教案中包含了教學目標、教學步驟、教學資源和評估方式等內(nèi)容。在設計教案時，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和問題解決能力，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。下面是一份詳細的教案模板，供教師參考使用。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇一
教學目標：
知識與能力。
讀懂詩歌內(nèi)容，知道大自然的語言指的是什么。
過程與方法。
讀中感悟，體會大自然語言的神奇。
情感態(tài)度價值觀。
1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2、激發(fā)學生探索大自然語言的興趣。
教學重點：
有感情地朗讀課文，知道大自然的語言指的是什么，領略大自然語言的妙不可言。
教學難點：
學生對大自然的現(xiàn)象缺乏感性認識，有些句子較難理解。
課前準備：
1、課件。
2、查找有關(guān)“三葉蟲”化石、“喜馬拉雅山脈”的文字或圖片資料。
3、觀察大自然，搜集有關(guān)“大自然語言”的資料。
教學過程：
一、激趣導入、揭示課題。
1、欣賞四季美景。
現(xiàn)在是春暖花開的季節(jié)，自然界的一切都顯示出無限的魅力，請孩子們跟老師一起去欣賞幾個畫面。出示課件(四季)。
2、揭示課題。
看了這些畫面你想說什么?
是呀，大自然多么美麗多么神奇呀!它包羅萬象、豐富多彩，每一處景物，每一種動物，每一種植物都是屬于大自然的，都是大自然的代言人。孩子們，別以為人才會說話，大自然也有自己的語言呢，剛才你們說的都是大自然的語言。(板書：大自然的語言)。
3、質(zhì)疑課題。
二、粗讀課文，整體感知。
1、聽詩配畫朗讀課文。
帶著這些問題，讓我們一起去聽一聽大自然的語言，認真聽，仔細看，你聽懂了什么?(詩配畫范讀)。
2、全班交流。你聽懂了什么?
3、自由輕聲地讀這首小詩，想辦法讀準字音。
孩子們聽懂了這么多東西，很了不起!如果我們再去把這首小首多讀幾遍，你會讀懂更多的東西。
4、試著用“大自然用_________，告訴我們_________”的句式和同桌說一說自己讀懂的內(nèi)容。
5、誰愿來說給大家聽一聽?根據(jù)學生的回答，師適機板書：簡筆畫(略)。
三、精讀課文，重點品評。
1、學生自由讀自己最喜歡的小節(jié)，體會大自然語言的神奇。
孩子們讀懂的大自然的語言真多呀，在大自然這么多的語言中，你最喜歡哪一種語言呢?你最喜歡哪一種語言就去讀哪一小節(jié)，邊讀邊想你為什么喜歡它。(學生自由讀自己喜歡的小節(jié))。
2、全班交流，重點品讀。
你喜歡大自然的哪一種語言呢?找出來讀給我們聽聽。
以第四小節(jié)為例指導學生朗讀。
(2)你來讀一讀。
(3)你為什么喜歡?
出示課件：反問句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點”?
這句話還可以怎么說?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗點”。”但是在這里卻不這么說，而是用反問的語氣，我們一起來試著讀一下反問的語氣。
(4)蝌蚪就像我們學過的逗號一樣，這多神奇呀!這么活潑的小蝌蚪代表了一種大自然的語言，春天來到人間，又是多么讓人欣喜。自己悄悄練習讀一下，能不能把這些神奇，欣喜的感覺找到。誰想來試一試?全班讀。
(5)誰愿意再來讀一讀你喜歡的大自然的語言，并說說你為什么喜歡它。
3、領略大自然的語言，配樂朗讀詩歌。
大自然的語言啊，真是豐富多彩!現(xiàn)在讓我們一起去領略大自然的語言吧!隨著美妙的音樂朗讀這些神奇的語言。
四、拓展延伸、仿寫練筆。
1、全班交流自己還知道的大自然的語言。
2、欣賞畫面，感受大自然語言的神奇。
3、欣賞老師創(chuàng)作的小詩，指導仿寫。
多美呀!多神奇呀!現(xiàn)在老師不禁詩興大發(fā)，想寫一首小詩?？墒俏覀儜撛趺磳懩?孩子們先一起觀察一下課文，看看課文中是不是每一個小節(jié)的寫法都是一樣的?你發(fā)現(xiàn)了什么?通過觀察我們知道了大自然的語言有很多，我們可以用不同的方式把它寫出來。
下面老師就用自己喜歡的方式寫了一首小詩，你們想不想欣賞我寫的小詩?你們聽著。展示詩。
4、拿出紙筆寫一寫大自然的語言。
你愿不愿意像老師一樣也用你喜歡的方式寫一寫你收集到的大自然的語言。我們先用一小節(jié)寫出一種大自然的語言。大家拿出紙筆來，寫一寫吧。
5、寫好的孩子有感情地讀一讀自己寫的小詩。
6、全班交流。
7、現(xiàn)在請下面的孩子讀課文的開頭和結(jié)尾，中間的部份就請臺上的孩子按順序讀自己寫的小詩。配樂朗讀。你們聽聽，我們班的孩子共同創(chuàng)作了一首小詩呢，孩子們都成小詩人了。
五、總結(jié)課文、提出希望。
你們寫得多好呀!你們都是會觀察、愛學習、勤思考的孩子，才會懂得這么多大自然的語言。
老師希望你們這樣堅持下去，和大自然對話，成為大自然的好朋友，去發(fā)現(xiàn)更多大自然的秘密。
板書設計：
白云(圖)晴。
螞蟻(圖)雨。
蝌蚪(圖)春學習。
大自然的語言大雁(圖)秋觀察。
年輪(圖)年齡思考。
魚鱗(圖)年齡。
三葉蟲化石(圖)汪洋。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇二
教學要點：
1、學會本課的3個生字、理解“準是、編隊”等詞語。能把反問句改成陳述句。
2、能用讀兒童科普文章的方法讀懂課文，培養(yǎng)愛大自然愛科學的興趣。
3、初步背誦二、五小節(jié)，仿寫詩句。
教學過程?：
一、談話引入，揭示課題。
1、讀題。
2、出示課件，整體感知課文內(nèi)容。（朗讀課文，逐幅出示與課文有關(guān)的畫面）。
二、初讀課文。
1、出示自學要求：
（1）自由讀課文，遇到生字多讀幾次。
（2）給詩歌的各節(jié)標上序號，并想想哪幾節(jié)是寫大自然語言的？
2、問：哪幾節(jié)是寫大自然語言的？指名讀。
三、學習詩歌的2—5節(jié)。
1、學生從2—5節(jié)中選擇自己喜歡的一節(jié)讀，并完成練習：“我讀懂了第節(jié)，知道了?！?BR> （1）指名讀自己喜歡的小節(jié)，（可以幾位同學同時讀）。
（2）談談自己讀懂什么。（指名回答的同時，幾位學生在黑板上寫自己讀懂什么）。
經(jīng)過學生的問答和板書讀懂2—5節(jié)中的大自然。
四、研讀品味，體會生動的詩句。
1、分小組品讀詩句。
2、指名讀第二節(jié)，理解詞語，“準是”換成“一定是”好不好？）指導朗讀，背誦。
3、學第2節(jié)的語氣讀第3段。
4、指名讀第4節(jié)。
學習“蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗點？”和“大雁編隊南飛，不就像省略號一串？”兩句反問句。
5、指導讀好第5節(jié)，并背誦。
五、老師總結(jié)后問：你還知道哪些大自然的語言？
六、出示三幅圖，要求配詩。
畫面：魚兒鉆出水面透氣；蜻蜓低飛；樹葉落了。
選擇一個畫面，仔細觀察、思考，再仿照課文中的詩歌給畫面寫詩。
七、分小組討論寫詩。
八、課后延伸。
同學們可以到大自然中去發(fā)現(xiàn)，去書中搜索，還會發(fā)現(xiàn)許多大自然語言。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇三
1、字音字形儲備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點的.字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風徐來，水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
（1）從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
（2）了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇四
l??????1、激發(fā)學生生活體驗，創(chuàng)設閱讀氛圍。孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導學生漫談自己過年的故事，體會引導學生感受那些經(jīng)歷中蘊涵的情感和意蘊。
過新年??喝春酒??喝會酒?——?風俗美??。
人情美?。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇五
關(guān)于本文。
本文是一篇散文，節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》的第一部分。
通讀本文，感受作者以一顆水晶般的童心所給予大自然的熱情的歌頌和禮贊。
一、掌握下列字的讀音和字形。
緘默窺探狩獵顧忌凋零滑翔。
二、掌握下列詞語的意思。
霧靄：霧氣。靄：云氣，如煙靄。
聚合體：組合起來成為一個整體。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容極端驕傲自大。
近義詞：目中無人，不可一世。
反義詞：虛懷若谷。
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸；不光明正大。
三、積累。
緘默窺探顧忌狩獵凋零滑翔霧靄目空一切。
四、思考：
1、作者通過本文，向人們傳達了什么樣的信息？
通過本文，我們看到了：動物是人類的朋友，是動物為大自然帶來了生機和活力，動物有人一樣的家庭，人一樣的感情——保護野生動物，與動物和平相處。
2、作者是帶著怎樣的一種感情去觀察和描寫大雁的？
作者帶著父愛般的感情去觀察大雁，文中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
3、本文的第一段，表達了作者什么樣的心情？
大雁是春天的真正使者，大雁給人們帶來了春天的生機、希望和喜悅。當人們看到大雁的歸來時，就已經(jīng)能夠感覺到那溫暖的春天了。
4、如何理解"單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進一步激發(fā)愛鳥者的感傷"？
"單調(diào)枯燥的數(shù)字"是指六只或者是六的倍數(shù)，六只或者是六的倍數(shù)組成的雁群，是一個家庭，或者是一些家庭的聚合體，而那么孤雁，則是因為失去了家庭的其它成員，而變更孤單。單看數(shù)字，是很枯燥的，但是枯燥的數(shù)字后面，所包含著的"故事"，卻是耐人尋味，令人動情。
大自然中的各個組成部分，包括人類和大雁，應該和諧相處。人類不能夠因為自己是萬物之靈，就自私地傷害大雁。（同學們可以嘗試寫出更多的感受）。
五、問題探索。
1、大雁能夠讓人感受春天的美好，那么現(xiàn)實生活中，還有很多類似大雁的動物，請同學們結(jié)合自己的經(jīng)歷，選擇一種，把它介紹給其它同學。
利奧波德與他的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一部分對沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述，排列成"一個沙鄉(xiāng)的年鑒"。第二部分所涉及到的都是作者曾經(jīng)工作和生活過的地方，威斯康星、衣阿華、新墨西哥……幾乎游歷北美大陸，有觀察有歷險，也有痛苦有教訓。第三部分分別從美學、文化傳統(tǒng)及倫理的角度，闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。
在沙鄉(xiāng)年鑒中，利奧波德對那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩意的描述詞語俯首可拾，整本書中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
作者利奧波德是一個長期從事林學和獵物管理的專家，當年，他面對森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個世界各國在經(jīng)濟發(fā)展過程中面臨的共同問題，及由此產(chǎn)生的憂慮，難道不是我們今天的憂慮?利奧波德對物欲社會一味以犧牲環(huán)境來追求經(jīng)濟價值的傾向進行了嚴厲批判。
可以說，為了保護生態(tài)環(huán)境，作者利奧波德貢獻了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的，然而作者利奧波德懷疑，沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設道：如果我是一個經(jīng)濟學家，我就要把我全部的經(jīng)濟學上的思考對準這些沙子，還有就是鼻子下面的葶苗。
我們曾見過日記體、書信體等文本形式，而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個月的季節(jié)更替輪回中，利奧波德細致地觀察花蟲草木的生長及其生活習性，從1月的"冰融"，3月的"大雁歸來"，到4月的"春潮來臨"，7月的"大草原的生日"，以及11月的"如果我是風"，12月的"雪上的松樹"，都是一幅幅美不勝收的雋永畫面，讀著此書，仿佛隨作者作了一次漫長而富有情趣的神游。
《沙鄉(xiāng)年鑒》，作為"綠色經(jīng)典文庫"之一，再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。我覺得此本20萬字的環(huán)境類圖書，值得我們每個熱愛經(jīng)濟類圖書的讀者去看它一遍的。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇六
《核舟記》的作者魏學洢在他二十五歲時寫了這篇文章，給他悲慘的人生點綴了美麗，增添了色彩。我對古文的喜愛，就在于不僅有景、物的描寫，更能抒發(fā)豪情，表達志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。
《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠送給作者的一個迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長的一個堅硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個完整的船艙，居然只有四分長，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分，上面居然有三個小人!你說神不?!此舟點明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個朋友同游赤壁。黃庭堅與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚。置身于廣闊天地間，胸襟頓開，浩瀚江面上“清風徐來，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風多處乘涼，無比快活。總之，我就像親眼看到三人如何開懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細致，下手更是妙筆生花，寫得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動地展現(xiàn)了歷史上一個著名的文學故事，太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個陪襯，但雕刻家王叔遠仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時的悠閑、豪爽之情。
這核舟長不過一寸，寬不過二厘，但窗格、茶具、船漿、五個人物卻盡其所展，實是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇七
1、學習聞一多先生熱愛祖國、獻身革命的英雄氣概和斗爭精神。
2、領會本文表達鮮明觀點的特色。
3、體味口語的特點和本文感*彩強烈的語言。
【教學重點】。
感嘆句和修辭方法的運用。
【教學難點】。
領會聞先生為真理、正義獻身的偉大革命精神。
【教學過程】。
第一課時。
一、導入新課：
什么是演講？你聽過演講嗎？
這是一篇用滿腔愛國熱忱譜成用鮮血寫就的文字，是一篇感*彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。
二、檢查預習：
1、給下列加點的字注音：（學生上黑板完成）。
卑劣誣蔑卑鄙離間蠻橫賦予。
2、解釋下列詞語：
（1）卑劣：卑鄙惡劣。
（2）誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。
（3）蠻橫：（態(tài)度）粗暴而不講理。
（4）挑撥離間：搬弄口舌，引起爭端，使互相猜忌而離散。
3、介紹作者聞一多：（由學生多人補充完成）。
聞一多（1899.11.24—1946.7.15）原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學校，1919年五四運動中，積極參加學生運動。1922年7月赴美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1925年5月回國，曾在北京藝術(shù)?？茖W校、武漢大學、清華大學、西南聯(lián)大等學校任教。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩集《死水》。還著有《神話與詩》、《楚辭補?！?，1944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
4、時代背景。（由學生多人補充完成）。
李公樸先生是一位的愛國民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨*妄圖篡奪勝利果實，實行*統(tǒng)治，陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。國民黨*瘋狂地*民主運動。1946年2月，重慶發(fā)生“校場口事件”，重慶各界人士在校場口集會慶祝政治協(xié)商會議的召開，國民黨特務搗毀會場，大打出手，打傷郭沫若等60多人，李公樸先生當場被特務打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運動。國民黨*對李先生又恨又怕。7月11日晚十時許，李公樸先生在回家途中被國民黨特務用無聲*暗殺。
聞先生“毅然出席”7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會。出席這次追悼大會的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險，置個人生死于度外，“毅然出席”這次追悼大會，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭取民主和平，反對*和內(nèi)戰(zhàn)而堅決斗爭。聞先生面對會場上特務的兇焰，義憤填膺，“拍案而起”，挺身走上講臺，義正辭嚴地當眾揭露、痛斥*的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛國民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個小時，就被特務用無聲*暗殺了，他把自己的生命獻給了爭取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的崇高事業(yè)。
三，整體感知，聽錄音感受課文魅力。給課文劃分段落。
第一部分（第1～3段）痛斥國民黨*暗殺李公樸先生是“歷最卑劣最無恥”的罪惡行徑，嚴責敵人造謠誣蔑的無恥伎倆和險惡用心，贊揚李公樸先生和昆明人民為爭取民主和平而勇敢斗爭的偉大精神。
第二部分（4、5段）剖析*的虛弱本質(zhì)，闡述*必敗，人民必勝、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。
第三部分（6～12段）號召昆明青年、昆明人民發(fā)揚云南的光榮愛國傳統(tǒng)，堅持正義，維護真理，完成爭取民主和平的歷史任務，表明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅貞意志。
四、深入研究，共同探討。
教師提出問題，啟發(fā)學生思考、討論。
1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？
2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無恥，同學們說說它表現(xiàn)在哪幾個方面？
3.與敵人卑劣無恥恰成對比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？
4.作者是怎樣揭露*的虛弱本質(zhì)，指出*的末日來臨的？
揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕。
指出——末日來臨：完了、快完了。
5.聞一多先生預言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。
明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個李公樸，會有千萬個李公樸站起來；第三，歷沒有一個反人民的勢力是不被人民毀滅的。
6.聞一多先生對進步青年提出了什么樣的號召？
我們要發(fā)揚云南光榮的歷史！
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！
7.文末表達了聞一多先生怎樣的斗爭決心？
表達——自己的決心：義無反顧，隨時準備獻身。
五、研討寫作特色：
討論提示：感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。
這樣的特色是怎樣形成的呢？
討論提示：對進步力量和對*講的話，語氣和措詞的感*彩截然不同。
2、在講演中，作者使用了較多的感嘆句、設問句和反問句，有助于表達強烈的思想感情。
這篇講演詞運用了40多個感嘆號，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽眾，造成了使之越來越分明、越來越強烈的效果。設問、反問及反復和排比等修辭格的綜合運用也是這篇講演詞的一大特點。這些修辭格的綜合運用，使聽眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過程中，從而不斷地涌動和撞擊，達到強烈的共鳴。這篇講演詞具有極強的表現(xiàn)力量。
3、在講演中人稱的不斷變換，對表達講演者的思想感情起了有力的配合作用。
對敵人用“你們”，對正義力量用“我們”，愛憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開面對面地交鋒。
4、短句較多，語言口語化。
口語又叫口頭語，是大多數(shù)人日常交際時口頭使用的語言，它的特點是詞匯大眾化，句式簡短，少用關(guān)聯(lián)詞語。演講多用口語。
5、飽含激情的語句。
講演詞的開頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因為它能否吸引聽眾和能否達到講演目的的關(guān)鍵。該文的開頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學們對此應認真體會琢磨，并逐步學會善于選取恰當?shù)恼Z句作為講演的精妙結(jié)尾！
五，拓展延伸。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇八
授課人：吳覓績。
課題：幽徑悲劇。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護真、善、美的思想感情與決心。
2．培養(yǎng)學生欣賞美、保護美的意識。
反復閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎上，深入探究悲劇原因，體會作者的情感，確立維護真善美的責任感。
幽徑悲劇的真正原因的探究。
一課時。
一、導入課文。
師：魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M文學大師季羨林的《幽徑悲劇》，來感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
二、整體感知。
師：課前，同學們已經(jīng)預習了課文，請用簡潔的語言概括一下作者寫了一個什么悲劇。
明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。
三、賞藤蘿之美。
1、引導學生賞析藤蘿之美。
師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
閱讀課文，請找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語句，并說說你所感受到的美。
（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫、情感表達等角度來談。）。
（1）外在形象美。
（明確：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬綠叢中一點紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）。
（2）內(nèi)在品質(zhì)美。
（a.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。b.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）。
分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻美麗。
（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美。
師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請同學們再將這些語句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來想一想。
然后小組內(nèi)討論。
（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機。）。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇九
教學目標：
1.學習分析小說的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點。
2.理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
3.感悟課文所表達對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
教學重點：
1.引導學生體會景物描寫對表達中心的作用。
教學過程：
第一課時。
一、檢查預習，導入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學習目標。
三、整體感知。
四、小組合作，交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫?那些事情略寫?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個什么樣的地方?作者為什么說“在我是樂土”?
4、作者寫月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事?這時“我”的心情和去看戲時有什么不同?
6、文章結(jié)尾說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！边@“戲”真的好看嗎?請結(jié)合文中具體的詞句解說。
四、檢測延伸：練習鞏固(見導學案)。
五、作業(yè)布置：
熟讀課文，對“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛的片段進行批注賞析。
第二課時。
一、復習導入。
二、明確學習目標。
三、小組合作，交流展示(見導學案)。
四、檢測延伸(見導學案)。
五、作業(yè)布置：
和父母交流童年的趣事，積累寫作素材，寫一篇題目為“童年的花兒”的作文，500左右。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)。
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的`確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?BR> 提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十一
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。
核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對稱。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂了石青色。
船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。
船的頂部較平，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。
總計這一條船上，刻了五個人，八扇窗;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實在是靈巧神奇啊!《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被稱贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰能在不到一寸的材料上運刀輕松自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢?如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他撒謊騙人?？涩F(xiàn)在這卻是我親眼見到的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，手藝技巧也實在是太神奇了!
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十二
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、歌曲《青春舞曲》。
2、音樂活動：為《青春舞曲》編配打擊樂伴奏，并創(chuàng)編舞蹈動作。教學準備：
鋼琴（電子琴）、錄音機、磁帶、小型打擊樂器（手鼓、串鈴等）、投影儀、音響設備等。教學目標：
1、學會歌曲《青春舞曲》。正確把握歌曲的情緒，體會歌曲的旋律特點。
2、通過音樂活動，調(diào)動學生的積極參與意識，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓練協(xié)調(diào)性，加深對歌曲風格的理解。
3、了解維吾爾族音樂特點，并可結(jié)合維吾爾族服裝、樂器、舞蹈動作，體會音樂與舞蹈的結(jié)合。重點難點：
1、重點：通過不同教學活動，使學生認識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風格特點，并激發(fā)學生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準確地演唱《青春舞曲》。
2、難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學中，既要通過各種活動使學生掌握應學的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學過程：
1、聆聽《青春舞曲》。
2、提問：（1）這是哪個民族的歌曲？
（2）說出這首歌曲音樂特點，包括曲調(diào)、節(jié)奏、速度、情緒。
3、再聽兩遍《青春舞曲》。請學生打開課本，邊聽邊跟隨音響唱樂譜，可以跟著歌曲的拍子拍手，體會節(jié)拍感。當聽第二遍時，找出主要節(jié)奏型，嘗試有表情地背唱這收歌曲。
4、引入音樂活動。
（一）——編配打擊樂伴奏。首先介紹新疆維吾爾族的特色樂器：手鼓、薩巴依等，并介紹樂器的演奏方法。
5、將全班分成幾個小組，各組選用不同的打擊樂器（除新疆打擊樂器以外的其它打擊樂器或自制打擊樂器），自編與歌曲相配合的節(jié)奏，教師對每一組分別加以輔導，啟發(fā)學生編配多聲部節(jié)奏，并使之配合默契。
6、每一組展示自編節(jié)奏，全班同學進行評價，哪一組的節(jié)奏與歌曲配合起來音響效果最好。
7、這首歌曲是載歌載舞的，同學們了解新疆維吾爾族舞蹈的基本動作嗎？介紹新疆維吾爾族舞蹈的基本動作（此步驟根據(jù)情況而定）。
8、音樂活動。
（二）——創(chuàng)編舞蹈動作?？梢允切陆?，也可以是其他的，如現(xiàn)代的，最主要的是與歌曲的節(jié)奏相適應。
9、全班分成機組，由學生推薦或教師指定幾個有舞蹈基礎的同學作為骨干，每人帶領一組，編創(chuàng)舞蹈動作，經(jīng)過幾分鐘的練習后，每一組向全班展示。
10、在兩項音樂活動完成后，全班共同表演《青春舞曲》，分成唱歌組、打擊樂伴奏組、舞蹈組、樂器伴奏組（如豎笛、手風琴、鋼琴、弦樂器等，視情況而定）載歌載舞，將課堂氣氛推向高潮，充滿“青春”的活力，在熱烈的氣氛中，由教師或?qū)W生以一句話結(jié)束這節(jié)音樂課。
小結(jié)：充分肯定學生的參與過程和各種演唱形式。
課后記：歌曲學的較快，在教師的指導下，同學們能積極參與為歌曲編配打擊樂伴奏，但在舞蹈動作的編排方面還不夠積極，有待于引導。
（2課時）教學內(nèi)容：
1、音樂欣賞歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》；樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。
2、即興表演《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。教學目標：
1、感受歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》的不同情緒和時代特征；體會樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》的不同節(jié)拍和節(jié)奏感覺。
2、了解奧運會的知識，會歌和漢城奧運會。
3、隨著樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》即興表演舞蹈，掌握不同節(jié)拍的舞蹈節(jié)奏。重點難點：
1、教學重點：通過不同教學活動，使學生認識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風格特點，并激發(fā)學生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準確地演唱《青春舞曲》。
2、教學難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學中，既要通過各種活動使學生掌握應學的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學準備：
錄音機、cd片（有關(guān)奧運會的一些場景、前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭、青?！盎▋骸钡奈淖帧D片資料或音像資料）。教學過程：
1、通過回憶上一節(jié)課的內(nèi)容——背唱《青春舞曲》引入新課，我們繼續(xù)“青春”的主題。
2、提問：表現(xiàn)青春的歌曲和樂曲還有哪些？
3、這捷克我們聽這樣幾首歌曲和樂曲：
討論關(guān)于奧運會的話題、關(guān)于奧運會會歌的話題以及漢城奧運會。
打開樂譜，分析歌曲的曲調(diào)（旋律線、音域）、節(jié)奏特點（弱起、切分、附點、休止符等）以及不同段落的情緒變化。
再欣賞1-2遍《手拉手》，按4/4拍指揮圖式及音樂發(fā)展的線條打拍子，體會歌曲的音樂特點和情緒，并可跟著音響哼唱歌曲，加深對歌曲音樂意境的體驗。（2）聽《共青團員之歌》。情學生們討論這首歌曲的名稱、國明、音樂風格、情緒和歷史背景。
欣賞《共青團員之歌》。分析、討論歌曲的旋律，特別是強拍和弱拍起在不同段落所造成的不同音樂特點，曲調(diào)節(jié)奏與歌詞的關(guān)系，大跳音程與音樂情緒的關(guān)系，調(diào)式與音樂風格等。
再欣賞《共青團員之歌》。進一步體會歌曲的風格和音樂形象。
（3）聽《十六歲的太陽》（如有條件可同時播放《十六歲的花季》的片斷）。討論這首歌曲的音樂形象、時代特征、基本情緒、歌曲結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特點等。欣賞《十六歲的太陽》，跟著音響打拍子，可以自編多聲部節(jié)奏（立體節(jié)奏和使用不同打擊樂）。
（4）聽兩首樂曲：管弦樂曲《青年友誼圓舞曲》和手風琴曲《四季歌》。討論兩首樂曲的音樂情緒、節(jié)拍節(jié)奏、音樂風格、時代背景有什么不同，樂句如何劃分等。
欣賞《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》，跟著樂曲打拍子。
4、歌曲和樂曲欣賞的反饋與評價：教師依次播放《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》每聽一首歌曲和樂曲均填寫和選擇下列內(nèi)容。討論“青春”的含義，上升到思想教育、人生觀教育的高度。
5、即興表演舞蹈。跟著《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》的旋律即興做出舞蹈動作，體會不同節(jié)拍的節(jié)奏感覺。同時將課堂氣氛推向高潮。小結(jié)：鼓勵學生積極參與活動的態(tài)度。
課后記：選擇填表部分，多數(shù)學生填寫準確。作業(yè)：用豎笛視奏《青春舞曲》。
（第1課時）教學內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學目標：
1、啟發(fā)學生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導學生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準和二部合唱的音準、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導學生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學準備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導學生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學（重點體驗有無休止附的異同），以利于學生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導學生選擇適當?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽?。（可分組討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學性錯誤的情況下教師應以激勵法去評價學生的作品，不要隨意否定學生。）。
6、教師引導學生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學目標：
1、啟發(fā)學生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導學生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》。
重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準和二部合唱的音準、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導學生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學準備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導學生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學（重點體驗有無休止附的異同），以利于學生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導學生選擇適當?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽?。（可分組討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學性錯誤的情況下教師應以激勵法去評價學生的作品，不要隨意否定學生。）。
6、教師引導學生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、介紹中國民間樂器。
2、音樂故事：楚漢相爭。
3、音樂欣賞：《姑蘇行》《光明行》《十六版》。教學目標：
1、介紹八音樂器，使學生從整體上認識中國民間樂器。
2、通過音樂與古石像結(jié)合的形式，使學生了解琵琶曲《十面埋伏》的產(chǎn)生年代、創(chuàng)作背景以及它應體現(xiàn)出的情緒特征。
3、通過欣賞《姑蘇行》《光明行》《十六版》來了解中國民間器樂曲的演奏形式、風格特征。教學過程：
1、結(jié)合樂器圖向?qū)W生介紹中國的八音樂器分類法，并舉例說明。
2、讓學生聽賞《十面埋伏》，并用語言描繪出這首樂曲的內(nèi)容、情緒。之后可由教師進行補充，完整地敘述“楚漢相爭”的故事。再次請學生帶著故事仔細聆聽一遍。（播放vcd）。
3、欣賞《姑蘇行》《光明行》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器演奏的？它們的風格特點有什么不同？
（2）播放錄音。（vcd）。
（3）請學生回答問題，由教師補充。
（4）介紹《光明行》的曲作者劉天華的生平以及代表作。
4、欣賞弦樂合奏《十六版》。
（1）介紹《十六版》是選自《弦索十三套》以及《弦索十三套》的作者、產(chǎn)生年代等。（2）問：能否聽出樂曲中有哪些樂器在演奏？它的演奏形式與前兩首有何不同？它體現(xiàn)了什么樣的風格特點？（3）播放錄音。
（4）請學生回答問題，由教師補充。
小結(jié)：為了繼承和發(fā)揚我們中國的音樂文化，并把它推向世界，許多偉大的音樂人在努力，許多我們的同齡朋友，比如那些學習民樂的同學也在努力。而我們呢？就奉獻一份熱愛吧！
課后記：通過欣賞，不斷培養(yǎng)學生對民族音樂的熱愛。
（第2課時）教學內(nèi)容：
音樂欣賞：《行街》《小放驢》。
1、介紹中國打擊樂器。
2、音樂欣賞：《十番鑼鼓》。教學過程：
1、欣賞《行街》《小放驢》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器楊奏的？它們的演奏形式分別是什么？它們在音樂風格和曲調(diào)上有什么不同？（2）播放錄音。
（3）請學生回答問題，教師歸納總結(jié)。
（4）分別介紹江南絲竹、吹打樂的流行區(qū)域、樂器組合、音樂風格以及具有代表性的作品。
2、介紹中國打擊樂。
（1）講解中國打擊樂器的種類以及幾種打擊樂器，如大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲等，并由教師演示這些樂器的演奏方式。
（2）請學生來演奏，并用語言來描繪這些打擊樂器的不同音色。
（3）再學生掌握這些打擊樂器的演奏方式后，可要求學生按照一定的節(jié)奏、強弱變化來演奏。可由強到弱來演奏。以提高學生的興趣。
3、欣賞《十番鑼鼓》。
（1）講解《十番鑼鼓》的名字來由、流行區(qū)域、音樂風格、音響效果。（2）播放錄音。小結(jié)：通過今天的講解，同學們初步了解了我國打擊樂器的流行區(qū)域、音樂風格、音響效果。
課后記：如果有實物讓學生親自演奏會更好。
（第3課時）教學內(nèi)容：
1、了解并學打鑼鼓經(jīng)。
2、音樂表演：合著戲曲打擊樂的節(jié)奏來表演。教學目標：
使學生進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。教學過程：
1、復習大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲的演奏方式。
2、解釋鑼鼓經(jīng)，并舉例說明。
3、學打鑼鼓經(jīng)《沖頭》《急急風》。
（1）可先讓學生唱出這兩首鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏直至熟練。
（2）讓學生分別練習鼓、梆、大鑼、小鑼、小镲的節(jié)奏制止熟練。（3）讓學生合練。
（4）也可讓學生互換樂器，以使學生熟悉各種樂器的演奏方法。
4、音樂表演：
（1）問：戲曲的角色有哪幾種？它們分別具有哪幾種特征？戲曲的表演應注意哪些方面？（2）讓學生觀看戲曲節(jié)目，請學生留意演員的造型、角色以及表演。（3）請學生回答問題。
（4）將全體學生分成兩組，一組學生表演戲曲中“聲、旦、凈、丑”四中行當，一組學生用打擊樂伴奏。打擊樂的節(jié)奏可由教師設計，也可由學生設計。在表演時，兩組的學生可以對換表演。表演后，教師應引導學生對自己、他人和集體的表現(xiàn)作簡單的評價，并互相交流感受，提出改進的意見。
小結(jié)：通過學習鑼鼓經(jīng)，進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。課后記：興趣很高，但要把握分寸。
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、唱歌：《青藏高原》。
2、欣賞：《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》。教學目標：
1、學會演唱《青藏高原》。
2、通過欣賞《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》，結(jié)合演唱《青藏高原》，體會山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風格、感情氣質(zhì)。
3、學會區(qū)分二段體、三段體等曲式結(jié)構(gòu)的不同。教學過程：
1、導入采用中國地圖、畫和語言相結(jié)合的方式，引入課本中心內(nèi)容：通過唱歌、音樂欣賞來了解祖國的錦繡山川——青藏高原、太行山、黃土高坡、興安嶺，并且體會不同地方的風土人情所形成的不同的音樂風格。
2、唱歌《青藏高原》。
（1）結(jié)合觀賞青藏高原風光的圖片，或者由教師范唱歌曲《青藏高原》，或播放該歌曲的錄音（錄像，或cdvcd）。（2）分三個部分跟錄音哼唱。a、引子：“呀拉索哎”。特別注意“呀”的切份節(jié)奏，“哎”的八度大跳和裝飾音，并引導學生對高亢的山歌風格和遼闊的青藏高原風光的聯(lián)想。b、由“是誰帶來遠古的呼喚”，到“還是那久久不能忘懷的眷戀”。引導學生用明朗親切的聲音來歌唱。頭兩句音調(diào)、節(jié)奏均比較平穩(wěn)，后兩句少有變化，尤其注意第二句“還有”的切分，“有”到“無”的八度跳進，以及第四局的后半拍起唱的節(jié)奏。c、由“哦，我看見”到“那可是青藏高原”。節(jié)奏比前寬廣舒展，旋律音調(diào)起伏幅度更大。尤其應當注意四三拍子、四四拍子中，二拍延長音的區(qū)別。結(jié)尾樂句中，“那就是青藏高原”的“高”字拖腔。
（3）在分段練習的基礎上，將全曲連續(xù)演唱。進而分析該曲的曲式：帶銀子的二段體。
3、分析歌曲《太行頌》。
（1）介紹《太行頌》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學生對山西民歌風格、頌歌特點的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《太行頌》的山西民歌風格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
4、欣賞《黃土高坡》。
（1）介紹《黃土高坡》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學生對陜西民歌風格的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《黃土高坡》的山西民歌風格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
（4）啟發(fā)學生對該歌曲曲式結(jié)構(gòu)的注意，由引子和aba1三個段落構(gòu)成。并分析a段與b段的不同和相同之處，a段與a1段的相同和不同之處，進而分析它們之間在感情表達方面的區(qū)別。
5、欣賞《走上這高高的興安嶺》。
（1）介紹《走上這高高的興安嶺》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學生對內(nèi)蒙古蒙古族音樂風格的關(guān)注。
（2）播放錄音。
（3）討論該歌曲的蒙古族音樂風格在旋律音調(diào)、節(jié)奏方面的表現(xiàn)。
（4）分析該歌曲的曲式結(jié)構(gòu)：帶引子的二部曲式。并闡明b部復樂段的特征。
6、教師對以上四首歌曲在民族特色地方風格、感情氣質(zhì)、曲式結(jié)構(gòu)等方面的特點進行總結(jié)，兵器法學生填寫好教材第34頁下半頁的表格。
4、小結(jié)：這節(jié)課，通過欣賞和演唱，同學們對山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風格、感情氣質(zhì)有了新的體會。
課后記：學唱《青藏高原》的積極性較高。結(jié)尾可刪去。
（第2課時）教學內(nèi)容：
1、唱歌：《沂蒙山小調(diào)》。
2、聽樂、吟詩、賞畫：《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》。教學目標：
1、學會用山東民歌演唱方法來演唱《沂蒙山小調(diào)》。
2、通過聽樂、吟詩、賞畫，啟發(fā)學生對《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》不同音樂風格（審美類型）的體驗。教學過程：
1、通過對前一課時教學內(nèi)容的回顧，引入本課時教學內(nèi)容的簡單介紹：繼續(xù)體驗音樂重的“錦繡山川”——山東的沂蒙山，四川的峨眉山，貴州的婁山關(guān)。
2、唱歌《沂蒙山小調(diào)》。（1）結(jié)合觀賞沂蒙山風光的圖片，播放《沂蒙山小調(diào)》的錄音（音響或cd、vcd）。（2）跟錄音哼唱。先學會安旋律、節(jié)奏要求準確地歌唱。接著，模仿錄音重的風格來演唱。
（3）啟發(fā)學生對“魚咬尾”的旋法和第一、三句，第二、四句之間的旋律移位關(guān)系的分析。
3、聽樂、吟詩、賞畫《蜀道難》。
（1）邊欣賞《古蜀棧道》圖片，邊朗誦李白詩《蜀道難》。
（2）欣賞郭文景《交響樂?蜀道難》再現(xiàn)部；啟發(fā)學生對作品表現(xiàn)意境的體驗。
4、聽樂、吟詩、賞畫《憶秦娥?婁山關(guān)》。
（1）邊觀賞全山石《婁山關(guān)》油畫，邊朗誦毛澤東詞《憶秦娥?婁山關(guān)》。（2）欣賞田豐作曲的合唱《憶秦娥?婁山關(guān)》，啟發(fā)學生對引子、a段、b段音樂內(nèi)容的體驗。
5、小結(jié)：綜合比較《蜀道難》與《憶秦娥?婁山關(guān)》在音樂風格（音樂審美類型）和中心意境方面的差別。啟發(fā)學生理解教材第37面下半頁的比較表。課后記：學生基本能把握《沂蒙山小調(diào)》的風格。
（第1課時）教學準備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風格的歌曲印象。“鼓樂”或“鼓語”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學習一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學內(nèi)容：
學唱《當太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學目標：
1、學唱《當太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學習一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學過程：
1、唱歌《當太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當太陽降落》，并帶領學生學唱歌曲。
（3）清學生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學生演唱的歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當太陽降落》的演唱設計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導學生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導學生學做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當代流行歌手演唱的搖滾風格的歌曲，引導學生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學習，開闊了視野，學生興趣較高。
（第1課時）教學準備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風格的歌曲印象?！肮臉贰被颉肮恼Z”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學習一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學內(nèi)容：
學唱《當太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學目標：
1、學唱《當太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學習一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學過程：
1、唱歌《當太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當太陽降落》，并帶領學生學唱歌曲。
（3）清學生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學生演唱的歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當太陽降落》的演唱設計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導學生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導學生學做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當代流行歌手演唱的搖滾風格的歌曲，引導學生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學習，開闊了視野，學生興趣較高。
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、認識電子樂器，了解其發(fā)聲原理。
2、欣賞——《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》。教學目標：
1、了解電聲樂器的發(fā)聲原理，認識常見電聲樂器，能夠聽辯電聲樂器的音色。
2、通過教學能夠使學生隨錄音學會演唱歌曲《橄欖樹》，體會歌曲的詞曲關(guān)系。
3、對《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》等作品有一個基本了解。教學過程：
（一）看圖片和實物，認識電子樂器。
1、師：同學們，我們今天要聽一些特別的樂器聲音，你們能夠辨別出它們是什么樂器嗎？
2、播放課前錄制的不同形式電子音樂片段。
3、檢查學生了解的情況。出示圖片加以說明。
4、引導學生看教科書上的圖片，回答問題。
5、師：電聲樂器不是通過物理振動發(fā)音，而是借助電能發(fā)聲，因而它們的發(fā)聲原理與常規(guī)樂器不同，音色獨具特色。教科書中的架子鼓不是電聲樂器，但是它是電聲樂隊中起重要作用的打擊樂器，一般不用于常規(guī)樂器組合。
（二）欣賞。
1、《西班牙斗牛舞曲》。
（1）先放錄音，讓學生回答問題，了解學生對樂曲表現(xiàn)內(nèi)容的掌握情況。（2）引導學生注意樂曲的節(jié)奏特點及情緒的轉(zhuǎn)換，借助圖片及有關(guān)西班牙斗牛的文字資料向?qū)W生介紹有關(guān)知識。
（3）請學生說說電子琴在性能上的特點（鍵盤樂器，自動伴奏系統(tǒng)，音色變換自由，攜帶方便等）。
2、《絲綢之路》主題音樂。
（1）清學生說說有關(guān)絲綢之路的故事?？纯唇炭茣系膱D片，分組討論用音樂手段表現(xiàn)有關(guān)絲綢之路題材的小設計等。
（2）聽錄音，感受樂曲的表達的情感。注意樂曲帶再現(xiàn)的三部結(jié)構(gòu)。（3）說說電子合成器在表現(xiàn)音樂方面的特點。
3、《命運變奏曲》。
（1）通過聽錄音，感受電聲樂隊與鋼琴等真聲樂器的組合特點。說說其他有關(guān)這種組合的例子。
（2）比較欣賞貝多芬的《命運交響曲》（也可以對筆聽賞《月光奏鳴曲》，莫扎特的《g小調(diào)第四十交響曲》、勃拉姆斯《匈牙利舞曲第五號》、柴科夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》、巴赫的《拖卡塔》等古典作品），說說兩種演出版本的區(qū)別，以及聽后的感觸。
（3）背唱教科書中所選的貝多芬的《命運交響曲》的譜例片段。
4、《橄欖樹》。
（1）聽錄音，結(jié)合歌詞，說說樂曲所表達的基本情感。
（2）說說電聲樂隊在演奏《橄欖樹》時的樂器組合以及樂曲的處理方式。（3）再次聆聽錄音，并隨錄音填詞跟唱。
（4）回答問題：樂曲中的反復及好起什么作用？你能說出這首作品演奏的順序嗎？
（三）總結(jié)。
（四）布置下節(jié)課提前準備的材料。
1、將自己收集道德用電聲樂器演奏（或伴奏）的錄音資料帶到教室與其他同學交流。
2、嘗試翻譯英文歌詞。提醒學生注意在英文歌曲中有時為了法音的需要而常常會發(fā)生“合成詞”的現(xiàn)象。尋找有關(guān)奧運會的圖文材料。
3、準備小合奏《新年好》的合奏方案。
4、根據(jù)教科書的提示，課外分小組完成“音樂工作站”中的錄制工作。課后記：學生對電子音樂比較感興趣。
（第2課時）教學內(nèi)容：
1、欣賞教學——《圣火》《雨林》。
2、器樂小合奏——《新年好》。
3、音樂工作站——《校園的一天》。教學目標：
1、通過教學，加深學生對電聲音樂的了解范圍，引發(fā)學生關(guān)注生活中各種場所的電聲音樂基本狀況。
2、能夠了解電聲音樂用于奧運會等大型活動時的常規(guī)形式。
3、能夠利用常見的電聲樂器編排集體演出節(jié)目。
4、能夠利用常見的電聲設備制作有主題的音響片段。教學過程：
（一）欣賞。
1、檢查學生準備的情況，并讓學生以小組為單位相互交流。
師：上節(jié)課我們學習了電聲音樂的基本常識，以及幾首有代表性的音樂作品。本節(jié)課我們要繼續(xù)學習相關(guān)的內(nèi)容。清同學門將課前準備的材料展示出來。
2、欣賞《圣火》。
（1）討論解決課本中的幾個問題。（2）說說這首歌曲給你的感受。
3、欣賞《雨林》。
（1）先聽錄音，請學生說說所聽到的自然界的聲音（雷雨、鳥鳴、劉水等）。（2）說說這樣的音響是否屬于我們常規(guī)意義上的音樂范疇。如何給這些音樂定位？（電聲音樂、環(huán)境音樂、自然音樂、情調(diào)音樂）。
4、交流同學們收集的電聲音樂。
參照教科書上的提示，說說這些音樂作品的社會意義。
（二）器樂小合奏——《新年好》。
1、根據(jù)教科書中《新年好》的旋律編配電子琴伴奏?？梢宰尳處煄椭鷺顺龊拖?，學生自己選擇伴奏音型、確定速度。
2、根據(jù)電子琴譜編配打擊樂器伴奏聲部。并進行分工排練。
3、按照教科書的提示進行合奏排練。
4、請女同學編排舞蹈動作。
5、全班合作表演，請教師（或同學幫助照相）。
（三）音樂工作站——《校園的一天》。
1、根據(jù)教師上節(jié)課的布置，請學生將錄制好的音響進行演示播放，并加以討論。
2、請各小組將本組的工作計劃（時間安排、人員分工等）、獨特的設計思想想全班做簡短匯報。
課后記：鼓勵學生積極參加活動的態(tài)度，肯定學生的成果。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十三
“教育就是喚醒”，學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類漸漸已經(jīng)與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴重的生態(tài)問題，關(guān)注自然，保護自然，是每一個人的責任。利奧波德的《大雁歸來》通過對大雁的描寫，激發(fā)了人們熱愛大雁，保護大雁，從而保護野生動物，珍愛野生動物的感情，培養(yǎng)學生樹立環(huán)保意識。
我所教的班級學生基礎參差不齊，語文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學基礎很好，學習，認真；有百分之五十的同學雖然能讀課文，但對學習興趣不高，學習欠認真，課堂紀律有待加強；有百分之四十的同學不會拼音，不會朗讀，更不會理解文中的字詞句。所以為了調(diào)動大部分學生的積極性，增強學生學習興趣設計了這一課。
（一）知識與能力目標。
1、學習本文抒情的語言。
2、了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。
（二）過程與方法目標。
1、體會本文的寫作特色，增強語感，提高語言表達能力。
2、訓練學生的概括能力，理解能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。
通過品味本文生動形象的語言，了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。
體會本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。
朗讀，自主，合作，探究。
（一）激情導入。
猜一猜，這種動物是哪一種？
有一種動物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個家庭，有著人一樣的親情。團圓的時候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會；孤獨的時候，它們憂郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩歌。
大雁是春天的使者，是人類共同的朋友。它的到來給大地帶來了許多的生機和情趣。利奧波德的《大雁歸來》用生動形象的語言描繪了大雁歸來的情景，抒發(fā)了對大雁的喜愛，贊美之情。
（二）整體感知，了解大雁。
學生自主學習，快速瀏覽課文，整體感知本文內(nèi)容，共同分享文中可愛的大雁，引導學生思考兩個問題(1)找出文中描寫大雁的句子，用橫線畫出來。(2)概括作者筆下大雁的特點，然后學生齊讀這些句子。
（三）品讀課文，欣賞大雁。
目的是引導學生自主品讀課文，賞識語言，找出文中你喜歡的句子，圈點勾畫，并說說你喜歡的理由。
示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來?！?BR> 稱呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達了作者對大雁的喜愛和見到大雁歸來后的欣喜之情。
示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌?！边@句話運用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個大陸帶來詩意。
（四）合作探究，理解大雁。
目的是通過引導學生對主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達了作者怎樣的感情？
1、一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就到來了。
2、一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3、在這種每年一度的遷徙中，整個大陸獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶有野性的詩歌。
（五）拓展延伸，抒寫大雁。
1、積累有關(guān)描寫大雁的詩句。
（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）。
（2）長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝朓樓餞別校書云》）。
（3）塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲秋思》）。
（4）木落雁南度，北風江上寒。（孟浩然《早寒江上有懷》）。
2、設計目的是借助文本激發(fā)學生與心靈的對話，抒寫自己所觀察到的大雁，字數(shù)在一百字左右。
（六）小結(jié)課文。
通過這篇課文的學習，讓學生懂得自然界的許多野生動物是人類共同的朋友，我們要保護野生動物，珍愛野生動物，回歸自然與它們?yōu)榘?，并與它們和諧相處的道理。
這節(jié)課結(jié)束了，這堂課我感受最深的就是有兩點：(1)選用朗讀法，通過自主，合作探究的方式，運用圈點，勾畫，品讀，討論，讀與寫結(jié)合的方法，抓住關(guān)鍵語句，反復咀嚼，從而領悟平易樸實的文字下深長的意味。
（2）老師飽滿的教學熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學生，激發(fā)了學生的情感，喚醒了學生的心靈，達到了學生與作者心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生了共鳴。
通過以上的教學，為了讓學生理解歸納文章的主旨，我用了充滿激情的語言過渡，如“同在藍天下，人鳥共家園。大雁是人類共同的朋友，同學們，我們應怎樣對待大雁呢？”大部分同學都能說“保護大雁，珍惜大雁，熱愛大雁”等。
我雖然根據(jù)本班的實際情況，設計了適合本班學情的幾個問題，但學生在活動的過程中欠認真，未把活動當回事，有些同學借此機會講話，玩耍，部分基礎差的同學沒有積極主動的參與，興趣不高。
我認為作為教師，在以后的教學工作中，要不斷更新語文教學理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學這塊天地，激發(fā)學生語文學習的興趣，調(diào)動學生的參與意識，培養(yǎng)學生的問題意識，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起嶄新的語文課堂。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十四
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
但是，看!
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
好一個安塞腰鼓!
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一個安塞腰鼓!
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
黃土高原哪，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!
好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
《安塞腰鼓》語文教案。
教學目標：
1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點：理解排比的作用，精讀重點句子。
教學難點：引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。
教學課時：一課時。
教學準備：多媒體。
自學內(nèi)容：
1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵。查閱工具書，掌握生字詞。
2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞。)。
師：你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?
(學生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動力十足，今天我們就一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。
(奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點燃了學生的學習熱情。)。
二、朗讀課文，整體感知。
1.教師范讀或放錄音，學生聽讀，感受文章的感情基調(diào)。
(讀是與文本接觸的開始，通過聲情并茂的范讀或課文錄音，學生對課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進入課文情境。學生各抒已見，既可訓練自已的口語表達能力，又營造了自主輕松的課堂氛圍。)。
2.積累本課字詞：亢奮晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()。
3.指導朗讀。
教師指導：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量，中間部分是鼓聲響起來，語調(diào)就應該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢。”
學生組內(nèi)自主朗讀，體驗作品的情感、語調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。
(“閱讀是學生個性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學生在主動積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂趣。同時，用比賽來培養(yǎng)他們的參與意識，讓他們成為課堂的主角。)。
三、精讀賞析，問題探究。
(一)朗讀課文：要求學生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價(用文中詞語或短句)。
(二)理清結(jié)構(gòu)：
1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。
2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力(“好一個安塞腰鼓”)。
(三)尋找美點：
作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看(聽)……”的句式進行敘述。分小組討論進行。
如：
1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。
3、激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
5、變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
(四)排比句式的理解：
a.從形式上看：有句內(nèi)的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
有句與句的排比，如：每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭，使人想起：千里的雷聲萬里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
b.從用法上看：
有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
(五)誦讀課文。
(六)布置作業(yè)：找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。
《安塞腰鼓》課文鑒定。
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪西北“地域風情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度欣賞，都可以感受到蘊涵其中的藝術(shù)美。
一、虛與實相結(jié)合的抒情美。
《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”;寫鼓聲，“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上;寫舞姿，“愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!”由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃!”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法。讀者能夠在這篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯相結(jié)合的含蓄美。
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫得粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”“束縛”“羈絆”和“閉塞”指什么?“掙扎”“沖破”和“撞開”的是什么?作者沒有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰谰乃妓?，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生?作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的`讀者也會毫不牽強附會地聯(lián)想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小相結(jié)合的視角美。
《安塞腰鼓》的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合了起來。在視角的選擇中，或選其大，或取其小。觀其大則渾然一體，觀其小則細致入微。
一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊啊!但也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。
另一方面，作者又把最耀眼的細節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部：錘把上的流蘇——旋風一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣……這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡相結(jié)合的和諧美。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點。但在這樣的總體風格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對同一個內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”“忘情”“沒命”;“束縛”“羈絆”“閉塞”;“震撼”“燒灼”“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
五、動與靜相結(jié)合的映襯美。
《安塞腰鼓》中，為了增加行文的跌宕感，調(diào)動一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。
先是由靜入動，意在蓄勢?！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動靜關(guān)系中套著小的動靜關(guān)系。開始時高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動感，而風吹高粱葉子與衣衫的動感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十五
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
原文：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇一
教學目標：
知識與能力。
讀懂詩歌內(nèi)容，知道大自然的語言指的是什么。
過程與方法。
讀中感悟，體會大自然語言的神奇。
情感態(tài)度價值觀。
1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2、激發(fā)學生探索大自然語言的興趣。
教學重點：
有感情地朗讀課文，知道大自然的語言指的是什么，領略大自然語言的妙不可言。
教學難點：
學生對大自然的現(xiàn)象缺乏感性認識，有些句子較難理解。
課前準備：
1、課件。
2、查找有關(guān)“三葉蟲”化石、“喜馬拉雅山脈”的文字或圖片資料。
3、觀察大自然，搜集有關(guān)“大自然語言”的資料。
教學過程：
一、激趣導入、揭示課題。
1、欣賞四季美景。
現(xiàn)在是春暖花開的季節(jié)，自然界的一切都顯示出無限的魅力，請孩子們跟老師一起去欣賞幾個畫面。出示課件(四季)。
2、揭示課題。
看了這些畫面你想說什么?
是呀，大自然多么美麗多么神奇呀!它包羅萬象、豐富多彩，每一處景物，每一種動物，每一種植物都是屬于大自然的，都是大自然的代言人。孩子們，別以為人才會說話，大自然也有自己的語言呢，剛才你們說的都是大自然的語言。(板書：大自然的語言)。
3、質(zhì)疑課題。
二、粗讀課文，整體感知。
1、聽詩配畫朗讀課文。
帶著這些問題，讓我們一起去聽一聽大自然的語言，認真聽，仔細看，你聽懂了什么?(詩配畫范讀)。
2、全班交流。你聽懂了什么?
3、自由輕聲地讀這首小詩，想辦法讀準字音。
孩子們聽懂了這么多東西，很了不起!如果我們再去把這首小首多讀幾遍，你會讀懂更多的東西。
4、試著用“大自然用_________，告訴我們_________”的句式和同桌說一說自己讀懂的內(nèi)容。
5、誰愿來說給大家聽一聽?根據(jù)學生的回答，師適機板書：簡筆畫(略)。
三、精讀課文，重點品評。
1、學生自由讀自己最喜歡的小節(jié)，體會大自然語言的神奇。
孩子們讀懂的大自然的語言真多呀，在大自然這么多的語言中，你最喜歡哪一種語言呢?你最喜歡哪一種語言就去讀哪一小節(jié)，邊讀邊想你為什么喜歡它。(學生自由讀自己喜歡的小節(jié))。
2、全班交流，重點品讀。
你喜歡大自然的哪一種語言呢?找出來讀給我們聽聽。
以第四小節(jié)為例指導學生朗讀。
(2)你來讀一讀。
(3)你為什么喜歡?
出示課件：反問句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點”?
這句話還可以怎么說?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗點”。”但是在這里卻不這么說，而是用反問的語氣，我們一起來試著讀一下反問的語氣。
(4)蝌蚪就像我們學過的逗號一樣，這多神奇呀!這么活潑的小蝌蚪代表了一種大自然的語言，春天來到人間，又是多么讓人欣喜。自己悄悄練習讀一下，能不能把這些神奇，欣喜的感覺找到。誰想來試一試?全班讀。
(5)誰愿意再來讀一讀你喜歡的大自然的語言，并說說你為什么喜歡它。
3、領略大自然的語言，配樂朗讀詩歌。
大自然的語言啊，真是豐富多彩!現(xiàn)在讓我們一起去領略大自然的語言吧!隨著美妙的音樂朗讀這些神奇的語言。
四、拓展延伸、仿寫練筆。
1、全班交流自己還知道的大自然的語言。
2、欣賞畫面，感受大自然語言的神奇。
3、欣賞老師創(chuàng)作的小詩，指導仿寫。
多美呀!多神奇呀!現(xiàn)在老師不禁詩興大發(fā)，想寫一首小詩?？墒俏覀儜撛趺磳懩?孩子們先一起觀察一下課文，看看課文中是不是每一個小節(jié)的寫法都是一樣的?你發(fā)現(xiàn)了什么?通過觀察我們知道了大自然的語言有很多，我們可以用不同的方式把它寫出來。
下面老師就用自己喜歡的方式寫了一首小詩，你們想不想欣賞我寫的小詩?你們聽著。展示詩。
4、拿出紙筆寫一寫大自然的語言。
你愿不愿意像老師一樣也用你喜歡的方式寫一寫你收集到的大自然的語言。我們先用一小節(jié)寫出一種大自然的語言。大家拿出紙筆來，寫一寫吧。
5、寫好的孩子有感情地讀一讀自己寫的小詩。
6、全班交流。
7、現(xiàn)在請下面的孩子讀課文的開頭和結(jié)尾，中間的部份就請臺上的孩子按順序讀自己寫的小詩。配樂朗讀。你們聽聽，我們班的孩子共同創(chuàng)作了一首小詩呢，孩子們都成小詩人了。
五、總結(jié)課文、提出希望。
你們寫得多好呀!你們都是會觀察、愛學習、勤思考的孩子，才會懂得這么多大自然的語言。
老師希望你們這樣堅持下去，和大自然對話，成為大自然的好朋友，去發(fā)現(xiàn)更多大自然的秘密。
板書設計：
白云(圖)晴。
螞蟻(圖)雨。
蝌蚪(圖)春學習。
大自然的語言大雁(圖)秋觀察。
年輪(圖)年齡思考。
魚鱗(圖)年齡。
三葉蟲化石(圖)汪洋。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇二
教學要點：
1、學會本課的3個生字、理解“準是、編隊”等詞語。能把反問句改成陳述句。
2、能用讀兒童科普文章的方法讀懂課文，培養(yǎng)愛大自然愛科學的興趣。
3、初步背誦二、五小節(jié)，仿寫詩句。
教學過程?：
一、談話引入，揭示課題。
1、讀題。
2、出示課件，整體感知課文內(nèi)容。（朗讀課文，逐幅出示與課文有關(guān)的畫面）。
二、初讀課文。
1、出示自學要求：
（1）自由讀課文，遇到生字多讀幾次。
（2）給詩歌的各節(jié)標上序號，并想想哪幾節(jié)是寫大自然語言的？
2、問：哪幾節(jié)是寫大自然語言的？指名讀。
三、學習詩歌的2—5節(jié)。
1、學生從2—5節(jié)中選擇自己喜歡的一節(jié)讀，并完成練習：“我讀懂了第節(jié)，知道了?！?BR> （1）指名讀自己喜歡的小節(jié)，（可以幾位同學同時讀）。
（2）談談自己讀懂什么。（指名回答的同時，幾位學生在黑板上寫自己讀懂什么）。
經(jīng)過學生的問答和板書讀懂2—5節(jié)中的大自然。
四、研讀品味，體會生動的詩句。
1、分小組品讀詩句。
2、指名讀第二節(jié)，理解詞語，“準是”換成“一定是”好不好？）指導朗讀，背誦。
3、學第2節(jié)的語氣讀第3段。
4、指名讀第4節(jié)。
學習“蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗點？”和“大雁編隊南飛，不就像省略號一串？”兩句反問句。
5、指導讀好第5節(jié)，并背誦。
五、老師總結(jié)后問：你還知道哪些大自然的語言？
六、出示三幅圖，要求配詩。
畫面：魚兒鉆出水面透氣；蜻蜓低飛；樹葉落了。
選擇一個畫面，仔細觀察、思考，再仿照課文中的詩歌給畫面寫詩。
七、分小組討論寫詩。
八、課后延伸。
同學們可以到大自然中去發(fā)現(xiàn)，去書中搜索，還會發(fā)現(xiàn)許多大自然語言。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇三
1、字音字形儲備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點的.字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風徐來，水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
（1）從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
（2）了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇四
l??????1、激發(fā)學生生活體驗，創(chuàng)設閱讀氛圍。孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導學生漫談自己過年的故事，體會引導學生感受那些經(jīng)歷中蘊涵的情感和意蘊。
過新年??喝春酒??喝會酒?——?風俗美??。
人情美?。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇五
關(guān)于本文。
本文是一篇散文，節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》的第一部分。
通讀本文，感受作者以一顆水晶般的童心所給予大自然的熱情的歌頌和禮贊。
一、掌握下列字的讀音和字形。
緘默窺探狩獵顧忌凋零滑翔。
二、掌握下列詞語的意思。
霧靄：霧氣。靄：云氣，如煙靄。
聚合體：組合起來成為一個整體。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容極端驕傲自大。
近義詞：目中無人，不可一世。
反義詞：虛懷若谷。
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸；不光明正大。
三、積累。
緘默窺探顧忌狩獵凋零滑翔霧靄目空一切。
四、思考：
1、作者通過本文，向人們傳達了什么樣的信息？
通過本文，我們看到了：動物是人類的朋友，是動物為大自然帶來了生機和活力，動物有人一樣的家庭，人一樣的感情——保護野生動物，與動物和平相處。
2、作者是帶著怎樣的一種感情去觀察和描寫大雁的？
作者帶著父愛般的感情去觀察大雁，文中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
3、本文的第一段，表達了作者什么樣的心情？
大雁是春天的真正使者，大雁給人們帶來了春天的生機、希望和喜悅。當人們看到大雁的歸來時，就已經(jīng)能夠感覺到那溫暖的春天了。
4、如何理解"單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進一步激發(fā)愛鳥者的感傷"？
"單調(diào)枯燥的數(shù)字"是指六只或者是六的倍數(shù)，六只或者是六的倍數(shù)組成的雁群，是一個家庭，或者是一些家庭的聚合體，而那么孤雁，則是因為失去了家庭的其它成員，而變更孤單。單看數(shù)字，是很枯燥的，但是枯燥的數(shù)字后面，所包含著的"故事"，卻是耐人尋味，令人動情。
大自然中的各個組成部分，包括人類和大雁，應該和諧相處。人類不能夠因為自己是萬物之靈，就自私地傷害大雁。（同學們可以嘗試寫出更多的感受）。
五、問題探索。
1、大雁能夠讓人感受春天的美好，那么現(xiàn)實生活中，還有很多類似大雁的動物，請同學們結(jié)合自己的經(jīng)歷，選擇一種，把它介紹給其它同學。
利奧波德與他的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一部分對沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述，排列成"一個沙鄉(xiāng)的年鑒"。第二部分所涉及到的都是作者曾經(jīng)工作和生活過的地方，威斯康星、衣阿華、新墨西哥……幾乎游歷北美大陸，有觀察有歷險，也有痛苦有教訓。第三部分分別從美學、文化傳統(tǒng)及倫理的角度，闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。
在沙鄉(xiāng)年鑒中，利奧波德對那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩意的描述詞語俯首可拾，整本書中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
作者利奧波德是一個長期從事林學和獵物管理的專家，當年，他面對森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個世界各國在經(jīng)濟發(fā)展過程中面臨的共同問題，及由此產(chǎn)生的憂慮，難道不是我們今天的憂慮?利奧波德對物欲社會一味以犧牲環(huán)境來追求經(jīng)濟價值的傾向進行了嚴厲批判。
可以說，為了保護生態(tài)環(huán)境，作者利奧波德貢獻了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的，然而作者利奧波德懷疑，沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設道：如果我是一個經(jīng)濟學家，我就要把我全部的經(jīng)濟學上的思考對準這些沙子，還有就是鼻子下面的葶苗。
我們曾見過日記體、書信體等文本形式，而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個月的季節(jié)更替輪回中，利奧波德細致地觀察花蟲草木的生長及其生活習性，從1月的"冰融"，3月的"大雁歸來"，到4月的"春潮來臨"，7月的"大草原的生日"，以及11月的"如果我是風"，12月的"雪上的松樹"，都是一幅幅美不勝收的雋永畫面，讀著此書，仿佛隨作者作了一次漫長而富有情趣的神游。
《沙鄉(xiāng)年鑒》，作為"綠色經(jīng)典文庫"之一，再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。我覺得此本20萬字的環(huán)境類圖書，值得我們每個熱愛經(jīng)濟類圖書的讀者去看它一遍的。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇六
《核舟記》的作者魏學洢在他二十五歲時寫了這篇文章，給他悲慘的人生點綴了美麗，增添了色彩。我對古文的喜愛，就在于不僅有景、物的描寫，更能抒發(fā)豪情，表達志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。
《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠送給作者的一個迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長的一個堅硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個完整的船艙，居然只有四分長，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分，上面居然有三個小人!你說神不?!此舟點明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個朋友同游赤壁。黃庭堅與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚。置身于廣闊天地間，胸襟頓開，浩瀚江面上“清風徐來，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風多處乘涼，無比快活。總之，我就像親眼看到三人如何開懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細致，下手更是妙筆生花，寫得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動地展現(xiàn)了歷史上一個著名的文學故事，太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個陪襯，但雕刻家王叔遠仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時的悠閑、豪爽之情。
這核舟長不過一寸，寬不過二厘，但窗格、茶具、船漿、五個人物卻盡其所展，實是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇七
1、學習聞一多先生熱愛祖國、獻身革命的英雄氣概和斗爭精神。
2、領會本文表達鮮明觀點的特色。
3、體味口語的特點和本文感*彩強烈的語言。
【教學重點】。
感嘆句和修辭方法的運用。
【教學難點】。
領會聞先生為真理、正義獻身的偉大革命精神。
【教學過程】。
第一課時。
一、導入新課：
什么是演講？你聽過演講嗎？
這是一篇用滿腔愛國熱忱譜成用鮮血寫就的文字，是一篇感*彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。
二、檢查預習：
1、給下列加點的字注音：（學生上黑板完成）。
卑劣誣蔑卑鄙離間蠻橫賦予。
2、解釋下列詞語：
（1）卑劣：卑鄙惡劣。
（2）誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。
（3）蠻橫：（態(tài)度）粗暴而不講理。
（4）挑撥離間：搬弄口舌，引起爭端，使互相猜忌而離散。
3、介紹作者聞一多：（由學生多人補充完成）。
聞一多（1899.11.24—1946.7.15）原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學校，1919年五四運動中，積極參加學生運動。1922年7月赴美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1925年5月回國，曾在北京藝術(shù)?？茖W校、武漢大學、清華大學、西南聯(lián)大等學校任教。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩集《死水》。還著有《神話與詩》、《楚辭補?！?，1944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
4、時代背景。（由學生多人補充完成）。
李公樸先生是一位的愛國民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨*妄圖篡奪勝利果實，實行*統(tǒng)治，陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。國民黨*瘋狂地*民主運動。1946年2月，重慶發(fā)生“校場口事件”，重慶各界人士在校場口集會慶祝政治協(xié)商會議的召開，國民黨特務搗毀會場，大打出手，打傷郭沫若等60多人，李公樸先生當場被特務打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運動。國民黨*對李先生又恨又怕。7月11日晚十時許，李公樸先生在回家途中被國民黨特務用無聲*暗殺。
聞先生“毅然出席”7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會。出席這次追悼大會的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險，置個人生死于度外，“毅然出席”這次追悼大會，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭取民主和平，反對*和內(nèi)戰(zhàn)而堅決斗爭。聞先生面對會場上特務的兇焰，義憤填膺，“拍案而起”，挺身走上講臺，義正辭嚴地當眾揭露、痛斥*的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛國民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個小時，就被特務用無聲*暗殺了，他把自己的生命獻給了爭取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的崇高事業(yè)。
三，整體感知，聽錄音感受課文魅力。給課文劃分段落。
第一部分（第1～3段）痛斥國民黨*暗殺李公樸先生是“歷最卑劣最無恥”的罪惡行徑，嚴責敵人造謠誣蔑的無恥伎倆和險惡用心，贊揚李公樸先生和昆明人民為爭取民主和平而勇敢斗爭的偉大精神。
第二部分（4、5段）剖析*的虛弱本質(zhì)，闡述*必敗，人民必勝、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。
第三部分（6～12段）號召昆明青年、昆明人民發(fā)揚云南的光榮愛國傳統(tǒng)，堅持正義，維護真理，完成爭取民主和平的歷史任務，表明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅貞意志。
四、深入研究，共同探討。
教師提出問題，啟發(fā)學生思考、討論。
1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？
2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無恥，同學們說說它表現(xiàn)在哪幾個方面？
3.與敵人卑劣無恥恰成對比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？
4.作者是怎樣揭露*的虛弱本質(zhì)，指出*的末日來臨的？
揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕。
指出——末日來臨：完了、快完了。
5.聞一多先生預言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。
明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個李公樸，會有千萬個李公樸站起來；第三，歷沒有一個反人民的勢力是不被人民毀滅的。
6.聞一多先生對進步青年提出了什么樣的號召？
我們要發(fā)揚云南光榮的歷史！
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！
7.文末表達了聞一多先生怎樣的斗爭決心？
表達——自己的決心：義無反顧，隨時準備獻身。
五、研討寫作特色：
討論提示：感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。
這樣的特色是怎樣形成的呢？
討論提示：對進步力量和對*講的話，語氣和措詞的感*彩截然不同。
2、在講演中，作者使用了較多的感嘆句、設問句和反問句，有助于表達強烈的思想感情。
這篇講演詞運用了40多個感嘆號，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽眾，造成了使之越來越分明、越來越強烈的效果。設問、反問及反復和排比等修辭格的綜合運用也是這篇講演詞的一大特點。這些修辭格的綜合運用，使聽眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過程中，從而不斷地涌動和撞擊，達到強烈的共鳴。這篇講演詞具有極強的表現(xiàn)力量。
3、在講演中人稱的不斷變換，對表達講演者的思想感情起了有力的配合作用。
對敵人用“你們”，對正義力量用“我們”，愛憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開面對面地交鋒。
4、短句較多，語言口語化。
口語又叫口頭語，是大多數(shù)人日常交際時口頭使用的語言，它的特點是詞匯大眾化，句式簡短，少用關(guān)聯(lián)詞語。演講多用口語。
5、飽含激情的語句。
講演詞的開頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因為它能否吸引聽眾和能否達到講演目的的關(guān)鍵。該文的開頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學們對此應認真體會琢磨，并逐步學會善于選取恰當?shù)恼Z句作為講演的精妙結(jié)尾！
五，拓展延伸。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇八
授課人：吳覓績。
課題：幽徑悲劇。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護真、善、美的思想感情與決心。
2．培養(yǎng)學生欣賞美、保護美的意識。
反復閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎上，深入探究悲劇原因，體會作者的情感，確立維護真善美的責任感。
幽徑悲劇的真正原因的探究。
一課時。
一、導入課文。
師：魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M文學大師季羨林的《幽徑悲劇》，來感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
二、整體感知。
師：課前，同學們已經(jīng)預習了課文，請用簡潔的語言概括一下作者寫了一個什么悲劇。
明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。
三、賞藤蘿之美。
1、引導學生賞析藤蘿之美。
師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
閱讀課文，請找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語句，并說說你所感受到的美。
（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫、情感表達等角度來談。）。
（1）外在形象美。
（明確：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬綠叢中一點紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）。
（2）內(nèi)在品質(zhì)美。
（a.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。b.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）。
分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻美麗。
（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美。
師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請同學們再將這些語句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來想一想。
然后小組內(nèi)討論。
（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機。）。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇九
教學目標：
1.學習分析小說的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點。
2.理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
3.感悟課文所表達對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
教學重點：
1.引導學生體會景物描寫對表達中心的作用。
教學過程：
第一課時。
一、檢查預習，導入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學習目標。
三、整體感知。
四、小組合作，交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫?那些事情略寫?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個什么樣的地方?作者為什么說“在我是樂土”?
4、作者寫月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事?這時“我”的心情和去看戲時有什么不同?
6、文章結(jié)尾說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！边@“戲”真的好看嗎?請結(jié)合文中具體的詞句解說。
四、檢測延伸：練習鞏固(見導學案)。
五、作業(yè)布置：
熟讀課文，對“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛的片段進行批注賞析。
第二課時。
一、復習導入。
二、明確學習目標。
三、小組合作，交流展示(見導學案)。
四、檢測延伸(見導學案)。
五、作業(yè)布置：
和父母交流童年的趣事，積累寫作素材，寫一篇題目為“童年的花兒”的作文，500左右。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)。
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的`確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?BR> 提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十一
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。
核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對稱。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂了石青色。
船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。
船的頂部較平，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。
總計這一條船上，刻了五個人，八扇窗;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實在是靈巧神奇啊!《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被稱贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰能在不到一寸的材料上運刀輕松自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢?如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他撒謊騙人?？涩F(xiàn)在這卻是我親眼見到的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，手藝技巧也實在是太神奇了!
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十二
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、歌曲《青春舞曲》。
2、音樂活動：為《青春舞曲》編配打擊樂伴奏，并創(chuàng)編舞蹈動作。教學準備：
鋼琴（電子琴）、錄音機、磁帶、小型打擊樂器（手鼓、串鈴等）、投影儀、音響設備等。教學目標：
1、學會歌曲《青春舞曲》。正確把握歌曲的情緒，體會歌曲的旋律特點。
2、通過音樂活動，調(diào)動學生的積極參與意識，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓練協(xié)調(diào)性，加深對歌曲風格的理解。
3、了解維吾爾族音樂特點，并可結(jié)合維吾爾族服裝、樂器、舞蹈動作，體會音樂與舞蹈的結(jié)合。重點難點：
1、重點：通過不同教學活動，使學生認識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風格特點，并激發(fā)學生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準確地演唱《青春舞曲》。
2、難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學中，既要通過各種活動使學生掌握應學的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學過程：
1、聆聽《青春舞曲》。
2、提問：（1）這是哪個民族的歌曲？
（2）說出這首歌曲音樂特點，包括曲調(diào)、節(jié)奏、速度、情緒。
3、再聽兩遍《青春舞曲》。請學生打開課本，邊聽邊跟隨音響唱樂譜，可以跟著歌曲的拍子拍手，體會節(jié)拍感。當聽第二遍時，找出主要節(jié)奏型，嘗試有表情地背唱這收歌曲。
4、引入音樂活動。
（一）——編配打擊樂伴奏。首先介紹新疆維吾爾族的特色樂器：手鼓、薩巴依等，并介紹樂器的演奏方法。
5、將全班分成幾個小組，各組選用不同的打擊樂器（除新疆打擊樂器以外的其它打擊樂器或自制打擊樂器），自編與歌曲相配合的節(jié)奏，教師對每一組分別加以輔導，啟發(fā)學生編配多聲部節(jié)奏，并使之配合默契。
6、每一組展示自編節(jié)奏，全班同學進行評價，哪一組的節(jié)奏與歌曲配合起來音響效果最好。
7、這首歌曲是載歌載舞的，同學們了解新疆維吾爾族舞蹈的基本動作嗎？介紹新疆維吾爾族舞蹈的基本動作（此步驟根據(jù)情況而定）。
8、音樂活動。
（二）——創(chuàng)編舞蹈動作?？梢允切陆?，也可以是其他的，如現(xiàn)代的，最主要的是與歌曲的節(jié)奏相適應。
9、全班分成機組，由學生推薦或教師指定幾個有舞蹈基礎的同學作為骨干，每人帶領一組，編創(chuàng)舞蹈動作，經(jīng)過幾分鐘的練習后，每一組向全班展示。
10、在兩項音樂活動完成后，全班共同表演《青春舞曲》，分成唱歌組、打擊樂伴奏組、舞蹈組、樂器伴奏組（如豎笛、手風琴、鋼琴、弦樂器等，視情況而定）載歌載舞，將課堂氣氛推向高潮，充滿“青春”的活力，在熱烈的氣氛中，由教師或?qū)W生以一句話結(jié)束這節(jié)音樂課。
小結(jié)：充分肯定學生的參與過程和各種演唱形式。
課后記：歌曲學的較快，在教師的指導下，同學們能積極參與為歌曲編配打擊樂伴奏，但在舞蹈動作的編排方面還不夠積極，有待于引導。
（2課時）教學內(nèi)容：
1、音樂欣賞歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》；樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。
2、即興表演《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。教學目標：
1、感受歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》的不同情緒和時代特征；體會樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》的不同節(jié)拍和節(jié)奏感覺。
2、了解奧運會的知識，會歌和漢城奧運會。
3、隨著樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》即興表演舞蹈，掌握不同節(jié)拍的舞蹈節(jié)奏。重點難點：
1、教學重點：通過不同教學活動，使學生認識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風格特點，并激發(fā)學生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準確地演唱《青春舞曲》。
2、教學難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學中，既要通過各種活動使學生掌握應學的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學準備：
錄音機、cd片（有關(guān)奧運會的一些場景、前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭、青?！盎▋骸钡奈淖帧D片資料或音像資料）。教學過程：
1、通過回憶上一節(jié)課的內(nèi)容——背唱《青春舞曲》引入新課，我們繼續(xù)“青春”的主題。
2、提問：表現(xiàn)青春的歌曲和樂曲還有哪些？
3、這捷克我們聽這樣幾首歌曲和樂曲：
討論關(guān)于奧運會的話題、關(guān)于奧運會會歌的話題以及漢城奧運會。
打開樂譜，分析歌曲的曲調(diào)（旋律線、音域）、節(jié)奏特點（弱起、切分、附點、休止符等）以及不同段落的情緒變化。
再欣賞1-2遍《手拉手》，按4/4拍指揮圖式及音樂發(fā)展的線條打拍子，體會歌曲的音樂特點和情緒，并可跟著音響哼唱歌曲，加深對歌曲音樂意境的體驗。（2）聽《共青團員之歌》。情學生們討論這首歌曲的名稱、國明、音樂風格、情緒和歷史背景。
欣賞《共青團員之歌》。分析、討論歌曲的旋律，特別是強拍和弱拍起在不同段落所造成的不同音樂特點，曲調(diào)節(jié)奏與歌詞的關(guān)系，大跳音程與音樂情緒的關(guān)系，調(diào)式與音樂風格等。
再欣賞《共青團員之歌》。進一步體會歌曲的風格和音樂形象。
（3）聽《十六歲的太陽》（如有條件可同時播放《十六歲的花季》的片斷）。討論這首歌曲的音樂形象、時代特征、基本情緒、歌曲結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特點等。欣賞《十六歲的太陽》，跟著音響打拍子，可以自編多聲部節(jié)奏（立體節(jié)奏和使用不同打擊樂）。
（4）聽兩首樂曲：管弦樂曲《青年友誼圓舞曲》和手風琴曲《四季歌》。討論兩首樂曲的音樂情緒、節(jié)拍節(jié)奏、音樂風格、時代背景有什么不同，樂句如何劃分等。
欣賞《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》，跟著樂曲打拍子。
4、歌曲和樂曲欣賞的反饋與評價：教師依次播放《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》每聽一首歌曲和樂曲均填寫和選擇下列內(nèi)容。討論“青春”的含義，上升到思想教育、人生觀教育的高度。
5、即興表演舞蹈。跟著《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》的旋律即興做出舞蹈動作，體會不同節(jié)拍的節(jié)奏感覺。同時將課堂氣氛推向高潮。小結(jié)：鼓勵學生積極參與活動的態(tài)度。
課后記：選擇填表部分，多數(shù)學生填寫準確。作業(yè)：用豎笛視奏《青春舞曲》。
（第1課時）教學內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學目標：
1、啟發(fā)學生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導學生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準和二部合唱的音準、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導學生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學準備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導學生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學（重點體驗有無休止附的異同），以利于學生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導學生選擇適當?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽?。（可分組討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學性錯誤的情況下教師應以激勵法去評價學生的作品，不要隨意否定學生。）。
6、教師引導學生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學目標：
1、啟發(fā)學生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導學生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》。
重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準和二部合唱的音準、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導學生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學準備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導學生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學（重點體驗有無休止附的異同），以利于學生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導學生選擇適當?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽?。（可分組討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學性錯誤的情況下教師應以激勵法去評價學生的作品，不要隨意否定學生。）。
6、教師引導學生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、介紹中國民間樂器。
2、音樂故事：楚漢相爭。
3、音樂欣賞：《姑蘇行》《光明行》《十六版》。教學目標：
1、介紹八音樂器，使學生從整體上認識中國民間樂器。
2、通過音樂與古石像結(jié)合的形式，使學生了解琵琶曲《十面埋伏》的產(chǎn)生年代、創(chuàng)作背景以及它應體現(xiàn)出的情緒特征。
3、通過欣賞《姑蘇行》《光明行》《十六版》來了解中國民間器樂曲的演奏形式、風格特征。教學過程：
1、結(jié)合樂器圖向?qū)W生介紹中國的八音樂器分類法，并舉例說明。
2、讓學生聽賞《十面埋伏》，并用語言描繪出這首樂曲的內(nèi)容、情緒。之后可由教師進行補充，完整地敘述“楚漢相爭”的故事。再次請學生帶著故事仔細聆聽一遍。（播放vcd）。
3、欣賞《姑蘇行》《光明行》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器演奏的？它們的風格特點有什么不同？
（2）播放錄音。（vcd）。
（3）請學生回答問題，由教師補充。
（4）介紹《光明行》的曲作者劉天華的生平以及代表作。
4、欣賞弦樂合奏《十六版》。
（1）介紹《十六版》是選自《弦索十三套》以及《弦索十三套》的作者、產(chǎn)生年代等。（2）問：能否聽出樂曲中有哪些樂器在演奏？它的演奏形式與前兩首有何不同？它體現(xiàn)了什么樣的風格特點？（3）播放錄音。
（4）請學生回答問題，由教師補充。
小結(jié)：為了繼承和發(fā)揚我們中國的音樂文化，并把它推向世界，許多偉大的音樂人在努力，許多我們的同齡朋友，比如那些學習民樂的同學也在努力。而我們呢？就奉獻一份熱愛吧！
課后記：通過欣賞，不斷培養(yǎng)學生對民族音樂的熱愛。
（第2課時）教學內(nèi)容：
音樂欣賞：《行街》《小放驢》。
1、介紹中國打擊樂器。
2、音樂欣賞：《十番鑼鼓》。教學過程：
1、欣賞《行街》《小放驢》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器楊奏的？它們的演奏形式分別是什么？它們在音樂風格和曲調(diào)上有什么不同？（2）播放錄音。
（3）請學生回答問題，教師歸納總結(jié)。
（4）分別介紹江南絲竹、吹打樂的流行區(qū)域、樂器組合、音樂風格以及具有代表性的作品。
2、介紹中國打擊樂。
（1）講解中國打擊樂器的種類以及幾種打擊樂器，如大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲等，并由教師演示這些樂器的演奏方式。
（2）請學生來演奏，并用語言來描繪這些打擊樂器的不同音色。
（3）再學生掌握這些打擊樂器的演奏方式后，可要求學生按照一定的節(jié)奏、強弱變化來演奏。可由強到弱來演奏。以提高學生的興趣。
3、欣賞《十番鑼鼓》。
（1）講解《十番鑼鼓》的名字來由、流行區(qū)域、音樂風格、音響效果。（2）播放錄音。小結(jié)：通過今天的講解，同學們初步了解了我國打擊樂器的流行區(qū)域、音樂風格、音響效果。
課后記：如果有實物讓學生親自演奏會更好。
（第3課時）教學內(nèi)容：
1、了解并學打鑼鼓經(jīng)。
2、音樂表演：合著戲曲打擊樂的節(jié)奏來表演。教學目標：
使學生進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。教學過程：
1、復習大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲的演奏方式。
2、解釋鑼鼓經(jīng)，并舉例說明。
3、學打鑼鼓經(jīng)《沖頭》《急急風》。
（1）可先讓學生唱出這兩首鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏直至熟練。
（2）讓學生分別練習鼓、梆、大鑼、小鑼、小镲的節(jié)奏制止熟練。（3）讓學生合練。
（4）也可讓學生互換樂器，以使學生熟悉各種樂器的演奏方法。
4、音樂表演：
（1）問：戲曲的角色有哪幾種？它們分別具有哪幾種特征？戲曲的表演應注意哪些方面？（2）讓學生觀看戲曲節(jié)目，請學生留意演員的造型、角色以及表演。（3）請學生回答問題。
（4）將全體學生分成兩組，一組學生表演戲曲中“聲、旦、凈、丑”四中行當，一組學生用打擊樂伴奏。打擊樂的節(jié)奏可由教師設計，也可由學生設計。在表演時，兩組的學生可以對換表演。表演后，教師應引導學生對自己、他人和集體的表現(xiàn)作簡單的評價，并互相交流感受，提出改進的意見。
小結(jié)：通過學習鑼鼓經(jīng)，進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。課后記：興趣很高，但要把握分寸。
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、唱歌：《青藏高原》。
2、欣賞：《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》。教學目標：
1、學會演唱《青藏高原》。
2、通過欣賞《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》，結(jié)合演唱《青藏高原》，體會山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風格、感情氣質(zhì)。
3、學會區(qū)分二段體、三段體等曲式結(jié)構(gòu)的不同。教學過程：
1、導入采用中國地圖、畫和語言相結(jié)合的方式，引入課本中心內(nèi)容：通過唱歌、音樂欣賞來了解祖國的錦繡山川——青藏高原、太行山、黃土高坡、興安嶺，并且體會不同地方的風土人情所形成的不同的音樂風格。
2、唱歌《青藏高原》。
（1）結(jié)合觀賞青藏高原風光的圖片，或者由教師范唱歌曲《青藏高原》，或播放該歌曲的錄音（錄像，或cdvcd）。（2）分三個部分跟錄音哼唱。a、引子：“呀拉索哎”。特別注意“呀”的切份節(jié)奏，“哎”的八度大跳和裝飾音，并引導學生對高亢的山歌風格和遼闊的青藏高原風光的聯(lián)想。b、由“是誰帶來遠古的呼喚”，到“還是那久久不能忘懷的眷戀”。引導學生用明朗親切的聲音來歌唱。頭兩句音調(diào)、節(jié)奏均比較平穩(wěn)，后兩句少有變化，尤其注意第二句“還有”的切分，“有”到“無”的八度跳進，以及第四局的后半拍起唱的節(jié)奏。c、由“哦，我看見”到“那可是青藏高原”。節(jié)奏比前寬廣舒展，旋律音調(diào)起伏幅度更大。尤其應當注意四三拍子、四四拍子中，二拍延長音的區(qū)別。結(jié)尾樂句中，“那就是青藏高原”的“高”字拖腔。
（3）在分段練習的基礎上，將全曲連續(xù)演唱。進而分析該曲的曲式：帶銀子的二段體。
3、分析歌曲《太行頌》。
（1）介紹《太行頌》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學生對山西民歌風格、頌歌特點的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《太行頌》的山西民歌風格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
4、欣賞《黃土高坡》。
（1）介紹《黃土高坡》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學生對陜西民歌風格的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《黃土高坡》的山西民歌風格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
（4）啟發(fā)學生對該歌曲曲式結(jié)構(gòu)的注意，由引子和aba1三個段落構(gòu)成。并分析a段與b段的不同和相同之處，a段與a1段的相同和不同之處，進而分析它們之間在感情表達方面的區(qū)別。
5、欣賞《走上這高高的興安嶺》。
（1）介紹《走上這高高的興安嶺》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學生對內(nèi)蒙古蒙古族音樂風格的關(guān)注。
（2）播放錄音。
（3）討論該歌曲的蒙古族音樂風格在旋律音調(diào)、節(jié)奏方面的表現(xiàn)。
（4）分析該歌曲的曲式結(jié)構(gòu)：帶引子的二部曲式。并闡明b部復樂段的特征。
6、教師對以上四首歌曲在民族特色地方風格、感情氣質(zhì)、曲式結(jié)構(gòu)等方面的特點進行總結(jié)，兵器法學生填寫好教材第34頁下半頁的表格。
4、小結(jié)：這節(jié)課，通過欣賞和演唱，同學們對山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風格、感情氣質(zhì)有了新的體會。
課后記：學唱《青藏高原》的積極性較高。結(jié)尾可刪去。
（第2課時）教學內(nèi)容：
1、唱歌：《沂蒙山小調(diào)》。
2、聽樂、吟詩、賞畫：《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》。教學目標：
1、學會用山東民歌演唱方法來演唱《沂蒙山小調(diào)》。
2、通過聽樂、吟詩、賞畫，啟發(fā)學生對《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》不同音樂風格（審美類型）的體驗。教學過程：
1、通過對前一課時教學內(nèi)容的回顧，引入本課時教學內(nèi)容的簡單介紹：繼續(xù)體驗音樂重的“錦繡山川”——山東的沂蒙山，四川的峨眉山，貴州的婁山關(guān)。
2、唱歌《沂蒙山小調(diào)》。（1）結(jié)合觀賞沂蒙山風光的圖片，播放《沂蒙山小調(diào)》的錄音（音響或cd、vcd）。（2）跟錄音哼唱。先學會安旋律、節(jié)奏要求準確地歌唱。接著，模仿錄音重的風格來演唱。
（3）啟發(fā)學生對“魚咬尾”的旋法和第一、三句，第二、四句之間的旋律移位關(guān)系的分析。
3、聽樂、吟詩、賞畫《蜀道難》。
（1）邊欣賞《古蜀棧道》圖片，邊朗誦李白詩《蜀道難》。
（2）欣賞郭文景《交響樂?蜀道難》再現(xiàn)部；啟發(fā)學生對作品表現(xiàn)意境的體驗。
4、聽樂、吟詩、賞畫《憶秦娥?婁山關(guān)》。
（1）邊觀賞全山石《婁山關(guān)》油畫，邊朗誦毛澤東詞《憶秦娥?婁山關(guān)》。（2）欣賞田豐作曲的合唱《憶秦娥?婁山關(guān)》，啟發(fā)學生對引子、a段、b段音樂內(nèi)容的體驗。
5、小結(jié)：綜合比較《蜀道難》與《憶秦娥?婁山關(guān)》在音樂風格（音樂審美類型）和中心意境方面的差別。啟發(fā)學生理解教材第37面下半頁的比較表。課后記：學生基本能把握《沂蒙山小調(diào)》的風格。
（第1課時）教學準備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風格的歌曲印象。“鼓樂”或“鼓語”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學習一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學內(nèi)容：
學唱《當太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學目標：
1、學唱《當太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學習一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學過程：
1、唱歌《當太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當太陽降落》，并帶領學生學唱歌曲。
（3）清學生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學生演唱的歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當太陽降落》的演唱設計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導學生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導學生學做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當代流行歌手演唱的搖滾風格的歌曲，引導學生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學習，開闊了視野，學生興趣較高。
（第1課時）教學準備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風格的歌曲印象?！肮臉贰被颉肮恼Z”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學習一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學內(nèi)容：
學唱《當太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學目標：
1、學唱《當太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學習一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學過程：
1、唱歌《當太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當太陽降落》，并帶領學生學唱歌曲。
（3）清學生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學生演唱的歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當太陽降落》的演唱設計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導學生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導學生學做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當代流行歌手演唱的搖滾風格的歌曲，引導學生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學習，開闊了視野，學生興趣較高。
（第1課時）教學內(nèi)容：
1、認識電子樂器，了解其發(fā)聲原理。
2、欣賞——《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》。教學目標：
1、了解電聲樂器的發(fā)聲原理，認識常見電聲樂器，能夠聽辯電聲樂器的音色。
2、通過教學能夠使學生隨錄音學會演唱歌曲《橄欖樹》，體會歌曲的詞曲關(guān)系。
3、對《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》等作品有一個基本了解。教學過程：
（一）看圖片和實物，認識電子樂器。
1、師：同學們，我們今天要聽一些特別的樂器聲音，你們能夠辨別出它們是什么樂器嗎？
2、播放課前錄制的不同形式電子音樂片段。
3、檢查學生了解的情況。出示圖片加以說明。
4、引導學生看教科書上的圖片，回答問題。
5、師：電聲樂器不是通過物理振動發(fā)音，而是借助電能發(fā)聲，因而它們的發(fā)聲原理與常規(guī)樂器不同，音色獨具特色。教科書中的架子鼓不是電聲樂器，但是它是電聲樂隊中起重要作用的打擊樂器，一般不用于常規(guī)樂器組合。
（二）欣賞。
1、《西班牙斗牛舞曲》。
（1）先放錄音，讓學生回答問題，了解學生對樂曲表現(xiàn)內(nèi)容的掌握情況。（2）引導學生注意樂曲的節(jié)奏特點及情緒的轉(zhuǎn)換，借助圖片及有關(guān)西班牙斗牛的文字資料向?qū)W生介紹有關(guān)知識。
（3）請學生說說電子琴在性能上的特點（鍵盤樂器，自動伴奏系統(tǒng)，音色變換自由，攜帶方便等）。
2、《絲綢之路》主題音樂。
（1）清學生說說有關(guān)絲綢之路的故事?？纯唇炭茣系膱D片，分組討論用音樂手段表現(xiàn)有關(guān)絲綢之路題材的小設計等。
（2）聽錄音，感受樂曲的表達的情感。注意樂曲帶再現(xiàn)的三部結(jié)構(gòu)。（3）說說電子合成器在表現(xiàn)音樂方面的特點。
3、《命運變奏曲》。
（1）通過聽錄音，感受電聲樂隊與鋼琴等真聲樂器的組合特點。說說其他有關(guān)這種組合的例子。
（2）比較欣賞貝多芬的《命運交響曲》（也可以對筆聽賞《月光奏鳴曲》，莫扎特的《g小調(diào)第四十交響曲》、勃拉姆斯《匈牙利舞曲第五號》、柴科夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》、巴赫的《拖卡塔》等古典作品），說說兩種演出版本的區(qū)別，以及聽后的感觸。
（3）背唱教科書中所選的貝多芬的《命運交響曲》的譜例片段。
4、《橄欖樹》。
（1）聽錄音，結(jié)合歌詞，說說樂曲所表達的基本情感。
（2）說說電聲樂隊在演奏《橄欖樹》時的樂器組合以及樂曲的處理方式。（3）再次聆聽錄音，并隨錄音填詞跟唱。
（4）回答問題：樂曲中的反復及好起什么作用？你能說出這首作品演奏的順序嗎？
（三）總結(jié)。
（四）布置下節(jié)課提前準備的材料。
1、將自己收集道德用電聲樂器演奏（或伴奏）的錄音資料帶到教室與其他同學交流。
2、嘗試翻譯英文歌詞。提醒學生注意在英文歌曲中有時為了法音的需要而常常會發(fā)生“合成詞”的現(xiàn)象。尋找有關(guān)奧運會的圖文材料。
3、準備小合奏《新年好》的合奏方案。
4、根據(jù)教科書的提示，課外分小組完成“音樂工作站”中的錄制工作。課后記：學生對電子音樂比較感興趣。
（第2課時）教學內(nèi)容：
1、欣賞教學——《圣火》《雨林》。
2、器樂小合奏——《新年好》。
3、音樂工作站——《校園的一天》。教學目標：
1、通過教學，加深學生對電聲音樂的了解范圍，引發(fā)學生關(guān)注生活中各種場所的電聲音樂基本狀況。
2、能夠了解電聲音樂用于奧運會等大型活動時的常規(guī)形式。
3、能夠利用常見的電聲樂器編排集體演出節(jié)目。
4、能夠利用常見的電聲設備制作有主題的音響片段。教學過程：
（一）欣賞。
1、檢查學生準備的情況，并讓學生以小組為單位相互交流。
師：上節(jié)課我們學習了電聲音樂的基本常識，以及幾首有代表性的音樂作品。本節(jié)課我們要繼續(xù)學習相關(guān)的內(nèi)容。清同學門將課前準備的材料展示出來。
2、欣賞《圣火》。
（1）討論解決課本中的幾個問題。（2）說說這首歌曲給你的感受。
3、欣賞《雨林》。
（1）先聽錄音，請學生說說所聽到的自然界的聲音（雷雨、鳥鳴、劉水等）。（2）說說這樣的音響是否屬于我們常規(guī)意義上的音樂范疇。如何給這些音樂定位？（電聲音樂、環(huán)境音樂、自然音樂、情調(diào)音樂）。
4、交流同學們收集的電聲音樂。
參照教科書上的提示，說說這些音樂作品的社會意義。
（二）器樂小合奏——《新年好》。
1、根據(jù)教科書中《新年好》的旋律編配電子琴伴奏?？梢宰尳處煄椭鷺顺龊拖?，學生自己選擇伴奏音型、確定速度。
2、根據(jù)電子琴譜編配打擊樂器伴奏聲部。并進行分工排練。
3、按照教科書的提示進行合奏排練。
4、請女同學編排舞蹈動作。
5、全班合作表演，請教師（或同學幫助照相）。
（三）音樂工作站——《校園的一天》。
1、根據(jù)教師上節(jié)課的布置，請學生將錄制好的音響進行演示播放，并加以討論。
2、請各小組將本組的工作計劃（時間安排、人員分工等）、獨特的設計思想想全班做簡短匯報。
課后記：鼓勵學生積極參加活動的態(tài)度，肯定學生的成果。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十三
“教育就是喚醒”，學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類漸漸已經(jīng)與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴重的生態(tài)問題，關(guān)注自然，保護自然，是每一個人的責任。利奧波德的《大雁歸來》通過對大雁的描寫，激發(fā)了人們熱愛大雁，保護大雁，從而保護野生動物，珍愛野生動物的感情，培養(yǎng)學生樹立環(huán)保意識。
我所教的班級學生基礎參差不齊，語文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學基礎很好，學習，認真；有百分之五十的同學雖然能讀課文，但對學習興趣不高，學習欠認真，課堂紀律有待加強；有百分之四十的同學不會拼音，不會朗讀，更不會理解文中的字詞句。所以為了調(diào)動大部分學生的積極性，增強學生學習興趣設計了這一課。
（一）知識與能力目標。
1、學習本文抒情的語言。
2、了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。
（二）過程與方法目標。
1、體會本文的寫作特色，增強語感，提高語言表達能力。
2、訓練學生的概括能力，理解能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。
通過品味本文生動形象的語言，了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。
體會本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。
朗讀，自主，合作，探究。
（一）激情導入。
猜一猜，這種動物是哪一種？
有一種動物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個家庭，有著人一樣的親情。團圓的時候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會；孤獨的時候，它們憂郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩歌。
大雁是春天的使者，是人類共同的朋友。它的到來給大地帶來了許多的生機和情趣。利奧波德的《大雁歸來》用生動形象的語言描繪了大雁歸來的情景，抒發(fā)了對大雁的喜愛，贊美之情。
（二）整體感知，了解大雁。
學生自主學習，快速瀏覽課文，整體感知本文內(nèi)容，共同分享文中可愛的大雁，引導學生思考兩個問題(1)找出文中描寫大雁的句子，用橫線畫出來。(2)概括作者筆下大雁的特點，然后學生齊讀這些句子。
（三）品讀課文，欣賞大雁。
目的是引導學生自主品讀課文，賞識語言，找出文中你喜歡的句子，圈點勾畫，并說說你喜歡的理由。
示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來?！?BR> 稱呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達了作者對大雁的喜愛和見到大雁歸來后的欣喜之情。
示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌?！边@句話運用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個大陸帶來詩意。
（四）合作探究，理解大雁。
目的是通過引導學生對主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達了作者怎樣的感情？
1、一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就到來了。
2、一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3、在這種每年一度的遷徙中，整個大陸獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶有野性的詩歌。
（五）拓展延伸，抒寫大雁。
1、積累有關(guān)描寫大雁的詩句。
（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）。
（2）長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝朓樓餞別校書云》）。
（3）塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲秋思》）。
（4）木落雁南度，北風江上寒。（孟浩然《早寒江上有懷》）。
2、設計目的是借助文本激發(fā)學生與心靈的對話，抒寫自己所觀察到的大雁，字數(shù)在一百字左右。
（六）小結(jié)課文。
通過這篇課文的學習，讓學生懂得自然界的許多野生動物是人類共同的朋友，我們要保護野生動物，珍愛野生動物，回歸自然與它們?yōu)榘?，并與它們和諧相處的道理。
這節(jié)課結(jié)束了，這堂課我感受最深的就是有兩點：(1)選用朗讀法，通過自主，合作探究的方式，運用圈點，勾畫，品讀，討論，讀與寫結(jié)合的方法，抓住關(guān)鍵語句，反復咀嚼，從而領悟平易樸實的文字下深長的意味。
（2）老師飽滿的教學熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學生，激發(fā)了學生的情感，喚醒了學生的心靈，達到了學生與作者心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生了共鳴。
通過以上的教學，為了讓學生理解歸納文章的主旨，我用了充滿激情的語言過渡，如“同在藍天下，人鳥共家園。大雁是人類共同的朋友，同學們，我們應怎樣對待大雁呢？”大部分同學都能說“保護大雁，珍惜大雁，熱愛大雁”等。
我雖然根據(jù)本班的實際情況，設計了適合本班學情的幾個問題，但學生在活動的過程中欠認真，未把活動當回事，有些同學借此機會講話，玩耍，部分基礎差的同學沒有積極主動的參與，興趣不高。
我認為作為教師，在以后的教學工作中，要不斷更新語文教學理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學這塊天地，激發(fā)學生語文學習的興趣，調(diào)動學生的參與意識，培養(yǎng)學生的問題意識，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起嶄新的語文課堂。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十四
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
但是，看!
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
好一個安塞腰鼓!
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一個安塞腰鼓!
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
黃土高原哪，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!
好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
《安塞腰鼓》語文教案。
教學目標：
1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點：理解排比的作用，精讀重點句子。
教學難點：引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。
教學課時：一課時。
教學準備：多媒體。
自學內(nèi)容：
1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵。查閱工具書，掌握生字詞。
2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞。)。
師：你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?
(學生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動力十足，今天我們就一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。
(奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點燃了學生的學習熱情。)。
二、朗讀課文，整體感知。
1.教師范讀或放錄音，學生聽讀，感受文章的感情基調(diào)。
(讀是與文本接觸的開始，通過聲情并茂的范讀或課文錄音，學生對課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進入課文情境。學生各抒已見，既可訓練自已的口語表達能力，又營造了自主輕松的課堂氛圍。)。
2.積累本課字詞：亢奮晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()。
3.指導朗讀。
教師指導：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量，中間部分是鼓聲響起來，語調(diào)就應該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢。”
學生組內(nèi)自主朗讀，體驗作品的情感、語調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。
(“閱讀是學生個性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學生在主動積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂趣。同時，用比賽來培養(yǎng)他們的參與意識，讓他們成為課堂的主角。)。
三、精讀賞析，問題探究。
(一)朗讀課文：要求學生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價(用文中詞語或短句)。
(二)理清結(jié)構(gòu)：
1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。
2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力(“好一個安塞腰鼓”)。
(三)尋找美點：
作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看(聽)……”的句式進行敘述。分小組討論進行。
如：
1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。
3、激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
5、變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
(四)排比句式的理解：
a.從形式上看：有句內(nèi)的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
有句與句的排比，如：每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭，使人想起：千里的雷聲萬里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
b.從用法上看：
有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
(五)誦讀課文。
(六)布置作業(yè)：找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。
《安塞腰鼓》課文鑒定。
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪西北“地域風情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度欣賞，都可以感受到蘊涵其中的藝術(shù)美。
一、虛與實相結(jié)合的抒情美。
《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”;寫鼓聲，“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上;寫舞姿，“愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!”由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃!”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法。讀者能夠在這篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯相結(jié)合的含蓄美。
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫得粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”“束縛”“羈絆”和“閉塞”指什么?“掙扎”“沖破”和“撞開”的是什么?作者沒有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰谰乃妓?，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生?作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的`讀者也會毫不牽強附會地聯(lián)想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小相結(jié)合的視角美。
《安塞腰鼓》的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合了起來。在視角的選擇中，或選其大，或取其小。觀其大則渾然一體，觀其小則細致入微。
一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊啊!但也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。
另一方面，作者又把最耀眼的細節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部：錘把上的流蘇——旋風一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣……這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡相結(jié)合的和諧美。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點。但在這樣的總體風格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對同一個內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”“忘情”“沒命”;“束縛”“羈絆”“閉塞”;“震撼”“燒灼”“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
五、動與靜相結(jié)合的映襯美。
《安塞腰鼓》中，為了增加行文的跌宕感，調(diào)動一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。
先是由靜入動，意在蓄勢?！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動靜關(guān)系中套著小的動靜關(guān)系。開始時高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動感，而風吹高粱葉子與衣衫的動感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。
部編版初中八年級語文核舟記教案篇十五
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
原文：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。