文學(xué)是一種表達情感與思想、展現(xiàn)人類生活與價值的藝術(shù)形式。寫總結(jié)時應(yīng)注意邏輯性和條理性，將內(nèi)容按照一定的順序和結(jié)構(gòu)進行組織，使其更易于理解和接受。探尋歷史背后的故事，了解歷史對我們的影響和啟示。
汽車文化課的體會篇一
教學(xué)內(nèi)容：
這是語文綜合實踐活動《領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化》內(nèi)容之一書畫藝術(shù)，是對文本內(nèi)容的拓展，旨在讓學(xué)生在體驗中感受到祖國書畫藝術(shù)的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生對書畫藝術(shù)的認同感、親近感。
學(xué)情分析：
學(xué)生在一個階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解了一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了一定的基礎(chǔ)。一方面書畫藝術(shù)已在學(xué)生生活的周圍出現(xiàn)，學(xué)生已初步了解一些書畫名家的故事；另一方面，學(xué)生并沒有對生活中出現(xiàn)的書畫藝術(shù)從欣賞的角度去關(guān)注。本節(jié)課就是讓學(xué)生充分運用已有的知識，引導(dǎo)他們欣賞書畫藝術(shù)的美，體會書畫藝術(shù)的出神入化。
教學(xué)目標：
知識與能力：
2、通過學(xué)習(xí)、交流匯報等活動，了解中國書畫藝術(shù)獨特藝術(shù)魅力，從而更加珍視這一獨具民族特色的藝術(shù)形式。
過程與方法：
1、通過談?wù)?、賞賞、想想，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息以及表達信息的能力。
2、通過課前預(yù)習(xí)、收集資料等學(xué)習(xí)活動，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
2、通過閱讀書畫家的故事，啟示學(xué)生書畫藝術(shù)的習(xí)得與創(chuàng)造，與個人的努力是分不開的，使學(xué)生受到勤奮刻苦的教育。
教學(xué)重點與難點：
難點：
1、使學(xué)生初步對中國書畫藝術(shù)產(chǎn)生興趣；培養(yǎng)學(xué)生珍視我們的國粹——中國書畫的思想感情。
2、感悟到中國書畫的意境美。
教學(xué)準備：
教師：課件。
學(xué)生：課前調(diào)查。
1、觀察生活中那些地方有書畫作品和，那些東西印有書畫作品；；
3、搜集齊白石《不叫一日閑過》和《胸有成竹》的故事；
4、經(jīng)過父母允許，帶一件書畫藝術(shù)品和印有書畫藝術(shù)品的東西。
教學(xué)過程：
一、視頻導(dǎo)入，初步感受書畫藝術(shù)的神奇魅力。
1、同學(xué)們，在開始今天的傳統(tǒng)文化之旅之前，我們先來欣賞一組作品?？纯茨隳馨l(fā)現(xiàn)什么。
[課件展示本校學(xué)生的剪紙作品和葉貼畫作品]。
2、現(xiàn)在，老師再帶領(lǐng)大家去欣賞一幅流動的畫。
3、今天我們就去領(lǐng)略我們的另一個傳統(tǒng)文化——書畫藝術(shù)。（板書）。
二、交流生活中的書畫藝術(shù)，通過圖片展示，使學(xué)生初步感受書畫藝術(shù)與生活的融合。
1、課前你了解了哪些物品中印有書畫作品？怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有書畫作品呢？學(xué)校，賓館，展覽館，飯店，大街上的廣告牌等等。
可見歷經(jīng)千年的書畫藝術(shù)到今天仍然被我們廣大的觀眾所接受，所喜歡，那他到底有怎樣的魅力呢？我們就一起來欣賞一下。
汽車文化課的體會篇二
多數(shù)教師參加了新課程的培訓(xùn)，通過學(xué)校的精心組織和廣大教師共同努力，相對于全縣來說取得了極大的成績，但是與新課程標準的要求還相差甚遠，還存在著許許多多的問題，觀念還沒有徹底更新，認識上亟待提高。以下幾點是我近年來在學(xué)校工作中的一些總結(jié)和思考。
我校在兩年的新課程實施過程中，學(xué)校加強教師的培訓(xùn)并積極組織教師參加各級組織的新課程培訓(xùn)，主動地聘請專家到校講課，觀看光盤，內(nèi)部教師經(jīng)驗交流，在經(jīng)費緊張的情況下組織部分教師到開封求實中學(xué)，安丘四中，江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。教師思想認識有所提高，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校過程中取得了可喜的成績。但是還有一部分教師還不太清楚新課程標準，不太清楚國家為什么要進行新課程改革，新課程實施的目的是什么？教學(xué)評價方法與原來的評價方法有何變化，這就造成我們現(xiàn)在課堂教學(xué)目的不明、方向不清，大部分教師還在利用傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)方法講授新的課程。這樣繼續(xù)下去勢必會影響學(xué)校的教學(xué)成績和社會聲譽。所以希望廣大教師認真學(xué)習(xí)新課程標準并領(lǐng)會其精神實質(zhì)，轉(zhuǎn)變舊教學(xué)觀念，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅決摒棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于提高教育水平的傳統(tǒng)作法；對自己所教學(xué)學(xué)科的內(nèi)容予以獨立思考，大膽探索，創(chuàng)造性的運用先進的教學(xué)思想，讓學(xué)生走向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，這樣才能創(chuàng)新教育，發(fā)展教育。讓教師與學(xué)生在教學(xué)過程中得到共同提高。
1、教師仍占據(jù)課堂教學(xué)活動的中心地位。
主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)仍是教師說了算，問題的提出，結(jié)論的得出，都是教師作出的；什么時間讓學(xué)生活動，以什么形式活動，活動多長時間，哪個學(xué)生回答，都是教師的刻意安排。教師是課堂教學(xué)的“主宰”，教師是課堂的主要活動者，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少自主性。
2、教師不能準確把握教材，理解教材的地位和作用。
教師是用教材來教學(xué)生，而不是教教材。實際教學(xué)中，教師只是在把教材上的知識明確無誤、完整全部的教給學(xué)生，不是讓學(xué)生在會學(xué)上下功夫，仍在延續(xù)著教知識的老路子，學(xué)生學(xué)的是死知識。教材是要學(xué)生通過活動得出，本該學(xué)生得出的結(jié)論，教師卻直接給予，人為的縮小學(xué)生思維的空間，縮短學(xué)生的思維過程，扼殺了學(xué)生主動探究、學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。
3、教師不能以課標要求完成教學(xué)任務(wù)。
新課改后，由于實行“一標多本”，課程標準只為教材編寫提供基本材料和要求，只要求掌握學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能的目標下限。教師還習(xí)慣于每節(jié)課講什么？讓學(xué)生記什么？把握不住課程標準的要求，不能明確章節(jié)的教學(xué)目標。
4、課堂教學(xué)評價形式化。
正確的教學(xué)評價是形成積極教學(xué)過程的基礎(chǔ)。在新課程教學(xué)中，教師的教學(xué)評價指向不明確，課堂上在學(xué)生回答問題后，一部分教師用了“很好”等鼓勵話語來評價，只重視對學(xué)生積極參與教學(xué)過程的評價、思維品質(zhì)評價，對教學(xué)結(jié)果的評價分不清，給其他學(xué)生正確認識問題帶來干擾。教師的評價即要抓住學(xué)生回答中的正確點加以肯定，對不足之處也要指出并加以引導(dǎo)，錯誤的結(jié)論要幫助分析加以指點。否則學(xué)生思考問題的思路就會發(fā)生偏移。再者教師的評價還只是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而不是用來改善教師的教學(xué)，造成有時成績不理想就埋怨學(xué)生，沒有去改變教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生。
5、解決新課改問題的思考。
做好新課程改革，理念是先導(dǎo)。教師應(yīng)認真學(xué)習(xí)有關(guān)課改的文章，把理念吃透，理念指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)體現(xiàn)理念。在研究教材，設(shè)計教學(xué)過程及教學(xué)評價時，要時時體現(xiàn)新理念，教學(xué)行為與新理念的有機結(jié)合是深化新課改的必由之路。正確理解課標、教學(xué)實際及教材的關(guān)系。課前要認真研究課標，把握課標“保底不封頂”的要求，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，對教材內(nèi)容進行選擇的學(xué)習(xí)。教師要在日常教學(xué)中，不斷提高自己思維思考問題的素養(yǎng)，提高利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的技能，積極探索研究性學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生讀一些教師提供的材料，引發(fā)一些問題，參與課堂討論，得出一些結(jié)論，獲得一些啟示，掌握學(xué)習(xí)的技巧，為學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
我們的課堂還沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師負責(zé)教，學(xué)生負責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為一方面的教為中心，“學(xué)”圍繞“教”轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來說教師是“主宰者”。另一方面以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，這一觀念根深蒂固，它源于我國封建教育中的師法與家法，學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，學(xué)無條件地服從于教。
我們分兩批組織八十幾位教師到江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)他們的先教后學(xué)的教學(xué)方式，回來后部分教師對這種方法也進行了嘗試，但效果很不理想，原因是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力極差，教師不能完成當(dāng)堂教學(xué)計劃，還不如使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法．這種現(xiàn)象是長期的傳統(tǒng)教育方法造成的，我們一時半會兒很難扭轉(zhuǎn)，要扭轉(zhuǎn)這種局面，我們首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和興趣，對學(xué)生要不斷地引導(dǎo)和激勵，在今后的工作中要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，教師的課堂教學(xué)要根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)科特點適當(dāng)?shù)臐B透學(xué)習(xí)方法教育，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，讓其主動地參與到課堂教學(xué)中來，成為課堂的主人。
幾年來我校十分重視教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平也有了極大的提高，取得了可喜的成績，當(dāng)今在全縣處于領(lǐng)先地位．但是多數(shù)教師的學(xué)習(xí)還處于被動的狀態(tài)，還缺乏主動性，對所學(xué)知識還缺乏反思與實踐，一部分教師對學(xué)校組織的學(xué)習(xí)尋找各種理由予以回避，還有少數(shù)同志在下面說風(fēng)涼話，對學(xué)習(xí)有抵觸情緒，認為學(xué)校的中心工作是抓好教學(xué)，是抓好升學(xué)率。豈不知任何一位校長都不會放棄教學(xué)這項中心工作，如果放棄了教學(xué)這項中心工作就是一位無知無能的校長，學(xué)校的各項工作都是在圍繞教學(xué)這項中心工作，教師的能力提升帶動學(xué)校教學(xué)水平的提高，同樣也帶動學(xué)校升學(xué)率的提高。恕我直言，就目前教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，許多老師教育觀念、思想落后，跟不上形勢，對前沿的教育教學(xué)成果、經(jīng)驗了解不夠，汲取、接納新知識和新技術(shù)的能力不強，素質(zhì)不高；個人文化素質(zhì)底蘊不足，對與新課程綜合性、實踐性、創(chuàng)新性相匹配的學(xué)科間的滲透把握能力差；教師基本并不盡人意，譬如：有的英語教師的口語表達能力差、政治教師對時勢的敏感性把握能力差、數(shù)學(xué)教師的運算能力差、語文教師寫作水平不高，理化教師不能完整地利用學(xué)科知識解釋一些自然現(xiàn)象，甚至有的教師的板書都沒有學(xué)生書寫工整等等。在實施新課程的過程中，他們?nèi)匀皇恰芭f瓶裝新酒、換湯不換藥”，嚴重影響了新課程的實施效果，這是一個不爭的事實。
希望教師們要認清事實，克服那些自負與自大的現(xiàn)象，就象學(xué)校電子信箱中我推薦給大家的《教師的二十二條軍規(guī)》中的第七條：別讓自己成為新文盲：你以知識為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。但這世界變化得比我們想象要快得多，因為你昨天也許才將橾練熟悉，可惱他人今天使用的卻是經(jīng)過一段安穩(wěn)而平靜的教書生活后，我們不僅對新知識會感到欠缺，而且對新知識還有一種習(xí)慣性的拒絕。在這個知識爆炸的時代，我們應(yīng)是一個學(xué)習(xí)狂。第九條：堅持閱讀：經(jīng)常閱讀報刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，能夠讓你對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使你不停地思考。對世界保持新鮮感，能夠使你的觀點不落后于學(xué)生。同時，你會從這世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性。閱讀經(jīng)典，會在無形中提升你的品位，強化你的人格魄力，從而在中影響你的學(xué)生。像李振西老師所講的你只要不停的實踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作不想成為名師都是不可能的。
上面在師生關(guān)系中所提到的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法嚴重制約著新課程下課堂教學(xué)的改革。新課程要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生自始至終是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生主動性、積極性的調(diào)動至關(guān)重要。教師要善于在課堂上創(chuàng)設(shè)引人入勝的情景，提供獲得成功的條件，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣學(xué)習(xí)的負擔(dān)感自然就會消除或減輕。教師還要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情景，指引探索學(xué)習(xí)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生為解決新問題去構(gòu)想、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，使學(xué)生的學(xué)習(xí)層層深入，興趣盎然。同時，課堂教學(xué)應(yīng)向多樣化方向發(fā)展，把各種相關(guān)的知識引入課堂，既延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)學(xué)生的興趣。
教學(xué)中，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解講究學(xué)法的重要意義并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，包括向?qū)W生滲透初步的教育學(xué)、心理學(xué)基本原理（如遺忘規(guī)律等），使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài)、高效狀態(tài)。要讓學(xué)生明白審題的重要性，掌握審題的方法。要設(shè)計不同的題型分別進行訓(xùn)練和講解，使學(xué)生學(xué)之有章，做題有方，不再覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味，不勝負擔(dān)。
教學(xué)過程中，要通過對照比較，尋找聯(lián)系，將原來彼此分散、彼此孤立的知識點聯(lián)系成一個統(tǒng)一的整體，使學(xué)生頭腦中形成完善的認知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生有效地運用所學(xué)知識的能力。此外，要引導(dǎo)學(xué)生在深刻分析、準確理解和牢固掌握各個知識點的基礎(chǔ)上，進一步把每一個知識點按照理解線索和內(nèi)在聯(lián)系有機地串成一條明晰的知識線，促進學(xué)生由靜態(tài)思維向動態(tài)思維轉(zhuǎn)變。只有這樣我們的教師才能從繁雜的教學(xué)活動中解放出來，騰出更多的時間和精力實踐、閱讀、思考、寫作，不斷的完善和提高自己，才能感覺到當(dāng)教師的快樂。
汽車文化課的體會篇三
汽車作為現(xiàn)代化城市交通的主要載體之一，已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠?，與我們生活息息相關(guān)。我們的交通工具也在不斷提高著科技含量，而學(xué)習(xí)汽車文化課程，就能使我們更好地理解和把握汽車文化，增強對汽車的感性認識，同時也有助于我們提高自身的交通安全意識，可以切實地在生活中充當(dāng)合格的車主。
二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
汽車文化課程包括了對汽車文化的各個方面的介紹，如汽車技術(shù)、汽車歷史、汽車文化、汽車維護等。其中，汽車技術(shù)的部分主要是引導(dǎo)我們?nèi)チ私馄嚨木唧w結(jié)構(gòu)原理，如發(fā)動機、電氣設(shè)備、底盤、傳動系統(tǒng)等部分，讓我們更好地掌握汽車的使用方法；汽車歷史則介紹了汽車的發(fā)展歷程，其中包括了各個時期不同的重要事件和人物，讓我們對汽車文化有更深入的了解，同時還可以更好地認識到汽車文化的意義；汽車文化部分則是介紹汽車的信息、品牌、文化等方面的內(nèi)容，讓我們對文化特色加深了解。
三段：收獲。
對于學(xué)習(xí)汽車文化課程而言，重要的不是收獲什么具體的技能，而是能從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了良好的心態(tài)。首先，這是一門極富藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，其對于人力、能耐和才智的訴求是極高的，學(xué)習(xí)不僅能夠提高我們學(xué)習(xí)的專業(yè)素質(zhì)還能增強我們的人文素質(zhì)；其次，學(xué)習(xí)汽車文化課程后，我們會更好地了解汽車文化的各種面貌，不僅能更好地理解汽車的使用方法和維護方法，同時也能更好地認識到汽車文化的意義。最重要的則是，在掌握了這些知識后，我們的安全意識也會得到提高。
四段：應(yīng)用。
學(xué)習(xí)了汽車文化課程，如何將所學(xué)知識用到實踐當(dāng)中？我們可以通過平時對汽車的使用、維護和保養(yǎng)，來實踐所學(xué)知識。我們可以學(xué)會更好地了解汽車的結(jié)構(gòu)和特點，了解機油與機械性能、蓄電池與電氣性能、輪胎與外形、剎車系統(tǒng)和底盤系統(tǒng)、排放與環(huán)保等知識，從而使我們更好地保證自己的用車質(zhì)量以及保證道路交通的安全性。
五段：結(jié)論。
汽車文化課程是我們在成長中必備的一項內(nèi)容，學(xué)習(xí)它有助于提高自身的交通安全意識，同時也擴大了我們的人文素質(zhì)。相信我們會在車輛駕駛、維修、保養(yǎng)過程中不停積累知識，加深對汽車文化的了解，讓我們更好的駕駛起自己的愛車，享受汽車文化所帶來的快！步進入未來！
汽車文化課的體會篇四
隨著社會的不斷發(fā)展，汽車作為一種交通工具已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲分?。因此，學(xué)習(xí)汽車文化課不僅僅是對自身知識的充實，更是對時代發(fā)展的深入理解，也是對生活品質(zhì)的提升。在學(xué)習(xí)期間，我深刻體會到了以下幾點心得體會。
第一段：2022年，我國汽車文化節(jié)成為了一個熱門的活動，千余名車友匯聚一堂，共同慶祝著這一時刻。在這樣一個高潮時刻，我深深感受到了汽車文化帶給我們的快樂和激情。在開放式的車展中，我們可以看到的不僅僅是汽車的樣貌，更有著汽車的內(nèi)涵?？匆娷囍鱾円荒樧院赖卣故咀约旱淖{，看見在車展會場攢成一團的車迷們互相分享著自己的喜悅和情感，我感到深深地感受到了汽車文化所帶來的幸福和堅定。
第二段：在學(xué)習(xí)汽車文化課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們也可以從中汲取許多有用的知識和體驗。關(guān)于汽車的歷史文化、工藝制造、運營管理、文藝創(chuàng)作等方面，都對我產(chǎn)生了滿滿的啟發(fā)和幫助。在我們看起來稀奇古怪的汽車品牌和車型背后，或許都蘊藏著著深深的文化熏陶與工藝創(chuàng)新的成果。而在個人駕車的方面，正確地使用汽車可以讓駕駛者享受到更加順暢、省事、安全的出行體驗。同時，從汽車記者的視角來看這一領(lǐng)域，我們也可以深刻認識到汽車文化對于職業(yè)團隊和行業(yè)人才需求的創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。
第三段：同時，汽車文化的學(xué)習(xí)也可以幫助我們更好地了解國際交往。毋庸置疑，汽車文化在國際舞臺上的影響力是非常巨大的。如何理解汽車文化是面向全球的、承載文化的、具有歷史意義的現(xiàn)象，涉及其在國際文化領(lǐng)域的影響和應(yīng)用，便是我們國內(nèi)也常常面臨的問題。在世界各國大型展會中，我們也可以看到各國的特色設(shè)計、智能技術(shù)、節(jié)能環(huán)保，這都彰顯了汽車文化的國際共同享有性。同時，在我們面對著汽車文化與國際檔案的共同壓力和機遇的時候，我們也應(yīng)該通過這種廣泛的文化學(xué)科來增強自身的綜合素質(zhì)和國際認識。
第四段：與此同時，汽車文化對于我們的人際交往也有著深遠的影響。在車友往來、汽車論壇等渠道，我們可以結(jié)交到許多志同道合的朋友，一起分享著自己的車輛和駕駛經(jīng)驗。在這個過程中，我們也可以更好地學(xué)習(xí)溝通和交往，增強自己的語言和交際能力。同時，汽車文化也是車商和車主之間的紐帶，能夠協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進汽車市場的有序發(fā)展。正是這種交流和促進，才促使汽車文化得以繁榮發(fā)展。
第五段：綜上所述，學(xué)習(xí)汽車文化課程，不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種體驗，一種情感。在這個學(xué)習(xí)過程中，我們需要付出汗水、努力和耐心，才能深入了解汽車文化的內(nèi)涵與價值。對于一個愛車一身的人而言，汽車文化永遠不止于車型與選配，而是一種從內(nèi)心深處發(fā)掘出來的智慧和感情。而當(dāng)我們用赤誠的心和頑強的意志追求汽車文化時，我們也可以獲得自己心靈深處的滿足和慰藉。
汽車文化課的體會篇五
上課是一門藝術(shù)，聽課也是一門藝術(shù)。自參加教育工作以來，我聽過很多課：觀摩課、示范課、研究課、考評課……不管是哪種類型的課，我都認真地傾聽、觀察、思考和記錄。課聽得多了，也就有了一點自己的思考。
很多學(xué)校積極推行“推門聽課”制度即事先不通知上課教師，直接走進課堂去聽課的一種聽課制度。推門聽課能讓聽課者看到常態(tài)的課堂教學(xué)，了解真實的教學(xué)情況。然而，很多學(xué)校在實施推門聽課制度時，十分隨意，參與聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師，上課鈴響起時才拿著《聽課記錄》走進教室聽課。這樣的聽課，根本沒有什么效果。
我認為，聽課前聽課者要做好充分準備。首先要了解上課教師要上的教學(xué)內(nèi)容，了解上課教師的意圖，明白這節(jié)課的教學(xué)目的是什么，重點、難點是什么，其次，對班級學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個大概的了解，第三，要提前5分鐘進入教室，找好合適自己聽課的位置。提前進入教室，這是對上課教師的一種尊重。有人說，推門聽課就是不能讓上課教師知道，怎么能提前進入教室呢？我認為這是對“推門聽課”的一種誤解。雖然，我一直贊成推門聽課，但是，我反對聽課者不做好聽課準備而隨意地“推門聽課”。
蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中指出，學(xué)校的校長和老師，必須經(jīng)常地、按一定的制度去聽課和分析課。這里的“按一定的制度”就是要求學(xué)校對聽課有一定的要求，有一套完整的體系，聽課者應(yīng)該有所準備，而不是隨意的“推門聽課”。隨意的“推門聽課”只是一種形式，對上課者和聽課者雙方的課堂教學(xué)能力的提升都沒有多大的作用。這樣的推門聽課，不聽更好！
說起聽課，我以前同大多數(shù)教師一樣，喜歡坐在教室的后排，主要關(guān)注的就是上課老師的儀表是否端莊、板書是否清晰、講解是否透徹、方法是否靈活和手段是否先進等等，很少注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
在一次聽課中，授課教師在范讀課文時，我感覺課文有一處讀錯了（因為以前我上過這篇課文），于是我來到一個學(xué)生的座位上，同這個學(xué)生一起看課文，證實了我的“感覺”。我同時發(fā)現(xiàn)了這個學(xué)生也注意了這個問題，他還在書中作了記號，但是他沒有指出老師的錯誤。這節(jié)課我一直就坐在這個同學(xué)的旁邊，發(fā)現(xiàn)他上課很認真，能夠積極地與老師互動，老師提出的問題能積極地思考，大膽的回答。自這次以后，我聽公開教學(xué)時，不再是坐在教室的后排了，而是坐在同學(xué)的中間。
隨著新課改的深入，聽課評課變成了觀課議課，這不僅僅是文字上的變化，而是體現(xiàn)了教育理念的轉(zhuǎn)變，強調(diào)了對“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的雙向觀察和評價。在一次聽四年級語文公開課時，我選擇了一個合適的位置：在組與組中間的過道處的一位男孩的旁邊坐下。這課堂教學(xué)進行到學(xué)習(xí)詞語“越來越遠”時，我發(fā)現(xiàn)上課老師將“越”的第9畫“豎提”寫成了“撇”，我旁邊這位男孩也發(fā)現(xiàn)了老師寫錯了，還在書上做了標注?？墒堑鹊嚼蠋煂W(xué)完生字這個環(huán)節(jié)后問同學(xué)們：“大家對生字的學(xué)習(xí)有什么問題嗎？”我發(fā)現(xiàn)這個同學(xué)想指出老師的錯誤，但是又沒有勇氣。于是，我小聲地說：“你勇敢地站起來，說出來，老師不會責(zé)怪你的?！痹谖业墓膭钕拢@個男孩大膽地站起來，說：“老師，您把‘越’字寫錯了，第9畫應(yīng)該是豎提，您寫成了一撇?！蹦泻⒄f完，教室里一陣騷動，有的小聲議論，有的在認真查看生字表……劉老師自己還不知道自己寫錯了，拿起課本一看，發(fā)現(xiàn)的確是錯了。我們聽課老師能感受到劉老師此時的尷尬和緊張，都在靜靜地看著劉老師如何來應(yīng)對這個尷尬的場面。只見劉老師思考了片刻，微笑著說：“今天劉峰同學(xué)表現(xiàn)很不錯，他上課十分認真，能發(fā)現(xiàn)老師的錯誤，更難得是他能勇敢地指出老師的錯誤。今天，我要感謝劉峰同學(xué)，不是劉峰同學(xué)指出來，我一直會把‘越’字寫錯的。謝謝你，劉峰同學(xué)！”說完，劉老師還深深地鞠了一躬來表示感謝。我為劉老師能主動承認自己的不足而感到高興。只見劉老師繼續(xù)說：“老師啊，在以前學(xué)習(xí)時沒有認真學(xué)習(xí)，所以今天就出現(xiàn)了這樣的錯誤。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能夠更認真，同時，也希望同學(xué)們像劉峰同學(xué)學(xué)習(xí)，能及時發(fā)現(xiàn)老師的錯誤并能勇敢地指出來！”不知道聽課的老師中誰帶頭鼓起了掌，頓時，教室里響起了熱烈的掌聲。
評課時，大家都為劉老師勇于承認自己的不足和課堂的機智喝彩，我也為自己鼓勵學(xué)生勇于發(fā)言而開心。我想，沒有我坐在劉峰同學(xué)旁邊，就不會知道劉峰同學(xué)發(fā)現(xiàn)了錯誤，沒有我的鼓勵，也就沒有劉峰同學(xué)指出老師的錯誤，沒有劉峰同學(xué)勇敢地指出，也就沒有劉老師的課堂機智表現(xiàn)的機會，沒有劉老師的機智，也就沒有這節(jié)精彩的課堂。
是的，馬卡連柯說過：“教育的技巧在于隨機應(yīng)變。”這個錯誤的出現(xiàn)突出了劉老師的隨機應(yīng)變能力強，更能體現(xiàn)劉老師的教學(xué)機智。教師的教育機智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地及時采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。
教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤或不足有三種情況：一種是出錯了能立即發(fā)現(xiàn)，第二種是出錯了，自己沒有發(fā)現(xiàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，第三種是出錯了，一開始師生都沒有發(fā)現(xiàn)，后來老師發(fā)現(xiàn)了。不同的情況，應(yīng)對的方法不同。應(yīng)對不同的錯誤，也是教師值得修煉的，應(yīng)對得好不僅不會尷尬，而且體現(xiàn)了教師的教育機智。
坐在學(xué)生中間聽課，不僅能關(guān)注教師的教，更重要的是能關(guān)注學(xué)生的學(xué)，能看清學(xué)生是怎樣思考問題、回答問題，怎樣參加小組合作、討論和交流，怎樣記讀書筆記；思考著學(xué)生在這節(jié)課中是怎樣學(xué)習(xí)的。坐在學(xué)生中間聽課，能讓聽課者成為學(xué)生中一員，積極參與課堂學(xué)習(xí)，從學(xué)生的角度來觀察課堂，來研究上課教師的課堂教學(xué)行為。
聽課后不進行評課，對上課者來說，只是增加了心理負擔(dān)，沒有任何作用；對聽課者來說只是完成了聽課記錄的填寫，對提高課堂教學(xué)能力沒有任何幫助。聽課后不評課就等于沒有聽課。評課既要指出上課教師課堂教學(xué)的優(yōu)點，又要指出課堂教學(xué)的不足或存在的問題。那種在評課時只“插花”——指出優(yōu)點，或者只“栽刺”——指出缺點，都是不利于聽課者或上課者的課堂教學(xué)能力的提高的。
上課不是演戲，聽課也不是聽?wèi)?。我們聽課不僅要注意老師是怎樣教的，更要觀察學(xué)生是怎樣學(xué)的。坐在學(xué)生中間聽課就能很好地關(guān)注這兩個方面，在評課時也就能說得頭頭是道，自己就能從聽課中學(xué)到他人的很多優(yōu)點，達到取長補短的目的！
汽車文化課的體會篇六
非常感謝學(xué)校給我這次展示的機會，參加本次青年教師優(yōu)質(zhì)課評比活動，同時感謝在這個過程中給予我?guī)椭母魑焕蠋煛?BR> 作為一名青年教師應(yīng)該如何來提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢?我認為應(yīng)該盡力做好以下幾個方面：
一、課前認真?zhèn)湔n，精通課程內(nèi)容
古人云：兵馬未動，糧草先行。
備課是上課的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
備好一節(jié)課不僅要備教材、備教法，還要備學(xué)生，以保證在課堂教學(xué)中做到有的放矢，突出重點，把握關(guān)鍵點。
二、要靈活運用各種教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)效率
在授課中，要用飽滿的激情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生心智參與度，條理清楚，深入淺出，以高度負責(zé)的精神對待每一節(jié)課。
1、要注重新課的引入
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
2、課堂教學(xué)要精講精練，注重啟發(fā)式教學(xué)
教師在授課時，必須根據(jù)教材的特點和難易程度，精講重點、難點和關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
3、要加強師生互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用
課堂的互動性性，讓學(xué)生自然地參與和融入課堂，對老師的講解進行思考或提出疑問，然后老師對學(xué)生的各種回饋作出進一步的反應(yīng)，從而在老師與學(xué)生的不斷互動溝通中把課堂推向前進。
4、針對實際合理使用教學(xué)手段
由于機能學(xué)實驗課的特殊性，既要求學(xué)生有良好的理論基礎(chǔ)，又要具備實踐動手能力，單憑口頭傳授課程很難達到目的，因而結(jié)合以實際拍攝的實驗圖片為主的多媒體課件展示給同學(xué)們觀看，使學(xué)生更容易理解和接受，同時，增加了同學(xué)的興趣，注意力也有所提升。
因此，在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)采用以多媒體課件和板書相結(jié)合為主的教學(xué)方式。
課件中顯示主要的教學(xué)內(nèi)容、圖片等，而對于重點、難點內(nèi)容則以板書形式詳細講解，從而有效的補充多媒體教學(xué)的不足。
三、在講課的過程中需注意的幾個問題
1、語速適中，抑揚頓挫
語速過快，學(xué)生沒有思考的時間，容易產(chǎn)生聽覺疲勞。
語速過慢，學(xué)生思維不集中，不連貫。
因此，在課堂上應(yīng)該調(diào)整好語速，留給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r間。
2、要善于維持課堂秩序和氣氛
通過舉例、發(fā)問、變換語氣語調(diào)等方式進行秩序的維持，還要嚴肅課堂紀律。
3、適當(dāng)?shù)木嚯x
在適當(dāng)?shù)臅r候離開講臺，拉近和學(xué)生的空間距離，不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓教師自身的心理得到一定程度的放松。
4、時間的把握
實驗課大部分時間是學(xué)生進行操作的時間，因而理論授課要把握好合理的時間范圍，既要學(xué)生理解實驗內(nèi)容，又有足夠的時間去實踐，還要有剩余的時間做出總結(jié)，總結(jié)重點難點及實驗中的不足之處。
5、要正確處理好課堂教學(xué)中的`師生關(guān)系
我們要平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不歧視差生，要站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的需要和心態(tài)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對犯錯的學(xué)生要多一點理解和寬容。
四、今后要學(xué)習(xí)的地方
我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”。
除了要勤于翻閱各種教輔資料，不斷豐富自己的專業(yè)知識之外，還要虛心向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何備課、如何上課、如何把握教材重點，難點、如何處理師生關(guān)系等等，看他們?nèi)绾务{馭課堂的，吸其精華。
總而言之，青年教師要想盡快提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量，首先要熱愛自己的工作，對工作充滿激情;其次要熱愛自己的學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生;然后還要有勤學(xué)求精和虛心請教的精神。
以上就是我此次授課的一點心得體會，請各位專家老師們給予批評與指正。
謝謝!
在本學(xué)期里，我第一次作為老師站在講臺上給同學(xué)上課，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己存在很多不足，通過老師的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的交流指正自己也有了很大的收獲。
下面是我的幾點體會：
一.認真?zhèn)湔n
在這次講課中，我第一次講課準備的有些不充分，所以出現(xiàn)了不少狀況。
在后來的備課中我更加認真仔細，認真閱讀模電的課程并且查閱參考書發(fā)現(xiàn)自己存在很多的不足在老師的指導(dǎo)下又進行了講課，所以我認為上課前的準備是非常重要的，往往能起到事半功倍的效果。
喔認為教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性。
如果備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費力氣。
再講課之前一定要花費大量的時間備課，認認真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握重難點。
在制定教學(xué)目的時，非常注意學(xué)生的實際情況。
教案編寫認真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
同時注重課堂教學(xué)效果，針對學(xué)生特點，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。
在教學(xué)中注意抓住重點，突破難點。
由于準備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于接受。
二.講課清晰
在第一次的講課之后，在老師的指導(dǎo)下我發(fā)現(xiàn)了自己在授課方面很多的不足之處。
比如講課沒有震撼力整節(jié)課過于平淡;在講臺上有些緊張沒有時刻注意到同學(xué)的反應(yīng)只是一個人在講課;沒有和同學(xué)有互動;授課技巧有些缺乏，條理不清晰;在課程安排上時間分配有些不合理，講的內(nèi)容太多沒有重點。
經(jīng)過我自己課下的總結(jié)和練習(xí)在錄像中克服了上述缺點，有很大的提高。
我覺得在講課時要靈活運用各種教學(xué)方法和手段，確保提高教學(xué)效率。
在授課中，要自己給自己信心，要給自己心理暗示我可以將這門課，而且可以講的很出色。
在講課中要用飽滿的熱情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生的參與度，講課要條理清楚，深入淺出，以高度負責(zé)的精神對待每一節(jié)課。
自己心中要有數(shù)對于所講的內(nèi)容。
在開始講課的時候要注重新課的引入，進行復(fù)習(xí)以前的知識要有很好的過度。
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
在新課的講解中要精講精練，注重啟發(fā)同學(xué)思考。
在今后的授課中，要根據(jù)教材的特點和難易程度，精講重點、難點和關(guān)鍵點，要在黑板上標明哪些是重點難點，哪些是學(xué)生了解的內(nèi)容。
在講的過程中要時刻引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
三.課堂互動
在講臺上也要加強師生間的互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，在上課的過程中讓同學(xué)自己來回答問題，調(diào)動他們的積極性。
這樣不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓我自己自身的心理得到一定程度的放松，不至于那么緊張。
教師的學(xué)識與人格魅力是一張名片，使學(xué)生自然而然地模仿、學(xué)習(xí)。
所以，優(yōu)秀教師本身就是一本教科書。
教師的循循善誘、鼓勵贊美會增強學(xué)生的自信，使他們充分發(fā)揮才智，展現(xiàn)風(fēng)采。
尊重學(xué)生，平等交流。
教師居高臨下會使學(xué)生因敬畏而口拙。
尊重學(xué)生的個性與思想，與之平等交流與對話，有利于形成融洽的師生關(guān)系和寬松的課堂氛圍，使課堂閃耀著人性的光芒。
四.時間分配
教學(xué)時間是一種寶貴的資源，它決定著課堂教學(xué)目標的確定、內(nèi)容的選擇和結(jié)構(gòu)的安排，教學(xué)時間的合理分配勢必成為教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容。
在講課時間的把握上也要合理分配。
汽車文化課的體會篇七
一、教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力。
2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
3、品位文化的內(nèi)涵。
二、教學(xué)重難點：
1、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
2、概括要點的方法。
三、課時安排：
一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課：
請學(xué)生回答后，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕?，出示幻燈片?BR> 1、江南水鄉(xiāng)圖片。
2、張家界山的圖片。
明確：不同的風(fēng)景給人的感覺是不一樣的（所代表的文化不是同一內(nèi)型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）。
明確：兩座亭子給人的感覺也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺是“雄”，而蘇州園林給人的感覺是“秀”。將內(nèi)容引進課文：
北京，大家并不陌生，請說說北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會說天壇、地壇、故宮、天安門、長城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進北京，走進北京胡同，感受胡同文化。
打出課件主頁，顯示課文標題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒》寫的序，介紹有關(guān)序的知識。（這部分請學(xué)生朗讀）。
序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評述性的文字。序，在古代分為書序和贈序（寫出來送人的文章），多放在書后，后來一般放在書前，所以也叫前言，在專業(yè)著作里還叫導(dǎo)言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。
序跋文既可以由作者自己寫，也可以請別人寫。這種文體從內(nèi)容上可以分為介紹式、評價式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。
本文的標題為《胡同文化》，我們剛才也說了那么長時間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關(guān)文化的概念、分類）。
文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，高中三年級語文教案《胡同文化》教學(xué)設(shè)計10》。他可以分為：
（1）精神型的。容易理解，我們平時所接觸的小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。
（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著人類文化的物質(zhì)產(chǎn)品。
（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復(fù)雜，主要指人們通過某物某事所表現(xiàn)出來的一種心理定式。
我們首先來看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請學(xué)生回答。
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。
那么它的內(nèi)涵是什么，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉。
這種封閉性的表現(xiàn)是什么（老師示范朗讀第6段，指導(dǎo)學(xué)生概括其內(nèi)容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書如下：
安土重遷，不愿搬家。
獨門獨院，過往不多。
易于滿足，要求不高。
愛瞧熱鬧，不管閑事。
安分守己，逆來順受。
那么，作者為什么會對北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來看看作者簡介：汪曾祺（1920——），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。他長期生活在北京的胡同里，有機會經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他自稱是一個中國式的柔情的人道主義者。
正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當(dāng)中，在描摹北京人易于滿足時有一段對話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽》中的對話，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關(guān)音頻朗讀。
導(dǎo)入到對胡同特點的學(xué)習(xí)當(dāng)中：一方水土養(yǎng)育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒有叫做草原文化，湖泊文化，是因為這種文化與北京的胡同有著千絲萬縷的聯(lián)系，接下來我們看看北京的胡同有什么特點（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點）：正、多、名稱俗、靜。
多媒體展示胡同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀視覺去印證胡同的特點，同時，我們還可以根據(jù)圖片看出北京胡同的.另一特點，那就是破舊，作為長期生活在胡同里的居民，面對著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說說作者所流露出的感情。
存在于一個相當(dāng)長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來說，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過來了》中所說的“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事”“在無可奈何中，便有新的希望在增長”
汽車文化課的體會篇八
近期，我校教師們參加了xx課聽課學(xué)習(xí)活動，感觸很深，收獲不少。實實在在的.課堂讓教師們對課堂教學(xué)有了更深刻的認識。
一齊來聽聽生物教師和化學(xué)教師的聽課學(xué)習(xí)感受和心得吧。
1、創(chuàng)新教學(xué)理念，提倡自主探究學(xué)習(xí)。
在聽課過程中，我們看到了各位教師充滿幽默的教學(xué)，還有挖掘新事物，充分比較老教材和新教材的不一樣，以及很好的教學(xué)理念和教學(xué)思想，并具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和清晰的教學(xué)思維。
經(jīng)過聽課，感受到每位教師的課堂教學(xué)不再是單一的教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生合作交流的愉快的課堂。師生在課堂中不再是傳統(tǒng)的傳授者和理解者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。這點正是新課改所提倡的。
2、體現(xiàn)教學(xué)與生活的聯(lián)系，
重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。
在課堂上，教師重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，從情景中引入要學(xué)習(xí)的資料，激發(fā)學(xué)生探究的興趣和欲望，使學(xué)生體會到知識就在我們身邊，理解課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生主動的進行觀察、實踐、驗證、推理與交流等教學(xué)活動。
3、注重教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)效果。
從授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準備的，從導(dǎo)入新課到作業(yè)布置，到小結(jié)，每句話都很精煉，每一個問題的設(shè)置都恰到好處。與此同時，也讓我們不斷的反思自我的課堂，是不是有很多廢話，有沒有到達自我設(shè)置的教學(xué)目標等等。
教師們說聽課豐富了教學(xué)經(jīng)驗，改善了教學(xué)方法，給教學(xué)帶來了必須的幫忙，同時，也發(fā)現(xiàn)了自我教學(xué)中的不足。聽課是教師成長的一種很好的方式，教師們都珍惜每一次聽課的機會，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，提升教學(xué)水平。
汽車文化課的體會篇九
學(xué)習(xí)是每個人成長的重要一環(huán)，而在學(xué)習(xí)的過程中，課程的設(shè)計和內(nèi)容起著關(guān)鍵作用。作為一個學(xué)生，我常常反思并總結(jié)自己在課堂上的學(xué)習(xí)體會和心得。這篇文章將會分享我對課程學(xué)習(xí)的心得，以及我對未來學(xué)習(xí)的期望。
第二段：領(lǐng)悟。
在課堂上，我認識到了學(xué)習(xí)的真正意義，并在不同科目中體悟到了不同的價值。例如，在語文課上，我不僅僅是學(xué)習(xí)到了語言和文學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)了我對美的感受和審美情趣。在數(shù)學(xué)課上，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)思維的重要性，以及在解決問題中的樂趣和成就感。在藝術(shù)課上，我嘗試著表達自己的創(chuàng)造力和想象力，不斷挖掘自身的藝術(shù)潛力。這些領(lǐng)悟讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和拿高分，更是為了開闊思維，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。
第三段：方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。在認識到自己更適合聽課而不是自學(xué)后，我積極參與課堂互動，與老師和同學(xué)進行討論和思考。這樣的方法不僅讓我更容易理解和掌握知識，也加強了我的口頭表達和思維能力。另外，我也發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)規(guī)劃的重要性。制定合理的學(xué)習(xí)計劃，安排好時間和任務(wù)，可以幫助我更好地復(fù)習(xí)和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。
第四段：改進。
在學(xué)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。有時候，我會因為過于注重考試成績而忽略了對知識的深入理解。為了追求高分，我常常只滿足于記住知識點而不去思考真正的價值和應(yīng)用。此外，我有時候也容易陷入被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，過于依賴老師和課本。因此，我決定改變這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加主動地提出問題，積極思考，并主動尋找學(xué)習(xí)的機會，拓寬自己的知識面。
第五段：展望。
未來，我希望能夠更加積極地參與課堂學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和利用更多的學(xué)習(xí)資源。我期望自己能夠在不同科目中取得更高的成績，不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了證明自己的進步。同時，我也希望能夠與同學(xué)們共同進步，互相啟發(fā)，共同進步。未來的學(xué)習(xí)道路充滿挑戰(zhàn)和機遇，我希望通過不斷努力和學(xué)習(xí)，能夠成為一個終身學(xué)習(xí)者，并能夠利用所學(xué)知識來面對更多的挑戰(zhàn)和問題。
總結(jié)：
課的心得體會是每個學(xué)生都會有的，通過對課程的學(xué)習(xí)和總結(jié)，我們可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)方式和偏好，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并對未來的學(xué)習(xí)充滿期待。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要始終保持積極進取的態(tài)度，努力提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，為未來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
汽車文化課的體會篇十
車是人們出行時必不可少的交通工具，汽車與文化之間的聯(lián)系也是密不可分的。作為一名喜歡汽車的人，在日常的使用中，我深深體會到了汽車與文化之間的聯(lián)系以及汽車文化給人們帶來的許多樂趣和精神享受。在這篇文章中，我將分享我對汽車文化的一些心得和體會。
汽車文化是指汽車與人類社會文化交流和影響的過程。通過汽車設(shè)計、生產(chǎn)、使用和銷售等方面，汽車所傳輸?shù)男畔⒑臀幕紝θ祟惿鐣幕陌l(fā)展產(chǎn)生了影響。因此，汽車不僅僅是一種工具，更是一個國家或族群文化的表現(xiàn)和傳承，這是汽車文化的一個基本概念。
汽車文化隨著汽車的產(chǎn)生而誕生。汽車最初出現(xiàn)的時候，對人們的生活方式和社會文化產(chǎn)生了深遠的影響。汽車解放了人們的出行，縮短了交通距離，改變了人們的生活習(xí)慣和社交方式。同時，汽車文化也在這個過程中逐漸產(chǎn)生，汽車文化以性能和外觀設(shè)計為代表，成為了人們心目中永恒的經(jīng)典。
汽車文化是代表著一個國家的藝術(shù)水平、理念、速度、公路和歷程，是體現(xiàn)汽車文化境內(nèi)外展現(xiàn)突出形象的有效手段。汽車文化通過比賽、展覽會、節(jié)日等活動，增強了車友們愛車的感情，弘揚了車文化，促進了文化交流，形成了獨具特色的汽車文化風(fēng)貌。
汽車文化不僅僅是跟汽車有關(guān)的生產(chǎn)、銷售、使用、賽車等方面的一種文化，它還體現(xiàn)了一種精神、一種生活態(tài)度和一種社會文化風(fēng)貌。汽車文化的特點是多元化和個性化。在現(xiàn)代社會中，人們對汽車的使用逐漸從實用形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥ず挽乓姆绞?。大量的車友群體逐漸形成，車友們把自己的愛車當(dāng)作一種生活方式，體現(xiàn)著自己的個性和風(fēng)格。
汽車是現(xiàn)代社會不可或缺的交通工具，汽車文化也將隨著社會的發(fā)展而不斷演變。未來的汽車文化是一種高科技和人文相結(jié)合的文化，將追求更安全、智能和環(huán)保的汽車，以及更具有個性和意義的文化。同樣，隨著大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，未來的汽車文化將會更加開放、便捷和集成化。
總之，汽車文化是一種豐富多彩的文化，涵蓋了汽車設(shè)計、生產(chǎn)、使用和銷售等各個方面。汽車文化是汽車與社會文化交流和影響的過程，是一種載體，也是一種價值觀。隨著時代的發(fā)展，汽車文化也將不斷地演變和創(chuàng)新，成為一個充滿活力和創(chuàng)意的文化形態(tài)。
汽車文化課的體會篇十一
汽車是現(xiàn)代社會的重要交通工具，同時也是一種文化。汽車文化是指以汽車為載體，圍繞著汽車展開的各種文化活動和內(nèi)容。在這樣一個汽車萬物皆可法的年代，汽車文化已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，總結(jié)和探討汽車文化的幾個方面，以饗讀者。
汽車文化既包括汽車制造和技術(shù)，也包括汽車市場和消費。作為一種文化，汽車文化更重要的是體現(xiàn)在對生活方式和價值觀的影響。汽車不僅是一種交通工具，同時也是一種生活方式和身份標志。汽車文化通過諸如汽車影視、音樂、服裝、藝術(shù)、博物館等多種形式，豐富了人們的生活，并傳遞了一種體現(xiàn)個性、尊重文化、追求時尚和激發(fā)創(chuàng)造力的精神。
汽車文化對人們的影響不僅限于個人生活，也涉及到社會整體。汽車文化代表了一種對自由、獨立和自主的追求，因此蘊含著社會變革和進步的可能性。汽車文化也對經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，其市場和消費不僅刺激了國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為國際貿(mào)易做出了巨大貢獻。汽車文化還給城市建設(shè)提供了新的追求目標，促進了城市化進程的健康發(fā)展。
第四段：個人對汽車文化的體驗和感悟。
作為一個有追求、有品位的年輕人，我對汽車文化有著濃厚的興趣和熱愛。在參與各種汽車展覽、考察、活動中，我深刻地感受到汽車文化所傳遞的自由、創(chuàng)新、品質(zhì)、細節(jié)、感性等方面的內(nèi)涵。同時，我也體驗到了汽車文化的樂趣和愉悅，那種激發(fā)創(chuàng)造力和追求完美的心態(tài)是無以言表的。
第五段：總結(jié)與展望。
汽車文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會和人們生活的重要組成部分。汽車文化包含著豐富的內(nèi)涵和自由創(chuàng)新的精神，對社會和經(jīng)濟的發(fā)展也做出了重要貢獻。從個人角度來看，汽車文化也讓我們追求自由、獨立和個性，同時也讓我們享受到了創(chuàng)作的樂趣和美好的生活。我們期待著汽車文化能夠持續(xù)地發(fā)揚光大，讓更多的人體驗到這種文化的魅力和美妙。
汽車文化課的體會篇十二
最近幾周，我有幸加入了團課。作為一名團員,可以說這次的學(xué)習(xí)讓我又一次正視了自己的團員身份,同時也如當(dāng)頭棒喝,提示著我應(yīng)該重新審視團員形象和責(zé)任。
說確實的,現(xiàn)如今大多數(shù)人都是團員,然則又有誰在待人接物的時辰是用精確的團員的責(zé)任感來要求自己的呢?在大眾都懵懵懂懂仰視那一壁團旗,滿懷期望準備投身中國共產(chǎn)主義青年團的時辰,必定對團的章程和團員的責(zé)任職守了若執(zhí)掌,同時也想象著自己以后作為一個進步的團員,必定會用現(xiàn)實舉動證明團的進步性和團員的主動熱情.然則隨著年紀增長,越來越多的人成為團員,入團成為初中弟子必修的課程.團員之間缺乏比力性和競爭性,自然在思維上會怠惰.
中國共青團是共產(chǎn)黨的后備軍，二者是相相互關(guān)不行分裂的。開展增強共青團員認識主題教誨運動，是從源頭上的確強化黨的進步性建筑，穩(wěn)固黨執(zhí)政的青年群眾根本的重要步驟，是堅持黨建帶團建、團建促黨建，增強共青團的吸引力、凝集力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的現(xiàn)實舉動。我在這次對全團有重仔細義的教誨運動中也受益匪淺。
團員自然是要注意團員形象,言行行為是人給他人,給社會的直觀印象,作為團員不行太不拘末節(jié).許多時辰人對所謂"末節(jié)'的忽略,再現(xiàn)在做事上即是不嚴謹,不塌實.團員代表著青年一代,是具有明晰的期間特性的.在競爭猛烈的這日,團員作為先頭軍,不行不拘末節(jié).
同時團員應(yīng)當(dāng)強化實事求是的精力,受苦刻苦的精力和慷慨奉獻的精力.80歲月生人多為獨生子女,做事簡單放不下架子,心境驕橫,很難做到實事求是.而團員應(yīng)當(dāng)培育政治敏銳性,要知道什么是可取,什么是不行取的,做要是非分明.要保留理性和鎮(zhèn)定的頭腦方法,不行以隨俗浮沉,人云亦云.而團員也應(yīng)當(dāng)知道事故配景,大到期間特性,小至個體性格,不知道則不應(yīng)容易做出判別.團員也應(yīng)慎言,應(yīng)領(lǐng)會到作為團員,可能說作為巨大團組織中的一員,其言論會給他人,組織和社會帶來必定影響.
這一代的小孩作為獨生子女,并沒有吃過幾多苦.曾經(jīng)有許多次我以為人生中沒有比我方才履歷的事故更幸運,更災(zāi)禍的了,可仔細想想,我所遭遇的和我的怙恃,祖怙恃相比,又算得了什么呢?大概我們這一代人在父老眼中難全日氣,太為嬌慣,可團員所要做的便因而舉動證明我們有著受苦刻苦的精力,我們能為期間為社會為群眾謀福利.
團員還應(yīng)養(yǎng)成最最少的品德修養(yǎng),抬高自身修養(yǎng).遇事少埋怨,多從自己找不敷.有則改之,無則夸獎,一直前進,修身到達必定田地.為人多支付,熱情待人,做人大方大氣.本來會后再思考,這日我們所要求的"增強團員認識"已經(jīng)不但單是存身團的角度來要求其組織成員的思維升華,更現(xiàn)實點說,本來是在要求我們這一代人修身,抬高自身修養(yǎng).
其次，這次運動給我?guī)砹祟I(lǐng)會上的前進以及思維上的抬高。通過這次團課的學(xué)習(xí)，我對黨的政策導(dǎo)向以及實事動態(tài)都有了比力清楚的知道，也形成了一些新的領(lǐng)會。
歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一共，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一共來造就自己”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中一直圓滿。而中國共產(chǎn)黨是一個在創(chuàng)設(shè)之初就具有進步性的政黨，一貫以來率領(lǐng)著中國的革命走向勝利。在成為執(zhí)政黨之后，假若還只是靠著在革擲中得到的那些體驗，顯然是不敷的，全國形勢千變?nèi)f化，中國共產(chǎn)黨只有一直學(xué)習(xí)，保留進步性，才略一如既往地率領(lǐng)中國一直進取。而這個進步性并不是一個穩(wěn)定的準則線，它所表現(xiàn)的是真正左右期間的脈搏，始終站在期間的最前線，進步性教誨便是要培育大眾與時俱進的認識，認識的形成不是一個短期歷程，因此作對作為共產(chǎn)黨后備軍的共青團員的認識教誨做事顯得尤其重要。我們要唾棄只有黨員才要保留進步性的謬誤領(lǐng)會，團員更應(yīng)該一直學(xué)習(xí)，打根本，準備著為共產(chǎn)黨注入進步的血液!
孔子說：道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。
大學(xué)是人生中學(xué)習(xí)知識的黃金時期，從圖書館，從教科書，從生存中，我們會有所得，會充足自己，圓滿自己。同時又不光是只學(xué)習(xí)知識，還會有更宏偉的思維，她指引我們，讓我們的心靈得到洗禮，魂魄得到升華。
學(xué)會做人，要在精力上成仁，學(xué)術(shù)上成才。為人處世，更顯重要。大概，我們的知識并不是最豐裕的，我們的成效并不是最出色的，但我們的品行必定要健康，思維人格要主動向上，有品德，有誠信，有志向，有正確的全國觀，人生觀和價格觀。同時，要注重自己的德育，智育，體育，美育的全面成長，主動做一名全面成長的出色大弟子，包羅身與心。
團是由每個團員個體組成的，只要我們都可以或許作自身的進步性，中國共青團在如今的或是未來的汗青時期中，都邑以最進步的姿態(tài)引領(lǐng)更多的青年人為建筑我們宏偉的祖國而一直斗爭!
我很幸運自己參預(yù)了這堂團課。由于短短一天時間讓我找回了自己三年的認知空缺,填充了自己思維上的缺陷.我想我更能明白團員的期間責(zé)任,往后也將用這種思維去要求自己一直提拔個體修養(yǎng),也會和身邊同硯共勉勤奮,增強團員認識。
汽車文化課的體會篇十三
常言道:物以稀為貴。在大家都懵懵懂懂仰望那一面團旗，滿懷期待準備投身中國共產(chǎn)主義青年團的時候，一定對團的章程和團員的責(zé)任義務(wù)了若執(zhí)掌，同時也想象著自己以后作為一個先進的團員，一定會用實際行動證明團的先進性和團員的積極熱情?？墒请S著年歲增長，越來越多的人成為團員。團員之間缺乏比較性和競爭性，自然在思想上會懈怠。而在緊張的高中三年的學(xué)習(xí)生活過程中，高考如利刃架在頸上，恐怕在這種壓力之下，團的生活無法開展，而團員更會忘卻自己的身份和責(zé)任。正是在這種情況下，團課的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它使我們團員時刻能提醒自己要以身作則，提高自身修養(yǎng)。
這次團課學(xué)習(xí)活動總共進行了四次講座和兩次小組討論活動，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及各方面，起初我以為團課學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一些政治理論知識，這些老生常談的東西真的不是很感興趣，但通過四次講座，發(fā)現(xiàn)并非如此，團課學(xué)習(xí)的都是對我們?nèi)粘痰纳罟ぷ鲗W(xué)習(xí)有積極幫助的知識。有關(guān)于高校共青團活動的組織策劃方面的，有教我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，如何了解自己，發(fā)展自己，有與日常生活息息相關(guān)的心理學(xué)教育，還有比較具有實用價值的應(yīng)用文的寫作的講座。在課外，我們小組也組織了三次集中討論學(xué)習(xí)，對學(xué)生干部的工作責(zé)任和工作方法以及剛出來的《政府工作報告》進行了熱烈的討論。這幾次上課學(xué)習(xí)和小組討論雖然時間比較短，但讓我了解接觸了許多以前未曾關(guān)注的東西，也讓我對自己的學(xué)習(xí)工作等方面有了新的思考。
通過這次團課學(xué)習(xí)，我感受到了關(guān)注國家大事的重要性，在這次《政府工作報告》的討論中，了解到當(dāng)今社會在經(jīng)濟政治各方面面臨的機遇和挑戰(zhàn)，這次團課學(xué)習(xí)心得體會也主要就這方面說一下自己的看法。今年的這份工作報告同往年相比似乎包含了更多的含義，因為它出臺于特殊時期，我們知道，全球金融危機對中國也造成了不小的__，作為全球第三大經(jīng)濟體，中國能否作出有效決策，不僅僅攸關(guān)中國自身的發(fā)展，也影響到外部世界對經(jīng)濟復(fù)蘇的核心。在報告中，溫家寶在財政預(yù)算方面推出了諸多措施，包括9500億元的預(yù)算赤字，9050億中央政府投資以及5000億稅務(wù)減免，還再次重申了“保八”的目標，也就是確保09年經(jīng)濟增長率能達到8%左右。另外對于去年11月出臺的四萬億經(jīng)濟刺激方案，溫特別強調(diào)絕不能把錢用于重復(fù)建設(shè)和一般性加工業(yè)，而應(yīng)重點用于民生工程、“三農(nóng)”、基礎(chǔ)建設(shè)、社會事業(yè)、節(jié)能環(huán)保和技術(shù)進步等方面，中央政府也會派特別檢查組進行監(jiān)督。從中我們可以看到政府的基本思路就是追求長期目標與解決眼前困難相結(jié)合，把擴大內(nèi)需與改善民生相結(jié)合?！氨０恕笔悄繕?，保民生是基礎(chǔ)。
另外通過這幾次團課的學(xué)些，認識到作為團員還應(yīng)養(yǎng)成最起碼的道德素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足。有則改之，無則加勉，不斷進步，修身達到一定境界。為人多付出，熱情待人，做人大方大氣。其實會后再思考，今天我們所要求的增強團員意識已經(jīng)不單單是立足團的角度來要求其組織成員的思想升華，更實際點說，其實是在要求我們這一代人修身，提高自身素質(zhì)。
我很高興自己能參與了這幾次團課。因為短短幾天時間讓我找回了自己三年的認知空白，彌補了自己思想上的缺陷。我想我更能理解團員的時代責(zé)任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個人素質(zhì)，也會和身邊同學(xué)共勉努力，增強團員意識。
汽車文化課的體會篇十四
20xx年4月15日在北小聽了幾位老師的優(yōu)質(zhì)課，使我受益匪淺，我共聽了四節(jié)課，有《云雀的心愿》、《爭論的故事》、《槐鄉(xiāng)五月》、《水》，下面是我的心得體會：
在第一節(jié)課時，聽了劉傳燕劉老師執(zhí)教的《云雀的心愿》一課，受益匪淺。劉老師在課堂上非常注重對孩子的引導(dǎo)，語氣平緩，態(tài)度溫和，讓人聽起來感覺很舒服。在這堂課的教學(xué)中，劉老師引導(dǎo)學(xué)生多遍多形式地用心朗讀課文，使學(xué)生在反復(fù)的朗讀過程中感知課文內(nèi)容，從而在心中漸漸產(chǎn)生自己的感受和見解，進而提高學(xué)生對保護森林重要性的認識，增強學(xué)生的環(huán)保意識。劉老師講的課最大特點就是富有激情，她善于調(diào)動學(xué)生的積極性，及時評價、矯正、激勵、樹立學(xué)生的信心，整個課堂學(xué)生情緒高漲、求知欲強、緊張而有序。最后，劉老師還設(shè)計了“復(fù)習(xí)評價”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生回顧自己在這堂課上學(xué)到了哪些內(nèi)容，對自己的課堂表現(xiàn)打分，談?wù)勗谙鹿?jié)課上還要在那些方面努力。這一環(huán)節(jié)設(shè)計得非常好，讓學(xué)生找到了自己在課堂上的優(yōu)點和不足。
第二節(jié)課是徐華徐老師執(zhí)教的《爭論的故事》一課，徐老師在課堂上重視朗讀指導(dǎo)，讀出人物爭論時的語氣。文章主要采用對話的方式推進故事的發(fā)展，以講代敘，所以適合進行朗讀指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生講故事，能講得繪聲繪色。這應(yīng)是本節(jié)課的教學(xué)重點和難點，教師要采用多種手段，調(diào)動學(xué)生講故事的積極性，提高學(xué)生的講故事水平，能在正確理解的基礎(chǔ)上，體會人物的內(nèi)心活動，揣摩人物說話時的語氣，把我好人物的神態(tài)動作等，從而進入角色，把故事講得生動形象。積累“煙熏火燎”“兩全其美”“無影無蹤”“爭論不休”等詞語。抓住文章空白，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表達的機會，提高學(xué)生的表達能力。
第三節(jié)課是高慶敏高老師的執(zhí)教的《槐鄉(xiāng)五月》一課，《槐鄉(xiāng)五月》是一篇清雅雋永的美文。作者以優(yōu)美形象的語言，生動地描繪了槐鄉(xiāng)五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)，表達了作者對美麗迷人的槐鄉(xiāng)五月的贊美，對勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛的槐鄉(xiāng)孩子的喜愛。高老師抓住一些關(guān)鍵字詞讓學(xué)生品析，體會，注重感情朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中生情。如：“清香、醇香、濃香”，找出了這些重點詞語之后再讓學(xué)生讀句子。高老師將這三個詞在字體上做了調(diào)整，由大到小，以充分激情的話語指導(dǎo)讀：“誰能讀得更香一些？讓我們好像都聞到那股香味兒?！薄皩Γ@三個香一個比一個香，一個比一個濃。大家一起來讀讀看。”層層遞進，讓學(xué)生讀出了香，讀出了趣，讀出了情。使學(xué)生在充分讀中體會思想情感，升華感悟，感受語言的韻味，從而提高學(xué)生的朗讀能力。
第四節(jié)課是王建華王老師的《水》，王老師創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生體會，在作者筆下，水是如此珍貴，但對于身處水源充足之地的我們，是很難體會到這一點的，因而，如何讓孩子真切地感受水的珍貴是本課教學(xué)的一個難點，為此，在教學(xué)中，王老師創(chuàng)設(shè)了幾個情境來讓學(xué)生體會：教學(xué)第二段時，讓學(xué)生邊讀邊想象，仿佛聽到什么，看到什么，假如你是雨中的孩子，你會怎么喊？在同學(xué)們高興得喊一喊的體驗中，學(xué)生入情入景，感受雨中洗澡的“狂歡”。學(xué)生自由讀、悟，成為課堂的主人。強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生盡情地讀，盡情地談，讓學(xué)生成為課堂的主人。在今天的堂課上，王老師就以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。如學(xué)習(xí)第三幕情景時，學(xué)生自由讀文，找出觸動自己心弦的句子，說說讀后的感受，再把自己的感受讀出來。學(xué)生的積極性很高，談的感受也很深刻，學(xué)習(xí)的效果很不錯。
汽車文化課的體會篇十五
今天，我開始講第17課《孔子拜師》。忽然記起了前一段時間，衛(wèi)翠珍老師講的這一課，因此我仔細回憶了一下，接下來我來談?wù)勑l(wèi)老師講的這一課。
衛(wèi)老師講的這一課正如一株茉莉花，看起來平淡無奇，品起來卻芬芳四溢，令人回味無窮。
一堂精彩的課，往往有一個精彩的開始。一個精彩的開始，也就預(yù)示著精彩的過程和精彩的結(jié)局?！翱鬃印币呀?jīng)成為一張名片——文化的名片，“孔子拜師”這一課，衛(wèi)老師師從孔子的名言開始的。這樣，衛(wèi)老師的課堂就開始了“中華古文化之旅”。
精彩的開始，必有一個精彩的結(jié)局。衛(wèi)老師是用一幅對聯(lián)作為板書，對老子和孔子的品質(zhì)做以總結(jié)，再次讓孩子品味“中華古文化”的特殊魅力。
在平時的教學(xué)中，詞語的理解往往陷入程式化的“說說詞語的意思”“用詞語說話”之中，不免枯燥、呆板。而衛(wèi)老師在創(chuàng)設(shè)了一個貼切的情境，一個生動的語境，讓學(xué)生總結(jié)詞語。
抓住孔子和老子的對話，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受，吸收，運用。
通過分角色朗讀，提高學(xué)生在課堂上的參與意識。
分別品味孔子和老子的話，朗朗的讀書聲將孔子尊敬師長，謙虛好學(xué)，老子愛護晚輩，真誠無私的品行詮釋得淋漓盡致。
最后衛(wèi)老師請了兩名同學(xué)上臺表演朗讀，再現(xiàn)“迎候拜師”情境，使閱讀教學(xué)更有情趣、更貼近孩子。
汽車文化課的體會篇一
教學(xué)內(nèi)容：
這是語文綜合實踐活動《領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化》內(nèi)容之一書畫藝術(shù)，是對文本內(nèi)容的拓展，旨在讓學(xué)生在體驗中感受到祖國書畫藝術(shù)的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生對書畫藝術(shù)的認同感、親近感。
學(xué)情分析：
學(xué)生在一個階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解了一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了一定的基礎(chǔ)。一方面書畫藝術(shù)已在學(xué)生生活的周圍出現(xiàn)，學(xué)生已初步了解一些書畫名家的故事；另一方面，學(xué)生并沒有對生活中出現(xiàn)的書畫藝術(shù)從欣賞的角度去關(guān)注。本節(jié)課就是讓學(xué)生充分運用已有的知識，引導(dǎo)他們欣賞書畫藝術(shù)的美，體會書畫藝術(shù)的出神入化。
教學(xué)目標：
知識與能力：
2、通過學(xué)習(xí)、交流匯報等活動，了解中國書畫藝術(shù)獨特藝術(shù)魅力，從而更加珍視這一獨具民族特色的藝術(shù)形式。
過程與方法：
1、通過談?wù)?、賞賞、想想，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息以及表達信息的能力。
2、通過課前預(yù)習(xí)、收集資料等學(xué)習(xí)活動，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
2、通過閱讀書畫家的故事，啟示學(xué)生書畫藝術(shù)的習(xí)得與創(chuàng)造，與個人的努力是分不開的，使學(xué)生受到勤奮刻苦的教育。
教學(xué)重點與難點：
難點：
1、使學(xué)生初步對中國書畫藝術(shù)產(chǎn)生興趣；培養(yǎng)學(xué)生珍視我們的國粹——中國書畫的思想感情。
2、感悟到中國書畫的意境美。
教學(xué)準備：
教師：課件。
學(xué)生：課前調(diào)查。
1、觀察生活中那些地方有書畫作品和，那些東西印有書畫作品；；
3、搜集齊白石《不叫一日閑過》和《胸有成竹》的故事；
4、經(jīng)過父母允許，帶一件書畫藝術(shù)品和印有書畫藝術(shù)品的東西。
教學(xué)過程：
一、視頻導(dǎo)入，初步感受書畫藝術(shù)的神奇魅力。
1、同學(xué)們，在開始今天的傳統(tǒng)文化之旅之前，我們先來欣賞一組作品?？纯茨隳馨l(fā)現(xiàn)什么。
[課件展示本校學(xué)生的剪紙作品和葉貼畫作品]。
2、現(xiàn)在，老師再帶領(lǐng)大家去欣賞一幅流動的畫。
3、今天我們就去領(lǐng)略我們的另一個傳統(tǒng)文化——書畫藝術(shù)。（板書）。
二、交流生活中的書畫藝術(shù)，通過圖片展示，使學(xué)生初步感受書畫藝術(shù)與生活的融合。
1、課前你了解了哪些物品中印有書畫作品？怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有書畫作品呢？學(xué)校，賓館，展覽館，飯店，大街上的廣告牌等等。
可見歷經(jīng)千年的書畫藝術(shù)到今天仍然被我們廣大的觀眾所接受，所喜歡，那他到底有怎樣的魅力呢？我們就一起來欣賞一下。
汽車文化課的體會篇二
多數(shù)教師參加了新課程的培訓(xùn)，通過學(xué)校的精心組織和廣大教師共同努力，相對于全縣來說取得了極大的成績，但是與新課程標準的要求還相差甚遠，還存在著許許多多的問題，觀念還沒有徹底更新，認識上亟待提高。以下幾點是我近年來在學(xué)校工作中的一些總結(jié)和思考。
我校在兩年的新課程實施過程中，學(xué)校加強教師的培訓(xùn)并積極組織教師參加各級組織的新課程培訓(xùn)，主動地聘請專家到校講課，觀看光盤，內(nèi)部教師經(jīng)驗交流，在經(jīng)費緊張的情況下組織部分教師到開封求實中學(xué)，安丘四中，江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。教師思想認識有所提高，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校過程中取得了可喜的成績。但是還有一部分教師還不太清楚新課程標準，不太清楚國家為什么要進行新課程改革，新課程實施的目的是什么？教學(xué)評價方法與原來的評價方法有何變化，這就造成我們現(xiàn)在課堂教學(xué)目的不明、方向不清，大部分教師還在利用傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)方法講授新的課程。這樣繼續(xù)下去勢必會影響學(xué)校的教學(xué)成績和社會聲譽。所以希望廣大教師認真學(xué)習(xí)新課程標準并領(lǐng)會其精神實質(zhì)，轉(zhuǎn)變舊教學(xué)觀念，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅決摒棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于提高教育水平的傳統(tǒng)作法；對自己所教學(xué)學(xué)科的內(nèi)容予以獨立思考，大膽探索，創(chuàng)造性的運用先進的教學(xué)思想，讓學(xué)生走向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，這樣才能創(chuàng)新教育，發(fā)展教育。讓教師與學(xué)生在教學(xué)過程中得到共同提高。
1、教師仍占據(jù)課堂教學(xué)活動的中心地位。
主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)仍是教師說了算，問題的提出，結(jié)論的得出，都是教師作出的；什么時間讓學(xué)生活動，以什么形式活動，活動多長時間，哪個學(xué)生回答，都是教師的刻意安排。教師是課堂教學(xué)的“主宰”，教師是課堂的主要活動者，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少自主性。
2、教師不能準確把握教材，理解教材的地位和作用。
教師是用教材來教學(xué)生，而不是教教材。實際教學(xué)中，教師只是在把教材上的知識明確無誤、完整全部的教給學(xué)生，不是讓學(xué)生在會學(xué)上下功夫，仍在延續(xù)著教知識的老路子，學(xué)生學(xué)的是死知識。教材是要學(xué)生通過活動得出，本該學(xué)生得出的結(jié)論，教師卻直接給予，人為的縮小學(xué)生思維的空間，縮短學(xué)生的思維過程，扼殺了學(xué)生主動探究、學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。
3、教師不能以課標要求完成教學(xué)任務(wù)。
新課改后，由于實行“一標多本”，課程標準只為教材編寫提供基本材料和要求，只要求掌握學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能的目標下限。教師還習(xí)慣于每節(jié)課講什么？讓學(xué)生記什么？把握不住課程標準的要求，不能明確章節(jié)的教學(xué)目標。
4、課堂教學(xué)評價形式化。
正確的教學(xué)評價是形成積極教學(xué)過程的基礎(chǔ)。在新課程教學(xué)中，教師的教學(xué)評價指向不明確，課堂上在學(xué)生回答問題后，一部分教師用了“很好”等鼓勵話語來評價，只重視對學(xué)生積極參與教學(xué)過程的評價、思維品質(zhì)評價，對教學(xué)結(jié)果的評價分不清，給其他學(xué)生正確認識問題帶來干擾。教師的評價即要抓住學(xué)生回答中的正確點加以肯定，對不足之處也要指出并加以引導(dǎo)，錯誤的結(jié)論要幫助分析加以指點。否則學(xué)生思考問題的思路就會發(fā)生偏移。再者教師的評價還只是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而不是用來改善教師的教學(xué)，造成有時成績不理想就埋怨學(xué)生，沒有去改變教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生。
5、解決新課改問題的思考。
做好新課程改革，理念是先導(dǎo)。教師應(yīng)認真學(xué)習(xí)有關(guān)課改的文章，把理念吃透，理念指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)體現(xiàn)理念。在研究教材，設(shè)計教學(xué)過程及教學(xué)評價時，要時時體現(xiàn)新理念，教學(xué)行為與新理念的有機結(jié)合是深化新課改的必由之路。正確理解課標、教學(xué)實際及教材的關(guān)系。課前要認真研究課標，把握課標“保底不封頂”的要求，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，對教材內(nèi)容進行選擇的學(xué)習(xí)。教師要在日常教學(xué)中，不斷提高自己思維思考問題的素養(yǎng)，提高利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的技能，積極探索研究性學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生讀一些教師提供的材料，引發(fā)一些問題，參與課堂討論，得出一些結(jié)論，獲得一些啟示，掌握學(xué)習(xí)的技巧，為學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
我們的課堂還沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師負責(zé)教，學(xué)生負責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為一方面的教為中心，“學(xué)”圍繞“教”轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來說教師是“主宰者”。另一方面以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，這一觀念根深蒂固，它源于我國封建教育中的師法與家法，學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，學(xué)無條件地服從于教。
我們分兩批組織八十幾位教師到江蘇洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)他們的先教后學(xué)的教學(xué)方式，回來后部分教師對這種方法也進行了嘗試，但效果很不理想，原因是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力極差，教師不能完成當(dāng)堂教學(xué)計劃，還不如使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法．這種現(xiàn)象是長期的傳統(tǒng)教育方法造成的，我們一時半會兒很難扭轉(zhuǎn)，要扭轉(zhuǎn)這種局面，我們首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和興趣，對學(xué)生要不斷地引導(dǎo)和激勵，在今后的工作中要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，教師的課堂教學(xué)要根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)科特點適當(dāng)?shù)臐B透學(xué)習(xí)方法教育，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，讓其主動地參與到課堂教學(xué)中來，成為課堂的主人。
幾年來我校十分重視教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平也有了極大的提高，取得了可喜的成績，當(dāng)今在全縣處于領(lǐng)先地位．但是多數(shù)教師的學(xué)習(xí)還處于被動的狀態(tài)，還缺乏主動性，對所學(xué)知識還缺乏反思與實踐，一部分教師對學(xué)校組織的學(xué)習(xí)尋找各種理由予以回避，還有少數(shù)同志在下面說風(fēng)涼話，對學(xué)習(xí)有抵觸情緒，認為學(xué)校的中心工作是抓好教學(xué)，是抓好升學(xué)率。豈不知任何一位校長都不會放棄教學(xué)這項中心工作，如果放棄了教學(xué)這項中心工作就是一位無知無能的校長，學(xué)校的各項工作都是在圍繞教學(xué)這項中心工作，教師的能力提升帶動學(xué)校教學(xué)水平的提高，同樣也帶動學(xué)校升學(xué)率的提高。恕我直言，就目前教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，許多老師教育觀念、思想落后，跟不上形勢，對前沿的教育教學(xué)成果、經(jīng)驗了解不夠，汲取、接納新知識和新技術(shù)的能力不強，素質(zhì)不高；個人文化素質(zhì)底蘊不足，對與新課程綜合性、實踐性、創(chuàng)新性相匹配的學(xué)科間的滲透把握能力差；教師基本并不盡人意，譬如：有的英語教師的口語表達能力差、政治教師對時勢的敏感性把握能力差、數(shù)學(xué)教師的運算能力差、語文教師寫作水平不高，理化教師不能完整地利用學(xué)科知識解釋一些自然現(xiàn)象，甚至有的教師的板書都沒有學(xué)生書寫工整等等。在實施新課程的過程中，他們?nèi)匀皇恰芭f瓶裝新酒、換湯不換藥”，嚴重影響了新課程的實施效果，這是一個不爭的事實。
希望教師們要認清事實，克服那些自負與自大的現(xiàn)象，就象學(xué)校電子信箱中我推薦給大家的《教師的二十二條軍規(guī)》中的第七條：別讓自己成為新文盲：你以知識為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。但這世界變化得比我們想象要快得多，因為你昨天也許才將橾練熟悉，可惱他人今天使用的卻是經(jīng)過一段安穩(wěn)而平靜的教書生活后，我們不僅對新知識會感到欠缺，而且對新知識還有一種習(xí)慣性的拒絕。在這個知識爆炸的時代，我們應(yīng)是一個學(xué)習(xí)狂。第九條：堅持閱讀：經(jīng)常閱讀報刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，能夠讓你對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使你不停地思考。對世界保持新鮮感，能夠使你的觀點不落后于學(xué)生。同時，你會從這世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性。閱讀經(jīng)典，會在無形中提升你的品位，強化你的人格魄力，從而在中影響你的學(xué)生。像李振西老師所講的你只要不停的實踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地寫作不想成為名師都是不可能的。
上面在師生關(guān)系中所提到的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法嚴重制約著新課程下課堂教學(xué)的改革。新課程要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生自始至終是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生主動性、積極性的調(diào)動至關(guān)重要。教師要善于在課堂上創(chuàng)設(shè)引人入勝的情景，提供獲得成功的條件，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣學(xué)習(xí)的負擔(dān)感自然就會消除或減輕。教師還要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情景，指引探索學(xué)習(xí)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生為解決新問題去構(gòu)想、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，使學(xué)生的學(xué)習(xí)層層深入，興趣盎然。同時，課堂教學(xué)應(yīng)向多樣化方向發(fā)展，把各種相關(guān)的知識引入課堂，既延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)學(xué)生的興趣。
教學(xué)中，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解講究學(xué)法的重要意義并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，包括向?qū)W生滲透初步的教育學(xué)、心理學(xué)基本原理（如遺忘規(guī)律等），使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài)、高效狀態(tài)。要讓學(xué)生明白審題的重要性，掌握審題的方法。要設(shè)計不同的題型分別進行訓(xùn)練和講解，使學(xué)生學(xué)之有章，做題有方，不再覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味，不勝負擔(dān)。
教學(xué)過程中，要通過對照比較，尋找聯(lián)系，將原來彼此分散、彼此孤立的知識點聯(lián)系成一個統(tǒng)一的整體，使學(xué)生頭腦中形成完善的認知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生有效地運用所學(xué)知識的能力。此外，要引導(dǎo)學(xué)生在深刻分析、準確理解和牢固掌握各個知識點的基礎(chǔ)上，進一步把每一個知識點按照理解線索和內(nèi)在聯(lián)系有機地串成一條明晰的知識線，促進學(xué)生由靜態(tài)思維向動態(tài)思維轉(zhuǎn)變。只有這樣我們的教師才能從繁雜的教學(xué)活動中解放出來，騰出更多的時間和精力實踐、閱讀、思考、寫作，不斷的完善和提高自己，才能感覺到當(dāng)教師的快樂。
汽車文化課的體會篇三
汽車作為現(xiàn)代化城市交通的主要載體之一，已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠?，與我們生活息息相關(guān)。我們的交通工具也在不斷提高著科技含量，而學(xué)習(xí)汽車文化課程，就能使我們更好地理解和把握汽車文化，增強對汽車的感性認識，同時也有助于我們提高自身的交通安全意識，可以切實地在生活中充當(dāng)合格的車主。
二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
汽車文化課程包括了對汽車文化的各個方面的介紹，如汽車技術(shù)、汽車歷史、汽車文化、汽車維護等。其中，汽車技術(shù)的部分主要是引導(dǎo)我們?nèi)チ私馄嚨木唧w結(jié)構(gòu)原理，如發(fā)動機、電氣設(shè)備、底盤、傳動系統(tǒng)等部分，讓我們更好地掌握汽車的使用方法；汽車歷史則介紹了汽車的發(fā)展歷程，其中包括了各個時期不同的重要事件和人物，讓我們對汽車文化有更深入的了解，同時還可以更好地認識到汽車文化的意義；汽車文化部分則是介紹汽車的信息、品牌、文化等方面的內(nèi)容，讓我們對文化特色加深了解。
三段：收獲。
對于學(xué)習(xí)汽車文化課程而言，重要的不是收獲什么具體的技能，而是能從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了良好的心態(tài)。首先，這是一門極富藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，其對于人力、能耐和才智的訴求是極高的，學(xué)習(xí)不僅能夠提高我們學(xué)習(xí)的專業(yè)素質(zhì)還能增強我們的人文素質(zhì)；其次，學(xué)習(xí)汽車文化課程后，我們會更好地了解汽車文化的各種面貌，不僅能更好地理解汽車的使用方法和維護方法，同時也能更好地認識到汽車文化的意義。最重要的則是，在掌握了這些知識后，我們的安全意識也會得到提高。
四段：應(yīng)用。
學(xué)習(xí)了汽車文化課程，如何將所學(xué)知識用到實踐當(dāng)中？我們可以通過平時對汽車的使用、維護和保養(yǎng)，來實踐所學(xué)知識。我們可以學(xué)會更好地了解汽車的結(jié)構(gòu)和特點，了解機油與機械性能、蓄電池與電氣性能、輪胎與外形、剎車系統(tǒng)和底盤系統(tǒng)、排放與環(huán)保等知識，從而使我們更好地保證自己的用車質(zhì)量以及保證道路交通的安全性。
五段：結(jié)論。
汽車文化課程是我們在成長中必備的一項內(nèi)容，學(xué)習(xí)它有助于提高自身的交通安全意識，同時也擴大了我們的人文素質(zhì)。相信我們會在車輛駕駛、維修、保養(yǎng)過程中不停積累知識，加深對汽車文化的了解，讓我們更好的駕駛起自己的愛車，享受汽車文化所帶來的快！步進入未來！
汽車文化課的體會篇四
隨著社會的不斷發(fā)展，汽車作為一種交通工具已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲分?。因此，學(xué)習(xí)汽車文化課不僅僅是對自身知識的充實，更是對時代發(fā)展的深入理解，也是對生活品質(zhì)的提升。在學(xué)習(xí)期間，我深刻體會到了以下幾點心得體會。
第一段：2022年，我國汽車文化節(jié)成為了一個熱門的活動，千余名車友匯聚一堂，共同慶祝著這一時刻。在這樣一個高潮時刻，我深深感受到了汽車文化帶給我們的快樂和激情。在開放式的車展中，我們可以看到的不僅僅是汽車的樣貌，更有著汽車的內(nèi)涵?？匆娷囍鱾円荒樧院赖卣故咀约旱淖{，看見在車展會場攢成一團的車迷們互相分享著自己的喜悅和情感，我感到深深地感受到了汽車文化所帶來的幸福和堅定。
第二段：在學(xué)習(xí)汽車文化課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們也可以從中汲取許多有用的知識和體驗。關(guān)于汽車的歷史文化、工藝制造、運營管理、文藝創(chuàng)作等方面，都對我產(chǎn)生了滿滿的啟發(fā)和幫助。在我們看起來稀奇古怪的汽車品牌和車型背后，或許都蘊藏著著深深的文化熏陶與工藝創(chuàng)新的成果。而在個人駕車的方面，正確地使用汽車可以讓駕駛者享受到更加順暢、省事、安全的出行體驗。同時，從汽車記者的視角來看這一領(lǐng)域，我們也可以深刻認識到汽車文化對于職業(yè)團隊和行業(yè)人才需求的創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。
第三段：同時，汽車文化的學(xué)習(xí)也可以幫助我們更好地了解國際交往。毋庸置疑，汽車文化在國際舞臺上的影響力是非常巨大的。如何理解汽車文化是面向全球的、承載文化的、具有歷史意義的現(xiàn)象，涉及其在國際文化領(lǐng)域的影響和應(yīng)用，便是我們國內(nèi)也常常面臨的問題。在世界各國大型展會中，我們也可以看到各國的特色設(shè)計、智能技術(shù)、節(jié)能環(huán)保，這都彰顯了汽車文化的國際共同享有性。同時，在我們面對著汽車文化與國際檔案的共同壓力和機遇的時候，我們也應(yīng)該通過這種廣泛的文化學(xué)科來增強自身的綜合素質(zhì)和國際認識。
第四段：與此同時，汽車文化對于我們的人際交往也有著深遠的影響。在車友往來、汽車論壇等渠道，我們可以結(jié)交到許多志同道合的朋友，一起分享著自己的車輛和駕駛經(jīng)驗。在這個過程中，我們也可以更好地學(xué)習(xí)溝通和交往，增強自己的語言和交際能力。同時，汽車文化也是車商和車主之間的紐帶，能夠協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進汽車市場的有序發(fā)展。正是這種交流和促進，才促使汽車文化得以繁榮發(fā)展。
第五段：綜上所述，學(xué)習(xí)汽車文化課程，不僅僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種體驗，一種情感。在這個學(xué)習(xí)過程中，我們需要付出汗水、努力和耐心，才能深入了解汽車文化的內(nèi)涵與價值。對于一個愛車一身的人而言，汽車文化永遠不止于車型與選配，而是一種從內(nèi)心深處發(fā)掘出來的智慧和感情。而當(dāng)我們用赤誠的心和頑強的意志追求汽車文化時，我們也可以獲得自己心靈深處的滿足和慰藉。
汽車文化課的體會篇五
上課是一門藝術(shù)，聽課也是一門藝術(shù)。自參加教育工作以來，我聽過很多課：觀摩課、示范課、研究課、考評課……不管是哪種類型的課，我都認真地傾聽、觀察、思考和記錄。課聽得多了，也就有了一點自己的思考。
很多學(xué)校積極推行“推門聽課”制度即事先不通知上課教師，直接走進課堂去聽課的一種聽課制度。推門聽課能讓聽課者看到常態(tài)的課堂教學(xué)，了解真實的教學(xué)情況。然而，很多學(xué)校在實施推門聽課制度時，十分隨意，參與聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師，上課鈴響起時才拿著《聽課記錄》走進教室聽課。這樣的聽課，根本沒有什么效果。
我認為，聽課前聽課者要做好充分準備。首先要了解上課教師要上的教學(xué)內(nèi)容，了解上課教師的意圖，明白這節(jié)課的教學(xué)目的是什么，重點、難點是什么，其次，對班級學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個大概的了解，第三，要提前5分鐘進入教室，找好合適自己聽課的位置。提前進入教室，這是對上課教師的一種尊重。有人說，推門聽課就是不能讓上課教師知道，怎么能提前進入教室呢？我認為這是對“推門聽課”的一種誤解。雖然，我一直贊成推門聽課，但是，我反對聽課者不做好聽課準備而隨意地“推門聽課”。
蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中指出，學(xué)校的校長和老師，必須經(jīng)常地、按一定的制度去聽課和分析課。這里的“按一定的制度”就是要求學(xué)校對聽課有一定的要求，有一套完整的體系，聽課者應(yīng)該有所準備，而不是隨意的“推門聽課”。隨意的“推門聽課”只是一種形式，對上課者和聽課者雙方的課堂教學(xué)能力的提升都沒有多大的作用。這樣的推門聽課，不聽更好！
說起聽課，我以前同大多數(shù)教師一樣，喜歡坐在教室的后排，主要關(guān)注的就是上課老師的儀表是否端莊、板書是否清晰、講解是否透徹、方法是否靈活和手段是否先進等等，很少注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
在一次聽課中，授課教師在范讀課文時，我感覺課文有一處讀錯了（因為以前我上過這篇課文），于是我來到一個學(xué)生的座位上，同這個學(xué)生一起看課文，證實了我的“感覺”。我同時發(fā)現(xiàn)了這個學(xué)生也注意了這個問題，他還在書中作了記號，但是他沒有指出老師的錯誤。這節(jié)課我一直就坐在這個同學(xué)的旁邊，發(fā)現(xiàn)他上課很認真，能夠積極地與老師互動，老師提出的問題能積極地思考，大膽的回答。自這次以后，我聽公開教學(xué)時，不再是坐在教室的后排了，而是坐在同學(xué)的中間。
隨著新課改的深入，聽課評課變成了觀課議課，這不僅僅是文字上的變化，而是體現(xiàn)了教育理念的轉(zhuǎn)變，強調(diào)了對“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的雙向觀察和評價。在一次聽四年級語文公開課時，我選擇了一個合適的位置：在組與組中間的過道處的一位男孩的旁邊坐下。這課堂教學(xué)進行到學(xué)習(xí)詞語“越來越遠”時，我發(fā)現(xiàn)上課老師將“越”的第9畫“豎提”寫成了“撇”，我旁邊這位男孩也發(fā)現(xiàn)了老師寫錯了，還在書上做了標注?？墒堑鹊嚼蠋煂W(xué)完生字這個環(huán)節(jié)后問同學(xué)們：“大家對生字的學(xué)習(xí)有什么問題嗎？”我發(fā)現(xiàn)這個同學(xué)想指出老師的錯誤，但是又沒有勇氣。于是，我小聲地說：“你勇敢地站起來，說出來，老師不會責(zé)怪你的?！痹谖业墓膭钕拢@個男孩大膽地站起來，說：“老師，您把‘越’字寫錯了，第9畫應(yīng)該是豎提，您寫成了一撇?！蹦泻⒄f完，教室里一陣騷動，有的小聲議論，有的在認真查看生字表……劉老師自己還不知道自己寫錯了，拿起課本一看，發(fā)現(xiàn)的確是錯了。我們聽課老師能感受到劉老師此時的尷尬和緊張，都在靜靜地看著劉老師如何來應(yīng)對這個尷尬的場面。只見劉老師思考了片刻，微笑著說：“今天劉峰同學(xué)表現(xiàn)很不錯，他上課十分認真，能發(fā)現(xiàn)老師的錯誤，更難得是他能勇敢地指出老師的錯誤。今天，我要感謝劉峰同學(xué)，不是劉峰同學(xué)指出來，我一直會把‘越’字寫錯的。謝謝你，劉峰同學(xué)！”說完，劉老師還深深地鞠了一躬來表示感謝。我為劉老師能主動承認自己的不足而感到高興。只見劉老師繼續(xù)說：“老師啊，在以前學(xué)習(xí)時沒有認真學(xué)習(xí)，所以今天就出現(xiàn)了這樣的錯誤。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能夠更認真，同時，也希望同學(xué)們像劉峰同學(xué)學(xué)習(xí)，能及時發(fā)現(xiàn)老師的錯誤并能勇敢地指出來！”不知道聽課的老師中誰帶頭鼓起了掌，頓時，教室里響起了熱烈的掌聲。
評課時，大家都為劉老師勇于承認自己的不足和課堂的機智喝彩，我也為自己鼓勵學(xué)生勇于發(fā)言而開心。我想，沒有我坐在劉峰同學(xué)旁邊，就不會知道劉峰同學(xué)發(fā)現(xiàn)了錯誤，沒有我的鼓勵，也就沒有劉峰同學(xué)指出老師的錯誤，沒有劉峰同學(xué)勇敢地指出，也就沒有劉老師的課堂機智表現(xiàn)的機會，沒有劉老師的機智，也就沒有這節(jié)精彩的課堂。
是的，馬卡連柯說過：“教育的技巧在于隨機應(yīng)變。”這個錯誤的出現(xiàn)突出了劉老師的隨機應(yīng)變能力強，更能體現(xiàn)劉老師的教學(xué)機智。教師的教育機智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地及時采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。
教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤或不足有三種情況：一種是出錯了能立即發(fā)現(xiàn)，第二種是出錯了，自己沒有發(fā)現(xiàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，第三種是出錯了，一開始師生都沒有發(fā)現(xiàn)，后來老師發(fā)現(xiàn)了。不同的情況，應(yīng)對的方法不同。應(yīng)對不同的錯誤，也是教師值得修煉的，應(yīng)對得好不僅不會尷尬，而且體現(xiàn)了教師的教育機智。
坐在學(xué)生中間聽課，不僅能關(guān)注教師的教，更重要的是能關(guān)注學(xué)生的學(xué)，能看清學(xué)生是怎樣思考問題、回答問題，怎樣參加小組合作、討論和交流，怎樣記讀書筆記；思考著學(xué)生在這節(jié)課中是怎樣學(xué)習(xí)的。坐在學(xué)生中間聽課，能讓聽課者成為學(xué)生中一員，積極參與課堂學(xué)習(xí)，從學(xué)生的角度來觀察課堂，來研究上課教師的課堂教學(xué)行為。
聽課后不進行評課，對上課者來說，只是增加了心理負擔(dān)，沒有任何作用；對聽課者來說只是完成了聽課記錄的填寫，對提高課堂教學(xué)能力沒有任何幫助。聽課后不評課就等于沒有聽課。評課既要指出上課教師課堂教學(xué)的優(yōu)點，又要指出課堂教學(xué)的不足或存在的問題。那種在評課時只“插花”——指出優(yōu)點，或者只“栽刺”——指出缺點，都是不利于聽課者或上課者的課堂教學(xué)能力的提高的。
上課不是演戲，聽課也不是聽?wèi)?。我們聽課不僅要注意老師是怎樣教的，更要觀察學(xué)生是怎樣學(xué)的。坐在學(xué)生中間聽課就能很好地關(guān)注這兩個方面，在評課時也就能說得頭頭是道，自己就能從聽課中學(xué)到他人的很多優(yōu)點，達到取長補短的目的！
汽車文化課的體會篇六
非常感謝學(xué)校給我這次展示的機會，參加本次青年教師優(yōu)質(zhì)課評比活動，同時感謝在這個過程中給予我?guī)椭母魑焕蠋煛?BR> 作為一名青年教師應(yīng)該如何來提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢?我認為應(yīng)該盡力做好以下幾個方面：
一、課前認真?zhèn)湔n，精通課程內(nèi)容
古人云：兵馬未動，糧草先行。
備課是上課的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
備好一節(jié)課不僅要備教材、備教法，還要備學(xué)生，以保證在課堂教學(xué)中做到有的放矢，突出重點，把握關(guān)鍵點。
二、要靈活運用各種教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)效率
在授課中，要用飽滿的激情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生心智參與度，條理清楚，深入淺出，以高度負責(zé)的精神對待每一節(jié)課。
1、要注重新課的引入
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
2、課堂教學(xué)要精講精練，注重啟發(fā)式教學(xué)
教師在授課時，必須根據(jù)教材的特點和難易程度，精講重點、難點和關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
3、要加強師生互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用
課堂的互動性性，讓學(xué)生自然地參與和融入課堂，對老師的講解進行思考或提出疑問，然后老師對學(xué)生的各種回饋作出進一步的反應(yīng)，從而在老師與學(xué)生的不斷互動溝通中把課堂推向前進。
4、針對實際合理使用教學(xué)手段
由于機能學(xué)實驗課的特殊性，既要求學(xué)生有良好的理論基礎(chǔ)，又要具備實踐動手能力，單憑口頭傳授課程很難達到目的，因而結(jié)合以實際拍攝的實驗圖片為主的多媒體課件展示給同學(xué)們觀看，使學(xué)生更容易理解和接受，同時，增加了同學(xué)的興趣，注意力也有所提升。
因此，在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)采用以多媒體課件和板書相結(jié)合為主的教學(xué)方式。
課件中顯示主要的教學(xué)內(nèi)容、圖片等，而對于重點、難點內(nèi)容則以板書形式詳細講解，從而有效的補充多媒體教學(xué)的不足。
三、在講課的過程中需注意的幾個問題
1、語速適中，抑揚頓挫
語速過快，學(xué)生沒有思考的時間，容易產(chǎn)生聽覺疲勞。
語速過慢，學(xué)生思維不集中，不連貫。
因此，在課堂上應(yīng)該調(diào)整好語速，留給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r間。
2、要善于維持課堂秩序和氣氛
通過舉例、發(fā)問、變換語氣語調(diào)等方式進行秩序的維持，還要嚴肅課堂紀律。
3、適當(dāng)?shù)木嚯x
在適當(dāng)?shù)臅r候離開講臺，拉近和學(xué)生的空間距離，不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓教師自身的心理得到一定程度的放松。
4、時間的把握
實驗課大部分時間是學(xué)生進行操作的時間，因而理論授課要把握好合理的時間范圍，既要學(xué)生理解實驗內(nèi)容，又有足夠的時間去實踐，還要有剩余的時間做出總結(jié)，總結(jié)重點難點及實驗中的不足之處。
5、要正確處理好課堂教學(xué)中的`師生關(guān)系
我們要平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不歧視差生，要站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的需要和心態(tài)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對犯錯的學(xué)生要多一點理解和寬容。
四、今后要學(xué)習(xí)的地方
我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”。
除了要勤于翻閱各種教輔資料，不斷豐富自己的專業(yè)知識之外，還要虛心向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何備課、如何上課、如何把握教材重點，難點、如何處理師生關(guān)系等等，看他們?nèi)绾务{馭課堂的，吸其精華。
總而言之，青年教師要想盡快提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量，首先要熱愛自己的工作，對工作充滿激情;其次要熱愛自己的學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生;然后還要有勤學(xué)求精和虛心請教的精神。
以上就是我此次授課的一點心得體會，請各位專家老師們給予批評與指正。
謝謝!
在本學(xué)期里，我第一次作為老師站在講臺上給同學(xué)上課，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己存在很多不足，通過老師的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的交流指正自己也有了很大的收獲。
下面是我的幾點體會：
一.認真?zhèn)湔n
在這次講課中，我第一次講課準備的有些不充分，所以出現(xiàn)了不少狀況。
在后來的備課中我更加認真仔細，認真閱讀模電的課程并且查閱參考書發(fā)現(xiàn)自己存在很多的不足在老師的指導(dǎo)下又進行了講課，所以我認為上課前的準備是非常重要的，往往能起到事半功倍的效果。
喔認為教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性。
如果備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費力氣。
再講課之前一定要花費大量的時間備課，認認真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握重難點。
在制定教學(xué)目的時，非常注意學(xué)生的實際情況。
教案編寫認真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
同時注重課堂教學(xué)效果，針對學(xué)生特點，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。
在教學(xué)中注意抓住重點，突破難點。
由于準備充分，教學(xué)效果明顯，學(xué)生易于接受。
二.講課清晰
在第一次的講課之后，在老師的指導(dǎo)下我發(fā)現(xiàn)了自己在授課方面很多的不足之處。
比如講課沒有震撼力整節(jié)課過于平淡;在講臺上有些緊張沒有時刻注意到同學(xué)的反應(yīng)只是一個人在講課;沒有和同學(xué)有互動;授課技巧有些缺乏，條理不清晰;在課程安排上時間分配有些不合理，講的內(nèi)容太多沒有重點。
經(jīng)過我自己課下的總結(jié)和練習(xí)在錄像中克服了上述缺點，有很大的提高。
我覺得在講課時要靈活運用各種教學(xué)方法和手段，確保提高教學(xué)效率。
在授課中，要自己給自己信心，要給自己心理暗示我可以將這門課，而且可以講的很出色。
在講課中要用飽滿的熱情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生的參與度，講課要條理清楚，深入淺出，以高度負責(zé)的精神對待每一節(jié)課。
自己心中要有數(shù)對于所講的內(nèi)容。
在開始講課的時候要注重新課的引入，進行復(fù)習(xí)以前的知識要有很好的過度。
好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。
在新課的講解中要精講精練，注重啟發(fā)同學(xué)思考。
在今后的授課中，要根據(jù)教材的特點和難易程度，精講重點、難點和關(guān)鍵點，要在黑板上標明哪些是重點難點，哪些是學(xué)生了解的內(nèi)容。
在講的過程中要時刻引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。
三.課堂互動
在講臺上也要加強師生間的互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，在上課的過程中讓同學(xué)自己來回答問題，調(diào)動他們的積極性。
這樣不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓我自己自身的心理得到一定程度的放松，不至于那么緊張。
教師的學(xué)識與人格魅力是一張名片，使學(xué)生自然而然地模仿、學(xué)習(xí)。
所以，優(yōu)秀教師本身就是一本教科書。
教師的循循善誘、鼓勵贊美會增強學(xué)生的自信，使他們充分發(fā)揮才智，展現(xiàn)風(fēng)采。
尊重學(xué)生，平等交流。
教師居高臨下會使學(xué)生因敬畏而口拙。
尊重學(xué)生的個性與思想，與之平等交流與對話，有利于形成融洽的師生關(guān)系和寬松的課堂氛圍，使課堂閃耀著人性的光芒。
四.時間分配
教學(xué)時間是一種寶貴的資源，它決定著課堂教學(xué)目標的確定、內(nèi)容的選擇和結(jié)構(gòu)的安排，教學(xué)時間的合理分配勢必成為教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容。
在講課時間的把握上也要合理分配。
汽車文化課的體會篇七
一、教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力。
2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
3、品位文化的內(nèi)涵。
二、教學(xué)重難點：
1、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
2、概括要點的方法。
三、課時安排：
一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課：
請學(xué)生回答后，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕?，出示幻燈片?BR> 1、江南水鄉(xiāng)圖片。
2、張家界山的圖片。
明確：不同的風(fēng)景給人的感覺是不一樣的（所代表的文化不是同一內(nèi)型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）。
明確：兩座亭子給人的感覺也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺是“雄”，而蘇州園林給人的感覺是“秀”。將內(nèi)容引進課文：
北京，大家并不陌生，請說說北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會說天壇、地壇、故宮、天安門、長城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進北京，走進北京胡同，感受胡同文化。
打出課件主頁，顯示課文標題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒》寫的序，介紹有關(guān)序的知識。（這部分請學(xué)生朗讀）。
序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評述性的文字。序，在古代分為書序和贈序（寫出來送人的文章），多放在書后，后來一般放在書前，所以也叫前言，在專業(yè)著作里還叫導(dǎo)言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。
序跋文既可以由作者自己寫，也可以請別人寫。這種文體從內(nèi)容上可以分為介紹式、評價式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。
本文的標題為《胡同文化》，我們剛才也說了那么長時間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關(guān)文化的概念、分類）。
文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，高中三年級語文教案《胡同文化》教學(xué)設(shè)計10》。他可以分為：
（1）精神型的。容易理解，我們平時所接觸的小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。
（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著人類文化的物質(zhì)產(chǎn)品。
（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復(fù)雜，主要指人們通過某物某事所表現(xiàn)出來的一種心理定式。
我們首先來看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請學(xué)生回答。
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。
那么它的內(nèi)涵是什么，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉。
這種封閉性的表現(xiàn)是什么（老師示范朗讀第6段，指導(dǎo)學(xué)生概括其內(nèi)容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書如下：
安土重遷，不愿搬家。
獨門獨院，過往不多。
易于滿足，要求不高。
愛瞧熱鬧，不管閑事。
安分守己，逆來順受。
那么，作者為什么會對北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來看看作者簡介：汪曾祺（1920——），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。他長期生活在北京的胡同里，有機會經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他自稱是一個中國式的柔情的人道主義者。
正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當(dāng)中，在描摹北京人易于滿足時有一段對話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽》中的對話，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關(guān)音頻朗讀。
導(dǎo)入到對胡同特點的學(xué)習(xí)當(dāng)中：一方水土養(yǎng)育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒有叫做草原文化，湖泊文化，是因為這種文化與北京的胡同有著千絲萬縷的聯(lián)系，接下來我們看看北京的胡同有什么特點（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點）：正、多、名稱俗、靜。
多媒體展示胡同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀視覺去印證胡同的特點，同時，我們還可以根據(jù)圖片看出北京胡同的.另一特點，那就是破舊，作為長期生活在胡同里的居民，面對著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說說作者所流露出的感情。
存在于一個相當(dāng)長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來說，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過來了》中所說的“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事”“在無可奈何中，便有新的希望在增長”
汽車文化課的體會篇八
近期，我校教師們參加了xx課聽課學(xué)習(xí)活動，感觸很深，收獲不少。實實在在的.課堂讓教師們對課堂教學(xué)有了更深刻的認識。
一齊來聽聽生物教師和化學(xué)教師的聽課學(xué)習(xí)感受和心得吧。
1、創(chuàng)新教學(xué)理念，提倡自主探究學(xué)習(xí)。
在聽課過程中，我們看到了各位教師充滿幽默的教學(xué)，還有挖掘新事物，充分比較老教材和新教材的不一樣，以及很好的教學(xué)理念和教學(xué)思想，并具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和清晰的教學(xué)思維。
經(jīng)過聽課，感受到每位教師的課堂教學(xué)不再是單一的教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生合作交流的愉快的課堂。師生在課堂中不再是傳統(tǒng)的傳授者和理解者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。這點正是新課改所提倡的。
2、體現(xiàn)教學(xué)與生活的聯(lián)系，
重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。
在課堂上，教師重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，從情景中引入要學(xué)習(xí)的資料，激發(fā)學(xué)生探究的興趣和欲望，使學(xué)生體會到知識就在我們身邊，理解課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生主動的進行觀察、實踐、驗證、推理與交流等教學(xué)活動。
3、注重教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)效果。
從授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準備的，從導(dǎo)入新課到作業(yè)布置，到小結(jié)，每句話都很精煉，每一個問題的設(shè)置都恰到好處。與此同時，也讓我們不斷的反思自我的課堂，是不是有很多廢話，有沒有到達自我設(shè)置的教學(xué)目標等等。
教師們說聽課豐富了教學(xué)經(jīng)驗，改善了教學(xué)方法，給教學(xué)帶來了必須的幫忙，同時，也發(fā)現(xiàn)了自我教學(xué)中的不足。聽課是教師成長的一種很好的方式，教師們都珍惜每一次聽課的機會，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，提升教學(xué)水平。
汽車文化課的體會篇九
學(xué)習(xí)是每個人成長的重要一環(huán)，而在學(xué)習(xí)的過程中，課程的設(shè)計和內(nèi)容起著關(guān)鍵作用。作為一個學(xué)生，我常常反思并總結(jié)自己在課堂上的學(xué)習(xí)體會和心得。這篇文章將會分享我對課程學(xué)習(xí)的心得，以及我對未來學(xué)習(xí)的期望。
第二段：領(lǐng)悟。
在課堂上，我認識到了學(xué)習(xí)的真正意義，并在不同科目中體悟到了不同的價值。例如，在語文課上，我不僅僅是學(xué)習(xí)到了語言和文學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)了我對美的感受和審美情趣。在數(shù)學(xué)課上，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)思維的重要性，以及在解決問題中的樂趣和成就感。在藝術(shù)課上，我嘗試著表達自己的創(chuàng)造力和想象力，不斷挖掘自身的藝術(shù)潛力。這些領(lǐng)悟讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和拿高分，更是為了開闊思維，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。
第三段：方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。在認識到自己更適合聽課而不是自學(xué)后，我積極參與課堂互動，與老師和同學(xué)進行討論和思考。這樣的方法不僅讓我更容易理解和掌握知識，也加強了我的口頭表達和思維能力。另外，我也發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)規(guī)劃的重要性。制定合理的學(xué)習(xí)計劃，安排好時間和任務(wù)，可以幫助我更好地復(fù)習(xí)和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。
第四段：改進。
在學(xué)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。有時候，我會因為過于注重考試成績而忽略了對知識的深入理解。為了追求高分，我常常只滿足于記住知識點而不去思考真正的價值和應(yīng)用。此外，我有時候也容易陷入被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，過于依賴老師和課本。因此，我決定改變這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加主動地提出問題，積極思考，并主動尋找學(xué)習(xí)的機會，拓寬自己的知識面。
第五段：展望。
未來，我希望能夠更加積極地參與課堂學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和利用更多的學(xué)習(xí)資源。我期望自己能夠在不同科目中取得更高的成績，不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了證明自己的進步。同時，我也希望能夠與同學(xué)們共同進步，互相啟發(fā)，共同進步。未來的學(xué)習(xí)道路充滿挑戰(zhàn)和機遇，我希望通過不斷努力和學(xué)習(xí)，能夠成為一個終身學(xué)習(xí)者，并能夠利用所學(xué)知識來面對更多的挑戰(zhàn)和問題。
總結(jié)：
課的心得體會是每個學(xué)生都會有的，通過對課程的學(xué)習(xí)和總結(jié)，我們可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)方式和偏好，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并對未來的學(xué)習(xí)充滿期待。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要始終保持積極進取的態(tài)度，努力提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，為未來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
汽車文化課的體會篇十
車是人們出行時必不可少的交通工具，汽車與文化之間的聯(lián)系也是密不可分的。作為一名喜歡汽車的人，在日常的使用中，我深深體會到了汽車與文化之間的聯(lián)系以及汽車文化給人們帶來的許多樂趣和精神享受。在這篇文章中，我將分享我對汽車文化的一些心得和體會。
汽車文化是指汽車與人類社會文化交流和影響的過程。通過汽車設(shè)計、生產(chǎn)、使用和銷售等方面，汽車所傳輸?shù)男畔⒑臀幕紝θ祟惿鐣幕陌l(fā)展產(chǎn)生了影響。因此，汽車不僅僅是一種工具，更是一個國家或族群文化的表現(xiàn)和傳承，這是汽車文化的一個基本概念。
汽車文化隨著汽車的產(chǎn)生而誕生。汽車最初出現(xiàn)的時候，對人們的生活方式和社會文化產(chǎn)生了深遠的影響。汽車解放了人們的出行，縮短了交通距離，改變了人們的生活習(xí)慣和社交方式。同時，汽車文化也在這個過程中逐漸產(chǎn)生，汽車文化以性能和外觀設(shè)計為代表，成為了人們心目中永恒的經(jīng)典。
汽車文化是代表著一個國家的藝術(shù)水平、理念、速度、公路和歷程，是體現(xiàn)汽車文化境內(nèi)外展現(xiàn)突出形象的有效手段。汽車文化通過比賽、展覽會、節(jié)日等活動，增強了車友們愛車的感情，弘揚了車文化，促進了文化交流，形成了獨具特色的汽車文化風(fēng)貌。
汽車文化不僅僅是跟汽車有關(guān)的生產(chǎn)、銷售、使用、賽車等方面的一種文化，它還體現(xiàn)了一種精神、一種生活態(tài)度和一種社會文化風(fēng)貌。汽車文化的特點是多元化和個性化。在現(xiàn)代社會中，人們對汽車的使用逐漸從實用形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥ず挽乓姆绞?。大量的車友群體逐漸形成，車友們把自己的愛車當(dāng)作一種生活方式，體現(xiàn)著自己的個性和風(fēng)格。
汽車是現(xiàn)代社會不可或缺的交通工具，汽車文化也將隨著社會的發(fā)展而不斷演變。未來的汽車文化是一種高科技和人文相結(jié)合的文化，將追求更安全、智能和環(huán)保的汽車，以及更具有個性和意義的文化。同樣，隨著大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，未來的汽車文化將會更加開放、便捷和集成化。
總之，汽車文化是一種豐富多彩的文化，涵蓋了汽車設(shè)計、生產(chǎn)、使用和銷售等各個方面。汽車文化是汽車與社會文化交流和影響的過程，是一種載體，也是一種價值觀。隨著時代的發(fā)展，汽車文化也將不斷地演變和創(chuàng)新，成為一個充滿活力和創(chuàng)意的文化形態(tài)。
汽車文化課的體會篇十一
汽車是現(xiàn)代社會的重要交通工具，同時也是一種文化。汽車文化是指以汽車為載體，圍繞著汽車展開的各種文化活動和內(nèi)容。在這樣一個汽車萬物皆可法的年代，汽車文化已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，總結(jié)和探討汽車文化的幾個方面，以饗讀者。
汽車文化既包括汽車制造和技術(shù)，也包括汽車市場和消費。作為一種文化，汽車文化更重要的是體現(xiàn)在對生活方式和價值觀的影響。汽車不僅是一種交通工具，同時也是一種生活方式和身份標志。汽車文化通過諸如汽車影視、音樂、服裝、藝術(shù)、博物館等多種形式，豐富了人們的生活，并傳遞了一種體現(xiàn)個性、尊重文化、追求時尚和激發(fā)創(chuàng)造力的精神。
汽車文化對人們的影響不僅限于個人生活，也涉及到社會整體。汽車文化代表了一種對自由、獨立和自主的追求，因此蘊含著社會變革和進步的可能性。汽車文化也對經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，其市場和消費不僅刺激了國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為國際貿(mào)易做出了巨大貢獻。汽車文化還給城市建設(shè)提供了新的追求目標，促進了城市化進程的健康發(fā)展。
第四段：個人對汽車文化的體驗和感悟。
作為一個有追求、有品位的年輕人，我對汽車文化有著濃厚的興趣和熱愛。在參與各種汽車展覽、考察、活動中，我深刻地感受到汽車文化所傳遞的自由、創(chuàng)新、品質(zhì)、細節(jié)、感性等方面的內(nèi)涵。同時，我也體驗到了汽車文化的樂趣和愉悅，那種激發(fā)創(chuàng)造力和追求完美的心態(tài)是無以言表的。
第五段：總結(jié)與展望。
汽車文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會和人們生活的重要組成部分。汽車文化包含著豐富的內(nèi)涵和自由創(chuàng)新的精神，對社會和經(jīng)濟的發(fā)展也做出了重要貢獻。從個人角度來看，汽車文化也讓我們追求自由、獨立和個性，同時也讓我們享受到了創(chuàng)作的樂趣和美好的生活。我們期待著汽車文化能夠持續(xù)地發(fā)揚光大，讓更多的人體驗到這種文化的魅力和美妙。
汽車文化課的體會篇十二
最近幾周，我有幸加入了團課。作為一名團員,可以說這次的學(xué)習(xí)讓我又一次正視了自己的團員身份,同時也如當(dāng)頭棒喝,提示著我應(yīng)該重新審視團員形象和責(zé)任。
說確實的,現(xiàn)如今大多數(shù)人都是團員,然則又有誰在待人接物的時辰是用精確的團員的責(zé)任感來要求自己的呢?在大眾都懵懵懂懂仰視那一壁團旗,滿懷期望準備投身中國共產(chǎn)主義青年團的時辰,必定對團的章程和團員的責(zé)任職守了若執(zhí)掌,同時也想象著自己以后作為一個進步的團員,必定會用現(xiàn)實舉動證明團的進步性和團員的主動熱情.然則隨著年紀增長,越來越多的人成為團員,入團成為初中弟子必修的課程.團員之間缺乏比力性和競爭性,自然在思維上會怠惰.
中國共青團是共產(chǎn)黨的后備軍，二者是相相互關(guān)不行分裂的。開展增強共青團員認識主題教誨運動，是從源頭上的確強化黨的進步性建筑，穩(wěn)固黨執(zhí)政的青年群眾根本的重要步驟，是堅持黨建帶團建、團建促黨建，增強共青團的吸引力、凝集力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的現(xiàn)實舉動。我在這次對全團有重仔細義的教誨運動中也受益匪淺。
團員自然是要注意團員形象,言行行為是人給他人,給社會的直觀印象,作為團員不行太不拘末節(jié).許多時辰人對所謂"末節(jié)'的忽略,再現(xiàn)在做事上即是不嚴謹,不塌實.團員代表著青年一代,是具有明晰的期間特性的.在競爭猛烈的這日,團員作為先頭軍,不行不拘末節(jié).
同時團員應(yīng)當(dāng)強化實事求是的精力,受苦刻苦的精力和慷慨奉獻的精力.80歲月生人多為獨生子女,做事簡單放不下架子,心境驕橫,很難做到實事求是.而團員應(yīng)當(dāng)培育政治敏銳性,要知道什么是可取,什么是不行取的,做要是非分明.要保留理性和鎮(zhèn)定的頭腦方法,不行以隨俗浮沉,人云亦云.而團員也應(yīng)當(dāng)知道事故配景,大到期間特性,小至個體性格,不知道則不應(yīng)容易做出判別.團員也應(yīng)慎言,應(yīng)領(lǐng)會到作為團員,可能說作為巨大團組織中的一員,其言論會給他人,組織和社會帶來必定影響.
這一代的小孩作為獨生子女,并沒有吃過幾多苦.曾經(jīng)有許多次我以為人生中沒有比我方才履歷的事故更幸運,更災(zāi)禍的了,可仔細想想,我所遭遇的和我的怙恃,祖怙恃相比,又算得了什么呢?大概我們這一代人在父老眼中難全日氣,太為嬌慣,可團員所要做的便因而舉動證明我們有著受苦刻苦的精力,我們能為期間為社會為群眾謀福利.
團員還應(yīng)養(yǎng)成最最少的品德修養(yǎng),抬高自身修養(yǎng).遇事少埋怨,多從自己找不敷.有則改之,無則夸獎,一直前進,修身到達必定田地.為人多支付,熱情待人,做人大方大氣.本來會后再思考,這日我們所要求的"增強團員認識"已經(jīng)不但單是存身團的角度來要求其組織成員的思維升華,更現(xiàn)實點說,本來是在要求我們這一代人修身,抬高自身修養(yǎng).
其次，這次運動給我?guī)砹祟I(lǐng)會上的前進以及思維上的抬高。通過這次團課的學(xué)習(xí)，我對黨的政策導(dǎo)向以及實事動態(tài)都有了比力清楚的知道，也形成了一些新的領(lǐng)會。
歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一共，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一共來造就自己”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中一直圓滿。而中國共產(chǎn)黨是一個在創(chuàng)設(shè)之初就具有進步性的政黨，一貫以來率領(lǐng)著中國的革命走向勝利。在成為執(zhí)政黨之后，假若還只是靠著在革擲中得到的那些體驗，顯然是不敷的，全國形勢千變?nèi)f化，中國共產(chǎn)黨只有一直學(xué)習(xí)，保留進步性，才略一如既往地率領(lǐng)中國一直進取。而這個進步性并不是一個穩(wěn)定的準則線，它所表現(xiàn)的是真正左右期間的脈搏，始終站在期間的最前線，進步性教誨便是要培育大眾與時俱進的認識，認識的形成不是一個短期歷程，因此作對作為共產(chǎn)黨后備軍的共青團員的認識教誨做事顯得尤其重要。我們要唾棄只有黨員才要保留進步性的謬誤領(lǐng)會，團員更應(yīng)該一直學(xué)習(xí)，打根本，準備著為共產(chǎn)黨注入進步的血液!
孔子說：道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。
大學(xué)是人生中學(xué)習(xí)知識的黃金時期，從圖書館，從教科書，從生存中，我們會有所得，會充足自己，圓滿自己。同時又不光是只學(xué)習(xí)知識，還會有更宏偉的思維，她指引我們，讓我們的心靈得到洗禮，魂魄得到升華。
學(xué)會做人，要在精力上成仁，學(xué)術(shù)上成才。為人處世，更顯重要。大概，我們的知識并不是最豐裕的，我們的成效并不是最出色的，但我們的品行必定要健康，思維人格要主動向上，有品德，有誠信，有志向，有正確的全國觀，人生觀和價格觀。同時，要注重自己的德育，智育，體育，美育的全面成長，主動做一名全面成長的出色大弟子，包羅身與心。
團是由每個團員個體組成的，只要我們都可以或許作自身的進步性，中國共青團在如今的或是未來的汗青時期中，都邑以最進步的姿態(tài)引領(lǐng)更多的青年人為建筑我們宏偉的祖國而一直斗爭!
我很幸運自己參預(yù)了這堂團課。由于短短一天時間讓我找回了自己三年的認知空缺,填充了自己思維上的缺陷.我想我更能明白團員的期間責(zé)任,往后也將用這種思維去要求自己一直提拔個體修養(yǎng),也會和身邊同硯共勉勤奮,增強團員認識。
汽車文化課的體會篇十三
常言道:物以稀為貴。在大家都懵懵懂懂仰望那一面團旗，滿懷期待準備投身中國共產(chǎn)主義青年團的時候，一定對團的章程和團員的責(zé)任義務(wù)了若執(zhí)掌，同時也想象著自己以后作為一個先進的團員，一定會用實際行動證明團的先進性和團員的積極熱情?？墒请S著年歲增長，越來越多的人成為團員。團員之間缺乏比較性和競爭性，自然在思想上會懈怠。而在緊張的高中三年的學(xué)習(xí)生活過程中，高考如利刃架在頸上，恐怕在這種壓力之下，團的生活無法開展，而團員更會忘卻自己的身份和責(zé)任。正是在這種情況下，團課的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它使我們團員時刻能提醒自己要以身作則，提高自身修養(yǎng)。
這次團課學(xué)習(xí)活動總共進行了四次講座和兩次小組討論活動，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及各方面，起初我以為團課學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一些政治理論知識，這些老生常談的東西真的不是很感興趣，但通過四次講座，發(fā)現(xiàn)并非如此，團課學(xué)習(xí)的都是對我們?nèi)粘痰纳罟ぷ鲗W(xué)習(xí)有積極幫助的知識。有關(guān)于高校共青團活動的組織策劃方面的，有教我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，如何了解自己，發(fā)展自己，有與日常生活息息相關(guān)的心理學(xué)教育，還有比較具有實用價值的應(yīng)用文的寫作的講座。在課外，我們小組也組織了三次集中討論學(xué)習(xí)，對學(xué)生干部的工作責(zé)任和工作方法以及剛出來的《政府工作報告》進行了熱烈的討論。這幾次上課學(xué)習(xí)和小組討論雖然時間比較短，但讓我了解接觸了許多以前未曾關(guān)注的東西，也讓我對自己的學(xué)習(xí)工作等方面有了新的思考。
通過這次團課學(xué)習(xí)，我感受到了關(guān)注國家大事的重要性，在這次《政府工作報告》的討論中，了解到當(dāng)今社會在經(jīng)濟政治各方面面臨的機遇和挑戰(zhàn)，這次團課學(xué)習(xí)心得體會也主要就這方面說一下自己的看法。今年的這份工作報告同往年相比似乎包含了更多的含義，因為它出臺于特殊時期，我們知道，全球金融危機對中國也造成了不小的__，作為全球第三大經(jīng)濟體，中國能否作出有效決策，不僅僅攸關(guān)中國自身的發(fā)展，也影響到外部世界對經(jīng)濟復(fù)蘇的核心。在報告中，溫家寶在財政預(yù)算方面推出了諸多措施，包括9500億元的預(yù)算赤字，9050億中央政府投資以及5000億稅務(wù)減免，還再次重申了“保八”的目標，也就是確保09年經(jīng)濟增長率能達到8%左右。另外對于去年11月出臺的四萬億經(jīng)濟刺激方案，溫特別強調(diào)絕不能把錢用于重復(fù)建設(shè)和一般性加工業(yè)，而應(yīng)重點用于民生工程、“三農(nóng)”、基礎(chǔ)建設(shè)、社會事業(yè)、節(jié)能環(huán)保和技術(shù)進步等方面，中央政府也會派特別檢查組進行監(jiān)督。從中我們可以看到政府的基本思路就是追求長期目標與解決眼前困難相結(jié)合，把擴大內(nèi)需與改善民生相結(jié)合?！氨０恕笔悄繕?，保民生是基礎(chǔ)。
另外通過這幾次團課的學(xué)些，認識到作為團員還應(yīng)養(yǎng)成最起碼的道德素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足。有則改之，無則加勉，不斷進步，修身達到一定境界。為人多付出，熱情待人，做人大方大氣。其實會后再思考，今天我們所要求的增強團員意識已經(jīng)不單單是立足團的角度來要求其組織成員的思想升華，更實際點說，其實是在要求我們這一代人修身，提高自身素質(zhì)。
我很高興自己能參與了這幾次團課。因為短短幾天時間讓我找回了自己三年的認知空白，彌補了自己思想上的缺陷。我想我更能理解團員的時代責(zé)任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個人素質(zhì)，也會和身邊同學(xué)共勉努力，增強團員意識。
汽車文化課的體會篇十四
20xx年4月15日在北小聽了幾位老師的優(yōu)質(zhì)課，使我受益匪淺，我共聽了四節(jié)課，有《云雀的心愿》、《爭論的故事》、《槐鄉(xiāng)五月》、《水》，下面是我的心得體會：
在第一節(jié)課時，聽了劉傳燕劉老師執(zhí)教的《云雀的心愿》一課，受益匪淺。劉老師在課堂上非常注重對孩子的引導(dǎo)，語氣平緩，態(tài)度溫和，讓人聽起來感覺很舒服。在這堂課的教學(xué)中，劉老師引導(dǎo)學(xué)生多遍多形式地用心朗讀課文，使學(xué)生在反復(fù)的朗讀過程中感知課文內(nèi)容，從而在心中漸漸產(chǎn)生自己的感受和見解，進而提高學(xué)生對保護森林重要性的認識，增強學(xué)生的環(huán)保意識。劉老師講的課最大特點就是富有激情，她善于調(diào)動學(xué)生的積極性，及時評價、矯正、激勵、樹立學(xué)生的信心，整個課堂學(xué)生情緒高漲、求知欲強、緊張而有序。最后，劉老師還設(shè)計了“復(fù)習(xí)評價”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生回顧自己在這堂課上學(xué)到了哪些內(nèi)容，對自己的課堂表現(xiàn)打分，談?wù)勗谙鹿?jié)課上還要在那些方面努力。這一環(huán)節(jié)設(shè)計得非常好，讓學(xué)生找到了自己在課堂上的優(yōu)點和不足。
第二節(jié)課是徐華徐老師執(zhí)教的《爭論的故事》一課，徐老師在課堂上重視朗讀指導(dǎo)，讀出人物爭論時的語氣。文章主要采用對話的方式推進故事的發(fā)展，以講代敘，所以適合進行朗讀指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生講故事，能講得繪聲繪色。這應(yīng)是本節(jié)課的教學(xué)重點和難點，教師要采用多種手段，調(diào)動學(xué)生講故事的積極性，提高學(xué)生的講故事水平，能在正確理解的基礎(chǔ)上，體會人物的內(nèi)心活動，揣摩人物說話時的語氣，把我好人物的神態(tài)動作等，從而進入角色，把故事講得生動形象。積累“煙熏火燎”“兩全其美”“無影無蹤”“爭論不休”等詞語。抓住文章空白，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表達的機會，提高學(xué)生的表達能力。
第三節(jié)課是高慶敏高老師的執(zhí)教的《槐鄉(xiāng)五月》一課，《槐鄉(xiāng)五月》是一篇清雅雋永的美文。作者以優(yōu)美形象的語言，生動地描繪了槐鄉(xiāng)五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)，表達了作者對美麗迷人的槐鄉(xiāng)五月的贊美，對勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛的槐鄉(xiāng)孩子的喜愛。高老師抓住一些關(guān)鍵字詞讓學(xué)生品析，體會，注重感情朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中生情。如：“清香、醇香、濃香”，找出了這些重點詞語之后再讓學(xué)生讀句子。高老師將這三個詞在字體上做了調(diào)整，由大到小，以充分激情的話語指導(dǎo)讀：“誰能讀得更香一些？讓我們好像都聞到那股香味兒?！薄皩Γ@三個香一個比一個香，一個比一個濃。大家一起來讀讀看。”層層遞進，讓學(xué)生讀出了香，讀出了趣，讀出了情。使學(xué)生在充分讀中體會思想情感，升華感悟，感受語言的韻味，從而提高學(xué)生的朗讀能力。
第四節(jié)課是王建華王老師的《水》，王老師創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生體會，在作者筆下，水是如此珍貴，但對于身處水源充足之地的我們，是很難體會到這一點的，因而，如何讓孩子真切地感受水的珍貴是本課教學(xué)的一個難點，為此，在教學(xué)中，王老師創(chuàng)設(shè)了幾個情境來讓學(xué)生體會：教學(xué)第二段時，讓學(xué)生邊讀邊想象，仿佛聽到什么，看到什么，假如你是雨中的孩子，你會怎么喊？在同學(xué)們高興得喊一喊的體驗中，學(xué)生入情入景，感受雨中洗澡的“狂歡”。學(xué)生自由讀、悟，成為課堂的主人。強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生盡情地讀，盡情地談，讓學(xué)生成為課堂的主人。在今天的堂課上，王老師就以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。如學(xué)習(xí)第三幕情景時，學(xué)生自由讀文，找出觸動自己心弦的句子，說說讀后的感受，再把自己的感受讀出來。學(xué)生的積極性很高，談的感受也很深刻，學(xué)習(xí)的效果很不錯。
汽車文化課的體會篇十五
今天，我開始講第17課《孔子拜師》。忽然記起了前一段時間，衛(wèi)翠珍老師講的這一課，因此我仔細回憶了一下，接下來我來談?wù)勑l(wèi)老師講的這一課。
衛(wèi)老師講的這一課正如一株茉莉花，看起來平淡無奇，品起來卻芬芳四溢，令人回味無窮。
一堂精彩的課，往往有一個精彩的開始。一個精彩的開始，也就預(yù)示著精彩的過程和精彩的結(jié)局?！翱鬃印币呀?jīng)成為一張名片——文化的名片，“孔子拜師”這一課，衛(wèi)老師師從孔子的名言開始的。這樣，衛(wèi)老師的課堂就開始了“中華古文化之旅”。
精彩的開始，必有一個精彩的結(jié)局。衛(wèi)老師是用一幅對聯(lián)作為板書，對老子和孔子的品質(zhì)做以總結(jié)，再次讓孩子品味“中華古文化”的特殊魅力。
在平時的教學(xué)中，詞語的理解往往陷入程式化的“說說詞語的意思”“用詞語說話”之中，不免枯燥、呆板。而衛(wèi)老師在創(chuàng)設(shè)了一個貼切的情境，一個生動的語境，讓學(xué)生總結(jié)詞語。
抓住孔子和老子的對話，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受，吸收，運用。
通過分角色朗讀，提高學(xué)生在課堂上的參與意識。
分別品味孔子和老子的話，朗朗的讀書聲將孔子尊敬師長，謙虛好學(xué)，老子愛護晚輩，真誠無私的品行詮釋得淋漓盡致。
最后衛(wèi)老師請了兩名同學(xué)上臺表演朗讀，再現(xiàn)“迎候拜師”情境，使閱讀教學(xué)更有情趣、更貼近孩子。