壁球是一項(xiàng)集身體力量和靈活性于一體的運(yùn)動項(xiàng)目。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和要點(diǎn)，以便更好地進(jìn)行總結(jié)。培養(yǎng)自己堅(jiān)持的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷進(jìn)步。
屈原精神心得篇一
屈原，古代中國偉大的愛國詩人，思想家，政治家，也是楚國政權(quán)的鼎盛時期的代表人物。他的一生經(jīng)歷了歡愉兒時到激蕩人心的青年時代，最終以悲劇收場。然而，他的精神卻傳承至今，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。弘揚(yáng)屈原精神，讓我們在當(dāng)下的社會中受益頗多。
首先，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對理想的追求上。屈原擔(dān)任楚國宰相期間，經(jīng)歷了國家興旺時期，為了保護(hù)楚國不被侵略，屈原提出了一系列的行政政策，推動楚國繁榮發(fā)展。然而，他的誠信和一些政敵的陰謀，讓他最終被貶下了臺，他心灰意冷，寫下了《離騷》一詩，表達(dá)了對理想的堅(jiān)守和追求。屈原的堅(jiān)持不曾改變，他始終相信，只要堅(jiān)持自己的理想，就能創(chuàng)造出更美好的未來。這種對理想的不懈追求，是我們在現(xiàn)實(shí)生活中最需要學(xué)習(xí)的。
其次，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對國家的忠誠上。屈原雖然在政治上遭受了很多不公和背叛，但他對楚國的忠誠從未改變。他寄希望于能夠推動楚國的繁榮和發(fā)展，從而使人民過上幸福的生活。他的一生都在為楚國做貢獻(xiàn)，他的忠誠精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。作為現(xiàn)代公民，我們也應(yīng)該像屈原一樣，對自己的國家保持忠誠，為國家的繁榮建設(shè)盡自己的綿薄之力。
再次，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對人民的關(guān)懷上。屈原在《離騷》一詩中表達(dá)了他對人民艱難生活的關(guān)切和同情。他深入了解人民的疾苦和順境，為人民尋求幸福生活的途徑，努力創(chuàng)造更好的社會環(huán)境。他的關(guān)懷和悲天志是真正的愛國主義者的表現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的言諄意敦，把人民的幸福放在第一位，為人民努力工作。
最后，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對生活的豁達(dá)上。盡管屈原的一生經(jīng)歷了很多磨難，但他從未放棄對生活的熱愛和希望。他的一生像是一首詩，詩中融入了他的樂觀和豁達(dá)。尤其是在他失去施展才華的政壇時，他并沒有沉寂和灰心喪志，而是以詩歌形式表達(dá)了自己對生活的感悟，他的心境充滿了智慧和光明。屈原的生活教會了我們，無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持樂觀和豁達(dá)的心態(tài)。
總之，屈原的精神是我們值得學(xué)習(xí)的。他對追求理想、對國家的忠誠、對人民的關(guān)懷以及對生活的豁達(dá)，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在當(dāng)下的社會中，我們應(yīng)該弘揚(yáng)屈原精神，為我們的國家的繁榮做出貢獻(xiàn)，為我們的人民帶來幸福，同時也讓自己的生活更加充實(shí)和豐盛。讓我們以屈原為榜樣，在平凡的日常生活中堅(jiān)持自己的理想，為實(shí)現(xiàn)它而不懈努力，成為一個對社會有價值的人。
屈原精神心得篇二
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原生于戰(zhàn)國時期，他是楚國的文學(xué)家、政治家，但由于權(quán)謀之爭被流放，最終選擇投江自盡表達(dá)愛國情懷。他的愛國精神激發(fā)了無數(shù)民眾，成為后世景仰的對象。在屈原的詩篇中，表現(xiàn)出了他堅(jiān)定不移的愛國情懷和對正義與公平的追求，這正是屈原精神的來源。
屈原精神不僅在古代有著重要的影響，對于現(xiàn)代社會同樣具有啟示意義。在當(dāng)代社會，不僅僅是個人，整個國家和民族面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。屈原精神教導(dǎo)我們要勇敢地面對這些問題并付出努力。無論是個人抑或是國家，都需要有一個堅(jiān)定的，不屈不撓的精神支撐，去迎接挑戰(zhàn)，克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
屈原精神對個人發(fā)展同樣有著重要的影響。在個人成長過程中，我們會面臨各種困難和挫折，但是屈原精神教會我們要堅(jiān)定信念，不被困境所迷惑，不輕言放棄。屈原給予我們的啟示是，無論遭受多大的苦難，只要保持對正義的信念，堅(jiān)持自己的追求，就一定能夠克服困難，取得成功。
端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義。傳統(tǒng)的慶祝方式包括賽龍舟、吃粽子等活動，體現(xiàn)了對屈原精神的傳承和紀(jì)念。通過參與這些活動，人們可以更加深入地了解和體驗(yàn)屈原的愛國情懷，從而進(jìn)一步激發(fā)自己的愛國熱情和追求正義的決心。
段五：屈原精神的意義和價值。
屈原精神不僅僅是個人追求和個人英雄主義，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神財(cái)富。屈原精神通過展示熱愛祖國的情懷和對正義的追求，為每個人提供了一個寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒對象。它可以激發(fā)人們的愛國熱情，塑造人們堅(jiān)定的信念和積極向上的精神風(fēng)貌。同時，在今天這個多元化的社會中，屈原精神能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€精神支持，幫助他們更好地認(rèn)識并面對自己的困境。
總結(jié)：屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，給予了每一個人向往夢想并為之奮斗的信念和力量。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和傳承，每一個人都可以汲取力量，在困境中堅(jiān)持追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)個人價值的升華。在今天的社會中，屈原精神仍然發(fā)揮著積極的作用，成為人們崇拜和追隨的對象，也為社會的進(jìn)步和發(fā)展添磚加瓦。因此，我們應(yīng)該珍惜并繼承屈原精神，傳承愛國情懷，秉持正義追求，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
屈原精神心得篇三
1964-2014，焦裕祿同志離開我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r候的我們，曾一次一次聽著焦裕祿的故事長大，記得河南有個蘭考縣，蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過去那種些許模糊的記憶一下子清晰過來。焦裕祿，這個印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書記，應(yīng)對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時，他與農(nóng)民同吃同住同勞動，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持;游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無一不展示一個共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對國家、對人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習(xí)近平同志在第二批群眾路線教育實(shí)踐聯(lián)系點(diǎn)——蘭考縣指導(dǎo)時指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過去是，此刻是，將來也是，我們要將這種精神傳遞下去。習(xí)近平同志還指出，教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚(yáng)焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己的關(guān)感情懷。習(xí)總書記講話如同指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動做一個人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽光的溫暖，享受到改革開放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問題。
xx有30萬人口，至今還是一個貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說得到了很大的改善，有了長足的進(jìn)步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見病、多發(fā)病，在群眾看來是一些較簡單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的人格建立真勢的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場技術(shù)員自愿留下來。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時統(tǒng)供統(tǒng)購的政策甚至要理解上級組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無人可用，有些科室無法開展，使一些多發(fā)病、常見病無法治療，看病難、看病貴問題難以解決。雖然透過近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭取上級的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們在工作中要按照黨中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對鋪張浪費(fèi)，抵制享樂主義及奢靡之風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開單提成”、開藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過去是、此刻是、將來永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
屈原精神心得篇四
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個不雅點(diǎn)是紕繆的——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢？我以為，真實(shí)的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神心得篇五
屈原，戰(zhàn)國末期楚國的偉大詩人和政治家，他的思想和精神在中國歷史上留下了深刻的印記。屈原的精神代表著對國家、民族和人民的忠誠，以及對社會現(xiàn)實(shí)的深思和批判。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和研究，我深深地體會到了其價值和意義，也從中汲取到了許多啟迪和啟發(fā)。以下是對屈原精神的一些心得體會。
首先，屈原精神告訴我們，作為一個有責(zé)任感的人，應(yīng)該對國家和人民擔(dān)負(fù)起責(zé)任。屈原的一生都在為楚國的強(qiáng)大和百姓的幸福而奮斗，他忠誠于國家的利益，毫不利己地傾盡全力為國家做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神令我深感動，也讓我有了強(qiáng)烈的使命感。無論是從事普通工作，還是從事政治事業(yè)，我們都應(yīng)該像屈原一樣，以國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
其次，屈原精神提醒我們，要有對社會現(xiàn)實(shí)的深思和批判精神。屈原在《離騷》一詩中，對當(dāng)時的社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入的反思和批判，揭示了社會的黑暗和人心的扭曲。他通過詩歌表達(dá)了他內(nèi)心最真實(shí)的感受，同時也警示人們要警惕社會的弊端和問題。這種深思和批判精神讓我認(rèn)識到，作為一個有思想的人，我們不能被社會現(xiàn)象和輿論所迷惑，而是應(yīng)該深入思考問題的本質(zhì)和根源，從中找到問題的解決辦法。
第三，屈原精神告訴我們，要有樂觀積極的生活態(tài)度。盡管屈原最后遭遇了失敗和悲劇，卻依然保持著積極樂觀的生活態(tài)度。他在《離騷》中表達(dá)了對人民的熱愛和對美好生活的向往，雖然他自己最終無法親自實(shí)現(xiàn)，但他鼓舞了他人，也留下了寶貴的財(cái)富。這種樂觀積極的生活態(tài)度讓我深受鼓舞，也讓我明白，無論遭遇什么困難和挫折，我們都要堅(jiān)持積極樂觀，尋找希望和動力，才能面對人生的苦難和挑戰(zhàn)。
第四，屈原精神告訴我們，要保持對藝術(shù)的熱愛和追求。屈原是我國古代最偉大的詩人之一，他的詩歌作品表現(xiàn)了對藝術(shù)的熱愛和追求。他通過詩歌來表達(dá)自己對國家和人民的深情，也讓后人憑借他的作品感受到美和歡樂。這種對藝術(shù)的熱愛和追求激勵著我，在我的生活中，我也常常通過繪畫和音樂來表達(dá)自己的情感和思想，從中找到了內(nèi)心的安寧和滿足。
最后，屈原精神讓我意識到，作為一個人，我們應(yīng)該追求真理和道義，秉持正直和堅(jiān)守原則。屈原的一生是一個道德的旅程，他忠誠于自己的信念，堅(jiān)守自己的原則，無論面對什么樣的誘惑和困難，他都沒有低頭妥協(xié)，始終保持了自己的清醒和正直。這種堅(jiān)持和原則性讓我深受敬仰和啟發(fā)，也讓我明白，只有堅(jiān)持真理和道義，才能走出人生的迷茫和困惑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和平靜。
總之，屈原精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它教會了我們責(zé)任感、深思精神、樂觀態(tài)度、藝術(shù)追求和道義堅(jiān)守。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和體會，我受益匪淺，也激勵我在今后的人生中更加勇敢、堅(jiān)定地追求自己的夢想和目標(biāo)。讓我們學(xué)習(xí)和傳承屈原精神，為中國的崛起和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
屈原精神心得篇六
穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權(quán)勢與財(cái)富不放;百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠(yuǎn)多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內(nèi)心的痛楚啊!于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復(fù)了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀(jì)念的偉大詩人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨(dú)的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨(dú)的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學(xué)多才，機(jī)敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點(diǎn)兒臟污，于是他從此再也沒有再進(jìn)入廟堂，再也沒有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風(fēng)苦雨中苦吟詩篇，以稍減內(nèi)心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻(xiàn)身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風(fēng)情，為中國以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復(fù)制的鮮亮色彩。
屈原精神心得篇七
屈原他是一個堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问?，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原精神心得篇八
第一段：引言（200字）。
屈原，一個古代文化中熠熠生輝的人物，也是中國文化史上一個具有深遠(yuǎn)影響的形象。屈原精神展現(xiàn)了他的堅(jiān)持、忠誠和擔(dān)當(dāng)，讓后人受益匪淺。對于我來說，學(xué)習(xí)屈原精神使我認(rèn)識到了很多人生的道理和價值觀，也激勵我繼續(xù)追尋自己的夢想。
第二段：堅(jiān)持與忠誠（200字）。
屈原對于自己信仰與國家的忠誠深深打動了我。他在楚國喪失權(quán)力后，不忍看到國家的淪陷，于是選擇了自刎以絕望。在他的詩歌中，也可以看到他對楚國前途的牽掛與忠誠。這種堅(jiān)持對于現(xiàn)代社會也有著重要的意義。面對困境，我們不能輕易放棄，應(yīng)該保持堅(jiān)持和忠誠的精神，為理想奮斗到底。
第三段：擔(dān)當(dāng)與勇敢（200字）。
屈原在世時，為了那個他深愛的國家付出了很多。他不僅是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《離騷》、《天問》等留下了豐富的文化遺產(chǎn)。面對國家的危難，屈原并沒有逃避，而是毅然地選擇了奮勇前行。屈原的擔(dān)當(dāng)精神教會了我，在困難面前應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，并積極地迎接挑戰(zhàn)。
第四段：對生活的獨(dú)立思考（200字）。
屈原不僅僅是一個勇敢的國士，更是一個獨(dú)立思考的人。他的作品中充滿了對于社會問題和人性的深刻觸動。屈原通過反思自己的所見所聞，給予了我們許多關(guān)于生活的啟示。他的詩歌中充滿了智慧和哲理，讓我深深感受到了人生的意義和價值。
第五段：對未來的展望（200字）。
學(xué)習(xí)屈原精神，我對未來充滿了希望。屈原雖然經(jīng)歷了挫折和苦難，但他的精神卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒。屈原的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)激勵著我，讓我相信只要堅(jiān)持走自己的道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。屈原精神成為了我在人生道路上的指南針，我會時刻牢記這份精神，不斷進(jìn)取，努力成為更好的人。
總結(jié)（100字）。
屈原精神以其堅(jiān)持、忠誠、擔(dān)當(dāng)和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，不僅僅是一種文化符號，更是一種生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)屈原精神，我懂得了堅(jiān)持的重要性，忠誠的價值，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，以及對生活的獨(dú)立思考。屈原精神將激勵我在未來的人生道路上不斷追尋自己的夢想，為社會作出更多的貢獻(xiàn)。
屈原精神心得篇九
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個節(jié)日里，人們不僅可以品味美食，觀看龍舟賽，還能感受到屈原精神的力量。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的精神在端午節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我參與端午節(jié)的過程中，我深深體會到了屈原精神的深刻內(nèi)涵，同時也感悟到了愛國情懷和自強(qiáng)不息的重要性。
首先，屈原精神使我意識到愛國情懷的重要性。屈原是中國古代的一位偉大愛國詩人，他痛惜祖國的淪亡，為國家的興衰而憂傷。在他的詩作中，常常表達(dá)了對祖國的深深思念，用詩詞表達(dá)自己的憂傷之情。在端午節(jié)的時候，我感受到了屈原對祖國的深深眷戀之情，這讓我深深地觸動到了對祖國的熱愛之情。無論我們身在何方，都應(yīng)該牢記自己的祖國，牢記自己的深厚文化和歷史，用行動來表達(dá)自己的愛國之情。
其次，屈原精神使我意識到了自強(qiáng)不息的重要性。屈原在歷史上是一位志士，他雖然經(jīng)歷了沉淪和磨難，但他從未放棄。端午節(jié)正是源自于屈原的悲痛和自強(qiáng)精神，他用自己的生命詮釋了自強(qiáng)不息的精神。這種自強(qiáng)不息的精神在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣重要。無論我們在何時何地遇到困難和挫折，都不能放棄努力和奮斗的信心。屈原的一生給我們樹立了榜樣和激勵，他的精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們。
此外，屈原精神還使我理解到了團(tuán)結(jié)的力量。屈原的精神代表著中華民族的傳統(tǒng)思想，而端午節(jié)正是通過龍舟比賽這一傳統(tǒng)活動來表達(dá)團(tuán)結(jié)的力量。龍舟比賽不僅是一種體育競技，更是一種團(tuán)結(jié)合作的象征。無論是龍頭還是舵手，都需要團(tuán)結(jié)一致的配合才能取得勝利。這正是屈原精神所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作的精神，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，屈原精神給予我勇敢面對困難的信心。屈原生活在一個動蕩不安的時代，他不僅面對政治的陰謀和權(quán)力的壓迫，還要應(yīng)對個人的苦難和離散。然而，他卻堅(jiān)守自己的信仰和初心，勇敢地面對困難。這種勇氣和堅(jiān)定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇敢和堅(jiān)定的信心，相信自己的力量，就沒有什么能把我們打倒。
總結(jié)起來，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，也體現(xiàn)了屈原精神的內(nèi)涵。我在參與端午節(jié)的過程中，深刻體會到了屈原精神對我們的啟示和激勵。愛國情懷、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作和勇敢面對困難的信心，這些都是我們從屈原精神中得到的寶貴財(cái)富。在未來的生活中，我將更加珍惜自己的國家和文化，勇敢面對困難，用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時，我也期待通過傳承和弘揚(yáng)屈原精神，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給更多的人。
屈原精神心得篇十
新的長征路上，全黨同志都要自覺堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺站在黨和人民立場上，對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)，通過全黨共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)同人民在一起、永遠(yuǎn)走在時代前列。
“自知者英，自勝者雄?！泵褡鍙?fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)黨的建設(shè)。安不忘危，才是生存發(fā)展之道。我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。要堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各級黨組織和廣大黨員、干部中強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保在思想上政治上行動上始終同黨中央保持高度一致。要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)這條主線，加強(qiáng)和規(guī)范新形勢下黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
長征勝利80年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，不斷推進(jìn)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，進(jìn)行了一次又一次波瀾壯闊的偉大長征，奪取了一個又一個舉世矚目的偉大勝利。強(qiáng)大精神動力。
現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。我們這一代人，繼承了前人的事業(yè)，進(jìn)行著今天的奮斗，更要開辟明天的道路。
屈原精神心得篇十一
屈原是中國古代偉大的愛國詩人和政治家，他的作品《離騷》等代表了中國古代文學(xué)的頂峰。屈原的精神血脈代代相傳，他的愛國情懷和不畏艱險的勇氣一直激勵著中國人民。在我的學(xué)習(xí)和生活過程中，我深受屈原精神的感染和影響。在這篇文章里，我將分享我對屈原賡續(xù)精神血脈的心得體會。
第一段：理解屈原的愛國情懷。
屈原是中國歷史上最偉大的愛國者之一，他為了國家的利益付出了一切。他在秦國任職期間，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自己的原則，為國家的和諧和民眾的利益而奮斗。他的愛國情懷深深地觸動了我的心，讓我明白一個人作為一名公民，應(yīng)該忠誠于自己的國家，為國家繁榮發(fā)展而努力。屈原用自己的言行詮釋了什么是真正的愛國之心，他的情懷與國家的興衰息息相關(guān)，這種情懷是永恒的，讓我感到無比敬佩和激勵。
第二段：感受屈原的信念和勇氣。
屈原在艱難的歲月里，展現(xiàn)了非凡的信念和勇氣。他在被貶到荊蠻之地后，不顧他人的嘲笑和困難的環(huán)境，堅(jiān)定地信仰自己的理想。他的堅(jiān)持和勇氣激勵著我，讓我明白無論遇到多么困難的情況，只要堅(jiān)信自己的目標(biāo)和價值，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。屈原的信念與勇氣是一種寶貴的精神財(cái)富，它們成為我不畏艱險的動力，使我更加堅(jiān)定地追求自己的夢想。
第三段：學(xué)習(xí)屈原的創(chuàng)新和才華。
屈原是中國古代文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的作品《離騷》等經(jīng)典作品不僅展示了他的詩歌才華，還反映了他對時事政治的深刻洞察力。他將個人情感與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，用飽含哲理的詞句表達(dá)出自己對政治亂象的深深憂慮。他的創(chuàng)新和才華啟示了我要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，永不滿足于現(xiàn)狀。屈原的才華和創(chuàng)新讓我明白，只有不斷鍛煉自己的能力和思考方式，才能產(chǎn)生真正有價值的作品，為社會做出貢獻(xiàn)。
第四段：踐行屈原的為民情懷。
屈原一生都心系著百姓，他的辭章充滿了對民眾的關(guān)懷和悲憫。屈原的為民情懷不僅體現(xiàn)在他作品中，也體現(xiàn)在他的政治行為中。他的政治主張都是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，他希望能夠通過自己的力量，改善百姓的生活。這種為民情懷深深地影響著我，讓我明白一個優(yōu)秀的公民應(yīng)該時刻關(guān)心和關(guān)懷他人，用自己的力量去幫助那些需要幫助的人。屈原的為民情懷讓我意識到，作為新時代的年輕人，我應(yīng)該主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：傳承屈原精神的重要性。
屈原的精神血脈是中華民族的寶貴財(cái)富，傳承屈原精神對于整個民族的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。作為新時代的年輕人，我應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛國情懷、勇氣和為民情懷。我應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不畏艱險，用自己的才華為社會做出貢獻(xiàn)。同時，我應(yīng)該關(guān)心和幫助他人，積極為社會提供幫助。只有這樣，才能讓屈原的精神繼續(xù)在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。
總結(jié)：
屈原賡續(xù)精神血脈是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。他的愛國情懷、信念和勇氣、創(chuàng)新和才華以及為民情懷都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我將這些精神融入其中，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和理想，為實(shí)現(xiàn)國家與社會的發(fā)展做出自己的努力。我將通過自己的實(shí)際行動，傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的精神血脈，為新時代的中國貢獻(xiàn)自己的力量。
屈原精神心得篇十二
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的詩歌里蘊(yùn)含著對祖國的深情厚意。屈原精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，弘揚(yáng)屈原精神對于我們每個人都具有重要意義。近年來，越來越多的人開始認(rèn)識到屈原精神的價值，并且將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。通過深入學(xué)習(xí)和理解屈原精神，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對弘揚(yáng)屈原精神的心得體會。
首先，弘揚(yáng)屈原精神教會了我愛國的情懷。屈原是中國古代的偉大愛國者，他將自己的心血與智慧都獻(xiàn)給了祖國。他的愛國之情表現(xiàn)得淋漓盡致，他用自己的詩歌為祖國吶喊，用自己的行動為國家效力。屈原精神激勵著我不僅要愛自己的家鄉(xiāng)，更要愛自己的國家。愛國之情是一種崇高的情懷，只有真心愛國的人才能體會到祖國帶給我們的榮光和底氣。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神，我學(xué)會了珍惜祖國，將愛國之情付諸于實(shí)際行動中。
其次，弘揚(yáng)屈原精神啟示了我謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。屈原是中國古代文人中的杰出人物，他才華出眾，卻一直保持謙虛的心態(tài)。他深知自己的不足，時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。屈原精神教誨我們要勤于思考，不斷進(jìn)取，不驕不躁。只有謙虛謹(jǐn)慎的人，才能以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)他人長處，才能在成長的道路上不斷進(jìn)步。我在學(xué)習(xí)和生活中也時刻保持著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，以此不斷提高自己。
再次，弘揚(yáng)屈原精神鼓舞了我堅(jiān)持正義和真理的勇氣。屈原在他的《離騷》中揭示了社會的黑暗面，他對不公平和不義的行為表示憤慨和反對。他用他的文字控訴社會的不公正，鼓勵人們不懼艱險，勇敢地堅(jiān)持正義和真理。正義和真理是社會前進(jìn)的原動力，是我們應(yīng)當(dāng)追求的價值。屈原精神提醒我們，當(dāng)我們看到不公正的現(xiàn)象時，我們應(yīng)該勇敢地發(fā)出聲音，堅(jiān)持自己的信念，不畏壓力，與錯誤和邪惡斗爭到底。
最后，弘揚(yáng)屈原精神教給了我熱愛生活的態(tài)度。屈原的詩歌充滿了對生活的熱愛和關(guān)懷，他用詩歌表達(dá)了對大自然的癡迷和對人民的深情。他的作品給予了人們感受生命的力量和美麗。屈原精神告訴我，生活是寶貴的，我們要懂得感恩，學(xué)會用心感受每一刻的美好。不管是艱難的時刻還是幸福的時刻，我們都應(yīng)該深情地對待生活，珍惜身邊的人和事。
總之，弘揚(yáng)屈原精神對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教會了我愛國，保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，堅(jiān)持正義和真理，熱愛生活。在今天的社會中，屈原精神具有指導(dǎo)我們行為的重要意義，它鼓勵人們熱愛自己的祖國，堅(jiān)守自己的信念，充滿信心地向前邁進(jìn)。通過弘揚(yáng)屈原精神，我們能夠更好地塑造自己的人格，為社會作出更大的貢獻(xiàn)，為國家的繁榮進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
屈原精神心得篇十三
你的才華，你的抱負(fù)，你的憤怒，你的悲嘆，只換來了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負(fù)無法揮散，你懷著難以仰制的憂郁悲憤，在國家破碎.家人分離的昏暗中寫出了感慨千古.離恨交加的文章-------《離騷》。
你手足日戴刑具，頸上并系有長鏈，穿著玄衣，披發(fā)，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟托入著沼澤泥漿，你恨奸臣的勾結(jié)楚懷王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀傷自己報國無門，你只將你的赤膽忠心獻(xiàn)給國家而忘記自己。面對流放，你沒有反抗，沒有逃脫，沒有忿忿不平。有的，只是一聲長長的嘆息。
你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)了，感動了后世無數(shù)的人，卻從末被超越。
你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)，讓我仿佛能看見——。
你就站在那里，站在羅汨江邊，回望首都，然而那里正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國不再是楚國了，而是秦國的戰(zhàn)地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說，卻說不出一個字。你又低下頭望著自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些并不能掩飾你眼中的睿智。然而國已破家已亡，一人獨(dú)活，有什么意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡;”縱身向江心跳去，你忠君報國的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。
“亦余心之所善兮，雖九死而猶末悔。”
當(dāng)我們在歷史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國千年。回望今天。中國已在騰飛，但我們?nèi)匀恍枰愕木瘛奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭找鴩说那斑M(jìn)。
屈原精神心得篇十四
回首遠(yuǎn)望這條坎坷的道路，才發(fā)覺一路走來的中化文化飽經(jīng)滄桑，在歷史的小徑上留下了深深的腳印。
滄桑的中華文化將人們引領(lǐng)到記憶的深處，將往事悉悉數(shù)過。萬千的感慨從心底由然而生，但腦海中沒有足夠華麗的辭藻來抒發(fā)心中的感慨，只能將記憶駐藏在思想的某個角落里。
在冥思遐想之時，思想的腳步偶然間觸到屈原文字。當(dāng)我駐足欣賞的時候，不覺間被他華麗的文辭所吸引，也深深地感悟著屈原的那顆赤子之心。
他那種獨(dú)具特色的風(fēng)格閃躍在字里行間，令人久久不能釋懷。于是慢慢地開始欣賞起屈原這個孤寂的詩人，為他的愛國情懷所感動。
漸漸地，就把他當(dāng)作我們迷惘的文學(xué)之路上的一顆璀璨的啟明星，指引我們前進(jìn)的方向。
初讀屈原的作品，覺得難以了其大旨。而后來才深入分析那些詩句，仔細(xì)地聆聽著屈原內(nèi)心寂寞的聲音。
偶爾會在時間的罅隙里瞥見屈原孤獨(dú)的身影和簡實(shí)的文字。然后就閉目回憶，將塵封已久的記憶又一次開啟，瀏覽著那些熟悉的文字。
在那黑暗的年代里，能像屈原一樣保有本心的人確少之又少。舉世皆濁惟吾獨(dú)清，舉世皆醉惟吾獨(dú)醒。在歷史的乎板舞臺上，即使只有自己獨(dú)自演繹，他也依舊義無反顧地邁步向前，讓歷史的記憶中留下自己深厚的腳印。
無論如何，屈原永遠(yuǎn)作為一個名垂青史的偉大人物鐫刻在我們的腦海中。并且永遠(yuǎn)會以他為榜樣，以他的高尚品格作為行動的準(zhǔn)則。
感悟屈原，感悟燦爛的中華文化，開啟塵封已久的記憶，隨著時間的腳步再次行走在歷史的道路上。
屈原精神心得篇十五
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰!
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時就有了一個實(shí)施美政的：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上?？墒鞘虑椴⒉幌袼Ｍ姆较蛉グl(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因?yàn)榍活w火熱的愛國心!
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
屈原精神心得篇十六
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國情懷。
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對親人的思念，奔赴當(dāng)陽枝江等地建設(shè)家園。
處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己，決不負(fù)移民”書寫移民干部的精神。
我常常被這樣的場景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時，干部給移民當(dāng)孝子;干部幫助移民百姓抬石頭;移民百姓外遷時，干部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩眨瑓s使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊，使屈原精神永垂不朽。
屈原精神心得篇十七
屈原是我國戰(zhàn)國時期的愛國主義詩人及政治家，我很敬佩他。
屈原十歲就成了小神童。有段時間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊(duì)伍，把他們打的落荒而逃。后來，屈原得到了楚懷王賞識，做了高官。為了祖國的將來，他改制法，與他國聯(lián)盟，終于，楚國強(qiáng)盛了。
但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。
公元前278年，秦國消滅了楚國，屈原悲痛萬分，寫下《懷江》后投江自盡。
我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛國憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢一場。英雄無用武之地，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無發(fā)光之時。
我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民，愛國愛民。為了國家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩抒情，以詩來表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動搖的堅(jiān)定決心。
而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個不是好吃懶做？哪個能完全做到不愛錢愛利？學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說過：現(xiàn)在的我們沒有進(jìn)化，反而退化了。
我們要有恒心，有毅力，有愛心，有激情，有夢想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個頂峰吧！
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屈原精神心得篇十八
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達(dá)對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮訌?qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
屈原精神心得篇十九
粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種.種傳說，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
關(guān)于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?？上磳⒄胬砬蟪?，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。
粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復(fù)言。
屈原精神心得篇二十
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然?大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個不雅點(diǎn)是紕繆的.——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢?我以為，真實(shí)的屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神心得篇一
屈原，古代中國偉大的愛國詩人，思想家，政治家，也是楚國政權(quán)的鼎盛時期的代表人物。他的一生經(jīng)歷了歡愉兒時到激蕩人心的青年時代，最終以悲劇收場。然而，他的精神卻傳承至今，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。弘揚(yáng)屈原精神，讓我們在當(dāng)下的社會中受益頗多。
首先，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對理想的追求上。屈原擔(dān)任楚國宰相期間，經(jīng)歷了國家興旺時期，為了保護(hù)楚國不被侵略，屈原提出了一系列的行政政策，推動楚國繁榮發(fā)展。然而，他的誠信和一些政敵的陰謀，讓他最終被貶下了臺，他心灰意冷，寫下了《離騷》一詩，表達(dá)了對理想的堅(jiān)守和追求。屈原的堅(jiān)持不曾改變，他始終相信，只要堅(jiān)持自己的理想，就能創(chuàng)造出更美好的未來。這種對理想的不懈追求，是我們在現(xiàn)實(shí)生活中最需要學(xué)習(xí)的。
其次，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對國家的忠誠上。屈原雖然在政治上遭受了很多不公和背叛，但他對楚國的忠誠從未改變。他寄希望于能夠推動楚國的繁榮和發(fā)展，從而使人民過上幸福的生活。他的一生都在為楚國做貢獻(xiàn)，他的忠誠精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。作為現(xiàn)代公民，我們也應(yīng)該像屈原一樣，對自己的國家保持忠誠，為國家的繁榮建設(shè)盡自己的綿薄之力。
再次，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對人民的關(guān)懷上。屈原在《離騷》一詩中表達(dá)了他對人民艱難生活的關(guān)切和同情。他深入了解人民的疾苦和順境，為人民尋求幸福生活的途徑，努力創(chuàng)造更好的社會環(huán)境。他的關(guān)懷和悲天志是真正的愛國主義者的表現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的言諄意敦，把人民的幸福放在第一位，為人民努力工作。
最后，弘揚(yáng)屈原精神體現(xiàn)在對生活的豁達(dá)上。盡管屈原的一生經(jīng)歷了很多磨難，但他從未放棄對生活的熱愛和希望。他的一生像是一首詩，詩中融入了他的樂觀和豁達(dá)。尤其是在他失去施展才華的政壇時，他并沒有沉寂和灰心喪志，而是以詩歌形式表達(dá)了自己對生活的感悟，他的心境充滿了智慧和光明。屈原的生活教會了我們，無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持樂觀和豁達(dá)的心態(tài)。
總之，屈原的精神是我們值得學(xué)習(xí)的。他對追求理想、對國家的忠誠、對人民的關(guān)懷以及對生活的豁達(dá)，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在當(dāng)下的社會中，我們應(yīng)該弘揚(yáng)屈原精神，為我們的國家的繁榮做出貢獻(xiàn)，為我們的人民帶來幸福，同時也讓自己的生活更加充實(shí)和豐盛。讓我們以屈原為榜樣，在平凡的日常生活中堅(jiān)持自己的理想，為實(shí)現(xiàn)它而不懈努力，成為一個對社會有價值的人。
屈原精神心得篇二
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原生于戰(zhàn)國時期，他是楚國的文學(xué)家、政治家，但由于權(quán)謀之爭被流放，最終選擇投江自盡表達(dá)愛國情懷。他的愛國精神激發(fā)了無數(shù)民眾，成為后世景仰的對象。在屈原的詩篇中，表現(xiàn)出了他堅(jiān)定不移的愛國情懷和對正義與公平的追求，這正是屈原精神的來源。
屈原精神不僅在古代有著重要的影響，對于現(xiàn)代社會同樣具有啟示意義。在當(dāng)代社會，不僅僅是個人，整個國家和民族面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。屈原精神教導(dǎo)我們要勇敢地面對這些問題并付出努力。無論是個人抑或是國家，都需要有一個堅(jiān)定的，不屈不撓的精神支撐，去迎接挑戰(zhàn)，克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
屈原精神對個人發(fā)展同樣有著重要的影響。在個人成長過程中，我們會面臨各種困難和挫折，但是屈原精神教會我們要堅(jiān)定信念，不被困境所迷惑，不輕言放棄。屈原給予我們的啟示是，無論遭受多大的苦難，只要保持對正義的信念，堅(jiān)持自己的追求，就一定能夠克服困難，取得成功。
端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義。傳統(tǒng)的慶祝方式包括賽龍舟、吃粽子等活動，體現(xiàn)了對屈原精神的傳承和紀(jì)念。通過參與這些活動，人們可以更加深入地了解和體驗(yàn)屈原的愛國情懷，從而進(jìn)一步激發(fā)自己的愛國熱情和追求正義的決心。
段五：屈原精神的意義和價值。
屈原精神不僅僅是個人追求和個人英雄主義，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神財(cái)富。屈原精神通過展示熱愛祖國的情懷和對正義的追求，為每個人提供了一個寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒對象。它可以激發(fā)人們的愛國熱情，塑造人們堅(jiān)定的信念和積極向上的精神風(fēng)貌。同時，在今天這個多元化的社會中，屈原精神能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€精神支持，幫助他們更好地認(rèn)識并面對自己的困境。
總結(jié)：屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，給予了每一個人向往夢想并為之奮斗的信念和力量。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和傳承，每一個人都可以汲取力量，在困境中堅(jiān)持追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)個人價值的升華。在今天的社會中，屈原精神仍然發(fā)揮著積極的作用，成為人們崇拜和追隨的對象，也為社會的進(jìn)步和發(fā)展添磚加瓦。因此，我們應(yīng)該珍惜并繼承屈原精神，傳承愛國情懷，秉持正義追求，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
屈原精神心得篇三
1964-2014，焦裕祿同志離開我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r候的我們，曾一次一次聽著焦裕祿的故事長大，記得河南有個蘭考縣，蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過去那種些許模糊的記憶一下子清晰過來。焦裕祿，這個印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書記，應(yīng)對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時，他與農(nóng)民同吃同住同勞動，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持;游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無一不展示一個共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對國家、對人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習(xí)近平同志在第二批群眾路線教育實(shí)踐聯(lián)系點(diǎn)——蘭考縣指導(dǎo)時指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過去是，此刻是，將來也是，我們要將這種精神傳遞下去。習(xí)近平同志還指出，教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚(yáng)焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己的關(guān)感情懷。習(xí)總書記講話如同指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動做一個人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽光的溫暖，享受到改革開放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問題。
xx有30萬人口，至今還是一個貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說得到了很大的改善，有了長足的進(jìn)步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見病、多發(fā)病，在群眾看來是一些較簡單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的人格建立真勢的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場技術(shù)員自愿留下來。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時統(tǒng)供統(tǒng)購的政策甚至要理解上級組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無人可用，有些科室無法開展，使一些多發(fā)病、常見病無法治療，看病難、看病貴問題難以解決。雖然透過近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭取上級的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們在工作中要按照黨中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對鋪張浪費(fèi)，抵制享樂主義及奢靡之風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開單提成”、開藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過去是、此刻是、將來永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
屈原精神心得篇四
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個不雅點(diǎn)是紕繆的——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢？我以為，真實(shí)的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。
屈原精神心得篇五
屈原，戰(zhàn)國末期楚國的偉大詩人和政治家，他的思想和精神在中國歷史上留下了深刻的印記。屈原的精神代表著對國家、民族和人民的忠誠，以及對社會現(xiàn)實(shí)的深思和批判。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和研究，我深深地體會到了其價值和意義，也從中汲取到了許多啟迪和啟發(fā)。以下是對屈原精神的一些心得體會。
首先，屈原精神告訴我們，作為一個有責(zé)任感的人，應(yīng)該對國家和人民擔(dān)負(fù)起責(zé)任。屈原的一生都在為楚國的強(qiáng)大和百姓的幸福而奮斗，他忠誠于國家的利益，毫不利己地傾盡全力為國家做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神令我深感動，也讓我有了強(qiáng)烈的使命感。無論是從事普通工作，還是從事政治事業(yè)，我們都應(yīng)該像屈原一樣，以國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
其次，屈原精神提醒我們，要有對社會現(xiàn)實(shí)的深思和批判精神。屈原在《離騷》一詩中，對當(dāng)時的社會現(xiàn)象進(jìn)行了深入的反思和批判，揭示了社會的黑暗和人心的扭曲。他通過詩歌表達(dá)了他內(nèi)心最真實(shí)的感受，同時也警示人們要警惕社會的弊端和問題。這種深思和批判精神讓我認(rèn)識到，作為一個有思想的人，我們不能被社會現(xiàn)象和輿論所迷惑，而是應(yīng)該深入思考問題的本質(zhì)和根源，從中找到問題的解決辦法。
第三，屈原精神告訴我們，要有樂觀積極的生活態(tài)度。盡管屈原最后遭遇了失敗和悲劇，卻依然保持著積極樂觀的生活態(tài)度。他在《離騷》中表達(dá)了對人民的熱愛和對美好生活的向往，雖然他自己最終無法親自實(shí)現(xiàn)，但他鼓舞了他人，也留下了寶貴的財(cái)富。這種樂觀積極的生活態(tài)度讓我深受鼓舞，也讓我明白，無論遭遇什么困難和挫折，我們都要堅(jiān)持積極樂觀，尋找希望和動力，才能面對人生的苦難和挑戰(zhàn)。
第四，屈原精神告訴我們，要保持對藝術(shù)的熱愛和追求。屈原是我國古代最偉大的詩人之一，他的詩歌作品表現(xiàn)了對藝術(shù)的熱愛和追求。他通過詩歌來表達(dá)自己對國家和人民的深情，也讓后人憑借他的作品感受到美和歡樂。這種對藝術(shù)的熱愛和追求激勵著我，在我的生活中，我也常常通過繪畫和音樂來表達(dá)自己的情感和思想，從中找到了內(nèi)心的安寧和滿足。
最后，屈原精神讓我意識到，作為一個人，我們應(yīng)該追求真理和道義，秉持正直和堅(jiān)守原則。屈原的一生是一個道德的旅程，他忠誠于自己的信念，堅(jiān)守自己的原則，無論面對什么樣的誘惑和困難，他都沒有低頭妥協(xié)，始終保持了自己的清醒和正直。這種堅(jiān)持和原則性讓我深受敬仰和啟發(fā)，也讓我明白，只有堅(jiān)持真理和道義，才能走出人生的迷茫和困惑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和平靜。
總之，屈原精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它教會了我們責(zé)任感、深思精神、樂觀態(tài)度、藝術(shù)追求和道義堅(jiān)守。通過對屈原精神的學(xué)習(xí)和體會，我受益匪淺，也激勵我在今后的人生中更加勇敢、堅(jiān)定地追求自己的夢想和目標(biāo)。讓我們學(xué)習(xí)和傳承屈原精神，為中國的崛起和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
屈原精神心得篇六
穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權(quán)勢與財(cái)富不放;百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠(yuǎn)多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內(nèi)心的痛楚啊!于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復(fù)了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀(jì)念的偉大詩人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨(dú)的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨(dú)的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學(xué)多才，機(jī)敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點(diǎn)兒臟污，于是他從此再也沒有再進(jìn)入廟堂，再也沒有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風(fēng)苦雨中苦吟詩篇，以稍減內(nèi)心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻(xiàn)身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風(fēng)情，為中國以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復(fù)制的鮮亮色彩。
屈原精神心得篇七
屈原他是一個堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问?，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原精神心得篇八
第一段：引言（200字）。
屈原，一個古代文化中熠熠生輝的人物，也是中國文化史上一個具有深遠(yuǎn)影響的形象。屈原精神展現(xiàn)了他的堅(jiān)持、忠誠和擔(dān)當(dāng)，讓后人受益匪淺。對于我來說，學(xué)習(xí)屈原精神使我認(rèn)識到了很多人生的道理和價值觀，也激勵我繼續(xù)追尋自己的夢想。
第二段：堅(jiān)持與忠誠（200字）。
屈原對于自己信仰與國家的忠誠深深打動了我。他在楚國喪失權(quán)力后，不忍看到國家的淪陷，于是選擇了自刎以絕望。在他的詩歌中，也可以看到他對楚國前途的牽掛與忠誠。這種堅(jiān)持對于現(xiàn)代社會也有著重要的意義。面對困境，我們不能輕易放棄，應(yīng)該保持堅(jiān)持和忠誠的精神，為理想奮斗到底。
第三段：擔(dān)當(dāng)與勇敢（200字）。
屈原在世時，為了那個他深愛的國家付出了很多。他不僅是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《離騷》、《天問》等留下了豐富的文化遺產(chǎn)。面對國家的危難，屈原并沒有逃避，而是毅然地選擇了奮勇前行。屈原的擔(dān)當(dāng)精神教會了我，在困難面前應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，并積極地迎接挑戰(zhàn)。
第四段：對生活的獨(dú)立思考（200字）。
屈原不僅僅是一個勇敢的國士，更是一個獨(dú)立思考的人。他的作品中充滿了對于社會問題和人性的深刻觸動。屈原通過反思自己的所見所聞，給予了我們許多關(guān)于生活的啟示。他的詩歌中充滿了智慧和哲理，讓我深深感受到了人生的意義和價值。
第五段：對未來的展望（200字）。
學(xué)習(xí)屈原精神，我對未來充滿了希望。屈原雖然經(jīng)歷了挫折和苦難，但他的精神卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒。屈原的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)激勵著我，讓我相信只要堅(jiān)持走自己的道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。屈原精神成為了我在人生道路上的指南針，我會時刻牢記這份精神，不斷進(jìn)取，努力成為更好的人。
總結(jié)（100字）。
屈原精神以其堅(jiān)持、忠誠、擔(dān)當(dāng)和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，不僅僅是一種文化符號，更是一種生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)屈原精神，我懂得了堅(jiān)持的重要性，忠誠的價值，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，以及對生活的獨(dú)立思考。屈原精神將激勵我在未來的人生道路上不斷追尋自己的夢想，為社會作出更多的貢獻(xiàn)。
屈原精神心得篇九
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個節(jié)日里，人們不僅可以品味美食，觀看龍舟賽，還能感受到屈原精神的力量。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的精神在端午節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我參與端午節(jié)的過程中，我深深體會到了屈原精神的深刻內(nèi)涵，同時也感悟到了愛國情懷和自強(qiáng)不息的重要性。
首先，屈原精神使我意識到愛國情懷的重要性。屈原是中國古代的一位偉大愛國詩人，他痛惜祖國的淪亡，為國家的興衰而憂傷。在他的詩作中，常常表達(dá)了對祖國的深深思念，用詩詞表達(dá)自己的憂傷之情。在端午節(jié)的時候，我感受到了屈原對祖國的深深眷戀之情，這讓我深深地觸動到了對祖國的熱愛之情。無論我們身在何方，都應(yīng)該牢記自己的祖國，牢記自己的深厚文化和歷史，用行動來表達(dá)自己的愛國之情。
其次，屈原精神使我意識到了自強(qiáng)不息的重要性。屈原在歷史上是一位志士，他雖然經(jīng)歷了沉淪和磨難，但他從未放棄。端午節(jié)正是源自于屈原的悲痛和自強(qiáng)精神，他用自己的生命詮釋了自強(qiáng)不息的精神。這種自強(qiáng)不息的精神在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣重要。無論我們在何時何地遇到困難和挫折，都不能放棄努力和奮斗的信心。屈原的一生給我們樹立了榜樣和激勵，他的精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們。
此外，屈原精神還使我理解到了團(tuán)結(jié)的力量。屈原的精神代表著中華民族的傳統(tǒng)思想，而端午節(jié)正是通過龍舟比賽這一傳統(tǒng)活動來表達(dá)團(tuán)結(jié)的力量。龍舟比賽不僅是一種體育競技，更是一種團(tuán)結(jié)合作的象征。無論是龍頭還是舵手，都需要團(tuán)結(jié)一致的配合才能取得勝利。這正是屈原精神所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作的精神，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，屈原精神給予我勇敢面對困難的信心。屈原生活在一個動蕩不安的時代，他不僅面對政治的陰謀和權(quán)力的壓迫，還要應(yīng)對個人的苦難和離散。然而，他卻堅(jiān)守自己的信仰和初心，勇敢地面對困難。這種勇氣和堅(jiān)定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇敢和堅(jiān)定的信心，相信自己的力量，就沒有什么能把我們打倒。
總結(jié)起來，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，也體現(xiàn)了屈原精神的內(nèi)涵。我在參與端午節(jié)的過程中，深刻體會到了屈原精神對我們的啟示和激勵。愛國情懷、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作和勇敢面對困難的信心，這些都是我們從屈原精神中得到的寶貴財(cái)富。在未來的生活中，我將更加珍惜自己的國家和文化，勇敢面對困難，用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時，我也期待通過傳承和弘揚(yáng)屈原精神，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給更多的人。
屈原精神心得篇十
新的長征路上，全黨同志都要自覺堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺站在黨和人民立場上，對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)，通過全黨共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)同人民在一起、永遠(yuǎn)走在時代前列。
“自知者英，自勝者雄?！泵褡鍙?fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)黨的建設(shè)。安不忘危，才是生存發(fā)展之道。我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。要堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各級黨組織和廣大黨員、干部中強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保在思想上政治上行動上始終同黨中央保持高度一致。要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)這條主線，加強(qiáng)和規(guī)范新形勢下黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
長征勝利80年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，不斷推進(jìn)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，進(jìn)行了一次又一次波瀾壯闊的偉大長征，奪取了一個又一個舉世矚目的偉大勝利。強(qiáng)大精神動力。
現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。我們這一代人，繼承了前人的事業(yè)，進(jìn)行著今天的奮斗，更要開辟明天的道路。
屈原精神心得篇十一
屈原是中國古代偉大的愛國詩人和政治家，他的作品《離騷》等代表了中國古代文學(xué)的頂峰。屈原的精神血脈代代相傳，他的愛國情懷和不畏艱險的勇氣一直激勵著中國人民。在我的學(xué)習(xí)和生活過程中，我深受屈原精神的感染和影響。在這篇文章里，我將分享我對屈原賡續(xù)精神血脈的心得體會。
第一段：理解屈原的愛國情懷。
屈原是中國歷史上最偉大的愛國者之一，他為了國家的利益付出了一切。他在秦國任職期間，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自己的原則，為國家的和諧和民眾的利益而奮斗。他的愛國情懷深深地觸動了我的心，讓我明白一個人作為一名公民，應(yīng)該忠誠于自己的國家，為國家繁榮發(fā)展而努力。屈原用自己的言行詮釋了什么是真正的愛國之心，他的情懷與國家的興衰息息相關(guān)，這種情懷是永恒的，讓我感到無比敬佩和激勵。
第二段：感受屈原的信念和勇氣。
屈原在艱難的歲月里，展現(xiàn)了非凡的信念和勇氣。他在被貶到荊蠻之地后，不顧他人的嘲笑和困難的環(huán)境，堅(jiān)定地信仰自己的理想。他的堅(jiān)持和勇氣激勵著我，讓我明白無論遇到多么困難的情況，只要堅(jiān)信自己的目標(biāo)和價值，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。屈原的信念與勇氣是一種寶貴的精神財(cái)富，它們成為我不畏艱險的動力，使我更加堅(jiān)定地追求自己的夢想。
第三段：學(xué)習(xí)屈原的創(chuàng)新和才華。
屈原是中國古代文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的作品《離騷》等經(jīng)典作品不僅展示了他的詩歌才華，還反映了他對時事政治的深刻洞察力。他將個人情感與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，用飽含哲理的詞句表達(dá)出自己對政治亂象的深深憂慮。他的創(chuàng)新和才華啟示了我要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，永不滿足于現(xiàn)狀。屈原的才華和創(chuàng)新讓我明白，只有不斷鍛煉自己的能力和思考方式，才能產(chǎn)生真正有價值的作品，為社會做出貢獻(xiàn)。
第四段：踐行屈原的為民情懷。
屈原一生都心系著百姓，他的辭章充滿了對民眾的關(guān)懷和悲憫。屈原的為民情懷不僅體現(xiàn)在他作品中，也體現(xiàn)在他的政治行為中。他的政治主張都是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，他希望能夠通過自己的力量，改善百姓的生活。這種為民情懷深深地影響著我，讓我明白一個優(yōu)秀的公民應(yīng)該時刻關(guān)心和關(guān)懷他人，用自己的力量去幫助那些需要幫助的人。屈原的為民情懷讓我意識到，作為新時代的年輕人，我應(yīng)該主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：傳承屈原精神的重要性。
屈原的精神血脈是中華民族的寶貴財(cái)富，傳承屈原精神對于整個民族的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。作為新時代的年輕人，我應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛國情懷、勇氣和為民情懷。我應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不畏艱險，用自己的才華為社會做出貢獻(xiàn)。同時，我應(yīng)該關(guān)心和幫助他人，積極為社會提供幫助。只有這樣，才能讓屈原的精神繼續(xù)在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。
總結(jié)：
屈原賡續(xù)精神血脈是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。他的愛國情懷、信念和勇氣、創(chuàng)新和才華以及為民情懷都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我將這些精神融入其中，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和理想，為實(shí)現(xiàn)國家與社會的發(fā)展做出自己的努力。我將通過自己的實(shí)際行動，傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的精神血脈，為新時代的中國貢獻(xiàn)自己的力量。
屈原精神心得篇十二
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的詩歌里蘊(yùn)含著對祖國的深情厚意。屈原精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，弘揚(yáng)屈原精神對于我們每個人都具有重要意義。近年來，越來越多的人開始認(rèn)識到屈原精神的價值，并且將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。通過深入學(xué)習(xí)和理解屈原精神，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對弘揚(yáng)屈原精神的心得體會。
首先，弘揚(yáng)屈原精神教會了我愛國的情懷。屈原是中國古代的偉大愛國者，他將自己的心血與智慧都獻(xiàn)給了祖國。他的愛國之情表現(xiàn)得淋漓盡致，他用自己的詩歌為祖國吶喊，用自己的行動為國家效力。屈原精神激勵著我不僅要愛自己的家鄉(xiāng)，更要愛自己的國家。愛國之情是一種崇高的情懷，只有真心愛國的人才能體會到祖國帶給我們的榮光和底氣。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神，我學(xué)會了珍惜祖國，將愛國之情付諸于實(shí)際行動中。
其次，弘揚(yáng)屈原精神啟示了我謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。屈原是中國古代文人中的杰出人物，他才華出眾，卻一直保持謙虛的心態(tài)。他深知自己的不足，時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。屈原精神教誨我們要勤于思考，不斷進(jìn)取，不驕不躁。只有謙虛謹(jǐn)慎的人，才能以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)他人長處，才能在成長的道路上不斷進(jìn)步。我在學(xué)習(xí)和生活中也時刻保持著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，以此不斷提高自己。
再次，弘揚(yáng)屈原精神鼓舞了我堅(jiān)持正義和真理的勇氣。屈原在他的《離騷》中揭示了社會的黑暗面，他對不公平和不義的行為表示憤慨和反對。他用他的文字控訴社會的不公正，鼓勵人們不懼艱險，勇敢地堅(jiān)持正義和真理。正義和真理是社會前進(jìn)的原動力，是我們應(yīng)當(dāng)追求的價值。屈原精神提醒我們，當(dāng)我們看到不公正的現(xiàn)象時，我們應(yīng)該勇敢地發(fā)出聲音，堅(jiān)持自己的信念，不畏壓力，與錯誤和邪惡斗爭到底。
最后，弘揚(yáng)屈原精神教給了我熱愛生活的態(tài)度。屈原的詩歌充滿了對生活的熱愛和關(guān)懷，他用詩歌表達(dá)了對大自然的癡迷和對人民的深情。他的作品給予了人們感受生命的力量和美麗。屈原精神告訴我，生活是寶貴的，我們要懂得感恩，學(xué)會用心感受每一刻的美好。不管是艱難的時刻還是幸福的時刻，我們都應(yīng)該深情地對待生活，珍惜身邊的人和事。
總之，弘揚(yáng)屈原精神對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教會了我愛國，保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，堅(jiān)持正義和真理，熱愛生活。在今天的社會中，屈原精神具有指導(dǎo)我們行為的重要意義，它鼓勵人們熱愛自己的祖國，堅(jiān)守自己的信念，充滿信心地向前邁進(jìn)。通過弘揚(yáng)屈原精神，我們能夠更好地塑造自己的人格，為社會作出更大的貢獻(xiàn)，為國家的繁榮進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
屈原精神心得篇十三
你的才華，你的抱負(fù)，你的憤怒，你的悲嘆，只換來了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負(fù)無法揮散，你懷著難以仰制的憂郁悲憤，在國家破碎.家人分離的昏暗中寫出了感慨千古.離恨交加的文章-------《離騷》。
你手足日戴刑具，頸上并系有長鏈，穿著玄衣，披發(fā)，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟托入著沼澤泥漿，你恨奸臣的勾結(jié)楚懷王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀傷自己報國無門，你只將你的赤膽忠心獻(xiàn)給國家而忘記自己。面對流放，你沒有反抗，沒有逃脫，沒有忿忿不平。有的，只是一聲長長的嘆息。
你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)了，感動了后世無數(shù)的人，卻從末被超越。
你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)，讓我仿佛能看見——。
你就站在那里，站在羅汨江邊，回望首都，然而那里正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國不再是楚國了，而是秦國的戰(zhàn)地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說，卻說不出一個字。你又低下頭望著自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些并不能掩飾你眼中的睿智。然而國已破家已亡，一人獨(dú)活，有什么意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡;”縱身向江心跳去，你忠君報國的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。
“亦余心之所善兮，雖九死而猶末悔。”
當(dāng)我們在歷史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國千年。回望今天。中國已在騰飛，但我們?nèi)匀恍枰愕木瘛奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭找鴩说那斑M(jìn)。
屈原精神心得篇十四
回首遠(yuǎn)望這條坎坷的道路，才發(fā)覺一路走來的中化文化飽經(jīng)滄桑，在歷史的小徑上留下了深深的腳印。
滄桑的中華文化將人們引領(lǐng)到記憶的深處，將往事悉悉數(shù)過。萬千的感慨從心底由然而生，但腦海中沒有足夠華麗的辭藻來抒發(fā)心中的感慨，只能將記憶駐藏在思想的某個角落里。
在冥思遐想之時，思想的腳步偶然間觸到屈原文字。當(dāng)我駐足欣賞的時候，不覺間被他華麗的文辭所吸引，也深深地感悟著屈原的那顆赤子之心。
他那種獨(dú)具特色的風(fēng)格閃躍在字里行間，令人久久不能釋懷。于是慢慢地開始欣賞起屈原這個孤寂的詩人，為他的愛國情懷所感動。
漸漸地，就把他當(dāng)作我們迷惘的文學(xué)之路上的一顆璀璨的啟明星，指引我們前進(jìn)的方向。
初讀屈原的作品，覺得難以了其大旨。而后來才深入分析那些詩句，仔細(xì)地聆聽著屈原內(nèi)心寂寞的聲音。
偶爾會在時間的罅隙里瞥見屈原孤獨(dú)的身影和簡實(shí)的文字。然后就閉目回憶，將塵封已久的記憶又一次開啟，瀏覽著那些熟悉的文字。
在那黑暗的年代里，能像屈原一樣保有本心的人確少之又少。舉世皆濁惟吾獨(dú)清，舉世皆醉惟吾獨(dú)醒。在歷史的乎板舞臺上，即使只有自己獨(dú)自演繹，他也依舊義無反顧地邁步向前，讓歷史的記憶中留下自己深厚的腳印。
無論如何，屈原永遠(yuǎn)作為一個名垂青史的偉大人物鐫刻在我們的腦海中。并且永遠(yuǎn)會以他為榜樣，以他的高尚品格作為行動的準(zhǔn)則。
感悟屈原，感悟燦爛的中華文化，開啟塵封已久的記憶，隨著時間的腳步再次行走在歷史的道路上。
屈原精神心得篇十五
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰!
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時就有了一個實(shí)施美政的：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上?？墒鞘虑椴⒉幌袼Ｍ姆较蛉グl(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因?yàn)榍活w火熱的愛國心!
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
屈原精神心得篇十六
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國情懷。
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對親人的思念，奔赴當(dāng)陽枝江等地建設(shè)家園。
處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己，決不負(fù)移民”書寫移民干部的精神。
我常常被這樣的場景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時，干部給移民當(dāng)孝子;干部幫助移民百姓抬石頭;移民百姓外遷時，干部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩眨瑓s使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊，使屈原精神永垂不朽。
屈原精神心得篇十七
屈原是我國戰(zhàn)國時期的愛國主義詩人及政治家，我很敬佩他。
屈原十歲就成了小神童。有段時間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊(duì)伍，把他們打的落荒而逃。后來，屈原得到了楚懷王賞識，做了高官。為了祖國的將來，他改制法，與他國聯(lián)盟，終于，楚國強(qiáng)盛了。
但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。
公元前278年，秦國消滅了楚國，屈原悲痛萬分，寫下《懷江》后投江自盡。
我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛國憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢一場。英雄無用武之地，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無發(fā)光之時。
我敬佩他那顆愛國之心。憂國憂民，愛國愛民。為了國家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩抒情，以詩來表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動搖的堅(jiān)定決心。
而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個不是好吃懶做？哪個能完全做到不愛錢愛利？學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說過：現(xiàn)在的我們沒有進(jìn)化，反而退化了。
我們要有恒心，有毅力，有愛心，有激情，有夢想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個頂峰吧！
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屈原精神心得篇十八
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達(dá)對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮訌?qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
屈原精神心得篇十九
粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種.種傳說，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
關(guān)于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?？上磳⒄胬砬蟪?，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。
粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復(fù)言。
屈原精神心得篇二十
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然?大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個不雅點(diǎn)是紕繆的.——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢?我以為，真實(shí)的屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。