通過寫讀后感可以體驗到閱讀的樂趣，促進(jìn)自己的思考能力和文筆水平的提升。在寫讀后感時，我們可以提出自己對書中事件發(fā)展的看法和疑問。以下是一些讀者自發(fā)撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些寫作的參考和思路。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇一
祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是正因自己疏忽大意，于心有愧，因此阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復(fù)在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。
祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就正因她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。透過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。
雖然，她死了，但是，也能夠說的上是一種解脫。
透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠(yuǎn)，我們的`詩也會更開闊。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇二
第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。
而今，學(xué)完之后，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇三
《祥林嫂》是魯迅作品當(dāng)中比較具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿q的形象其實是一樣的。因此，對于讀者來說，通讀整篇文章，祥林嫂的形象影響力也是十分巨大的。
對于祥林嫂這樣的一個人物形象來說，一生的狀況遭遇確實是十分悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下，祥林嫂的生活信心也是一向受到了很大的削減。
因此說，在故事的開始階段，祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是，生活的杯具就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。
但是，讀到那里，如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上，對于魯迅先生的思想的明白未免就過于輕顯了。
畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的，從文章的背景狀況來看，其實祥林嫂已經(jīng)不是一個簡單的社會個體，而是一個十分具有代表性的群體。
這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下，思想的束縛對于人群的壓迫程度是十分明顯的。就好像是應(yīng)對祥林嫂這樣的境況遭遇，上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情，更多的時候還是一種鄙視以及敵視。因此說，這就是一個吃人的社會。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇四
這周，教師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“最終能夠放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但經(jīng)過深入分析，我越發(fā)改變了自我對待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權(quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時社會風(fēng)俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人期望自我的丈夫死去?？墒窃诋?dāng)時的環(huán)境下，人們認(rèn)為祥林嫂應(yīng)當(dāng)在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？那里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因為“族權(quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇五
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被說到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經(jīng)感到十分幸福了。
在封建社會里，婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進(jìn)行了激烈的反抗，最后被男方家用強力成婚。對于被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節(jié)是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節(jié)進(jìn)了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一個孩子，男的?！薄八媸墙涣撕眠\”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，但是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男生，不僅僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認(rèn)為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂背負(fù)著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自己的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最后走上生命的盡頭。
剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認(rèn)為錯不在他們身上。在封建社會里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇六
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎么那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心?，F(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎么那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心。現(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
這周，老師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“終于可以放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但通過深入分析，我越發(fā)改變了自己對待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權(quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時社會風(fēng)俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人希望自己的丈夫死去。但是在當(dāng)時的環(huán)境下，人們認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？這里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因為“族權(quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。
祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復(fù)在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。
雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。
透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠(yuǎn)，我們的詩也會更開闊。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇七
我讀了《祝?！愤@篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（閻王不懲罰強迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺得有什么不合理。
《祝?！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?？梢?，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛?。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。封建社會地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無厭，不顧一切，運用各種手段來對無產(chǎn)階級農(nóng)民進(jìn)行剝削。
最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風(fēng)雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當(dāng)時人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
《祝?！分兴枥L的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。
魯迅是站在辛辣諷刺和批判現(xiàn)實的立場上寫這篇小說的，祥林嫂悲慘的命運和財東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對比，這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實寫照，作者正是在這種對比中揭露和批判社會的黑暗和不公。小說中祥林嫂每況愈下的命運都通過祝福的特定場面來體現(xiàn)，捐門檻是對死后來生的一種祝福和希望，最后連這個希望都破滅了，那么，窮人的“?！睆暮味鴣?？魯迅留給讀者一個深深的思考和問題。
新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應(yīng)有時代的精神，應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！
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中學(xué)生祥林嫂讀后感篇八
曾經(jīng)完全是為了完成老師的任務(wù)才翻開這本書的，因為我一直認(rèn)為魯迅的書太凄慘，太正義凜然，但一翻開它，卻立刻被《祥林嫂》這本書給吸引，書中祥林嫂的悲慘遭遇令我不禁潸然淚下。
祥林嫂是一個苦命的女人。被家里人賣走，丈夫死了，兒子也被老虎咬死，還被人嫌棄，最終慘死在了冬天的街頭。
祥林嫂本該是一個很討人喜歡的女人，她會燒飯洗衣，眉目也挺清秀，脾氣又好，不會因為有人罵她就和那個人撕破了臉?？墒?，她卻被迫死在了冰冷的街頭。這是為什么？這究竟是為什么？難道死了丈夫和兒子就不吉利了嗎？她好好的一個女人，卻被迫在臉上掛上“寡婦”兩個字，被迫讓所有人都嫌棄她，離她而去。
在書中，最感動的地方就是祥林嫂的哭喊了。孩子死后，她神志不清，一遍又一遍的敘述那個凄慘的故事：“我只知道春天里有野獸，沒想到冬天也有。我的阿毛……”那話語，也許她嘮叨了一遍遍令人厭煩，但她那失魂落魄的叫聲，依舊令我一次次潸然淚下。
《祥林嫂》這本書，令人潸然淚下。祥林嫂的遭遇令我們同情，舊社會的冷酷令人憎恨，《祥林嫂》發(fā)人深??！
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇九
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎么那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心?，F(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十
祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的`創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復(fù)在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。
祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。
雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。
透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠(yuǎn)，我們的詩也會更開闊。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十一
昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對于這個人物大家應(yīng)該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至于怎么悲卻可以說是全然不知的。，由于最近也覺得自己很悲慘，所以經(jīng)東一說，我也就很爽快地承認(rèn)自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重復(fù)著自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一起掉淚傷心，但久了，卻經(jīng)不住她的這種念叨，從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢模∥蚁胛椰F(xiàn)在正是這種狀態(tài)，雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受，但卻已經(jīng)對身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊，每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒，訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心里的負(fù)擔(dān)，但卻忽略了周圍的人的感受！也由于每天都在重復(fù)著自己的悲劇，使自己覺得越發(fā)覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的確是一個悲劇人物，但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現(xiàn)在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我并不用迫于社會背景，那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的。呵，其實一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒！因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十二
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄鋵嵨乙彩堑谝淮温?，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎樣那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自我思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自我的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自我贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最終的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。經(jīng)過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心?，F(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)當(dāng)以此為戒，不要讓杯具重演。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十三
第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。
而今，學(xué)完《祝?！分?，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的'同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十四
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風(fēng)景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強壯與強大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十五
畢竟是舊歷的年底，魯鎮(zhèn)上下都忙碌著為“祝?！弊鰷?zhǔn)備，空氣中散滿了幽微的火藥味。
她，祥林嫂，拄這根比自己還高的竹竿，下端已裂開，蹣跚地步于石板路上。歲月抽走了他的青春和力量，用皺紋和遲鈍填充了他的身體，不過四十上下，卻已滿頭銀絲，瘦削不堪的臉黃中帶黑，布滿了滄桑的印記，渾濁發(fā)黃的雙眼找不出一絲生氣。在魯鎮(zhèn)，他是一個異類，猶如一縷孤魂，每個人都對他避而遠(yuǎn)之。
幾個頑童跟著她，一邊跑一邊叫，有的甚至拿起泥巴丟她，嘴里大聲嚷嚷著：“瘋婆子，瘋婆子?！毕榱稚┧坪跻呀?jīng)麻木到無法去感覺周遭發(fā)生的一切。跟了一陣，頑童也覺得無聊了，便各自散開了。寒分吹來，魯鎮(zhèn)的石板路顯得格外寂靜，只聽得見她手中的竹竿與石板相擦的唰唰聲。偶爾有幾個行人看到她，都閃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
祥林嫂漫無目的地走著，朦朧中望見不遠(yuǎn)處的一帶小山上有一見破廟。凜冽的寒風(fēng)越吹越緊，光禿禿的樹枝在風(fēng)中搖曳，不時傳來一陣陣刺耳的烏鴉的“呱呱”叫聲，祥林嫂渾身一顫，抬頭呆呆地望著灰暗的天空，一鐘莫名的痛楚涌上心頭，就象凜冽秋風(fēng)吹下枝頭紅葉的那種被撕裂的痛楚。
她掙扎地向山頂?shù)哪瞧茝R移去，那是見被荒廢了多年的廟宇。秒的土墻歪歪斜斜，廟頂上的茅草經(jīng)風(fēng)一吹，橫七豎八地飄落著，她推開虛掩著的門，對幾天沒進(jìn)食的她倆說，這幾乎耗費了他所有的力氣。門開了，她擠了進(jìn)去，她想暫時就在這里避避風(fēng)吧。借著門縫透進(jìn)的一絲微弱的光亮，她把散落在地上的稻草給收拾了一下，堆放在墻角，就癱坐了下去。
夜，悄悄地來臨，這天的夜，沒有月光，過年的熱鬧反復(fù)被深邃的黑暗吸了去，零零星星的煙火在黑暗的天幕中偶爾乍放，瞬即逝，沒有任何喝彩。一陣狂風(fēng)吹過，廟的那扇破門被吹開了，廟里的草非了起來。祥林嫂全身哆嗦了一下，醒了。她連忙起身，想過去把門關(guān)上。忽然，“嘩”的一聲巨響，破廟經(jīng)不住狂風(fēng)的肆虐，連頂帶墻塌了下來。祥林嫂連哼都沒有，就被永遠(yuǎn)地埋在了破廟底下。
寒風(fēng)，依舊怒號著，似乎在為祥林嫂而泣……。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇一
祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是正因自己疏忽大意，于心有愧，因此阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復(fù)在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。
祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就正因她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。透過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。
雖然，她死了，但是，也能夠說的上是一種解脫。
透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠(yuǎn)，我們的`詩也會更開闊。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇二
第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。
而今，學(xué)完之后，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇三
《祥林嫂》是魯迅作品當(dāng)中比較具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿q的形象其實是一樣的。因此，對于讀者來說，通讀整篇文章，祥林嫂的形象影響力也是十分巨大的。
對于祥林嫂這樣的一個人物形象來說，一生的狀況遭遇確實是十分悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下，祥林嫂的生活信心也是一向受到了很大的削減。
因此說，在故事的開始階段，祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是，生活的杯具就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。
但是，讀到那里，如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上，對于魯迅先生的思想的明白未免就過于輕顯了。
畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的，從文章的背景狀況來看，其實祥林嫂已經(jīng)不是一個簡單的社會個體，而是一個十分具有代表性的群體。
這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下，思想的束縛對于人群的壓迫程度是十分明顯的。就好像是應(yīng)對祥林嫂這樣的境況遭遇，上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情，更多的時候還是一種鄙視以及敵視。因此說，這就是一個吃人的社會。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇四
這周，教師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“最終能夠放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但經(jīng)過深入分析，我越發(fā)改變了自我對待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權(quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時社會風(fēng)俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人期望自我的丈夫死去?？墒窃诋?dāng)時的環(huán)境下，人們認(rèn)為祥林嫂應(yīng)當(dāng)在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？那里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因為“族權(quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇五
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被說到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經(jīng)感到十分幸福了。
在封建社會里，婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進(jìn)行了激烈的反抗，最后被男方家用強力成婚。對于被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節(jié)是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節(jié)進(jìn)了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一個孩子，男的?！薄八媸墙涣撕眠\”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，但是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男生，不僅僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認(rèn)為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂背負(fù)著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自己的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最后走上生命的盡頭。
剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認(rèn)為錯不在他們身上。在封建社會里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇六
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎么那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心?，F(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎么那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心。現(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
這周，老師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“終于可以放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但通過深入分析，我越發(fā)改變了自己對待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權(quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時社會風(fēng)俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人希望自己的丈夫死去。但是在當(dāng)時的環(huán)境下，人們認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？這里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因為“族權(quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。
祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復(fù)在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。
雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。
透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠(yuǎn)，我們的詩也會更開闊。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇七
我讀了《祝?！愤@篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（閻王不懲罰強迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺得有什么不合理。
《祝?！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?？梢?，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛?。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。封建社會地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無厭，不顧一切，運用各種手段來對無產(chǎn)階級農(nóng)民進(jìn)行剝削。
最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風(fēng)雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當(dāng)時人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
《祝?！分兴枥L的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。
魯迅是站在辛辣諷刺和批判現(xiàn)實的立場上寫這篇小說的，祥林嫂悲慘的命運和財東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對比，這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實寫照，作者正是在這種對比中揭露和批判社會的黑暗和不公。小說中祥林嫂每況愈下的命運都通過祝福的特定場面來體現(xiàn)，捐門檻是對死后來生的一種祝福和希望，最后連這個希望都破滅了，那么，窮人的“?！睆暮味鴣?？魯迅留給讀者一個深深的思考和問題。
新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應(yīng)有時代的精神，應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！
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中學(xué)生祥林嫂讀后感篇八
曾經(jīng)完全是為了完成老師的任務(wù)才翻開這本書的，因為我一直認(rèn)為魯迅的書太凄慘，太正義凜然，但一翻開它，卻立刻被《祥林嫂》這本書給吸引，書中祥林嫂的悲慘遭遇令我不禁潸然淚下。
祥林嫂是一個苦命的女人。被家里人賣走，丈夫死了，兒子也被老虎咬死，還被人嫌棄，最終慘死在了冬天的街頭。
祥林嫂本該是一個很討人喜歡的女人，她會燒飯洗衣，眉目也挺清秀，脾氣又好，不會因為有人罵她就和那個人撕破了臉?？墒?，她卻被迫死在了冰冷的街頭。這是為什么？這究竟是為什么？難道死了丈夫和兒子就不吉利了嗎？她好好的一個女人，卻被迫在臉上掛上“寡婦”兩個字，被迫讓所有人都嫌棄她，離她而去。
在書中，最感動的地方就是祥林嫂的哭喊了。孩子死后，她神志不清，一遍又一遍的敘述那個凄慘的故事：“我只知道春天里有野獸，沒想到冬天也有。我的阿毛……”那話語，也許她嘮叨了一遍遍令人厭煩，但她那失魂落魄的叫聲，依舊令我一次次潸然淚下。
《祥林嫂》這本書，令人潸然淚下。祥林嫂的遭遇令我們同情，舊社會的冷酷令人憎恨，《祥林嫂》發(fā)人深??！
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇九
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄?，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎么那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心?，F(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十
祥林嫂，在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的`創(chuàng)傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復(fù)在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。
祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。
雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。
透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠(yuǎn)，我們的詩也會更開闊。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十一
昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對于這個人物大家應(yīng)該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至于怎么悲卻可以說是全然不知的。，由于最近也覺得自己很悲慘，所以經(jīng)東一說，我也就很爽快地承認(rèn)自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重復(fù)著自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一起掉淚傷心，但久了，卻經(jīng)不住她的這種念叨，從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢模∥蚁胛椰F(xiàn)在正是這種狀態(tài)，雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受，但卻已經(jīng)對身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊，每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒，訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心里的負(fù)擔(dān)，但卻忽略了周圍的人的感受！也由于每天都在重復(fù)著自己的悲劇，使自己覺得越發(fā)覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的確是一個悲劇人物，但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現(xiàn)在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我并不用迫于社會背景，那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的。呵，其實一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒！因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十二
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千?？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄鋵嵨乙彩堑谝淮温?，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎樣那么沒有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自我思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自我的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自我贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最終的一點尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。經(jīng)過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心?，F(xiàn)實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)當(dāng)以此為戒，不要讓杯具重演。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十三
第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。
而今，學(xué)完《祝?！分?，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的'同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十四
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風(fēng)景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強壯與強大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
中學(xué)生祥林嫂讀后感篇十五
畢竟是舊歷的年底，魯鎮(zhèn)上下都忙碌著為“祝?！弊鰷?zhǔn)備，空氣中散滿了幽微的火藥味。
她，祥林嫂，拄這根比自己還高的竹竿，下端已裂開，蹣跚地步于石板路上。歲月抽走了他的青春和力量，用皺紋和遲鈍填充了他的身體，不過四十上下，卻已滿頭銀絲，瘦削不堪的臉黃中帶黑，布滿了滄桑的印記，渾濁發(fā)黃的雙眼找不出一絲生氣。在魯鎮(zhèn)，他是一個異類，猶如一縷孤魂，每個人都對他避而遠(yuǎn)之。
幾個頑童跟著她，一邊跑一邊叫，有的甚至拿起泥巴丟她，嘴里大聲嚷嚷著：“瘋婆子，瘋婆子?！毕榱稚┧坪跻呀?jīng)麻木到無法去感覺周遭發(fā)生的一切。跟了一陣，頑童也覺得無聊了，便各自散開了。寒分吹來，魯鎮(zhèn)的石板路顯得格外寂靜，只聽得見她手中的竹竿與石板相擦的唰唰聲。偶爾有幾個行人看到她，都閃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
祥林嫂漫無目的地走著，朦朧中望見不遠(yuǎn)處的一帶小山上有一見破廟。凜冽的寒風(fēng)越吹越緊，光禿禿的樹枝在風(fēng)中搖曳，不時傳來一陣陣刺耳的烏鴉的“呱呱”叫聲，祥林嫂渾身一顫，抬頭呆呆地望著灰暗的天空，一鐘莫名的痛楚涌上心頭，就象凜冽秋風(fēng)吹下枝頭紅葉的那種被撕裂的痛楚。
她掙扎地向山頂?shù)哪瞧茝R移去，那是見被荒廢了多年的廟宇。秒的土墻歪歪斜斜，廟頂上的茅草經(jīng)風(fēng)一吹，橫七豎八地飄落著，她推開虛掩著的門，對幾天沒進(jìn)食的她倆說，這幾乎耗費了他所有的力氣。門開了，她擠了進(jìn)去，她想暫時就在這里避避風(fēng)吧。借著門縫透進(jìn)的一絲微弱的光亮，她把散落在地上的稻草給收拾了一下，堆放在墻角，就癱坐了下去。
夜，悄悄地來臨，這天的夜，沒有月光，過年的熱鬧反復(fù)被深邃的黑暗吸了去，零零星星的煙火在黑暗的天幕中偶爾乍放，瞬即逝，沒有任何喝彩。一陣狂風(fēng)吹過，廟的那扇破門被吹開了，廟里的草非了起來。祥林嫂全身哆嗦了一下，醒了。她連忙起身，想過去把門關(guān)上。忽然，“嘩”的一聲巨響，破廟經(jīng)不住狂風(fēng)的肆虐，連頂帶墻塌了下來。祥林嫂連哼都沒有，就被永遠(yuǎn)地埋在了破廟底下。
寒風(fēng)，依舊怒號著，似乎在為祥林嫂而泣……。