總結是一種方法，一種策略，通過定期總結我們的學習和工作經驗，可以更好地提高個人能力和專業(yè)素質。寫總結時，我們應該保持思考的深度和廣度，不僅局限在表面的現象和問題，而是要深入分析其根本原因和內在關系。下面是一些相關的總結范文，供大家學習和參考，希望能夠幫助大家更好地進行總結。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇一
讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時間的寶貴。魯迅是我們偉大的無產階級的文學家，思想家，革命家。魯迅也經常在較少的時間內為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會抓緊時間，為人民，革命做更多的`事情，魯迅不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。他曾說過節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
讀了《魯迅》這篇文章后，我也感到無比的羞愧。記得有一次，我約好了兩個小伙伴一起去上補習班?？梢驗槲仪耙惶焱砩咸t睡覺了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個小時，可我卻遲遲沒有到來，差點連累大家遲到了。
后來，小伙伴們說我浪費大家的時間，還言而無信。事后我也非常后悔，后悔當初沒有珍惜時間，使我差點就失去了兩個好伙伴。
通過這件事后，通過這篇文章——《魯迅》，使我更加了解到時間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時間，不浪費時間，使我的生活更加快樂，光彩。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二
書是知識的海洋，杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x萬卷書，行萬里路。這個月依然去圖書館，依然是借書來看。
其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我?！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可后來卻再沒有見面。后來，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒了兒時閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會真是可悲呀!作者希望故鄉(xiāng)未來會變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
拋開課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進那個叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時候對故鄉(xiāng)的印象總是特別的美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無憂無慮的時光。我從初中開始便在外地念書，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開始焦切的倒計著時間。記得有一次放假，我和同行的同學為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門未開就爬上靠墻的白楊，然后翻躍下，步行至車站還有一個多小時才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動。
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋敃r的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的'南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
相比我們現在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學會珍惜現在的生活!
每個人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達了他對自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的。
《故鄉(xiāng)》的內容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢?它主要運用了對比映襯的手法。小說以“我”(迅哥兒)回故鄉(xiāng)的經歷和見聞，寫了故鄉(xiāng)的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會主題。
在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時候，天空是深藍色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜;人們的生活優(yōu)裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經不再出現了?？缛牍枢l(xiāng)的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦的天氣，吹進船艙中嗚嗚響的冷風，蒼黃的天底下，遠近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產生悲涼的感覺。
在準備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經歷的事和人一一對比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現在已經賣給別姓了;而且現在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正說明老屋已經朽敗不堪了。
那時，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，能手捏一柄鋼叉刺猹，能管祭器;能裝弶捉小鳥雀;能講故事;還有許多“無窮無盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛腫得通紅;頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴重的是“……他景況也很不如意……”
還有“豆腐西施”楊二嫂，當年因為她，豆腐店的買賣非常好。而現在卻成了一個市儈小氣，愛占便宜，貪財，勢利，捕風捉影，無事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。
本來我和閏土，當年可是無所不談的好朋友，而現在，卻“已經隔了一層可悲的厚障壁了”。
那么所有這一切都是什么原因造成的呢?主人公對自己的故鄉(xiāng)有沒有一點希望呢?小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢?只要認真讀書，同學們也能從小說中找出答案。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇三
女孩薩拉經歷了公主—女仆—公主的生活，但她在每個階段都保持了內心的高貴。也許這樣被金錢和經歷洗禮過的生活，才配真正談論高貴。
女孩薩拉的起跑線看起來是世界上最好的——她雖然沒有了媽媽，但有一個非常愛他的富裕極了的爸爸，還被送去了最貴的私立學校，得到最好的教育，在這里教育教學吃穿用度都圍著她轉，就好像我們想要成為的富二代、貴二代，整個世界都圍繞著她旋轉。
但父親在戰(zhàn)場犧牲，家庭破產之后，她的“身價”一落千丈，而那些曾經因為二代光環(huán)而遮蔽了唯利是圖、精明世故，表面上又十分莊重有教養(yǎng)的嘴臉，全部都露出了原形。
而這個時候，薩拉展示出來的善良、堅強和智慧，幫助她度過了最黑暗的時期。希拉里·克林頓非常感激《小公主》的黑暗時期帶給她的勇氣，她說：“在我年少時，是《小公主》給了我沖出陰影的勇氣?！?BR> 后來，陰差陽錯，薩拉又繼承了大筆遺產，在這個時候，這些財富才會真正屬于她，因為她擁有管理這些財富的能力和德行。
《小公主》電影非常值得一看，是童星秀蘭·鄧波兒的代表作。薩拉富貴的生活可以讓我們過過暢想富二代的癮，而她起伏的命運之中，握住的那把關鍵的鑰匙，是才是所有的真正應該取得的。
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魯迅的狗貓鼠讀書心得篇四
最近，我們學習了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅強的.生命力，它所顯現出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強的生命和堅韌的個性。
小草生長的過程中，并不是一帆風順的，但它還是堅持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學習小草那堅持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應該干什么是要堅持不懈，不能退縮。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇五
今天我們學習了魯迅的文章，它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學習野草的'這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇六
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確，朝花夕拾狗貓鼠讀后感。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語:“吃野吾做野，做野打爛野。”魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇七
不曾發(fā)現，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。然后分析一些關于貓狗結構的傳聞，最后是說貓和老鼠的淵源。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”――那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇八
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下旳篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到旳迂腐舊年代。這位文學巨匠就是眾所周知旳愛國忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中旳第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接旳措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小旳動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人旳弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生旳寫作手法，更欣賞他旳獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)旳一只可愛旳隱鼠遭到摧殘旳經歷和感，表現了對弱小者旳同情和對暴虐者旳憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家旳人們，他用不同旳方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家旳士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切旳愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”旳攻擊引發(fā)旳，嘲諷了他們散布旳“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性旳憎惡；追憶童年時救養(yǎng)旳一只可愛旳隱鼠遭到摧殘旳經歷和感，表現了對弱小者旳同情和對暴虐者旳憎恨。
在書上看到一句話：魯迅旳文章，只適于品味而不是瀏覽。以我旳知識面去揣摩他老人家旳情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁旳世道旳無奈與悲切，他用他旳筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息旳中華民族。可這，只在歷史旳輪回里留下了“無可奈何花落去”旳吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠旳資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗旳革命家，但我有一份崇敬旳心來瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀旳革命篇章！
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魯迅的狗貓鼠讀書心得篇九
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學地位是不必多言的，它是中國現代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風貌展現得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當時社會決疣潰癰的現象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛國如家的信仰。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當時社會的灰暗。
魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起，做一個遵守校紀校規(guī)的合格的中學生，努力學習，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關心國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國家給予我的關懷，我將告訴每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠播，我只愿默默守護你，奉獻你，我的國家，我的祖國。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十
的文章，它的名字叫《野草》。作者通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神!
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十一
這個月，我讀了魯迅的短篇小說集——《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的.封建制度和人們對他的無知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十二
魯迅是中國現代文學的偉大先驅，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現實生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談談我的閱讀心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復教條而忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和獨立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當今社會，應該重視教育改革，培養(yǎng)學生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認同與質疑，探索了民族自強的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認識自己，反思和改進。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復雜與丑陋。在《祝?！分校谜鎸嵍苯拥姆绞浇沂玖巳诵缘某髳汉吞搨?。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認為文學應該關注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應該更加關注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現象、國家歷史、人性以及文學創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十三
魯迅是中國現代偉大的思想家、文學家。他的作品飽含對社會現象的批判和對人性的剖析，觸動了無數讀者的內心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認識到了社會問題的復雜性和嚴重性，這引發(fā)了我對社會問題的關注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現了當時中國社會風氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔起自己的責任。每個人的選擇和行為都將對社會產生影響，而我們應該積極參與并為社會的進步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導新文化運動，提倡現代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經了各種曲折和困境。他呼吁人們應該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進步的基石，我們應該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產生了深遠的影響，我們應該努力學習魯迅的精神，為社會的進步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十四
上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。后來,藤野先生又關心起“我”的解剖實習,表現了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現了先生的求實精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十五
作為中國現代文學史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學作品的基礎上，自身才華的結晶。魯迅的讀書心得獨特而深刻，他對文學的獨到見解不僅體現在他的作品中，更是對當時現實和人性的深度剖析。通過細心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現實生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實表現人性。魯迅的作品中展現了對當時一些社會現象的批判，他深刻而真實地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學，魯迅認識到文學不僅是一種藝術形式，更是表達現實的一種方式。他堅信文學應該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學形式來表達自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實而機智的魯迅，他的觀點犀利而有效地點明了當時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點是對人性的關注與呈現。在魯迅的作品中，我們常常可以看到他對人性的深度探討，他以細致入微的觀察力來剖析人類心靈的復雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內心的糾結和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點是對社會現象的獨到思考。通過廣泛閱讀世界文學，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現象和人文問題的思考。他不僅僅關注社會的表面現象，更關注背后的原因和深層次的根源。他認為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現了對社會現象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點是對文學風格的獨到掌握。魯迅擅長運用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現代文學的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細節(jié)的描寫，展示了他對文學風格的獨到掌握，同時，也表現了他對詞語和表達的精準運用。
總之，魯迅讀書心得的獨特思考和深入探索，形成了他獨特的文學風格。他通過閱讀廣泛的世界文學作品，汲取了其他作家的優(yōu)點，同時保持自己的獨立見解。他以獨特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產生了強烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十六
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十七
他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用'潺頭'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤接受的投降主義者。
而點明中心主旨的拿來主義含義是：對于外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據事物的性質和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個句子用得準確、生動、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。運用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
自評：我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫出文章中的'話語來品欣。這一點我覺得是我做的還不錯的一點，因為我有我自己的思想，我可以自己欣賞文中的話語這是優(yōu)點。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個句子來做整體欣賞，我想問中應該還有這樣的句子，而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個句子，總覺得太少了點，如果找到了加進去或許會完美一些。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十八
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十九
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。我只好就我明白的段落來講講我的讀后感了。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實傻到沒底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細看看才發(fā)現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿，對苦難人民的憐憫與關懷的表現哪！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇一
讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時間的寶貴。魯迅是我們偉大的無產階級的文學家，思想家，革命家。魯迅也經常在較少的時間內為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會抓緊時間，為人民，革命做更多的`事情，魯迅不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。他曾說過節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
讀了《魯迅》這篇文章后，我也感到無比的羞愧。記得有一次，我約好了兩個小伙伴一起去上補習班?？梢驗槲仪耙惶焱砩咸t睡覺了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個小時，可我卻遲遲沒有到來，差點連累大家遲到了。
后來，小伙伴們說我浪費大家的時間，還言而無信。事后我也非常后悔，后悔當初沒有珍惜時間，使我差點就失去了兩個好伙伴。
通過這件事后，通過這篇文章——《魯迅》，使我更加了解到時間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時間，不浪費時間，使我的生活更加快樂，光彩。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二
書是知識的海洋，杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x萬卷書，行萬里路。這個月依然去圖書館，依然是借書來看。
其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我?！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可后來卻再沒有見面。后來，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒了兒時閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會真是可悲呀!作者希望故鄉(xiāng)未來會變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
拋開課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進那個叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時候對故鄉(xiāng)的印象總是特別的美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無憂無慮的時光。我從初中開始便在外地念書，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開始焦切的倒計著時間。記得有一次放假，我和同行的同學為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門未開就爬上靠墻的白楊，然后翻躍下，步行至車站還有一個多小時才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動。
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋敃r的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的'南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
相比我們現在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學會珍惜現在的生活!
每個人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達了他對自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的。
《故鄉(xiāng)》的內容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢?它主要運用了對比映襯的手法。小說以“我”(迅哥兒)回故鄉(xiāng)的經歷和見聞，寫了故鄉(xiāng)的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會主題。
在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時候，天空是深藍色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜;人們的生活優(yōu)裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經不再出現了?？缛牍枢l(xiāng)的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦的天氣，吹進船艙中嗚嗚響的冷風，蒼黃的天底下，遠近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產生悲涼的感覺。
在準備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經歷的事和人一一對比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現在已經賣給別姓了;而且現在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正說明老屋已經朽敗不堪了。
那時，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，能手捏一柄鋼叉刺猹，能管祭器;能裝弶捉小鳥雀;能講故事;還有許多“無窮無盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛腫得通紅;頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴重的是“……他景況也很不如意……”
還有“豆腐西施”楊二嫂，當年因為她，豆腐店的買賣非常好。而現在卻成了一個市儈小氣，愛占便宜，貪財，勢利，捕風捉影，無事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。
本來我和閏土，當年可是無所不談的好朋友，而現在，卻“已經隔了一層可悲的厚障壁了”。
那么所有這一切都是什么原因造成的呢?主人公對自己的故鄉(xiāng)有沒有一點希望呢?小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢?只要認真讀書，同學們也能從小說中找出答案。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇三
女孩薩拉經歷了公主—女仆—公主的生活，但她在每個階段都保持了內心的高貴。也許這樣被金錢和經歷洗禮過的生活，才配真正談論高貴。
女孩薩拉的起跑線看起來是世界上最好的——她雖然沒有了媽媽，但有一個非常愛他的富裕極了的爸爸，還被送去了最貴的私立學校，得到最好的教育，在這里教育教學吃穿用度都圍著她轉，就好像我們想要成為的富二代、貴二代，整個世界都圍繞著她旋轉。
但父親在戰(zhàn)場犧牲，家庭破產之后，她的“身價”一落千丈，而那些曾經因為二代光環(huán)而遮蔽了唯利是圖、精明世故，表面上又十分莊重有教養(yǎng)的嘴臉，全部都露出了原形。
而這個時候，薩拉展示出來的善良、堅強和智慧，幫助她度過了最黑暗的時期。希拉里·克林頓非常感激《小公主》的黑暗時期帶給她的勇氣，她說：“在我年少時，是《小公主》給了我沖出陰影的勇氣?！?BR> 后來，陰差陽錯，薩拉又繼承了大筆遺產，在這個時候，這些財富才會真正屬于她，因為她擁有管理這些財富的能力和德行。
《小公主》電影非常值得一看，是童星秀蘭·鄧波兒的代表作。薩拉富貴的生活可以讓我們過過暢想富二代的癮，而她起伏的命運之中，握住的那把關鍵的鑰匙，是才是所有的真正應該取得的。
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魯迅的狗貓鼠讀書心得篇四
最近，我們學習了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅強的.生命力，它所顯現出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強的生命和堅韌的個性。
小草生長的過程中，并不是一帆風順的，但它還是堅持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學習小草那堅持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應該干什么是要堅持不懈，不能退縮。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇五
今天我們學習了魯迅的文章，它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學習野草的'這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇六
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確，朝花夕拾狗貓鼠讀后感。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語:“吃野吾做野，做野打爛野。”魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇七
不曾發(fā)現，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。然后分析一些關于貓狗結構的傳聞，最后是說貓和老鼠的淵源。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”――那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇八
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下旳篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到旳迂腐舊年代。這位文學巨匠就是眾所周知旳愛國忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中旳第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接旳措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小旳動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人旳弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生旳寫作手法，更欣賞他旳獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)旳一只可愛旳隱鼠遭到摧殘旳經歷和感，表現了對弱小者旳同情和對暴虐者旳憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家旳人們，他用不同旳方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家旳士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切旳愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”旳攻擊引發(fā)旳，嘲諷了他們散布旳“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性旳憎惡；追憶童年時救養(yǎng)旳一只可愛旳隱鼠遭到摧殘旳經歷和感，表現了對弱小者旳同情和對暴虐者旳憎恨。
在書上看到一句話：魯迅旳文章，只適于品味而不是瀏覽。以我旳知識面去揣摩他老人家旳情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁旳世道旳無奈與悲切，他用他旳筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息旳中華民族。可這，只在歷史旳輪回里留下了“無可奈何花落去”旳吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠旳資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗旳革命家，但我有一份崇敬旳心來瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀旳革命篇章！
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魯迅的狗貓鼠讀書心得篇九
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學地位是不必多言的，它是中國現代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風貌展現得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當時社會決疣潰癰的現象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛國如家的信仰。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當時社會的灰暗。
魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起，做一個遵守校紀校規(guī)的合格的中學生，努力學習，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關心國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國家給予我的關懷，我將告訴每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠播，我只愿默默守護你，奉獻你，我的國家，我的祖國。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十
的文章，它的名字叫《野草》。作者通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神!
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十一
這個月，我讀了魯迅的短篇小說集——《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的.封建制度和人們對他的無知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十二
魯迅是中國現代文學的偉大先驅，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現實生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談談我的閱讀心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復教條而忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和獨立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當今社會，應該重視教育改革，培養(yǎng)學生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認同與質疑，探索了民族自強的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認識自己，反思和改進。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復雜與丑陋。在《祝?！分校谜鎸嵍苯拥姆绞浇沂玖巳诵缘某髳汉吞搨?。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認為文學應該關注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應該更加關注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現象、國家歷史、人性以及文學創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十三
魯迅是中國現代偉大的思想家、文學家。他的作品飽含對社會現象的批判和對人性的剖析，觸動了無數讀者的內心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認識到了社會問題的復雜性和嚴重性，這引發(fā)了我對社會問題的關注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現了當時中國社會風氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔起自己的責任。每個人的選擇和行為都將對社會產生影響，而我們應該積極參與并為社會的進步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導新文化運動，提倡現代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經了各種曲折和困境。他呼吁人們應該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進步的基石，我們應該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產生了深遠的影響，我們應該努力學習魯迅的精神，為社會的進步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十四
上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。后來,藤野先生又關心起“我”的解剖實習,表現了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現了先生的求實精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十五
作為中國現代文學史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學作品的基礎上，自身才華的結晶。魯迅的讀書心得獨特而深刻，他對文學的獨到見解不僅體現在他的作品中，更是對當時現實和人性的深度剖析。通過細心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現實生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實表現人性。魯迅的作品中展現了對當時一些社會現象的批判，他深刻而真實地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學，魯迅認識到文學不僅是一種藝術形式，更是表達現實的一種方式。他堅信文學應該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學形式來表達自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實而機智的魯迅，他的觀點犀利而有效地點明了當時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點是對人性的關注與呈現。在魯迅的作品中，我們常常可以看到他對人性的深度探討，他以細致入微的觀察力來剖析人類心靈的復雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內心的糾結和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點是對社會現象的獨到思考。通過廣泛閱讀世界文學，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現象和人文問題的思考。他不僅僅關注社會的表面現象，更關注背后的原因和深層次的根源。他認為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現了對社會現象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點是對文學風格的獨到掌握。魯迅擅長運用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現代文學的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細節(jié)的描寫，展示了他對文學風格的獨到掌握，同時，也表現了他對詞語和表達的精準運用。
總之，魯迅讀書心得的獨特思考和深入探索，形成了他獨特的文學風格。他通過閱讀廣泛的世界文學作品，汲取了其他作家的優(yōu)點，同時保持自己的獨立見解。他以獨特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產生了強烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十六
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十七
他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用'潺頭'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤接受的投降主義者。
而點明中心主旨的拿來主義含義是：對于外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據事物的性質和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個句子用得準確、生動、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。運用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
自評：我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫出文章中的'話語來品欣。這一點我覺得是我做的還不錯的一點，因為我有我自己的思想，我可以自己欣賞文中的話語這是優(yōu)點。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個句子來做整體欣賞，我想問中應該還有這樣的句子，而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個句子，總覺得太少了點，如果找到了加進去或許會完美一些。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十八
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十九
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。我只好就我明白的段落來講講我的讀后感了。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實傻到沒底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細看看才發(fā)現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿，對苦難人民的憐憫與關懷的表現哪！