感悟是人們對某件事情或者某種經(jīng)歷后的心靈體驗和領(lǐng)悟,它可以幫助我們更深刻地理解和認識生活。每個人的感悟都是獨一無二的,它蘊含著我們對世界的思考和對自己的反思,讓我們能夠從中獲得成長和啟迪,我想我們都有些值得分享的感悟了吧。用簡明扼要的語言表達感悟,可以增加讀者的閱讀體驗。以下是一些感悟的實例,讓我們一起來領(lǐng)悟生活的真諦。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇一
截止20x年,壽命超過220x年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?!钡墓适隆?BR> 廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。
梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界??纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致,頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇二
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的.活動,學(xué)習(xí)后,我進行了,工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下,提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入atl的,很榮幸分到實驗拉,一直在degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的工藝品,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了,對我來說,越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性,當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的自豪,是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立一種對工作的執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇三
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?!薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?!薄@些可謂是對教師的最美贊譽。其實,完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師,我們應(yīng)該意識到,教師不過是三百六十行其中之一行,教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè),每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作,確實很重要?!爸怯缓贸龃纹?,體育不好出廢品,德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子,要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生,塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細琢,耐心打磨。
在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神,教師從事的培養(yǎng)人的工作,可謂是精細中之精細,在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱,在筆者看來,并沒有什么不妥。從某種意義上說,教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度,態(tài)度決定效果,這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù),只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功,才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰,教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水,教師必須有一桶水”。在筆者看來,科學(xué)發(fā)展日新月異,教師的這一桶水還要常換常新,最好是長流水。其實,不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備,更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能,這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律,根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法,提高教育效率和教育效果。眾所周知,學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊,教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法,手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出,教育是一門慢藝術(shù),需要小火慢燉,急不得,需要不厭其煩,誨人不倦。教育不是一蹴而就,可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象,教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事,事事皆教育?!币幻處?,也是一名工匠,必須腳踏實地,從點滴做起,積沙成塔,集腋成裘。我們的教育固然需要教育家,但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”,將“工匠精神”帶到工作之中,為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇四
國,務(wù),院,總,理,李,克,強2016年3月5日作政府工作報告時說,鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報告中,讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云:“玉不琢,不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不斷吸收最前沿的技術(shù),創(chuàng)造出新成果。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長久造福于世。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。
工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的局面。
工匠精神落在個人層面,就是一種認真精神、敬業(yè)精神。其核心是:不僅僅把工作當作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負責的態(tài)度,極度注重細節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié),做出打動人心的一流產(chǎn)品。
工作是一種修行,將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
研究生應(yīng)把工匠精神運用到科研上,研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請一些相關(guān)專利,特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。
工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)??蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會、自身與國家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動中正確認識自身所應(yīng)承擔的社會責任,正確處理個人的發(fā)展與社會的需要的關(guān)系。從碩士生個體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個體主觀能動性,自覺、積極、主動地培養(yǎng)自身的獨立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。
其實研究生科研就是一種修行,在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘,要耐得住寂寞,受得了冷嘲熱諷,使自己變得強大。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色?!坝眯淖鍪隆笔菑娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生的態(tài)度決定一個人一生的成就。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學(xué)習(xí)勞模精神,使我們充分認識到勞?!皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神,爭創(chuàng)一流、與時俱進的進取精神,艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神,勇于創(chuàng)新、改進的開拓精神,淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神,甘于奉獻、樂于服務(wù)的忘我精神,緊密協(xié)作、關(guān)愛的團隊精神”,是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會環(huán)境下不斷前進的精神保障。
有責任的社會人,我們要學(xué)習(xí)勞模精神,樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神,在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破,克服一切困難,為社會的進步貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)勞模那種堅定理想信念、以民族振興為己任的主人翁精神。勞動模范之所以能在平凡的崗位上干出突出的業(yè)績,就是因為他們始終有著為祖國、為社會、為人民干好事業(yè)的堅定理想信念。我們就要像他們一樣,志存高遠,立足本職,愛崗敬業(yè),扎實工作,在自己的崗位上為社會進步做出積極的貢獻。
學(xué)習(xí)勞模那種勇于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、與時俱進的進取精神和開拓精神。我們要在不斷總結(jié)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,大膽尋求革新,創(chuàng)新工作方法。
學(xué)習(xí)勞模那種艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。勞動模范的先進事跡充分說明了事業(yè)是實干出來的,任何心存坐享其成、好逸惡勞思想和做法的人是不可能干出一番事業(yè)的。求真務(wù)實、兢兢業(yè)業(yè)工作,就是我們學(xué)習(xí)勞模的行動。
學(xué)習(xí)勞模那種淡泊名利、默默耕耘的“老黃?!本窈透视诜瞰I、樂于服務(wù)的忘我精神。
學(xué)習(xí)勞模那種緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團隊精神。團結(jié)就是力量。
勞模精神是時代的旗幟,大力弘揚勞模精神,我們就要牢固樹立“老老實實做人、踏踏實實做事”的人生態(tài)度,像我們身邊的勞模一樣,從自己做起,從一點一滴做起,從平凡小事做起,以自身的實際行動,說真話,走正道,辦實事,以自身的實際行動,投身到各自的工作崗位中,銳意進取,務(wù)實奉獻,為社會的美好明天而奮斗!
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇六
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著,一生堅守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
心得體會。
供大家參考!
不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實社會中,更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性,只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中,永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍,內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量”!
此書,我知道我錯了!從今往后,我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠,但求能成為一個普通的,在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。作為一個銷售員,首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西,何談銷售?其次,我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說,把工作當成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人,每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度,不能說看見一個有錢的就非常熱心,看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次,我要了解顧客的需要,無論是物質(zhì)需要還是精神需要,顧客的顏色、品牌偏好,他需要什么型號的物品,比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面,我要給予顧客足夠的尊重與諒解,不能傷害顧客的自尊心,不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭,不能做帶有鄙視意味的動作!總之,我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,將技藝變技術(shù),成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持,把技藝發(fā)揮到極致,達到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動,而是將全部精力集中到一件事上,忠于它,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,在將“活計”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”孔子,就是將“教書匠”做到極致,終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹,其實胸有成竹是在畫竹前,認真專注地觀察竹子,日積月累后,在心里有了深刻的印象,等到畫竹時,自然一揮而就。要做到胸有成竹,就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此,對待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店,只賣壽司,門面不起眼,只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘,座位需要提前一個月預(yù)定。盡管如此,,食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神:壽司店自創(chuàng)建以來,直到他70歲以前,一定是親自去市場挑選食材,會在柜臺后重復(fù)著看似簡單的壽司制作,幾十年如一日,練就了魔術(shù)般的嫻熟手法,制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司,成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說:“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作之中,你必須愛自己的工作,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣。”小野不是單純地在做壽司,也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品,喜歡高品質(zhì)的物品,而這些物品的背后,滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎,瑞士的軍刀、機械手表,日本的電子產(chǎn)品,甚至馬桶蓋我想,人們在追求品牌的背后,追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心,那一份工匠精神,只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認真專注,把技術(shù)變成藝術(shù),其價值才不言而喻。
我們不禁要反思,國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤,不重質(zhì)量,金玉其外敗絮其中,讓人望而生畏:粗制濫造的工程,充滿添加劑的食品我們吃得不放心,住得不安心,走得不舒心,當這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時,我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱,除了誠信,不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因為這樣,才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著,一生堅守!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業(yè),在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個性化,而不是標準化,是“匠心”獨運的雕琢,而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育,教育不是工業(yè),而更像是農(nóng)業(yè),需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花,也不知道他們什么時候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗長,需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師,就得像個手藝人一樣沉浸其中,心無旁騖,在激情飛揚和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽,不浮躁,不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過:“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范,畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他,如當教師,就好好當,不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢,不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡,至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點,摒棄浮躁,抵御誘惑,堅守定律,堅持只坐那一把適合自己的椅子,才會有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂,專一了就會強大。內(nèi)心的強大,才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過:“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?!币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當多一點“留白”,讓學(xué)生輕松一點,多一點自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點,多一點寬容悅納,讓學(xué)生自信一點。
我越來越堅信,真正的教育應(yīng)該是純手工的,那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,弦歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講臺,一支粉筆寫春秋,一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇七
當下,“工匠精神”成了熱門名詞,各行各業(yè)都在討論“工匠精神”,會計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”,而是“慢工出細活”的能工巧匠,基本形成了大家的共識,意思就是在制造初級粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品,在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當?shù)摹N艺J為,會計人的“工匠精神”。除此之外,還應(yīng)具備以下幾個方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知,魯班被民間工匠們奉為一代宗師,一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作,更快地工作,更優(yōu)質(zhì)地工作,他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗,然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝,如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”,在當時低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會問,會計這門科學(xué),講究的就是嚴謹,如果一定要遵守各項法律法規(guī),怎么還可能創(chuàng)造呢?其實嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng)造,并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,會計也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展,會計信息化的發(fā)展就必須與時俱進,否則就會被時代所淘汰。社會分工越來越細,資源會計學(xué)、環(huán)境會計學(xué)等新興學(xué)科也是會計人創(chuàng)造性地提出來并被運用到了實踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩,不能使人巧”,說的是即使是大師,他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法,而不能讓他變得機巧。這說明我們在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能在技能上有所提高,有所創(chuàng)新,有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語,其中都有一個詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為,匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè),很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下,剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運用,已很難見到有別于其他的作品。更有甚者,對動物加以進行克隆。這一切,來源于“心”———心思。因為只有有了這種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思,才能制造出這樣的生產(chǎn)線,才能復(fù)制出這樣的文本,也才能克隆出這樣的動物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”,就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思,正因為其獨到、獨運,才顯得巧妙,才顯得別具一格。
也許有人會說,會計實行的是統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與準則,怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進行解釋。天上的月亮只有一個,可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個,而且一萬個都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的,天上的月亮只有一個,只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣,導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分,而不是月亮的全部。同理,會計人可以運用統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與會計準則,但是在會計分析、會計處理、方式方法的選擇與運用方面,都可以根據(jù)實際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心,體現(xiàn)在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷,體現(xiàn)在會計方面就是會計人的職業(yè)判斷與獨特的會計個性。每個企業(yè)的情況是千差萬別的。每個企業(yè)不同時期的情況又是各不相同的。會計人員在處理會計業(yè)務(wù)時,不會兩次踏入同一條河流,也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計中的運用。
合作精神。
俗話說:“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”,即合作精神。三個臭皮匠,都是平凡普通的匠人,沒有絲毫的突出之處,沒有奇特之才,但他們彼此合作,取長補短,形成合力,便能取得突出的成果。
會計人也是平凡普通的工作人員,但他們在工作中,不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來,如果那樣,則是一個“做死賬”的會計,不熟悉實際情況的會計。只有當會計人融入業(yè)務(wù)部門,和業(yè)務(wù)人員進行了充分溝通后,他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實質(zhì),業(yè)務(wù)信息才能及時轉(zhuǎn)化為財務(wù)信息,財務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù),達到企業(yè)效益的最大化。這個時候,會計人合作精神的價值便全部體現(xiàn)出來。
會計人既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通,也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通,既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏,也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化,為企業(yè)的發(fā)展營造出更加和諧的氛圍。
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學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇八
近日,全國勞動模范和先進工作者表彰大會在人民大會堂隆重舉行。出席大會并發(fā)表重要講話強調(diào),“光榮屬于勞動者,幸福屬于勞動者。社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的。勞動模范是民族的精英、人民的楷模,是共和國的功臣”。
從古時拉牛犁地、下豆種瓜的農(nóng)人,到今日凌晨時分的環(huán)衛(wèi)工人、烈日底下的維修電工、風(fēng)雨無阻的外賣小哥,勞動的精神內(nèi)核串起了古之傳統(tǒng)與今之賡續(xù),無數(shù)勞動者揮灑汗水,一路播撒創(chuàng)造幸福生活的種子,筑牢中華民族發(fā)展建設(shè)的穩(wěn)固基石。無論智能化時代如何發(fā)展、勞動場景如何轉(zhuǎn)換、詞義外延如何拓展,“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神永遠都是勞動者身上最鮮亮的精神底色,永遠是時代最強勁有力的音符。我們點贊勞動模范,就是要從他們身上汲取精神力量,接續(xù)奮進新時代,為偉大事業(yè)貢獻力量。
點贊勞動楷模,點贊平凡崗位背后的不凡之功。滴水之功匯聚海潮之力,恒久之行鍛造精神偉力。勞動楷模之所以偉大,在于他們立足崗位扎實奮斗、樂于奉獻無私忘我,在平凡的歲月里銘刻下不凡的成就,在平凡的崗位上創(chuàng)造出不凡的貢獻,在平凡的背影里寫就了不凡的故事,給予我們至深至切的溫暖感動。無論是“寧可一人臟,換來萬戶凈”的時傳祥,把根扎在農(nóng)村大地上、和鄉(xiāng)親們一同參加勞動的高齡老人申紀蘭,為脫貧攻堅事業(yè)不遺余力、傾情投入到一線陣地的黃文秀,還是無數(shù)和他們一樣扎根中華大地的“流動風(fēng)景”,都在用無私奉獻書寫著感動中國的“動人詩篇”。盡管他們面容素淡、衣著樸實,但他們的名字響徹了整個時代。“平凡”與“不凡”這對看似矛盾的詞語在勞模的身上融為一體,他們的身影偉岸高大,他們的精神熠熠生輝。
點贊勞動模范,點贊聚沙成塔背后的點滴之勞。一粥一飯離不開辛勞稼穡,華衣美服離不開細線編織。俗語云,“人間萬事出艱辛”,勞動成果得來不易,無不是在吃苦中嘗甜、扎根中生長、付出中收獲的。28年潛心科學(xué)研究終獲大成的于敏、勇攀高峰創(chuàng)下無數(shù)航天奇跡的航天人、奮戰(zhàn)在疫情防控一線拯救了無數(shù)醫(yī)患的醫(yī)護人員,一點一滴的付出是時間贈予的力量,是結(jié)出豐碩果實的養(yǎng)分。勞模們以堅持執(zhí)筆而筆力千鈞,以汗水著墨而墨色常新,用一分一秒的時間、一點一滴汗水和一厘一毫的智慧積淀書寫人生華章,志之彌堅、行之篤定,在日積月累中汲取養(yǎng)分,在砥礪奮斗中聚合力量,不斷創(chuàng)造勞動價值。從勞模身上我們應(yīng)當看到,不舍點滴之勞才能更靠近夢想,出力流汗才能生長孕育幸福的汗堿花。
點贊勞動模范,點贊埋頭苦干背后的攻堅之力。曾說,“社會主義是干出來的,新時代也是干出來的”,揭示了唯有埋頭苦干、扎實奮斗,方能有所成就的深刻哲理。功崇惟志,業(yè)廣惟勤。在廣袤的華夏大地上,廣大勞動模范身上正蘊含著這種開拓事業(yè)、筑造偉業(yè)的攻堅精神。他們戰(zhàn)疫情、斗洪水、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,面對一項又一項艱巨的任務(wù),擼袖握拳、凝神屏息、躬身篤行,以不畏艱難的闖勁、持之以恒的韌勁和決戰(zhàn)到底的拼勁闖關(guān)奪隘,雙手結(jié)出繭花卻也捧起了美不勝收的幸?;ǎp腳磨破腳皮卻也走出了寬廣無比的幸福路,用勞動創(chuàng)造個人價值、社會之美,也托舉了國家之夢、民族之夢。如今,全面建成小康社會的勞動成果紛至沓來,紅火日子的幸福畫卷就在眼前。
勞動模范用奮斗的身影匯聚光芒,用追夢的故事點亮未來,詮釋著新時代的勞模精神。點贊勞動模范,續(xù)寫奮斗故事。我們當以勞模精神為行進的引領(lǐng)坐標,傳承中華民族辛勤勞動的傳統(tǒng)美德,熱愛勞動、崇尚勞動,站崗守責、聚力發(fā)展,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添油助力。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇九
有一些人,他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空,而支撐他們的,就是讓人們動容的工匠精神。
也許就在以前,它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣,默默無聞,卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個工匠心中的工匠精神都是不一樣的,但每一個工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店,店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個年近90的老人,一個相同的問題:“鋼筆在這個年頭已經(jīng)不時新了,你為什么要繼續(xù)留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個人光顧的生意?”剛開始被問時,這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神,而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了,對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說:“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝,我還要繼續(xù)堅持下去,這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?!?BR> 南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞,在它的織面上就有14000根絲線,所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭,從確立絲線的經(jīng)緯線到最終織造,整個過程如同給計算機編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的,但對于那些執(zhí)著地,習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說,這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個念頭,“我們要把這項事業(yè)做好,讓云錦這傳統(tǒng)工藝一向傳承下去,并受到更多人的青睞?!?BR> 在這個時代,很多人都追求著速度,而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。為了獲得更多的財富,不明白從什么時候起,細節(jié)、堅持、做好這些完美的詞語被人們忽視了,淡忘了。但此刻又有一些人發(fā)現(xiàn)了這完美精神的閃光,開始宣揚他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們,再一次地得到了別人的關(guān)注。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十
在追求短平快的今天,我們更要擁有工匠精神,擁有它,相信未來,我們將會走得更平坦。
工匠精神,是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過,因為一個鐵蹄,一個渺小的標點符號,一根小小的簽字筆,就不幸因此亡國,就仔細思考了一天,連至交好友的到來也絲毫不覺,就去調(diào)查,一個個的數(shù)據(jù)小心排列,計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實上,正是這種精神,造就了多少人的偉業(yè),影響了多少人,如瑞典的手表,德國的制造業(yè),日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧,念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,正是因為小節(jié)的一點點的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié),是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié),是工匠精神的四肢,那么,創(chuàng)新,就是工匠精神的心臟。
工匠精神,是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過,為了一個知識,一個問題,一次小小的知識上的突破,就拼盡全力,只為明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業(yè),如愛因斯坦,愛迪生。是的,創(chuàng)新,是工匠精神的靈魂。
工匠精神,它如同辰星,高懸無垠,影響的人,數(shù)不勝數(shù)。所以,我們更應(yīng)該去繼承,去弘揚。
工匠精神,其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物,它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國外,學(xué)習(xí)他們的管理方法,憑此來繼承工匠精神。但其實,這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求,是一種追求完美,追求創(chuàng)新的責任感,它活在每一個人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識,它就在人們的心中,我們要做的是叩問自己,是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美,追求創(chuàng)新的精神,憑此去完成每一件事,并且熱愛它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài),一種干一行,愛一行,精一行的態(tài)度,它是工匠精神的靈魂。
細節(jié)是工匠精神的四肢,創(chuàng)新是工匠精神的心臟,而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的,態(tài)度,將引領(lǐng)細節(jié),創(chuàng)新,去做每一件事,師說由云:不積硅步,無以至千里,不積小流,無以成江海。讓我們從小事作起,從細小的每一件事情開始,一點點的積淀。
將來回首時,看到的將是彩虹。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十一
小時候?qū)懽魑奈业睦硐?,總會巴拉巴拉寫一遍。那時候的我不去想這些理想的可能性,不會契合經(jīng)濟收益和生活水平,不會想自己需要具備哪些條件,只一味地憧憬著我想干什么,干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的,我夢想當一名人民教師。
如今,進入了耒陽,我成為了一名中職生,開始走向?qū)诟呖嫉缆飞?,但不再是普高的物理化政史地生。我以為這好像是一條捷徑,但現(xiàn)實告訴我并不是,真想把夢想與現(xiàn)實連起來,把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣,執(zhí)著于動力,用專業(yè)對口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心,耐得住寂寞才能守得住繁華,不管是學(xué)某項技術(shù),亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時候,我們會干勁十足,隨著時間的推移,陸續(xù)出現(xiàn)的困難,各種打擊會不斷蠶食我們的毅力,那還能像開始一樣的堅持嗎?不忘初心,方得始終,半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細心,細微之處彰顯非凡品質(zhì)。對學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時候,不愛做物理題,成績也一直是平淡如水。學(xué)了表面知識,便覺得自己能耐非凡了,可是那些需要深究的問題如果不細心鉆研難道會得到解決嗎?或許很多人會說,小毛病多并不是什么大問題,卻可以影響其質(zhì)量,撼動其根本。
匠心是虛心,滿招損,謙受益。只有保持謙虛的心,才會有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識,去發(fā)現(xiàn)不足。剛進入中職學(xué)校,覺得這里的課程較少且簡單,恍然思考,是不是自己太過浮躁,自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對口專業(yè)學(xué)習(xí),眼高心低,唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當作一種責任才能找尋到自我,我們要敬畏它,所謂工匠精神,更多的是,執(zhí)著專注,作風(fēng)嚴謹,精益求精,追求創(chuàng)新,將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí),不創(chuàng)新思維,那便是大錯特錯了。所以,這個時候,我們需要的更多的匠心,創(chuàng)新。
匠心需要專注,經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠。專注是一種態(tài)度,更是一種境界。古來成功的人大多專注,對一種事特別感興趣,再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣,傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生,那就讓我們風(fēng)雨兼程,奔向夢想的遠方。
其實我們也像《西游記》里那個桀驁不馴的猴子,沖破了匠心精神,懷揣著大有可為的想法,擁有用理想代替現(xiàn)實的熱情,卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義,從石頭里出來就知道自己要什么,卻沒有付出恒心,不細心、不虛心、空有抱負。
頓時有種擊中的感覺,對于平凡,對于夢想,我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個平凡人,平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變,平凡也有精彩。做一名真正的匠者,讓匠心精神帶著夢想起航。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十二
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,各項工作都應(yīng)該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習(xí)時間。教育實習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實踐,不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,因此,教育實習(xí)時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕?!币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。
當前教育改革背景下,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力??墒?,教育改革其實是漸進和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機制,師徒制才能發(fā)揮最大價值?,F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法,通過這種方法,學(xué)生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題??墒?,她不會將其用于公開課,也不會告訴其他同行??梢?,師徒制價值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會。可是,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實踐課程,導(dǎo)致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學(xué)”,導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應(yīng)該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應(yīng)會”,而不是“應(yīng)知”。
四是強調(diào)“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實?!?BR> 其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法,指教學(xué)是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。
當然,教學(xué)有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學(xué)本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,達到“技進乎道”的境界。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十三
25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》,在本次課堂上得到一次濃縮,一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會,受益匪淺。
態(tài)度的根本是:我是誰不重要,我做的事才重要,如何讓自己做的事重要,要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望,而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望,我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中,一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上,才會有人把你當回事,對于大部分人想獲得的認可,不是憑空而來的,而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上,如果你在為別人不認可你而抱怨的話,不如提高自己做事的質(zhì)量,這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑,但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤,也許我們受了情緒的影響,也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時,永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,而只給出附帶多種備選方案的選擇題,作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù),是為公司解決問題,而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實,上班時間消極怠工,裝裝樣子,最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子,都不會懂得這個道理,他會覺得工作的時間是老板付酬的,偷一點懶,就占一點便宜,其實,那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動,凡事團隊第一,凡事高標準嚴要求。每天問自己,今天我哪里做得很好,今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我,其中一些核心的語句對我影響至深,行成于思,行勝于言。我也將在以后的工作和生活中,將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺,理解了許多,找到了自己工作的定位,明白只有把結(jié)果做好了,才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得。
愿我們都能理解工作的含義,也能在工作中找到工作的意義。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇一
截止20x年,壽命超過220x年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?!钡墓适隆?BR> 廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。
梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界??纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致,頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇二
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的.活動,學(xué)習(xí)后,我進行了,工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下,提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入atl的,很榮幸分到實驗拉,一直在degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的工藝品,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了,對我來說,越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性,當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的自豪,是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立一種對工作的執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇三
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?!薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?!薄@些可謂是對教師的最美贊譽。其實,完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師,我們應(yīng)該意識到,教師不過是三百六十行其中之一行,教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè),每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作,確實很重要?!爸怯缓贸龃纹?,體育不好出廢品,德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子,要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生,塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細琢,耐心打磨。
在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神,教師從事的培養(yǎng)人的工作,可謂是精細中之精細,在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱,在筆者看來,并沒有什么不妥。從某種意義上說,教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度,態(tài)度決定效果,這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù),只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功,才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰,教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水,教師必須有一桶水”。在筆者看來,科學(xué)發(fā)展日新月異,教師的這一桶水還要常換常新,最好是長流水。其實,不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備,更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能,這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律,根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法,提高教育效率和教育效果。眾所周知,學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊,教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法,手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出,教育是一門慢藝術(shù),需要小火慢燉,急不得,需要不厭其煩,誨人不倦。教育不是一蹴而就,可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象,教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事,事事皆教育?!币幻處?,也是一名工匠,必須腳踏實地,從點滴做起,積沙成塔,集腋成裘。我們的教育固然需要教育家,但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”,將“工匠精神”帶到工作之中,為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇四
國,務(wù),院,總,理,李,克,強2016年3月5日作政府工作報告時說,鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報告中,讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云:“玉不琢,不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不斷吸收最前沿的技術(shù),創(chuàng)造出新成果。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長久造福于世。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。
工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的局面。
工匠精神落在個人層面,就是一種認真精神、敬業(yè)精神。其核心是:不僅僅把工作當作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負責的態(tài)度,極度注重細節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié),做出打動人心的一流產(chǎn)品。
工作是一種修行,將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
研究生應(yīng)把工匠精神運用到科研上,研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請一些相關(guān)專利,特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。
工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)??蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會、自身與國家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動中正確認識自身所應(yīng)承擔的社會責任,正確處理個人的發(fā)展與社會的需要的關(guān)系。從碩士生個體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個體主觀能動性,自覺、積極、主動地培養(yǎng)自身的獨立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。
其實研究生科研就是一種修行,在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘,要耐得住寂寞,受得了冷嘲熱諷,使自己變得強大。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色?!坝眯淖鍪隆笔菑娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生的態(tài)度決定一個人一生的成就。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學(xué)習(xí)勞模精神,使我們充分認識到勞?!皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神,爭創(chuàng)一流、與時俱進的進取精神,艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神,勇于創(chuàng)新、改進的開拓精神,淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神,甘于奉獻、樂于服務(wù)的忘我精神,緊密協(xié)作、關(guān)愛的團隊精神”,是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會環(huán)境下不斷前進的精神保障。
有責任的社會人,我們要學(xué)習(xí)勞模精神,樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神,在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破,克服一切困難,為社會的進步貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)勞模那種堅定理想信念、以民族振興為己任的主人翁精神。勞動模范之所以能在平凡的崗位上干出突出的業(yè)績,就是因為他們始終有著為祖國、為社會、為人民干好事業(yè)的堅定理想信念。我們就要像他們一樣,志存高遠,立足本職,愛崗敬業(yè),扎實工作,在自己的崗位上為社會進步做出積極的貢獻。
學(xué)習(xí)勞模那種勇于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、與時俱進的進取精神和開拓精神。我們要在不斷總結(jié)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,大膽尋求革新,創(chuàng)新工作方法。
學(xué)習(xí)勞模那種艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。勞動模范的先進事跡充分說明了事業(yè)是實干出來的,任何心存坐享其成、好逸惡勞思想和做法的人是不可能干出一番事業(yè)的。求真務(wù)實、兢兢業(yè)業(yè)工作,就是我們學(xué)習(xí)勞模的行動。
學(xué)習(xí)勞模那種淡泊名利、默默耕耘的“老黃?!本窈透视诜瞰I、樂于服務(wù)的忘我精神。
學(xué)習(xí)勞模那種緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團隊精神。團結(jié)就是力量。
勞模精神是時代的旗幟,大力弘揚勞模精神,我們就要牢固樹立“老老實實做人、踏踏實實做事”的人生態(tài)度,像我們身邊的勞模一樣,從自己做起,從一點一滴做起,從平凡小事做起,以自身的實際行動,說真話,走正道,辦實事,以自身的實際行動,投身到各自的工作崗位中,銳意進取,務(wù)實奉獻,為社會的美好明天而奮斗!
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇六
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著,一生堅守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
心得體會。
供大家參考!
不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實社會中,更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性,只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中,永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍,內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量”!
此書,我知道我錯了!從今往后,我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠,但求能成為一個普通的,在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。作為一個銷售員,首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西,何談銷售?其次,我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說,把工作當成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人,每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度,不能說看見一個有錢的就非常熱心,看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次,我要了解顧客的需要,無論是物質(zhì)需要還是精神需要,顧客的顏色、品牌偏好,他需要什么型號的物品,比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面,我要給予顧客足夠的尊重與諒解,不能傷害顧客的自尊心,不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭,不能做帶有鄙視意味的動作!總之,我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,將技藝變技術(shù),成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持,把技藝發(fā)揮到極致,達到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動,而是將全部精力集中到一件事上,忠于它,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,在將“活計”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”孔子,就是將“教書匠”做到極致,終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹,其實胸有成竹是在畫竹前,認真專注地觀察竹子,日積月累后,在心里有了深刻的印象,等到畫竹時,自然一揮而就。要做到胸有成竹,就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此,對待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店,只賣壽司,門面不起眼,只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘,座位需要提前一個月預(yù)定。盡管如此,,食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神:壽司店自創(chuàng)建以來,直到他70歲以前,一定是親自去市場挑選食材,會在柜臺后重復(fù)著看似簡單的壽司制作,幾十年如一日,練就了魔術(shù)般的嫻熟手法,制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司,成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說:“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作之中,你必須愛自己的工作,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣。”小野不是單純地在做壽司,也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品,喜歡高品質(zhì)的物品,而這些物品的背后,滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎,瑞士的軍刀、機械手表,日本的電子產(chǎn)品,甚至馬桶蓋我想,人們在追求品牌的背后,追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心,那一份工匠精神,只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認真專注,把技術(shù)變成藝術(shù),其價值才不言而喻。
我們不禁要反思,國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤,不重質(zhì)量,金玉其外敗絮其中,讓人望而生畏:粗制濫造的工程,充滿添加劑的食品我們吃得不放心,住得不安心,走得不舒心,當這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時,我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱,除了誠信,不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因為這樣,才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著,一生堅守!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業(yè),在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個性化,而不是標準化,是“匠心”獨運的雕琢,而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育,教育不是工業(yè),而更像是農(nóng)業(yè),需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花,也不知道他們什么時候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗長,需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師,就得像個手藝人一樣沉浸其中,心無旁騖,在激情飛揚和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽,不浮躁,不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過:“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范,畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他,如當教師,就好好當,不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢,不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡,至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點,摒棄浮躁,抵御誘惑,堅守定律,堅持只坐那一把適合自己的椅子,才會有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂,專一了就會強大。內(nèi)心的強大,才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過:“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?!币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當多一點“留白”,讓學(xué)生輕松一點,多一點自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點,多一點寬容悅納,讓學(xué)生自信一點。
我越來越堅信,真正的教育應(yīng)該是純手工的,那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,弦歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講臺,一支粉筆寫春秋,一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇七
當下,“工匠精神”成了熱門名詞,各行各業(yè)都在討論“工匠精神”,會計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”,而是“慢工出細活”的能工巧匠,基本形成了大家的共識,意思就是在制造初級粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品,在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當?shù)摹N艺J為,會計人的“工匠精神”。除此之外,還應(yīng)具備以下幾個方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知,魯班被民間工匠們奉為一代宗師,一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作,更快地工作,更優(yōu)質(zhì)地工作,他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗,然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝,如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”,在當時低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會問,會計這門科學(xué),講究的就是嚴謹,如果一定要遵守各項法律法規(guī),怎么還可能創(chuàng)造呢?其實嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng)造,并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,會計也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展,會計信息化的發(fā)展就必須與時俱進,否則就會被時代所淘汰。社會分工越來越細,資源會計學(xué)、環(huán)境會計學(xué)等新興學(xué)科也是會計人創(chuàng)造性地提出來并被運用到了實踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩,不能使人巧”,說的是即使是大師,他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法,而不能讓他變得機巧。這說明我們在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能在技能上有所提高,有所創(chuàng)新,有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語,其中都有一個詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為,匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè),很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下,剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運用,已很難見到有別于其他的作品。更有甚者,對動物加以進行克隆。這一切,來源于“心”———心思。因為只有有了這種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思,才能制造出這樣的生產(chǎn)線,才能復(fù)制出這樣的文本,也才能克隆出這樣的動物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”,就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思,正因為其獨到、獨運,才顯得巧妙,才顯得別具一格。
也許有人會說,會計實行的是統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與準則,怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進行解釋。天上的月亮只有一個,可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個,而且一萬個都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的,天上的月亮只有一個,只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣,導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分,而不是月亮的全部。同理,會計人可以運用統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與會計準則,但是在會計分析、會計處理、方式方法的選擇與運用方面,都可以根據(jù)實際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心,體現(xiàn)在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷,體現(xiàn)在會計方面就是會計人的職業(yè)判斷與獨特的會計個性。每個企業(yè)的情況是千差萬別的。每個企業(yè)不同時期的情況又是各不相同的。會計人員在處理會計業(yè)務(wù)時,不會兩次踏入同一條河流,也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計中的運用。
合作精神。
俗話說:“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”,即合作精神。三個臭皮匠,都是平凡普通的匠人,沒有絲毫的突出之處,沒有奇特之才,但他們彼此合作,取長補短,形成合力,便能取得突出的成果。
會計人也是平凡普通的工作人員,但他們在工作中,不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來,如果那樣,則是一個“做死賬”的會計,不熟悉實際情況的會計。只有當會計人融入業(yè)務(wù)部門,和業(yè)務(wù)人員進行了充分溝通后,他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實質(zhì),業(yè)務(wù)信息才能及時轉(zhuǎn)化為財務(wù)信息,財務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù),達到企業(yè)效益的最大化。這個時候,會計人合作精神的價值便全部體現(xiàn)出來。
會計人既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通,也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通,既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏,也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化,為企業(yè)的發(fā)展營造出更加和諧的氛圍。
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學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇八
近日,全國勞動模范和先進工作者表彰大會在人民大會堂隆重舉行。出席大會并發(fā)表重要講話強調(diào),“光榮屬于勞動者,幸福屬于勞動者。社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的。勞動模范是民族的精英、人民的楷模,是共和國的功臣”。
從古時拉牛犁地、下豆種瓜的農(nóng)人,到今日凌晨時分的環(huán)衛(wèi)工人、烈日底下的維修電工、風(fēng)雨無阻的外賣小哥,勞動的精神內(nèi)核串起了古之傳統(tǒng)與今之賡續(xù),無數(shù)勞動者揮灑汗水,一路播撒創(chuàng)造幸福生活的種子,筑牢中華民族發(fā)展建設(shè)的穩(wěn)固基石。無論智能化時代如何發(fā)展、勞動場景如何轉(zhuǎn)換、詞義外延如何拓展,“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神永遠都是勞動者身上最鮮亮的精神底色,永遠是時代最強勁有力的音符。我們點贊勞動模范,就是要從他們身上汲取精神力量,接續(xù)奮進新時代,為偉大事業(yè)貢獻力量。
點贊勞動楷模,點贊平凡崗位背后的不凡之功。滴水之功匯聚海潮之力,恒久之行鍛造精神偉力。勞動楷模之所以偉大,在于他們立足崗位扎實奮斗、樂于奉獻無私忘我,在平凡的歲月里銘刻下不凡的成就,在平凡的崗位上創(chuàng)造出不凡的貢獻,在平凡的背影里寫就了不凡的故事,給予我們至深至切的溫暖感動。無論是“寧可一人臟,換來萬戶凈”的時傳祥,把根扎在農(nóng)村大地上、和鄉(xiāng)親們一同參加勞動的高齡老人申紀蘭,為脫貧攻堅事業(yè)不遺余力、傾情投入到一線陣地的黃文秀,還是無數(shù)和他們一樣扎根中華大地的“流動風(fēng)景”,都在用無私奉獻書寫著感動中國的“動人詩篇”。盡管他們面容素淡、衣著樸實,但他們的名字響徹了整個時代。“平凡”與“不凡”這對看似矛盾的詞語在勞模的身上融為一體,他們的身影偉岸高大,他們的精神熠熠生輝。
點贊勞動模范,點贊聚沙成塔背后的點滴之勞。一粥一飯離不開辛勞稼穡,華衣美服離不開細線編織。俗語云,“人間萬事出艱辛”,勞動成果得來不易,無不是在吃苦中嘗甜、扎根中生長、付出中收獲的。28年潛心科學(xué)研究終獲大成的于敏、勇攀高峰創(chuàng)下無數(shù)航天奇跡的航天人、奮戰(zhàn)在疫情防控一線拯救了無數(shù)醫(yī)患的醫(yī)護人員,一點一滴的付出是時間贈予的力量,是結(jié)出豐碩果實的養(yǎng)分。勞模們以堅持執(zhí)筆而筆力千鈞,以汗水著墨而墨色常新,用一分一秒的時間、一點一滴汗水和一厘一毫的智慧積淀書寫人生華章,志之彌堅、行之篤定,在日積月累中汲取養(yǎng)分,在砥礪奮斗中聚合力量,不斷創(chuàng)造勞動價值。從勞模身上我們應(yīng)當看到,不舍點滴之勞才能更靠近夢想,出力流汗才能生長孕育幸福的汗堿花。
點贊勞動模范,點贊埋頭苦干背后的攻堅之力。曾說,“社會主義是干出來的,新時代也是干出來的”,揭示了唯有埋頭苦干、扎實奮斗,方能有所成就的深刻哲理。功崇惟志,業(yè)廣惟勤。在廣袤的華夏大地上,廣大勞動模范身上正蘊含著這種開拓事業(yè)、筑造偉業(yè)的攻堅精神。他們戰(zhàn)疫情、斗洪水、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,面對一項又一項艱巨的任務(wù),擼袖握拳、凝神屏息、躬身篤行,以不畏艱難的闖勁、持之以恒的韌勁和決戰(zhàn)到底的拼勁闖關(guān)奪隘,雙手結(jié)出繭花卻也捧起了美不勝收的幸?;ǎp腳磨破腳皮卻也走出了寬廣無比的幸福路,用勞動創(chuàng)造個人價值、社會之美,也托舉了國家之夢、民族之夢。如今,全面建成小康社會的勞動成果紛至沓來,紅火日子的幸福畫卷就在眼前。
勞動模范用奮斗的身影匯聚光芒,用追夢的故事點亮未來,詮釋著新時代的勞模精神。點贊勞動模范,續(xù)寫奮斗故事。我們當以勞模精神為行進的引領(lǐng)坐標,傳承中華民族辛勤勞動的傳統(tǒng)美德,熱愛勞動、崇尚勞動,站崗守責、聚力發(fā)展,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添油助力。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇九
有一些人,他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空,而支撐他們的,就是讓人們動容的工匠精神。
也許就在以前,它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣,默默無聞,卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個工匠心中的工匠精神都是不一樣的,但每一個工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店,店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個年近90的老人,一個相同的問題:“鋼筆在這個年頭已經(jīng)不時新了,你為什么要繼續(xù)留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個人光顧的生意?”剛開始被問時,這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神,而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了,對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說:“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝,我還要繼續(xù)堅持下去,這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?!?BR> 南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞,在它的織面上就有14000根絲線,所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭,從確立絲線的經(jīng)緯線到最終織造,整個過程如同給計算機編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的,但對于那些執(zhí)著地,習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說,這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個念頭,“我們要把這項事業(yè)做好,讓云錦這傳統(tǒng)工藝一向傳承下去,并受到更多人的青睞?!?BR> 在這個時代,很多人都追求著速度,而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。為了獲得更多的財富,不明白從什么時候起,細節(jié)、堅持、做好這些完美的詞語被人們忽視了,淡忘了。但此刻又有一些人發(fā)現(xiàn)了這完美精神的閃光,開始宣揚他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們,再一次地得到了別人的關(guān)注。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十
在追求短平快的今天,我們更要擁有工匠精神,擁有它,相信未來,我們將會走得更平坦。
工匠精神,是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過,因為一個鐵蹄,一個渺小的標點符號,一根小小的簽字筆,就不幸因此亡國,就仔細思考了一天,連至交好友的到來也絲毫不覺,就去調(diào)查,一個個的數(shù)據(jù)小心排列,計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實上,正是這種精神,造就了多少人的偉業(yè),影響了多少人,如瑞典的手表,德國的制造業(yè),日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧,念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,正是因為小節(jié)的一點點的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié),是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié),是工匠精神的四肢,那么,創(chuàng)新,就是工匠精神的心臟。
工匠精神,是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過,為了一個知識,一個問題,一次小小的知識上的突破,就拼盡全力,只為明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業(yè),如愛因斯坦,愛迪生。是的,創(chuàng)新,是工匠精神的靈魂。
工匠精神,它如同辰星,高懸無垠,影響的人,數(shù)不勝數(shù)。所以,我們更應(yīng)該去繼承,去弘揚。
工匠精神,其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物,它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國外,學(xué)習(xí)他們的管理方法,憑此來繼承工匠精神。但其實,這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求,是一種追求完美,追求創(chuàng)新的責任感,它活在每一個人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識,它就在人們的心中,我們要做的是叩問自己,是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美,追求創(chuàng)新的精神,憑此去完成每一件事,并且熱愛它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài),一種干一行,愛一行,精一行的態(tài)度,它是工匠精神的靈魂。
細節(jié)是工匠精神的四肢,創(chuàng)新是工匠精神的心臟,而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的,態(tài)度,將引領(lǐng)細節(jié),創(chuàng)新,去做每一件事,師說由云:不積硅步,無以至千里,不積小流,無以成江海。讓我們從小事作起,從細小的每一件事情開始,一點點的積淀。
將來回首時,看到的將是彩虹。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十一
小時候?qū)懽魑奈业睦硐?,總會巴拉巴拉寫一遍。那時候的我不去想這些理想的可能性,不會契合經(jīng)濟收益和生活水平,不會想自己需要具備哪些條件,只一味地憧憬著我想干什么,干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的,我夢想當一名人民教師。
如今,進入了耒陽,我成為了一名中職生,開始走向?qū)诟呖嫉缆飞?,但不再是普高的物理化政史地生。我以為這好像是一條捷徑,但現(xiàn)實告訴我并不是,真想把夢想與現(xiàn)實連起來,把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣,執(zhí)著于動力,用專業(yè)對口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心,耐得住寂寞才能守得住繁華,不管是學(xué)某項技術(shù),亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時候,我們會干勁十足,隨著時間的推移,陸續(xù)出現(xiàn)的困難,各種打擊會不斷蠶食我們的毅力,那還能像開始一樣的堅持嗎?不忘初心,方得始終,半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細心,細微之處彰顯非凡品質(zhì)。對學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時候,不愛做物理題,成績也一直是平淡如水。學(xué)了表面知識,便覺得自己能耐非凡了,可是那些需要深究的問題如果不細心鉆研難道會得到解決嗎?或許很多人會說,小毛病多并不是什么大問題,卻可以影響其質(zhì)量,撼動其根本。
匠心是虛心,滿招損,謙受益。只有保持謙虛的心,才會有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識,去發(fā)現(xiàn)不足。剛進入中職學(xué)校,覺得這里的課程較少且簡單,恍然思考,是不是自己太過浮躁,自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對口專業(yè)學(xué)習(xí),眼高心低,唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當作一種責任才能找尋到自我,我們要敬畏它,所謂工匠精神,更多的是,執(zhí)著專注,作風(fēng)嚴謹,精益求精,追求創(chuàng)新,將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí),不創(chuàng)新思維,那便是大錯特錯了。所以,這個時候,我們需要的更多的匠心,創(chuàng)新。
匠心需要專注,經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠。專注是一種態(tài)度,更是一種境界。古來成功的人大多專注,對一種事特別感興趣,再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣,傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生,那就讓我們風(fēng)雨兼程,奔向夢想的遠方。
其實我們也像《西游記》里那個桀驁不馴的猴子,沖破了匠心精神,懷揣著大有可為的想法,擁有用理想代替現(xiàn)實的熱情,卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義,從石頭里出來就知道自己要什么,卻沒有付出恒心,不細心、不虛心、空有抱負。
頓時有種擊中的感覺,對于平凡,對于夢想,我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個平凡人,平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變,平凡也有精彩。做一名真正的匠者,讓匠心精神帶著夢想起航。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十二
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,各項工作都應(yīng)該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習(xí)時間。教育實習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實踐,不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,因此,教育實習(xí)時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕?!币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。
當前教育改革背景下,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力??墒?,教育改革其實是漸進和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機制,師徒制才能發(fā)揮最大價值?,F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法,通過這種方法,學(xué)生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題??墒?,她不會將其用于公開課,也不會告訴其他同行??梢?,師徒制價值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會。可是,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實踐課程,導(dǎo)致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學(xué)”,導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應(yīng)該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應(yīng)會”,而不是“應(yīng)知”。
四是強調(diào)“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實?!?BR> 其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法,指教學(xué)是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。
當然,教學(xué)有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學(xué)本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,達到“技進乎道”的境界。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十三
25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》,在本次課堂上得到一次濃縮,一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會,受益匪淺。
態(tài)度的根本是:我是誰不重要,我做的事才重要,如何讓自己做的事重要,要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望,而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望,我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中,一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上,才會有人把你當回事,對于大部分人想獲得的認可,不是憑空而來的,而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上,如果你在為別人不認可你而抱怨的話,不如提高自己做事的質(zhì)量,這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑,但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤,也許我們受了情緒的影響,也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時,永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,而只給出附帶多種備選方案的選擇題,作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù),是為公司解決問題,而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實,上班時間消極怠工,裝裝樣子,最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子,都不會懂得這個道理,他會覺得工作的時間是老板付酬的,偷一點懶,就占一點便宜,其實,那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動,凡事團隊第一,凡事高標準嚴要求。每天問自己,今天我哪里做得很好,今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我,其中一些核心的語句對我影響至深,行成于思,行勝于言。我也將在以后的工作和生活中,將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺,理解了許多,找到了自己工作的定位,明白只有把結(jié)果做好了,才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得。
愿我們都能理解工作的含義,也能在工作中找到工作的意義。