiáng)烈的情感共鳴?！秱拧芬詺v史背景為藍(lán)本，講述了一個(gè)關(guān)于家族興衰的故事。小說中的主人公，一個(gè)大家族的長子，在家族的衰敗中經(jīng)歷了許多的苦痛和無奈，最終迎來了希望的曙光。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的情感，讓我認(rèn)識到家族的傳承和衰敗不僅僅是一個(gè)人的事情，更是整個(gè)家族的責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常面臨著這樣的問題：我們是否要承擔(dān)起傳統(tǒng)的責(zé)任？對此，這本書給了我一個(gè)很好的思考角度和啟示，讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)的力量是無窮的。
其次，這本書教會(huì)了我如何正確面對逆境和困難。在小說中，主人公面臨著種種的困境，但他從未退縮過，勇往直前。這讓我深刻地意識到了逆境是改變命運(yùn)的契機(jī)，困難是讓人成長的催化劑。只有經(jīng)歷過了生活的磨礪，我們才會(huì)變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。因此，這本書告訴我，無論遇到什么樣的困難和挫折，都要勇敢地面對，積極地尋找解決的辦法，而不是逃避和消沉。
第三，這本書讓我明白了家庭的重要性。在《傷逝》中，家庭是主人公成功的關(guān)鍵因素。因?yàn)橛幸粋€(gè)和睦溫暖的家庭，主人公才能經(jīng)受住各種困難和考驗(yàn)，最終取得了成功。這讓我深感家庭的溫暖和力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾，是我們快樂和成功的源泉。而我們必須珍惜家庭，關(guān)心家人，為家人創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的環(huán)境。只有和家人們共同拼搏，我們的人生之旅才能順利前行。
另外，這本書也啟發(fā)了我對于歷史的認(rèn)識。在《傷逝》中，歷史是影響家族興衰的火車頭，他悄無聲息地影響著一個(gè)個(gè)家庭。讀歷史，可以讓我們更好地了解過去，理解現(xiàn)在，洞察未來。正如錢鐘書先生所說：“讀書，無論是與歷史同行，還是與凡人共舞，都是與高尚同在?！边@句話提醒我讀史的重要性，通過閱讀歷史，我們可以積累大量的知識和經(jīng)驗(yàn)，給自己的人生增添更多的色彩。
總結(jié)來說，讀書是一種深入人心的行為，有時(shí)候，我們會(huì)被某一本書的內(nèi)容所感動(dòng)和觸動(dòng)，讓我們思考人生的真諦和內(nèi)心真正的渴望?！秱拧愤@本書讓我更加堅(jiān)定了自己愛讀書的信念和理想。通過閱讀，我們能夠接觸到不同的人和事，擁有不同的視角和思考，這些都是我們成長的動(dòng)力和能量。朱熹曰：“不以規(guī)模列，實(shí)取其質(zhì)地者為良書。”一本好書不在多，而在于它對我們生活的啟發(fā)和指引。愿我們都能在讀書的旅途中，收獲更多的智慧和力量，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為自己的人生譜寫出一曲華美的樂章。
傷逝讀書心得感悟篇十
傷逝，一個(gè)各個(gè)時(shí)代都不曾缺席的話題，總是以不同的形態(tài)和角度存在于人們的生活中。而讀書，則是人們獲取知識與智慧的一種途徑。在讀書過程中，人們可以通過書中的故事與人物，深刻感受到傷逝的存在與沖擊。以下是我在讀書中對于“傷逝”的一些心得與體會(huì)。
傷逝，是生活中不可逃避的一部分。無論是身邊親友的離去，還是自己內(nèi)心的彷徨與掙扎，人們都無法逃脫這種傷感的沖擊。然而，在讀書中，我見證了人們面對傷逝的各種不同方式和態(tài)度。有的人在傷逝面前選擇沉默和逃避，有的人愈發(fā)痛苦地思索傷逝的意義，而還有的人通過痛苦與掙扎最后選擇了接受和釋懷。這些不同的態(tài)度與角度都給我啟示：傷逝雖然無法改變，但我們可以選擇如何去面對與應(yīng)對。
傷逝的存在讓我意識到，一個(gè)人的內(nèi)心極易受傷。在人生的旅途中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挫折與傷害，內(nèi)心時(shí)而生靈涂炭，時(shí)而充滿力量。讀書則讓我明白，我們并不孤獨(dú)。通過讀書，我看到了許許多多與我有著相似經(jīng)歷的人們。他們可能是信仰堅(jiān)定的圣者，也可能是內(nèi)心痛苦的罪人。他們的經(jīng)歷與故事告訴我，傷逝只是時(shí)間的一道烙印，而內(nèi)心的力量和成長才是真正重要的。正是這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，無論內(nèi)心受到多大的傷害，我們都能夠找到力量去愈合，找到勇氣去繼續(xù)前行。
傷逝不僅僅是我們個(gè)人的體驗(yàn)，也是整個(gè)社會(huì)所不能回避的集體經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)的不公與歧視，人與人之間的沖突與矛盾，都會(huì)給我們帶來傷逝的感受。然而，在讀書中，我看到了人們對于傷逝的不屈不撓與奮發(fā)向前。文學(xué)作品中的人物們，從受盡痛苦的奴隸到站起來為自由而奮斗的斗士，從受盡欺凌的兒童到以認(rèn)真的態(tài)度面對生活的成年人，他們的故事讓我意識到，傷逝可以成為推動(dòng)我們前進(jìn)的力量。當(dāng)我們不安于現(xiàn)狀，勇于改變，積極與他人合作時(shí)，我們可以更好地面對傷逝，戰(zhàn)勝傷逝。
最后，讀書還讓我明白了傷逝與成長之間的聯(lián)系。傷逝是人生中的一個(gè)分水嶺，它會(huì)改變我們的生活、觀念和人生軌跡。然而，讀書則給我們提供了一個(gè)平臺，讓我們從不同的角度和視野去看待傷逝。通過閱讀，我看到了許多曾經(jīng)經(jīng)歷過傷逝的人們?nèi)绾卧趥粗谐砷L，并最終變得更加堅(jiān)強(qiáng)和智慧。正是這些人給了我信心，讓我相信，傷逝并不是人生的終點(diǎn)，它只是一個(gè)催化劑，能夠讓我們成為更優(yōu)秀的人。
總結(jié)起來，讀書給予了我面對傷逝的勇氣和智慧。通過書中的人物和故事，我深刻認(rèn)識到傷逝不是人生的障礙，而是人生的一部分。無論是個(gè)人還是社會(huì)的傷逝，我們都能夠通過積極的心態(tài)與堅(jiān)定的信念去面對與應(yīng)對。傷逝不是終點(diǎn)，它只是人生中發(fā)展和成長的一個(gè)催化劑。讀書讓我更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)地面對傷逝，也讓我更加堅(jiān)信，傷逝并不能阻礙我前行的步伐。
傷逝讀書心得感悟篇十一
子君，一個(gè)對愛情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒有子君的影子，誰還會(huì)整日地沉浸在愛情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨。
子君和涓生愛情是唯美的，如果誰想要把這唯美的愛情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對自己淚水盈盈地求愛?她對愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。
我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動(dòng)起來。她會(huì)帶來半枯的槐樹的新葉，她會(huì)帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會(huì)“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。
他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累，子君也越來越冷寂?？墒窃谀莻€(gè)年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。
然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生。
子君死了，不知何時(shí)死的，不知怎么死的，不知死在哪里……。
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她?？墒牵@樣的謊言，實(shí)在更是殘忍不已。
我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……。
《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它所講述的是兩個(gè)覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事。作為魯迅的唯一愛情小說，卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結(jié)局，可以說是一個(gè)悲劇。
讀著它，讀出青春逝去的可傷，愛情逝去的可傷，戀人不再純真的可傷。
有愛情的子君是勇敢的。期待浪漫，但無法面對艱苦和瑣碎的生活，當(dāng)她的目光僅僅局限于小家庭凝固的安寧與幸福，她成了折翅的飛鳥，面目逐漸庸俗，浪漫也終于難以為繼，而且終于變成了涓生的包袱。
我很悲憫子君，愛她的天真癡情，純潔無邪，但愛情不是人生的唯一，愛情可以輸?shù)?，但我們不能輸了自己?BR> 熱切的愛和踏實(shí)的生活。珍愛自己，任何時(shí)候都不是錯(cuò)誤。
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造。”他還沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對社會(huì)、對先生、對許廣平都是個(gè)警示。
其實(shí)找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今天買，明天就漲停;所謂“長線是金”，有時(shí)候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像!
我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對“現(xiàn)實(shí)”吧。
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來。”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來。于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey”，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕……這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
傷逝讀書心得感悟篇十二
首段：傷逝讀書意味著在讀書的過程中思考、感受并與書中的人物一起經(jīng)歷各種傷痛與離別。通過讀書，我們能夠感同身受、共情于書中的故事，從而找到與自己的生活經(jīng)歷相映襯的一面。傷逝讀書心得體會(huì)是我們通過讀書所得到的思考和體悟，可以幫助我們更好地理解自己和他人，提升自己的情感智慧。
第二段：傷逝讀書心得的第一個(gè)體會(huì)是學(xué)會(huì)關(guān)愛與珍惜。在傷逝的故事中，常常描寫了各種離別的場景，如親情的離去、友誼的失落、愛情的終結(jié)等等。通過這些故事，我們能夠深刻地體會(huì)到離別的痛苦和無奈，從而更加珍惜眼前擁有的人和事物。同時(shí)，故事中的人物也給我們樹立了榜樣，教會(huì)我們?nèi)绾侮P(guān)心他人，給予他們溫暖和支持。
第三段：傷逝讀書心得的第二個(gè)體會(huì)是接受與釋放。在人生中，我們常常會(huì)經(jīng)歷各種挫折和傷痛，這些經(jīng)歷可能使我們感到困惑和痛苦。通過讀書，我們能夠看到書中的人物是如何面對困境和傷痛的，他們或者接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者通過釋放情感，逐漸重拾快樂與幸福。這些人物的故事給予了我們啟示，幫助我們更好地接受和釋放自己的傷痛，讓自己能夠更加開心和自在地生活。
第四段：傷逝讀書心得的第三個(gè)體會(huì)是成長與堅(jiān)強(qiáng)。在書中，我們常常能夠看到人物在逆境中成長，通過面對傷痛與離別，他們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。這些人物的故事給我們傳遞了勇氣和力量，告訴我們只有在困難面前堅(jiān)持才能夠獲得成長。通過讀書，我們從他們身上學(xué)到了堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)，使我們能夠更加堅(jiān)強(qiáng)地面對生活中的種種困難。
第五段：傷逝讀書心得的第四個(gè)體會(huì)是共情與寬容。通過讀書，我們能夠在心理上與書中的人物產(chǎn)生共鳴，并從他們的角度來看待和理解事物。這種共情讓我們更加寬容和理解他人，能夠更好地與他人建立聯(lián)系和溝通。在傷逝的故事中，我們能夠看到人物的故事是如何反映了生活中的復(fù)雜性和多樣性的。通過共情，我們能夠更加理解他人的痛苦和脆弱，從而更加寬容地對待他人。
結(jié)尾：通過讀書，我們能夠在傷逝中找到自己的影子，從而更好地面對和處理生活中的種種傷痛和離別。傷逝讀書心得體會(huì)是我們通過讀書得到的思考和體悟，能夠幫助我們更好地關(guān)愛他人，接受和釋放自己的傷痛，成長為更加堅(jiān)強(qiáng)和寬容的人。在日常生活中，我們應(yīng)該更多地去讀書，通過讀書來更好地經(jīng)歷和思考傷逝，從而使自己變得更加有情感智慧和內(nèi)涵。
傷逝讀書心得感悟篇十三
人生最苦痛的是夢醒后無路可走。從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛情一直是人們永恒的追求，愛情的自由是人們在追求過程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺愛情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解！
從作者本人來看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的，一個(gè)思想的救贖者，卻救不了朱安的人生，一個(gè)黑暗社會(huì)中舉著火把的人，卻不肯點(diǎn)亮朱安房間的燈！自由是愛情的必要條件，俗話就是兩情相悅，在這一點(diǎn)上，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平，且不論許廣平對魯迅是愛慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中，這是一個(gè)自由的愛情，帶來了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛情的自由，但是！他們絕對沒有得到婚姻的自由！在朱安的心中，魯迅是她的天，是她一生的依賴，她看許廣平就像是親妹妹，她看海嬰就像自己的兒子！她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是個(gè)名義上的妻子，事實(shí)上的老媽子吧！
婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平，婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安，我暗自猜測，這是不是魯迅先生良心發(fā)現(xiàn)而寫下的懺悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，幾乎沒有飛揚(yáng)的時(shí)刻。她仿佛是一顆銹了的圖釘，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里，無可奈何孤獨(dú)老去。時(shí)代的列車，轟轟然朝前駛?cè)ィ覀冋驹谲嚿?，望著車尾那些漸漸遠(yuǎn)去的人影，不經(jīng)意間，依稀還能望見朱安那哀愁的眼神，在夕陽的余暉里，淡淡地閃出一線光，瞬間又暗下去。這眼神里，囊括了一代舊式婦女的命運(yùn)寫真。遭遇了魯迅，我以為他會(huì)待她好，起碼可以給她一個(gè)女人最低的要求！但是她被遺棄了，就像子君被涓生遺棄了一樣！在追逐愛情的.美好甜蜜的過程中，子君是個(gè)新時(shí)代女性，她會(huì)被娜拉吸引，那個(gè)真正勇敢的女性，她以為自己能像娜拉一樣灑脫，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏，當(dāng)一個(gè)人把自己禁錮住，除了他自己，沒有第二個(gè)人能解放他，子君就是個(gè)活生生的例子！
從文章中看，涓生和子君之間沒有了愛情，于是就放棄了婚姻，在現(xiàn)在看來，放棄婚姻是最好的選擇，兩個(gè)人從此都自由了，不用再虛偽的面對虛偽的對方，有了更廣闊的天空，生活會(huì)更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我們不得而知，但冥冥中感覺跟涓生逃不了干系。這讓我很難明白。我并不認(rèn)為子君的死與涓生有莫大的關(guān)系，甚至我覺得，子君的死更大程度上是不能承受內(nèi)心的自我否定，這自由的婚姻是她一心認(rèn)定的要追求的，追求到的那一刻她就等于給自己設(shè)了一個(gè)牢籠，結(jié)局是這自由的婚姻并沒有帶給她婚姻的自由，涓生直白的說出“我已經(jīng)不愛你了！”這時(shí)的子君只想逃離這個(gè)牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢？一旦逃離，就是對自己的否定，她已經(jīng)無處可去，不逃出去就得一輩子面對這個(gè)牢籠，就像一個(gè)已經(jīng)夢醒的人，明知道無法再沉溺夢境，但醒來又無路可走，這時(shí)的子君，除了選擇死亡，還有什么更好的選擇呢？換句話說，子君的死是必然！與子君不同的是，朱安在周家默默的活著，朱安能在周家呆著的一個(gè)重要的原因是他們的婚姻并不建立在愛情上，朱安留下來是為了責(zé)任和道德，但是那樣的活著跟活著牢籠里有什么區(qū)別？當(dāng)魯迅死后，抗戰(zhàn)后期，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書，宋紫佩跟友人前來勸阻，朱安沖宋紫佩說：“你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！”當(dāng)真凄涼入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她說的不對，她不是魯迅的遺物，而是遺棄物！
錢理群說“小說的重心不在那失敗了的愛情本身，而是涓生所面臨的兩難選擇，對于他們之間無愛的現(xiàn)實(shí)，是說還是不說？這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一”如果說魯迅借由愛情想表達(dá)自己的困境，我想魯迅先生已經(jīng)找到了解決的辦法了，那就是披露真實(shí)的心，那就是從夢中醒來，哪怕沒有路可走，涓生最后的選擇是“將真實(shí)的重?fù)?dān)“卸給對方，魯迅先生在說真話方面是無畏的，他與許廣平同居的事實(shí)就是最好的真話。
許廣平是新時(shí)代女性，她看重愛情更甚于婚姻，可能很多人都欣賞著許廣平寬廣的胸懷！都欣賞著魯迅不離婚，對朱安盡責(zé)盡義。但是她的胸懷，他的不離婚，在我看來都是對朱安的傷害！他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德，當(dāng)然，對于朱安來說，離婚也是她無法承受的，許的胸懷，讓朱安對許廣平有著一種歉疚，朱安死的時(shí)候還在稱贊著許廣平，在我看來這是一種悲哀，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到絕路上。
傷逝讀書心得感悟篇一
俯瞰蒼穹，迷惘著秋的殘落，獨(dú)自徘徊，莫名的惆悵，伴著殘秋初冬席卷而來，終于曉得，是無法遺棄過去所有的一切，雖然稱之為回憶，卻終有無法忘懷的傷逝。
花開花謝，孤雁南飛，破門頹墻，枯枝葦葉，人去樓空，老態(tài)龍鐘，有許多無法去阻擋，無法去挽留也無法去驅(qū)趕的，想抓住，想珍惜，想逃避，想置之不理，但黃粱夢醒，可謂南柯一夢，真正睜開所謂睜開的眼睛，卻知道：想過去的，走了；想留下的，也走了；想逃避的，也就真的不見了。無論真笑還是假笑，笑到最后的，仍然是我，但青春的這趟列車上，我留下了，你們走了，但記憶的傷逝卻不曾離開，你們真正不懂的是人去樓空，真正的人去樓空。
時(shí)間流逝得多，人群過往得多，事情發(fā)生得多，愈來愈有更多的事可想，甚至是無奈，所以才會(huì)懷念，所以會(huì)覺著一切是那樣不堪一擊。一眨眼，即使是一秒，但過去的就都過去了，短得不會(huì)再短，也會(huì)成為后來多年后所謂的回憶，就像現(xiàn)在這樣莫明的傷感，卻有原因的傷逝。
那又該如何？即使留戀，也只能是留戀，就算是傷逝，也只能獨(dú)自傷感，該面對的終究就要面對，該承受的終究就要承擔(dān)，無論是笑與哭，無論是堅(jiān)強(qiáng)還是脆弱，該來的都會(huì)來，而好與壞，結(jié)果如何，又都會(huì)離去。細(xì)想來，又真是奇妙，轉(zhuǎn)而有些喜悅。但還是想留住一切，不想讓傷感和傷逝這兩個(gè)詞顯現(xiàn)在腦畔，雖然這也是一種躲避，但更是一種奢望。
獨(dú)居城市中的一隅，在冷漠的高樓大廈與華宅商場之內(nèi)，望著那匆忙的路人與倉促的車水馬龍，會(huì)突然覺得渺茫，冷漠與孤獨(dú)，無人理睬，曾經(jīng)的胸懷大志，曾經(jīng)海角天涯的流浪，卻毫無信心，天空太廣，光的空曠，廣得可怕，淚留満面的傷逝卻不足與為常。常會(huì)有：
孤風(fēng)還，蘭花殘，柳絮轉(zhuǎn)，紫燕單；
月影戀，獨(dú)自念，錦情傳，憶景連；
情自瞞，獨(dú)心變，天兩面，玉簫寒；
紅河淺，深望專，皚雪綿，愁色淡；
紫衣衫，春光轉(zhuǎn)，獨(dú)手贊，光凈減；
客曾眠，夜生寒，添兩件，獨(dú)度年；
舊情不變，春光不減，傷逝不曾改，不曾改，不曾改。
會(huì)有一天，今天的過往成為明天的傷逝記憶，但千古以前，萬年以后。一切都不曾改，不曾改，不曾改。
后記：傷逝的還會(huì)有，但我們每個(gè)人盡管不堪一擊，但都要堅(jiān)強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)的面對著，活下去。盡管痛，但快樂著。
傷逝讀書心得感悟篇二
如果我能夠，我將要寫下我的悔恨和悲哀，為如春般的女孩，為自己。
直到深夜，我也沒有想到好的言辭，于是無聊賴的翻看著我的書。先前所寫的開頭現(xiàn)在看看就覺得像是多年前的字了。于你好似沒有相干，便把它毀掉，成了灰燼。
忽得從頁縫間滑落一個(gè)輕薄的東西，俯身撿拾起來看，原是一朵枯干的榕花，將我的書印的冷紅，還有粘連的幾片圓葉。這使我隔世般的想起一段往事來。
那是一個(gè)和現(xiàn)在相仿的季節(jié)，大約是在前年。初夏雨潤，多半夾著微寒。先前學(xué)校的后墻外有幾棵榕花樹，因?yàn)檎戳擞晁木壒?，枝干顯得濕滑，我曾幾度繞樹徘徊，仰著頭看葉片的紋絡(luò)，或許是因?yàn)橐蝗瞬粔驉芤獍?，我從班里拉來了一個(gè)女孩。這樹到后來竟開花了，使我很詫異。于是又拉了她去，這花也并不是滿滿的一枝頭，三三兩兩的掩藏在小圓點(diǎn)般的葉子里，有的墨綠，有的則向四周淺絳下來。那花的紅粉像她的緋紅的面頰，健壯的懸在高處，可終究是有不健全的，一條枝杈莫名的拉著三朵榕花飄落下來，其中的有一朵在觸地時(shí)消損了。這枝有些蟲蛀，花頭鑲著土黃的圓點(diǎn)，撐起圓點(diǎn)的發(fā)絲般的蕊莖，由紅漸淺到白。在墨綠的圓葉的斑駁中，明眸似的向人凝望。我自念：這是病葉?。”銓⑺B進(jìn)了我新近買的《古文觀止》里，然后，她隨在我的身后，一同走了回去。
榕花是粉紅的，記得當(dāng)時(shí)還散著清香，而我大約是愿使這先墜的被蝕而又斑斕的顏色暫得保存，不既與將要的落葉一同腐掉罷。但她呢？到現(xiàn)在我的腦海里還有榕花的烙印，而卻無論如何也憶不起她的模樣。
今夜榕花耗盡似的僵直在我的眼前，枯黃的躺著。那眸子也不復(fù)似前年一般灼灼。假若再過幾年，舊時(shí)的如春的女孩徹底在我的記憶中消退時(shí)，怕連我也不知道，這榕花何以會(huì)夾在書里面的原因了。墜地的病花的斑斕，似乎也只能是在極短的時(shí)間中停留，更何況是蔥郁的呢？怕是連影子也沒有了吧。
看著窗外，起身抽出一枝煙來，青絲般的云霧在昏昏的燈上彌漫著。四周黑洞洞的——這居然也是一個(gè)與兩年前相仿的草長鶯飛的季節(jié)。
可憐了我的書夾榕花的兩頁，分隔了兩年。于是今夜又把它也毀掉，成了灰燼。
或許今夜我又要重復(fù)我的兇惡的夢，親人們的離去，憐愛的人的遠(yuǎn)逝。而我躺在干冷的床上做著可懼的夢?；暮慕家巴?，地域的旁邊。其實(shí)毀了榕花又有什么用呢？縱使沒有時(shí)時(shí)惦念，終究還是夜夜陪著我。我于是又開始為我的輕率而惱悔。
燒毀榕花后，又拿出了一張殘舊的賀卡。那是一張疊作兩份的硬紙，折出波浪的紋飾搬的折痕。右側(cè)的一角還畫有一個(gè)揉著惺忪眼睛的女孩，我暗自慶幸，止住了將它也毀掉的想法。
又一次的鼓起滿滿的信念，希冀著還有相逢。
但愿不要好似每每鼓起這樣的信念，
都要狠心失掉一些美好的東西。
傷逝讀書心得感悟篇三
我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì)。我這里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)了隨遇而安，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和激情，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。
在傷逝這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不快樂的顏色，尤其使我不快樂的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會(huì)看書，會(huì)和涓生探討一些書本知識，她會(huì)說出“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見有去接受新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會(huì)在一起談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對子君。子君一直活在了過去，活在了記憶力里，她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我。
與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨，沒有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的角色會(huì)破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因?yàn)樯鐣?huì)每天都在變化，人也在變化，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自己的家庭，那么你就會(huì)變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不開心的事，你不可以亂發(fā)脾氣，不可以說出來，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都應(yīng)該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。
當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒有想過要去改變自己，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說出了“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺醒的知識分子。但到后來，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時(shí)，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自己還可以重頭再來。
我認(rèn)為，無論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)該自己解放自己，積極地建設(shè)自己的心靈，不要用別人的眼光來衡量自己，把自己從身體中解放出來，拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀念，無論是在工作中還是在角色中都應(yīng)該與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。
重慶師范大學(xué)高三:。
傷逝讀書心得感悟篇四
“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕?！边@是涓生對子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私，最終導(dǎo)致子君的死.如果能重來，也許涓生會(huì)選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局。
從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去......再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì)，對生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。
也許是涓生過分要求對方，其實(shí)，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì)。所謂誤會(huì)，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會(huì)也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會(huì)的壓力，更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的.最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。
我仍然僅有歌唱一般的哭聲?！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗ξ覀兯鶕碛胁⒉欢谜湎?，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時(shí)間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識彼此而后，也因種種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺有一個(gè)興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)多包涵對方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會(huì)追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學(xué)會(huì)欣賞與對方學(xué)會(huì)理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。
傷逝讀書心得感悟篇五
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey“，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝]有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造?！彼€沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對社會(huì)、對先生、對許廣平都是個(gè)警示。
我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對“現(xiàn)實(shí)”吧。
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動(dòng)起來。她會(huì)帶來半枯的槐樹的新葉，她會(huì)帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會(huì)“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。
他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累，子君也越來越冷寂?？墒窃谀莻€(gè)年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。
然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生。
子君死了，不知何時(shí)死的，不知怎么死的，不知死在哪里……。
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她?？墒?，這樣的謊言，實(shí)在更是殘忍不已。
我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……。
傷逝讀書心得感悟篇六
從小學(xué)時(shí)代接觸他的第一篇文章《故鄉(xiāng)》至現(xiàn)在為了交差而看的《傷逝》，基本意義上可以說我“看不懂”。因?yàn)槟膫€(gè)**而不安的年代所寫的文章與現(xiàn)代及當(dāng)代的作品差別很大，存在某種代溝。因此我一直對魯迅先生的作品是“敬”而遠(yuǎn)之。我今天所寫的觀感純屬“個(gè)人之述”，因?yàn)椴辉诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，不知魯迅所想的感情。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，并且生動(dòng)地描寫了“子君和涓生從相戀到分手”的全過程。這部小說描述著“五四”的青年的愛情婚姻悲劇，而堅(jiān)硬的內(nèi)核卻是“婦女解放以及知識分子的出路問題”。
子君是一名大無畏地逃離曾經(jīng)依附的封建家庭的鄉(xiāng)村的年輕女性，而涓生是一名受西方文化和具有較高思想覺悟的知識青年?；仡欎干鷮Υ泳膼矍檫^程，可以看出他有矛盾而自私的心理陰暗面。當(dāng)追求涓生的時(shí)候，好言滔盡，溫情四溢?！拔液瑴I，握她手，一腿跪”是他打動(dòng)子君的表現(xiàn)之一;子君在接受涓生的時(shí)候以“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”的擲地有聲回復(fù)涓生。這正是他們能夠在一起的決定因素!
在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。因?yàn)樗麄兪`在封建禮教的殘余思想上。使得子君和涓生同居之后組建的家庭以強(qiáng)大的慣性迅速向傳統(tǒng)的模式復(fù)歸。他們婚后的言語表明了他們之間的愛情慢慢地瓦解了。他們走在路上，涓生仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。并且“去年的暮春是最為幸?！背闪擞肋h(yuǎn)的童話了，導(dǎo)致了最后涓生把原先的純真熱烈的求愛形式給踐踏了。
子君是魯迅筆下的悲劇形象之一，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的`悲劇化進(jìn)程。當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)**,使得家中唯一的經(jīng)濟(jì)支柱----涓生在失業(yè)的沉重的打擊下倒下了.并且表現(xiàn)出了自身的軟弱、自私、冷酷的陰暗面，充分暴露了傳統(tǒng)文化的余溫與新思潮的熱浪孵化出的文人是一個(gè)畸胎!一個(gè)家庭自從沒有經(jīng)濟(jì)來源，只能自身消耗，物質(zhì)逐漸匱乏，使得婚前的浪漫與書卷氣化為烏有。最終導(dǎo)致了子君被不堪物質(zhì)與精神雙重重負(fù)的涓生所拋棄。
在現(xiàn)代社會(huì)里，我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。正如那首《死了都要愛》所唱得一樣。
文中涓生的悔恨與悲哀也許旁觀著不太能體會(huì)，但子君的死肯定是他心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，而且是無法痊愈的。我曾經(jīng)犯過與此想不小的不值一提的錯(cuò)誤，卻耗費(fèi)了很多時(shí)間去填補(bǔ)我心里的悔恨及與之帶給我精神與心靈的扭曲。在這個(gè)新的學(xué)校中，我很高興可以放下所有的顧忌去真心接受生活，去找回我遺失在記憶角落里可以讓我坦然的勇氣。沒有悔恨的記憶才會(huì)讓人從心底里快樂。往事以不可追，能做的就是面對現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去。
還有一點(diǎn),人沒有理想就相當(dāng)于死亡。文中的子君與涓生的生活困頓，使他們失去了斗志，最終愛情的花朵枯萎凋謝了。盡管最初的子君是怎樣的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，怎樣的大無畏。所以人必須在實(shí)現(xiàn)理想之前，還要有經(jīng)濟(jì)的支撐。正如“有錢并不是萬能的，沒錢是萬萬不能的”。我們的理想有時(shí)在遙不可及的天際，但我們?nèi)钥商バ蕾p它的美麗。就是說我們抓不到它，也許跟著它走能邁出自我的步伐。
這就是我看完《傷逝》后，腦中閃過的就是這些點(diǎn)滴。我不善于寫作，也不善于表達(dá)。但現(xiàn)在寫的就是我現(xiàn)在想的，寫完心理就好舒服，因?yàn)槟茏鲎约壕褪亲约航o自己最好的禮物。
傷逝讀書心得感悟篇七
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey",后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斯基”。氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的'靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝]有去愛。
涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對誰錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。
傷逝讀書心得感悟篇八
書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。一篇。
可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來的讀書心得感悟，希望對大家有幫助。
記得小時(shí)候我特別喜歡問媽媽問題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識都是從書里學(xué)來的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。
從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時(shí)間長了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來。出來后，他們終于學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。
上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看。可是兩本太少了，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學(xué)到了很多知識，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動(dòng)，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表揚(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說，都知道多喝白開水，媽媽常常說，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書教我的呢。
上一年級后學(xué)了拼音，能自己看書了，我特別開心。《中國古代故事》、《。
成語。
故事》、《西游記》、《中國寓言故事》、《七彩語文》、《益智。
謎語。
》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬個(gè)為什么》、《動(dòng)物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時(shí)，我把我最喜歡的5本書帶來，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語、小故事講給班里的同學(xué)聽。他們向我借書時(shí)，我也很開心主動(dòng)的把同學(xué)們喜歡的書帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書里看來的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃?，是我最開心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。
手抄報(bào)。
的作業(yè)，我更是開心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。
下學(xué)期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學(xué)覺得很難，不知怎么寫，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫。
日記。
》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情，要寫清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問，我也喜歡說，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。
因?yàn)橄矚g讀書，也喜歡體會(huì)故事里面人的心情及說話的口氣，在學(xué)校組織的一年級組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開，但我覺得，更是因?yàn)槲覑圩x書，才會(huì)有這么多收獲。
現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對它們進(jìn)行了分類：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書架最頂層;還沒看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會(huì)寫滿整個(gè)本子。
一本你喜愛的書，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛讀書，因?yàn)闀軒Ыo我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的想象;我愛讀書，因?yàn)闀俏胰松南驅(qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因?yàn)闀拖褚患芴葑?，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。
學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。
年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記。
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會(huì)的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會(huì)到聞一多的愛國情懷?？箲?zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼?！?BR> “一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?BR> 我深知：在千千萬萬個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！痹谂R死的時(shí)候它能夠說我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價(jià)值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭，只會(huì)逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
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傷逝讀書心得感悟篇九
參考范文：
古語有云：“讀萬卷書，行萬里路。”這句話中講的不僅僅是讀書和行路的意義，更是表達(dá)了讀書的重要性。在成長的過程中，讀書給予了我太多太多的啟迪與感悟，也在我內(nèi)心深處埋下了一顆愛讀書的種子。而最近，我讀到了一本書，名為《傷逝》這本書，給了我極大的觸動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了讀書的力量和意義。
首先，這本書帶給了我一種強(qiáng)烈的情感共鳴?！秱拧芬詺v史背景為藍(lán)本，講述了一個(gè)關(guān)于家族興衰的故事。小說中的主人公，一個(gè)大家族的長子，在家族的衰敗中經(jīng)歷了許多的苦痛和無奈，最終迎來了希望的曙光。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的情感，讓我認(rèn)識到家族的傳承和衰敗不僅僅是一個(gè)人的事情，更是整個(gè)家族的責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常面臨著這樣的問題：我們是否要承擔(dān)起傳統(tǒng)的責(zé)任？對此，這本書給了我一個(gè)很好的思考角度和啟示，讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)的力量是無窮的。
其次，這本書教會(huì)了我如何正確面對逆境和困難。在小說中，主人公面臨著種種的困境，但他從未退縮過，勇往直前。這讓我深刻地意識到了逆境是改變命運(yùn)的契機(jī)，困難是讓人成長的催化劑。只有經(jīng)歷過了生活的磨礪，我們才會(huì)變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。因此，這本書告訴我，無論遇到什么樣的困難和挫折，都要勇敢地面對，積極地尋找解決的辦法，而不是逃避和消沉。
第三，這本書讓我明白了家庭的重要性。在《傷逝》中，家庭是主人公成功的關(guān)鍵因素。因?yàn)橛幸粋€(gè)和睦溫暖的家庭，主人公才能經(jīng)受住各種困難和考驗(yàn)，最終取得了成功。這讓我深感家庭的溫暖和力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾，是我們快樂和成功的源泉。而我們必須珍惜家庭，關(guān)心家人，為家人創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的環(huán)境。只有和家人們共同拼搏，我們的人生之旅才能順利前行。
另外，這本書也啟發(fā)了我對于歷史的認(rèn)識。在《傷逝》中，歷史是影響家族興衰的火車頭，他悄無聲息地影響著一個(gè)個(gè)家庭。讀歷史，可以讓我們更好地了解過去，理解現(xiàn)在，洞察未來。正如錢鐘書先生所說：“讀書，無論是與歷史同行，還是與凡人共舞，都是與高尚同在?！边@句話提醒我讀史的重要性，通過閱讀歷史，我們可以積累大量的知識和經(jīng)驗(yàn)，給自己的人生增添更多的色彩。
總結(jié)來說，讀書是一種深入人心的行為，有時(shí)候，我們會(huì)被某一本書的內(nèi)容所感動(dòng)和觸動(dòng)，讓我們思考人生的真諦和內(nèi)心真正的渴望?！秱拧愤@本書讓我更加堅(jiān)定了自己愛讀書的信念和理想。通過閱讀，我們能夠接觸到不同的人和事，擁有不同的視角和思考，這些都是我們成長的動(dòng)力和能量。朱熹曰：“不以規(guī)模列，實(shí)取其質(zhì)地者為良書。”一本好書不在多，而在于它對我們生活的啟發(fā)和指引。愿我們都能在讀書的旅途中，收獲更多的智慧和力量，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為自己的人生譜寫出一曲華美的樂章。
傷逝讀書心得感悟篇十
傷逝，一個(gè)各個(gè)時(shí)代都不曾缺席的話題，總是以不同的形態(tài)和角度存在于人們的生活中。而讀書，則是人們獲取知識與智慧的一種途徑。在讀書過程中，人們可以通過書中的故事與人物，深刻感受到傷逝的存在與沖擊。以下是我在讀書中對于“傷逝”的一些心得與體會(huì)。
傷逝，是生活中不可逃避的一部分。無論是身邊親友的離去，還是自己內(nèi)心的彷徨與掙扎，人們都無法逃脫這種傷感的沖擊。然而，在讀書中，我見證了人們面對傷逝的各種不同方式和態(tài)度。有的人在傷逝面前選擇沉默和逃避，有的人愈發(fā)痛苦地思索傷逝的意義，而還有的人通過痛苦與掙扎最后選擇了接受和釋懷。這些不同的態(tài)度與角度都給我啟示：傷逝雖然無法改變，但我們可以選擇如何去面對與應(yīng)對。
傷逝的存在讓我意識到，一個(gè)人的內(nèi)心極易受傷。在人生的旅途中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挫折與傷害，內(nèi)心時(shí)而生靈涂炭，時(shí)而充滿力量。讀書則讓我明白，我們并不孤獨(dú)。通過讀書，我看到了許許多多與我有著相似經(jīng)歷的人們。他們可能是信仰堅(jiān)定的圣者，也可能是內(nèi)心痛苦的罪人。他們的經(jīng)歷與故事告訴我，傷逝只是時(shí)間的一道烙印，而內(nèi)心的力量和成長才是真正重要的。正是這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，無論內(nèi)心受到多大的傷害，我們都能夠找到力量去愈合，找到勇氣去繼續(xù)前行。
傷逝不僅僅是我們個(gè)人的體驗(yàn)，也是整個(gè)社會(huì)所不能回避的集體經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)的不公與歧視，人與人之間的沖突與矛盾，都會(huì)給我們帶來傷逝的感受。然而，在讀書中，我看到了人們對于傷逝的不屈不撓與奮發(fā)向前。文學(xué)作品中的人物們，從受盡痛苦的奴隸到站起來為自由而奮斗的斗士，從受盡欺凌的兒童到以認(rèn)真的態(tài)度面對生活的成年人，他們的故事讓我意識到，傷逝可以成為推動(dòng)我們前進(jìn)的力量。當(dāng)我們不安于現(xiàn)狀，勇于改變，積極與他人合作時(shí)，我們可以更好地面對傷逝，戰(zhàn)勝傷逝。
最后，讀書還讓我明白了傷逝與成長之間的聯(lián)系。傷逝是人生中的一個(gè)分水嶺，它會(huì)改變我們的生活、觀念和人生軌跡。然而，讀書則給我們提供了一個(gè)平臺，讓我們從不同的角度和視野去看待傷逝。通過閱讀，我看到了許多曾經(jīng)經(jīng)歷過傷逝的人們?nèi)绾卧趥粗谐砷L，并最終變得更加堅(jiān)強(qiáng)和智慧。正是這些人給了我信心，讓我相信，傷逝并不是人生的終點(diǎn)，它只是一個(gè)催化劑，能夠讓我們成為更優(yōu)秀的人。
總結(jié)起來，讀書給予了我面對傷逝的勇氣和智慧。通過書中的人物和故事，我深刻認(rèn)識到傷逝不是人生的障礙，而是人生的一部分。無論是個(gè)人還是社會(huì)的傷逝，我們都能夠通過積極的心態(tài)與堅(jiān)定的信念去面對與應(yīng)對。傷逝不是終點(diǎn)，它只是人生中發(fā)展和成長的一個(gè)催化劑。讀書讓我更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)地面對傷逝，也讓我更加堅(jiān)信，傷逝并不能阻礙我前行的步伐。
傷逝讀書心得感悟篇十一
子君，一個(gè)對愛情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒有子君的影子，誰還會(huì)整日地沉浸在愛情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨。
子君和涓生愛情是唯美的，如果誰想要把這唯美的愛情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對自己淚水盈盈地求愛?她對愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。
我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動(dòng)起來。她會(huì)帶來半枯的槐樹的新葉，她會(huì)帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會(huì)“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。
他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累，子君也越來越冷寂?？墒窃谀莻€(gè)年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。
然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生。
子君死了，不知何時(shí)死的，不知怎么死的，不知死在哪里……。
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她?？墒牵@樣的謊言，實(shí)在更是殘忍不已。
我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……。
《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它所講述的是兩個(gè)覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事。作為魯迅的唯一愛情小說，卻以涓生和子君他們愛情的破裂為結(jié)局，可以說是一個(gè)悲劇。
讀著它，讀出青春逝去的可傷，愛情逝去的可傷，戀人不再純真的可傷。
有愛情的子君是勇敢的。期待浪漫，但無法面對艱苦和瑣碎的生活，當(dāng)她的目光僅僅局限于小家庭凝固的安寧與幸福，她成了折翅的飛鳥，面目逐漸庸俗，浪漫也終于難以為繼，而且終于變成了涓生的包袱。
我很悲憫子君，愛她的天真癡情，純潔無邪，但愛情不是人生的唯一，愛情可以輸?shù)?，但我們不能輸了自己?BR> 熱切的愛和踏實(shí)的生活。珍愛自己，任何時(shí)候都不是錯(cuò)誤。
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造。”他還沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對社會(huì)、對先生、對許廣平都是個(gè)警示。
其實(shí)找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今天買，明天就漲停;所謂“長線是金”，有時(shí)候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像!
我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對“現(xiàn)實(shí)”吧。
昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來。”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來。于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey”，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕……這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
傷逝讀書心得感悟篇十二
首段：傷逝讀書意味著在讀書的過程中思考、感受并與書中的人物一起經(jīng)歷各種傷痛與離別。通過讀書，我們能夠感同身受、共情于書中的故事，從而找到與自己的生活經(jīng)歷相映襯的一面。傷逝讀書心得體會(huì)是我們通過讀書所得到的思考和體悟，可以幫助我們更好地理解自己和他人，提升自己的情感智慧。
第二段：傷逝讀書心得的第一個(gè)體會(huì)是學(xué)會(huì)關(guān)愛與珍惜。在傷逝的故事中，常常描寫了各種離別的場景，如親情的離去、友誼的失落、愛情的終結(jié)等等。通過這些故事，我們能夠深刻地體會(huì)到離別的痛苦和無奈，從而更加珍惜眼前擁有的人和事物。同時(shí)，故事中的人物也給我們樹立了榜樣，教會(huì)我們?nèi)绾侮P(guān)心他人，給予他們溫暖和支持。
第三段：傷逝讀書心得的第二個(gè)體會(huì)是接受與釋放。在人生中，我們常常會(huì)經(jīng)歷各種挫折和傷痛，這些經(jīng)歷可能使我們感到困惑和痛苦。通過讀書，我們能夠看到書中的人物是如何面對困境和傷痛的，他們或者接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者通過釋放情感，逐漸重拾快樂與幸福。這些人物的故事給予了我們啟示，幫助我們更好地接受和釋放自己的傷痛，讓自己能夠更加開心和自在地生活。
第四段：傷逝讀書心得的第三個(gè)體會(huì)是成長與堅(jiān)強(qiáng)。在書中，我們常常能夠看到人物在逆境中成長，通過面對傷痛與離別，他們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。這些人物的故事給我們傳遞了勇氣和力量，告訴我們只有在困難面前堅(jiān)持才能夠獲得成長。通過讀書，我們從他們身上學(xué)到了堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)，使我們能夠更加堅(jiān)強(qiáng)地面對生活中的種種困難。
第五段：傷逝讀書心得的第四個(gè)體會(huì)是共情與寬容。通過讀書，我們能夠在心理上與書中的人物產(chǎn)生共鳴，并從他們的角度來看待和理解事物。這種共情讓我們更加寬容和理解他人，能夠更好地與他人建立聯(lián)系和溝通。在傷逝的故事中，我們能夠看到人物的故事是如何反映了生活中的復(fù)雜性和多樣性的。通過共情，我們能夠更加理解他人的痛苦和脆弱，從而更加寬容地對待他人。
結(jié)尾：通過讀書，我們能夠在傷逝中找到自己的影子，從而更好地面對和處理生活中的種種傷痛和離別。傷逝讀書心得體會(huì)是我們通過讀書得到的思考和體悟，能夠幫助我們更好地關(guān)愛他人，接受和釋放自己的傷痛，成長為更加堅(jiān)強(qiáng)和寬容的人。在日常生活中，我們應(yīng)該更多地去讀書，通過讀書來更好地經(jīng)歷和思考傷逝，從而使自己變得更加有情感智慧和內(nèi)涵。
傷逝讀書心得感悟篇十三
人生最苦痛的是夢醒后無路可走。從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛情一直是人們永恒的追求，愛情的自由是人們在追求過程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺愛情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解！
從作者本人來看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的，一個(gè)思想的救贖者，卻救不了朱安的人生，一個(gè)黑暗社會(huì)中舉著火把的人，卻不肯點(diǎn)亮朱安房間的燈！自由是愛情的必要條件，俗話就是兩情相悅，在這一點(diǎn)上，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平，且不論許廣平對魯迅是愛慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中，這是一個(gè)自由的愛情，帶來了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛情的自由，但是！他們絕對沒有得到婚姻的自由！在朱安的心中，魯迅是她的天，是她一生的依賴，她看許廣平就像是親妹妹，她看海嬰就像自己的兒子！她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是個(gè)名義上的妻子，事實(shí)上的老媽子吧！
婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平，婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安，我暗自猜測，這是不是魯迅先生良心發(fā)現(xiàn)而寫下的懺悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，幾乎沒有飛揚(yáng)的時(shí)刻。她仿佛是一顆銹了的圖釘，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里，無可奈何孤獨(dú)老去。時(shí)代的列車，轟轟然朝前駛?cè)ィ覀冋驹谲嚿?，望著車尾那些漸漸遠(yuǎn)去的人影，不經(jīng)意間，依稀還能望見朱安那哀愁的眼神，在夕陽的余暉里，淡淡地閃出一線光，瞬間又暗下去。這眼神里，囊括了一代舊式婦女的命運(yùn)寫真。遭遇了魯迅，我以為他會(huì)待她好，起碼可以給她一個(gè)女人最低的要求！但是她被遺棄了，就像子君被涓生遺棄了一樣！在追逐愛情的.美好甜蜜的過程中，子君是個(gè)新時(shí)代女性，她會(huì)被娜拉吸引，那個(gè)真正勇敢的女性，她以為自己能像娜拉一樣灑脫，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏，當(dāng)一個(gè)人把自己禁錮住，除了他自己，沒有第二個(gè)人能解放他，子君就是個(gè)活生生的例子！
從文章中看，涓生和子君之間沒有了愛情，于是就放棄了婚姻，在現(xiàn)在看來，放棄婚姻是最好的選擇，兩個(gè)人從此都自由了，不用再虛偽的面對虛偽的對方，有了更廣闊的天空，生活會(huì)更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我們不得而知，但冥冥中感覺跟涓生逃不了干系。這讓我很難明白。我并不認(rèn)為子君的死與涓生有莫大的關(guān)系，甚至我覺得，子君的死更大程度上是不能承受內(nèi)心的自我否定，這自由的婚姻是她一心認(rèn)定的要追求的，追求到的那一刻她就等于給自己設(shè)了一個(gè)牢籠，結(jié)局是這自由的婚姻并沒有帶給她婚姻的自由，涓生直白的說出“我已經(jīng)不愛你了！”這時(shí)的子君只想逃離這個(gè)牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢？一旦逃離，就是對自己的否定，她已經(jīng)無處可去，不逃出去就得一輩子面對這個(gè)牢籠，就像一個(gè)已經(jīng)夢醒的人，明知道無法再沉溺夢境，但醒來又無路可走，這時(shí)的子君，除了選擇死亡，還有什么更好的選擇呢？換句話說，子君的死是必然！與子君不同的是，朱安在周家默默的活著，朱安能在周家呆著的一個(gè)重要的原因是他們的婚姻并不建立在愛情上，朱安留下來是為了責(zé)任和道德，但是那樣的活著跟活著牢籠里有什么區(qū)別？當(dāng)魯迅死后，抗戰(zhàn)后期，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書，宋紫佩跟友人前來勸阻，朱安沖宋紫佩說：“你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！”當(dāng)真凄涼入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她說的不對，她不是魯迅的遺物，而是遺棄物！
錢理群說“小說的重心不在那失敗了的愛情本身，而是涓生所面臨的兩難選擇，對于他們之間無愛的現(xiàn)實(shí)，是說還是不說？這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一”如果說魯迅借由愛情想表達(dá)自己的困境，我想魯迅先生已經(jīng)找到了解決的辦法了，那就是披露真實(shí)的心，那就是從夢中醒來，哪怕沒有路可走，涓生最后的選擇是“將真實(shí)的重?fù)?dān)“卸給對方，魯迅先生在說真話方面是無畏的，他與許廣平同居的事實(shí)就是最好的真話。
許廣平是新時(shí)代女性，她看重愛情更甚于婚姻，可能很多人都欣賞著許廣平寬廣的胸懷！都欣賞著魯迅不離婚，對朱安盡責(zé)盡義。但是她的胸懷，他的不離婚，在我看來都是對朱安的傷害！他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德，當(dāng)然，對于朱安來說，離婚也是她無法承受的，許的胸懷，讓朱安對許廣平有著一種歉疚，朱安死的時(shí)候還在稱贊著許廣平，在我看來這是一種悲哀，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到絕路上。