教案是教師為了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織和安排的書面計(jì)劃。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作和應(yīng)用能力，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問題中解決。以下是小編整理的一些經(jīng)典教案范文，供大家學(xué)習(xí)參考。
八年級(jí)語文望岳教案篇一
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?BR> 詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)(感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。)寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面?
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、、、、、、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢?表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅衾@，家書不至，他如何放心得下?他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)?！鞍最^”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感?
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對(duì)國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
八年級(jí)語文望岳教案篇二
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?BR> 詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
八年級(jí)語文望岳教案篇三
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、了解作者生平及寫作背景知識(shí)。
2、朗讀詩歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩歌的哲理。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的`朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
賞析名句，領(lǐng)悟哲理。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)。
【教學(xué)過程】：
一、導(dǎo)入新課。
二、文學(xué)常識(shí)：
1、關(guān)于作者：
《望岳》的作者是唐代詩人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽(yù)為“史詩”他是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。
2、了解“五岳”：東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）。
三、朗讀詩歌。
初讀詩歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。
（1）學(xué)生自己默讀詩歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
（2）學(xué)生劃分詩歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩歌。
四、感知探究。
1、再讀詩歌，理解詩句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩句的含義。）。
完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩歌。
2、細(xì)讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？
五、背景介紹。
六、品情感，賞名句。
1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。
（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）。
1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。
2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
七、拓展延伸。
1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是（表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子）：
4、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：
5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
附：板書設(shè)計(jì)。
望岳。
杜甫。
寫景：巍峨高大神奇秀麗。
抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)。
八年級(jí)語文望岳教案篇四
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
a、詩中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識(shí)；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句，是因?yàn)??！备袷秸f一說。
說得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒有找到？下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下。
三、總結(jié)課文：
1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺?。。ㄆc(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
（一）讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
（二）長安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
（四）漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?BR> 詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅衾@，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對(duì)國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
八年級(jí)語文望岳教案篇五
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
八年級(jí)語文望岳教案篇六
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡介。
(二)朗讀詩歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)。
問(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是：
8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是：
八年級(jí)語文望岳教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼?！?、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1．播放朗讀的音頻文件。
2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1.吟讀：按照詩的個(gè)性來讀，按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對(duì)詩人說。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八．理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書（投影）：情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）。
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思：
詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽娫~的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng)，它對(duì)青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
八年級(jí)語文望岳教案篇八
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕?，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩危既灰娚?，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語文望岳教案篇九
把握課文中的人物、事件，認(rèn)識(shí)中國革命勝利來之不易，并從中獲得有益啟示。了解新聞特點(diǎn)，復(fù)習(xí)記敘文六要素知識(shí)。
綜合運(yùn)用默讀的方法和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
從文體上抓住新聞的特點(diǎn)，從題材上抓住戰(zhàn)爭的主題，從遣詞造句上體會(huì)準(zhǔn)確精練的語言。
預(yù)習(xí)生字詞，查閱有關(guān)解放戰(zhàn)爭中三大戰(zhàn)役的資料。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》報(bào)道了解放戰(zhàn)爭中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類戰(zhàn)爭史上空前的奇觀，千里江面上萬船齊發(fā)，人民解放軍冒著炮火奮勇挺進(jìn)，沖破敵陣，橫渡長江。毛澤東親自撰寫了這則新聞，給全軍戰(zhàn)士和全國人民以極大的鼓舞，今天讀來依然令人回腸蕩氣。
《中原我軍解放南陽》由南陽的解放說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必?cái)?、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。
(學(xué)習(xí)這兩則新聞不僅要抓住戰(zhàn)爭的主題，也要抓住新聞的特點(diǎn))。
教師板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教師檢查預(yù)習(xí)字詞情況，布置思考題：
快速默讀課文，用簡明的語言說說新聞報(bào)道了什么內(nèi)容。
再讀課文，理清記敘的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)。
學(xué)生讀課文后，分小組討論，全班交流，教師參與。
(三個(gè)思考題分別針對(duì)新聞結(jié)構(gòu)的三部分：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體)。
(討論了以上三個(gè)問題，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。
要想迅速了解新聞的主要內(nèi)容，就要看標(biāo)題。要比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容，就要看導(dǎo)語。要更為細(xì)致地了解新聞的內(nèi)容，就要看主體。
新聞的要素也是記敘的要素，只要把記敘的`六個(gè)要素變成六個(gè)問題，閱讀的時(shí)候注意這六點(diǎn)，養(yǎng)成留意要素的習(xí)慣，再讀其他敘事性作品也就容易把握內(nèi)容了。
教師布置思考題：
閱讀這則新聞后，你以為新聞具有怎樣的特點(diǎn)?(教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考)學(xué)生小組討論，全班交流，教師參與。
新聞的作用，報(bào)道國內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象。
新聞的結(jié)構(gòu)，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分。
新聞的寫法，主要是敘述，有時(shí)兼有議論、描寫。
新聞的特點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容真實(shí)、報(bào)道及時(shí)、語言簡明準(zhǔn)確。
教師導(dǎo)學(xué)：要求學(xué)生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽》，了解新聞內(nèi)容。再讓學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的新聞知識(shí)學(xué)習(xí)第二則新聞，并提出思考題。
默讀第二則新聞，理清記敘的六要素。
運(yùn)用所學(xué)的新聞知識(shí)具體分析第二則新聞，并說說兩則新聞在寫法上有哪些不同之處?
品味兩則新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，完成課后練習(xí)三。
學(xué)生小組討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，學(xué)生全班交流，只要言之有理，教師就給予鼓勵(lì)。
《新聞兩則》所報(bào)道的渡江戰(zhàn)役和南陽解放，都是中國人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻階段具。
驗(yàn)、感受、思考周圍的世界，開闊視野，提高認(rèn)識(shí)水平。
完成練習(xí)冊相關(guān)作業(yè)。
八年級(jí)語文望岳教案篇十
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)語文望岳教案篇十一
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學(xué)生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說明方法，并標(biāo)上作用，先寫完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語言要明確這些詞語表示猜測、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問。
（六）總結(jié)提高。
教師提問：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來。
八年級(jí)語文望岳教案篇十二
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！
八年級(jí)語文望岳教案篇十三
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語言。
2、寫游魚用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫游魚的同時(shí)提醒我們作者在寫水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)?！敖匀艨沼螣o所依”用的間接描寫的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無聊——快樂——孤凄悲涼。
《岳陽樓記》。
1、《岳陽樓記》何來？
2、岳陽樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們怎么理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓?。骸俺钥嘣谇?，享樂在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來談?wù)劇?BR> 《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓?。荷介g早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂、游人之樂、樂人之樂。與民同樂的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
八年級(jí)語文望岳教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛、向往)。
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。
七、桃花源是一個(gè)如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))。
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑。
十、總結(jié)小組成績，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
八年級(jí)語文望岳教案篇十五
1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然，保護(hù)自然是每一個(gè)人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識(shí)，因而本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文是一篇報(bào)告文學(xué)，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個(gè)生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個(gè)案，表達(dá)了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護(hù)好人類共同的家園。
2．在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，樹立正確的生態(tài)意識(shí)。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn)：一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
阿學(xué)情分析。
1.淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級(jí)學(xué)生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.
2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會(huì)了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語文的方法。
3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對(duì)文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)積累詞語，理清文章思路，初步了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對(duì)比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達(dá)效果，培養(yǎng)語感。
3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。
培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。
真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
八年級(jí)語文望岳教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們該吸取那些教訓(xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》。可以是文，可以是詩。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。）。
3.用樓蘭古國事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰之過？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說過的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。
八年級(jí)語文望岳教案篇一
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?BR> 詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)(感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。)寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面?
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、、、、、、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢?表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅衾@，家書不至，他如何放心得下?他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)?！鞍最^”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感?
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對(duì)國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
八年級(jí)語文望岳教案篇二
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?BR> 詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
八年級(jí)語文望岳教案篇三
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、了解作者生平及寫作背景知識(shí)。
2、朗讀詩歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩歌的哲理。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的`朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
賞析名句，領(lǐng)悟哲理。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)。
【教學(xué)過程】：
一、導(dǎo)入新課。
二、文學(xué)常識(shí)：
1、關(guān)于作者：
《望岳》的作者是唐代詩人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽(yù)為“史詩”他是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。
2、了解“五岳”：東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）。
三、朗讀詩歌。
初讀詩歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。
（1）學(xué)生自己默讀詩歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
（2）學(xué)生劃分詩歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩歌。
四、感知探究。
1、再讀詩歌，理解詩句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩句的含義。）。
完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩歌。
2、細(xì)讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？
五、背景介紹。
六、品情感，賞名句。
1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。
（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）。
1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。
2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
七、拓展延伸。
1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是（表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子）：
4、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：
5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
附：板書設(shè)計(jì)。
望岳。
杜甫。
寫景：巍峨高大神奇秀麗。
抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)。
八年級(jí)語文望岳教案篇四
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
a、詩中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識(shí)；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句，是因?yàn)??！备袷秸f一說。
說得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒有找到？下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下。
三、總結(jié)課文：
1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺?。。ㄆc(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
（一）讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
（二）長安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
（四）漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?BR> 詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅衾@，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對(duì)國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
八年級(jí)語文望岳教案篇五
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
八年級(jí)語文望岳教案篇六
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡介。
(二)朗讀詩歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)。
問(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是：
8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是：
八年級(jí)語文望岳教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼?！?、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1．播放朗讀的音頻文件。
2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1.吟讀：按照詩的個(gè)性來讀，按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對(duì)詩人說。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八．理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書（投影）：情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）。
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思：
詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽娫~的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng)，它對(duì)青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
八年級(jí)語文望岳教案篇八
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕?，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩危既灰娚?，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語文望岳教案篇九
把握課文中的人物、事件，認(rèn)識(shí)中國革命勝利來之不易，并從中獲得有益啟示。了解新聞特點(diǎn)，復(fù)習(xí)記敘文六要素知識(shí)。
綜合運(yùn)用默讀的方法和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
從文體上抓住新聞的特點(diǎn)，從題材上抓住戰(zhàn)爭的主題，從遣詞造句上體會(huì)準(zhǔn)確精練的語言。
預(yù)習(xí)生字詞，查閱有關(guān)解放戰(zhàn)爭中三大戰(zhàn)役的資料。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》報(bào)道了解放戰(zhàn)爭中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類戰(zhàn)爭史上空前的奇觀，千里江面上萬船齊發(fā)，人民解放軍冒著炮火奮勇挺進(jìn)，沖破敵陣，橫渡長江。毛澤東親自撰寫了這則新聞，給全軍戰(zhàn)士和全國人民以極大的鼓舞，今天讀來依然令人回腸蕩氣。
《中原我軍解放南陽》由南陽的解放說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必?cái)?、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。
(學(xué)習(xí)這兩則新聞不僅要抓住戰(zhàn)爭的主題，也要抓住新聞的特點(diǎn))。
教師板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教師檢查預(yù)習(xí)字詞情況，布置思考題：
快速默讀課文，用簡明的語言說說新聞報(bào)道了什么內(nèi)容。
再讀課文，理清記敘的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)。
學(xué)生讀課文后，分小組討論，全班交流，教師參與。
(三個(gè)思考題分別針對(duì)新聞結(jié)構(gòu)的三部分：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體)。
(討論了以上三個(gè)問題，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。
要想迅速了解新聞的主要內(nèi)容，就要看標(biāo)題。要比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容，就要看導(dǎo)語。要更為細(xì)致地了解新聞的內(nèi)容，就要看主體。
新聞的要素也是記敘的要素，只要把記敘的`六個(gè)要素變成六個(gè)問題，閱讀的時(shí)候注意這六點(diǎn)，養(yǎng)成留意要素的習(xí)慣，再讀其他敘事性作品也就容易把握內(nèi)容了。
教師布置思考題：
閱讀這則新聞后，你以為新聞具有怎樣的特點(diǎn)?(教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考)學(xué)生小組討論，全班交流，教師參與。
新聞的作用，報(bào)道國內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象。
新聞的結(jié)構(gòu)，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分。
新聞的寫法，主要是敘述，有時(shí)兼有議論、描寫。
新聞的特點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容真實(shí)、報(bào)道及時(shí)、語言簡明準(zhǔn)確。
教師導(dǎo)學(xué)：要求學(xué)生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽》，了解新聞內(nèi)容。再讓學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的新聞知識(shí)學(xué)習(xí)第二則新聞，并提出思考題。
默讀第二則新聞，理清記敘的六要素。
運(yùn)用所學(xué)的新聞知識(shí)具體分析第二則新聞，并說說兩則新聞在寫法上有哪些不同之處?
品味兩則新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，完成課后練習(xí)三。
學(xué)生小組討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，學(xué)生全班交流，只要言之有理，教師就給予鼓勵(lì)。
《新聞兩則》所報(bào)道的渡江戰(zhàn)役和南陽解放，都是中國人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻階段具。
驗(yàn)、感受、思考周圍的世界，開闊視野，提高認(rèn)識(shí)水平。
完成練習(xí)冊相關(guān)作業(yè)。
八年級(jí)語文望岳教案篇十
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)語文望岳教案篇十一
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學(xué)生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說明方法，并標(biāo)上作用，先寫完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語言要明確這些詞語表示猜測、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問。
（六）總結(jié)提高。
教師提問：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來。
八年級(jí)語文望岳教案篇十二
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！
八年級(jí)語文望岳教案篇十三
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語言。
2、寫游魚用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫游魚的同時(shí)提醒我們作者在寫水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)?！敖匀艨沼螣o所依”用的間接描寫的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無聊——快樂——孤凄悲涼。
《岳陽樓記》。
1、《岳陽樓記》何來？
2、岳陽樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們怎么理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓?。骸俺钥嘣谇?，享樂在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來談?wù)劇?BR> 《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓?。荷介g早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂、游人之樂、樂人之樂。與民同樂的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
八年級(jí)語文望岳教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛、向往)。
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。
七、桃花源是一個(gè)如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))。
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑。
十、總結(jié)小組成績，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
八年級(jí)語文望岳教案篇十五
1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然，保護(hù)自然是每一個(gè)人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識(shí)，因而本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文是一篇報(bào)告文學(xué)，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個(gè)生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個(gè)案，表達(dá)了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護(hù)好人類共同的家園。
2．在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，樹立正確的生態(tài)意識(shí)。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn)：一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
阿學(xué)情分析。
1.淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級(jí)學(xué)生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.
2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會(huì)了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語文的方法。
3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對(duì)文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)積累詞語，理清文章思路，初步了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對(duì)比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達(dá)效果，培養(yǎng)語感。
3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。
培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。
真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
八年級(jí)語文望岳教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們該吸取那些教訓(xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》。可以是文，可以是詩。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。）。
3.用樓蘭古國事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰之過？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說過的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。