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陶淵明我想對你說作文350篇一
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒有追名逐利的本能。因為吃穿住行都一樣，他們之間便不會有互相攀比的心理，也就是說桃花源社會是一個沒有競爭的社會。但是仔細(xì)想一想，如果人與人之間不存在競爭，那么這個社會還能發(fā)展，還能進步嗎？答案是：不能。
我們作一個假設(shè)，如果漁人按著原來的記號找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來的侵犯嗎？我想，他們是沒有抵抗能力的。因為根據(jù)桃花源中人的生活狀況可以推測，他們既沒有精良的兵器，也沒有指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗，他們?nèi)绾魏屯饨缃?jīng)常打仗的官兵較量呢？這一次他們躲過了太守的侵犯，但他們能永遠(yuǎn)躲避嗎？
還有，桃花源里的人各司其事。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們每天都做著相同的事：早上起來出去干活，晚上回來吃飯睡覺。他們早已習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，只要現(xiàn)在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說，這樣的生活有樂趣嗎？
再看我們當(dāng)下這個社會，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們享受到生活的樂趣。
更重要的是，我們這個社會的科技水平比較高。如交通，現(xiàn)在的交通工具很發(fā)達。陶淵明，在你那個時代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧！而如今呢，別說汽車、火車、飛機這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書、驛馬送信；現(xiàn)在呢，人們的聯(lián)系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發(fā)一條短信，或打一個電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)一個qq郵件或e-mail就行。再如，古代人們照明只點油燈或蠟燭，現(xiàn)在各式各樣的家用電器列舉出來都要好長時間呢！
這些例子，都說明了社會的進步給人們的生活帶來的便捷與快樂；所以，我認(rèn)為，發(fā)展是人類社會的根本，只有社會發(fā)展了，人們的生活才能越來越幸福。陶淵明，你是因為有消極的處世態(tài)度對待社會問題，才設(shè)想出了這么一個桃花源，其實，這樣的社會，是不利于社會的進步與發(fā)展的，你說呢？
陶淵明我想對你說作文350篇二
少無世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無爭，如魚得水般的輕松？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運嗎？陶淵明，我想對你說，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷？然而，他卻有著對現(xiàn)實生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴，便是他遭貶時的內(nèi)心，歸來蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒有樂天安命的感慨；老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒有悠然南山的消極；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書生，對你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來就要在社會上生活的，誰也無法逃避，官場黯淡無光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來改變？貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎？歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎？消極地避世，只能成為社會的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒有你的無奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達頂峰的時候，望見高聳入云的山峰，豪情才會逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個樂觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點點官場的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來什么呢？
因此，陶淵明，我想對你說，你錯了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會遺憾。
陶淵明我想對你說作文350篇三
衣袂飄飄，你悄然離開，脫離官場，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實你的一生都只是逃避——做官時遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因為看不慣，仍是隱居。你根本就沒有面對困難的勇氣，更沒有面對困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來春天的梅。
既然從仕，就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個好官，官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長的幽香？
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又?jǐn)”庇诩抑?。既然下定決心，為何做的不決絕一些？最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅信，一切都會有的，你會官場上大大小小的失敗，但通過努力，最終還是會實現(xiàn)造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒在自己的“桃花源”里?！疤一ㄔ础笔遣淮嬖诘?，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土，或許對他人來說就是一個小富即安，不思上進之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對你說，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢想會實現(xiàn)。
陶淵明我想對你說作文350篇四
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧靜和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒有現(xiàn)實中種種紛擾的回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心，透過樸實精煉的文字，悄悄來到你家，凝望你忘我的博覽群書，“每有會意，便欣然忘食?！庇挚吹健碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，我心里不免生起一絲悲涼，你過著如此貧苦的日子。但見你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現(xiàn)的畫面，陪伴你“采菊東籬下，悠然見南山”，一絲清風(fēng)掠過，淡然的微笑蕩漾在你臉上，多么超凡脫俗！菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽照耀，只掩身于青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛菊，是因為你亦是如此，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看云卷云舒，靜聽花開花落，遙觀日盛月缺，沐浴著寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰在五柳樹下盡興地飲酒？是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹伴著風(fēng)兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈。風(fēng)拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠(yuǎn)方，這便是你在繁雜塵世中綻放的一抹獨特的芳華吧。
聽，是誰在飽含感情地吟詩？是你，醉臥與菊花叢中，仰望湛藍明鏡的天空，發(fā)出人世間最美的絕唱“少無適俗韻，性本愛丘山……”，樸實動人的詩給后世帶來了一股清新的風(fēng)，飄然而至。每每讀到你的詩文，我仿佛遠(yuǎn)離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無與倫比的桃花源；稱羨你將高潔志趣賦予詩文之中，流芳千；仰慕你淡泊名利，安貧樂道與“不為五斗米折腰”的堅忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長河中，永垂不朽，“須信采菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
陶淵明我想對你說作文350篇五
淵明公，與你相識，是從那一篇《桃花源記》開始。那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的淳樸生活令我無法忘懷。品君文章，乃余之暢快！
余讀《五柳先生傳》，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”而深感同情。余甚愛汝“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之品格，尤愛汝“銜觴賦詩，以樂其志”之隨性！世間灑脫豪放者莫過于你！世間安貧樂道者莫過于你！
余于書頁間，仿佛見汝“采菊東籬下，悠然見南山?！庇嗵兆碛诠孕信e止，更陶醉于公之言論詩文！汝閑靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，后世之典范也。想汝當(dāng)年居于那“桃源仙境”，過著采菊耕種、自食其力、著文自娛的生活，令余羨慕不己。
時隔千年，余若有回天縮地之良方，定當(dāng)沐浴焚香拜見先生。邀汝至閩南大酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋梁，盤虬臥龍；車水馬龍，熙熙攘攘……同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進步也，想汝亦有同感！
我輩當(dāng)今結(jié)廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者？時光飛轉(zhuǎn)，唯一不變者乃官權(quán)金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之欲，人心污晦之情仍留于世間。何從于城闕間尋一“桃花源”？何從于塵世間尋一“陶淵明”？汝可見“房叔”“房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財！汝可見環(huán)境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱有良田而顆粒無收！汝可見世界各地寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進步，中華大國雖已強盛，但亂我心者處處皆在，毀我環(huán)境者日日可見。悲哉痛哉，何處覓桃源、何處采野菊？予不如與公歸去來兮也。
若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂道；若人人皆似您“閑靜少言，不慕榮利”，世界即變?yōu)樘以?。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。淵明公，您雖已逝，可遺風(fēng)仍在，您之愛菊，世人皆愛牡丹，但菊之隱逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬代，醉遍了千古！試想，若世界變?yōu)樘以?，將多么安逸舒適??；若人人有汝之氣節(jié)，將多么和諧美好??！
我堅信，你之所以隱逸，不是因為害怕塵世的困擾、社會的黑暗，而是寧愿做牡丹花叢中一朵孤傲的菊花！你寧愿生長于窮鄉(xiāng)僻野，也不愿意生長在朱門酒肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的心中永恒。有人說您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認(rèn)為，您是真正的巨人，您在田園的隱居中創(chuàng)作詩篇，自得其樂，流傳千古，教會了我如何做一朵清淡至傲的野菊，頑強固執(zhí)地堅守僅屬自己的凈土，教會了我如何淡看榮利、淡看人生。
無論如何，身為小輩，我都沒有資格去評說您。但請允許我直呼您的名字——陶淵明。是你固執(zhí)地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。此中有真意，欲辨已忘言！
陶淵明我想對你說作文350篇六
陶潛，你埋沒于世間的滾滾紅塵中，有著“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潛，潛進與外世阻隔的世外桃源中，潛進你一生不與世俗同流合污的另一塊凈地。悠然地采擷一朵神圣的，看世間紛擾。
你理想的家是如此的與世無爭，仿佛是撥開白云后顯現(xiàn)那湛藍天空一樣的純凈無暇。裊裊炊煙勾勒出夢境一樣的田園。小路交錯、老幼歡樂、雞犬相鳴、人心相惜……如此一個天堂，被你贊嘆地如此美妙。世間何能尋覓這樣一塊圣地凈土，唯有你帶著我們，找尋一塊這樣無法言喻的美麗山水。
后人們寄予你一個田園詩人的名字并不是沒有道理。你喜愛“采菊東籬下，悠然見南山?！边h(yuǎn)離世間的風(fēng)塵混亂，歌嘆道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”拋離世俗，回歸自然是你的信念宗旨。東晉末年的時局動蕩、宗室內(nèi)部的斗爭、軍閥對政權(quán)的野心……使你的政治雄心不得不有所消減。因為你與生俱有的本性無法和現(xiàn)實調(diào)和，因此你選擇了一個解脫自己、解脫人生的方式——與世無爭，覓一方讓自己心情寬闊的凈土，在那里度你為后人歌嘆的后生。
你喜愛為自己斟一杯留香口齒的酒液，承認(rèn)“性嗜酒，家貧不能常得?！庇兄碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空”的生活，卻帶著“晏如也”的心情?！俺Ｖ恼伦詩?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！边@就是你真實生活的寫照。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。似你一般的人自古有幾個？從風(fēng)塵中走出，歸隱田園，與世無爭。在現(xiàn)時生活中，這變成了一個難以實現(xiàn)的事情，然而同時也是一個無限向往憧憬的夢想。為自己斟酌一杯酒，寫下自己闊達的心情，手執(zhí)菊花，走過清風(fēng)吹拂的林間小道，與仆童度過每個陽光充實的下午，這必定是每個人都憧憬的無憂無慮的生活。陶淵明給我們帶來了我們無法觸及的，卻能夠感受到的田園世界。
感謝你，帶給了我們不一樣的世界。
陶淵明我想對你說作文350篇七
五柳先生，我是你的讀者，同時也是你的崇拜者。
你能夠舍去官場的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內(nèi)心，過著清貧的生活?！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，旁人忍受不了如此的生活，而你卻“晏如也”，不慕名利，不為五斗米折腰。
你喜好讀書，卻“不求甚解”，從不過分深究一字一句的意思，因為你讀書從不是因為追求功名，而是滿足自己的內(nèi)心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔細(xì)細(xì)，不僅為了讀書而讀書，更多的是因為求取功名。你超凡脫俗，不與世俗同流合污。
你生性喜歡喝酒，卻因為貧窮不能經(jīng)常喝酒。你的親朋好友知道，邀請你， “造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，從不弄虛作假。
謝謝你的《桃花源記》。能讓我們在這充滿了世俗榮利、虛情假意的社會里，讓自己的心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐踏的體無完膚的人們能在那兩岸的桃花林里，撫慰自己脆弱、受傷的心靈；能讓我在那個與世隔絕、充滿美好的世界里，勾畫自己童年天真的理想，仔細(xì)回憶自己曾經(jīng)快樂的點點滴滴；能讓我們在那個純潔無污染的小村莊里找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂與夢想，與他談天說地；能讓我們在那個不真實的夢境里，暫時忘卻自己是有多么的失敗，有多么的無助，是否曾經(jīng)被拋棄，被人背叛，暫時忘卻生活的不如意，現(xiàn)實的如此殘酷。
謝謝你的《五柳先生》。讓我們了解到一個本真直率，不與世俗同流合污的你，同時也讓我們展開對人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成為自己曾經(jīng)厭惡的角色；是否每天都要帶上一個假面具，用笑容來掩飾內(nèi)心所有的情感，只能在被窩里才能看都真正的自己，看到曾經(jīng)天真無邪的自己；是否只能低三下四、阿諛奉承才能有一份稱心的工作，拿自己的尊嚴(yán)，去換取那“五斗米”。
對于你的評價，每個人都不同。而我認(rèn)識的你，就是那個不隨波逐流、率真豪爽、不畏權(quán)貴，那一個好讀書、性嗜酒、喜著文章卻只為供自己娛樂的五柳先生，那個不為五斗米折腰的陶彭澤。
我要感謝你，謝謝你為我們帶來的那個世外桃源，告訴我們那個最真的你，喚醒人們心中的真情。
陶淵明我想對你說作文350篇八
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會隨時間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛奉承，更不因為五斗米而折腰，毅然辭官而去?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞?！笔悄銉?nèi)心最向往的生活。
面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇?！安删諙|籬下，悠然見南山?！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲?！蹦銥⒚摃邕_的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無違?！蹦惴e極樂觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達本性?！耙心洗耙约陌?，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?BR> 千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
陶淵明我想對你說作文350篇九
于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。
——題記
曾幾何時，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場；曾幾何時，你有著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你，只有無比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來去，從官場到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對黑暗的社會。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭，你把你的詩寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺得，是你的詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩篇中一眼便識出了屬于你的獨特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛上了你的不羈。是你，改變了我對世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟滄?！?，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對這些來說，我更能接受的是你的與世無爭。
繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
陶淵明我想對你說作文350篇十
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢。
于是，你在我夢中徜徉走過。
室雅何須大，花香不在多。東籬帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅草屋中對你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜居所唯一的寄托。
放逐自由的元素，何為醒悟？督郵至，令束帶見之，于是你嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的你放聲舒嘯——歸去矣！心開始自由呼吸，田園之氣頓時充斥胸肌。
望穿了秋風(fēng)，染上幾縷鄉(xiāng)野的濕氣。身披晨衣，躬耕勞作，東籬采菊，任菊香沾滿青衫，釀就你最愛的菊花酒。待到春來時，春濃酒香，摘我園中蔬，素菜清酒，何等愜意？
東籬外的田園，你荷鋤高歌，于春華秋實的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸，你醉倒在其中，不愿醒來。
有疑陶淵明詩，篇篇有酒。吾觀其意，不在酒，亦寄酒為跡者也。陶公只要有酒相伴，或沿著蜿蜒崎嶇的山路，尋幽探壑；或登高舒嘯，臨清流而賦詩；或好整以暇地?fù)釤o弦之琴。悠悠然把酒飲，飄飄然把詩作。
仁隱進退歸去來，勞逸饑飽田園樂。有人說你是逃避主義者，然而事實并非如此。你想要逃避的是政治而不是生活本身，你是塵世所生的，是屬于塵世的。你不是要逃避人生，而是要懷良辰以孤往，或持杖而耘耔，尋找屬于自己的伊甸園。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非，在你怡然自得的文采中，我感受到你的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與你共甘苦。
風(fēng)吹不去心中的古典。陶公，我對你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲。
陶淵明我想對你說作文350篇十一
從語文書中，我認(rèn)識了你——陶淵明，你好！
你是一個喜歡讀書的人。
“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，書是你的精神食糧，它使你的生活更加從容?！昂米x書”讓我們明白了你對讀書的喜愛，你的生活真是一日不可無書?！安磺笊踅狻北砻髂銓ψx書的態(tài)度，讀書要有鉆研的精神，因為每一次讀書，都會有不同的理解。
你憎惡官場的黑暗。
“不為五斗米折腰”的你看透了官場黑暗，就歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩的先河?！安删諙|籬下，悠然見南山”表明了你喜歡和平的生活，沒有官場的黑暗，沒有城市的喧鬧。只有這里的花花草草陪伴著你，還有你的精神依托------書。
讀你的詩句，讓我明白了“讀書使人靈秀”的含義。不要拘泥于名利之間，要有崇高的理想，為構(gòu)建大同社會出一份力。書是人類進步的階梯，你對讀書的癡迷，是我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的啊。你一生向往著美好的大同世界，所以你寫成了名篇《桃花源記》。我愛讀愛背這篇美文——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，你對美好世界的向往正是我將要追求的目標(biāo)。
你啟迪了我努力去讀書。
學(xué)習(xí)是無止境的，你讀書的一生，更能闡證這個道理。讀書足以怡情，讀書足以長才，最見于獨處幽居之時，最見于高談闊論之中。這些道理讓我們明白了讀書的重要性。
讀書可以增長智慧，讓你終身受益，這是別人無法奪走的東西。權(quán)利、名利是無法永遠(yuǎn)保存的，但一個人的思想是可以千古流芳。
陶淵明，你的為人之道、你的讀書方法，我難以忘懷。
陶淵明，拜讀你的詩文，追求你的夢想，我向前！再向前！
陶淵明我想對你說作文350篇十二
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！庇讜r，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認(rèn)為快樂源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚，追求父母的獎勵。而在一個破落的小山樹，哪里會有我的快樂？
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章?？茨呛舆叺氖紊希瑤讉€老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動他們銀白的頭發(fā)，也撩動著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細(xì)節(jié)，而不時驚駭一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明我想對你說作文350篇十三
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位擅長借景抒情的田園詩人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一齊，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學(xué)開辟了一個新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實寫入詩中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景?？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文，看似質(zhì)樸、實則華麗。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩人對完美和平的夢想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！被蛟S我們每個人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當(dāng)珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會，為國家做出貢獻。
陶淵明我想對你說作文350篇一
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒有追名逐利的本能。因為吃穿住行都一樣，他們之間便不會有互相攀比的心理，也就是說桃花源社會是一個沒有競爭的社會。但是仔細(xì)想一想，如果人與人之間不存在競爭，那么這個社會還能發(fā)展，還能進步嗎？答案是：不能。
我們作一個假設(shè)，如果漁人按著原來的記號找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來的侵犯嗎？我想，他們是沒有抵抗能力的。因為根據(jù)桃花源中人的生活狀況可以推測，他們既沒有精良的兵器，也沒有指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗，他們?nèi)绾魏屯饨缃?jīng)常打仗的官兵較量呢？這一次他們躲過了太守的侵犯，但他們能永遠(yuǎn)躲避嗎？
還有，桃花源里的人各司其事。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們每天都做著相同的事：早上起來出去干活，晚上回來吃飯睡覺。他們早已習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，只要現(xiàn)在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說，這樣的生活有樂趣嗎？
再看我們當(dāng)下這個社會，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們享受到生活的樂趣。
更重要的是，我們這個社會的科技水平比較高。如交通，現(xiàn)在的交通工具很發(fā)達。陶淵明，在你那個時代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧！而如今呢，別說汽車、火車、飛機這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書、驛馬送信；現(xiàn)在呢，人們的聯(lián)系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發(fā)一條短信，或打一個電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)一個qq郵件或e-mail就行。再如，古代人們照明只點油燈或蠟燭，現(xiàn)在各式各樣的家用電器列舉出來都要好長時間呢！
這些例子，都說明了社會的進步給人們的生活帶來的便捷與快樂；所以，我認(rèn)為，發(fā)展是人類社會的根本，只有社會發(fā)展了，人們的生活才能越來越幸福。陶淵明，你是因為有消極的處世態(tài)度對待社會問題，才設(shè)想出了這么一個桃花源，其實，這樣的社會，是不利于社會的進步與發(fā)展的，你說呢？
陶淵明我想對你說作文350篇二
少無世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無爭，如魚得水般的輕松？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運嗎？陶淵明，我想對你說，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷？然而，他卻有著對現(xiàn)實生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴，便是他遭貶時的內(nèi)心，歸來蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒有樂天安命的感慨；老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒有悠然南山的消極；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書生，對你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來就要在社會上生活的，誰也無法逃避，官場黯淡無光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來改變？貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎？歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎？消極地避世，只能成為社會的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒有你的無奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達頂峰的時候，望見高聳入云的山峰，豪情才會逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個樂觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點點官場的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來什么呢？
因此，陶淵明，我想對你說，你錯了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會遺憾。
陶淵明我想對你說作文350篇三
衣袂飄飄，你悄然離開，脫離官場，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實你的一生都只是逃避——做官時遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因為看不慣，仍是隱居。你根本就沒有面對困難的勇氣，更沒有面對困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來春天的梅。
既然從仕，就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個好官，官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長的幽香？
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又?jǐn)”庇诩抑?。既然下定決心，為何做的不決絕一些？最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅信，一切都會有的，你會官場上大大小小的失敗，但通過努力，最終還是會實現(xiàn)造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒在自己的“桃花源”里?！疤一ㄔ础笔遣淮嬖诘?，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土，或許對他人來說就是一個小富即安，不思上進之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對你說，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢想會實現(xiàn)。
陶淵明我想對你說作文350篇四
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧靜和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒有現(xiàn)實中種種紛擾的回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心，透過樸實精煉的文字，悄悄來到你家，凝望你忘我的博覽群書，“每有會意，便欣然忘食?！庇挚吹健碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，我心里不免生起一絲悲涼，你過著如此貧苦的日子。但見你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現(xiàn)的畫面，陪伴你“采菊東籬下，悠然見南山”，一絲清風(fēng)掠過，淡然的微笑蕩漾在你臉上，多么超凡脫俗！菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽照耀，只掩身于青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛菊，是因為你亦是如此，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看云卷云舒，靜聽花開花落，遙觀日盛月缺，沐浴著寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰在五柳樹下盡興地飲酒？是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹伴著風(fēng)兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈。風(fēng)拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠(yuǎn)方，這便是你在繁雜塵世中綻放的一抹獨特的芳華吧。
聽，是誰在飽含感情地吟詩？是你，醉臥與菊花叢中，仰望湛藍明鏡的天空，發(fā)出人世間最美的絕唱“少無適俗韻，性本愛丘山……”，樸實動人的詩給后世帶來了一股清新的風(fēng)，飄然而至。每每讀到你的詩文，我仿佛遠(yuǎn)離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無與倫比的桃花源；稱羨你將高潔志趣賦予詩文之中，流芳千；仰慕你淡泊名利，安貧樂道與“不為五斗米折腰”的堅忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長河中，永垂不朽，“須信采菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
陶淵明我想對你說作文350篇五
淵明公，與你相識，是從那一篇《桃花源記》開始。那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的淳樸生活令我無法忘懷。品君文章，乃余之暢快！
余讀《五柳先生傳》，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”而深感同情。余甚愛汝“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之品格，尤愛汝“銜觴賦詩，以樂其志”之隨性！世間灑脫豪放者莫過于你！世間安貧樂道者莫過于你！
余于書頁間，仿佛見汝“采菊東籬下，悠然見南山?！庇嗵兆碛诠孕信e止，更陶醉于公之言論詩文！汝閑靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，后世之典范也。想汝當(dāng)年居于那“桃源仙境”，過著采菊耕種、自食其力、著文自娛的生活，令余羨慕不己。
時隔千年，余若有回天縮地之良方，定當(dāng)沐浴焚香拜見先生。邀汝至閩南大酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋梁，盤虬臥龍；車水馬龍，熙熙攘攘……同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進步也，想汝亦有同感！
我輩當(dāng)今結(jié)廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者？時光飛轉(zhuǎn)，唯一不變者乃官權(quán)金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之欲，人心污晦之情仍留于世間。何從于城闕間尋一“桃花源”？何從于塵世間尋一“陶淵明”？汝可見“房叔”“房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財！汝可見環(huán)境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱有良田而顆粒無收！汝可見世界各地寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進步，中華大國雖已強盛，但亂我心者處處皆在，毀我環(huán)境者日日可見。悲哉痛哉，何處覓桃源、何處采野菊？予不如與公歸去來兮也。
若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂道；若人人皆似您“閑靜少言，不慕榮利”，世界即變?yōu)樘以?。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。淵明公，您雖已逝，可遺風(fēng)仍在，您之愛菊，世人皆愛牡丹，但菊之隱逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬代，醉遍了千古！試想，若世界變?yōu)樘以?，將多么安逸舒適??；若人人有汝之氣節(jié)，將多么和諧美好??！
我堅信，你之所以隱逸，不是因為害怕塵世的困擾、社會的黑暗，而是寧愿做牡丹花叢中一朵孤傲的菊花！你寧愿生長于窮鄉(xiāng)僻野，也不愿意生長在朱門酒肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的心中永恒。有人說您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認(rèn)為，您是真正的巨人，您在田園的隱居中創(chuàng)作詩篇，自得其樂，流傳千古，教會了我如何做一朵清淡至傲的野菊，頑強固執(zhí)地堅守僅屬自己的凈土，教會了我如何淡看榮利、淡看人生。
無論如何，身為小輩，我都沒有資格去評說您。但請允許我直呼您的名字——陶淵明。是你固執(zhí)地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。此中有真意，欲辨已忘言！
陶淵明我想對你說作文350篇六
陶潛，你埋沒于世間的滾滾紅塵中，有著“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潛，潛進與外世阻隔的世外桃源中，潛進你一生不與世俗同流合污的另一塊凈地。悠然地采擷一朵神圣的，看世間紛擾。
你理想的家是如此的與世無爭，仿佛是撥開白云后顯現(xiàn)那湛藍天空一樣的純凈無暇。裊裊炊煙勾勒出夢境一樣的田園。小路交錯、老幼歡樂、雞犬相鳴、人心相惜……如此一個天堂，被你贊嘆地如此美妙。世間何能尋覓這樣一塊圣地凈土，唯有你帶著我們，找尋一塊這樣無法言喻的美麗山水。
后人們寄予你一個田園詩人的名字并不是沒有道理。你喜愛“采菊東籬下，悠然見南山?！边h(yuǎn)離世間的風(fēng)塵混亂，歌嘆道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”拋離世俗，回歸自然是你的信念宗旨。東晉末年的時局動蕩、宗室內(nèi)部的斗爭、軍閥對政權(quán)的野心……使你的政治雄心不得不有所消減。因為你與生俱有的本性無法和現(xiàn)實調(diào)和，因此你選擇了一個解脫自己、解脫人生的方式——與世無爭，覓一方讓自己心情寬闊的凈土，在那里度你為后人歌嘆的后生。
你喜愛為自己斟一杯留香口齒的酒液，承認(rèn)“性嗜酒，家貧不能常得?！庇兄碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空”的生活，卻帶著“晏如也”的心情?！俺Ｖ恼伦詩?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！边@就是你真實生活的寫照。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。似你一般的人自古有幾個？從風(fēng)塵中走出，歸隱田園，與世無爭。在現(xiàn)時生活中，這變成了一個難以實現(xiàn)的事情，然而同時也是一個無限向往憧憬的夢想。為自己斟酌一杯酒，寫下自己闊達的心情，手執(zhí)菊花，走過清風(fēng)吹拂的林間小道，與仆童度過每個陽光充實的下午，這必定是每個人都憧憬的無憂無慮的生活。陶淵明給我們帶來了我們無法觸及的，卻能夠感受到的田園世界。
感謝你，帶給了我們不一樣的世界。
陶淵明我想對你說作文350篇七
五柳先生，我是你的讀者，同時也是你的崇拜者。
你能夠舍去官場的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內(nèi)心，過著清貧的生活?！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，旁人忍受不了如此的生活，而你卻“晏如也”，不慕名利，不為五斗米折腰。
你喜好讀書，卻“不求甚解”，從不過分深究一字一句的意思，因為你讀書從不是因為追求功名，而是滿足自己的內(nèi)心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔細(xì)細(xì)，不僅為了讀書而讀書，更多的是因為求取功名。你超凡脫俗，不與世俗同流合污。
你生性喜歡喝酒，卻因為貧窮不能經(jīng)常喝酒。你的親朋好友知道，邀請你， “造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，從不弄虛作假。
謝謝你的《桃花源記》。能讓我們在這充滿了世俗榮利、虛情假意的社會里，讓自己的心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐踏的體無完膚的人們能在那兩岸的桃花林里，撫慰自己脆弱、受傷的心靈；能讓我在那個與世隔絕、充滿美好的世界里，勾畫自己童年天真的理想，仔細(xì)回憶自己曾經(jīng)快樂的點點滴滴；能讓我們在那個純潔無污染的小村莊里找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂與夢想，與他談天說地；能讓我們在那個不真實的夢境里，暫時忘卻自己是有多么的失敗，有多么的無助，是否曾經(jīng)被拋棄，被人背叛，暫時忘卻生活的不如意，現(xiàn)實的如此殘酷。
謝謝你的《五柳先生》。讓我們了解到一個本真直率，不與世俗同流合污的你，同時也讓我們展開對人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成為自己曾經(jīng)厭惡的角色；是否每天都要帶上一個假面具，用笑容來掩飾內(nèi)心所有的情感，只能在被窩里才能看都真正的自己，看到曾經(jīng)天真無邪的自己；是否只能低三下四、阿諛奉承才能有一份稱心的工作，拿自己的尊嚴(yán)，去換取那“五斗米”。
對于你的評價，每個人都不同。而我認(rèn)識的你，就是那個不隨波逐流、率真豪爽、不畏權(quán)貴，那一個好讀書、性嗜酒、喜著文章卻只為供自己娛樂的五柳先生，那個不為五斗米折腰的陶彭澤。
我要感謝你，謝謝你為我們帶來的那個世外桃源，告訴我們那個最真的你，喚醒人們心中的真情。
陶淵明我想對你說作文350篇八
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會隨時間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛奉承，更不因為五斗米而折腰，毅然辭官而去?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞?！笔悄銉?nèi)心最向往的生活。
面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇?！安删諙|籬下，悠然見南山?！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲?！蹦銥⒚摃邕_的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無違?！蹦惴e極樂觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達本性?！耙心洗耙约陌?，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?BR> 千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
陶淵明我想對你說作文350篇九
于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。
——題記
曾幾何時，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場；曾幾何時，你有著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你，只有無比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來去，從官場到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對黑暗的社會。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭，你把你的詩寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺得，是你的詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩篇中一眼便識出了屬于你的獨特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛上了你的不羈。是你，改變了我對世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟滄?！?，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對這些來說，我更能接受的是你的與世無爭。
繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
陶淵明我想對你說作文350篇十
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢。
于是，你在我夢中徜徉走過。
室雅何須大，花香不在多。東籬帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅草屋中對你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜居所唯一的寄托。
放逐自由的元素，何為醒悟？督郵至，令束帶見之，于是你嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的你放聲舒嘯——歸去矣！心開始自由呼吸，田園之氣頓時充斥胸肌。
望穿了秋風(fēng)，染上幾縷鄉(xiāng)野的濕氣。身披晨衣，躬耕勞作，東籬采菊，任菊香沾滿青衫，釀就你最愛的菊花酒。待到春來時，春濃酒香，摘我園中蔬，素菜清酒，何等愜意？
東籬外的田園，你荷鋤高歌，于春華秋實的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸，你醉倒在其中，不愿醒來。
有疑陶淵明詩，篇篇有酒。吾觀其意，不在酒，亦寄酒為跡者也。陶公只要有酒相伴，或沿著蜿蜒崎嶇的山路，尋幽探壑；或登高舒嘯，臨清流而賦詩；或好整以暇地?fù)釤o弦之琴。悠悠然把酒飲，飄飄然把詩作。
仁隱進退歸去來，勞逸饑飽田園樂。有人說你是逃避主義者，然而事實并非如此。你想要逃避的是政治而不是生活本身，你是塵世所生的，是屬于塵世的。你不是要逃避人生，而是要懷良辰以孤往，或持杖而耘耔，尋找屬于自己的伊甸園。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非，在你怡然自得的文采中，我感受到你的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與你共甘苦。
風(fēng)吹不去心中的古典。陶公，我對你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲。
陶淵明我想對你說作文350篇十一
從語文書中，我認(rèn)識了你——陶淵明，你好！
你是一個喜歡讀書的人。
“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，書是你的精神食糧，它使你的生活更加從容?！昂米x書”讓我們明白了你對讀書的喜愛，你的生活真是一日不可無書?！安磺笊踅狻北砻髂銓ψx書的態(tài)度，讀書要有鉆研的精神，因為每一次讀書，都會有不同的理解。
你憎惡官場的黑暗。
“不為五斗米折腰”的你看透了官場黑暗，就歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩的先河?！安删諙|籬下，悠然見南山”表明了你喜歡和平的生活，沒有官場的黑暗，沒有城市的喧鬧。只有這里的花花草草陪伴著你，還有你的精神依托------書。
讀你的詩句，讓我明白了“讀書使人靈秀”的含義。不要拘泥于名利之間，要有崇高的理想，為構(gòu)建大同社會出一份力。書是人類進步的階梯，你對讀書的癡迷，是我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的啊。你一生向往著美好的大同世界，所以你寫成了名篇《桃花源記》。我愛讀愛背這篇美文——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，你對美好世界的向往正是我將要追求的目標(biāo)。
你啟迪了我努力去讀書。
學(xué)習(xí)是無止境的，你讀書的一生，更能闡證這個道理。讀書足以怡情，讀書足以長才，最見于獨處幽居之時，最見于高談闊論之中。這些道理讓我們明白了讀書的重要性。
讀書可以增長智慧，讓你終身受益，這是別人無法奪走的東西。權(quán)利、名利是無法永遠(yuǎn)保存的，但一個人的思想是可以千古流芳。
陶淵明，你的為人之道、你的讀書方法，我難以忘懷。
陶淵明，拜讀你的詩文，追求你的夢想，我向前！再向前！
陶淵明我想對你說作文350篇十二
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！庇讜r，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認(rèn)為快樂源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚，追求父母的獎勵。而在一個破落的小山樹，哪里會有我的快樂？
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章?？茨呛舆叺氖紊希瑤讉€老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動他們銀白的頭發(fā)，也撩動著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細(xì)節(jié)，而不時驚駭一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明我想對你說作文350篇十三
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位擅長借景抒情的田園詩人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一齊，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學(xué)開辟了一個新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實寫入詩中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景?？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文，看似質(zhì)樸、實則華麗。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩人對完美和平的夢想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！被蛟S我們每個人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當(dāng)珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會，為國家做出貢獻。