總結(jié)可以幫助我們更好地與他人分享經(jīng)驗(yàn)和心得?？偨Y(jié)應(yīng)該突出主要的問(wèn)題和亮點(diǎn)，不要涉及太多次要的細(xì)節(jié)。以下是一些自然景觀(guān)的攝影作品，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇一
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒(méi)有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣(mài)掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
但是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開(kāi)了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門(mén)，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化可以使國(guó)家崛起，也可以影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱(chēng)霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開(kāi)國(guó)門(mén)，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開(kāi)端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的`過(guò)程。而只有在不同時(shí)期，根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話(huà)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇二
當(dāng)今世界是個(gè)充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)的世界，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而一個(gè)國(guó)家若想在當(dāng)今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
葡萄牙開(kāi)啟了航海時(shí)代，西班牙光復(fù)了國(guó)土。他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬摹⑾順?lè)之心等等原因。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
從這九個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中都奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來(lái)說(shuō)的大國(guó)局面，真正步入世界強(qiáng)國(guó)之列。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇三
第一段：引言（150字）。
在當(dāng)今世界，大國(guó)崛起成為一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題。作為中國(guó)這樣的大國(guó)，其崛起經(jīng)歷令人驚嘆，紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》全景展示了這一過(guò)程。我在觀(guān)看這部紀(jì)錄片后深受觸動(dòng)，不禁產(chǎn)生了一些深刻的體會(huì)。本文將結(jié)合紀(jì)錄片的內(nèi)容和我的觀(guān)感，談?wù)勎覍?duì)大國(guó)崛起的體會(huì)和思考。
第二段：起點(diǎn)（250字）。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》通過(guò)對(duì)中國(guó)的崛起起點(diǎn)進(jìn)行了梳理和再現(xiàn)，令人留下深刻印象。數(shù)百年來(lái)，中國(guó)的崛起曾遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民和內(nèi)亂的重重打擊，一度陷入困境。然而，在改革開(kāi)放的背景下，中國(guó)選擇了一條與眾不同的道路。我覺(jué)得這是中國(guó)崛起成功的重要因素之一。中國(guó)獨(dú)特的政治體制和文化傳統(tǒng)，使得中國(guó)能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。紀(jì)錄片的再現(xiàn)歷程給我留下了深刻的啟示，即堅(jiān)持自主發(fā)展的道路是實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的關(guān)鍵。
第三段：奮斗與成就（250字）。
紀(jì)錄片中展示了中國(guó)人民通過(guò)艱苦奮斗所取得的巨大成就。中國(guó)近年來(lái)的快速發(fā)展是毋庸置疑的，全球影響力日益上升。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)人民所取得的成就感到驕傲和自豪。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的中國(guó)高鐵、5G技術(shù)、太空探索等成就讓我對(duì)自己的國(guó)家有了更深入的了解。同時(shí)，紀(jì)錄片也展示了成就背后的艱辛付出，中國(guó)人民不斷追求卓越，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起而不懈努力。這讓我深感中國(guó)人民的勤勞和聰明，成為我努力學(xué)習(xí)和為家國(guó)作貢獻(xiàn)的激勵(lì)。
第四段：全球角色（250字）。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》還展示了中國(guó)在全球事務(wù)中扮演越來(lái)越重要的角色。隨著中國(guó)的崛起，其在全球事務(wù)中的參與度逐漸增加。中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù)。紀(jì)錄片中所展示的中國(guó)在現(xiàn)代國(guó)際組織中的積極參與以及在全球治理中的倡導(dǎo)作用讓我深感中國(guó)的國(guó)際形象正發(fā)生著積極的轉(zhuǎn)變。作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，為世界和平與繁榮做出更多貢獻(xiàn)。
第五段：深思與展望（300字）。
通過(guò)觀(guān)看《大國(guó)崛起》，我不僅了解了中國(guó)的發(fā)展歷程和成就，也引發(fā)了一些思考。我認(rèn)為，大國(guó)崛起并不僅僅只是單一國(guó)家的事情，而是牽動(dòng)整個(gè)世界的命運(yùn)。中國(guó)的崛起給世界帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)在崛起的過(guò)程中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，也有著巨大的責(zé)任和壓力。為實(shí)現(xiàn)和平崛起，中國(guó)需要在國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入改革和創(chuàng)新。同時(shí)，中國(guó)也應(yīng)當(dāng)更加積極主動(dòng)地參與全球事務(wù)，承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為不斷推動(dòng)全球合作與發(fā)展的力量。
總結(jié)：
通過(guò)紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，我對(duì)中國(guó)的崛起有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系的思考。大國(guó)崛起是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要國(guó)家和人民的共同努力。作為這一進(jìn)程的見(jiàn)證者，我愿意為中國(guó)的崛起貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的夢(mèng)想而努力奮斗。同時(shí)，我也希望全球各個(gè)國(guó)家之間能夠加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和平、繁榮與進(jìn)步。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇四
最近，香港事件愈演愈烈，在此背景之下，數(shù)年前金一南教授就《從百年滄桑到大國(guó)崛起》所做的主題分享視頻在朋友圈瘋狂傳播。一方面，演講主題與內(nèi)容堅(jiān)定且一針見(jiàn)血地指出了香港事件的結(jié)果——如今的中國(guó)不會(huì)再做出任何的退讓?zhuān)瑖?guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不再允許他人撼動(dòng)；另一方面，金一南教授將嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和風(fēng)趣的語(yǔ)言巧妙地結(jié)合在一起，將嚴(yán)肅的觀(guān)點(diǎn)以合理的方式展現(xiàn)，接地氣的手法讓普羅大眾也能融入到高端知識(shí)分子的思維當(dāng)中。
我看了這個(gè)演講分享視頻整整五次，每一次都獲得了巨大的震撼，無(wú)論是從國(guó)家層面、歷史層面，抑或是個(gè)人命運(yùn)、個(gè)人奮斗層面，都獲得了巨大的啟示。在這里，我就其中的部分內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的解讀和延伸，借助歷史，就個(gè)人命運(yùn)與奮斗，談?wù)劯惺堋?BR> 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之源，乃解決問(wèn)題之根本。
當(dāng)年的中國(guó)積貧積弱，到達(dá)無(wú)以復(fù)加的地步，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族，僅數(shù)萬(wàn)外敵，便將天朝置于亡國(guó)滅種之邊緣。有識(shí)之士為挽救民族危亡，紛紛做出了選擇。但數(shù)次變法，皆以失敗告終，其根本原因在于，變法者未能洞悉近代中國(guó)大患之根本。
器不如人，師夷長(zhǎng)技以制夷。洋務(wù)派認(rèn)為，抗?fàn)幨〉脑蚴瞧骷疾蝗缛?，便掀起長(zhǎng)達(dá)30年轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建設(shè)兵工廠(chǎng)、制造新式兵器、培訓(xùn)艦隊(duì)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最大的成果北洋水師在日本艦船的炮轟之下全軍覆沒(méi)、葬身魚(yú)腹。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
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大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇五
中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《崛起》)，以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國(guó)興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對(duì)意見(jiàn)集中在其政治意圖和對(duì)各大國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路?！?BR> 的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿(mǎn)足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自己的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
縱觀(guān)《崛起》，其重點(diǎn)介紹了歷史上對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的國(guó)家：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開(kāi)發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往打開(kāi)國(guó)門(mén)，經(jīng)營(yíng)海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富，并憑借東印度公司展開(kāi)了全球的貿(mào)易。英國(guó)通過(guò)文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國(guó)家。法國(guó)經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國(guó)統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國(guó)的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國(guó)血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰(zhàn)爭(zhēng)波及的延遲也使俄國(guó)有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國(guó)，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過(guò)118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)抗衡。
片中有幾處出現(xiàn)了中國(guó)的身影，而正是穿插在各國(guó)崛起時(shí)段中的中國(guó)的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開(kāi)篇，“公元1500年前后，中國(guó)正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開(kāi)拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?！碑?dāng)時(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國(guó)在宣揚(yáng)國(guó)威，而別國(guó)在開(kāi)創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力。第二處是在介紹日本時(shí)不可避免地提到了中國(guó)?！霸邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊?！庇纱?，日本決定打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國(guó)的臺(tái)灣，大量的.資源和賠款流入日本國(guó)內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國(guó)掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備?！边@是中國(guó)近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到閉守國(guó)門(mén)的劣根。
需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，以及集資的手段。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國(guó)，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國(guó)家，和中國(guó)的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國(guó)還在享受康乾盛世帶來(lái)的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國(guó)考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國(guó)家的命運(yùn)。日本在看到中國(guó)不敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國(guó)家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國(guó)人員為自愿，這與隨后中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)地理的隔閡是中國(guó)當(dāng)時(shí)閉塞的原因，那比中國(guó)更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對(duì)先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。
中國(guó)歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國(guó)在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國(guó)在今后的交鋒中不受屈辱。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇六
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了許多許多的歷史學(xué)問(wèn)，也告知我怎樣從歷史故事中去思索和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充溢趣味！這么深邃奇異！《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講解并描述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些變更國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思索和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告知我們：要有勇于探究未知世界的志氣和新奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告知我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力氣可以創(chuàng)建奇跡；英格蘭告知我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得須要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告知我們：以武力折服世界不能使折服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與其次次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證明了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告知我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告知了我們：要使國(guó)家崛起就須要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告知我們：宏大的社會(huì)變革不僅須要志氣還須要才智；美利堅(jiān)合眾國(guó)告知我們：要找尋最適合自己的前進(jìn)道路。我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有許多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命起先時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、消遣業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比驕傲，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告知我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入苦痛與生氣之中?，F(xiàn)在的中國(guó)最終像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份傲慢與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)？看完《大國(guó)崛起》以后，我有了許多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。簢?guó)家興亡，我的責(zé)任。大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向成功。其次點(diǎn)，國(guó)家的'領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)注意對(duì)少年兒童的教化，應(yīng)當(dāng)多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓全部的人都接受良好的教化，這樣國(guó)家才能培育大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的幻想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有才智的百姓一樣重要。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是特別漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家快速崛起，這是特別重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特別的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得閱歷與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是簡(jiǎn)單在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些沖突與沖突。
國(guó)家興亡，我的責(zé)任。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)建光明的將來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇七
近年來(lái)，隨著全球格局的變化和國(guó)力的增強(qiáng)，大國(guó)崛起成為了一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題。作為觀(guān)眾，我們可以通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片來(lái)更全面地了解大國(guó)崛起的歷程和原因。最近，我觀(guān)看了一部關(guān)于大國(guó)崛起的紀(jì)錄片，從中受益良多。在這篇文章中，我將分享我看完紀(jì)錄片后的心得體會(huì)。
首先，這部紀(jì)錄片以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了大國(guó)崛起的歷史。通過(guò)深入研究歷史文獻(xiàn)和大量采訪(fǎng)，紀(jì)錄片呈現(xiàn)了大國(guó)崛起的過(guò)程，向觀(guān)眾展示了一個(gè)個(gè)國(guó)家如何從底層崛起并最終成為世界強(qiáng)國(guó)。觀(guān)看這些大膽而精心策劃的紀(jì)錄片，讓我對(duì)歷史有了更為深入的了解，同時(shí)也對(duì)崛起國(guó)家的努力和付出有了新的敬佩之情。
第二，紀(jì)錄片通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和詳實(shí)的數(shù)據(jù)展示了崛起的過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)。不同國(guó)家在崛起過(guò)程中都面臨著各種各樣的問(wèn)題，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事建設(shè)、社會(huì)變革等。紀(jì)錄片中的故事和信息讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)崛起，并不是一帆風(fēng)順的，而是需要付出巨大努力并克服種種困難的。這讓我深感崛起的成就不僅僅來(lái)自于實(shí)力，更來(lái)自于民眾的團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)者的智慧。
第三，紀(jì)錄片中的大國(guó)崛起也帶來(lái)了許多啟示和思考。首先，我深刻意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的崛起不僅僅依賴(lài)于政府的努力，更需要全體國(guó)民積極參與。只有國(guó)民們齊心協(xié)力，才能推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)崛起的夢(mèng)想。其次，大國(guó)崛起的歷程中，文化的傳承和創(chuàng)新也起到了重要的作用。紀(jì)錄片通過(guò)展示不同國(guó)家的文化魅力和科技進(jìn)步，讓我明白了文化和科技的發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起至關(guān)重要。
第四，紀(jì)錄片的播放也提醒了我，一個(gè)國(guó)家的崛起不僅僅是一個(gè)國(guó)內(nèi)的話(huà)題，更是國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的事情。在國(guó)際交往中，大國(guó)崛起會(huì)給已有的世界格局帶來(lái)巨大的影響和變化。通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片，我更加深刻地理解了大國(guó)崛起對(duì)國(guó)際關(guān)系的重要性和影響力，也更加關(guān)注國(guó)際間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。
最后，這部紀(jì)錄片讓我對(duì)大國(guó)崛起的未來(lái)充滿(mǎn)希望。紀(jì)錄片中展示的經(jīng)驗(yàn)和故事證明，一個(gè)國(guó)家只要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)、加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，并保持良好的國(guó)際關(guān)系，就有可能取得崛起的成功。我們生活在一個(gè)變化不斷的世界，紀(jì)錄片給了我對(duì)大國(guó)崛起的期許，同時(shí)也給了我更多的追求夢(mèng)想和努力的動(dòng)力。
總之，這部關(guān)于大國(guó)崛起的紀(jì)錄片讓我對(duì)崛起的歷程、困難和希望有了更深入的了解。通過(guò)觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我不僅僅是一個(gè)旁觀(guān)者，更是一個(gè)思考者和參與者。紀(jì)錄片為我們提供了一個(gè)全新的視野，讓我們更加明白崛起不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事業(yè)，更是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和期許。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解大國(guó)崛起的歷史，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的變化與挑戰(zhàn)。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇八
相信看了大國(guó)崛起的你會(huì)有很多感悟，我們都希望我們國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，快寫(xiě)下你的感悟吧，下面的文章供你參考。以下是小編給大家收集的關(guān)于大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得600字，歡迎大家前來(lái)參閱。
《大國(guó)崛起》是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，采用了非教科書(shū)的方式，注重以理性的思維方法和哲學(xué)態(tài)度，精細(xì)梳理從15世紀(jì)以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展前進(jìn)的九大國(guó)家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國(guó)的崛起歷史，分析和探討這國(guó)家崛起的原因，分析這些國(guó)家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀(jì)錄片當(dāng)中吸收、借鑒到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
看完了《大國(guó)崛起》以后，我對(duì)于這些國(guó)家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國(guó)崛起的重要原因，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國(guó)家制度，具備一定程度的軍事實(shí)力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想自由，國(guó)家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進(jìn)，渴望融入世界的主流，并且具備相當(dāng)?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢(shì)，懂得準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)等。然而，在這其中，成功崛起的大國(guó)的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史背景才能給選擇正確的道路。
今天的中國(guó)，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長(zhǎng)期的。雖然中國(guó)擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯(cuò)過(guò)了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車(chē)。在這種情況下，我們必須認(rèn)真和審慎的對(duì)待發(fā)展問(wèn)題，尋找到一條適合自己的強(qiáng)國(guó)之路。
國(guó)家的未來(lái)發(fā)展重責(zé)就寄托在新一代青少年的身上，《大國(guó)崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?BR> 這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)?我們?cè)撊绾慰创澜?一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為皇上掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，皇上也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者。改革體制不能一蹴而就，這是電視對(duì)我的啟迪之三。
沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他(她)們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自己的利益，不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?BR> 如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。
在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚(yú)，還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來(lái)。人類(lèi)五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。
這天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國(guó)的大國(guó)夢(mèng)?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之一。人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類(lèi)對(duì)自然的駕馭潛力就越強(qiáng)，人類(lèi)社會(huì)也就越發(fā)達(dá)，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。人類(lèi)發(fā)展史證明，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)發(fā)展的保障，這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前，美國(guó)的大—炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門(mén);這和中國(guó)的狀況何其相似?日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選取，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展史經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)踐證明只有建立適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效社會(huì)發(fā)展。
人類(lèi)社會(huì)的文化教育是因素是社會(huì)發(fā)展的基矗這是電視對(duì)我的啟迪之三。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;教育可改變?nèi)说氖杖敕峙洹Ｒ虼?，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國(guó)家落后，此刻不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國(guó)家，連續(xù)十多年來(lái)一向持續(xù)是最大的債權(quán)國(guó)，其原因就是日本注重國(guó)民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對(duì)抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì)的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前!
大國(guó)崛起是一部歷史紀(jì)錄片，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)成為國(guó)家棟梁，發(fā)展中國(guó)讓中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)，現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國(guó)家，也是從前從弱小一步步努力走向強(qiáng)大的。
第十集新國(guó)新夢(mèng)講述了1620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)清教徒來(lái)到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開(kāi)始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)殖民地宣布成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。此時(shí)，大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過(guò)歐洲接力棒的美國(guó)，迅速完成了第一次工業(yè)革命。
美國(guó)快速發(fā)展，但制憲會(huì)議上懸而未決的奴隸制問(wèn)題，最終在1860年導(dǎo)致了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。此后，愛(ài)迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國(guó)家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命使中國(guó)走向富強(qiáng)。任何國(guó)家的強(qiáng)大都離不開(kāi)人民的努力和堅(jiān)韌不拔的精神。要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，努力提升國(guó)家的實(shí)力。
曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷過(guò)數(shù)不清的欺壓與侮辱，現(xiàn)在它已成為一個(gè)泱泱大國(guó);曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷了28年的奮斗，現(xiàn)在：中國(guó)已是崛起之大國(guó)!今天，中國(guó)成為首個(gè)可應(yīng)用甲型h1n1流感疫苗的國(guó)家，這無(wú)疑使每個(gè)中國(guó)人振奮!
“甲型”從國(guó)外來(lái)到中國(guó)，在大陸引起了一陣又一陣恐慌：我們的體溫是早上測(cè)完中午測(cè)，中午測(cè)完晚上測(cè)，每天午休還要學(xué)預(yù)防知識(shí)，好不容易放假卻也因?yàn)檫@倒霉的甲流被否定了!咳!真是人心惶惶又“慌慌”啊。但是“甲流”高一尺，“中國(guó)”高一丈。我們的祖國(guó)成功進(jìn)行了臨床試驗(yàn)，用自己的實(shí)力與技術(shù)向國(guó)際證明了“甲流”疫苗的安全性與有效性，使中國(guó)成為了第一個(gè)可以應(yīng)用甲型h1n1流感疫苗的國(guó)家。
我們用自己的力量成為首個(gè)可應(yīng)用“甲流”疫苗的國(guó)家;我們用自己的力量成為了一個(gè)讓全世界震驚的大國(guó);我們用自己的力量成就了一個(gè)在崛起而進(jìn)步的中國(guó)!
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇九
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的`興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中?，F(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十
12集《大國(guó)崛起》按其崛起順序講述了9個(gè)大國(guó)的發(fā)展之路，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的國(guó)家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)。
我必須承認(rèn)這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦cg鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱(chēng)雄的借鑒。
在我看來(lái)，這個(gè)紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來(lái)審視了500年來(lái)的世界史，真正從中國(guó)的需要出發(fā)去剖析其他國(guó)家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這既是國(guó)家對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿(mǎn)足大部分群眾需求的國(guó)際知識(shí)大普及。
片中從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開(kāi)，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張;荷蘭的商業(yè)文化;英國(guó)的殖民文化;法國(guó)的獨(dú)立自主，德國(guó)的國(guó)家主導(dǎo)下的全民素質(zhì);日本明治維新;俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán);美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神。通過(guò)聽(tīng)到這些不同的聲音，看到他們不同于同時(shí)期中國(guó)的發(fā)展模式，我終于明白中國(guó)的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，第一個(gè)站在了時(shí)代的前沿，敢于投入大量金錢(qián)時(shí)間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國(guó)家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個(gè)檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺(jué)生產(chǎn)力的改變，及時(shí)地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個(gè)讓這9個(gè)國(guó)家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的跨時(shí)代誕生過(guò)渡為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封建社會(huì)專(zhuān)制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無(wú)一不表明符合當(dāng)期國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家崛起的指標(biāo)和動(dòng)力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個(gè)國(guó)家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國(guó)家的穩(wěn)定，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
除去在國(guó)家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無(wú)可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸;一個(gè)漁民的創(chuàng)新剖魚(yú)法帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家的富裕;亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》讓國(guó)人度過(guò)了艱難的衰退期。這些都是個(gè)人，哪怕是一個(gè)最平凡的人都對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著難以計(jì)量的影響和作用。每一個(gè)國(guó)家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無(wú)法確切地說(shuō)影片。
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大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十一
資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經(jīng)濟(jì)理論，但更是一種實(shí)踐。重商主義和后來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論相比，尤其是和20世紀(jì)以后的經(jīng)濟(jì)理論相比，只是一種非常簡(jiǎn)單的思想。按照重商主義理論，財(cái)富唯一的表現(xiàn)形式是貴金屬，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財(cái)富本身，而是財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)或保存手段?？墒侵厣讨髁x把金銀看作財(cái)富唯一的體現(xiàn)形式，這樣一來(lái)，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國(guó)家貧富的一種理論，所以所謂的財(cái)富多少，是針對(duì)國(guó)家而不是針對(duì)個(gè)人的。
弄到最多的金銀，可以采用什么方法呢？實(shí)際上無(wú)非兩個(gè)途徑，一是經(jīng)商、貿(mào)易，二是暴力搶劫。我們發(fā)現(xiàn)在15、16世紀(jì)之交，西方有些國(guó)家走出國(guó)門(mén)開(kāi)始進(jìn)入海洋，做什么？第一經(jīng)商，第二掠奪，經(jīng)商不過(guò)癮就掠奪。
最早的殖民主義國(guó)家飄洋過(guò)海到處覓寶，結(jié)果出現(xiàn)了“地理大發(fā)現(xiàn)”。沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)世界還不成為一個(gè)“世界”；地理大發(fā)現(xiàn)之后，不同的地方都聯(lián)系起來(lái)了，形成了“世界”，一個(gè)世界體系。
地理大發(fā)現(xiàn)的目的是什么？就是追求財(cái)富，而且財(cái)富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個(gè)時(shí)期的所作所為。尤其是西班牙對(duì)所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿(mǎn)了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補(bǔ)人口空缺，就開(kāi)始從非洲進(jìn)口黑奴，這樣又造成一種新的類(lèi)型的商業(yè)貿(mào)易，即奴隸貿(mào)易。這就是在資本主義早期發(fā)展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。
我們可能要問(wèn)：為什么最早出現(xiàn)在大國(guó)舞臺(tái)上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國(guó)家？最主要的原因是這兩個(gè)國(guó)家在歐洲最早從封建分裂狀態(tài)中走出來(lái)，形成了自己統(tǒng)一的國(guó)家，出現(xiàn)了強(qiáng)大的中央政府。當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為絕對(duì)主義王權(quán)（我們過(guò)去翻譯成“專(zhuān)制王權(quán)”），在歐洲所有國(guó)家中，這兩個(gè)國(guó)家最早出現(xiàn)這種國(guó)家形態(tài)。資本主義追求金銀財(cái)富，絕對(duì)主義王權(quán)則執(zhí)行和推動(dòng)重商主義，兩者結(jié)合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以后世界上最早的“大國(guó)”。
但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個(gè)階段我們看到更多的是一種血腥的暴力、直接的搶劫、赤裸裸的爭(zhēng)奪。西班牙和葡萄牙當(dāng)時(shí)在很大程度上保留了中世紀(jì)的封建主義殘余，這種情況一直持續(xù)到19世紀(jì)。到19世紀(jì)兩國(guó)殘存的封建主義因素仍然相當(dāng)多，因此，它們沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十二
《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自x世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)光里，葡萄牙。西班牙。荷蘭。英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治。經(jīng)濟(jì)。思想。宗教。藝術(shù)。軍事。外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，x世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正好處上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了x世紀(jì)出這個(gè)人口只有x0萬(wàn)的國(guó)家，成為了第一代世界大國(guó)。我們能夠看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口。面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
再觀(guān)位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的'國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢(shì)在必行，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國(guó)家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以前和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，應(yīng)對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個(gè)國(guó)家。一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上。效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十三
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不同的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從"開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云。"這雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車(chē)，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨€會(huì)是第一。
今天的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國(guó)將創(chuàng)造人類(lèi)歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱(chēng)，"我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀(guān)朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力。"。
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的："一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的'鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的......一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。"。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐.敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
觀(guān)后感1500字3篇文章紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇出自，此鏈接！。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
"國(guó)家興亡，我的責(zé)任。"讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：
"一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。
一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的......
一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。"。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐.敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇書(shū)籍讀后感-名著讀后感-小說(shuō)讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住："國(guó)家興亡，我的責(zé)任。"大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
"國(guó)家興亡，我的責(zé)任"。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對(duì)照的鏡子?？础稐钌浦蕖罚诒凰恍臑槊?、公而忘私的大愛(ài)無(wú)聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來(lái)了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫(xiě)成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松。?！边@是楊善洲書(shū)記樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線(xiàn)；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱(chēng)為“草帽書(shū)記”、“百姓書(shū)記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪(fǎng).民情、匯民意、聚民智、解民憂(yōu)”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚(yú)水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書(shū)記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專(zhuān)車(chē)，自己買(mǎi)長(zhǎng)途客車(chē)票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車(chē)。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線(xiàn)，不越公道正派的從政紅線(xiàn)，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，自覺(jué)錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊?，看蕓蕓眾生熙熙而來(lái)，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿(mǎn)艱險(xiǎn)的開(kāi)拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語(yǔ)。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿(mǎn)含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
著拉車(chē)的樂(lè)趣，他想盡辦法讓坐車(chē)的人舒舒服服。他雖是個(gè)死心眼，卻要強(qiáng)勤儉，口碑頗佳。那么，這樣的祥子為何落了一個(gè)悲劇的人生？還記得那時(shí)的祥子，仿佛一個(gè)剛剛冒出芽，想要拼命向上鉆的種子，對(duì)他而言，一切都是那么的美好。即使有這樣那樣的不順心，即使自己離理想很遙遠(yuǎn)，祥子也不會(huì)叫苦叫累，只是一個(gè)勁兒地鉆。那是他人生的春天——生機(jī)勃勃。然而祥子的思維似乎無(wú)法適應(yīng)這個(gè)殘酷的社會(huì)。努力了三年的祥子終于如愿以?xún)數(shù)刭I(mǎi)回了自己的車(chē)，但卻因?yàn)橐馔獗蝗藫屃?。這不但使他三年的努力白費(fèi)，更是讓他一度陷入了不知所措的絕望之中。祥子的悲劇就從這里開(kāi)始。再次回到北平的祥子，依然是那么的要強(qiáng)，依然是那么的倔強(qiáng)，依然是日復(fù)一日地拉車(chē)賺錢(qián)，盼望著能夠買(mǎi)上一輛車(chē)。然而，卻有什么東西變味了。祥子不再享受拉車(chē)的樂(lè)趣，而開(kāi)始純粹為了賺錢(qián)而拉車(chē)。就是這種要拼命賺錢(qián)的思想，使祥子逐漸有了壓力，也是因?yàn)檫@種壓力和老實(shí)，使他陷入了虎妞的圈套，不得不娶了虎妞。他曾幾度動(dòng)搖，也幾度感到絕望，生活的殘酷幾乎要將他壓垮。那是他人生的夏天——忙忙碌碌。壓倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死?；㈡ぴ?jīng)是那么的風(fēng)光，那么的驕傲，她的死使祥子徹底陷入了絕望?；㈡せ钪臅r(shí)候，祥子一度覺(jué)得她是那么的礙眼，甚至認(rèn)為這一切都是虎妞的過(guò)錯(cuò)，然而虎妞的死亡，卻徹底壓垮了祥子。于是祥子開(kāi)始?jí)櫬淞?。從那時(shí)開(kāi)始，那個(gè)為了賺錢(qián)而要強(qiáng)的祥子，再也不見(jiàn)了。他沾染上了其他車(chē)夫都有的壞毛病——抽煙、喝酒、打牌??他不但不再享受拉車(chē)的樂(lè)趣，更是連像模像樣地拉車(chē)也做不到了。他也會(huì)為了還在等自己要強(qiáng)起來(lái)的小福子感到內(nèi)疚，但這時(shí)的祥子已然嘗過(guò)了人生的無(wú)數(shù)苦痛，社會(huì)的殘酷讓他只能用酒精醫(yī)學(xué)專(zhuān)用自己，以獲得暫時(shí)的解脫。這樣的祥子，已然與最初那個(gè)朝氣蓬勃的祥子判若兩人了。這是他人生的秋天——西風(fēng)落葉。就在這時(shí)，曹先生的回來(lái)似乎又為祥子的人生帶來(lái)了一絲光亮。就在祥子再次想要強(qiáng)起來(lái)，并打算接小福子與自己一起共度一生之時(shí)，使祥子的人生徹底成為悲尉的一個(gè)噩耗出現(xiàn)了——小福子上吊自殺了。如果說(shuō)，虎妞的死使祥子身體徹底地墮落，那么小福子的死則是讓祥子在精神上也徹徹底底地化作死灰，想要小福子幸福這個(gè)最后可以令自己要強(qiáng)起來(lái)的借口也已經(jīng)失去，自己又為了什么而去要強(qiáng)呢？要強(qiáng)了之后，自己又會(huì)經(jīng)歷怎樣的苦難呢？于是祥子也終于不再要強(qiáng)??這是他人生的冬天——萬(wàn)物死寂?！翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！薄叭税炎约簭囊矮F中提拔出來(lái)，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！笔堑模瑹o(wú)論是虎妞的悲劇也好，劉四的悲劇也好，小福子的悲劇也好，還有樣子的悲劇也好，固然與他們的性格脫不了干系，可將他們變?yōu)槿绱说?，卻恰恰是社會(huì)的殘酷與不公。我想，老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙在讀者的心坎。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十四
對(duì)于大國(guó)崛起，我看過(guò)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯。
從葡萄牙、西班牙他們中，我感到了要不怕困難，不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗木?，在航海去未知的世界時(shí)，他們的國(guó)民如：麥哲倫、哥倫布等。他們的故事一直流傳到了今天，正是因?yàn)橛兴麄冞@些人，航海才能打開(kāi)。
從荷蘭，這一個(gè)最早開(kāi)創(chuàng)了股票交易中和荷蘭把西班牙的商業(yè)弄走了后，開(kāi)始強(qiáng)大了。荷蘭的人們視錢(qián)如命，當(dāng)西班牙的國(guó)王占領(lǐng)了他們的土地，他們順從了，當(dāng)西班牙的國(guó)王讓他們臣服時(shí)，他們也臣服了，可是，當(dāng)西班牙國(guó)王把手伸進(jìn)荷蘭人民的錢(qián)兜時(shí)，荷蘭人開(kāi)始反抗了。一開(kāi)始，荷蘭人沒(méi)有團(tuán)結(jié)，他們一次又一次地失敗了，可當(dāng)他們團(tuán)結(jié)起來(lái)的時(shí)候，戰(zhàn)勝了西班牙國(guó)王。荷蘭人還開(kāi)創(chuàng)了銀行。
德國(guó)，也是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，當(dāng)它分裂的時(shí)候，沒(méi)有一點(diǎn)力強(qiáng)，可當(dāng)它站起來(lái)的時(shí)候，德國(guó)的第二次工業(yè)革命，使德國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)，在德國(guó)一個(gè)大學(xué)的走廊中，就掛滿(mǎn)了二十九位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者的相片。德國(guó)這是一個(gè)后法國(guó)家，開(kāi)始強(qiáng)大了起來(lái)，在工商業(yè)的支持下，德國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)力開(kāi)始強(qiáng)了，在軍事力量發(fā)展的同時(shí)，德國(guó)開(kāi)始發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，在第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，德國(guó)與其他國(guó)家死亡有一千多萬(wàn)人。第二次有六十一個(gè)國(guó)家來(lái)參戰(zhàn)，共有五千多萬(wàn)人死亡。在第二次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)被分為聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)，但在1990年的時(shí)候，德國(guó)又再一次同意了起來(lái)，后發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)第三大國(guó)。
日本是一個(gè)小小的島國(guó)，在被美國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)的時(shí)候，日本開(kāi)始百日維新(?)，再有當(dāng)時(shí)日本政府官員開(kāi)始人數(shù)之多，時(shí)間之長(zhǎng)的學(xué)習(xí)西方國(guó)家的時(shí)候，日本也在不斷的改變。后來(lái)在不停地、努力地學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化的時(shí)候，日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
英國(guó)，在原來(lái)是最早進(jìn)行工業(yè)革命的一個(gè)國(guó)家，在伊麗莎白女王的帶領(lǐng)下，英國(guó)人擊敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，在后來(lái)的時(shí)候，英國(guó)成了海上之王。第一次工業(yè)革命完成后，英國(guó)開(kāi)始不斷的侵略，在不斷的侵略別人的領(lǐng)地的時(shí)候，幾乎沒(méi)有一次打敗仗，不久便成為了“日不落”大帝國(guó)。但是，由于侵略地的不斷增多，在后來(lái)，這些占領(lǐng)的土地成為了英國(guó)人的負(fù)擔(dān)。當(dāng)各個(gè)國(guó)家紛紛獨(dú)立的時(shí)候，英國(guó)的日不落神話(huà)，也已經(jīng)結(jié)束了。英國(guó)雖然繁榮一時(shí)，但是他沒(méi)有繁盛一世。但是現(xiàn)在英國(guó)依然在世界的舞臺(tái)上起著重要的作用。
俄羅斯與法國(guó)都是不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，這兩個(gè)國(guó)家也是喜歡學(xué)習(xí)別人的國(guó)家的長(zhǎng)處，來(lái)不斷提高自己，讓自己強(qiáng)大富裕。
從大國(guó)崛起中，我學(xué)會(huì)了要不斷去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的短處，要勇敢的去創(chuàng)新，不怕困難，勇往直前。努力走好人生的每一步，把握人生的時(shí)機(jī)，成就自己的事業(yè)。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十五
《大國(guó)崛起》這部歷史紀(jì)錄片用短短的12集將9個(gè)世界性大國(guó)歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，下面是本站小編給大家整理的大國(guó)崛起法國(guó)。
觀(guān)后感。
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先賢祠——如今存放法國(guó)名人骨灰的祠堂，從1771年至今，總共只有72位名人有幸安葬于此。在此安葬的先賢大都對(duì)法國(guó)的自由民主思想做出了突出的貢獻(xiàn)。
眾所周知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物伏爾泰和盧梭正安葬于此，且處在墓群最中心、最顯赫的位置。由此可見(jiàn)，在法國(guó)人的心目中，這兩個(gè)人對(duì)于法國(guó)具有無(wú)可替代的重大意義。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，在他看來(lái)人人生而平等;盧梭則闡述了社會(huì)契約論，任何破壞人們自由民主權(quán)力的政府人民都可以將其推翻?？梢哉f(shuō)，是伏爾泰和盧梭的思想，引領(lǐng)著法國(guó)人民走上了革命的道路，同樣，也正是他們的精神使得法國(guó)人民在革命這條曲折的道路上頑強(qiáng)抗?fàn)?。法?guó)人民給予他們無(wú)人能及的贊譽(yù)是毫不為過(guò)的。在伏爾泰的棺木前聳立著他的全身塑像，昂首目視虛空，非常形象的體現(xiàn)了他對(duì)天主教會(huì)的無(wú)視和批判。不遠(yuǎn)處便是盧梭的墳?zāi)?，其墳?zāi)贡辉O(shè)計(jì)成小寺廟模樣，從廟門(mén)縫中則伸出一只擎著火炬的手，象征著盧梭的思想點(diǎn)燃了革命的燎原之火。伏爾泰和盧梭如兩盞明燈，讓當(dāng)時(shí)正處于黑暗統(tǒng)治的人們看到了希望。
同樣，被我們所熟知的文學(xué)巨匠如雨果，左拉等人，也進(jìn)入了先賢祠，然而，他們進(jìn)入先賢祠并非是因?yàn)樗麄兊闹飨碜u(yù)全球，而是他們敢于同專(zhuān)制主義斗爭(zhēng)的精神使他們贏得了這樣的殊榮。比如，同樣是法國(guó)文學(xué)巨匠的巴爾扎克則并沒(méi)有像雨果，左拉等人那樣有幸安葬于先賢祠。可見(jiàn)，法國(guó)人對(duì)于進(jìn)入先賢祠的要求是極為苛刻的。無(wú)論你多么出名，如果并沒(méi)有對(duì)法國(guó)的思想和精神層面產(chǎn)生巨大的影響，同樣也無(wú)法進(jìn)入先賢祠。另外，能夠進(jìn)入先賢祠的偉人都是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)的，在幾十年甚至幾百年，他們的思想都對(duì)法國(guó)人民產(chǎn)生了不可忽視的作用，只有這樣的人才能在先賢祠中長(zhǎng)眠。即便是伏爾泰和盧梭，也是在其去世多年之后才進(jìn)入先賢祠安葬。而那先沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的人們，則會(huì)被移出先賢祠。這也正是為何先賢祠中僅有72位偉人的原因。
從進(jìn)入先賢祠的標(biāo)準(zhǔn)中我們可以看出，法國(guó)對(duì)于反對(duì)專(zhuān)制、爭(zhēng)取自由的革命精神是極為看重的。在我看來(lái)，這也正是法國(guó)大革命以后留下的財(cái)富。通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命的學(xué)習(xí)，我們可以看出其道路是極其曲折和艱難的，然而，即便是如此，法國(guó)人民仍舊懷揣著自由民主的思想頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，而最終取得了法國(guó)大革命的勝利，使法國(guó)得以挺立在歐洲這片廣袤的平原上，與英國(guó)、德國(guó)一爭(zhēng)高下，成為世界大國(guó)。
我想沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，近代以來(lái)的法國(guó)是充滿(mǎn)了野心的。而且它的野心還不僅限于歐陸。但是，歷史仿佛總是偏袒它的對(duì)手。尤其是與英國(guó)的爭(zhēng)奪，頗讓人有既生瑜而何生亮之感。仔細(xì)探究從“太陽(yáng)王”到法蘭西第五共和國(guó)的歷史，希望從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)上述尷尬的成因。但越讀疑問(wèn)越多，矛盾越多。
法國(guó)曾經(jīng)號(hào)稱(chēng)“歐陸第一陸軍強(qiáng)國(guó)”(即使現(xiàn)今的法國(guó)人也是這么認(rèn)為的)，這很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起時(shí)的秦國(guó)，偏安一隅，虎視東方。僅就陸地上來(lái)說(shuō)，在大多數(shù)時(shí)候，它的敵人只來(lái)自一個(gè)大方向上，這使得它的針對(duì)性更強(qiáng)，能更好的集中兵力。對(duì)于陸戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，這樣的地理?xiàng)l件和人口、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等因素綜合在一起，在歐洲恐怕是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)了。于是路易十四、拿破侖相繼成就了法蘭西的驕傲。
但是，心在世界的法國(guó)人卻怎么也沖破不了英國(guó)人的海洋枷鎖，也因此永遠(yuǎn)淪為配角，襯托著對(duì)手“日不落”的驕橫與詭詐。難以理解，在大陸上橫掃歐陸的法國(guó)為什么到了海上就像患了肌無(wú)力，完全的無(wú)作為。據(jù)說(shuō)，陸地上的地理優(yōu)勢(shì)到了海洋上反到成為了法國(guó)海軍的先天性殘疾：伊比利亞半島將法國(guó)海岸線(xiàn)一分為二，使得它的對(duì)手只要扼守住直布羅陀海峽就能讓法國(guó)的大西洋艦隊(duì)和地中海艦隊(duì)不得策應(yīng)。而對(duì)于法國(guó)來(lái)講，無(wú)論是大西洋還是地中海都充滿(mǎn)著巨大的國(guó)家利益，哪個(gè)也放棄不得。不能集中兵力，這是最基本的兵家大忌。
如上所述恐怕是個(gè)原因。但估計(jì)絕對(duì)不只是這個(gè)原因，當(dāng)翻閱英法戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候，還有一個(gè)值得深思的地方，就是在歷次英法海上對(duì)抗中，就武器性能而言，法國(guó)幾乎沒(méi)有遜色過(guò)對(duì)方，甚至在一些歷史時(shí)期里還優(yōu)于英國(guó)——這當(dāng)然得益于法國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。但是，武器的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有為法國(guó)贏來(lái)多少勝利，更悲慘的是，幾乎每一次重大的海戰(zhàn)中，法國(guó)人都會(huì)犯下些幼稚的錯(cuò)誤從而導(dǎo)致徹底的失敗，而這些錯(cuò)誤甚至達(dá)到了可笑的地步，常使熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家的人扼腕。
我想，造成這種結(jié)局或許只因一個(gè)原由，就是法國(guó)不懂得海洋。沒(méi)有海洋謀略、海洋傳統(tǒng)和海洋經(jīng)驗(yàn)，用陸地思維去思考海洋勢(shì)必被洶涌的巨浪吞沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。于是想到了我們自己，我們同樣是一個(gè)大陸國(guó)家，從文化到傳統(tǒng)都被打上了深深的大陸烙印。在這一點(diǎn)上我們和法國(guó)倒是很相近，我們的百年屈辱就起因于我們對(duì)海洋的陌生?，F(xiàn)在總有人樂(lè)于在海洋沙盤(pán)上做加法，r國(guó)現(xiàn)在擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇;我國(guó)已經(jīng)擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇，以后幾年還將擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇。他們甚至雄心勃勃地認(rèn)為只要我們?cè)炝硕嗌俣嗌俸侥妇涂梢院蚼國(guó)太平洋艦隊(duì)分庭抗禮了!法國(guó)的尷尬恰恰該點(diǎn)醒這些人。我們當(dāng)然要擁有航空母艦以及更多的現(xiàn)代化主戰(zhàn)艦艇，但擁有了它們并不代表我們就羽翼豐滿(mǎn)了，與那些傳統(tǒng)海上列強(qiáng)相比，我們還很幼稚。我們甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因?yàn)殛懙剡吘尘€(xiàn)實(shí)在太漫長(zhǎng)了，臥榻之測(cè)不規(guī)矩的近鄰又那么多。不得不用大陸思維思考大國(guó)逐鹿的問(wèn)題，但在海洋上，這也許是一個(gè)弊病。這是我們的困局!
《大國(guó)崛起》這部歷史紀(jì)錄片用短短的12集將9個(gè)世界性大國(guó)歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，或者說(shuō)，是過(guò)去人類(lèi)520xx年的一個(gè)發(fā)展歷程的一個(gè)微縮。過(guò)去的520xx年是一個(gè)令人非常震驚的520xx年，人類(lèi)是從陸地向海洋發(fā)展，然后開(kāi)始征服天空，再向太空發(fā)展。誠(chéng)然，所有的壯舉是世界各民族人民智慧的結(jié)晶。感覺(jué)這部歷史紀(jì)錄片拍得很好，文字解說(shuō)非常精準(zhǔn)且耐心尋味。不過(guò)，更讓人值得稱(chēng)道的是，以前很多紀(jì)錄片在談到發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)候都是用侵略、掠奪這樣的詞語(yǔ)，不過(guò)這次的紀(jì)錄片是用理性的眼光來(lái)看待其他的國(guó)家，并給中國(guó)以深刻的啟迪。我想，中國(guó)目前也處于發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，要向真正有影響力的大國(guó)邁進(jìn)仍然需要幾代人的努力，我們應(yīng)該以一種廣闊的心胸去承認(rèn)他國(guó)的成就，并虛心的向大。
國(guó)學(xué)。
習(xí)并借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，而不是總是以一種高高在上的姿態(tài)傲視一切。
在對(duì)眾多專(zhuān)家學(xué)者的采訪(fǎng)中，我發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)大國(guó)之謎的看法是很不一致的，不過(guò)把這些歸納起來(lái)看，有以下這么幾點(diǎn)：首先是思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句。
名言。
：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過(guò)程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門(mén)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫(xiě)在英國(guó)走過(guò)的大國(guó)之路上。其次是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)時(shí)，面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的商業(yè)帝國(guó)。繼荷蘭之后，英國(guó)通過(guò)推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式;當(dāng)這種模式的弊端，引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，"看得見(jiàn)的手"和"看不見(jiàn)的手"交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。再次是在于對(duì)人才的重視。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門(mén)上銘刻著這樣一句話(huà)："獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們。"這里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。還有就是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育重視程度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國(guó)家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會(huì)。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開(kāi)始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。當(dāng)普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國(guó)王拿出了最后一點(diǎn)家底，并把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來(lái)作為大學(xué)校舍。與此同時(shí)，他還接受了大學(xué)提出的一個(gè)要求，那就是：國(guó)家必須對(duì)教學(xué)和科研活動(dòng)給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)。不過(guò)歸根結(jié)底，還是綜合國(guó)力最終決定了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與否，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，單一力量的強(qiáng)大并不能決定一個(gè)國(guó)家的最終強(qiáng)大。
看完《大國(guó)崛起》，各國(guó)的發(fā)展歷程中的很多鏡頭在我的腦海中不斷回放，我感到中國(guó)仍然有很多不足的地方需要努力，但同時(shí)，我也感到了中國(guó)在向大國(guó)邁進(jìn)的步伐，越來(lái)越響，越來(lái)越有力!
法國(guó)能夠經(jīng)常鬧革命的前提是，法國(guó)的人口相對(duì)中國(guó)比較少。一個(gè)國(guó)家如果人口眾多的話(huà)，那么軍隊(duì)的人數(shù)也不會(huì)很少。一個(gè)強(qiáng)權(quán)的君主如果擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)支持，老百姓也很難通過(guò)造反鬧革命來(lái)推翻現(xiàn)政府。歐洲的國(guó)家能夠動(dòng)不動(dòng)的就鬧革命，主要原因就在于歐洲的各國(guó)人口較少，各國(guó)君主的軍事力量沒(méi)有辦法強(qiáng)大到能夠把整個(gè)歐洲全部鎮(zhèn)壓下去。反動(dòng)的思想，每一個(gè)國(guó)家的老百姓都會(huì)有。關(guān)鍵是你有沒(méi)有能力將這些革命的思想付諸實(shí)踐，歐洲就有這樣的條件。每一個(gè)國(guó)家的老百姓都希望能夠得到：“自由，平等和博愛(ài)”。但是你沒(méi)有能力對(duì)抗政府的時(shí)候，也就沒(méi)有了和政府談判的資格。法國(guó)人有能力推翻自己的政府，所以他們得到了“自由，平等和博愛(ài)”。
拿破侖這個(gè)矮子是個(gè)偉大的軍事家，有傳說(shuō)他身高不足1米55，不知道是真是假。拿破侖和希特勒一樣，敗在了冰天雪地的俄羅斯。這個(gè)世界上最傻逼的兩件事，就是侵犯中國(guó)和俄羅斯。一個(gè)是人多，另外一個(gè)則是天氣冷。不要跟自己過(guò)不去，有些時(shí)候打不贏不如就聯(lián)手。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，拿破侖和希特勒一樣，是缺乏戰(zhàn)略眼光的而且存在著嚴(yán)重的戰(zhàn)略誤判的。
法國(guó)的衰落也很正常，法蘭西這個(gè)民族注定只能稱(chēng)霸一方。做不了世界的霸主，《大國(guó)崛起》這個(gè)紀(jì)錄片毛病越看越多。你一直就在那里吹人家為什么牛逼，這個(gè)民族和這個(gè)國(guó)家存在的缺點(diǎn)你好像沒(méi)怎么指出來(lái)吧。在歐洲這個(gè)地方，合縱連橫顯然比武力更重要。
昨天晚上看了cctv-2《大國(guó)崛起》之法國(guó)篇，重新了解和認(rèn)識(shí)了法蘭西民族和他們的歷史.其中給我印象最深的不是巴黎凱旋門(mén)、埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院，而是先賢祠。那是法國(guó)人專(zhuān)門(mén)為偉人準(zhǔn)備的安息之地。
先賢祠，其法文名pantheon源于希臘語(yǔ)，最初的含義是“所有的神”。這類(lèi)的建筑，通常以供奉諸神而著稱(chēng)。例如公元前五世紀(jì)古希臘人修筑的雅典巴特農(nóng)神(parthenon)，便是供奉著這世上所有的神靈。類(lèi)似的建筑，意大利也有一所，也即我們所熟知的“萬(wàn)神殿”。
與這倆前輩相比，巴黎的pantheon自然是年幼了許多，但若說(shuō)到聲譽(yù)，卻是一點(diǎn)都不遜色。它始建于1744年，曾名為圣日內(nèi)維耶大教堂，當(dāng)初是法王路易十五感主恩所設(shè)。也許是上蒼冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法蘭西大革命。而在那個(gè)特殊的時(shí)期，世俗與宗教的權(quán)威皆消失殆盡。于是圣日內(nèi)維耶大教堂拋棄了上帝，搖身變?yōu)椤白鎳?guó)和自由的祭壇”，并更名為“先賢祠”。之后幾年間，革命家米拉波、啟蒙思想巨人伏爾泰與盧梭等人的靈柩，相繼遷徙于此。這些啟蒙與革命的子民，宣告了巴黎pantheon作為世俗祠堂的開(kāi)始。
棲身于先賢祠不是件容易的事，它的條件非?？量?。許多享譽(yù)世界的偉人，如巴爾扎克、莫泊桑、笛卡爾，至今仍不得其門(mén)。即便是有幸入室的偉人、通常也很難覓到一個(gè)寬敞的位置。所以盧梭與伏爾泰堪稱(chēng)是備極哀榮。這兩位思想家葬于最顯要的位置，并各自享有一個(gè)偌大的墓室。盧梭棺木上鐫刻的“自然與真理之人”的謚語(yǔ)，伏爾泰的悼詞也很簡(jiǎn)潔：“詩(shī)人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家”。在當(dāng)時(shí)的革命年代，法蘭西人對(duì)啟蒙思想巨匠的尊崇無(wú)以復(fù)加，因此兩人的殊榮并不具有太多的奇怪。但盧梭恰巧與伏爾泰面對(duì)面，倒真是歷史的一個(gè)玩笑：兩個(gè)生前的對(duì)頭，死后卻不得不長(zhǎng)相廝守。置身于這般的場(chǎng)景，想象著左翼、平等、革命與右翼、自由、漸進(jìn)就這樣日復(fù)一日的面面相對(duì)，我仿佛觸摸到了法蘭西民族最深處矛盾又諧和的靈魂。
當(dāng)然、這般神圣的地方、科學(xué)家也理當(dāng)有一席之地。例如居里夫婦，以及數(shù)學(xué)家拉格朗日等人：儉樸的墓室、簡(jiǎn)單的介紹、一如他們平實(shí)無(wú)華的品質(zhì)。祠里深處，多是二人一室、四人一室。盧、伏二人不遠(yuǎn)處便安息著維克多·雨果，十九世紀(jì)法蘭西最負(fù)盛名的文人、一個(gè)曾因反抗專(zhuān)制而流落他鄉(xiāng)的斗士。種種一切均像極了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾為德雷福斯鳴冤而流亡英陸的左拉。不知這是否就是法蘭西人眼中雨果、左拉與巴爾扎克、莫泊桑的不同?？梢砸秊樽糇C的是，先賢祠中還鐫刻著很多寂寂無(wú)名愛(ài)國(guó)者的名字，例如一戰(zhàn)二戰(zhàn)捐軀的烈士。
這里還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國(guó)捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想，兩次世界大戰(zhàn)中的烈士成千上萬(wàn)，為什么這里只有作家?大概法國(guó)人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”，他們更能夠象征一種對(duì)個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
一位叫做安東尼.德.圣，愛(ài)遜貝利的充滿(mǎn)勇氣的浪漫詩(shī)人也安葬在這里。除去寫(xiě)詩(shī)，他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛越大西洋，開(kāi)辟往非洲航郵的功臣。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇。因?yàn)橄荣t祠所敬奉的是一種無(wú)上崇高的純粹的精神。
到現(xiàn)在先賢祠的72位偉人中，其中政治家只有11人，不到六分之一。更多的是給法蘭西民族帶來(lái)“平等、自由和博愛(ài)”精神和思想的人。先賢祠是真正在詮釋它建立的內(nèi)涵——“獻(xiàn)給偉人們，祖國(guó)感謝他們!”法國(guó)真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國(guó)的靈魂。了解先賢祠，才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十六
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的`興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端?，F(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇一
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒(méi)有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣(mài)掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
但是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開(kāi)了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門(mén)，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化可以使國(guó)家崛起，也可以影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱(chēng)霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開(kāi)國(guó)門(mén)，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開(kāi)端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的`過(guò)程。而只有在不同時(shí)期，根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話(huà)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇二
當(dāng)今世界是個(gè)充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)的世界，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而一個(gè)國(guó)家若想在當(dāng)今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
葡萄牙開(kāi)啟了航海時(shí)代，西班牙光復(fù)了國(guó)土。他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬摹⑾順?lè)之心等等原因。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
從這九個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中都奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來(lái)說(shuō)的大國(guó)局面，真正步入世界強(qiáng)國(guó)之列。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇三
第一段：引言（150字）。
在當(dāng)今世界，大國(guó)崛起成為一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題。作為中國(guó)這樣的大國(guó)，其崛起經(jīng)歷令人驚嘆，紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》全景展示了這一過(guò)程。我在觀(guān)看這部紀(jì)錄片后深受觸動(dòng)，不禁產(chǎn)生了一些深刻的體會(huì)。本文將結(jié)合紀(jì)錄片的內(nèi)容和我的觀(guān)感，談?wù)勎覍?duì)大國(guó)崛起的體會(huì)和思考。
第二段：起點(diǎn)（250字）。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》通過(guò)對(duì)中國(guó)的崛起起點(diǎn)進(jìn)行了梳理和再現(xiàn)，令人留下深刻印象。數(shù)百年來(lái)，中國(guó)的崛起曾遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民和內(nèi)亂的重重打擊，一度陷入困境。然而，在改革開(kāi)放的背景下，中國(guó)選擇了一條與眾不同的道路。我覺(jué)得這是中國(guó)崛起成功的重要因素之一。中國(guó)獨(dú)特的政治體制和文化傳統(tǒng)，使得中國(guó)能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。紀(jì)錄片的再現(xiàn)歷程給我留下了深刻的啟示，即堅(jiān)持自主發(fā)展的道路是實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的關(guān)鍵。
第三段：奮斗與成就（250字）。
紀(jì)錄片中展示了中國(guó)人民通過(guò)艱苦奮斗所取得的巨大成就。中國(guó)近年來(lái)的快速發(fā)展是毋庸置疑的，全球影響力日益上升。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)人民所取得的成就感到驕傲和自豪。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的中國(guó)高鐵、5G技術(shù)、太空探索等成就讓我對(duì)自己的國(guó)家有了更深入的了解。同時(shí)，紀(jì)錄片也展示了成就背后的艱辛付出，中國(guó)人民不斷追求卓越，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起而不懈努力。這讓我深感中國(guó)人民的勤勞和聰明，成為我努力學(xué)習(xí)和為家國(guó)作貢獻(xiàn)的激勵(lì)。
第四段：全球角色（250字）。
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》還展示了中國(guó)在全球事務(wù)中扮演越來(lái)越重要的角色。隨著中國(guó)的崛起，其在全球事務(wù)中的參與度逐漸增加。中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù)。紀(jì)錄片中所展示的中國(guó)在現(xiàn)代國(guó)際組織中的積極參與以及在全球治理中的倡導(dǎo)作用讓我深感中國(guó)的國(guó)際形象正發(fā)生著積極的轉(zhuǎn)變。作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，為世界和平與繁榮做出更多貢獻(xiàn)。
第五段：深思與展望（300字）。
通過(guò)觀(guān)看《大國(guó)崛起》，我不僅了解了中國(guó)的發(fā)展歷程和成就，也引發(fā)了一些思考。我認(rèn)為，大國(guó)崛起并不僅僅只是單一國(guó)家的事情，而是牽動(dòng)整個(gè)世界的命運(yùn)。中國(guó)的崛起給世界帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)在崛起的過(guò)程中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，也有著巨大的責(zé)任和壓力。為實(shí)現(xiàn)和平崛起，中國(guó)需要在國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入改革和創(chuàng)新。同時(shí)，中國(guó)也應(yīng)當(dāng)更加積極主動(dòng)地參與全球事務(wù)，承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為不斷推動(dòng)全球合作與發(fā)展的力量。
總結(jié)：
通過(guò)紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，我對(duì)中國(guó)的崛起有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系的思考。大國(guó)崛起是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要國(guó)家和人民的共同努力。作為這一進(jìn)程的見(jiàn)證者，我愿意為中國(guó)的崛起貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的夢(mèng)想而努力奮斗。同時(shí)，我也希望全球各個(gè)國(guó)家之間能夠加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和平、繁榮與進(jìn)步。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇四
最近，香港事件愈演愈烈，在此背景之下，數(shù)年前金一南教授就《從百年滄桑到大國(guó)崛起》所做的主題分享視頻在朋友圈瘋狂傳播。一方面，演講主題與內(nèi)容堅(jiān)定且一針見(jiàn)血地指出了香港事件的結(jié)果——如今的中國(guó)不會(huì)再做出任何的退讓?zhuān)瑖?guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不再允許他人撼動(dòng)；另一方面，金一南教授將嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和風(fēng)趣的語(yǔ)言巧妙地結(jié)合在一起，將嚴(yán)肅的觀(guān)點(diǎn)以合理的方式展現(xiàn)，接地氣的手法讓普羅大眾也能融入到高端知識(shí)分子的思維當(dāng)中。
我看了這個(gè)演講分享視頻整整五次，每一次都獲得了巨大的震撼，無(wú)論是從國(guó)家層面、歷史層面，抑或是個(gè)人命運(yùn)、個(gè)人奮斗層面，都獲得了巨大的啟示。在這里，我就其中的部分內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的解讀和延伸，借助歷史，就個(gè)人命運(yùn)與奮斗，談?wù)劯惺堋?BR> 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之源，乃解決問(wèn)題之根本。
當(dāng)年的中國(guó)積貧積弱，到達(dá)無(wú)以復(fù)加的地步，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族，僅數(shù)萬(wàn)外敵，便將天朝置于亡國(guó)滅種之邊緣。有識(shí)之士為挽救民族危亡，紛紛做出了選擇。但數(shù)次變法，皆以失敗告終，其根本原因在于，變法者未能洞悉近代中國(guó)大患之根本。
器不如人，師夷長(zhǎng)技以制夷。洋務(wù)派認(rèn)為，抗?fàn)幨〉脑蚴瞧骷疾蝗缛?，便掀起長(zhǎng)達(dá)30年轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建設(shè)兵工廠(chǎng)、制造新式兵器、培訓(xùn)艦隊(duì)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最大的成果北洋水師在日本艦船的炮轟之下全軍覆沒(méi)、葬身魚(yú)腹。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
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大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇五
中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《崛起》)，以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國(guó)興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對(duì)意見(jiàn)集中在其政治意圖和對(duì)各大國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路?！?BR> 的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿(mǎn)足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自己的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
縱觀(guān)《崛起》，其重點(diǎn)介紹了歷史上對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的國(guó)家：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開(kāi)發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往打開(kāi)國(guó)門(mén)，經(jīng)營(yíng)海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富，并憑借東印度公司展開(kāi)了全球的貿(mào)易。英國(guó)通過(guò)文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國(guó)家。法國(guó)經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國(guó)統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國(guó)的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國(guó)血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰(zhàn)爭(zhēng)波及的延遲也使俄國(guó)有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國(guó)，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過(guò)118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)抗衡。
片中有幾處出現(xiàn)了中國(guó)的身影，而正是穿插在各國(guó)崛起時(shí)段中的中國(guó)的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開(kāi)篇，“公元1500年前后，中國(guó)正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開(kāi)拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?！碑?dāng)時(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國(guó)在宣揚(yáng)國(guó)威，而別國(guó)在開(kāi)創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力。第二處是在介紹日本時(shí)不可避免地提到了中國(guó)?！霸邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊?！庇纱?，日本決定打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國(guó)的臺(tái)灣，大量的.資源和賠款流入日本國(guó)內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國(guó)掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備?！边@是中國(guó)近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到閉守國(guó)門(mén)的劣根。
需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，以及集資的手段。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國(guó)，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國(guó)家，和中國(guó)的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國(guó)還在享受康乾盛世帶來(lái)的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國(guó)考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國(guó)家的命運(yùn)。日本在看到中國(guó)不敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國(guó)家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國(guó)人員為自愿，這與隨后中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)地理的隔閡是中國(guó)當(dāng)時(shí)閉塞的原因，那比中國(guó)更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對(duì)先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。
中國(guó)歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國(guó)在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國(guó)在今后的交鋒中不受屈辱。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇六
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了許多許多的歷史學(xué)問(wèn)，也告知我怎樣從歷史故事中去思索和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充溢趣味！這么深邃奇異！《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講解并描述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些變更國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思索和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告知我們：要有勇于探究未知世界的志氣和新奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告知我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力氣可以創(chuàng)建奇跡；英格蘭告知我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得須要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告知我們：以武力折服世界不能使折服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與其次次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證明了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告知我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告知了我們：要使國(guó)家崛起就須要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告知我們：宏大的社會(huì)變革不僅須要志氣還須要才智；美利堅(jiān)合眾國(guó)告知我們：要找尋最適合自己的前進(jìn)道路。我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有許多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命起先時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、消遣業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比驕傲，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告知我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入苦痛與生氣之中?，F(xiàn)在的中國(guó)最終像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份傲慢與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)？看完《大國(guó)崛起》以后，我有了許多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。簢?guó)家興亡，我的責(zé)任。大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向成功。其次點(diǎn)，國(guó)家的'領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)注意對(duì)少年兒童的教化，應(yīng)當(dāng)多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓全部的人都接受良好的教化，這樣國(guó)家才能培育大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的幻想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有才智的百姓一樣重要。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是特別漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家快速崛起，這是特別重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特別的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得閱歷與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是簡(jiǎn)單在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些沖突與沖突。
國(guó)家興亡，我的責(zé)任。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)建光明的將來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇七
近年來(lái)，隨著全球格局的變化和國(guó)力的增強(qiáng)，大國(guó)崛起成為了一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題。作為觀(guān)眾，我們可以通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片來(lái)更全面地了解大國(guó)崛起的歷程和原因。最近，我觀(guān)看了一部關(guān)于大國(guó)崛起的紀(jì)錄片，從中受益良多。在這篇文章中，我將分享我看完紀(jì)錄片后的心得體會(huì)。
首先，這部紀(jì)錄片以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了大國(guó)崛起的歷史。通過(guò)深入研究歷史文獻(xiàn)和大量采訪(fǎng)，紀(jì)錄片呈現(xiàn)了大國(guó)崛起的過(guò)程，向觀(guān)眾展示了一個(gè)個(gè)國(guó)家如何從底層崛起并最終成為世界強(qiáng)國(guó)。觀(guān)看這些大膽而精心策劃的紀(jì)錄片，讓我對(duì)歷史有了更為深入的了解，同時(shí)也對(duì)崛起國(guó)家的努力和付出有了新的敬佩之情。
第二，紀(jì)錄片通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和詳實(shí)的數(shù)據(jù)展示了崛起的過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)。不同國(guó)家在崛起過(guò)程中都面臨著各種各樣的問(wèn)題，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事建設(shè)、社會(huì)變革等。紀(jì)錄片中的故事和信息讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)崛起，并不是一帆風(fēng)順的，而是需要付出巨大努力并克服種種困難的。這讓我深感崛起的成就不僅僅來(lái)自于實(shí)力，更來(lái)自于民眾的團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)者的智慧。
第三，紀(jì)錄片中的大國(guó)崛起也帶來(lái)了許多啟示和思考。首先，我深刻意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的崛起不僅僅依賴(lài)于政府的努力，更需要全體國(guó)民積極參與。只有國(guó)民們齊心協(xié)力，才能推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)崛起的夢(mèng)想。其次，大國(guó)崛起的歷程中，文化的傳承和創(chuàng)新也起到了重要的作用。紀(jì)錄片通過(guò)展示不同國(guó)家的文化魅力和科技進(jìn)步，讓我明白了文化和科技的發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起至關(guān)重要。
第四，紀(jì)錄片的播放也提醒了我，一個(gè)國(guó)家的崛起不僅僅是一個(gè)國(guó)內(nèi)的話(huà)題，更是國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的事情。在國(guó)際交往中，大國(guó)崛起會(huì)給已有的世界格局帶來(lái)巨大的影響和變化。通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片，我更加深刻地理解了大國(guó)崛起對(duì)國(guó)際關(guān)系的重要性和影響力，也更加關(guān)注國(guó)際間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。
最后，這部紀(jì)錄片讓我對(duì)大國(guó)崛起的未來(lái)充滿(mǎn)希望。紀(jì)錄片中展示的經(jīng)驗(yàn)和故事證明，一個(gè)國(guó)家只要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)、加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，并保持良好的國(guó)際關(guān)系，就有可能取得崛起的成功。我們生活在一個(gè)變化不斷的世界，紀(jì)錄片給了我對(duì)大國(guó)崛起的期許，同時(shí)也給了我更多的追求夢(mèng)想和努力的動(dòng)力。
總之，這部關(guān)于大國(guó)崛起的紀(jì)錄片讓我對(duì)崛起的歷程、困難和希望有了更深入的了解。通過(guò)觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我不僅僅是一個(gè)旁觀(guān)者，更是一個(gè)思考者和參與者。紀(jì)錄片為我們提供了一個(gè)全新的視野，讓我們更加明白崛起不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事業(yè)，更是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和期許。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解大國(guó)崛起的歷史，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的變化與挑戰(zhàn)。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇八
相信看了大國(guó)崛起的你會(huì)有很多感悟，我們都希望我們國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，快寫(xiě)下你的感悟吧，下面的文章供你參考。以下是小編給大家收集的關(guān)于大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得600字，歡迎大家前來(lái)參閱。
《大國(guó)崛起》是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，采用了非教科書(shū)的方式，注重以理性的思維方法和哲學(xué)態(tài)度，精細(xì)梳理從15世紀(jì)以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展前進(jìn)的九大國(guó)家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國(guó)的崛起歷史，分析和探討這國(guó)家崛起的原因，分析這些國(guó)家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀(jì)錄片當(dāng)中吸收、借鑒到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
看完了《大國(guó)崛起》以后，我對(duì)于這些國(guó)家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國(guó)崛起的重要原因，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國(guó)家制度，具備一定程度的軍事實(shí)力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想自由，國(guó)家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進(jìn)，渴望融入世界的主流，并且具備相當(dāng)?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢(shì)，懂得準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)等。然而，在這其中，成功崛起的大國(guó)的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史背景才能給選擇正確的道路。
今天的中國(guó)，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長(zhǎng)期的。雖然中國(guó)擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯(cuò)過(guò)了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車(chē)。在這種情況下，我們必須認(rèn)真和審慎的對(duì)待發(fā)展問(wèn)題，尋找到一條適合自己的強(qiáng)國(guó)之路。
國(guó)家的未來(lái)發(fā)展重責(zé)就寄托在新一代青少年的身上，《大國(guó)崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?BR> 這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)?我們?cè)撊绾慰创澜?一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為皇上掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，皇上也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者。改革體制不能一蹴而就，這是電視對(duì)我的啟迪之三。
沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他(她)們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自己的利益，不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?BR> 如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。
在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚(yú)，還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來(lái)。人類(lèi)五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。
這天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國(guó)的大國(guó)夢(mèng)?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之一。人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類(lèi)對(duì)自然的駕馭潛力就越強(qiáng)，人類(lèi)社會(huì)也就越發(fā)達(dá)，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。人類(lèi)發(fā)展史證明，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)發(fā)展的保障，這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前，美國(guó)的大—炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門(mén);這和中國(guó)的狀況何其相似?日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選取，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展史經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)踐證明只有建立適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效社會(huì)發(fā)展。
人類(lèi)社會(huì)的文化教育是因素是社會(huì)發(fā)展的基矗這是電視對(duì)我的啟迪之三。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;教育可改變?nèi)说氖杖敕峙洹Ｒ虼?，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國(guó)家落后，此刻不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國(guó)家，連續(xù)十多年來(lái)一向持續(xù)是最大的債權(quán)國(guó)，其原因就是日本注重國(guó)民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對(duì)抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì)的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前!
大國(guó)崛起是一部歷史紀(jì)錄片，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)成為國(guó)家棟梁，發(fā)展中國(guó)讓中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)，現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國(guó)家，也是從前從弱小一步步努力走向強(qiáng)大的。
第十集新國(guó)新夢(mèng)講述了1620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)清教徒來(lái)到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開(kāi)始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)殖民地宣布成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。此時(shí)，大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過(guò)歐洲接力棒的美國(guó)，迅速完成了第一次工業(yè)革命。
美國(guó)快速發(fā)展，但制憲會(huì)議上懸而未決的奴隸制問(wèn)題，最終在1860年導(dǎo)致了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。此后，愛(ài)迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國(guó)家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命使中國(guó)走向富強(qiáng)。任何國(guó)家的強(qiáng)大都離不開(kāi)人民的努力和堅(jiān)韌不拔的精神。要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，努力提升國(guó)家的實(shí)力。
曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷過(guò)數(shù)不清的欺壓與侮辱，現(xiàn)在它已成為一個(gè)泱泱大國(guó);曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷了28年的奮斗，現(xiàn)在：中國(guó)已是崛起之大國(guó)!今天，中國(guó)成為首個(gè)可應(yīng)用甲型h1n1流感疫苗的國(guó)家，這無(wú)疑使每個(gè)中國(guó)人振奮!
“甲型”從國(guó)外來(lái)到中國(guó)，在大陸引起了一陣又一陣恐慌：我們的體溫是早上測(cè)完中午測(cè)，中午測(cè)完晚上測(cè)，每天午休還要學(xué)預(yù)防知識(shí)，好不容易放假卻也因?yàn)檫@倒霉的甲流被否定了!咳!真是人心惶惶又“慌慌”啊。但是“甲流”高一尺，“中國(guó)”高一丈。我們的祖國(guó)成功進(jìn)行了臨床試驗(yàn)，用自己的實(shí)力與技術(shù)向國(guó)際證明了“甲流”疫苗的安全性與有效性，使中國(guó)成為了第一個(gè)可以應(yīng)用甲型h1n1流感疫苗的國(guó)家。
我們用自己的力量成為首個(gè)可應(yīng)用“甲流”疫苗的國(guó)家;我們用自己的力量成為了一個(gè)讓全世界震驚的大國(guó);我們用自己的力量成就了一個(gè)在崛起而進(jìn)步的中國(guó)!
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇九
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的`興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中?，F(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十
12集《大國(guó)崛起》按其崛起順序講述了9個(gè)大國(guó)的發(fā)展之路，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的國(guó)家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)。
我必須承認(rèn)這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦cg鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱(chēng)雄的借鑒。
在我看來(lái)，這個(gè)紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來(lái)審視了500年來(lái)的世界史，真正從中國(guó)的需要出發(fā)去剖析其他國(guó)家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這既是國(guó)家對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿(mǎn)足大部分群眾需求的國(guó)際知識(shí)大普及。
片中從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開(kāi)，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張;荷蘭的商業(yè)文化;英國(guó)的殖民文化;法國(guó)的獨(dú)立自主，德國(guó)的國(guó)家主導(dǎo)下的全民素質(zhì);日本明治維新;俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán);美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神。通過(guò)聽(tīng)到這些不同的聲音，看到他們不同于同時(shí)期中國(guó)的發(fā)展模式，我終于明白中國(guó)的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，第一個(gè)站在了時(shí)代的前沿，敢于投入大量金錢(qián)時(shí)間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國(guó)家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個(gè)檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺(jué)生產(chǎn)力的改變，及時(shí)地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個(gè)讓這9個(gè)國(guó)家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的跨時(shí)代誕生過(guò)渡為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封建社會(huì)專(zhuān)制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無(wú)一不表明符合當(dāng)期國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家崛起的指標(biāo)和動(dòng)力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個(gè)國(guó)家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國(guó)家的穩(wěn)定，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
除去在國(guó)家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無(wú)可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸;一個(gè)漁民的創(chuàng)新剖魚(yú)法帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家的富裕;亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》讓國(guó)人度過(guò)了艱難的衰退期。這些都是個(gè)人，哪怕是一個(gè)最平凡的人都對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著難以計(jì)量的影響和作用。每一個(gè)國(guó)家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無(wú)法確切地說(shuō)影片。
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大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十一
資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經(jīng)濟(jì)理論，但更是一種實(shí)踐。重商主義和后來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論相比，尤其是和20世紀(jì)以后的經(jīng)濟(jì)理論相比，只是一種非常簡(jiǎn)單的思想。按照重商主義理論，財(cái)富唯一的表現(xiàn)形式是貴金屬，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財(cái)富本身，而是財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)或保存手段?？墒侵厣讨髁x把金銀看作財(cái)富唯一的體現(xiàn)形式，這樣一來(lái)，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國(guó)家貧富的一種理論，所以所謂的財(cái)富多少，是針對(duì)國(guó)家而不是針對(duì)個(gè)人的。
弄到最多的金銀，可以采用什么方法呢？實(shí)際上無(wú)非兩個(gè)途徑，一是經(jīng)商、貿(mào)易，二是暴力搶劫。我們發(fā)現(xiàn)在15、16世紀(jì)之交，西方有些國(guó)家走出國(guó)門(mén)開(kāi)始進(jìn)入海洋，做什么？第一經(jīng)商，第二掠奪，經(jīng)商不過(guò)癮就掠奪。
最早的殖民主義國(guó)家飄洋過(guò)海到處覓寶，結(jié)果出現(xiàn)了“地理大發(fā)現(xiàn)”。沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)世界還不成為一個(gè)“世界”；地理大發(fā)現(xiàn)之后，不同的地方都聯(lián)系起來(lái)了，形成了“世界”，一個(gè)世界體系。
地理大發(fā)現(xiàn)的目的是什么？就是追求財(cái)富，而且財(cái)富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個(gè)時(shí)期的所作所為。尤其是西班牙對(duì)所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿(mǎn)了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補(bǔ)人口空缺，就開(kāi)始從非洲進(jìn)口黑奴，這樣又造成一種新的類(lèi)型的商業(yè)貿(mào)易，即奴隸貿(mào)易。這就是在資本主義早期發(fā)展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。
我們可能要問(wèn)：為什么最早出現(xiàn)在大國(guó)舞臺(tái)上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國(guó)家？最主要的原因是這兩個(gè)國(guó)家在歐洲最早從封建分裂狀態(tài)中走出來(lái)，形成了自己統(tǒng)一的國(guó)家，出現(xiàn)了強(qiáng)大的中央政府。當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為絕對(duì)主義王權(quán)（我們過(guò)去翻譯成“專(zhuān)制王權(quán)”），在歐洲所有國(guó)家中，這兩個(gè)國(guó)家最早出現(xiàn)這種國(guó)家形態(tài)。資本主義追求金銀財(cái)富，絕對(duì)主義王權(quán)則執(zhí)行和推動(dòng)重商主義，兩者結(jié)合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以后世界上最早的“大國(guó)”。
但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個(gè)階段我們看到更多的是一種血腥的暴力、直接的搶劫、赤裸裸的爭(zhēng)奪。西班牙和葡萄牙當(dāng)時(shí)在很大程度上保留了中世紀(jì)的封建主義殘余，這種情況一直持續(xù)到19世紀(jì)。到19世紀(jì)兩國(guó)殘存的封建主義因素仍然相當(dāng)多，因此，它們沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十二
《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自x世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)光里，葡萄牙。西班牙。荷蘭。英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治。經(jīng)濟(jì)。思想。宗教。藝術(shù)。軍事。外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，x世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正好處上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了x世紀(jì)出這個(gè)人口只有x0萬(wàn)的國(guó)家，成為了第一代世界大國(guó)。我們能夠看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口。面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
再觀(guān)位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的'國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢(shì)在必行，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國(guó)家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以前和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，應(yīng)對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個(gè)國(guó)家。一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上。效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十三
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不同的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從"開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云。"這雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車(chē)，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨€會(huì)是第一。
今天的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國(guó)將創(chuàng)造人類(lèi)歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱(chēng)，"我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀(guān)朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力。"。
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的："一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的'鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的......一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。"。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐.敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
觀(guān)后感1500字3篇文章紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇出自，此鏈接！。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
"國(guó)家興亡，我的責(zé)任。"讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：
"一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。
一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的......
一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。"。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐.敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀(guān)后感1500字3篇書(shū)籍讀后感-名著讀后感-小說(shuō)讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住："國(guó)家興亡，我的責(zé)任。"大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
"國(guó)家興亡，我的責(zé)任"。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對(duì)照的鏡子?？础稐钌浦蕖罚诒凰恍臑槊?、公而忘私的大愛(ài)無(wú)聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來(lái)了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫(xiě)成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松。?！边@是楊善洲書(shū)記樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線(xiàn)；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱(chēng)為“草帽書(shū)記”、“百姓書(shū)記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪(fǎng).民情、匯民意、聚民智、解民憂(yōu)”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚(yú)水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書(shū)記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專(zhuān)車(chē)，自己買(mǎi)長(zhǎng)途客車(chē)票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車(chē)。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線(xiàn)，不越公道正派的從政紅線(xiàn)，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，自覺(jué)錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊?，看蕓蕓眾生熙熙而來(lái)，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿(mǎn)艱險(xiǎn)的開(kāi)拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語(yǔ)。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿(mǎn)含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
著拉車(chē)的樂(lè)趣，他想盡辦法讓坐車(chē)的人舒舒服服。他雖是個(gè)死心眼，卻要強(qiáng)勤儉，口碑頗佳。那么，這樣的祥子為何落了一個(gè)悲劇的人生？還記得那時(shí)的祥子，仿佛一個(gè)剛剛冒出芽，想要拼命向上鉆的種子，對(duì)他而言，一切都是那么的美好。即使有這樣那樣的不順心，即使自己離理想很遙遠(yuǎn)，祥子也不會(huì)叫苦叫累，只是一個(gè)勁兒地鉆。那是他人生的春天——生機(jī)勃勃。然而祥子的思維似乎無(wú)法適應(yīng)這個(gè)殘酷的社會(huì)。努力了三年的祥子終于如愿以?xún)數(shù)刭I(mǎi)回了自己的車(chē)，但卻因?yàn)橐馔獗蝗藫屃?。這不但使他三年的努力白費(fèi)，更是讓他一度陷入了不知所措的絕望之中。祥子的悲劇就從這里開(kāi)始。再次回到北平的祥子，依然是那么的要強(qiáng)，依然是那么的倔強(qiáng)，依然是日復(fù)一日地拉車(chē)賺錢(qián)，盼望著能夠買(mǎi)上一輛車(chē)。然而，卻有什么東西變味了。祥子不再享受拉車(chē)的樂(lè)趣，而開(kāi)始純粹為了賺錢(qián)而拉車(chē)。就是這種要拼命賺錢(qián)的思想，使祥子逐漸有了壓力，也是因?yàn)檫@種壓力和老實(shí)，使他陷入了虎妞的圈套，不得不娶了虎妞。他曾幾度動(dòng)搖，也幾度感到絕望，生活的殘酷幾乎要將他壓垮。那是他人生的夏天——忙忙碌碌。壓倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死?；㈡ぴ?jīng)是那么的風(fēng)光，那么的驕傲，她的死使祥子徹底陷入了絕望?；㈡せ钪臅r(shí)候，祥子一度覺(jué)得她是那么的礙眼，甚至認(rèn)為這一切都是虎妞的過(guò)錯(cuò)，然而虎妞的死亡，卻徹底壓垮了祥子。于是祥子開(kāi)始?jí)櫬淞?。從那時(shí)開(kāi)始，那個(gè)為了賺錢(qián)而要強(qiáng)的祥子，再也不見(jiàn)了。他沾染上了其他車(chē)夫都有的壞毛病——抽煙、喝酒、打牌??他不但不再享受拉車(chē)的樂(lè)趣，更是連像模像樣地拉車(chē)也做不到了。他也會(huì)為了還在等自己要強(qiáng)起來(lái)的小福子感到內(nèi)疚，但這時(shí)的祥子已然嘗過(guò)了人生的無(wú)數(shù)苦痛，社會(huì)的殘酷讓他只能用酒精醫(yī)學(xué)專(zhuān)用自己，以獲得暫時(shí)的解脫。這樣的祥子，已然與最初那個(gè)朝氣蓬勃的祥子判若兩人了。這是他人生的秋天——西風(fēng)落葉。就在這時(shí)，曹先生的回來(lái)似乎又為祥子的人生帶來(lái)了一絲光亮。就在祥子再次想要強(qiáng)起來(lái)，并打算接小福子與自己一起共度一生之時(shí)，使祥子的人生徹底成為悲尉的一個(gè)噩耗出現(xiàn)了——小福子上吊自殺了。如果說(shuō)，虎妞的死使祥子身體徹底地墮落，那么小福子的死則是讓祥子在精神上也徹徹底底地化作死灰，想要小福子幸福這個(gè)最后可以令自己要強(qiáng)起來(lái)的借口也已經(jīng)失去，自己又為了什么而去要強(qiáng)呢？要強(qiáng)了之后，自己又會(huì)經(jīng)歷怎樣的苦難呢？于是祥子也終于不再要強(qiáng)??這是他人生的冬天——萬(wàn)物死寂?！翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！薄叭税炎约簭囊矮F中提拔出來(lái)，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！笔堑模瑹o(wú)論是虎妞的悲劇也好，劉四的悲劇也好，小福子的悲劇也好，還有樣子的悲劇也好，固然與他們的性格脫不了干系，可將他們變?yōu)槿绱说?，卻恰恰是社會(huì)的殘酷與不公。我想，老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙在讀者的心坎。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十四
對(duì)于大國(guó)崛起，我看過(guò)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯。
從葡萄牙、西班牙他們中，我感到了要不怕困難，不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗木?，在航海去未知的世界時(shí)，他們的國(guó)民如：麥哲倫、哥倫布等。他們的故事一直流傳到了今天，正是因?yàn)橛兴麄冞@些人，航海才能打開(kāi)。
從荷蘭，這一個(gè)最早開(kāi)創(chuàng)了股票交易中和荷蘭把西班牙的商業(yè)弄走了后，開(kāi)始強(qiáng)大了。荷蘭的人們視錢(qián)如命，當(dāng)西班牙的國(guó)王占領(lǐng)了他們的土地，他們順從了，當(dāng)西班牙的國(guó)王讓他們臣服時(shí)，他們也臣服了，可是，當(dāng)西班牙國(guó)王把手伸進(jìn)荷蘭人民的錢(qián)兜時(shí)，荷蘭人開(kāi)始反抗了。一開(kāi)始，荷蘭人沒(méi)有團(tuán)結(jié)，他們一次又一次地失敗了，可當(dāng)他們團(tuán)結(jié)起來(lái)的時(shí)候，戰(zhàn)勝了西班牙國(guó)王。荷蘭人還開(kāi)創(chuàng)了銀行。
德國(guó)，也是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，當(dāng)它分裂的時(shí)候，沒(méi)有一點(diǎn)力強(qiáng)，可當(dāng)它站起來(lái)的時(shí)候，德國(guó)的第二次工業(yè)革命，使德國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)，在德國(guó)一個(gè)大學(xué)的走廊中，就掛滿(mǎn)了二十九位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者的相片。德國(guó)這是一個(gè)后法國(guó)家，開(kāi)始強(qiáng)大了起來(lái)，在工商業(yè)的支持下，德國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)力開(kāi)始強(qiáng)了，在軍事力量發(fā)展的同時(shí)，德國(guó)開(kāi)始發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，在第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，德國(guó)與其他國(guó)家死亡有一千多萬(wàn)人。第二次有六十一個(gè)國(guó)家來(lái)參戰(zhàn)，共有五千多萬(wàn)人死亡。在第二次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)被分為聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)，但在1990年的時(shí)候，德國(guó)又再一次同意了起來(lái)，后發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)第三大國(guó)。
日本是一個(gè)小小的島國(guó)，在被美國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)的時(shí)候，日本開(kāi)始百日維新(?)，再有當(dāng)時(shí)日本政府官員開(kāi)始人數(shù)之多，時(shí)間之長(zhǎng)的學(xué)習(xí)西方國(guó)家的時(shí)候，日本也在不斷的改變。后來(lái)在不停地、努力地學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化的時(shí)候，日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
英國(guó)，在原來(lái)是最早進(jìn)行工業(yè)革命的一個(gè)國(guó)家，在伊麗莎白女王的帶領(lǐng)下，英國(guó)人擊敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，在后來(lái)的時(shí)候，英國(guó)成了海上之王。第一次工業(yè)革命完成后，英國(guó)開(kāi)始不斷的侵略，在不斷的侵略別人的領(lǐng)地的時(shí)候，幾乎沒(méi)有一次打敗仗，不久便成為了“日不落”大帝國(guó)。但是，由于侵略地的不斷增多，在后來(lái)，這些占領(lǐng)的土地成為了英國(guó)人的負(fù)擔(dān)。當(dāng)各個(gè)國(guó)家紛紛獨(dú)立的時(shí)候，英國(guó)的日不落神話(huà)，也已經(jīng)結(jié)束了。英國(guó)雖然繁榮一時(shí)，但是他沒(méi)有繁盛一世。但是現(xiàn)在英國(guó)依然在世界的舞臺(tái)上起著重要的作用。
俄羅斯與法國(guó)都是不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，這兩個(gè)國(guó)家也是喜歡學(xué)習(xí)別人的國(guó)家的長(zhǎng)處，來(lái)不斷提高自己，讓自己強(qiáng)大富裕。
從大國(guó)崛起中，我學(xué)會(huì)了要不斷去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的短處，要勇敢的去創(chuàng)新，不怕困難，勇往直前。努力走好人生的每一步，把握人生的時(shí)機(jī)，成就自己的事業(yè)。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十五
《大國(guó)崛起》這部歷史紀(jì)錄片用短短的12集將9個(gè)世界性大國(guó)歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，下面是本站小編給大家整理的大國(guó)崛起法國(guó)。
觀(guān)后感。
希望能幫到大家!
先賢祠——如今存放法國(guó)名人骨灰的祠堂，從1771年至今，總共只有72位名人有幸安葬于此。在此安葬的先賢大都對(duì)法國(guó)的自由民主思想做出了突出的貢獻(xiàn)。
眾所周知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物伏爾泰和盧梭正安葬于此，且處在墓群最中心、最顯赫的位置。由此可見(jiàn)，在法國(guó)人的心目中，這兩個(gè)人對(duì)于法國(guó)具有無(wú)可替代的重大意義。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，在他看來(lái)人人生而平等;盧梭則闡述了社會(huì)契約論，任何破壞人們自由民主權(quán)力的政府人民都可以將其推翻?？梢哉f(shuō)，是伏爾泰和盧梭的思想，引領(lǐng)著法國(guó)人民走上了革命的道路，同樣，也正是他們的精神使得法國(guó)人民在革命這條曲折的道路上頑強(qiáng)抗?fàn)?。法?guó)人民給予他們無(wú)人能及的贊譽(yù)是毫不為過(guò)的。在伏爾泰的棺木前聳立著他的全身塑像，昂首目視虛空，非常形象的體現(xiàn)了他對(duì)天主教會(huì)的無(wú)視和批判。不遠(yuǎn)處便是盧梭的墳?zāi)?，其墳?zāi)贡辉O(shè)計(jì)成小寺廟模樣，從廟門(mén)縫中則伸出一只擎著火炬的手，象征著盧梭的思想點(diǎn)燃了革命的燎原之火。伏爾泰和盧梭如兩盞明燈，讓當(dāng)時(shí)正處于黑暗統(tǒng)治的人們看到了希望。
同樣，被我們所熟知的文學(xué)巨匠如雨果，左拉等人，也進(jìn)入了先賢祠，然而，他們進(jìn)入先賢祠并非是因?yàn)樗麄兊闹飨碜u(yù)全球，而是他們敢于同專(zhuān)制主義斗爭(zhēng)的精神使他們贏得了這樣的殊榮。比如，同樣是法國(guó)文學(xué)巨匠的巴爾扎克則并沒(méi)有像雨果，左拉等人那樣有幸安葬于先賢祠。可見(jiàn)，法國(guó)人對(duì)于進(jìn)入先賢祠的要求是極為苛刻的。無(wú)論你多么出名，如果并沒(méi)有對(duì)法國(guó)的思想和精神層面產(chǎn)生巨大的影響，同樣也無(wú)法進(jìn)入先賢祠。另外，能夠進(jìn)入先賢祠的偉人都是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)的，在幾十年甚至幾百年，他們的思想都對(duì)法國(guó)人民產(chǎn)生了不可忽視的作用，只有這樣的人才能在先賢祠中長(zhǎng)眠。即便是伏爾泰和盧梭，也是在其去世多年之后才進(jìn)入先賢祠安葬。而那先沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的人們，則會(huì)被移出先賢祠。這也正是為何先賢祠中僅有72位偉人的原因。
從進(jìn)入先賢祠的標(biāo)準(zhǔn)中我們可以看出，法國(guó)對(duì)于反對(duì)專(zhuān)制、爭(zhēng)取自由的革命精神是極為看重的。在我看來(lái)，這也正是法國(guó)大革命以后留下的財(cái)富。通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命的學(xué)習(xí)，我們可以看出其道路是極其曲折和艱難的，然而，即便是如此，法國(guó)人民仍舊懷揣著自由民主的思想頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，而最終取得了法國(guó)大革命的勝利，使法國(guó)得以挺立在歐洲這片廣袤的平原上，與英國(guó)、德國(guó)一爭(zhēng)高下，成為世界大國(guó)。
我想沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，近代以來(lái)的法國(guó)是充滿(mǎn)了野心的。而且它的野心還不僅限于歐陸。但是，歷史仿佛總是偏袒它的對(duì)手。尤其是與英國(guó)的爭(zhēng)奪，頗讓人有既生瑜而何生亮之感。仔細(xì)探究從“太陽(yáng)王”到法蘭西第五共和國(guó)的歷史，希望從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)上述尷尬的成因。但越讀疑問(wèn)越多，矛盾越多。
法國(guó)曾經(jīng)號(hào)稱(chēng)“歐陸第一陸軍強(qiáng)國(guó)”(即使現(xiàn)今的法國(guó)人也是這么認(rèn)為的)，這很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起時(shí)的秦國(guó)，偏安一隅，虎視東方。僅就陸地上來(lái)說(shuō)，在大多數(shù)時(shí)候，它的敵人只來(lái)自一個(gè)大方向上，這使得它的針對(duì)性更強(qiáng)，能更好的集中兵力。對(duì)于陸戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，這樣的地理?xiàng)l件和人口、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等因素綜合在一起，在歐洲恐怕是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)了。于是路易十四、拿破侖相繼成就了法蘭西的驕傲。
但是，心在世界的法國(guó)人卻怎么也沖破不了英國(guó)人的海洋枷鎖，也因此永遠(yuǎn)淪為配角，襯托著對(duì)手“日不落”的驕橫與詭詐。難以理解，在大陸上橫掃歐陸的法國(guó)為什么到了海上就像患了肌無(wú)力，完全的無(wú)作為。據(jù)說(shuō)，陸地上的地理優(yōu)勢(shì)到了海洋上反到成為了法國(guó)海軍的先天性殘疾：伊比利亞半島將法國(guó)海岸線(xiàn)一分為二，使得它的對(duì)手只要扼守住直布羅陀海峽就能讓法國(guó)的大西洋艦隊(duì)和地中海艦隊(duì)不得策應(yīng)。而對(duì)于法國(guó)來(lái)講，無(wú)論是大西洋還是地中海都充滿(mǎn)著巨大的國(guó)家利益，哪個(gè)也放棄不得。不能集中兵力，這是最基本的兵家大忌。
如上所述恐怕是個(gè)原因。但估計(jì)絕對(duì)不只是這個(gè)原因，當(dāng)翻閱英法戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候，還有一個(gè)值得深思的地方，就是在歷次英法海上對(duì)抗中，就武器性能而言，法國(guó)幾乎沒(méi)有遜色過(guò)對(duì)方，甚至在一些歷史時(shí)期里還優(yōu)于英國(guó)——這當(dāng)然得益于法國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。但是，武器的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有為法國(guó)贏來(lái)多少勝利，更悲慘的是，幾乎每一次重大的海戰(zhàn)中，法國(guó)人都會(huì)犯下些幼稚的錯(cuò)誤從而導(dǎo)致徹底的失敗，而這些錯(cuò)誤甚至達(dá)到了可笑的地步，常使熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家的人扼腕。
我想，造成這種結(jié)局或許只因一個(gè)原由，就是法國(guó)不懂得海洋。沒(méi)有海洋謀略、海洋傳統(tǒng)和海洋經(jīng)驗(yàn)，用陸地思維去思考海洋勢(shì)必被洶涌的巨浪吞沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。于是想到了我們自己，我們同樣是一個(gè)大陸國(guó)家，從文化到傳統(tǒng)都被打上了深深的大陸烙印。在這一點(diǎn)上我們和法國(guó)倒是很相近，我們的百年屈辱就起因于我們對(duì)海洋的陌生?，F(xiàn)在總有人樂(lè)于在海洋沙盤(pán)上做加法，r國(guó)現(xiàn)在擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇;我國(guó)已經(jīng)擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇，以后幾年還將擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇。他們甚至雄心勃勃地認(rèn)為只要我們?cè)炝硕嗌俣嗌俸侥妇涂梢院蚼國(guó)太平洋艦隊(duì)分庭抗禮了!法國(guó)的尷尬恰恰該點(diǎn)醒這些人。我們當(dāng)然要擁有航空母艦以及更多的現(xiàn)代化主戰(zhàn)艦艇，但擁有了它們并不代表我們就羽翼豐滿(mǎn)了，與那些傳統(tǒng)海上列強(qiáng)相比，我們還很幼稚。我們甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因?yàn)殛懙剡吘尘€(xiàn)實(shí)在太漫長(zhǎng)了，臥榻之測(cè)不規(guī)矩的近鄰又那么多。不得不用大陸思維思考大國(guó)逐鹿的問(wèn)題，但在海洋上，這也許是一個(gè)弊病。這是我們的困局!
《大國(guó)崛起》這部歷史紀(jì)錄片用短短的12集將9個(gè)世界性大國(guó)歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，或者說(shuō)，是過(guò)去人類(lèi)520xx年的一個(gè)發(fā)展歷程的一個(gè)微縮。過(guò)去的520xx年是一個(gè)令人非常震驚的520xx年，人類(lèi)是從陸地向海洋發(fā)展，然后開(kāi)始征服天空，再向太空發(fā)展。誠(chéng)然，所有的壯舉是世界各民族人民智慧的結(jié)晶。感覺(jué)這部歷史紀(jì)錄片拍得很好，文字解說(shuō)非常精準(zhǔn)且耐心尋味。不過(guò)，更讓人值得稱(chēng)道的是，以前很多紀(jì)錄片在談到發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)候都是用侵略、掠奪這樣的詞語(yǔ)，不過(guò)這次的紀(jì)錄片是用理性的眼光來(lái)看待其他的國(guó)家，并給中國(guó)以深刻的啟迪。我想，中國(guó)目前也處于發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，要向真正有影響力的大國(guó)邁進(jìn)仍然需要幾代人的努力，我們應(yīng)該以一種廣闊的心胸去承認(rèn)他國(guó)的成就，并虛心的向大。
國(guó)學(xué)。
習(xí)并借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，而不是總是以一種高高在上的姿態(tài)傲視一切。
在對(duì)眾多專(zhuān)家學(xué)者的采訪(fǎng)中，我發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)大國(guó)之謎的看法是很不一致的，不過(guò)把這些歸納起來(lái)看，有以下這么幾點(diǎn)：首先是思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句。
名言。
：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過(guò)程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門(mén)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫(xiě)在英國(guó)走過(guò)的大國(guó)之路上。其次是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)時(shí)，面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的商業(yè)帝國(guó)。繼荷蘭之后，英國(guó)通過(guò)推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式;當(dāng)這種模式的弊端，引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，"看得見(jiàn)的手"和"看不見(jiàn)的手"交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。再次是在于對(duì)人才的重視。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門(mén)上銘刻著這樣一句話(huà)："獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們。"這里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。還有就是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育重視程度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國(guó)家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會(huì)。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開(kāi)始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。當(dāng)普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國(guó)王拿出了最后一點(diǎn)家底，并把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來(lái)作為大學(xué)校舍。與此同時(shí)，他還接受了大學(xué)提出的一個(gè)要求，那就是：國(guó)家必須對(duì)教學(xué)和科研活動(dòng)給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)。不過(guò)歸根結(jié)底，還是綜合國(guó)力最終決定了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與否，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，單一力量的強(qiáng)大并不能決定一個(gè)國(guó)家的最終強(qiáng)大。
看完《大國(guó)崛起》，各國(guó)的發(fā)展歷程中的很多鏡頭在我的腦海中不斷回放，我感到中國(guó)仍然有很多不足的地方需要努力，但同時(shí)，我也感到了中國(guó)在向大國(guó)邁進(jìn)的步伐，越來(lái)越響，越來(lái)越有力!
法國(guó)能夠經(jīng)常鬧革命的前提是，法國(guó)的人口相對(duì)中國(guó)比較少。一個(gè)國(guó)家如果人口眾多的話(huà)，那么軍隊(duì)的人數(shù)也不會(huì)很少。一個(gè)強(qiáng)權(quán)的君主如果擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)支持，老百姓也很難通過(guò)造反鬧革命來(lái)推翻現(xiàn)政府。歐洲的國(guó)家能夠動(dòng)不動(dòng)的就鬧革命，主要原因就在于歐洲的各國(guó)人口較少，各國(guó)君主的軍事力量沒(méi)有辦法強(qiáng)大到能夠把整個(gè)歐洲全部鎮(zhèn)壓下去。反動(dòng)的思想，每一個(gè)國(guó)家的老百姓都會(huì)有。關(guān)鍵是你有沒(méi)有能力將這些革命的思想付諸實(shí)踐，歐洲就有這樣的條件。每一個(gè)國(guó)家的老百姓都希望能夠得到：“自由，平等和博愛(ài)”。但是你沒(méi)有能力對(duì)抗政府的時(shí)候，也就沒(méi)有了和政府談判的資格。法國(guó)人有能力推翻自己的政府，所以他們得到了“自由，平等和博愛(ài)”。
拿破侖這個(gè)矮子是個(gè)偉大的軍事家，有傳說(shuō)他身高不足1米55，不知道是真是假。拿破侖和希特勒一樣，敗在了冰天雪地的俄羅斯。這個(gè)世界上最傻逼的兩件事，就是侵犯中國(guó)和俄羅斯。一個(gè)是人多，另外一個(gè)則是天氣冷。不要跟自己過(guò)不去，有些時(shí)候打不贏不如就聯(lián)手。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，拿破侖和希特勒一樣，是缺乏戰(zhàn)略眼光的而且存在著嚴(yán)重的戰(zhàn)略誤判的。
法國(guó)的衰落也很正常，法蘭西這個(gè)民族注定只能稱(chēng)霸一方。做不了世界的霸主，《大國(guó)崛起》這個(gè)紀(jì)錄片毛病越看越多。你一直就在那里吹人家為什么牛逼，這個(gè)民族和這個(gè)國(guó)家存在的缺點(diǎn)你好像沒(méi)怎么指出來(lái)吧。在歐洲這個(gè)地方，合縱連橫顯然比武力更重要。
昨天晚上看了cctv-2《大國(guó)崛起》之法國(guó)篇，重新了解和認(rèn)識(shí)了法蘭西民族和他們的歷史.其中給我印象最深的不是巴黎凱旋門(mén)、埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院，而是先賢祠。那是法國(guó)人專(zhuān)門(mén)為偉人準(zhǔn)備的安息之地。
先賢祠，其法文名pantheon源于希臘語(yǔ)，最初的含義是“所有的神”。這類(lèi)的建筑，通常以供奉諸神而著稱(chēng)。例如公元前五世紀(jì)古希臘人修筑的雅典巴特農(nóng)神(parthenon)，便是供奉著這世上所有的神靈。類(lèi)似的建筑，意大利也有一所，也即我們所熟知的“萬(wàn)神殿”。
與這倆前輩相比，巴黎的pantheon自然是年幼了許多，但若說(shuō)到聲譽(yù)，卻是一點(diǎn)都不遜色。它始建于1744年，曾名為圣日內(nèi)維耶大教堂，當(dāng)初是法王路易十五感主恩所設(shè)。也許是上蒼冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法蘭西大革命。而在那個(gè)特殊的時(shí)期，世俗與宗教的權(quán)威皆消失殆盡。于是圣日內(nèi)維耶大教堂拋棄了上帝，搖身變?yōu)椤白鎳?guó)和自由的祭壇”，并更名為“先賢祠”。之后幾年間，革命家米拉波、啟蒙思想巨人伏爾泰與盧梭等人的靈柩，相繼遷徙于此。這些啟蒙與革命的子民，宣告了巴黎pantheon作為世俗祠堂的開(kāi)始。
棲身于先賢祠不是件容易的事，它的條件非?？量?。許多享譽(yù)世界的偉人，如巴爾扎克、莫泊桑、笛卡爾，至今仍不得其門(mén)。即便是有幸入室的偉人、通常也很難覓到一個(gè)寬敞的位置。所以盧梭與伏爾泰堪稱(chēng)是備極哀榮。這兩位思想家葬于最顯要的位置，并各自享有一個(gè)偌大的墓室。盧梭棺木上鐫刻的“自然與真理之人”的謚語(yǔ)，伏爾泰的悼詞也很簡(jiǎn)潔：“詩(shī)人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家”。在當(dāng)時(shí)的革命年代，法蘭西人對(duì)啟蒙思想巨匠的尊崇無(wú)以復(fù)加，因此兩人的殊榮并不具有太多的奇怪。但盧梭恰巧與伏爾泰面對(duì)面，倒真是歷史的一個(gè)玩笑：兩個(gè)生前的對(duì)頭，死后卻不得不長(zhǎng)相廝守。置身于這般的場(chǎng)景，想象著左翼、平等、革命與右翼、自由、漸進(jìn)就這樣日復(fù)一日的面面相對(duì)，我仿佛觸摸到了法蘭西民族最深處矛盾又諧和的靈魂。
當(dāng)然、這般神圣的地方、科學(xué)家也理當(dāng)有一席之地。例如居里夫婦，以及數(shù)學(xué)家拉格朗日等人：儉樸的墓室、簡(jiǎn)單的介紹、一如他們平實(shí)無(wú)華的品質(zhì)。祠里深處，多是二人一室、四人一室。盧、伏二人不遠(yuǎn)處便安息著維克多·雨果，十九世紀(jì)法蘭西最負(fù)盛名的文人、一個(gè)曾因反抗專(zhuān)制而流落他鄉(xiāng)的斗士。種種一切均像極了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾為德雷福斯鳴冤而流亡英陸的左拉。不知這是否就是法蘭西人眼中雨果、左拉與巴爾扎克、莫泊桑的不同?？梢砸秊樽糇C的是，先賢祠中還鐫刻著很多寂寂無(wú)名愛(ài)國(guó)者的名字，例如一戰(zhàn)二戰(zhàn)捐軀的烈士。
這里還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國(guó)捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想，兩次世界大戰(zhàn)中的烈士成千上萬(wàn)，為什么這里只有作家?大概法國(guó)人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”，他們更能夠象征一種對(duì)個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
一位叫做安東尼.德.圣，愛(ài)遜貝利的充滿(mǎn)勇氣的浪漫詩(shī)人也安葬在這里。除去寫(xiě)詩(shī)，他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛越大西洋，開(kāi)辟往非洲航郵的功臣。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇。因?yàn)橄荣t祠所敬奉的是一種無(wú)上崇高的純粹的精神。
到現(xiàn)在先賢祠的72位偉人中，其中政治家只有11人，不到六分之一。更多的是給法蘭西民族帶來(lái)“平等、自由和博愛(ài)”精神和思想的人。先賢祠是真正在詮釋它建立的內(nèi)涵——“獻(xiàn)給偉人們，祖國(guó)感謝他們!”法國(guó)真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國(guó)的靈魂。了解先賢祠，才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。
大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀(guān)后心得篇十六
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的`興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端?，F(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!