心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用自問(wèn)自答的方式，進(jìn)行自我反思和解答。這是一些同學(xué)整理的心得體會(huì)，他們從不同的角度出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇一
《擺脫貧困》一書(shū)是習(xí)近平總書(shū)記主政寧德期間四下基層、謀劃發(fā)展、踐行馬列主義思想的記錄，凝聚著習(xí)總書(shū)記的實(shí)踐感悟和智慧心得，是留給閩東人民的一份寶貴的精神財(cái)富。書(shū)中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，始終圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一主旨，靜心潛讀習(xí)近平總書(shū)記的這部著作，對(duì)于我縣實(shí)現(xiàn)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全面開(kāi)創(chuàng)“四個(gè)古田”跨越發(fā)展新局面具有重大而深遠(yuǎn)的啟迪。
從《擺脫貧困》一書(shū)中對(duì)閩東教育的思考和論述，到黨的__屆__全會(huì)把教育擺在更加突出的戰(zhàn)略地位，作為深化教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略突破口和轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的戰(zhàn)略支點(diǎn)，可以看出習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育的高度重視是一以貫之的。
重讀習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，引人深思，催人奮進(jìn)，深受啟迪。古田六中學(xué)作為普通一所中學(xué)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加快發(fā)展義務(wù)教育階段的重要指示和全國(guó)教育階段工作會(huì)議的精神，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨和國(guó)家對(duì)教育階段的決策部署上來(lái)，加快學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)校教育“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承與創(chuàng)新”的“四大職能”，更好地服務(wù)“四個(gè)古田”建設(shè)。貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于加快發(fā)展教育有關(guān)決定的精神，以創(chuàng)建示范性藝術(shù)學(xué)校為目標(biāo)，繼續(xù)深化教育教學(xué)改革。一是抓龍頭，促升學(xué)率。形成符合“四個(gè)古田”需求，加強(qiáng)古田產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生改善急需緊缺人才的培養(yǎng)。二是樹(shù)品牌，歷史賦予我們深化改革，創(chuàng)建六中美好未來(lái)的莊嚴(yán)使命，讓我們傳承六中的辦學(xué)思想，發(fā)展藝術(shù)名校育人特色，抓住古田城西新區(qū)發(fā)展機(jī)遇，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在思索中變革，在奮進(jìn)中自強(qiáng)，勵(lì)精圖治，合力興校。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二
在習(xí)總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情。下面是由本站小編帶來(lái)的有關(guān)《擺脫貧困》讀書(shū)心得五篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記國(guó)內(nèi)考察31次，18次涉及扶貧，7次把扶貧作為考察重點(diǎn)，連續(xù)4年新年第一次國(guó)內(nèi)考察都是到貧困地區(qū)，就扶貧開(kāi)發(fā)發(fā)表一系列重要論述，作出了一系列新部署新安排。習(xí)近平總書(shū)記曾在福建工作近18年，他的《擺脫貧困》一書(shū)提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只有把習(xí)近平總書(shū)記十八大前后關(guān)于扶貧的思想貫通起來(lái)、深刻領(lǐng)會(huì)，才能準(zhǔn)確把握其思想實(shí)質(zhì)和精髓。
解放思想
習(xí)近平在《擺脫貧困》一書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。什么是意識(shí)和思路的“貧困”?就是“假大空”，就是教條主義，官僚主義，目光短淺，自以為是，不敢想，不敢闖，畏縮不前，不敢行動(dòng)。習(xí)近平還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！?BR> 只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
二是人民群眾的力量。”可以認(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。
如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來(lái)后都說(shuō)憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。
自尊、自信、自強(qiáng)自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳?shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向?！稊[脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示
__年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒?！钡纳羁毯x。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！?__年12月29日至30日，習(xí)總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！?__年11月27日，習(xí)總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?BR> 這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。
二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”
給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證。“我們要在指導(dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?BR> 我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?BR> 近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇三
近日有幸拜讀《擺脫貧困》一書(shū)，此書(shū)總篇幅不長(zhǎng)，全書(shū)共29個(gè)章節(jié)，12.1萬(wàn)余字，記錄了習(xí)近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章。習(xí)近平同志到任才3個(gè)月，就走遍了寧德市的9個(gè)縣，后來(lái)又跑遍了寧德市絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他以身作則，帶領(lǐng)干部倡導(dǎo)實(shí)施“信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層、調(diào)查研究下基層、宣傳黨的方針政策下基層”的“四下基層”工作制度，為我今后該如何開(kāi)展工作指明的方向。
作為一名干部的首要基本功是什么?習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》一書(shū)中，躬身力行為我們做出了解釋——密切聯(lián)系人民群眾。作為一名基層的干部，我感同身受，更加贊同總書(shū)記的這一觀點(diǎn)?；鶎痈刹孔鳛槿嗣袢罕姾驼疁贤ǖ臉蛄?，如果不能深入基層，了解群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的心聲，如何能夠做到權(quán)為民所用?如何能夠更好地履行基層干部的職責(zé)?所以習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》一書(shū)中提出黨員干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，對(duì)于當(dāng)下的基層干部而已，其重要性不言而喻。周恩來(lái)同志早在50年前就告誡過(guò)全黨：不怕戰(zhàn)爭(zhēng)失利，最怕戰(zhàn)爭(zhēng)失了人心!失掉民眾，這是萬(wàn)劫不復(fù)的。如果我們不注意密切聯(lián)系群眾，那么，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月里我們黨同人民群眾建立起來(lái)的血肉相聯(lián)的關(guān)系就會(huì)失去。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心，我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了40年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比之戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。
“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一。
枝一葉總關(guān)情?！比嗣袢罕娛亲顚?shí)在的，他們不但要聽(tīng)你說(shuō)得如何，更要看你做得如何。雖然習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》主要是圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題展開(kāi)論述，但是其中極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)卻值得我們花費(fèi)更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去體會(huì)，去將它應(yīng)用到日常的工作當(dāng)中。夜已深，書(shū)雖薄，我緩緩地合上了書(shū)，思考著書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望能從中得到更多的啟發(fā)。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇四
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇五
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間29篇重要講話、文章的書(shū)籍。書(shū)剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書(shū)籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書(shū)扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書(shū)呢。”帶著這樣的好奇，我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書(shū)里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥(niǎo)先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書(shū)記有了：樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置?？焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書(shū)籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來(lái)，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?，方能始終。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴。……”通篇對(duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨颍芏鄷r(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)?！爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開(kāi)展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低。”求成心切、操之過(guò)急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病。“急躁、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供?？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開(kāi)口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來(lái)先泡茶，你先跟別人問(wèn)個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開(kāi)展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書(shū)在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。
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學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇六
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇七
閩東是全國(guó)著名的貧困地區(qū)，但在習(xí)近平同志看來(lái)，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是“頭腦中的貧困”。一方面由于缺乏行動(dòng)指南而陷入思路貧困或思想貧困，另一方面由于缺乏行動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)和人生信念而陷入信念貧困。這本書(shū)之所以取名《擺脫貧困》，意在突出語(yǔ)義雙關(guān)，強(qiáng)調(diào)擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫思想貧困，而擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。
其一，擺脫思想貧困就要解放思想，自信自尊，崇尚行動(dòng)，實(shí)事求是。為了克服閩東地區(qū)長(zhǎng)期貧困造成的怨天尤人的消極情緒和人窮志短的自卑意識(shí)，習(xí)近平同志提出了“弱鳥(niǎo)先飛”的辯證法，鼓勵(lì)看到閩東長(zhǎng)處，弘揚(yáng)閩東文化傳統(tǒng)。與此同時(shí)，他緊緊抓住主要矛盾，始終強(qiáng)調(diào)集中力量搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”;強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須立足內(nèi)因，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，“不圖虛名講實(shí)效”，以“滴水穿石”的精神推動(dòng)“漸進(jìn)、累積式的變化”。這本書(shū)既是運(yùn)用馬克思主義矛盾論和實(shí)踐論的典范，也為閩東乃至所有讀者注入了行動(dòng)至上的精神正能量。
其二，擺脫信念貧困就要“把心貼近人民”，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的政治信念和勤政愛(ài)民的道德修養(yǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要始終依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾。書(shū)中對(duì)黨的建設(shè)、反腐倡廉有大量論述。在他看來(lái)，密切聯(lián)系群眾不僅是政治立場(chǎng)和工作方法，更重要的是為官倫理與道德修養(yǎng)，其核心在于有愛(ài)民之心。因此，他不僅強(qiáng)調(diào)“知與行合一”，而且強(qiáng)調(diào)“心與行合一”。他結(jié)合群眾路線方針，對(duì)儒家典籍中的格言與官箴做出了新闡發(fā)。這本書(shū)既是將馬克思主義與中國(guó)古典傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，也是一本當(dāng)代中國(guó)的“新官箴”，對(duì)于黨員干部如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤政實(shí)干，愛(ài)民為民，都具有持久的教育意義。
其三，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須擺脫“頭腦中的貧困”，進(jìn)一步解放思想，樹(shù)立文化自覺(jué)和文明自信。改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想，整頓黨的作風(fēng)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，承擔(dān)起文明復(fù)興的使命，都需要從《擺脫貧困》一書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。今天重溫《擺脫貧困》無(wú)疑具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇八
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳?shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向。《擺脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示。
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_年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”的深刻含義。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。”(__年12月29日至30日，習(xí)近平總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)。
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。”(__年11月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)。
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?BR> 這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。
二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”
給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?BR> 我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域?！耙渣h建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?BR> 學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書(shū)記1988年撰寫(xiě)了一篇名為《擺脫貧困·弱鳥(niǎo)如何先飛——閩東九縣調(diào)查隨感》的文章，文章敘述了總書(shū)記同年閩東上任，走訪閩東九個(gè)縣和毗鄰的浙江溫州、蒼南、東清等地后，提出了一個(gè)問(wèn)題：在“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只“弱鳥(niǎo)”可否先飛，如何先飛?結(jié)合和自身的扶貧工作的聯(lián)系，有了以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)：
一、扶貧工作中應(yīng)樹(shù)立“先飛”意識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中闡述閩東應(yīng)該依靠自身努力在某些領(lǐng)域“先飛”，應(yīng)該從引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫谒枷胗^念上，增強(qiáng)改革意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)和商品觀念、市場(chǎng)觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念，樹(shù)立起鴻鵠之志。從我市實(shí)際出發(fā)，我市扶貧過(guò)程中，“三變”是我市從實(shí)際出發(fā)提出的解決“三農(nóng)”問(wèn)題有效措施。在習(xí)近平總書(shū)記“三位一體”的“大農(nóng)業(yè)”“大農(nóng)合”“大農(nóng)政”的“三農(nóng)”思想指引下，我們把馬克思主義哲學(xué)“經(jīng)典文本”與我市發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)邏輯”結(jié)合起來(lái)，對(duì)基層創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)提升，提出了堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)，以企業(yè)(合作社、家庭農(nóng)場(chǎng))為龍頭，以產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，以股權(quán)為紐帶，以農(nóng)民為主體，以小康為目標(biāo)，全面推進(jìn)農(nóng)村“三變”改革總體思路，通過(guò)股權(quán)紐帶把農(nóng)村各種資源要素整合到產(chǎn)業(yè)平臺(tái)上來(lái)，創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬了農(nóng)民增收致富渠道，激活了農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，探索出一條深化農(nóng)村改革新路。這是符合國(guó)家大政方針的一條適合我市的改革之路。
二、要用法治思維配合“三變”改革求地方發(fā)展。
“三變”改革發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，以維護(hù)農(nóng)民群眾合法權(quán)益為核心，以公平公正為基本要求，確保改革正確推進(jìn)、準(zhǔn)確推進(jìn)、有序推進(jìn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)?！叭儭备母飭⑹疚覀?，農(nóng)村改革必須把法治作為重要保障，真正做到蹄疾而步穩(wěn)、勇毅而篤行。一是圍繞構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，注重培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，依法有序推進(jìn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，加快完善社會(huì)化服務(wù)體系，在法治軌道上深化農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制改革。二是圍繞賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，主動(dòng)穩(wěn)妥推進(jìn)以土地制度改革為核心的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村農(nóng)業(yè)土地制度改革、農(nóng)村集體資產(chǎn)股份化改革，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)通暢的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度，確保在法治框架內(nèi)推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。三是圍繞健全現(xiàn)代農(nóng)村金融體系，強(qiáng)化金融機(jī)構(gòu)服務(wù)“三農(nóng)”職責(zé)，壯大新型農(nóng)村合作金融組織范圍，推動(dòng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)事業(yè)發(fā)展，在法治引領(lǐng)下加快農(nóng)村金融綜合改革。四是圍繞農(nóng)村穩(wěn)定這個(gè)大局，依法化解社會(huì)矛盾，依法維護(hù)群眾權(quán)益，依法加強(qiáng)社會(huì)治理，高度關(guān)注和有效解決弱勢(shì)群體生產(chǎn)生活面臨的困難和問(wèn)題，切實(shí)保障廣大農(nóng)民群眾安居樂(lè)業(yè)。
三、“三變”改革需大家提高意識(shí)將改革融入自身工作中。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，本人進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定“三變”改革的信心和決心，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到“三變”改革的工作重點(diǎn)、工作措施和實(shí)現(xiàn)路徑，并在思考如何結(jié)合本職工作，推進(jìn)全縣“三變”改革深入開(kāi)展，助推精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記國(guó)內(nèi)考察31次，18次涉及扶貧，7次把扶貧作為考察重點(diǎn)，連續(xù)4年新年第一次國(guó)內(nèi)考察都是到貧困地區(qū)，就扶貧開(kāi)發(fā)發(fā)表一系列重要論述，作出了一系列新部署新安排。習(xí)近平總書(shū)記曾在福建工作近18年，他的《擺脫貧困》一書(shū)提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只有把習(xí)近平總書(shū)記十八大前后關(guān)于扶貧的思想貫通起來(lái)、深刻領(lǐng)會(huì)，才能準(zhǔn)確把握其思想實(shí)質(zhì)和精髓。
解放思想。
也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！?BR> 只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
二是人民群眾的力量?！笨梢哉J(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。
如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來(lái)后都說(shuō)憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。
自尊、自信、自強(qiáng)。
自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十一
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十二
《擺脫貧困》是習(xí)近平總書(shū)記于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平總書(shū)記提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平總書(shū)記在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平總書(shū)記指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十三
最近，第五十七督導(dǎo)組集體學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記著的《擺脫貧困》一書(shū)，該書(shū)由福建人民出版社出版，收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間，即1988年9月至1990年5月的重要講話、文章共29篇。習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系”等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。今天讀起這些講話和文章來(lái)，都深受啟發(fā)。
習(xí)近平總書(shū)記和他的“一班人”，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，對(duì)寧德的特點(diǎn)和歷史作了仔細(xì)調(diào)研和認(rèn)真思考，提出了切合實(shí)際的發(fā)展思路和設(shè)想。比如在1989年1月寫(xiě)的一篇文章《為官一場(chǎng)，造福一方》中提到：“閩東屬于老、少、邊、島、貧困山區(qū)，有913公里海岸線，300多個(gè)島嶼，至今經(jīng)濟(jì)仍然相當(dāng)落后。怎么辦？從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揮沿海優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，組織實(shí)施沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，不攀比，不消極，不蠻干，緊中求活，活中求發(fā)展。千里之行始于足下，足下的第一步要抓那些近期能做到的工作，這就是我們所遵循的路?！边@篇文章深刻揭示，必須對(duì)一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展具有足夠深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出下一步努力的方向。脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”，即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品。
在1990年4月《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中，總書(shū)記寫(xiě)到：“我強(qiáng)烈地感到，在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體實(shí)力，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力，已經(jīng)取得扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)?！边@篇文章反映出一個(gè)最大的特點(diǎn)就是始終要扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放。習(xí)近平同志曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有，唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他認(rèn)為能得錦旗當(dāng)然是件好事，但決不可各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，主次不分，抓不住中心。他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，來(lái)個(gè)經(jīng)濟(jì)“大合唱”，而不可另立第二個(gè)中心，更不能搞多中心。堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的路線，什么時(shí)候都不能有絲毫的動(dòng)搖。在今天，習(xí)近平總書(shū)記又提出：“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展談改善民生是無(wú)源之水，無(wú)本之木。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展。如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實(shí)際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。要堅(jiān)持不懈抓發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾?！?BR> 學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十四
馬克思主義的精髓就是一切從實(shí)際出發(fā)。恩格斯指出，共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放取得的偉大成就，歸根結(jié)底就是始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?？倳?shū)記任寧德地委書(shū)記時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要制定與實(shí)際相符合的政策措施。一是發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)。針對(duì)部分干部群眾希望能上一些大項(xiàng)目，如修鐵路、建大港口、辦開(kāi)發(fā)區(qū)從根本上改變落后面貌的問(wèn)題，他指出，寄希望于上重大項(xiàng)目，一下子抱個(gè)金娃娃，想法不切實(shí)際。正確的路子是：從本地實(shí)際出發(fā)，充分利用好現(xiàn)有的條件，扎扎實(shí)實(shí)抓好農(nóng)業(yè)和其他基礎(chǔ)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)逐步發(fā)展。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)不圖虛名講實(shí)效，不能為開(kāi)放而開(kāi)放。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從實(shí)際出發(fā)。要立足“大農(nóng)業(yè)”的區(qū)情;要依區(qū)情區(qū)力，量力而行;要因地制宜，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì);要根據(jù)自力更生的方針，工業(yè)的發(fā)展要與自我平衡能力相適應(yīng);要立足區(qū)域優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。三是對(duì)外開(kāi)放要從實(shí)際出發(fā)。他說(shuō)，由于時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)要素組合不一樣，開(kāi)放模式也是多種多樣的，不可能照搬特區(qū)、開(kāi)放城市的做法。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，摸索出一條與之相適應(yīng)的路子。四是文化建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)。究竟如何宣傳閩東文化，他提出了四點(diǎn)符合閩東實(shí)際的建設(shè)性意見(jiàn)?！耙皇菫槿罕娝猜剺?lè)見(jiàn)，能表現(xiàn)思想性，不能為了形式而形式，流于形式;二是要有群眾性，脫離了群眾的形式，不利于調(diào)動(dòng)大家的積極性;三是要少花錢(qián)，多辦事，多講經(jīng)濟(jì)效益，銅錢(qián)扔到水里也要有幾個(gè)響聲;四是要合乎大家的口味，不搞曲高和寡?！本烤乖鯓硬拍茏龅綇膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，最為根本的就是要對(duì)一個(gè)地區(qū)的情況有充分了解，客觀分析，要深入基層調(diào)查研究?？倳?shū)記在寧德工作期間，經(jīng)常深入到農(nóng)村、工廠、街道、少數(shù)民族家庭開(kāi)展調(diào)查研究。書(shū)中的每一篇文章和講話都是在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上有感而發(fā)。
分析和解決問(wèn)題的辯證思維。
《擺脫貧困》充滿哲學(xué)思想，是一部馬克思主義辯證法的活教材。書(shū)中收錄的29篇文章和講話篇篇充滿辯證思維和智慧，讓貧困地區(qū)看到希望，找到擺脫貧困的科學(xué)路徑。在如何看待寧德地區(qū)的貧困和發(fā)展時(shí)，他提出：“‘硬’的我們?nèi)鄙贄l件，可以多講‘軟’的?！薄败浌Ψ蚴秦毨У貐^(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)?！彼凇堕}東之光》一文中指出：“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力?！痹谌绾未龠M(jìn)寧德地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)，他提出要抓主要矛盾。一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。特別是他提出要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大關(guān)系和認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)四大關(guān)系，堪稱促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新十大關(guān)系”。寧德地區(qū)擺脫貧困不能只停留于口頭上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中。馬克思說(shuō)過(guò)“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”，總書(shū)記也說(shuō)：“我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)?！彼€說(shuō)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)?！?BR> 簡(jiǎn)約樸實(shí)的文風(fēng)。
鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拿筆桿是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會(huì)拿筆桿?！霉P領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的主要方法?！睂?xiě)作過(guò)程是再思考和鍛煉思維的過(guò)程，就是不斷提升工作水平的過(guò)程。寫(xiě)作內(nèi)容需要借助于一定形式表達(dá)出來(lái)，文風(fēng)代表工作作風(fēng)?？倳?shū)記在地方工作期間，不斷地對(duì)工作中遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入思考、勤奮寫(xiě)作。從已經(jīng)出版的著作來(lái)看，《知之深，愛(ài)之切》《擺脫貧困》《之江新語(yǔ)》等就是典范。拜讀這些作品，猶如清風(fēng)撲面，只有短、時(shí)、新，一掃假、大、空;篇篇如行云流水，引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，恰到好處，只有樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，沒(méi)有矯揉造作之氣;句句講的是實(shí)話，處處流露出對(duì)老百姓的真情實(shí)感。拜讀這些作品，猶如領(lǐng)袖坐在對(duì)面促膝談心，在循循善誘中增強(qiáng)了責(zé)任感、使命感。他在《為官四要》中告訴年輕人為人處世特別是為官的基本道理，“為官之本在于為官一場(chǎng)，造福一方”，“為官之理在于講奉獻(xiàn)”，“為官之德在于清廉”，“為官之義在于明法”，樸實(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含著真理，讀后使人有豁然開(kāi)朗之感。
一、堅(jiān)定的信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語(yǔ)，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測(cè)。換句話說(shuō)，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會(huì)導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(huì)(不自覺(jué)地)引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》一文中寫(xiě)道“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無(wú)這種意識(shí)。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富’的辯證法。”如果我們老是抱著貧困的觀點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會(huì)不知不覺(jué)的影響著我們的行為。在本書(shū)中，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識(shí)”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識(shí)”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。
二、開(kāi)放的心態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在《跋》中寫(xiě)到“全書(shū)的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路?！痹凇秾?duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，習(xí)近平總書(shū)記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開(kāi)放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開(kāi)放創(chuàng)造條件，對(duì)于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開(kāi)放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開(kāi)放態(tài)勢(shì)下免于落伍的有利保證?！?BR> 三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等。在《為官一任造福一方》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出“馬克思說(shuō)過(guò)：‘一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫(xiě)道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁?！?BR> 四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫(xiě)到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！敝笏麖臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說(shuō)“走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！\(chéng)于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書(shū)通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》一書(shū)提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書(shū)記項(xiàng)南同志在此書(shū)序言中所說(shuō)：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十五
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。習(xí)總書(shū)記同志強(qiáng)調(diào)，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久"。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十六
“緊抓中心”。這本書(shū)從開(kāi)篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志那時(shí)就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。他鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國(guó)力的快速增長(zhǎng)中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識(shí)規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開(kāi)放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來(lái)脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書(shū)中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來(lái)，還要解放思想、改革開(kāi)放，認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放新形勢(shì)帶來(lái)的新事物、新規(guī)律。
“開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)”。書(shū)中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等，在今天都是非?？少F的。書(shū)中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說(shuō)，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上；認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開(kāi)放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開(kāi)拓，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書(shū)結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開(kāi)放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長(zhǎng)思之。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十七
以前我在市縣一線崗位，大多數(shù)時(shí)間都是忙里忙外、大會(huì)小會(huì)，成天工作事務(wù)連連，甚至于節(jié)假日基本都搭進(jìn)去了。也曾想多讀點(diǎn)書(shū)，多充點(diǎn)電，可就是不知道時(shí)間都到哪兒去了。參加工作幾十年，幾乎沒(méi)有完整地讀完一本書(shū)。那時(shí)的讀書(shū)學(xué)習(xí)，多是翻閱文件和領(lǐng)導(dǎo)講話。讀書(shū)的目的也很現(xiàn)實(shí)，要么是為別人寫(xiě)講話，要么是自己要講話，基本上屬于“臨時(shí)抱佛腳”一類的。
調(diào)入省委財(cái)經(jīng)辦(省委農(nóng)辦)后，發(fā)現(xiàn)大機(jī)關(guān)、新崗位不完全是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的地方，過(guò)去的一點(diǎn)所謂老經(jīng)驗(yàn)、老底子在這個(gè)崗位上都顯得十分蒼白，明顯感到思想、能力跟不上，真有一種書(shū)到用時(shí)方恨少的感覺(jué)。讀書(shū)，成了我角色轉(zhuǎn)型的基本動(dòng)作。有一次，我向領(lǐng)導(dǎo)去匯報(bào)工作，他把正在研讀的習(xí)近平總書(shū)記著的《擺脫貧困》推薦給我。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)推薦讀書(shū)，就是工作任務(wù)。帶著任務(wù)，我?guī)缀跻豢跉庾x完這本書(shū)。讀后感到如同一泓清泉，甘之若飴，如同平品一杯醇酒，聞之欲醉；如同打開(kāi)了一扇窗戶，清風(fēng)拂面，醍醐灌頂！
正如習(xí)近平同志在本書(shū)跋中的自我評(píng)價(jià)：“我也明知白駒過(guò)隙，逝者如斯，又值改革開(kāi)放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革。未來(lái)可能講更有意思的話，著更其完美的文，做更其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對(duì)于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一木，對(duì)于后來(lái)者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書(shū)會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快?！?BR> 《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬(wàn)字，全書(shū)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。雖然時(shí)過(guò)境遷，時(shí)代不同，書(shū)中一些具體的提法帶有時(shí)代的烙印，所載之事、所述之理，我們很多同志都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，所以讀之十分親切，悟之感同身受。字里行間無(wú)不閃耀著黨性的光芒。特別是書(shū)中闡述的諸如擺脫意識(shí)和思路“貧困”，“滴水穿石”精神，“弱鳥(niǎo)先飛”意識(shí)，“四下基層”工作作風(fēng)等等透射出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語(yǔ)言風(fēng)格等等給人以深深啟迪。
信念愈堅(jiān)，信心愈足。信心源于堅(jiān)定的信念。這是讀完這本書(shū)后第一感覺(jué)。書(shū)中很多文章都能感受到習(xí)近平總書(shū)記那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心和十足的底氣。如《弱鳥(niǎo)如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中講到，“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列?！薄皩?duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥(niǎo)’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡?！薄霸谥v‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力?！边@種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
知其愈深，謀事愈遠(yuǎn)。這是書(shū)中多篇文章都折射出的全局觀、高視角。當(dāng)時(shí)全國(guó)正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境的治理整頓，閩東經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有三個(gè)熱門(mén)話題：修建福溫鐵路、開(kāi)發(fā)三都澳港口、建設(shè)中心城市建設(shè)。在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》中對(duì)此進(jìn)行了論述：“像港口、鐵路等的開(kāi)發(fā)建設(shè)有賴于國(guó)家的宏觀決策，中心城市的形成也是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果?！玛P(guān)地區(qū)發(fā)展全局的決策，要充分考慮到國(guó)情、省情、區(qū)情，不要把近期內(nèi)難以實(shí)施的發(fā)展目標(biāo)超前化?！痹凇吨贫ê蛯?shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》中提出，“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不能計(jì)較一時(shí)一地一事的得失，應(yīng)著力于增強(qiáng)后勁，著眼于最終發(fā)展?！薄霸诔浞终{(diào)查研究溝通協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，預(yù)測(cè)宏觀經(jīng)濟(jì)背景下我區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的演變趨勢(shì)，我們就可以大致制定出指導(dǎo)實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策(包括近期、中期、長(zhǎng)期三個(gè)層次)的統(tǒng)一規(guī)劃?！?BR> 愛(ài)之愈切，耕耘愈深。這是貫穿全書(shū)的濃濃情懷。正是對(duì)閩東這片土地愛(ài)得深，習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年主政閩東期間，精心耕耘不做半點(diǎn)虛功，腳踏實(shí)地不求功必在我。提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)?！薄霸谡麄€(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！薄拔覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)’的散漫?！痹凇稙楣僖粓?chǎng)造福一方》一文中說(shuō)，“我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來(lái)?！薄拔沂浅缟行袆?dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措?！笔舜蠹笆藢萌?、四中、五中全會(huì)提出了一系列改革舉措和發(fā)展理念，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施和發(fā)展理念落實(shí)到位。
思辯愈邃，行動(dòng)愈健。辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部基本方法論。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，事關(guān)寧德改革、發(fā)展、穩(wěn)定等等，都能從全國(guó)、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》中，從“正確處理全局和局部的關(guān)系”、“正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系”、“正確處理增加財(cái)政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系”、“正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系”等四個(gè)方面用唯物辯證法的觀念來(lái)研究和解決閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾，不僅站位高，分析也很透徹。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析、論證，有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平總書(shū)記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作。我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累?！痹谡?wù)撊绾卫斫庵醒胫卫碚D經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到：“我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，治理整頓不是改革要收、要停，而是為深化改革創(chuàng)造良好條件，是為了使經(jīng)濟(jì)更順利、更健康地發(fā)展?！薄皩?duì)我們這個(gè)地區(qū)的發(fā)展是個(gè)新機(jī)遇?！币笪覀兗纫櫲缶?，又要結(jié)合本地實(shí)情，既不能強(qiáng)調(diào)特殊性而不貫徹執(zhí)行中央的方針，又不能搞‘一刀切’。所以，我們應(yīng)該有亂治亂，有熱消熱，有冷加溫，做到有保有壓，有促有控，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展?！痹凇段覀儜?yīng)怎樣辦好教育》中提到：“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái)；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合?！钡鹊?。
本書(shū)沒(méi)有編年式地記錄習(xí)近平總書(shū)記在寧德的工作經(jīng)歷，但是透過(guò)文字可以看到，早年作為地委書(shū)記的習(xí)近平同志堅(jiān)定的信仰，深沉的責(zé)任感；艱難困苦、玉汝于成的人生歷程；為國(guó)為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笄閼押湍_踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)。正如本書(shū)序言所說(shuō)：“一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對(duì)改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗……因此必須開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖?！?BR> 應(yīng)該說(shuō)，《擺脫貧困》是我們開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育生動(dòng)的教材，我們可以從中得到深刻的教育，收獲豐富的精神食糧，滌蕩頭腦中一切脫離群眾、“四風(fēng)”的雜念，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)，提升工作水平。
淺讀有得，應(yīng)予分享。年初，我鄭重地向秘書(shū)處提議，這本好書(shū)給辦里每個(gè)人發(fā)一本，胡斐他們很重視，迅速落實(shí)，前不久，《擺脫貧困》已經(jīng)到了我辦每個(gè)人的案頭。我充分相信大家會(huì)認(rèn)真悟讀。
一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)。讓《擺脫貧困》照亮我們的心窗！
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，身為一名基層工作人員感受很深。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記那種崇高的理想信念，獨(dú)到的見(jiàn)解，勤奮積極的進(jìn)取精神，震撼的求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度令人振奮，同時(shí)又發(fā)人深思。這不只是一次學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一次教育。
“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身和在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么；對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的基層干部來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義；所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本具有實(shí)際意義書(shū)，讓我觸動(dòng)頗深。
首先，要信念堅(jiān)定，擺脫貧困，更重要的是貧者自救。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，重點(diǎn)是要擺脫意識(shí)和思路的貧困。我們?cè)诠ぷ髦幸彩侨绱?，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能在工作中精益求精。要注重工作方法，開(kāi)拓自己的工作思路，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，開(kāi)拓視野，以此來(lái)擺脫掉思想上的“貧困”。立足本職工作要勇于擔(dān)當(dāng)，遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要有必勝的信心，還要有鍥而不舍的韌勁。就像習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年的滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇。
其次要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”。在個(gè)人方面，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法，對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹(shù)他們對(duì)美好生活追求的信心；對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)；對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把；對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策。
再次，要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位，堅(jiān)持全面深化改革。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。只有抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施落實(shí)到實(shí)處，才能長(zhǎng)足有效的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)要重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，用社會(huì)核心價(jià)值觀把全民族人緊緊凝聚在一起。
最后，要把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。我們干部要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)得民心。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十九
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。下面是由本站小編帶來(lái)的有關(guān)學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)3篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門(mén)要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?013年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金，2013年至2015年，市財(cái)政每年安排2000萬(wàn)元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平總書(shū)記從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬(wàn)字，全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。
原福建省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序，他說(shuō)道："雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用".
我讀完這本書(shū)后第一感覺(jué)就是：真是值得一讀的好書(shū)!官樣文章的匯編讀得多了，有的是讀一半讀不下去扔了，有的即使看完了也沒(méi)多少印象，最多了解一下都有那些新鮮的說(shuō)法、做法、經(jīng)驗(yàn)就好了。這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深。雖然時(shí)過(guò)境遷，時(shí)代不同，書(shū)中一些具體的提法對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)不一定有實(shí)際的指導(dǎo)意義，但書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語(yǔ)言風(fēng)格等等確實(shí)給我留下了深深印象。正如項(xiàng)南同志說(shuō)的："一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對(duì)改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗。因此必須開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖。即使有些想法不一定完全切合實(shí)際，有些做法一時(shí)看不出效果也不要緊。要求每個(gè)人做到每句話、每件事都完美無(wú)缺，是不可能的。從這個(gè)意義上說(shuō)，近平同志也不例外。我們地市縣鄉(xiāng)的干部，如果看一看這本小冊(cè)子，是會(huì)獲得許多啟發(fā)的。"
習(xí)總書(shū)記自己的評(píng)價(jià)是：" 我也明知白駒過(guò)隙，逝者如斯，又值改革開(kāi)放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革。未來(lái)可能講更有意思的話，著更其完美的文，做其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對(duì)于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一本，對(duì)于后來(lái)者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié);若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼;若留下教訓(xùn)，后人借鑒;若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書(shū)會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快。"
《擺脫貧困》緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
解決貧困問(wèn)題不能只“輸血”不“造血”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。這是本書(shū)深入論述的一個(gè)重要理念。在書(shū)中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)辦教育”。
作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)，高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產(chǎn)，建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來(lái)抓，另一方面把蕩滌舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”。作者還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。
在《擺脫貧困》一書(shū)中，習(xí)近平同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念，并對(duì)這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二十
1992年出版的《擺脫貧困》是習(xí)近平的第一本個(gè)人著作。收錄了習(xí)近平擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。
這本圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展而展開(kāi)的書(shū)，還談了許多其他問(wèn)題，例如貪腐問(wèn)題、作風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)等。一個(gè)人的第一本書(shū)通常很重要，許多作家正是從第一本書(shū)奠定的作品風(fēng)格，而在這本書(shū)中，初現(xiàn)了習(xí)近平的發(fā)展與治理理念。讀這本書(shū)會(huì)看到，其中許多觀點(diǎn)與今日的國(guó)家治理理念一脈相承。26年前的習(xí)近平思考的“屠龍之術(shù)”，如今正在施展。不同的是，26年前面對(duì)的是一個(gè)地級(jí)市寧德，而今是一個(gè)龐大的中國(guó)。
習(xí)近平的思想不是憑空產(chǎn)生的。而這本書(shū)，是其中一把重要的鑰匙?！稊[脫貧困》這本書(shū)，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期，正是中國(guó)改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來(lái)到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，從調(diào)查研究中來(lái)。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，形成了樹(shù)立“‘先飛’意識(shí)”、學(xué)會(huì)“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調(diào)、配合，每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí)，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè)，以新的意識(shí)、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。
如今，在全面深化改革的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。
第二，有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚(yú)肉，不可兼得”，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”;四是“為官一場(chǎng)，造福一方”，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過(guò)好自我關(guān)，二要過(guò)好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層，在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
第四，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對(duì)新聞界的思想困惑指出，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。
第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中，特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器。
如今，習(xí)近平總書(shū)記一再向全黨提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)黨史、軍史、國(guó)史的號(hào)召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
總之，《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是清晰地看到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國(guó)理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二十一
習(xí)總書(shū)記同志強(qiáng)調(diào)，"要把脫貧與農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)。壽寧縣一些農(nóng)民住宅人畜混居，衛(wèi)生狀況很差，縣里要幫助農(nóng)民規(guī)劃農(nóng)村住宅建設(shè)，將人畜分開(kāi)，改變‘貧困——不衛(wèi)生——疾病——貧困’的惡性循環(huán)狀況。"推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村。一是在全市所有的貧困村普遍開(kāi)展以安全飲水、通村道路、新農(nóng)宅建設(shè)和危房改造為重點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是結(jié)合生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村創(chuàng)建，開(kāi)展臟亂差治理、垃圾污水處理、村莊綠化等，建設(shè)整潔村莊。三是開(kāi)展以公共服務(wù)便利、村容村貌潔美、田園風(fēng)光怡人、生活富裕和諧為重點(diǎn)的美麗示范村莊創(chuàng)建活動(dòng)。加強(qiáng)村莊規(guī)劃建設(shè)，優(yōu)化居住點(diǎn)布局，加大空心村整治力度，完成農(nóng)村危舊土坯房改造。大力實(shí)施農(nóng)村飲水安全工程，支持有條件的農(nóng)村地區(qū)發(fā)展規(guī)?；┧?。加強(qiáng)農(nóng)村電網(wǎng)建設(shè)與改造，加快解決農(nóng)村供電設(shè)施負(fù)荷、電壓低等突出問(wèn)題。繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村公路建設(shè)，加強(qiáng)縣鄉(xiāng)道改造和連通工程，注重安保工程和危橋改造，加大農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)力度。實(shí)施宜居環(huán)境建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃，加快推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二十二
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書(shū)圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、擲地有聲，催人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》一書(shū)透出的“弱鳥(niǎo)先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
習(xí)近平同志在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。閩東地區(qū)能夠與全國(guó)同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
長(zhǎng)期以來(lái)，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對(duì)六合區(qū)馬頭山村提供了無(wú)私的幫助和支援，帶來(lái)了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒(méi)有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書(shū)記后，我先后3次組織召開(kāi)村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹(shù)立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。2015年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇一
《擺脫貧困》一書(shū)是習(xí)近平總書(shū)記主政寧德期間四下基層、謀劃發(fā)展、踐行馬列主義思想的記錄，凝聚著習(xí)總書(shū)記的實(shí)踐感悟和智慧心得，是留給閩東人民的一份寶貴的精神財(cái)富。書(shū)中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，始終圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一主旨，靜心潛讀習(xí)近平總書(shū)記的這部著作，對(duì)于我縣實(shí)現(xiàn)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全面開(kāi)創(chuàng)“四個(gè)古田”跨越發(fā)展新局面具有重大而深遠(yuǎn)的啟迪。
從《擺脫貧困》一書(shū)中對(duì)閩東教育的思考和論述，到黨的__屆__全會(huì)把教育擺在更加突出的戰(zhàn)略地位，作為深化教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略突破口和轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的戰(zhàn)略支點(diǎn)，可以看出習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育的高度重視是一以貫之的。
重讀習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，引人深思，催人奮進(jìn)，深受啟迪。古田六中學(xué)作為普通一所中學(xué)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加快發(fā)展義務(wù)教育階段的重要指示和全國(guó)教育階段工作會(huì)議的精神，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨和國(guó)家對(duì)教育階段的決策部署上來(lái)，加快學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)校教育“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承與創(chuàng)新”的“四大職能”，更好地服務(wù)“四個(gè)古田”建設(shè)。貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于加快發(fā)展教育有關(guān)決定的精神，以創(chuàng)建示范性藝術(shù)學(xué)校為目標(biāo)，繼續(xù)深化教育教學(xué)改革。一是抓龍頭，促升學(xué)率。形成符合“四個(gè)古田”需求，加強(qiáng)古田產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生改善急需緊缺人才的培養(yǎng)。二是樹(shù)品牌，歷史賦予我們深化改革，創(chuàng)建六中美好未來(lái)的莊嚴(yán)使命，讓我們傳承六中的辦學(xué)思想，發(fā)展藝術(shù)名校育人特色，抓住古田城西新區(qū)發(fā)展機(jī)遇，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在思索中變革，在奮進(jìn)中自強(qiáng)，勵(lì)精圖治，合力興校。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二
在習(xí)總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情。下面是由本站小編帶來(lái)的有關(guān)《擺脫貧困》讀書(shū)心得五篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記國(guó)內(nèi)考察31次，18次涉及扶貧，7次把扶貧作為考察重點(diǎn)，連續(xù)4年新年第一次國(guó)內(nèi)考察都是到貧困地區(qū)，就扶貧開(kāi)發(fā)發(fā)表一系列重要論述，作出了一系列新部署新安排。習(xí)近平總書(shū)記曾在福建工作近18年，他的《擺脫貧困》一書(shū)提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只有把習(xí)近平總書(shū)記十八大前后關(guān)于扶貧的思想貫通起來(lái)、深刻領(lǐng)會(huì)，才能準(zhǔn)確把握其思想實(shí)質(zhì)和精髓。
解放思想
習(xí)近平在《擺脫貧困》一書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。什么是意識(shí)和思路的“貧困”?就是“假大空”，就是教條主義，官僚主義，目光短淺，自以為是，不敢想，不敢闖，畏縮不前，不敢行動(dòng)。習(xí)近平還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！?BR> 只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
二是人民群眾的力量。”可以認(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。
如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來(lái)后都說(shuō)憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。
自尊、自信、自強(qiáng)自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳?shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向?！稊[脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示
__年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒?！钡纳羁毯x。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！?__年12月29日至30日，習(xí)總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！?__年11月27日，習(xí)總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?BR> 這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。
二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”
給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證。“我們要在指導(dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?BR> 我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?BR> 近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇三
近日有幸拜讀《擺脫貧困》一書(shū)，此書(shū)總篇幅不長(zhǎng)，全書(shū)共29個(gè)章節(jié)，12.1萬(wàn)余字，記錄了習(xí)近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章。習(xí)近平同志到任才3個(gè)月，就走遍了寧德市的9個(gè)縣，后來(lái)又跑遍了寧德市絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他以身作則，帶領(lǐng)干部倡導(dǎo)實(shí)施“信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層、調(diào)查研究下基層、宣傳黨的方針政策下基層”的“四下基層”工作制度，為我今后該如何開(kāi)展工作指明的方向。
作為一名干部的首要基本功是什么?習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》一書(shū)中，躬身力行為我們做出了解釋——密切聯(lián)系人民群眾。作為一名基層的干部，我感同身受，更加贊同總書(shū)記的這一觀點(diǎn)?；鶎痈刹孔鳛槿嗣袢罕姾驼疁贤ǖ臉蛄?，如果不能深入基層，了解群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的心聲，如何能夠做到權(quán)為民所用?如何能夠更好地履行基層干部的職責(zé)?所以習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》一書(shū)中提出黨員干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，對(duì)于當(dāng)下的基層干部而已，其重要性不言而喻。周恩來(lái)同志早在50年前就告誡過(guò)全黨：不怕戰(zhàn)爭(zhēng)失利，最怕戰(zhàn)爭(zhēng)失了人心!失掉民眾，這是萬(wàn)劫不復(fù)的。如果我們不注意密切聯(lián)系群眾，那么，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月里我們黨同人民群眾建立起來(lái)的血肉相聯(lián)的關(guān)系就會(huì)失去。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心，我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了40年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比之戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。
“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一。
枝一葉總關(guān)情?！比嗣袢罕娛亲顚?shí)在的，他們不但要聽(tīng)你說(shuō)得如何，更要看你做得如何。雖然習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》主要是圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題展開(kāi)論述，但是其中極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)卻值得我們花費(fèi)更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去體會(huì)，去將它應(yīng)用到日常的工作當(dāng)中。夜已深，書(shū)雖薄，我緩緩地合上了書(shū)，思考著書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望能從中得到更多的啟發(fā)。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇四
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇五
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間29篇重要講話、文章的書(shū)籍。書(shū)剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書(shū)籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書(shū)扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書(shū)呢。”帶著這樣的好奇，我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書(shū)里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥(niǎo)先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書(shū)記有了：樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置?？焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書(shū)籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來(lái)，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?，方能始終。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴。……”通篇對(duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨颍芏鄷r(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)?！爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開(kāi)展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低。”求成心切、操之過(guò)急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病。“急躁、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供?？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開(kāi)口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來(lái)先泡茶，你先跟別人問(wèn)個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開(kāi)展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書(shū)在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。
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學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇六
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇七
閩東是全國(guó)著名的貧困地區(qū)，但在習(xí)近平同志看來(lái)，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是“頭腦中的貧困”。一方面由于缺乏行動(dòng)指南而陷入思路貧困或思想貧困，另一方面由于缺乏行動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)和人生信念而陷入信念貧困。這本書(shū)之所以取名《擺脫貧困》，意在突出語(yǔ)義雙關(guān)，強(qiáng)調(diào)擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫思想貧困，而擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。
其一，擺脫思想貧困就要解放思想，自信自尊，崇尚行動(dòng)，實(shí)事求是。為了克服閩東地區(qū)長(zhǎng)期貧困造成的怨天尤人的消極情緒和人窮志短的自卑意識(shí)，習(xí)近平同志提出了“弱鳥(niǎo)先飛”的辯證法，鼓勵(lì)看到閩東長(zhǎng)處，弘揚(yáng)閩東文化傳統(tǒng)。與此同時(shí)，他緊緊抓住主要矛盾，始終強(qiáng)調(diào)集中力量搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”;強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須立足內(nèi)因，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，“不圖虛名講實(shí)效”，以“滴水穿石”的精神推動(dòng)“漸進(jìn)、累積式的變化”。這本書(shū)既是運(yùn)用馬克思主義矛盾論和實(shí)踐論的典范，也為閩東乃至所有讀者注入了行動(dòng)至上的精神正能量。
其二，擺脫信念貧困就要“把心貼近人民”，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的政治信念和勤政愛(ài)民的道德修養(yǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要始終依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾。書(shū)中對(duì)黨的建設(shè)、反腐倡廉有大量論述。在他看來(lái)，密切聯(lián)系群眾不僅是政治立場(chǎng)和工作方法，更重要的是為官倫理與道德修養(yǎng)，其核心在于有愛(ài)民之心。因此，他不僅強(qiáng)調(diào)“知與行合一”，而且強(qiáng)調(diào)“心與行合一”。他結(jié)合群眾路線方針，對(duì)儒家典籍中的格言與官箴做出了新闡發(fā)。這本書(shū)既是將馬克思主義與中國(guó)古典傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，也是一本當(dāng)代中國(guó)的“新官箴”，對(duì)于黨員干部如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤政實(shí)干，愛(ài)民為民，都具有持久的教育意義。
其三，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須擺脫“頭腦中的貧困”，進(jìn)一步解放思想，樹(shù)立文化自覺(jué)和文明自信。改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想，整頓黨的作風(fēng)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，承擔(dān)起文明復(fù)興的使命，都需要從《擺脫貧困》一書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。今天重溫《擺脫貧困》無(wú)疑具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇八
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳?shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向。《擺脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示。
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_年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”的深刻含義。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。”(__年12月29日至30日，習(xí)近平總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)。
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。”(__年11月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)。
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?BR> 這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。
二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”
給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?BR> 我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域?！耙渣h建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?BR> 學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書(shū)記1988年撰寫(xiě)了一篇名為《擺脫貧困·弱鳥(niǎo)如何先飛——閩東九縣調(diào)查隨感》的文章，文章敘述了總書(shū)記同年閩東上任，走訪閩東九個(gè)縣和毗鄰的浙江溫州、蒼南、東清等地后，提出了一個(gè)問(wèn)題：在“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只“弱鳥(niǎo)”可否先飛，如何先飛?結(jié)合和自身的扶貧工作的聯(lián)系，有了以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)：
一、扶貧工作中應(yīng)樹(shù)立“先飛”意識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中闡述閩東應(yīng)該依靠自身努力在某些領(lǐng)域“先飛”，應(yīng)該從引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫谒枷胗^念上，增強(qiáng)改革意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)和商品觀念、市場(chǎng)觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念，樹(shù)立起鴻鵠之志。從我市實(shí)際出發(fā)，我市扶貧過(guò)程中，“三變”是我市從實(shí)際出發(fā)提出的解決“三農(nóng)”問(wèn)題有效措施。在習(xí)近平總書(shū)記“三位一體”的“大農(nóng)業(yè)”“大農(nóng)合”“大農(nóng)政”的“三農(nóng)”思想指引下，我們把馬克思主義哲學(xué)“經(jīng)典文本”與我市發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)邏輯”結(jié)合起來(lái)，對(duì)基層創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)提升，提出了堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)，以企業(yè)(合作社、家庭農(nóng)場(chǎng))為龍頭，以產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，以股權(quán)為紐帶，以農(nóng)民為主體，以小康為目標(biāo)，全面推進(jìn)農(nóng)村“三變”改革總體思路，通過(guò)股權(quán)紐帶把農(nóng)村各種資源要素整合到產(chǎn)業(yè)平臺(tái)上來(lái)，創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬了農(nóng)民增收致富渠道，激活了農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，探索出一條深化農(nóng)村改革新路。這是符合國(guó)家大政方針的一條適合我市的改革之路。
二、要用法治思維配合“三變”改革求地方發(fā)展。
“三變”改革發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，以維護(hù)農(nóng)民群眾合法權(quán)益為核心，以公平公正為基本要求，確保改革正確推進(jìn)、準(zhǔn)確推進(jìn)、有序推進(jìn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)?！叭儭备母飭⑹疚覀?，農(nóng)村改革必須把法治作為重要保障，真正做到蹄疾而步穩(wěn)、勇毅而篤行。一是圍繞構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，注重培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，依法有序推進(jìn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，加快完善社會(huì)化服務(wù)體系，在法治軌道上深化農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制改革。二是圍繞賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，主動(dòng)穩(wěn)妥推進(jìn)以土地制度改革為核心的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村農(nóng)業(yè)土地制度改革、農(nóng)村集體資產(chǎn)股份化改革，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)通暢的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度，確保在法治框架內(nèi)推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。三是圍繞健全現(xiàn)代農(nóng)村金融體系，強(qiáng)化金融機(jī)構(gòu)服務(wù)“三農(nóng)”職責(zé)，壯大新型農(nóng)村合作金融組織范圍，推動(dòng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)事業(yè)發(fā)展，在法治引領(lǐng)下加快農(nóng)村金融綜合改革。四是圍繞農(nóng)村穩(wěn)定這個(gè)大局，依法化解社會(huì)矛盾，依法維護(hù)群眾權(quán)益，依法加強(qiáng)社會(huì)治理，高度關(guān)注和有效解決弱勢(shì)群體生產(chǎn)生活面臨的困難和問(wèn)題，切實(shí)保障廣大農(nóng)民群眾安居樂(lè)業(yè)。
三、“三變”改革需大家提高意識(shí)將改革融入自身工作中。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，本人進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定“三變”改革的信心和決心，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到“三變”改革的工作重點(diǎn)、工作措施和實(shí)現(xiàn)路徑，并在思考如何結(jié)合本職工作，推進(jìn)全縣“三變”改革深入開(kāi)展，助推精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記國(guó)內(nèi)考察31次，18次涉及扶貧，7次把扶貧作為考察重點(diǎn)，連續(xù)4年新年第一次國(guó)內(nèi)考察都是到貧困地區(qū)，就扶貧開(kāi)發(fā)發(fā)表一系列重要論述，作出了一系列新部署新安排。習(xí)近平總書(shū)記曾在福建工作近18年，他的《擺脫貧困》一書(shū)提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只有把習(xí)近平總書(shū)記十八大前后關(guān)于扶貧的思想貫通起來(lái)、深刻領(lǐng)會(huì)，才能準(zhǔn)確把握其思想實(shí)質(zhì)和精髓。
解放思想。
也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！?BR> 只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
二是人民群眾的力量?！笨梢哉J(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。
如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來(lái)后都說(shuō)憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。
自尊、自信、自強(qiáng)。
自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十一
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十二
《擺脫貧困》是習(xí)近平總書(shū)記于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平總書(shū)記提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平總書(shū)記在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平總書(shū)記指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十三
最近，第五十七督導(dǎo)組集體學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記著的《擺脫貧困》一書(shū)，該書(shū)由福建人民出版社出版，收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間，即1988年9月至1990年5月的重要講話、文章共29篇。習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系”等許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。今天讀起這些講話和文章來(lái)，都深受啟發(fā)。
習(xí)近平總書(shū)記和他的“一班人”，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，對(duì)寧德的特點(diǎn)和歷史作了仔細(xì)調(diào)研和認(rèn)真思考，提出了切合實(shí)際的發(fā)展思路和設(shè)想。比如在1989年1月寫(xiě)的一篇文章《為官一場(chǎng)，造福一方》中提到：“閩東屬于老、少、邊、島、貧困山區(qū)，有913公里海岸線，300多個(gè)島嶼，至今經(jīng)濟(jì)仍然相當(dāng)落后。怎么辦？從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揮沿海優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，組織實(shí)施沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，不攀比，不消極，不蠻干，緊中求活，活中求發(fā)展。千里之行始于足下，足下的第一步要抓那些近期能做到的工作，這就是我們所遵循的路?！边@篇文章深刻揭示，必須對(duì)一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展具有足夠深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出下一步努力的方向。脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”，即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品。
在1990年4月《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中，總書(shū)記寫(xiě)到：“我強(qiáng)烈地感到，在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體實(shí)力，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力，已經(jīng)取得扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)?！边@篇文章反映出一個(gè)最大的特點(diǎn)就是始終要扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放。習(xí)近平同志曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有，唯獨(dú)看不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他認(rèn)為能得錦旗當(dāng)然是件好事，但決不可各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，主次不分，抓不住中心。他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，來(lái)個(gè)經(jīng)濟(jì)“大合唱”，而不可另立第二個(gè)中心，更不能搞多中心。堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的路線，什么時(shí)候都不能有絲毫的動(dòng)搖。在今天，習(xí)近平總書(shū)記又提出：“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展談改善民生是無(wú)源之水，無(wú)本之木。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展。如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實(shí)際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。要堅(jiān)持不懈抓發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾?！?BR> 學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十四
馬克思主義的精髓就是一切從實(shí)際出發(fā)。恩格斯指出，共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放取得的偉大成就，歸根結(jié)底就是始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?？倳?shū)記任寧德地委書(shū)記時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要制定與實(shí)際相符合的政策措施。一是發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)。針對(duì)部分干部群眾希望能上一些大項(xiàng)目，如修鐵路、建大港口、辦開(kāi)發(fā)區(qū)從根本上改變落后面貌的問(wèn)題，他指出，寄希望于上重大項(xiàng)目，一下子抱個(gè)金娃娃，想法不切實(shí)際。正確的路子是：從本地實(shí)際出發(fā)，充分利用好現(xiàn)有的條件，扎扎實(shí)實(shí)抓好農(nóng)業(yè)和其他基礎(chǔ)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)逐步發(fā)展。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)不圖虛名講實(shí)效，不能為開(kāi)放而開(kāi)放。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從實(shí)際出發(fā)。要立足“大農(nóng)業(yè)”的區(qū)情;要依區(qū)情區(qū)力，量力而行;要因地制宜，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì);要根據(jù)自力更生的方針，工業(yè)的發(fā)展要與自我平衡能力相適應(yīng);要立足區(qū)域優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。三是對(duì)外開(kāi)放要從實(shí)際出發(fā)。他說(shuō)，由于時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)要素組合不一樣，開(kāi)放模式也是多種多樣的，不可能照搬特區(qū)、開(kāi)放城市的做法。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，摸索出一條與之相適應(yīng)的路子。四是文化建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)。究竟如何宣傳閩東文化，他提出了四點(diǎn)符合閩東實(shí)際的建設(shè)性意見(jiàn)?！耙皇菫槿罕娝猜剺?lè)見(jiàn)，能表現(xiàn)思想性，不能為了形式而形式，流于形式;二是要有群眾性，脫離了群眾的形式，不利于調(diào)動(dòng)大家的積極性;三是要少花錢(qián)，多辦事，多講經(jīng)濟(jì)效益，銅錢(qián)扔到水里也要有幾個(gè)響聲;四是要合乎大家的口味，不搞曲高和寡?！本烤乖鯓硬拍茏龅綇膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，最為根本的就是要對(duì)一個(gè)地區(qū)的情況有充分了解，客觀分析，要深入基層調(diào)查研究?？倳?shū)記在寧德工作期間，經(jīng)常深入到農(nóng)村、工廠、街道、少數(shù)民族家庭開(kāi)展調(diào)查研究。書(shū)中的每一篇文章和講話都是在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上有感而發(fā)。
分析和解決問(wèn)題的辯證思維。
《擺脫貧困》充滿哲學(xué)思想，是一部馬克思主義辯證法的活教材。書(shū)中收錄的29篇文章和講話篇篇充滿辯證思維和智慧，讓貧困地區(qū)看到希望，找到擺脫貧困的科學(xué)路徑。在如何看待寧德地區(qū)的貧困和發(fā)展時(shí)，他提出：“‘硬’的我們?nèi)鄙贄l件，可以多講‘軟’的?！薄败浌Ψ蚴秦毨У貐^(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)?！彼凇堕}東之光》一文中指出：“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力?！痹谌绾未龠M(jìn)寧德地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)，他提出要抓主要矛盾。一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。特別是他提出要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大關(guān)系和認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)四大關(guān)系，堪稱促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新十大關(guān)系”。寧德地區(qū)擺脫貧困不能只停留于口頭上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中。馬克思說(shuō)過(guò)“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”，總書(shū)記也說(shuō)：“我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)?！彼€說(shuō)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)?！?BR> 簡(jiǎn)約樸實(shí)的文風(fēng)。
鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拿筆桿是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會(huì)拿筆桿?！霉P領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的主要方法?！睂?xiě)作過(guò)程是再思考和鍛煉思維的過(guò)程，就是不斷提升工作水平的過(guò)程。寫(xiě)作內(nèi)容需要借助于一定形式表達(dá)出來(lái)，文風(fēng)代表工作作風(fēng)?？倳?shū)記在地方工作期間，不斷地對(duì)工作中遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入思考、勤奮寫(xiě)作。從已經(jīng)出版的著作來(lái)看，《知之深，愛(ài)之切》《擺脫貧困》《之江新語(yǔ)》等就是典范。拜讀這些作品，猶如清風(fēng)撲面，只有短、時(shí)、新，一掃假、大、空;篇篇如行云流水，引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，恰到好處，只有樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，沒(méi)有矯揉造作之氣;句句講的是實(shí)話，處處流露出對(duì)老百姓的真情實(shí)感。拜讀這些作品，猶如領(lǐng)袖坐在對(duì)面促膝談心，在循循善誘中增強(qiáng)了責(zé)任感、使命感。他在《為官四要》中告訴年輕人為人處世特別是為官的基本道理，“為官之本在于為官一場(chǎng)，造福一方”，“為官之理在于講奉獻(xiàn)”，“為官之德在于清廉”，“為官之義在于明法”，樸實(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含著真理，讀后使人有豁然開(kāi)朗之感。
一、堅(jiān)定的信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語(yǔ)，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測(cè)。換句話說(shuō)，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會(huì)導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(huì)(不自覺(jué)地)引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》一文中寫(xiě)道“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無(wú)這種意識(shí)。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富’的辯證法。”如果我們老是抱著貧困的觀點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會(huì)不知不覺(jué)的影響著我們的行為。在本書(shū)中，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識(shí)”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識(shí)”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。
二、開(kāi)放的心態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在《跋》中寫(xiě)到“全書(shū)的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路?！痹凇秾?duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，習(xí)近平總書(shū)記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開(kāi)放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開(kāi)放創(chuàng)造條件，對(duì)于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開(kāi)放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開(kāi)放態(tài)勢(shì)下免于落伍的有利保證?！?BR> 三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等。在《為官一任造福一方》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出“馬克思說(shuō)過(guò)：‘一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫(xiě)道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁?！?BR> 四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫(xiě)到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！敝笏麖臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說(shuō)“走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！\(chéng)于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書(shū)通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》一書(shū)提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書(shū)記項(xiàng)南同志在此書(shū)序言中所說(shuō)：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十五
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。習(xí)總書(shū)記同志強(qiáng)調(diào)，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久"。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十六
“緊抓中心”。這本書(shū)從開(kāi)篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志那時(shí)就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。他鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國(guó)力的快速增長(zhǎng)中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識(shí)規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開(kāi)放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來(lái)脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書(shū)中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來(lái)，還要解放思想、改革開(kāi)放，認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放新形勢(shì)帶來(lái)的新事物、新規(guī)律。
“開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)”。書(shū)中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等，在今天都是非?？少F的。書(shū)中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說(shuō)，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上；認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開(kāi)放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開(kāi)拓，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書(shū)結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開(kāi)放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長(zhǎng)思之。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十七
以前我在市縣一線崗位，大多數(shù)時(shí)間都是忙里忙外、大會(huì)小會(huì)，成天工作事務(wù)連連，甚至于節(jié)假日基本都搭進(jìn)去了。也曾想多讀點(diǎn)書(shū)，多充點(diǎn)電，可就是不知道時(shí)間都到哪兒去了。參加工作幾十年，幾乎沒(méi)有完整地讀完一本書(shū)。那時(shí)的讀書(shū)學(xué)習(xí)，多是翻閱文件和領(lǐng)導(dǎo)講話。讀書(shū)的目的也很現(xiàn)實(shí)，要么是為別人寫(xiě)講話，要么是自己要講話，基本上屬于“臨時(shí)抱佛腳”一類的。
調(diào)入省委財(cái)經(jīng)辦(省委農(nóng)辦)后，發(fā)現(xiàn)大機(jī)關(guān)、新崗位不完全是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的地方，過(guò)去的一點(diǎn)所謂老經(jīng)驗(yàn)、老底子在這個(gè)崗位上都顯得十分蒼白，明顯感到思想、能力跟不上，真有一種書(shū)到用時(shí)方恨少的感覺(jué)。讀書(shū)，成了我角色轉(zhuǎn)型的基本動(dòng)作。有一次，我向領(lǐng)導(dǎo)去匯報(bào)工作，他把正在研讀的習(xí)近平總書(shū)記著的《擺脫貧困》推薦給我。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)推薦讀書(shū)，就是工作任務(wù)。帶著任務(wù)，我?guī)缀跻豢跉庾x完這本書(shū)。讀后感到如同一泓清泉，甘之若飴，如同平品一杯醇酒，聞之欲醉；如同打開(kāi)了一扇窗戶，清風(fēng)拂面，醍醐灌頂！
正如習(xí)近平同志在本書(shū)跋中的自我評(píng)價(jià)：“我也明知白駒過(guò)隙，逝者如斯，又值改革開(kāi)放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革。未來(lái)可能講更有意思的話，著更其完美的文，做更其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對(duì)于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一木，對(duì)于后來(lái)者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書(shū)會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快?！?BR> 《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬(wàn)字，全書(shū)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。雖然時(shí)過(guò)境遷，時(shí)代不同，書(shū)中一些具體的提法帶有時(shí)代的烙印，所載之事、所述之理，我們很多同志都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，所以讀之十分親切，悟之感同身受。字里行間無(wú)不閃耀著黨性的光芒。特別是書(shū)中闡述的諸如擺脫意識(shí)和思路“貧困”，“滴水穿石”精神，“弱鳥(niǎo)先飛”意識(shí)，“四下基層”工作作風(fēng)等等透射出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語(yǔ)言風(fēng)格等等給人以深深啟迪。
信念愈堅(jiān)，信心愈足。信心源于堅(jiān)定的信念。這是讀完這本書(shū)后第一感覺(jué)。書(shū)中很多文章都能感受到習(xí)近平總書(shū)記那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心和十足的底氣。如《弱鳥(niǎo)如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中講到，“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列?！薄皩?duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥(niǎo)’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡?！薄霸谥v‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力?！边@種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
知其愈深，謀事愈遠(yuǎn)。這是書(shū)中多篇文章都折射出的全局觀、高視角。當(dāng)時(shí)全國(guó)正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境的治理整頓，閩東經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有三個(gè)熱門(mén)話題：修建福溫鐵路、開(kāi)發(fā)三都澳港口、建設(shè)中心城市建設(shè)。在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》中對(duì)此進(jìn)行了論述：“像港口、鐵路等的開(kāi)發(fā)建設(shè)有賴于國(guó)家的宏觀決策，中心城市的形成也是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果?！玛P(guān)地區(qū)發(fā)展全局的決策，要充分考慮到國(guó)情、省情、區(qū)情，不要把近期內(nèi)難以實(shí)施的發(fā)展目標(biāo)超前化?！痹凇吨贫ê蛯?shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》中提出，“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不能計(jì)較一時(shí)一地一事的得失，應(yīng)著力于增強(qiáng)后勁，著眼于最終發(fā)展?！薄霸诔浞终{(diào)查研究溝通協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，預(yù)測(cè)宏觀經(jīng)濟(jì)背景下我區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的演變趨勢(shì)，我們就可以大致制定出指導(dǎo)實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策(包括近期、中期、長(zhǎng)期三個(gè)層次)的統(tǒng)一規(guī)劃?！?BR> 愛(ài)之愈切，耕耘愈深。這是貫穿全書(shū)的濃濃情懷。正是對(duì)閩東這片土地愛(ài)得深，習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年主政閩東期間，精心耕耘不做半點(diǎn)虛功，腳踏實(shí)地不求功必在我。提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)?！薄霸谡麄€(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！薄拔覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)’的散漫?！痹凇稙楣僖粓?chǎng)造福一方》一文中說(shuō)，“我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來(lái)?！薄拔沂浅缟行袆?dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措?！笔舜蠹笆藢萌?、四中、五中全會(huì)提出了一系列改革舉措和發(fā)展理念，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施和發(fā)展理念落實(shí)到位。
思辯愈邃，行動(dòng)愈健。辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部基本方法論。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，事關(guān)寧德改革、發(fā)展、穩(wěn)定等等，都能從全國(guó)、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》中，從“正確處理全局和局部的關(guān)系”、“正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系”、“正確處理增加財(cái)政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系”、“正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系”等四個(gè)方面用唯物辯證法的觀念來(lái)研究和解決閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾，不僅站位高，分析也很透徹。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析、論證，有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平總書(shū)記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作。我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累?！痹谡?wù)撊绾卫斫庵醒胫卫碚D經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到：“我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，治理整頓不是改革要收、要停，而是為深化改革創(chuàng)造良好條件，是為了使經(jīng)濟(jì)更順利、更健康地發(fā)展?！薄皩?duì)我們這個(gè)地區(qū)的發(fā)展是個(gè)新機(jī)遇?！币笪覀兗纫櫲缶?，又要結(jié)合本地實(shí)情，既不能強(qiáng)調(diào)特殊性而不貫徹執(zhí)行中央的方針，又不能搞‘一刀切’。所以，我們應(yīng)該有亂治亂，有熱消熱，有冷加溫，做到有保有壓，有促有控，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展?！痹凇段覀儜?yīng)怎樣辦好教育》中提到：“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái)；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合?！钡鹊?。
本書(shū)沒(méi)有編年式地記錄習(xí)近平總書(shū)記在寧德的工作經(jīng)歷，但是透過(guò)文字可以看到，早年作為地委書(shū)記的習(xí)近平同志堅(jiān)定的信仰，深沉的責(zé)任感；艱難困苦、玉汝于成的人生歷程；為國(guó)為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笄閼押湍_踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)。正如本書(shū)序言所說(shuō)：“一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對(duì)改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗……因此必須開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖?！?BR> 應(yīng)該說(shuō)，《擺脫貧困》是我們開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育生動(dòng)的教材，我們可以從中得到深刻的教育，收獲豐富的精神食糧，滌蕩頭腦中一切脫離群眾、“四風(fēng)”的雜念，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)，提升工作水平。
淺讀有得，應(yīng)予分享。年初，我鄭重地向秘書(shū)處提議，這本好書(shū)給辦里每個(gè)人發(fā)一本，胡斐他們很重視，迅速落實(shí)，前不久，《擺脫貧困》已經(jīng)到了我辦每個(gè)人的案頭。我充分相信大家會(huì)認(rèn)真悟讀。
一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)。讓《擺脫貧困》照亮我們的心窗！
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，身為一名基層工作人員感受很深。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記那種崇高的理想信念，獨(dú)到的見(jiàn)解，勤奮積極的進(jìn)取精神，震撼的求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度令人振奮，同時(shí)又發(fā)人深思。這不只是一次學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一次教育。
“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身和在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么；對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的基層干部來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義；所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本具有實(shí)際意義書(shū)，讓我觸動(dòng)頗深。
首先，要信念堅(jiān)定，擺脫貧困，更重要的是貧者自救。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，重點(diǎn)是要擺脫意識(shí)和思路的貧困。我們?cè)诠ぷ髦幸彩侨绱?，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能在工作中精益求精。要注重工作方法，開(kāi)拓自己的工作思路，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，開(kāi)拓視野，以此來(lái)擺脫掉思想上的“貧困”。立足本職工作要勇于擔(dān)當(dāng)，遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要有必勝的信心，還要有鍥而不舍的韌勁。就像習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年的滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇。
其次要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”。在個(gè)人方面，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法，對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹(shù)他們對(duì)美好生活追求的信心；對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)；對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把；對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策。
再次，要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位，堅(jiān)持全面深化改革。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。只有抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施落實(shí)到實(shí)處，才能長(zhǎng)足有效的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)要重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，用社會(huì)核心價(jià)值觀把全民族人緊緊凝聚在一起。
最后，要把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。我們干部要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)得民心。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇十九
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。下面是由本站小編帶來(lái)的有關(guān)學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)3篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門(mén)要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?013年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金，2013年至2015年，市財(cái)政每年安排2000萬(wàn)元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平總書(shū)記從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬(wàn)字，全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。
原福建省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序，他說(shuō)道："雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用".
我讀完這本書(shū)后第一感覺(jué)就是：真是值得一讀的好書(shū)!官樣文章的匯編讀得多了，有的是讀一半讀不下去扔了，有的即使看完了也沒(méi)多少印象，最多了解一下都有那些新鮮的說(shuō)法、做法、經(jīng)驗(yàn)就好了。這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深。雖然時(shí)過(guò)境遷，時(shí)代不同，書(shū)中一些具體的提法對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)不一定有實(shí)際的指導(dǎo)意義，但書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語(yǔ)言風(fēng)格等等確實(shí)給我留下了深深印象。正如項(xiàng)南同志說(shuō)的："一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對(duì)改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗。因此必須開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖。即使有些想法不一定完全切合實(shí)際，有些做法一時(shí)看不出效果也不要緊。要求每個(gè)人做到每句話、每件事都完美無(wú)缺，是不可能的。從這個(gè)意義上說(shuō)，近平同志也不例外。我們地市縣鄉(xiāng)的干部，如果看一看這本小冊(cè)子，是會(huì)獲得許多啟發(fā)的。"
習(xí)總書(shū)記自己的評(píng)價(jià)是：" 我也明知白駒過(guò)隙，逝者如斯，又值改革開(kāi)放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革。未來(lái)可能講更有意思的話，著更其完美的文，做其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對(duì)于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一本，對(duì)于后來(lái)者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié);若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼;若留下教訓(xùn)，后人借鑒;若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書(shū)會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快。"
《擺脫貧困》緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
解決貧困問(wèn)題不能只“輸血”不“造血”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。這是本書(shū)深入論述的一個(gè)重要理念。在書(shū)中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)辦教育”。
作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)，高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產(chǎn)，建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來(lái)抓，另一方面把蕩滌舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”。作者還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。
在《擺脫貧困》一書(shū)中，習(xí)近平同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念，并對(duì)這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二十
1992年出版的《擺脫貧困》是習(xí)近平的第一本個(gè)人著作。收錄了習(xí)近平擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。
這本圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展而展開(kāi)的書(shū)，還談了許多其他問(wèn)題，例如貪腐問(wèn)題、作風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)等。一個(gè)人的第一本書(shū)通常很重要，許多作家正是從第一本書(shū)奠定的作品風(fēng)格，而在這本書(shū)中，初現(xiàn)了習(xí)近平的發(fā)展與治理理念。讀這本書(shū)會(huì)看到，其中許多觀點(diǎn)與今日的國(guó)家治理理念一脈相承。26年前的習(xí)近平思考的“屠龍之術(shù)”，如今正在施展。不同的是，26年前面對(duì)的是一個(gè)地級(jí)市寧德，而今是一個(gè)龐大的中國(guó)。
習(xí)近平的思想不是憑空產(chǎn)生的。而這本書(shū)，是其中一把重要的鑰匙?！稊[脫貧困》這本書(shū)，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期，正是中國(guó)改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來(lái)到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，從調(diào)查研究中來(lái)。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，形成了樹(shù)立“‘先飛’意識(shí)”、學(xué)會(huì)“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調(diào)、配合，每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí)，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè)，以新的意識(shí)、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。
如今，在全面深化改革的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。
第二，有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚(yú)肉，不可兼得”，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”;四是“為官一場(chǎng)，造福一方”，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過(guò)好自我關(guān)，二要過(guò)好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層，在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
第四，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對(duì)新聞界的思想困惑指出，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。
第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中，特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器。
如今，習(xí)近平總書(shū)記一再向全黨提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)黨史、軍史、國(guó)史的號(hào)召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
總之，《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是清晰地看到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國(guó)理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二十一
習(xí)總書(shū)記同志強(qiáng)調(diào)，"要把脫貧與農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)。壽寧縣一些農(nóng)民住宅人畜混居，衛(wèi)生狀況很差，縣里要幫助農(nóng)民規(guī)劃農(nóng)村住宅建設(shè)，將人畜分開(kāi)，改變‘貧困——不衛(wèi)生——疾病——貧困’的惡性循環(huán)狀況。"推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村。一是在全市所有的貧困村普遍開(kāi)展以安全飲水、通村道路、新農(nóng)宅建設(shè)和危房改造為重點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是結(jié)合生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村創(chuàng)建，開(kāi)展臟亂差治理、垃圾污水處理、村莊綠化等，建設(shè)整潔村莊。三是開(kāi)展以公共服務(wù)便利、村容村貌潔美、田園風(fēng)光怡人、生活富裕和諧為重點(diǎn)的美麗示范村莊創(chuàng)建活動(dòng)。加強(qiáng)村莊規(guī)劃建設(shè)，優(yōu)化居住點(diǎn)布局，加大空心村整治力度，完成農(nóng)村危舊土坯房改造。大力實(shí)施農(nóng)村飲水安全工程，支持有條件的農(nóng)村地區(qū)發(fā)展規(guī)?；┧?。加強(qiáng)農(nóng)村電網(wǎng)建設(shè)與改造，加快解決農(nóng)村供電設(shè)施負(fù)荷、電壓低等突出問(wèn)題。繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村公路建設(shè)，加強(qiáng)縣鄉(xiāng)道改造和連通工程，注重安保工程和危橋改造，加大農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)力度。實(shí)施宜居環(huán)境建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃，加快推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。
學(xué)習(xí)擺脫貧困一書(shū)心得體會(huì)篇二十二
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書(shū)圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、擲地有聲，催人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》一書(shū)透出的“弱鳥(niǎo)先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
習(xí)近平同志在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。閩東地區(qū)能夠與全國(guó)同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
長(zhǎng)期以來(lái)，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對(duì)六合區(qū)馬頭山村提供了無(wú)私的幫助和支援，帶來(lái)了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒(méi)有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書(shū)記后，我先后3次組織召開(kāi)村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹(shù)立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。2015年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。