總結可以幫助我們更好地了解自己的長處和短處，進一步提高自己的個人素質?？偨Y中如何平衡事實陳述與情感表達？接下來是一些寫作示例，希望能夠啟發(fā)大家的創(chuàng)作靈感。
歷史論文參考初中篇一
在課堂教學中，學生是課堂的主體，是聽課者，教師要善于用積極的情感調整學生的學習情緒，調動學生的內(nèi)在因素，使學生不斷地產(chǎn)生強烈的求知欲望和高漲的情緒，把“要我學”變成“我要學”。首先教師要不時地用激勵性的語言提問、評價學生，鼓勵學生大膽講出新的設想與構思，允許學生提出與教師不同的看法，學生就會在一種受教師尊重、積極愉快的情緒體驗下學習。例如對秦始皇的評價，教師要鼓勵學生各抒己見，有的學生會評價出他是一個“暴君”，而有人會評價出“千古一帝”，無論對哪種評價，教師都要指導學生擺出足夠的論據(jù)，最后再用一分為二的觀點指導學生評價歷史人物。其次教師要針對中學生意志力較差，情緒不穩(wěn)定，注意力易分散的心理特點，有的放矢地喚起學生的學習興趣，造成濃厚的學習氣氛。多講一些歷史故事，還可以放手讓學生自行講述，以活躍課堂氣氛。另外，在講授課本內(nèi)容時，多用啟發(fā)式，教學手段上，要合理運用多種教學手法輔助教學，這些都將有利于學生聽課氣氛的培養(yǎng)。
2.善聽――聽的`能力的培養(yǎng)。
課堂教學中很多時間是教師在講臺上講，學生在座位上認真聽，學生聽的能力的高低很大程度上影響著課堂的效率，因此對學生聽課能力培養(yǎng)與訓練是很有必要的。具體的做法大致有以下幾點：第一，培養(yǎng)學生在聽的過程中將課本知識形成具體的畫面或圖表，使學生對歷史知識體系有真切的理解，例如對西羅馬從形成到最后滅亡的過程，就可以在黑板上用圖表表示出來。第二，教會學生在聽的過程中進行分析、綜合，從而引導學生把從課本中學到的具體知識上升到本質的認識。比如，通過學習對歐洲殖民擴張以及殖民者干下的滔天罪行的敘述，讓學生分析出殖民擴張給世界帶來了災難，卻給歐洲帶來了資本的原始積累，從而認識到資本原始積累的血腥性質。第三，幫助學生在聽的過程中學會知識的遷移和運用，注意歷史的縱橫向聯(lián)系。比如，在講述新航路的開辟時，可以讓學生聯(lián)系中國史上鄭和下西洋的壯舉，讓學生對這兩個歷史概念進行對比、分析，從而加深理解。第四，教導學生在聽的過程中要注意教師講課的語調和節(jié)奏。教師在講授時，根據(jù)不同的文字內(nèi)容可能采取不同語氣和節(jié)奏，重點知識可能加重語氣，或重復敘述；對某些內(nèi)容可能采取疑問的口氣，引導學生生疑、思考；對某些理論可能有目的地講半句，留半句，讓學生去推導或總結。
3.多想――學習思路的培養(yǎng)。
學生學習某一知識結構時，就其過程而言，實質上是由不知到知，由知之不多到知之較多的認識過程，也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維過程，所以對學生思維能力和正確思維過程的培養(yǎng)和訓練尤其重要。了解某一歷史知識現(xiàn)象大致有三個相互聯(lián)系的階段：即對課本知識的初步感知、深入理解和消化吸收。在初步感知階段，主要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)書本“描述的是什么”，在深入理解階段主要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)該內(nèi)容“是什么意思”，在消化吸收階段，主要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)“本質是什么，有何作用”。
4.多問――質疑問題能力的培養(yǎng)。
上課時教師經(jīng)常鼓勵學生提出問題，可大多數(shù)學生卻沒有問題問，或不知問什么。要在課堂教學中引導、幫助學生學會生疑，學會提問，教師自己首先要善于向學生發(fā)問，在無疑處生疑，在疑處發(fā)問，從而促進學生思考，學會發(fā)問。比如在講到絲綢之路時，可向學生設計這樣一個問題：假如你是漢代的一個商人，從長安出發(fā)，經(jīng)絲綢之路到大秦經(jīng)商，沿途會遇到什么景象？讓學生發(fā)揮自由想象，學生可能會提出來不同的問題：西域人民的生活怎樣？他們的信仰是什么？西域的地理環(huán)境怎樣等。這樣一來，學生就鍛煉了質疑的能力。其次，教師要鼓勵學生提出問題，不管學生提出什么樣的問題，教師要肯定，讓學生自己感到有能力，有機會提出問題。另外，當學生提出來的問題不太明確或難以回答時，教師要幫助學生把大問題分解成若干個小問題。比如“五四運動為什么是中國新民主主義革命的開端”，對這樣的問題學生難以回答，教師可以幫助他們整理一下：這次革命的前途是什么？領導階級是誰？這次革命和以往的革命有哪些不同之處？這樣一來，題目思路就明朗了。經(jīng)過較長時間的適應、引導、訓練學生的質疑問題的能力就會有所提高。
5.勤記――良好學習習慣的培養(yǎng)。
學生適當記筆記，可以手腦并用，加強記憶效果，并可以為今后復習提供幫助。記筆記是一種具有一定技巧性的活動，聽課筆記不但要求學生具有一定的書寫、繪圖能力，而且要求學生具有一定的學科知識以及提煉筆記內(nèi)容的能力。學生記筆記要避免將筆記記為教師上課的流水帳，不加選擇地全部記下，也要避免將筆記記成教師板書的翻版。記得多，記得亂，就會與聽課及思考發(fā)生矛盾。最突出的矛盾是記的速度趕不上教師講的速度，為此要教育學生做到“三記三不記”，即重點問題、疑難之處、書上沒有的記；次要問題，易懂之處，書上有的不記。另外還可以記下對某些問題的看法或想法。記筆記不一定都要記在筆記本上，要視具體情況而定，有些內(nèi)容，如小標題、序號、對某些詞語或概念的解釋、對文中某句話的補充等可直接記在書本的空白之處。比如英國資產(chǎn)階級革命中，對“君主立憲”這個詞的解釋，教師可以讓學生直接記在書上，以加深理解。另外，記筆記不一定每次要用文字表達，有時還可以用符號來表示，以節(jié)省時間。但用符號表達時應注意兩點，一是符號的意義必須明確，并且要貫徹始終；二是符號不能過多過密，否則重點難以突出。如果聽課、思考與記筆記發(fā)生矛盾，要先跟隨教師的思路聽課，避免教師講授的內(nèi)容無法理解，沒有記好的筆記先寫下標題或作出標志，課后再補充完整。
總之，學生聽課能力的培養(yǎng)，是一項長期的工作，每位教師對些都要加以重視。此項工作做好，歷史教學工作將會有大的收獲。
歷史論文參考初中篇二
：歷史就是由一個個真實的故事所組成的，學習歷史采用講故事的方法是非常適宜的。這也符合新課程標準中的要求，要對學生的學習進行啟發(fā)以及能夠激發(fā)學生興趣的教學方式。初中歷史知識的學習主要是對整個的中國歷史以及世界歷史進行整體的了解，知道歷史的大框。這就需要了解知識年代，事件。采用講故事的教學方式可以很好的達到教學效果。
聽故事是學生喜歡的教學方式，它改變了傳統(tǒng)歷史教學中單純的死記硬背，枯燥的記憶歷史的發(fā)生事件、年代、人物以及歷史事件的作用意義。而是通過講故事的方式把難記的知識串聯(lián)起來，學生通過聽故事就把知識點記住了。聽故事可以采用這樣的教學方式：“故事化教學情境；布置作業(yè)多樣化；用故事引導啟發(fā)學生；日常生活聯(lián)系的故事環(huán)節(jié)。”通過這樣的故事化教學方式來課堂教學中運用。
聽故事學習歷史，結合學生的學習水平不同，布置的作業(yè)也要多樣化。讓歷史作業(yè)中融入故事，拓寬學生的知識面。布置多樣化的作業(yè)也充分的.適應不同發(fā)展程度學生的需求。作業(yè)多樣性就體現(xiàn)了它的豐富性和開放性。由于初中生的學習習慣還不是特別的成熟，布置多樣化的歷史作業(yè)可以自主的培養(yǎng)學生的學習習慣。每個學生喜歡的東西都不同，即使對于單單一門歷史學科，學生喜歡的方面，關注的方面也是各不相同。有的學生可能喜歡新中國成立后的發(fā)展歷程，發(fā)生的歷史事件感興趣，因為這離我們現(xiàn)在比較近，有些老人能夠給我們講一些發(fā)生的事，還有就是抗日戰(zhàn)爭，這些對于男學生會比較有吸引力，因為他們擁有英雄情節(jié)。對于女同學可能更加喜歡唐宋時代的文人墨客，喜歡當時的風流雅士，以及對他們的開放程度都會比較的關心。通過布置多樣的作業(yè)，滿足不同學生的需求，讓學生從自己感興趣的方面出發(fā)，探究歷史背后的故事，通過尋找故事進行歷史教學。
學習歷史可以幫助學生更好的生活，吸收和借鑒前人的經(jīng)驗，對于歷史“取其精華，去其糟粕”。學習歷史可以更好的為生活而服務。以史為鑒可以很好的認識世界，認識自己。學習歷史事件的最后的一步就是講歷史事件的意義以及事件的啟發(fā)。例如：“在課堂當中，探索建設社會主義的道路，建設成就和模范人物，像大慶石油工人王進喜、兩彈元勛鄧稼先、縣委書記焦裕祿等。他們?yōu)樯鐣髁x建設事業(yè)作出了卓越貢獻，成為全國人民的楷模。學習這一部分的內(nèi)容，可以將人物的先進事例進行進一步的宣揚，用這些真實人物的事例來啟發(fā)引導學生，讓學生感悟他們優(yōu)秀的品質，學習他們無私奉獻的精神。讓學生了解先進人物的事例，通過聽故事，在課堂中利用故事、使用故事達到更好的教學效果。”利用故事比一般的說理更加具有說服力，也更能打動學生的心靈。
初中是人生成長和學習的關鍵階段，而歷史這門學科的學習作為必修課也是非常重要的。在傳統(tǒng)的教學中，學生會普遍的認為初中階段的歷史只需要讀讀背背，考前一沖刺就可以了，其實不然；初中歷史作為高中歷史學習的一個基礎，教師必須走在學生的前面，要提前學習，更要在學習之前擺正態(tài)度，讓學生能夠正確對待歷史的學習。因此，教師在教學過程中，要善于創(chuàng)設教學情境，教師在全面掌握教學內(nèi)容的同時，善于將故事融入到教學情境中，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在故事中感受歷史的魅力。初中歷史系統(tǒng)性強，而初中學生對于學習的熱情又會忽高忽低，學習起來比較枯燥，但是加入故事的教學內(nèi)容會變得更加豐富；初中歷史更多的是人物和時間，識記起來比較復雜，通過用故事化的語言將教學內(nèi)容總結提煉出來，教師做講故事的人，學生做忠實的聽眾，將枯燥乏味的文字用故事化的語言講出來，通過創(chuàng)設這樣故事化的教學情境，讓學生在一個個故事中去領略歷史中的人和事；但是并非所有的教學內(nèi)容都要通過創(chuàng)設故事化的教學情境來完成。通過故事化教學情境的創(chuàng)設，教師在教學中會讓教學能力得到釋放，得到提高，在課堂上更加得心應手，學生會更喜歡故事化的課堂，全身心的投入到課堂中，課堂效率也會大大提高。
教學要與生活實際相聯(lián)系，在生活中感受教學內(nèi)容；在初中歷史的學習中，教師可以通過與生活實際相聯(lián)系的故事來激發(fā)學生的學習積極性，活躍課堂氣氛。例如，在學習《國防建設與外交成就》這一章節(jié)時，由于學生對于國防建設有一定的興趣所在，教師要利用學生的興趣點，收集整理與生活實際有關聯(lián)的關于國防和外交的故事，讓學生通過生活實際的思考，來深刻理解祖國的國防建設和外交成就；另外，教師可通過組織學生聯(lián)系生活實際，收集事例和組織語言，組織學生進行一個小小的辯論賽，培養(yǎng)學生的口頭表達能力。在初中歷史的教學過程中，要做學生學習的組織者和引導者，幫助學生去進行深層次的學習；通過在教學過程中加入的與生活實際相聯(lián)系的故事，會讓學生更能感受到課堂的活潑。傳統(tǒng)的歷史課堂總是沉悶的，枯燥的，加入故事的歷史課堂，學生更容易暢所欲言，散發(fā)思維；學習來源于生活，最終也會在生活中得到應用，用故事豐富教學內(nèi)容，學生只有對學習內(nèi)容感興趣才會真正的去融入課堂，去感受課堂，課堂氣氛才會更加活潑生動，歷史這門學科就會在初中學科中綻放不一樣的光彩。
歷史這門學科在學習上需要很強的理論性和邏輯性，學生在學習中會有一定的難度，教師將故事與學習內(nèi)容有效的融合在一起，學生在聽故事的過程中學習歷史，故事化的課堂會更加有趣，在很大程度上激發(fā)了學生的學習興趣。因此，在以后的教學過程中，我們要不斷的實踐，不斷的總結，探尋更適合初中學生學習的故事化教學方式，讓學生真正的享受歷史帶來的獨特魅力。
作者:谷碧單位:江蘇省淮安市徐楊中學。
歷史論文參考初中篇三
摘要：
詮釋學是一個理解和解釋文本的哲學理論，是西方哲學、宗、歷史學、語言學、心理學、社會學以及文藝理論中有關作用、理解和解釋等理由的哲學體系、策略論或技術性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學研究，是一門正在發(fā)展中的新興學科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設的有益探索。
關鍵詞：
詮釋學；圖書館；民族文獻。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學技術和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學科體系建設與學術研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學術界學科界定和相關策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學是一門指導文本理解和解釋的規(guī)則的學科。
詮釋學（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當做真理和命令一般加以服從的藝術，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或實踐。
詮釋學經(jīng)歷了類似于修辭學、語法學、邏輯學、從屬于語文學的歷程，到了20世紀已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學理論。
一些人文科學甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學詮釋學、歷史詮釋學、藝術詮釋學等，我國有些學者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學。
而關于中國詮釋學的概念，最早是由臺灣歷史學家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學術史上源遠流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質的詮釋學”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學”、“古代闡釋學”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學、詮釋學，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學”。
因為，文獻學的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關的知識、技術與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結詮釋學與民族文獻研究的紐帶。
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎上。
因此，一些學者認為，解釋是作者精神的重構，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學研究中的一個重要而特殊的領域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學術界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史論文參考初中篇四
中華歷史千年悠悠，千古風流人物傳佳話。在夢中我獨自神游，奇妙的沿著時間倒流，回到了過去。
千千萬萬的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長城......這是千古史官也說不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。
千百年來，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國的建立，卻是不可抹滅的痕跡。
毛澤東，這是一個傳奇人物，是新中國建立的偉大功臣。毛澤東。字潤之，筆名子任，是20世紀中國的一號人物，是將社會主義制度在神州大地發(fā)揚光大的一號歷史人物，是中國共產(chǎn)黨崛起的一號人物，是中華人民共和國的。
毛澤東的功勞古往今來是不可泯滅的。他領導*了打著“擾外先安內(nèi)”旗號的國民黨，結束了國家內(nèi)戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國，建立了社會主義國家，歷史功勛無人能及。毛澤東為國家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價，他的6個親人全部戰(zhàn)死沙場，但他將內(nèi)心的悲傷深深掩埋，笑著說我為你們自豪。
毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩人。他的。
詩詞。
數(shù)不勝數(shù)，有悵寥廓問蒼茫大地誰主沉浮的《沁園春.長沙》；有秋收時節(jié)暮云愁霹靂一聲*的《西江月秋收起義》；有紅軍不怕遠征難萬水千山只等閑的《七律長征》；有俱往矣數(shù)風流人物還看今朝的《沁園春雪》.......這一首首蘊涵著無盡情懷的詩，讓我們明白了他不是一位古板，只識軍事的主席，而是有著雄才偉略，滿腹學識的主席。
當然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績。人不是神，當然也會犯錯。他在晚年的時候犯下了一個大錯，發(fā)動了*，使中國發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說毛澤東的一生功過三七開了，這是現(xiàn)代人對毛澤東的客觀評價，也是最讓人滿意的評價。
無論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實，是不可泯滅的。
經(jīng)歷了風風雨雨，夢醒了，看這壯麗山河，看這社會和諧，看這驚人的發(fā)展，中國有這一切，全是因為有了這些歷史功臣。
祖國萬歲！
歷史論文參考初中篇五
您好！
我懷著十分真誠和坦率的心態(tài)，向您展示一個學子的心路歷程和不倦追求。或許，這短短的幾頁文字不足以概括我的全部，但是，我期待著您能給我一個展示才華和能力的機會。
我叫xxx，出生在xx省xx市的一個郊區(qū)農(nóng)村。，我以優(yōu)異的成績考入了xx師范大學歷史系歷史教育學專業(yè)?；厥资畮讉€春秋的求學歷程，由農(nóng)村跨入城市，在我的身上既保留了農(nóng)村孩子的.堅韌和樸素，也經(jīng)歷了現(xiàn)代文化與科技的沖擊和洗禮，使我養(yǎng)成了自重、自信、自強的性格。
鉆研專業(yè)，博覽群書，一直是我的追求目標。幾載寒窗苦讀，我收獲頗多。在基礎知識方面，我重點學習專業(yè)課程所需要的知識，翻閱大量的歷史書刊，熟練掌握了古今中外歷史的發(fā)展脈絡。同時，我又廣泛閱讀文史哲書籍，以此來提高自己的專業(yè)綜合素質。面對知識時代的沖擊與挑戰(zhàn)，我還把相當多的精力投入到外語和計算機的學習之中。，我一次性通過了日語國家四級考試。目前，我已能熟練地操作windows、word等軟件，并且能利用authorware、powerpoint等多媒體開發(fā)工具制作基本的教學課件。
大賽。，我組織歷史系舞蹈隊參加學校舉辦的“大學生交誼舞大賽”，獲得了團體優(yōu)秀獎和個人展示獎。工作上的踏實勤懇得到了老師和同學們的肯定，19我被評為優(yōu)秀學生干部，又光榮加入了中國共產(chǎn)黨。
不僅如此，我還積極參加實踐活動，提高自身能力。進入大學后，我參加校內(nèi)各種協(xié)會，多方面發(fā)展自己。我曾參加歷史系話劇團，擔任劇中的主要演員。作為實踐活動，曾多次到長春附近的中小學參加“與中小學不斷線活動”，課余時間，我又不間斷地擔任家教，這些不僅鍛煉了我的能力，而且也使我了解到當代青少年的特點，為以后的教育教學工作打下了良好的基礎。在教育實習期間，我認真?zhèn)湔n，注重師生間的雙向交流，課堂氣氛十分融洽，受到了師生們的一致好評。
踏踏實實做人，勤勤懇懇做事。我相信，只要辛勤耕耘，就一定會有收獲。
感謝您耐心地閱讀了上面的文字，再次期待您能給青年人一個機會，我會用行動、成績和敬業(yè)來證明自己的能力和您的無悔選擇！
誠心切切，急盼回音！
此致
敬禮
xxx。
歷史論文參考初中篇六
摘要：隨著新課程教學理念的提出，在教育教學中提出了更高的要求，在初中歷史教學中不僅要能夠學習到教材中相應的知識，還要能夠通過史料知識的應用來拓展所學習的知識內(nèi)容，提升學生的學習興趣，讓學生積極主動的參與到教育教學中，取得較好的教學效果。本文先闡述了在初中歷史教學的過程中運用史料知識的意義，接著提出了初中歷史教學中史料教學的應用策略，以便更好的提升其教學效率。
關鍵詞：初中；歷史教學；史料知識。
（一）激發(fā)學生學習興趣。
興趣是學生學習最好的老師，當學生對學習的知識內(nèi)容感興趣就會積極主動的去了解相關的知識內(nèi)容，興趣可以對學生的學習起到推動作用。在初中歷史教學中教師要能夠激發(fā)學生的學習興趣，將史料知識應用到歷史教學中，一方面能夠對教學內(nèi)容起到豐富作用，另一方面還能夠激發(fā)學生的學習興趣。史料知識本身是以故事的形式來闡述相應的故事情節(jié)、人物特點。例如，在學習《虎門銷煙》相關知識內(nèi)容時，可以先讓學生收集有關戰(zhàn)爭的相關資料，讓學生對當時清政府的背景知識有一定的了解，認識到當時清政府的腐敗無能，從而認識到虎門銷煙的意義。對于我國歷史來說，虎門銷煙是一次戒賭行動。在講解這段歷史時教師可以從當時的背景知識講起，將背景知識融入到課堂學習中，讓學生自主感悟相關的知識內(nèi)容。通過史料知識的融入不僅能夠引導學生進行探究學習，還能夠提升學生思維的活躍性，讓學生能夠更加積極主動的了解歷史相關知識內(nèi)容，將學習的知識納入到自身知識結構中，增強自身的歷史使命感。在初中歷史教學中應用史料知識可以在一定程度上激發(fā)學生的學習興趣，讓學生積極主動的參與到學習中，以此提升學習的效率。
（二）使學生認識歷史規(guī)律和知識。
初中歷史教學中離不開史料知識的應用，但是史料知識的應用一定要適當，如果在教學中采用較少的史料知識不能起到相應的效果，如果采用過多的史料知識則不利于教學目標的達成。只有在教學中適當?shù)膽檬妨现R才能夠達到認識歷史規(guī)律和知識的目的。例如，在對清朝的相關歷史事件進行學習時，可以利用史料知識讓學生了解清政府簽訂的一系列不平等條約。體會中國半殖民地半封建發(fā)展的過程，讓學生意識到少年強則國強的道理，激發(fā)學生的學習積極性。
（三）提升學生學習歷史知識的能力。
在初中歷史教學中教師要注重培養(yǎng)學生時間概念，讓學生能夠熟練掌握歷史年代的計算以及認識歷史圖表的相關技能。此外，要讓學生具有對歷史知識進行閱讀、理解以及獲取信息的相應能力，能夠對歷史事件進行表達，有自己的獨立思考能力。在歷史教學中教師要能夠讓學生明白人類社會的發(fā)展是不斷進步的，也都有自己的規(guī)律，讓學生在學習過程中能夠養(yǎng)成正確的學習歷史的習慣，能夠正確的對歷史事件進行認識、評價。在初中歷史教學中教師以教學目標為依據(jù)，對學生的學習進行引導，讓學生在史料學習中能夠獲得歷史學習的相關知識內(nèi)容，并能夠對其整理、判斷，從而更好的掌握所學習的知識內(nèi)容。
（一）運用史料的過程中應該以教材為主體。
初中歷史教學中本身教學內(nèi)容豐富多彩，除了在文字部分會用一些圖片作為裝飾之外，其他輔助性材料就是音像制品。教材教學中史料知識的應用是其重要的一部分。教師在教學中要能夠對史料知識的應用給予一定的重視，通過對史料知識進行分析，然后對其有一定的重視，例如在學習《燦爛的青銅文明》相關知識內(nèi)容時，除了可以借助教材內(nèi)容，還要能夠借助一些歷史圖片或者是視頻的形式讓學生更好的理解當時的青銅文明。但是如果對史料知識過多的應用也不能起到較好的教學效果。史料知識的應用就是能夠作為歷史教學的輔助材料對其進行學習，以便取得較好的教學效果。
（二）史料知識的應用要注重學習需求。
在初中歷史教學中教師要能夠意識到學生的身心素質，學生的思維方式由原來的形象思維轉變?yōu)槌橄笏季S。這個階段的學生也能夠更好的進行假設和邏輯推理，但是學生對問題進行分析時還是習慣應用具體形象思維，對問題的表面進行認識不能很好的認識其本質內(nèi)容。初中生所處的年齡階段使得學生更加容易接受一些形象生動的事物，例如在學習《社會生活的變化》相關知識內(nèi)容時，可以借助學生在當今生活中的需求來結合進行知識的學習。為此，在歷史教學中教師選擇史料知識內(nèi)容時要能夠考慮到學生的自身需求，提升學生學習歷史的興趣。
（三）史料的應用注重教師的主導地位。
的十年》中，要能夠在教師的引導下對。
文革。
的十年進行梳理，通過教師引導學生自主的方式學生能夠更好的理解。
文革。
發(fā)展的過程，并將其納入到自身的知識結構中。為此，在教育教學中要能夠注意史料的應用，注重通過史料知識引導學生進行學習，以此提升歷史學習的效率。
在初中歷史學習中史料知識的應用能夠在一定程度上拓寬學習的內(nèi)容，提升學生的學習興趣，讓學生積極主動的參與到教育教學中。在對史料進行應用時要結合教學內(nèi)容把握好度，此外，還要能夠意識到學生的主體以及教師的主導作用，以便更好的提升其教學效果。在初中歷史教學中還要不斷探索史料的應用策略，以便更好的提升其教學效率。
歷史論文參考初中篇七
教育教學的規(guī)律表明，學生要想學到知識，師生關系是否融洽是一個關鍵的因素，古人云“親其師，重其道”，只有良好的師生關系才能促進教學活動的有效開展，提高教學效率。因此，在歷史教學中，要想提高課堂教學質量，教師必須要與學生建立和諧的師生關系，要轉變過去教師高高在上的姿態(tài)，深入到學生中間，主動與學生交流，了解學生的歷史基礎情況，特別是對于那些在歷史學習方面比較困難的學生，更應該給予更多的關愛，使學生感受到教師深厚愛意。為了達到良好的教學效果，教師可以在課前幾分鐘，與學生主動進行交流，當然，交流的內(nèi)容不僅僅是歷史內(nèi)容，可以涉及當前的時事新聞、學生的興趣愛好、學校的各種活動等等，讓學生感受到教師的和藹和親，為歷史活動的開展奠定良好的情感基礎。此外，教師要提高師德修養(yǎng)，做到為人師表，處處模范，使學生從內(nèi)心感受到教師的人格魅力，還要不斷提高業(yè)務教學水平和能力，通過教學活動的良好開展，使學生感受到教師教學水平的高超，從而從內(nèi)心敬佩教師，尊重教師，也為學生歷史水平的提高增強內(nèi)在的動力。
初中歷史是一門基礎性學科，歷史知識和思想滲透到了各個學科中。在新課程改革背景下，歷史教師要以新課程改革理論為指導，為學生提供自由、寬松、開放的發(fā)展空間，使學生在教師的指導下做好預習。這不但需要教師更新教學觀念，還需要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，改變以往灌輸式教學模式，使學生變苦學為樂學，提高學生學習的積極性。在探究的過程中，教師要鼓勵學生自主提出問題，確定研究的對象，精心設計自主探究的過程，搜集和處理信息，最終解決問題。在學生自主探究的時候，教師要充分發(fā)揮主導作用，及時為學生提供所需信息，做好學生的合作者和指導者。由此可見，自主探究活動中，在對學生提出更高要求的同時，也需要教師及時調控和指導。通過自主探究，學生獲得了更大的發(fā)展空間，獲取的知識也更深刻和直接，有效提高了學習效率。
（一）激發(fā)和培養(yǎng)學生學習歷史的興趣。
在歷史教學中，如何激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極主動地學習呢？第一，小組搭配要合理。教師要讓學生在小組內(nèi)互幫互助，相互協(xié)調，培養(yǎng)學生的合作精神和社交能力。第二，教師要適時點撥和調控。教師要深入到教學活動中去，和學生一起合作、探究。教師要轉變自己的角色，和學生站在一個起跑線上，以朋友的身份和學生打成一片，和學生一起分析問題、解決問題。第三，在以往教學中，教師往往在課堂上唱獨角戲，學生只是觀眾，導致有的學生認為教師不夠重視自己，逐漸產(chǎn)生消極思想，成績呈現(xiàn)下滑趨勢，甚至有的學生和教師產(chǎn)生矛盾，在課堂上故意搗亂，影響教學的正常進行。這些現(xiàn)象是我們不愿意看到的，所以轉變教學觀念勢在必行，教師要把學生放在主體地位，采取多種形式組織教學，給學生創(chuàng)造鍛煉和表現(xiàn)的機會，激發(fā)學生的興趣，讓學生積極地投入到探究活動中去。
（二）指導學生聽課方法和技巧。
課堂是學生舉疑解難的主要場所。學生在課堂上的聽課方法和習慣很重要，學生可能接觸到的歷史教師在教學方面各有特色，因此歷史教師在接受新的班級的時候，需要有一個適應到默契的過程。了解學生，關鍵在于思想上和情感上的溝通，通過多方面的交流和溝通，學生了解到了教師的教學特點，教師也了解到了學生的學習情況。教師要適應不同類型的學生，適應成績優(yōu)秀的學生，適應學習困難的學生，適應學生的基礎，適應學生的個性，最為關鍵的要適應學生已有的學習習慣。此外，教師也要放下身段，讓學生適應自己。教師和學生相互適應的最高境界就是彼此產(chǎn)生默契，教師能從學生的表情、神態(tài)中讀懂學生對知識的掌握情況；學生能從教師的動作、神態(tài)中體會到教師所要表達的信息。營造默契的教學氛圍是歷史教學的難點，它要求教師具備廣泛的知識，民主、開放的教學觀念，調控課堂嫻熟自如，思維靈活、敏捷。
（三）創(chuàng)設辯論的學習環(huán)境。
學生圍繞有價值的問題進行辯論，不但能有效復習舊知識，還能提高思維能力和解決問題的能力，同時能還鍛煉語言表達能力。學生討論歷史問題，能夠促進批判性思維發(fā)展，學會用科學的方法去觀察歷史現(xiàn)象，分析歷史問題。比如，為了讓學生全面地認識秦始皇這一歷史人物，就是可以組織學生進行辯論，先讓學生自主借助資料或者上網(wǎng)查找資料，激發(fā)他們探究歷史的興趣，使他們對歷史人物有更深刻的了解，這比教師單方面的傳授效果好得多。
多媒體教學手段輔助教學的作用得到了廣大教師的認可，它以直觀、形象的特點，為學生呈現(xiàn)了豐富多彩、生動形象的歷史教學內(nèi)容，創(chuàng)設了良好的教學情境，大大提高了學生興趣，解決了傳統(tǒng)教學中不易解決的問題。比如，在教學《三國鼎立》時，教師可利用多媒體把《三國演義》中的一些人物，曹操、劉備、孫權、董卓、呂布、周瑜、諸葛亮，一一呈現(xiàn)給學生，這些人物神態(tài)各異各具魅力，學生通過重溫這些鮮明的歷史人物，聯(lián)想到了三顧茅屋”“火燒赤壁”“草船借箭”等片段，這樣，吸引了學生的注意力，增強了課堂的趣味性，使學生在觀賞中體會到了歷史的樂趣。當然，有效的歷史教學不能只停留在認識事物的表現(xiàn)現(xiàn)象，教師要引導學生對感性的現(xiàn)象進行理性思考，認真觀察，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件發(fā)生的根本原因以及所產(chǎn)生的影響。
歷史論文參考初中篇八
故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過故事的口頭傳播，人們也在同時傳遞著民族文化和價值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側重于對事件過程的描述，并且在生動性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學效果上也更好，特別是對于初中生而言，故事性的教學方式符合了他們心理發(fā)展的特點。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對于故事的記憶能力較強，因此通過故事教學可以使學生在較短的時間內(nèi)對一些抽象性的概念進行記憶。根據(jù)調查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進行授課，因此歷史故事在初中歷史教學中能夠起到較好的教學效果。
1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復雜變?yōu)榍逦?BR> 故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過程，對于細節(jié)有著更為生動的描述。在歷史課堂上通過講歷史故事的方式能夠將許多難以記憶的時間、地點等內(nèi)容轉換為故事中的細節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學生的記憶。在教師講故事的過程中，學生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場景，有利于加深學生對歷史的理解。
1.3講故事是歷史教學中運用最廣泛的教學方法。
人類對難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長期以來慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過程，還包括了人們對歷史人物的評價及總結的經(jīng)驗教訓等。事實上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗、傳授知識的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強，而每一個事件的發(fā)生都可以看作一個個短小精悍的故事，因此許多教師在進行歷史內(nèi)容的授課時，在不知不覺中就使用了講故事的方式。
在歷史教學中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達到預期的教學效果。首先，在備課的過程中，教師必須對課程內(nèi)容進行充分的掌握了解，再選取與教學內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進行教學的輔助。在選取歷史故事時，應當注重故事的真實性和趣味性。真實性的要求可以保證故事的合理性和實際性，從而使學生能夠將歷史與現(xiàn)實生活結合起來，對所學的歷史知識能夠進行更好的應用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學生對歷史內(nèi)容學習的興趣，將學生的注意力吸引到課堂上來，從而提高學生上課的效率。此外，教師對歷史故事的選擇還應注重其針對性，對于歷史故事必須經(jīng)過慎重的篩選，最終保留能夠促進學生歷史學習的內(nèi)容，同時還要培養(yǎng)學生的獨立思考和思辨能力。
3.1按歷史學研究的階段分期分。
我國當前采用的初中教學內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學中的階段分期來劃分的。按照這種分類方法可以將我國的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個階段。相應的，我國的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個階段。這種分類方式與世界其他國家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權威的分類方法。
3.2按故事的中心內(nèi)容分。
按照故事的中心內(nèi)容來劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀事本末體”。這也是我國歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來進行事件的展開。這類故事主要是使人們能夠對特定的歷史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過程和細節(jié)，并且強調了歷史的真實性和客觀性。這些事件能夠幫助學生對歷史場景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
3.3按故事與史實的關系分。
將歷史故事按照故事與史實關系分可以分為史實性故事、傳說性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學中，采用的通常都是實施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構的部分，因此對于一些細節(jié)的真實性無法得到確切的證實。教師在教學過程中可以對故事內(nèi)容進行一定的調整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩性故事通常來源于真實的歷史事件，對于故事中的情節(jié)和人物都有相應的史實資料可查。教師在講述故事時可以對其敘述方式進行一定的調整，使學生能夠對故事內(nèi)容有更好的掌握。傳說性故事大多是神話故事，對其真實性沒有相關的文獻記載，因此只以口頭傳說的形式流傳了下來。傳說性故事通常來源于民間，并且其真實程度難以考證，但也具有很高的史料價值。許多傳說正是以當時的社會背景及事件作為基礎，因此也能反映一定的社會現(xiàn)實，在歷史教學中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構為主，但會在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實。這一類故事在歷史教學中的作用是為學生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進行虛擬故事的教學時，教師可以根據(jù)教學需要進行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過程中可以依據(jù)歷史事實進行適當?shù)恼{整?？梢哉f，虛擬性故事是在真實歷史的框架下進行合理的再創(chuàng)造。
內(nèi)容生動，激趣動情歷史故事在歷史教學中應用的目的就是激發(fā)學生的學習興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動性。因此，在選擇歷史故事時應當選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見，歷史故事的選擇必須符合學生的學習興趣。歷史教學中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時應當關注故事有沒有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開。
對歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學習歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學面臨的一大難題。在初中歷史教學的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學中，在傳授歷史知識的同時插入簡短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調動課堂氣氛，較強學生對所學歷史內(nèi)容的理解。
歷史論文參考初中篇九
目前，初中歷史學科課時少，教學內(nèi)容多，課堂教學任務大，如何在45分鐘內(nèi)使歷史課取得良好教學效果，我在教學中嘗試用以下教學方法取得很好的成績。
一、講故事來引發(fā)學生的興趣，從故事中掌握歷史知識。
如：《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》這一課時，在講到昭君出塞這一框題時，可先講昭君出塞的故事，講完故事后引導學生回答“昭君出塞的意義是什么？”這個問題，因為學生聽故事很認真，所以這個問題學生很快就能回答出來，并且記憶非常牢固。又如：《三國鼎立》這一課可讓學生來講一些有關“三國”的故事，因學生對“三國”的故事了解比較多，有的同學甚至還看過電視劇《三國演義》，所以學生講的有聲有色，滔滔不絕，而后教師用談話法講完課文后，引導學生討論“三國鼎立局面最終是怎樣結束的？為什么會結束？”通過這樣的學習討論學生對本課了解非常深刻，記憶的非常牢固。
二、歷史課堂教學要注重關聯(lián)，講清發(fā)展，突出結構，理清條理。
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，在課堂上教師除了講清塊狀知識點外，還要注意縱向或橫向的聯(lián)系，突出關聯(lián)，講出發(fā)展來。所謂“關聯(lián)”包括三個方面：
（1）兩堂歷史課之間的聯(lián)系；
（2）一堂課歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系；
（3）歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。
前兩點教參上多有說明，第三點聯(lián)系教師一般不夠重視，如：目前國內(nèi)外重大新聞，古今中外科學文化知識等都可作為聯(lián)系課文的好材料。如：《第一次世界大戰(zhàn)》課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭的簡陋的飛機、笨拙的坦克、遠程大炮等武器。教學時可聯(lián)系現(xiàn)在先進的水陸兩用坦克，隱形飛機，學生可饒有興趣的了解武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術的巨大進步給未來戰(zhàn)爭帶來了巨大的殘酷性。再比如：《明治維新》這一課，講到日本向西方學習獲得巨大社會進步的事實時，聯(lián)系日本在奴隸社會向隋唐學習社會性質發(fā)生了根本變化的歷史，使學生了解一個民族的進步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學習中外一切有利于自己的先進東西，而提高學生對當前改革開放的認識。這樣的聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，學生聽起來饒有興趣易于接受，思想覺悟認識、能力隨之得到提高。
三、采取靈活多樣方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣。
以《民族政權并立的時代》為例，利用靈活多樣的教學方法來激發(fā)學生學習的興趣。學生對新知識學習的欲望參與教學的程度及其學習的效果，都與教師的導語很有關系。所以一堂成功的歷史課首須看課堂導語是否精采。為了激發(fā)學生的興趣，我先放錄音講述契丹族產(chǎn)生的傳說故事，然后提出“契丹是怎樣一個民族？契丹和宋朝的關系如何？”這樣導入，學生聽完“契丹族產(chǎn)生”這個生動有趣的故事后，自然很想了解這個民族以及契丹和宋朝的關系，所以我順水推舟以此導入新課，學生學習本課的興趣就自然被調動起來了。在講“契丹興起和陳橋兵變”這個框題時，因為此框題容易理解，所以我先讓學生看兩分鐘書，然后快速找出重點，然后把它設計成問題提問給其他同學，同學不會回答的問題，再由老師講解的方式講述本框題。以這種方式講課，因為每一位學生都有被提問的可能，所以看書很認真，每一位同學都想當老師提出問題所以都在積極尋找問題并且參與活動的積極性很高，這個框題的內(nèi)容通過學生的一問一答和老師的補充很輕松的就掌握了，避免了傳統(tǒng)教學的枯燥問題而且記憶很牢固。講到“遼宋夏的和戰(zhàn)”這個框題時，因為澶淵之盟是重點又是難點，所以采用了討論的方式來掌握本框題，讓學生討論兩分鐘，各抒已見，然后老師進行歸納總結，這樣不但調動起學生積極性而且掌握的知識更牢固。再講到“金和南宋的對峙”時，因為很多同學對岳飛比較了解，所以我采用讓學生講述岳飛的故事，然后老師引導歸納知識點的方法來講述本框題。除此之外還可引用學生問老師答，知識竟賽等方法。多鐘教學方法教學，這種方式以心理學為依據(jù)，在傳授知識的過程中，根據(jù)不同的'教學內(nèi)容，不斷變換教學方法，使學生產(chǎn)生新鮮感，即新穎效應，調動了學生學習的積極性，激發(fā)了學生的興趣，所以教學效果很好。
四、教會學生記憶方法。
隨著學習科目和內(nèi)容的大幅度增多，學生要記概念詞匯很多，尤其是歷史年代、歷史事件、條約學生更感費力。如何記住所學的歷史知識呢？關鍵是教會學生記憶方法。如“諧音記憶法”，此法是利用相同或相近的詞語記憶一些較為難記的歷史年代、歷史知識的方法，如記《蘆溝橋事變》可記為：“日軍狂叫不管三七二十一（37，7，7）一定要獨占中國”。此法的優(yōu)點是便于記憶難記的歷史年代、歷史人物、歷史事件。再如“口訣記憶法”，它是把主要的知識變成順口溜等形式來記憶的一種方法。如記“戰(zhàn)國形勢圖”時可編成順口溜記為：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北在中間”。當然記憶的方法還很多，如對比記憶法、聯(lián)想記憶法等，只要我們根據(jù)不同教材，不同的教育對象，不同的歷史知識靈活運用因材施教就能達到事半功倍的教學效果。
當然，教學方法的探究是一項長期而又細致的工作，教學方法的探究貴在堅持，如果大家共同來重視這方面的探索，定能走出一條成功之路。
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歷史論文參考初中篇十
隨著新教改的開始，很多學校在教學方式上都有了新的突破。特別是在初中歷史教學的方式上，傳統(tǒng)觀的教學方式只是死板的將知識傳送給學生，讓學生在學習的過程中對知識的理解達不到預設的要求，為此教師讓那個影視作品欣賞進入到了教學模式中。其模式及能夠豐富教學的內(nèi)容，還能夠讓學生深入了解到歷史的發(fā)展和對未來的影響。當學生的興趣被調動起來，其學習的質量自然就會提高。
1.引導學生。
影視作品加入到初中歷史教學中，能夠讓學生在學習的過程中更加深入的了解歷史存在的意義和發(fā)展的經(jīng)過。因為歷史課堂在傳統(tǒng)的教學法學習中，學生經(jīng)常會覺得課堂的氣氛比較沉悶，而且知識點非常的難懂，所以在傳統(tǒng)的教學中，歷史教師耗費了很多的精力也沒有獲得很好的成效。自信息時代來臨之后，網(wǎng)絡和電腦已經(jīng)進入了學校的主要輔助設備中，而歷史教學則有效的利用的電腦網(wǎng)絡的資源，將相關的影視資料分類給學生繼續(xù)播放，以此達到引導學生學習方向的目的。所以，不難看出影視作品在初中歷史教學中應用能夠起到非常大的引導作用。
2.突破難點。
初中歷史教師在針對課程中的難點進行講解的時候，都需要對知識點進行反復的強調，并讓學生繼續(xù)反復的背誦，以此達到對知識點的記憶，但是這樣的方式讓學生感覺到壓力非常的大，因為初中生學習中集中精神反復的對知識點繼續(xù)背誦，會讓學生產(chǎn)生逆反的心里，是成績不斷的下降。所以初中歷史教師在教學的過程中，使用了影視作品借鑒的方式，這種模式的展開吸引了學生學習的目光，豐富了課堂的教學內(nèi)容，讓學生能夠正確對待歷史課程。而影視作品在使用的過程中，能夠利用影響和語音的方式突破知識的難點，讓學生更加快速的了解歷史事件的發(fā)生。
1.準確性原則。
所謂的準確性就是影視作品中信息的真實性和準確性。現(xiàn)在很多歷史題材的影視作品與真正的史書記載和資源有很多的出入，其主要的目的就是對歷史的一種翻寫，也是一種藝術的表現(xiàn)，為了能夠讓影視作品更加的吸引人，導演都會摻雜一些現(xiàn)代人的思想到影視作品中。相對真實性比較高的是歷史紀錄片，其還原的程度非常的高，但是觀賞性卻不能夠吸引初中生。在以準確性為基礎進行選擇影視作品的時候，教師應該注意對作品的鑒定，再者在學習的過成中也應該將不可靠的影視資料進行剔除，避免讓學生誤解，最后，對于歷史展現(xiàn)比較模糊的影視作品，可以尋找專家?guī)椭b定，確定影視資料的準確性。
2.適量性原則。
所謂的適量性就是在資料方面應該注意影片的精髓，畫面不應該太多，避免占用過多的觀看時間，所以在精選的影像中需要精確。
3.針對性原則。
所謂的針對性就是指在教學的過程中能夠有明確的目的和對象，想要做到有針對性需要做好以下兩點，首先應該讓影視作品與課本的內(nèi)容相對，內(nèi)容不能夠偏離教材;再者，影視作品還應該貼近學生的生活和理解的范圍，能夠起到讓學生對現(xiàn)實生活有正確的認識。
歷史教學的質量是否能夠達到一定的高度，主要就是依靠教師的教學水平的高低。在初中歷史教師教學的過程中，需要最大限度的開發(fā)教材的知識點，并利用相應的教學輔助讓學生能夠輕松的了解所學的知識。在初中教師隊伍建設過程中，歷史教師通常會利用相應的教學資源，豐富教學課程，其中影視作品的輔助教學就是歷史教師常用的教學方法之一。教師將影視作品融合到教學中會起到非常大的作用，首先這樣的方式能夠擴展教師的教學模式，在利用影視作品輔助教學能夠開拓教學的思路，讓學生擴大知識量;再者，利用影視作品能夠吸引學生的目光，改變古板的課堂氛圍，提高學生的興趣。綜上所述，合適的利用影視作品能夠提高教師的教學質量，也能夠提高學生的學習興趣。
2.利用影視作品培養(yǎng)學生探究能力。
在初中歷史教學的過程中，利用影視作品進行輔助教學，能夠讓學生主動探究歷史的知識點，這樣也呼應了新教改的相關要求和政策。在新教改的方案中提出過，在教學的過程中應該注意探究學生的學習能力，利用不同的角度觀察學生的學習方式，并加強學生的自我探究力，以此提高教學的質量。為此，初中歷史教師應該充分的利用影視作品教學方式，將課程的設計更加貼近學生的學習方式，并通過讓學生欣賞影視資料讓學生從中主動的去探究歷史事件的發(fā)展，探究歷史事件發(fā)生的意義。而且，在利用影視作品的時候，教師還應該正確的指引學生的思維，是其能夠與課程的知識聯(lián)系到一起，這樣就能夠激發(fā)學生學習的動力，并提高學生的成績，學生還能夠通過對影視作品的欣賞提高自身的求知欲望。
3.利用影視作品讓學生直觀了解歷史。
歷史教學在初中課程中的地位比較重要，對歷史的學習能夠讓學生了解國家的發(fā)展和世界的發(fā)展，并通過對課程知識的學習了解自身的價值。而學生對歷史知識的了解直接影響到對歷史形象的認知，這些認知不僅限于書面文字，而且在精神上的了解。為了能夠提高學生對歷史的認知，教師應該選擇更加適合教材的影視資料，這樣就會摒除傳統(tǒng)單純的文字性教學方式，使用影像性的教學提高學生的興趣和認知。
結語。
影視作品的使用是教學方式變革的重要表現(xiàn)，其在初中歷史課程中的使用，能夠最大限度的激發(fā)學生的興趣和學習的態(tài)度，讓學生能夠通過影響資料更加了解歷史的真諦。但是，要注意的是歷史教師應該在使用的過程中，注意引用的題材需要更加接近課程和知識點，讓學生自行的對影視作品進行評價，以此真正提高學生的歷史成績和學習的效率，真實的提高初中歷史教學的質量。
歷史論文參考初中篇十一
《新唐書·百官志三》“國子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學生不率教者，舉而免之?！睆倪@里，我們可以看出唐代廣文館的學生與其他六學的學生一樣，是被國子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國子學和太學之后，在四門學、律學、書學和算學之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過“雨壞廡舍，有司不復修完”，“寓治國子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國子監(jiān)的機構組成時，提到了國子學、太學、四門學、律學、書學和算學等六學，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中所知，初建之時，“國學增置廣文館，在國學西北隅，與安上門相對”。
二、唐代廣文館存在的時間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時間已是確定無疑了。接下來，要澄清的是唐代廣文館的存廢時間問題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復修完，寓治國子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中記載：“廊宇粗建，會（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災倒塌或損害嚴重而無法維持正常的教學了。面對沒有教學地點的事實，廣文館的命運是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國子太學、四門、廣文等博士……各十二貫文，國子主簿十貫文；大學廣文助教各四貫一百一十六文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總三千七十七員，據(jù)元給及新加，每月當錢五萬一千四百四貫六百十七文，……國子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國子博士四十貫文……大學、廣文、四門博士各二十五貫文……國子助教、廣文助教各二十貫文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請上尊號表》中曰：“臣某言，臣得所管國子、太學、廣文、四門及書、算、律等七館學生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國子、太學、廣文、四門及書、算、律等七館學生”言，可知，當時廣文館存在于國子監(jiān)中。此文為韓愈任職國子監(jiān)領導即國子祭酒時所作。韓愈任國子祭酒之職的時間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請大夫尚書刑部郎中上柱國范陽盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無疑?！伴_成”為唐文宗的年號，時值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時任過廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時任過廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍辽俚焦?46年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時任過廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時任過廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍?，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另據(jù)“張策，字少逸，敦煌人。……妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無干進意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進入長安城，時間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過即公元9，唐朝滅亡。
由此可見，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐末。
我們進一步討論。按照現(xiàn)有的研究結論，廣文館之所以在盛唐之時才創(chuàng)立，根本原因還在于當時中央政府采取的“重詩文輕經(jīng)學”的政策。這種取士傾向，導致唐代國子監(jiān)的學生入朝為官的幾率下降。為提高國子監(jiān)生徒在科舉考試中的競爭力，換言之，也是為了挽救在國子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機，“亦救生徒之離散”，廣文館應運而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國子監(jiān)以教諸生習進士者”。唐代廣文館的主要存在價值就在于，它為國子監(jiān)生徒努力登進士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點的第一任廣文博士即為詩、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學生的是如何作好詩文而不是如何解析經(jīng)學中的義理。
《唐才子傳》：“裴說，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下狀元及第?！薄短圃娂o事》：“（裴）說與（裴）諧，俱有詩名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說、裴諧、陳光義等二十五人擢進士第。這說明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運息息相關的唐代廣文館沒有理由被廢除。
所以，我們也有理由說，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐亡。
參考文獻：
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歷史論文參考初中篇十二
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學技術和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學科體系建設與學術研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學術界學科界定和相關策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應有的`研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
歷史論文參考初中篇十三
教師在教學過程中要注意運用一些時事熱點來對歷史知識進行強化總結，加深學生對歷史知識的印象。比如，在講授《三民主義》時，許多學生可能對“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當前我國嚴重的物價上漲問題進行分析，指出人民生活的重要性，對黨“提高民生”的思想進行解釋。這樣一來，學生對此知識點的記憶就會更加深刻。
（二）多聯(lián)系實際生活進行歷史教學。
不管是新課程標準理念還是新史學理論，都要求教師的歷史教學要更加貼近實際生活，因此教師一定要將歷史知識生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時，教師可要求學生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時的生活狀況，再與自己的生活狀況對比。這樣學生不僅能對我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學習，為祖國發(fā)展做出貢獻的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學生自主思考、自主學習的能力，更陶冶了學生的情操，達到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學科的結合。
由于歷史學與其他學科的結合日益緊密，以此教師在教學過程中也應充分將之與其他學科結合在一起。具體來說，可從以下幾個方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學中，運用恰當?shù)恼Z文知識來進行歷史知識地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時，可通過《范進中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對科舉的重視程度，加深學生對中國古代科舉制度的認識。這樣，不但會使得中學歷史課堂教學變得趣味橫生，還可以提高了教學效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時，學生往往難以理解，學起來興趣不大，這時如果教師適當?shù)剡\用一些英語知識就能大大激發(fā)學生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時，會提到英國的議會制度建立以及《權利法案》的提出，這些內(nèi)容學生不但學習興趣不高，而且很難理解。這時教師就可以用“power”和“right”兩個單詞來說明“權力”和“權利”的區(qū)別，幫助學生更好的理解《權利法案》的意義。3.與其它學科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學還與地理、數(shù)學、政治等各個學科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時勢必會提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對這三大戰(zhàn)役的地點進行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學生對知識的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟危機”時，通過對資本主義與社會主義不同點的分析，來幫助學生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時，可讓學生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠，出土時與空氣中的氧氣發(fā)生反應生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊灰處焸冇眯娜ヌ剿?，史學新理論在中學歷史教學中的應用就會更加廣泛。史學研究的進行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關注“名人大事”，而是更多地關注普通百姓的生活，同時歷史研究將更加依賴于其他學科。教師在歷史教學中主要多利用時事、聯(lián)系生活實際、將歷史與其它學科有機的結合起來，將這些史學新理論運用在中學歷史教學中。這樣不僅能提升學生的學習興趣，還能促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
歷史論文參考初中篇十四
在高中新課程改革模式下，歷史教學越來越重過程與方法，提倡論從史出的教學理念，試著培養(yǎng)學生的各種能力。與以往不同的是，史料在教學中發(fā)揮了越來越發(fā)揮重要的作用，史料教學的水平對歷史教學的效果影響很大。重視史料并且熟練地運用已經(jīng)成為歷史教學的不二選擇。
高中歷史教師獲取史料的途徑或許相對偏少，但是我們應該給予史料充分的重視，充分利用手頭的資源，真正上好歷史課。本文主要從以下四個方面來論述史料在高中歷史教學中的重要作用。
一、印證歷史，還原歷史，培養(yǎng)學生論從史出的歷史理念和意識。
歷史已經(jīng)過去，人們必須通過史料才能再現(xiàn)歷史。梁啟超在《歷史研究法》中說：“史料不具或不確，則無復史可言?！笨梢娛妨鲜菑氖職v史教學的基礎。
尊重歷史，追求真實，是普通高中歷史課程的基本理念之一。歷史教材總是濃縮地反映某些內(nèi)容和直接的歷史結論，它不可能在每一個歷史事件的描述上像具體的史料那樣形象生動，也不會告訴我們?yōu)槭裁磿羞@樣的結論。所以在高中歷史教學中，教師應該引用合適精彩的史料，將史料和課本中歷史結論結合起來，從深層次與歷史進行對話，使學生能更真實地了解歷史。在中學歷史教學過程中，教師應該憑借史料的總結整理，讓學生體驗感悟歷史，培養(yǎng)學生論從史出的歷史理念，增強其歷史意識。
二、創(chuàng)設教學情境，使歷史課充滿情趣與活力，激發(fā)學生學習興趣。
我國偉大的教育學家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,可見興趣是學生學習的最大動力和最好的老師。傳統(tǒng)高中歷史教學中過分強調對知識點的講授，忽視過程和能力培養(yǎng)，學生只能被動接受，死記硬背，造成歷史課堂枯燥乏味、學生不喜歡歷史課的困境。在新形勢下，歷史教師通過多媒體創(chuàng)設情境將圖片、文字、視頻等不同史料展示給學生。
高中學生已經(jīng)具備了一定的歷史基礎，一些生動的、有內(nèi)涵的史料的呈現(xiàn)，會給他們以內(nèi)心的觸動，給他們以感官上的強烈刺激，這樣能激發(fā)他們學習歷史的興趣，使他們積極主動地參與到教學過程中，最大程度地提高課堂效率。豐富多樣的史料也使原本枯燥乏味的歷史課堂有了血肉，極大地增強了歷史課的立體感。同時，思想的碰撞和交流使歷史課堂有了深度，有了厚重感。這樣的課堂更符合新課程改革的要求，更符合歷史學科的特點。
三、引導學生自主探究，培養(yǎng)學生分析問題的能力和歷史思維能力。
世界著名的未來學家托夫勒說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會學習的人?！毙抡n程改革以來，歷史教學也越來越重視學習能力培養(yǎng)。高中學生都是以參加高考并且考取高分為主要目標的，如果在培養(yǎng)興趣的同時，不忽視其應試能力，是我們要重點研究的`課題。筆者認為將史料引入高中歷史教學，尤其是引入對某個事件原因、評價的教學，一方面可以充分實現(xiàn)教學過程中的教師與學生，學生與學生之間的積極互動，引導學生自主探究，充分發(fā)揮學生的學習能動性。
另一方面，通過理解、分析史料及運用史料完成合作探究，可以培養(yǎng)學生分析問題，解決問題的能力，提高學生的閱讀能力及思維能力。閱讀史料是利用史料進行歷史教學的初級階段。大部分的史料都以文言文形式呈現(xiàn)，所以理解和研究的的前提是理解史料內(nèi)涵。而最重要的是理解與分析史料。這是我們史料教學的第二個階段，需要啟發(fā)學生以所學的基礎知識為平臺，充分利用基礎知識全面分析史料所包含的信息，慢慢總結，從而得出正確的結論，真正實現(xiàn)“論從史出，史論結合”。
最難的是全面分析史料。這是利用史料教學的最后階段，在前一步的基礎上，深層次培養(yǎng)學生對史料的比較、概括、歸納的能力和歷史思維。比如，講必修一第11課《太平天國運動》的評價時，教師可同時展示兩段對其不同評價的材料，學生通過對太平天國運動評價的資料的閱讀理解分析，可以形成對太平天國的全面評價，既能了解太平天國運動在反封建中的功績，又能了解太平天國運動在社會發(fā)展層面的局限性。這就既培養(yǎng)了學生閱讀分析問題的能力，又使學生認識到任何事物都要辯證地看待，培養(yǎng)了學生的歷史思維能力。
四、促進教學方式和學習方式的轉變，培養(yǎng)學生的探究精神。
傳統(tǒng)的歷史學習重點在于對歷史知識和現(xiàn)成歷史結論的記憶和理解，而缺乏深層次的質疑。新課程改革倡導自主、合作、探究的教學模式，核心是轉換學生的學習觀念和學習方式。要想實現(xiàn)這種轉變，史料教學無疑是必然選擇。新課程改革后，史料教學帶給學生多樣性課程資源和開放式的學習環(huán)境，可以充分體現(xiàn)學生的主體地位，推動學生主動學習，主動思考，并且學會質疑。
史料教學改變了教師過去單純備知識點、講知識點的領導局面，要求教師將備課的重心放在史料的收集、整合及開發(fā)利用上，課堂教學的重心放在引導、訓練學生分析史料上。這改變了傳統(tǒng)教師角色，推動了教師教學理念和教學方式的轉變。
隨著教學方式和學習方式的轉變，整個課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，教師的作用變?yōu)椤皩А?而不是“教”,學生也逐漸養(yǎng)成主動學習的習慣，培養(yǎng)了學生自主探究的精神。
總之，史料在高中歷史教學中具有十分重要的作用。歷史教師應最大限度地利用史料教學的優(yōu)勢，使歷史課堂充滿活力，提高歷史教學質量。當然，史料的運用必須遵循一定的原則，尤其應處理好史料與課堂時間和效果的關系，避免多多益善，使課堂走向另一個極端。在新課程改革新趨勢下，如何更好地更有效地進行史料教學，是一線高中教師長期的研究課題。教師只有轉變觀念，勇于探索，大膽實踐，才能發(fā)揮應有的作用，才能達到歷史教學的理想境界。
參考文獻：
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歷史論文參考初中篇十五
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的基礎和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎上。
因此，一些學者認為，解釋是作者精神的重構，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學研究中的一個重要而特殊的領域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學術界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了700年以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史論文參考初中篇十六
初中生的思維特點是以形象思維為主，他們更容易接受富有趣味性、故事性的知識。學生在聽故事的過程中，非常容易被其中的情節(jié)所吸引。如果教師可以在上課過程中根據(jù)教學需要適當講述與所學知識有密切聯(lián)系的歷史故事，能夠提高學生的歷史學習興趣，激發(fā)學生的求知欲望。筆者認為，教師可以選擇有懸念的歷史故事來“激趣”，同時，要把握好故事情節(jié)和知識點之間的邏輯關系，在講述故事的過程中，突出“疑點”和“問題”，以吸引學生的注意力，引導學生主動學習和探究。例如，教學《資產(chǎn)階級革命：新體制的創(chuàng)立》（人教版歷史教材八年級下冊）中“英國資產(chǎn)階級革命的開始”的內(nèi)容時，筆者先講述故事：“1649年1月30日，英國倫敦的天氣特別陰冷。在白金漢宮的廣場上，有一個衣著華麗的犯人被拉到了絞刑臺下，這個犯人就是英國著名的國王———查理一世。他的死，翻開了英國歷史重要的一頁。大家想想，國王是一個國家中權力、地位最高的人，為什么他會被處死呢？處死查理一世，為什么會對英國歷史發(fā)展產(chǎn)生重要的影響呢？”這種懸念式的故事講述，激發(fā)了學生探究知識的興趣，有利于學生理解英國資產(chǎn)階級革命對英國歷史發(fā)展的重要性，有利于本節(jié)課教學目標的實現(xiàn)。
在歷史教材中，有一些比較抽象、枯燥的重點、難點知識，如果教師生硬地教授知識點，學生容易產(chǎn)生厭煩的心理。如果教師能利用歷史故事來教授這些重點、難點，可以化難為易、化繁為簡，使抽象的歷史理論變得淺顯易懂。而生動有趣的故事情節(jié)能夠有效地吸引學生的注意力，消除學生聽課的疲勞感，有利于提高課堂教學效率。此外，教師在講述歷史故事的時候，可以將前后知識點串聯(lián)起來，這樣有利于學生理順教材知識點和知識結構。例如，教學《三國兩晉南北朝：政權分立與民族匯聚》（人教版歷史教材八年級上冊）中“赤壁之戰(zhàn)對三國形成的重要性”的內(nèi)容時，教師可以講述劉備三顧茅廬的故事。在講述故事前，先介紹故事發(fā)生的時代背景：在官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方，準備南下一舉統(tǒng)一全國。教師可重點講述諸葛亮在茅廬中的隆中對，為學生進一步學習“三國局面形成”的知識點做好鋪墊。教師還可以請學生上臺扮演故事中的劉備和諸葛亮，以調動學生的學習積極性，吸引學生的注意力。這樣的故事講述，讓學生理順了官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等知識點之間的聯(lián)系，加深了學生對赤壁之戰(zhàn)的理解。
若歷史課堂的結尾比較草率，不僅會影響整體教學效果，而且會打擊學生的學習積極性。教師以歷史故事作為課堂結尾，不僅有利于幫助學生加深對本課知識點的理解，也能調動學生的情緒，把下一節(jié)課的教學內(nèi)容和本節(jié)課的教學內(nèi)容聯(lián)系起來，留下“懸念”，讓學生“有盼頭”，從而使學生保持進行歷史學習的興趣，為下一節(jié)課的教學做好鋪墊。例如，教學《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》（人教版歷史教材八年級上冊），結課時，教師可以將孟姜女哭長城的故事作為課堂的結尾，以小見大，使學生更深刻地理解“仁義不施”的暴政對秦朝的統(tǒng)治有什么致命的影響。用故事作為課堂結尾，使學生對秦朝統(tǒng)治的政策有了總結性的了解，同時也為下一節(jié)課學習秦末農(nóng)民起義的內(nèi)容做好了鋪墊。這樣教學，不僅延續(xù)了學生對歷史學習的興趣，對知識點的教授也起到了承上啟下的作用。
總之，講故事是學生喜聞樂見的形式，在初中歷史教學中，教師適當利用講述歷史故事的方法來教授知識點，能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣，提高初中歷史課堂的教學質量。
歷史論文參考初中篇十七
在我國南宋時期，有一個人，在抗金戰(zhàn)火中成長為一名出色的將領。他所率領的部隊紀律嚴明，英勇善戰(zhàn)，一心為國家效力，人稱“岳家軍”，可是，就這么一個英明神武的英雄，卻被奸臣所害，真是可惜。
那時候，人民不斷起義。金先將遼滅了，然后再將錨頭對準北宋。在1127年，一舉殲滅了北宋，北宋皇帝的弟弟趙構逃到臨安，建立了南宋，自己登上了皇位。
南宋初年，金兵幾次南下，南宋抗戰(zhàn)派將領英勇抵抗，其中就有岳飛。岳飛幾次從金兵手中奪回失地，所以金兵都很怕他。后來，金軍又攻打南宋，結果，在郾城被岳飛的軍隊打敗了。因為宋高宗和秦檜與金暗中勾結，他們害怕金兵會對他不利，所以便向金求和，讓他班師，并且解除他的兵權。
岳飛知道是秦檜陷害他，可是他仍然要回去，我認為他簡直太呆了，居然聽信了昏君和奸臣的話，還去送死，要是我，我才不會理會他們，反正軍權在我手上，要不投降金軍，還好做個大官，要不打敗軍軍，自己做皇帝。而他卻自尋死路。
但是，國家就需要這樣忠心的“呆子”！
歷史論文參考初中篇十八
已是幾度春秋，歲月的車輪無情地碾過，歷史中的所有的功過是非已經(jīng)淡卻在人們的腦海，封塵的歲月，永不泯滅的是道德的光輝與祖國的發(fā)展。
中國那鮮艷的五星紅旗是由革命戰(zhàn)士們的鮮血灑制而成的。歷史中，無數(shù)的革命烈士拋頭顱，灑熱血才譜寫的那么偉大的史詩。又有多少人能夠回想當年聯(lián)系現(xiàn)在為祖國作出一份貢獻。一個人出生并非有著天生的才華，成為所謂的天才，擁有著與生俱來的勇氣，成為所謂的勇士，他們所經(jīng)歷的磨難是一般人無法想象到得。這又是每個偉人的必經(jīng)之路，即使離開一切都組成了現(xiàn)在的新中國。
你也許會問我為何會提到歷史，因為我知道今日的輝煌是由歷史中的偉大人物譜寫而成的。隨著國家的快速發(fā)展，現(xiàn)代科技已經(jīng)越來越發(fā)達。登月球、舉辦奧運會、環(huán)宇宙已從昔日的夢想化為現(xiàn)實。家家戶戶用上電器已不是問題了。老百姓可以在法律的保護下，快快樂樂地生活：學生們可以在學校里，看騰飛的白鴿，看高揚的國旗，學習著書中和生活中的知識；中年：可以找一份安心的工作，擁有一個幸福美滿的'家，做一個誠實、善良、知法守法的人；老年：可以再晚輩的尊重下，安享晚年。
多么美好的生活，我想每一個人都希望社會團結，那么未來怎么樣？不但需要我們來憧憬，還需要我們來盡一份力，即使一個人的力量那么微弱，但是，只要每一個人都行動起來，人多力量大，保留這一切就很容易變成現(xiàn)實。繁華的街道，絢麗的霓虹燈，高大挺拔的樹木這只要大家攜手就可以成為未來，只要大家出一份力：每人節(jié)約一度電，全國13億人就能節(jié)約13億度電；每人節(jié)約一滴水，全國13億人就能幫助一個缺水地區(qū)；每人節(jié)約1元錢，全國13億人就能救助多少失學兒童。
其實，未來并不需要我們憧憬，只需13億人的中國心來感化世界，感化夢想，未來就不是夢想，而是觸手可及的現(xiàn)實！
歷史論文參考初中篇十九
1.分析學生心理變化，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學中，教師往往會忽視學生提出的一些看似幼稚的問題，其實，這是學生在學習過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導作用。歷史教學涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對歷史學的一種最好概括。雖然初中歷史教學不必進行太深入的延伸，但在施教過程中學生往往會突發(fā)奇想，進行由此及彼的關聯(lián)性思考。如果教師能及時給予科學的解答，學生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。
2.引導學生正確認識創(chuàng)新過程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動不是一蹴而就的，而是一個不斷反復、螺旋式上升的過程，因此，學生應正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風險的。隨著時代的不斷進步和科技的日益發(fā)達，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價也越來越大。面對創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學者應引導學生懂得如何變壓力為動力，如何調整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。在此過程中，教學者可結合歷史長河里各種勵志故事開展歷史教學工作，使學生在接受知識的過程中還能感受到催人奮進的力量。
二、關注學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個普遍認同的觀念，即激勵人們尋找多種方法解決某個問題。進行思維發(fā)散的過程中，學生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質的提升。當前初中歷史教學“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學生根據(jù)所謂的“唯一標準”進行學習，限制了個人思考的空間，不能從多角度獲得對事物的感知與體悟，這也不利于教師教學工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時，教師可鼓勵學生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團與以項羽為代表的貴族集團之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團的勝利實質是先進的社會生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會發(fā)展軌跡奠定了堅實基礎，具有深刻的社會意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應引起教師的足夠重視，教師也應積極指出學生思考中的不足。
三、關注學生個性思維的發(fā)展。
1.鼓勵學生表達不同意見，提出個性化見解。
“質疑精神”歷來都是每個取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質，教師應加強學生這方面品質的培養(yǎng)。歷史學科的學習重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時，有些學生指出蜀國快速滅亡的原因時，強調了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時間長短時提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個充滿個性化的見解。
2.鼓勵學生創(chuàng)新求變鼓勵學生創(chuàng)新求變，教師應從“思想”和“行為”兩個方面著手。
在思想方面，教師要科學引導學生，使其從思想上正確認識創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵學生敢于挑戰(zhàn)權威，不要盲從一切，要通過獨立的思考形成自我認識。另外，教師還應積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。行為方面，教師可通過改革教學模式，開設更多的歷史實踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個學生都有機會成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺向學生講述自己的歷史觀點。初中歷史教學關注學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時代發(fā)展的要求，也是學生自身發(fā)展的要求。當今社會發(fā)展迅速，知識更新速度也越來越快，中學生只有掌握科學的學習方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學習新知識、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學方法的創(chuàng)新，也包括學生學習方法的創(chuàng)新。
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歷史論文參考初中篇一
在課堂教學中，學生是課堂的主體，是聽課者，教師要善于用積極的情感調整學生的學習情緒，調動學生的內(nèi)在因素，使學生不斷地產(chǎn)生強烈的求知欲望和高漲的情緒，把“要我學”變成“我要學”。首先教師要不時地用激勵性的語言提問、評價學生，鼓勵學生大膽講出新的設想與構思，允許學生提出與教師不同的看法，學生就會在一種受教師尊重、積極愉快的情緒體驗下學習。例如對秦始皇的評價，教師要鼓勵學生各抒己見，有的學生會評價出他是一個“暴君”，而有人會評價出“千古一帝”，無論對哪種評價，教師都要指導學生擺出足夠的論據(jù)，最后再用一分為二的觀點指導學生評價歷史人物。其次教師要針對中學生意志力較差，情緒不穩(wěn)定，注意力易分散的心理特點，有的放矢地喚起學生的學習興趣，造成濃厚的學習氣氛。多講一些歷史故事，還可以放手讓學生自行講述，以活躍課堂氣氛。另外，在講授課本內(nèi)容時，多用啟發(fā)式，教學手段上，要合理運用多種教學手法輔助教學，這些都將有利于學生聽課氣氛的培養(yǎng)。
2.善聽――聽的`能力的培養(yǎng)。
課堂教學中很多時間是教師在講臺上講，學生在座位上認真聽，學生聽的能力的高低很大程度上影響著課堂的效率，因此對學生聽課能力培養(yǎng)與訓練是很有必要的。具體的做法大致有以下幾點：第一，培養(yǎng)學生在聽的過程中將課本知識形成具體的畫面或圖表，使學生對歷史知識體系有真切的理解，例如對西羅馬從形成到最后滅亡的過程，就可以在黑板上用圖表表示出來。第二，教會學生在聽的過程中進行分析、綜合，從而引導學生把從課本中學到的具體知識上升到本質的認識。比如，通過學習對歐洲殖民擴張以及殖民者干下的滔天罪行的敘述，讓學生分析出殖民擴張給世界帶來了災難，卻給歐洲帶來了資本的原始積累，從而認識到資本原始積累的血腥性質。第三，幫助學生在聽的過程中學會知識的遷移和運用，注意歷史的縱橫向聯(lián)系。比如，在講述新航路的開辟時，可以讓學生聯(lián)系中國史上鄭和下西洋的壯舉，讓學生對這兩個歷史概念進行對比、分析，從而加深理解。第四，教導學生在聽的過程中要注意教師講課的語調和節(jié)奏。教師在講授時，根據(jù)不同的文字內(nèi)容可能采取不同語氣和節(jié)奏，重點知識可能加重語氣，或重復敘述；對某些內(nèi)容可能采取疑問的口氣，引導學生生疑、思考；對某些理論可能有目的地講半句，留半句，讓學生去推導或總結。
3.多想――學習思路的培養(yǎng)。
學生學習某一知識結構時，就其過程而言，實質上是由不知到知，由知之不多到知之較多的認識過程，也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維過程，所以對學生思維能力和正確思維過程的培養(yǎng)和訓練尤其重要。了解某一歷史知識現(xiàn)象大致有三個相互聯(lián)系的階段：即對課本知識的初步感知、深入理解和消化吸收。在初步感知階段，主要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)書本“描述的是什么”，在深入理解階段主要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)該內(nèi)容“是什么意思”，在消化吸收階段，主要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)“本質是什么，有何作用”。
4.多問――質疑問題能力的培養(yǎng)。
上課時教師經(jīng)常鼓勵學生提出問題，可大多數(shù)學生卻沒有問題問，或不知問什么。要在課堂教學中引導、幫助學生學會生疑，學會提問，教師自己首先要善于向學生發(fā)問，在無疑處生疑，在疑處發(fā)問，從而促進學生思考，學會發(fā)問。比如在講到絲綢之路時，可向學生設計這樣一個問題：假如你是漢代的一個商人，從長安出發(fā)，經(jīng)絲綢之路到大秦經(jīng)商，沿途會遇到什么景象？讓學生發(fā)揮自由想象，學生可能會提出來不同的問題：西域人民的生活怎樣？他們的信仰是什么？西域的地理環(huán)境怎樣等。這樣一來，學生就鍛煉了質疑的能力。其次，教師要鼓勵學生提出問題，不管學生提出什么樣的問題，教師要肯定，讓學生自己感到有能力，有機會提出問題。另外，當學生提出來的問題不太明確或難以回答時，教師要幫助學生把大問題分解成若干個小問題。比如“五四運動為什么是中國新民主主義革命的開端”，對這樣的問題學生難以回答，教師可以幫助他們整理一下：這次革命的前途是什么？領導階級是誰？這次革命和以往的革命有哪些不同之處？這樣一來，題目思路就明朗了。經(jīng)過較長時間的適應、引導、訓練學生的質疑問題的能力就會有所提高。
5.勤記――良好學習習慣的培養(yǎng)。
學生適當記筆記，可以手腦并用，加強記憶效果，并可以為今后復習提供幫助。記筆記是一種具有一定技巧性的活動，聽課筆記不但要求學生具有一定的書寫、繪圖能力，而且要求學生具有一定的學科知識以及提煉筆記內(nèi)容的能力。學生記筆記要避免將筆記記為教師上課的流水帳，不加選擇地全部記下，也要避免將筆記記成教師板書的翻版。記得多，記得亂，就會與聽課及思考發(fā)生矛盾。最突出的矛盾是記的速度趕不上教師講的速度，為此要教育學生做到“三記三不記”，即重點問題、疑難之處、書上沒有的記；次要問題，易懂之處，書上有的不記。另外還可以記下對某些問題的看法或想法。記筆記不一定都要記在筆記本上，要視具體情況而定，有些內(nèi)容，如小標題、序號、對某些詞語或概念的解釋、對文中某句話的補充等可直接記在書本的空白之處。比如英國資產(chǎn)階級革命中，對“君主立憲”這個詞的解釋，教師可以讓學生直接記在書上，以加深理解。另外，記筆記不一定每次要用文字表達，有時還可以用符號來表示，以節(jié)省時間。但用符號表達時應注意兩點，一是符號的意義必須明確，并且要貫徹始終；二是符號不能過多過密，否則重點難以突出。如果聽課、思考與記筆記發(fā)生矛盾，要先跟隨教師的思路聽課，避免教師講授的內(nèi)容無法理解，沒有記好的筆記先寫下標題或作出標志，課后再補充完整。
總之，學生聽課能力的培養(yǎng)，是一項長期的工作，每位教師對些都要加以重視。此項工作做好，歷史教學工作將會有大的收獲。
歷史論文參考初中篇二
：歷史就是由一個個真實的故事所組成的，學習歷史采用講故事的方法是非常適宜的。這也符合新課程標準中的要求，要對學生的學習進行啟發(fā)以及能夠激發(fā)學生興趣的教學方式。初中歷史知識的學習主要是對整個的中國歷史以及世界歷史進行整體的了解，知道歷史的大框。這就需要了解知識年代，事件。采用講故事的教學方式可以很好的達到教學效果。
聽故事是學生喜歡的教學方式，它改變了傳統(tǒng)歷史教學中單純的死記硬背，枯燥的記憶歷史的發(fā)生事件、年代、人物以及歷史事件的作用意義。而是通過講故事的方式把難記的知識串聯(lián)起來，學生通過聽故事就把知識點記住了。聽故事可以采用這樣的教學方式：“故事化教學情境；布置作業(yè)多樣化；用故事引導啟發(fā)學生；日常生活聯(lián)系的故事環(huán)節(jié)。”通過這樣的故事化教學方式來課堂教學中運用。
聽故事學習歷史，結合學生的學習水平不同，布置的作業(yè)也要多樣化。讓歷史作業(yè)中融入故事，拓寬學生的知識面。布置多樣化的作業(yè)也充分的.適應不同發(fā)展程度學生的需求。作業(yè)多樣性就體現(xiàn)了它的豐富性和開放性。由于初中生的學習習慣還不是特別的成熟，布置多樣化的歷史作業(yè)可以自主的培養(yǎng)學生的學習習慣。每個學生喜歡的東西都不同，即使對于單單一門歷史學科，學生喜歡的方面，關注的方面也是各不相同。有的學生可能喜歡新中國成立后的發(fā)展歷程，發(fā)生的歷史事件感興趣，因為這離我們現(xiàn)在比較近，有些老人能夠給我們講一些發(fā)生的事，還有就是抗日戰(zhàn)爭，這些對于男學生會比較有吸引力，因為他們擁有英雄情節(jié)。對于女同學可能更加喜歡唐宋時代的文人墨客，喜歡當時的風流雅士，以及對他們的開放程度都會比較的關心。通過布置多樣的作業(yè)，滿足不同學生的需求，讓學生從自己感興趣的方面出發(fā)，探究歷史背后的故事，通過尋找故事進行歷史教學。
學習歷史可以幫助學生更好的生活，吸收和借鑒前人的經(jīng)驗，對于歷史“取其精華，去其糟粕”。學習歷史可以更好的為生活而服務。以史為鑒可以很好的認識世界，認識自己。學習歷史事件的最后的一步就是講歷史事件的意義以及事件的啟發(fā)。例如：“在課堂當中，探索建設社會主義的道路，建設成就和模范人物，像大慶石油工人王進喜、兩彈元勛鄧稼先、縣委書記焦裕祿等。他們?yōu)樯鐣髁x建設事業(yè)作出了卓越貢獻，成為全國人民的楷模。學習這一部分的內(nèi)容，可以將人物的先進事例進行進一步的宣揚，用這些真實人物的事例來啟發(fā)引導學生，讓學生感悟他們優(yōu)秀的品質，學習他們無私奉獻的精神。讓學生了解先進人物的事例，通過聽故事，在課堂中利用故事、使用故事達到更好的教學效果。”利用故事比一般的說理更加具有說服力，也更能打動學生的心靈。
初中是人生成長和學習的關鍵階段，而歷史這門學科的學習作為必修課也是非常重要的。在傳統(tǒng)的教學中，學生會普遍的認為初中階段的歷史只需要讀讀背背，考前一沖刺就可以了，其實不然；初中歷史作為高中歷史學習的一個基礎，教師必須走在學生的前面，要提前學習，更要在學習之前擺正態(tài)度，讓學生能夠正確對待歷史的學習。因此，教師在教學過程中，要善于創(chuàng)設教學情境，教師在全面掌握教學內(nèi)容的同時，善于將故事融入到教學情境中，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在故事中感受歷史的魅力。初中歷史系統(tǒng)性強，而初中學生對于學習的熱情又會忽高忽低，學習起來比較枯燥，但是加入故事的教學內(nèi)容會變得更加豐富；初中歷史更多的是人物和時間，識記起來比較復雜，通過用故事化的語言將教學內(nèi)容總結提煉出來，教師做講故事的人，學生做忠實的聽眾，將枯燥乏味的文字用故事化的語言講出來，通過創(chuàng)設這樣故事化的教學情境，讓學生在一個個故事中去領略歷史中的人和事；但是并非所有的教學內(nèi)容都要通過創(chuàng)設故事化的教學情境來完成。通過故事化教學情境的創(chuàng)設，教師在教學中會讓教學能力得到釋放，得到提高，在課堂上更加得心應手，學生會更喜歡故事化的課堂，全身心的投入到課堂中，課堂效率也會大大提高。
教學要與生活實際相聯(lián)系，在生活中感受教學內(nèi)容；在初中歷史的學習中，教師可以通過與生活實際相聯(lián)系的故事來激發(fā)學生的學習積極性，活躍課堂氣氛。例如，在學習《國防建設與外交成就》這一章節(jié)時，由于學生對于國防建設有一定的興趣所在，教師要利用學生的興趣點，收集整理與生活實際有關聯(lián)的關于國防和外交的故事，讓學生通過生活實際的思考，來深刻理解祖國的國防建設和外交成就；另外，教師可通過組織學生聯(lián)系生活實際，收集事例和組織語言，組織學生進行一個小小的辯論賽，培養(yǎng)學生的口頭表達能力。在初中歷史的教學過程中，要做學生學習的組織者和引導者，幫助學生去進行深層次的學習；通過在教學過程中加入的與生活實際相聯(lián)系的故事，會讓學生更能感受到課堂的活潑。傳統(tǒng)的歷史課堂總是沉悶的，枯燥的，加入故事的歷史課堂，學生更容易暢所欲言，散發(fā)思維；學習來源于生活，最終也會在生活中得到應用，用故事豐富教學內(nèi)容，學生只有對學習內(nèi)容感興趣才會真正的去融入課堂，去感受課堂，課堂氣氛才會更加活潑生動，歷史這門學科就會在初中學科中綻放不一樣的光彩。
歷史這門學科在學習上需要很強的理論性和邏輯性，學生在學習中會有一定的難度，教師將故事與學習內(nèi)容有效的融合在一起，學生在聽故事的過程中學習歷史，故事化的課堂會更加有趣，在很大程度上激發(fā)了學生的學習興趣。因此，在以后的教學過程中，我們要不斷的實踐，不斷的總結，探尋更適合初中學生學習的故事化教學方式，讓學生真正的享受歷史帶來的獨特魅力。
作者:谷碧單位:江蘇省淮安市徐楊中學。
歷史論文參考初中篇三
摘要：
詮釋學是一個理解和解釋文本的哲學理論，是西方哲學、宗、歷史學、語言學、心理學、社會學以及文藝理論中有關作用、理解和解釋等理由的哲學體系、策略論或技術性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學研究，是一門正在發(fā)展中的新興學科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設的有益探索。
關鍵詞：
詮釋學；圖書館；民族文獻。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學技術和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學科體系建設與學術研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學術界學科界定和相關策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學是一門指導文本理解和解釋的規(guī)則的學科。
詮釋學（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當做真理和命令一般加以服從的藝術，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或實踐。
詮釋學經(jīng)歷了類似于修辭學、語法學、邏輯學、從屬于語文學的歷程，到了20世紀已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學理論。
一些人文科學甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學詮釋學、歷史詮釋學、藝術詮釋學等，我國有些學者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學。
而關于中國詮釋學的概念，最早是由臺灣歷史學家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學術史上源遠流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質的詮釋學”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學”、“古代闡釋學”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學、詮釋學，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學”。
因為，文獻學的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關的知識、技術與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結詮釋學與民族文獻研究的紐帶。
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎上。
因此，一些學者認為，解釋是作者精神的重構，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學研究中的一個重要而特殊的領域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學術界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史論文參考初中篇四
中華歷史千年悠悠，千古風流人物傳佳話。在夢中我獨自神游，奇妙的沿著時間倒流，回到了過去。
千千萬萬的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長城......這是千古史官也說不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。
千百年來，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國的建立，卻是不可抹滅的痕跡。
毛澤東，這是一個傳奇人物，是新中國建立的偉大功臣。毛澤東。字潤之，筆名子任，是20世紀中國的一號人物，是將社會主義制度在神州大地發(fā)揚光大的一號歷史人物，是中國共產(chǎn)黨崛起的一號人物，是中華人民共和國的。
毛澤東的功勞古往今來是不可泯滅的。他領導*了打著“擾外先安內(nèi)”旗號的國民黨，結束了國家內(nèi)戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國，建立了社會主義國家，歷史功勛無人能及。毛澤東為國家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價，他的6個親人全部戰(zhàn)死沙場，但他將內(nèi)心的悲傷深深掩埋，笑著說我為你們自豪。
毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩人。他的。
詩詞。
數(shù)不勝數(shù)，有悵寥廓問蒼茫大地誰主沉浮的《沁園春.長沙》；有秋收時節(jié)暮云愁霹靂一聲*的《西江月秋收起義》；有紅軍不怕遠征難萬水千山只等閑的《七律長征》；有俱往矣數(shù)風流人物還看今朝的《沁園春雪》.......這一首首蘊涵著無盡情懷的詩，讓我們明白了他不是一位古板，只識軍事的主席，而是有著雄才偉略，滿腹學識的主席。
當然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績。人不是神，當然也會犯錯。他在晚年的時候犯下了一個大錯，發(fā)動了*，使中國發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說毛澤東的一生功過三七開了，這是現(xiàn)代人對毛澤東的客觀評價，也是最讓人滿意的評價。
無論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實，是不可泯滅的。
經(jīng)歷了風風雨雨，夢醒了，看這壯麗山河，看這社會和諧，看這驚人的發(fā)展，中國有這一切，全是因為有了這些歷史功臣。
祖國萬歲！
歷史論文參考初中篇五
您好！
我懷著十分真誠和坦率的心態(tài)，向您展示一個學子的心路歷程和不倦追求。或許，這短短的幾頁文字不足以概括我的全部，但是，我期待著您能給我一個展示才華和能力的機會。
我叫xxx，出生在xx省xx市的一個郊區(qū)農(nóng)村。，我以優(yōu)異的成績考入了xx師范大學歷史系歷史教育學專業(yè)?；厥资畮讉€春秋的求學歷程，由農(nóng)村跨入城市，在我的身上既保留了農(nóng)村孩子的.堅韌和樸素，也經(jīng)歷了現(xiàn)代文化與科技的沖擊和洗禮，使我養(yǎng)成了自重、自信、自強的性格。
鉆研專業(yè)，博覽群書，一直是我的追求目標。幾載寒窗苦讀，我收獲頗多。在基礎知識方面，我重點學習專業(yè)課程所需要的知識，翻閱大量的歷史書刊，熟練掌握了古今中外歷史的發(fā)展脈絡。同時，我又廣泛閱讀文史哲書籍，以此來提高自己的專業(yè)綜合素質。面對知識時代的沖擊與挑戰(zhàn)，我還把相當多的精力投入到外語和計算機的學習之中。，我一次性通過了日語國家四級考試。目前，我已能熟練地操作windows、word等軟件，并且能利用authorware、powerpoint等多媒體開發(fā)工具制作基本的教學課件。
大賽。，我組織歷史系舞蹈隊參加學校舉辦的“大學生交誼舞大賽”，獲得了團體優(yōu)秀獎和個人展示獎。工作上的踏實勤懇得到了老師和同學們的肯定，19我被評為優(yōu)秀學生干部，又光榮加入了中國共產(chǎn)黨。
不僅如此，我還積極參加實踐活動，提高自身能力。進入大學后，我參加校內(nèi)各種協(xié)會，多方面發(fā)展自己。我曾參加歷史系話劇團，擔任劇中的主要演員。作為實踐活動，曾多次到長春附近的中小學參加“與中小學不斷線活動”，課余時間，我又不間斷地擔任家教，這些不僅鍛煉了我的能力，而且也使我了解到當代青少年的特點，為以后的教育教學工作打下了良好的基礎。在教育實習期間，我認真?zhèn)湔n，注重師生間的雙向交流，課堂氣氛十分融洽，受到了師生們的一致好評。
踏踏實實做人，勤勤懇懇做事。我相信，只要辛勤耕耘，就一定會有收獲。
感謝您耐心地閱讀了上面的文字，再次期待您能給青年人一個機會，我會用行動、成績和敬業(yè)來證明自己的能力和您的無悔選擇！
誠心切切，急盼回音！
此致
敬禮
xxx。
歷史論文參考初中篇六
摘要：隨著新課程教學理念的提出，在教育教學中提出了更高的要求，在初中歷史教學中不僅要能夠學習到教材中相應的知識，還要能夠通過史料知識的應用來拓展所學習的知識內(nèi)容，提升學生的學習興趣，讓學生積極主動的參與到教育教學中，取得較好的教學效果。本文先闡述了在初中歷史教學的過程中運用史料知識的意義，接著提出了初中歷史教學中史料教學的應用策略，以便更好的提升其教學效率。
關鍵詞：初中；歷史教學；史料知識。
（一）激發(fā)學生學習興趣。
興趣是學生學習最好的老師，當學生對學習的知識內(nèi)容感興趣就會積極主動的去了解相關的知識內(nèi)容，興趣可以對學生的學習起到推動作用。在初中歷史教學中教師要能夠激發(fā)學生的學習興趣，將史料知識應用到歷史教學中，一方面能夠對教學內(nèi)容起到豐富作用，另一方面還能夠激發(fā)學生的學習興趣。史料知識本身是以故事的形式來闡述相應的故事情節(jié)、人物特點。例如，在學習《虎門銷煙》相關知識內(nèi)容時，可以先讓學生收集有關戰(zhàn)爭的相關資料，讓學生對當時清政府的背景知識有一定的了解，認識到當時清政府的腐敗無能，從而認識到虎門銷煙的意義。對于我國歷史來說，虎門銷煙是一次戒賭行動。在講解這段歷史時教師可以從當時的背景知識講起，將背景知識融入到課堂學習中，讓學生自主感悟相關的知識內(nèi)容。通過史料知識的融入不僅能夠引導學生進行探究學習，還能夠提升學生思維的活躍性，讓學生能夠更加積極主動的了解歷史相關知識內(nèi)容，將學習的知識納入到自身知識結構中，增強自身的歷史使命感。在初中歷史教學中應用史料知識可以在一定程度上激發(fā)學生的學習興趣，讓學生積極主動的參與到學習中，以此提升學習的效率。
（二）使學生認識歷史規(guī)律和知識。
初中歷史教學中離不開史料知識的應用，但是史料知識的應用一定要適當，如果在教學中采用較少的史料知識不能起到相應的效果，如果采用過多的史料知識則不利于教學目標的達成。只有在教學中適當?shù)膽檬妨现R才能夠達到認識歷史規(guī)律和知識的目的。例如，在對清朝的相關歷史事件進行學習時，可以利用史料知識讓學生了解清政府簽訂的一系列不平等條約。體會中國半殖民地半封建發(fā)展的過程，讓學生意識到少年強則國強的道理，激發(fā)學生的學習積極性。
（三）提升學生學習歷史知識的能力。
在初中歷史教學中教師要注重培養(yǎng)學生時間概念，讓學生能夠熟練掌握歷史年代的計算以及認識歷史圖表的相關技能。此外，要讓學生具有對歷史知識進行閱讀、理解以及獲取信息的相應能力，能夠對歷史事件進行表達，有自己的獨立思考能力。在歷史教學中教師要能夠讓學生明白人類社會的發(fā)展是不斷進步的，也都有自己的規(guī)律，讓學生在學習過程中能夠養(yǎng)成正確的學習歷史的習慣，能夠正確的對歷史事件進行認識、評價。在初中歷史教學中教師以教學目標為依據(jù)，對學生的學習進行引導，讓學生在史料學習中能夠獲得歷史學習的相關知識內(nèi)容，并能夠對其整理、判斷，從而更好的掌握所學習的知識內(nèi)容。
（一）運用史料的過程中應該以教材為主體。
初中歷史教學中本身教學內(nèi)容豐富多彩，除了在文字部分會用一些圖片作為裝飾之外，其他輔助性材料就是音像制品。教材教學中史料知識的應用是其重要的一部分。教師在教學中要能夠對史料知識的應用給予一定的重視，通過對史料知識進行分析，然后對其有一定的重視，例如在學習《燦爛的青銅文明》相關知識內(nèi)容時，除了可以借助教材內(nèi)容，還要能夠借助一些歷史圖片或者是視頻的形式讓學生更好的理解當時的青銅文明。但是如果對史料知識過多的應用也不能起到較好的教學效果。史料知識的應用就是能夠作為歷史教學的輔助材料對其進行學習，以便取得較好的教學效果。
（二）史料知識的應用要注重學習需求。
在初中歷史教學中教師要能夠意識到學生的身心素質，學生的思維方式由原來的形象思維轉變?yōu)槌橄笏季S。這個階段的學生也能夠更好的進行假設和邏輯推理，但是學生對問題進行分析時還是習慣應用具體形象思維，對問題的表面進行認識不能很好的認識其本質內(nèi)容。初中生所處的年齡階段使得學生更加容易接受一些形象生動的事物，例如在學習《社會生活的變化》相關知識內(nèi)容時，可以借助學生在當今生活中的需求來結合進行知識的學習。為此，在歷史教學中教師選擇史料知識內(nèi)容時要能夠考慮到學生的自身需求，提升學生學習歷史的興趣。
（三）史料的應用注重教師的主導地位。
的十年》中，要能夠在教師的引導下對。
文革。
的十年進行梳理，通過教師引導學生自主的方式學生能夠更好的理解。
文革。
發(fā)展的過程，并將其納入到自身的知識結構中。為此，在教育教學中要能夠注意史料的應用，注重通過史料知識引導學生進行學習，以此提升歷史學習的效率。
在初中歷史學習中史料知識的應用能夠在一定程度上拓寬學習的內(nèi)容，提升學生的學習興趣，讓學生積極主動的參與到教育教學中。在對史料進行應用時要結合教學內(nèi)容把握好度，此外，還要能夠意識到學生的主體以及教師的主導作用，以便更好的提升其教學效果。在初中歷史教學中還要不斷探索史料的應用策略，以便更好的提升其教學效率。
歷史論文參考初中篇七
教育教學的規(guī)律表明，學生要想學到知識，師生關系是否融洽是一個關鍵的因素，古人云“親其師，重其道”，只有良好的師生關系才能促進教學活動的有效開展，提高教學效率。因此，在歷史教學中，要想提高課堂教學質量，教師必須要與學生建立和諧的師生關系，要轉變過去教師高高在上的姿態(tài)，深入到學生中間，主動與學生交流，了解學生的歷史基礎情況，特別是對于那些在歷史學習方面比較困難的學生，更應該給予更多的關愛，使學生感受到教師深厚愛意。為了達到良好的教學效果，教師可以在課前幾分鐘，與學生主動進行交流，當然，交流的內(nèi)容不僅僅是歷史內(nèi)容，可以涉及當前的時事新聞、學生的興趣愛好、學校的各種活動等等，讓學生感受到教師的和藹和親，為歷史活動的開展奠定良好的情感基礎。此外，教師要提高師德修養(yǎng)，做到為人師表，處處模范，使學生從內(nèi)心感受到教師的人格魅力，還要不斷提高業(yè)務教學水平和能力，通過教學活動的良好開展，使學生感受到教師教學水平的高超，從而從內(nèi)心敬佩教師，尊重教師，也為學生歷史水平的提高增強內(nèi)在的動力。
初中歷史是一門基礎性學科，歷史知識和思想滲透到了各個學科中。在新課程改革背景下，歷史教師要以新課程改革理論為指導，為學生提供自由、寬松、開放的發(fā)展空間，使學生在教師的指導下做好預習。這不但需要教師更新教學觀念，還需要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，改變以往灌輸式教學模式，使學生變苦學為樂學，提高學生學習的積極性。在探究的過程中，教師要鼓勵學生自主提出問題，確定研究的對象，精心設計自主探究的過程，搜集和處理信息，最終解決問題。在學生自主探究的時候，教師要充分發(fā)揮主導作用，及時為學生提供所需信息，做好學生的合作者和指導者。由此可見，自主探究活動中，在對學生提出更高要求的同時，也需要教師及時調控和指導。通過自主探究，學生獲得了更大的發(fā)展空間，獲取的知識也更深刻和直接，有效提高了學習效率。
（一）激發(fā)和培養(yǎng)學生學習歷史的興趣。
在歷史教學中，如何激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極主動地學習呢？第一，小組搭配要合理。教師要讓學生在小組內(nèi)互幫互助，相互協(xié)調，培養(yǎng)學生的合作精神和社交能力。第二，教師要適時點撥和調控。教師要深入到教學活動中去，和學生一起合作、探究。教師要轉變自己的角色，和學生站在一個起跑線上，以朋友的身份和學生打成一片，和學生一起分析問題、解決問題。第三，在以往教學中，教師往往在課堂上唱獨角戲，學生只是觀眾，導致有的學生認為教師不夠重視自己，逐漸產(chǎn)生消極思想，成績呈現(xiàn)下滑趨勢，甚至有的學生和教師產(chǎn)生矛盾，在課堂上故意搗亂，影響教學的正常進行。這些現(xiàn)象是我們不愿意看到的，所以轉變教學觀念勢在必行，教師要把學生放在主體地位，采取多種形式組織教學，給學生創(chuàng)造鍛煉和表現(xiàn)的機會，激發(fā)學生的興趣，讓學生積極地投入到探究活動中去。
（二）指導學生聽課方法和技巧。
課堂是學生舉疑解難的主要場所。學生在課堂上的聽課方法和習慣很重要，學生可能接觸到的歷史教師在教學方面各有特色，因此歷史教師在接受新的班級的時候，需要有一個適應到默契的過程。了解學生，關鍵在于思想上和情感上的溝通，通過多方面的交流和溝通，學生了解到了教師的教學特點，教師也了解到了學生的學習情況。教師要適應不同類型的學生，適應成績優(yōu)秀的學生，適應學習困難的學生，適應學生的基礎，適應學生的個性，最為關鍵的要適應學生已有的學習習慣。此外，教師也要放下身段，讓學生適應自己。教師和學生相互適應的最高境界就是彼此產(chǎn)生默契，教師能從學生的表情、神態(tài)中讀懂學生對知識的掌握情況；學生能從教師的動作、神態(tài)中體會到教師所要表達的信息。營造默契的教學氛圍是歷史教學的難點，它要求教師具備廣泛的知識，民主、開放的教學觀念，調控課堂嫻熟自如，思維靈活、敏捷。
（三）創(chuàng)設辯論的學習環(huán)境。
學生圍繞有價值的問題進行辯論，不但能有效復習舊知識，還能提高思維能力和解決問題的能力，同時能還鍛煉語言表達能力。學生討論歷史問題，能夠促進批判性思維發(fā)展，學會用科學的方法去觀察歷史現(xiàn)象，分析歷史問題。比如，為了讓學生全面地認識秦始皇這一歷史人物，就是可以組織學生進行辯論，先讓學生自主借助資料或者上網(wǎng)查找資料，激發(fā)他們探究歷史的興趣，使他們對歷史人物有更深刻的了解，這比教師單方面的傳授效果好得多。
多媒體教學手段輔助教學的作用得到了廣大教師的認可，它以直觀、形象的特點，為學生呈現(xiàn)了豐富多彩、生動形象的歷史教學內(nèi)容，創(chuàng)設了良好的教學情境，大大提高了學生興趣，解決了傳統(tǒng)教學中不易解決的問題。比如，在教學《三國鼎立》時，教師可利用多媒體把《三國演義》中的一些人物，曹操、劉備、孫權、董卓、呂布、周瑜、諸葛亮，一一呈現(xiàn)給學生，這些人物神態(tài)各異各具魅力，學生通過重溫這些鮮明的歷史人物，聯(lián)想到了三顧茅屋”“火燒赤壁”“草船借箭”等片段，這樣，吸引了學生的注意力，增強了課堂的趣味性，使學生在觀賞中體會到了歷史的樂趣。當然，有效的歷史教學不能只停留在認識事物的表現(xiàn)現(xiàn)象，教師要引導學生對感性的現(xiàn)象進行理性思考，認真觀察，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件發(fā)生的根本原因以及所產(chǎn)生的影響。
歷史論文參考初中篇八
故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過故事的口頭傳播，人們也在同時傳遞著民族文化和價值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側重于對事件過程的描述，并且在生動性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學效果上也更好，特別是對于初中生而言，故事性的教學方式符合了他們心理發(fā)展的特點。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對于故事的記憶能力較強，因此通過故事教學可以使學生在較短的時間內(nèi)對一些抽象性的概念進行記憶。根據(jù)調查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進行授課，因此歷史故事在初中歷史教學中能夠起到較好的教學效果。
1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復雜變?yōu)榍逦?BR> 故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過程，對于細節(jié)有著更為生動的描述。在歷史課堂上通過講歷史故事的方式能夠將許多難以記憶的時間、地點等內(nèi)容轉換為故事中的細節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學生的記憶。在教師講故事的過程中，學生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場景，有利于加深學生對歷史的理解。
1.3講故事是歷史教學中運用最廣泛的教學方法。
人類對難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長期以來慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過程，還包括了人們對歷史人物的評價及總結的經(jīng)驗教訓等。事實上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗、傳授知識的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強，而每一個事件的發(fā)生都可以看作一個個短小精悍的故事，因此許多教師在進行歷史內(nèi)容的授課時，在不知不覺中就使用了講故事的方式。
在歷史教學中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達到預期的教學效果。首先，在備課的過程中，教師必須對課程內(nèi)容進行充分的掌握了解，再選取與教學內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進行教學的輔助。在選取歷史故事時，應當注重故事的真實性和趣味性。真實性的要求可以保證故事的合理性和實際性，從而使學生能夠將歷史與現(xiàn)實生活結合起來，對所學的歷史知識能夠進行更好的應用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學生對歷史內(nèi)容學習的興趣，將學生的注意力吸引到課堂上來，從而提高學生上課的效率。此外，教師對歷史故事的選擇還應注重其針對性，對于歷史故事必須經(jīng)過慎重的篩選，最終保留能夠促進學生歷史學習的內(nèi)容，同時還要培養(yǎng)學生的獨立思考和思辨能力。
3.1按歷史學研究的階段分期分。
我國當前采用的初中教學內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學中的階段分期來劃分的。按照這種分類方法可以將我國的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個階段。相應的，我國的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個階段。這種分類方式與世界其他國家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權威的分類方法。
3.2按故事的中心內(nèi)容分。
按照故事的中心內(nèi)容來劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀事本末體”。這也是我國歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來進行事件的展開。這類故事主要是使人們能夠對特定的歷史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過程和細節(jié)，并且強調了歷史的真實性和客觀性。這些事件能夠幫助學生對歷史場景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
3.3按故事與史實的關系分。
將歷史故事按照故事與史實關系分可以分為史實性故事、傳說性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學中，采用的通常都是實施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構的部分，因此對于一些細節(jié)的真實性無法得到確切的證實。教師在教學過程中可以對故事內(nèi)容進行一定的調整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩性故事通常來源于真實的歷史事件，對于故事中的情節(jié)和人物都有相應的史實資料可查。教師在講述故事時可以對其敘述方式進行一定的調整，使學生能夠對故事內(nèi)容有更好的掌握。傳說性故事大多是神話故事，對其真實性沒有相關的文獻記載，因此只以口頭傳說的形式流傳了下來。傳說性故事通常來源于民間，并且其真實程度難以考證，但也具有很高的史料價值。許多傳說正是以當時的社會背景及事件作為基礎，因此也能反映一定的社會現(xiàn)實，在歷史教學中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構為主，但會在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實。這一類故事在歷史教學中的作用是為學生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進行虛擬故事的教學時，教師可以根據(jù)教學需要進行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過程中可以依據(jù)歷史事實進行適當?shù)恼{整?？梢哉f，虛擬性故事是在真實歷史的框架下進行合理的再創(chuàng)造。
內(nèi)容生動，激趣動情歷史故事在歷史教學中應用的目的就是激發(fā)學生的學習興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動性。因此，在選擇歷史故事時應當選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見，歷史故事的選擇必須符合學生的學習興趣。歷史教學中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時應當關注故事有沒有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開。
對歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學習歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學面臨的一大難題。在初中歷史教學的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學中，在傳授歷史知識的同時插入簡短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調動課堂氣氛，較強學生對所學歷史內(nèi)容的理解。
歷史論文參考初中篇九
目前，初中歷史學科課時少，教學內(nèi)容多，課堂教學任務大，如何在45分鐘內(nèi)使歷史課取得良好教學效果，我在教學中嘗試用以下教學方法取得很好的成績。
一、講故事來引發(fā)學生的興趣，從故事中掌握歷史知識。
如：《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》這一課時，在講到昭君出塞這一框題時，可先講昭君出塞的故事，講完故事后引導學生回答“昭君出塞的意義是什么？”這個問題，因為學生聽故事很認真，所以這個問題學生很快就能回答出來，并且記憶非常牢固。又如：《三國鼎立》這一課可讓學生來講一些有關“三國”的故事，因學生對“三國”的故事了解比較多，有的同學甚至還看過電視劇《三國演義》，所以學生講的有聲有色，滔滔不絕，而后教師用談話法講完課文后，引導學生討論“三國鼎立局面最終是怎樣結束的？為什么會結束？”通過這樣的學習討論學生對本課了解非常深刻，記憶的非常牢固。
二、歷史課堂教學要注重關聯(lián)，講清發(fā)展，突出結構，理清條理。
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，在課堂上教師除了講清塊狀知識點外，還要注意縱向或橫向的聯(lián)系，突出關聯(lián)，講出發(fā)展來。所謂“關聯(lián)”包括三個方面：
（1）兩堂歷史課之間的聯(lián)系；
（2）一堂課歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系；
（3）歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。
前兩點教參上多有說明，第三點聯(lián)系教師一般不夠重視，如：目前國內(nèi)外重大新聞，古今中外科學文化知識等都可作為聯(lián)系課文的好材料。如：《第一次世界大戰(zhàn)》課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭的簡陋的飛機、笨拙的坦克、遠程大炮等武器。教學時可聯(lián)系現(xiàn)在先進的水陸兩用坦克，隱形飛機，學生可饒有興趣的了解武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術的巨大進步給未來戰(zhàn)爭帶來了巨大的殘酷性。再比如：《明治維新》這一課，講到日本向西方學習獲得巨大社會進步的事實時，聯(lián)系日本在奴隸社會向隋唐學習社會性質發(fā)生了根本變化的歷史，使學生了解一個民族的進步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學習中外一切有利于自己的先進東西，而提高學生對當前改革開放的認識。這樣的聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，學生聽起來饒有興趣易于接受，思想覺悟認識、能力隨之得到提高。
三、采取靈活多樣方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣。
以《民族政權并立的時代》為例，利用靈活多樣的教學方法來激發(fā)學生學習的興趣。學生對新知識學習的欲望參與教學的程度及其學習的效果，都與教師的導語很有關系。所以一堂成功的歷史課首須看課堂導語是否精采。為了激發(fā)學生的興趣，我先放錄音講述契丹族產(chǎn)生的傳說故事，然后提出“契丹是怎樣一個民族？契丹和宋朝的關系如何？”這樣導入，學生聽完“契丹族產(chǎn)生”這個生動有趣的故事后，自然很想了解這個民族以及契丹和宋朝的關系，所以我順水推舟以此導入新課，學生學習本課的興趣就自然被調動起來了。在講“契丹興起和陳橋兵變”這個框題時，因為此框題容易理解，所以我先讓學生看兩分鐘書，然后快速找出重點，然后把它設計成問題提問給其他同學，同學不會回答的問題，再由老師講解的方式講述本框題。以這種方式講課，因為每一位學生都有被提問的可能，所以看書很認真，每一位同學都想當老師提出問題所以都在積極尋找問題并且參與活動的積極性很高，這個框題的內(nèi)容通過學生的一問一答和老師的補充很輕松的就掌握了，避免了傳統(tǒng)教學的枯燥問題而且記憶很牢固。講到“遼宋夏的和戰(zhàn)”這個框題時，因為澶淵之盟是重點又是難點，所以采用了討論的方式來掌握本框題，讓學生討論兩分鐘，各抒已見，然后老師進行歸納總結，這樣不但調動起學生積極性而且掌握的知識更牢固。再講到“金和南宋的對峙”時，因為很多同學對岳飛比較了解，所以我采用讓學生講述岳飛的故事，然后老師引導歸納知識點的方法來講述本框題。除此之外還可引用學生問老師答，知識竟賽等方法。多鐘教學方法教學，這種方式以心理學為依據(jù)，在傳授知識的過程中，根據(jù)不同的'教學內(nèi)容，不斷變換教學方法，使學生產(chǎn)生新鮮感，即新穎效應，調動了學生學習的積極性，激發(fā)了學生的興趣，所以教學效果很好。
四、教會學生記憶方法。
隨著學習科目和內(nèi)容的大幅度增多，學生要記概念詞匯很多，尤其是歷史年代、歷史事件、條約學生更感費力。如何記住所學的歷史知識呢？關鍵是教會學生記憶方法。如“諧音記憶法”，此法是利用相同或相近的詞語記憶一些較為難記的歷史年代、歷史知識的方法，如記《蘆溝橋事變》可記為：“日軍狂叫不管三七二十一（37，7，7）一定要獨占中國”。此法的優(yōu)點是便于記憶難記的歷史年代、歷史人物、歷史事件。再如“口訣記憶法”，它是把主要的知識變成順口溜等形式來記憶的一種方法。如記“戰(zhàn)國形勢圖”時可編成順口溜記為：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北在中間”。當然記憶的方法還很多，如對比記憶法、聯(lián)想記憶法等，只要我們根據(jù)不同教材，不同的教育對象，不同的歷史知識靈活運用因材施教就能達到事半功倍的教學效果。
當然，教學方法的探究是一項長期而又細致的工作，教學方法的探究貴在堅持，如果大家共同來重視這方面的探索，定能走出一條成功之路。
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歷史論文參考初中篇十
隨著新教改的開始，很多學校在教學方式上都有了新的突破。特別是在初中歷史教學的方式上，傳統(tǒng)觀的教學方式只是死板的將知識傳送給學生，讓學生在學習的過程中對知識的理解達不到預設的要求，為此教師讓那個影視作品欣賞進入到了教學模式中。其模式及能夠豐富教學的內(nèi)容，還能夠讓學生深入了解到歷史的發(fā)展和對未來的影響。當學生的興趣被調動起來，其學習的質量自然就會提高。
1.引導學生。
影視作品加入到初中歷史教學中，能夠讓學生在學習的過程中更加深入的了解歷史存在的意義和發(fā)展的經(jīng)過。因為歷史課堂在傳統(tǒng)的教學法學習中，學生經(jīng)常會覺得課堂的氣氛比較沉悶，而且知識點非常的難懂，所以在傳統(tǒng)的教學中，歷史教師耗費了很多的精力也沒有獲得很好的成效。自信息時代來臨之后，網(wǎng)絡和電腦已經(jīng)進入了學校的主要輔助設備中，而歷史教學則有效的利用的電腦網(wǎng)絡的資源，將相關的影視資料分類給學生繼續(xù)播放，以此達到引導學生學習方向的目的。所以，不難看出影視作品在初中歷史教學中應用能夠起到非常大的引導作用。
2.突破難點。
初中歷史教師在針對課程中的難點進行講解的時候，都需要對知識點進行反復的強調，并讓學生繼續(xù)反復的背誦，以此達到對知識點的記憶，但是這樣的方式讓學生感覺到壓力非常的大，因為初中生學習中集中精神反復的對知識點繼續(xù)背誦，會讓學生產(chǎn)生逆反的心里，是成績不斷的下降。所以初中歷史教師在教學的過程中，使用了影視作品借鑒的方式，這種模式的展開吸引了學生學習的目光，豐富了課堂的教學內(nèi)容，讓學生能夠正確對待歷史課程。而影視作品在使用的過程中，能夠利用影響和語音的方式突破知識的難點，讓學生更加快速的了解歷史事件的發(fā)生。
1.準確性原則。
所謂的準確性就是影視作品中信息的真實性和準確性。現(xiàn)在很多歷史題材的影視作品與真正的史書記載和資源有很多的出入，其主要的目的就是對歷史的一種翻寫，也是一種藝術的表現(xiàn)，為了能夠讓影視作品更加的吸引人，導演都會摻雜一些現(xiàn)代人的思想到影視作品中。相對真實性比較高的是歷史紀錄片，其還原的程度非常的高，但是觀賞性卻不能夠吸引初中生。在以準確性為基礎進行選擇影視作品的時候，教師應該注意對作品的鑒定，再者在學習的過成中也應該將不可靠的影視資料進行剔除，避免讓學生誤解，最后，對于歷史展現(xiàn)比較模糊的影視作品，可以尋找專家?guī)椭b定，確定影視資料的準確性。
2.適量性原則。
所謂的適量性就是在資料方面應該注意影片的精髓，畫面不應該太多，避免占用過多的觀看時間，所以在精選的影像中需要精確。
3.針對性原則。
所謂的針對性就是指在教學的過程中能夠有明確的目的和對象，想要做到有針對性需要做好以下兩點，首先應該讓影視作品與課本的內(nèi)容相對，內(nèi)容不能夠偏離教材;再者，影視作品還應該貼近學生的生活和理解的范圍，能夠起到讓學生對現(xiàn)實生活有正確的認識。
歷史教學的質量是否能夠達到一定的高度，主要就是依靠教師的教學水平的高低。在初中歷史教師教學的過程中，需要最大限度的開發(fā)教材的知識點，并利用相應的教學輔助讓學生能夠輕松的了解所學的知識。在初中教師隊伍建設過程中，歷史教師通常會利用相應的教學資源，豐富教學課程，其中影視作品的輔助教學就是歷史教師常用的教學方法之一。教師將影視作品融合到教學中會起到非常大的作用，首先這樣的方式能夠擴展教師的教學模式，在利用影視作品輔助教學能夠開拓教學的思路，讓學生擴大知識量;再者，利用影視作品能夠吸引學生的目光，改變古板的課堂氛圍，提高學生的興趣。綜上所述，合適的利用影視作品能夠提高教師的教學質量，也能夠提高學生的學習興趣。
2.利用影視作品培養(yǎng)學生探究能力。
在初中歷史教學的過程中，利用影視作品進行輔助教學，能夠讓學生主動探究歷史的知識點，這樣也呼應了新教改的相關要求和政策。在新教改的方案中提出過，在教學的過程中應該注意探究學生的學習能力，利用不同的角度觀察學生的學習方式，并加強學生的自我探究力，以此提高教學的質量。為此，初中歷史教師應該充分的利用影視作品教學方式，將課程的設計更加貼近學生的學習方式，并通過讓學生欣賞影視資料讓學生從中主動的去探究歷史事件的發(fā)展，探究歷史事件發(fā)生的意義。而且，在利用影視作品的時候，教師還應該正確的指引學生的思維，是其能夠與課程的知識聯(lián)系到一起，這樣就能夠激發(fā)學生學習的動力，并提高學生的成績，學生還能夠通過對影視作品的欣賞提高自身的求知欲望。
3.利用影視作品讓學生直觀了解歷史。
歷史教學在初中課程中的地位比較重要，對歷史的學習能夠讓學生了解國家的發(fā)展和世界的發(fā)展，并通過對課程知識的學習了解自身的價值。而學生對歷史知識的了解直接影響到對歷史形象的認知，這些認知不僅限于書面文字，而且在精神上的了解。為了能夠提高學生對歷史的認知，教師應該選擇更加適合教材的影視資料，這樣就會摒除傳統(tǒng)單純的文字性教學方式，使用影像性的教學提高學生的興趣和認知。
結語。
影視作品的使用是教學方式變革的重要表現(xiàn)，其在初中歷史課程中的使用，能夠最大限度的激發(fā)學生的興趣和學習的態(tài)度，讓學生能夠通過影響資料更加了解歷史的真諦。但是，要注意的是歷史教師應該在使用的過程中，注意引用的題材需要更加接近課程和知識點，讓學生自行的對影視作品進行評價，以此真正提高學生的歷史成績和學習的效率，真實的提高初中歷史教學的質量。
歷史論文參考初中篇十一
《新唐書·百官志三》“國子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學生不率教者，舉而免之?！睆倪@里，我們可以看出唐代廣文館的學生與其他六學的學生一樣，是被國子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國子學和太學之后，在四門學、律學、書學和算學之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過“雨壞廡舍，有司不復修完”，“寓治國子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國子監(jiān)的機構組成時，提到了國子學、太學、四門學、律學、書學和算學等六學，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中所知，初建之時，“國學增置廣文館，在國學西北隅，與安上門相對”。
二、唐代廣文館存在的時間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時間已是確定無疑了。接下來，要澄清的是唐代廣文館的存廢時間問題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復修完，寓治國子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中記載：“廊宇粗建，會（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災倒塌或損害嚴重而無法維持正常的教學了。面對沒有教學地點的事實，廣文館的命運是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國子太學、四門、廣文等博士……各十二貫文，國子主簿十貫文；大學廣文助教各四貫一百一十六文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總三千七十七員，據(jù)元給及新加，每月當錢五萬一千四百四貫六百十七文，……國子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國子博士四十貫文……大學、廣文、四門博士各二十五貫文……國子助教、廣文助教各二十貫文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請上尊號表》中曰：“臣某言，臣得所管國子、太學、廣文、四門及書、算、律等七館學生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國子、太學、廣文、四門及書、算、律等七館學生”言，可知，當時廣文館存在于國子監(jiān)中。此文為韓愈任職國子監(jiān)領導即國子祭酒時所作。韓愈任國子祭酒之職的時間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請大夫尚書刑部郎中上柱國范陽盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無疑?！伴_成”為唐文宗的年號，時值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時任過廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時任過廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍辽俚焦?46年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時任過廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時任過廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍?，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另據(jù)“張策，字少逸，敦煌人。……妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無干進意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進入長安城，時間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過即公元9，唐朝滅亡。
由此可見，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐末。
我們進一步討論。按照現(xiàn)有的研究結論，廣文館之所以在盛唐之時才創(chuàng)立，根本原因還在于當時中央政府采取的“重詩文輕經(jīng)學”的政策。這種取士傾向，導致唐代國子監(jiān)的學生入朝為官的幾率下降。為提高國子監(jiān)生徒在科舉考試中的競爭力，換言之，也是為了挽救在國子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機，“亦救生徒之離散”，廣文館應運而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國子監(jiān)以教諸生習進士者”。唐代廣文館的主要存在價值就在于，它為國子監(jiān)生徒努力登進士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點的第一任廣文博士即為詩、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學生的是如何作好詩文而不是如何解析經(jīng)學中的義理。
《唐才子傳》：“裴說，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下狀元及第?！薄短圃娂o事》：“（裴）說與（裴）諧，俱有詩名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說、裴諧、陳光義等二十五人擢進士第。這說明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運息息相關的唐代廣文館沒有理由被廢除。
所以，我們也有理由說，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐亡。
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歷史論文參考初中篇十二
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學技術和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學科體系建設與學術研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學術界學科界定和相關策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應有的`研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
歷史論文參考初中篇十三
教師在教學過程中要注意運用一些時事熱點來對歷史知識進行強化總結，加深學生對歷史知識的印象。比如，在講授《三民主義》時，許多學生可能對“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當前我國嚴重的物價上漲問題進行分析，指出人民生活的重要性，對黨“提高民生”的思想進行解釋。這樣一來，學生對此知識點的記憶就會更加深刻。
（二）多聯(lián)系實際生活進行歷史教學。
不管是新課程標準理念還是新史學理論，都要求教師的歷史教學要更加貼近實際生活，因此教師一定要將歷史知識生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時，教師可要求學生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時的生活狀況，再與自己的生活狀況對比。這樣學生不僅能對我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學習，為祖國發(fā)展做出貢獻的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學生自主思考、自主學習的能力，更陶冶了學生的情操，達到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學科的結合。
由于歷史學與其他學科的結合日益緊密，以此教師在教學過程中也應充分將之與其他學科結合在一起。具體來說，可從以下幾個方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學中，運用恰當?shù)恼Z文知識來進行歷史知識地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時，可通過《范進中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對科舉的重視程度，加深學生對中國古代科舉制度的認識。這樣，不但會使得中學歷史課堂教學變得趣味橫生，還可以提高了教學效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時，學生往往難以理解，學起來興趣不大，這時如果教師適當?shù)剡\用一些英語知識就能大大激發(fā)學生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時，會提到英國的議會制度建立以及《權利法案》的提出，這些內(nèi)容學生不但學習興趣不高，而且很難理解。這時教師就可以用“power”和“right”兩個單詞來說明“權力”和“權利”的區(qū)別，幫助學生更好的理解《權利法案》的意義。3.與其它學科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學還與地理、數(shù)學、政治等各個學科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時勢必會提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對這三大戰(zhàn)役的地點進行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學生對知識的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟危機”時，通過對資本主義與社會主義不同點的分析，來幫助學生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時，可讓學生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠，出土時與空氣中的氧氣發(fā)生反應生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊灰處焸冇眯娜ヌ剿?，史學新理論在中學歷史教學中的應用就會更加廣泛。史學研究的進行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關注“名人大事”，而是更多地關注普通百姓的生活，同時歷史研究將更加依賴于其他學科。教師在歷史教學中主要多利用時事、聯(lián)系生活實際、將歷史與其它學科有機的結合起來，將這些史學新理論運用在中學歷史教學中。這樣不僅能提升學生的學習興趣，還能促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
歷史論文參考初中篇十四
在高中新課程改革模式下，歷史教學越來越重過程與方法，提倡論從史出的教學理念，試著培養(yǎng)學生的各種能力。與以往不同的是，史料在教學中發(fā)揮了越來越發(fā)揮重要的作用，史料教學的水平對歷史教學的效果影響很大。重視史料并且熟練地運用已經(jīng)成為歷史教學的不二選擇。
高中歷史教師獲取史料的途徑或許相對偏少，但是我們應該給予史料充分的重視，充分利用手頭的資源，真正上好歷史課。本文主要從以下四個方面來論述史料在高中歷史教學中的重要作用。
一、印證歷史，還原歷史，培養(yǎng)學生論從史出的歷史理念和意識。
歷史已經(jīng)過去，人們必須通過史料才能再現(xiàn)歷史。梁啟超在《歷史研究法》中說：“史料不具或不確，則無復史可言?！笨梢娛妨鲜菑氖職v史教學的基礎。
尊重歷史，追求真實，是普通高中歷史課程的基本理念之一。歷史教材總是濃縮地反映某些內(nèi)容和直接的歷史結論，它不可能在每一個歷史事件的描述上像具體的史料那樣形象生動，也不會告訴我們?yōu)槭裁磿羞@樣的結論。所以在高中歷史教學中，教師應該引用合適精彩的史料，將史料和課本中歷史結論結合起來，從深層次與歷史進行對話，使學生能更真實地了解歷史。在中學歷史教學過程中，教師應該憑借史料的總結整理，讓學生體驗感悟歷史，培養(yǎng)學生論從史出的歷史理念，增強其歷史意識。
二、創(chuàng)設教學情境，使歷史課充滿情趣與活力，激發(fā)學生學習興趣。
我國偉大的教育學家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,可見興趣是學生學習的最大動力和最好的老師。傳統(tǒng)高中歷史教學中過分強調對知識點的講授，忽視過程和能力培養(yǎng)，學生只能被動接受，死記硬背，造成歷史課堂枯燥乏味、學生不喜歡歷史課的困境。在新形勢下，歷史教師通過多媒體創(chuàng)設情境將圖片、文字、視頻等不同史料展示給學生。
高中學生已經(jīng)具備了一定的歷史基礎，一些生動的、有內(nèi)涵的史料的呈現(xiàn)，會給他們以內(nèi)心的觸動，給他們以感官上的強烈刺激，這樣能激發(fā)他們學習歷史的興趣，使他們積極主動地參與到教學過程中，最大程度地提高課堂效率。豐富多樣的史料也使原本枯燥乏味的歷史課堂有了血肉，極大地增強了歷史課的立體感。同時，思想的碰撞和交流使歷史課堂有了深度，有了厚重感。這樣的課堂更符合新課程改革的要求，更符合歷史學科的特點。
三、引導學生自主探究，培養(yǎng)學生分析問題的能力和歷史思維能力。
世界著名的未來學家托夫勒說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會學習的人?！毙抡n程改革以來，歷史教學也越來越重視學習能力培養(yǎng)。高中學生都是以參加高考并且考取高分為主要目標的，如果在培養(yǎng)興趣的同時，不忽視其應試能力，是我們要重點研究的`課題。筆者認為將史料引入高中歷史教學，尤其是引入對某個事件原因、評價的教學，一方面可以充分實現(xiàn)教學過程中的教師與學生，學生與學生之間的積極互動，引導學生自主探究，充分發(fā)揮學生的學習能動性。
另一方面，通過理解、分析史料及運用史料完成合作探究，可以培養(yǎng)學生分析問題，解決問題的能力，提高學生的閱讀能力及思維能力。閱讀史料是利用史料進行歷史教學的初級階段。大部分的史料都以文言文形式呈現(xiàn)，所以理解和研究的的前提是理解史料內(nèi)涵。而最重要的是理解與分析史料。這是我們史料教學的第二個階段，需要啟發(fā)學生以所學的基礎知識為平臺，充分利用基礎知識全面分析史料所包含的信息，慢慢總結，從而得出正確的結論，真正實現(xiàn)“論從史出，史論結合”。
最難的是全面分析史料。這是利用史料教學的最后階段，在前一步的基礎上，深層次培養(yǎng)學生對史料的比較、概括、歸納的能力和歷史思維。比如，講必修一第11課《太平天國運動》的評價時，教師可同時展示兩段對其不同評價的材料，學生通過對太平天國運動評價的資料的閱讀理解分析，可以形成對太平天國的全面評價，既能了解太平天國運動在反封建中的功績，又能了解太平天國運動在社會發(fā)展層面的局限性。這就既培養(yǎng)了學生閱讀分析問題的能力，又使學生認識到任何事物都要辯證地看待，培養(yǎng)了學生的歷史思維能力。
四、促進教學方式和學習方式的轉變，培養(yǎng)學生的探究精神。
傳統(tǒng)的歷史學習重點在于對歷史知識和現(xiàn)成歷史結論的記憶和理解，而缺乏深層次的質疑。新課程改革倡導自主、合作、探究的教學模式，核心是轉換學生的學習觀念和學習方式。要想實現(xiàn)這種轉變，史料教學無疑是必然選擇。新課程改革后，史料教學帶給學生多樣性課程資源和開放式的學習環(huán)境，可以充分體現(xiàn)學生的主體地位，推動學生主動學習，主動思考，并且學會質疑。
史料教學改變了教師過去單純備知識點、講知識點的領導局面，要求教師將備課的重心放在史料的收集、整合及開發(fā)利用上，課堂教學的重心放在引導、訓練學生分析史料上。這改變了傳統(tǒng)教師角色，推動了教師教學理念和教學方式的轉變。
隨著教學方式和學習方式的轉變，整個課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，教師的作用變?yōu)椤皩А?而不是“教”,學生也逐漸養(yǎng)成主動學習的習慣，培養(yǎng)了學生自主探究的精神。
總之，史料在高中歷史教學中具有十分重要的作用。歷史教師應最大限度地利用史料教學的優(yōu)勢，使歷史課堂充滿活力，提高歷史教學質量。當然，史料的運用必須遵循一定的原則，尤其應處理好史料與課堂時間和效果的關系，避免多多益善，使課堂走向另一個極端。在新課程改革新趨勢下，如何更好地更有效地進行史料教學，是一線高中教師長期的研究課題。教師只有轉變觀念，勇于探索，大膽實踐，才能發(fā)揮應有的作用，才能達到歷史教學的理想境界。
參考文獻：
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歷史論文參考初中篇十五
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的基礎和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎上。
因此，一些學者認為，解釋是作者精神的重構，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學研究中的一個重要而特殊的領域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學術界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了700年以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史論文參考初中篇十六
初中生的思維特點是以形象思維為主，他們更容易接受富有趣味性、故事性的知識。學生在聽故事的過程中，非常容易被其中的情節(jié)所吸引。如果教師可以在上課過程中根據(jù)教學需要適當講述與所學知識有密切聯(lián)系的歷史故事，能夠提高學生的歷史學習興趣，激發(fā)學生的求知欲望。筆者認為，教師可以選擇有懸念的歷史故事來“激趣”，同時，要把握好故事情節(jié)和知識點之間的邏輯關系，在講述故事的過程中，突出“疑點”和“問題”，以吸引學生的注意力，引導學生主動學習和探究。例如，教學《資產(chǎn)階級革命：新體制的創(chuàng)立》（人教版歷史教材八年級下冊）中“英國資產(chǎn)階級革命的開始”的內(nèi)容時，筆者先講述故事：“1649年1月30日，英國倫敦的天氣特別陰冷。在白金漢宮的廣場上，有一個衣著華麗的犯人被拉到了絞刑臺下，這個犯人就是英國著名的國王———查理一世。他的死，翻開了英國歷史重要的一頁。大家想想，國王是一個國家中權力、地位最高的人，為什么他會被處死呢？處死查理一世，為什么會對英國歷史發(fā)展產(chǎn)生重要的影響呢？”這種懸念式的故事講述，激發(fā)了學生探究知識的興趣，有利于學生理解英國資產(chǎn)階級革命對英國歷史發(fā)展的重要性，有利于本節(jié)課教學目標的實現(xiàn)。
在歷史教材中，有一些比較抽象、枯燥的重點、難點知識，如果教師生硬地教授知識點，學生容易產(chǎn)生厭煩的心理。如果教師能利用歷史故事來教授這些重點、難點，可以化難為易、化繁為簡，使抽象的歷史理論變得淺顯易懂。而生動有趣的故事情節(jié)能夠有效地吸引學生的注意力，消除學生聽課的疲勞感，有利于提高課堂教學效率。此外，教師在講述歷史故事的時候，可以將前后知識點串聯(lián)起來，這樣有利于學生理順教材知識點和知識結構。例如，教學《三國兩晉南北朝：政權分立與民族匯聚》（人教版歷史教材八年級上冊）中“赤壁之戰(zhàn)對三國形成的重要性”的內(nèi)容時，教師可以講述劉備三顧茅廬的故事。在講述故事前，先介紹故事發(fā)生的時代背景：在官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方，準備南下一舉統(tǒng)一全國。教師可重點講述諸葛亮在茅廬中的隆中對，為學生進一步學習“三國局面形成”的知識點做好鋪墊。教師還可以請學生上臺扮演故事中的劉備和諸葛亮，以調動學生的學習積極性，吸引學生的注意力。這樣的故事講述，讓學生理順了官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等知識點之間的聯(lián)系，加深了學生對赤壁之戰(zhàn)的理解。
若歷史課堂的結尾比較草率，不僅會影響整體教學效果，而且會打擊學生的學習積極性。教師以歷史故事作為課堂結尾，不僅有利于幫助學生加深對本課知識點的理解，也能調動學生的情緒，把下一節(jié)課的教學內(nèi)容和本節(jié)課的教學內(nèi)容聯(lián)系起來，留下“懸念”，讓學生“有盼頭”，從而使學生保持進行歷史學習的興趣，為下一節(jié)課的教學做好鋪墊。例如，教學《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》（人教版歷史教材八年級上冊），結課時，教師可以將孟姜女哭長城的故事作為課堂的結尾，以小見大，使學生更深刻地理解“仁義不施”的暴政對秦朝的統(tǒng)治有什么致命的影響。用故事作為課堂結尾，使學生對秦朝統(tǒng)治的政策有了總結性的了解，同時也為下一節(jié)課學習秦末農(nóng)民起義的內(nèi)容做好了鋪墊。這樣教學，不僅延續(xù)了學生對歷史學習的興趣，對知識點的教授也起到了承上啟下的作用。
總之，講故事是學生喜聞樂見的形式，在初中歷史教學中，教師適當利用講述歷史故事的方法來教授知識點，能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣，提高初中歷史課堂的教學質量。
歷史論文參考初中篇十七
在我國南宋時期，有一個人，在抗金戰(zhàn)火中成長為一名出色的將領。他所率領的部隊紀律嚴明，英勇善戰(zhàn)，一心為國家效力，人稱“岳家軍”，可是，就這么一個英明神武的英雄，卻被奸臣所害，真是可惜。
那時候，人民不斷起義。金先將遼滅了，然后再將錨頭對準北宋。在1127年，一舉殲滅了北宋，北宋皇帝的弟弟趙構逃到臨安，建立了南宋，自己登上了皇位。
南宋初年，金兵幾次南下，南宋抗戰(zhàn)派將領英勇抵抗，其中就有岳飛。岳飛幾次從金兵手中奪回失地，所以金兵都很怕他。后來，金軍又攻打南宋，結果，在郾城被岳飛的軍隊打敗了。因為宋高宗和秦檜與金暗中勾結，他們害怕金兵會對他不利，所以便向金求和，讓他班師，并且解除他的兵權。
岳飛知道是秦檜陷害他，可是他仍然要回去，我認為他簡直太呆了，居然聽信了昏君和奸臣的話，還去送死，要是我，我才不會理會他們，反正軍權在我手上，要不投降金軍，還好做個大官，要不打敗軍軍，自己做皇帝。而他卻自尋死路。
但是，國家就需要這樣忠心的“呆子”！
歷史論文參考初中篇十八
已是幾度春秋，歲月的車輪無情地碾過，歷史中的所有的功過是非已經(jīng)淡卻在人們的腦海，封塵的歲月，永不泯滅的是道德的光輝與祖國的發(fā)展。
中國那鮮艷的五星紅旗是由革命戰(zhàn)士們的鮮血灑制而成的。歷史中，無數(shù)的革命烈士拋頭顱，灑熱血才譜寫的那么偉大的史詩。又有多少人能夠回想當年聯(lián)系現(xiàn)在為祖國作出一份貢獻。一個人出生并非有著天生的才華，成為所謂的天才，擁有著與生俱來的勇氣，成為所謂的勇士，他們所經(jīng)歷的磨難是一般人無法想象到得。這又是每個偉人的必經(jīng)之路，即使離開一切都組成了現(xiàn)在的新中國。
你也許會問我為何會提到歷史，因為我知道今日的輝煌是由歷史中的偉大人物譜寫而成的。隨著國家的快速發(fā)展，現(xiàn)代科技已經(jīng)越來越發(fā)達。登月球、舉辦奧運會、環(huán)宇宙已從昔日的夢想化為現(xiàn)實。家家戶戶用上電器已不是問題了。老百姓可以在法律的保護下，快快樂樂地生活：學生們可以在學校里，看騰飛的白鴿，看高揚的國旗，學習著書中和生活中的知識；中年：可以找一份安心的工作，擁有一個幸福美滿的'家，做一個誠實、善良、知法守法的人；老年：可以再晚輩的尊重下，安享晚年。
多么美好的生活，我想每一個人都希望社會團結，那么未來怎么樣？不但需要我們來憧憬，還需要我們來盡一份力，即使一個人的力量那么微弱，但是，只要每一個人都行動起來，人多力量大，保留這一切就很容易變成現(xiàn)實。繁華的街道，絢麗的霓虹燈，高大挺拔的樹木這只要大家攜手就可以成為未來，只要大家出一份力：每人節(jié)約一度電，全國13億人就能節(jié)約13億度電；每人節(jié)約一滴水，全國13億人就能幫助一個缺水地區(qū)；每人節(jié)約1元錢，全國13億人就能救助多少失學兒童。
其實，未來并不需要我們憧憬，只需13億人的中國心來感化世界，感化夢想，未來就不是夢想，而是觸手可及的現(xiàn)實！
歷史論文參考初中篇十九
1.分析學生心理變化，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學中，教師往往會忽視學生提出的一些看似幼稚的問題，其實，這是學生在學習過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導作用。歷史教學涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對歷史學的一種最好概括。雖然初中歷史教學不必進行太深入的延伸，但在施教過程中學生往往會突發(fā)奇想，進行由此及彼的關聯(lián)性思考。如果教師能及時給予科學的解答，學生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。
2.引導學生正確認識創(chuàng)新過程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動不是一蹴而就的，而是一個不斷反復、螺旋式上升的過程，因此，學生應正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風險的。隨著時代的不斷進步和科技的日益發(fā)達，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價也越來越大。面對創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學者應引導學生懂得如何變壓力為動力，如何調整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。在此過程中，教學者可結合歷史長河里各種勵志故事開展歷史教學工作，使學生在接受知識的過程中還能感受到催人奮進的力量。
二、關注學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個普遍認同的觀念，即激勵人們尋找多種方法解決某個問題。進行思維發(fā)散的過程中，學生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質的提升。當前初中歷史教學“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學生根據(jù)所謂的“唯一標準”進行學習，限制了個人思考的空間，不能從多角度獲得對事物的感知與體悟，這也不利于教師教學工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時，教師可鼓勵學生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團與以項羽為代表的貴族集團之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團的勝利實質是先進的社會生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會發(fā)展軌跡奠定了堅實基礎，具有深刻的社會意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應引起教師的足夠重視，教師也應積極指出學生思考中的不足。
三、關注學生個性思維的發(fā)展。
1.鼓勵學生表達不同意見，提出個性化見解。
“質疑精神”歷來都是每個取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質，教師應加強學生這方面品質的培養(yǎng)。歷史學科的學習重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時，有些學生指出蜀國快速滅亡的原因時，強調了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時間長短時提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個充滿個性化的見解。
2.鼓勵學生創(chuàng)新求變鼓勵學生創(chuàng)新求變，教師應從“思想”和“行為”兩個方面著手。
在思想方面，教師要科學引導學生，使其從思想上正確認識創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵學生敢于挑戰(zhàn)權威，不要盲從一切，要通過獨立的思考形成自我認識。另外，教師還應積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。行為方面，教師可通過改革教學模式，開設更多的歷史實踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個學生都有機會成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺向學生講述自己的歷史觀點。初中歷史教學關注學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時代發(fā)展的要求，也是學生自身發(fā)展的要求。當今社會發(fā)展迅速，知識更新速度也越來越快，中學生只有掌握科學的學習方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學習新知識、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學方法的創(chuàng)新，也包括學生學習方法的創(chuàng)新。
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