演講稿的目的是通過言辭和語調(diào)的運用來激發(fā)聽眾的情感和共鳴。演講稿的組織結(jié)構(gòu)要清晰，一般可以按照引出、主體和總結(jié)三個部分來劃分。不同演講稿范文中的語言風格和表達方法可以讓我們進一步豐富自己的寫作技巧。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇一
在確定合格大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時應(yīng)注意：(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個孤立的方面。(2)反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究和生活實踐中應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學(xué)生發(fā)展與成長的需要，也考慮到國家、社會和時代對大學(xué)生的要求。(4)既要立足當前，又要著眼于未來需要，強調(diào)未來社會對學(xué)生的要求。(5)以學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ)，重點研究大學(xué)生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
研究策略：(1)采用理論研究與實證研究相結(jié)合的原則，以理論研究為指導(dǎo)，以實驗研究為手段；堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結(jié)合。(2)采用研究指標多元化的建模原則，通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學(xué)生(個人取向)等多層面，確立心理素質(zhì)模型的指標體系。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二
批復(fù)一般由標題、主送機關(guān)、正文、落款及時間等幾個部分組成。
1、標題。
批復(fù)由于具有通知和指示的性質(zhì)，所以其標題(除非發(fā)文機關(guān)名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。也即標題應(yīng)包括批復(fù)是由哪個機關(guān)發(fā)的，發(fā)給哪個機關(guān)，回答什么樣的請示事項等。但其中事由一項又有三種寫法：
(1)“關(guān)于”或“關(guān)于同意”+請示的主要內(nèi)容，如《國務(wù)院關(guān)于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復(fù)》。
(2)“對”或“關(guān)于同意”+請示的名稱，如《**省教委對關(guān)于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請示的批復(fù)》。
(3)“關(guān)于同意”+請示主要內(nèi)容+“給”+請示機關(guān)名稱，如《國務(wù)院關(guān)于同意河北省地市體制改革調(diào)整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復(fù)》。
事由的寫法需要注意的是，一般批復(fù)標題的事由部分應(yīng)寫明回復(fù)的態(tài)度、回復(fù)的'內(nèi)容和回復(fù)的對象。
2、主送機關(guān)。
批復(fù)的主送機關(guān)也同請示一樣只有一個，而且與請示的主送機關(guān)互為相反，即只寫請示的機關(guān)名稱。批復(fù)若帶有普遍指導(dǎo)意義，需要發(fā)送給下級機關(guān)，則用“抄送”形式。
3、正文。
批復(fù)的正文一般都很簡單，因為它不必像通知和指示那樣詳細闡述意義或道理，也不必像請示那樣充分說明理由，而只是答復(fù)內(nèi)容。一般有批復(fù)對象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語三部分組成。
(1)批復(fù)對象。批復(fù)對象是指批復(fù)所針對的請示事項，也是向受文單位告知情況。針對下級機關(guān)請示所發(fā)出的指示，作出的批準決定，以及補充的有關(guān)內(nèi)容，都屬于批復(fù)事項。
(2)批復(fù)內(nèi)容。批復(fù)內(nèi)容，即對請示來文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡短。如果答復(fù)意見稍多須分項來寫的話，在收悉請示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復(fù)如下“等，用冒號引起下文。
(3)批復(fù)結(jié)語。批復(fù)有時在正文末尾寫上“此批”或“此復(fù)(特此批復(fù))”等詞語，接正文之后另起，不用標點。若開頭已有“批復(fù)如下”，結(jié)尾也就不用寫這類結(jié)語了。
4、落款及時間。
批復(fù)因具有通知和指示的性質(zhì)，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機關(guān)名稱已出現(xiàn)在標題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。
范文。
關(guān)于××××××有關(guān)問題的批復(fù)。
××××(主送單位)：
你公司《關(guān)于××××××的請示》(文號)收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關(guān)規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關(guān)問題(請示主旨)批復(fù)如下：
一、原則同意××××××。
二、××××××(具體要求)。
請你們××××××(提出進一步做好此項工作的要求，以及從長遠或整體上提出有關(guān)要求)。
(印章)。
××××年×月×日。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇三
本文主要從結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容；結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用；結(jié)構(gòu)的一般模式；結(jié)構(gòu)的特殊模式；進行講述。其中，主要包括：結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾、演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。、議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)、敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)等，具體材料請詳見：
一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容。
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的`分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1。議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇四
素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀80年代末提出的一個本土化概念。作為一種教育思想或教育價值觀念，其初衷在于糾偏：糾正中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率之偏，糾大學(xué)教育過分專業(yè)化之偏。經(jīng)過多年的研究和討論，教育理論界對素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問題已達成了一些共識。學(xué)者們認識到素質(zhì)教育是一個開放的體系、發(fā)展的體系，沒有也不應(yīng)該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育，是面向全體學(xué)生的教育，是促進學(xué)生有效成長的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時代的特征，不同的時代要求不同的素質(zhì)。
那么，何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認為，素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認識與實踐的主觀能動性，促進學(xué)生生理與心理，智力與非智力，認知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展，促進人類文化向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
關(guān)于素質(zhì)這一概念，心理學(xué)與教育學(xué)有著不同的解釋。心理學(xué)認為，素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點，對一個人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學(xué)者認為，素質(zhì)是一個發(fā)展的概念，其內(nèi)涵和外延在不斷擴大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征，又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。
至于素質(zhì)的特征，概括起來有如下幾個方面：
(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實踐活動方能實現(xiàn)。
(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟危@些因素統(tǒng)一在一個人身上，存在于一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個整體，但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測量。
(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成，就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，并在各種活動中表現(xiàn)出來。當然這種穩(wěn)定只是一個相對的概念，人的素質(zhì)和一定社會的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會、不同歷史時期，對素質(zhì)的要求不同。另外，個體的素質(zhì)也是發(fā)展的。
(4)社會評價性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測量。
此外，也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對素質(zhì)的`特點作了劃分，如遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一，相對穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內(nèi)在性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一，個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。
關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學(xué)者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說，認為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)，或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。
這些分類雖然繁簡不同，它們在本質(zhì)上基本一致。不管怎樣分，心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間，起中介作用。應(yīng)該注意到，對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應(yīng)堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結(jié)合。
對于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實際上反映了心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合，是教育心理學(xué)對教育實踐中所提出問題的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì)，我們認為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)。
大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對象、以人的發(fā)展為目標的。教育對學(xué)生發(fā)展的影響，需要以學(xué)生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標之一。人腦經(jīng)過長期進化，其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細結(jié)構(gòu)和功能特性在相當大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動物的腦，這是遺傳決定的；但是，究竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時，腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中都會進行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是，在出生后至7、8歲這一段時間特別敏感，其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言，豐富的感官刺激，學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會文化等的影響，通過兒童生理素質(zhì)，特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此，心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運用大腦發(fā)育的規(guī)律，促進學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。
人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人，再到衰老直至死亡，其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一般在17―23歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從18―35歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在23―40歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時期。大學(xué)生的元認知也有進一步的發(fā)展。雖然在高中階段，學(xué)生的個性已基本形成，但在大學(xué)階段，學(xué)生的個性得到進一步的發(fā)展。其自我意識迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進而促使大學(xué)生的人生觀、價值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特點為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。
維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”，適時輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的思想，可以合理地擴展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個方面。
心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價值。對心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個層次：第一個層次，在社會關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會心理學(xué)的內(nèi)容，與社會科學(xué)交叉。第二個層次，研究個性的結(jié)構(gòu)，如需要與動機、能力與態(tài)度的動力過程、行為的結(jié)構(gòu)和動力過程、調(diào)節(jié)機制等。第三個層次，研究從感知覺到思維情緒等心理過程。第四個層次，研究心理過程的生理機制。大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主要與上述第二個層次的研究有關(guān)。
三、心理素質(zhì)的涵義、特征。
1．心理素質(zhì)的涵義。
關(guān)于心理素質(zhì)的涵義，不同學(xué)者有不同看法，以下是幾種有代表性的觀點。
許燕認為，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說明了心理素質(zhì)的本質(zhì)，但是沒有說明心理素質(zhì)與人的單個的心理品質(zhì)之間的關(guān)系，也沒有強調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實踐的關(guān)系。劉華山認為，心理素質(zhì)是個性心理品質(zhì)在人的生活實際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征，但這個定義中所說的生活實際比較籠統(tǒng)，其針對性不夠。張大均認為，心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說明了心理素質(zhì)形成及其特性，該定義中強調(diào)心理素質(zhì)與人的社會適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系，這種觀點固然有其合理性，但是學(xué)生心理發(fā)展有其年齡階段特征，不同年齡階段學(xué)生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點應(yīng)有所不同，社會適應(yīng)性行為與創(chuàng)造性行為并非對所有年齡的學(xué)生都同等重要。
綜合上述幾種看法，我們認為，大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
2．心理素質(zhì)的特征。
劉華山對心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準確。經(jīng)過簡化其觀點，可以認為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征：
相對穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個人的心理特質(zhì)，不是人的個別心理或行為表現(xiàn)，更不是一個人一時一地的心理與行為表現(xiàn)。但是，心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中，具有自我延伸的功能。
綜合性。對心理素質(zhì)，不應(yīng)從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究，不能將心理素質(zhì)簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性，對心理素質(zhì)的研究應(yīng)從個性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)在學(xué)習(xí)、工作和生活實踐中的綜合表現(xiàn)。
可評價性。心理素質(zhì)對人的活動成效有影響，因而具有社會評價意義；其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個性心理品質(zhì)，如內(nèi)向與外向，一般不對人的行為成效產(chǎn)生影響，因此不應(yīng)將它納人心理素質(zhì)之列。
基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學(xué)生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識和技能，應(yīng)是那些對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會適應(yīng)性和創(chuàng)造性等活動效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。
3．心理素質(zhì)與幾個相關(guān)概念的關(guān)系。
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。
簡單地說，心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡單拼湊，而是那些對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和生活實踐產(chǎn)生重要影響的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個體處于此狀態(tài)時不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧，能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。
至于創(chuàng)造力，在直覺的水平上，我們都能理解；但是到目前為止，恐怕還找不到一個學(xué)者們公認的創(chuàng)造力定義。心理學(xué)家曾提出了多個關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型，其中，斯騰伯格(sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(athree-facetmodelofcreativity)，即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風格和創(chuàng)造力的人格層面，代表著學(xué)者們傾向于將創(chuàng)造力的認知、人格和社會層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢。目前已有的研究成果顯示，人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學(xué)科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同，一般而言，最佳創(chuàng)造力年齡在23―40歲之間。由此可見，大學(xué)本科生應(yīng)該為今后創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和工作作好知識和心理上的準備。應(yīng)該承認，創(chuàng)造力是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個重要方面，但它不是大學(xué)生心理素質(zhì)的全部，甚至可以說它不是大學(xué)本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許，大學(xué)生的人生觀和價值觀，其社會適應(yīng)性是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。
四、大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路。
大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測評體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實施方案等一系列問題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，又是社會文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體；心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介，又是社會文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位，在推行素質(zhì)教育時，查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項基礎(chǔ)理論工作，它應(yīng)該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇五
作為一種社會客觀存在,傳統(tǒng)之所以具有旺盛生命力,就在于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的獨特性.人作為傳統(tǒng)的主體,其思維方式和行為方式構(gòu)成傳統(tǒng)的主干;人們之所以遵守傳統(tǒng),乃是因為人們認為這是真理、權(quán)威,真理和權(quán)威構(gòu)成傳統(tǒng)的'核心;若要傳統(tǒng)客觀化、具體化,就必須通過外在的實體物質(zhì),而這些外在的實體物質(zhì)則成為傳統(tǒng)再現(xiàn)的載體.
作者：王偉凱作者單位：天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所,天津,300191刊名：廣西社會科學(xué)pku英文刊名：guangxisocialsciences年，卷(期)：“”(5)分類號：b815.9關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主干權(quán)威載體
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇六
結(jié)構(gòu)特殊模式（）是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式（）和（）的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾。
觀點夾敘夾議中提出例證并進行分析結(jié)論。
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認識材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論；其次要認清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇七
演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排?演講培訓(xùn)老師說到：一篇演講稿的構(gòu)成，通常包含開頭、中間、結(jié)尾三個部分。安排結(jié)構(gòu)，既要有整體的考慮，又要逐個部分具體研究。整體上，演講稿應(yīng)當反映演講的條理，突出演講的中心，顯示演講的節(jié)奏，使通篇有一種協(xié)調(diào)和諧感。
開頭，包括稱呼和引子。
演講者根據(jù)不同意圖，有不同的開頭方法。有時需要開宗明義，直指講題，以適應(yīng)聽眾的'一般心理要求，使聽眾有必要的思想準備;有時只把問題提出來，以啟發(fā)聽眾一起思考、討論，增強他們的參與感，引發(fā)他們聽講的興趣;有時著重渲染一下氣氛，以形成通篇講話的情感基調(diào)。
中間，也就是演講稿的軀干。
這一部分注意目的在于解決問題，說服聽眾。怎么寫?除了要注意“對象”、“場合”、“中心”、“具體”等要求外，還要參照論說文的寫法，采用遞進式、分列式、比較式等結(jié)構(gòu)法開展議論。當然，文章的寫法多種多樣，如分列中可包含著遞進，遞進中又可包含著比較。只要有利于說理、有利于聽眾接受，就可以運用。
結(jié)尾，也稱為結(jié)束語。
“編筐編簍，貴在收口”，演講稿結(jié)尾的好壞，同樣具有這種影響力。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇八
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
．敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（）。
模式（）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇九
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的'實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十
有的同學(xué)把老師印制給你的選題即作標題,這樣簡單省事。其實標題與選題是有區(qū)別的:標題設(shè)計要吸引人,而選題無需考慮這方面的問題。論文的標題給人的是第一印象,因此,要精心設(shè)計。一篇論文,有無興趣讓人讀下去,題目十分重要。標題是否吸引人,在一定程度上影響著指導(dǎo)老師給學(xué)生畢業(yè)論文的成績判定。
依據(jù)一個選題,論文寫出來后,其標題存在3種情況：
(l)選題即標題,簡單省事,但往往缺乏吸引力。
(2)標題太大,文章內(nèi)容論述太淺,可改標題,使文與題更貼切些,否則,只有充實內(nèi)容,增加文章篇幅。
(3)圍繞衛(wèi)個選題寫出論文后,定題較困難,待文章完成第一稿后,再仔細定題。大部分學(xué)生,通常采用的是“試論……”、淺析……’、“一探索”、…初探”,這樣的標題無吸引力,而且顯得論文檔次較低,千篇一律,筆者建議盡量少用或不用。
2、論文摘要。
摘要是反映內(nèi)容梗概,是供文獻檢索數(shù)據(jù)庫做重復(fù)傳播的情報資料,是相對獨立的部分。其寫作要規(guī)范,要求簡潔明了,能概括地、不加注釋地表述寫論文的目的、內(nèi)容、方法、結(jié)果或結(jié)論。摘要要不分段落,寫法上提倡省略主語而節(jié)約文字,不宜用非公知的外語縮寫語,要用通俗的語言。一般一篇4,000一8,000字的論文,其摘要部分在100字以內(nèi)。
3、關(guān)鍵詞。
每篇論文(字數(shù)在4,000、8,000字之間),有關(guān)鍵詞3-8個之間;一般5,00字左右的論文有3-4個關(guān)鍵詞即可。關(guān)鍵詞一般是在論文題目或要點中反復(fù)出現(xiàn)的詞。
4、引言或引論(即開頭)。
這部分引導(dǎo)讀者理解論文部分,其地位十分重要,一定要引起作者的重視。引言即開頭可以采用直接切入式(開門見山)和間接導(dǎo)入式(引用案例或從某事件談起)的方法。一般對于初學(xué)寫論文的學(xué)生宜采用直接切入式開頭,間接導(dǎo)入式開頭不易把握,容易出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象,弄得不好,不但達不到應(yīng)有的效果,反而會破壞了整篇文章。不管采用哪種方式開頭,其引言部分即開頭的寫作應(yīng)當包括這么幾個部分的內(nèi)容應(yīng)涉及到:。
(l)為什么要選此論題?研究該問題的意義?有時還要簡要介紹前人的研究狀況;。
(2)論文中主要應(yīng)用了哪些理論,采用了哪種方法(如調(diào)查研究方法);。
(3)介紹論文包括哪些部分以及每一部分的主要內(nèi)容,這樣會給讀者一個論文整體印象;。
(4)論文的.貢獻。也就是說你寫作此論文能給企業(yè)或人們帶來什么啟示,得到什么借鑒等。
5.正文的寫作。
正文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的寫作應(yīng)符合以下三個要求:。
(l)論題集中,重點突出。一篇論文應(yīng)圍繞論題展開不能寫散了,因為畢竟篇幅有限,要在有限的篇幅內(nèi)把主題寫深寫透。要考慮什么內(nèi)容該往上擺,什么內(nèi)容不該往上擺。如筆者去年指導(dǎo)的高職市場營銷畢業(yè)班的一篇論文,其初稿有1萬多字,洋洋灑灑。但論文存在以下問題:只是對所有的相關(guān)案例進行羅列,沒有自己的語言,而且內(nèi)容太繁雜,不能突出主要論題。同時,文章的每一部分內(nèi)容,每一段內(nèi)容之間要各有側(cè)重,不能來回交叉、重復(fù)。筆者編審過的許多稿件都存在這樣的問題:語言哆嗦,部分之間、每段之間反復(fù)重復(fù)其內(nèi)容。一般情況下,本領(lǐng)域所皆知的常識,不要再介紹。一篇論文一般性論述應(yīng)少一些,著重論述論題的重點。
(2)理論聯(lián)系實際。經(jīng)濟類論文一定要理論與實踐相結(jié)合,運用了大量案例的文章才更顯生動,更具價值。純理論的經(jīng)濟類文章沒有太大的應(yīng)用價值,除非是創(chuàng)新理論和某一學(xué)科的工具書。
題,原因何在);三是解決問題(對策和建議部分)。
6.后論(結(jié)尾)。
再有結(jié)尾,還哆哆嗦嗦用大半頁紙重復(fù)文章中的內(nèi)容,純粹為了湊字數(shù),畫蛇添足,破壞了文章的整體性。
7、參考文獻。
參考文獻是判定論文價值的重要依據(jù)。在撰寫論文的后面,附卜寫作論文時參考的期刊、著作、報紙、電子文獻等名稱、日期,這樣一篇論文的寫作才規(guī)范。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十一
有更大的參考價值。
許燕通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個方面的素質(zhì)。其中，每個素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項研究的缺點是抽樣的范圍較窄，所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是未必能夠全面說明大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
張大均等人從理論上建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認知因素、個性因素和適應(yīng)因素，并通過問卷調(diào)查驗證他們提出的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這項研究所建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)簡單明晰，認知因素作為一項重要的心理素質(zhì)成分如實反映了中學(xué)生的學(xué)習(xí)是他們主要從事的活動。但是，大學(xué)生的心理發(fā)展特點與中學(xué)生有較大差別，而且國家、社會對大學(xué)生的要求更高，所以大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在整體上是否與中學(xué)生相同，需要進一步研究加以驗證。
臺灣學(xué)者黃光國認為，現(xiàn)代社會中高素質(zhì)的個體應(yīng)具備如下特征：自律的道德情操，適應(yīng)性的認知及行為能力，追求卓越的動機，均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀。黃先生提出的上述看法對大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)無疑具有重要的參考價值，但是其中均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀這幾個方面是在心理學(xué)與哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的交界面上談人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，屬于上述心理學(xué)研究的第一個層面。
劉華山從理論上對心理素質(zhì)進行了分析，并且提出學(xué)生的心理素質(zhì)包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責任感、關(guān)愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實踐與生存力、耐挫與堅持力。上述七個因素分別反映學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究、工作和生活實踐中與內(nèi)外各個方面的關(guān)系，即對整個人生、對自己、對工作與社會、對他人與團體、對知識與信息、對實際事物、對困難與壓力情境七個方面應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。這七個方面的因素具有較好的邏輯性，但是需要通過實證研究加以驗證或修正完善。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十二
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的'實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾。
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2．敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（2）。
模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾。
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論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！很高興能站在這里參加競選，首先來介紹一下我自己。我是xx學(xué)校xx班的xx，在過去的學(xué)生生涯中，一直任班里文藝委員一職，學(xué)習(xí)努力，工作認真，獲得過許多個人獎項和優(yōu)秀表彰。本人特長xxx，在這個愛好的帶引下，入校我便進入了學(xué)校文體部擔任干事，到現(xiàn)在積累了許多工作經(jīng)驗，也策劃組織過晚會，對于自己的工作能力有很大的自信。所以今天我要競選的是文體部部長。
我認為文體部是一個組織學(xué)校文藝活動，挖掘?qū)W校文藝新人，豐富學(xué)校文娛生活的部門。而文體部部長對內(nèi)是策劃活動，為同學(xué)們提供展示舞臺的主要策劃者，對外則是和其他學(xué)校的文藝社取得交流和聯(lián)系的主要人物。所以作為文體部部長，不僅要有良好的創(chuàng)新能力，還要有良好的人際交往能力，而在這些方面我認為自己有不錯的優(yōu)勢：
第一，我有舞臺經(jīng)驗。
因為有xxx特長，我參加過很多比賽演出，我知道舞臺是一個向觀眾展示自己的地方，而這個地方如果想要讓觀眾能夠更好的欣賞，能夠更好的品位，除了表演者的辛勤排練，更是離不開一系列復(fù)雜繁重的幕后工作，而我，無論是作為舞臺的表演者還是幕后的工作者，都有深深的體會，我相信我比誰都要了解該如何組織一場晚會，辦好一場晚會。
第二，我有工作經(jīng)驗。
從進入文體部以來，參加過各種大小活動的工作，吸取了不少經(jīng)驗，比如好的晚會重要的是要有好的節(jié)目質(zhì)量，廣泛的宣傳，詳細的策劃與財務(wù)預(yù)算等等。其中節(jié)目質(zhì)量是晚會的核心，詳細的策劃與財務(wù)預(yù)算是堅實基礎(chǔ)，廣泛的宣傳則是催化劑。
第三，我有廣泛的人際關(guān)系。
善于交友的我有許多外校的朋友，他們也都各有所長，而在觀看我們學(xué)校各系的甚至其他各大院校的晚會時，更是認識了很多文藝方面的表演與工作人才，同時也吸取了不少經(jīng)驗。
當然，一個好的干部應(yīng)該兼顧學(xué)習(xí)和工作。我覺得能夠?qū)W習(xí)工作兩不誤才是一個好的干部，才是一個有能力的干部。而何為能力？幫老師做事并不能完全體現(xiàn)一個人的能力，機械的做事情不存在任何技術(shù)含量，應(yīng)該思考如何去做好這件事，如何高效率的完成這件事，而且做事的同時也應(yīng)該有自己的想法和自己的見解，甚至敢于向老師提出，這樣的做事才是有用的做事。我相信我的領(lǐng)悟能夠幫助我更好的完成我的工作，更重要的是，做工作，不是為了做而做，而是我們從心底喜歡著我們的工作，對工作有濃厚的興趣，而興趣是從事一項工作的.動力源泉，正是因為興趣的指引，才不會覺得工作是負擔，才會更好的完成工作。
現(xiàn)在我站在這個講臺上我可以毫不猶豫的告訴大家我有能力而且有信心勝任文體部部長這個職務(wù)，所以請同學(xué)們也不要猶豫你手中的票，希望大家多多支持我，謝謝！我的演講完畢！
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十四
各位老師、同學(xué)們:。
大家好!
我是來自高x班的x。今天國旗下演講的題目是《誠信考試，合理安排寒假》。
孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量。
誠信并不需要驚天動地，氣壯山河，身邊的點滴更能體現(xiàn)我們誠信的價值。這周即將進行的期末測試就是對我們最好、最真實的考驗，也是我們目前面臨的最大挑戰(zhàn)。然而，你又準備如何面對這次考試呢?也許是滿懷信心，也許是畏畏縮縮。與美麗的校園不協(xié)調(diào)的是，考場上還存在一些違反學(xué)校紀律，違反公平競爭的行為。即使跨過了及格線，但又如何面對熟悉的老師，朝夕相處的同學(xué)，期望你早日成材的父母和你的良知呢?考試失敗，你仍將有補救的'機會;考試作弊，將在你的心靈上刻下不彩的污點。我們應(yīng)“樹立道德之新風，立誠信之根基”，不欺騙，不隱瞞，遠離爾虞我詐，喧嘩世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，堆砌起人生堅不可摧的墻鐵壁，相信誠信的力量——它可以點石成金。在此，我們倡議：
1、提高自我道德修養(yǎng)，爭當一名誠信的考生。這是時代的需要，也是做人的準則。我們應(yīng)考出水平，考出誠信學(xué)風，勿讓寶貴的誠信，遺失在考場上。
2、努力學(xué)習(xí)，以自身實力爭取優(yōu)異成績;堅持正氣，以實際行動杜絕考試作弊。誠信考試，從我做起，從現(xiàn)在做起。“千里之行，始于足下。”從自己做起，立志成為文明的學(xué)生。
3、同學(xué)之間相互提醒，互相監(jiān)督，以一個健康、清潔的考風，為促進我校的校風建設(shè)，盡自己一份力!讓我們培育一朵朵誠實守信的鮮花，讓它們在校園里遍地生花吧!
期末將近，寒假也就不遠了。如何合理規(guī)劃寒假生活就成了不可避免的話題。
1、合理安排時間——做時間的主人。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹诤僦?，同學(xué)們首先回顧一下自己在剛結(jié)束的這學(xué)期中學(xué)到了什么，有哪些收獲，有哪些不足，有哪些應(yīng)該在假期中反思、改進。然后，訂一份寒假計劃，合理地安排好每天的作息時間與學(xué)習(xí)安排。在寒假最后兩天，再對假期生活進行一番總結(jié)，問問自己在假期中有哪些收獲。
2、倡導(dǎo)精神文明——做文明的學(xué)生。
寒假期間，不要忘了每天收看一些新聞節(jié)目，關(guān)心一下國家和社會大事。消費方面要反對超前消費和鋪張浪費，不要求父母為自己添置超出父母力所能及的衣服等物品，不講排場，不追求名牌與新潮，要提倡新的健康的過年方式。
3、牢記學(xué)習(xí)任務(wù)——做勤學(xué)的學(xué)生。
銘記自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的首要任務(wù)。每天都應(yīng)該按計劃完成一定的寒假作業(yè)，養(yǎng)成每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過溫習(xí)進一步提高學(xué)習(xí)能力，為下學(xué)期的學(xué)習(xí)做好準備。假期中，要好讀書、讀好書、多讀書，精讀或泛讀地多讀幾本書，做好讀書札記，寫點讀后感。通過假期的學(xué)習(xí)和閱讀，來積累詞匯和信息，了解社會熱點的本質(zhì)和精髓，提高自己的知識水平。
4、增進談心交流——做父母貼心人。
寒假期間，同學(xué)們的更多的時間是在家里，其間也免不了要走親訪友，這都是和親人之間增進交流的好機會。要坐下來和親人談?wù)勑?，交流感情，匯報學(xué)習(xí)與成長等方面情況以及努力方向，也可以和親人討論一些社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還應(yīng)幫父母做些力所能及的家務(wù)事，做父母的小幫手。走親訪友等社交活動中，要做到尊老愛幼。
5、加強自我保護——安全牢記心中。
提高自我保護意識，安全每一天，愉快過寒假。注意食品安全，飲食要有度。走親訪友，外出游玩要提高警惕，遵守交通法規(guī)。不燃放煙花爆竹。外出和到家要記得向父母打招呼，未經(jīng)家長同意不得在外住宿。
以上就是我今天對同學(xué)們的寒假生活提出幾點建議。
最后，祝各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異的成績。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十五
在白板上涂涂畫畫，把所能夠想到的，希望在演講當中講進去的內(nèi)容先在白板簡單地寫一寫。一開始就是想到什么寫什么，寫完之后就對寫上去的東西進行調(diào)整，完善，最后就按一定的結(jié)構(gòu)把所有的內(nèi)容都囊括進去。這樣一來，整個演講的大致框架就出來了!你有了這個大致框架之后，你再一點點地去細化這個框架里面的要點就會容易很多。從大到小開始準備演講內(nèi)容，你的思路就會很順，做起來也會更有勁，就不容易拖拖拉拉了。
第二種。
如果說想通過涂涂畫畫的方式來搭建演講結(jié)構(gòu)的話，那就得采用第二種工作方法了，就是紙筆法。
不管我們在哪里，你找塊白板比較難，但是你去找些紙，找根筆總是比較方便的吧，不行的話你去文具店買一個也花不了多少錢。那好，你拿來一些紙，一根筆，就可以開始在這個紙上涂涂畫畫了。
按經(jīng)驗來說，通過紙筆法啟發(fā)演講思路的時候，你的這個紙最好用那種空白的'，干干凈凈的白紙，比如我們常用的a4紙。這種紙的好處是上面沒有任何的限制線條，可以供你天馬行空，自由自在地在上面涂涂畫畫。想到什么寫什么，框架，符號，邏輯，想怎么畫怎么畫。跟前面說的在白板上涂涂畫畫一樣，你在寫寫畫畫的過程當中，實際就是在整理你腦子里面混亂的演講思路。你通過這種相對簡單，輕松的方式把思路給理清楚了，那接下來再展開去構(gòu)思你的演講內(nèi)容，就會舒服很多，主動很多。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十六
書寫批復(fù)有什么結(jié)構(gòu)安排嗎?那么，下面是小編特地為大家整理收集的關(guān)于批復(fù)的結(jié)構(gòu)安排，供大家閱讀參考。
批復(fù)一般由標題、主送機關(guān)、正文、落款及時間等幾個部分組成。
批復(fù)由于具有通知和指示的性質(zhì)，所以其標題(除非發(fā)文機關(guān)名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。也即標題應(yīng)包括批復(fù)是由哪個機關(guān)發(fā)的，發(fā)給哪個機關(guān)，回答什么樣的請示事項等。但其中事由一項又有三種寫法：
(1)“關(guān)于”或“關(guān)于同意”+請示的主要內(nèi)容，如《國務(wù)院關(guān)于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復(fù)》。
(2)“對”或“關(guān)于同意”+請示的名稱，如《**省教委對關(guān)于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請示的批復(fù)》。
(3)“關(guān)于同意”+請示主要內(nèi)容+“給”+請示機關(guān)名稱，如《國務(wù)院關(guān)于同意河北省地市體制改革調(diào)整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復(fù)》。
事由的寫法需要注意的是，一般批復(fù)標題的事由部分應(yīng)寫明回復(fù)的態(tài)度、回復(fù)的內(nèi)容和回復(fù)的對象。
批復(fù)的主送機關(guān)也同請示一樣只有一個，而且與請示的主送機關(guān)互為相反，即只寫請示的機關(guān)名稱。批復(fù)若帶有普遍指導(dǎo)意義，需要發(fā)送給下級機關(guān)，則用“抄送”形式。
批復(fù)的正文一般都很簡單，因為它不必像通知和指示那樣詳細闡述意義或道理，也不必像請示那樣充分說明理由，而只是答復(fù)內(nèi)容。一般有批復(fù)對象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語三部分組成。
(1)批復(fù)對象。批復(fù)對象是指批復(fù)所針對的請示事項，也是向受文單位告知情況。針對下級機關(guān)請示所發(fā)出的指示，作出的批準決定，以及補充的有關(guān)內(nèi)容，都屬于批復(fù)事項。
(2)批復(fù)內(nèi)容。批復(fù)內(nèi)容，即對請示來文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡短。如果答復(fù)意見稍多須分項來寫的話，在收悉請示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復(fù)如下“等，用冒號引起下文。
(3)批復(fù)結(jié)語。批復(fù)有時在正文末尾寫上“此批”或“此復(fù)(特此批復(fù))”等詞語，接正文之后另起，不用標點。若開頭已有“批復(fù)如下”，結(jié)尾也就不用寫這類結(jié)語了。
批復(fù)因具有通知和指示的性質(zhì)，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機關(guān)名稱已出現(xiàn)在標題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。
關(guān)于××××××有關(guān)問題的批復(fù)。
××××(主送單位)：
你公司《關(guān)于××××××的請示》(文號)收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關(guān)規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關(guān)問題(請示主旨)批復(fù)如下：
一、原則同意××××××。
二、××××××(具體要求)。
請你們××××××(提出進一步做好此項工作的要求，以及從長遠或整體上提出有關(guān)要求)。
(印章)。
××××年×月×日。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十七
1、畢業(yè)論文的選題要具有一定的理論意義和現(xiàn)實應(yīng)用價值，要符合培養(yǎng)目標的要求，體現(xiàn)專業(yè)特色。
2、畢業(yè)論文題目自定，字數(shù)不超過20。
二、畢業(yè)論文的寫作要求。
1、畢業(yè)論文的寫作原則上要按草擬寫作提綱、修改提綱、撰寫初稿、修改初稿、定稿打印五個步驟進行。
2、畢業(yè)論文的寫作必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則的原則，學(xué)生應(yīng)運用所學(xué)的基本理論、基本知識對實際問題進行分析、闡述。
3、畢業(yè)論文的寫作應(yīng)觀點明確、論據(jù)充分、結(jié)構(gòu)嚴謹、語言通順流暢、標點及行文格式正確、打印清楚。
4、畢業(yè)論文的字數(shù)原則上以3000~6000字為宜，最低不得少于3000字。
三、打印、裝訂的具體格式要求。
1、紙張大小及版心:統(tǒng)一用a4紙(21×29.7)打印(一式二份)，邊距設(shè)為:上2.8cm，下2.2cm，左2.8cm，右2.2cm。
行距為固定值22磅。
頁眉字體中文-小五號宋體，英文-timesnewroman。
2、論文題目，三號，黑體。
3、正文第一級標題用小三號黑體。
4、正文第二級標題用四號黑體。
5、正文第三級標題用小四號黑體。
6、正文用小四號宋體，行距為固定值22磅。
7、圖題及圖中文字用5號宋體。
8、內(nèi)容提要150字左右，并用小四號楷體字排版在論文標題與正方開頭之間。
9、參考文獻標題用小三號黑體，居中上下空一行，參考文獻正文為五號宋體。
10、封面格式見后頁。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十八
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一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容
演講稿的形式范疇是結(jié)構(gòu)作為演講稿的整體。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式能看出一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容能看出哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的核心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、題材、材料等)組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套;結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1、議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文(主體)部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的.開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2、敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議(往復(fù))
模式中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾
結(jié)構(gòu)特殊模式是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式和的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾
觀點夾敘夾議中提出例證并進行分析結(jié)論
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認識材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十九
橫式結(jié)構(gòu)就是把一組屬于不同類別，但有內(nèi)在聯(lián)系的事物或景象，按照差不多相同的句子結(jié)構(gòu)排列在一起，來共同表達一個主題。主體部分幾方面的內(nèi)容一般是并列的關(guān)系，但卻存在一定的順序，或從主到次，或由淺入深，或時間上的先后等。
2.縱式結(jié)構(gòu)。
在記敘文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為通過過程的敘述來寫人、敘事、寫景，如朱德的《回憶我的母親》，即通過回憶幼年、外出求學(xué)和參加革命等不同時期母親的表現(xiàn)與經(jīng)歷，贊揚了母親的品德，表達了對母親的崇敬和懷念。在說明文中，縱式結(jié)構(gòu)常用于說明事物的過程、程序，如葉圣陶的《景泰藍的制作》，敘述了景泰藍這一手工藝品的工藝流程，介紹了景泰藍由制胎到掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金等的全部操作工序。在議論文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為用顯示歷史進程和今昔變化的事實為論據(jù)對論點進行論證的結(jié)構(gòu)。
轉(zhuǎn)折式安排文章的結(jié)構(gòu)模式，就是轉(zhuǎn)折式。這種結(jié)構(gòu)模式，指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染.把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向相反的方面上去。層層推向高潮。達到頂點時。筆鋒陡然一轉(zhuǎn).通過另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。
運用轉(zhuǎn)折式結(jié)構(gòu)須注意以下幾點：
工夫。比如，有位同學(xué)為反映父子之間思想逐步溝通的過程.描寫父親、兒子不約而同地分別愛上了對方愛唱而自己原先不愿聽的歌曲。通過這一巧合，生動地揭示了兩代人需要互相溝通、理解以消除代溝的主題。
(3)文章前面的蓄勢要充分。蓄勢的'目的是為了下文的陡轉(zhuǎn)，所以一定要達到效果充分的累積，使讀者的心情相當急切，再道出事情的原委和真相。
要全面細致地掌握文章結(jié)構(gòu)，還可以認真學(xué)習(xí)本章第四節(jié)中“記敘文的構(gòu)思模式”“議論文的構(gòu)思模式”等相關(guān)內(nèi)容。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二十
演講稿。
的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
一：開頭。
演講的開頭，也叫。
開場白。
它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……——但已經(jīng)永遠的睡著了。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
二：主體。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2）認真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助。
名言警句。
把思想揭示得更深刻。
三：結(jié)尾。
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
結(jié)尾的結(jié)構(gòu)：引導(dǎo)式，希望式，感慨式和抒情式。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇一
在確定合格大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時應(yīng)注意：(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個孤立的方面。(2)反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究和生活實踐中應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學(xué)生發(fā)展與成長的需要，也考慮到國家、社會和時代對大學(xué)生的要求。(4)既要立足當前，又要著眼于未來需要，強調(diào)未來社會對學(xué)生的要求。(5)以學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ)，重點研究大學(xué)生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
研究策略：(1)采用理論研究與實證研究相結(jié)合的原則，以理論研究為指導(dǎo)，以實驗研究為手段；堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結(jié)合。(2)采用研究指標多元化的建模原則，通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學(xué)生(個人取向)等多層面，確立心理素質(zhì)模型的指標體系。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二
批復(fù)一般由標題、主送機關(guān)、正文、落款及時間等幾個部分組成。
1、標題。
批復(fù)由于具有通知和指示的性質(zhì)，所以其標題(除非發(fā)文機關(guān)名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。也即標題應(yīng)包括批復(fù)是由哪個機關(guān)發(fā)的，發(fā)給哪個機關(guān)，回答什么樣的請示事項等。但其中事由一項又有三種寫法：
(1)“關(guān)于”或“關(guān)于同意”+請示的主要內(nèi)容，如《國務(wù)院關(guān)于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復(fù)》。
(2)“對”或“關(guān)于同意”+請示的名稱，如《**省教委對關(guān)于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請示的批復(fù)》。
(3)“關(guān)于同意”+請示主要內(nèi)容+“給”+請示機關(guān)名稱，如《國務(wù)院關(guān)于同意河北省地市體制改革調(diào)整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復(fù)》。
事由的寫法需要注意的是，一般批復(fù)標題的事由部分應(yīng)寫明回復(fù)的態(tài)度、回復(fù)的'內(nèi)容和回復(fù)的對象。
2、主送機關(guān)。
批復(fù)的主送機關(guān)也同請示一樣只有一個，而且與請示的主送機關(guān)互為相反，即只寫請示的機關(guān)名稱。批復(fù)若帶有普遍指導(dǎo)意義，需要發(fā)送給下級機關(guān)，則用“抄送”形式。
3、正文。
批復(fù)的正文一般都很簡單，因為它不必像通知和指示那樣詳細闡述意義或道理，也不必像請示那樣充分說明理由，而只是答復(fù)內(nèi)容。一般有批復(fù)對象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語三部分組成。
(1)批復(fù)對象。批復(fù)對象是指批復(fù)所針對的請示事項，也是向受文單位告知情況。針對下級機關(guān)請示所發(fā)出的指示，作出的批準決定，以及補充的有關(guān)內(nèi)容，都屬于批復(fù)事項。
(2)批復(fù)內(nèi)容。批復(fù)內(nèi)容，即對請示來文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡短。如果答復(fù)意見稍多須分項來寫的話，在收悉請示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復(fù)如下“等，用冒號引起下文。
(3)批復(fù)結(jié)語。批復(fù)有時在正文末尾寫上“此批”或“此復(fù)(特此批復(fù))”等詞語，接正文之后另起，不用標點。若開頭已有“批復(fù)如下”，結(jié)尾也就不用寫這類結(jié)語了。
4、落款及時間。
批復(fù)因具有通知和指示的性質(zhì)，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機關(guān)名稱已出現(xiàn)在標題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。
范文。
關(guān)于××××××有關(guān)問題的批復(fù)。
××××(主送單位)：
你公司《關(guān)于××××××的請示》(文號)收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關(guān)規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關(guān)問題(請示主旨)批復(fù)如下：
一、原則同意××××××。
二、××××××(具體要求)。
請你們××××××(提出進一步做好此項工作的要求，以及從長遠或整體上提出有關(guān)要求)。
(印章)。
××××年×月×日。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇三
本文主要從結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容；結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用；結(jié)構(gòu)的一般模式；結(jié)構(gòu)的特殊模式；進行講述。其中，主要包括：結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾、演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。、議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)、敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)等，具體材料請詳見：
一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容。
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的`分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1。議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇四
素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀80年代末提出的一個本土化概念。作為一種教育思想或教育價值觀念，其初衷在于糾偏：糾正中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率之偏，糾大學(xué)教育過分專業(yè)化之偏。經(jīng)過多年的研究和討論，教育理論界對素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問題已達成了一些共識。學(xué)者們認識到素質(zhì)教育是一個開放的體系、發(fā)展的體系，沒有也不應(yīng)該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育，是面向全體學(xué)生的教育，是促進學(xué)生有效成長的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時代的特征，不同的時代要求不同的素質(zhì)。
那么，何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認為，素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認識與實踐的主觀能動性，促進學(xué)生生理與心理，智力與非智力，認知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展，促進人類文化向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
關(guān)于素質(zhì)這一概念，心理學(xué)與教育學(xué)有著不同的解釋。心理學(xué)認為，素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點，對一個人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學(xué)者認為，素質(zhì)是一個發(fā)展的概念，其內(nèi)涵和外延在不斷擴大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征，又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。
至于素質(zhì)的特征，概括起來有如下幾個方面：
(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實踐活動方能實現(xiàn)。
(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟危@些因素統(tǒng)一在一個人身上，存在于一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個整體，但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測量。
(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成，就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，并在各種活動中表現(xiàn)出來。當然這種穩(wěn)定只是一個相對的概念，人的素質(zhì)和一定社會的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會、不同歷史時期，對素質(zhì)的要求不同。另外，個體的素質(zhì)也是發(fā)展的。
(4)社會評價性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測量。
此外，也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對素質(zhì)的`特點作了劃分，如遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一，相對穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內(nèi)在性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一，個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。
關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學(xué)者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說，認為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)，或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。
這些分類雖然繁簡不同，它們在本質(zhì)上基本一致。不管怎樣分，心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間，起中介作用。應(yīng)該注意到，對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應(yīng)堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結(jié)合。
對于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實際上反映了心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合，是教育心理學(xué)對教育實踐中所提出問題的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì)，我們認為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)。
大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對象、以人的發(fā)展為目標的。教育對學(xué)生發(fā)展的影響，需要以學(xué)生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標之一。人腦經(jīng)過長期進化，其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細結(jié)構(gòu)和功能特性在相當大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動物的腦，這是遺傳決定的；但是，究竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時，腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中都會進行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是，在出生后至7、8歲這一段時間特別敏感，其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言，豐富的感官刺激，學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會文化等的影響，通過兒童生理素質(zhì)，特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此，心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運用大腦發(fā)育的規(guī)律，促進學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。
人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人，再到衰老直至死亡，其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一般在17―23歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從18―35歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在23―40歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時期。大學(xué)生的元認知也有進一步的發(fā)展。雖然在高中階段，學(xué)生的個性已基本形成，但在大學(xué)階段，學(xué)生的個性得到進一步的發(fā)展。其自我意識迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進而促使大學(xué)生的人生觀、價值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特點為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。
維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”，適時輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的思想，可以合理地擴展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個方面。
心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價值。對心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個層次：第一個層次，在社會關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會心理學(xué)的內(nèi)容，與社會科學(xué)交叉。第二個層次，研究個性的結(jié)構(gòu)，如需要與動機、能力與態(tài)度的動力過程、行為的結(jié)構(gòu)和動力過程、調(diào)節(jié)機制等。第三個層次，研究從感知覺到思維情緒等心理過程。第四個層次，研究心理過程的生理機制。大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主要與上述第二個層次的研究有關(guān)。
三、心理素質(zhì)的涵義、特征。
1．心理素質(zhì)的涵義。
關(guān)于心理素質(zhì)的涵義，不同學(xué)者有不同看法，以下是幾種有代表性的觀點。
許燕認為，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說明了心理素質(zhì)的本質(zhì)，但是沒有說明心理素質(zhì)與人的單個的心理品質(zhì)之間的關(guān)系，也沒有強調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實踐的關(guān)系。劉華山認為，心理素質(zhì)是個性心理品質(zhì)在人的生活實際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征，但這個定義中所說的生活實際比較籠統(tǒng)，其針對性不夠。張大均認為，心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說明了心理素質(zhì)形成及其特性，該定義中強調(diào)心理素質(zhì)與人的社會適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系，這種觀點固然有其合理性，但是學(xué)生心理發(fā)展有其年齡階段特征，不同年齡階段學(xué)生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點應(yīng)有所不同，社會適應(yīng)性行為與創(chuàng)造性行為并非對所有年齡的學(xué)生都同等重要。
綜合上述幾種看法，我們認為，大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
2．心理素質(zhì)的特征。
劉華山對心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準確。經(jīng)過簡化其觀點，可以認為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征：
相對穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個人的心理特質(zhì)，不是人的個別心理或行為表現(xiàn)，更不是一個人一時一地的心理與行為表現(xiàn)。但是，心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中，具有自我延伸的功能。
綜合性。對心理素質(zhì)，不應(yīng)從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究，不能將心理素質(zhì)簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性，對心理素質(zhì)的研究應(yīng)從個性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)在學(xué)習(xí)、工作和生活實踐中的綜合表現(xiàn)。
可評價性。心理素質(zhì)對人的活動成效有影響，因而具有社會評價意義；其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個性心理品質(zhì)，如內(nèi)向與外向，一般不對人的行為成效產(chǎn)生影響，因此不應(yīng)將它納人心理素質(zhì)之列。
基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學(xué)生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識和技能，應(yīng)是那些對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會適應(yīng)性和創(chuàng)造性等活動效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。
3．心理素質(zhì)與幾個相關(guān)概念的關(guān)系。
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。
簡單地說，心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡單拼湊，而是那些對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和生活實踐產(chǎn)生重要影響的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個體處于此狀態(tài)時不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧，能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。
至于創(chuàng)造力，在直覺的水平上，我們都能理解；但是到目前為止，恐怕還找不到一個學(xué)者們公認的創(chuàng)造力定義。心理學(xué)家曾提出了多個關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型，其中，斯騰伯格(sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(athree-facetmodelofcreativity)，即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風格和創(chuàng)造力的人格層面，代表著學(xué)者們傾向于將創(chuàng)造力的認知、人格和社會層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢。目前已有的研究成果顯示，人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學(xué)科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同，一般而言，最佳創(chuàng)造力年齡在23―40歲之間。由此可見，大學(xué)本科生應(yīng)該為今后創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和工作作好知識和心理上的準備。應(yīng)該承認，創(chuàng)造力是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個重要方面，但它不是大學(xué)生心理素質(zhì)的全部，甚至可以說它不是大學(xué)本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許，大學(xué)生的人生觀和價值觀，其社會適應(yīng)性是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。
四、大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路。
大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測評體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實施方案等一系列問題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，又是社會文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體；心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介，又是社會文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位，在推行素質(zhì)教育時，查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項基礎(chǔ)理論工作，它應(yīng)該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇五
作為一種社會客觀存在,傳統(tǒng)之所以具有旺盛生命力,就在于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的獨特性.人作為傳統(tǒng)的主體,其思維方式和行為方式構(gòu)成傳統(tǒng)的主干;人們之所以遵守傳統(tǒng),乃是因為人們認為這是真理、權(quán)威,真理和權(quán)威構(gòu)成傳統(tǒng)的'核心;若要傳統(tǒng)客觀化、具體化,就必須通過外在的實體物質(zhì),而這些外在的實體物質(zhì)則成為傳統(tǒng)再現(xiàn)的載體.
作者：王偉凱作者單位：天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所,天津,300191刊名：廣西社會科學(xué)pku英文刊名：guangxisocialsciences年，卷(期)：“”(5)分類號：b815.9關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主干權(quán)威載體
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇六
結(jié)構(gòu)特殊模式（）是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式（）和（）的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾。
觀點夾敘夾議中提出例證并進行分析結(jié)論。
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認識材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論；其次要認清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇七
演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排?演講培訓(xùn)老師說到：一篇演講稿的構(gòu)成，通常包含開頭、中間、結(jié)尾三個部分。安排結(jié)構(gòu)，既要有整體的考慮，又要逐個部分具體研究。整體上，演講稿應(yīng)當反映演講的條理，突出演講的中心，顯示演講的節(jié)奏，使通篇有一種協(xié)調(diào)和諧感。
開頭，包括稱呼和引子。
演講者根據(jù)不同意圖，有不同的開頭方法。有時需要開宗明義，直指講題，以適應(yīng)聽眾的'一般心理要求，使聽眾有必要的思想準備;有時只把問題提出來，以啟發(fā)聽眾一起思考、討論，增強他們的參與感，引發(fā)他們聽講的興趣;有時著重渲染一下氣氛，以形成通篇講話的情感基調(diào)。
中間，也就是演講稿的軀干。
這一部分注意目的在于解決問題，說服聽眾。怎么寫?除了要注意“對象”、“場合”、“中心”、“具體”等要求外，還要參照論說文的寫法，采用遞進式、分列式、比較式等結(jié)構(gòu)法開展議論。當然，文章的寫法多種多樣，如分列中可包含著遞進，遞進中又可包含著比較。只要有利于說理、有利于聽眾接受，就可以運用。
結(jié)尾，也稱為結(jié)束語。
“編筐編簍，貴在收口”，演講稿結(jié)尾的好壞，同樣具有這種影響力。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇八
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
．敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（）。
模式（）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇九
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的'實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十
有的同學(xué)把老師印制給你的選題即作標題,這樣簡單省事。其實標題與選題是有區(qū)別的:標題設(shè)計要吸引人,而選題無需考慮這方面的問題。論文的標題給人的是第一印象,因此,要精心設(shè)計。一篇論文,有無興趣讓人讀下去,題目十分重要。標題是否吸引人,在一定程度上影響著指導(dǎo)老師給學(xué)生畢業(yè)論文的成績判定。
依據(jù)一個選題,論文寫出來后,其標題存在3種情況：
(l)選題即標題,簡單省事,但往往缺乏吸引力。
(2)標題太大,文章內(nèi)容論述太淺,可改標題,使文與題更貼切些,否則,只有充實內(nèi)容,增加文章篇幅。
(3)圍繞衛(wèi)個選題寫出論文后,定題較困難,待文章完成第一稿后,再仔細定題。大部分學(xué)生,通常采用的是“試論……”、淺析……’、“一探索”、…初探”,這樣的標題無吸引力,而且顯得論文檔次較低,千篇一律,筆者建議盡量少用或不用。
2、論文摘要。
摘要是反映內(nèi)容梗概,是供文獻檢索數(shù)據(jù)庫做重復(fù)傳播的情報資料,是相對獨立的部分。其寫作要規(guī)范,要求簡潔明了,能概括地、不加注釋地表述寫論文的目的、內(nèi)容、方法、結(jié)果或結(jié)論。摘要要不分段落,寫法上提倡省略主語而節(jié)約文字,不宜用非公知的外語縮寫語,要用通俗的語言。一般一篇4,000一8,000字的論文,其摘要部分在100字以內(nèi)。
3、關(guān)鍵詞。
每篇論文(字數(shù)在4,000、8,000字之間),有關(guān)鍵詞3-8個之間;一般5,00字左右的論文有3-4個關(guān)鍵詞即可。關(guān)鍵詞一般是在論文題目或要點中反復(fù)出現(xiàn)的詞。
4、引言或引論(即開頭)。
這部分引導(dǎo)讀者理解論文部分,其地位十分重要,一定要引起作者的重視。引言即開頭可以采用直接切入式(開門見山)和間接導(dǎo)入式(引用案例或從某事件談起)的方法。一般對于初學(xué)寫論文的學(xué)生宜采用直接切入式開頭,間接導(dǎo)入式開頭不易把握,容易出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象,弄得不好,不但達不到應(yīng)有的效果,反而會破壞了整篇文章。不管采用哪種方式開頭,其引言部分即開頭的寫作應(yīng)當包括這么幾個部分的內(nèi)容應(yīng)涉及到:。
(l)為什么要選此論題?研究該問題的意義?有時還要簡要介紹前人的研究狀況;。
(2)論文中主要應(yīng)用了哪些理論,采用了哪種方法(如調(diào)查研究方法);。
(3)介紹論文包括哪些部分以及每一部分的主要內(nèi)容,這樣會給讀者一個論文整體印象;。
(4)論文的.貢獻。也就是說你寫作此論文能給企業(yè)或人們帶來什么啟示,得到什么借鑒等。
5.正文的寫作。
正文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的寫作應(yīng)符合以下三個要求:。
(l)論題集中,重點突出。一篇論文應(yīng)圍繞論題展開不能寫散了,因為畢竟篇幅有限,要在有限的篇幅內(nèi)把主題寫深寫透。要考慮什么內(nèi)容該往上擺,什么內(nèi)容不該往上擺。如筆者去年指導(dǎo)的高職市場營銷畢業(yè)班的一篇論文,其初稿有1萬多字,洋洋灑灑。但論文存在以下問題:只是對所有的相關(guān)案例進行羅列,沒有自己的語言,而且內(nèi)容太繁雜,不能突出主要論題。同時,文章的每一部分內(nèi)容,每一段內(nèi)容之間要各有側(cè)重,不能來回交叉、重復(fù)。筆者編審過的許多稿件都存在這樣的問題:語言哆嗦,部分之間、每段之間反復(fù)重復(fù)其內(nèi)容。一般情況下,本領(lǐng)域所皆知的常識,不要再介紹。一篇論文一般性論述應(yīng)少一些,著重論述論題的重點。
(2)理論聯(lián)系實際。經(jīng)濟類論文一定要理論與實踐相結(jié)合,運用了大量案例的文章才更顯生動,更具價值。純理論的經(jīng)濟類文章沒有太大的應(yīng)用價值,除非是創(chuàng)新理論和某一學(xué)科的工具書。
題,原因何在);三是解決問題(對策和建議部分)。
6.后論(結(jié)尾)。
再有結(jié)尾,還哆哆嗦嗦用大半頁紙重復(fù)文章中的內(nèi)容,純粹為了湊字數(shù),畫蛇添足,破壞了文章的整體性。
7、參考文獻。
參考文獻是判定論文價值的重要依據(jù)。在撰寫論文的后面,附卜寫作論文時參考的期刊、著作、報紙、電子文獻等名稱、日期,這樣一篇論文的寫作才規(guī)范。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十一
有更大的參考價值。
許燕通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個方面的素質(zhì)。其中，每個素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項研究的缺點是抽樣的范圍較窄，所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是未必能夠全面說明大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
張大均等人從理論上建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認知因素、個性因素和適應(yīng)因素，并通過問卷調(diào)查驗證他們提出的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這項研究所建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)簡單明晰，認知因素作為一項重要的心理素質(zhì)成分如實反映了中學(xué)生的學(xué)習(xí)是他們主要從事的活動。但是，大學(xué)生的心理發(fā)展特點與中學(xué)生有較大差別，而且國家、社會對大學(xué)生的要求更高，所以大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在整體上是否與中學(xué)生相同，需要進一步研究加以驗證。
臺灣學(xué)者黃光國認為，現(xiàn)代社會中高素質(zhì)的個體應(yīng)具備如下特征：自律的道德情操，適應(yīng)性的認知及行為能力，追求卓越的動機，均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀。黃先生提出的上述看法對大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)無疑具有重要的參考價值，但是其中均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀這幾個方面是在心理學(xué)與哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的交界面上談人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，屬于上述心理學(xué)研究的第一個層面。
劉華山從理論上對心理素質(zhì)進行了分析，并且提出學(xué)生的心理素質(zhì)包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責任感、關(guān)愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實踐與生存力、耐挫與堅持力。上述七個因素分別反映學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究、工作和生活實踐中與內(nèi)外各個方面的關(guān)系，即對整個人生、對自己、對工作與社會、對他人與團體、對知識與信息、對實際事物、對困難與壓力情境七個方面應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。這七個方面的因素具有較好的邏輯性，但是需要通過實證研究加以驗證或修正完善。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十二
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的'實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾。
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2．敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（2）。
模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾。
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論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！很高興能站在這里參加競選，首先來介紹一下我自己。我是xx學(xué)校xx班的xx，在過去的學(xué)生生涯中，一直任班里文藝委員一職，學(xué)習(xí)努力，工作認真，獲得過許多個人獎項和優(yōu)秀表彰。本人特長xxx，在這個愛好的帶引下，入校我便進入了學(xué)校文體部擔任干事，到現(xiàn)在積累了許多工作經(jīng)驗，也策劃組織過晚會，對于自己的工作能力有很大的自信。所以今天我要競選的是文體部部長。
我認為文體部是一個組織學(xué)校文藝活動，挖掘?qū)W校文藝新人，豐富學(xué)校文娛生活的部門。而文體部部長對內(nèi)是策劃活動，為同學(xué)們提供展示舞臺的主要策劃者，對外則是和其他學(xué)校的文藝社取得交流和聯(lián)系的主要人物。所以作為文體部部長，不僅要有良好的創(chuàng)新能力，還要有良好的人際交往能力，而在這些方面我認為自己有不錯的優(yōu)勢：
第一，我有舞臺經(jīng)驗。
因為有xxx特長，我參加過很多比賽演出，我知道舞臺是一個向觀眾展示自己的地方，而這個地方如果想要讓觀眾能夠更好的欣賞，能夠更好的品位，除了表演者的辛勤排練，更是離不開一系列復(fù)雜繁重的幕后工作，而我，無論是作為舞臺的表演者還是幕后的工作者，都有深深的體會，我相信我比誰都要了解該如何組織一場晚會，辦好一場晚會。
第二，我有工作經(jīng)驗。
從進入文體部以來，參加過各種大小活動的工作，吸取了不少經(jīng)驗，比如好的晚會重要的是要有好的節(jié)目質(zhì)量，廣泛的宣傳，詳細的策劃與財務(wù)預(yù)算等等。其中節(jié)目質(zhì)量是晚會的核心，詳細的策劃與財務(wù)預(yù)算是堅實基礎(chǔ)，廣泛的宣傳則是催化劑。
第三，我有廣泛的人際關(guān)系。
善于交友的我有許多外校的朋友，他們也都各有所長，而在觀看我們學(xué)校各系的甚至其他各大院校的晚會時，更是認識了很多文藝方面的表演與工作人才，同時也吸取了不少經(jīng)驗。
當然，一個好的干部應(yīng)該兼顧學(xué)習(xí)和工作。我覺得能夠?qū)W習(xí)工作兩不誤才是一個好的干部，才是一個有能力的干部。而何為能力？幫老師做事并不能完全體現(xiàn)一個人的能力，機械的做事情不存在任何技術(shù)含量，應(yīng)該思考如何去做好這件事，如何高效率的完成這件事，而且做事的同時也應(yīng)該有自己的想法和自己的見解，甚至敢于向老師提出，這樣的做事才是有用的做事。我相信我的領(lǐng)悟能夠幫助我更好的完成我的工作，更重要的是，做工作，不是為了做而做，而是我們從心底喜歡著我們的工作，對工作有濃厚的興趣，而興趣是從事一項工作的.動力源泉，正是因為興趣的指引，才不會覺得工作是負擔，才會更好的完成工作。
現(xiàn)在我站在這個講臺上我可以毫不猶豫的告訴大家我有能力而且有信心勝任文體部部長這個職務(wù)，所以請同學(xué)們也不要猶豫你手中的票，希望大家多多支持我，謝謝！我的演講完畢！
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十四
各位老師、同學(xué)們:。
大家好!
我是來自高x班的x。今天國旗下演講的題目是《誠信考試，合理安排寒假》。
孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量。
誠信并不需要驚天動地，氣壯山河，身邊的點滴更能體現(xiàn)我們誠信的價值。這周即將進行的期末測試就是對我們最好、最真實的考驗，也是我們目前面臨的最大挑戰(zhàn)。然而，你又準備如何面對這次考試呢?也許是滿懷信心，也許是畏畏縮縮。與美麗的校園不協(xié)調(diào)的是，考場上還存在一些違反學(xué)校紀律，違反公平競爭的行為。即使跨過了及格線，但又如何面對熟悉的老師，朝夕相處的同學(xué)，期望你早日成材的父母和你的良知呢?考試失敗，你仍將有補救的'機會;考試作弊，將在你的心靈上刻下不彩的污點。我們應(yīng)“樹立道德之新風，立誠信之根基”，不欺騙，不隱瞞，遠離爾虞我詐，喧嘩世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，堆砌起人生堅不可摧的墻鐵壁，相信誠信的力量——它可以點石成金。在此，我們倡議：
1、提高自我道德修養(yǎng)，爭當一名誠信的考生。這是時代的需要，也是做人的準則。我們應(yīng)考出水平，考出誠信學(xué)風，勿讓寶貴的誠信，遺失在考場上。
2、努力學(xué)習(xí)，以自身實力爭取優(yōu)異成績;堅持正氣，以實際行動杜絕考試作弊。誠信考試，從我做起，從現(xiàn)在做起。“千里之行，始于足下。”從自己做起，立志成為文明的學(xué)生。
3、同學(xué)之間相互提醒，互相監(jiān)督，以一個健康、清潔的考風，為促進我校的校風建設(shè)，盡自己一份力!讓我們培育一朵朵誠實守信的鮮花，讓它們在校園里遍地生花吧!
期末將近，寒假也就不遠了。如何合理規(guī)劃寒假生活就成了不可避免的話題。
1、合理安排時間——做時間的主人。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹诤僦?，同學(xué)們首先回顧一下自己在剛結(jié)束的這學(xué)期中學(xué)到了什么，有哪些收獲，有哪些不足，有哪些應(yīng)該在假期中反思、改進。然后，訂一份寒假計劃，合理地安排好每天的作息時間與學(xué)習(xí)安排。在寒假最后兩天，再對假期生活進行一番總結(jié)，問問自己在假期中有哪些收獲。
2、倡導(dǎo)精神文明——做文明的學(xué)生。
寒假期間，不要忘了每天收看一些新聞節(jié)目，關(guān)心一下國家和社會大事。消費方面要反對超前消費和鋪張浪費，不要求父母為自己添置超出父母力所能及的衣服等物品，不講排場，不追求名牌與新潮，要提倡新的健康的過年方式。
3、牢記學(xué)習(xí)任務(wù)——做勤學(xué)的學(xué)生。
銘記自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的首要任務(wù)。每天都應(yīng)該按計劃完成一定的寒假作業(yè)，養(yǎng)成每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過溫習(xí)進一步提高學(xué)習(xí)能力，為下學(xué)期的學(xué)習(xí)做好準備。假期中，要好讀書、讀好書、多讀書，精讀或泛讀地多讀幾本書，做好讀書札記，寫點讀后感。通過假期的學(xué)習(xí)和閱讀，來積累詞匯和信息，了解社會熱點的本質(zhì)和精髓，提高自己的知識水平。
4、增進談心交流——做父母貼心人。
寒假期間，同學(xué)們的更多的時間是在家里，其間也免不了要走親訪友，這都是和親人之間增進交流的好機會。要坐下來和親人談?wù)勑?，交流感情，匯報學(xué)習(xí)與成長等方面情況以及努力方向，也可以和親人討論一些社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還應(yīng)幫父母做些力所能及的家務(wù)事，做父母的小幫手。走親訪友等社交活動中，要做到尊老愛幼。
5、加強自我保護——安全牢記心中。
提高自我保護意識，安全每一天，愉快過寒假。注意食品安全，飲食要有度。走親訪友，外出游玩要提高警惕，遵守交通法規(guī)。不燃放煙花爆竹。外出和到家要記得向父母打招呼，未經(jīng)家長同意不得在外住宿。
以上就是我今天對同學(xué)們的寒假生活提出幾點建議。
最后，祝各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異的成績。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十五
在白板上涂涂畫畫，把所能夠想到的，希望在演講當中講進去的內(nèi)容先在白板簡單地寫一寫。一開始就是想到什么寫什么，寫完之后就對寫上去的東西進行調(diào)整，完善，最后就按一定的結(jié)構(gòu)把所有的內(nèi)容都囊括進去。這樣一來，整個演講的大致框架就出來了!你有了這個大致框架之后，你再一點點地去細化這個框架里面的要點就會容易很多。從大到小開始準備演講內(nèi)容，你的思路就會很順，做起來也會更有勁，就不容易拖拖拉拉了。
第二種。
如果說想通過涂涂畫畫的方式來搭建演講結(jié)構(gòu)的話，那就得采用第二種工作方法了，就是紙筆法。
不管我們在哪里，你找塊白板比較難，但是你去找些紙，找根筆總是比較方便的吧，不行的話你去文具店買一個也花不了多少錢。那好，你拿來一些紙，一根筆，就可以開始在這個紙上涂涂畫畫了。
按經(jīng)驗來說，通過紙筆法啟發(fā)演講思路的時候，你的這個紙最好用那種空白的'，干干凈凈的白紙，比如我們常用的a4紙。這種紙的好處是上面沒有任何的限制線條，可以供你天馬行空，自由自在地在上面涂涂畫畫。想到什么寫什么，框架，符號，邏輯，想怎么畫怎么畫。跟前面說的在白板上涂涂畫畫一樣，你在寫寫畫畫的過程當中，實際就是在整理你腦子里面混亂的演講思路。你通過這種相對簡單，輕松的方式把思路給理清楚了，那接下來再展開去構(gòu)思你的演講內(nèi)容，就會舒服很多，主動很多。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十六
書寫批復(fù)有什么結(jié)構(gòu)安排嗎?那么，下面是小編特地為大家整理收集的關(guān)于批復(fù)的結(jié)構(gòu)安排，供大家閱讀參考。
批復(fù)一般由標題、主送機關(guān)、正文、落款及時間等幾個部分組成。
批復(fù)由于具有通知和指示的性質(zhì)，所以其標題(除非發(fā)文機關(guān)名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。也即標題應(yīng)包括批復(fù)是由哪個機關(guān)發(fā)的，發(fā)給哪個機關(guān)，回答什么樣的請示事項等。但其中事由一項又有三種寫法：
(1)“關(guān)于”或“關(guān)于同意”+請示的主要內(nèi)容，如《國務(wù)院關(guān)于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復(fù)》。
(2)“對”或“關(guān)于同意”+請示的名稱，如《**省教委對關(guān)于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請示的批復(fù)》。
(3)“關(guān)于同意”+請示主要內(nèi)容+“給”+請示機關(guān)名稱，如《國務(wù)院關(guān)于同意河北省地市體制改革調(diào)整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復(fù)》。
事由的寫法需要注意的是，一般批復(fù)標題的事由部分應(yīng)寫明回復(fù)的態(tài)度、回復(fù)的內(nèi)容和回復(fù)的對象。
批復(fù)的主送機關(guān)也同請示一樣只有一個，而且與請示的主送機關(guān)互為相反，即只寫請示的機關(guān)名稱。批復(fù)若帶有普遍指導(dǎo)意義，需要發(fā)送給下級機關(guān)，則用“抄送”形式。
批復(fù)的正文一般都很簡單，因為它不必像通知和指示那樣詳細闡述意義或道理，也不必像請示那樣充分說明理由，而只是答復(fù)內(nèi)容。一般有批復(fù)對象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語三部分組成。
(1)批復(fù)對象。批復(fù)對象是指批復(fù)所針對的請示事項，也是向受文單位告知情況。針對下級機關(guān)請示所發(fā)出的指示，作出的批準決定，以及補充的有關(guān)內(nèi)容，都屬于批復(fù)事項。
(2)批復(fù)內(nèi)容。批復(fù)內(nèi)容，即對請示來文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡短。如果答復(fù)意見稍多須分項來寫的話，在收悉請示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復(fù)如下“等，用冒號引起下文。
(3)批復(fù)結(jié)語。批復(fù)有時在正文末尾寫上“此批”或“此復(fù)(特此批復(fù))”等詞語，接正文之后另起，不用標點。若開頭已有“批復(fù)如下”，結(jié)尾也就不用寫這類結(jié)語了。
批復(fù)因具有通知和指示的性質(zhì)，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機關(guān)名稱已出現(xiàn)在標題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。
關(guān)于××××××有關(guān)問題的批復(fù)。
××××(主送單位)：
你公司《關(guān)于××××××的請示》(文號)收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關(guān)規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關(guān)問題(請示主旨)批復(fù)如下：
一、原則同意××××××。
二、××××××(具體要求)。
請你們××××××(提出進一步做好此項工作的要求，以及從長遠或整體上提出有關(guān)要求)。
(印章)。
××××年×月×日。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十七
1、畢業(yè)論文的選題要具有一定的理論意義和現(xiàn)實應(yīng)用價值，要符合培養(yǎng)目標的要求，體現(xiàn)專業(yè)特色。
2、畢業(yè)論文題目自定，字數(shù)不超過20。
二、畢業(yè)論文的寫作要求。
1、畢業(yè)論文的寫作原則上要按草擬寫作提綱、修改提綱、撰寫初稿、修改初稿、定稿打印五個步驟進行。
2、畢業(yè)論文的寫作必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則的原則，學(xué)生應(yīng)運用所學(xué)的基本理論、基本知識對實際問題進行分析、闡述。
3、畢業(yè)論文的寫作應(yīng)觀點明確、論據(jù)充分、結(jié)構(gòu)嚴謹、語言通順流暢、標點及行文格式正確、打印清楚。
4、畢業(yè)論文的字數(shù)原則上以3000~6000字為宜，最低不得少于3000字。
三、打印、裝訂的具體格式要求。
1、紙張大小及版心:統(tǒng)一用a4紙(21×29.7)打印(一式二份)，邊距設(shè)為:上2.8cm，下2.2cm，左2.8cm，右2.2cm。
行距為固定值22磅。
頁眉字體中文-小五號宋體，英文-timesnewroman。
2、論文題目，三號，黑體。
3、正文第一級標題用小三號黑體。
4、正文第二級標題用四號黑體。
5、正文第三級標題用小四號黑體。
6、正文用小四號宋體，行距為固定值22磅。
7、圖題及圖中文字用5號宋體。
8、內(nèi)容提要150字左右，并用小四號楷體字排版在論文標題與正方開頭之間。
9、參考文獻標題用小三號黑體，居中上下空一行，參考文獻正文為五號宋體。
10、封面格式見后頁。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十八
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一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容
演講稿的形式范疇是結(jié)構(gòu)作為演講稿的整體。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式能看出一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容能看出哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的核心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、題材、材料等)組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套;結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1、議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文(主體)部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的.開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2、敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議(往復(fù))
模式中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾
結(jié)構(gòu)特殊模式是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式和的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾
觀點夾敘夾議中提出例證并進行分析結(jié)論
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認識材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十九
橫式結(jié)構(gòu)就是把一組屬于不同類別，但有內(nèi)在聯(lián)系的事物或景象，按照差不多相同的句子結(jié)構(gòu)排列在一起，來共同表達一個主題。主體部分幾方面的內(nèi)容一般是并列的關(guān)系，但卻存在一定的順序，或從主到次，或由淺入深，或時間上的先后等。
2.縱式結(jié)構(gòu)。
在記敘文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為通過過程的敘述來寫人、敘事、寫景，如朱德的《回憶我的母親》，即通過回憶幼年、外出求學(xué)和參加革命等不同時期母親的表現(xiàn)與經(jīng)歷，贊揚了母親的品德，表達了對母親的崇敬和懷念。在說明文中，縱式結(jié)構(gòu)常用于說明事物的過程、程序，如葉圣陶的《景泰藍的制作》，敘述了景泰藍這一手工藝品的工藝流程，介紹了景泰藍由制胎到掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金等的全部操作工序。在議論文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為用顯示歷史進程和今昔變化的事實為論據(jù)對論點進行論證的結(jié)構(gòu)。
轉(zhuǎn)折式安排文章的結(jié)構(gòu)模式，就是轉(zhuǎn)折式。這種結(jié)構(gòu)模式，指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染.把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向相反的方面上去。層層推向高潮。達到頂點時。筆鋒陡然一轉(zhuǎn).通過另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。
運用轉(zhuǎn)折式結(jié)構(gòu)須注意以下幾點：
工夫。比如，有位同學(xué)為反映父子之間思想逐步溝通的過程.描寫父親、兒子不約而同地分別愛上了對方愛唱而自己原先不愿聽的歌曲。通過這一巧合，生動地揭示了兩代人需要互相溝通、理解以消除代溝的主題。
(3)文章前面的蓄勢要充分。蓄勢的'目的是為了下文的陡轉(zhuǎn)，所以一定要達到效果充分的累積，使讀者的心情相當急切，再道出事情的原委和真相。
要全面細致地掌握文章結(jié)構(gòu)，還可以認真學(xué)習(xí)本章第四節(jié)中“記敘文的構(gòu)思模式”“議論文的構(gòu)思模式”等相關(guān)內(nèi)容。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二十
演講稿。
的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
一：開頭。
演講的開頭，也叫。
開場白。
它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……——但已經(jīng)永遠的睡著了。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
二：主體。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2）認真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助。
名言警句。
把思想揭示得更深刻。
三：結(jié)尾。
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
結(jié)尾的結(jié)構(gòu)：引導(dǎo)式，希望式，感慨式和抒情式。