暑假讀經(jīng)典書(shū)心得(優(yōu)質(zhì)14篇)

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    總結(jié)是幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、優(yōu)化方案的過(guò)程,是一個(gè)積極向上的思考過(guò)程??偨Y(jié)需要客觀客觀地評(píng)估自己的表現(xiàn),避免過(guò)于主觀。以下是一些學(xué)習(xí)方法的總結(jié),歡迎大家參考借鑒。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇一
    我懷著無(wú)比崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。書(shū)中的革命志士們一個(gè)個(gè)拋頭顱、灑熱血,為革命的勝利奠定了基礎(chǔ),用鮮血譜寫(xiě)出了可歌可泣的史詩(shī)。
    這本書(shū)主要描寫(xiě)的事革命者們?cè)讵z中與反動(dòng)派斗爭(zhēng)的故事。書(shū)中塑造的許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)、于新江等在酷刑下毫不畏懼,寧死不屈的英雄形象更是給我留下了深刻的印象。
    在書(shū)中我十分敬佩江姐,江姐的丈夫在革命的斗爭(zhēng)中犧牲了,但她卻忍著悲痛,接替了她丈夫的工作,任然在工作的第一線奮斗。后來(lái)由于叛徒的出賣(mài),她在萬(wàn)縣被捕,后被關(guān)押于重慶渣滓洞集中營(yíng)。再那里,她受盡了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑:老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,但是她絲毫沒(méi)有動(dòng)遙甚至于當(dāng)敵人殘忍地將竹簽子一根根插入她的食指時(shí),她也是面無(wú)懼色,還說(shuō):“嚴(yán)刑拷打那是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹子做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”就這樣,江姐寧死不屈,就在重慶即將解放時(shí),被國(guó)民黨反動(dòng)派殘忍的殺害了。
    我讀完書(shū)后,又深入地查了資料。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)書(shū)中的眾多烈士在歷史上都是確有其人。如許云峰的原型徐建業(yè),敵人用酷刑拷打,他只字不招,后來(lái)改用利誘,他仍然不為所動(dòng)。敵人惱羞成怒,給他施加了所有狠毒的刑罰,但他仍是沉默。敵人無(wú)計(jì)可施,只得將奄奄一息的他關(guān)進(jìn)渣滓洞集中營(yíng)。最后,他高唱《國(guó)際歌》英勇就義。
    讀完這本書(shū),我眼前仿佛出現(xiàn)了那被鮮血染紅的紅巖,出現(xiàn)了那些為了革命勝利而獻(xiàn)身、為了爭(zhēng)取自由而犧牲的革命先烈們。雖然我們生活在和平的時(shí)代,但我們時(shí)刻都應(yīng)銘記:勝利的旗幟是烈士們用鮮血染紅的!如今的生活來(lái)之不易,要懂得珍惜,我們更應(yīng)為了美好的明天而奮斗!
    故事大概在講相傳很久很久以前,藍(lán)鯨是天上的使者,藍(lán)鯨的眼睛可以讓失明的人重見(jiàn)光明,一個(gè)青年奪走了藍(lán)鯨的一只眼睛,給了一個(gè)雙目失明的女孩,但女孩并不快樂(lè),因?yàn)樗?,她的快?lè)給別人帶來(lái)痛苦,女孩很珍惜這顆眼睛。一天,那只受傷的藍(lán)鯨來(lái)報(bào)復(fù)漁民,青年為了證明漁民的清白,當(dāng)著藍(lán)鯨的面,殺了自己,藍(lán)鯨游走了。一天夜里,女孩的爺爺和村里所有的漁民企圖殺死藍(lán)鯨,他們將藍(lán)鯨的那只眼睛埋在土里,眼睛會(huì)因?yàn)闆](méi)有空氣而悶死,那樣藍(lán)鯨也會(huì)死。女孩知道了一切后,便去找那顆眼睛,女孩的鮮血流了下來(lái)。終于女孩找到了藍(lán)鯨的那只眼睛,并且還還給了藍(lán)鯨,藍(lán)鯨升上了天空,那顆眼睛作為禮物送給了女孩。
    當(dāng)我讀完這篇文章,淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)。最后,我總結(jié)出兩個(gè)字:“放棄”。難道不是嗎?我們來(lái)看一看,藍(lán)鯨放棄了仇恨,女孩放棄了快樂(lè),青年放棄了生命,最后,他們發(fā)現(xiàn):放棄會(huì)使你得到更多,青年放棄了生命救回漁村,女孩放棄了快樂(lè)得到了光明,藍(lán)鯨放棄了仇恨得到了永恒。
    今天,我又收獲了一個(gè)道理:放棄會(huì)使你得到更多。
    老師讓我們讀紅色經(jīng)典,而我們卻想起了蘿卜頭,他在監(jiān)獄里,但是卻渴望著讀書(shū),最后刻苦都市的精神深深地影響著我。
    小蘿卜頭原名叫宋振中,8個(gè)月前的時(shí)候與母親徐林俠一同被關(guān)在渣滓洞看守所。由于缺乏營(yíng)養(yǎng),他頭大身小,面黃肌瘦,獄友都愛(ài)憐他小蘿卜頭。小蘿卜頭6歲時(shí),他父親提出讓他出去上學(xué),特務(wù)們怕暴露他的罪行,硬是不讓上。但是小蘿卜頭,可想學(xué)習(xí)了,他不想整天在監(jiān)獄里度日如年,他想讀書(shū),他渴望讀書(shū)。經(jīng)過(guò)小蘿卜頭的父母和獄友們的多次斗爭(zhēng),特務(wù)們才同意監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍和車(chē)耀先等3位老師都很喜歡小蘿卜頭。1949年9月6日與父母時(shí)遇害,僅9歲。
    小蘿卜頭的事跡對(duì)我的感觸額很大。記得我早衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子,我要買(mǎi)什么他們都滿足。這對(duì)小蘿卜頭來(lái)說(shuō)就是天堂般的日子。
    紅色經(jīng)典青春之歌寫(xiě)了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”如何走上革命道路,并成為戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。
    林道靜是這個(gè)故事的主角。她為了尋找個(gè)人出路,踏上了流亡之路。她逃離家庭,到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇,做了代課老師。然而,校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給權(quán)貴。走投無(wú)路之下,她投海自盡,被余永澤搭救。余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱愛(ài)。在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下,她答應(yīng)與他共筑愛(ài)巢。后來(lái),林道靜接觸到北大愛(ài)國(guó)學(xué)生,思想上受到觸動(dòng)。但由于余永澤一再阻攔她參加革命,并導(dǎo)致共產(chǎn)黨員盧嘉川被捕。林道靜決心離開(kāi)自私的余永澤,猶如到抗日的.洪流中。從此她在革命者的引導(dǎo)下,一步步克服軟弱,最終成為一名成熟的革命戰(zhàn)士。
    青春之歌主要通過(guò)對(duì)知識(shí)分子林道靜的敘述,從而提煉出一個(gè)革命的思想主題:一切知識(shí)分子,只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途與出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
    _了這本書(shū),我感慨萬(wàn)分,我要為國(guó)家服務(wù)為人民服務(wù),譜寫(xiě)出屬于自己的青春之歌。
    旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香,手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨(dú)特的淡淡書(shū)香。我的思緒隨著吹過(guò)來(lái)的淡淡清風(fēng)飄到了不知哪里。
    晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣,喚發(fā)著淡淡的清香,陽(yáng)光下的花失去了晨曦中的嬌嫩,卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年,一個(gè)沾滿碎屑的時(shí)光。
    或許,這就是那個(gè)沾滿碎屑的時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大,學(xué)會(huì)了承擔(dān),學(xué)會(huì)了思索,而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)。
    有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了,他用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考,喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
    小時(shí)候我喜歡在寧?kù)o的月光下和家人一起數(shù)星星,在月色如水的夜晚,享受著那份濃濃的親情與溫馨。
    合上《朝花夕拾》,品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉,時(shí)光又將我?guī)Щ亓四且粋€(gè)個(gè)輪回。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇二
    讀一本好書(shū),如同交一位益友。知書(shū)可以識(shí)禮,讀書(shū)可以怡情。良好的文化底蘊(yùn),長(zhǎng)久詩(shī)書(shū)浸染,能陶冶人的情操,提高人的修養(yǎng),改變?nèi)说男愿?,凈化人的品質(zhì)。
    劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”讀書(shū)可以博采眾長(zhǎng),取賢者之長(zhǎng)補(bǔ)拙者不足,從而完善自我。培根說(shuō):“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后如何知修剪移接?!?BR>    “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”讀書(shū)可以充實(shí)心靈,豐富素養(yǎng),提高寫(xiě)作水平。
    “半部《論語(yǔ)》治天下。”讀書(shū)可以曉人生之情,識(shí)天下之禮,可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理,可以幫助我們安邦治國(guó)。
    巴金曾經(jīng)這樣說(shuō):“在我還是個(gè)孩子的是時(shí)候,我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇,一本接一本,我如饑渴的讀者平凡入物,日常生活純真的感情,高尚的情操,激發(fā)了我的愛(ài)和同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變?nèi)藢?duì)事物的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣,使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我,我也把火種傳給別人,我更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)光明。”
    我常常捧著厚厚的書(shū),坐在操場(chǎng)或者教室的角落里,不知不覺(jué)走進(jìn)夢(mèng)一般的精神家園。讀書(shū)忘情,往往被書(shū)中的柔軟而真情的溫情所打動(dòng),心也跟隨主人公亦步亦趨,不知不覺(jué)中受其影響。
    我看過(guò)許許多多的書(shū),有玄幻的,科學(xué)的,歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽(yáng)》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》,使我感慨于一個(gè)人對(duì)命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷努力永不放棄。
    讀一本好書(shū)就等于交了一位良師益友,書(shū)使我們更加高尚。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇三
    我是一個(gè)讀四年級(jí)的男生,在老師和同學(xué)們的眼里,我是一個(gè)活潑好動(dòng),多管閑事的男生。當(dāng)我通過(guò)《我是白癡》這本書(shū)認(rèn)識(shí)了樂(lè)觀開(kāi)朗、關(guān)愛(ài)弱小的彭鐵男時(shí),從開(kāi)始的同情也變成了現(xiàn)在的敬佩和喜愛(ài)。
    書(shū)里的彭鐵男因?yàn)橄忍觳蛔?,智力低下,被周?chē)娜私小鞍装V”。但是幸運(yùn)地是在他讀中年級(jí)時(shí),白癡結(jié)實(shí)了身體殘疾的“坡腳”,同病相憐的兩個(gè)人一拍即合的成了鐵哥們。在一次體育測(cè)試?yán)?,善良的彭鐵男竟然為“坡腳”多跑一圈。引得老師發(fā)火了:你這個(gè)白癡,我不是說(shuō)了跑一圈,你跑兩圈做什么?“白癡”傻乎乎地說(shuō):“我多跑一圈是送坡腳的?!?BR>    ”你真是……“老師把話咽了回去。
    是啊,白癡看起來(lái)是笨人,可是一般的粗活都是他搶著干。但是難免也會(huì)有發(fā)火的時(shí)候。有一次,丁同把他的飯盒弄翻了,并且學(xué)他說(shuō)話的樣子。就算是白癡,他也自己的尊嚴(yán)。他抓起一個(gè)水壺向’土豪’丁同扔過(guò)去。結(jié)果,老師很給力,判決丁同賠償了彭鐵男的便當(dāng)。
    是的,就算是智障、殘疾,他們理應(yīng)受到他人的尊重。
    記得,有一回,我感冒了,在排隊(duì)做操時(shí),前面的一個(gè)同學(xué)故意弄出一副嫌棄不已的樣子,人一直向前面的學(xué)生擠,中間留出很大一個(gè)空隙,我覺(jué)得自己仿佛被無(wú)數(shù)雙眼睛盯著,難堪極了。我恨不得找他理論幾句,可是又想:所謂冤家宜解不宜結(jié),還是不和他計(jì)較了。我就當(dāng)是退避三舍罷了。
    現(xiàn)在,我深深地體會(huì)了“白癡”的心情。其實(shí),他才更需要同學(xué)的尊重和關(guān)愛(ài)啊!我忍不住想對(duì)作者說(shuō):感謝你,是你筆下的白癡催醒了一群泠漠的正常人,讓我們這些小讀者明白了許多簡(jiǎn)單的道理:就是白癡,我們也理應(yīng)尊重。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇四
    代代相傳的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō):“人之初,性本善?!狈路鹱飷罕驹摎w還于世間煙火,無(wú)關(guān)生命傳承。但魯迅先生的話,亦如雷貫耳、擲地有聲:“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意,來(lái)推測(cè)中國(guó)人的?!?BR>    生命最初的樣子,真的純白無(wú)瑕么?無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰童不可能告訴我們答案,人一旦有了思想?yún)s往往像大海中的鹽,無(wú)論過(guò)濾多少次都無(wú)法純凈。1974年,行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇注射了麻醉藥物,在不能行動(dòng)和抵抗的情況下觀察路人的反應(yīng),而路人對(duì)她犯下的罪行,任何一個(gè)有良知的人都會(huì)感到憤慨和作嘔。這一次匪夷所思的實(shí)驗(yàn)和結(jié)果,昭示著人性當(dāng)中深埋的丑惡。
    無(wú)意中在網(wǎng)站上看到《壞小孩》這本書(shū),去讀只是因?yàn)槲蚁矚g懸疑推理小說(shuō),經(jīng)了好友的推薦才知道原來(lái)這本書(shū)便是最近熱播電視劇《隱秘角落》的原著。
    有人說(shuō)這本書(shū)中充滿了作者對(duì)社會(huì)的怨氣,會(huì)激發(fā)人性中的戾氣,我卻認(rèn)為這是一本對(duì)青少年心理刻畫(huà)入木三分的書(shū)籍。這本書(shū)不是紀(jì)實(shí)性作品,但書(shū)中的情節(jié)都具有現(xiàn)實(shí)意義,甚至在現(xiàn)實(shí)中也能找到類(lèi)似的影子。
    人性善惡或許是永恒的爭(zhēng)論,但一個(gè)得不到關(guān)愛(ài)的孩子往往會(huì)成長(zhǎng)為心理扭曲的人,卻是已經(jīng)無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。普普在孤兒院長(zhǎng)大,遭受到孤兒院老師的侵犯,本以為是一片凈土的福利院卻成為陽(yáng)光下不可饒恕的罪惡滋生地,讓她對(duì)于犯罪也懷有極大的癡迷。朱朝陽(yáng)被父親拋棄,被父親的現(xiàn)任妻子及同父異母的妹妹侮辱,在學(xué)校里還被老師無(wú)故冤枉誤解,心中萌生了殺人報(bào)復(fù)的念頭。而三個(gè)人里面相對(duì)比較善良的浩子,也因?yàn)槿狈彝サ墓芙蹋蔀橐粋€(gè)“社會(huì)青年”,迷失了前途。
    對(duì)于那些壞孩子來(lái)說(shuō),批評(píng)教育有多大的意義?在那些童年經(jīng)歷的黑影之中,他們的心靈早已扭曲。從一開(kāi)始這個(gè)世界就沒(méi)有對(duì)他們溫柔以待,因此他們心中也早已根植下了報(bào)復(fù)的念頭。他們是壞孩子,因?yàn)樗麄儾⒉粣?ài)這個(gè)世界。
    每個(gè)人都有原罪,所謂的“善”只是惡行的規(guī)約。但是至少,我們可以以書(shū)為鏡鑒,做個(gè)善良的人,也可以對(duì)身邊的人多一些善意。復(fù)仇的種子一旦埋下便不再那么容易消滅,所以不如從一開(kāi)始就用關(guān)愛(ài)來(lái)面對(duì)身邊的人,不要在別人心里埋下仇恨的種子。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇五
    在這本書(shū)中,讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營(yíng)美軍為首的“聯(lián)合國(guó)軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后,又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597。9高地。黃繼光挺身而出,請(qǐng)求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的情況下,他頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去,靠近地堡射孔時(shí),奮力撲上去,用自己的胸膛,死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼,壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵(lì)下,迅速攻占零號(hào)陣地,全殲守?cái)硟蓚€(gè)營(yíng)。
    我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡,他的大無(wú)畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉,激勵(lì)和教育了幾代人,雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
    面對(duì)這些欽佩的同志,他們從沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ),也沒(méi)有向組織要求過(guò)什么,總以自己真誠(chéng)的心履行為黨奉獻(xiàn)了一生的承諾,以自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,將自己的命運(yùn)同黨偉大的理想綁在了一起,把青春甚至生命而無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅的感到深深的愧疚,平時(shí)我如果在學(xué)習(xí)和生活中,只要遇到小小的挫折,就會(huì)想到放棄,現(xiàn)在認(rèn)識(shí)了這么多的英雄人物后,我懂得了越是充滿困難的路我們?cè)揭朔淖呦氯?,越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移的完成。
    正因?yàn)橛羞@么多的革命先烈對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和執(zhí)著,才換來(lái)了新中國(guó)的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗,我就特別的自豪,我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無(wú)聞奉獻(xiàn)精神,長(zhǎng)大以后,我要做一塊磚去構(gòu)建祖國(guó)那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自己的生命之綠;我要做一支畫(huà)筆,在建設(shè)新中國(guó)的藍(lán)圖上畫(huà)下精彩的一筆!
    讀了這篇莫泊桑寫(xiě)的文章《我的叔叔于勒》,感慨良多。
    在這篇文章中,“我的叔叔”于勒有了錢(qián),我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來(lái),可以給“我們”帶來(lái)幸福、奢華的生活。
    但是這次旅行,當(dāng)“我們”在船上看見(jiàn)了他,他并沒(méi)有發(fā)什么財(cái),而是又老又窮苦的賣(mài)牡蠣的老水手時(shí)?!案赣H”和“母親”卻像遇到瘟神一樣,盡量躲著他。原因是什么?因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)。
    換個(gè)角度想想。難道于勒真的沒(méi)有認(rèn)出自己的侄子么?難道真的沒(méi)有認(rèn)出買(mǎi)自己牡蠣的是自己的哥哥么?答案是否定的,他肯定認(rèn)出了。因?yàn)樗雷约阂郧胺赶略S多錯(cuò),不好意思和他相認(rèn)。
    再想想,為什么于勒沒(méi)有回自己的家鄉(xiāng)呢?答案可以從船長(zhǎng)口里得知:“據(jù)說(shuō)他在哈佛爾還有親屬,不過(guò)他不愿意回到他們的身邊,因?yàn)樗妨怂麄兊腻X(qián)……”這樣說(shuō)來(lái),于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢(qián)來(lái)之不易歷盡滄桑的“賣(mài)牡蠣的老人”了,他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒(méi)錢(qián),怕他回來(lái)吃他們的。這說(shuō)明了“我的母親”是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的市井?huà)D人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見(jiàn)利忘義”,他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒(méi)有出息。
    如果我是克拉麗絲,我也會(huì)和弟弟相認(rèn),因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤是難免的,若能改邪歸正也是一種寶貴的財(cái)富,我們應(yīng)該原諒他;如果我是菲利普,不管我的弟弟再窮,再流氓也好,我也會(huì)和他相認(rèn)的,畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
    紅色經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)故事書(shū)大家就應(yīng)看過(guò)不少吧!其中給我印象最深的就是亮劍這本書(shū)了,看完以后也著實(shí)讓我感動(dòng)了一番。這是一部宏揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主義精神的主旋律小說(shuō),本書(shū)有著較強(qiáng)藝術(shù)風(fēng)格與文學(xué)品味,同時(shí)又是一部制作精良具有史詩(shī)風(fēng)格和杯具色彩戰(zhàn)爭(zhēng)題材。與以往渲染美感和壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)不一樣,亮劍是一部戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)和傳奇色彩融會(huì)貫通的主旋律作品。小說(shuō)中愛(ài)國(guó)精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與感情交相輝映。片中刻畫(huà)出了一個(gè)能夠媲美?石光榮?、?姜大牙?的軍人李云龍,他身經(jīng)百戰(zhàn),性情暴烈,表現(xiàn)出一種鐵血軍人的氣勢(shì)。那里八路軍不再是攻無(wú)不克的神兵天將,而是打得漂亮說(shuō)得明白的人間鐵軍。
    你別看亮劍里李云龍又粗暴又邋遢,其實(shí),他是一個(gè)很好的革命戰(zhàn)士。他為中國(guó)做出了很大的奉獻(xiàn),有一次和敵人斗爭(zhēng),差點(diǎn)送了命,還好及時(shí)搶救,才沒(méi)有生命危險(xiǎn),最后在他和其他軍長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,我們最后勝利了!你看,雖然我們的裝備,火力,后勤供應(yīng)都不如小鬼子,但我們還是打勝了,我們靠的是什么?靠是一股氣勢(shì),一腔熱血,靠的是膽量,靠的是堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志,靠的就是這種軍魂,中國(guó)軍魂!抗日戰(zhàn)爭(zhēng),我們犧牲了多少好兄弟,好同志。但是,不管有再大的犧牲,這都是我們務(wù)必承受的代價(jià),因?yàn)檐娙思缲?fù)著守土抗敵的使命和職責(zé),為了國(guó)家和民族而戰(zhàn)斗。我們就是要讓小日本明白,中國(guó)軍人的這種精神是不可能被戰(zhàn)勝的!
    這同時(shí)也給我的生活,學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的啟發(fā):無(wú)論做什么,只要有著一股勁,一種堅(jiān)定不移的信念和精神,就必須能夠成功!有一次,我不會(huì)做一道數(shù)學(xué)題時(shí),我就想:不做就不做吧反正沒(méi)人管!但是想到李云龍堅(jiān)定不移的精神,他激發(fā)我要克服困難,我又把書(shū)本打開(kāi),把數(shù)學(xué)定律再仔細(xì)看了一下,果然會(huì)了呢!還有一次,媽媽叫我洗一個(gè)月的碗,飯碗上方很油,我搓了好久,之后我嫌臟又累,才洗了一周就打退堂鼓想放下了。這時(shí)我有想到了那個(gè)李云龍,就又堅(jiān)持不懈地干了起來(lái)。這兩個(gè)例子足夠能夠說(shuō)明我要向李云龍學(xué)習(xí)一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神了,你們也要學(xué)哦!
    我曾是個(gè)軍人,所以對(duì)軍事題材的電視很感興趣,前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我,可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇,我好男不和女斗,從單位圖書(shū)室借來(lái)小說(shuō)《紅日》看起來(lái),看過(guò)之后,我對(duì)《紅日》的贊譽(yù)之情無(wú)以言表,我既被故事情節(jié)所吸引,更被書(shū)中所表達(dá)的主題思想所折服,從中我悟出許多值得今天我們學(xué)習(xí)的東西。
    一是人要有理想目標(biāo)。書(shū)中我軍戰(zhàn)士胸懷打敗蔣介石、解放全中國(guó),建立新中國(guó),當(dāng)家作主,過(guò)上幸福生活的美好理想和目標(biāo),不怕?tīng)奚挥?jì)較個(gè)人的得失,朝著理想的方向前進(jìn)。今天的我們,做任何事情都要確立好自己的理想目標(biāo),不能腳踏西瓜皮,做一天和尚撞一天鐘,而是要認(rèn)真規(guī)劃好自己的發(fā)展方向和目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
    二是人要有“狹路相逢勇者勝”的精神。書(shū)中處處閃爍著革命英雄主義思想,在敵我力量對(duì)比極為懸殊的情況下,以軍長(zhǎng)沈振新和營(yíng)長(zhǎng)石東根為代表的我軍戰(zhàn)士正是靠不怕流血犧牲、大無(wú)畏的革命精神克服了重重困難,取得了最終的勝利。今天,我們?cè)诠ぷ髦胁豢赡軟](méi)有點(diǎn)滴困難,在困難面前我們不該退宿,要拿出書(shū)中軍人的勇氣和膽識(shí)戰(zhàn)勝困難,堅(jiān)信沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難,辦法總比困難多。
    識(shí),安全意識(shí),要一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,否則,集體就形同散沙,失去戰(zhàn)斗力,甚至?xí)劤煽喙?BR>    四是要講團(tuán)結(jié)合作。書(shū)中軍隊(duì)裝備精良,訓(xùn)練有素,許多高級(jí)將領(lǐng)出身黃埔軍校,但派系林立,互相猜疑,勾心斗角,如果說(shuō)蔣介石的軍隊(duì)是被我軍打敗的倒不如說(shuō)是被他們內(nèi)部自己打敗的。的軍隊(duì)是清一色的美式裝備,而我們只有小米加步槍,但我們身后有幾百萬(wàn)人民群眾的支持,民心所向的軍隊(duì)最終必定是勝利的軍隊(duì)。今天,我們大家能在一起工作、學(xué)習(xí)本身是一種緣分,但這之間不可能沒(méi)有摩擦和矛盾,關(guān)鍵是我們要做到心中無(wú)私,講究合作,善于化解矛盾,堅(jiān)信團(tuán)結(jié)出力量,合作出智慧,才能使我們央行的事業(yè)更好美好。
    扶額夜讀《朝花夕拾》,月光灑下一層銀粉,書(shū)中故事將我?guī)チ钜粋€(gè)世界。拋開(kāi)煩惱,沉浸其中。
    印象最深的便是這篇《從百草園到三味書(shū)屋》,這篇散文敘述了:魯迅小時(shí)候在百草園與各種動(dòng)植物玩耍,嬉戲,而后家人把他送進(jìn)書(shū)塾后的拘束生活。整個(gè)故事娓娓道來(lái),將人帶入一個(gè)境界。字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫(huà)。
    那年春節(jié),我正值5歲,姑媽回來(lái)了,媽媽帶著我前去迎接,我站在一旁,默默聽(tīng)著她倆的談話,只見(jiàn)姑媽說(shuō)了一句:“我坐飛機(jī)回來(lái)的。”略微思忖:啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激,哪天我就試試,誒嘿。盼星星盼月亮,終于到我一個(gè)人在家了!我干勁十足,把家中母雞小心翼翼地取出來(lái),安撫安撫它,忽而一屁股坐下,可惜母雞反應(yīng)快,在我之前閃了??晌疫€不死心,把母雞頭蒙上,腿鏈上,再坐下去,便聽(tīng)見(jiàn)了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來(lái),見(jiàn)此景知原因后,哭笑不得。
    于童年,是一份珍貴的寶物,當(dāng)我們老了,不妨回味一下童年的點(diǎn)滴,想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩,但到了夕陽(yáng)西下的傍晚去取,雖然少了一點(diǎn)嬌嫩,但夕陽(yáng)灑下了一層金粉,依舊別有風(fēng)韻。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇六
    讓我感到生命無(wú)奈,生活疲憊,很多時(shí)連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以為明了的事多了,卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū),參照已心。
    有時(shí),成年人比少年成熟,是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質(zhì)、精神、愛(ài)憎,是人就逃不了。朋友學(xué)佛,說(shuō)人世是苦難的集合體,要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別,得失禍患,來(lái)日要去西方極樂(lè)世界,下世不好為人。“生年不滿百,常懷千歲憂”,莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻,其去不能止,悲乎。”因此莊子說(shuō),我們要懂得“順應(yīng)”,去應(yīng)對(duì),當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候,去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然,或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮,我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物,如果只去憂患失去的悲哀,而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn),那去到哪個(gè)世界,也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖,什么是佛?佛說(shuō),無(wú)憂是佛。原來(lái),此刻腳下的土地,也能夠是極樂(lè)世界,每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜,回歸自然便直觀,生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋,像德蘭修女1910—1997,周總理1898—1976,在看這篇文章的人,生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光,“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
    “莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?!币孕臑殓R,才可看清現(xiàn)狀,聯(lián)系過(guò)去,看到未來(lái)?!扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没??!遍]上目,靜靜的,我問(wèn)我自己的心,你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng),怎樣發(fā)奮過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)生之所無(wú)奈何?!倍蒙嬷B的人,不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?,不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō),為了娶絕色女子,為了虛榮嫁給富商,離開(kāi)了感情,于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米,結(jié)果猴子給逮著了?!皢始河谖铮员疚膩?lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗,謂倒置之民?!睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi),以心為鏡照見(jiàn)自己,再去思索問(wèn)題,我看到了前面的清朗?!耙粋€(gè)人的心態(tài),決定他的生活狀態(tài)?!鼻液玫男膽B(tài),比生活中好的技巧和技藝重要,像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò),但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規(guī)律迎合規(guī)律,忘利忘名忘我,做事做人都會(huì)游刃有余,做得更好。
    書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài),以真求真,以真發(fā)現(xiàn)真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?!按蟮篮虾踝匀弧?,不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行,萬(wàn)物更迭,四時(shí)有序,生生不息,正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó),骨子里就是有著一股和緩的凝聚力,團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展,在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?!昂途彽哪哿Α?,讓我們的心恒久澄靜清明,精神有了足夠的強(qiáng)大,便能找到自己心的大道。
    靜而觀己心,洞明規(guī)律,勉力,順應(yīng),
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇七
    學(xué)習(xí)《習(xí)的七年知青歲月》一書(shū),我深深為樸實(shí)、平易近人、愛(ài)學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄炅?xí)所鼓舞、感染,以下幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享。
    首先是與民同甘共苦、打成一片的革命情懷。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是那個(gè)特定年代的印符,只有徹底完成從青年學(xué)生到農(nóng)村行家里手的蛻變,才能在農(nóng)村生活中得到認(rèn)可與尊重,才能有資格帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟投入到改良土壤、興修水利的戰(zhàn)天斗地的革命洪流中。凡是經(jīng)過(guò)那個(gè)年代的人都會(huì)想象到一名大都市學(xué)生到農(nóng)民領(lǐng)頭雁的辛酸與艱難。今天看來(lái)從人民群眾實(shí)際出發(fā),從我們的國(guó)情出發(fā),讓我們黨的大政方針政策在群眾中落地生根、開(kāi)花結(jié)果,只有去與群眾“打成一片”,同甘苦、共患難,才能在人民的心里有我們基層干部的位置,這就是平易近人的效果。
    其次是真正為群眾辦點(diǎn)實(shí)事,用抓鐵有痕踏石留印的干事作風(fēng),為當(dāng)?shù)厝罕娬嬲沙鲆稽c(diǎn)事情來(lái),說(shuō)的住嘴,記得住的“民心小事”。我們偉大的領(lǐng)袖習(xí)在擔(dān)任梁家河村黨支部書(shū)記時(shí),辦的第一件大事就是建沼氣池,這在當(dāng)時(shí)是真正的民心工程、造福子孫后代的工程。為什么?在特定歷史時(shí)期的開(kāi)山造田、全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的特殊歷史時(shí)期,農(nóng)民做飯燒水所需的柴草極為短缺,建設(shè)沼氣池,一則解決缺柴燒的困境,二則有利于減少砍柴割草,綠化荒山,涵養(yǎng)水分、減少水土流失,三則改善人畜糞便污染環(huán)境,開(kāi)啟農(nóng)村美好幸福生活。但從第一點(diǎn)來(lái)講,是解決當(dāng)時(shí)制約農(nóng)村生活的關(guān)鍵問(wèn)題和困難,是迫在眉睫的民心工程。真抓實(shí)干,讓當(dāng)?shù)厝罕娛芤?,真正為了群眾而真干事情,人民至今不能忘懷?BR>    再次是堅(jiān)持學(xué)習(xí)。時(shí)年15歲的習(xí),到農(nóng)村時(shí)帶的最貴重的行李是書(shū)本。盡管農(nóng)村的環(huán)境很艱苦,小小身板常常不堪重負(fù),一天勞作之余,仍然堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)至深夜。同時(shí),他更重視農(nóng)民的文化學(xué)習(xí),一邊勞動(dòng),一邊教村民學(xué)習(xí),全村人都會(huì)書(shū)寫(xiě)自己的名字,更有一大批農(nóng)民因文化而受益終生。教學(xué)文化化為啟智、致富動(dòng)力。正是由于習(xí)勤學(xué)苦干和農(nóng)民兄弟的普遍認(rèn)可,才得到村、公社的推薦到大學(xué)學(xué)習(xí)。通過(guò)7年的“上山下鄉(xiāng)”的知青生活,鍛造了自己,提升了自己,為以后的人生走向奠定下了無(wú)比堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。
    小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說(shuō),她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法,最后,她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期,那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué),讀了書(shū),受了新思想的感化,還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí),她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后,她一步步,從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼,大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
    到了現(xiàn)在重新讀文本,我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候,她只有七歲。文中說(shuō)月容在八歲的時(shí)候?qū)W會(huì)了當(dāng)東西,對(duì)于沒(méi)有什么生活技能的大小兩個(gè)女人,要在城市中生活下去有多艱難,小說(shuō)也有交代。母親為了掙錢(qián)給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子,又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣,母親也養(yǎng)不起那個(gè)只有兩口人的家。
    所以,月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活,至少不要吃了上頓沒(méi)有下頓,再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無(wú)法做到的時(shí)候,倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃,活下去才最重要。這時(shí)候,月容對(duì)媽媽來(lái)講還是希望,有了新爸爸,孩子可以上學(xué),或許會(huì)擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是,如果新爸爸沒(méi)有消失的話,媽媽并沒(méi)有做白日夢(mèng),因?yàn)樵氯荽_實(shí)過(guò)了幾年好日子,上了學(xué),讀了書(shū)。
    繼父不在了,生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門(mén)子。月容是不理解或者說(shuō)不想理解自己母親的,可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問(wèn)題。在胖校長(zhǎng)沒(méi)有退休的時(shí)候,月容還有地方可以住,雖然做少量的針線活不能掙很多錢(qián),起碼有收入,可是,禍不單行,胖校長(zhǎng)要退休了。這個(gè)時(shí)候月容的命運(yùn)也開(kāi)始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
    不管胖校長(zhǎng)的侄子對(duì)月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體,總之,在月容的眼里,這是“愛(ài)情”。她哭也好,鬧也好,她心里是希望這個(gè)男人能夠給自己安全感??墒?,自己卻清楚的知道這個(gè)人不是能夠給自己未來(lái)的人。所以在男人的老婆找上門(mén)的時(shí)候,月容沒(méi)有那么震驚也沒(méi)有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
    沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活,除非她真的走投無(wú)路了。所以,月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作,可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了,如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法,她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊,吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽?zhuān)瓉?lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來(lái)的生活值不值得,這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。
    女人的悲劇還不僅僅是這些,身體被摧殘,時(shí)間也加快腳步來(lái)收回女人的成本。可笑的是,在月容想找個(gè)人結(jié)婚的時(shí)候,巡警把她抓走了,只因?yàn)樗前甸T(mén)子,沒(méi)有給政府捐租。接受的所謂感化,簡(jiǎn)直是笑話,根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。沒(méi)有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄,可是這對(duì)她來(lái)講或許不是件壞事吧。
    文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說(shuō)的線索。在月容父親去世,出殯的時(shí)候,她開(kāi)始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見(jiàn)證了她艱難生活的開(kāi)始,見(jiàn)證了她苦難的一生。在月容看來(lái),月牙是她的好朋友,在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候,月牙安靜的守在空中,沒(méi)有嘲笑她也沒(méi)有離開(kāi)她;月容和母親艱難的度日,月牙兒一直看著她,沒(méi)有任何言語(yǔ),確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒(méi)有安全感的小女孩,從頭到尾沒(méi)有一個(gè)小朋友走進(jìn)月容的生活,她的孤獨(dú)得只需要一個(gè)靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開(kāi)媽媽?zhuān)粋€(gè)人在學(xué)校的時(shí)候,抬頭看天月牙兒“它無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著,光兒微弱,不大會(huì)兒便被黑暗包住”,跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對(duì)自己非常失望得時(shí)候,月牙兒也生氣了,躲在浮云的后面,不肯出來(lái),月容多么希望有一個(gè)能夠這樣的在乎自己,能夠真心實(shí)意的.愛(ài)自己。
    所謂的月牙兒,不過(guò)是月容在想像的世界里,自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友,在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候,安慰和陪伴自己的朋友,一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候,月牙兒沒(méi)有出現(xiàn),生活里沒(méi)有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里,月牙兒沒(méi)有出現(xiàn),因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門(mén)子之后,她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了,因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了,靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難,再加上自己受過(guò)的新式教育,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距,月容要怎么活下去。幸好有月牙兒,最后,在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn),月容內(nèi)心安慰自己說(shuō),這就是自己最好的結(jié)局,是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
    但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個(gè)性的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
    作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
    在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的'命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
    《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
    書(shū)中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí),又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后,干起了拉車(chē)這一行。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē),他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無(wú)奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏,坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水,連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無(wú)賴、自私,變得沉淪自棄,吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了,成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
    現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去,現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅,甚至連他也不成人樣。
    其實(shí),為祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次,其中有很多次想放棄拼搏,放棄理想,也想和別的車(chē)夫一樣過(guò)得腐敗,在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí),空有理想有什么用。但祥子不一樣,他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái),一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前,這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開(kāi)吧。
    《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn),則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等,讓我們身臨其境去感受那些人物的心理,他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。《駱駝祥子》也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。描寫(xiě)非??谡Z(yǔ)化。
    我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無(wú)論再苦再難,都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄,不放棄!”
    不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
    這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
    酸。的確,看魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
    甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
    苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
    辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
    咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
    看過(guò)的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇八
    這本書(shū)主要寫(xiě)了東漢末年,朝政腐敗,靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn),逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn),曹操大敗,魏,蜀,吳三國(guó)鼎立就此構(gòu)成。吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽,攫取荊州,劉備報(bào)仇但大敗而歸。之后劉備,諸葛亮相繼病死,司馬氏控制政權(quán),并滅了蜀、吳兩國(guó),建立了西晉,統(tǒng)一全國(guó)。
    在《三國(guó)演義》中的人物,我最崇拜諸葛亮,他上知天文,下知地理,足智多謀,忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)……諸葛亮的智慧真是前無(wú)后無(wú)來(lái)者啊!
    全書(shū)寫(xiě)了上百種不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng),從單槍匹馬的廝殺,到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇,到營(yíng)賬里的用計(jì)投謀,寫(xiě)得有虛有實(shí)。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈,而且在雄姿英才的爭(zhēng)斗中,又不時(shí)交叉描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等場(chǎng)景,從而使故事有緊有馳,扣人心弦。
    讀完《三國(guó)演義》,讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜,劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
    《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員,對(duì)于我國(guó)的四大名著,我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái),其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn),不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看,只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
    《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情,三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫(xiě)得淋漓盡致,其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿,更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然,里面的各種人物的刻畫(huà)也是特別形象,每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
    曹操,在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的人。他足智多謀,卻又心狠手辣;為民謀福利,卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智,善于隨機(jī)應(yīng)變,他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血,滿懷抱負(fù),對(duì)兵書(shū)有著強(qiáng)烈的熱愛(ài),在對(duì)朝廷失去信心后,他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑,也正是為了達(dá)到他的目的,他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō):“其惟殺伐小為過(guò)差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。
    劉備,作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝,他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái),張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴,英勇無(wú)敵的人,可是他們?cè)敢鉃閯湫Я?,這也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái),劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師,諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知,自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力,這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。
    而孫權(quán),他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄,他自然也不差。自孫策遇害,他接任孫策的位置后,雖經(jīng)歷了重重坎坷,但好在自己有能力,而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣,吳國(guó)建立也是必然的。
    今天,我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視,在鴨群和雞群中它處處挨啄,被訕笑;大家都要敢走它,連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
    它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。
    它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里,
    它還受盡嚴(yán)冬的折磨,差點(diǎn)被凍死。但是,她對(duì)自己從不灰心,為了自己的夢(mèng)想,她可以放下一切、犧牲一切,甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下,她始終沒(méi)有放棄追求,正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲?mèng)想,有著不懈的努力,她變成了一只美麗高貴的天鵝。
    人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個(gè)人也是在這樣的反復(fù)中成長(zhǎng)、成熟,最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜,都是一本內(nèi)容不同的書(shū),或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕自信,它——“丑小鴨”也是一樣。
    丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人,只要有理想有目標(biāo),并為目標(biāo)而努力奮斗,是金子就一定會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好,這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由,會(huì)使我們更加下定必勝的決心。
    是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐,天上是不會(huì)憑空掉下餡餅的,沒(méi)有不懈的努力,沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難,我們?cè)跄茏兂砂滋禊Z,沒(méi)有雷鳴和閃電,就不會(huì)有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心,所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
    最近,我迷上了看《西游記》,里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事:唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng),一路上歷經(jīng)九九八十一難,徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧,最終順利地取回了經(jīng)。
    其中,我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天,師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子,微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪,唐僧都不相信他,最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而,白骨精不死心,又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn),還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下,將他趕回了花果山。
    從這個(gè)故事中,我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格,為了防止唐僧被白骨精抓走,一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí),但這卻給他帶來(lái)了麻煩,使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
    由此我們想到生活中,大多數(shù)人也像唐僧一樣,容易被花言巧語(yǔ)所迷惑,不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天,媽媽在去給車(chē)子加油時(shí),突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián),就在媽媽打算買(mǎi)的時(shí)候,機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”,及時(shí)拒絕了他們。所以,即便在生活中,我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”,不能被表象所欺騙,這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
    《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā),令我受益匪淺,這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!
    《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
    再一次讀弟子規(guī)的書(shū),使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈?,原?lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
    這本書(shū)里主要是教育我們要孝順父母、親人,怎么和別人相處,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎,尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
    俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。
    比如“父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承?!币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览?,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng);做錯(cuò)了事,父母責(zé)備時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
    我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了,光知道還不行,我還要努力的去做。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇九
    校推廣新教育已經(jīng)很多年了,從我20xx年來(lái)到這所學(xué)校開(kāi)始,就在聽(tīng)“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書(shū)才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書(shū)香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)教育的理想,按我的理解,新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢(mèng)的一群人在探尋,在行動(dòng),這群人有教育管理者、老師、家長(zhǎng)。
    (1)是學(xué)生享受成長(zhǎng)的樂(lè)園;
    (2)是老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái);
    (3)成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑;
    (4)走出一條我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
    為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育理想。
    我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想,我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我,適合學(xué)生,也適合家長(zhǎng)。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么?具體行動(dòng)是什么?對(duì)于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書(shū)給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話,平時(shí)教學(xué)的感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說(shuō)過(guò)算一遍,寫(xiě)下來(lái)才是專(zhuān)業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫(xiě)作中反思總結(jié)自己的教育行為,教育才會(huì)有收獲,才會(huì)有奇跡。
    追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想:對(duì)于小學(xué)生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開(kāi)始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來(lái)幾年的生活該有多灰暗,多沒(méi)希望啊,他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲啊!新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開(kāi)發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進(jìn)步。
    一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展;
    二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的改變;
    三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,都和書(shū)香校園關(guān)系密切。
    讓閱讀成為一種習(xí)慣,閱讀成為一種生活方式。
    (1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;
    (2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
    我讀到這里,對(duì)新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺(jué)新教育不是嘩眾取寵的空理論,他從改變教師精神生活,改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇十
    今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》,里面有好多成語(yǔ),如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡,也廢寢忘食了。
    我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
    第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花,有人種草,我偏愛(ài)龍”。
    第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪:“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍,特地來(lái)訪”,葉公笑著說(shuō):“哈哈,歡迎!歡迎!不知有何指教?”
    第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍:“我就是龍啊,真龍!”葉公眼淚都出來(lái)了,頭上兩個(gè)感嘆號(hào),大喊“救命?。 ?。
    第四幅圖,龍照著鏡子說(shuō):“我有那么帥嗎?都暈了”。
    “葉公好龍”太好笑了,看來(lái)葉公不是真的喜歡龍,他喜歡的是假龍,恐怕他以后再也不喜歡龍了。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇十一
    讀完《董存瑞的英雄故事》,我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立,單手托舉炸藥包,導(dǎo)火線在索燃燒著,冒著青煙哧哧作響,年輕戰(zhàn)士的臉全流露出的是不怕?tīng)奚?,不無(wú)畏懼的英雄形象。
    十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們,接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí),總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響,突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過(guò)偽裝的暗堡,從里面掃射出來(lái)的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡,在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下,董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊“為了新中國(guó),沖啊!”突然間,一聲巨響,地動(dòng)山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎,而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。
    看完這個(gè)故事,我的心境久久不能平靜。正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)像董存瑞這樣的共產(chǎn)黨員用鮮血和生命才換來(lái)了新中國(guó)的成立,我們才有了此刻幸福完美的生活,我們才能健康、歡樂(lè)地成長(zhǎng)??墒牵械娜耸艢q還在父母懷里撒嬌,還有的人不好好學(xué)習(xí),問(wèn)父母要錢(qián),整天沉溺于網(wǎng)吧里面,上網(wǎng)玩游戲,讓自我的青春歲月白白浪費(fèi),所以,我們必須要好好珍惜此刻來(lái)之不易的生活,不能讓烈士的血白流,英勇的烈士們開(kāi)辟新中國(guó)。而建設(shè)新中國(guó)的任務(wù),我們這一輩人要擔(dān)起事,僅有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效祖國(guó),建設(shè)祖國(guó),發(fā)展祖國(guó)。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇十二
    在書(shū)中有一章節(jié)專(zhuān)門(mén)是針對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問(wèn)自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
    他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò),對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
    當(dāng)然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問(wèn)著同樣的問(wèn)題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),讀書(shū)是教師的精神需要。
    而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書(shū)籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇十三
    教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè),沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過(guò)程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三,新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
    它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面,影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類(lèi)型,影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先,新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性,鼓勵(lì)并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書(shū)本知識(shí)的積累,更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí),更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
    一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功,首先的是樹(shù)立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語(yǔ)言,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法,不要訓(xùn)斥,輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題,正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
    二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感,易于知識(shí)的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn):首先,應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的'心理壓力,營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng),促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,則無(wú)益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。知困難然后能自強(qiáng),如果學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力,則很難適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。
    三要開(kāi)展多種創(chuàng)造性的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對(duì)比,中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國(guó)的學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此,我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法,多給學(xué)生一些自由時(shí)間,讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂,開(kāi)動(dòng)腦筋,擴(kuò)展思維,并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。
    通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開(kāi)放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為,以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革,主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
    當(dāng)我熱血澎湃的讀完這本小說(shuō)時(shí),不知不覺(jué)我已經(jīng)熱淚盈眶,書(shū)中那些勇敢、善良、聰明、堅(jiān)韌的形象一遍又一遍的浮此刻我的腦海中:品性純真、善良的安利柯;富有正義感的卡隆;總是得第一的德羅西;獲取了金牌從而改變了自己的命運(yùn)的波列科西;孝順、勤奮的克萊地;知恩圖報(bào)的克羅西;學(xué)習(xí)刻苦的斯代地。
    《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯是意大利作家,民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)人士,曾參加過(guò)意大利解放戰(zhàn)爭(zhēng),退役后擔(dān)任軍事刊物的記者,發(fā)表了許多特寫(xiě)、報(bào)道及短篇小說(shuō),后匯集成《軍營(yíng)生活》出版。
    這本書(shū)是小學(xué)生安利柯四年級(jí)時(shí)的日記,其中記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中所見(jiàn)、所聞的各種各樣的感人小故事。透過(guò)這些小故事,作者在最平實(shí)、樸素的字里行間歌頌了人類(lèi)最偉大的情感:愛(ài)。同時(shí),這部小說(shuō)還反映了當(dāng)時(shí)意大利中下層人民窮苦的生活,醇厚、樸實(shí)、友愛(ài)的品德,以及他們善良、勇敢、寬大、無(wú)私的博愛(ài)精神。
    那些平凡、真實(shí)的故事,足以讓我們感受到幾乎無(wú)從挑剔的各種偉大的愛(ài)親情、友情、師生之情等,處處流淌著或溫馨、或濃郁的真情。雖然我沒(méi)有擁有過(guò)和書(shū)中完全一樣的經(jīng)歷,但想想自己身邊的人,我同樣感受到了類(lèi)似的感情,這都是我過(guò)去從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)去的。我還發(fā)現(xiàn),其實(shí)愛(ài)就在我們身邊,只要我們懷有一顆善良的愛(ài)心,就必須能夠感受得到。發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、付出愛(ài)、分享愛(ài),讓我們身邊的每個(gè)人都能沐浴在愛(ài)的溫暖中,這就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)帶給我的啟迪。
    《愛(ài)的教育》是一本值得收藏的好書(shū)。它通過(guò)平凡和瑣碎的生活事件,展現(xiàn)人性的善良和純真,也體現(xiàn)了各種各樣的“愛(ài)”。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū),更學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)。
    暑假讀經(jīng)典書(shū)心得篇十四
    在看過(guò)展廳內(nèi)的展品后范老師講了“三個(gè)代表”紀(jì)念章的含義,讓人頓覺(jué)這枚徽章的是多么不平凡的東西——象征性的實(shí)物,其中集聚著多少指導(dǎo)中國(guó)走向美好明天的思想啊!“乘風(fēng)破浪”的船托起紅旗,既體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨特色,又體現(xiàn)著時(shí)代最強(qiáng)音:“與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新”。他又對(duì)我們提出要求,當(dāng)代青年人應(yīng)具備“五力”:信仰力,文化力,創(chuàng)新力,健康力,親合力。在社會(huì)群體中生活,免不了與人交往。尤其在當(dāng)今,親和力可以說(shuō)是成功路上攀援的藤條。前輩馬克思有永久的人格魅力,有非常強(qiáng)的親合力。至今我們?nèi)钥梢詮乃纳绞论E中看出他的大部分成就源于恩格斯堅(jiān)持不懈的支持。他的親合力無(wú)疑是成功的基石。最值得強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代人必須具有創(chuàng)新力,沒(méi)有創(chuàng)新的民族就沒(méi)有活力,逐漸衰竭,必將走向滅亡;沒(méi)有創(chuàng)新的大腦,就象一潭死水,揚(yáng)不起智慧的浪花,日趨干涸。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,創(chuàng)新是一張王牌,誰(shuí)擁有了它,誰(shuí)就占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
    xx老師結(jié)合熟知的事件講解《共產(chǎn)黨宣言》與“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系,言近而旨遠(yuǎn),例如講到無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利后應(yīng)盡快增加生產(chǎn)力總量,而新中國(guó)在成立之初為“珍惜國(guó)土”,并沒(méi)有施行土地出租制度,從而減緩了綜合國(guó)力的增長(zhǎng)速度。又如列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,更新了馬克思主義的“多國(guó)勝利論”,提出并實(shí)現(xiàn)了“一國(guó)勝利論”。在他的講話中沒(méi)有理論知識(shí)的枯燥性,而是由點(diǎn)及面,發(fā)人深省,使我忘了午后“犯困”。