教育是指教育目的明確，以過程性和系統(tǒng)化方式實現(xiàn)的一種社會活動。注重總結(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。為了幫助大家更好地寫出完美的總結(jié)，我整理了一些相關(guān)范文供大家參考。
社會公德字篇一
社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環(huán)境、講禮貌懂禮貌等。
每個人都應(yīng)當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。
首先上車要排隊。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，而女性還可能遭到咸豬手的偷襲，同時還便于小偷偷東西。
其次，要主動讓座。因為此刻主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘孕設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為老弱病殘孕和抱小孩的人讓座”的語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就當沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。
第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、吐痰，不亂扔瓜皮果殼。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機勸阻了，他還不服氣。
另外，在車內(nèi)吐痰、嗑瓜子也是常見的。甚至偶爾還會看到有抱在手上的小孩在車上小便。為什么此刻公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，禮貌乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。
此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客供給更好的乘車環(huán)境，公交公司不惜重金，為每輛車的車窗上安裝窗簾?？墒且粋€夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，殘缺不堪。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。
總之，遵守社會公德，有利于精神禮貌建設(shè)，有利于創(chuàng)造完美生活。社會公德需要社會的每個成員共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。
人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的職責。
試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)兔ω毨В恳粋€強壯青年都能細致入微幫忙老弱病殘，就不僅僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，并且這些發(fā)揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關(guān)心團體，愛護公物，做團體的主人，那每個團體定都能蒸蒸日上。
每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。
每一個企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅僅會獲得大家的信任，并且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風景優(yōu)美怡人的國家。
從此刻開始，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫忙一下弱小，只要發(fā)揮這么一點公德心，我們的明天定會更完美。
社會公德字篇二
在公共場合，我們經(jīng)常會看到這樣一幕。
公共汽車站，等車的人開始還排著長隊，等車過來上車的瞬間，人們便亂作一團，爭先恐后，你推我搡地向車上擠。
公共廁所新粉刷的雪白墻壁，卻印上了幾個腳印，畫上了幾幅不堪入目的圖畫，寫上了許多不文雅的文字。
公園里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮隨地亂扔，公園里有些地方禁止亂扔東西給小動物吃，但有些游客依然我行我素，趁公園里的管理人員不備就往柵欄里扔東西，使的動物經(jīng)常生病、腹瀉，還有的人在墻壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是筆寫的，有的甚至用刀子深上去。
街頭巷尾，隨地吐痰、亂扔紙屑的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。草坪被踐踏，花朵被采摘，樹木被刀刻，等等，數(shù)不勝數(shù)。
以上現(xiàn)象，你覺得這種人有社會公德嗎？
有一個朋友給我講過她在國外遇到的兩件事，給我留下了深刻的印象。其實是兩件微不足道的事情，反映的卻是一個人的良好的社會公德。
第一件事情是：她在新加坡訪學期間，在南洋理工大學呆了兩個月。有一次，當她們在餐廳里排隊買飯的時候，無意中發(fā)現(xiàn)，當排隊的隊伍經(jīng)過走廊或有人經(jīng)過的過道時，人們會自覺地讓路出來，而后面的人絕對不會趁機插隊上來。本來養(yǎng)成排隊等候的習慣對我們來說已經(jīng)感覺自我素養(yǎng)提高不少了，但之后她們發(fā)現(xiàn)，這些事，在新加坡人的眼里是那樣的微不足道，那只是一個公民應(yīng)有的最基本的社會公德。
還有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要過馬路，她們站在斑馬線旁正等著那些飛馳的車輛經(jīng)過時，那一輛輛經(jīng)過的車卻都主動停下來了。路上沒有紅綠燈，那些司機停下車來，揮手示意她們先過。朋友說她當時有一種受寵若驚的感覺，一路向那些司機諂笑著過去，嘴里不停地道謝，有一種遇到活雷鋒的感覺。之后她們才明白，只要斑馬線上有行人，司機們是肯定讓行人先過馬路的。這對他們來說也是一件極其平常的事，卻真的讓我們感覺震撼。
其實，在新加坡的60天訪學期間，她們遇到的類似的小事情還有很多很多。這許許多多的小事情，讓我們深深地感受到了一個國家所體現(xiàn)出來的社會公德。社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，這是我們每一個公民都應(yīng)當遵守的。
社會公德字篇三
當你主動的在公交車上讓出一個座位給那些需要的人的時候，你會感到高興，其他沒有讓座的人會感到羞愧。
當你主動的撿起一片垃圾時，路旁的清潔工們就可以少彎一次腰，同時你也可以留給他們一個好印象。
當你主動的幫助身邊的同學時，同學就會感謝你，而你也會交到越來越多的好朋友。每當一個人做好事的時候，你自己心情特別好身邊每一個人都會去尊重你?？墒侨绻阕隽艘恍┎缓玫氖虑?，就會使許多人都討厭你，你甚至會沒有朋友。
社會公德雖然是一些小事，但是只要你認真的去遵守，你的.形象在人們的心中是很高大的。越是不起眼的小事，越是能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，所以，請大家都遵守社會公德，維護社會公德，倡導社會公德。
社會公德字篇四
一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎樣樣呢？細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，學校里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不細心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了學校里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不禮貌行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原先自我也是這些公物的“主人”，不明白公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務(wù)。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個團體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護公共設(shè)施，從小處講能夠反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家禮貌程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出了“禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要資料的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)當按這個要求規(guī)范自我的行為。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵崘圩o公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。
如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天時光會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
禮貌禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現(xiàn)。
說到禮貌禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先怂园阉娴椒ㄔ骸；艨伺e行記者招待會，就自我不禮貌的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我十分煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜?！?BR> 聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自我或多或少的不禮貌言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講禮貌的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的禮貌環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒投Y貌修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的本事；分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話：“禮貌禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個學校的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上提高與提高。
社會公德字篇五
社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規(guī)范，表達了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的資料和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復雜。所有社會成員都能夠很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習慣，成為人們的自覺行為。
社會公德的資料不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新資料，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：
一、改善道德風尚、維護社會秩序。
隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導人們行為。
在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。僅有以社會公德要求自我，講究禮貌禮貌、互尊互涼，才有利于構(gòu)成團結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)當自覺遵守公共秩序、倡導講究禮貌禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
社會公德字篇六
社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
再看一個外國的例子。
我那里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的本事；有了分辨是非善惡的本事，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎(chǔ)。
社會公德字篇七
中午的時候，我和老媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過新馬路，當我門剛過完馬路的時候，老媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒起來，老媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒看見老爺爺在哪，我問老媽：“哪呢，哪呢？”當我看見了老爺爺?shù)臅r候，離他很遠了，接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問這問那，就在那一刻，我忽然感受到了社會的溫暖?？晌疫€認為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回撠熑?，在這個時代，像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng)，而著位老爺爺去還一個人去趕集。
其實，在我們這個社會了也有相反的人，他們看見需要幫助的人就裝做沒看見，不理不問，這些人的良心一定泯滅了。
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社會公德字篇八
清晨，人們在這呼嘯的寒風的急促催使下，經(jīng)不住那急切探鄉(xiāng)的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子里，車站里熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉(xiāng)心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強烈地跳動著。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現(xiàn)了一道令人目瞪口呆的'獨特風景。
幾位身強力壯、滿臉清閑的大男人有“規(guī)矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閑地閉目養(yǎng)神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝著西北風，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的露珠，那么輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心?！安贰?，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學多才的達官貴人。而那對母子，卻衣著單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的站牌視若無睹，對那名副其實的母子不聞不問？要知道，他們不僅占據(jù)了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之?！鄙鐣?，有多少人戴著“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數(shù)不勝數(shù)，瞧！那刻著“愛護花草、人人有現(xiàn)”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護環(huán)境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發(fā)臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗著位高權(quán)重，就高高在上，一臉“安閑”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因為有錢，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣冷清。此時的我，盼望下一場大雨，去沖醒人們的腦海，同時沖來社會的新道德、新風尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！
社會公德字篇九
為了我們青少年的健康成長，為了社會的文明進步，為了社會的和諧發(fā)展，使中學生成為講文明、懂禮儀的、健康的中學生，使學校成為文明的校園，社會成為文明的社會。
講故事、小組討論、交流，學生發(fā)言。
1、重點：中學生成為講文明、懂禮儀的、健康的中學生，使學校成為文明的校園，社會成為文明的社會。
2、難點：如何引導學生進行合理調(diào)節(jié)心態(tài)，做積極樂觀的人，做生活的強者。
1、讓有關(guān)同學準備一些節(jié)目。
2、教師事先準備好事例。
3、請同學準備一些自己的親身經(jīng)歷。
4、邀請有關(guān)家長參加。
(一)(播放拍攝的視頻)，請大家思考并討論下列問題：
1、在校園內(nèi)，同學說臟話、大聲喧嘩，隨地丟垃圾等行為文明嗎?
3、升旗儀式時,有的同學東張西望，東歪西倒一點也不嚴肅，這文明嗎?
5、有的同學不穿校服，還在校服上亂寫亂畫，這樣文明嗎?
6、有的同學出口成臟，隨便辱罵別人媽媽，這樣的行為文明嗎?
(二)【互動探究】。
ppt：干干凈凈的街面邊有一個垃圾桶，旁邊擺滿了垃圾。課堂上同學不認真聽講看課外書，玩手機，睡大覺等(討論這些行為和結(jié)果及影響)。
生：分小組進行討論，組長記錄并發(fā)言。
師：;到處丟垃圾很方便，可以節(jié)約時間;上課睡覺，看課外書籍是該科目不重要，學了以后用不到，或者那個老師長的不好看，或者那個老師曾經(jīng)批評過自己而討厭那個老師。升起儀式不嚴肅是因為那不是真正愛過，不愛惜校服是因為校服質(zhì)量不好，款式不好看;與老師天天見面那么熟悉進辦公室還要喊報告很麻煩，很生分;罵娘是因為氣憤，或者習慣，并無侮辱之意。
新聞?wù)?BR> 師：據(jù)調(diào)查90%的考試作弊的學生大都因為平時上課不認真，上課看課外書，玩手機，課后不想學習，無能學習，又怕自己考得差而被父母或老師批評或者被分出一個自己認為層次高的班級;5%的同學是因為仇視父母或者老師而不愿學習，考試時怕自己考得差而沒面子。5%的同學是因為哥們、姐們義氣所以才傳答案給自己要好的同學，從而導致作弊，隨地丟垃圾，出口成臟的`同學大多是父母就有那些習慣，認為無所謂，很自私，一切以自己方便行事，不管別人，只顧自己。
在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。上課時認真聽老師講解，注意力集中，當老師提問時，應(yīng)該先舉手，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當使用普通話。嚴格遵守中學學生管理條例不化妝、染發(fā)、燙發(fā)、染指甲、戴首飾、留特異發(fā)型、穿奇裝異服的，不在在校服上亂涂亂畫。
(三)歸納總結(jié)。
總之，文明社會公德內(nèi)涵太豐富，涉及許多方面，文明的中學生應(yīng)該記住并做到：
1、愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
2、講文明，重禮儀。
3、講文明語，做文明事，當文明人。
4、微笑是打開心鎖的鑰匙。
5、文明禮儀，從我做起。
6、不學禮，無以立。
7、禮儀、禮節(jié)、禮貌、文明、文雅、文化。
8、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
9、禮儀體現(xiàn)的細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
10、別給我雪白的衣服涂上顏色。(墻壁保潔)。
(四)【拓展延伸】。
全世界人民崇尚文明，中國也是一個文明古國，自古以文明禮貌為榮，不禮貌為恥，一個講文明有禮貌的人才能成大器。
社會公德字篇十
我們知道公德是社會的意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，對社會生活起約束作用，在它的構(gòu)成過程中，一些良好的行為準則被大家學習和推崇，如拾金不昧、物歸原主等等，所以我們每個人都應(yīng)遵守社會公德！
夏天的傍晚，我常?？匆娦∨笥褌兡弥晕倚膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈颍@時，我多么期望自我也能擁有一副球拍，閑了的時候，和小伙伴們一塊玩。
等過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎樣地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎樣能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：謝謝小朋友！，而且還夸我是個好孩子。
等回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，并帶我去買了一副羽毛球拍，我十分高興。
通過這件事，我明白了一個道理：我們在做任何事情之前，就應(yīng)想想是與非，是否貼合社會公德，以便做一個品德高尚的人。
社會公德字篇十一
祖國是茫茫的大海，是悠悠蕩蕩的白云，是五顏六色的花兒，是蔚藍的天空……。
社會公德無處不在：比如在公交汽車上主動讓座是種美德，撿起地上的一片紙屑是一種美德，愛護公共設(shè)施是一種美德……。
小的時候，媽媽慈祥地撫摸著我的頭，輕輕的告訴我：“孩子，我們身上必須要有美的品質(zhì)，公德”。我朝著媽媽笑了笑，心里暗暗地下定決心：“一定要成為一個有著社會美德的人！”這個理想早巳在我幼小的心靈里埋下了。
記得那年，萬物復蘇的春天，我來到輕軌站，興高采烈地走上輕軌，坐在一張椅子上津津有味地看著書，只聽見“哎喲，哎喲”的叫聲，正在看書的我被他那呻吟聲打擾了，我慢慢地抬頭一看，那眼睛里透出了驚疑的神情，嘴巴立刻張成了一個：“o”字形，原來是一們大概六七十歲左右的老婆婆，象是給遠方的親戚送特產(chǎn)，只見她左手拿著一桶雞蛋，右手拿著一個裝得滿滿的大包，背上還背著一大背簍象是十分沉重。我感忙跑上去給他提東西，老婆婆微微地對我笑了笑，對我說：“謝謝你，小姑娘”，話音剛落，我又連忙叫她坐，老婆婆臉上露出了燦爛的笑容。我也十分高興！
在大學城往解放碑的途中，我見到了許許多多好人好事，原來美德一直在我身邊，從這可以看出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)—美德。
?。ゴ蟮淖鎳屛覀儌鞒猩鐣赖?，翱翔在廣闊的天地間。
社會公德字篇十二
在昨天，輪到董祎晨演講了，他講的題目是《綠色停車位》。
“新中國成立以后，我國的科技越來越發(fā)達，在世界上遙遙領(lǐng)先，對于中國人來說，這一件很驕傲的事!”董祎晨興奮地說到，但是他馬上換了一種語調(diào)繼續(xù)說到：“可是，自從有了車這種交通工具，我們在生活中就常常遇到亂停車現(xiàn)象，為什么現(xiàn)在的人們都愛亂停車呢?因為停車場里的位置都被占滿了，沒有了停車位，人們就開始隨意停車，因此，國家為我們建了“綠色停車位”，是為了讓找不到車位的車主停在綠色停車位上，這樣就能防止亂停車了?！?BR> 可是人們本可以把車停在停車場中，但是在建好綠色停車位之后，還是有人直接停在路邊，這是為什么呢?原來，是因為堵車，中國是一個人口很多的國家，經(jīng)常會有堵車的現(xiàn)象，有的人為了圖方便，就直接把車停在路邊，走著去完成它們要做的事情，這種情況大都發(fā)生在學校門口、上下班的路上等。
更可氣的是，有人還把車停在人行道上，這讓人們只能繞道而行。
我對這件事的看法是：我們不要亂停車，如果你的家長喜歡在路邊停車的話，那就請你告訴他，不要亂停車，這樣無論是對自己，還是對他人，都沒有任何好處。
我們要講公德，我們要有一顆講公德的心。
社會公德字篇十三
文盲，無非是那些不認識字的人，應(yīng)使人們?nèi)ネ?、憐憫。但是，漫畫中的這幾個“文盲”，是一些不遵守社會公德、自私自利的人。
在一個寒風凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應(yīng)該是很有文化的人，怎么會是文盲呢？當然不是，他們只是圖自己一時的方便快捷，而不顧他人，目中無人。那個婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖，卻怒不敢言。
最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識字嗎？這是母女上車處！”
“對不起，我真不識字?！币粋€矮個子男人說“你們不遵守社會公德，難道就不覺得可恥？”“我們都是沒文化的人，不知道啥是社會公德?！蹦莻€戴口罩的男人一副冷笑。
婦女知道，跟他們斗下去是白費口舌，只好再去排隊。
在這幾個假文盲身上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復存在。在他們?nèi)A麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。
如今，中國在向文明社會邁進。只要人人都遵守社會公德，講文明，關(guān)心他人，我們的社會將會更加美好！
社會公德字篇十四
社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規(guī)范，表達了人類的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復雜。所有社會成員都能很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習慣，成為人類的自覺行為。
社會公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：
一、改善道德風尚、維護社會秩序。隨著人類交往日益頻繁，人類的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導人類行為。在社會生活中，人類的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
社會公德字篇十五
在現(xiàn)實生活中，我們隨處都可以發(fā)現(xiàn)與社會公德有關(guān)的事情。
在電視上，我們經(jīng)?？吹揭恍┕鎻V告，如：有一個男孩看見一個盲人爺爺坐在樹下發(fā)呆，就問爺爺：“您在想什么呀？”爺爺回答說：“春天來了，卻聽不到風吹樹葉的聲音了……”于是那個小男孩帶著一些小朋友，做了好多個風車，掛在樹枝上，讓爺爺笑了。
在社會上，這樣的人還很多，公德比賽已經(jīng)開賽了，我們要保衛(wèi)我們的家園，不但自己講道德，還要勸說其他人，：看到有人踐踏草坪、摘花時，我們要制止他；看到有人在公共場所吸煙時，我們要讓他看一看墻上“禁止吸煙”的標語。
我們每個人都應(yīng)該講道德，才能讓我們的家園更加美好。
社會公德字篇十六
社會上生活有中很多很多的人，有的人很講社會公德，而有的人既亂說臟話，而且臉皮還很厚。
在公共汽車上會有一些專門給老年人、殘疾人的座位?？墒怯械娜司褪茄b作沒看見，坐在上面。他們明明身體很健康，又不是老人卻坐在上面。
有一次我坐公共汽車就看到一個年輕人坐到了老年人，殘疾人的座位上。有一個中年人指著說座位上的標志，對他說：“你不能坐在這個位置上，這個位置不是你應(yīng)該坐的?！蹦莻€人滿不在乎地說：“為什么我不能坐這個座位上，我也交錢買票了，這個座位又是空著的?！?BR> 中年人又氣憤地說：“你看那邊還有一個老人站著呢，這個座位是給老人和殘疾人坐的……”
這位年輕人沒好氣地說：“老人和殘疾人是人，我就不是人了嗎，我辛苦上了一天的班兒，我憑什么不能坐著？”那位中間人張了張嘴，沒有說出話來。
像這個年輕人這樣的人有很多，他們?yōu)榱俗约旱姆奖愫屠妫活檮e人的感覺，這些人就是沒有公德心的人。在每個人身邊都有這樣的人，但處處為別人著想的人也不少，在這個社會上還有很多像那位中年人的人。
如果每個人都為別人多想一想，我們的社會就會更和諧，我們的生活就會更美好。
社會公德字篇十七
在步入新世紀的今天，我們廣大公民生活在社會主義大家庭里，穩(wěn)步的社會發(fā)展和有序的社會環(huán)境需要我們大家共同遵守和維護。所以大家在這個大家庭里都要遵守和提倡一個準則。
什么是準則那？那就是社會公德。我們生活在這個和諧社會主義大家庭里，都要怎么去做那？那就是要講和諧，講團結(jié)，講文明，和講愛心。
總之就是對人應(yīng)當以理待人，發(fā)生沖突和口角理讓三分好言相對才是。不要出口臟話，舉手就打人。換位思考就心平契合啦。
比方說有一天，我在馬路上看到一起車禍，路旁躺著一個血跡癍癍的老人，當時圍觀的人很多我急忙擠進去一看這位白發(fā)蒼蒼的老人正在痛苦的呻吟，可是圍觀人群里沒一個去把老人攙扶起來，或打電話報警叫120急救車的。我一個小孩沒辦法就對他們說，叔叔阿姨們快救救老爺爺吧?？墒菦]人理會我，還好一個路過車停下來，下來一位叔叔把老人家抱到自己的車上送到醫(yī)院。
通過這一件事讓我不明白這些大人為什么對受傷的老人這樣冷漠，可見人間冷暖不了了之?？墒悄俏皇迨宓淖龇ㄕ孀屓苏J可敬，可愛。
通過這件事使我認識到了生活在這個社會主義大家庭里要做到人敬人愛，互相幫助，和諧共處，這才是每個公民應(yīng)有的社會公德。傳承中華民族的美德。我們要記住的是外表的美不是真正的美，只有內(nèi)心的美才是真正的美！
社會公德字篇十八
星期天的早上，我和爸爸去公園游玩。
公園里很熱鬧，人們有的在打太極拳，有的在跑步健身，還有的圍坐在石桌旁，觀賞公園里的美景。
我和爸爸跟著人們一起跑步，跑著跑著，我發(fā)現(xiàn)旁邊的花壇里有很多零食袋、空飲料瓶、空盒子，影響了公園的美觀。但我沒有太在意，繼續(xù)跟著爸爸繞著花壇跑步。
過了一會兒，一群人來花壇邊打太極拳，但花壇里的垃圾讓人看的不舒服，他們不得不換了個地方。
又過了一會兒，有兩個人在花壇邊談話，他們一看見垃圾就說：嘖嘖嘖，瞧瞧這垃圾，怎么扔到這里面了？真沒有公德意識！說完，他們也走開了。
我看不下去了，心想不能讓這垃圾成為影響人們心情的壞東西。便跑到花壇里，把垃圾一個又一個地撿起來，扔進垃圾箱。爸爸拍著我的肩膀說：兒子，你做了一件遵守社會公德的好事，美化了環(huán)境，幸福了大家。我恍然大悟，原來糾正別人破壞公共環(huán)境的行為，也是遵守社會公德的表現(xiàn)呀！
俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。是的，讓我們從小事做起，一起成為遵守社會公德的人吧！
社會公德字篇十九
今年暑假姥姥家的院子里發(fā)生了一件極不講公德的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。
姥姥家院子里有一對新人結(jié)婚，喜事之后留下了一大堆氣球，都給了我，我樂壞了。隨手把它們放在了樓道里，打算明天和小伙伴們一起玩兒。
中午的時候，我正在姥姥家里睡午覺，突然一連好幾聲巨響把我吵醒了，我生氣地說：“誰這么沒有公德心，大中午的放鞭炮！”我剛要躺下，突然一激靈爬起來，“不對，放鞭炮不可能是這聲音，難道……”我抓起衣服就往樓下奔去，“天……天呀，我的氣球，你們！”我指著那兩個大約10歲左右的男孩子，大吼：“這是我的氣球，誰讓你們拿來玩兒的！看看看看，滿院子的氣球皮，你們說該怎么辦！”兩個小男孩兒手里抱著最后一只氣球，大眼瞪小眼的瞅著我，然后使勁兒把氣球摔在地上，然后“咣”的一腳把氣球踩爆了?！澳悖銈儭蔽业呐鹨幌伦痈Z了上來，追著他們倆滿院子跑。
最后我終于抓到了他們倆，氣喘吁吁地說：“你，你們只要把院子掃了，我，我就放了你們！”他們對望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望著他們的背影，然后沖天大吼：“世界上怎么會有如此沒有公德心的人吶！”
我站了起來，望了望這個院子，吐了口氣，說：“看來掃院子這活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”
過了一個小時，院子總算掃干凈了，望著干凈的院子，我的心情頓時明亮起來，同時也體會到了門衛(wèi)爺爺?shù)男量?，可是那兩個男孩兒……算了，本姑娘大度，就原諒他們了！再有一次，這院子我可不掃了！
社會公德字篇二十
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受！
他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的。”
在歐美的快餐店里，有個不成文的規(guī)定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內(nèi)設(shè)置的大塑料箱內(nèi)，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。
一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內(nèi)，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但**缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文明很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
美好的環(huán)境培養(yǎng)人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。
好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同。
社會公德字篇二十一
按照新聞學上的解釋,一則新聞強調(diào)的重點或者觀點就是報道角度。從這個定義上,我們可以看出讓新聞事實以什么樣的角度進入傳播渠道,直接反映了新聞媒體的社會責任感和價值觀。有了社會公德這個前置的門檻,才能保證我們的新聞產(chǎn)品不是先天不足的帶病出籠。
在探討這個問題的過程中,筆者注意到了這樣一條新聞:《腳底一滑栽進高溫堿池100℃堿水中還能游泳――專家說:人的應(yīng)急潛力是不可估量的》。新聞中寫道:“四川什邡一家化工廠的工人王某在工作時,不小心腳底一滑,栽進了溫度高達100℃以上的高溫堿水池。王某竟在高溫的碳酸鉀溶液中揮臂游起來,歷時2分鐘,最終從池中爬出來昏死過去?！毙侣劷又鴮懙?“從心理角度來分析,患者能從100℃的高溫堿水池中奮力游泳逃生,表明當時王某已經(jīng)完全沒有高溫和燒傷的疼痛意識,腦中只有逃生的信念。這一點證明人的應(yīng)急潛力是不可估量的。”后來有人批評說這真是一篇“奇文”,“仿佛變戲法一般,分明是一次驚人的工傷事故、一樁嚴重的人身傷亡案件,經(jīng)過作者的生花妙筆,頃刻之間就變成了一份科學研究的材料。其角度之巧妙、用詞之準確、描繪之生動,均堪稱一流?？上Ь褪侨鄙倭艘稽c法制觀念、民間立場、惻隱之心、同情之心、人道主義精神和保護弱勢群體的意識。”
筆者認為,如此報道角度,說輕了,是拿別人的痛苦給自己解悶,冷漠又庸俗;說重了,就是不以人為本,毫無積極意義。由此可以看出,社會公德作為報道角度的前置門檻,不只是必要的,而是必須的。
再舉一個例子:在阿富汗中國有11位民工被槍殺,很多記者敏感地想到了采訪死難者的家屬。有記者到山東去采訪一位80歲的老太太,她的小兒子是死者之一,但老人不知道事情真相。當記者敲門的時候,被她的家人阻攔了,因為怕老太太受到驚嚇。后來在村委會的協(xié)助下采訪還是進行了,老太太哭天喊地非常悲慘。從報道角度說,老太太是核心新聞源,新聞價值很大,但是社會公德要求首先要尊重死難者家屬的意見,不應(yīng)該侵犯他們基本的權(quán)益,把他們最痛苦的場景暴露在光天化日之下。當時有放棄采訪的記者后來給領(lǐng)導寫情況匯報,得到老總的理解:你做得很對,因為首先你是一個人,你的選擇無可厚非。
“5.12”汶川大地震發(fā)生后,我們曾經(jīng)面臨著多次選擇和取舍。印象很深的是一張圖片:在不到3平方米的角落里,遇難的10多個小學生尸體橫七豎八地倒臥在那里。這張圖片讓“見多識廣”的編輯記者也忍不住掉淚。能不能在相關(guān)版面上發(fā)表?我們也曾經(jīng)有過猶豫。單從新聞報道角度看,沒的說,畫面絕對夠沖力、夠震撼,但最后還是放棄了。為什么?他們認為,媒體不應(yīng)為了吸引讀者注意力而毫無尺度地展示悲慘,更不能用別人的不幸當資源。
新聞角度取舍的過程是事實的篩選,更是導向的抉擇。套用一首有名的詩歌:事實誠可貴,角度要更刁,若為公德故,二者皆可拋。
我們應(yīng)該清楚,在面對一件新聞事實的時候,選擇角度其實是一個綜合權(quán)衡的過程。如何把握,需要在具體的新聞實踐中不斷地揣摩和探索。唯有如此,才能為受眾提供有用、有益的新聞精品。
社會公德字篇二十二
漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的圖畫。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評或表揚某些人和事。
今天，我就欣賞了著名漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，這幅漫畫頗有意境，使我感受頗深。
《假文盲》這幅漫畫上畫的是在一個公共汽車站，工作人員專門修了一個通道，旁邊立著一塊牌子，上面寫著赫赫醒目的五個大字：母子上車處。而這個通道內(nèi)擠滿了身強力壯，眼神冷漠的大男人。搶在第一位的是四十多歲的干部，頭發(fā)亂蓬蓬的，身穿貂皮大衣，顯然是上班要遲到了，他視而不見。第二位好似一個軍人，他頭戴氈帽，身著棉大衣，雙手放于衣兜內(nèi)，兩眼閉目養(yǎng)神。第三位是個學者，他輕蔑地看著牌子，顯得若無其事。第四位是個醫(yī)生，他睡眼惺忪，還帶著口罩，認為自己理所當然。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站著真真正正的母子倆。這位瘦弱的母親，懷里抱著自己的孩子，用祈求、驚訝的目光看著這幾個大男人?？梢?，這幾個大男人是多么的不講公德！假文盲！
難道你們還是個大男人嗎？難道你們就這樣不知羞恥嗎？難道你們不為自己的行為感到慚愧嗎？難道你們就“站得其所”嗎？難道你們真是文盲？不。你們一個個都穿金戴銀，怎么可能會是文盲呢？沒錯，你們的確不是文盲，而你們是假文盲！
看了《假文盲》這幅漫畫，我也由此想到了我們的生活中常常出現(xiàn)的這種類似的不講公德的行為。就在我們成都市中心，就有人隨意亂丟果皮、紙屑，甚至還隨地吐痰，從外國到我們中國旅游的游客還主動彎腰撿起垃圾，扔進垃圾桶。這不是抹黑了我們中國人的臉嗎！而在這里，有些年輕婦女，在前面騎自行車，新疆人就在后面追，就是為了偷挎包。這不是把我們中國人的臉給丟盡了嗎！
社會公德字篇一
社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環(huán)境、講禮貌懂禮貌等。
每個人都應(yīng)當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。
首先上車要排隊。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，而女性還可能遭到咸豬手的偷襲，同時還便于小偷偷東西。
其次，要主動讓座。因為此刻主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘孕設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為老弱病殘孕和抱小孩的人讓座”的語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就當沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。
第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、吐痰，不亂扔瓜皮果殼。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機勸阻了，他還不服氣。
另外，在車內(nèi)吐痰、嗑瓜子也是常見的。甚至偶爾還會看到有抱在手上的小孩在車上小便。為什么此刻公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，禮貌乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。
此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客供給更好的乘車環(huán)境，公交公司不惜重金，為每輛車的車窗上安裝窗簾?？墒且粋€夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，殘缺不堪。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。
總之，遵守社會公德，有利于精神禮貌建設(shè)，有利于創(chuàng)造完美生活。社會公德需要社會的每個成員共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。
人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的職責。
試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)兔ω毨В恳粋€強壯青年都能細致入微幫忙老弱病殘，就不僅僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，并且這些發(fā)揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關(guān)心團體，愛護公物，做團體的主人，那每個團體定都能蒸蒸日上。
每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。
每一個企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅僅會獲得大家的信任，并且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風景優(yōu)美怡人的國家。
從此刻開始，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫忙一下弱小，只要發(fā)揮這么一點公德心，我們的明天定會更完美。
社會公德字篇二
在公共場合，我們經(jīng)常會看到這樣一幕。
公共汽車站，等車的人開始還排著長隊，等車過來上車的瞬間，人們便亂作一團，爭先恐后，你推我搡地向車上擠。
公共廁所新粉刷的雪白墻壁，卻印上了幾個腳印，畫上了幾幅不堪入目的圖畫，寫上了許多不文雅的文字。
公園里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮隨地亂扔，公園里有些地方禁止亂扔東西給小動物吃，但有些游客依然我行我素，趁公園里的管理人員不備就往柵欄里扔東西，使的動物經(jīng)常生病、腹瀉，還有的人在墻壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是筆寫的，有的甚至用刀子深上去。
街頭巷尾，隨地吐痰、亂扔紙屑的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。草坪被踐踏，花朵被采摘，樹木被刀刻，等等，數(shù)不勝數(shù)。
以上現(xiàn)象，你覺得這種人有社會公德嗎？
有一個朋友給我講過她在國外遇到的兩件事，給我留下了深刻的印象。其實是兩件微不足道的事情，反映的卻是一個人的良好的社會公德。
第一件事情是：她在新加坡訪學期間，在南洋理工大學呆了兩個月。有一次，當她們在餐廳里排隊買飯的時候，無意中發(fā)現(xiàn)，當排隊的隊伍經(jīng)過走廊或有人經(jīng)過的過道時，人們會自覺地讓路出來，而后面的人絕對不會趁機插隊上來。本來養(yǎng)成排隊等候的習慣對我們來說已經(jīng)感覺自我素養(yǎng)提高不少了，但之后她們發(fā)現(xiàn)，這些事，在新加坡人的眼里是那樣的微不足道，那只是一個公民應(yīng)有的最基本的社會公德。
還有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要過馬路，她們站在斑馬線旁正等著那些飛馳的車輛經(jīng)過時，那一輛輛經(jīng)過的車卻都主動停下來了。路上沒有紅綠燈，那些司機停下車來，揮手示意她們先過。朋友說她當時有一種受寵若驚的感覺，一路向那些司機諂笑著過去，嘴里不停地道謝，有一種遇到活雷鋒的感覺。之后她們才明白，只要斑馬線上有行人，司機們是肯定讓行人先過馬路的。這對他們來說也是一件極其平常的事，卻真的讓我們感覺震撼。
其實，在新加坡的60天訪學期間，她們遇到的類似的小事情還有很多很多。這許許多多的小事情，讓我們深深地感受到了一個國家所體現(xiàn)出來的社會公德。社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，這是我們每一個公民都應(yīng)當遵守的。
社會公德字篇三
當你主動的在公交車上讓出一個座位給那些需要的人的時候，你會感到高興，其他沒有讓座的人會感到羞愧。
當你主動的撿起一片垃圾時，路旁的清潔工們就可以少彎一次腰，同時你也可以留給他們一個好印象。
當你主動的幫助身邊的同學時，同學就會感謝你，而你也會交到越來越多的好朋友。每當一個人做好事的時候，你自己心情特別好身邊每一個人都會去尊重你?？墒侨绻阕隽艘恍┎缓玫氖虑?，就會使許多人都討厭你，你甚至會沒有朋友。
社會公德雖然是一些小事，但是只要你認真的去遵守，你的.形象在人們的心中是很高大的。越是不起眼的小事，越是能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，所以，請大家都遵守社會公德，維護社會公德，倡導社會公德。
社會公德字篇四
一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎樣樣呢？細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，學校里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不細心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了學校里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不禮貌行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原先自我也是這些公物的“主人”，不明白公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務(wù)。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個團體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護公共設(shè)施，從小處講能夠反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家禮貌程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出了“禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要資料的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)當按這個要求規(guī)范自我的行為。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵崘圩o公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。
如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天時光會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
禮貌禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現(xiàn)。
說到禮貌禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先怂园阉娴椒ㄔ骸；艨伺e行記者招待會，就自我不禮貌的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我十分煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜?！?BR> 聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自我或多或少的不禮貌言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講禮貌的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的禮貌環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒投Y貌修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的本事；分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話：“禮貌禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個學校的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上提高與提高。
社會公德字篇五
社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規(guī)范，表達了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的資料和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復雜。所有社會成員都能夠很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習慣，成為人們的自覺行為。
社會公德的資料不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新資料，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：
一、改善道德風尚、維護社會秩序。
隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導人們行為。
在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。僅有以社會公德要求自我，講究禮貌禮貌、互尊互涼，才有利于構(gòu)成團結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)當自覺遵守公共秩序、倡導講究禮貌禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
社會公德字篇六
社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
再看一個外國的例子。
我那里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的本事；有了分辨是非善惡的本事，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標準，自我的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎(chǔ)。
社會公德字篇七
中午的時候，我和老媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過新馬路，當我門剛過完馬路的時候，老媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒起來，老媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒看見老爺爺在哪，我問老媽：“哪呢，哪呢？”當我看見了老爺爺?shù)臅r候，離他很遠了，接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問這問那，就在那一刻，我忽然感受到了社會的溫暖?？晌疫€認為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回撠熑?，在這個時代，像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng)，而著位老爺爺去還一個人去趕集。
其實，在我們這個社會了也有相反的人，他們看見需要幫助的人就裝做沒看見，不理不問，這些人的良心一定泯滅了。
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社會公德字篇八
清晨，人們在這呼嘯的寒風的急促催使下，經(jīng)不住那急切探鄉(xiāng)的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子里，車站里熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉(xiāng)心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強烈地跳動著。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現(xiàn)了一道令人目瞪口呆的'獨特風景。
幾位身強力壯、滿臉清閑的大男人有“規(guī)矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閑地閉目養(yǎng)神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝著西北風，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的露珠，那么輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心?！安贰?，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學多才的達官貴人。而那對母子，卻衣著單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的站牌視若無睹，對那名副其實的母子不聞不問？要知道，他們不僅占據(jù)了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之?！鄙鐣?，有多少人戴著“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數(shù)不勝數(shù)，瞧！那刻著“愛護花草、人人有現(xiàn)”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護環(huán)境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發(fā)臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗著位高權(quán)重，就高高在上，一臉“安閑”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因為有錢，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣冷清。此時的我，盼望下一場大雨，去沖醒人們的腦海，同時沖來社會的新道德、新風尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！
社會公德字篇九
為了我們青少年的健康成長，為了社會的文明進步，為了社會的和諧發(fā)展，使中學生成為講文明、懂禮儀的、健康的中學生，使學校成為文明的校園，社會成為文明的社會。
講故事、小組討論、交流，學生發(fā)言。
1、重點：中學生成為講文明、懂禮儀的、健康的中學生，使學校成為文明的校園，社會成為文明的社會。
2、難點：如何引導學生進行合理調(diào)節(jié)心態(tài)，做積極樂觀的人，做生活的強者。
1、讓有關(guān)同學準備一些節(jié)目。
2、教師事先準備好事例。
3、請同學準備一些自己的親身經(jīng)歷。
4、邀請有關(guān)家長參加。
(一)(播放拍攝的視頻)，請大家思考并討論下列問題：
1、在校園內(nèi)，同學說臟話、大聲喧嘩，隨地丟垃圾等行為文明嗎?
3、升旗儀式時,有的同學東張西望，東歪西倒一點也不嚴肅，這文明嗎?
5、有的同學不穿校服，還在校服上亂寫亂畫，這樣文明嗎?
6、有的同學出口成臟，隨便辱罵別人媽媽，這樣的行為文明嗎?
(二)【互動探究】。
ppt：干干凈凈的街面邊有一個垃圾桶，旁邊擺滿了垃圾。課堂上同學不認真聽講看課外書，玩手機，睡大覺等(討論這些行為和結(jié)果及影響)。
生：分小組進行討論，組長記錄并發(fā)言。
師：;到處丟垃圾很方便，可以節(jié)約時間;上課睡覺，看課外書籍是該科目不重要，學了以后用不到，或者那個老師長的不好看，或者那個老師曾經(jīng)批評過自己而討厭那個老師。升起儀式不嚴肅是因為那不是真正愛過，不愛惜校服是因為校服質(zhì)量不好，款式不好看;與老師天天見面那么熟悉進辦公室還要喊報告很麻煩，很生分;罵娘是因為氣憤，或者習慣，并無侮辱之意。
新聞?wù)?BR> 師：據(jù)調(diào)查90%的考試作弊的學生大都因為平時上課不認真，上課看課外書，玩手機，課后不想學習，無能學習，又怕自己考得差而被父母或老師批評或者被分出一個自己認為層次高的班級;5%的同學是因為仇視父母或者老師而不愿學習，考試時怕自己考得差而沒面子。5%的同學是因為哥們、姐們義氣所以才傳答案給自己要好的同學，從而導致作弊，隨地丟垃圾，出口成臟的`同學大多是父母就有那些習慣，認為無所謂，很自私，一切以自己方便行事，不管別人，只顧自己。
在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。上課時認真聽老師講解，注意力集中，當老師提問時，應(yīng)該先舉手，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當使用普通話。嚴格遵守中學學生管理條例不化妝、染發(fā)、燙發(fā)、染指甲、戴首飾、留特異發(fā)型、穿奇裝異服的，不在在校服上亂涂亂畫。
(三)歸納總結(jié)。
總之，文明社會公德內(nèi)涵太豐富，涉及許多方面，文明的中學生應(yīng)該記住并做到：
1、愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
2、講文明，重禮儀。
3、講文明語，做文明事，當文明人。
4、微笑是打開心鎖的鑰匙。
5、文明禮儀，從我做起。
6、不學禮，無以立。
7、禮儀、禮節(jié)、禮貌、文明、文雅、文化。
8、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
9、禮儀體現(xiàn)的細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
10、別給我雪白的衣服涂上顏色。(墻壁保潔)。
(四)【拓展延伸】。
全世界人民崇尚文明，中國也是一個文明古國，自古以文明禮貌為榮，不禮貌為恥，一個講文明有禮貌的人才能成大器。
社會公德字篇十
我們知道公德是社會的意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，對社會生活起約束作用，在它的構(gòu)成過程中，一些良好的行為準則被大家學習和推崇，如拾金不昧、物歸原主等等，所以我們每個人都應(yīng)遵守社會公德！
夏天的傍晚，我常?？匆娦∨笥褌兡弥晕倚膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈颍@時，我多么期望自我也能擁有一副球拍，閑了的時候，和小伙伴們一塊玩。
等過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎樣地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎樣能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：謝謝小朋友！，而且還夸我是個好孩子。
等回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，并帶我去買了一副羽毛球拍，我十分高興。
通過這件事，我明白了一個道理：我們在做任何事情之前，就應(yīng)想想是與非，是否貼合社會公德，以便做一個品德高尚的人。
社會公德字篇十一
祖國是茫茫的大海，是悠悠蕩蕩的白云，是五顏六色的花兒，是蔚藍的天空……。
社會公德無處不在：比如在公交汽車上主動讓座是種美德，撿起地上的一片紙屑是一種美德，愛護公共設(shè)施是一種美德……。
小的時候，媽媽慈祥地撫摸著我的頭，輕輕的告訴我：“孩子，我們身上必須要有美的品質(zhì)，公德”。我朝著媽媽笑了笑，心里暗暗地下定決心：“一定要成為一個有著社會美德的人！”這個理想早巳在我幼小的心靈里埋下了。
記得那年，萬物復蘇的春天，我來到輕軌站，興高采烈地走上輕軌，坐在一張椅子上津津有味地看著書，只聽見“哎喲，哎喲”的叫聲，正在看書的我被他那呻吟聲打擾了，我慢慢地抬頭一看，那眼睛里透出了驚疑的神情，嘴巴立刻張成了一個：“o”字形，原來是一們大概六七十歲左右的老婆婆，象是給遠方的親戚送特產(chǎn)，只見她左手拿著一桶雞蛋，右手拿著一個裝得滿滿的大包，背上還背著一大背簍象是十分沉重。我感忙跑上去給他提東西，老婆婆微微地對我笑了笑，對我說：“謝謝你，小姑娘”，話音剛落，我又連忙叫她坐，老婆婆臉上露出了燦爛的笑容。我也十分高興！
在大學城往解放碑的途中，我見到了許許多多好人好事，原來美德一直在我身邊，從這可以看出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)—美德。
?。ゴ蟮淖鎳屛覀儌鞒猩鐣赖?，翱翔在廣闊的天地間。
社會公德字篇十二
在昨天，輪到董祎晨演講了，他講的題目是《綠色停車位》。
“新中國成立以后，我國的科技越來越發(fā)達，在世界上遙遙領(lǐng)先，對于中國人來說，這一件很驕傲的事!”董祎晨興奮地說到，但是他馬上換了一種語調(diào)繼續(xù)說到：“可是，自從有了車這種交通工具，我們在生活中就常常遇到亂停車現(xiàn)象，為什么現(xiàn)在的人們都愛亂停車呢?因為停車場里的位置都被占滿了，沒有了停車位，人們就開始隨意停車，因此，國家為我們建了“綠色停車位”，是為了讓找不到車位的車主停在綠色停車位上，這樣就能防止亂停車了?！?BR> 可是人們本可以把車停在停車場中，但是在建好綠色停車位之后，還是有人直接停在路邊，這是為什么呢?原來，是因為堵車，中國是一個人口很多的國家，經(jīng)常會有堵車的現(xiàn)象，有的人為了圖方便，就直接把車停在路邊，走著去完成它們要做的事情，這種情況大都發(fā)生在學校門口、上下班的路上等。
更可氣的是，有人還把車停在人行道上，這讓人們只能繞道而行。
我對這件事的看法是：我們不要亂停車，如果你的家長喜歡在路邊停車的話，那就請你告訴他，不要亂停車，這樣無論是對自己，還是對他人，都沒有任何好處。
我們要講公德，我們要有一顆講公德的心。
社會公德字篇十三
文盲，無非是那些不認識字的人，應(yīng)使人們?nèi)ネ?、憐憫。但是，漫畫中的這幾個“文盲”，是一些不遵守社會公德、自私自利的人。
在一個寒風凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應(yīng)該是很有文化的人，怎么會是文盲呢？當然不是，他們只是圖自己一時的方便快捷，而不顧他人，目中無人。那個婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖，卻怒不敢言。
最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識字嗎？這是母女上車處！”
“對不起，我真不識字?！币粋€矮個子男人說“你們不遵守社會公德，難道就不覺得可恥？”“我們都是沒文化的人，不知道啥是社會公德?！蹦莻€戴口罩的男人一副冷笑。
婦女知道，跟他們斗下去是白費口舌，只好再去排隊。
在這幾個假文盲身上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復存在。在他們?nèi)A麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。
如今，中國在向文明社會邁進。只要人人都遵守社會公德，講文明，關(guān)心他人，我們的社會將會更加美好！
社會公德字篇十四
社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規(guī)范，表達了人類的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復雜。所有社會成員都能很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習慣，成為人類的自覺行為。
社會公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：
一、改善道德風尚、維護社會秩序。隨著人類交往日益頻繁，人類的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導人類行為。在社會生活中，人類的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
社會公德字篇十五
在現(xiàn)實生活中，我們隨處都可以發(fā)現(xiàn)與社會公德有關(guān)的事情。
在電視上，我們經(jīng)?？吹揭恍┕鎻V告，如：有一個男孩看見一個盲人爺爺坐在樹下發(fā)呆，就問爺爺：“您在想什么呀？”爺爺回答說：“春天來了，卻聽不到風吹樹葉的聲音了……”于是那個小男孩帶著一些小朋友，做了好多個風車，掛在樹枝上，讓爺爺笑了。
在社會上，這樣的人還很多，公德比賽已經(jīng)開賽了，我們要保衛(wèi)我們的家園，不但自己講道德，還要勸說其他人，：看到有人踐踏草坪、摘花時，我們要制止他；看到有人在公共場所吸煙時，我們要讓他看一看墻上“禁止吸煙”的標語。
我們每個人都應(yīng)該講道德，才能讓我們的家園更加美好。
社會公德字篇十六
社會上生活有中很多很多的人，有的人很講社會公德，而有的人既亂說臟話，而且臉皮還很厚。
在公共汽車上會有一些專門給老年人、殘疾人的座位?？墒怯械娜司褪茄b作沒看見，坐在上面。他們明明身體很健康，又不是老人卻坐在上面。
有一次我坐公共汽車就看到一個年輕人坐到了老年人，殘疾人的座位上。有一個中年人指著說座位上的標志，對他說：“你不能坐在這個位置上，這個位置不是你應(yīng)該坐的?！蹦莻€人滿不在乎地說：“為什么我不能坐這個座位上，我也交錢買票了，這個座位又是空著的?！?BR> 中年人又氣憤地說：“你看那邊還有一個老人站著呢，這個座位是給老人和殘疾人坐的……”
這位年輕人沒好氣地說：“老人和殘疾人是人，我就不是人了嗎，我辛苦上了一天的班兒，我憑什么不能坐著？”那位中間人張了張嘴，沒有說出話來。
像這個年輕人這樣的人有很多，他們?yōu)榱俗约旱姆奖愫屠妫活檮e人的感覺，這些人就是沒有公德心的人。在每個人身邊都有這樣的人，但處處為別人著想的人也不少，在這個社會上還有很多像那位中年人的人。
如果每個人都為別人多想一想，我們的社會就會更和諧，我們的生活就會更美好。
社會公德字篇十七
在步入新世紀的今天，我們廣大公民生活在社會主義大家庭里，穩(wěn)步的社會發(fā)展和有序的社會環(huán)境需要我們大家共同遵守和維護。所以大家在這個大家庭里都要遵守和提倡一個準則。
什么是準則那？那就是社會公德。我們生活在這個和諧社會主義大家庭里，都要怎么去做那？那就是要講和諧，講團結(jié)，講文明，和講愛心。
總之就是對人應(yīng)當以理待人，發(fā)生沖突和口角理讓三分好言相對才是。不要出口臟話，舉手就打人。換位思考就心平契合啦。
比方說有一天，我在馬路上看到一起車禍，路旁躺著一個血跡癍癍的老人，當時圍觀的人很多我急忙擠進去一看這位白發(fā)蒼蒼的老人正在痛苦的呻吟，可是圍觀人群里沒一個去把老人攙扶起來，或打電話報警叫120急救車的。我一個小孩沒辦法就對他們說，叔叔阿姨們快救救老爺爺吧?？墒菦]人理會我，還好一個路過車停下來，下來一位叔叔把老人家抱到自己的車上送到醫(yī)院。
通過這一件事讓我不明白這些大人為什么對受傷的老人這樣冷漠，可見人間冷暖不了了之?？墒悄俏皇迨宓淖龇ㄕ孀屓苏J可敬，可愛。
通過這件事使我認識到了生活在這個社會主義大家庭里要做到人敬人愛，互相幫助，和諧共處，這才是每個公民應(yīng)有的社會公德。傳承中華民族的美德。我們要記住的是外表的美不是真正的美，只有內(nèi)心的美才是真正的美！
社會公德字篇十八
星期天的早上，我和爸爸去公園游玩。
公園里很熱鬧，人們有的在打太極拳，有的在跑步健身，還有的圍坐在石桌旁，觀賞公園里的美景。
我和爸爸跟著人們一起跑步，跑著跑著，我發(fā)現(xiàn)旁邊的花壇里有很多零食袋、空飲料瓶、空盒子，影響了公園的美觀。但我沒有太在意，繼續(xù)跟著爸爸繞著花壇跑步。
過了一會兒，一群人來花壇邊打太極拳，但花壇里的垃圾讓人看的不舒服，他們不得不換了個地方。
又過了一會兒，有兩個人在花壇邊談話，他們一看見垃圾就說：嘖嘖嘖，瞧瞧這垃圾，怎么扔到這里面了？真沒有公德意識！說完，他們也走開了。
我看不下去了，心想不能讓這垃圾成為影響人們心情的壞東西。便跑到花壇里，把垃圾一個又一個地撿起來，扔進垃圾箱。爸爸拍著我的肩膀說：兒子，你做了一件遵守社會公德的好事，美化了環(huán)境，幸福了大家。我恍然大悟，原來糾正別人破壞公共環(huán)境的行為，也是遵守社會公德的表現(xiàn)呀！
俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。是的，讓我們從小事做起，一起成為遵守社會公德的人吧！
社會公德字篇十九
今年暑假姥姥家的院子里發(fā)生了一件極不講公德的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。
姥姥家院子里有一對新人結(jié)婚，喜事之后留下了一大堆氣球，都給了我，我樂壞了。隨手把它們放在了樓道里，打算明天和小伙伴們一起玩兒。
中午的時候，我正在姥姥家里睡午覺，突然一連好幾聲巨響把我吵醒了，我生氣地說：“誰這么沒有公德心，大中午的放鞭炮！”我剛要躺下，突然一激靈爬起來，“不對，放鞭炮不可能是這聲音，難道……”我抓起衣服就往樓下奔去，“天……天呀，我的氣球，你們！”我指著那兩個大約10歲左右的男孩子，大吼：“這是我的氣球，誰讓你們拿來玩兒的！看看看看，滿院子的氣球皮，你們說該怎么辦！”兩個小男孩兒手里抱著最后一只氣球，大眼瞪小眼的瞅著我，然后使勁兒把氣球摔在地上，然后“咣”的一腳把氣球踩爆了?！澳悖銈儭蔽业呐鹨幌伦痈Z了上來，追著他們倆滿院子跑。
最后我終于抓到了他們倆，氣喘吁吁地說：“你，你們只要把院子掃了，我，我就放了你們！”他們對望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望著他們的背影，然后沖天大吼：“世界上怎么會有如此沒有公德心的人吶！”
我站了起來，望了望這個院子，吐了口氣，說：“看來掃院子這活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”
過了一個小時，院子總算掃干凈了，望著干凈的院子，我的心情頓時明亮起來，同時也體會到了門衛(wèi)爺爺?shù)男量?，可是那兩個男孩兒……算了，本姑娘大度，就原諒他們了！再有一次，這院子我可不掃了！
社會公德字篇二十
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受！
他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的。”
在歐美的快餐店里，有個不成文的規(guī)定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內(nèi)設(shè)置的大塑料箱內(nèi)，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。
一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內(nèi)，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但**缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文明很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
美好的環(huán)境培養(yǎng)人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。
好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同。
社會公德字篇二十一
按照新聞學上的解釋,一則新聞強調(diào)的重點或者觀點就是報道角度。從這個定義上,我們可以看出讓新聞事實以什么樣的角度進入傳播渠道,直接反映了新聞媒體的社會責任感和價值觀。有了社會公德這個前置的門檻,才能保證我們的新聞產(chǎn)品不是先天不足的帶病出籠。
在探討這個問題的過程中,筆者注意到了這樣一條新聞:《腳底一滑栽進高溫堿池100℃堿水中還能游泳――專家說:人的應(yīng)急潛力是不可估量的》。新聞中寫道:“四川什邡一家化工廠的工人王某在工作時,不小心腳底一滑,栽進了溫度高達100℃以上的高溫堿水池。王某竟在高溫的碳酸鉀溶液中揮臂游起來,歷時2分鐘,最終從池中爬出來昏死過去?！毙侣劷又鴮懙?“從心理角度來分析,患者能從100℃的高溫堿水池中奮力游泳逃生,表明當時王某已經(jīng)完全沒有高溫和燒傷的疼痛意識,腦中只有逃生的信念。這一點證明人的應(yīng)急潛力是不可估量的。”后來有人批評說這真是一篇“奇文”,“仿佛變戲法一般,分明是一次驚人的工傷事故、一樁嚴重的人身傷亡案件,經(jīng)過作者的生花妙筆,頃刻之間就變成了一份科學研究的材料。其角度之巧妙、用詞之準確、描繪之生動,均堪稱一流?？上Ь褪侨鄙倭艘稽c法制觀念、民間立場、惻隱之心、同情之心、人道主義精神和保護弱勢群體的意識。”
筆者認為,如此報道角度,說輕了,是拿別人的痛苦給自己解悶,冷漠又庸俗;說重了,就是不以人為本,毫無積極意義。由此可以看出,社會公德作為報道角度的前置門檻,不只是必要的,而是必須的。
再舉一個例子:在阿富汗中國有11位民工被槍殺,很多記者敏感地想到了采訪死難者的家屬。有記者到山東去采訪一位80歲的老太太,她的小兒子是死者之一,但老人不知道事情真相。當記者敲門的時候,被她的家人阻攔了,因為怕老太太受到驚嚇。后來在村委會的協(xié)助下采訪還是進行了,老太太哭天喊地非常悲慘。從報道角度說,老太太是核心新聞源,新聞價值很大,但是社會公德要求首先要尊重死難者家屬的意見,不應(yīng)該侵犯他們基本的權(quán)益,把他們最痛苦的場景暴露在光天化日之下。當時有放棄采訪的記者后來給領(lǐng)導寫情況匯報,得到老總的理解:你做得很對,因為首先你是一個人,你的選擇無可厚非。
“5.12”汶川大地震發(fā)生后,我們曾經(jīng)面臨著多次選擇和取舍。印象很深的是一張圖片:在不到3平方米的角落里,遇難的10多個小學生尸體橫七豎八地倒臥在那里。這張圖片讓“見多識廣”的編輯記者也忍不住掉淚。能不能在相關(guān)版面上發(fā)表?我們也曾經(jīng)有過猶豫。單從新聞報道角度看,沒的說,畫面絕對夠沖力、夠震撼,但最后還是放棄了。為什么?他們認為,媒體不應(yīng)為了吸引讀者注意力而毫無尺度地展示悲慘,更不能用別人的不幸當資源。
新聞角度取舍的過程是事實的篩選,更是導向的抉擇。套用一首有名的詩歌:事實誠可貴,角度要更刁,若為公德故,二者皆可拋。
我們應(yīng)該清楚,在面對一件新聞事實的時候,選擇角度其實是一個綜合權(quán)衡的過程。如何把握,需要在具體的新聞實踐中不斷地揣摩和探索。唯有如此,才能為受眾提供有用、有益的新聞精品。
社會公德字篇二十二
漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的圖畫。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評或表揚某些人和事。
今天，我就欣賞了著名漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，這幅漫畫頗有意境，使我感受頗深。
《假文盲》這幅漫畫上畫的是在一個公共汽車站，工作人員專門修了一個通道，旁邊立著一塊牌子，上面寫著赫赫醒目的五個大字：母子上車處。而這個通道內(nèi)擠滿了身強力壯，眼神冷漠的大男人。搶在第一位的是四十多歲的干部，頭發(fā)亂蓬蓬的，身穿貂皮大衣，顯然是上班要遲到了，他視而不見。第二位好似一個軍人，他頭戴氈帽，身著棉大衣，雙手放于衣兜內(nèi)，兩眼閉目養(yǎng)神。第三位是個學者，他輕蔑地看著牌子，顯得若無其事。第四位是個醫(yī)生，他睡眼惺忪，還帶著口罩，認為自己理所當然。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站著真真正正的母子倆。這位瘦弱的母親，懷里抱著自己的孩子，用祈求、驚訝的目光看著這幾個大男人?？梢?，這幾個大男人是多么的不講公德！假文盲！
難道你們還是個大男人嗎？難道你們就這樣不知羞恥嗎？難道你們不為自己的行為感到慚愧嗎？難道你們就“站得其所”嗎？難道你們真是文盲？不。你們一個個都穿金戴銀，怎么可能會是文盲呢？沒錯，你們的確不是文盲，而你們是假文盲！
看了《假文盲》這幅漫畫，我也由此想到了我們的生活中常常出現(xiàn)的這種類似的不講公德的行為。就在我們成都市中心，就有人隨意亂丟果皮、紙屑，甚至還隨地吐痰，從外國到我們中國旅游的游客還主動彎腰撿起垃圾，扔進垃圾桶。這不是抹黑了我們中國人的臉嗎！而在這里，有些年輕婦女，在前面騎自行車，新疆人就在后面追，就是為了偷挎包。這不是把我們中國人的臉給丟盡了嗎！