教案中應(yīng)包含教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程等重要要素。那么，如何編寫(xiě)一份完美的教案呢？首先，我們要明確教學(xué)目標(biāo)，確保目標(biāo)明確、具體、實(shí)際可行。其次，要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)步驟，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。另外，要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。最后，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，要多樣化評(píng)價(jià)手段，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提供個(gè)性化的教學(xué)幫助。教案的編寫(xiě)應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
高一語(yǔ)文教材教案篇一
古詩(shī)三首（長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞）。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà)，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋，理解古詩(shī)的大意，標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩(shī)歌形式，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
（2）說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
（3）提出不懂的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫(xiě)生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書(shū)：
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問(wèn)題。
1.你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
3.你還有那些不懂的問(wèn)題，提出來(lái)。
三、歸納學(xué)生問(wèn)題，集體討論。
曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）。
四、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)“七絕”，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問(wèn)題，教師歸納，集體解決。
5.體會(huì)詩(shī)的意境。
（l）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。
（2）你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文，默寫(xiě)《出塞》。
2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題，不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩(shī)派】。
唐朝的詩(shī)歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破。
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
孤城：這里指玉門關(guān)。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂(lè)曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
度：越過(guò)。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī)，與大家交流一下，背一背。
高一語(yǔ)文教材教案篇二
培養(yǎng)地理思維能力，是初中地理課程的重要目標(biāo)，對(duì)中學(xué)生學(xué)好地理非常重要。
組成地理環(huán)境的各要素之間是相互聯(lián)系、互為因果的，任何地理事物的發(fā)生發(fā)展都不是由單一的因素造成的，而是由多種因素共同作用造成的。但是，在這諸多的地理因素中，有某一、兩個(gè)要素起著關(guān)鍵性的作用。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)找出這一關(guān)鍵性的因素，并以此為線索，將其他的各要素聯(lián)系起來(lái)，從而正確理解各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
初中地理主要側(cè)重于區(qū)域地理的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，影響某區(qū)域的地理特征的最主要因素就是該區(qū)域的地理位置(也就是我們經(jīng)常講的區(qū)位因素)，這一點(diǎn)從教材內(nèi)容先后順序中就已經(jīng)明顯地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，在對(duì)每個(gè)區(qū)域的論述中，首先提出的也是該地的地理位置，位于哪個(gè)半球?什么緯度?海陸位置如何?有哪些鄰國(guó)?等等。所以思考問(wèn)題時(shí)應(yīng)抓住該地的地理位置，以此為突破口，去分析其他地理要素的特征。
關(guān)于地理位置影響自然環(huán)境，最具有代表的地區(qū)是我國(guó)西北地區(qū)。與我國(guó)其他地區(qū)相比較，西北地區(qū)具有許多獨(dú)特的地理特征。如沙漠廣泛分布，人煙稀少，地表植被以草原、荒漠為主，河流湖泊多為內(nèi)流河和內(nèi)陸湖，動(dòng)植物具有明顯的耐旱特征，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜牧業(yè)為主，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)……等，這些現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是這里的大陸性氣候顯著，降水稀少，而造成降水稀少，氣候干旱的根本原因又是這里“深居內(nèi)陸”的地理位置。當(dāng)然，“地形閉塞”也對(duì)西北地區(qū)干旱的氣候起到了重要的作用。
高一語(yǔ)文教材教案篇三
1、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨，體會(huì)文章對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
2、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說(shuō)蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無(wú)聲勝有聲的效果。
這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。小說(shuō)的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡(jiǎn)單，卻有著極強(qiáng)的可讀性。
1、重點(diǎn)：品味文本中的詞句，理解作者蘊(yùn)涵其中的感情。
2、難點(diǎn)：小說(shuō)如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
這篇微型小說(shuō)的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以優(yōu)秀的微型小說(shuō)并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們?cè)谄肺哆@篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。
這篇微型小說(shuō)篇幅很短，不必糾纏于小說(shuō)的層次，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂?wèn)讓學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力。
1、喜歡這篇微型小說(shuō)嗎?試就它的寫(xiě)作技法作一探究。
一列火車緩慢地駛出柏林，在車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見(jiàn)一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過(guò)了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會(huì)，她又不時(shí)重復(fù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫(huà)腳，不假思索地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一，二，三”，這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
“小姐”，他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊??！?BR> 車廂里一片寂靜，靜得可怕。
(美國(guó)作家?jiàn)W萊爾的微型小說(shuō)《在柏林》堪稱名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會(huì)。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來(lái)深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤，但始終沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，反而更有感染力。)。
這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書(shū)的紛至沓來(lái)，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無(wú)奈和難以言說(shuō)的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)家庭的毀滅，更是千萬(wàn)個(gè)家庭的縮影。
一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過(guò)了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一,二,三，”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
“小姐，”他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊?。?BR> 車廂里一片寂靜，靜得可怕!
1、結(jié)合全文看來(lái)，第一段中的畫(huà)線句子有何作用?
2、“老婦人”為什么翻來(lái)覆去地?cái)?shù)數(shù)?
3、作者寫(xiě)小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是：
a寫(xiě)出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動(dòng)的不理解。
b悲喜對(duì)照，指責(zé)小姑娘年幼無(wú)知，缺乏同情心。
c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。
4、試分析第三段畫(huà)線句中“他們”一詞的作用。
5、試分析文章段末的作用。
6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過(guò)一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。(不超過(guò)四個(gè)字)。
1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰，反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
2、老婦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
3、b。
6、以小見(jiàn)大《在柏林》。
高一語(yǔ)文教材教案篇四
1、高一是大量閱讀名著的好時(shí)機(jī)，一定要好好把握這個(gè)時(shí)間，多讀多看，拓展能力，不要浪費(fèi)了這一寶貴的黃金時(shí)期。成語(yǔ)詞典，古漢語(yǔ)常用字字典等輔導(dǎo)工具書(shū)是你的書(shū)桌上應(yīng)有的書(shū)具之一。成語(yǔ)，字詞，拼音等都要自己去自學(xué)積累，老師是很少再像初中那樣點(diǎn)著一個(gè)一個(gè)詞的教的。所以，這些書(shū)都是非常重要的。
2、態(tài)度決定高度，要有良好的對(duì)待語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)楦咭坏恼Z(yǔ)文，不再是單純的背誦與默寫(xiě)，而是涵蓋了許多包括文言文基礎(chǔ)知識(shí),課外閱讀綜合能力，甚至生活中的細(xì)節(jié)等知識(shí)面。這就要求我們多觀察生活，積累自己的語(yǔ)文視覺(jué)。
3、多看古文與古詩(shī)。因?yàn)樵诟咭坏恼Z(yǔ)文考試中，不再是課內(nèi)學(xué)習(xí)的古文閱讀與古詩(shī)鑒賞，而注重的是把課內(nèi)知識(shí)的遷移到課外的能力。例如，給一段你沒(méi)學(xué)過(guò)的古文閱讀或古詩(shī)，要你自己去分析文章的內(nèi)容與主旨等。剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很難，可是當(dāng)你接觸多了。自然就熟悉了。
高一語(yǔ)文教材教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能流利地朗讀課文，。
2、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上，探究本文的深刻寓意，得到豐富的啟迪。
3、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達(dá)、表演等能力，喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)。
4、滲透必要的情感熏陶。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析寓意，得到啟迪。
2、難點(diǎn)：訓(xùn)練各種能力，引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件等。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
多媒體展示《畫(huà)蛇添足》等多幅圖畫(huà)，讓學(xué)生看圖猜成語(yǔ)，然后歸納寓言的特點(diǎn)。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話導(dǎo)入，并板書(shū)課題。(例如：本來(lái)老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來(lái)，完全是杞人憂天了。)。
二、檢查預(yù)習(xí)效果。
1、簡(jiǎn)介《列子》。
2、正音、釋詞。
三、師生合作，理解文章內(nèi)涵。
活動(dòng)一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
活動(dòng)二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書(shū))。
活動(dòng)三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。
活動(dòng)四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演。
四、教師巧妙地將板書(shū)生成圖案，啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。
五、布置作業(yè)：版課本劇;積累有趣的神話故事。
高一語(yǔ)文教材教案篇六
1、了解蟈蟈的生活習(xí)性。
2、積累文中的美詞佳句。
3、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
情感目標(biāo)。
感受作者獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
2、難點(diǎn)突破策略：采用多種方法誦讀課文，在讀中品味、感受。
教學(xué)方法。
朗讀法、合作研討法、談話法、活動(dòng)法等，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
也許你還記得童年時(shí)看螞蟻搬家的情景，也許還記得在夏夜里、在草間提燈籠捉螢火蟲(chóng)，還有唱歌的知了、飛舞的蝴蝶。也許你已經(jīng)從各類文章中體會(huì)到了蜜蜂、小鳥(niǎo)等各類小動(dòng)物的生活情趣，這些美好的昆蟲(chóng)、動(dòng)物也許都是伴隨你成長(zhǎng)的好朋友。今天，大家再去拜訪一位昆蟲(chóng)朋友--綠色蟈蟈。
過(guò)渡語(yǔ)：清晨，的生物學(xué)家法布爾起床后，又像往常一樣出門觀察昆蟲(chóng)，他的妻子攔住他，說(shuō)家里有客人來(lái)，一會(huì)兒，客人來(lái)了，法布爾穿著一件破了洞的衣服去迎接，他的妻子笑著說(shuō)：“你只顧昆蟲(chóng)，不顧衣著!”下面，讓我們走進(jìn)作者的時(shí)代，去感受他熱愛(ài)動(dòng)物的的情感吧!
法布爾(1823-1915)法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家，出身于農(nóng)民家庭，從小生活比較貧困，靠業(yè)余自學(xué)，花12年時(shí)間，先后取得雙學(xué)士和博士學(xué)位，在中學(xué)教書(shū)20多年兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)及植物進(jìn)行了深入細(xì)致的考察和研究，發(fā)表過(guò)非常出色的論文，并將大量親身觀察所得寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》，得到達(dá)爾文的肯定和帝國(guó)教育部的獎(jiǎng)勵(lì)。
(的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》，先后被翻譯成50多種文字，直到一百年后的今天，還會(huì)一次又一次引起轟動(dòng)、這更是奇跡中的奇跡。為了更深刻地認(rèn)識(shí)了解奇跡的創(chuàng)造者，我們?cè)谡n外要閱讀他的著作。)。
作者寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》并不局限于真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，而是以人生觀照蟲(chóng)性來(lái)反映社會(huì)人生，更重要的是整部作品充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情，而這部書(shū)成為人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的鴻管巨制。
本文是一篇有趣的自然科學(xué)小品文，同時(shí)也是一篇優(yōu)美的散文，學(xué)習(xí)這篇文章，不僅要讓學(xué)生了解綠色蟈蟈的一些習(xí)性，學(xué)會(huì)概括文章要點(diǎn)，理清說(shuō)明的順序，并學(xué)會(huì)觀察，用流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)觀察所得。
過(guò)渡語(yǔ)：本文的生字新詞尤其多，為了掃清這些障礙，請(qǐng)你利用工具書(shū)和注釋把它理解清楚，以便順利地弄懂課文內(nèi)容。
讀準(zhǔn)字音：
喧囂()喑()啞靜謐()篡()奪螽()斯。
理解詞義。
喧囂：聲音雜亂，不清靜。
猶豫：拿不定主意。
篡奪：用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取(地垃或權(quán)力)。
妒忌：忌妒，對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。
驚慌失措：因害性慌張而沒(méi)有了辦法。
龐然大物：外表上強(qiáng)大的東西。
弱肉強(qiáng)食：指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吃掉。
過(guò)渡語(yǔ)：整體感知文章，是把握文章脈絡(luò)，梳理結(jié)構(gòu)，扣準(zhǔn)文章主旨的關(guān)鍵，讓我們按照下面的思路去了解昆蟲(chóng)吧。
梳理結(jié)構(gòu)。
觀察昆蟲(chóng)，引出蟈蟈。
夜間歌唱，聲音柔和觀察細(xì)致。
綠色蟈蟈外形漂亮，嫩綠苗條。
以蟬為主，水果昆蟲(chóng)尊重生命。
食物習(xí)性貪吃同伴，和睦共居。
主旨概括。
作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)明了綠色蟈蟈的聲音和食物習(xí)性，告訴人們要擁有一顆對(duì)生命的.尊重和熱愛(ài)之心。
合作探究方案。
過(guò)渡語(yǔ)：三人行、必有我?guī)熝?、一只平凡的蟈蟈，在法布爾的筆下是鮮活的，是可愛(ài)的。讓我們一起走進(jìn)文本，用坦誠(chéng)之心去合作、交流吧。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)一：朗讀與感悟。
1、綠色蟈蟈外表有哪些特征?
這種昆蟲(chóng)非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。
2、作者主要寫(xiě)了綠色蟈蟈哪方面的習(xí)性?
主要寫(xiě)了綠色蟈蟈的食物習(xí)性。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)二：賞讀與品味。
3、蟈蟈在竊竊自語(yǔ)，那像是滑輪的響聲，很不引人注意，又像是干皺的薄膜隱隱約約的窸窣作響，在這暗啞而連綿不斷的低音中，時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣非常尖銳而急促，近乎金屬碰撞般的清脆響聲，這便是蟈蟈的歌聲和樂(lè)段，其余則是伴唱。
賞析：本段運(yùn)用擬人和比喻的手法，描寫(xiě)蟈蟈“善鳴”的特點(diǎn)，充滿喜愛(ài)之情、增強(qiáng)了文章的趣味性和可讀性。
4、就像鷹在天空中追捕云雀一樣，但是這種以劫掠為生的鳥(niǎo)比昆蟲(chóng)低劣，它是進(jìn)攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進(jìn)攻比自己大得多，強(qiáng)壯有力得多的龐然大物，而這種身材大小懸殊的肉搏，其結(jié)果是毫無(wú)疑問(wèn)的。
賞析：用鷹作比較，鷹是以大欺小，以強(qiáng)欺弱;而蟈蟈是以小勝大，表明作者的贊美之情，說(shuō)明蟈蟈捕蟬為食的特性。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)三：拓展與延伸。
用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹你熟悉的昆蟲(chóng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
綠色蟈蟈。
(法)法布爾。
特征：漂亮、嫩綠、苗條、勻稱。
習(xí)性：叫聲優(yōu)美。
捕蟬為食。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：完成練習(xí)，鞏固所學(xué)，提升能力。
教學(xué)內(nèi)容：《練習(xí)冊(cè)》、《全效學(xué)習(xí)》內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)與能力訓(xùn)練，要注意中考演練題型。
2、課內(nèi)閱讀注意檢查學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)的掌握情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法。
3、課外閱讀要逐步培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力。
高一語(yǔ)文教材教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡(jiǎn)介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死。
生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩(shī)意。
這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被。
璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料：
在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫(huà)面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著日車奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂(lè)士。”(《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無(wú)異;而桂花不落，蘭花常開(kāi)，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩(shī)，全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩(shī)的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來(lái)，輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開(kāi)唐人的詩(shī)集，江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感，才氣過(guò)人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中，李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。
李賀，字長(zhǎng)吉，說(shuō)起來(lái)李賀也是名門之后，他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童，《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章，名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的，就親自把他請(qǐng)到家里來(lái)，李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無(wú)人，寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手，確實(shí)令人驚奇，說(shuō)句不中聽(tīng)的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時(shí)就才華顯露，但其一生，卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲(chóng)。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò)，元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他，就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專門寫(xiě)了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無(wú)濟(jì)于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官，《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祀之禮?！布漓?、朝會(huì)在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?jiàn)，奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí)，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次，行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類的，可能如魚(yú)得水，一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票，撈點(diǎn)油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作，李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人，常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢)，當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
長(zhǎng)安風(fēng)雨夜，書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚(yú)目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象，好像李賀一生孤單，其實(shí)李賀也有媳婦，只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的：
西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開(kāi)鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩。
纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。
從詩(shī)中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見(jiàn)書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書(shū)，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此。”這段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢)，在外面苦吟索詩(shī)，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說(shuō)他一天到晚，就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋，江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康，說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨?！?李賀詩(shī)《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒，好多人像王勃之類都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀，江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安，越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō)：“昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也。”呵呵，詩(shī)能窮人又能殺人，看來(lái)是精神鴉片了?？赡艽_實(shí)如此，改古人兩句：“詩(shī)是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情，當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。
李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色，就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異，鮮有相類者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?BR> 但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格，而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩(shī)，想像之奇特，比之李太白尚有過(guò)之，像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，確實(shí)有石破天驚之勢(shì)，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽(tīng)得到水聲，南風(fēng)將山吹作平地，此等情景，別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn)，就是連想，一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句，江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢(mèng)天。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著，李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵。”李白飛上天去，也就一直升飛機(jī)的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩(shī)，恐怕都趕上楊利偉了，整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫(xiě)著齊煙九點(diǎn)，其實(shí)是斷章取義了，這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點(diǎn)，是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故，未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
李賀詩(shī)句之奇，有時(shí)就近于詭異，看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類的形象，而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻，從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
當(dāng)然，李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等，也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨，不禁覺(jué)得寒氣逼人，這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱為詩(shī)鬼，也不是沒(méi)有原因的，李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類的字句，其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》)，山也是會(huì)死的。
李賀還好用“血”這一字入詩(shī)，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句，江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫(xiě)鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道：：“獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》，簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”，也就是所謂“時(shí)花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當(dāng)然像這首詩(shī)一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲，據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章，愛(ài)用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷，有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”，讀起來(lái)未免有些困難，不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受，有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來(lái)比較麻煩，要費(fèi)些功夫才能嘗到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》：
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄，我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱，有壓不住場(chǎng)的感覺(jué)，還不如把“壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn)，不一定對(duì)，和大家共研討。
李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī)，律詩(shī)很少，尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有)，這也不能不說(shuō)是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選，可能也是基于此吧，《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作，李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。
但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?！保飨彩翘叵矚g李賀的詩(shī)，并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人，但毛主席一夸，于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī)，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中，當(dāng)然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》，憑吊一下這位命短才高，風(fēng)格卓異的才子吧：
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
高一語(yǔ)文教材教案篇八
1、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
音樂(lè)，是人類心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂(lè)呢？今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
二、簡(jiǎn)介作者、作品。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回?！独蠚堄斡洝饭捕兀鹈槎及贌捝?。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見(jiàn)聞”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
劉鶚，字鐵云，江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買谷賑濟(jì)北京饑民，后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆，不久死在那里。
三、賞析“紅花”，品讀音樂(lè)描摹。
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，思考一下：本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
明確：本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū)，那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
明確：第6、7、8自然段。
（二）白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼神——一顧一盼，鴉雀無(wú)聲。
（三）賞析王小玉說(shuō)書(shū)（第7、8自然段）。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段？（結(jié)合課件）。
（1）初不甚大：演唱開(kāi)始。
（２）越唱越高：演唱發(fā)展。
（３）陡然一落：旋律的跌宕。
（４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮。
（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的？
用通感手法，賦聲于形，繪聲以色。
用感覺(jué)設(shè)喻：
“五臟六腑，像熨斗熨過(guò)”伏貼。
“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢。
用視覺(jué)設(shè)喻：
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多彩?BR> 用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”
說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻、通感，把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束，其音樂(lè)的過(guò)程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡(jiǎn)析“綠葉”，把握全篇。
明確：戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多：滿滿的，人縫里坐下，“頂”著籃子。
職業(yè)廣：官員、生意人、讀書(shū)人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法，先寫(xiě)相貌，寫(xiě)小調(diào)，再寫(xiě)絕妙的輪指，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng)，為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面，寫(xiě)黑妞容貌、服裝，說(shuō)明她樸實(shí)、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨，目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆，把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生，從而烘云托月，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”，這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞，實(shí)則處處寫(xiě)白妞，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫(xiě)，從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托，渾然一體，鮮明生動(dòng)。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心，在寫(xiě)演出之前，先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫(xiě)琴師和黑妞，先寫(xiě)場(chǎng)中的議論，這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝，最后，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
高一語(yǔ)文教材教案篇九
1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力。
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和中心思想。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、#高考#導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）。
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫(huà)家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題。
提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容。
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫(huà)出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
高一語(yǔ)文教材教案篇十
第一單元。
1．毛澤東詞二首……………………………………………。
沁園春長(zhǎng)沙。
采桑子重陽(yáng)。
2．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首。
再別康橋……………………………………………徐志摩。
死水…………………………………………………聞一多。
贊美…………………………………………………穆旦。
3．*中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首。
錯(cuò)誤……………………………………………鄭愁予。
致橡樹(shù)……………………………………………舒婷。
面朝大海，春暖花開(kāi)……………………………海子。
4．*外國(guó)詩(shī)三首。
致大?！障＝?。
籬笆那邊……………………………………………狄金森。
我愿意是急流………………………………………裴多菲。
其他詩(shī)歌讀背篇章。
雨巷…………………………………………………戴望舒。
預(yù)言…………………………………………………何其芳。
窗……………………………………………………陳敬容。
孤獨(dú)的收割人……………………………………華茲華斯。
豹……………………………………………………里爾克。
談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)………………………………朱光潛。
綜合性學(xué)習(xí)：擁抱藝術(shù)的驕子――詩(shī)歌。
第二單元。
5．荷塘月色…………………………………………朱自清。
6．我的空中樓閣……………………………………李樂(lè)薇。
7．*我與地壇（節(jié)選）……………………………史鐵生。
8．*花未眠………………………………………川端康成。
散文的藝術(shù)魅力…………………………………佘樹(shù)森。
第三單元。
9．在馬克思墓前的講話…………………………………恩格斯。
10．我有一個(gè)夢(mèng)想……………………………馬丁?路德?金。
11．*在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話……江澤民。
12．*我的呼吁……………………………………………史懷德。
第四單元。
13．《吶喊》自序………………………………………魯迅。
14．胡同文化……………………………………………汪曾祺。
15．*《寬容》序言……………………………………房龍。
16．*《名人傳》序………………………………羅曼?羅蘭。
綜合性學(xué)習(xí)：民居文化。
第五單元。
17．燭之武退秦師………………………………………《左傳》。
18．*勾踐滅吳（節(jié)選）…………………………………《國(guó)語(yǔ)》。
19．鄒忌諷齊王納諫…………………………………《戰(zhàn)國(guó)策》。
20．*觸龍說(shuō)趙太后……………………………………《戰(zhàn)國(guó)策》。
怎樣學(xué)習(xí)文言文。
第六單元。
21．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐…………………《論語(yǔ)》。
22．寡人之于國(guó)也………………………………………《孟子》。
23．*勸學(xué)…………………………………………………《荀子》。
24．*秋水…………………………………………………《莊子》。
文言實(shí)詞的特點(diǎn)。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際。
第一單元感受與思考。
負(fù)責(zé)自信地表達(dá)。
dd口語(yǔ)交際的基本要求（一）。
第二單元想像與聯(lián)想。
文明得體地進(jìn)行交流。
dd口語(yǔ)交際的基本要求（二）。
第三單元再現(xiàn)與表現(xiàn)。
第四單元個(gè)性與創(chuàng)新。
第五單元自由寫(xiě)作實(shí)踐。
附錄簡(jiǎn)化字總表。
第二冊(cè)。
第一單元。
1．祝福…………………………………………魯迅。
2．裝在套子里的人……………………………契訶夫。
3．*邊城（節(jié)選）……………………………沈從文。
4．*荷花淀……………………………………孫犁。
現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞……………………………雷達(dá)。
綜合性學(xué)習(xí)：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”
――對(duì)文學(xué)作品主題的多樣理解。
第二單元。
5．拿來(lái)主義……………………………………魯迅。
6．我若為王……………………………………聶紺弩。
7．*莊周買水…………………………………劉征。
8．*剃光頭發(fā)微………………………………何滿子。
第三單元。
9．南州六月荔枝丹……………………………賈祖璋。
10．《物種起源》導(dǎo)言…………………………達(dá)爾文。
11．*神奇的極光………………………………曹沖。
12．*這個(gè)世界的`音樂(lè)……………托馬斯?劉易斯。
第四單元。
13．咬文嚼字……………………………………朱光潛。
14．讀《伊索寓言》……………………………錢鐘書(shū)。
15．*說(shuō)“木葉”………………………………林庚。
16．*米洛斯的維納斯…………………………清岡卓行。
第五單元。
17．過(guò)秦論…………………………………………賈誼。
18．鴻門宴…………………………………………司馬遷。
19．*蘭亭集序………………………………………王羲之。
20．*歸去來(lái)兮辭……………………………………陶潛。
綜合性學(xué)習(xí)：《蘭亭序》與中國(guó)書(shū)法。
第六單元。
21．師說(shuō)………………………………………………韓愈。
22．阿房宮賦…………………………………………杜枚。
23．*諫太宗十思書(shū)……………………………………魏徵。
24．*種樹(shù)郭橐駝傳……………………………………柳宗元。
怎樣學(xué)習(xí)文言虛詞。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際。
第一單元寫(xiě)出人物的個(gè)性。
傾聽(tīng)。
第二單元寫(xiě)出事件的波瀾。
應(yīng)答。
第三單元條理清楚地說(shuō)明事物。
第四單元生動(dòng)形象地說(shuō)明事物。
第五單元自由寫(xiě)作實(shí)踐。
附錄關(guān)于《普通話異讀詞審音表》的通知。
普通話異讀詞審音表。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法。
第三冊(cè)目錄。
第一單元。
1．《詩(shī)經(jīng)》三首。
衛(wèi)風(fēng)?氓。
秦風(fēng)?無(wú)衣。
*邶風(fēng)?靜女。
2．離騷（節(jié)選）…………………………………屈原。
3．*孔雀東南飛（并序）………………………。
4．*漢魏晉五言詩(shī)三首。
迢迢牽牛星…………………………………古詩(shī)十九首。
短歌行……………………………………………曹操。
歸園田居…………………………………………陶淵明。
其他古詩(shī)誦讀篇章。
湘夫人…………………………………………屈原。
長(zhǎng)歌行（青青園中葵）。
第二單元。
5．夢(mèng)游天姥吟留別………………………………李白。
6．琵琶行（并序）………………………………白居易。
7．近體詩(shī)六首。
山居秋暝…………………………………………王維。
登高………………………………………………杜甫。
*蜀相……………………………………………杜甫。
*石頭城…………………………………………劉禹錫。
*錦瑟……………………………………………李商隱。
*書(shū)憤……………………………………………陸游。
8．詞七首。
*虞美人…………………………………………李煜。
雨霖鈴……………………………………………柳永。
念奴嬌?赤壁懷古………………………………蘇軾。
*鵲橋仙…………………………………………秦觀。
*聲聲慢…………………………………………李清照。
*永遇樂(lè)京口北固亭懷古………………………辛棄疾。
*揚(yáng)州慢………………………………………姜夔。
綜合性學(xué)習(xí)：解讀古典詩(shī)歌的一把鑰匙。
其他古詩(shī)誦讀篇章。
漁翁……………………………………………柳宗元。
聞樂(lè)天左降江州司馬…………………………元稹。
李憑箜篌引……………………………………李賀。
過(guò)華清宮………………………………………杜牧。
菩薩蠻……………………………。
高一語(yǔ)文教材教案篇十一
1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識(shí);積累本文出現(xiàn)的成語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作刻畫(huà)的寫(xiě)作方法。
二、過(guò)程與方法。
反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主分析、理解，對(duì)文中人物做出適當(dāng)評(píng)判，允許不同觀點(diǎn)存在，鼓勵(lì)學(xué)生多元價(jià)值觀念。
高一語(yǔ)文教材教案篇十二
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。
2、體會(huì)文中的雨情、雨境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?BR> 體會(huì)意境，鑒賞語(yǔ)言。
鑒賞表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)。
多媒體課件。
活動(dòng)體驗(yàn)。
一、導(dǎo)入課文：
二、課文分析：
1、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽(tīng)雨的相關(guān)文字，體會(huì)意境、情思。
三、品味語(yǔ)言：
本文語(yǔ)言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語(yǔ)匯與白話于一爐，善于通過(guò)漢語(yǔ)的象形和音韻特征來(lái)渲染情感，把握徐疾交錯(cuò)的節(jié)奏。
四、借鑒運(yùn)用：
1、借鑒表達(dá)：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來(lái)渲染和強(qiáng)化對(duì)大陸故鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫(xiě)、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運(yùn)用。其次，作者采用了大量的比喻、對(duì)照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。
(順及：余光中散文的特點(diǎn))。
2、體驗(yàn)運(yùn)用：聽(tīng)相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達(dá)。
五、布置作業(yè)：
1、展開(kāi)充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫(xiě)一個(gè)雨景，300字左右。
2、找出文章中寫(xiě)雨的詩(shī)句，注意積累。
高一語(yǔ)文教材教案篇十三
高中語(yǔ)文教材在語(yǔ)文教學(xué)中起到的是藍(lán)本的作用，用它去設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)性，構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)，具有一定的權(quán)威性和依據(jù)作用。語(yǔ)文教材除了教材本身的知識(shí)以外，它的教育能力、傳授方法、價(jià)值觀訓(xùn)練都有一定的替換性。對(duì)于語(yǔ)文教材適當(dāng)?shù)娜∩帷⒄{(diào)節(jié)，教師可以根據(jù)地域的差異和文學(xué)性能力的差異，采用增、移、換、刪教材課文的方法，更好的實(shí)現(xiàn)傳授語(yǔ)文文學(xué)性的目的。語(yǔ)文教材是為了培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的人才，在不能改變高中語(yǔ)文教材選文的局限時(shí)，必須學(xué)會(huì)對(duì)教材的創(chuàng)新運(yùn)用，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)文學(xué)性的能力，實(shí)現(xiàn)以教材為藍(lán)本，增添高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性目的?！敖潭鵁o(wú)文，行必不遠(yuǎn)”，這句話表達(dá)了語(yǔ)文教材的局限。語(yǔ)文作為一個(gè)個(gè)性的搖籃，創(chuàng)新的基地，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)新教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)教材的開(kāi)拓，保證語(yǔ)文教材的高質(zhì)量和高水平。隨著時(shí)代的變更，一代又一代人價(jià)值觀的改變，我們不能全用前人的觀念來(lái)取舍和規(guī)范當(dāng)下的價(jià)值選擇，強(qiáng)制性的要求學(xué)生接受，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生成為全面的創(chuàng)新型人才。對(duì)于增添和開(kāi)拓語(yǔ)文教材知識(shí)層面，必須結(jié)合當(dāng)前高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性缺失和需要，強(qiáng)調(diào)對(duì)審美的探究，注重文學(xué)的象征意義和文學(xué)典型文化，使學(xué)生在教材作品鑒賞過(guò)程中，能夠品味到文章語(yǔ)言的美，感受作品的象征意義和典型形象的魅力意蘊(yùn)，領(lǐng)略語(yǔ)文文學(xué)性的內(nèi)涵。
針對(duì)高中語(yǔ)文教材的局限性和單一性，為了豐富語(yǔ)文知識(shí)，擬補(bǔ)教材文學(xué)性的不足，教師應(yīng)擴(kuò)展語(yǔ)文教材，增添語(yǔ)文教材的外延。教師應(yīng)在教材上采取“以學(xué)為本，因材施教”的教學(xué)觀念?！皩W(xué)”指學(xué)生或?qū)W情，即把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以學(xué)生為中心根據(jù)教材以及教學(xué)條件實(shí)行教育，也就是對(duì)語(yǔ)文教材的創(chuàng)新型運(yùn)用。“材”指教材，教師對(duì)語(yǔ)文教材添加所選內(nèi)容一定要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，達(dá)到對(duì)語(yǔ)文教材文學(xué)性添加的原則。在當(dāng)今的信息時(shí)代，文學(xué)資料浩如煙海，我們對(duì)于高中語(yǔ)文教材文學(xué)性的添加要具備一定的原則。其一，以文學(xué)性整體感受增強(qiáng)為原則。通過(guò)添加文章，加深對(duì)優(yōu)秀作品的語(yǔ)言品味和藝術(shù)魅力的了解，梳理語(yǔ)感和對(duì)文章的感受。圍繞教材文章加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累，逐步形成富有個(gè)性化的文學(xué)學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文作品的整體上，把握到作者的語(yǔ)言內(nèi)涵和思想境界，通過(guò)增添文章教師可以旁征博引，讓學(xué)生從整體上更深刻的觸摸到作品的文學(xué)性的本質(zhì)，在文章內(nèi)容上加固作品文學(xué)性的感受體悟。其二，以加深學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣為原則。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“所有智力方面的工作，都依賴興趣。”具有典型文學(xué)性的文章在學(xué)生閱讀中，能體悟到人生的多姿多彩，自然世界的美輪美奐。所以擴(kuò)展高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性，形同增加了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)興趣，興趣一旦形成和穩(wěn)定，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。擴(kuò)展語(yǔ)文教材中的作品，增添新的信息和新的知識(shí)，加固對(duì)文章的審美認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。
三、擴(kuò)展傳統(tǒng)文化。
中華民族的悠久文化傳承的民族精神是中國(guó)文化的豐碑?？v觀我國(guó)文學(xué)從先秦文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)，這是一部漫長(zhǎng)的煌煌文明史，記載著我們五千年的文化歲月，是中華民族最值得自豪的文化瑰寶。它傳承著仁、信、禮、義、忠、孝等道德標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)和提高人文素養(yǎng)的最佳教材，是中華民族的智慧結(jié)晶，也是我們的國(guó)學(xué)。例如：“四書(shū)”、“五經(jīng)”、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《楚辭》，等。這些圣賢的傳世之作，為中國(guó)歷史中一代又一代的王朝傳送了無(wú)數(shù)治國(guó)能臣，傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性價(jià)值是我們最珍貴的文化寶藏?，F(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所知甚少，對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的了解只是基于教科書(shū)中寥寥幾篇而已，許多傳統(tǒng)文化經(jīng)典更只是聽(tīng)過(guò)名字，對(duì)內(nèi)容知之甚少，缺少深層次的了解?，F(xiàn)在高中的語(yǔ)文教材雖然加大了傳統(tǒng)文學(xué)的比重，但是學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)依舊還是片面和雜亂。
例如：人教版高中“新課標(biāo)教材”第一冊(cè)中有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》；第二冊(cè)中有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《離騷》，東晉時(shí)期王羲之的《蘭亭集序》，北宋時(shí)期蘇軾的《赤壁賦》；第三冊(cè)中有李白的《蜀道難》，白居易的《琵琶行》，孟子的《寡人之于國(guó)也》等。從春秋戰(zhàn)國(guó)到東晉北宋再到唐朝最后又回到戰(zhàn)國(guó)。如此混亂的時(shí)代背景，如此迥異的文章風(fēng)格，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞和對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)厭倦，沒(méi)有起到感受傳統(tǒng)文學(xué)文學(xué)性的作用，在無(wú)形之中增添了語(yǔ)文的負(fù)擔(dān)，起不到對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的審美的體驗(yàn)。所以，擴(kuò)展語(yǔ)文教材的文章，加深對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典的真、善、美的感受是必要的。下面我們就舉例分析一下對(duì)高中語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文學(xué)的擴(kuò)展。在高中人教版語(yǔ)文教材第二冊(cè)中的第二單元選了《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》、《采薇》兩篇?！睹ァ访鑼?xiě)的是春秋時(shí)期女子從戀愛(ài)、結(jié)婚到被丈夫拋棄的全過(guò)程。表達(dá)了女子對(duì)丈夫負(fù)心的強(qiáng)烈怨恨，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中婦女的悲慘命運(yùn)，為學(xué)生成功的.塑造了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女子執(zhí)著、癡情、堅(jiān)毅的典型形象。為了加深這種怨婦的典型文學(xué)性形象，更深刻的體會(huì)到《詩(shī)經(jīng)》中的文學(xué)性，就必須擴(kuò)展語(yǔ)文教材，可以選擇《詩(shī)經(jīng)》中的另一首，同樣是寫(xiě)女子婚姻不幸的《谷風(fēng)》加深對(duì)這類文章的理解體會(huì)?！豆蕊L(fēng)》中的女主人公是一位性格軟弱、優(yōu)柔寡斷的女性，對(duì)于自己丈夫的奴役欺凌和喜新厭舊，只會(huì)逆來(lái)順受。
在慘遭拋棄以后，懦弱的她只會(huì)從自己身上尋找原因，絲毫不敢怨恨拋棄自己的丈夫,只是苦苦哀求能留在這個(gè)家中，反映了封建社會(huì)夫權(quán)制度下女性的悲慘命運(yùn)。通過(guò)《氓》與《谷風(fēng)》的兩個(gè)思想性格截然不同的典型人物學(xué)習(xí)，感受人、景、情的融合和詩(shī)中營(yíng)造出來(lái)那種動(dòng)人心弦,催人淚下的哀婉色調(diào)，能加深學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中這兩首詩(shī)文學(xué)性的體會(huì)。教材第二冊(cè)中《詩(shī)經(jīng)》的另一篇選文《采薇》，我們可以選擇《東山》這首同樣是對(duì)士卒在戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶的文章，進(jìn)行文學(xué)性的擴(kuò)展。二首詩(shī)都是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的，雖然《采薇》與《東山》的側(cè)重點(diǎn)不一樣，一個(gè)是反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)思想上的痛苦，一個(gè)是在生產(chǎn)生活的物質(zhì)上帶來(lái)的痛苦，但是對(duì)于人物內(nèi)心的悲苦和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡刻畫(huà)卻同樣入木三分，擴(kuò)展《東山》與《采薇》題材一樣的名篇，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的加深和對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)文學(xué)性的進(jìn)一步體會(huì)，擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)層面和對(duì)同類型作品的審美比較能力。比如在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，可以擴(kuò)展李煜的《虞美人》共同感受文章的抒情美；在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，可以對(duì)屈原《九歌》的擴(kuò)展，加強(qiáng)對(duì)《離騷》的學(xué)習(xí)和對(duì)作者屈原的了解；還有在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，可以通過(guò)與《前赤壁賦》之間的擴(kuò)展比較，分析兩首詩(shī)以景生情、自樂(lè)而悲的共同特點(diǎn)，感受作者由悲觀轉(zhuǎn)而走向豁達(dá)的精神風(fēng)貌，等等。
高中語(yǔ)文教材決定了語(yǔ)文教育的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生文學(xué)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，能引導(dǎo)學(xué)生具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課始終把語(yǔ)文的工具性傳授放在第一位。教師在語(yǔ)文教材的使用中過(guò)多地注重教材的工具性，即注重對(duì)字詞、語(yǔ)法、背誦的訓(xùn)練，使學(xué)生因語(yǔ)文的咬文嚼字而失去對(duì)教材文章的品味動(dòng)力，語(yǔ)文課變得索然無(wú)味。學(xué)生把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)看作機(jī)械的勞動(dòng)，在語(yǔ)文課上苦不堪言，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也只是趨于被動(dòng)應(yīng)付，甚至有些學(xué)生因此舍棄了對(duì)文學(xué)夢(mèng)想的追求。高中語(yǔ)文教材忽略學(xué)生賞析課文、感受文章的魅力和文學(xué)性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的影響是十分嚴(yán)重的，它抹煞了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)、教化和審美的個(gè)性，消釋了學(xué)生情感教育、審美教育、文化素質(zhì)教育的功能。語(yǔ)文課區(qū)別于其他課程的獨(dú)特性就在于其文章的“文學(xué)性”，只有充分張揚(yáng)作品“文學(xué)性”才能展現(xiàn)文學(xué)課的獨(dú)特魅力。高中的語(yǔ)文教材注重的核心應(yīng)該是以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)性的審美為目標(biāo)，讓學(xué)生在文學(xué)教育中看到人性之美,得到豐富的人生啟迪，品味出更多的真、善、美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀念，使學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)獲得全方面的發(fā)展。
高一語(yǔ)文教材教案篇十四
晏子使楚一、揭示課題。
我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，出現(xiàn)過(guò)許多政治家、思想家，晏子就是其中的一個(gè)。晏子是春秋時(shí)代齊國(guó)人，當(dāng)過(guò)齊國(guó)的宰相。晏子善于言辭，機(jī)智果敢，是當(dāng)時(shí)著名的外交家。這篇課文就是寫(xiě)晏子的故事。
從課文中找出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)課題中的“使”作什么解釋?并且說(shuō)出課題的意思。
(“使”是出使的意思，課題的意思是“晏子作為齊國(guó)的使者出使楚國(guó)?！?。
二、讀課文，自學(xué)字詞。
要求讀準(zhǔn)生字字音，理解字詞。
讀準(zhǔn)字音：淄敝枳淮。
指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：淄、敝(筆順)辱、臣(筆順)。
理解詞語(yǔ)：大夫、欺君之罪、侮辱、敝國(guó)。
安居樂(lè)業(yè)、得意洋洋、囚犯。
三、再讀課文，理清課文層次。
1.課文寫(xiě)了晏子的幾個(gè)故事?從哪里到哪里是寫(xiě)這幾個(gè)故事的，給課文分段。
2.讀課文中的三個(gè)小故事，用晏子說(shuō)的話概括每個(gè)故事的主要內(nèi)容。
四、閱讀了解三個(gè)故事。(一)閱讀理解第一個(gè)故事。
1.默讀思考：楚王是怎樣侮辱晏子的?
2.晏子說(shuō)“楚國(guó)到底是一個(gè)什么樣的國(guó)家?”這句話的言下之意是什么?
理解晏子的推理方法：
訪問(wèn)狗國(guó)得鉆狗洞，楚國(guó)開(kāi)的是狗洞，所以________。
3.楚王聽(tīng)到傳話，為什么只好吩咐打開(kāi)城門，楚王當(dāng)時(shí)是怎樣想的?
(如果讓晏子從狗洞進(jìn)來(lái)，那么楚國(guó)就成了狗國(guó)，楚王也成了狗國(guó)之王了。所以他只好吩咐打開(kāi)城門。)。
4.有感情地朗讀這個(gè)小故事。
(二)閱讀理解第2、3兩個(gè)故事。
結(jié)合填空理解晏子話的含義：
(1)上等人訪問(wèn)上等國(guó)家，下等人訪問(wèn)下等國(guó)家，我最不中用，所以派我來(lái)訪問(wèn)楚國(guó)，因?yàn)槌?guó)是____。
2.有感情地朗讀兩個(gè)小故事。
(三)總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1.朗讀全文。讀后討論：晏子是個(gè)怎樣的人?
(機(jī)智果敢，善于言辭，熱愛(ài)自己的國(guó)家)。
2.復(fù)述故事。
高一語(yǔ)文教材教案篇十五
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
要求：聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃，表明信念
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來(lái)
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
（一）揣摩語(yǔ)言：
1．詩(shī)歌意象的運(yùn)用：
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ幻利惖难┗āＭ幕鸹?BR> 第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)；深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí)
凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
2．比喻的用法：
問(wèn)題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。
（二）表現(xiàn)形式
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。
在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
食指詩(shī)二首：
1．世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人
添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒(méi)有虛度
自幼追求藝術(shù)的一生。
2．《熱愛(ài)生命》（1979）
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運(yùn)的前程
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音
仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著：熱愛(ài)生命
我下決心：用痛苦來(lái)做法碼
我有信心：以人生作為天平
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值
要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命
的確，我十分珍愛(ài)屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過(guò)這條曲折的小路
我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在
就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命
高一語(yǔ)文教材教案篇一
古詩(shī)三首（長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞）。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà)，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋，理解古詩(shī)的大意，標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩(shī)歌形式，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
（2）說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
（3）提出不懂的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫(xiě)生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書(shū)：
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問(wèn)題。
1.你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
3.你還有那些不懂的問(wèn)題，提出來(lái)。
三、歸納學(xué)生問(wèn)題，集體討論。
曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）。
四、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)“七絕”，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問(wèn)題，教師歸納，集體解決。
5.體會(huì)詩(shī)的意境。
（l）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。
（2）你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文，默寫(xiě)《出塞》。
2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題，不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩(shī)派】。
唐朝的詩(shī)歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破。
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
孤城：這里指玉門關(guān)。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂(lè)曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
度：越過(guò)。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī)，與大家交流一下，背一背。
高一語(yǔ)文教材教案篇二
培養(yǎng)地理思維能力，是初中地理課程的重要目標(biāo)，對(duì)中學(xué)生學(xué)好地理非常重要。
組成地理環(huán)境的各要素之間是相互聯(lián)系、互為因果的，任何地理事物的發(fā)生發(fā)展都不是由單一的因素造成的，而是由多種因素共同作用造成的。但是，在這諸多的地理因素中，有某一、兩個(gè)要素起著關(guān)鍵性的作用。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)找出這一關(guān)鍵性的因素，并以此為線索，將其他的各要素聯(lián)系起來(lái)，從而正確理解各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
初中地理主要側(cè)重于區(qū)域地理的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，影響某區(qū)域的地理特征的最主要因素就是該區(qū)域的地理位置(也就是我們經(jīng)常講的區(qū)位因素)，這一點(diǎn)從教材內(nèi)容先后順序中就已經(jīng)明顯地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，在對(duì)每個(gè)區(qū)域的論述中，首先提出的也是該地的地理位置，位于哪個(gè)半球?什么緯度?海陸位置如何?有哪些鄰國(guó)?等等。所以思考問(wèn)題時(shí)應(yīng)抓住該地的地理位置，以此為突破口，去分析其他地理要素的特征。
關(guān)于地理位置影響自然環(huán)境，最具有代表的地區(qū)是我國(guó)西北地區(qū)。與我國(guó)其他地區(qū)相比較，西北地區(qū)具有許多獨(dú)特的地理特征。如沙漠廣泛分布，人煙稀少，地表植被以草原、荒漠為主，河流湖泊多為內(nèi)流河和內(nèi)陸湖，動(dòng)植物具有明顯的耐旱特征，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜牧業(yè)為主，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)……等，這些現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是這里的大陸性氣候顯著，降水稀少，而造成降水稀少，氣候干旱的根本原因又是這里“深居內(nèi)陸”的地理位置。當(dāng)然，“地形閉塞”也對(duì)西北地區(qū)干旱的氣候起到了重要的作用。
高一語(yǔ)文教材教案篇三
1、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨，體會(huì)文章對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
2、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說(shuō)蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無(wú)聲勝有聲的效果。
這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。小說(shuō)的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡(jiǎn)單，卻有著極強(qiáng)的可讀性。
1、重點(diǎn)：品味文本中的詞句，理解作者蘊(yùn)涵其中的感情。
2、難點(diǎn)：小說(shuō)如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
這篇微型小說(shuō)的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以優(yōu)秀的微型小說(shuō)并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們?cè)谄肺哆@篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。
這篇微型小說(shuō)篇幅很短，不必糾纏于小說(shuō)的層次，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂?wèn)讓學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力。
1、喜歡這篇微型小說(shuō)嗎?試就它的寫(xiě)作技法作一探究。
一列火車緩慢地駛出柏林，在車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見(jiàn)一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過(guò)了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會(huì)，她又不時(shí)重復(fù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫(huà)腳，不假思索地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一，二，三”，這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
“小姐”，他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊??！?BR> 車廂里一片寂靜，靜得可怕。
(美國(guó)作家?jiàn)W萊爾的微型小說(shuō)《在柏林》堪稱名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會(huì)。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來(lái)深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤，但始終沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，反而更有感染力。)。
這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書(shū)的紛至沓來(lái)，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無(wú)奈和難以言說(shuō)的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)家庭的毀滅，更是千萬(wàn)個(gè)家庭的縮影。
一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過(guò)了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一,二,三，”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
“小姐，”他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊?。?BR> 車廂里一片寂靜，靜得可怕!
1、結(jié)合全文看來(lái)，第一段中的畫(huà)線句子有何作用?
2、“老婦人”為什么翻來(lái)覆去地?cái)?shù)數(shù)?
3、作者寫(xiě)小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是：
a寫(xiě)出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動(dòng)的不理解。
b悲喜對(duì)照，指責(zé)小姑娘年幼無(wú)知，缺乏同情心。
c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。
4、試分析第三段畫(huà)線句中“他們”一詞的作用。
5、試分析文章段末的作用。
6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過(guò)一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。(不超過(guò)四個(gè)字)。
1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰，反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
2、老婦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
3、b。
6、以小見(jiàn)大《在柏林》。
高一語(yǔ)文教材教案篇四
1、高一是大量閱讀名著的好時(shí)機(jī)，一定要好好把握這個(gè)時(shí)間，多讀多看，拓展能力，不要浪費(fèi)了這一寶貴的黃金時(shí)期。成語(yǔ)詞典，古漢語(yǔ)常用字字典等輔導(dǎo)工具書(shū)是你的書(shū)桌上應(yīng)有的書(shū)具之一。成語(yǔ)，字詞，拼音等都要自己去自學(xué)積累，老師是很少再像初中那樣點(diǎn)著一個(gè)一個(gè)詞的教的。所以，這些書(shū)都是非常重要的。
2、態(tài)度決定高度，要有良好的對(duì)待語(yǔ)文的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)楦咭坏恼Z(yǔ)文，不再是單純的背誦與默寫(xiě)，而是涵蓋了許多包括文言文基礎(chǔ)知識(shí),課外閱讀綜合能力，甚至生活中的細(xì)節(jié)等知識(shí)面。這就要求我們多觀察生活，積累自己的語(yǔ)文視覺(jué)。
3、多看古文與古詩(shī)。因?yàn)樵诟咭坏恼Z(yǔ)文考試中，不再是課內(nèi)學(xué)習(xí)的古文閱讀與古詩(shī)鑒賞，而注重的是把課內(nèi)知識(shí)的遷移到課外的能力。例如，給一段你沒(méi)學(xué)過(guò)的古文閱讀或古詩(shī)，要你自己去分析文章的內(nèi)容與主旨等。剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很難，可是當(dāng)你接觸多了。自然就熟悉了。
高一語(yǔ)文教材教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能流利地朗讀課文，。
2、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上，探究本文的深刻寓意，得到豐富的啟迪。
3、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達(dá)、表演等能力，喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)。
4、滲透必要的情感熏陶。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析寓意，得到啟迪。
2、難點(diǎn)：訓(xùn)練各種能力，引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件等。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
多媒體展示《畫(huà)蛇添足》等多幅圖畫(huà)，讓學(xué)生看圖猜成語(yǔ)，然后歸納寓言的特點(diǎn)。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話導(dǎo)入，并板書(shū)課題。(例如：本來(lái)老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來(lái)，完全是杞人憂天了。)。
二、檢查預(yù)習(xí)效果。
1、簡(jiǎn)介《列子》。
2、正音、釋詞。
三、師生合作，理解文章內(nèi)涵。
活動(dòng)一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
活動(dòng)二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書(shū))。
活動(dòng)三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。
活動(dòng)四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演。
四、教師巧妙地將板書(shū)生成圖案，啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。
五、布置作業(yè)：版課本劇;積累有趣的神話故事。
高一語(yǔ)文教材教案篇六
1、了解蟈蟈的生活習(xí)性。
2、積累文中的美詞佳句。
3、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
情感目標(biāo)。
感受作者獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
2、難點(diǎn)突破策略：采用多種方法誦讀課文，在讀中品味、感受。
教學(xué)方法。
朗讀法、合作研討法、談話法、活動(dòng)法等，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
也許你還記得童年時(shí)看螞蟻搬家的情景，也許還記得在夏夜里、在草間提燈籠捉螢火蟲(chóng)，還有唱歌的知了、飛舞的蝴蝶。也許你已經(jīng)從各類文章中體會(huì)到了蜜蜂、小鳥(niǎo)等各類小動(dòng)物的生活情趣，這些美好的昆蟲(chóng)、動(dòng)物也許都是伴隨你成長(zhǎng)的好朋友。今天，大家再去拜訪一位昆蟲(chóng)朋友--綠色蟈蟈。
過(guò)渡語(yǔ)：清晨，的生物學(xué)家法布爾起床后，又像往常一樣出門觀察昆蟲(chóng)，他的妻子攔住他，說(shuō)家里有客人來(lái)，一會(huì)兒，客人來(lái)了，法布爾穿著一件破了洞的衣服去迎接，他的妻子笑著說(shuō)：“你只顧昆蟲(chóng)，不顧衣著!”下面，讓我們走進(jìn)作者的時(shí)代，去感受他熱愛(ài)動(dòng)物的的情感吧!
法布爾(1823-1915)法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家，出身于農(nóng)民家庭，從小生活比較貧困，靠業(yè)余自學(xué)，花12年時(shí)間，先后取得雙學(xué)士和博士學(xué)位，在中學(xué)教書(shū)20多年兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)及植物進(jìn)行了深入細(xì)致的考察和研究，發(fā)表過(guò)非常出色的論文，并將大量親身觀察所得寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》，得到達(dá)爾文的肯定和帝國(guó)教育部的獎(jiǎng)勵(lì)。
(的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》，先后被翻譯成50多種文字，直到一百年后的今天，還會(huì)一次又一次引起轟動(dòng)、這更是奇跡中的奇跡。為了更深刻地認(rèn)識(shí)了解奇跡的創(chuàng)造者，我們?cè)谡n外要閱讀他的著作。)。
作者寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》并不局限于真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，而是以人生觀照蟲(chóng)性來(lái)反映社會(huì)人生，更重要的是整部作品充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情，而這部書(shū)成為人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的鴻管巨制。
本文是一篇有趣的自然科學(xué)小品文，同時(shí)也是一篇優(yōu)美的散文，學(xué)習(xí)這篇文章，不僅要讓學(xué)生了解綠色蟈蟈的一些習(xí)性，學(xué)會(huì)概括文章要點(diǎn)，理清說(shuō)明的順序，并學(xué)會(huì)觀察，用流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)觀察所得。
過(guò)渡語(yǔ)：本文的生字新詞尤其多，為了掃清這些障礙，請(qǐng)你利用工具書(shū)和注釋把它理解清楚，以便順利地弄懂課文內(nèi)容。
讀準(zhǔn)字音：
喧囂()喑()啞靜謐()篡()奪螽()斯。
理解詞義。
喧囂：聲音雜亂，不清靜。
猶豫：拿不定主意。
篡奪：用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取(地垃或權(quán)力)。
妒忌：忌妒，對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。
驚慌失措：因害性慌張而沒(méi)有了辦法。
龐然大物：外表上強(qiáng)大的東西。
弱肉強(qiáng)食：指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吃掉。
過(guò)渡語(yǔ)：整體感知文章，是把握文章脈絡(luò)，梳理結(jié)構(gòu)，扣準(zhǔn)文章主旨的關(guān)鍵，讓我們按照下面的思路去了解昆蟲(chóng)吧。
梳理結(jié)構(gòu)。
觀察昆蟲(chóng)，引出蟈蟈。
夜間歌唱，聲音柔和觀察細(xì)致。
綠色蟈蟈外形漂亮，嫩綠苗條。
以蟬為主，水果昆蟲(chóng)尊重生命。
食物習(xí)性貪吃同伴，和睦共居。
主旨概括。
作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)明了綠色蟈蟈的聲音和食物習(xí)性，告訴人們要擁有一顆對(duì)生命的.尊重和熱愛(ài)之心。
合作探究方案。
過(guò)渡語(yǔ)：三人行、必有我?guī)熝?、一只平凡的蟈蟈，在法布爾的筆下是鮮活的，是可愛(ài)的。讓我們一起走進(jìn)文本，用坦誠(chéng)之心去合作、交流吧。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)一：朗讀與感悟。
1、綠色蟈蟈外表有哪些特征?
這種昆蟲(chóng)非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。
2、作者主要寫(xiě)了綠色蟈蟈哪方面的習(xí)性?
主要寫(xiě)了綠色蟈蟈的食物習(xí)性。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)二：賞讀與品味。
3、蟈蟈在竊竊自語(yǔ)，那像是滑輪的響聲，很不引人注意，又像是干皺的薄膜隱隱約約的窸窣作響，在這暗啞而連綿不斷的低音中，時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣非常尖銳而急促，近乎金屬碰撞般的清脆響聲，這便是蟈蟈的歌聲和樂(lè)段，其余則是伴唱。
賞析：本段運(yùn)用擬人和比喻的手法，描寫(xiě)蟈蟈“善鳴”的特點(diǎn)，充滿喜愛(ài)之情、增強(qiáng)了文章的趣味性和可讀性。
4、就像鷹在天空中追捕云雀一樣，但是這種以劫掠為生的鳥(niǎo)比昆蟲(chóng)低劣，它是進(jìn)攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進(jìn)攻比自己大得多，強(qiáng)壯有力得多的龐然大物，而這種身材大小懸殊的肉搏，其結(jié)果是毫無(wú)疑問(wèn)的。
賞析：用鷹作比較，鷹是以大欺小，以強(qiáng)欺弱;而蟈蟈是以小勝大，表明作者的贊美之情，說(shuō)明蟈蟈捕蟬為食的特性。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)三：拓展與延伸。
用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹你熟悉的昆蟲(chóng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
綠色蟈蟈。
(法)法布爾。
特征：漂亮、嫩綠、苗條、勻稱。
習(xí)性：叫聲優(yōu)美。
捕蟬為食。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：完成練習(xí)，鞏固所學(xué)，提升能力。
教學(xué)內(nèi)容：《練習(xí)冊(cè)》、《全效學(xué)習(xí)》內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)與能力訓(xùn)練，要注意中考演練題型。
2、課內(nèi)閱讀注意檢查學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)的掌握情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法。
3、課外閱讀要逐步培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力。
高一語(yǔ)文教材教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡(jiǎn)介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死。
生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩(shī)意。
這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被。
璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料：
在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫(huà)面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著日車奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂(lè)士。”(《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無(wú)異;而桂花不落，蘭花常開(kāi)，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩(shī)，全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩(shī)的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來(lái)，輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開(kāi)唐人的詩(shī)集，江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感，才氣過(guò)人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中，李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。
李賀，字長(zhǎng)吉，說(shuō)起來(lái)李賀也是名門之后，他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童，《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章，名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的，就親自把他請(qǐng)到家里來(lái)，李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無(wú)人，寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手，確實(shí)令人驚奇，說(shuō)句不中聽(tīng)的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時(shí)就才華顯露，但其一生，卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲(chóng)。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò)，元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他，就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專門寫(xiě)了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無(wú)濟(jì)于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官，《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祀之禮?！布漓?、朝會(huì)在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?jiàn)，奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí)，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次，行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類的，可能如魚(yú)得水，一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票，撈點(diǎn)油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作，李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人，常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢)，當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
長(zhǎng)安風(fēng)雨夜，書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚(yú)目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象，好像李賀一生孤單，其實(shí)李賀也有媳婦，只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的：
西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開(kāi)鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩。
纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。
從詩(shī)中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見(jiàn)書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書(shū)，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此。”這段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢)，在外面苦吟索詩(shī)，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說(shuō)他一天到晚，就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋，江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康，說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨?！?李賀詩(shī)《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒，好多人像王勃之類都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀，江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安，越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō)：“昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也。”呵呵，詩(shī)能窮人又能殺人，看來(lái)是精神鴉片了?？赡艽_實(shí)如此，改古人兩句：“詩(shī)是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情，當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。
李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色，就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異，鮮有相類者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?BR> 但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格，而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩(shī)，想像之奇特，比之李太白尚有過(guò)之，像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，確實(shí)有石破天驚之勢(shì)，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽(tīng)得到水聲，南風(fēng)將山吹作平地，此等情景，別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn)，就是連想，一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句，江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢(mèng)天。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著，李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵。”李白飛上天去，也就一直升飛機(jī)的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩(shī)，恐怕都趕上楊利偉了，整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫(xiě)著齊煙九點(diǎn)，其實(shí)是斷章取義了，這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點(diǎn)，是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故，未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
李賀詩(shī)句之奇，有時(shí)就近于詭異，看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類的形象，而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻，從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
當(dāng)然，李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等，也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨，不禁覺(jué)得寒氣逼人，這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱為詩(shī)鬼，也不是沒(méi)有原因的，李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類的字句，其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》)，山也是會(huì)死的。
李賀還好用“血”這一字入詩(shī)，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句，江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫(xiě)鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道：：“獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》，簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”，也就是所謂“時(shí)花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當(dāng)然像這首詩(shī)一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲，據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章，愛(ài)用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷，有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”，讀起來(lái)未免有些困難，不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受，有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來(lái)比較麻煩，要費(fèi)些功夫才能嘗到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》：
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄，我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱，有壓不住場(chǎng)的感覺(jué)，還不如把“壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn)，不一定對(duì)，和大家共研討。
李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī)，律詩(shī)很少，尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有)，這也不能不說(shuō)是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選，可能也是基于此吧，《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作，李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。
但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?！保飨彩翘叵矚g李賀的詩(shī)，并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人，但毛主席一夸，于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī)，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中，當(dāng)然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》，憑吊一下這位命短才高，風(fēng)格卓異的才子吧：
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
高一語(yǔ)文教材教案篇八
1、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
音樂(lè)，是人類心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂(lè)呢？今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
二、簡(jiǎn)介作者、作品。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回?！独蠚堄斡洝饭捕兀鹈槎及贌捝?。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見(jiàn)聞”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
劉鶚，字鐵云，江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買谷賑濟(jì)北京饑民，后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆，不久死在那里。
三、賞析“紅花”，品讀音樂(lè)描摹。
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，思考一下：本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
明確：本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū)，那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
明確：第6、7、8自然段。
（二）白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼神——一顧一盼，鴉雀無(wú)聲。
（三）賞析王小玉說(shuō)書(shū)（第7、8自然段）。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段？（結(jié)合課件）。
（1）初不甚大：演唱開(kāi)始。
（２）越唱越高：演唱發(fā)展。
（３）陡然一落：旋律的跌宕。
（４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮。
（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的？
用通感手法，賦聲于形，繪聲以色。
用感覺(jué)設(shè)喻：
“五臟六腑，像熨斗熨過(guò)”伏貼。
“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢。
用視覺(jué)設(shè)喻：
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多彩?BR> 用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”
說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻、通感，把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束，其音樂(lè)的過(guò)程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡(jiǎn)析“綠葉”，把握全篇。
明確：戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多：滿滿的，人縫里坐下，“頂”著籃子。
職業(yè)廣：官員、生意人、讀書(shū)人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法，先寫(xiě)相貌，寫(xiě)小調(diào)，再寫(xiě)絕妙的輪指，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng)，為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面，寫(xiě)黑妞容貌、服裝，說(shuō)明她樸實(shí)、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨，目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆，把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生，從而烘云托月，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”，這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞，實(shí)則處處寫(xiě)白妞，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫(xiě)，從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托，渾然一體，鮮明生動(dòng)。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心，在寫(xiě)演出之前，先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫(xiě)琴師和黑妞，先寫(xiě)場(chǎng)中的議論，這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝，最后，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
高一語(yǔ)文教材教案篇九
1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力。
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和中心思想。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、#高考#導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）。
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫(huà)家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題。
提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容。
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫(huà)出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
高一語(yǔ)文教材教案篇十
第一單元。
1．毛澤東詞二首……………………………………………。
沁園春長(zhǎng)沙。
采桑子重陽(yáng)。
2．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首。
再別康橋……………………………………………徐志摩。
死水…………………………………………………聞一多。
贊美…………………………………………………穆旦。
3．*中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首。
錯(cuò)誤……………………………………………鄭愁予。
致橡樹(shù)……………………………………………舒婷。
面朝大海，春暖花開(kāi)……………………………海子。
4．*外國(guó)詩(shī)三首。
致大?！障＝?。
籬笆那邊……………………………………………狄金森。
我愿意是急流………………………………………裴多菲。
其他詩(shī)歌讀背篇章。
雨巷…………………………………………………戴望舒。
預(yù)言…………………………………………………何其芳。
窗……………………………………………………陳敬容。
孤獨(dú)的收割人……………………………………華茲華斯。
豹……………………………………………………里爾克。
談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)………………………………朱光潛。
綜合性學(xué)習(xí)：擁抱藝術(shù)的驕子――詩(shī)歌。
第二單元。
5．荷塘月色…………………………………………朱自清。
6．我的空中樓閣……………………………………李樂(lè)薇。
7．*我與地壇（節(jié)選）……………………………史鐵生。
8．*花未眠………………………………………川端康成。
散文的藝術(shù)魅力…………………………………佘樹(shù)森。
第三單元。
9．在馬克思墓前的講話…………………………………恩格斯。
10．我有一個(gè)夢(mèng)想……………………………馬丁?路德?金。
11．*在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話……江澤民。
12．*我的呼吁……………………………………………史懷德。
第四單元。
13．《吶喊》自序………………………………………魯迅。
14．胡同文化……………………………………………汪曾祺。
15．*《寬容》序言……………………………………房龍。
16．*《名人傳》序………………………………羅曼?羅蘭。
綜合性學(xué)習(xí)：民居文化。
第五單元。
17．燭之武退秦師………………………………………《左傳》。
18．*勾踐滅吳（節(jié)選）…………………………………《國(guó)語(yǔ)》。
19．鄒忌諷齊王納諫…………………………………《戰(zhàn)國(guó)策》。
20．*觸龍說(shuō)趙太后……………………………………《戰(zhàn)國(guó)策》。
怎樣學(xué)習(xí)文言文。
第六單元。
21．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐…………………《論語(yǔ)》。
22．寡人之于國(guó)也………………………………………《孟子》。
23．*勸學(xué)…………………………………………………《荀子》。
24．*秋水…………………………………………………《莊子》。
文言實(shí)詞的特點(diǎn)。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際。
第一單元感受與思考。
負(fù)責(zé)自信地表達(dá)。
dd口語(yǔ)交際的基本要求（一）。
第二單元想像與聯(lián)想。
文明得體地進(jìn)行交流。
dd口語(yǔ)交際的基本要求（二）。
第三單元再現(xiàn)與表現(xiàn)。
第四單元個(gè)性與創(chuàng)新。
第五單元自由寫(xiě)作實(shí)踐。
附錄簡(jiǎn)化字總表。
第二冊(cè)。
第一單元。
1．祝福…………………………………………魯迅。
2．裝在套子里的人……………………………契訶夫。
3．*邊城（節(jié)選）……………………………沈從文。
4．*荷花淀……………………………………孫犁。
現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞……………………………雷達(dá)。
綜合性學(xué)習(xí)：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”
――對(duì)文學(xué)作品主題的多樣理解。
第二單元。
5．拿來(lái)主義……………………………………魯迅。
6．我若為王……………………………………聶紺弩。
7．*莊周買水…………………………………劉征。
8．*剃光頭發(fā)微………………………………何滿子。
第三單元。
9．南州六月荔枝丹……………………………賈祖璋。
10．《物種起源》導(dǎo)言…………………………達(dá)爾文。
11．*神奇的極光………………………………曹沖。
12．*這個(gè)世界的`音樂(lè)……………托馬斯?劉易斯。
第四單元。
13．咬文嚼字……………………………………朱光潛。
14．讀《伊索寓言》……………………………錢鐘書(shū)。
15．*說(shuō)“木葉”………………………………林庚。
16．*米洛斯的維納斯…………………………清岡卓行。
第五單元。
17．過(guò)秦論…………………………………………賈誼。
18．鴻門宴…………………………………………司馬遷。
19．*蘭亭集序………………………………………王羲之。
20．*歸去來(lái)兮辭……………………………………陶潛。
綜合性學(xué)習(xí)：《蘭亭序》與中國(guó)書(shū)法。
第六單元。
21．師說(shuō)………………………………………………韓愈。
22．阿房宮賦…………………………………………杜枚。
23．*諫太宗十思書(shū)……………………………………魏徵。
24．*種樹(shù)郭橐駝傳……………………………………柳宗元。
怎樣學(xué)習(xí)文言虛詞。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際。
第一單元寫(xiě)出人物的個(gè)性。
傾聽(tīng)。
第二單元寫(xiě)出事件的波瀾。
應(yīng)答。
第三單元條理清楚地說(shuō)明事物。
第四單元生動(dòng)形象地說(shuō)明事物。
第五單元自由寫(xiě)作實(shí)踐。
附錄關(guān)于《普通話異讀詞審音表》的通知。
普通話異讀詞審音表。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法。
第三冊(cè)目錄。
第一單元。
1．《詩(shī)經(jīng)》三首。
衛(wèi)風(fēng)?氓。
秦風(fēng)?無(wú)衣。
*邶風(fēng)?靜女。
2．離騷（節(jié)選）…………………………………屈原。
3．*孔雀東南飛（并序）………………………。
4．*漢魏晉五言詩(shī)三首。
迢迢牽牛星…………………………………古詩(shī)十九首。
短歌行……………………………………………曹操。
歸園田居…………………………………………陶淵明。
其他古詩(shī)誦讀篇章。
湘夫人…………………………………………屈原。
長(zhǎng)歌行（青青園中葵）。
第二單元。
5．夢(mèng)游天姥吟留別………………………………李白。
6．琵琶行（并序）………………………………白居易。
7．近體詩(shī)六首。
山居秋暝…………………………………………王維。
登高………………………………………………杜甫。
*蜀相……………………………………………杜甫。
*石頭城…………………………………………劉禹錫。
*錦瑟……………………………………………李商隱。
*書(shū)憤……………………………………………陸游。
8．詞七首。
*虞美人…………………………………………李煜。
雨霖鈴……………………………………………柳永。
念奴嬌?赤壁懷古………………………………蘇軾。
*鵲橋仙…………………………………………秦觀。
*聲聲慢…………………………………………李清照。
*永遇樂(lè)京口北固亭懷古………………………辛棄疾。
*揚(yáng)州慢………………………………………姜夔。
綜合性學(xué)習(xí)：解讀古典詩(shī)歌的一把鑰匙。
其他古詩(shī)誦讀篇章。
漁翁……………………………………………柳宗元。
聞樂(lè)天左降江州司馬…………………………元稹。
李憑箜篌引……………………………………李賀。
過(guò)華清宮………………………………………杜牧。
菩薩蠻……………………………。
高一語(yǔ)文教材教案篇十一
1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識(shí);積累本文出現(xiàn)的成語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作刻畫(huà)的寫(xiě)作方法。
二、過(guò)程與方法。
反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主分析、理解，對(duì)文中人物做出適當(dāng)評(píng)判，允許不同觀點(diǎn)存在，鼓勵(lì)學(xué)生多元價(jià)值觀念。
高一語(yǔ)文教材教案篇十二
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。
2、體會(huì)文中的雨情、雨境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?BR> 體會(huì)意境，鑒賞語(yǔ)言。
鑒賞表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)。
多媒體課件。
活動(dòng)體驗(yàn)。
一、導(dǎo)入課文：
二、課文分析：
1、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽(tīng)雨的相關(guān)文字，體會(huì)意境、情思。
三、品味語(yǔ)言：
本文語(yǔ)言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語(yǔ)匯與白話于一爐，善于通過(guò)漢語(yǔ)的象形和音韻特征來(lái)渲染情感，把握徐疾交錯(cuò)的節(jié)奏。
四、借鑒運(yùn)用：
1、借鑒表達(dá)：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來(lái)渲染和強(qiáng)化對(duì)大陸故鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫(xiě)、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運(yùn)用。其次，作者采用了大量的比喻、對(duì)照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。
(順及：余光中散文的特點(diǎn))。
2、體驗(yàn)運(yùn)用：聽(tīng)相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達(dá)。
五、布置作業(yè)：
1、展開(kāi)充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫(xiě)一個(gè)雨景，300字左右。
2、找出文章中寫(xiě)雨的詩(shī)句，注意積累。
高一語(yǔ)文教材教案篇十三
高中語(yǔ)文教材在語(yǔ)文教學(xué)中起到的是藍(lán)本的作用，用它去設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)性，構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)，具有一定的權(quán)威性和依據(jù)作用。語(yǔ)文教材除了教材本身的知識(shí)以外，它的教育能力、傳授方法、價(jià)值觀訓(xùn)練都有一定的替換性。對(duì)于語(yǔ)文教材適當(dāng)?shù)娜∩帷⒄{(diào)節(jié)，教師可以根據(jù)地域的差異和文學(xué)性能力的差異，采用增、移、換、刪教材課文的方法，更好的實(shí)現(xiàn)傳授語(yǔ)文文學(xué)性的目的。語(yǔ)文教材是為了培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的人才，在不能改變高中語(yǔ)文教材選文的局限時(shí)，必須學(xué)會(huì)對(duì)教材的創(chuàng)新運(yùn)用，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)文學(xué)性的能力，實(shí)現(xiàn)以教材為藍(lán)本，增添高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性目的?！敖潭鵁o(wú)文，行必不遠(yuǎn)”，這句話表達(dá)了語(yǔ)文教材的局限。語(yǔ)文作為一個(gè)個(gè)性的搖籃，創(chuàng)新的基地，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)新教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)教材的開(kāi)拓，保證語(yǔ)文教材的高質(zhì)量和高水平。隨著時(shí)代的變更，一代又一代人價(jià)值觀的改變，我們不能全用前人的觀念來(lái)取舍和規(guī)范當(dāng)下的價(jià)值選擇，強(qiáng)制性的要求學(xué)生接受，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生成為全面的創(chuàng)新型人才。對(duì)于增添和開(kāi)拓語(yǔ)文教材知識(shí)層面，必須結(jié)合當(dāng)前高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性缺失和需要，強(qiáng)調(diào)對(duì)審美的探究，注重文學(xué)的象征意義和文學(xué)典型文化，使學(xué)生在教材作品鑒賞過(guò)程中，能夠品味到文章語(yǔ)言的美，感受作品的象征意義和典型形象的魅力意蘊(yùn)，領(lǐng)略語(yǔ)文文學(xué)性的內(nèi)涵。
針對(duì)高中語(yǔ)文教材的局限性和單一性，為了豐富語(yǔ)文知識(shí)，擬補(bǔ)教材文學(xué)性的不足，教師應(yīng)擴(kuò)展語(yǔ)文教材，增添語(yǔ)文教材的外延。教師應(yīng)在教材上采取“以學(xué)為本，因材施教”的教學(xué)觀念?！皩W(xué)”指學(xué)生或?qū)W情，即把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以學(xué)生為中心根據(jù)教材以及教學(xué)條件實(shí)行教育，也就是對(duì)語(yǔ)文教材的創(chuàng)新型運(yùn)用。“材”指教材，教師對(duì)語(yǔ)文教材添加所選內(nèi)容一定要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，達(dá)到對(duì)語(yǔ)文教材文學(xué)性添加的原則。在當(dāng)今的信息時(shí)代，文學(xué)資料浩如煙海，我們對(duì)于高中語(yǔ)文教材文學(xué)性的添加要具備一定的原則。其一，以文學(xué)性整體感受增強(qiáng)為原則。通過(guò)添加文章，加深對(duì)優(yōu)秀作品的語(yǔ)言品味和藝術(shù)魅力的了解，梳理語(yǔ)感和對(duì)文章的感受。圍繞教材文章加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累，逐步形成富有個(gè)性化的文學(xué)學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文作品的整體上，把握到作者的語(yǔ)言內(nèi)涵和思想境界，通過(guò)增添文章教師可以旁征博引，讓學(xué)生從整體上更深刻的觸摸到作品的文學(xué)性的本質(zhì)，在文章內(nèi)容上加固作品文學(xué)性的感受體悟。其二，以加深學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣為原則。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“所有智力方面的工作，都依賴興趣。”具有典型文學(xué)性的文章在學(xué)生閱讀中，能體悟到人生的多姿多彩，自然世界的美輪美奐。所以擴(kuò)展高中語(yǔ)文教材的文學(xué)性，形同增加了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)興趣，興趣一旦形成和穩(wěn)定，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。擴(kuò)展語(yǔ)文教材中的作品，增添新的信息和新的知識(shí)，加固對(duì)文章的審美認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。
三、擴(kuò)展傳統(tǒng)文化。
中華民族的悠久文化傳承的民族精神是中國(guó)文化的豐碑?？v觀我國(guó)文學(xué)從先秦文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)，這是一部漫長(zhǎng)的煌煌文明史，記載著我們五千年的文化歲月，是中華民族最值得自豪的文化瑰寶。它傳承著仁、信、禮、義、忠、孝等道德標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)和提高人文素養(yǎng)的最佳教材，是中華民族的智慧結(jié)晶，也是我們的國(guó)學(xué)。例如：“四書(shū)”、“五經(jīng)”、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《楚辭》，等。這些圣賢的傳世之作，為中國(guó)歷史中一代又一代的王朝傳送了無(wú)數(shù)治國(guó)能臣，傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性價(jià)值是我們最珍貴的文化寶藏?，F(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所知甚少，對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的了解只是基于教科書(shū)中寥寥幾篇而已，許多傳統(tǒng)文化經(jīng)典更只是聽(tīng)過(guò)名字，對(duì)內(nèi)容知之甚少，缺少深層次的了解?，F(xiàn)在高中的語(yǔ)文教材雖然加大了傳統(tǒng)文學(xué)的比重，但是學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)依舊還是片面和雜亂。
例如：人教版高中“新課標(biāo)教材”第一冊(cè)中有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》；第二冊(cè)中有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《離騷》，東晉時(shí)期王羲之的《蘭亭集序》，北宋時(shí)期蘇軾的《赤壁賦》；第三冊(cè)中有李白的《蜀道難》，白居易的《琵琶行》，孟子的《寡人之于國(guó)也》等。從春秋戰(zhàn)國(guó)到東晉北宋再到唐朝最后又回到戰(zhàn)國(guó)。如此混亂的時(shí)代背景，如此迥異的文章風(fēng)格，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞和對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)厭倦，沒(méi)有起到感受傳統(tǒng)文學(xué)文學(xué)性的作用，在無(wú)形之中增添了語(yǔ)文的負(fù)擔(dān)，起不到對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的審美的體驗(yàn)。所以，擴(kuò)展語(yǔ)文教材的文章，加深對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典的真、善、美的感受是必要的。下面我們就舉例分析一下對(duì)高中語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文學(xué)的擴(kuò)展。在高中人教版語(yǔ)文教材第二冊(cè)中的第二單元選了《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》、《采薇》兩篇?！睹ァ访鑼?xiě)的是春秋時(shí)期女子從戀愛(ài)、結(jié)婚到被丈夫拋棄的全過(guò)程。表達(dá)了女子對(duì)丈夫負(fù)心的強(qiáng)烈怨恨，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中婦女的悲慘命運(yùn)，為學(xué)生成功的.塑造了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女子執(zhí)著、癡情、堅(jiān)毅的典型形象。為了加深這種怨婦的典型文學(xué)性形象，更深刻的體會(huì)到《詩(shī)經(jīng)》中的文學(xué)性，就必須擴(kuò)展語(yǔ)文教材，可以選擇《詩(shī)經(jīng)》中的另一首，同樣是寫(xiě)女子婚姻不幸的《谷風(fēng)》加深對(duì)這類文章的理解體會(huì)?！豆蕊L(fēng)》中的女主人公是一位性格軟弱、優(yōu)柔寡斷的女性，對(duì)于自己丈夫的奴役欺凌和喜新厭舊，只會(huì)逆來(lái)順受。
在慘遭拋棄以后，懦弱的她只會(huì)從自己身上尋找原因，絲毫不敢怨恨拋棄自己的丈夫,只是苦苦哀求能留在這個(gè)家中，反映了封建社會(huì)夫權(quán)制度下女性的悲慘命運(yùn)。通過(guò)《氓》與《谷風(fēng)》的兩個(gè)思想性格截然不同的典型人物學(xué)習(xí)，感受人、景、情的融合和詩(shī)中營(yíng)造出來(lái)那種動(dòng)人心弦,催人淚下的哀婉色調(diào)，能加深學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中這兩首詩(shī)文學(xué)性的體會(huì)。教材第二冊(cè)中《詩(shī)經(jīng)》的另一篇選文《采薇》，我們可以選擇《東山》這首同樣是對(duì)士卒在戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶的文章，進(jìn)行文學(xué)性的擴(kuò)展。二首詩(shī)都是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的，雖然《采薇》與《東山》的側(cè)重點(diǎn)不一樣，一個(gè)是反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)思想上的痛苦，一個(gè)是在生產(chǎn)生活的物質(zhì)上帶來(lái)的痛苦，但是對(duì)于人物內(nèi)心的悲苦和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡刻畫(huà)卻同樣入木三分，擴(kuò)展《東山》與《采薇》題材一樣的名篇，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的加深和對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)文學(xué)性的進(jìn)一步體會(huì)，擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)層面和對(duì)同類型作品的審美比較能力。比如在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，可以擴(kuò)展李煜的《虞美人》共同感受文章的抒情美；在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，可以對(duì)屈原《九歌》的擴(kuò)展，加強(qiáng)對(duì)《離騷》的學(xué)習(xí)和對(duì)作者屈原的了解；還有在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，可以通過(guò)與《前赤壁賦》之間的擴(kuò)展比較，分析兩首詩(shī)以景生情、自樂(lè)而悲的共同特點(diǎn)，感受作者由悲觀轉(zhuǎn)而走向豁達(dá)的精神風(fēng)貌，等等。
高中語(yǔ)文教材決定了語(yǔ)文教育的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生文學(xué)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，能引導(dǎo)學(xué)生具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課始終把語(yǔ)文的工具性傳授放在第一位。教師在語(yǔ)文教材的使用中過(guò)多地注重教材的工具性，即注重對(duì)字詞、語(yǔ)法、背誦的訓(xùn)練，使學(xué)生因語(yǔ)文的咬文嚼字而失去對(duì)教材文章的品味動(dòng)力，語(yǔ)文課變得索然無(wú)味。學(xué)生把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)看作機(jī)械的勞動(dòng)，在語(yǔ)文課上苦不堪言，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也只是趨于被動(dòng)應(yīng)付，甚至有些學(xué)生因此舍棄了對(duì)文學(xué)夢(mèng)想的追求。高中語(yǔ)文教材忽略學(xué)生賞析課文、感受文章的魅力和文學(xué)性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的影響是十分嚴(yán)重的，它抹煞了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)、教化和審美的個(gè)性，消釋了學(xué)生情感教育、審美教育、文化素質(zhì)教育的功能。語(yǔ)文課區(qū)別于其他課程的獨(dú)特性就在于其文章的“文學(xué)性”，只有充分張揚(yáng)作品“文學(xué)性”才能展現(xiàn)文學(xué)課的獨(dú)特魅力。高中的語(yǔ)文教材注重的核心應(yīng)該是以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)性的審美為目標(biāo)，讓學(xué)生在文學(xué)教育中看到人性之美,得到豐富的人生啟迪，品味出更多的真、善、美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀念，使學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)獲得全方面的發(fā)展。
高一語(yǔ)文教材教案篇十四
晏子使楚一、揭示課題。
我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，出現(xiàn)過(guò)許多政治家、思想家，晏子就是其中的一個(gè)。晏子是春秋時(shí)代齊國(guó)人，當(dāng)過(guò)齊國(guó)的宰相。晏子善于言辭，機(jī)智果敢，是當(dāng)時(shí)著名的外交家。這篇課文就是寫(xiě)晏子的故事。
從課文中找出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)課題中的“使”作什么解釋?并且說(shuō)出課題的意思。
(“使”是出使的意思，課題的意思是“晏子作為齊國(guó)的使者出使楚國(guó)?！?。
二、讀課文，自學(xué)字詞。
要求讀準(zhǔn)生字字音，理解字詞。
讀準(zhǔn)字音：淄敝枳淮。
指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：淄、敝(筆順)辱、臣(筆順)。
理解詞語(yǔ)：大夫、欺君之罪、侮辱、敝國(guó)。
安居樂(lè)業(yè)、得意洋洋、囚犯。
三、再讀課文，理清課文層次。
1.課文寫(xiě)了晏子的幾個(gè)故事?從哪里到哪里是寫(xiě)這幾個(gè)故事的，給課文分段。
2.讀課文中的三個(gè)小故事，用晏子說(shuō)的話概括每個(gè)故事的主要內(nèi)容。
四、閱讀了解三個(gè)故事。(一)閱讀理解第一個(gè)故事。
1.默讀思考：楚王是怎樣侮辱晏子的?
2.晏子說(shuō)“楚國(guó)到底是一個(gè)什么樣的國(guó)家?”這句話的言下之意是什么?
理解晏子的推理方法：
訪問(wèn)狗國(guó)得鉆狗洞，楚國(guó)開(kāi)的是狗洞，所以________。
3.楚王聽(tīng)到傳話，為什么只好吩咐打開(kāi)城門，楚王當(dāng)時(shí)是怎樣想的?
(如果讓晏子從狗洞進(jìn)來(lái)，那么楚國(guó)就成了狗國(guó)，楚王也成了狗國(guó)之王了。所以他只好吩咐打開(kāi)城門。)。
4.有感情地朗讀這個(gè)小故事。
(二)閱讀理解第2、3兩個(gè)故事。
結(jié)合填空理解晏子話的含義：
(1)上等人訪問(wèn)上等國(guó)家，下等人訪問(wèn)下等國(guó)家，我最不中用，所以派我來(lái)訪問(wèn)楚國(guó)，因?yàn)槌?guó)是____。
2.有感情地朗讀兩個(gè)小故事。
(三)總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1.朗讀全文。讀后討論：晏子是個(gè)怎樣的人?
(機(jī)智果敢，善于言辭，熱愛(ài)自己的國(guó)家)。
2.復(fù)述故事。
高一語(yǔ)文教材教案篇十五
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
要求：聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃，表明信念
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來(lái)
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
（一）揣摩語(yǔ)言：
1．詩(shī)歌意象的運(yùn)用：
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ幻利惖难┗āＭ幕鸹?BR> 第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)；深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí)
凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
2．比喻的用法：
問(wèn)題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。
（二）表現(xiàn)形式
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。
在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
食指詩(shī)二首：
1．世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人
添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒(méi)有虛度
自幼追求藝術(shù)的一生。
2．《熱愛(ài)生命》（1979）
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運(yùn)的前程
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音
仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著：熱愛(ài)生命
我下決心：用痛苦來(lái)做法碼
我有信心：以人生作為天平
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值
要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命
的確，我十分珍愛(ài)屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過(guò)這條曲折的小路
我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在
就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命