生態(tài)文明建設(shè)論文大全（21篇）

    藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。在寫一篇完美的總結(jié)之前，我們首先要明確總結(jié)的目的，以及需要總結(jié)的內(nèi)容?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇一
    第一條為加強各級安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門、煤礦安全監(jiān)察機構(gòu)(以下統(tǒng)稱安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門)音像電子文件的歸檔管理，根據(jù)《中華人民共和國檔案法》、《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)、《數(shù)碼照片歸檔與管理規(guī)范》(da/t50-2014)、《檔案著錄規(guī)則》(da/t18-1999)，制定本規(guī)定。
    第二條本規(guī)定所指音像電子文件由能夠反映有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門工作的數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件組成，是指使用數(shù)字設(shè)備拍攝獲得的，以數(shù)字形式存儲于磁帶、磁盤、光盤等載體，依賴計算機等數(shù)字設(shè)備閱讀、處理，并可在通信網(wǎng)絡(luò)上傳送的靜態(tài)圖像文件、數(shù)字音頻文件和數(shù)字視頻文件，包括經(jīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)換的紙質(zhì)照片、模擬聲音信號(如錄音帶)、模擬影像信號(如錄像帶)所形成的電子文件。
    第三條本規(guī)定所指音像電子檔案是指具有查考和利用價值并歸檔保存的音像電子文件，由內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和背景組成。
    第四條音像電子檔案實行集中統(tǒng)一管理。拍攝者或承辦單位負責對音像電子文件及時整理，并著錄詳細說明信息，檔案部門對整理歸檔工作進行監(jiān)督和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，負責音像電子檔案的接收、保管、統(tǒng)計和提供利用。
    第二章歸檔。
    第五條歸檔范圍。
    (一)記錄本單位的重大活動、重要會議、重要工程。
    (二)記錄本單位組織或參與處置重大事件、搶險救援活動，包括自然災(zāi)害、事故、突發(fā)事件。
    (三)記錄本單位法制建設(shè)、安全執(zhí)法、隱患治理、行政許可、專項整治、督查督辦、安全宣教等工作的過程及成果。
    (四)記錄本單位勞動模范、先進人物及其典型活動。
    (五)本單位歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員的證件照片。
    (六)記錄上級領(lǐng)導(dǎo)和著名人物前來本單位檢查、視察工作或參加與本單位有關(guān)的重大公務(wù)活動。
    (七)其他具有保存價值的音像類電子文件。
    第六條歸檔要求。
    (一)歸檔的音像電子文件應(yīng)齊全、完整，記錄客觀、系統(tǒng)，主題明確、畫面完整、音像清晰。
    (二)數(shù)碼照片應(yīng)是用數(shù)字成像設(shè)備直接拍攝形成的原始圖像文件，未經(jīng)過裁剪、修飾等操作。對反映同一內(nèi)容的若干張數(shù)碼照片，應(yīng)選擇其中具有代表性和典型性的數(shù)碼照片作為一組歸檔，反映同一場景的數(shù)碼照片一般只歸檔一張。
    (三)以活動中直接形成的數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件為素材，遵循活動時序與客觀事實編輯制作的電子文件也應(yīng)收集歸檔。
    (四)音像電子文件應(yīng)以通用或長期保存格式歸檔。數(shù)碼照片為jpeg、tiff或raw格式，數(shù)碼錄音文件為wav、mp3格式，數(shù)碼錄像文件為mpeg、avi格式。
    (五)音像電子文件歸檔時，應(yīng)參照《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)由移交人員和檔案部門共同進行電子文件真實性、完整性、可用性以及病毒感染的鑒定和檢測，并辦理移交。重大活動有宣傳報道的，應(yīng)將與拍攝內(nèi)容相關(guān)的宣傳報道材料電子版一并歸檔。
    第七條音像電子文件在拍攝或轉(zhuǎn)換完成后，應(yīng)及時整理和歸檔，最遲不超過次年3月底。
    各單位應(yīng)不定期開展檔案征集活動，收集與本單位及所屬機構(gòu)有關(guān)的、反映安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察工作的音像電子文件。
    第三章整理和著錄。
    第八條音像電子檔案的保管期限定為永久。
    第九條音像電子檔案分為數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像三類，其分類代碼分別為zp、ly、lx。
    第十條音像電子檔案應(yīng)按照檔號命名規(guī)則在存儲器中逐級建立并命名文件夾。
    第十一條數(shù)碼照片文件的整理。
    (一)數(shù)碼照片以照片組為單位進行整理，同一會議、活動、項目或反映同一問題、事由的若干張數(shù)碼照片組成一個照片組。
    (二)數(shù)碼照片文件以檔號命名。檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、照片組號、張?zhí)柦M成。
    檔案室代號：總局檔案館分配給各立檔單位的代號，由4位阿拉伯數(shù)字組成。
    全宗號:地方檔案館分配給各立檔單位的代號。
    照片組號：同一年度內(nèi)的照片組號按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
    張?zhí)枺和徽掌M號內(nèi)數(shù)碼照片按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
    (三)數(shù)碼照片檔案按分類、年度、照片組逐級分層次建立并命名文件夾。即在“數(shù)碼照片”文件夾下按不同年度建立并以年度命名文件夾，同一年度文件夾內(nèi)按不同組號分別建立和命名文件夾，也可以該組號加題名命名，組號與題名之間加兩個空格。
    (四)與一組照片內(nèi)容相關(guān)的宣傳報道材料電子版存儲為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
    示例：2009年檔案室代號為2110的單位拍攝的××省安全生產(chǎn)工作會議數(shù)碼照片為2009年第1組，共有10張，存儲格式為jpeg，該組第10張照片的文件名應(yīng)為：，宣傳報道材料文件名為：2009年××。存放路徑為：
    盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼照片\2009\0001\。
    第十二條數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件的整理。
    (一)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件以自然件為單位整理，以檔號命名，按形成時間順序排列。其檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、件號組成。同一年度內(nèi)件號從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
    (二)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像檔案按分類、年度、件號逐級分層次建立并命名文件夾。以件號命名文件夾，可以加題名，件號與題名之間加兩個空格。
    (三)與一件數(shù)碼錄音、錄像檔案內(nèi)容相關(guān)的宣傳報道材料電子版為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
    示例：2010年檔案室代號為2110的單位錄制了1組關(guān)于安全生產(chǎn)檢查活動視頻，是2010年第3個視頻文件，視頻文件格式為avi，文件名應(yīng)為：,宣傳報道材料文件名為：××。存放路徑為:。
    盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼錄像\2010\0003\。
    第十三條音像電子文件整理過程中應(yīng)采取有效的病毒防護措施，免受計算機病毒的感染。
    第十四條音像電子檔案著錄應(yīng)真實、完整、詳細，便于檢索。題名和文字說明應(yīng)綜合運用時間、地點、人物、事由、背景等要素。數(shù)碼照片檔案和數(shù)碼錄音、錄像檔案著錄項目及說明見附件1、附件2。
    第四章存儲、保管和利用。
    第十五條音像電子檔案可分別存儲在計算機硬盤、一次寫光盤和專用移動硬盤上。
    第十六條光盤應(yīng)采用單片光盤硬盒豎立存放，盒內(nèi)附有標識。不得直接在盤面上粘貼標記。檔案光盤標識見附件3。
    第十八條對存儲音像電子檔案的光盤、移動硬盤每滿4年進行一次抽樣機讀檢驗，抽樣率不低于10%，如發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時采取恢復(fù)措施。
    第十九條對存儲在光盤、移動硬盤上的音像電子檔案，應(yīng)每4年轉(zhuǎn)存一次，原載體同時保留時間不少于4年。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇二
    摘要：農(nóng)村環(huán)境治理既是國家治理的重要內(nèi)容，又是生態(tài)文明建設(shè)的一個重要組成部分。當前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染和農(nóng)村生活污染是農(nóng)村環(huán)境面臨的兩個突出問題。其治理的制度困境主要在于：農(nóng)村環(huán)境保護法律法規(guī)滯后；城鄉(xiāng)二元主義的體制障礙；干部考核指標體系存在誤區(qū)。生態(tài)文明建設(shè)視閾下農(nóng)村環(huán)境治理的路徑選擇為：政府維度：強化立法監(jiān)管、政策激勵以及財政補貼；企業(yè)維度：加強外部控制與自我規(guī)制；農(nóng)民維度：提高環(huán)保意識以及支付意愿。農(nóng)村環(huán)境治理的宏觀視角是必須堅持生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。
    生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。農(nóng)村環(huán)境治理既是國家治理的重要內(nèi)容，又是生態(tài)文明建設(shè)的一個重要組成部分，本文就生態(tài)文明建設(shè)視閾下的農(nóng)村環(huán)境治理問題做了初步探討。
    通觀當前農(nóng)村環(huán)境中存在的主要問題，筆者認為主要表現(xiàn)為以下方面：
    （一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染。
    首先，化肥、農(nóng)藥被大量濫用。
    首先，化肥、農(nóng)藥被大量濫用。新中國成立后，國家為了提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，曾經(jīng)大力鼓勵農(nóng)民施用化肥和農(nóng)藥，尤其是進入上個世紀80年代，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式由傳統(tǒng)的“低能耗、低污染”的生態(tài)農(nóng)業(yè)逐漸走向“高能耗、高污染”石油化工農(nóng)業(yè)。尤其是近些年來，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，由于農(nóng)民普遍缺乏科學指導(dǎo)和綠色生產(chǎn)的理念，化肥、農(nóng)藥被大量濫用，大量的重金屬、酸、堿、放射性元素、有機農(nóng)藥和化合物滲入土壤，嚴重污染了土壤和地下水。根據(jù)2019年發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒》中的數(shù)據(jù)得知，從2005年到2018年，我國農(nóng)用化肥施用量從4766萬噸增加到了5653萬噸，增加了887萬噸，平均每公頃施用量超過340千克，比國際公認的化肥施用安全上限225千克/公頃，增長了115千克/公頃；農(nóng)藥使用情況也一直在增長，從2004年的128.6萬噸增加到2013年的180.77萬噸，再到2018年的150.36萬噸，雖然有所回降，但依然處于較高水平[2]。大量的有機物和無機物富集在土壤內(nèi)，久而久之會超出土壤自身的自凈能力，破壞土壤自身的結(jié)構(gòu)和功能，最終影響土壤肥力，影響農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，威脅人體健康，對我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成嚴重危害。其次，城市工業(yè)污染向農(nóng)村蔓延。一些城市在資本邏輯的誘導(dǎo)下，將大量的工業(yè)污染轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。這些來自城市的工業(yè)污染物往往含有大量的重金屬和放射性物質(zhì)，要對這些有毒有害物質(zhì)進行凈化處理，不僅需要先進的技術(shù)，還需要高額的資金投入。對于經(jīng)濟發(fā)展遠遠滯后于城市的農(nóng)村地區(qū)而言，為城市污染買單，早已超出了其自身的環(huán)境負荷和經(jīng)濟實力。長此以往，農(nóng)村地區(qū)將陷入因環(huán)境污染引發(fā)的“循環(huán)式貧困”的窠臼之中。再次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)落后的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。在實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化及其城鎮(zhèn)化的歷史進程中，異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)委實撐起了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的明日之星。但不無令人嘆息的是，囿于有限的經(jīng)濟氛圍、基礎(chǔ)設(shè)施和管理水平，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一般規(guī)模較小、技術(shù)起點低；資金投入主要集中于造紙、印染、化工等“低技術(shù)、高污染”的領(lǐng)域；再加上缺乏有效的監(jiān)管，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在生產(chǎn)過程中為了降低成本，往往向水體、土壤直接排放未經(jīng)處理的污染物、廢棄物；加之農(nóng)村地區(qū)的環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施的落后與缺乏，工業(yè)廢水、廢氣和固體廢棄物難以得到妥善的凈化和清理，致使農(nóng)村地區(qū)的水污染對農(nóng)民的生命健康造成威脅。據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，全國工業(yè)固體廢棄物產(chǎn)生量從2000年的81600萬噸增加到2017年的331592萬噸，增長306.4%[3]。當前我國“癌癥村”數(shù)量不斷增加，已經(jīng)超過247個，涵蓋了27個省份，主要源于附近的化工廠、印染廠、造紙廠等企業(yè)生產(chǎn)的污染廢水排放所致[3]。
    （二）農(nóng)村生活污染。
    隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)戶聚居愈益集中，城鎮(zhèn)化趨勢日趨增強。但不少地方的農(nóng)民環(huán)境保護意識和社會責任感缺乏，只顧關(guān)注與自身利益相關(guān)的環(huán)境狀況，而對諸如隨手丟棄農(nóng)藥瓶、隨意傾倒動物糞便，馬路、溝渠等無確定權(quán)屬的公共領(lǐng)域則隨意排放廢水廢渣、堆放生活垃圾。究其上述現(xiàn)象形成的原因主要為：一是囿于農(nóng)村聚居點的環(huán)保硬件設(shè)施遠遠滯后于城市，甚至在不發(fā)達地區(qū)，農(nóng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施根本未予以配套。二是農(nóng)民自身形成已久的不良生活習慣，同時在農(nóng)村環(huán)境治理中這一群體也尚未將環(huán)境保護這一理念自覺轉(zhuǎn)化為行動并努力踐行。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2018年，農(nóng)村污水排放量大約為230億噸，比2017年的214億噸同比增長7.5%[4]。這些污水排放較為分散，隨著雨水沖刷，進入地表徑流、湖沼、溝渠等地下水體，造成農(nóng)村地下水嚴重污染。三是隨著農(nóng)村畜禽養(yǎng)殖業(yè)的日漸規(guī)模化、集約化，尤其在人口密度較大的城市周圍的農(nóng)村地區(qū)，大型養(yǎng)豬場、養(yǎng)雞場、牛場數(shù)量眾多，畜禽糞便污染亦已成為農(nóng)村環(huán)境的又一重要污染源。
    農(nóng)村環(huán)境所具有的公共產(chǎn)品特性、強外部性、地域性及公共產(chǎn)權(quán)屬性決定了環(huán)境治理是一項涉及面很廣的社會系統(tǒng)工程。從全國目前情況來看，農(nóng)村環(huán)境治理的制度困境主要表現(xiàn)為如下方面：一是農(nóng)村環(huán)境保護法律法規(guī)滯后。環(huán)境規(guī)制作為一種均衡各主體利益的杠桿，是國家進行環(huán)境要素保護和環(huán)境公共產(chǎn)品分配的重要手段之一。但毋庸諱言的是，多年來無論是環(huán)境立法還是環(huán)境執(zhí)法層面，國家都把更多的資源傾注在城市環(huán)境的保護上，而對農(nóng)村環(huán)境保護則有所忽視，至今我國尚未制定一部有關(guān)農(nóng)村環(huán)境保護與污染防治方面的綜合性、專門性法律。正是在這人為的制度性傾斜語境下，有關(guān)農(nóng)村環(huán)境保護的法律法規(guī)處于懸浮的狀態(tài)，無法為農(nóng)村環(huán)境保護提供切實有效的制度支撐。退一步講，即使在某些領(lǐng)域有所立法，也往往是由于其與農(nóng)村發(fā)展的價值判斷不相符合而被擱置一旁，或是因其實踐性不強而被作為粉飾門面的點綴物。譬如水污染、大氣污染以及噪聲污染等方面的防治標準設(shè)計主要是針對城市的，故與農(nóng)村的現(xiàn)實語境不相適應(yīng)。二是城鄉(xiāng)二元主義的體制障礙。通過均衡性制度設(shè)計促進城鄉(xiāng)環(huán)境公共產(chǎn)品的均等供給是環(huán)境正義的應(yīng)有之義，也是破除城鄉(xiāng)二元主義桎梏、實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。但如前所述，不無遺憾的是，國家在農(nóng)村環(huán)境治理中長期依循城鄉(xiāng)二元主義的制度邏輯，立法資源、執(zhí)法資源、財政投入甚至機構(gòu)的職能設(shè)定都統(tǒng)統(tǒng)傾向于城市的污染防治與環(huán)境保護。在立法上具體表現(xiàn)為“城市中心主義”、“工業(yè)中心主義”，人為將城市居民和農(nóng)村居民的利益置于兩套截然不同的標準之下，割裂城市與農(nóng)村之間天然的利益聯(lián)結(jié)紐帶，并在非均衡的實踐邏輯下將整個社會的資源向城市傾斜，致使農(nóng)民的環(huán)境權(quán)益被邊緣化。換言之，無論是從縱向還是橫向分析，農(nóng)村的污染防治與環(huán)境保護被置于國家環(huán)境規(guī)制的序列末端。城鄉(xiāng)二元主義的立法偏差、政策偏差在很大程度上對農(nóng)村和農(nóng)民的平等權(quán)利置若罔聞。尤其是當前環(huán)境執(zhí)法機構(gòu)在農(nóng)村基層仍未建立，執(zhí)法與立法之間斷裂，致使日益嚴重的農(nóng)村環(huán)境污染與環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境執(zhí)法缺位，農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管基本處于真空狀態(tài)，加之農(nóng)民的環(huán)保意識不強，于是種種負面因素的交織即為農(nóng)村環(huán)境安全埋下了極大的隱患。三是干部考核指標體系的誤區(qū)。誠然，目前我國雖已建構(gòu)起以《環(huán)境保護法》為主軸的環(huán)境保護法律體系，但由于缺乏責任條款的威懾，政府往往本能地將大部分的注意力集中到發(fā)展經(jīng)濟、吸引投資上，無暇顧及對環(huán)境風險的規(guī)制。經(jīng)濟發(fā)展和維護社會穩(wěn)定是地方官員政績考核最為重要的兩項指標，這兩項指標與官員的仕途升遷緊密相連。因此，地方官員往往根據(jù)干部考核指標體系有選擇性的完成那些明確的、可量化的、帶有“一票否決”性質(zhì)的“硬指標”。而所謂“硬指標”的完成，則往往又是以犧牲環(huán)境和破壞資源為代價的。正是干部考核指標體系存在的偏差，造成地方官員將缺乏準確性、有效性的統(tǒng)計數(shù)據(jù)用于粉飾農(nóng)村環(huán)境治理的努力，從而陰差陽錯地助長了農(nóng)民在農(nóng)村環(huán)境治理中的政治冷漠和不信任感甚至是合作的抗拒。
    建設(shè)，重視企業(yè)社會責任，主動履行污染防控和治理的責任，合理克制自身對損失的厭惡與對利益瘋狂的追逐等。第三，農(nóng)民維度：提高環(huán)保意識以及支付意愿。農(nóng)民作為農(nóng)村環(huán)境的污染者和受害者,在掌握污染源的信息上具有天然的優(yōu)勢。但在現(xiàn)實語境下，許多農(nóng)民囿于自身文化素質(zhì)、環(huán)保意識以及經(jīng)濟能力，常常對環(huán)境保護和污染治理置若罔聞。因此，加強對農(nóng)民環(huán)保共識的培育，首先能夠增強其主人翁意識，發(fā)揮非正式規(guī)范的內(nèi)在約束力，促使其在日常生活中減少生活垃圾的隨意傾倒，減少農(nóng)藥、化肥、地膜和塑料袋的使用，減少秸稈和垃圾的焚燒等行為；其次，有助于環(huán)保政策在農(nóng)村的高效率執(zhí)行。環(huán)保理念的深入人心，可以增強農(nóng)民對自身環(huán)境權(quán)益以及對子孫后代環(huán)境權(quán)益的維護，在思想和行動上由內(nèi)而發(fā)地實踐政府環(huán)保政策。再次，有助于促進村民在維持自身領(lǐng)域環(huán)境權(quán)益的同時，加強對周邊可能威脅其生存和發(fā)展環(huán)境的市場行為進行監(jiān)督，這不僅減少了政府在農(nóng)村環(huán)境治理中的監(jiān)管成本，也有利于督促市場主體環(huán)境保護義務(wù)的履行。與農(nóng)民環(huán)保意識的匱乏相比較，農(nóng)民對農(nóng)村環(huán)境治理的支付意愿是嚴重制約農(nóng)村環(huán)境治理的實際績效的另一個重要因素。農(nóng)村經(jīng)濟的健康發(fā)展是農(nóng)村環(huán)境治理的內(nèi)生動力，農(nóng)民作為農(nóng)村環(huán)境的污染者與受害者是農(nóng)村環(huán)境治理的天然主力軍，在一定程度上農(nóng)民的收入與其環(huán)境治理的支付意愿之間成復(fù)雜的正相關(guān)關(guān)系。在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的基本框架下，推進農(nóng)村“一二三”產(chǎn)業(yè)的融合，**農(nóng)業(yè)自身發(fā)展遭遇的壓力與瓶頸，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民對農(nóng)村環(huán)境治理的支付意愿是應(yīng)對農(nóng)村環(huán)境污染新常態(tài)的現(xiàn)實選擇。以上是筆者對農(nóng)村環(huán)境治理的微觀視角分析，從宏觀審視的話，我們認為最重要的一點就是必須堅持生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗表明，生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種較少依賴化肥、農(nóng)藥、激素和添加劑的“低污染、低耗能、高效率”的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，其運作機理是借助完整生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各要素之間的相互依存、相互制約，實現(xiàn)資源的多層利用和生物互利共生。生態(tài)農(nóng)業(yè)客觀上要求適度規(guī)模和集中統(tǒng)一管理，各農(nóng)村地區(qū)可根據(jù)自身的資源稟賦、社會經(jīng)濟發(fā)展水平和政策環(huán)境采用家庭農(nóng)場模式、“公司+農(nóng)戶”模式、專業(yè)合作社與土地股份合作、土地信托模式等經(jīng)營模式發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。將生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展與多元共治相結(jié)合，即在食品市場信息不對稱的大環(huán)境下，需要農(nóng)戶承擔起為全社會生產(chǎn)安全農(nóng)產(chǎn)品的責任，而消費者尊重農(nóng)戶并且為農(nóng)產(chǎn)品支付應(yīng)有價格，政府積極提供政策激勵和資金扶持，企業(yè)有良心地履行社會責任。農(nóng)村環(huán)境治理模式的選擇、建構(gòu)以及展開路徑，既是對前人經(jīng)驗的總結(jié)與借鑒，也是“摸著石頭過河”的勇敢嘗試。激發(fā)多元共治模式在農(nóng)村環(huán)境治理中的正面效應(yīng)，規(guī)避因壓力型體制引發(fā)的風險，使政府、市場和社會成員之間形成良善互動，實現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境治理從“良治”到“善治”的進階，無疑是農(nóng)村環(huán)境保護與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)跨越的前景所在。
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    一、黨校財務(wù)管理的特點及問題。
    (一)黨校財務(wù)管理的特點。
    1、黨校財務(wù)管理的概念。
    2、黨校財務(wù)管理的特點。
    黨校財務(wù)管理與一般企業(yè)或者其他高校、其他行政事業(yè)單位或民間非營利組織相比有其自身鮮明的特點，主要表現(xiàn)在：
    (1)服務(wù)對象的特殊性。
    黨校不以營利為目的，是為黨的培訓(xùn)任務(wù)服務(wù)的。黨校財務(wù)管理工作的中心任務(wù)就是遵循經(jīng)濟規(guī)律、黨校的建設(shè)規(guī)律、黨校的教育規(guī)律，將學校教學資源和服務(wù)資源有機結(jié)合，為教學與科研的有序開展科學合理配置經(jīng)費與資產(chǎn)，以保障黨校培訓(xùn)任務(wù)的正常開展，為參加培訓(xùn)輪訓(xùn)的各級黨員干部提供良好的學習環(huán)境。
    (2)經(jīng)費物資的計劃性。
    黨校資金來源主要為財政預(yù)算資金、財政專戶撥款、非稅收人等，黨校資產(chǎn)屬于國有資產(chǎn)，必須嚴格執(zhí)行國家有關(guān)法規(guī)和財務(wù)制度。日常經(jīng)費必須根據(jù)財政部門核定的預(yù)算指標，配合黨校年度預(yù)算經(jīng)費、預(yù)算外資金的收支計劃開展工作，并且嚴格執(zhí)行收支兩條線，各項事業(yè)收人、其他收人全額繳存財政專戶納人預(yù)算管理。這種有制度保障的計劃性對黨校教學和管理工作的有序進行大為有益，也是黨校前進和發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)。
    (3)成本核算的簡化性。
    黨校財務(wù)管理貫徹專款專用原則和實際成本原則，會計核算采取收付實現(xiàn)制?，F(xiàn)階段主要核算預(yù)算資金及預(yù)算外資金收支及其余額，不計算盈虧，一般不計算成本和固定資產(chǎn)折舊，各項資產(chǎn)不計提減值準備。隨著改革和發(fā)展的深人，黨校資金的來源渠道在擴展，特別是各種有償辦學形式和各種有償勞務(wù)服務(wù)的增加，無形中擴展了黨校資金的使用領(lǐng)域，這也將改變黨校財務(wù)會計的核算模式，增加新的成本核算內(nèi)容。
    (二)黨校財務(wù)管理的主要問題。
    1.國有資產(chǎn)利用率及管理水平有待提高。
    目前黨校在資產(chǎn)管理中還存在如國有資產(chǎn)利用率不高，資產(chǎn)老化及沉淀情況嚴重等問題，固定資產(chǎn)從購建、使用、報廢到處置等各環(huán)節(jié)的規(guī)章制度也需要進一步建立和完善。黨校內(nèi)部各管理部門的責任意識還有待強化，相關(guān)管理人員業(yè)務(wù)水平有待提高。加強固定資產(chǎn)管理，真實反映黨校的固定資產(chǎn)狀況，促進固定資產(chǎn)利用率的提高，加強經(jīng)濟核算，加強財務(wù)監(jiān)督，加強固定資產(chǎn)信息資料的整理和分檔工作，調(diào)動管理者和使用者的內(nèi)在積極性，開源節(jié)流，所有這些工作將提高黨校被產(chǎn)管理效率，保障黨校教學和科研的順利進行。
    2.財務(wù)管理信息化建設(shè)滯后。
    黨校財務(wù)部門是面向全校所有部門以及對外開展工作的重要窗口，黨校管理工作中所需的絕大部分信息是由財務(wù)部門提供。所以財務(wù)管理信息化是黨校管理信息化的重要組成部分，也將直接影響黨校整體管理效率。當前，黨校財務(wù)管理信息化建設(shè)明顯滯后，財務(wù)管理職能未充分發(fā)揮，財務(wù)與各部門信息溝通、互動等現(xiàn)代信息交流模式還遠沒有建立。如何利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以財務(wù)電算化平臺為基礎(chǔ)，以財務(wù)信息化為前提，實現(xiàn)財務(wù)管理模式創(chuàng)新，成為目前黨校面臨的重大問題。
    3.財務(wù)管理綜合性人才不足。
    現(xiàn)階段黨校財務(wù)人員大多數(shù)是核算型會計人員，會計基礎(chǔ)知識較扎實、操作能力強且工作細致，但工作內(nèi)容主要是針對傳統(tǒng)財務(wù)會計領(lǐng)域，上升到管理的復(fù)合性和創(chuàng)造性則明顯不足，至于準確預(yù)測、及時決策、協(xié)調(diào)合作、危機應(yīng)對等體現(xiàn)現(xiàn)代財務(wù)管理人員水平的綜合素質(zhì)和綜合能力尤其缺乏。在未來改革繼續(xù)深化的形勢下，黨校財務(wù)管理的內(nèi)容將會逐步擴展，管理環(huán)境變得復(fù)雜，對黨校財務(wù)人員的素質(zhì)要求也越來越高，只有達到專業(yè)型、復(fù)合型、創(chuàng)造型人才的要求，才能以高水準的財務(wù)管理水平，為黨校的培訓(xùn)和教研任務(wù)提供最規(guī)范、最全面、最科學的服務(wù)。
    二、管理會計納入黨校財務(wù)管理體系的意義及思路。
    (一)管理會計納人黨校財務(wù)管理體系的意義。
    管理會計做為一門多學科的綜合管理類別，可以根據(jù)需要跨學科、多方法、多視角地尋找最佳解決之道，還可根據(jù)內(nèi)部管理者的要求進行局部或整體的預(yù)測分析，進行有選擇、不定期的信息報告與披露，從而為管理部門正確地進行優(yōu)化決策服務(wù)。簡而言之，管理會計就是針對管理中遇到的特定問題進行分析研究，通過控制現(xiàn)在，預(yù)測和規(guī)劃未來，為改善內(nèi)部管理提供預(yù)測決策和控制考核所需信息資源的“內(nèi)部會計”。
    1、管理會計的加人將會提升黨校財務(wù)管理預(yù)測決策水準。
    管理會計做為“內(nèi)部會計”的核心任務(wù)就是為單位內(nèi)部管理服務(wù)，它可以隨時為黨校管理者提供特定問題、特定階段、特定范圍具有針對性地分析研究，從基礎(chǔ)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律并遵循管理會計的原則，制定一系列管理控制模式，包括制度、預(yù)算、評價、激勵等控制模式；制定一系列管理控制標準，包括財務(wù)標準和非財務(wù)標準，前者是資金管理和運用標準，如黨校財務(wù)預(yù)算、經(jīng)費開支預(yù)算、資產(chǎn)管理預(yù)算等，后者則是人力資源與培訓(xùn)需求標準，與黨校管理者、服務(wù)提供者及培訓(xùn)學員等相關(guān)。有了以上系統(tǒng)科學的模式，再經(jīng)使用規(guī)劃、組織、控制、預(yù)測、決策、評價等管理會計方法所得到的信息，將極大提升黨校財務(wù)管理水平乃至黨校整體包括教學行政各處室的行動力。
    2、管理會計的加入將會提升黨校財務(wù)管理信息化水準。
    管理會計的中心內(nèi)容就是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進行分析與評價、控制與決策，要實現(xiàn)這些就必須依靠管理會計信息系統(tǒng)，以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過全面預(yù)算管理、資金集中管理、成本控制、績效評價等手段，以幫助管理會計實現(xiàn)應(yīng)有的目標。一旦建立起有管理會計組成的財務(wù)管理信息平臺，首先將有助于會計部門和其他職能部門工作有機結(jié)合，使得會計職能從核算向管理轉(zhuǎn)變、從記賬會計向管理會計轉(zhuǎn)變；其次將有助于信息資源整合共享，減少信息收集成本，黨校各職能部門都可以從此平臺搜索有效信息，從而提高工作效率；第三管理會計依賴的數(shù)學模型和統(tǒng)計方法所需要的會計數(shù)據(jù)和其他數(shù)據(jù)，可以通過此信息平臺得到保證與反饋，并對預(yù)測決策規(guī)劃起到助推作用。
    3、管理會計的加入將會提升黨校財務(wù)管理報告評價水準。
    目前事業(yè)單位會計核算統(tǒng)一按《事業(yè)單位會計制度》執(zhí)行，對不同事業(yè)單位的內(nèi)部分析與評價則無法面面俱到。做為黨校這所特殊的干部培訓(xùn)學校，需要在黨員干部培訓(xùn)計劃、黨員干部調(diào)學計劃、培訓(xùn)經(jīng)費收繳及使用計劃、特殊經(jīng)費特殊問題處理計劃等等方面做單獨分析報告，但由于目前會計人員自身和體制限制，同時也缺乏相應(yīng)的績效評價指標和責任考核機制，會出現(xiàn)預(yù)算編制及預(yù)算指標分解粗放、專項資金管理混亂、財務(wù)分析報告存在主觀性片面性等情況。管理會計將通過對目標的改進調(diào)整和優(yōu)化管理，從大局出發(fā)，進行多層次規(guī)劃與控制，提供多視角分析評價報告，從而及時發(fā)現(xiàn)問題的真正所在。
    分析黨校財務(wù)管理特點與實際問題，如資產(chǎn)利用率、信息化程度、人力資源問題等，可知黨校財務(wù)管理已經(jīng)有了變革的理由；揭示管理會計納人黨校財務(wù)管理體系的意義，如提升預(yù)測決策水準、提升管理信息化水準、提升報告評價水準等，可知黨校財務(wù)管理已經(jīng)有了變革的動力；學習中央《關(guān)于全面推進管理會計體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》，如推進管理會計理論體系建設(shè)、推進管理會計指引體系建設(shè)、推進管理會計人才隊伍建設(shè)、推進面向管理會計的信息系統(tǒng)建設(shè)等，可知黨校財務(wù)管理已經(jīng)有了變革的助力。管理會計在強化黨校內(nèi)部管理、提高管理效益方面的卓越能力，將會為黨校事業(yè)地蓬勃發(fā)展提供最有實力的幫助。
    管理會計納人黨校財務(wù)管理體系，是黨校財務(wù)管理工作發(fā)展的突破口，是對黨校財務(wù)管理工作的進一步完善，在滿足信息使用者如黨校領(lǐng)導(dǎo)和各職能部門多方面需求的同時，還能夠有效防止資源浪費與工作重復(fù)狀態(tài)，也幫助處于相對薄弱地位的管理會計借助財務(wù)會計成熟平臺快速搭建起自身框架，提升管理會計在黨校財務(wù)管理工作中的應(yīng)用水平。
    (二)管理會計納人黨校財務(wù)管理體系的思路。
    1.提高思想認識，重視財務(wù)管理體系建設(shè)工作。
    提升對管理會計的重視度，從領(lǐng)導(dǎo)層開始支持、引導(dǎo)、鼓勵、推動管理會計納人黨校財務(wù)管理體系，同時強化專題學習與培訓(xùn)，從規(guī)劃、決策、過程控制、績效評價等方面把握管理會計的知識體系，在加強黨校自身建設(shè)和開展財務(wù)監(jiān)管工作中積極推進管理會計與財務(wù)會計的融合，并最終落實到黨校事業(yè)的管理和-86-發(fā)展之中。中央提出《全面推進管理會計體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》，正是發(fā)展黨校新型財務(wù)管理體系的大好時機。通過實踐探索和有效運用，進行經(jīng)驗總結(jié)，加大橫向交流，提升黨校財務(wù)管理水平、提升管理服務(wù)質(zhì)量、提升管理會計體系建設(shè)速度，最終推動黨校全新財務(wù)管理體系的建設(shè)。
    2.強化管理會計教育，提高黨校財務(wù)管理人員綜合素質(zhì)。
    人才培養(yǎng)從來都是關(guān)鍵。只有對黨校會計人員和相關(guān)的管理者加強工作指導(dǎo)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促使全員了解管理會計的重要性，才能促進兼具管理會計和財務(wù)會計能力的財務(wù)管理隊伍的建立，才能促進可提供優(yōu)化決策信息的管理會計人才的涌現(xiàn)。新型黨校財務(wù)管理人才必須具備較寬的知識面、較強的分析解決問題的能力，在財務(wù)會計核算能力之外，熟悉管理會計的基本理論和基本方法，具備預(yù)算績效管理、決算分析和評價工作能力。
    3.建設(shè)財務(wù)管理信息平臺，加快財務(wù)管理信息化建設(shè)。
    黨校財務(wù)管理工作之一就是要提供及時準確、真實全面的會計信息，這就必須利用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用財務(wù)管理信息平臺，高效開展全面預(yù)算管理、資金集中管理、成本控制、績效評價等管理工作。通過財務(wù)管理信息平臺，有助于黨校管理不同環(huán)節(jié)、不同崗位的相互銜接、流程控制與管理效能。財務(wù)管理信息平臺應(yīng)當是用數(shù)據(jù)支持相關(guān)決策的管理平臺，也就是使用會計語言，利用管理頭腦，控制工作流程，發(fā)現(xiàn)分析問題。新型財務(wù)管理體系的建立，信息化建設(shè)是重中之重，是會計與管理有機融合的重要基礎(chǔ)，是會計職能從核算向管理決策轉(zhuǎn)變的重要支撐。
    4.改善會計數(shù)據(jù)采集基礎(chǔ)，確保管理會計和財務(wù)會計的科學融合。
    管理必須用數(shù)據(jù)來說話，管理人員也必須用數(shù)據(jù)反映和解決問題。黨校會計也應(yīng)順應(yīng)發(fā)展要求對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進行信息整合，保證財務(wù)數(shù)據(jù)真實合理。要改善會計數(shù)據(jù)采集基礎(chǔ)，提供客觀依據(jù)，探索有效機制，將不斷變化的經(jīng)濟活動用精確的數(shù)據(jù)反映出來，并通過科學加工整合，揭示出它們的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。這是確保管理會計和財務(wù)會計能夠科學融合的一項工作，也將會提升黨校資源分配的效率和效果。
    5.建立財務(wù)預(yù)算的分析機制，建立相應(yīng)的激勵機制。
    預(yù)算管理作為管理會計的核心內(nèi)容，應(yīng)從一種單純的費用控制手段向財務(wù)資源配置高度轉(zhuǎn)變。應(yīng)依據(jù)科學的指標體系、客觀的評價體系、合理的預(yù)算制定程序保證財務(wù)資源在黨校事業(yè)中效益最大化。長效有序的財務(wù)預(yù)算編制分析機制，能夠通過正確的分析方法，及時發(fā)現(xiàn)問題、糾正問題，第一時間找出差異因素。同時規(guī)劃、協(xié)調(diào)、控制與業(yè)績評價多職能齊頭并進，預(yù)算目標分解清晰明了、責任明確，并與激勵制度結(jié)合起來，將責任和利益緊密掛勾，使預(yù)算管理工作高效率，{質(zhì)量進行，保障整個財務(wù)管理體系的良好運轉(zhuǎn)。
    三、管理會計納入黨校財務(wù)管理體系標準框架的設(shè)立。
    管理會計納人財務(wù)管理體系，必須有一個系統(tǒng)化、邏輯化的框架，具備可操作性的管理會計，才能真正與財務(wù)管理體系相銜接，才能真正全面地發(fā)揮出管理會計的作用。筆者針對黨校財務(wù)管理工作特點，做以下“一體兩部三標四核”的大致構(gòu)架，如下圖：
    (一)建立黨校財務(wù)管理“一體兩部”格局。
    “一體兩部”格局是指在黨校財財務(wù)管理大體系下，設(shè)立財務(wù)會計與管理會計兩大平臺，結(jié)合資金管理、資產(chǎn)管理、預(yù)算管理、績效管理等多方面協(xié)調(diào)運作，將黨校財務(wù)會計的資金核算和管理會計的價值分析、信息管理充分結(jié)合，從動態(tài)和靜態(tài)的總體角度把握黨校財務(wù)管理工作，從線性發(fā)展到點面結(jié)合反映和控制黨校的財務(wù)管理活動。整合財務(wù)會計信息與其他內(nèi)部信息，并延伸到黨校教學和各職能部門的管理中，使得全面預(yù)算管理、資金集中管理、國有資產(chǎn)管理、績效評價管理等工作能更全面深人地展開，這是管理會計應(yīng)用對財務(wù)管理的有效支撐，與財務(wù)會計共同發(fā)揮決定性作用，是提升黨校資源分配效率的強力保證。管理會計與財務(wù)會計具有同源性的理論，數(shù)據(jù)、分析、報告的有機融合將會使黨校財務(wù)管理的數(shù)據(jù)歸集與分析決策功能更積極全面。
    財務(wù)會計實務(wù)操作有法可依、有章可循，但管理會計的理論體系和實踐運用還在探索階段。黨校財務(wù)管理體系正可以利用財務(wù)會計成熟的架構(gòu)，將管理會計支配資源的職能權(quán)限與協(xié)調(diào)范圍同財務(wù)會計進行組織結(jié)構(gòu)上的配置，并賦予決策權(quán)限，讓財務(wù)會計的歸集核算與管理會計的控制、分析、評價都能在新財務(wù)體系中體現(xiàn)出來。
    以財務(wù)會計數(shù)據(jù)資源為信息基礎(chǔ)，以黨校教學和管理活動為中心，建立黨校財務(wù)管理信息平臺，將財務(wù)數(shù)據(jù)和管理數(shù)據(jù)進行整合、統(tǒng)籌，打破部門、系統(tǒng)、時間、內(nèi)容的限制，達到財務(wù)會計與管理會計的深度融合，這是建立黨校財務(wù)管理一體化管控平臺的基礎(chǔ)，以使會計職能前置服務(wù)、管理職能后續(xù)監(jiān)控，從而滿足黨校管理層及各職能部門多角度、多維度的管理需求。
    (二）建立黨校財務(wù)管理“三標四核”模塊。
    “三標四核”模塊是指在黨校財務(wù)管理一體化管控平臺下，樹立“費用標準、預(yù)算標準、績效標準”三大標準模塊，同時建立預(yù)算控制中心、資產(chǎn)管理中心、績效評價中心、內(nèi)部控制中心四大管控中心，進行控制調(diào)節(jié)評價、分析預(yù)測決策，以達到預(yù)期目的，保證平臺管控工作系統(tǒng)、規(guī)范、高效。
    1.黨校財務(wù)管理體系費用標準、預(yù)算標準、績效標準模塊。
    (1)黨校財務(wù)管理體系應(yīng)當建立一套行之有效的費用控制和資產(chǎn)配置標準。
    目前黨校收人主要有財政補助收人、上級補助收人、附屬單位繳款、非稅收入、事業(yè)收人、其他收入等來源渠道，支出有事業(yè)支出、經(jīng)營支出、對附屬單位補助、上繳上級支出等，應(yīng)當預(yù)算內(nèi)、外資金實行統(tǒng)一核算、綜合平衡。日常應(yīng)對經(jīng)費使用狀況進行跟蹤監(jiān)管，隨時核，保證監(jiān)管的有效性與及時性。這不僅有利于國家加強財政的宏觀調(diào)控，有利于資金合理有效地使用，更保證了會計信息的全面合理、真實準確。
    成立資產(chǎn)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，將資產(chǎn)配置納入財務(wù)管理。黨校資產(chǎn)在各歸口管理部門與使用部門之間按照效率優(yōu)先、服務(wù)優(yōu)先原則進行配置，明確使用者的'責任，細化職責分工’明確使用、維護、監(jiān)管三方責任，形成協(xié)調(diào)一致的管理分配體系、績效考核評價體系和財務(wù)監(jiān)管體系，努力確保資產(chǎn)配置的科學性、合理性和有效性。
    (2)黨校財務(wù)管理體系應(yīng)當建立一套科學合理的財務(wù)預(yù)算指標及定額標準。
    在制定財務(wù)預(yù)算標準時，充分考慮歷史縱向水平、內(nèi)部平均水平和系統(tǒng)橫向水平，使制定的預(yù)算指標科學合理，以一種規(guī)劃、溝通及協(xié)調(diào)的形式而非壓力與懲罰工具激勵黨校各部門及全體教職員工。從認識預(yù)算的重要性人手，進行客觀分析，建立高質(zhì)高效的預(yù)算控制組織體系，實行預(yù)算分級分口管理責任制?？茖W規(guī)范地采用預(yù)算編制方法，堅持“量人為出、收支平衡”的原則，保證合理的支出結(jié)構(gòu)，保證編制的預(yù)算與黨校發(fā)展的規(guī)模與速度相吻合，保證預(yù)算管理與經(jīng)費管理的配比度，保證預(yù)算編制與資金管理的透明度。
    在執(zhí)行預(yù)算過程中，應(yīng)有明確的定額量化標準，無論相對數(shù)指標或絕對數(shù)指標，都必須保證分解后的預(yù)算數(shù)據(jù)與總預(yù)算目標一致。應(yīng)重視預(yù)算控制和評價分析，選擇采用差異分析、對比分析、對標分析、趨勢分析等方法比對實際執(zhí)行效果，便于隨時發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差，達到預(yù)算控制的預(yù)期效果。同時逐步運用權(quán)責發(fā)生制結(jié)合現(xiàn)金流量現(xiàn)代模式，為管理會計和財務(wù)會計的進一步融合提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和體系保證。
    (3)黨校財務(wù)管理體系應(yīng)當建立一套適合黨校決策和管理評價的財務(wù)報告和績效標準。
    在建立財務(wù)決策和財務(wù)管理報告系統(tǒng)時，應(yīng)充分融合財務(wù)會計、管理會計原則和標準，秉持全面性、真實性、重要性原則，定期進行對資產(chǎn)結(jié)構(gòu)、收支結(jié)構(gòu)的分析評估反饋。在使用常規(guī)會計標準進行財務(wù)會計報告的同時，根據(jù)各方需要形成預(yù)算執(zhí)行報告、資產(chǎn)管理報告、政府采購情況報告、現(xiàn)金流量報告、績效控制報告等有針對性、有時效性的財務(wù)管理報告。
    應(yīng)建立績效考評與激勵機制，更好地激發(fā)黨校各職能部門參與管理的積極性。應(yīng)將工作績效、資產(chǎn)管理、費用控制等評價結(jié)果納人年度考核內(nèi)容，制定獎懲措施，定期考核評價。針對考核內(nèi)容，設(shè)定相應(yīng)績效考評指標，如業(yè)務(wù)標準化指標、資產(chǎn)管理指標、預(yù)算執(zhí)行指標、崗位責任制指標、職業(yè)作風指標、服務(wù)滿意度指標等等。績效標準設(shè)定應(yīng)因崗而異，結(jié)合預(yù)算指標與實際工作最大限度地調(diào)動個人積極性，通過績效標準的設(shè)定應(yīng)努力達到一個高度，即從“事”的績效目標實現(xiàn)向“人”的績效潛能提升的質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)績效管理的積極作用。
    2.黨校財務(wù)管理體系預(yù)算控制中心、資產(chǎn)管理中心、績效評價中心、內(nèi)部控制中心。
    (1)預(yù)算控制中心：該中心應(yīng)嚴格對照制度和預(yù)算指標，分層分級控制落實預(yù)算管理責任，對預(yù)算執(zhí)行進度跟蹤分析、監(jiān)督考核，杜絕出現(xiàn)問題造成浪費。不允許在預(yù)算執(zhí)行過程中，隨意改變預(yù)算用途、變動預(yù)算標準。這一中心的目標就是在最基礎(chǔ)的工作中加強財務(wù)預(yù)算執(zhí)行的約束性、控制性，保證預(yù)算完成進度與實際工作的配比。杜絕不顧實際工作進展與質(zhì)量，一味追求預(yù)算進度，造成與總目標的偏差，產(chǎn)生失誤導(dǎo)致事與愿違的情況出現(xiàn)。
    (2)資產(chǎn)管理中心：國有資產(chǎn)的安全和有效使用是該中心的目標。借助黨校財務(wù)管理一體化平臺，依據(jù)資產(chǎn)管理與財務(wù)管理、實物管理與價值管理相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮國有資產(chǎn)的使用效益，保證財務(wù)部門與資產(chǎn)管理部門、資產(chǎn)使用部門之間的信息溝通，保證固定資產(chǎn)配置的科學性、合理性和有效性，保證資產(chǎn)使用登記與盤點制度的有效執(zhí)行，確保黨校國有資產(chǎn)保值增值，防止資產(chǎn)閑置和浪費。
    (3)績效評價中心：黨校財務(wù)管理有其特殊性，它的績效評價中心可設(shè)立財務(wù)指標和非財務(wù)指標兩大類。財務(wù)指標指：預(yù)算執(zhí)行部分、經(jīng)費支出部分和資產(chǎn)使用效益部分；非財務(wù)指標包括財務(wù)制度執(zhí)行、財務(wù)工作情況、財務(wù)人員培訓(xùn)情況、外部評價情況等。應(yīng)采用定量指標與定性指標相結(jié)合原則，保證綜合性和導(dǎo)向性，兼顧經(jīng)濟效益與社會效益兩個方面，使黨校財務(wù)管理績效評價中心的工作更具客觀、公正、完整及有效。
    (4)內(nèi)部控制中心：該中心目標是保證內(nèi)控制度的執(zhí)行、內(nèi)控程序的完善、內(nèi)控責任的到位。它即是獨立中心，又是把握全局的總控中心，應(yīng)依照內(nèi)部控制基本規(guī)范和配套指引體系設(shè)立。它的核心任務(wù)應(yīng)包括：宏觀財務(wù)目標控制、全面預(yù)算控制、會計系統(tǒng)控制、財務(wù)信息系統(tǒng)控制、政府采購控制、資產(chǎn)管理控制、財務(wù)報告控制等。內(nèi)部控制中心要真正發(fā)揮監(jiān)督內(nèi)部風險、控制管理體系的職能作用。應(yīng)依托黨校財務(wù)管理一體化平臺，建立有效保障內(nèi)控執(zhí)行的獨立機構(gòu)。崗位設(shè)置應(yīng)權(quán)責分明、相互牽制，完善工作程序和步驟，指定參與的部門和人員、確定責任和配套制度，明確內(nèi)控評價報告反饋對象，最終達到控制與改進的目的。
    如上所述，建立“一體兩部三標四核”新型財務(wù)管理一體化整合模式，對推進黨校財務(wù)管理工作結(jié)構(gòu)和內(nèi)部控制的提升將會起到重要作用，也將推動黨校事業(yè)更加蓬勃地發(fā)展。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇四
    摘要：黨的十八大報告明確指出要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總體戰(zhàn)略布局之一，這高度說明了建設(shè)生態(tài)文明的重要性，發(fā)展生態(tài)文明是我國推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，同時，建設(shè)生態(tài)文明是一項系統(tǒng)復(fù)雜的工程，需要國家整合社會力量一起努力，共同為建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)尋找出路。
    黨的十八大明確提出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”，將生態(tài)文明建設(shè)擺在中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，明確提出“五位一體”的戰(zhàn)略部署，這充分表明了生態(tài)文明建設(shè)對于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的重要意義。
    生態(tài)文明是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的更高水平的文明形態(tài)，它強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、共同發(fā)展，它以全人類的整體利益和發(fā)展為出發(fā)點，注重生態(tài)環(huán)境的保護，追求政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展12。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”的戰(zhàn)略部署之一，這充分表明我們共產(chǎn)黨人對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的進一步深化，是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，同時也揭示了發(fā)展中的生態(tài)問題已不容忽視。
    1.建設(shè)生態(tài)文明是當今國際社會謀求新發(fā)展的必然趨勢。
    改革開放三十余年來，經(jīng)濟飛速增長，綜合國力得到顯著提升，但我國仍處于社會主義初級階段，各種社會問題層出不窮，人口膨脹、資源浪費、環(huán)境污染、能源短缺等問題亟待解決。另一方面，長期形成的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題和粗放的發(fā)展方式仍未徹底改變，造成經(jīng)濟增長以較大的破壞資源環(huán)境為代價，自黨的十四屆五中全會確立了實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式根本性轉(zhuǎn)變方針以來，我國在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式方面取得了不少成效，但總體上還沒有轉(zhuǎn)變“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、低效率”的增長方式。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，只有解決了生態(tài)問題才能實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。
    在國際背景之下，世界資源環(huán)境問題總體嚴峻，環(huán)境惡化威脅到各國經(jīng)濟發(fā)展，全球變暖、環(huán)境污染、臭氧層破壞、極端天氣、物種滅絕等環(huán)境問題頻發(fā)，這些環(huán)境問題已經(jīng)影響世界經(jīng)濟的發(fā)展和走向，國際社會都在積極倡導(dǎo)解決環(huán)境問題的措施，尋求經(jīng)濟發(fā)展的新出路，力求走經(jīng)濟增長與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路。因此，建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)gdp的綠色增長，實現(xiàn)“經(jīng)濟—社會—生態(tài)”協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路已經(jīng)成為國際新趨勢。
    2.建設(shè)生態(tài)文明是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。
    我們國家在發(fā)展的初期繼承了西方工業(yè)化的“先污染后治理”的道路，付出了犧牲資源環(huán)境的代價。黨的十八大提出大力建設(shè)生態(tài)文明，充分表明我國不能走西方國家“先污染后治理”的老路，而是要按照科學發(fā)展觀的要求，走出一條以生態(tài)文明為導(dǎo)向的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。生態(tài)文明作為社會文明的生態(tài)化表現(xiàn)與科學發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，都強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，以人的全面發(fā)展為最終目標。(中國政治論文)在建設(shè)生態(tài)文明的過程中，人類自身是生態(tài)文明的建設(shè)主體，人類決不是消極地向自然回歸，而是積極地與自然實現(xiàn)和諧，著力解決好群眾普遍關(guān)心的生態(tài)問題，創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的社會。
    黨的十六屆四中全會提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的理論命題，明確社會主義和諧社會的本質(zhì)特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、人與自然和諧相處。究其本質(zhì)和建設(shè)生態(tài)文明是一樣的，旨在追求人與自然的和諧相處。人與自然的和諧是社會主義和諧社會的一部分，是人與人、人與社會和諧的基礎(chǔ)，建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，對于建設(shè)社會主義和諧社會具有重要作用。
    人類社會存在和發(fā)展是以自然環(huán)境為前提的，社會主義和諧社會其他方面的實現(xiàn)，都必須建立在人與自然協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，處理不好人與自然的關(guān)系，任何社會文明都難以為繼，正如恩格斯所說“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！?83只有生態(tài)文明高度發(fā)展，建設(shè)社會主義和諧社會才會源泉不斷。
    達國家在生態(tài)文明建設(shè)方面所取得的有益經(jīng)驗，結(jié)合中國具體實際，調(diào)動公民的積極性，共同建設(shè)生態(tài)文明。
    1.發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，借鑒國外有益經(jīng)驗。
    首先，明確政府在生態(tài)文明建設(shè)中的主體地位，強化政府在環(huán)境保護中的干預(yù)職能，政府監(jiān)督污染者改變行為，減少對資源的破壞，以達到社會所期望的環(huán)境保護水平。具體措施是多方面的。例如，第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式走集約化環(huán)保之路，合理利用資源，科學合理規(guī)劃，提高資源的利用率，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，利用可再生資源和研發(fā)新能源；第二，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)建設(shè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，加快第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，增加科技成分在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的比重，鼓勵無污染的新興行業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展；第三，為資源立法，建立完備的環(huán)境保護體制，明確各方面在環(huán)境保護方面的責任義務(wù)，有效地管理環(huán)境。
    其次，借鑒西方發(fā)達國家的有益經(jīng)驗，西方國家自20世紀90年代以來在建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、走生態(tài)化之路方面取得重大成就，尤其德國、日本、美國在生態(tài)文明建設(shè)方面的成就比較突出，這些國家在生態(tài)文明建設(shè)方面的成就是值得我們借鑒的。德國在發(fā)展生態(tài)文明方面，注重環(huán)境教育，為資源立法提供法律保障，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，超額完成國際環(huán)境條約的義務(wù)；日本把建立循環(huán)型社會作為實施可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，通過嚴密立法明確責任主體，采用綜合性的調(diào)整機制促進國民循環(huán)型生活方式的建立；美國發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)治理環(huán)境工作注重多元的區(qū)域規(guī)劃，保護大面積國家森林公園和恢復(fù)森林，田納西河谷就是美國生態(tài)建設(shè)的成功典型；其他國家如法國禁止采挖原煤、北歐國家積極推行自行車作為主要交通工具等舉措，這些國家的生態(tài)文明建設(shè)積極經(jīng)驗值得我們借鑒。
    與世界先進國家相比，中國目前在生態(tài)文明建設(shè)方面與發(fā)達國家還有一定的距離，因此，我們在建設(shè)生態(tài)文明的過程中一方面我們要積極借鑒西方發(fā)達國家的有益經(jīng)驗，另一面，努力克服傳統(tǒng)觀念的束縛，結(jié)合中國實際探索適合中國的經(jīng)濟發(fā)展之路。不同制度不同文化對生態(tài)文明的建設(shè)所做的努力，都是致力于人類的整體發(fā)展的。中國能否在生態(tài)文明建設(shè)方面取得成功，從目前的和可預(yù)測的量來看，政府的作用是關(guān)鍵的，是中國走向生態(tài)文明的核心保障174。
    2.轉(zhuǎn)變公民消費觀念，整合社會力量共同參與。
    首先，倡導(dǎo)公民轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)消費觀念，踐行綠色消費模式，傳統(tǒng)的消費模式片面追求個人利益、拜金主義、鋪張浪費、追求面子工程，過度消費，這種消費模式嚴重浪費資源導(dǎo)致資源短缺、環(huán)境惡化。生態(tài)文明要求我們持可持續(xù)的綠色消費模式，倡導(dǎo)一種既符合物質(zhì)生產(chǎn)的.發(fā)展水平、又符合自然和社會發(fā)展規(guī)律，既滿足人的消費需求，又不對環(huán)境造成危害的消費觀念，改變過度消費、鋪張消費等不合理的消費模式。我們在建立符合生態(tài)文明要求的新的生活方式時可以借鑒一些先進資本主義國家倡導(dǎo)的“3r”消費模式（reduce—資源利用減量化、reuse—產(chǎn)品再利用、recycle—廢棄物再利用），以此為基礎(chǔ)，逐漸使公眾養(yǎng)成綠色的消費新觀念，將適度消費合理消費內(nèi)化于心，促使全社會形成節(jié)約資源與環(huán)境保護的新模式，只要我們養(yǎng)成了科學的生態(tài)消費觀，那么消費會作為一種新的推動力帶動經(jīng)濟的綠色增長，生態(tài)文明建設(shè)必將成就斐然。
    其次，提高公民參與意識，動員社會力量廣泛參與生態(tài)建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是全社會共同的事業(yè)，離不開公民的廣泛參與。而目前的環(huán)?，F(xiàn)狀，主要還是靠國家政策執(zhí)行，民眾參與遠遠不足。今后我們致力于動員全社會力量推動環(huán)保，形成“全民環(huán)保”的局面，進一步明確政府、公民在環(huán)境保護方面的責任。在推行環(huán)保的過程中，首先，我們要盡量避免拘泥于形式的作風，環(huán)保不只是在環(huán)境保護日簡單地敷衍了事而應(yīng)是立足于全民的持續(xù)的、穩(wěn)定的、漸進性的工作，我們不僅要環(huán)保日還要環(huán)保周環(huán)保年，切實將環(huán)境保護融入每個人的生活，在生活中將社會大眾的環(huán)保力量發(fā)揮到淋漓盡致。其次，加強基層宣傳與交流，發(fā)揮公眾的影響力，公眾是一個潛在的環(huán)保主力軍，但作為環(huán)保主體力量的我們對于環(huán)境保護還有很多認識欠缺，例如很多人仍不能準確地將垃圾分類，公共場所的分類垃圾筒形同虛設(shè)，這就需要加強環(huán)境保護方面的宣傳與交流。在中國走向生態(tài)文明的進程中，公眾只有積極主動，更好地提高自身的環(huán)保意識，將科學發(fā)展觀、生態(tài)文明觀牢記于心，在觀念的指導(dǎo)下，廣泛參與環(huán)境保護活動，那么生態(tài)文明建設(shè)成效勢必矚目。
    當前中國，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展環(huán)境問題日益嚴重，公眾的環(huán)境參與意識也隨即普遍高漲起來，在生態(tài)文明建設(shè)的進程中，我們可以積極借鑒西方發(fā)達國家的有益經(jīng)驗，發(fā)揮中國特色同時發(fā)揮公眾、基層群眾團體以及各類環(huán)境非盈利性組織的環(huán)保能力，整合社會各方面力量建設(shè)生態(tài)文明。
    參考文獻：
    王宏斌。生態(tài)文明與社會主義.北京：中央編譯出版社，2011.
    王信建。建設(shè)生態(tài)文明與治沙防沙工作的思考.中國林業(yè)經(jīng)濟，2008,（6）。
    馬克思恩格斯選集：第3卷.北京：人民出版社，1972:383。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇五
    是落實生態(tài)文明建設(shè)的重要建設(shè)目標。大學的校園文化也是文化中心和培養(yǎng)人才好壞的衡量標準，校園文化也被視為大學的風骨。它包括園林景觀、校園建筑、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的學風、校風、心理氛圍、集體輿論、傳統(tǒng)以及校內(nèi)的各種規(guī)章制度和學校人員在共同活動中形成和體現(xiàn)出的非明文規(guī)定的行為準則。積極的校園文化，可以陶冶情操、豐富人文內(nèi)涵，促進學生全面健康的發(fā)展。文化是大學的核心影響力，是大學的血脈，也是大學之根。校園文化建設(shè)伴隨著我國高等教育事業(yè)的高速發(fā)展，已經(jīng)成為高校重視的一個關(guān)乎學校發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。興建綠色、生態(tài)大學，推動生態(tài)教育的全面開展和符合生態(tài)教育理論體系的'建立，成為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇六
    生態(tài)文明建設(shè)是我國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它要求人與自然要和諧，社會要可持續(xù)發(fā)展，為后人留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。而村屯綠化工作既是響應(yīng)黨中央生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農(nóng)村居民生態(tài)環(huán)境的強力措施。
    1村屯綠化工作的必要性。
    村屯環(huán)境長久以來一直是污染治理與環(huán)境監(jiān)管的死角，幾乎處于“自治”狀態(tài)，再加上污染治理措施、設(shè)施以及公共環(huán)境服務(wù)遠遠無法滿足村屯現(xiàn)實需要，進而造成村屯環(huán)境狀況不佳。因此開展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環(huán)境是當前生態(tài)文明建設(shè)背景下的新農(nóng)村建設(shè)迫切需要解決的問題。此外，開展村屯綠化工作，也是各級林業(yè)局積極響應(yīng)黨中央關(guān)于加強生態(tài)文明建設(shè)的號召的有效途徑，是促進地方生態(tài)效益發(fā)揮的強力保障，是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇，是推進新農(nóng)村建設(shè)步伐的強大助力。
    2村屯綠化工作建議。
    2.1轉(zhuǎn)變舊觀念，確立新理念。
    村屯綠化工作需要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，按照建設(shè)生態(tài)良好、生活富足的文明社會要求，將村屯綠化作為提高農(nóng)村居民生活水平、改善農(nóng)村居民居住環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明農(nóng)村的重要內(nèi)容來抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的植樹造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個村落自身的環(huán)境優(yōu)勢，大搞村屯四旁植樹等村屯綠化工作。其次，轉(zhuǎn)變綠化美化工作是林業(yè)局園林部門工作的傳統(tǒng)觀念，確立城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化新的建設(shè)理念，將村屯綠化工作作為各個鄉(xiāng)村的自覺行動。最后，轉(zhuǎn)變林業(yè)局園林部門關(guān)于村屯綠化工作的傳統(tǒng)觀念，切實確立全社會、鄉(xiāng)村全員參與到村屯綠化工作中來的新理念。在村屯綠化工作實際開展過程中，不但需要號召鄉(xiāng)村全體成員參與到村屯綠化工作中來，還可以讓有義務(wù)植樹任務(wù)的企事業(yè)單位也參與到農(nóng)村村屯綠化工作中來。
    2.2加強管理，整合資源。
    在村屯綠化工作的開展過程中，還要注意加強各項管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預(yù)算管理、各項財政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設(shè)局要切實做好村屯綠化工作的基礎(chǔ)服務(wù)以及村屯綠化規(guī)劃的指導(dǎo)工作，各縣林業(yè)局要確保各個鄉(xiāng)村能夠選擇和栽植適合當?shù)丨h(huán)境的苗木，并協(xié)助各個鄉(xiāng)村購買種植所需各種苗木、果樹等，最后幫助一些貧困的村落合理修復(fù)生態(tài)環(huán)境。其次，建立長效機制以加強管護村屯綠化建設(shè)。[3]在設(shè)計村屯綠化方案的過程中，應(yīng)引導(dǎo)全村群眾參與到設(shè)計過程中來，充分體現(xiàn)全村群眾的主體地位，爭取他們的意見，確保村屯綠化建設(shè)方案更加科學合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設(shè)工作中來。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對農(nóng)村居民開展各種新知識、新技術(shù)的培訓(xùn)，提升他們的管理技術(shù)和技術(shù)知識，使他們能夠在村屯綠化工作中發(fā)揮更大的作用。
    2.3因地制宜，生態(tài)優(yōu)先。
    開展村屯綠化工作，還需要結(jié)合各地自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展水平，因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉(xiāng)村特色的綠化風貌，又能反映鄉(xiāng)村地形特征和時代特點。對原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護與發(fā)展并重，建設(shè)與改造并舉。比如在開展村屯綠化工作的過程中，地方林業(yè)局要建立長效管理機制，既要尋求發(fā)展，又要保護好鄉(xiāng)村原有的綠化成果、古樹名木和森林資源。生態(tài)優(yōu)先則是指要將改善村屯環(huán)境作為村屯綠化工作的首要目標。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學搭配，針闊混交，常綠與落葉結(jié)合，從而建設(shè)一個功能齊備、層次豐富、結(jié)構(gòu)合理的村屯綠色生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建一個優(yōu)美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態(tài)效益最大程度地發(fā)揮出來。此外，還可以盡可能多栽種一些生態(tài)經(jīng)濟型樹種，大力發(fā)展庭院林業(yè)經(jīng)濟，最終實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合，既美化村屯環(huán)境，又能夠給鄉(xiāng)村居民帶來一定經(jīng)濟效益。
    參考文獻：
    [2]黃麗花。淺談廣西柳城縣村屯綠化建設(shè)[j]。農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2015(06)：60+63.
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇七
    1.發(fā)展生態(tài)文明型物流的現(xiàn)實需求。物流生產(chǎn)系統(tǒng)是一個錯綜復(fù)雜的系統(tǒng)，包括倉儲、配送、包裝、運輸、裝卸搬運等諸多生產(chǎn)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)涉及大量的人、財、物等資源要素遷移，與環(huán)境的接觸是全方位的，這些物流系統(tǒng)構(gòu)成要素的運動會對空氣、水、土壤等產(chǎn)生污染，物流設(shè)備發(fā)出的噪音也會煩擾居民，從而破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，嚴重影響民眾的生活質(zhì)量和健康安全，使我國生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯，客觀上要求改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，發(fā)展生態(tài)文明型物流。
    2.發(fā)展生態(tài)文明型物流的內(nèi)驅(qū)動力。當前，我國正在大力推進生態(tài)文明建設(shè)，任何企業(yè)必須在國家法律法規(guī)和社會倫理公德允許的范圍內(nèi)科學利用自然資源，在保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的包容性發(fā)展。因而企業(yè)的發(fā)展深受企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的制約與影響，過去的粗放外延發(fā)展模式已不能適應(yīng)經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展的現(xiàn)實需求。消費者的需求升級，企業(yè)的自覺實踐，政府的積極推動，都是我國發(fā)展生態(tài)文明型物流的驅(qū)動力。
    3.發(fā)展生態(tài)文明型物流的國際誘因。綠色壁壘是指為保護生態(tài)環(huán)境而直接或間接采取的限制甚至禁止貿(mào)易的措施。綠色壁壘從短期看的確不利于我國商品的大量出口，但從長遠來看，嚴苛的環(huán)境標準可以轉(zhuǎn)換成企業(yè)的一種競爭壓力，進而推動各企業(yè)實行低碳綠色生產(chǎn)和進行相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新，積極踐行生態(tài)文明型物流。
    4.發(fā)展生態(tài)文明型物流的外拉動力。生態(tài)文明型消費是一種低碳、綠色的消費模式，這種消費模式從產(chǎn)品整個生命周期的視角考量削弱其對生態(tài)環(huán)境的負面效應(yīng)，有益于人的安康和全面發(fā)展。公眾的生態(tài)文明型消費和企業(yè)的生態(tài)文明型生產(chǎn)對生態(tài)文明型物流的發(fā)展都具有巨大拉動作用。遵循發(fā)達國家的經(jīng)驗，政府通過制定有利于生態(tài)文明消費的法律法規(guī)、標準、認證制度等，利用宣傳和教育培育公眾的生態(tài)文明消費觀念，是有效推動生態(tài)文明型消費進而拉動生態(tài)文明型物流發(fā)展的舉措。
    1.物流循環(huán)化模式。循環(huán)物流是指基于循環(huán)經(jīng)濟的“無害化”，以“減量化、再使用、再循環(huán)”的“3r”為原則，以最大限度地提高資源的使用效益、優(yōu)化資源利用方式為核心，以經(jīng)濟、資源和環(huán)境效益的最大化為目標，集正向物流和逆向物流為一體，以節(jié)約成本和提高競爭力的一種可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)系統(tǒng)。循環(huán)物流體系的構(gòu)筑是一項系統(tǒng)工程，它包括社會物流循環(huán)體系、產(chǎn)業(yè)物流循環(huán)體系、供應(yīng)鏈物流循環(huán)體系、企業(yè)物流循環(huán)體系和生活物流循環(huán)體系五個層面，涉及到政府、行業(yè)、企業(yè)和公眾各級主體。
    2.物流減量化模式。物流減量化的內(nèi)涵蘊含經(jīng)濟和生態(tài)兩個方面，其經(jīng)濟內(nèi)涵就是降低物流的經(jīng)濟成本；而生態(tài)內(nèi)涵則指為減少對自然物流的損害，經(jīng)濟發(fā)展和居民消費盡可能采用能夠減少物的人為流動的方案或方式，減少自然物流轉(zhuǎn)入經(jīng)濟物流的資源量和由經(jīng)濟物流系統(tǒng)進入自然物流的廢物量。物流減量化包括物流實物量的減量化和物流價值量的減量化，兩者缺一不可。物流減量化的終極目標是實現(xiàn)物的流動總量和必要物流成本的最小化。具體可通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化實現(xiàn)物流的總實物量下降；采取供應(yīng)鏈管理從產(chǎn)品的整個生命周期著手促進物流減量化；通過改變消費觀念與消費方式、進行適度消費等重要舉措來實現(xiàn)物流減量化目標。
    3.物流綠色化模式。綠色物流是指在規(guī)劃和實施物流的各個環(huán)節(jié)中，利用先進技術(shù)、綠化的理念，充分凈化物流環(huán)境，節(jié)約能源，降低成本，實現(xiàn)物流資源最大限度的利用，倡導(dǎo)經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展。綠色物流主要從供應(yīng)鏈管理和物流運作的綠色化兩個層面進行。一是供應(yīng)鏈管理層面的綠色化，包括對供應(yīng)物流、生產(chǎn)物流、銷售物流、逆向物流等的管理，使之綠色化。二是運作層面的物流功能環(huán)節(jié)綠色化，主要包括運輸、倉儲、包裝、裝卸搬運、流通加工、配送、物流信息處理，物流綠色化要求對這些功能環(huán)節(jié)進行綠色化運作。
    4.物流低碳化模式。低碳物流是在低碳經(jīng)濟的指引下發(fā)展起來的一種新型物流模式或者物流系統(tǒng)運行模式。其核心思想是依靠科學技術(shù)和低碳理念的介入，使物流運作過程中產(chǎn)生的對環(huán)境的傷害降到既定的范圍，并促進有效物流資源能夠獲得更為高效的利用，提升物流的績效。物流低碳化模式主要從能源“低碳化”方面去實現(xiàn)物流經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的共同最優(yōu)化?？蓮奈锪鲃恿υ瓷蠈崿F(xiàn)低碳化，研發(fā)可再生能源和溫室氣體減排等技術(shù)，提高清潔能源和可再生能源在動力源上占的比重，優(yōu)化物流能源結(jié)構(gòu)；提高物流運作效率，合理布局貨運網(wǎng)點、配送中心，包裝的大型化和集裝化，建立智能運輸系統(tǒng)；從物流末端上采取補救措施等。
    （一）加強制度建設(shè)和政策引導(dǎo)。
    生態(tài)文明型物流具有跨行業(yè)、跨區(qū)域、涉及利益主體眾多的特征，只有通過相關(guān)制度體系建設(shè)，才能從源頭上消除破壞生態(tài)環(huán)境而犧牲社會利益的不合理現(xiàn)象。首先，加強生態(tài)文明型物流相關(guān)法規(guī)制定。政府要從建設(shè)生態(tài)文明的高度出發(fā)，制定符合生態(tài)文明型物流發(fā)展規(guī)律、適應(yīng)國情又與國際接軌的綠色產(chǎn)業(yè)政策及其相配套的法律法規(guī)，徹底掃除部門之間、行業(yè)之間和地區(qū)之間發(fā)展生態(tài)文明型物流的障礙。對當前不夠嚴謹、有明顯缺陷的法律法規(guī)進行修訂和完善；及時廢除不合時宜的法律法規(guī)，同時根據(jù)物流“新常態(tài)”制定新的法律法規(guī)，提高法律法規(guī)的執(zhí)行力。其次，構(gòu)建和完善生態(tài)行政機制。政府要強化生態(tài)意識，樹立生態(tài)文明執(zhí)政理念。政府在依法決策的同時建立相應(yīng)的行政問責制度，有效遏制行政不作為現(xiàn)象；制定科學的政績考核評估機制及相關(guān)配套制度，貫徹生態(tài)文明的政績觀。再次，完善資源有償使用制度。生態(tài)資源的低價或無償使用是造成物流粗放發(fā)展的重要原因。為促進物流運作的減量化、綠色化、循環(huán)化、低碳化，應(yīng)明確自然資源與生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，形成一個比較完善的自然資源與生態(tài)環(huán)境的價格體系，以價格機制推動自然資源的高效利用，從而降低物流運作各個環(huán)節(jié)對生態(tài)環(huán)境造成的負面影響。還要制定并實施促進生態(tài)文明型物流發(fā)展的各種政策。一是實施綠色稅收政策。對企業(yè)排放污染物、高耗能高耗材行為、對居住環(huán)境和城市環(huán)境造成污染的行為進行征稅，而對改善環(huán)境的行為實施稅收優(yōu)惠政策。二是實行綠色財政政策。在政府與市場關(guān)系層面，形成以強化社會環(huán)境責任為主體的綠色財政政策體系。在政府間關(guān)系層面，形成以強化政府環(huán)境責任為主體的綠色財政政策體系。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展層面，形成建立在主體功能區(qū)基礎(chǔ)上的綠色財政政策。三是建立健全綠色信貸制度。契合綠色價格機制與生態(tài)產(chǎn)業(yè)政策，為生態(tài)文明型物流發(fā)展提供融資保證。
    （二）注重基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)信息化建構(gòu)。
    物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)是由物流節(jié)點（物流園區(qū)、物流中心、配送中心、公共信息平臺、車站、空港、碼頭、各類企業(yè)的倉庫與貨場等）和物流線路（公路、鐵路、航線、信息和通信線路等）有機配置而成的能夠提供物流服務(wù)功能的場所或設(shè)施的實體網(wǎng)絡(luò)。物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃及其落實主體主要包括各級政府與各類企業(yè)。中央政府首先要做好全局性的物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，保證其整體空間布局合理，功能與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相配套。各級地方政府應(yīng)在遵循中央規(guī)劃的基礎(chǔ)上根據(jù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展狀況進一步細化物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，既要提高現(xiàn)有物流資源的整合和設(shè)施的綜合利用率，也要強化規(guī)劃新建設(shè)施的宏觀協(xié)調(diào)和功能整合，提升物流基礎(chǔ)設(shè)施的信息化水平，提高物流基礎(chǔ)設(shè)施的運營與網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)能力。政府按物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃建設(shè)時要盡量按市場經(jīng)濟規(guī)律配置，避免造成資源浪費。企業(yè)在物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃時主要體現(xiàn)在為充分利用現(xiàn)有資源而做適當?shù)难a充建設(shè)，關(guān)鍵是與其他物流組織配合，發(fā)揮市場機制的作用，通過對物流基礎(chǔ)設(shè)施資源進行網(wǎng)絡(luò)化重組、整合和優(yōu)化使用，提高物流資源的配置效率，而不一定是通過自己建立物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)物流運作的目的。
    （三）深化科技共同研發(fā)與協(xié)同創(chuàng)新。
    科學技術(shù)日趨影響經(jīng)濟發(fā)展和社會生活各個領(lǐng)域，成為驅(qū)動現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的最活躍因素。發(fā)展生態(tài)文明型物流亟需持續(xù)地科技創(chuàng)新，尤其生態(tài)化技術(shù)體系是其關(guān)鍵支撐，它可以推進人與自然、人與人、人與社會的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。要注重生態(tài)化基礎(chǔ)技術(shù)創(chuàng)新。生態(tài)化基礎(chǔ)技術(shù)是生態(tài)文明型物流發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)，它主要包括清潔生產(chǎn)技術(shù)、廢棄物無害化處理技術(shù)、資源循環(huán)利用技術(shù)、低碳技術(shù)等。生態(tài)化基礎(chǔ)技術(shù)具有外部性和公共物品屬性，需要通過政府的政策扶持，牽引和整合各方力量，以實現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。要為生態(tài)化基礎(chǔ)技術(shù)創(chuàng)新要素的合理流動提供體制保障，加強財政投入對生態(tài)化基礎(chǔ)技術(shù)資源優(yōu)化配置的引導(dǎo)功能，強化生態(tài)化基礎(chǔ)技術(shù)創(chuàng)新公共服務(wù)。注重生態(tài)化物流技術(shù)創(chuàng)新。生態(tài)化物流技術(shù)涉及物流設(shè)施、設(shè)備、工具及物流經(jīng)營管理等領(lǐng)域，包括運輸、儲存、包裝、裝卸搬運、配送、流通加工、物流信息、供應(yīng)鏈等技術(shù)的生態(tài)化。一是進行物流標準化體系建設(shè)。它包括物流術(shù)語、技術(shù)標準、計量標準、數(shù)據(jù)傳輸標準和管理標準等。物流的各種相關(guān)技術(shù)標準的統(tǒng)一并與國際標準接軌是提升物流效率、削弱物流對環(huán)境負面影響的重要環(huán)節(jié)，也是發(fā)展生態(tài)文明型物流所需要的。二是物流技術(shù)與信息技術(shù)有機融合，構(gòu)建物流信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。完善的物流信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是發(fā)展生態(tài)文明型物流的重要基礎(chǔ)和保證。要通過廣泛采用地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、條形碼技術(shù)、無線射頻識別技術(shù)、電子數(shù)據(jù)交換等，發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)，使物流與信息流實現(xiàn)在線或離線的高度集成，使物流裝備與信息技術(shù)緊密結(jié)合，實現(xiàn)物流運作的自動化與透明化。三是把生態(tài)化技術(shù)應(yīng)用于物流管理實踐。這不僅要求物流管理人員精通物流管理技術(shù)，掌握供應(yīng)鏈管理運作的綜合知識，還要熟悉生態(tài)化技術(shù)的發(fā)展趨勢并能夠借鑒循環(huán)、綠色、低碳物流管理先進經(jīng)驗，提高生態(tài)化技術(shù)在物流管理過程中的應(yīng)用水平。
    （四）強化宣傳教育與人才培養(yǎng)。
    生態(tài)文明型物流是現(xiàn)代物流發(fā)展新階段的重要形態(tài)，其本身又有多種表現(xiàn)形態(tài)，公眾對其認識模糊不清。這都表明我們對生態(tài)文明型物流宣傳教育力度不夠。政府部門首先要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹立生態(tài)文明型物流觀念并采取各種方式進行宣傳教育，普及生態(tài)文明型物流知識，讓企業(yè)知道承擔負外部性的成本是應(yīng)盡的義務(wù)；讓消費者懂得離開生態(tài)文明型物流就無法保證綠色健康消費品的獲得。其次要加大政府為推進生態(tài)文明型物流發(fā)展所出臺政策的宣傳力度，尤其是那些激勵性政策要讓企業(yè)、公眾知曉，充分發(fā)揮政策的溢出效應(yīng)。在物流系統(tǒng)中，人力資本是最核心的資源，它是物流系統(tǒng)要素的整合者，是系統(tǒng)優(yōu)越性的創(chuàng)造者，是系統(tǒng)功能的決定者。人才是任何產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動力與創(chuàng)新源泉，因此我國在發(fā)展生態(tài)文明型物流過程中，要勇于探索校企合作辦學模式，深化物流專業(yè)教學內(nèi)容和教學方式的改革，加大對現(xiàn)代物流人才的培養(yǎng)力度，破解我國現(xiàn)代物流人才匱乏的難題。根據(jù)上海、武漢、深圳三地的調(diào)查表明，目前我國物流從業(yè)人員的學歷偏低，59%以上的人員為技校、職高或中專學歷，高職高專以上學歷的只占22%左右，具有大學物流管理專業(yè)學歷的人數(shù)很少，與之形成鮮明對比的是為數(shù)眾多的農(nóng)民工在從事倉儲等物流業(yè)務(wù)。當前，在國家作出總體科學研究和人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，各級政府要出臺激勵政策，采取舉措調(diào)動高等院校、科研機構(gòu)、各類企業(yè)的積極性，實現(xiàn)官產(chǎn)學研精誠合作與相互促進，深化研究綠色循環(huán)低碳物流理論，加速把相關(guān)理論應(yīng)用到生態(tài)文明型物流實踐。同時，要加大對現(xiàn)代物流教育的投入力度，多層次培養(yǎng)一大批能夠滿足生態(tài)文明型物流發(fā)展需求的人才隊伍，為我國生態(tài)文明型物流發(fā)展提供持續(xù)的智力支持與人才支撐。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇八
    摘要：隨著當前人類社會與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾不斷加深，在當前生態(tài)環(huán)境的保護工作迫在眉睫。在本文中，筆者就將針對林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護以及構(gòu)建生態(tài)文明的舉措進行探討，希望對改善我國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，加強林業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有所幫助。
    關(guān)鍵詞：林業(yè)；生態(tài)環(huán)境；生態(tài)文明。
    伴隨著當前我國社會經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，我國國民經(jīng)濟水平也有了較大的提高。而國民經(jīng)濟水平的提高，自然而然也讓國民對于自身的生活質(zhì)量有了更高的要求。對于每一個人來說，生活環(huán)境與生活質(zhì)量息息相關(guān)。但是，在當前社會工業(yè)化程度不斷加深，人類社會與自然環(huán)境的矛盾也越來越深。各種自然災(zāi)害以及因為環(huán)境污染而引發(fā)的環(huán)境問題屢屢發(fā)生。譬如說地震、霧霾、山體滑坡、溫室效應(yīng)、大氣污染等，這些災(zāi)害的發(fā)生都與人類活動對自然環(huán)境的破壞有著巨大的關(guān)系。因此，在這樣的情況下，當前各國都將生態(tài)環(huán)境保護放到了首要問題。在我國，對于生態(tài)環(huán)境的保護也從來沒有停止過。除了出臺了相關(guān)措施條例避免生態(tài)環(huán)境被人惡意破壞以外，也開始積極調(diào)整林業(yè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，引進先進的科學技術(shù)與管理理念，提高林業(yè)生態(tài)資源的利用率，在保障林業(yè)生態(tài)資源可再生的情況下，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的增長。這樣一來，才能實現(xiàn)建立可持續(xù)發(fā)展社會的目的，為我國社會經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展提供巨大幫助。當然，除此之外，工作人員在日常的工作中還需要加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護以及構(gòu)建生態(tài)文明的舉措，這樣一來才能確保林業(yè)生態(tài)資源的生態(tài)效益、社會效益與經(jīng)濟效益的共同實現(xiàn)。
    1加強天然林保護。
    對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護以及構(gòu)建生態(tài)文明的工作來說，首先要做到一點就是要加強對天然林的保護。從目前我國林業(yè)的實際工作狀況來看，由于認識上的缺陷，導(dǎo)致在當前天然林的保護并沒有受到人們的重視，導(dǎo)致我國天然林面積日益減少，嚴重影響了當前我國的生態(tài)環(huán)境。除此之外，目前礦山的開發(fā)，特別是露天礦的開采，不僅會對天然林造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞，同時也會導(dǎo)致當?shù)爻霈F(xiàn)嚴重的水土流失問題。因此，在這樣的情況下，筆者認為，無論是地方政府還是相關(guān)部門，在進行開發(fā)建設(shè)的時候都要積極開展對天然林的保護，避免天然林再次遭到破壞，同時對于已經(jīng)被破壞的天然林要進行及時的恢復(fù)，這樣一來才能更好地實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護，為我國國民創(chuàng)造一個更為良好的生活環(huán)境。
    2強化森林資源保護意識。
    對于生態(tài)環(huán)境的保護工作來說，強化森林資源的保護意識是格外重要的。一定要讓每一個人都認識到，生態(tài)環(huán)境的保護是確保人類正常生活與生存的重要條件，因此可以說，保護生態(tài)環(huán)境，也是為人類社會未來的發(fā)展提供保障。而在生態(tài)環(huán)境的保護工作當中，對森林的保護是重要的'工作內(nèi)容之一。這是因為，森林是整個生態(tài)系統(tǒng)中最為核心的一部分，同時森林本身也具有防風固沙、凈化大氣、含蓄水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候等多種作用，對人類社會的發(fā)展也有著巨大幫助。除此之外，在森林之中，還有許多動植物在生長和成長，為人類社會的發(fā)展提供了豐富的生態(tài)資源。因此，在這樣的情況下，每一個人都要重視對森林資源的保護，要認識到保護自然生態(tài)環(huán)境的工作中最重要的就是要保護森林資源。這樣以來，才能有效的提高生態(tài)環(huán)境保護工作的效率和質(zhì)量。同時，利用森林中的生態(tài)資源，進行產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，無論是木材以及其他動植物的利用，還是創(chuàng)建林業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，都對人類社會經(jīng)濟的發(fā)展有著極大的幫助，實現(xiàn)林業(yè)生態(tài)中生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的平衡。
    3國土生態(tài)空間的規(guī)劃意識。
    對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護以及生態(tài)文明的構(gòu)建工作來說，生態(tài)空間的規(guī)劃也是十分必要的。因此，工作人員在工作當中，一定要強化國土生態(tài)空間的規(guī)劃意識，注重每一個生態(tài)系統(tǒng)的特征和需求，按照這些要求去擬定不同的生態(tài)環(huán)境保護措施，這樣一來才能有效提高生態(tài)環(huán)境保護工作的質(zhì)量和效率。譬如說，國土生態(tài)空間就可以分為荒漠生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、草原生態(tài)系統(tǒng)以及城市生態(tài)系統(tǒng)等。
    4重大生態(tài)修復(fù)工程的建設(shè)體系。
    在前文筆者就有提到過，在當前我國天然林遭受到了嚴重的破壞，需要進一步加強生態(tài)修復(fù)工作才能更好的保護天然林，從而讓天然林在生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮作用。因此，在這樣的情況下，筆者認為，要想更好的保護林業(yè)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建良好的生態(tài)文明，就必須要重視生態(tài)修復(fù)工程的建設(shè)。當然，在建設(shè)生態(tài)修復(fù)工程之前，必須要對林區(qū)的實際情況進行詳細的調(diào)查、了解和分析，以此有針對性的制定生態(tài)修復(fù)計劃。這樣才能確保生態(tài)修復(fù)工程真正發(fā)揮作用，以此對我國生態(tài)環(huán)境的保護以及生態(tài)文明的構(gòu)建提供幫助。
    對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護以及構(gòu)架生態(tài)文明工作來說，除了要加強每一個人的生態(tài)環(huán)境保護意識以外，同時也需要政府出臺相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)政策確保生態(tài)環(huán)境保護以及生態(tài)文明構(gòu)建工作按照國家相關(guān)要求實施，并且對每一項工作進行監(jiān)督，確保工程所使用的資金和資源真正落實到位，這樣以來才能更好的進行生態(tài)環(huán)境保護工作。除此之外，由于林區(qū)處于相對偏遠的地區(qū)，在這些地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展都不甚理想，因此在進行生態(tài)環(huán)境保護工作當中，沒有充足的資金和資源保障工作的完成。在這樣的情況下，筆者認為還可以建立相關(guān)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)金融以及稅收扶持政策，為生態(tài)環(huán)境保護工作的開展提供有力保障。
    6維護生態(tài)安全的法制體系。
    就我國目前的情況來看，擁有豐富的林地以及濕地資源，同時也具有較大范圍的可治理沙地。這些資源既是我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，同時也是我國生態(tài)環(huán)境保護工作中重要的一部分。不過，從當前的實際情況來看，無論是林地、濕地還是沙地，都存在較為嚴重的破壞現(xiàn)象，要想徹底根治還需要長時間的治理，有些地方甚至已經(jīng)是不可逆裝的破壞。因此，為了更好的治理生態(tài)環(huán)境，還需要建立相關(guān)的法律法規(guī)，加強林業(yè)的行政執(zhí)法體系，這樣才能避免生態(tài)環(huán)境遭到進一步的破壞。
    7培育生態(tài)文化的綜合體系。
    要想進一步加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護工作，構(gòu)建良好的生態(tài)文明，那么培育生態(tài)文化的綜合體系也是十分重要的。無論是森林公園、濕地公園還是自然保護區(qū)，都對生態(tài)環(huán)境的保護有著極為重要的作用。與此同時，建立相關(guān)的文化館、科技館以及其他的生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施，可以加強生態(tài)環(huán)境保護的宣傳工作，普及相關(guān)的生態(tài)環(huán)境保護知識，這樣一來才能真正將生態(tài)環(huán)境保護意識根植到每一個人的心中，從而為林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護、生態(tài)文明的構(gòu)建提供幫助，同時實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，促進我國社會經(jīng)濟的建設(shè)。
    8結(jié)論。
    對于我國的社會發(fā)展建設(shè)來說，加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護，構(gòu)建良好生態(tài)文明有著極為重要的作用。而要做到這兩點，就必須要加強對天然林的保護、強化森林資源保護意識、提高國土生態(tài)空間的規(guī)劃意識、建設(shè)重大生態(tài)修復(fù)工程、構(gòu)建有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的政策、注重生態(tài)安全的法律體系以及培育生態(tài)文化的綜合體系。只有這樣，才能提高林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護工作的質(zhì)量和效率，為構(gòu)建良好的生態(tài)文明提供巨大幫助，從而為我國社會經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展增添助力。
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    生態(tài)文明建設(shè)論文篇九
    摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對環(huán)境保護，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。
    隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與建設(shè)隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設(shè)任重而道遠。
    首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。
    其次，生態(tài)文明的目標是推動社會和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關(guān)系就顯得更加重要。
    再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設(shè)是長期艱巨的任務(wù)。生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環(huán)境保護和生態(tài)恢復(fù)。
    黨的十六大報告提出全面建設(shè)小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對于中華民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)性地位，也表明了生態(tài)文明建設(shè)在我國社會主義事業(yè)建設(shè)中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護和建設(shè)，提高資源能源利用效率，努力建設(shè)生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，也是關(guān)系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。
    (一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。
    人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn)，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。
    (二)支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設(shè)。
    建設(shè)生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經(jīng)濟、法律、政治、倫理等領(lǐng)域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。
    (三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。
    發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強有力的技術(shù)支撐。
    (四)樹立正確消費觀，節(jié)能減排。
    人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。
    生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準則、以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)、以可持續(xù)的社會經(jīng)濟政策為手段、以致力于構(gòu)造一個人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設(shè)所追求的是在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟增長同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設(shè)同政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系。由此可見，提出建設(shè)生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量；既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。
    作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀；努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識；從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。
    參考文獻：
    [1]雷毅。生態(tài)倫理學[m].陜西人民教育出版社，2000.
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十
    黨的十八大報告對在新的時代條件下推進中國特色社會主義做出全面部署，明確提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國。這對于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
    確立中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。
    黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實踐發(fā)展，著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷拓展并深化中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會建設(shè)內(nèi)容，從而把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”，拓展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”。
    黨的十七大報告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！秉h的十七屆四中全會提出，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，開始把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。
    黨的十八大報告明確，建設(shè)中國特色社會主義，總布局是五位一體，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，正式拓展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。
    總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍，豐富了科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時俱進的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景。
    建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進，才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
    黨的十八大報告把“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”作為一個章節(jié)單獨列出，在歷次黨代表大會的政治報告中尚屬首次，相關(guān)內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點，為黨內(nèi)外、國內(nèi)外所矚目，充分表明我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
    建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認識進入了新境界。建設(shè)生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為我國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導(dǎo)；是我們黨積極主動順應(yīng)廣大人民群眾新期待進行的重大部署，進一步豐富了我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進人類文明進程的重大貢獻；是我們黨深刻把握當今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
    黨的十八大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。二是堅持一個方針。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。三是明確一項基本要求。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制。五是實現(xiàn)一個目標。努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代。
    生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是超越和揚棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
    建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為本質(zhì)要求。
    建設(shè)生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富。從價值取向看，必須樹立先進的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動生態(tài)文化、生態(tài)意識、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國特色社會主義的核心價值要素。從物質(zhì)基礎(chǔ)看，必須擁有發(fā)達的生態(tài)經(jīng)濟。對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術(shù)在整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占較大比重，推動經(jīng)濟綠色轉(zhuǎn)型。從激勵與約束機制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟社會決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風險，及時妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災(zāi)害，維護生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設(shè)生態(tài)文明的價值取向、長遠目標、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認識成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟社會與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
    環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。當前和今后一個時期，全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)美麗中國為目標指向，著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，勇當美麗中國建設(shè)的引領(lǐng)者和實踐者。
    （一）積極探索環(huán)境保護新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個路標。要堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展的指導(dǎo)思想，遵循代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，加快構(gòu)建與我國國情相適應(yīng)的環(huán)境保護宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評價體系、完善的環(huán)境保護法規(guī)政策和科技標準體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會行動體系。
    （二）堅持環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的新階段。要把推進節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴大內(nèi)需、強化生態(tài)環(huán)保與引導(dǎo)生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認真推動全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實，編制實施國家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。嚴格執(zhí)行國家產(chǎn)業(yè)政策，加快淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。進一步嚴格環(huán)境準入，著力推進規(guī)劃環(huán)評。強化建設(shè)項目環(huán)評，從嚴控制“兩高一資”、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩建設(shè)項目。
    （三）全力完成主要污染物減排任務(wù)。堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強化結(jié)構(gòu)減排，細化工程減排，實化監(jiān)管減排。以化學需氧量和氨氮為重點，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點行業(yè)水污染治理力度，積極推動集約化畜禽養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點行業(yè)脫硫脫硝進程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強機動車氮氧化物排放控制。強化污染減排目標責任考核，實行嚴格的責任追究。
    （四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進pm2.5等大氣污染防治，加強區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實加強重金屬污染防治，對重點防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴禁新增重金屬污染物排放的建設(shè)項目。嚴格化學品和危險廢物環(huán)境管理，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項行動，嚴厲查處各類環(huán)境違法行為。
    （五）加大重點領(lǐng)域污染防治和生態(tài)保護力度。繼續(xù)推進重點流域水污染防治，切實抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護。深化“以獎促治”政策，擴大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調(diào)查為基礎(chǔ)，積極開展土壤污染治理與修復(fù)。全面落實生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃，提高自然保護區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢。保護重要生態(tài)功能區(qū)，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。推進生態(tài)文明建設(shè)試點，進一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
    產(chǎn)品價格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟配套政策。抓緊制定實施生態(tài)文明目標指標體系和考核辦法，納入地方黨委政府績效考核。加強基本國情、基本國策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
    建設(shè)美麗中國，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責任。只要我們認真貫徹落實黨的十八大精神，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，就一定能夠為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十一
    過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，此刻一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機……地球時刻在變化，時刻在變“壞”！
    古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美！多么的讓醉心！
    大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
    大自然不是我們隨意剝奪的對象！不是我們無止境的汲取財富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護，加以疼愛和珍惜！
    生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗崿F(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點一點的再變“壞”，我們到此刻還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢！換個角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實現(xiàn)自己的欲望罷了！人類阿！再不收手，大自然會以自己的手段來報復(fù)你們吶！
    為了大自然的完美我們就應(yīng)用心提倡并去實踐低碳生活，選取簡約生活方式，從衣、食、住、行、用都能夠體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點滴小事做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在的帶入了生活。
    地球家園——人類賴以生存的空間。
    共建生態(tài)文明公爭綠色未來讓我們從生活中做起，從此刻做起，為我們能夠擁有一個文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻自己的一份力量吧！
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    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十二
    生態(tài)文明建設(shè)心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設(shè)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
    我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?
    因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
    每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利?、干凈的?BR>    現(xiàn)在人類應(yīng)該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應(yīng)該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
    如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災(zāi)難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
    生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
    生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
    建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
    回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
    第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
    第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
    第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
    第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進展和存在的差距”、“應(yīng)對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領(lǐng)中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?BR>    我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務(wù)的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務(wù)院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務(wù)院副強調(diào)，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者、引領(lǐng)者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
    第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導(dǎo)新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
    國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標準引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
    要切實加強重金屬污染防治，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設(shè)目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設(shè)指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
    立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
    尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
    聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
    綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
    科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
    總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
    在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
    江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
    江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
    在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
    此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
    推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
    新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
    再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
    江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
    當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
    生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
    這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
    生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
    而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
    人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
    的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
    讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
    經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際，體會如下：
    一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
    二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
    三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
    生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十三
    生態(tài)禮貌，是人類禮貌的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
    這種禮貌觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種禮貌觀同以往的農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不一樣點，即生態(tài)禮貌突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
    生態(tài)禮貌又同物質(zhì)禮貌與精神禮貌既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)禮貌既包含物質(zhì)禮貌的資料，又包含精神禮貌的資料：生態(tài)禮貌并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進取地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)禮貌一致的。
    而生態(tài)禮貌所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自我的行動，在這一點上，它又是與精神禮貌相一致的，毋寧說它本身就是精神禮貌的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)禮貌的資料無論是物質(zhì)禮貌還是精神禮貌都不能完全包容，也就是說，生態(tài)禮貌具有相對的獨立性。
    人類對于禮貌的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，禮貌是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸禮貌、封建禮貌、資本主義禮貌、社會主義禮貌；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的禮貌，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)本事的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
    的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；異常是工業(yè)禮貌造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
    讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進取的貢獻，讓安康的明天更加完美！
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    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十四
    我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)保”。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
    經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場，像一個巨大的碗。
    此刻我們村拆遷了，我們一家在夢想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認真負責，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
    我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
    新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌!
    我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)保”。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
    經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場，像一個巨大的碗。
    此刻我們村拆遷了，我們一家在夢想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認真負責，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
    我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
    新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌!
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十五
    我的家鄉(xiāng)在李滄區(qū)，這里是個美麗的地方。
    伴隨著xx年李滄區(qū)主辦的“世界園藝博覽會”盛大的開幕，李滄區(qū)附近的環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化。
    黑黢黢的胡同不見了，坑坑洼洼的泥路不見了，隨處丟棄的垃圾不見了，時常揚起的塵土不見了取而代之的是明亮的路燈指引著前進的道路，清潔的柏油馬路似洗過一般干凈，路旁花叢的清香醉人一般吸引著行人駐足欣賞。舊式的泥瓦房漸漸的沒了，一座座高樓拔地而起，時尚的建筑風格，優(yōu)美的環(huán)境布局，我們住得房屋更美了；路邊的臭水溝沒有了，那一股股濃烈刺鼻的臭味漸漸消失了，人們的環(huán)境保護意識提高了，懂得愛護自己的家園，保護自己生存的.環(huán)境，我們生活的環(huán)境更好了；路邊一排排青銅樹、大葉黃楊樹整齊的排列在路邊，釋放著清新的氧氣，凈化我們的空氣，我們呼吸的空氣更加清新了。不僅僅是世園會給我們帶來了環(huán)境的巨大改變，早在幾年前，李村河已經(jīng)發(fā)生了變化。
    一次次的整修，一次次的改變，我的家鄉(xiāng)已經(jīng)完全變了樣兒。讓我們對家鄉(xiāng)更加自信，對生態(tài)、和諧的美麗中國更加自信。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十六
    1、知道治理環(huán)境的緊迫性，懂得環(huán)保的'意義。
    2、能從自身做起，踐行綠色生活，構(gòu)建環(huán)保和諧校園，共享綠色美好校園。
    3、宣傳環(huán)保，倡導(dǎo)綠色生活和節(jié)能減排，為環(huán)境保護貢獻自己應(yīng)有的力量。
    1、談話導(dǎo)入：
    同學們，我們生活在地球上，你是希望生活在花草艷麗，綠樹成蔭，到處都是鳥語花香的環(huán)境中，還是愿意生活在到處都光禿禿的、非常臟亂的環(huán)境中呢？（學生回答自己喜歡的地方）。
    2、全球的環(huán)境：
    主持人：同學們，大家都喜歡在美麗的地方生活，可是你知道嗎？我們的地球正在遭受著苦難，她正在變窮、變臟，我們要怎樣才能挽救我們的地球呢？今年的六月五日“世界環(huán)境日”，我國把主題定為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”，這又是為什么呢？同學們談有關(guān)人類破壞環(huán)境的事例，如：濫砍濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、汽車尾氣排放等。
    3、身邊的環(huán)境：
    主持人：地球已經(jīng)危在旦夕，可人們?nèi)栽诖輾堉纳眢w，而且就在我們的身邊。在我們身邊那些破壞環(huán)境的行為隨處可見。大家都知道我們的校園近兩年發(fā)生了翻天覆地的變化，走進校園，讓人耳目一新，有一種美的享受，但校園內(nèi)卻出現(xiàn)了與環(huán)保不和諧的現(xiàn)象，破壞了我們的校園。
    同學們列舉我們校園中出現(xiàn)的種種不文明的現(xiàn)象：如在教室內(nèi)，有些同學常把紙片扔在地上；在操場上，有些同學把吃完零食的包裝袋隨意亂扔等等。
    最后大家表示：從我做起，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾，盡量不使用一次性筷子和塑料袋，注意節(jié)能減排，種樹植綠護綠。
    4、主持人：我們這次主題班會將要結(jié)束了，讓我們從小做起，為環(huán)境保護事業(yè)做出我們的一點貢獻吧！為了使我們的家園更美，我們一起來制定“綠色決心書”，全體師生共同制訂倡議書，并在倡議書上鄭重地寫上自己的名字，決心互相監(jiān)督，共同保護好我們的校園。
    5、教師總結(jié)：同學們，經(jīng)過全體同學的共同努力，今天的綠色環(huán)保主題班會取得了圓滿成功，大家在這次活動中了解到許多環(huán)保知識，也認識到了環(huán)境保護的重要性。我希望大家能從小樹立保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，做一個具有良好社會公德的人。
    6、主持人宣布班會結(jié)束。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十七
    尊敬的各單位領(lǐng)導(dǎo)：
    在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
    地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應(yīng)愛護大地。
    水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災(zāi)害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
    為了建設(shè)郴州的美好環(huán)境，我們都應(yīng)該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關(guān)于環(huán)境保護的建議。
    1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
    2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關(guān)上水龍頭、少開車，多走路等等。“一粥一飯擋死來之不易一絲一縷恒年物力維艱”。
    3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
    4、不濫伐樹木，隨意采摘花草?；ɑú莶萁允巧?，尊重生命，尊重自然。
    5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復(fù)蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
    6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)?？梢酝ㄟ^電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導(dǎo)人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M習慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
    地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城啊！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖??！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山??！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
    其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關(guān)也都應(yīng)該重視這一些環(huán)境問題，制定相關(guān)的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應(yīng)當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務(wù)。還可以設(shè)立有關(guān)環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
    雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應(yīng)有的回報。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十八
    綠色在我們的映象中就是環(huán)保，可是又有多少人真正地領(lǐng)悟了這個詞語、領(lǐng)悟了整個世界、領(lǐng)悟了這個自然?，F(xiàn)在的人類琴棋書畫樣樣精通，一樣也不缺。又有誰會去珍惜身邊的每一寸綠色呢。
    我相信人類是非常熱愛大自然的，不然怎么會充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人類的熱情，也同時地回饋給我們豐富的資源，可是人類在接受回饋后，就毫無節(jié)制地浪費本就稀有的水源?，F(xiàn)在的母親用僅存的乳汁，哺育著我們。我們?yōu)楹芜€不引起重視，去節(jié)約用水呢。
    與其用“騎”字，還不如用“踏”字。人類為了享受，為了過上奢華的生活，家家戶戶都改成了純天然的木地板。這在人類看來微不足道的事情上，森林卻遭受到了不少苦痛，可又有誰能領(lǐng)會呢。森林大片大片地減少?？扇祟惒⒉徽J為樹木值得同情，因為他們堅信自然是厚愛他們的`。
    自然是鐘情于人類的，厚愛于人類的，但那只是曾經(jīng)。人類根本就不尊重自然，而自然卻想到從前人類的熱情，又余心不忍，她不禁簌簌落淚?？僧斔l(fā)現(xiàn)她的眼淚因人類的破壞變成了酸酸的，形成了酸雨，讓更多的樹木、花草凋零的時候，她知道她輸了，她輸?shù)暮軓氐?。她的同情沒能讓人類停止他們的罪行。
    人類的種種行為，使自然已經(jīng)失望了，人類的罪行已經(jīng)無可赦免。當人類開始注意起自然對自己的態(tài)度變化時，用心去改正自己的錯誤，可又出現(xiàn)了多少高舉著文明牌子的“文明人”做著不文明事。大自然早已看透了這些偽裝，早已不再相信人類、厚愛人類了，早已化愛為恨了。
    水在漸漸地枯竭，草也在慢慢地枯萎，就連風葉傳來陣陣惡臭。人類啊。你們什么時候才能夠覺悟，才能夠真正地去愛護環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明的環(huán)境。從現(xiàn)在開始，讓我們不再去享受奢華，浪費物資，一起去珍惜身邊每一寸綠色。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇十九
    建議縣政府邀請國內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會發(fā)展的不同特點及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)體現(xiàn)以下三個特點，一是堅持高起點，分步實施，循序漸進，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會和村民代表大會討論通過后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要注意保護耕地和農(nóng)民的實際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
    （二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境。
    一是要切實解決好垃圾污染問題。在總體上實施“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時，依據(jù)當?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長遠的觀點看，要對農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。
    二是切實解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動力消耗，運行成本低廉，污水處理結(jié)果達到中水標準。由于人工濕地與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
    三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對非法采礦點一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動和組織當?shù)卮迕駞⑴c對礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實際，積極推進采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。
    （三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐。
    每個村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個中心，突出培育并強化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟模式，打造密云的“有機魚生產(chǎn)村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項目，并按照“一個產(chǎn)業(yè)、一個發(fā)展思路、一項實用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實現(xiàn)小康目標。
    （四）以人與自然和諧為目標構(gòu)筑良好人居環(huán)境。
    選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時，促進本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點。
    （五）以綠色消費為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源。
    政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場競爭機制，采取縣內(nèi)外招標或委托的形式，吸引技術(shù)實力雄厚、經(jīng)驗豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營、誰受益”的原則進行運作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進沼氣池的建設(shè)利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級確定相對穩(wěn)定的專（兼）職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎(chǔ)上大力抓新建，并充分考慮到財政的實際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
    （六）在專項資金的投入和使用上注重實效，抓住重點。
    為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬元，五年共計2億元。有關(guān)部門在加強有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時，應(yīng)科學安排好專項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點村、重點項目進行重點扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應(yīng)對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇二十
    1、切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識、牢固樹立并貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
    2、保護好青藏高原的生態(tài)，就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。
    3、一點一滴凝聚你我之力，一言一行成就生態(tài)錫盟。
    4、保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好神態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的`民生福祉。
    5、綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。
    6、堅持把保護環(huán)境作為底線、紅線、高壓線。寧可經(jīng)濟發(fā)展慢一點，也絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，切實保護好雪域高原的一草一木、山山水水。
    7、生態(tài)問題事關(guān)我們的人心向背，事關(guān)我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)中華民族的永續(xù)發(fā)展。
    8、既要金山銀山，也要綠水青山。寧可要綠水青山，不要金山銀山，因為綠水青山就是金山銀山。
    9、要像保護眼睛一樣保護環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護好三江源，保護好“中華水塔”，確?！敖核驏|流”。
    10、要扎實開展環(huán)境保護督察工作，確保黨中央、國務(wù)院決策部署落地生根，取得實實在在的成效。
    11、青藏高原最大的價值在生態(tài)、最大的責任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。
    12、牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
    13、開展環(huán)境保護督察，是黨中央、國務(wù)院的一項重大舉措，對加強生態(tài)文明建設(shè)、解決人民群眾反應(yīng)強烈的環(huán)境污染和破壞問題具有重要意義。
    14、山水相連你我他，生態(tài)城市靠大家。
    15、美化生態(tài)家園，家庭生活美滿。
    16、保護生態(tài)手牽手，生態(tài)文明心連心。
    17、保護好雪域高原的一草一木、山山水水。努力構(gòu)建國家生態(tài)安全屏障。
    18、嘉慶民族團結(jié)，建設(shè)美麗西藏。
    19、建設(shè)生態(tài)城市，推進生態(tài)文明。
    20、建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
    生態(tài)文明建設(shè)論文篇二十一
    1、培養(yǎng)學生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的和諧心靈;
    2、知行合一的哲學思想
    討論、交流
    為共建爽爽的xx從小事做起，從身邊做起，從自我做起
    保護好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈
    熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的禮貌作出貢獻
    一、導(dǎo)入
    二、理念把握(多媒體課件)
    (學生交流合作，將搜集到的有關(guān)知識個別發(fā)言，進行交流)
    什么是生態(tài)禮貌?生態(tài)禮貌的內(nèi)涵是什么?
    學生可能有的回答是：
    生態(tài)禮貌是人類禮貌的一種，以尊重和維護自然為前提，以人、自然、社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高物質(zhì)生活，但它更強調(diào)尊重自然，建設(shè)精神禮貌。
    生態(tài)禮貌主要包括三個方面的要素：即生態(tài)意識禮貌、生態(tài)法治禮貌和生態(tài)行為禮貌。生態(tài)意識禮貌是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)法治禮貌是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為禮貌是必須的生態(tài)文化觀和生態(tài)禮貌意識指導(dǎo)下，人們在生產(chǎn)和生活實踐中的各種推動生態(tài)禮貌向前發(fā)展的活動，包括清潔生產(chǎn)、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)、開展環(huán)保行動以及一切具有生態(tài)禮貌好處的參與和管理活動，同時還包括對生態(tài)禮貌建設(shè)主體的生態(tài)意識和行為潛力的培育。以上三個方面是一個相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。
    生態(tài)禮貌建設(shè)覆蓋了經(jīng)濟、政治、文化和社會生活四個層面。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的經(jīng)濟領(lǐng)域，要求各種經(jīng)濟行為都把生態(tài)效益納入其中，構(gòu)成與生態(tài)平衡要求相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式和循環(huán)經(jīng)濟形態(tài)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的政治領(lǐng)域，強調(diào)要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強生態(tài)環(huán)境管理，設(shè)立生態(tài)保護機構(gòu)，完善生態(tài)保護法制建設(shè)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的文化領(lǐng)域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的反自然性質(zhì)，建設(shè)尊重自然的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等資料。生態(tài)禮貌指向的社會生活領(lǐng)域，要求全社會樹立適度消費、節(jié)約資源的生活理念，構(gòu)成健康、禮貌、科學、節(jié)儉的生活方式。
    由此可見，生態(tài)禮貌建設(shè)是一個有機體系，它具有多維指向。它與物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌與和諧社會建設(shè)之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動關(guān)系，務(wù)必全面加以把握。
    三、人類為什么要保護環(huán)境
    人類為了生存所進行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學地思考，然后再在保護自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，到達人和自然之間的協(xié)調(diào)。
    當前，不但要加強和擴大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，透過人為的保護和再建、使其維持原始的自然面貌，持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認識化學物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗。對于各種化學物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個過程，都要思考一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學產(chǎn)品，顯然，這是給化學工作者提出的一個更高、更難的任務(wù)。
    四、xx市生態(tài)禮貌建設(shè)時代背景：
    20xx年12月28日，xx市委召開八屆四次全會。xx市委書記xx，詮釋一個理念生態(tài)禮貌城市，堅定一個信心建設(shè)生態(tài)禮貌城市。
    對于xx要建的生態(tài)禮貌城市，xx用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。
    以此為標志，xx市踏上建設(shè)生態(tài)禮貌城市的新征程
    有評價稱，這是黨的十七大提出生態(tài)禮貌這一理念之后，我國首個明確將其作為當前和今后一個時期施政綱領(lǐng)和總體戰(zhàn)略目標的城市。
    生態(tài)禮貌建設(shè)的提出得到了各級黨委、政府的充分肯定以及社會各界的大力支持和廣泛認同。生態(tài)禮貌觀的核心是從人統(tǒng)治自然過渡到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。學術(shù)界有個觀點，包括xx、貴州在內(nèi)的生態(tài)效益決定了長江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經(jīng)濟能發(fā)展得這么好，在兩江上游的xx、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻。從這個角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和xx建設(shè)生態(tài)禮貌城市的決定，受益者絕不僅僅僅是xx、貴州。
    五、如何做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的支持者和踐行者(多媒體課件)
    我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護林木。這樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及環(huán)保知識、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)持續(xù)平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。
    保護地球公約
    (一).節(jié)約篇:
    1.節(jié)約用水.淘米水洗菜，洗完菜沖馬桶.洗臉水洗腳.
    2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調(diào)，這樣很浪費電.電燈燈泡合理使用，也會節(jié)約電，
    比如:在廁所等用電時間短的地方用普通燈泡;在客廳，臥室，學習桌等用電時間長的地方用節(jié)能燈泡.此外，不要總悶在家里看電視，玩電腦，能夠在外面打撲克，踢毽子.
    3.節(jié)約木材.堅決不使用一次性筷子，盡量不使用木制鉛筆，能夠用環(huán)保性鉛筆或自動鉛。
    (二.)不扔篇:
    1.不亂扔紙.紙能夠回收，把紙放進可回收垃圾箱，便能循環(huán)使用。
    2.不亂扔廢電池.廢電池中有超多有害成份。一節(jié)廢電池能夠讓一平方米的土地50年里寸草不生，讓3立方米的水5年內(nèi)持續(xù)劇毒。
    三)善行由家里開始：
    1、使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光
    2、用檸檬及炭等消除異味，代替化學空氣清新劑
    3、較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種
    4、自己設(shè)計玩具，既益智，省錢，又有滿足感
    5、凡是「用過即丟」的物品都盡量少用，減少浪費污染
    6、噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品
    7、盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾
    8、選用效能好的電器用品(參考消委會的介紹)
    9、寵物罐頭及糞便用沙既浪費資源又花錢，能夠少買
    10、食具不大油膩時用暖水清洗，減少使用洗潔精
    11、冷天多穿衣服，必要時才開暖爐
    12、離開房間時關(guān)掉電燈和冷氣機
    13、多用淋浴少用浴缸，可省下許多水
    14、舊電池放進垃圾資源回收，切勿丟在郊外，海里，街上
    16、若不是太熱時，用電風扇代替冷氣較省電
    17、實行垃圾分類，送廢紙，鋁罐，鐵罐，塑膠罐等去再生
    18、儲積一機的衣物才開洗衣機，既省水，省電又省工夫
    19、習慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹木砍伐
    20、不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙
    21、多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時間，更保存營養(yǎng)
    22、打掃清潔家居，減少使用化學清潔劑或殺蟲劑
    23、盡量買能夠「回收」的商品，減少浪費資源
    24、冰箱放在陰涼角落可省電，開門取物后盡快關(guān)上
    25、自制禮物或賀卡，既有心思，省錢，又省資源
    26、把垃圾郵件退回，附上字句請以后勿再寄來
    27、非必需的電器(電動牙刷等)能夠少買
    28、多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì)
    29、盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池
    30、時常留意保養(yǎng)電器(個性是冷氣機)，減少耗電
    31、盡量用太陽能的用品，例如太陽能計算機
    33、室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開風扇，冷氣
    34、習慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用
    35、如果要裝飾圣誕樹，不買真樹，珍惜林木
    要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。一粥一飯當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作;我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不明白制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動，所以，要懂得惜福。
    要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫忙，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要別人照顧中學生是祖國的未來和花朵，在建設(shè)生態(tài)禮貌城市的活動中，中學生應(yīng)努力學習書本知識，自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》，講究個人衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學習和成長的過程中應(yīng)自覺樹立起良好的環(huán)保意識，構(gòu)成良性的生態(tài)禮貌價值觀，做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的宣傳者。