演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開頭、主體和結(jié)尾，每個(gè)部分都具有特定的功能和組織方式。在演講稿的寫作過(guò)程中，要多進(jìn)行反復(fù)修改和潤(rùn)色，確保內(nèi)容準(zhǔn)確、連貫、流暢。演講稿是一種重要的表達(dá)方式，以下是一些常見主題的演講稿范文，供大家參考。
誠(chéng)信演講稿篇一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠(chéng)信，那世界就會(huì)充滿蒼涼和荒蕪。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！誠(chéng)信其實(shí)就在我們平時(shí)為人處世的風(fēng)格中，它不是天方夜譚。無(wú)故不缺課就是“誠(chéng)信”，考試不作弊就是“誠(chéng)信”，說(shuō)話負(fù)責(zé)任就是“誠(chéng)信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠(chéng)信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥，沒有了泥，就沒有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如同一輪普照明月，驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠(chéng)信，才能得到老師的信任和賞識(shí);只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng);只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。
靚麗的人生有“誠(chéng)信”的裝點(diǎn)，才會(huì)更加絢爛，美好的社會(huì)有“誠(chéng)信”的灌注，才會(huì)更加和諧。同學(xué)們，朋友們，從這一刻起，讓誠(chéng)信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會(huì)變得溫暖，讓生命充滿活力。同學(xué)們，朋友們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，堅(jiān)守住我們“誠(chéng)信”的陣地。
誠(chéng)信演講稿篇三
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠(chéng)信演講稿篇四
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂》。
棵枝繁葉茂的大樹，那么誠(chéng)信是澆灌大樹的甘霖；如果生命是一朵綻放的鮮花，那么誠(chéng)信就是促成花開的激素。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂！
有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)富人，一天，他急急忙忙地趕路，這時(shí)，一條大河攔了他的去路。他十分焦急，像一群熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)船夫駕駛著一葉小舟在河上行駛。河水深不見底、渾濁咆哮，富人大叫：船夫，我要過(guò)河！這聲音傳到了船夫耳中，他立刻停下船，向富人招手。富人帶著他的七個(gè)行囊上了船。這時(shí)船夫說(shuō)：您的東西太多了，必須丟掉一個(gè)行囊。富人左思右想，他忍痛割愛，扔掉了誠(chéng)信。船十分輕盈，不一會(huì)兒，船行駛到河中央。這時(shí)，前方的波濤如排山倒海壓過(guò)來(lái)，船夫說(shuō)：請(qǐng)您再丟一個(gè)行囊，不然船遇到前方的波濤時(shí)，便會(huì)沉沒。富人嘆了一口氣，又丟掉了友善。又過(guò)了幾分鐘，船終于到達(dá)了目的地，這時(shí)船夫突然調(diào)轉(zhuǎn)船頭，在富人下船之時(shí)，突然離開，并帶走了他的行囊。富人十分傷心，他一無(wú)所有，因?yàn)樗麃G掉了誠(chéng)信這個(gè)寶貴的行囊，一失足成千古恨，誠(chéng)信十分重要，只有亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂，才會(huì)有所收獲。
不僅在生活中，誠(chéng)信是萬(wàn)物立足之根本，在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)偉人也揚(yáng)起了誠(chéng)信的風(fēng)帆。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉文公重耳因受到楚國(guó)君主的幫助，當(dāng)上了國(guó)君。晉國(guó)君主重耳也為楚國(guó)國(guó)君許下承諾：如果兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)退避30里。此時(shí)，兩國(guó)十分和平，但好景不長(zhǎng)，楚國(guó)晉國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)遵守承諾，退避30里，用退兵之計(jì)來(lái)迷惑楚國(guó)，果不其然，楚軍大敗，晉國(guó)勝利，晉文公重耳用誠(chéng)信二字很好地詮釋了自己的美名，并名垂青史。所以，誠(chéng)信十分重要。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧！
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)度；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大。
讓我們一起亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧。最后一句以排比結(jié)束這次演講！
生活如歌，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗；生活如書，書中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真書寫，我們的生活要我們用誠(chéng)信呵護(hù)。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇五
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信演講稿篇六
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在高低五千年、縱橫國(guó)內(nèi)外披發(fā)出醇厚的芳香。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力氣。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)格的挑釁，且不說(shuō)商場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗，也不用說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的白叟，說(shuō)不定你就惹上了麻煩跟官司。
多年前，認(rèn)為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里手足無(wú)措。情急之下，他看見一位衣著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩你幫我看著點(diǎn)啊！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完所有手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)明，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中心。他就是當(dāng)代有名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教導(dǎo)家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將轉(zhuǎn)變他的畢生。
是啊，誠(chéng)信就是如斯馴服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)考察，成果出乎人們的設(shè)想，不一個(gè)人以為他們的成功是由于本身有才干。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：勝利的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文明的企業(yè)家說(shuō)：“精深的實(shí)踐我不懂。我只曉得，披肝瀝膽對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我配合的人。”誠(chéng)信使他一直第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)代是塑造人格、涵養(yǎng)品格的重要時(shí)期，我們?cè)趺纯创恳晃煌?，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂測(cè)驗(yàn)，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，如果咱們?cè)趯W(xué)生時(shí)期就隨便浪費(fèi)本人的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)業(yè)和虛假的立場(chǎng)是難以在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老空頭支票，幼小的華盛頓坦然否認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)破業(yè)的事例無(wú)不闡明誠(chéng)信這種人格氣力在人生發(fā)展中多起的主要作用。
友人們：讓我們盡力培育老實(shí)取信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
誠(chéng)信演講稿篇七
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)鳎湘i匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠(chéng)信演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的.失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
記??！人以誠(chéng)信為本！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易；說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒有誠(chéng)信，那么他周圍的人便會(huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金，這句名言說(shuō)的很對(duì)，那么，你有做到嗎？
誠(chéng)信演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
大家好！
我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年》。
言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號(hào)，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個(gè)大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運(yùn)輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時(shí)間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運(yùn)，因?yàn)槭褂昧丝罩羞\(yùn)輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問(wèn)海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說(shuō)：“我們并不后悔，因?yàn)槲覀兺旎亓苏\(chéng)信，誠(chéng)信可是用金錢永遠(yuǎn)也買不到的。
中國(guó)是一個(gè)有幾千年文化的大國(guó)，許多人以誠(chéng)實(shí)守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時(shí)候愛聽的《狼來(lái)了》，這些故事是在教育這我們，要做一個(gè)誠(chéng)信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。這一句句關(guān)于誠(chéng)信的名言，它是在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)信之人。
親打電話對(duì)王淵說(shuō)：“中國(guó)像你這樣的人有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，也不少你一個(gè)王淵?！蓖鯗Y堅(jiān)決的說(shuō)：“我王淵只有一個(gè)中國(guó)。”說(shuō)完就掛了電話。王淵高度的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，如果我們愛國(guó)了，我們的祖國(guó)以后肯定是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
我要做一個(gè)有愛國(guó)誠(chéng)信少年，也愿大家也做一個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年。
我的演講完了，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿篇十一
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守許諾、講信譽(yù)。誠(chéng)信的基礎(chǔ)含意是守諾、守約、無(wú)欺。老實(shí)取信是中華民族的傳統(tǒng)美德。愚人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。多少千年來(lái)，“空頭支票”的佳話不絕于史，廣為傳播，如今在商品經(jīng)濟(jì)敏捷發(fā)展確當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光亮燈——“政無(wú)信不戚，商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)實(shí)守信是金玉普惠的生命，是金玉普惠生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素；相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。
記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。
歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸?；?，終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守裝誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了?！独莵?lái)了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市常于是，有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂這樣的例子常常見諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。
企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們金玉普惠公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧！
誠(chéng)信演講稿篇十二
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位xx大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”！一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長(zhǎng)——xx先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立。xx一諾千金，幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇十三
有人可能并不能了解透徹誠(chéng)實(shí)守信這幾個(gè)字。誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
但是我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！
且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？就在這里打?。∥覀冎?，要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
就是小環(huán)境也這樣，就算是國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，咱要搞nmd，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒商量。誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。
我們正處于青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來(lái)，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。
誠(chéng)信就像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。
我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪！那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們！
誠(chéng)信演講稿篇十四
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我的名字叫吳婉婷，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)誠(chéng)信》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做誠(chéng)實(shí)的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串嫾业囊路?，火熱的太?yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我！誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。
所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇十五
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話；允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
誠(chéng)信演講稿篇十六
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天我在這里以“誠(chéng)信”為話題做這次的演講，感謝大家來(lái)聆聽我的演講，讓我有機(jī)會(huì)向大家一起展示自己。
誠(chéng)信在我們的生活中很重要，是為人的根本，我們必須要去講誠(chéng)信，不能做一個(gè)不誠(chéng)信的人。在社會(huì)上，只有大家互相建立信任，才能更好的完成事情。不誠(chéng)信做事或做人，是沒法獲得大家的認(rèn)可的，是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言：“言不信者，行不果?！边@句話的意思是說(shuō)話都不講信用的人，做事就不會(huì)有結(jié)果。我很贊同這句話，因?yàn)樽鍪氯绻徽\(chéng)信對(duì)待，自然結(jié)果是不好的。誠(chéng)信是我們的基礎(chǔ)品德，為人者，就應(yīng)該要有誠(chéng)信的品質(zhì)，這樣不管是做事、交友，都能獲得很大的成功。
給大家講一個(gè)關(guān)于講誠(chéng)信的故事，大家應(yīng)該都知道韓信吧，韓信是漢朝的開國(guó)功臣，他小時(shí)候家里很窮，經(jīng)常吃不飽，也穿不暖，在他流落街頭的時(shí)候被一個(gè)老奶奶收留，供他吃喝，讓他的生活不至于過(guò)的艱難。面對(duì)老奶奶對(duì)他的幫助，就跟老奶奶說(shuō)長(zhǎng)大之后會(huì)報(bào)答她。在回來(lái)韓信立功，做了將領(lǐng)，被封為楚王后，信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng)，把她當(dāng)母親般對(duì)待。從這個(gè)故事里，我們可以看出，韓信做人很誠(chéng)信，所以他才會(huì)取得那么大的成就，成就一朝將領(lǐng)。所以，我們也要學(xué)習(xí)別人的好，做個(gè)誠(chéng)信之人，堅(jiān)守本心，不做失信的人。畢竟做事不講信用，總是欺騙他人，或許欺騙一次，還能被原諒，可是欺騙的多了，就不會(huì)再有人相信了，到最后一定會(huì)眾叛親離的，沒有人會(huì)喜歡一個(gè)連誠(chéng)信都沒有的人，因?yàn)檎\(chéng)信是做人的基本道德，沒有這個(gè)道德，不會(huì)真心待人。
同學(xué)們，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存，誠(chéng)信一定要是自己的底線，絕不能不誠(chéng)信。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人很重要，對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展是有幫助的。平時(shí)我們?cè)谂c人交往的時(shí)候，一定要真心對(duì)待他人。如果你答應(yīng)了對(duì)方的事情，就一定盡力做到，當(dāng)然如果你做不到，寧可拒絕，也不要打腫臉充胖子的答應(yīng)下來(lái)，畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強(qiáng)調(diào)，誠(chéng)信很重要，是我們?nèi)粘Ｅc人交往的基礎(chǔ)，一定不能丟失了它。希望大家都做個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生，讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信是一輪明月》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做?！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的.指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信演講稿篇十八
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
敲響那一排排銅質(zhì)編鐘，渾厚而清亮的左聲右韻由遠(yuǎn)及近。輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年；清水池塘，小橋流水，數(shù)幾縷青煙；揚(yáng)子江畔，碧水滔天，挽幾回狂瀾。年年歲歲，歲歲年年，碾不滅誠(chéng)信的痕跡。
誠(chéng)信是什么？我們的的圣賢先哲早就說(shuō)過(guò)：真實(shí)無(wú)妄，始終不息，表里不雜，謂之誠(chéng)；徇物無(wú)違，四端百行，必以其實(shí)，謂之信。古早有云：誠(chéng)信于君為忠，于父為孝，于友為義，于民為仁，于交為智。
孔子曰“自古皆有死，民無(wú)信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵，都是古人誠(chéng)信之典范。朱熹也告誡我們“誠(chéng)，五常之本，百行之源也”古時(shí)商業(yè)上的“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”造就了上世紀(jì)徽商、晉商名揚(yáng)天下。常言道“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)”中華民族五千年來(lái)顯示的強(qiáng)大生命力靠的不就是“誠(chéng)信”的威力。則可見誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，企業(yè)的立業(yè)之本，國(guó)家的立國(guó)之本。
在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠；在摩肩接踵的人流中我們睜大機(jī)警的雙眼，內(nèi)心卻感到孤獨(dú)；面對(duì)眼花繚亂的商品，我們瞻前顧后，失去了購(gòu)物的快樂(lè)……我們不禁捫心自問(wèn)，難道中國(guó)就這樣不講信譽(yù)了嗎？我們老祖宗不早就留下“人而無(wú)信，未知其可為”的名訓(xùn)嗎？我們每個(gè)人甚至在襁褓里都聽到“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子”？我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國(guó)，而五千年來(lái)自立于世界民族之林靠的不就是一個(gè)“誠(chéng)”和一個(gè)“信”嗎？翻開中國(guó)人用五千年豐厚的歷史底蘊(yùn)書寫而成的文化大辭典，人義禮智信歷來(lái)是中國(guó)人最高準(zhǔn)則，而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本?！罢\(chéng)”與“信”的結(jié)合則是它的最高境界，是中國(guó)人最高的自律法則，是中國(guó)始終追求的不懈動(dòng)力。
面對(duì)充滿了浮躁與虛假的社會(huì)，作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎么做呢？是嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢？你或與會(huì)漠然地說(shuō)：這些與我無(wú)關(guān)?？稍诖髮W(xué)校園中，不是也存在著誠(chéng)信缺失的問(wèn)題：學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績(jī)單；生活環(huán)節(jié)，有人惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款，用虛假資料獲得各項(xiàng)困難補(bǔ)助用于奢侈消費(fèi)；求職就業(yè)環(huán)節(jié)，有人偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定；人際交往方面，有人愛說(shuō)謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們有什么資格說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)。要知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要知道我們大學(xué)生是文化精神的繼承者又是弘揚(yáng)我中華文化的傳播者。我們有責(zé)任而且有義務(wù)鑄造我們誠(chéng)信的家園。因此我們必須從小事做起，從沒個(gè)人做起，一起實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
誠(chéng)信是人獲得尊重與信任的基礎(chǔ)；誠(chéng)信是企業(yè)立于不敗之地的基石；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化；是耀眼璀璨的陽(yáng)光讓人問(wèn)心無(wú)愧；是廣袤無(wú)垠的.大地讓人更加偉岸；是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠(chéng)信是最美麗的最圣潔的心靈，我們將“追而求之”。
朋友們，我們是炎黃子孫，我們是時(shí)代的主人，我們揮斥方遒，我們奮發(fā)向上，我們意氣奮發(fā)，我們與時(shí)俱進(jìn)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們堅(jiān)信誠(chéng)信才是我們精神世界的中流砥柱，是讓我們每個(gè)人都熱血沸騰的力量，讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把誠(chéng)信奉獻(xiàn)給中華民族，讓中華在誠(chéng)信中再次騰飛。
謝謝大家，我的演講完畢。
誠(chéng)信演講稿篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
誠(chéng)信是一切的基礎(chǔ)。過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信為治國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以“誠(chéng)之，人之道也”為標(biāo)尺。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邈《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人敬佩。五千年的文明歷史便是一部誠(chéng)信的文明史，誠(chéng)信是中華民族的美德。
人無(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，誠(chéng)信之花，將用不凋謝。
那么，如何做到誠(chéng)信呢？首先要向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，老師就是我們的榜樣。“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師是真善美的化身。教師的人品是社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！我們的老師就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到我們的心田，老師用博大而無(wú)私的愛去塑造我們美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造我們的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我們的老師用像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待我們的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容我們的錯(cuò)誤。
其次，要嚴(yán)于律己。講誠(chéng)信要從小事做起，從身邊做起。比如按時(shí)完成老師布置的作業(yè)；與他人約好了一定不失約；答應(yīng)別人的事盡最大努力去做，不欺騙他人；借人東西及時(shí)還，不隨便拿別人東西；學(xué)校中的事情、家里的事情在需要的時(shí)候要如實(shí)告訴家人或老師等等。如果我們平常就做到言行一致，校內(nèi)校外一樣，堅(jiān)持從上課、作業(yè)、考試、值日這些小事做起，誠(chéng)信的美德就會(huì)真正內(nèi)化為我們的自覺行為習(xí)慣。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，就在你我的身邊。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人?！叭藷o(wú)誠(chéng)而不立，家無(wú)誠(chéng)而不興；民無(wú)誠(chéng)而不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)而不興”，如果我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更加美好。
就讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，在新的一年里向著更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿篇一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠(chéng)信，那世界就會(huì)充滿蒼涼和荒蕪。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！誠(chéng)信其實(shí)就在我們平時(shí)為人處世的風(fēng)格中，它不是天方夜譚。無(wú)故不缺課就是“誠(chéng)信”，考試不作弊就是“誠(chéng)信”，說(shuō)話負(fù)責(zé)任就是“誠(chéng)信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠(chéng)信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥，沒有了泥，就沒有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如同一輪普照明月，驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠(chéng)信，才能得到老師的信任和賞識(shí);只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng);只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。
靚麗的人生有“誠(chéng)信”的裝點(diǎn)，才會(huì)更加絢爛，美好的社會(huì)有“誠(chéng)信”的灌注，才會(huì)更加和諧。同學(xué)們，朋友們，從這一刻起，讓誠(chéng)信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會(huì)變得溫暖，讓生命充滿活力。同學(xué)們，朋友們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，堅(jiān)守住我們“誠(chéng)信”的陣地。
誠(chéng)信演講稿篇三
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠(chéng)信演講稿篇四
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂》。
棵枝繁葉茂的大樹，那么誠(chéng)信是澆灌大樹的甘霖；如果生命是一朵綻放的鮮花，那么誠(chéng)信就是促成花開的激素。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂！
有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)富人，一天，他急急忙忙地趕路，這時(shí)，一條大河攔了他的去路。他十分焦急，像一群熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)船夫駕駛著一葉小舟在河上行駛。河水深不見底、渾濁咆哮，富人大叫：船夫，我要過(guò)河！這聲音傳到了船夫耳中，他立刻停下船，向富人招手。富人帶著他的七個(gè)行囊上了船。這時(shí)船夫說(shuō)：您的東西太多了，必須丟掉一個(gè)行囊。富人左思右想，他忍痛割愛，扔掉了誠(chéng)信。船十分輕盈，不一會(huì)兒，船行駛到河中央。這時(shí)，前方的波濤如排山倒海壓過(guò)來(lái)，船夫說(shuō)：請(qǐng)您再丟一個(gè)行囊，不然船遇到前方的波濤時(shí)，便會(huì)沉沒。富人嘆了一口氣，又丟掉了友善。又過(guò)了幾分鐘，船終于到達(dá)了目的地，這時(shí)船夫突然調(diào)轉(zhuǎn)船頭，在富人下船之時(shí)，突然離開，并帶走了他的行囊。富人十分傷心，他一無(wú)所有，因?yàn)樗麃G掉了誠(chéng)信這個(gè)寶貴的行囊，一失足成千古恨，誠(chéng)信十分重要，只有亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂，才會(huì)有所收獲。
不僅在生活中，誠(chéng)信是萬(wàn)物立足之根本，在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)偉人也揚(yáng)起了誠(chéng)信的風(fēng)帆。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉文公重耳因受到楚國(guó)君主的幫助，當(dāng)上了國(guó)君。晉國(guó)君主重耳也為楚國(guó)國(guó)君許下承諾：如果兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)退避30里。此時(shí)，兩國(guó)十分和平，但好景不長(zhǎng)，楚國(guó)晉國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)遵守承諾，退避30里，用退兵之計(jì)來(lái)迷惑楚國(guó)，果不其然，楚軍大敗，晉國(guó)勝利，晉文公重耳用誠(chéng)信二字很好地詮釋了自己的美名，并名垂青史。所以，誠(chéng)信十分重要。亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧！
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)度；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大。
讓我們一起亮誠(chéng)信之燈，展人生靈魂吧。最后一句以排比結(jié)束這次演講！
生活如歌，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗；生活如書，書中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真書寫，我們的生活要我們用誠(chéng)信呵護(hù)。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇五
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信演講稿篇六
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在高低五千年、縱橫國(guó)內(nèi)外披發(fā)出醇厚的芳香。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力氣。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)格的挑釁，且不說(shuō)商場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗，也不用說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的白叟，說(shuō)不定你就惹上了麻煩跟官司。
多年前，認(rèn)為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里手足無(wú)措。情急之下，他看見一位衣著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩你幫我看著點(diǎn)啊！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完所有手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)明，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中心。他就是當(dāng)代有名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教導(dǎo)家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將轉(zhuǎn)變他的畢生。
是啊，誠(chéng)信就是如斯馴服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)考察，成果出乎人們的設(shè)想，不一個(gè)人以為他們的成功是由于本身有才干。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：勝利的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文明的企業(yè)家說(shuō)：“精深的實(shí)踐我不懂。我只曉得，披肝瀝膽對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我配合的人。”誠(chéng)信使他一直第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)代是塑造人格、涵養(yǎng)品格的重要時(shí)期，我們?cè)趺纯创恳晃煌?，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂測(cè)驗(yàn)，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，如果咱們?cè)趯W(xué)生時(shí)期就隨便浪費(fèi)本人的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)業(yè)和虛假的立場(chǎng)是難以在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老空頭支票，幼小的華盛頓坦然否認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)破業(yè)的事例無(wú)不闡明誠(chéng)信這種人格氣力在人生發(fā)展中多起的主要作用。
友人們：讓我們盡力培育老實(shí)取信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
誠(chéng)信演講稿篇七
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)鳎湘i匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠(chéng)信演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的.失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
記??！人以誠(chéng)信為本！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易；說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒有誠(chéng)信，那么他周圍的人便會(huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠(chéng)信是金，這句名言說(shuō)的很對(duì)，那么，你有做到嗎？
誠(chéng)信演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
大家好！
我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年》。
言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號(hào)，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個(gè)大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運(yùn)輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時(shí)間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運(yùn)，因?yàn)槭褂昧丝罩羞\(yùn)輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問(wèn)海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說(shuō)：“我們并不后悔，因?yàn)槲覀兺旎亓苏\(chéng)信，誠(chéng)信可是用金錢永遠(yuǎn)也買不到的。
中國(guó)是一個(gè)有幾千年文化的大國(guó)，許多人以誠(chéng)實(shí)守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時(shí)候愛聽的《狼來(lái)了》，這些故事是在教育這我們，要做一個(gè)誠(chéng)信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。這一句句關(guān)于誠(chéng)信的名言，它是在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)信之人。
親打電話對(duì)王淵說(shuō)：“中國(guó)像你這樣的人有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，也不少你一個(gè)王淵?！蓖鯗Y堅(jiān)決的說(shuō)：“我王淵只有一個(gè)中國(guó)。”說(shuō)完就掛了電話。王淵高度的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，如果我們愛國(guó)了，我們的祖國(guó)以后肯定是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
我要做一個(gè)有愛國(guó)誠(chéng)信少年，也愿大家也做一個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年。
我的演講完了，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿篇十一
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守許諾、講信譽(yù)。誠(chéng)信的基礎(chǔ)含意是守諾、守約、無(wú)欺。老實(shí)取信是中華民族的傳統(tǒng)美德。愚人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。多少千年來(lái)，“空頭支票”的佳話不絕于史，廣為傳播，如今在商品經(jīng)濟(jì)敏捷發(fā)展確當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光亮燈——“政無(wú)信不戚，商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)實(shí)守信是金玉普惠的生命，是金玉普惠生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素；相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。
記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。
歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸?；?，終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守裝誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了?！独莵?lái)了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市常于是，有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂這樣的例子常常見諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。
企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們金玉普惠公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧！
誠(chéng)信演講稿篇十二
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位xx大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”！一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長(zhǎng)——xx先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立。xx一諾千金，幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇十三
有人可能并不能了解透徹誠(chéng)實(shí)守信這幾個(gè)字。誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
但是我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！
且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？就在這里打?。∥覀冎?，要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
就是小環(huán)境也這樣，就算是國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，咱要搞nmd，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒商量。誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。
我們正處于青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來(lái)，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。
誠(chéng)信就像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。
我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪！那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們！
誠(chéng)信演講稿篇十四
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我的名字叫吳婉婷，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)誠(chéng)信》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做誠(chéng)實(shí)的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串嫾业囊路?，火熱的太?yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我！誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。
所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇十五
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話；允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
誠(chéng)信演講稿篇十六
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天我在這里以“誠(chéng)信”為話題做這次的演講，感謝大家來(lái)聆聽我的演講，讓我有機(jī)會(huì)向大家一起展示自己。
誠(chéng)信在我們的生活中很重要，是為人的根本，我們必須要去講誠(chéng)信，不能做一個(gè)不誠(chéng)信的人。在社會(huì)上，只有大家互相建立信任，才能更好的完成事情。不誠(chéng)信做事或做人，是沒法獲得大家的認(rèn)可的，是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言：“言不信者，行不果?！边@句話的意思是說(shuō)話都不講信用的人，做事就不會(huì)有結(jié)果。我很贊同這句話，因?yàn)樽鍪氯绻徽\(chéng)信對(duì)待，自然結(jié)果是不好的。誠(chéng)信是我們的基礎(chǔ)品德，為人者，就應(yīng)該要有誠(chéng)信的品質(zhì)，這樣不管是做事、交友，都能獲得很大的成功。
給大家講一個(gè)關(guān)于講誠(chéng)信的故事，大家應(yīng)該都知道韓信吧，韓信是漢朝的開國(guó)功臣，他小時(shí)候家里很窮，經(jīng)常吃不飽，也穿不暖，在他流落街頭的時(shí)候被一個(gè)老奶奶收留，供他吃喝，讓他的生活不至于過(guò)的艱難。面對(duì)老奶奶對(duì)他的幫助，就跟老奶奶說(shuō)長(zhǎng)大之后會(huì)報(bào)答她。在回來(lái)韓信立功，做了將領(lǐng)，被封為楚王后，信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng)，把她當(dāng)母親般對(duì)待。從這個(gè)故事里，我們可以看出，韓信做人很誠(chéng)信，所以他才會(huì)取得那么大的成就，成就一朝將領(lǐng)。所以，我們也要學(xué)習(xí)別人的好，做個(gè)誠(chéng)信之人，堅(jiān)守本心，不做失信的人。畢竟做事不講信用，總是欺騙他人，或許欺騙一次，還能被原諒，可是欺騙的多了，就不會(huì)再有人相信了，到最后一定會(huì)眾叛親離的，沒有人會(huì)喜歡一個(gè)連誠(chéng)信都沒有的人，因?yàn)檎\(chéng)信是做人的基本道德，沒有這個(gè)道德，不會(huì)真心待人。
同學(xué)們，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存，誠(chéng)信一定要是自己的底線，絕不能不誠(chéng)信。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人很重要，對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展是有幫助的。平時(shí)我們?cè)谂c人交往的時(shí)候，一定要真心對(duì)待他人。如果你答應(yīng)了對(duì)方的事情，就一定盡力做到，當(dāng)然如果你做不到，寧可拒絕，也不要打腫臉充胖子的答應(yīng)下來(lái)，畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強(qiáng)調(diào)，誠(chéng)信很重要，是我們?nèi)粘Ｅc人交往的基礎(chǔ)，一定不能丟失了它。希望大家都做個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生，讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信是一輪明月》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做?！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的.指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信演講稿篇十八
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
敲響那一排排銅質(zhì)編鐘，渾厚而清亮的左聲右韻由遠(yuǎn)及近。輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年；清水池塘，小橋流水，數(shù)幾縷青煙；揚(yáng)子江畔，碧水滔天，挽幾回狂瀾。年年歲歲，歲歲年年，碾不滅誠(chéng)信的痕跡。
誠(chéng)信是什么？我們的的圣賢先哲早就說(shuō)過(guò)：真實(shí)無(wú)妄，始終不息，表里不雜，謂之誠(chéng)；徇物無(wú)違，四端百行，必以其實(shí)，謂之信。古早有云：誠(chéng)信于君為忠，于父為孝，于友為義，于民為仁，于交為智。
孔子曰“自古皆有死，民無(wú)信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵，都是古人誠(chéng)信之典范。朱熹也告誡我們“誠(chéng)，五常之本，百行之源也”古時(shí)商業(yè)上的“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”造就了上世紀(jì)徽商、晉商名揚(yáng)天下。常言道“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)”中華民族五千年來(lái)顯示的強(qiáng)大生命力靠的不就是“誠(chéng)信”的威力。則可見誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，企業(yè)的立業(yè)之本，國(guó)家的立國(guó)之本。
在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠；在摩肩接踵的人流中我們睜大機(jī)警的雙眼，內(nèi)心卻感到孤獨(dú)；面對(duì)眼花繚亂的商品，我們瞻前顧后，失去了購(gòu)物的快樂(lè)……我們不禁捫心自問(wèn)，難道中國(guó)就這樣不講信譽(yù)了嗎？我們老祖宗不早就留下“人而無(wú)信，未知其可為”的名訓(xùn)嗎？我們每個(gè)人甚至在襁褓里都聽到“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子”？我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國(guó)，而五千年來(lái)自立于世界民族之林靠的不就是一個(gè)“誠(chéng)”和一個(gè)“信”嗎？翻開中國(guó)人用五千年豐厚的歷史底蘊(yùn)書寫而成的文化大辭典，人義禮智信歷來(lái)是中國(guó)人最高準(zhǔn)則，而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本?！罢\(chéng)”與“信”的結(jié)合則是它的最高境界，是中國(guó)人最高的自律法則，是中國(guó)始終追求的不懈動(dòng)力。
面對(duì)充滿了浮躁與虛假的社會(huì)，作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎么做呢？是嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢？你或與會(huì)漠然地說(shuō)：這些與我無(wú)關(guān)?？稍诖髮W(xué)校園中，不是也存在著誠(chéng)信缺失的問(wèn)題：學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績(jī)單；生活環(huán)節(jié)，有人惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款，用虛假資料獲得各項(xiàng)困難補(bǔ)助用于奢侈消費(fèi)；求職就業(yè)環(huán)節(jié)，有人偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定；人際交往方面，有人愛說(shuō)謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們有什么資格說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)。要知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要知道我們大學(xué)生是文化精神的繼承者又是弘揚(yáng)我中華文化的傳播者。我們有責(zé)任而且有義務(wù)鑄造我們誠(chéng)信的家園。因此我們必須從小事做起，從沒個(gè)人做起，一起實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
誠(chéng)信是人獲得尊重與信任的基礎(chǔ)；誠(chéng)信是企業(yè)立于不敗之地的基石；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化；是耀眼璀璨的陽(yáng)光讓人問(wèn)心無(wú)愧；是廣袤無(wú)垠的.大地讓人更加偉岸；是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠(chéng)信是最美麗的最圣潔的心靈，我們將“追而求之”。
朋友們，我們是炎黃子孫，我們是時(shí)代的主人，我們揮斥方遒，我們奮發(fā)向上，我們意氣奮發(fā)，我們與時(shí)俱進(jìn)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們堅(jiān)信誠(chéng)信才是我們精神世界的中流砥柱，是讓我們每個(gè)人都熱血沸騰的力量，讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把誠(chéng)信奉獻(xiàn)給中華民族，讓中華在誠(chéng)信中再次騰飛。
謝謝大家，我的演講完畢。
誠(chéng)信演講稿篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
誠(chéng)信是一切的基礎(chǔ)。過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信為治國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以“誠(chéng)之，人之道也”為標(biāo)尺。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邈《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人敬佩。五千年的文明歷史便是一部誠(chéng)信的文明史，誠(chéng)信是中華民族的美德。
人無(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，誠(chéng)信之花，將用不凋謝。
那么，如何做到誠(chéng)信呢？首先要向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，老師就是我們的榜樣。“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師是真善美的化身。教師的人品是社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！我們的老師就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到我們的心田，老師用博大而無(wú)私的愛去塑造我們美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造我們的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我們的老師用像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待我們的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容我們的錯(cuò)誤。
其次，要嚴(yán)于律己。講誠(chéng)信要從小事做起，從身邊做起。比如按時(shí)完成老師布置的作業(yè)；與他人約好了一定不失約；答應(yīng)別人的事盡最大努力去做，不欺騙他人；借人東西及時(shí)還，不隨便拿別人東西；學(xué)校中的事情、家里的事情在需要的時(shí)候要如實(shí)告訴家人或老師等等。如果我們平常就做到言行一致，校內(nèi)校外一樣，堅(jiān)持從上課、作業(yè)、考試、值日這些小事做起，誠(chéng)信的美德就會(huì)真正內(nèi)化為我們的自覺行為習(xí)慣。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，就在你我的身邊。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人?！叭藷o(wú)誠(chéng)而不立，家無(wú)誠(chéng)而不興；民無(wú)誠(chéng)而不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)而不興”，如果我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更加美好。
就讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，在新的一年里向著更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行吧！
我的演講完畢，謝謝大家。