教案是教學(xué)的依據(jù)，也是教師進(jìn)行備課的必備工具之一。編寫(xiě)教案時(shí)需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)步驟的科學(xué)合理性。下面是一些精選的教案范文，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)有所啟發(fā)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會(huì)《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂(lè)磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過(guò)程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開(kāi)火車(chē)讀，看哪列火車(chē)讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評(píng)，師評(píng)。(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報(bào)、質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請(qǐng)聽(tīng)同學(xué)來(lái)講一講吧!(配樂(lè)，進(jìn)一步感悟原文所蘊(yùn)含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇二
(一)教學(xué)目的：
培養(yǎng)同學(xué)熱愛(ài)自己的國(guó)家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習(xí)俗等、培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和表達(dá)能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
(三)教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)一：老師講經(jīng)典，學(xué)生學(xué)經(jīng)典。
1、導(dǎo)入：當(dāng)奧運(yùn)會(huì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得金牌時(shí)，會(huì)場(chǎng)上會(huì)升起一面五星紅旗，問(wèn)小朋友會(huì)怎么樣?激動(dòng)、高興、鼓掌等。
2、中國(guó)歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、_、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國(guó)家日益富強(qiáng)，我們國(guó)家制造的產(chǎn)品暢銷(xiāo)全世界。說(shuō)明我們的人民聰明有智慧。你做為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該感到無(wú)比的自豪和驕傲。
3、介紹學(xué)習(xí)的意義：講解：我們的中華民族，它生長(zhǎng)了二千五百年，我們每個(gè)同學(xué)都是這棵大樹(shù)上的一片葉子，大樹(shù)生長(zhǎng)的好，葉子就旺盛。如果大樹(shù)的根部斷了，請(qǐng)問(wèn)小朋友這棵大樹(shù)還會(huì)長(zhǎng)嗎?那我們作為葉子還會(huì)活嗎?我們的傳統(tǒng)文化中斷了。比如過(guò)去的孩子學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學(xué)了。接著講解《弟子規(guī)》是教小朋友學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人方面的書(shū)?，F(xiàn)在的國(guó)人禮貌欠缺。具體舉例說(shuō)明：不會(huì)打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車(chē)不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠(chéng)信等等。那么怎么來(lái)挽救呢?就是要從小來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，兄弟姐妹友好相處。做一個(gè)勤勞勇敢、誠(chéng)實(shí)守信的人。
4、講解內(nèi)容：
講解一：總序：圣人訓(xùn)——圣人是指古代有很高成就的人。訓(xùn)：可以做為準(zhǔn)則的話。指圣人對(duì)我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長(zhǎng)。次謹(jǐn)信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹(jǐn)和信。：謹(jǐn)慎。做事要慎重小心。做事還要講誠(chéng)信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長(zhǎng)大就不會(huì)染上不良的言行習(xí)慣。泛愛(ài)眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛(ài)。人與人之間要有愛(ài)，更要愛(ài)世間一切眾生、花草樹(shù)木，小動(dòng)物、小昆蟲(chóng)等。做人要有一顆仁愛(ài)之心。而親仁——仁：指同情友愛(ài)，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個(gè)具有仁愛(ài)之心的人。有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時(shí)間，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能。以上四條是做人的根本。
輩“請(qǐng)安”。入;也是指在家中。
講解二：父母呼應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽(tīng)：父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。否則，就是一個(gè)不聽(tīng)話的孩子。父母責(zé)須順承：小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如;早上去上學(xué)時(shí)要跟父母說(shuō)：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了!”放學(xué)回來(lái)要先向家長(zhǎng)報(bào)平安?！鞍职?、媽媽我回來(lái)了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對(duì)自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使。
小朋友無(wú)論做什么事情，都必須經(jīng)過(guò)父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯(cuò)誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒(méi)有道理。
舉例說(shuō)明：1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會(huì)有危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，家長(zhǎng)幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈(zèng)與他人，如果是家長(zhǎng)有用的東西，你不。
知道，就會(huì)造成錯(cuò)誤。例如：一個(gè)小孩把家里的很有價(jià)值的郵票，送給了同學(xué)。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，早被同學(xué)扔掉了。隨便支配家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)，會(huì)養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣。也會(huì)培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險(xiǎn)的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢(qián)的壞習(xí)慣。(壓歲錢(qián)的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見(jiàn)別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長(zhǎng)大才不會(huì)犯錯(cuò)誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會(huì)為你的行為而感到羞恥。
總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
講解三內(nèi)容：親愛(ài)我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，待我們恩重如山。我們自然就應(yīng)該孝養(yǎng)他們。可是也有的家長(zhǎng)不喜歡甚至討厭孩子。或者管教孩子過(guò)于嚴(yán)厲，缺少方法。那么做為兒女應(yīng)該怎樣對(duì)待父母呢?是不是父母對(duì)我們好，我就對(duì)你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過(guò)、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內(nèi)容：父母也有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們?cè)趺磩袼?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過(guò)錯(cuò)。讓父母沒(méi)有面子。他就不會(huì)接受我們的勸諫。二要等父母高興的時(shí)候，小朋友說(shuō)話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態(tài)度。話要說(shuō)的盡量婉轉(zhuǎn)，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復(fù)諫、號(hào)泣隨、撻無(wú)怨：往往有的時(shí)候，我們小孩子說(shuō)話，大人是不會(huì)在意的。可是我們真心希望父母能夠改掉自己的毛病。那就得不怕父母生氣，也要?jiǎng)裰G父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無(wú)怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!
教學(xué)二：誦經(jīng)典。
(第一步)方法：老師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀，老師指點(diǎn)節(jié)奏，和個(gè)別難讀字音。
(第二步)全部同學(xué)齊讀，教師注意糾正，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇三
為積極響應(yīng)五寨縣教育局的號(hào)召，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人生、勤勞樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造學(xué)生健全人格，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，積極營(yíng)造書(shū)香校園，我校特制定《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂實(shí)施方案》。
1、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是深化全民主題教育的需要。主題教育明確指出：“誦讀經(jīng)典是以青少年學(xué)生和干部職工為重點(diǎn)?！苯逃到y(tǒng)是開(kāi)展主題教育的主陣地，在中小學(xué)廣泛開(kāi)展經(jīng)典誦讀有利于推動(dòng)師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園活動(dòng)的扎實(shí)深入開(kāi)展，將對(duì)全社會(huì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀起著積極的輻射帶動(dòng)作用。
2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀適應(yīng)教育發(fā)展的需要。打造高效課堂，已初見(jiàn)成效，步入常規(guī)階段，而高效課堂的打造，是一項(xiàng)教育基礎(chǔ)工程，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)將進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，加大地方課程、校本課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我鄉(xiāng)教育注入新的活力。
3、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學(xué)生，會(huì)養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，能提高注意力、記憶力，增強(qiáng)閱讀興趣、寫(xiě)作能力和道德修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)全面提升。
4、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要。“辦出各自特色”是《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》向中小學(xué)提出的辦學(xué)要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)施素質(zhì)教育的寶貴資源，特色課程是特色教育的重要支撐和主渠道。
此外，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)讀書(shū)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語(yǔ)文能力，夯實(shí)文化功底；有助于培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。
二、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的措施。
1、開(kāi)展范圍：初。
一、初二年級(jí)。
一、初二年級(jí)每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，結(jié)合早讀、大課間等時(shí)段，開(kāi)展誦讀活動(dòng)。
4、師資配備：盡可能配備專職教師，也可安排語(yǔ)文教師兼任，或利用電教設(shè)備進(jìn)行音像教學(xué)。為使經(jīng)典誦讀活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校要投入一定資金為教師購(gòu)買(mǎi)相關(guān)教學(xué)參考用書(shū)、音像資料，并對(duì)教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，指導(dǎo)教師重點(diǎn)研究誦讀課的結(jié)構(gòu)和方法，提高誦讀質(zhì)量。
三、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的要求。
1、高度重視，精心組織。組織全校教師進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)，對(duì)任課的教師進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目?jī)?nèi)容進(jìn)行自學(xué)，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，認(rèn)識(shí)其他學(xué)校的教研活動(dòng)，交流對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。
2、開(kāi)展系列國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的研討活動(dòng)。鼓勵(lì)我校教師大膽嘗試上國(guó)學(xué)經(jīng)典研討課，通過(guò)實(shí)踐提高課堂教學(xué)水平，突出我校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園的深遠(yuǎn)意義。
3、課內(nèi)外結(jié)合。各學(xué)科有機(jī)結(jié)合、點(diǎn)滴交叉為輔，充分運(yùn)用校園展板等陣地，通過(guò)課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀推進(jìn)體系。讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，每?jī)芍苤辽賹?xiě)出一篇感悟頗深的心得體會(huì)或一篇讀書(shū)筆記，在全校板報(bào)中進(jìn)行展覽。
4、重視實(shí)踐，普及推廣。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心策劃和組織開(kāi)展誦讀經(jīng)典主題活動(dòng)，通過(guò)校園板報(bào)、朗誦比賽、演講征文、文藝匯演等形式，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)推向校園，擴(kuò)大國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)的影響力，全面普及推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育；充分挖掘國(guó)學(xué)資源，每學(xué)期每班召開(kāi)兩次體現(xiàn)國(guó)學(xué)主題的班隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言；充分利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建隊(duì)節(jié)等節(jié)日和推普周、弘揚(yáng)民族精神月開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂實(shí)踐活動(dòng)。
5、收集材料，注重宣傳。要重視收集活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程的方案、圖片資料，并適時(shí)在學(xué)校展出，多渠道、多方位宣傳學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)。
6、分步實(shí)施，逐步推進(jìn)。要及時(shí)總結(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)的成效和方法，教研室應(yīng)不斷對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展情況、經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行調(diào)研，以便制定后續(xù)推進(jìn)的方案和措施，使國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂持久、深入、廣泛開(kāi)展。
四、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的評(píng)估辦法。
1、教研室成立國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)估小組，對(duì)開(kāi)展情況進(jìn)行指導(dǎo)、督察、評(píng)價(jià)。
2、每學(xué)起期舉行一次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀成果展評(píng)活動(dòng)，對(duì)各班開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行抽測(cè)、評(píng)比，對(duì)各班學(xué)生誦讀過(guò)關(guān)率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并評(píng)出優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。
3、每學(xué)期期末開(kāi)展一次國(guó)學(xué)經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，評(píng)選出“國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。
五寨縣第四中學(xué)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇四
目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒對(duì)美好大自然的熱愛(ài)之情。
2、在給詩(shī)配畫(huà)的基礎(chǔ)上理解古詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)念古詩(shī)。
3、能夠用動(dòng)作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩(shī)的興趣。
準(zhǔn)備：
古詩(shī)課件、古詩(shī)相關(guān)頭飾。
過(guò)程：
一、歌曲導(dǎo)入。
師：剛才我們小朋友聽(tīng)到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來(lái)認(rèn)識(shí)兩中喜歡在春天里活動(dòng)的小動(dòng)物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰(shuí)？（燕子）。
師：燕子長(zhǎng)著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長(zhǎng)著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來(lái)時(shí)，
我們就可以看到它們愉快的飛來(lái)飛去。
師：我們?cè)趤?lái)看它又是誰(shuí)呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會(huì)認(rèn)為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒(méi)有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動(dòng)物，它們?cè)诔鲇螘r(shí)總喜歡成雙成對(duì)，結(jié)伴而行。
師：認(rèn)識(shí)了這兩種動(dòng)物，接下來(lái)老師要帶小朋友學(xué)習(xí)一首關(guān)于燕子和鴛鴦的古詩(shī)，名字叫《絕句》。下面我們一起來(lái)欣賞這首古詩(shī)是怎么吟誦的。
三、展開(kāi)。
1、播放視頻吟誦古詩(shī)《絕句》。
師：好聽(tīng)嗎？
幼:好聽(tīng)。
師:這首古詩(shī)是一位叫杜甫的老爺爺寫(xiě)的。老師為小朋友說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽(yáng)。
師：意思是說(shuō)，春天來(lái)到時(shí)，山水都特別的美麗。春風(fēng)花草香：春風(fēng)吹過(guò)，飄來(lái)了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來(lái)飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。（學(xué)習(xí)兩邊）。
師：這樣學(xué)習(xí)古詩(shī)可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來(lái)，給它加上動(dòng)作表演，看是不是就容易記住了。
2、動(dòng)作表演念古詩(shī)兩遍。
師：小朋友都會(huì)了嗎？（會(huì)了）。
師：老師要來(lái)考考小朋友看看你們是不是都會(huì)了。哪我們一起來(lái)玩古詩(shī)接龍游戲把。先來(lái)試試看，老師說(shuō)古詩(shī)的前半句小朋友們說(shuō)后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩(shī)一遍。
師：我們大家再一起來(lái)念一遍這首古詩(shī)，我請(qǐng)大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動(dòng)作來(lái)表演古詩(shī)。
四、戴頭飾表演古詩(shī)。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學(xué)的都很認(rèn)真，表演的動(dòng)作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動(dòng)作來(lái)表演這首古詩(shī)吧。老師這里準(zhǔn)備了一些頭飾，（出示相關(guān)頭飾表演古詩(shī)）。
五、欣賞古詩(shī)新唱。
師：我們學(xué)習(xí)了這首古詩(shī)，也用動(dòng)作表演了這首古詩(shī)，古詩(shī)還可以唱，而且唱出的古詩(shī)更好聽(tīng)，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。（放視頻唱古詩(shī)）。
師：好聽(tīng)嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學(xué)唱這首古詩(shī)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇五
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊(duì)員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊(duì)員暢談活動(dòng)收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細(xì)了解班級(jí)學(xué)生的具體情況，為開(kāi)好隊(duì)會(huì)做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫(xiě)班會(huì)主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動(dòng)目的、活動(dòng)意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚綿長(zhǎng)!
中國(guó)的國(guó)學(xué)，是華夏兒女繼往開(kāi)來(lái)、和諧發(fā)展的文化根基!
國(guó)學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進(jìn)國(guó)學(xué)，去聆聽(tīng)華夏五千年的心聲。
甲：張良對(duì)老人的“尊敬”讓我們佩服，可見(jiàn)誠(chéng)信也很重要。
乙：下面請(qǐng)次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽(tīng)了這么多的故事，請(qǐng)大家跟著音樂(lè)，舒緩一下此時(shí)的心情，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺(tái)賽。請(qǐng)同學(xué)們聆聽(tīng)《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂(lè)朗誦。
甲：說(shuō)的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛(ài)國(guó)古詩(shī),學(xué)習(xí)先人的愛(ài)國(guó)情懷，立志為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
f面有請(qǐng)第一組同學(xué)來(lái)讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)第二組同學(xué)來(lái)讀《論語(yǔ)》，
請(qǐng)第三組同學(xué)來(lái)讀《弟子規(guī)》，請(qǐng)第四組同學(xué)來(lái)讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見(jiàn)我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請(qǐng)問(wèn)：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文時(shí)有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文我們應(yīng)該反思自己過(guò)去的表現(xiàn)。
甲：最后請(qǐng)班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動(dòng)中，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊(duì)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會(huì)到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒(méi)有頂撞父母的現(xiàn)象，家長(zhǎng)們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動(dòng)幫助老師做一些力所能及的事，由此可見(jiàn),看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊(duì)活動(dòng)課內(nèi)容的真諦，對(duì)學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識(shí)是簡(jiǎn)單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點(diǎn)。經(jīng)典雖然深?yuàn)W難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進(jìn)的地方。
1.要充分利用班級(jí)文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國(guó)學(xué)經(jīng)典抄寫(xiě)在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
2.要評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)。激勵(lì)家長(zhǎng)參與，對(duì)關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長(zhǎng)，提出表?yè)P(yáng)，發(fā)“書(shū)香家庭”的獎(jiǎng)狀，激勵(lì)一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級(jí)經(jīng)常開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會(huì)時(shí)間或語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，通過(guò)男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇六
這個(gè)暑假注定難以忘懷，期間我們結(jié)束了為期5天的學(xué)軍以及3天的學(xué)農(nóng)生活，在這8天中我們一同笑過(guò)，一同哭過(guò)，一同經(jīng)歷種.種。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但同學(xué)們還是要延續(xù)軍訓(xùn)中養(yǎng)成的各項(xiàng)習(xí)慣，把對(duì)自己的嚴(yán)格要求帶入平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去。因?yàn)檫@些良好的習(xí)慣將幫助同學(xué)堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，取得更輝煌的成績(jī)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程。
1、統(tǒng)計(jì)學(xué)軍過(guò)程中各寢室優(yōu)秀寢室的獲得次數(shù)并評(píng)定出優(yōu)秀寢室。
2、班主任閱讀全班的學(xué)軍日記，從中選取幾篇比較有代表性的日記，與同學(xué)共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班長(zhǎng)根據(jù)各位同學(xué)三天來(lái)的表現(xiàn)，評(píng)選出軍訓(xùn)過(guò)程中表現(xiàn)杰出的同學(xué)。
三、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程。
1、首先我們統(tǒng)一觀看了學(xué)校攝制的軍訓(xùn)錄象，回顧一下我們軍訓(xùn)時(shí)的各種精彩鏡頭。其中每每有我們班同學(xué)的鏡頭，便引來(lái)一陣哄堂大笑。但最后，當(dāng)看到與教官告別的時(shí)候，全班反而安靜了下來(lái)，細(xì)細(xì)品味著，回憶著當(dāng)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2、接下來(lái)我們發(fā)了一些軍訓(xùn)過(guò)程中拍攝的照片，傳閱下去，供同學(xué)們更好地回想起我們?cè)?jīng)的歷程。
3、同學(xué)們都被勾起了對(duì)教官的思念，那就讓我們聽(tīng)聽(tīng)教官的話吧。雖然只有只字片語(yǔ)，內(nèi)容也無(wú)外乎好好讀書(shū)，發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)中不怕苦不怕累的精神去迎接挑戰(zhàn)，但聽(tīng)著就給人一種別樣的溫馨。
4、同學(xué)閱讀優(yōu)秀學(xué)軍日記，詳實(shí)地記敘軍訓(xùn)生活中的苦與樂(lè)。
5、軍訓(xùn)也過(guò)去兩個(gè)星期了，不知道同學(xué)們是不是還記得軍訓(xùn)時(shí)的所學(xué)，請(qǐng)兩組同學(xué)上來(lái)進(jìn)行軍訓(xùn)成果展示，看看我們是否還留有軍人的風(fēng)范。
6、對(duì)軍訓(xùn)過(guò)程中表現(xiàn)杰出的寢室及個(gè)人進(jìn)行表彰，獲獎(jiǎng)名單如下：
最佳寢室：211寢室。
最佳學(xué)軍手冊(cè)：王智浩、許嘉敏、劉陽(yáng)、金璐璐。
最佳訓(xùn)練：高楓、張敏吉、楊祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)班主任有什么要對(duì)我們講的。面對(duì)即將來(lái)臨的更大學(xué)習(xí)壓力，她希望我們能延續(xù)軍訓(xùn)時(shí)所發(fā)揚(yáng)出的堅(jiān)定毅力，克服學(xué)習(xí)上的一切阻礙，獲取更好的成績(jī)。
四、活動(dòng)反思。
同學(xué)們對(duì)于這八天的半軍事化生活都適應(yīng)的不錯(cuò)，學(xué)會(huì)了好多以前不會(huì)的技能。軍訓(xùn)除了鍛煉我們的身體素質(zhì)，還鍛煉了我們的心理素質(zhì)。所以我們要繼續(xù)按照軍訓(xùn)期間的各項(xiàng)要求來(lái)衡量自己，要做就要做到最好。歸根結(jié)底，軍訓(xùn)的目的就是讓我們具備當(dāng)代軍人的優(yōu)良品質(zhì)，將它們發(fā)揮到平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去，為接下來(lái)的兩年高中生活描繪出一幅更美的畫(huà)卷。
五、活動(dòng)后記。
這八天中流的汗勝過(guò)平時(shí)的八周；這八天感覺(jué)好象過(guò)了八個(gè)月，簡(jiǎn)直就是恍如隔世；與教官相處了這八天，就好象已經(jīng)認(rèn)識(shí)了八年；而這八天里學(xué)到的東西，更是一生受用。
終于所有的一切都到頭了，八天軍訓(xùn)時(shí)候的苦難與快樂(lè)，如今已變成了一種香甜的回憶。我們將告別這短暫的八天集體生活，帶著嶄新的自我，踏上新的人生旅途！這八天無(wú)論對(duì)我們個(gè)人或是集體都是一筆莫大的財(cái)富，激勵(lì)我們更加團(tuán)結(jié)上進(jìn)，攜手共赴燦爛明天！它會(huì)永遠(yuǎn)銘記在我們的腦海里，成為我們一生的寶貴財(cái)富。
軍訓(xùn)主題班會(huì)2。
一、培養(yǎng)體榮譽(yù)感。
軍訓(xùn)是集體活動(dòng)，以班級(jí)為單位，所以要確立一榮俱榮、一損俱損的思想，積極樹(shù)立集體觀念，為鑄造一個(gè)良好的班集體開(kāi)一個(gè)好頭。有些同學(xué)在隊(duì)伍里，不能夠和別的同學(xué)整齊劃一，有過(guò)多的小動(dòng)作，或者自己精力不集中動(dòng)作不到位，影響到集體形象。
我們要求教官下令休息時(shí)放松自己，可以隨意活動(dòng)一下身體，不下令不要隨意出手，低頭或做其他不和諧的動(dòng)作。還有隊(duì)伍中的小動(dòng)作，特別是影響他人的行為，如偷襲前邊的同學(xué)，更是不應(yīng)該做的。
集體的力量是巨大的，齊心協(xié)力，眾志成城。我們每個(gè)人都會(huì)在一個(gè)好的集體力獲益。
二、提高交際能力。
如何與陌生的老師、教官和同學(xué)交往？這是同學(xué)們關(guān)注的問(wèn)題。
我們有的同學(xué)表現(xiàn)為“心里是一把火，外表是一塊冰”。我們每位同學(xué)一定在較長(zhǎng)的時(shí)間里憧憬著嶄新的高中生活，理想中的高中生活一定是充滿神奇的色彩。如果你順其自然或冷漠對(duì)待，不是全身心的投入進(jìn)去，你很快就會(huì)感覺(jué)到競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力，我們應(yīng)該采取積極主動(dòng)的態(tài)度，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和大家交往，盡快融入到集體中。
誰(shuí)都喜歡他人熱情的關(guān)注，也只有通過(guò)給予別人熱情，才會(huì)換來(lái)他人的回應(yīng)。一份快樂(lè)與別人分享，是兩分快樂(lè)。你的快樂(lè)與大家分享，是大家的快樂(lè)。
三、培養(yǎng)耐挫能力。
軍訓(xùn)過(guò)程中，當(dāng)大家都做得很到位，唯有自己做錯(cuò)讓教官指點(diǎn)，你是不是懷疑自己的能力不及他人。其實(shí)不必憂心忡忡，面對(duì)挫折，應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，找到犯錯(cuò)的關(guān)鍵，及時(shí)改正。
人生不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)候我們會(huì)碰得頭破血流，這都是正常的。關(guān)鍵是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，還是重新爬起來(lái)繼續(xù)前行？一蹶不振者總是埋怨他人如何對(duì)不住自己。我接觸到的很多家長(zhǎng)，抱怨小學(xué)或者初中老師態(tài)度和言辭對(duì)孩子造成如何的傷害，以至于孩子開(kāi)始厭倦學(xué)習(xí)或者討厭學(xué)習(xí)那一門(mén)功課。我想有些老師做的固然很差，但如何讓孩子避免受到更深的傷害，這也是家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子加強(qiáng)的教育的內(nèi)容。我們自己也應(yīng)該調(diào)節(jié)好情緒，錯(cuò)一次，不代表你永遠(yuǎn)錯(cuò)下去；用自己的努力去證實(shí)自己的實(shí)力。
四、磨煉個(gè)體意志。
誰(shuí)喜歡在太陽(yáng)下努力的站著？軍訓(xùn)是艱苦的，而個(gè)體的意志也正是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來(lái)的。所以同學(xué)們不要抱怨教官的殘酷無(wú)情，而應(yīng)該感謝他們給我們磨練自己的機(jī)會(huì)?？嘀凶鳂?lè)，你會(huì)在磨礪里迅速成長(zhǎng)起來(lái)的。
當(dāng)我們咬著牙堅(jiān)持的時(shí)候，你要告訴自己：別人能做到的我一定能做到，我要比他們做得更好。一定要自信，一定要堅(jiān)持。良藥苦口利于病，這樣艱苦的訓(xùn)練定能磨煉我們的意志力。
五、展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)。
軍訓(xùn)的時(shí)候肯定要進(jìn)行許多的活動(dòng)，這為個(gè)人特點(diǎn)提供了展現(xiàn)空間。敢于展現(xiàn)自己是我們青年學(xué)生的特征，只有敢于表現(xiàn)自己，才能找出與別人的差距，才能不斷進(jìn)步。課堂上我們展現(xiàn)的是學(xué)習(xí)能力，可能沒(méi)有很多機(jī)會(huì)展現(xiàn)其他的特點(diǎn)。軍訓(xùn)與課業(yè)無(wú)關(guān)，可以沒(méi)有心理壓力，軍訓(xùn)中大家都是新生，可以沒(méi)有顧忌，讓我們做好心理準(zhǔn)備，充分展現(xiàn)一個(gè)立體的自己！
應(yīng)該特別提到昨天為我們獻(xiàn)歌的兩位同學(xué)，驚嘆他們才華的同時(shí)，更感謝他們?yōu)槲覀儙?lái)的快樂(lè)和美的享受。我希望同學(xué)們以后會(huì)帶給我們更多的驚喜和快樂(lè)。也相信他們給我們大家留下了良好的印象，讓我們較早地記認(rèn)識(shí)他們。
軍訓(xùn)主題班會(huì)3。
為期9天的軍訓(xùn)早已結(jié)束，而我們?cè)谲娪?xùn)中所學(xué)到的東西，卻不能拋在腦后，要把它應(yīng)用在我們的學(xué)習(xí)生活中。
我想說(shuō)，有很大的關(guān)系。
拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，軍訓(xùn)前后，我在生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有不小的變化。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)很挑食的人，只要飯菜做的口感稍微不好，我就會(huì)選擇放棄這道菜，有時(shí)還會(huì)因此[絕食”。但在軍訓(xùn)期間，經(jīng)歷了前所未有的高強(qiáng)度訓(xùn)練，經(jīng)歷了前所未有的饑餓；即使是冰涼而陳舊、少有油水的飯菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。漸漸地，我便改掉了挑食的毛病。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)自理能力很差的人:做事沒(méi)有條理，丟三落四；不會(huì)整理房間、沒(méi)有整理家務(wù)的意識(shí)。。。。。。因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)，我在宿舍樓鬧出了不少的笑話。同宿舍的兄弟們都懂得。。。。這里也就不解釋了。失敗是成功之母，我便通過(guò)這些所謂的[笑話"，懂得了如何規(guī)劃自己，明白了很多生活常識(shí)。至少在軍訓(xùn)過(guò)后，我不會(huì)再把衣服晾在有鐵銹的衣架上，不會(huì)在洗澡后穿錯(cuò)衣服。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)意志不堅(jiān)定的人。見(jiàn)到挫折先退縮，遇到麻煩就避讓。但在軍訓(xùn)中，我們所面臨的挫折、麻煩，必須由我們自己解決。本人在走隊(duì)列方面，確實(shí)是沒(méi)有天分:反應(yīng)慢，意識(shí)差，動(dòng)作僵硬。但是軍訓(xùn)是集體的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)中，在我個(gè)人的心理矛盾中，在某些同學(xué)的嘲笑中，我的意志不斷磨練著。在軍訓(xùn)之后的十一假期，由于瑣碎的家事，由于疾病，我不得不在最后幾天來(lái)面對(duì)不計(jì)其數(shù)的作業(yè)。這次，我沒(méi)有找理由逃避，而是拋棄一切閑事，靜下心來(lái)，認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè)。最終，作業(yè)保質(zhì)保量完成了，我也把所學(xué)的所有知識(shí)點(diǎn)都弄明白了，在隨后的階段檢測(cè)中取得了比較好的成績(jī)。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)集體意識(shí)比較淡薄的人，總是不能時(shí)時(shí)刻刻想著我們的集體，經(jīng)常忘記集體交給我的任務(wù)。但是軍訓(xùn)中，不論是做內(nèi)務(wù)，還是走隊(duì)列，都需要集體意識(shí)。我們的宿舍從前兩天的雜亂無(wú)章，到最后幾天的井然有序；我們的隊(duì)伍從前幾天的精神渙散，到最后幾天的士氣昂揚(yáng)；都是我們集體意識(shí)進(jìn)步的表現(xiàn)。站軍姿比賽、內(nèi)務(wù)評(píng)比以及最后的閱兵式表演，我們?cè)谶@些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，無(wú)不是集體意識(shí)進(jìn)步的結(jié)晶。而給我印象最深的還是做板報(bào)，這是我第一次以宣傳部成員的身份畫(huà)板報(bào)，我犧牲了自己的2個(gè)午休時(shí)間，構(gòu)思和制作板報(bào)，最終做出了一份滿意的作品。
這就是我軍訓(xùn)的變化。相信同學(xué)們?cè)谲娪?xùn)中也有變化，也許生活能力比我強(qiáng)，變化沒(méi)有這么明顯。既然每個(gè)人在軍訓(xùn)中都學(xué)到了東西，都有了變化，那么，我們就要把這個(gè)變化保留起來(lái)，應(yīng)用到我們的日常學(xué)習(xí)生活中。
就比如大課間做操前，下樓集合站隊(duì)時(shí)，大家應(yīng)該動(dòng)作迅速站在指定的位置并且按照要求的隊(duì)列隊(duì)形站好。
我們進(jìn)場(chǎng)時(shí)要走齊步子，喊好口號(hào)，把我們軍訓(xùn)的變化展示給大家。這并不是應(yīng)付差事，如果我們進(jìn)場(chǎng)時(shí)步調(diào)一致、聲音洪亮，就會(huì)給別的老師、同學(xué)一個(gè)很好的第一印象，而且這么做，更能顯示出我們的朝氣蓬勃、英姿颯爽。還有一點(diǎn)很重要，就是退場(chǎng)時(shí)我們也要保證隊(duì)列整齊，要做到善始善終，決不能虎頭蛇尾。軍訓(xùn)那么高強(qiáng)度的訓(xùn)練我們都挺過(guò)來(lái)了，我相信各位一定能做好。做操時(shí)動(dòng)作要規(guī)范、有力度，雖不是要求各位一定要按打軍體拳那么規(guī)范，也要顯出我們確實(shí)練過(guò)。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇七
20xx年10月6日20xx年12月20日，上課47天，參觀4天，雙休日26天，共77天。
在德國(guó)一日學(xué)習(xí)的時(shí)間表。
5：30起床做早點(diǎn)做中午飯7：00出門(mén)7：19乘輕軌。
8：00到校換衣服8：15第一節(jié)課開(kāi)始9：15早點(diǎn)。
9：45第二節(jié)課開(kāi)始10：40課間。
10：45第三節(jié)課開(kāi)始11：40課間11：45第四節(jié)課12：40中午飯。
13：30第五。六節(jié)課。
15：45放學(xué)乘車(chē)買(mǎi)菜做飯23：00休息。
德國(guó)曼海姆城市，國(guó)際職業(yè)技術(shù)學(xué)院（ifb）。
汽車(chē)維修。
分931a班和931b班。
理論、參觀、實(shí)踐相結(jié)合。
1、學(xué)到了較為先進(jìn)的`專業(yè)理論和專業(yè)技能。
2、學(xué)到了ifb老師嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作作風(fēng)。
3、學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。
4、中國(guó)是汽車(chē)大國(guó)，德國(guó)是汽車(chē)強(qiáng)國(guó)。
5、做環(huán)保、文明、熱情、守法的人。
6、大開(kāi)眼界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇八
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”早晨的校園是書(shū)聲的世界，隨處可見(jiàn)不同年級(jí)的學(xué)生在校園一角，手捧著《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)書(shū)籍在那如饑似渴地朗讀，而我則對(duì)人生初期的本性問(wèn)題進(jìn)行了研究。
結(jié)果，有的人主張性善論，有的人堅(jiān)持性惡論，還有的人說(shuō)初生的嬰兒猶如一張白紙，無(wú)所謂性善性惡。我個(gè)人認(rèn)同第三種說(shuō)法，每個(gè)初生的嬰兒在本性上都是一樣的，猶如一張白紙，需要家長(zhǎng)在這上面涂抹色彩，涂上什么樣的'色彩就決定了將來(lái)他（她）是一個(gè)什么樣的人。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)故事：有一位富人和一位窮人，兩家各得了一個(gè)兒子。富人家因?yàn)橛绣X(qián)，所以從小就送他的兒子去附近最好的學(xué)堂上課，受到了良好的教育，學(xué)習(xí)禮讓和謙虛做人；而窮人家因?yàn)闆](méi)錢(qián)供兒子上學(xué)，只好讓他在家中放羊和喂豬，他也因?yàn)闆](méi)有知識(shí)，別人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
時(shí)間一長(zhǎng)，兩個(gè)人就有了很大的不同。富人家的兒子舉止大方，言行優(yōu)雅，處處體現(xiàn)著貴族氣息，讓人感覺(jué)他有股與眾不同的氣質(zhì)；而窮人家的兒子言行粗魯，衣著破爛，常說(shuō)臟話，身上散發(fā)著那種與生俱來(lái)的窮酸氣，令人心生厭惡。后來(lái)，富人家的兒子考上了狀元，成為大名鼎鼎的文學(xué)家，而窮人家的兒子因?yàn)閺男【陀胁涣剂?xí)慣，長(zhǎng)大后一無(wú)是處，默默無(wú)聞。
從這個(gè)故事中我領(lǐng)悟到了每個(gè)人在出生時(shí)都是本性相似的。至于后來(lái)有的能成為國(guó)家棟梁，建功立業(yè)；有的卻淹沒(méi)于市井陋巷，無(wú)聲無(wú)息；有的能歌善舞，游戲人間；有的著書(shū)立說(shuō)，揚(yáng)名立萬(wàn)……凡次種種，人生萬(wàn)象，皆是由于每個(gè)人后天的成長(zhǎng)環(huán)境，以及各自所接受的教育環(huán)境不同而造成的。因此，我們應(yīng)從小努力學(xué)習(xí)，為以后的成長(zhǎng)做好準(zhǔn)備！
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇九
經(jīng)部分為“易類(lèi)”、“書(shū)類(lèi)”、“詩(shī)類(lèi)”、“禮類(lèi)”、“春秋類(lèi)”、“孝經(jīng)類(lèi)”、“群經(jīng)總義類(lèi)”、“四書(shū)類(lèi)”、“樂(lè)類(lèi)”、“小學(xué)類(lèi)”“石經(jīng)類(lèi)”、“匯編類(lèi)”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書(shū)目如：《周易》、《尚書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。
古籍。
史部——各種體裁歷史著作。
集部分為“楚辭類(lèi)”、“別集類(lèi)”、“總集類(lèi)”、“詞曲類(lèi)”、“閨閣類(lèi)”，重要書(shū)目如：《楚辭》、《全唐詩(shī)》，《全宋詞》，《樂(lè)府詩(shī)集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。
定義。
國(guó)學(xué)，現(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國(guó)古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?huà)、音樂(lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。
附錄：經(jīng)部。
十三經(jīng)。
周易尚書(shū)詩(shī)經(jīng)周禮禮記左傳公羊傳谷梁傳論語(yǔ)孝經(jīng)爾雅孟子儀禮。
其他。
四書(shū)章句集注春秋繁露新本鄭氏周易。
大戴禮記韓詩(shī)外傳易緯是類(lèi)謀易緯坤靈圖易緯乾元序制記陸氏易解中庸。
東坡易傳周易正義輕松學(xué)詩(shī)經(jīng)。
尚書(shū)正義易傳。
韓詩(shī)外傳毛詩(shī)正義泰泉鄉(xiāng)禮。
深衣考誤深衣考。
儀禮注疏禮記正義周禮注疏春秋左傳正義大學(xué)。
春秋谷梁傳注疏孝經(jīng)注疏春秋公羊傳注疏周易參同契大學(xué)集注。
孟子集注中庸集注論語(yǔ)集注孟子字義疏證大學(xué)問(wèn)。
論語(yǔ)注疏孟子注疏爾雅注疏。
史部。
二十五史。
史記宋書(shū)梁書(shū)魏書(shū)陳書(shū)。
南史北史南齊書(shū)北齊書(shū)周書(shū)。
漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志晉書(shū)隋書(shū)。
舊唐書(shū)新唐書(shū)舊五代史新五代史宋史。
遼史金史元史明史清史稿。
其他。
資治通鑒續(xù)資治通鑒唐才子傳貞觀政要逸周書(shū)。
古列女傳徐霞客游記大唐西域記荊楚歲時(shí)記戰(zhàn)國(guó)策。
前漢紀(jì)后漢紀(jì)華陽(yáng)國(guó)志東觀漢記通典。
唐會(huì)要唐律疏議吳越春秋洛陽(yáng)伽藍(lán)記越絕書(shū)。
前漢紀(jì)江表志江南野史五國(guó)故事鄴中記。
三楚新錄江南馀載吳越備史九州春秋越史略。
東觀奏記北狩見(jiàn)聞錄竹書(shū)紀(jì)年五代史闕文官箴。
平宋錄大金吊伐錄松漠紀(jì)聞翰林志高士傳。
李相國(guó)論事集赤松山志真臘風(fēng)土記荊楚歲時(shí)記北戸錄。
岳陽(yáng)風(fēng)土記溪蠻叢笑吳中水利書(shū)歲華紀(jì)麗譜吳地記。
平江記事南岳小錄嶺表錄異東京夢(mèng)華錄風(fēng)土記。
益部方物略記游城南記淳熙三山志桂林風(fēng)土記朝鮮賦。
南宋都城紀(jì)勝桂海虞衡志洛陽(yáng)名園記南方草木狀佛國(guó)記。
捕蝗考宋朝事實(shí)大清律例三國(guó)雜事史通。
子部。
兵書(shū)類(lèi)。
《孫子兵法》《吳子兵法》。
《六韜》《司馬法》。
《三略》《尉繚子》。
《唐李問(wèn)對(duì)》。
其他兵書(shū)。
其他子部。
墨子列子莊子荀子。
申鑒說(shuō)苑新語(yǔ)論衡。
茶經(jīng)棋經(jīng)中論鄧子。
蓋廬人物志潛夫論初學(xué)記。
洛陽(yáng)牡丹記王守仁全集四十二章經(jīng)論衡校釋。
夢(mèng)溪筆談太平廣記孔子家語(yǔ)韓非子。
鬼谷子歸田錄唐新語(yǔ)公孫龍子。
搜神記搜神后記周易參同契山海經(jīng)。
校注。
藝文類(lèi)聚穆天子傳唐摭言顏氏家訓(xùn)。
古畫(huà)品錄鹽鐵論宋高僧傳廣弘明集。
老子道德經(jīng)鈍吟雜錄弘明集宣室志。
世說(shuō)新語(yǔ)金匱要略注九章算術(shù)呂氏春秋。
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)備急千金要方傷寒論注。
難經(jīng)本義神農(nóng)本草經(jīng)孔叢子抱樸子內(nèi)篇。
法言義疏風(fēng)俗通義鹖冠子齊民要術(shù)。
潛夫論范子計(jì)然西京雜記晏子春秋。
周髀算經(jīng)朱子語(yǔ)類(lèi)山房隨筆林泉高致集。
吳子兵法輯佚銀雀山尉繚子司馬法逸文群書(shū)治要三略。
孫子略解水戰(zhàn)兵法輯佚群書(shū)治要六韜敦煌寫(xiě)卷六韜。
懷王墓竹簡(jiǎn)六韜六韜逸文漢墓竹簡(jiǎn)六韜老子集注。
范蠡兵法輯佚太公兵法太公金匱太公陰謀。
端溪硯譜歙州硯譜揚(yáng)州芍藥譜橘錄。
糖霜譜劉氏菊譜洗冤錄集荔枝譜。
高僧傳陰符經(jīng)隨隱漫錄畫(huà)繼。
續(xù)高僧傳方言校箋。
集部。
楚辭。
楚辭楚辭補(bǔ)注。
總集類(lèi)全上古三代文全秦文全漢文全后漢文全三國(guó)文。
全后周文全北齊文全陳文全梁文全齊文。
全隋文全唐文先唐文唐文拾遺唐文續(xù)拾。
全宋文全晉文全后魏文全唐詩(shī)全宋詞。
千家詩(shī)文心雕龍文選樂(lè)府詩(shī)集全元曲。
全宋詩(shī)歷代詩(shī)詞賦。
其它集類(lèi)。
優(yōu)古堂詩(shī)話誠(chéng)齋詩(shī)話庚溪詩(shī)話草堂詩(shī)話藏海詩(shī)話。
六一詩(shī)話后山詩(shī)話彥周詩(shī)話二老堂詩(shī)話懷麓堂詩(shī)話。
滄浪詩(shī)話詩(shī)品詩(shī)人玉屑中山詩(shī)話觀林詩(shī)話。
李太白全集王右丞集箋注歐陽(yáng)修集。
國(guó)語(yǔ)。
其他。
四庫(kù)全書(shū)目錄（介紹、史話、乾隆《文淵閣記》）。
總目。
經(jīng)部。
史部。
子部。
集部。
考證輯注類(lèi)。
三字經(jīng)莊子集解商君書(shū)漢官六種漢魏南北朝墓志匯編。
千字文孟子全譯史記三家注九家舊晉書(shū)輯本敦煌變文集新書(shū)。
百家姓老子校釋世說(shuō)新語(yǔ)箋疏太平經(jīng)合校管子輕重篇新詮。
幼學(xué)瓊林列子集釋新語(yǔ)校注龍文鞭影八家后漢書(shū)輯注。
論衡校釋孫子兵法論正明夷待訪錄裴注三國(guó)志文心雕龍注。
古文觀止曾國(guó)藩文集菜根譚傳習(xí)錄文心雕龍考異。
增廣賢文曾國(guó)藩家書(shū)金人銘眾家編年體晉史文心雕龍義證。
浩瀚五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。
學(xué)國(guó)學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之境界；品國(guó)學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。
為此，我校隆重推出“國(guó)學(xué)365·一日一句”欄目，旨在和全體同學(xué)學(xué)國(guó)學(xué)、悟國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)，愿大家在這片園地能感悟國(guó)學(xué)的魅力，讀有所悟、學(xué)有所得，收獲人生的財(cái)富。
1、有子曰：禮之用，和為貴。
2、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎??。
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉??。
5、子曰：已所不欲，勿施于人。
6、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立??。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、子貢曰：君子之過(guò)也，如日月之食焉??。
10、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
11、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者??。
13、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
14、子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
16、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
17、曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
18、子曰：君子恥其言而過(guò)其行。
19、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。20、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
21、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相為謀。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。
26、子曰：無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
27、子曰：益者三友，損者三友。
28、子曰：士而懷居，不足以為士矣。
29、子曰：君子欲訥于言而敏于行。30、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮。
34、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。
35、子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。
38、子曰：吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。
39、子曰：入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信??40、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我。
41、曾子曰：君子以文會(huì)友，以友輔仁。
42、子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而無(wú)義為亂。
45、子曰：居之無(wú)倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。
52、老子曰：執(zhí)古之道，以御今之有。
53、大丈夫處其厚不處其薄，居其實(shí)不居其華。
54、老子曰：不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不爭(zhēng)，故天下莫與之爭(zhēng)。
56、老子曰：以其終不自為大，故能成其大。
57、老子曰：非以其無(wú)私邪，故能‘成其私’？
58、老子曰：多聞數(shù)窮，不若守于中。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲則全，枉則正；洼則盈，弊則新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.莊子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.莊子曰：無(wú)所可用，安所困苦哉？
67.莊子曰：大知閑閑，小知閒閒。
68.莊子曰：物無(wú)非彼，物無(wú)非是。
69.莊子曰：忘年忘義，振于無(wú)竟，故寓諸無(wú)竟。
70.莊子曰：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
71.莊子曰：來(lái)世不可待，往世不可追也。
72.審乎無(wú)假而不與物遷，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
74.莊子曰：故德有所長(zhǎng)，而形有所忘。
75.莊子曰：不忘其所始，不求其所終。
76.莊子曰：魚(yú)相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。
77.仲尼曰：同則無(wú)好也，化則無(wú)常也。
78.莊子曰：圣人將游于物之所不得遁而皆存。
79.顏回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知。
80.莊子曰：于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸。
81.莊子曰：用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
82.莊子曰：今世之仁人，蒿目而憂世之患。
83.莊子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.莊子曰：所謂明者，非謂其見(jiàn)彼，自見(jiàn)而已。
85.莊子曰：至德之世，其行填填，其視顛顛。
86.莊子曰：人大喜邪？毗于陽(yáng)；大怒邪？
87.莊子曰：不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不愧窮。
88.莊子曰：必服恭檢，拔出公忠之屬而無(wú)阿私。
89.莊子曰：知其愚者，非大愚也。
90.莊子曰：“大惑者，終身不解?！?BR> 91.莊子曰：三人行而一人惑，所適者猶可致也。
92.莊子曰：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！?BR> 93.莊子曰:以敬孝易,以愛(ài)孝難;以愛(ài)孝易,以忘親難。94.莊子曰：至貴，國(guó)爵并焉；至富，國(guó)財(cái)并焉。
95.莊子曰：以富為是者，不能讓祿；96.莊子曰:軒冕在身,非性命也,物之儻來(lái),寄者也。
99.《莊子》：達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為。100.《莊子》：棄事則形不勞，遺生則精不虧。
101.《莊子》：無(wú)入而藏，無(wú)出而陽(yáng)，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。
103.且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。104.發(fā)乎天光者，人見(jiàn)其人，物見(jiàn)其物。
105.行乎無(wú)名者，唯庸有光。106.至禮有不人，至義不物，至知不謀。
107.動(dòng)以不得已之謂德，動(dòng)無(wú)非我之謂治。108.道者，德之欽也；生者，德之光也。
109.《莊子》：性之動(dòng)，謂之為；為之偽，謂之失。110.《莊子》：欲靜則平氣，欲神則順心。
111.勢(shì)物之徒樂(lè)變，遭時(shí)有所用，不能無(wú)為也。112.《莊子》：知士無(wú)思慮之變則不樂(lè)。
113.《莊子》：盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。114.以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所謂也。116.頡滑有實(shí)，古今不代，而不可以虧。
117.舊國(guó)舊都，望之暢然。118.謀稽乎誸,知出乎爭(zhēng),柴生乎守,官事果乎眾宜。
119.《莊子》：人而無(wú)以先人，無(wú)人道也。120.唯無(wú)以天下為者，可以托天下也。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十
“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
會(huì)典之名始見(jiàn)于明代，意思是“典章會(huì)要”。會(huì)典是大多屬當(dāng)代官修斷代式政書(shū)，以職官為綱，記錄中央與地方官職制度沿革;會(huì)典著重記述法令典章，而不詳備史實(shí)。
現(xiàn)存的會(huì)典有：《唐六典》、《元典章》、《明會(huì)典》、《清會(huì)典》。歷代第一部會(huì)典為《唐六典》，唐玄宗開(kāi)元十年(722年)召修，按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個(gè)部分編成，故稱《唐六典》，并于開(kāi)元二十六年(738年)撰成三十卷。明代弘治十年(1497年)仿《唐六典》制定了《明會(huì)典》。康熙二十三年(1684年)初修《清會(huì)典》，形式上仿《大明會(huì)典》，到了雍正、乾隆、嘉慶和光緒年間曾四次重修。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十一
國(guó)學(xué)就是中國(guó)自己本土發(fā)生的，有著中國(guó)特色的許多學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國(guó)文明與中國(guó)學(xué)問(wèn)。20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念。
現(xiàn)在一般把國(guó)學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué)哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué)史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué)文學(xué)，包括藝術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
1幼兒國(guó)學(xué)教育的起點(diǎn)要突出親情性。
從孩子誕生在這個(gè)世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對(duì)于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會(huì)被某項(xiàng)特別的事物所吸引，也會(huì)對(duì)一些事情產(chǎn)生疑惑的情感，喜歡問(wèn)這樣那樣的問(wèn)題，因此家長(zhǎng)或是成人就應(yīng)該對(duì)這一時(shí)期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問(wèn)題要耐心解釋，說(shuō)明道理，幫助孩子積累知識(shí)，如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷，就要及時(shí)地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠?qū)W得到知識(shí)，而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國(guó)學(xué)水準(zhǔn)。構(gòu)建旨在提高成人國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)的教育體系促進(jìn)國(guó)學(xué)教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會(huì)形成學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的氛圍，以促進(jìn)開(kāi)發(fā)幼兒國(guó)學(xué)教育工作更好地發(fā)展。當(dāng)然，幼兒的雙親及祖輩對(duì)孩子的親情是其他教育部門(mén)代替不了的。
2對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的起點(diǎn)要突出多樣性和趣味性。
孩子幼兒時(shí)期的記憶力通常都很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，背誦經(jīng)典韻文的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步有效地鍛煉記憶力。而在國(guó)學(xué)課堂上，帶領(lǐng)著孩子只進(jìn)行國(guó)學(xué)精讀和背誦往往并不能取得良好的學(xué)習(xí)效果，所以要針對(duì)孩子的年齡以及心理特點(diǎn)，采用多媒體，互動(dòng)式的教學(xué)，以指讀為基礎(chǔ)，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識(shí)字量從而也進(jìn)一步加強(qiáng)，理解能力也會(huì)得到進(jìn)一步的提高。運(yùn)用多媒體播放動(dòng)畫(huà)片以及教師講故事的形式來(lái)進(jìn)行授課，使課堂氣氛變得生動(dòng)、活潑，給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動(dòng)教學(xué)中，使孩子能夠在學(xué)中做，做中學(xué)，提高孩子的參與意識(shí)。
3國(guó)學(xué)教育影響的產(chǎn)生應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)每一門(mén)學(xué)科的時(shí)候都要活學(xué)活用，對(duì)待孩子也是如此。幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典可謂是語(yǔ)句精煉，意存高遠(yuǎn)。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要把經(jīng)文中所闡釋出來(lái)的道理聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，給孩子講一些中國(guó)古代經(jīng)典故事，或是當(dāng)前發(fā)生在我們周?chē)男∈录?。例如，《弟子?guī)》一開(kāi)始就提到“首孝悌”。也就是說(shuō)我們做人要學(xué)會(huì)盡孝道，百事孝為先?，F(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會(huì)去主動(dòng)謙讓長(zhǎng)輩或是身邊的小朋友，這個(gè)時(shí)候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的.好時(shí)機(jī)，可以先給孩子講一個(gè)“孔融讓梨”的故事，從前有一個(gè)4歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個(gè)兄弟一起過(guò)來(lái)挑梨吃，最小的小弟挑了一個(gè)最大的，而孔融卻挑了一個(gè)最小的梨，父親問(wèn)他為什么這樣做，孔融說(shuō)：“我年紀(jì)還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧。”
父親又問(wèn)：“那你的弟弟也比你小??？”孔融說(shuō)“弟弟年紀(jì)小，理應(yīng)吃大的。”講完了這個(gè)故事后，我們又可以接著問(wèn)孩子：“我們是否也該學(xué)習(xí)孔融，做一個(gè)人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時(shí)也許會(huì)把手里的東西主動(dòng)讓給長(zhǎng)輩吃，但要想讓孩子能真正領(lǐng)略類(lèi)似的故事以及深刻的含義，我們就應(yīng)該經(jīng)常講給孩子聽(tīng)，幫助他們記得牢固，并學(xué)以致用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十二
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神面貌的集中體現(xiàn)。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是中華民族的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤(rùn)著中華文化茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有的品質(zhì)，風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧的論述，其敏銳的觀察，合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家，教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像，中國(guó)文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義何在？其實(shí)，《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過(guò)上我們心靈上想要的那種快樂(lè)的生活?！薄墩撜Z(yǔ)就是教我們?nèi)绾芜m應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此論語(yǔ)可以作為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改稀?BR> 孔子可以主張為：
一。修身養(yǎng)性，德行人生。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要無(wú)所逢求；血?dú)夥絼偟?青年之時(shí)，不要與人爭(zhēng)斗，到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人不要盲目武斷，不要固執(zhí)已見(jiàn)，不要自以為是。
二。勤學(xué)好問(wèn)，終生不懈。
遇到不懂的問(wèn)題，積極請(qǐng)教別人，不要不懂裝懂；學(xué)海無(wú)涯，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，以充實(shí)提高自己。
三。修已治人，仁愛(ài)至上。
孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦校ǖ姆秶鯊V，而這些都可以用“仁愛(ài)”來(lái)概括，這是孔子樹(shù)立的最高道德理想，是對(duì)情感，情操，修養(yǎng)的重視。
總之，我們應(yīng)該讓古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十三
大家晚上好！今天，我們?nèi)w師生相聚這里，將要共同品味一餐美味的國(guó)學(xué)盛宴。在此，首先允許我我代表學(xué)校對(duì)為本次活動(dòng)付出辛勤勞動(dòng)的老師和同學(xué)們表示衷心的感謝！中華詩(shī)文經(jīng)典是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的.魂與根。閱讀經(jīng)典詩(shī)文可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還可陶冶我們的性情，讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，對(duì)我們良好道德品質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！北敬位顒?dòng)，是展示我校素質(zhì)教育成果的又一次盛會(huì)。目的在于營(yíng)造濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍，激發(fā)全體師生的讀書(shū)興趣，在誦讀中拓寬視野、陶冶情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)在大量的閱讀實(shí)踐中，有助于我們了解祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化，建設(shè)書(shū)香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
同學(xué)們，誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng)，更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì)。高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)，更需要道德的棟梁來(lái)支撐。希望全體同學(xué)以本次經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)為契機(jī)，在老師們的教育、引導(dǎo)下，讓“讀經(jīng)典〃誦經(jīng)典〃用經(jīng)典”成為同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種新常態(tài)。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓我們每一位師生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，讓我們的人生更加豐富多彩。
最后，祝愿本次經(jīng)典誦讀課程圓滿成功，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十四
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國(guó)志》。
（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）。
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）。
8．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語(yǔ)》。
（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。）。
9．君子欲訥于言而敏于行。--《論語(yǔ)》。
（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》。
（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語(yǔ)》。
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）。
8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》。
【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫(xiě)出了泰山的宏偉。
10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》。
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。
【賞析】這兩句詩(shī)描寫(xiě)出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。
13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁?jiàn)歡》。
【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見(jiàn)歡》。
【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?。
【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫(xiě)人又寫(xiě)景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》【賞析】這兩句詩(shī)寫(xiě)雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》。
【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫(xiě)出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。
【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云。
頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。
31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。中華詩(shī)詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)。
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）。
2、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）。
3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（?shī)經(jīng)大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）。
5、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）。
7、滿招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）。
8、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）。
9、多行不義必自斃。（左傳）。
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）。
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）。
17、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）。
23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）。
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）。
34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下）。
35、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
82、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）84、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）。
86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）。
言外有扶君子、抑小人意。”
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐王建十五夜望月）90、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）92、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）。
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）94、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）。
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）96、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）。
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）。
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）101、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）107、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）。
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）112、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱無(wú)題）113、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）114、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
117、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）。
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜119、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）122、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）。
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）。
3．春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)4．?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行》)。
1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車(chē)行》)2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時(shí)》)。
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》)4．冬盡今宵促，年開(kāi)明日長(zhǎng)。(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩(shī)》)6．隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕。(陳毅：《梅》)。
7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)詩(shī)中山。
1．千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)。
1．所謂伊人，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)。
4．天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。(李白：《望天門(mén)山》)5．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》)9．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》)。
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》))詩(shī)中月。
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)。
2．野曠天低樹(shù)，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白：《月下獨(dú)酌》)6．小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來(lái)相照。(王維：《竹里館》)。
8．月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥(niǎo)鳴澗》)。
1．夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)2．風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)3．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)。
4．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)5．柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(杜甫：《春夜喜雨》)。
7．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
8．欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)。
8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)。
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)。
詩(shī)中樹(shù)。
1．樹(shù)木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄?！?。
2．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過(guò)故人莊》)3．鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島：《題李凝幽居》)。
4．碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)。
5．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參：(白雪歌送武判官歸京)6．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)。
7．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)8．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》)。
9．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙?秋思》)10.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)。
描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句:今夜良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
反映科學(xué)哲理的詩(shī):讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來(lái)峰》。
當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》。
問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。---朱熹《觀書(shū)有感》。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會(huì)《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂(lè)磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過(guò)程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開(kāi)火車(chē)讀，看哪列火車(chē)讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評(píng)，師評(píng)。(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報(bào)、質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請(qǐng)聽(tīng)同學(xué)來(lái)講一講吧!(配樂(lè)，進(jìn)一步感悟原文所蘊(yùn)含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇二
(一)教學(xué)目的：
培養(yǎng)同學(xué)熱愛(ài)自己的國(guó)家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習(xí)俗等、培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和表達(dá)能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
(三)教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)一：老師講經(jīng)典，學(xué)生學(xué)經(jīng)典。
1、導(dǎo)入：當(dāng)奧運(yùn)會(huì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得金牌時(shí)，會(huì)場(chǎng)上會(huì)升起一面五星紅旗，問(wèn)小朋友會(huì)怎么樣?激動(dòng)、高興、鼓掌等。
2、中國(guó)歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、_、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國(guó)家日益富強(qiáng)，我們國(guó)家制造的產(chǎn)品暢銷(xiāo)全世界。說(shuō)明我們的人民聰明有智慧。你做為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該感到無(wú)比的自豪和驕傲。
3、介紹學(xué)習(xí)的意義：講解：我們的中華民族，它生長(zhǎng)了二千五百年，我們每個(gè)同學(xué)都是這棵大樹(shù)上的一片葉子，大樹(shù)生長(zhǎng)的好，葉子就旺盛。如果大樹(shù)的根部斷了，請(qǐng)問(wèn)小朋友這棵大樹(shù)還會(huì)長(zhǎng)嗎?那我們作為葉子還會(huì)活嗎?我們的傳統(tǒng)文化中斷了。比如過(guò)去的孩子學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學(xué)了。接著講解《弟子規(guī)》是教小朋友學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人方面的書(shū)?，F(xiàn)在的國(guó)人禮貌欠缺。具體舉例說(shuō)明：不會(huì)打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車(chē)不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠(chéng)信等等。那么怎么來(lái)挽救呢?就是要從小來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，兄弟姐妹友好相處。做一個(gè)勤勞勇敢、誠(chéng)實(shí)守信的人。
4、講解內(nèi)容：
講解一：總序：圣人訓(xùn)——圣人是指古代有很高成就的人。訓(xùn)：可以做為準(zhǔn)則的話。指圣人對(duì)我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長(zhǎng)。次謹(jǐn)信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹(jǐn)和信。：謹(jǐn)慎。做事要慎重小心。做事還要講誠(chéng)信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長(zhǎng)大就不會(huì)染上不良的言行習(xí)慣。泛愛(ài)眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛(ài)。人與人之間要有愛(ài)，更要愛(ài)世間一切眾生、花草樹(shù)木，小動(dòng)物、小昆蟲(chóng)等。做人要有一顆仁愛(ài)之心。而親仁——仁：指同情友愛(ài)，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個(gè)具有仁愛(ài)之心的人。有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時(shí)間，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能。以上四條是做人的根本。
輩“請(qǐng)安”。入;也是指在家中。
講解二：父母呼應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽(tīng)：父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。否則，就是一個(gè)不聽(tīng)話的孩子。父母責(zé)須順承：小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如;早上去上學(xué)時(shí)要跟父母說(shuō)：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了!”放學(xué)回來(lái)要先向家長(zhǎng)報(bào)平安?！鞍职?、媽媽我回來(lái)了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對(duì)自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使。
小朋友無(wú)論做什么事情，都必須經(jīng)過(guò)父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯(cuò)誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒(méi)有道理。
舉例說(shuō)明：1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會(huì)有危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，家長(zhǎng)幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈(zèng)與他人，如果是家長(zhǎng)有用的東西，你不。
知道，就會(huì)造成錯(cuò)誤。例如：一個(gè)小孩把家里的很有價(jià)值的郵票，送給了同學(xué)。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，早被同學(xué)扔掉了。隨便支配家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)，會(huì)養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣。也會(huì)培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險(xiǎn)的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢(qián)的壞習(xí)慣。(壓歲錢(qián)的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見(jiàn)別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長(zhǎng)大才不會(huì)犯錯(cuò)誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會(huì)為你的行為而感到羞恥。
總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
講解三內(nèi)容：親愛(ài)我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，待我們恩重如山。我們自然就應(yīng)該孝養(yǎng)他們。可是也有的家長(zhǎng)不喜歡甚至討厭孩子。或者管教孩子過(guò)于嚴(yán)厲，缺少方法。那么做為兒女應(yīng)該怎樣對(duì)待父母呢?是不是父母對(duì)我們好，我就對(duì)你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過(guò)、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內(nèi)容：父母也有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們?cè)趺磩袼?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過(guò)錯(cuò)。讓父母沒(méi)有面子。他就不會(huì)接受我們的勸諫。二要等父母高興的時(shí)候，小朋友說(shuō)話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態(tài)度。話要說(shuō)的盡量婉轉(zhuǎn)，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復(fù)諫、號(hào)泣隨、撻無(wú)怨：往往有的時(shí)候，我們小孩子說(shuō)話，大人是不會(huì)在意的。可是我們真心希望父母能夠改掉自己的毛病。那就得不怕父母生氣，也要?jiǎng)裰G父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無(wú)怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!
教學(xué)二：誦經(jīng)典。
(第一步)方法：老師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀，老師指點(diǎn)節(jié)奏，和個(gè)別難讀字音。
(第二步)全部同學(xué)齊讀，教師注意糾正，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇三
為積極響應(yīng)五寨縣教育局的號(hào)召，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人生、勤勞樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造學(xué)生健全人格，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，積極營(yíng)造書(shū)香校園，我校特制定《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂實(shí)施方案》。
1、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是深化全民主題教育的需要。主題教育明確指出：“誦讀經(jīng)典是以青少年學(xué)生和干部職工為重點(diǎn)?！苯逃到y(tǒng)是開(kāi)展主題教育的主陣地，在中小學(xué)廣泛開(kāi)展經(jīng)典誦讀有利于推動(dòng)師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園活動(dòng)的扎實(shí)深入開(kāi)展，將對(duì)全社會(huì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀起著積極的輻射帶動(dòng)作用。
2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀適應(yīng)教育發(fā)展的需要。打造高效課堂，已初見(jiàn)成效，步入常規(guī)階段，而高效課堂的打造，是一項(xiàng)教育基礎(chǔ)工程，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)將進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，加大地方課程、校本課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我鄉(xiāng)教育注入新的活力。
3、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學(xué)生，會(huì)養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，能提高注意力、記憶力，增強(qiáng)閱讀興趣、寫(xiě)作能力和道德修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)全面提升。
4、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要。“辦出各自特色”是《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》向中小學(xué)提出的辦學(xué)要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)施素質(zhì)教育的寶貴資源，特色課程是特色教育的重要支撐和主渠道。
此外，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)讀書(shū)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語(yǔ)文能力，夯實(shí)文化功底；有助于培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。
二、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的措施。
1、開(kāi)展范圍：初。
一、初二年級(jí)。
一、初二年級(jí)每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，結(jié)合早讀、大課間等時(shí)段，開(kāi)展誦讀活動(dòng)。
4、師資配備：盡可能配備專職教師，也可安排語(yǔ)文教師兼任，或利用電教設(shè)備進(jìn)行音像教學(xué)。為使經(jīng)典誦讀活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校要投入一定資金為教師購(gòu)買(mǎi)相關(guān)教學(xué)參考用書(shū)、音像資料，并對(duì)教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，指導(dǎo)教師重點(diǎn)研究誦讀課的結(jié)構(gòu)和方法，提高誦讀質(zhì)量。
三、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的要求。
1、高度重視，精心組織。組織全校教師進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)，對(duì)任課的教師進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目?jī)?nèi)容進(jìn)行自學(xué)，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，認(rèn)識(shí)其他學(xué)校的教研活動(dòng)，交流對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。
2、開(kāi)展系列國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的研討活動(dòng)。鼓勵(lì)我校教師大膽嘗試上國(guó)學(xué)經(jīng)典研討課，通過(guò)實(shí)踐提高課堂教學(xué)水平，突出我校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園的深遠(yuǎn)意義。
3、課內(nèi)外結(jié)合。各學(xué)科有機(jī)結(jié)合、點(diǎn)滴交叉為輔，充分運(yùn)用校園展板等陣地，通過(guò)課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀推進(jìn)體系。讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，每?jī)芍苤辽賹?xiě)出一篇感悟頗深的心得體會(huì)或一篇讀書(shū)筆記，在全校板報(bào)中進(jìn)行展覽。
4、重視實(shí)踐，普及推廣。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心策劃和組織開(kāi)展誦讀經(jīng)典主題活動(dòng)，通過(guò)校園板報(bào)、朗誦比賽、演講征文、文藝匯演等形式，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)推向校園，擴(kuò)大國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)的影響力，全面普及推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育；充分挖掘國(guó)學(xué)資源，每學(xué)期每班召開(kāi)兩次體現(xiàn)國(guó)學(xué)主題的班隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言；充分利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建隊(duì)節(jié)等節(jié)日和推普周、弘揚(yáng)民族精神月開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂實(shí)踐活動(dòng)。
5、收集材料，注重宣傳。要重視收集活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程的方案、圖片資料，并適時(shí)在學(xué)校展出，多渠道、多方位宣傳學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)。
6、分步實(shí)施，逐步推進(jìn)。要及時(shí)總結(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)的成效和方法，教研室應(yīng)不斷對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展情況、經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行調(diào)研，以便制定后續(xù)推進(jìn)的方案和措施，使國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂持久、深入、廣泛開(kāi)展。
四、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的評(píng)估辦法。
1、教研室成立國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)估小組，對(duì)開(kāi)展情況進(jìn)行指導(dǎo)、督察、評(píng)價(jià)。
2、每學(xué)起期舉行一次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀成果展評(píng)活動(dòng)，對(duì)各班開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行抽測(cè)、評(píng)比，對(duì)各班學(xué)生誦讀過(guò)關(guān)率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并評(píng)出優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。
3、每學(xué)期期末開(kāi)展一次國(guó)學(xué)經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，評(píng)選出“國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。
五寨縣第四中學(xué)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇四
目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒對(duì)美好大自然的熱愛(ài)之情。
2、在給詩(shī)配畫(huà)的基礎(chǔ)上理解古詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)念古詩(shī)。
3、能夠用動(dòng)作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩(shī)的興趣。
準(zhǔn)備：
古詩(shī)課件、古詩(shī)相關(guān)頭飾。
過(guò)程：
一、歌曲導(dǎo)入。
師：剛才我們小朋友聽(tīng)到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來(lái)認(rèn)識(shí)兩中喜歡在春天里活動(dòng)的小動(dòng)物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰(shuí)？（燕子）。
師：燕子長(zhǎng)著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長(zhǎng)著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來(lái)時(shí)，
我們就可以看到它們愉快的飛來(lái)飛去。
師：我們?cè)趤?lái)看它又是誰(shuí)呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會(huì)認(rèn)為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒(méi)有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動(dòng)物，它們?cè)诔鲇螘r(shí)總喜歡成雙成對(duì)，結(jié)伴而行。
師：認(rèn)識(shí)了這兩種動(dòng)物，接下來(lái)老師要帶小朋友學(xué)習(xí)一首關(guān)于燕子和鴛鴦的古詩(shī)，名字叫《絕句》。下面我們一起來(lái)欣賞這首古詩(shī)是怎么吟誦的。
三、展開(kāi)。
1、播放視頻吟誦古詩(shī)《絕句》。
師：好聽(tīng)嗎？
幼:好聽(tīng)。
師:這首古詩(shī)是一位叫杜甫的老爺爺寫(xiě)的。老師為小朋友說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽(yáng)。
師：意思是說(shuō)，春天來(lái)到時(shí)，山水都特別的美麗。春風(fēng)花草香：春風(fēng)吹過(guò)，飄來(lái)了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來(lái)飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。（學(xué)習(xí)兩邊）。
師：這樣學(xué)習(xí)古詩(shī)可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來(lái)，給它加上動(dòng)作表演，看是不是就容易記住了。
2、動(dòng)作表演念古詩(shī)兩遍。
師：小朋友都會(huì)了嗎？（會(huì)了）。
師：老師要來(lái)考考小朋友看看你們是不是都會(huì)了。哪我們一起來(lái)玩古詩(shī)接龍游戲把。先來(lái)試試看，老師說(shuō)古詩(shī)的前半句小朋友們說(shuō)后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩(shī)一遍。
師：我們大家再一起來(lái)念一遍這首古詩(shī)，我請(qǐng)大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動(dòng)作來(lái)表演古詩(shī)。
四、戴頭飾表演古詩(shī)。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學(xué)的都很認(rèn)真，表演的動(dòng)作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動(dòng)作來(lái)表演這首古詩(shī)吧。老師這里準(zhǔn)備了一些頭飾，（出示相關(guān)頭飾表演古詩(shī)）。
五、欣賞古詩(shī)新唱。
師：我們學(xué)習(xí)了這首古詩(shī)，也用動(dòng)作表演了這首古詩(shī)，古詩(shī)還可以唱，而且唱出的古詩(shī)更好聽(tīng)，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。（放視頻唱古詩(shī)）。
師：好聽(tīng)嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學(xué)唱這首古詩(shī)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇五
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊(duì)員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊(duì)員暢談活動(dòng)收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細(xì)了解班級(jí)學(xué)生的具體情況，為開(kāi)好隊(duì)會(huì)做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫(xiě)班會(huì)主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動(dòng)目的、活動(dòng)意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚綿長(zhǎng)!
中國(guó)的國(guó)學(xué)，是華夏兒女繼往開(kāi)來(lái)、和諧發(fā)展的文化根基!
國(guó)學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進(jìn)國(guó)學(xué)，去聆聽(tīng)華夏五千年的心聲。
甲：張良對(duì)老人的“尊敬”讓我們佩服，可見(jiàn)誠(chéng)信也很重要。
乙：下面請(qǐng)次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽(tīng)了這么多的故事，請(qǐng)大家跟著音樂(lè)，舒緩一下此時(shí)的心情，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺(tái)賽。請(qǐng)同學(xué)們聆聽(tīng)《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂(lè)朗誦。
甲：說(shuō)的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛(ài)國(guó)古詩(shī),學(xué)習(xí)先人的愛(ài)國(guó)情懷，立志為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
f面有請(qǐng)第一組同學(xué)來(lái)讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)第二組同學(xué)來(lái)讀《論語(yǔ)》，
請(qǐng)第三組同學(xué)來(lái)讀《弟子規(guī)》，請(qǐng)第四組同學(xué)來(lái)讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見(jiàn)我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請(qǐng)問(wèn)：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文時(shí)有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文我們應(yīng)該反思自己過(guò)去的表現(xiàn)。
甲：最后請(qǐng)班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動(dòng)中，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊(duì)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會(huì)到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒(méi)有頂撞父母的現(xiàn)象，家長(zhǎng)們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動(dòng)幫助老師做一些力所能及的事，由此可見(jiàn),看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊(duì)活動(dòng)課內(nèi)容的真諦，對(duì)學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識(shí)是簡(jiǎn)單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點(diǎn)。經(jīng)典雖然深?yuàn)W難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進(jìn)的地方。
1.要充分利用班級(jí)文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國(guó)學(xué)經(jīng)典抄寫(xiě)在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
2.要評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)。激勵(lì)家長(zhǎng)參與，對(duì)關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長(zhǎng)，提出表?yè)P(yáng)，發(fā)“書(shū)香家庭”的獎(jiǎng)狀，激勵(lì)一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級(jí)經(jīng)常開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會(huì)時(shí)間或語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，通過(guò)男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇六
這個(gè)暑假注定難以忘懷，期間我們結(jié)束了為期5天的學(xué)軍以及3天的學(xué)農(nóng)生活，在這8天中我們一同笑過(guò)，一同哭過(guò)，一同經(jīng)歷種.種。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但同學(xué)們還是要延續(xù)軍訓(xùn)中養(yǎng)成的各項(xiàng)習(xí)慣，把對(duì)自己的嚴(yán)格要求帶入平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去。因?yàn)檫@些良好的習(xí)慣將幫助同學(xué)堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，取得更輝煌的成績(jī)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程。
1、統(tǒng)計(jì)學(xué)軍過(guò)程中各寢室優(yōu)秀寢室的獲得次數(shù)并評(píng)定出優(yōu)秀寢室。
2、班主任閱讀全班的學(xué)軍日記，從中選取幾篇比較有代表性的日記，與同學(xué)共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班長(zhǎng)根據(jù)各位同學(xué)三天來(lái)的表現(xiàn)，評(píng)選出軍訓(xùn)過(guò)程中表現(xiàn)杰出的同學(xué)。
三、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程。
1、首先我們統(tǒng)一觀看了學(xué)校攝制的軍訓(xùn)錄象，回顧一下我們軍訓(xùn)時(shí)的各種精彩鏡頭。其中每每有我們班同學(xué)的鏡頭，便引來(lái)一陣哄堂大笑。但最后，當(dāng)看到與教官告別的時(shí)候，全班反而安靜了下來(lái)，細(xì)細(xì)品味著，回憶著當(dāng)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2、接下來(lái)我們發(fā)了一些軍訓(xùn)過(guò)程中拍攝的照片，傳閱下去，供同學(xué)們更好地回想起我們?cè)?jīng)的歷程。
3、同學(xué)們都被勾起了對(duì)教官的思念，那就讓我們聽(tīng)聽(tīng)教官的話吧。雖然只有只字片語(yǔ)，內(nèi)容也無(wú)外乎好好讀書(shū)，發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)中不怕苦不怕累的精神去迎接挑戰(zhàn)，但聽(tīng)著就給人一種別樣的溫馨。
4、同學(xué)閱讀優(yōu)秀學(xué)軍日記，詳實(shí)地記敘軍訓(xùn)生活中的苦與樂(lè)。
5、軍訓(xùn)也過(guò)去兩個(gè)星期了，不知道同學(xué)們是不是還記得軍訓(xùn)時(shí)的所學(xué)，請(qǐng)兩組同學(xué)上來(lái)進(jìn)行軍訓(xùn)成果展示，看看我們是否還留有軍人的風(fēng)范。
6、對(duì)軍訓(xùn)過(guò)程中表現(xiàn)杰出的寢室及個(gè)人進(jìn)行表彰，獲獎(jiǎng)名單如下：
最佳寢室：211寢室。
最佳學(xué)軍手冊(cè)：王智浩、許嘉敏、劉陽(yáng)、金璐璐。
最佳訓(xùn)練：高楓、張敏吉、楊祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)班主任有什么要對(duì)我們講的。面對(duì)即將來(lái)臨的更大學(xué)習(xí)壓力，她希望我們能延續(xù)軍訓(xùn)時(shí)所發(fā)揚(yáng)出的堅(jiān)定毅力，克服學(xué)習(xí)上的一切阻礙，獲取更好的成績(jī)。
四、活動(dòng)反思。
同學(xué)們對(duì)于這八天的半軍事化生活都適應(yīng)的不錯(cuò)，學(xué)會(huì)了好多以前不會(huì)的技能。軍訓(xùn)除了鍛煉我們的身體素質(zhì)，還鍛煉了我們的心理素質(zhì)。所以我們要繼續(xù)按照軍訓(xùn)期間的各項(xiàng)要求來(lái)衡量自己，要做就要做到最好。歸根結(jié)底，軍訓(xùn)的目的就是讓我們具備當(dāng)代軍人的優(yōu)良品質(zhì)，將它們發(fā)揮到平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去，為接下來(lái)的兩年高中生活描繪出一幅更美的畫(huà)卷。
五、活動(dòng)后記。
這八天中流的汗勝過(guò)平時(shí)的八周；這八天感覺(jué)好象過(guò)了八個(gè)月，簡(jiǎn)直就是恍如隔世；與教官相處了這八天，就好象已經(jīng)認(rèn)識(shí)了八年；而這八天里學(xué)到的東西，更是一生受用。
終于所有的一切都到頭了，八天軍訓(xùn)時(shí)候的苦難與快樂(lè)，如今已變成了一種香甜的回憶。我們將告別這短暫的八天集體生活，帶著嶄新的自我，踏上新的人生旅途！這八天無(wú)論對(duì)我們個(gè)人或是集體都是一筆莫大的財(cái)富，激勵(lì)我們更加團(tuán)結(jié)上進(jìn)，攜手共赴燦爛明天！它會(huì)永遠(yuǎn)銘記在我們的腦海里，成為我們一生的寶貴財(cái)富。
軍訓(xùn)主題班會(huì)2。
一、培養(yǎng)體榮譽(yù)感。
軍訓(xùn)是集體活動(dòng)，以班級(jí)為單位，所以要確立一榮俱榮、一損俱損的思想，積極樹(shù)立集體觀念，為鑄造一個(gè)良好的班集體開(kāi)一個(gè)好頭。有些同學(xué)在隊(duì)伍里，不能夠和別的同學(xué)整齊劃一，有過(guò)多的小動(dòng)作，或者自己精力不集中動(dòng)作不到位，影響到集體形象。
我們要求教官下令休息時(shí)放松自己，可以隨意活動(dòng)一下身體，不下令不要隨意出手，低頭或做其他不和諧的動(dòng)作。還有隊(duì)伍中的小動(dòng)作，特別是影響他人的行為，如偷襲前邊的同學(xué)，更是不應(yīng)該做的。
集體的力量是巨大的，齊心協(xié)力，眾志成城。我們每個(gè)人都會(huì)在一個(gè)好的集體力獲益。
二、提高交際能力。
如何與陌生的老師、教官和同學(xué)交往？這是同學(xué)們關(guān)注的問(wèn)題。
我們有的同學(xué)表現(xiàn)為“心里是一把火，外表是一塊冰”。我們每位同學(xué)一定在較長(zhǎng)的時(shí)間里憧憬著嶄新的高中生活，理想中的高中生活一定是充滿神奇的色彩。如果你順其自然或冷漠對(duì)待，不是全身心的投入進(jìn)去，你很快就會(huì)感覺(jué)到競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力，我們應(yīng)該采取積極主動(dòng)的態(tài)度，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和大家交往，盡快融入到集體中。
誰(shuí)都喜歡他人熱情的關(guān)注，也只有通過(guò)給予別人熱情，才會(huì)換來(lái)他人的回應(yīng)。一份快樂(lè)與別人分享，是兩分快樂(lè)。你的快樂(lè)與大家分享，是大家的快樂(lè)。
三、培養(yǎng)耐挫能力。
軍訓(xùn)過(guò)程中，當(dāng)大家都做得很到位，唯有自己做錯(cuò)讓教官指點(diǎn)，你是不是懷疑自己的能力不及他人。其實(shí)不必憂心忡忡，面對(duì)挫折，應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，找到犯錯(cuò)的關(guān)鍵，及時(shí)改正。
人生不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)候我們會(huì)碰得頭破血流，這都是正常的。關(guān)鍵是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，還是重新爬起來(lái)繼續(xù)前行？一蹶不振者總是埋怨他人如何對(duì)不住自己。我接觸到的很多家長(zhǎng)，抱怨小學(xué)或者初中老師態(tài)度和言辭對(duì)孩子造成如何的傷害，以至于孩子開(kāi)始厭倦學(xué)習(xí)或者討厭學(xué)習(xí)那一門(mén)功課。我想有些老師做的固然很差，但如何讓孩子避免受到更深的傷害，這也是家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子加強(qiáng)的教育的內(nèi)容。我們自己也應(yīng)該調(diào)節(jié)好情緒，錯(cuò)一次，不代表你永遠(yuǎn)錯(cuò)下去；用自己的努力去證實(shí)自己的實(shí)力。
四、磨煉個(gè)體意志。
誰(shuí)喜歡在太陽(yáng)下努力的站著？軍訓(xùn)是艱苦的，而個(gè)體的意志也正是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來(lái)的。所以同學(xué)們不要抱怨教官的殘酷無(wú)情，而應(yīng)該感謝他們給我們磨練自己的機(jī)會(huì)?？嘀凶鳂?lè)，你會(huì)在磨礪里迅速成長(zhǎng)起來(lái)的。
當(dāng)我們咬著牙堅(jiān)持的時(shí)候，你要告訴自己：別人能做到的我一定能做到，我要比他們做得更好。一定要自信，一定要堅(jiān)持。良藥苦口利于病，這樣艱苦的訓(xùn)練定能磨煉我們的意志力。
五、展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)。
軍訓(xùn)的時(shí)候肯定要進(jìn)行許多的活動(dòng)，這為個(gè)人特點(diǎn)提供了展現(xiàn)空間。敢于展現(xiàn)自己是我們青年學(xué)生的特征，只有敢于表現(xiàn)自己，才能找出與別人的差距，才能不斷進(jìn)步。課堂上我們展現(xiàn)的是學(xué)習(xí)能力，可能沒(méi)有很多機(jī)會(huì)展現(xiàn)其他的特點(diǎn)。軍訓(xùn)與課業(yè)無(wú)關(guān)，可以沒(méi)有心理壓力，軍訓(xùn)中大家都是新生，可以沒(méi)有顧忌，讓我們做好心理準(zhǔn)備，充分展現(xiàn)一個(gè)立體的自己！
應(yīng)該特別提到昨天為我們獻(xiàn)歌的兩位同學(xué)，驚嘆他們才華的同時(shí)，更感謝他們?yōu)槲覀儙?lái)的快樂(lè)和美的享受。我希望同學(xué)們以后會(huì)帶給我們更多的驚喜和快樂(lè)。也相信他們給我們大家留下了良好的印象，讓我們較早地記認(rèn)識(shí)他們。
軍訓(xùn)主題班會(huì)3。
為期9天的軍訓(xùn)早已結(jié)束，而我們?cè)谲娪?xùn)中所學(xué)到的東西，卻不能拋在腦后，要把它應(yīng)用在我們的學(xué)習(xí)生活中。
我想說(shuō)，有很大的關(guān)系。
拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，軍訓(xùn)前后，我在生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有不小的變化。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)很挑食的人，只要飯菜做的口感稍微不好，我就會(huì)選擇放棄這道菜，有時(shí)還會(huì)因此[絕食”。但在軍訓(xùn)期間，經(jīng)歷了前所未有的高強(qiáng)度訓(xùn)練，經(jīng)歷了前所未有的饑餓；即使是冰涼而陳舊、少有油水的飯菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。漸漸地，我便改掉了挑食的毛病。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)自理能力很差的人:做事沒(méi)有條理，丟三落四；不會(huì)整理房間、沒(méi)有整理家務(wù)的意識(shí)。。。。。。因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)，我在宿舍樓鬧出了不少的笑話。同宿舍的兄弟們都懂得。。。。這里也就不解釋了。失敗是成功之母，我便通過(guò)這些所謂的[笑話"，懂得了如何規(guī)劃自己，明白了很多生活常識(shí)。至少在軍訓(xùn)過(guò)后，我不會(huì)再把衣服晾在有鐵銹的衣架上，不會(huì)在洗澡后穿錯(cuò)衣服。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)意志不堅(jiān)定的人。見(jiàn)到挫折先退縮，遇到麻煩就避讓。但在軍訓(xùn)中，我們所面臨的挫折、麻煩，必須由我們自己解決。本人在走隊(duì)列方面，確實(shí)是沒(méi)有天分:反應(yīng)慢，意識(shí)差，動(dòng)作僵硬。但是軍訓(xùn)是集體的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)中，在我個(gè)人的心理矛盾中，在某些同學(xué)的嘲笑中，我的意志不斷磨練著。在軍訓(xùn)之后的十一假期，由于瑣碎的家事，由于疾病，我不得不在最后幾天來(lái)面對(duì)不計(jì)其數(shù)的作業(yè)。這次，我沒(méi)有找理由逃避，而是拋棄一切閑事，靜下心來(lái)，認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè)。最終，作業(yè)保質(zhì)保量完成了，我也把所學(xué)的所有知識(shí)點(diǎn)都弄明白了，在隨后的階段檢測(cè)中取得了比較好的成績(jī)。
軍訓(xùn)前，我是個(gè)集體意識(shí)比較淡薄的人，總是不能時(shí)時(shí)刻刻想著我們的集體，經(jīng)常忘記集體交給我的任務(wù)。但是軍訓(xùn)中，不論是做內(nèi)務(wù)，還是走隊(duì)列，都需要集體意識(shí)。我們的宿舍從前兩天的雜亂無(wú)章，到最后幾天的井然有序；我們的隊(duì)伍從前幾天的精神渙散，到最后幾天的士氣昂揚(yáng)；都是我們集體意識(shí)進(jìn)步的表現(xiàn)。站軍姿比賽、內(nèi)務(wù)評(píng)比以及最后的閱兵式表演，我們?cè)谶@些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，無(wú)不是集體意識(shí)進(jìn)步的結(jié)晶。而給我印象最深的還是做板報(bào)，這是我第一次以宣傳部成員的身份畫(huà)板報(bào)，我犧牲了自己的2個(gè)午休時(shí)間，構(gòu)思和制作板報(bào)，最終做出了一份滿意的作品。
這就是我軍訓(xùn)的變化。相信同學(xué)們?cè)谲娪?xùn)中也有變化，也許生活能力比我強(qiáng)，變化沒(méi)有這么明顯。既然每個(gè)人在軍訓(xùn)中都學(xué)到了東西，都有了變化，那么，我們就要把這個(gè)變化保留起來(lái)，應(yīng)用到我們的日常學(xué)習(xí)生活中。
就比如大課間做操前，下樓集合站隊(duì)時(shí)，大家應(yīng)該動(dòng)作迅速站在指定的位置并且按照要求的隊(duì)列隊(duì)形站好。
我們進(jìn)場(chǎng)時(shí)要走齊步子，喊好口號(hào)，把我們軍訓(xùn)的變化展示給大家。這并不是應(yīng)付差事，如果我們進(jìn)場(chǎng)時(shí)步調(diào)一致、聲音洪亮，就會(huì)給別的老師、同學(xué)一個(gè)很好的第一印象，而且這么做，更能顯示出我們的朝氣蓬勃、英姿颯爽。還有一點(diǎn)很重要，就是退場(chǎng)時(shí)我們也要保證隊(duì)列整齊，要做到善始善終，決不能虎頭蛇尾。軍訓(xùn)那么高強(qiáng)度的訓(xùn)練我們都挺過(guò)來(lái)了，我相信各位一定能做好。做操時(shí)動(dòng)作要規(guī)范、有力度，雖不是要求各位一定要按打軍體拳那么規(guī)范，也要顯出我們確實(shí)練過(guò)。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇七
20xx年10月6日20xx年12月20日，上課47天，參觀4天，雙休日26天，共77天。
在德國(guó)一日學(xué)習(xí)的時(shí)間表。
5：30起床做早點(diǎn)做中午飯7：00出門(mén)7：19乘輕軌。
8：00到校換衣服8：15第一節(jié)課開(kāi)始9：15早點(diǎn)。
9：45第二節(jié)課開(kāi)始10：40課間。
10：45第三節(jié)課開(kāi)始11：40課間11：45第四節(jié)課12：40中午飯。
13：30第五。六節(jié)課。
15：45放學(xué)乘車(chē)買(mǎi)菜做飯23：00休息。
德國(guó)曼海姆城市，國(guó)際職業(yè)技術(shù)學(xué)院（ifb）。
汽車(chē)維修。
分931a班和931b班。
理論、參觀、實(shí)踐相結(jié)合。
1、學(xué)到了較為先進(jìn)的`專業(yè)理論和專業(yè)技能。
2、學(xué)到了ifb老師嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作作風(fēng)。
3、學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。
4、中國(guó)是汽車(chē)大國(guó)，德國(guó)是汽車(chē)強(qiáng)國(guó)。
5、做環(huán)保、文明、熱情、守法的人。
6、大開(kāi)眼界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇八
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”早晨的校園是書(shū)聲的世界，隨處可見(jiàn)不同年級(jí)的學(xué)生在校園一角，手捧著《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)書(shū)籍在那如饑似渴地朗讀，而我則對(duì)人生初期的本性問(wèn)題進(jìn)行了研究。
結(jié)果，有的人主張性善論，有的人堅(jiān)持性惡論，還有的人說(shuō)初生的嬰兒猶如一張白紙，無(wú)所謂性善性惡。我個(gè)人認(rèn)同第三種說(shuō)法，每個(gè)初生的嬰兒在本性上都是一樣的，猶如一張白紙，需要家長(zhǎng)在這上面涂抹色彩，涂上什么樣的'色彩就決定了將來(lái)他（她）是一個(gè)什么樣的人。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)故事：有一位富人和一位窮人，兩家各得了一個(gè)兒子。富人家因?yàn)橛绣X(qián)，所以從小就送他的兒子去附近最好的學(xué)堂上課，受到了良好的教育，學(xué)習(xí)禮讓和謙虛做人；而窮人家因?yàn)闆](méi)錢(qián)供兒子上學(xué)，只好讓他在家中放羊和喂豬，他也因?yàn)闆](méi)有知識(shí)，別人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
時(shí)間一長(zhǎng)，兩個(gè)人就有了很大的不同。富人家的兒子舉止大方，言行優(yōu)雅，處處體現(xiàn)著貴族氣息，讓人感覺(jué)他有股與眾不同的氣質(zhì)；而窮人家的兒子言行粗魯，衣著破爛，常說(shuō)臟話，身上散發(fā)著那種與生俱來(lái)的窮酸氣，令人心生厭惡。后來(lái)，富人家的兒子考上了狀元，成為大名鼎鼎的文學(xué)家，而窮人家的兒子因?yàn)閺男【陀胁涣剂?xí)慣，長(zhǎng)大后一無(wú)是處，默默無(wú)聞。
從這個(gè)故事中我領(lǐng)悟到了每個(gè)人在出生時(shí)都是本性相似的。至于后來(lái)有的能成為國(guó)家棟梁，建功立業(yè)；有的卻淹沒(méi)于市井陋巷，無(wú)聲無(wú)息；有的能歌善舞，游戲人間；有的著書(shū)立說(shuō)，揚(yáng)名立萬(wàn)……凡次種種，人生萬(wàn)象，皆是由于每個(gè)人后天的成長(zhǎng)環(huán)境，以及各自所接受的教育環(huán)境不同而造成的。因此，我們應(yīng)從小努力學(xué)習(xí)，為以后的成長(zhǎng)做好準(zhǔn)備！
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇九
經(jīng)部分為“易類(lèi)”、“書(shū)類(lèi)”、“詩(shī)類(lèi)”、“禮類(lèi)”、“春秋類(lèi)”、“孝經(jīng)類(lèi)”、“群經(jīng)總義類(lèi)”、“四書(shū)類(lèi)”、“樂(lè)類(lèi)”、“小學(xué)類(lèi)”“石經(jīng)類(lèi)”、“匯編類(lèi)”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書(shū)目如：《周易》、《尚書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。
古籍。
史部——各種體裁歷史著作。
集部分為“楚辭類(lèi)”、“別集類(lèi)”、“總集類(lèi)”、“詞曲類(lèi)”、“閨閣類(lèi)”，重要書(shū)目如：《楚辭》、《全唐詩(shī)》，《全宋詞》，《樂(lè)府詩(shī)集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。
定義。
國(guó)學(xué)，現(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國(guó)古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?huà)、音樂(lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。
附錄：經(jīng)部。
十三經(jīng)。
周易尚書(shū)詩(shī)經(jīng)周禮禮記左傳公羊傳谷梁傳論語(yǔ)孝經(jīng)爾雅孟子儀禮。
其他。
四書(shū)章句集注春秋繁露新本鄭氏周易。
大戴禮記韓詩(shī)外傳易緯是類(lèi)謀易緯坤靈圖易緯乾元序制記陸氏易解中庸。
東坡易傳周易正義輕松學(xué)詩(shī)經(jīng)。
尚書(shū)正義易傳。
韓詩(shī)外傳毛詩(shī)正義泰泉鄉(xiāng)禮。
深衣考誤深衣考。
儀禮注疏禮記正義周禮注疏春秋左傳正義大學(xué)。
春秋谷梁傳注疏孝經(jīng)注疏春秋公羊傳注疏周易參同契大學(xué)集注。
孟子集注中庸集注論語(yǔ)集注孟子字義疏證大學(xué)問(wèn)。
論語(yǔ)注疏孟子注疏爾雅注疏。
史部。
二十五史。
史記宋書(shū)梁書(shū)魏書(shū)陳書(shū)。
南史北史南齊書(shū)北齊書(shū)周書(shū)。
漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志晉書(shū)隋書(shū)。
舊唐書(shū)新唐書(shū)舊五代史新五代史宋史。
遼史金史元史明史清史稿。
其他。
資治通鑒續(xù)資治通鑒唐才子傳貞觀政要逸周書(shū)。
古列女傳徐霞客游記大唐西域記荊楚歲時(shí)記戰(zhàn)國(guó)策。
前漢紀(jì)后漢紀(jì)華陽(yáng)國(guó)志東觀漢記通典。
唐會(huì)要唐律疏議吳越春秋洛陽(yáng)伽藍(lán)記越絕書(shū)。
前漢紀(jì)江表志江南野史五國(guó)故事鄴中記。
三楚新錄江南馀載吳越備史九州春秋越史略。
東觀奏記北狩見(jiàn)聞錄竹書(shū)紀(jì)年五代史闕文官箴。
平宋錄大金吊伐錄松漠紀(jì)聞翰林志高士傳。
李相國(guó)論事集赤松山志真臘風(fēng)土記荊楚歲時(shí)記北戸錄。
岳陽(yáng)風(fēng)土記溪蠻叢笑吳中水利書(shū)歲華紀(jì)麗譜吳地記。
平江記事南岳小錄嶺表錄異東京夢(mèng)華錄風(fēng)土記。
益部方物略記游城南記淳熙三山志桂林風(fēng)土記朝鮮賦。
南宋都城紀(jì)勝桂海虞衡志洛陽(yáng)名園記南方草木狀佛國(guó)記。
捕蝗考宋朝事實(shí)大清律例三國(guó)雜事史通。
子部。
兵書(shū)類(lèi)。
《孫子兵法》《吳子兵法》。
《六韜》《司馬法》。
《三略》《尉繚子》。
《唐李問(wèn)對(duì)》。
其他兵書(shū)。
其他子部。
墨子列子莊子荀子。
申鑒說(shuō)苑新語(yǔ)論衡。
茶經(jīng)棋經(jīng)中論鄧子。
蓋廬人物志潛夫論初學(xué)記。
洛陽(yáng)牡丹記王守仁全集四十二章經(jīng)論衡校釋。
夢(mèng)溪筆談太平廣記孔子家語(yǔ)韓非子。
鬼谷子歸田錄唐新語(yǔ)公孫龍子。
搜神記搜神后記周易參同契山海經(jīng)。
校注。
藝文類(lèi)聚穆天子傳唐摭言顏氏家訓(xùn)。
古畫(huà)品錄鹽鐵論宋高僧傳廣弘明集。
老子道德經(jīng)鈍吟雜錄弘明集宣室志。
世說(shuō)新語(yǔ)金匱要略注九章算術(shù)呂氏春秋。
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)備急千金要方傷寒論注。
難經(jīng)本義神農(nóng)本草經(jīng)孔叢子抱樸子內(nèi)篇。
法言義疏風(fēng)俗通義鹖冠子齊民要術(shù)。
潛夫論范子計(jì)然西京雜記晏子春秋。
周髀算經(jīng)朱子語(yǔ)類(lèi)山房隨筆林泉高致集。
吳子兵法輯佚銀雀山尉繚子司馬法逸文群書(shū)治要三略。
孫子略解水戰(zhàn)兵法輯佚群書(shū)治要六韜敦煌寫(xiě)卷六韜。
懷王墓竹簡(jiǎn)六韜六韜逸文漢墓竹簡(jiǎn)六韜老子集注。
范蠡兵法輯佚太公兵法太公金匱太公陰謀。
端溪硯譜歙州硯譜揚(yáng)州芍藥譜橘錄。
糖霜譜劉氏菊譜洗冤錄集荔枝譜。
高僧傳陰符經(jīng)隨隱漫錄畫(huà)繼。
續(xù)高僧傳方言校箋。
集部。
楚辭。
楚辭楚辭補(bǔ)注。
總集類(lèi)全上古三代文全秦文全漢文全后漢文全三國(guó)文。
全后周文全北齊文全陳文全梁文全齊文。
全隋文全唐文先唐文唐文拾遺唐文續(xù)拾。
全宋文全晉文全后魏文全唐詩(shī)全宋詞。
千家詩(shī)文心雕龍文選樂(lè)府詩(shī)集全元曲。
全宋詩(shī)歷代詩(shī)詞賦。
其它集類(lèi)。
優(yōu)古堂詩(shī)話誠(chéng)齋詩(shī)話庚溪詩(shī)話草堂詩(shī)話藏海詩(shī)話。
六一詩(shī)話后山詩(shī)話彥周詩(shī)話二老堂詩(shī)話懷麓堂詩(shī)話。
滄浪詩(shī)話詩(shī)品詩(shī)人玉屑中山詩(shī)話觀林詩(shī)話。
李太白全集王右丞集箋注歐陽(yáng)修集。
國(guó)語(yǔ)。
其他。
四庫(kù)全書(shū)目錄（介紹、史話、乾隆《文淵閣記》）。
總目。
經(jīng)部。
史部。
子部。
集部。
考證輯注類(lèi)。
三字經(jīng)莊子集解商君書(shū)漢官六種漢魏南北朝墓志匯編。
千字文孟子全譯史記三家注九家舊晉書(shū)輯本敦煌變文集新書(shū)。
百家姓老子校釋世說(shuō)新語(yǔ)箋疏太平經(jīng)合校管子輕重篇新詮。
幼學(xué)瓊林列子集釋新語(yǔ)校注龍文鞭影八家后漢書(shū)輯注。
論衡校釋孫子兵法論正明夷待訪錄裴注三國(guó)志文心雕龍注。
古文觀止曾國(guó)藩文集菜根譚傳習(xí)錄文心雕龍考異。
增廣賢文曾國(guó)藩家書(shū)金人銘眾家編年體晉史文心雕龍義證。
浩瀚五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。
學(xué)國(guó)學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之境界；品國(guó)學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。
為此，我校隆重推出“國(guó)學(xué)365·一日一句”欄目，旨在和全體同學(xué)學(xué)國(guó)學(xué)、悟國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)，愿大家在這片園地能感悟國(guó)學(xué)的魅力，讀有所悟、學(xué)有所得，收獲人生的財(cái)富。
1、有子曰：禮之用，和為貴。
2、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎??。
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉??。
5、子曰：已所不欲，勿施于人。
6、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立??。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、子貢曰：君子之過(guò)也，如日月之食焉??。
10、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
11、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者??。
13、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
14、子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
16、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
17、曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
18、子曰：君子恥其言而過(guò)其行。
19、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。20、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
21、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相為謀。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。
26、子曰：無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
27、子曰：益者三友，損者三友。
28、子曰：士而懷居，不足以為士矣。
29、子曰：君子欲訥于言而敏于行。30、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮。
34、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。
35、子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。
38、子曰：吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。
39、子曰：入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信??40、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我。
41、曾子曰：君子以文會(huì)友，以友輔仁。
42、子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而無(wú)義為亂。
45、子曰：居之無(wú)倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。
52、老子曰：執(zhí)古之道，以御今之有。
53、大丈夫處其厚不處其薄，居其實(shí)不居其華。
54、老子曰：不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不爭(zhēng)，故天下莫與之爭(zhēng)。
56、老子曰：以其終不自為大，故能成其大。
57、老子曰：非以其無(wú)私邪，故能‘成其私’？
58、老子曰：多聞數(shù)窮，不若守于中。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲則全，枉則正；洼則盈，弊則新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.莊子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.莊子曰：無(wú)所可用，安所困苦哉？
67.莊子曰：大知閑閑，小知閒閒。
68.莊子曰：物無(wú)非彼，物無(wú)非是。
69.莊子曰：忘年忘義，振于無(wú)竟，故寓諸無(wú)竟。
70.莊子曰：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
71.莊子曰：來(lái)世不可待，往世不可追也。
72.審乎無(wú)假而不與物遷，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
74.莊子曰：故德有所長(zhǎng)，而形有所忘。
75.莊子曰：不忘其所始，不求其所終。
76.莊子曰：魚(yú)相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。
77.仲尼曰：同則無(wú)好也，化則無(wú)常也。
78.莊子曰：圣人將游于物之所不得遁而皆存。
79.顏回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知。
80.莊子曰：于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸。
81.莊子曰：用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
82.莊子曰：今世之仁人，蒿目而憂世之患。
83.莊子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.莊子曰：所謂明者，非謂其見(jiàn)彼，自見(jiàn)而已。
85.莊子曰：至德之世，其行填填，其視顛顛。
86.莊子曰：人大喜邪？毗于陽(yáng)；大怒邪？
87.莊子曰：不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不愧窮。
88.莊子曰：必服恭檢，拔出公忠之屬而無(wú)阿私。
89.莊子曰：知其愚者，非大愚也。
90.莊子曰：“大惑者，終身不解?！?BR> 91.莊子曰：三人行而一人惑，所適者猶可致也。
92.莊子曰：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！?BR> 93.莊子曰:以敬孝易,以愛(ài)孝難;以愛(ài)孝易,以忘親難。94.莊子曰：至貴，國(guó)爵并焉；至富，國(guó)財(cái)并焉。
95.莊子曰：以富為是者，不能讓祿；96.莊子曰:軒冕在身,非性命也,物之儻來(lái),寄者也。
99.《莊子》：達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為。100.《莊子》：棄事則形不勞，遺生則精不虧。
101.《莊子》：無(wú)入而藏，無(wú)出而陽(yáng)，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。
103.且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。104.發(fā)乎天光者，人見(jiàn)其人，物見(jiàn)其物。
105.行乎無(wú)名者，唯庸有光。106.至禮有不人，至義不物，至知不謀。
107.動(dòng)以不得已之謂德，動(dòng)無(wú)非我之謂治。108.道者，德之欽也；生者，德之光也。
109.《莊子》：性之動(dòng)，謂之為；為之偽，謂之失。110.《莊子》：欲靜則平氣，欲神則順心。
111.勢(shì)物之徒樂(lè)變，遭時(shí)有所用，不能無(wú)為也。112.《莊子》：知士無(wú)思慮之變則不樂(lè)。
113.《莊子》：盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。114.以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所謂也。116.頡滑有實(shí)，古今不代，而不可以虧。
117.舊國(guó)舊都，望之暢然。118.謀稽乎誸,知出乎爭(zhēng),柴生乎守,官事果乎眾宜。
119.《莊子》：人而無(wú)以先人，無(wú)人道也。120.唯無(wú)以天下為者，可以托天下也。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十
“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
會(huì)典之名始見(jiàn)于明代，意思是“典章會(huì)要”。會(huì)典是大多屬當(dāng)代官修斷代式政書(shū)，以職官為綱，記錄中央與地方官職制度沿革;會(huì)典著重記述法令典章，而不詳備史實(shí)。
現(xiàn)存的會(huì)典有：《唐六典》、《元典章》、《明會(huì)典》、《清會(huì)典》。歷代第一部會(huì)典為《唐六典》，唐玄宗開(kāi)元十年(722年)召修，按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個(gè)部分編成，故稱《唐六典》，并于開(kāi)元二十六年(738年)撰成三十卷。明代弘治十年(1497年)仿《唐六典》制定了《明會(huì)典》。康熙二十三年(1684年)初修《清會(huì)典》，形式上仿《大明會(huì)典》，到了雍正、乾隆、嘉慶和光緒年間曾四次重修。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十一
國(guó)學(xué)就是中國(guó)自己本土發(fā)生的，有著中國(guó)特色的許多學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國(guó)文明與中國(guó)學(xué)問(wèn)。20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念。
現(xiàn)在一般把國(guó)學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué)哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué)史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué)文學(xué)，包括藝術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
1幼兒國(guó)學(xué)教育的起點(diǎn)要突出親情性。
從孩子誕生在這個(gè)世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對(duì)于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會(huì)被某項(xiàng)特別的事物所吸引，也會(huì)對(duì)一些事情產(chǎn)生疑惑的情感，喜歡問(wèn)這樣那樣的問(wèn)題，因此家長(zhǎng)或是成人就應(yīng)該對(duì)這一時(shí)期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問(wèn)題要耐心解釋，說(shuō)明道理，幫助孩子積累知識(shí)，如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷，就要及時(shí)地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠?qū)W得到知識(shí)，而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國(guó)學(xué)水準(zhǔn)。構(gòu)建旨在提高成人國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)的教育體系促進(jìn)國(guó)學(xué)教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會(huì)形成學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的氛圍，以促進(jìn)開(kāi)發(fā)幼兒國(guó)學(xué)教育工作更好地發(fā)展。當(dāng)然，幼兒的雙親及祖輩對(duì)孩子的親情是其他教育部門(mén)代替不了的。
2對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的起點(diǎn)要突出多樣性和趣味性。
孩子幼兒時(shí)期的記憶力通常都很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，背誦經(jīng)典韻文的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步有效地鍛煉記憶力。而在國(guó)學(xué)課堂上，帶領(lǐng)著孩子只進(jìn)行國(guó)學(xué)精讀和背誦往往并不能取得良好的學(xué)習(xí)效果，所以要針對(duì)孩子的年齡以及心理特點(diǎn)，采用多媒體，互動(dòng)式的教學(xué)，以指讀為基礎(chǔ)，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識(shí)字量從而也進(jìn)一步加強(qiáng)，理解能力也會(huì)得到進(jìn)一步的提高。運(yùn)用多媒體播放動(dòng)畫(huà)片以及教師講故事的形式來(lái)進(jìn)行授課，使課堂氣氛變得生動(dòng)、活潑，給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動(dòng)教學(xué)中，使孩子能夠在學(xué)中做，做中學(xué)，提高孩子的參與意識(shí)。
3國(guó)學(xué)教育影響的產(chǎn)生應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)每一門(mén)學(xué)科的時(shí)候都要活學(xué)活用，對(duì)待孩子也是如此。幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典可謂是語(yǔ)句精煉，意存高遠(yuǎn)。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要把經(jīng)文中所闡釋出來(lái)的道理聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，給孩子講一些中國(guó)古代經(jīng)典故事，或是當(dāng)前發(fā)生在我們周?chē)男∈录?。例如，《弟子?guī)》一開(kāi)始就提到“首孝悌”。也就是說(shuō)我們做人要學(xué)會(huì)盡孝道，百事孝為先?，F(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會(huì)去主動(dòng)謙讓長(zhǎng)輩或是身邊的小朋友，這個(gè)時(shí)候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的.好時(shí)機(jī)，可以先給孩子講一個(gè)“孔融讓梨”的故事，從前有一個(gè)4歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個(gè)兄弟一起過(guò)來(lái)挑梨吃，最小的小弟挑了一個(gè)最大的，而孔融卻挑了一個(gè)最小的梨，父親問(wèn)他為什么這樣做，孔融說(shuō)：“我年紀(jì)還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧。”
父親又問(wèn)：“那你的弟弟也比你小??？”孔融說(shuō)“弟弟年紀(jì)小，理應(yīng)吃大的。”講完了這個(gè)故事后，我們又可以接著問(wèn)孩子：“我們是否也該學(xué)習(xí)孔融，做一個(gè)人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時(shí)也許會(huì)把手里的東西主動(dòng)讓給長(zhǎng)輩吃，但要想讓孩子能真正領(lǐng)略類(lèi)似的故事以及深刻的含義，我們就應(yīng)該經(jīng)常講給孩子聽(tīng)，幫助他們記得牢固，并學(xué)以致用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十二
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神面貌的集中體現(xiàn)。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是中華民族的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤(rùn)著中華文化茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有的品質(zhì)，風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧的論述，其敏銳的觀察，合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家，教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像，中國(guó)文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義何在？其實(shí)，《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過(guò)上我們心靈上想要的那種快樂(lè)的生活?！薄墩撜Z(yǔ)就是教我們?nèi)绾芜m應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此論語(yǔ)可以作為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改稀?BR> 孔子可以主張為：
一。修身養(yǎng)性，德行人生。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要無(wú)所逢求；血?dú)夥絼偟?青年之時(shí)，不要與人爭(zhēng)斗，到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人不要盲目武斷，不要固執(zhí)已見(jiàn)，不要自以為是。
二。勤學(xué)好問(wèn)，終生不懈。
遇到不懂的問(wèn)題，積極請(qǐng)教別人，不要不懂裝懂；學(xué)海無(wú)涯，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，以充實(shí)提高自己。
三。修已治人，仁愛(ài)至上。
孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦校ǖ姆秶鯊V，而這些都可以用“仁愛(ài)”來(lái)概括，這是孔子樹(shù)立的最高道德理想，是對(duì)情感，情操，修養(yǎng)的重視。
總之，我們應(yīng)該讓古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十三
大家晚上好！今天，我們?nèi)w師生相聚這里，將要共同品味一餐美味的國(guó)學(xué)盛宴。在此，首先允許我我代表學(xué)校對(duì)為本次活動(dòng)付出辛勤勞動(dòng)的老師和同學(xué)們表示衷心的感謝！中華詩(shī)文經(jīng)典是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的.魂與根。閱讀經(jīng)典詩(shī)文可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還可陶冶我們的性情，讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，對(duì)我們良好道德品質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！北敬位顒?dòng)，是展示我校素質(zhì)教育成果的又一次盛會(huì)。目的在于營(yíng)造濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍，激發(fā)全體師生的讀書(shū)興趣，在誦讀中拓寬視野、陶冶情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)在大量的閱讀實(shí)踐中，有助于我們了解祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化，建設(shè)書(shū)香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
同學(xué)們，誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng)，更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì)。高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)，更需要道德的棟梁來(lái)支撐。希望全體同學(xué)以本次經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)為契機(jī)，在老師們的教育、引導(dǎo)下，讓“讀經(jīng)典〃誦經(jīng)典〃用經(jīng)典”成為同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種新常態(tài)。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓我們每一位師生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，讓我們的人生更加豐富多彩。
最后，祝愿本次經(jīng)典誦讀課程圓滿成功，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典的教案篇十四
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國(guó)志》。
（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）。
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）。
8．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語(yǔ)》。
（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。）。
9．君子欲訥于言而敏于行。--《論語(yǔ)》。
（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》。
（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語(yǔ)》。
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）。
8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》。
【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫(xiě)出了泰山的宏偉。
10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》。
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。
【賞析】這兩句詩(shī)描寫(xiě)出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。
13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁?jiàn)歡》。
【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見(jiàn)歡》。
【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?。
【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫(xiě)人又寫(xiě)景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》【賞析】這兩句詩(shī)寫(xiě)雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》。
【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫(xiě)出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。
【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云。
頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。
31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。中華詩(shī)詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)。
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）。
2、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）。
3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（?shī)經(jīng)大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）。
5、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）。
7、滿招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）。
8、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）。
9、多行不義必自斃。（左傳）。
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）。
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）。
17、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）。
23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）。
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）。
34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下）。
35、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
82、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）84、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）。
86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）。
言外有扶君子、抑小人意。”
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐王建十五夜望月）90、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）92、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）。
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）94、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）。
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）96、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）。
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）。
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）101、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）107、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）。
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）112、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱無(wú)題）113、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）114、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
117、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）。
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜119、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）122、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）。
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）。
3．春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)4．?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行》)。
1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車(chē)行》)2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時(shí)》)。
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》)4．冬盡今宵促，年開(kāi)明日長(zhǎng)。(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩(shī)》)6．隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕。(陳毅：《梅》)。
7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)詩(shī)中山。
1．千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)。
1．所謂伊人，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)。
4．天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。(李白：《望天門(mén)山》)5．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》)9．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》)。
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》))詩(shī)中月。
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)。
2．野曠天低樹(shù)，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白：《月下獨(dú)酌》)6．小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來(lái)相照。(王維：《竹里館》)。
8．月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥(niǎo)鳴澗》)。
1．夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)2．風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)3．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)。
4．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)5．柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(杜甫：《春夜喜雨》)。
7．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
8．欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)。
8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)。
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)。
詩(shī)中樹(shù)。
1．樹(shù)木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄?！?。
2．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過(guò)故人莊》)3．鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島：《題李凝幽居》)。
4．碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)。
5．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參：(白雪歌送武判官歸京)6．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)。
7．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)8．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》)。
9．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙?秋思》)10.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)。
描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句:今夜良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
反映科學(xué)哲理的詩(shī):讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來(lái)峰》。
當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》。
問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。---朱熹《觀書(shū)有感》。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁。