教案是教學(xué)的依據(jù)，也是教師進(jìn)行備課的必備工具之一。編寫教案時需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)步驟的科學(xué)合理性。下面是一些精選的教案范文，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)有所啟發(fā)。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請聽同學(xué)來講一講吧!(配樂，進(jìn)一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇二
(一)教學(xué)目的：
培養(yǎng)同學(xué)熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習(xí)俗等、培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和表達(dá)能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
(三)教學(xué)過程：
教學(xué)一：老師講經(jīng)典，學(xué)生學(xué)經(jīng)典。
1、導(dǎo)入：當(dāng)奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。
2、中國歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、_、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國家日益富強，我們國家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應(yīng)該感到無比的自豪和驕傲。
3、介紹學(xué)習(xí)的意義：講解：我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個同學(xué)都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問小朋友這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?我們的傳統(tǒng)文化中斷了。比如過去的孩子學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學(xué)了。接著講解《弟子規(guī)》是教小朋友學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人方面的書?，F(xiàn)在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。
4、講解內(nèi)容：
講解一：總序：圣人訓(xùn)——圣人是指古代有很高成就的人。訓(xùn)：可以做為準(zhǔn)則的話。指圣人對我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長。次謹(jǐn)信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹(jǐn)和信。：謹(jǐn)慎。做事要慎重小心。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習(xí)慣。泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學(xué)習(xí)文化知識和技能。以上四條是做人的根本。
輩“請安”。入;也是指在家中。
講解二：父母呼應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽：父母在教育我們的時候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。父母責(zé)須順承：小朋友有時做錯了事，家長會批評責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如;早上去上學(xué)時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了!”放學(xué)回來要先向家長報平安?！鞍职?、媽媽我回來了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使。
小朋友無論做什么事情，都必須經(jīng)過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。
舉例說明：1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會有危險發(fā)生時，家長幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不。
知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學(xué)。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)時，早被同學(xué)扔掉了。隨便支配家長的財產(chǎn)，會養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣。也會培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習(xí)慣。(壓歲錢的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會為你的行為而感到羞恥。
總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點一滴做起。
講解三內(nèi)容：親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無微不至的關(guān)愛，待我們恩重如山。我們自然就應(yīng)該孝養(yǎng)他們。可是也有的家長不喜歡甚至討厭孩子?；蛘吖芙毯⒆舆^于嚴(yán)厲，缺少方法。那么做為兒女應(yīng)該怎樣對待父母呢?是不是父母對我們好，我就對你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內(nèi)容：父母也有過錯的時候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們怎么勸他呢?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過錯。讓父母沒有面子。他就不會接受我們的勸諫。二要等父母高興的時候，小朋友說話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態(tài)度。話要說的盡量婉轉(zhuǎn)，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復(fù)諫、號泣隨、撻無怨：往往有的時候，我們小孩子說話，大人是不會在意的?？墒俏覀冋嫘南Ｍ改改軌蚋牡糇约旱拿?。那就得不怕父母生氣，也要勸諫父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!
教學(xué)二：誦經(jīng)典。
(第一步)方法：老師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀，老師指點節(jié)奏，和個別難讀字音。
(第二步)全部同學(xué)齊讀，教師注意糾正，語氣語調(diào)。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇三
為積極響應(yīng)五寨縣教育局的號召，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人生、勤勞樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造學(xué)生健全人格，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，積極營造書香校園，我校特制定《國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂實施方案》。
1、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是深化全民主題教育的需要。主題教育明確指出：“誦讀經(jīng)典是以青少年學(xué)生和干部職工為重點。”教育系統(tǒng)是開展主題教育的主陣地，在中小學(xué)廣泛開展經(jīng)典誦讀有利于推動師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園活動的扎實深入開展，將對全社會開展經(jīng)典誦讀起著積極的輻射帶動作用。
2、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀適應(yīng)教育發(fā)展的需要。打造高效課堂，已初見成效，步入常規(guī)階段，而高效課堂的打造，是一項教育基礎(chǔ)工程，開展經(jīng)典誦讀活動將進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，加大地方課程、校本課程的開發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我鄉(xiāng)教育注入新的活力。
3、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學(xué)生，會養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，能提高注意力、記憶力，增強閱讀興趣、寫作能力和道德修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)全面提升。
4、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要?！稗k出各自特色”是《中國教育改革與發(fā)展綱要》向中小學(xué)提出的辦學(xué)要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實施素質(zhì)教育的寶貴資源，特色課程是特色教育的重要支撐和主渠道。
此外，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀可以塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；有助于培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。
二、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的措施。
1、開展范圍：初。
一、初二年級。
一、初二年級每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，結(jié)合早讀、大課間等時段，開展誦讀活動。
4、師資配備：盡可能配備專職教師，也可安排語文教師兼任，或利用電教設(shè)備進(jìn)行音像教學(xué)。為使經(jīng)典誦讀活動順利開展，學(xué)校要投入一定資金為教師購買相關(guān)教學(xué)參考用書、音像資料，并對教師進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，指導(dǎo)教師重點研究誦讀課的結(jié)構(gòu)和方法，提高誦讀質(zhì)量。
三、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的要求。
1、高度重視，精心組織。組織全校教師進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)，對任課的教師進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，認(rèn)識其他學(xué)校的教研活動，交流對國學(xué)經(jīng)典的理解。
2、開展系列國學(xué)經(jīng)典教育的研討活動。鼓勵我校教師大膽嘗試上國學(xué)經(jīng)典研討課，通過實踐提高課堂教學(xué)水平，突出我校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，使學(xué)生充分認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園的深遠(yuǎn)意義。
3、課內(nèi)外結(jié)合。各學(xué)科有機結(jié)合、點滴交叉為輔，充分運用校園展板等陣地，通過課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國學(xué)經(jīng)典誦讀推進(jìn)體系。讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，每兩周至少寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記，在全校板報中進(jìn)行展覽。
4、重視實踐，普及推廣。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心策劃和組織開展誦讀經(jīng)典主題活動，通過校園板報、朗誦比賽、演講征文、文藝匯演等形式，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并將國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動推向校園，擴大國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動的影響力，全面普及推廣國學(xué)經(jīng)典文化教育；充分挖掘國學(xué)資源，每學(xué)期每班召開兩次體現(xiàn)國學(xué)主題的班隊會，讓學(xué)生暢所欲言；充分利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、讀書節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建隊節(jié)等節(jié)日和推普周、弘揚民族精神月開展國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂實踐活動。
5、收集材料，注重宣傳。要重視收集活動開展過程的方案、圖片資料，并適時在學(xué)校展出，多渠道、多方位宣傳學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動。
6、分步實施，逐步推進(jìn)。要及時總結(jié)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動的成效和方法，教研室應(yīng)不斷對此項活動的開展情況、經(jīng)驗和方法進(jìn)行調(diào)研，以便制定后續(xù)推進(jìn)的方案和措施，使國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂持久、深入、廣泛開展。
四、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的評估辦法。
1、教研室成立國學(xué)經(jīng)典評估小組，對開展情況進(jìn)行指導(dǎo)、督察、評價。
2、每學(xué)起期舉行一次國學(xué)經(jīng)典誦讀成果展評活動，對各班開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動進(jìn)行抽測、評比，對各班學(xué)生誦讀過關(guān)率進(jìn)行統(tǒng)計，并評出優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。
3、每學(xué)期期末開展一次國學(xué)經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評比活動，評選出“國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。
五寨縣第四中學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇四
目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒對美好大自然的熱愛之情。
2、在給詩配畫的基礎(chǔ)上理解古詩的內(nèi)容，學(xué)念古詩。
3、能夠用動作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩的興趣。
準(zhǔn)備：
古詩課件、古詩相關(guān)頭飾。
過程：
一、歌曲導(dǎo)入。
師：剛才我們小朋友聽到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來認(rèn)識兩中喜歡在春天里活動的小動物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰？（燕子）。
師：燕子長著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來時，
我們就可以看到它們愉快的飛來飛去。
師：我們在來看它又是誰呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會認(rèn)為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動物，它們在出游時總喜歡成雙成對，結(jié)伴而行。
師：認(rèn)識了這兩種動物，接下來老師要帶小朋友學(xué)習(xí)一首關(guān)于燕子和鴛鴦的古詩，名字叫《絕句》。下面我們一起來欣賞這首古詩是怎么吟誦的。
三、展開。
1、播放視頻吟誦古詩《絕句》。
師：好聽嗎？
幼:好聽。
師:這首古詩是一位叫杜甫的老爺爺寫的。老師為小朋友說說這首古詩里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽。
師：意思是說，春天來到時，山水都特別的美麗。春風(fēng)花草香：春風(fēng)吹過，飄來了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學(xué)習(xí)這首古詩。（學(xué)習(xí)兩邊）。
師：這樣學(xué)習(xí)古詩可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來，給它加上動作表演，看是不是就容易記住了。
2、動作表演念古詩兩遍。
師：小朋友都會了嗎？（會了）。
師：老師要來考考小朋友看看你們是不是都會了。哪我們一起來玩古詩接龍游戲把。先來試試看，老師說古詩的前半句小朋友們說后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩一遍。
師：我們大家再一起來念一遍這首古詩，我請大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動作來表演古詩。
四、戴頭飾表演古詩。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學(xué)的都很認(rèn)真，表演的動作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動作來表演這首古詩吧。老師這里準(zhǔn)備了一些頭飾，（出示相關(guān)頭飾表演古詩）。
五、欣賞古詩新唱。
師：我們學(xué)習(xí)了這首古詩，也用動作表演了這首古詩，古詩還可以唱，而且唱出的古詩更好聽，我們一起來聽聽。（放視頻唱古詩）。
師：好聽嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學(xué)唱這首古詩。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇五
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細(xì)了解班級學(xué)生的具體情況，為開好隊會做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學(xué)底蘊深厚綿長!
中國的國學(xué)，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進(jìn)國學(xué)，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺賽。請同學(xué)們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛國古詩,學(xué)習(xí)先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。
f面有請第一組同學(xué)來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學(xué)來讀《論語》，
請第三組同學(xué)來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學(xué)來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文我們應(yīng)該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊會活動在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進(jìn)的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國學(xué)經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學(xué)經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇六
這個暑假注定難以忘懷，期間我們結(jié)束了為期5天的學(xué)軍以及3天的學(xué)農(nóng)生活，在這8天中我們一同笑過，一同哭過，一同經(jīng)歷種.種。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但同學(xué)們還是要延續(xù)軍訓(xùn)中養(yǎng)成的各項習(xí)慣，把對自己的嚴(yán)格要求帶入平時的學(xué)習(xí)生活中去。因為這些良好的習(xí)慣將幫助同學(xué)堅持不懈，奮發(fā)向上，取得更輝煌的成績。
二、活動準(zhǔn)備過程。
1、統(tǒng)計學(xué)軍過程中各寢室優(yōu)秀寢室的獲得次數(shù)并評定出優(yōu)秀寢室。
2、班主任閱讀全班的學(xué)軍日記，從中選取幾篇比較有代表性的日記，與同學(xué)共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班長根據(jù)各位同學(xué)三天來的表現(xiàn)，評選出軍訓(xùn)過程中表現(xiàn)杰出的同學(xué)。
三、活動實施過程。
1、首先我們統(tǒng)一觀看了學(xué)校攝制的軍訓(xùn)錄象，回顧一下我們軍訓(xùn)時的各種精彩鏡頭。其中每每有我們班同學(xué)的鏡頭，便引來一陣哄堂大笑。但最后，當(dāng)看到與教官告別的時候，全班反而安靜了下來，細(xì)細(xì)品味著，回憶著當(dāng)時的點點滴滴。
2、接下來我們發(fā)了一些軍訓(xùn)過程中拍攝的照片，傳閱下去，供同學(xué)們更好地回想起我們曾經(jīng)的歷程。
3、同學(xué)們都被勾起了對教官的思念，那就讓我們聽聽教官的話吧。雖然只有只字片語，內(nèi)容也無外乎好好讀書，發(fā)揚軍訓(xùn)中不怕苦不怕累的精神去迎接挑戰(zhàn)，但聽著就給人一種別樣的溫馨。
4、同學(xué)閱讀優(yōu)秀學(xué)軍日記，詳實地記敘軍訓(xùn)生活中的苦與樂。
5、軍訓(xùn)也過去兩個星期了，不知道同學(xué)們是不是還記得軍訓(xùn)時的所學(xué)，請兩組同學(xué)上來進(jìn)行軍訓(xùn)成果展示，看看我們是否還留有軍人的風(fēng)范。
6、對軍訓(xùn)過程中表現(xiàn)杰出的寢室及個人進(jìn)行表彰，獲獎名單如下：
最佳寢室：211寢室。
最佳學(xué)軍手冊：王智浩、許嘉敏、劉陽、金璐璐。
最佳訓(xùn)練：高楓、張敏吉、楊祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，來聽聽班主任有什么要對我們講的。面對即將來臨的更大學(xué)習(xí)壓力，她希望我們能延續(xù)軍訓(xùn)時所發(fā)揚出的堅定毅力，克服學(xué)習(xí)上的一切阻礙，獲取更好的成績。
四、活動反思。
同學(xué)們對于這八天的半軍事化生活都適應(yīng)的不錯，學(xué)會了好多以前不會的技能。軍訓(xùn)除了鍛煉我們的身體素質(zhì)，還鍛煉了我們的心理素質(zhì)。所以我們要繼續(xù)按照軍訓(xùn)期間的各項要求來衡量自己，要做就要做到最好。歸根結(jié)底，軍訓(xùn)的目的就是讓我們具備當(dāng)代軍人的優(yōu)良品質(zhì)，將它們發(fā)揮到平時的學(xué)習(xí)生活中去，為接下來的兩年高中生活描繪出一幅更美的畫卷。
五、活動后記。
這八天中流的汗勝過平時的八周；這八天感覺好象過了八個月，簡直就是恍如隔世；與教官相處了這八天，就好象已經(jīng)認(rèn)識了八年；而這八天里學(xué)到的東西，更是一生受用。
終于所有的一切都到頭了，八天軍訓(xùn)時候的苦難與快樂，如今已變成了一種香甜的回憶。我們將告別這短暫的八天集體生活，帶著嶄新的自我，踏上新的人生旅途！這八天無論對我們個人或是集體都是一筆莫大的財富，激勵我們更加團(tuán)結(jié)上進(jìn)，攜手共赴燦爛明天！它會永遠(yuǎn)銘記在我們的腦海里，成為我們一生的寶貴財富。
軍訓(xùn)主題班會2。
一、培養(yǎng)體榮譽感。
軍訓(xùn)是集體活動，以班級為單位，所以要確立一榮俱榮、一損俱損的思想，積極樹立集體觀念，為鑄造一個良好的班集體開一個好頭。有些同學(xué)在隊伍里，不能夠和別的同學(xué)整齊劃一，有過多的小動作，或者自己精力不集中動作不到位，影響到集體形象。
我們要求教官下令休息時放松自己，可以隨意活動一下身體，不下令不要隨意出手，低頭或做其他不和諧的動作。還有隊伍中的小動作，特別是影響他人的行為，如偷襲前邊的同學(xué)，更是不應(yīng)該做的。
集體的力量是巨大的，齊心協(xié)力，眾志成城。我們每個人都會在一個好的集體力獲益。
二、提高交際能力。
如何與陌生的老師、教官和同學(xué)交往？這是同學(xué)們關(guān)注的問題。
我們有的同學(xué)表現(xiàn)為“心里是一把火，外表是一塊冰”。我們每位同學(xué)一定在較長的時間里憧憬著嶄新的高中生活，理想中的高中生活一定是充滿神奇的色彩。如果你順其自然或冷漠對待，不是全身心的投入進(jìn)去，你很快就會感覺到競爭帶來的壓力，我們應(yīng)該采取積極主動的態(tài)度，創(chuàng)造機會和大家交往，盡快融入到集體中。
誰都喜歡他人熱情的關(guān)注，也只有通過給予別人熱情，才會換來他人的回應(yīng)。一份快樂與別人分享，是兩分快樂。你的快樂與大家分享，是大家的快樂。
三、培養(yǎng)耐挫能力。
軍訓(xùn)過程中，當(dāng)大家都做得很到位，唯有自己做錯讓教官指點，你是不是懷疑自己的能力不及他人。其實不必憂心忡忡，面對挫折，應(yīng)積極應(yīng)對，找到犯錯的關(guān)鍵，及時改正。
人生不可能一帆風(fēng)順，有時候我們會碰得頭破血流，這都是正常的。關(guān)鍵是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，還是重新爬起來繼續(xù)前行？一蹶不振者總是埋怨他人如何對不住自己。我接觸到的很多家長，抱怨小學(xué)或者初中老師態(tài)度和言辭對孩子造成如何的傷害，以至于孩子開始厭倦學(xué)習(xí)或者討厭學(xué)習(xí)那一門功課。我想有些老師做的固然很差，但如何讓孩子避免受到更深的傷害，這也是家長應(yīng)該對孩子加強的教育的內(nèi)容。我們自己也應(yīng)該調(diào)節(jié)好情緒，錯一次，不代表你永遠(yuǎn)錯下去；用自己的努力去證實自己的實力。
四、磨煉個體意志。
誰喜歡在太陽下努力的站著？軍訓(xùn)是艱苦的，而個體的意志也正是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來的。所以同學(xué)們不要抱怨教官的殘酷無情，而應(yīng)該感謝他們給我們磨練自己的機會?？嘀凶鳂罚銜谀サZ里迅速成長起來的。
當(dāng)我們咬著牙堅持的時候，你要告訴自己：別人能做到的我一定能做到，我要比他們做得更好。一定要自信，一定要堅持。良藥苦口利于病，這樣艱苦的訓(xùn)練定能磨煉我們的意志力。
五、展現(xiàn)個人特點。
軍訓(xùn)的時候肯定要進(jìn)行許多的活動，這為個人特點提供了展現(xiàn)空間。敢于展現(xiàn)自己是我們青年學(xué)生的特征，只有敢于表現(xiàn)自己，才能找出與別人的差距，才能不斷進(jìn)步。課堂上我們展現(xiàn)的是學(xué)習(xí)能力，可能沒有很多機會展現(xiàn)其他的特點。軍訓(xùn)與課業(yè)無關(guān)，可以沒有心理壓力，軍訓(xùn)中大家都是新生，可以沒有顧忌，讓我們做好心理準(zhǔn)備，充分展現(xiàn)一個立體的自己！
應(yīng)該特別提到昨天為我們獻(xiàn)歌的兩位同學(xué)，驚嘆他們才華的同時，更感謝他們?yōu)槲覀儙淼目鞓泛兔赖南硎?。我希望同學(xué)們以后會帶給我們更多的驚喜和快樂。也相信他們給我們大家留下了良好的印象，讓我們較早地記認(rèn)識他們。
軍訓(xùn)主題班會3。
為期9天的軍訓(xùn)早已結(jié)束，而我們在軍訓(xùn)中所學(xué)到的東西，卻不能拋在腦后，要把它應(yīng)用在我們的學(xué)習(xí)生活中。
我想說，有很大的關(guān)系。
拿我個人來說吧，軍訓(xùn)前后，我在生活學(xué)習(xí)的各個方面都有不小的變化。
軍訓(xùn)前，我是個很挑食的人，只要飯菜做的口感稍微不好，我就會選擇放棄這道菜，有時還會因此[絕食”。但在軍訓(xùn)期間，經(jīng)歷了前所未有的高強度訓(xùn)練，經(jīng)歷了前所未有的饑餓；即使是冰涼而陳舊、少有油水的飯菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。漸漸地，我便改掉了挑食的毛病。
軍訓(xùn)前，我是個自理能力很差的人:做事沒有條理，丟三落四；不會整理房間、沒有整理家務(wù)的意識。。。。。。因為這個缺點，我在宿舍樓鬧出了不少的笑話。同宿舍的兄弟們都懂得。。。。這里也就不解釋了。失敗是成功之母，我便通過這些所謂的[笑話"，懂得了如何規(guī)劃自己，明白了很多生活常識。至少在軍訓(xùn)過后，我不會再把衣服晾在有鐵銹的衣架上，不會在洗澡后穿錯衣服。
軍訓(xùn)前，我是個意志不堅定的人。見到挫折先退縮，遇到麻煩就避讓。但在軍訓(xùn)中，我們所面臨的挫折、麻煩，必須由我們自己解決。本人在走隊列方面，確實是沒有天分:反應(yīng)慢，意識差，動作僵硬。但是軍訓(xùn)是集體的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和領(lǐng)導(dǎo)的批評中，在我個人的心理矛盾中，在某些同學(xué)的嘲笑中，我的意志不斷磨練著。在軍訓(xùn)之后的十一假期，由于瑣碎的家事，由于疾病，我不得不在最后幾天來面對不計其數(shù)的作業(yè)。這次，我沒有找理由逃避，而是拋棄一切閑事，靜下心來，認(rèn)真地寫作業(yè)。最終，作業(yè)保質(zhì)保量完成了，我也把所學(xué)的所有知識點都弄明白了，在隨后的階段檢測中取得了比較好的成績。
軍訓(xùn)前，我是個集體意識比較淡薄的人，總是不能時時刻刻想著我們的集體，經(jīng)常忘記集體交給我的任務(wù)。但是軍訓(xùn)中，不論是做內(nèi)務(wù)，還是走隊列，都需要集體意識。我們的宿舍從前兩天的雜亂無章，到最后幾天的井然有序；我們的隊伍從前幾天的精神渙散，到最后幾天的士氣昂揚；都是我們集體意識進(jìn)步的表現(xiàn)。站軍姿比賽、內(nèi)務(wù)評比以及最后的閱兵式表演，我們在這些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，無不是集體意識進(jìn)步的結(jié)晶。而給我印象最深的還是做板報，這是我第一次以宣傳部成員的身份畫板報，我犧牲了自己的2個午休時間，構(gòu)思和制作板報，最終做出了一份滿意的作品。
這就是我軍訓(xùn)的變化。相信同學(xué)們在軍訓(xùn)中也有變化，也許生活能力比我強，變化沒有這么明顯。既然每個人在軍訓(xùn)中都學(xué)到了東西，都有了變化，那么，我們就要把這個變化保留起來，應(yīng)用到我們的日常學(xué)習(xí)生活中。
就比如大課間做操前，下樓集合站隊時，大家應(yīng)該動作迅速站在指定的位置并且按照要求的隊列隊形站好。
我們進(jìn)場時要走齊步子，喊好口號，把我們軍訓(xùn)的變化展示給大家。這并不是應(yīng)付差事，如果我們進(jìn)場時步調(diào)一致、聲音洪亮，就會給別的老師、同學(xué)一個很好的第一印象，而且這么做，更能顯示出我們的朝氣蓬勃、英姿颯爽。還有一點很重要，就是退場時我們也要保證隊列整齊，要做到善始善終，決不能虎頭蛇尾。軍訓(xùn)那么高強度的訓(xùn)練我們都挺過來了，我相信各位一定能做好。做操時動作要規(guī)范、有力度，雖不是要求各位一定要按打軍體拳那么規(guī)范，也要顯出我們確實練過。
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國學(xué)經(jīng)典的教案篇七
20xx年10月6日20xx年12月20日，上課47天，參觀4天，雙休日26天，共77天。
在德國一日學(xué)習(xí)的時間表。
5：30起床做早點做中午飯7：00出門7：19乘輕軌。
8：00到校換衣服8：15第一節(jié)課開始9：15早點。
9：45第二節(jié)課開始10：40課間。
10：45第三節(jié)課開始11：40課間11：45第四節(jié)課12：40中午飯。
13：30第五。六節(jié)課。
15：45放學(xué)乘車買菜做飯23：00休息。
德國曼海姆城市，國際職業(yè)技術(shù)學(xué)院（ifb）。
汽車維修。
分931a班和931b班。
理論、參觀、實踐相結(jié)合。
1、學(xué)到了較為先進(jìn)的`專業(yè)理論和專業(yè)技能。
2、學(xué)到了ifb老師嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作作風(fēng)。
3、學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。
4、中國是汽車大國，德國是汽車強國。
5、做環(huán)保、文明、熱情、守法的人。
6、大開眼界。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇八
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”早晨的校園是書聲的世界，隨處可見不同年級的學(xué)生在校園一角，手捧著《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等國學(xué)書籍在那如饑似渴地朗讀，而我則對人生初期的本性問題進(jìn)行了研究。
結(jié)果，有的人主張性善論，有的人堅持性惡論，還有的人說初生的嬰兒猶如一張白紙，無所謂性善性惡。我個人認(rèn)同第三種說法，每個初生的嬰兒在本性上都是一樣的，猶如一張白紙，需要家長在這上面涂抹色彩，涂上什么樣的'色彩就決定了將來他（她）是一個什么樣的人。
我曾聽說過這么一個故事：有一位富人和一位窮人，兩家各得了一個兒子。富人家因為有錢，所以從小就送他的兒子去附近最好的學(xué)堂上課，受到了良好的教育，學(xué)習(xí)禮讓和謙虛做人；而窮人家因為沒錢供兒子上學(xué)，只好讓他在家中放羊和喂豬，他也因為沒有知識，別人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
時間一長，兩個人就有了很大的不同。富人家的兒子舉止大方，言行優(yōu)雅，處處體現(xiàn)著貴族氣息，讓人感覺他有股與眾不同的氣質(zhì)；而窮人家的兒子言行粗魯，衣著破爛，常說臟話，身上散發(fā)著那種與生俱來的窮酸氣，令人心生厭惡。后來，富人家的兒子考上了狀元，成為大名鼎鼎的文學(xué)家，而窮人家的兒子因為從小就有不良習(xí)慣，長大后一無是處，默默無聞。
從這個故事中我領(lǐng)悟到了每個人在出生時都是本性相似的。至于后來有的能成為國家棟梁，建功立業(yè)；有的卻淹沒于市井陋巷，無聲無息；有的能歌善舞，游戲人間；有的著書立說，揚名立萬……凡次種種，人生萬象，皆是由于每個人后天的成長環(huán)境，以及各自所接受的教育環(huán)境不同而造成的。因此，我們應(yīng)從小努力學(xué)習(xí)，為以后的成長做好準(zhǔn)備！
國學(xué)經(jīng)典的教案篇九
經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。
古籍。
史部——各種體裁歷史著作。
集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。
定義。
國學(xué)，現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。
附錄：經(jīng)部。
十三經(jīng)。
周易尚書詩經(jīng)周禮禮記左傳公羊傳谷梁傳論語孝經(jīng)爾雅孟子儀禮。
其他。
四書章句集注春秋繁露新本鄭氏周易。
大戴禮記韓詩外傳易緯是類謀易緯坤靈圖易緯乾元序制記陸氏易解中庸。
東坡易傳周易正義輕松學(xué)詩經(jīng)。
尚書正義易傳。
韓詩外傳毛詩正義泰泉鄉(xiāng)禮。
深衣考誤深衣考。
儀禮注疏禮記正義周禮注疏春秋左傳正義大學(xué)。
春秋谷梁傳注疏孝經(jīng)注疏春秋公羊傳注疏周易參同契大學(xué)集注。
孟子集注中庸集注論語集注孟子字義疏證大學(xué)問。
論語注疏孟子注疏爾雅注疏。
史部。
二十五史。
史記宋書梁書魏書陳書。
南史北史南齊書北齊書周書。
漢書后漢書三國志晉書隋書。
舊唐書新唐書舊五代史新五代史宋史。
遼史金史元史明史清史稿。
其他。
資治通鑒續(xù)資治通鑒唐才子傳貞觀政要逸周書。
古列女傳徐霞客游記大唐西域記荊楚歲時記戰(zhàn)國策。
前漢紀(jì)后漢紀(jì)華陽國志東觀漢記通典。
唐會要唐律疏議吳越春秋洛陽伽藍(lán)記越絕書。
前漢紀(jì)江表志江南野史五國故事鄴中記。
三楚新錄江南馀載吳越備史九州春秋越史略。
東觀奏記北狩見聞錄竹書紀(jì)年五代史闕文官箴。
平宋錄大金吊伐錄松漠紀(jì)聞翰林志高士傳。
李相國論事集赤松山志真臘風(fēng)土記荊楚歲時記北戸錄。
岳陽風(fēng)土記溪蠻叢笑吳中水利書歲華紀(jì)麗譜吳地記。
平江記事南岳小錄嶺表錄異東京夢華錄風(fēng)土記。
益部方物略記游城南記淳熙三山志桂林風(fēng)土記朝鮮賦。
南宋都城紀(jì)勝桂海虞衡志洛陽名園記南方草木狀佛國記。
捕蝗考宋朝事實大清律例三國雜事史通。
子部。
兵書類。
《孫子兵法》《吳子兵法》。
《六韜》《司馬法》。
《三略》《尉繚子》。
《唐李問對》。
其他兵書。
其他子部。
墨子列子莊子荀子。
申鑒說苑新語論衡。
茶經(jīng)棋經(jīng)中論鄧子。
蓋廬人物志潛夫論初學(xué)記。
洛陽牡丹記王守仁全集四十二章經(jīng)論衡校釋。
夢溪筆談太平廣記孔子家語韓非子。
鬼谷子歸田錄唐新語公孫龍子。
搜神記搜神后記周易參同契山海經(jīng)。
校注。
藝文類聚穆天子傳唐摭言顏氏家訓(xùn)。
古畫品錄鹽鐵論宋高僧傳廣弘明集。
老子道德經(jīng)鈍吟雜錄弘明集宣室志。
世說新語金匱要略注九章算術(shù)呂氏春秋。
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)素問備急千金要方傷寒論注。
難經(jīng)本義神農(nóng)本草經(jīng)孔叢子抱樸子內(nèi)篇。
法言義疏風(fēng)俗通義鹖冠子齊民要術(shù)。
潛夫論范子計然西京雜記晏子春秋。
周髀算經(jīng)朱子語類山房隨筆林泉高致集。
吳子兵法輯佚銀雀山尉繚子司馬法逸文群書治要三略。
孫子略解水戰(zhàn)兵法輯佚群書治要六韜敦煌寫卷六韜。
懷王墓竹簡六韜六韜逸文漢墓竹簡六韜老子集注。
范蠡兵法輯佚太公兵法太公金匱太公陰謀。
端溪硯譜歙州硯譜揚州芍藥譜橘錄。
糖霜譜劉氏菊譜洗冤錄集荔枝譜。
高僧傳陰符經(jīng)隨隱漫錄畫繼。
續(xù)高僧傳方言校箋。
集部。
楚辭。
楚辭楚辭補注。
總集類全上古三代文全秦文全漢文全后漢文全三國文。
全后周文全北齊文全陳文全梁文全齊文。
全隋文全唐文先唐文唐文拾遺唐文續(xù)拾。
全宋文全晉文全后魏文全唐詩全宋詞。
千家詩文心雕龍文選樂府詩集全元曲。
全宋詩歷代詩詞賦。
其它集類。
優(yōu)古堂詩話誠齋詩話庚溪詩話草堂詩話藏海詩話。
六一詩話后山詩話彥周詩話二老堂詩話懷麓堂詩話。
滄浪詩話詩品詩人玉屑中山詩話觀林詩話。
李太白全集王右丞集箋注歐陽修集。
國語。
其他。
四庫全書目錄（介紹、史話、乾隆《文淵閣記》）。
總目。
經(jīng)部。
史部。
子部。
集部。
考證輯注類。
三字經(jīng)莊子集解商君書漢官六種漢魏南北朝墓志匯編。
千字文孟子全譯史記三家注九家舊晉書輯本敦煌變文集新書。
百家姓老子校釋世說新語箋疏太平經(jīng)合校管子輕重篇新詮。
幼學(xué)瓊林列子集釋新語校注龍文鞭影八家后漢書輯注。
論衡校釋孫子兵法論正明夷待訪錄裴注三國志文心雕龍注。
古文觀止曾國藩文集菜根譚傳習(xí)錄文心雕龍考異。
增廣賢文曾國藩家書金人銘眾家編年體晉史文心雕龍義證。
浩瀚五千年，中國傳統(tǒng)文化博大精深。國學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國人不可或缺的精神力量。
學(xué)國學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩書氣自華”之境界；品國學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。
為此，我校隆重推出“國學(xué)365·一日一句”欄目，旨在和全體同學(xué)學(xué)國學(xué)、悟國學(xué)、用國學(xué)，愿大家在這片園地能感悟國學(xué)的魅力，讀有所悟、學(xué)有所得，收獲人生的財富。
1、有子曰：禮之用，和為貴。
2、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎??。
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉??。
5、子曰：已所不欲，勿施于人。
6、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立??。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉??。
10、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
11、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者??。
13、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
14、子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
16、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
17、曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
18、子曰：君子恥其言而過其行。
19、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。20、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
21、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相為謀。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。
26、子曰：無求生以害仁，有殺身以成仁。
27、子曰：益者三友，損者三友。
28、子曰：士而懷居，不足以為士矣。
29、子曰：君子欲訥于言而敏于行。30、子曰：人而無信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮。
34、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。
35、子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，聽其言而觀其行。
38、子曰：吾於人也，聽其言而觀其行。
39、子曰：入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信??40、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我。
41、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
42、子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而無義為亂。
45、子曰：居之無倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人處無為之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以長久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：勝人者有力，自勝者強。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。
52、老子曰：執(zhí)古之道，以御今之有。
53、大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華。
54、老子曰：不言之教，無為之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不爭，故天下莫與之爭。
56、老子曰：以其終不自為大，故能成其大。
57、老子曰：非以其無私邪，故能‘成其私’？
58、老子曰：多聞數(shù)窮，不若守于中。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：萬物并作，吾以觀其復(fù)也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲則全，枉則正；洼則盈，弊則新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.莊子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.莊子曰：無所可用，安所困苦哉？
67.莊子曰：大知閑閑，小知閒閒。
68.莊子曰：物無非彼，物無非是。
69.莊子曰：忘年忘義，振于無竟，故寓諸無竟。
70.莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯。
71.莊子曰：來世不可待，往世不可追也。
72.審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
74.莊子曰：故德有所長，而形有所忘。
75.莊子曰：不忘其所始，不求其所終。
76.莊子曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。
77.仲尼曰：同則無好也，化則無常也。
78.莊子曰：圣人將游于物之所不得遁而皆存。
79.顏回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知。
80.莊子曰：于事無與親，雕琢復(fù)樸。
81.莊子曰：用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
82.莊子曰：今世之仁人，蒿目而憂世之患。
83.莊子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.莊子曰：所謂明者，非謂其見彼，自見而已。
85.莊子曰：至德之世，其行填填，其視顛顛。
86.莊子曰：人大喜邪？毗于陽；大怒邪？
87.莊子曰：不樂壽，不哀夭，不榮通，不愧窮。
88.莊子曰：必服恭檢，拔出公忠之屬而無阿私。
89.莊子曰：知其愚者，非大愚也。
90.莊子曰：“大惑者，終身不解。”
91.莊子曰：三人行而一人惑，所適者猶可致也。
92.莊子曰：“樸素而天下莫能與之爭美。”
93.莊子曰:以敬孝易,以愛孝難;以愛孝易,以忘親難。94.莊子曰：至貴，國爵并焉；至富，國財并焉。
95.莊子曰：以富為是者，不能讓祿；96.莊子曰:軒冕在身,非性命也,物之儻來,寄者也。
99.《莊子》：達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為。100.《莊子》：棄事則形不勞，遺生則精不虧。
101.《莊子》：無入而藏，無出而陽，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四時有明法而不議。
103.且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。104.發(fā)乎天光者，人見其人，物見其物。
105.行乎無名者，唯庸有光。106.至禮有不人，至義不物，至知不謀。
107.動以不得已之謂德，動無非我之謂治。108.道者，德之欽也；生者，德之光也。
109.《莊子》：性之動，謂之為；為之偽，謂之失。110.《莊子》：欲靜則平氣，欲神則順心。
111.勢物之徒樂變，遭時有所用，不能無為也。112.《莊子》：知士無思慮之變則不樂。
113.《莊子》：盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。114.以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所謂也。116.頡滑有實，古今不代，而不可以虧。
117.舊國舊都，望之暢然。118.謀稽乎誸,知出乎爭,柴生乎守,官事果乎眾宜。
119.《莊子》：人而無以先人，無人道也。120.唯無以天下為者，可以托天下也。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十
“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
會典之名始見于明代，意思是“典章會要”。會典是大多屬當(dāng)代官修斷代式政書，以職官為綱，記錄中央與地方官職制度沿革;會典著重記述法令典章，而不詳備史實。
現(xiàn)存的會典有：《唐六典》、《元典章》、《明會典》、《清會典》。歷代第一部會典為《唐六典》，唐玄宗開元十年(722年)召修，按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個部分編成，故稱《唐六典》，并于開元二十六年(738年)撰成三十卷。明代弘治十年(1497年)仿《唐六典》制定了《明會典》。康熙二十三年(1684年)初修《清會典》，形式上仿《大明會典》，到了雍正、乾隆、嘉慶和光緒年間曾四次重修。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十一
國學(xué)就是中國自己本土發(fā)生的，有著中國特色的許多學(xué)問，這些學(xué)問不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問。20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”這個概念。
現(xiàn)在一般把國學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué)哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué)史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué)文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
1幼兒國學(xué)教育的起點要突出親情性。
從孩子誕生在這個世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會被某項特別的事物所吸引，也會對一些事情產(chǎn)生疑惑的情感，喜歡問這樣那樣的問題，因此家長或是成人就應(yīng)該對這一時期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問題要耐心解釋，說明道理，幫助孩子積累知識，如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷，就要及時地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠?qū)W得到知識，而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國學(xué)水準(zhǔn)。構(gòu)建旨在提高成人國學(xué)文化素養(yǎng)的教育體系促進(jìn)國學(xué)教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會形成學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍，以促進(jìn)開發(fā)幼兒國學(xué)教育工作更好地發(fā)展。當(dāng)然，幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門代替不了的。
2對幼兒進(jìn)行國學(xué)教育的起點要突出多樣性和趣味性。
孩子幼兒時期的記憶力通常都很強，在學(xué)習(xí)國學(xué)知識，背誦經(jīng)典韻文的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步有效地鍛煉記憶力。而在國學(xué)課堂上，帶領(lǐng)著孩子只進(jìn)行國學(xué)精讀和背誦往往并不能取得良好的學(xué)習(xí)效果，所以要針對孩子的年齡以及心理特點，采用多媒體，互動式的教學(xué)，以指讀為基礎(chǔ)，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識字量從而也進(jìn)一步加強，理解能力也會得到進(jìn)一步的提高。運用多媒體播放動畫片以及教師講故事的形式來進(jìn)行授課，使課堂氣氛變得生動、活潑，給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動教學(xué)中，使孩子能夠在學(xué)中做，做中學(xué)，提高孩子的參與意識。
3國學(xué)教育影響的產(chǎn)生應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)每一門學(xué)科的時候都要活學(xué)活用，對待孩子也是如此。幼兒國學(xué)經(jīng)典可謂是語句精煉，意存高遠(yuǎn)。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學(xué)習(xí)過程中，要把經(jīng)文中所闡釋出來的道理聯(lián)系到現(xiàn)實生活中，給孩子講一些中國古代經(jīng)典故事，或是當(dāng)前發(fā)生在我們周圍的小事件。例如，《弟子規(guī)》一開始就提到“首孝悌”。也就是說我們做人要學(xué)會盡孝道，百事孝為先。現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會去主動謙讓長輩或是身邊的小朋友，這個時候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的.好時機，可以先給孩子講一個“孔融讓梨”的故事，從前有一個4歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個兄弟一起過來挑梨吃，最小的小弟挑了一個最大的，而孔融卻挑了一個最小的梨，父親問他為什么這樣做，孔融說：“我年紀(jì)還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧?！?BR> 父親又問：“那你的弟弟也比你小??？”孔融說“弟弟年紀(jì)小，理應(yīng)吃大的?！敝v完了這個故事后，我們又可以接著問孩子：“我們是否也該學(xué)習(xí)孔融，做一個人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時也許會把手里的東西主動讓給長輩吃，但要想讓孩子能真正領(lǐng)略類似的故事以及深刻的含義，我們就應(yīng)該經(jīng)常講給孩子聽，幫助他們記得牢固，并學(xué)以致用。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十二
一個民族，一個國家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神面貌的集中體現(xiàn)。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)是中華民族的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤著中華文化茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有的品質(zhì)，風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧的論述，其敏銳的觀察，合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家，教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像，中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義何在？其實，《論語》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過上我們心靈上想要的那種快樂的生活。”《論語就是教我們?nèi)绾芜m應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此論語可以作為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改稀?BR> 孔子可以主張為：
一。修身養(yǎng)性，德行人生。
孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時，不要無所逢求；血氣方剛的.青年之時，不要與人爭斗，到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人不要盲目武斷，不要固執(zhí)已見，不要自以為是。
二。勤學(xué)好問，終生不懈。
遇到不懂的問題，積極請教別人，不要不懂裝懂；學(xué)海無涯，堅持終身學(xué)習(xí)，以充實提高自己。
三。修已治人，仁愛至上。
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可以用“仁愛”來概括，這是孔子樹立的最高道德理想，是對情感，情操，修養(yǎng)的重視。
總之，我們應(yīng)該讓古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十三
大家晚上好！今天，我們?nèi)w師生相聚這里，將要共同品味一餐美味的國學(xué)盛宴。在此，首先允許我我代表學(xué)校對為本次活動付出辛勤勞動的老師和同學(xué)們表示衷心的感謝！中華詩文經(jīng)典是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的.魂與根。閱讀經(jīng)典詩文可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見日，柳暗花明。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還可陶冶我們的性情，讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，對我們良好道德品質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！北敬位顒樱钦故疚倚Ｋ刭|(zhì)教育成果的又一次盛會。目的在于營造濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍，激發(fā)全體師生的讀書興趣，在誦讀中拓寬視野、陶冶情操，提升我們的語文素養(yǎng)。同時在大量的閱讀實踐中，有助于我們了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，傳承祖國優(yōu)秀文化，建設(shè)書香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
同學(xué)們，誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領(lǐng)會。高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn)，更需要道德的棟梁來支撐。希望全體同學(xué)以本次經(jīng)典誦讀比賽活動為契機，在老師們的教育、引導(dǎo)下，讓“讀經(jīng)典〃誦經(jīng)典〃用經(jīng)典”成為同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)活動的一種新常態(tài)。愛中華，讀經(jīng)典，讓我們每一位師生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，讓我們的人生更加豐富多彩。
最后，祝愿本次經(jīng)典誦讀課程圓滿成功，謝謝大家！
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十四
1．天行健，君子以自強不息。--《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》。
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語》（譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）。
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強加到別人身上去。）。
8．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語》。
（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。）。
9．君子欲訥于言而敏于行。--《論語》。
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》。
（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》。
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）。
8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?。
【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。
10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》。
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。
13．無言獨上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁姎g》。
【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》。
【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》。
【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》。
【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。
【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云。
頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。
31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩》【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。中華詩詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)。
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）。
2、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風(fēng)相鼠）。
3、言者無罪，聞?wù)咦憬?。（詩?jīng)大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴）。
5、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
8、從善如登，從惡如崩。（國語）。
9、多行不義必自斃。（左傳）。
10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）。
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）。
17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）。
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?。（論語述而）。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）。
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）。
34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）。
35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）。
86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）。
言外有扶君子、抑小人意?！?BR> 88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）。
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）。
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）。
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）。
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）。
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱無題）113、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題）114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）。
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜119、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）。
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）。
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)4．常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)。
1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車行》)2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)。
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》)4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)。
7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)詩中山。
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)。
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)。
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》)5．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》)9．泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)。
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》))詩中月。
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)。
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)。
8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)。
1．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)2．風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)3．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)。
4．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)5．柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)。
7．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
8．欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時有》)。
8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)。
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)。
詩中樹。
1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄?！?。
2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人莊》)3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)。
4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)。
5．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京)6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)。
7．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》)8．泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)。
9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙?秋思》)10.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)。
描寫音樂的詩句:今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
反映科學(xué)哲理的詩:讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來峰》。
當(dāng)時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書示子聿》。
問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。---朱熹《觀書有感》。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請聽同學(xué)來講一講吧!(配樂，進(jìn)一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇二
(一)教學(xué)目的：
培養(yǎng)同學(xué)熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習(xí)俗等、培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和表達(dá)能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
(三)教學(xué)過程：
教學(xué)一：老師講經(jīng)典，學(xué)生學(xué)經(jīng)典。
1、導(dǎo)入：當(dāng)奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。
2、中國歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、_、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國家日益富強，我們國家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應(yīng)該感到無比的自豪和驕傲。
3、介紹學(xué)習(xí)的意義：講解：我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個同學(xué)都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問小朋友這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?我們的傳統(tǒng)文化中斷了。比如過去的孩子學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學(xué)了。接著講解《弟子規(guī)》是教小朋友學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人方面的書?，F(xiàn)在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。
4、講解內(nèi)容：
講解一：總序：圣人訓(xùn)——圣人是指古代有很高成就的人。訓(xùn)：可以做為準(zhǔn)則的話。指圣人對我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長。次謹(jǐn)信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹(jǐn)和信。：謹(jǐn)慎。做事要慎重小心。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習(xí)慣。泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學(xué)習(xí)文化知識和技能。以上四條是做人的根本。
輩“請安”。入;也是指在家中。
講解二：父母呼應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽：父母在教育我們的時候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。父母責(zé)須順承：小朋友有時做錯了事，家長會批評責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如;早上去上學(xué)時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了!”放學(xué)回來要先向家長報平安?！鞍职?、媽媽我回來了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使。
小朋友無論做什么事情，都必須經(jīng)過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。
舉例說明：1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會有危險發(fā)生時，家長幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不。
知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學(xué)。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)時，早被同學(xué)扔掉了。隨便支配家長的財產(chǎn)，會養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣。也會培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習(xí)慣。(壓歲錢的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會為你的行為而感到羞恥。
總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點一滴做起。
講解三內(nèi)容：親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無微不至的關(guān)愛，待我們恩重如山。我們自然就應(yīng)該孝養(yǎng)他們。可是也有的家長不喜歡甚至討厭孩子?；蛘吖芙毯⒆舆^于嚴(yán)厲，缺少方法。那么做為兒女應(yīng)該怎樣對待父母呢?是不是父母對我們好，我就對你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內(nèi)容：父母也有過錯的時候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們怎么勸他呢?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過錯。讓父母沒有面子。他就不會接受我們的勸諫。二要等父母高興的時候，小朋友說話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態(tài)度。話要說的盡量婉轉(zhuǎn)，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復(fù)諫、號泣隨、撻無怨：往往有的時候，我們小孩子說話，大人是不會在意的?？墒俏覀冋嫘南Ｍ改改軌蚋牡糇约旱拿?。那就得不怕父母生氣，也要勸諫父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!
教學(xué)二：誦經(jīng)典。
(第一步)方法：老師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀，老師指點節(jié)奏，和個別難讀字音。
(第二步)全部同學(xué)齊讀，教師注意糾正，語氣語調(diào)。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇三
為積極響應(yīng)五寨縣教育局的號召，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人生、勤勞樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造學(xué)生健全人格，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，積極營造書香校園，我校特制定《國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂實施方案》。
1、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是深化全民主題教育的需要。主題教育明確指出：“誦讀經(jīng)典是以青少年學(xué)生和干部職工為重點。”教育系統(tǒng)是開展主題教育的主陣地，在中小學(xué)廣泛開展經(jīng)典誦讀有利于推動師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園活動的扎實深入開展，將對全社會開展經(jīng)典誦讀起著積極的輻射帶動作用。
2、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀適應(yīng)教育發(fā)展的需要。打造高效課堂，已初見成效，步入常規(guī)階段，而高效課堂的打造，是一項教育基礎(chǔ)工程，開展經(jīng)典誦讀活動將進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，加大地方課程、校本課程的開發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我鄉(xiāng)教育注入新的活力。
3、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學(xué)生，會養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，能提高注意力、記憶力，增強閱讀興趣、寫作能力和道德修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)全面提升。
4、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要?！稗k出各自特色”是《中國教育改革與發(fā)展綱要》向中小學(xué)提出的辦學(xué)要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實施素質(zhì)教育的寶貴資源，特色課程是特色教育的重要支撐和主渠道。
此外，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀可以塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；有助于培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。
二、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的措施。
1、開展范圍：初。
一、初二年級。
一、初二年級每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，結(jié)合早讀、大課間等時段，開展誦讀活動。
4、師資配備：盡可能配備專職教師，也可安排語文教師兼任，或利用電教設(shè)備進(jìn)行音像教學(xué)。為使經(jīng)典誦讀活動順利開展，學(xué)校要投入一定資金為教師購買相關(guān)教學(xué)參考用書、音像資料，并對教師進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，指導(dǎo)教師重點研究誦讀課的結(jié)構(gòu)和方法，提高誦讀質(zhì)量。
三、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的要求。
1、高度重視，精心組織。組織全校教師進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)，對任課的教師進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，認(rèn)識其他學(xué)校的教研活動，交流對國學(xué)經(jīng)典的理解。
2、開展系列國學(xué)經(jīng)典教育的研討活動。鼓勵我校教師大膽嘗試上國學(xué)經(jīng)典研討課，通過實踐提高課堂教學(xué)水平，突出我校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，使學(xué)生充分認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園的深遠(yuǎn)意義。
3、課內(nèi)外結(jié)合。各學(xué)科有機結(jié)合、點滴交叉為輔，充分運用校園展板等陣地，通過課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國學(xué)經(jīng)典誦讀推進(jìn)體系。讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，每兩周至少寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記，在全校板報中進(jìn)行展覽。
4、重視實踐，普及推廣。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心策劃和組織開展誦讀經(jīng)典主題活動，通過校園板報、朗誦比賽、演講征文、文藝匯演等形式，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并將國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動推向校園，擴大國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動的影響力，全面普及推廣國學(xué)經(jīng)典文化教育；充分挖掘國學(xué)資源，每學(xué)期每班召開兩次體現(xiàn)國學(xué)主題的班隊會，讓學(xué)生暢所欲言；充分利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、讀書節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建隊節(jié)等節(jié)日和推普周、弘揚民族精神月開展國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂實踐活動。
5、收集材料，注重宣傳。要重視收集活動開展過程的方案、圖片資料，并適時在學(xué)校展出，多渠道、多方位宣傳學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動。
6、分步實施，逐步推進(jìn)。要及時總結(jié)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動的成效和方法，教研室應(yīng)不斷對此項活動的開展情況、經(jīng)驗和方法進(jìn)行調(diào)研，以便制定后續(xù)推進(jìn)的方案和措施，使國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂持久、深入、廣泛開展。
四、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的評估辦法。
1、教研室成立國學(xué)經(jīng)典評估小組，對開展情況進(jìn)行指導(dǎo)、督察、評價。
2、每學(xué)起期舉行一次國學(xué)經(jīng)典誦讀成果展評活動，對各班開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動進(jìn)行抽測、評比，對各班學(xué)生誦讀過關(guān)率進(jìn)行統(tǒng)計，并評出優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。
3、每學(xué)期期末開展一次國學(xué)經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評比活動，評選出“國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。
五寨縣第四中學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇四
目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒對美好大自然的熱愛之情。
2、在給詩配畫的基礎(chǔ)上理解古詩的內(nèi)容，學(xué)念古詩。
3、能夠用動作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩的興趣。
準(zhǔn)備：
古詩課件、古詩相關(guān)頭飾。
過程：
一、歌曲導(dǎo)入。
師：剛才我們小朋友聽到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來認(rèn)識兩中喜歡在春天里活動的小動物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰？（燕子）。
師：燕子長著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來時，
我們就可以看到它們愉快的飛來飛去。
師：我們在來看它又是誰呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會認(rèn)為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動物，它們在出游時總喜歡成雙成對，結(jié)伴而行。
師：認(rèn)識了這兩種動物，接下來老師要帶小朋友學(xué)習(xí)一首關(guān)于燕子和鴛鴦的古詩，名字叫《絕句》。下面我們一起來欣賞這首古詩是怎么吟誦的。
三、展開。
1、播放視頻吟誦古詩《絕句》。
師：好聽嗎？
幼:好聽。
師:這首古詩是一位叫杜甫的老爺爺寫的。老師為小朋友說說這首古詩里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽。
師：意思是說，春天來到時，山水都特別的美麗。春風(fēng)花草香：春風(fēng)吹過，飄來了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學(xué)習(xí)這首古詩。（學(xué)習(xí)兩邊）。
師：這樣學(xué)習(xí)古詩可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來，給它加上動作表演，看是不是就容易記住了。
2、動作表演念古詩兩遍。
師：小朋友都會了嗎？（會了）。
師：老師要來考考小朋友看看你們是不是都會了。哪我們一起來玩古詩接龍游戲把。先來試試看，老師說古詩的前半句小朋友們說后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩一遍。
師：我們大家再一起來念一遍這首古詩，我請大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動作來表演古詩。
四、戴頭飾表演古詩。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學(xué)的都很認(rèn)真，表演的動作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動作來表演這首古詩吧。老師這里準(zhǔn)備了一些頭飾，（出示相關(guān)頭飾表演古詩）。
五、欣賞古詩新唱。
師：我們學(xué)習(xí)了這首古詩，也用動作表演了這首古詩，古詩還可以唱，而且唱出的古詩更好聽，我們一起來聽聽。（放視頻唱古詩）。
師：好聽嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學(xué)唱這首古詩。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇五
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細(xì)了解班級學(xué)生的具體情況，為開好隊會做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學(xué)底蘊深厚綿長!
中國的國學(xué)，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進(jìn)國學(xué)，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺賽。請同學(xué)們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛國古詩,學(xué)習(xí)先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。
f面有請第一組同學(xué)來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學(xué)來讀《論語》，
請第三組同學(xué)來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學(xué)來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文我們應(yīng)該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊會活動在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進(jìn)的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國學(xué)經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學(xué)經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇六
這個暑假注定難以忘懷，期間我們結(jié)束了為期5天的學(xué)軍以及3天的學(xué)農(nóng)生活，在這8天中我們一同笑過，一同哭過，一同經(jīng)歷種.種。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但同學(xué)們還是要延續(xù)軍訓(xùn)中養(yǎng)成的各項習(xí)慣，把對自己的嚴(yán)格要求帶入平時的學(xué)習(xí)生活中去。因為這些良好的習(xí)慣將幫助同學(xué)堅持不懈，奮發(fā)向上，取得更輝煌的成績。
二、活動準(zhǔn)備過程。
1、統(tǒng)計學(xué)軍過程中各寢室優(yōu)秀寢室的獲得次數(shù)并評定出優(yōu)秀寢室。
2、班主任閱讀全班的學(xué)軍日記，從中選取幾篇比較有代表性的日記，與同學(xué)共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班長根據(jù)各位同學(xué)三天來的表現(xiàn)，評選出軍訓(xùn)過程中表現(xiàn)杰出的同學(xué)。
三、活動實施過程。
1、首先我們統(tǒng)一觀看了學(xué)校攝制的軍訓(xùn)錄象，回顧一下我們軍訓(xùn)時的各種精彩鏡頭。其中每每有我們班同學(xué)的鏡頭，便引來一陣哄堂大笑。但最后，當(dāng)看到與教官告別的時候，全班反而安靜了下來，細(xì)細(xì)品味著，回憶著當(dāng)時的點點滴滴。
2、接下來我們發(fā)了一些軍訓(xùn)過程中拍攝的照片，傳閱下去，供同學(xué)們更好地回想起我們曾經(jīng)的歷程。
3、同學(xué)們都被勾起了對教官的思念，那就讓我們聽聽教官的話吧。雖然只有只字片語，內(nèi)容也無外乎好好讀書，發(fā)揚軍訓(xùn)中不怕苦不怕累的精神去迎接挑戰(zhàn)，但聽著就給人一種別樣的溫馨。
4、同學(xué)閱讀優(yōu)秀學(xué)軍日記，詳實地記敘軍訓(xùn)生活中的苦與樂。
5、軍訓(xùn)也過去兩個星期了，不知道同學(xué)們是不是還記得軍訓(xùn)時的所學(xué)，請兩組同學(xué)上來進(jìn)行軍訓(xùn)成果展示，看看我們是否還留有軍人的風(fēng)范。
6、對軍訓(xùn)過程中表現(xiàn)杰出的寢室及個人進(jìn)行表彰，獲獎名單如下：
最佳寢室：211寢室。
最佳學(xué)軍手冊：王智浩、許嘉敏、劉陽、金璐璐。
最佳訓(xùn)練：高楓、張敏吉、楊祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，來聽聽班主任有什么要對我們講的。面對即將來臨的更大學(xué)習(xí)壓力，她希望我們能延續(xù)軍訓(xùn)時所發(fā)揚出的堅定毅力，克服學(xué)習(xí)上的一切阻礙，獲取更好的成績。
四、活動反思。
同學(xué)們對于這八天的半軍事化生活都適應(yīng)的不錯，學(xué)會了好多以前不會的技能。軍訓(xùn)除了鍛煉我們的身體素質(zhì)，還鍛煉了我們的心理素質(zhì)。所以我們要繼續(xù)按照軍訓(xùn)期間的各項要求來衡量自己，要做就要做到最好。歸根結(jié)底，軍訓(xùn)的目的就是讓我們具備當(dāng)代軍人的優(yōu)良品質(zhì)，將它們發(fā)揮到平時的學(xué)習(xí)生活中去，為接下來的兩年高中生活描繪出一幅更美的畫卷。
五、活動后記。
這八天中流的汗勝過平時的八周；這八天感覺好象過了八個月，簡直就是恍如隔世；與教官相處了這八天，就好象已經(jīng)認(rèn)識了八年；而這八天里學(xué)到的東西，更是一生受用。
終于所有的一切都到頭了，八天軍訓(xùn)時候的苦難與快樂，如今已變成了一種香甜的回憶。我們將告別這短暫的八天集體生活，帶著嶄新的自我，踏上新的人生旅途！這八天無論對我們個人或是集體都是一筆莫大的財富，激勵我們更加團(tuán)結(jié)上進(jìn)，攜手共赴燦爛明天！它會永遠(yuǎn)銘記在我們的腦海里，成為我們一生的寶貴財富。
軍訓(xùn)主題班會2。
一、培養(yǎng)體榮譽感。
軍訓(xùn)是集體活動，以班級為單位，所以要確立一榮俱榮、一損俱損的思想，積極樹立集體觀念，為鑄造一個良好的班集體開一個好頭。有些同學(xué)在隊伍里，不能夠和別的同學(xué)整齊劃一，有過多的小動作，或者自己精力不集中動作不到位，影響到集體形象。
我們要求教官下令休息時放松自己，可以隨意活動一下身體，不下令不要隨意出手，低頭或做其他不和諧的動作。還有隊伍中的小動作，特別是影響他人的行為，如偷襲前邊的同學(xué)，更是不應(yīng)該做的。
集體的力量是巨大的，齊心協(xié)力，眾志成城。我們每個人都會在一個好的集體力獲益。
二、提高交際能力。
如何與陌生的老師、教官和同學(xué)交往？這是同學(xué)們關(guān)注的問題。
我們有的同學(xué)表現(xiàn)為“心里是一把火，外表是一塊冰”。我們每位同學(xué)一定在較長的時間里憧憬著嶄新的高中生活，理想中的高中生活一定是充滿神奇的色彩。如果你順其自然或冷漠對待，不是全身心的投入進(jìn)去，你很快就會感覺到競爭帶來的壓力，我們應(yīng)該采取積極主動的態(tài)度，創(chuàng)造機會和大家交往，盡快融入到集體中。
誰都喜歡他人熱情的關(guān)注，也只有通過給予別人熱情，才會換來他人的回應(yīng)。一份快樂與別人分享，是兩分快樂。你的快樂與大家分享，是大家的快樂。
三、培養(yǎng)耐挫能力。
軍訓(xùn)過程中，當(dāng)大家都做得很到位，唯有自己做錯讓教官指點，你是不是懷疑自己的能力不及他人。其實不必憂心忡忡，面對挫折，應(yīng)積極應(yīng)對，找到犯錯的關(guān)鍵，及時改正。
人生不可能一帆風(fēng)順，有時候我們會碰得頭破血流，這都是正常的。關(guān)鍵是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，還是重新爬起來繼續(xù)前行？一蹶不振者總是埋怨他人如何對不住自己。我接觸到的很多家長，抱怨小學(xué)或者初中老師態(tài)度和言辭對孩子造成如何的傷害，以至于孩子開始厭倦學(xué)習(xí)或者討厭學(xué)習(xí)那一門功課。我想有些老師做的固然很差，但如何讓孩子避免受到更深的傷害，這也是家長應(yīng)該對孩子加強的教育的內(nèi)容。我們自己也應(yīng)該調(diào)節(jié)好情緒，錯一次，不代表你永遠(yuǎn)錯下去；用自己的努力去證實自己的實力。
四、磨煉個體意志。
誰喜歡在太陽下努力的站著？軍訓(xùn)是艱苦的，而個體的意志也正是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來的。所以同學(xué)們不要抱怨教官的殘酷無情，而應(yīng)該感謝他們給我們磨練自己的機會?？嘀凶鳂罚銜谀サZ里迅速成長起來的。
當(dāng)我們咬著牙堅持的時候，你要告訴自己：別人能做到的我一定能做到，我要比他們做得更好。一定要自信，一定要堅持。良藥苦口利于病，這樣艱苦的訓(xùn)練定能磨煉我們的意志力。
五、展現(xiàn)個人特點。
軍訓(xùn)的時候肯定要進(jìn)行許多的活動，這為個人特點提供了展現(xiàn)空間。敢于展現(xiàn)自己是我們青年學(xué)生的特征，只有敢于表現(xiàn)自己，才能找出與別人的差距，才能不斷進(jìn)步。課堂上我們展現(xiàn)的是學(xué)習(xí)能力，可能沒有很多機會展現(xiàn)其他的特點。軍訓(xùn)與課業(yè)無關(guān)，可以沒有心理壓力，軍訓(xùn)中大家都是新生，可以沒有顧忌，讓我們做好心理準(zhǔn)備，充分展現(xiàn)一個立體的自己！
應(yīng)該特別提到昨天為我們獻(xiàn)歌的兩位同學(xué)，驚嘆他們才華的同時，更感謝他們?yōu)槲覀儙淼目鞓泛兔赖南硎?。我希望同學(xué)們以后會帶給我們更多的驚喜和快樂。也相信他們給我們大家留下了良好的印象，讓我們較早地記認(rèn)識他們。
軍訓(xùn)主題班會3。
為期9天的軍訓(xùn)早已結(jié)束，而我們在軍訓(xùn)中所學(xué)到的東西，卻不能拋在腦后，要把它應(yīng)用在我們的學(xué)習(xí)生活中。
我想說，有很大的關(guān)系。
拿我個人來說吧，軍訓(xùn)前后，我在生活學(xué)習(xí)的各個方面都有不小的變化。
軍訓(xùn)前，我是個很挑食的人，只要飯菜做的口感稍微不好，我就會選擇放棄這道菜，有時還會因此[絕食”。但在軍訓(xùn)期間，經(jīng)歷了前所未有的高強度訓(xùn)練，經(jīng)歷了前所未有的饑餓；即使是冰涼而陳舊、少有油水的飯菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。漸漸地，我便改掉了挑食的毛病。
軍訓(xùn)前，我是個自理能力很差的人:做事沒有條理，丟三落四；不會整理房間、沒有整理家務(wù)的意識。。。。。。因為這個缺點，我在宿舍樓鬧出了不少的笑話。同宿舍的兄弟們都懂得。。。。這里也就不解釋了。失敗是成功之母，我便通過這些所謂的[笑話"，懂得了如何規(guī)劃自己，明白了很多生活常識。至少在軍訓(xùn)過后，我不會再把衣服晾在有鐵銹的衣架上，不會在洗澡后穿錯衣服。
軍訓(xùn)前，我是個意志不堅定的人。見到挫折先退縮，遇到麻煩就避讓。但在軍訓(xùn)中，我們所面臨的挫折、麻煩，必須由我們自己解決。本人在走隊列方面，確實是沒有天分:反應(yīng)慢，意識差，動作僵硬。但是軍訓(xùn)是集體的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和領(lǐng)導(dǎo)的批評中，在我個人的心理矛盾中，在某些同學(xué)的嘲笑中，我的意志不斷磨練著。在軍訓(xùn)之后的十一假期，由于瑣碎的家事，由于疾病，我不得不在最后幾天來面對不計其數(shù)的作業(yè)。這次，我沒有找理由逃避，而是拋棄一切閑事，靜下心來，認(rèn)真地寫作業(yè)。最終，作業(yè)保質(zhì)保量完成了，我也把所學(xué)的所有知識點都弄明白了，在隨后的階段檢測中取得了比較好的成績。
軍訓(xùn)前，我是個集體意識比較淡薄的人，總是不能時時刻刻想著我們的集體，經(jīng)常忘記集體交給我的任務(wù)。但是軍訓(xùn)中，不論是做內(nèi)務(wù)，還是走隊列，都需要集體意識。我們的宿舍從前兩天的雜亂無章，到最后幾天的井然有序；我們的隊伍從前幾天的精神渙散，到最后幾天的士氣昂揚；都是我們集體意識進(jìn)步的表現(xiàn)。站軍姿比賽、內(nèi)務(wù)評比以及最后的閱兵式表演，我們在這些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，無不是集體意識進(jìn)步的結(jié)晶。而給我印象最深的還是做板報，這是我第一次以宣傳部成員的身份畫板報，我犧牲了自己的2個午休時間，構(gòu)思和制作板報，最終做出了一份滿意的作品。
這就是我軍訓(xùn)的變化。相信同學(xué)們在軍訓(xùn)中也有變化，也許生活能力比我強，變化沒有這么明顯。既然每個人在軍訓(xùn)中都學(xué)到了東西，都有了變化，那么，我們就要把這個變化保留起來，應(yīng)用到我們的日常學(xué)習(xí)生活中。
就比如大課間做操前，下樓集合站隊時，大家應(yīng)該動作迅速站在指定的位置并且按照要求的隊列隊形站好。
我們進(jìn)場時要走齊步子，喊好口號，把我們軍訓(xùn)的變化展示給大家。這并不是應(yīng)付差事，如果我們進(jìn)場時步調(diào)一致、聲音洪亮，就會給別的老師、同學(xué)一個很好的第一印象，而且這么做，更能顯示出我們的朝氣蓬勃、英姿颯爽。還有一點很重要，就是退場時我們也要保證隊列整齊，要做到善始善終，決不能虎頭蛇尾。軍訓(xùn)那么高強度的訓(xùn)練我們都挺過來了，我相信各位一定能做好。做操時動作要規(guī)范、有力度，雖不是要求各位一定要按打軍體拳那么規(guī)范，也要顯出我們確實練過。
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國學(xué)經(jīng)典的教案篇七
20xx年10月6日20xx年12月20日，上課47天，參觀4天，雙休日26天，共77天。
在德國一日學(xué)習(xí)的時間表。
5：30起床做早點做中午飯7：00出門7：19乘輕軌。
8：00到校換衣服8：15第一節(jié)課開始9：15早點。
9：45第二節(jié)課開始10：40課間。
10：45第三節(jié)課開始11：40課間11：45第四節(jié)課12：40中午飯。
13：30第五。六節(jié)課。
15：45放學(xué)乘車買菜做飯23：00休息。
德國曼海姆城市，國際職業(yè)技術(shù)學(xué)院（ifb）。
汽車維修。
分931a班和931b班。
理論、參觀、實踐相結(jié)合。
1、學(xué)到了較為先進(jìn)的`專業(yè)理論和專業(yè)技能。
2、學(xué)到了ifb老師嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作作風(fēng)。
3、學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。
4、中國是汽車大國，德國是汽車強國。
5、做環(huán)保、文明、熱情、守法的人。
6、大開眼界。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇八
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”早晨的校園是書聲的世界，隨處可見不同年級的學(xué)生在校園一角，手捧著《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等國學(xué)書籍在那如饑似渴地朗讀，而我則對人生初期的本性問題進(jìn)行了研究。
結(jié)果，有的人主張性善論，有的人堅持性惡論，還有的人說初生的嬰兒猶如一張白紙，無所謂性善性惡。我個人認(rèn)同第三種說法，每個初生的嬰兒在本性上都是一樣的，猶如一張白紙，需要家長在這上面涂抹色彩，涂上什么樣的'色彩就決定了將來他（她）是一個什么樣的人。
我曾聽說過這么一個故事：有一位富人和一位窮人，兩家各得了一個兒子。富人家因為有錢，所以從小就送他的兒子去附近最好的學(xué)堂上課，受到了良好的教育，學(xué)習(xí)禮讓和謙虛做人；而窮人家因為沒錢供兒子上學(xué)，只好讓他在家中放羊和喂豬，他也因為沒有知識，別人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
時間一長，兩個人就有了很大的不同。富人家的兒子舉止大方，言行優(yōu)雅，處處體現(xiàn)著貴族氣息，讓人感覺他有股與眾不同的氣質(zhì)；而窮人家的兒子言行粗魯，衣著破爛，常說臟話，身上散發(fā)著那種與生俱來的窮酸氣，令人心生厭惡。后來，富人家的兒子考上了狀元，成為大名鼎鼎的文學(xué)家，而窮人家的兒子因為從小就有不良習(xí)慣，長大后一無是處，默默無聞。
從這個故事中我領(lǐng)悟到了每個人在出生時都是本性相似的。至于后來有的能成為國家棟梁，建功立業(yè)；有的卻淹沒于市井陋巷，無聲無息；有的能歌善舞，游戲人間；有的著書立說，揚名立萬……凡次種種，人生萬象，皆是由于每個人后天的成長環(huán)境，以及各自所接受的教育環(huán)境不同而造成的。因此，我們應(yīng)從小努力學(xué)習(xí)，為以后的成長做好準(zhǔn)備！
國學(xué)經(jīng)典的教案篇九
經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。
古籍。
史部——各種體裁歷史著作。
集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。
定義。
國學(xué)，現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。
附錄：經(jīng)部。
十三經(jīng)。
周易尚書詩經(jīng)周禮禮記左傳公羊傳谷梁傳論語孝經(jīng)爾雅孟子儀禮。
其他。
四書章句集注春秋繁露新本鄭氏周易。
大戴禮記韓詩外傳易緯是類謀易緯坤靈圖易緯乾元序制記陸氏易解中庸。
東坡易傳周易正義輕松學(xué)詩經(jīng)。
尚書正義易傳。
韓詩外傳毛詩正義泰泉鄉(xiāng)禮。
深衣考誤深衣考。
儀禮注疏禮記正義周禮注疏春秋左傳正義大學(xué)。
春秋谷梁傳注疏孝經(jīng)注疏春秋公羊傳注疏周易參同契大學(xué)集注。
孟子集注中庸集注論語集注孟子字義疏證大學(xué)問。
論語注疏孟子注疏爾雅注疏。
史部。
二十五史。
史記宋書梁書魏書陳書。
南史北史南齊書北齊書周書。
漢書后漢書三國志晉書隋書。
舊唐書新唐書舊五代史新五代史宋史。
遼史金史元史明史清史稿。
其他。
資治通鑒續(xù)資治通鑒唐才子傳貞觀政要逸周書。
古列女傳徐霞客游記大唐西域記荊楚歲時記戰(zhàn)國策。
前漢紀(jì)后漢紀(jì)華陽國志東觀漢記通典。
唐會要唐律疏議吳越春秋洛陽伽藍(lán)記越絕書。
前漢紀(jì)江表志江南野史五國故事鄴中記。
三楚新錄江南馀載吳越備史九州春秋越史略。
東觀奏記北狩見聞錄竹書紀(jì)年五代史闕文官箴。
平宋錄大金吊伐錄松漠紀(jì)聞翰林志高士傳。
李相國論事集赤松山志真臘風(fēng)土記荊楚歲時記北戸錄。
岳陽風(fēng)土記溪蠻叢笑吳中水利書歲華紀(jì)麗譜吳地記。
平江記事南岳小錄嶺表錄異東京夢華錄風(fēng)土記。
益部方物略記游城南記淳熙三山志桂林風(fēng)土記朝鮮賦。
南宋都城紀(jì)勝桂海虞衡志洛陽名園記南方草木狀佛國記。
捕蝗考宋朝事實大清律例三國雜事史通。
子部。
兵書類。
《孫子兵法》《吳子兵法》。
《六韜》《司馬法》。
《三略》《尉繚子》。
《唐李問對》。
其他兵書。
其他子部。
墨子列子莊子荀子。
申鑒說苑新語論衡。
茶經(jīng)棋經(jīng)中論鄧子。
蓋廬人物志潛夫論初學(xué)記。
洛陽牡丹記王守仁全集四十二章經(jīng)論衡校釋。
夢溪筆談太平廣記孔子家語韓非子。
鬼谷子歸田錄唐新語公孫龍子。
搜神記搜神后記周易參同契山海經(jīng)。
校注。
藝文類聚穆天子傳唐摭言顏氏家訓(xùn)。
古畫品錄鹽鐵論宋高僧傳廣弘明集。
老子道德經(jīng)鈍吟雜錄弘明集宣室志。
世說新語金匱要略注九章算術(shù)呂氏春秋。
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)素問備急千金要方傷寒論注。
難經(jīng)本義神農(nóng)本草經(jīng)孔叢子抱樸子內(nèi)篇。
法言義疏風(fēng)俗通義鹖冠子齊民要術(shù)。
潛夫論范子計然西京雜記晏子春秋。
周髀算經(jīng)朱子語類山房隨筆林泉高致集。
吳子兵法輯佚銀雀山尉繚子司馬法逸文群書治要三略。
孫子略解水戰(zhàn)兵法輯佚群書治要六韜敦煌寫卷六韜。
懷王墓竹簡六韜六韜逸文漢墓竹簡六韜老子集注。
范蠡兵法輯佚太公兵法太公金匱太公陰謀。
端溪硯譜歙州硯譜揚州芍藥譜橘錄。
糖霜譜劉氏菊譜洗冤錄集荔枝譜。
高僧傳陰符經(jīng)隨隱漫錄畫繼。
續(xù)高僧傳方言校箋。
集部。
楚辭。
楚辭楚辭補注。
總集類全上古三代文全秦文全漢文全后漢文全三國文。
全后周文全北齊文全陳文全梁文全齊文。
全隋文全唐文先唐文唐文拾遺唐文續(xù)拾。
全宋文全晉文全后魏文全唐詩全宋詞。
千家詩文心雕龍文選樂府詩集全元曲。
全宋詩歷代詩詞賦。
其它集類。
優(yōu)古堂詩話誠齋詩話庚溪詩話草堂詩話藏海詩話。
六一詩話后山詩話彥周詩話二老堂詩話懷麓堂詩話。
滄浪詩話詩品詩人玉屑中山詩話觀林詩話。
李太白全集王右丞集箋注歐陽修集。
國語。
其他。
四庫全書目錄（介紹、史話、乾隆《文淵閣記》）。
總目。
經(jīng)部。
史部。
子部。
集部。
考證輯注類。
三字經(jīng)莊子集解商君書漢官六種漢魏南北朝墓志匯編。
千字文孟子全譯史記三家注九家舊晉書輯本敦煌變文集新書。
百家姓老子校釋世說新語箋疏太平經(jīng)合校管子輕重篇新詮。
幼學(xué)瓊林列子集釋新語校注龍文鞭影八家后漢書輯注。
論衡校釋孫子兵法論正明夷待訪錄裴注三國志文心雕龍注。
古文觀止曾國藩文集菜根譚傳習(xí)錄文心雕龍考異。
增廣賢文曾國藩家書金人銘眾家編年體晉史文心雕龍義證。
浩瀚五千年，中國傳統(tǒng)文化博大精深。國學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國人不可或缺的精神力量。
學(xué)國學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩書氣自華”之境界；品國學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。
為此，我校隆重推出“國學(xué)365·一日一句”欄目，旨在和全體同學(xué)學(xué)國學(xué)、悟國學(xué)、用國學(xué)，愿大家在這片園地能感悟國學(xué)的魅力，讀有所悟、學(xué)有所得，收獲人生的財富。
1、有子曰：禮之用，和為貴。
2、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎??。
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉??。
5、子曰：已所不欲，勿施于人。
6、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立??。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉??。
10、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
11、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者??。
13、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
14、子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
16、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
17、曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
18、子曰：君子恥其言而過其行。
19、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。20、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
21、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相為謀。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。
26、子曰：無求生以害仁，有殺身以成仁。
27、子曰：益者三友，損者三友。
28、子曰：士而懷居，不足以為士矣。
29、子曰：君子欲訥于言而敏于行。30、子曰：人而無信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮。
34、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。
35、子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，聽其言而觀其行。
38、子曰：吾於人也，聽其言而觀其行。
39、子曰：入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信??40、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我。
41、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
42、子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而無義為亂。
45、子曰：居之無倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人處無為之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以長久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：勝人者有力，自勝者強。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。
52、老子曰：執(zhí)古之道，以御今之有。
53、大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華。
54、老子曰：不言之教，無為之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不爭，故天下莫與之爭。
56、老子曰：以其終不自為大，故能成其大。
57、老子曰：非以其無私邪，故能‘成其私’？
58、老子曰：多聞數(shù)窮，不若守于中。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：萬物并作，吾以觀其復(fù)也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲則全，枉則正；洼則盈，弊則新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.莊子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.莊子曰：無所可用，安所困苦哉？
67.莊子曰：大知閑閑，小知閒閒。
68.莊子曰：物無非彼，物無非是。
69.莊子曰：忘年忘義，振于無竟，故寓諸無竟。
70.莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯。
71.莊子曰：來世不可待，往世不可追也。
72.審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
74.莊子曰：故德有所長，而形有所忘。
75.莊子曰：不忘其所始，不求其所終。
76.莊子曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。
77.仲尼曰：同則無好也，化則無常也。
78.莊子曰：圣人將游于物之所不得遁而皆存。
79.顏回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知。
80.莊子曰：于事無與親，雕琢復(fù)樸。
81.莊子曰：用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
82.莊子曰：今世之仁人，蒿目而憂世之患。
83.莊子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.莊子曰：所謂明者，非謂其見彼，自見而已。
85.莊子曰：至德之世，其行填填，其視顛顛。
86.莊子曰：人大喜邪？毗于陽；大怒邪？
87.莊子曰：不樂壽，不哀夭，不榮通，不愧窮。
88.莊子曰：必服恭檢，拔出公忠之屬而無阿私。
89.莊子曰：知其愚者，非大愚也。
90.莊子曰：“大惑者，終身不解。”
91.莊子曰：三人行而一人惑，所適者猶可致也。
92.莊子曰：“樸素而天下莫能與之爭美。”
93.莊子曰:以敬孝易,以愛孝難;以愛孝易,以忘親難。94.莊子曰：至貴，國爵并焉；至富，國財并焉。
95.莊子曰：以富為是者，不能讓祿；96.莊子曰:軒冕在身,非性命也,物之儻來,寄者也。
99.《莊子》：達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為。100.《莊子》：棄事則形不勞，遺生則精不虧。
101.《莊子》：無入而藏，無出而陽，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四時有明法而不議。
103.且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。104.發(fā)乎天光者，人見其人，物見其物。
105.行乎無名者，唯庸有光。106.至禮有不人，至義不物，至知不謀。
107.動以不得已之謂德，動無非我之謂治。108.道者，德之欽也；生者，德之光也。
109.《莊子》：性之動，謂之為；為之偽，謂之失。110.《莊子》：欲靜則平氣，欲神則順心。
111.勢物之徒樂變，遭時有所用，不能無為也。112.《莊子》：知士無思慮之變則不樂。
113.《莊子》：盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。114.以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所謂也。116.頡滑有實，古今不代，而不可以虧。
117.舊國舊都，望之暢然。118.謀稽乎誸,知出乎爭,柴生乎守,官事果乎眾宜。
119.《莊子》：人而無以先人，無人道也。120.唯無以天下為者，可以托天下也。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十
“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
會典之名始見于明代，意思是“典章會要”。會典是大多屬當(dāng)代官修斷代式政書，以職官為綱，記錄中央與地方官職制度沿革;會典著重記述法令典章，而不詳備史實。
現(xiàn)存的會典有：《唐六典》、《元典章》、《明會典》、《清會典》。歷代第一部會典為《唐六典》，唐玄宗開元十年(722年)召修，按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個部分編成，故稱《唐六典》，并于開元二十六年(738年)撰成三十卷。明代弘治十年(1497年)仿《唐六典》制定了《明會典》。康熙二十三年(1684年)初修《清會典》，形式上仿《大明會典》，到了雍正、乾隆、嘉慶和光緒年間曾四次重修。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十一
國學(xué)就是中國自己本土發(fā)生的，有著中國特色的許多學(xué)問，這些學(xué)問不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問。20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”這個概念。
現(xiàn)在一般把國學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué)哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué)史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué)文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
1幼兒國學(xué)教育的起點要突出親情性。
從孩子誕生在這個世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會被某項特別的事物所吸引，也會對一些事情產(chǎn)生疑惑的情感，喜歡問這樣那樣的問題，因此家長或是成人就應(yīng)該對這一時期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問題要耐心解釋，說明道理，幫助孩子積累知識，如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷，就要及時地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠?qū)W得到知識，而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國學(xué)水準(zhǔn)。構(gòu)建旨在提高成人國學(xué)文化素養(yǎng)的教育體系促進(jìn)國學(xué)教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會形成學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍，以促進(jìn)開發(fā)幼兒國學(xué)教育工作更好地發(fā)展。當(dāng)然，幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門代替不了的。
2對幼兒進(jìn)行國學(xué)教育的起點要突出多樣性和趣味性。
孩子幼兒時期的記憶力通常都很強，在學(xué)習(xí)國學(xué)知識，背誦經(jīng)典韻文的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步有效地鍛煉記憶力。而在國學(xué)課堂上，帶領(lǐng)著孩子只進(jìn)行國學(xué)精讀和背誦往往并不能取得良好的學(xué)習(xí)效果，所以要針對孩子的年齡以及心理特點，采用多媒體，互動式的教學(xué)，以指讀為基礎(chǔ)，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識字量從而也進(jìn)一步加強，理解能力也會得到進(jìn)一步的提高。運用多媒體播放動畫片以及教師講故事的形式來進(jìn)行授課，使課堂氣氛變得生動、活潑，給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動教學(xué)中，使孩子能夠在學(xué)中做，做中學(xué)，提高孩子的參與意識。
3國學(xué)教育影響的產(chǎn)生應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)每一門學(xué)科的時候都要活學(xué)活用，對待孩子也是如此。幼兒國學(xué)經(jīng)典可謂是語句精煉，意存高遠(yuǎn)。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學(xué)習(xí)過程中，要把經(jīng)文中所闡釋出來的道理聯(lián)系到現(xiàn)實生活中，給孩子講一些中國古代經(jīng)典故事，或是當(dāng)前發(fā)生在我們周圍的小事件。例如，《弟子規(guī)》一開始就提到“首孝悌”。也就是說我們做人要學(xué)會盡孝道，百事孝為先。現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會去主動謙讓長輩或是身邊的小朋友，這個時候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的.好時機，可以先給孩子講一個“孔融讓梨”的故事，從前有一個4歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個兄弟一起過來挑梨吃，最小的小弟挑了一個最大的，而孔融卻挑了一個最小的梨，父親問他為什么這樣做，孔融說：“我年紀(jì)還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧?！?BR> 父親又問：“那你的弟弟也比你小??？”孔融說“弟弟年紀(jì)小，理應(yīng)吃大的?！敝v完了這個故事后，我們又可以接著問孩子：“我們是否也該學(xué)習(xí)孔融，做一個人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時也許會把手里的東西主動讓給長輩吃，但要想讓孩子能真正領(lǐng)略類似的故事以及深刻的含義，我們就應(yīng)該經(jīng)常講給孩子聽，幫助他們記得牢固，并學(xué)以致用。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十二
一個民族，一個國家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神面貌的集中體現(xiàn)。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)是中華民族的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤著中華文化茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有的品質(zhì)，風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧的論述，其敏銳的觀察，合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家，教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像，中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義何在？其實，《論語》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過上我們心靈上想要的那種快樂的生活。”《論語就是教我們?nèi)绾芜m應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此論語可以作為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改稀?BR> 孔子可以主張為：
一。修身養(yǎng)性，德行人生。
孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時，不要無所逢求；血氣方剛的.青年之時，不要與人爭斗，到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人不要盲目武斷，不要固執(zhí)已見，不要自以為是。
二。勤學(xué)好問，終生不懈。
遇到不懂的問題，積極請教別人，不要不懂裝懂；學(xué)海無涯，堅持終身學(xué)習(xí)，以充實提高自己。
三。修已治人，仁愛至上。
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可以用“仁愛”來概括，這是孔子樹立的最高道德理想，是對情感，情操，修養(yǎng)的重視。
總之，我們應(yīng)該讓古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十三
大家晚上好！今天，我們?nèi)w師生相聚這里，將要共同品味一餐美味的國學(xué)盛宴。在此，首先允許我我代表學(xué)校對為本次活動付出辛勤勞動的老師和同學(xué)們表示衷心的感謝！中華詩文經(jīng)典是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的.魂與根。閱讀經(jīng)典詩文可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見日，柳暗花明。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還可陶冶我們的性情，讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，對我們良好道德品質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！北敬位顒樱钦故疚倚Ｋ刭|(zhì)教育成果的又一次盛會。目的在于營造濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍，激發(fā)全體師生的讀書興趣，在誦讀中拓寬視野、陶冶情操，提升我們的語文素養(yǎng)。同時在大量的閱讀實踐中，有助于我們了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，傳承祖國優(yōu)秀文化，建設(shè)書香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
同學(xué)們，誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領(lǐng)會。高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn)，更需要道德的棟梁來支撐。希望全體同學(xué)以本次經(jīng)典誦讀比賽活動為契機，在老師們的教育、引導(dǎo)下，讓“讀經(jīng)典〃誦經(jīng)典〃用經(jīng)典”成為同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)活動的一種新常態(tài)。愛中華，讀經(jīng)典，讓我們每一位師生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，讓我們的人生更加豐富多彩。
最后，祝愿本次經(jīng)典誦讀課程圓滿成功，謝謝大家！
國學(xué)經(jīng)典的教案篇十四
1．天行健，君子以自強不息。--《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》。
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語》（譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）。
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強加到別人身上去。）。
8．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語》。
（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。）。
9．君子欲訥于言而敏于行。--《論語》。
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》。
（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》。
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）。
8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?。
【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。
10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》。
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。
13．無言獨上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁姎g》。
【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》。
【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》。
【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》。
【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。
【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云。
頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。
31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩》【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。中華詩詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)。
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）。
2、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風(fēng)相鼠）。
3、言者無罪，聞?wù)咦憬?。（詩?jīng)大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴）。
5、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
8、從善如登，從惡如崩。（國語）。
9、多行不義必自斃。（左傳）。
10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）。
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）。
17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）。
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?。（論語述而）。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）。
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）。
34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）。
35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）。
86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）。
言外有扶君子、抑小人意?！?BR> 88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）。
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）。
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）。
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）。
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）。
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱無題）113、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題）114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）。
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜119、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）。
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）。
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)4．常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)。
1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車行》)2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)。
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》)4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)。
7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)詩中山。
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)。
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)。
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》)5．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》)9．泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)。
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》))詩中月。
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)。
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)。
8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)。
1．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)2．風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)3．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)。
4．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)5．柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)。
7．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
8．欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時有》)。
8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)。
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)。
詩中樹。
1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄?！?。
2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人莊》)3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)。
4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)。
5．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京)6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)。
7．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》)8．泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)。
9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙?秋思》)10.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)。
描寫音樂的詩句:今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
反映科學(xué)哲理的詩:讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來峰》。
當(dāng)時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書示子聿》。
問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。---朱熹《觀書有感》。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁。