報(bào)告是一種向上級(jí)或相關(guān)方匯報(bào)工作、研究或調(diào)查結(jié)果的書(shū)面材料。報(bào)告中的圖表和圖像要清晰可讀，有助于讀者理解和分析?，F(xiàn)在就一起來(lái)看看這些報(bào)告范文吧，相信一定會(huì)對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇一
學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
（一）采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
（二）我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫的鼓勵(lì)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇二
是對(duì)完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)報(bào)告，那么愛(ài)國(guó)主義的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告應(yīng)該怎么寫呢?下面小編就和大家分享愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，來(lái)欣賞一下吧。
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展20xx年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗?，稍作休息之后，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱。科學(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇三
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的'險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇四
我們屬于浙江師范大學(xué)工學(xué)院“彩虹行動(dòng)”暑期實(shí)踐隊(duì)，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學(xué)，展開(kāi)了為期15天的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，與此同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)聯(lián)合西南政法大學(xué)，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查。在本次實(shí)踐中，我們?cè)诋?dāng)?shù)剞r(nóng)村體驗(yàn)生活的自給自足，由四名隊(duì)員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開(kāi)支。這支由13名來(lái)自工院大一的學(xué)子自發(fā)組建了的暑期實(shí)踐隊(duì)，名為：彩虹行動(dòng)。取彩虹歷經(jīng)風(fēng)雨而絕美之意，希望能給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村送去愛(ài)國(guó)主義的彩虹。
不斷的錯(cuò)誤讓我最初的新奇和憧憬消失地?zé)o影無(wú)蹤。本來(lái)以為這種超市服務(wù)員的工作是很簡(jiǎn)單的，不需要?jiǎng)幽X，也不需要太多的體力勞動(dòng)，可是自己做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項(xiàng)工作都是需要?jiǎng)幽X思考的，任何一項(xiàng)工作都有值得讓人學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于任何一項(xiàng)工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)校、課堂里和書(shū)本上學(xué)到的東西實(shí)在是很有限的。社會(huì)才是最大的課堂。再多的知識(shí)，再多的理論，沒(méi)有實(shí)踐，都是空話。
面對(duì)著工作的壓力，讓我對(duì)這次的實(shí)踐深有感觸，同時(shí)，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競(jìng)爭(zhēng)激烈、緊張，生活壓力大。讓我對(duì)工作和學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
實(shí)踐隊(duì)在繼承師大“學(xué)高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，又賦予其新的內(nèi)涵與活力——愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合多方面的資料準(zhǔn)備與人力資源，實(shí)踐隊(duì)成功的在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義支教活動(dòng)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村進(jìn)行了農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查。在隊(duì)員自身的建設(shè)上，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自身愛(ài)國(guó)主義精神提升的同時(shí)，又以自給自足、打工等多種方式來(lái)鍛煉自我的獨(dú)立能力，切實(shí)履行大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
2、準(zhǔn)備充分。
本次社會(huì)實(shí)踐籌備活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)月之久，真正做到了“打有準(zhǔn)備的仗”這句話。在兩個(gè)星期中，我們進(jìn)行了十幾項(xiàng)在當(dāng)?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?dòng)，包括支教招生、開(kāi)學(xué)典禮、山水游玩會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、新聞宣傳報(bào)道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬(wàn)份的愛(ài)國(guó)主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛(ài)國(guó)主義大餐。由此可見(jiàn)實(shí)踐隊(duì)在前期準(zhǔn)備和實(shí)踐執(zhí)行方面的認(rèn)真用心。
3、內(nèi)容豐富，且實(shí)際成果明顯。
此次實(shí)習(xí)的職務(wù)是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語(yǔ)言技巧。面對(duì)客戶的時(shí)候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué)，一些書(shū)本上的很抽象的理論知識(shí)在應(yīng)用到實(shí)際生活的時(shí)候總有一些難度，針對(duì)這一點(diǎn)就要求我開(kāi)動(dòng)腦筋隨機(jī)應(yīng)變了。
此次社會(huì)實(shí)踐，我隊(duì)在形式與內(nèi)容上都有亮點(diǎn)，十分豐富，整個(gè)活動(dòng)具有開(kāi)放的教學(xué)思想、豐富的.教學(xué)方式以及合理的教學(xué)體系。并且，我們對(duì)本次支教的教學(xué)安排作了詳細(xì)的規(guī)劃，整個(gè)教學(xué)體系具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這里的教學(xué)條件很差，師資水平也比較低，五十多個(gè)學(xué)生只有一個(gè)老師，像美術(shù)課這種專業(yè)訓(xùn)練課，對(duì)以初學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要老師的詳細(xì)講解，我們7個(gè)組成一小組，針對(duì)他們的實(shí)際情況指定一個(gè)短期的計(jì)劃，達(dá)到一個(gè)是他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，每天示范和講解，把學(xué)生分成小組教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都有所收獲，每次課后我都會(huì)對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學(xué)習(xí)的雙眼，每天晚上也會(huì)給他們一些教學(xué)視頻看，很多學(xué)生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學(xué)視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學(xué)習(xí)，希望他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
除了參加本隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)還積極與西南政法大學(xué)聯(lián)合，一起在全國(guó)經(jīng)行了中國(guó)貧困農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查，并在全省范圍內(nèi)經(jīng)行了關(guān)于世博影響力的問(wèn)卷調(diào)查，我們組織的四人小分隊(duì)先后三次到達(dá)仙居縣城進(jìn)行崗位體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)社會(huì)實(shí)際的同時(shí)鍛煉自己的意志。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，隊(duì)員們?cè)诮逃说耐瑫r(shí)對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深的理解，同時(shí)，隊(duì)員對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深的接觸，對(duì)自己的未來(lái)學(xué)習(xí)生活有了更深更好更進(jìn)一步的規(guī)劃。
4、在當(dāng)?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實(shí)踐隊(duì)到達(dá)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候受到了當(dāng)?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們?cè)谡猩臅r(shí)候很多的村民一聽(tīng)到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說(shuō)即使交學(xué)費(fèi)也是愿意的。在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查的時(shí)候，有的村民還拖我們一定把調(diào)查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時(shí)，我們也體會(huì)到了責(zé)任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點(diǎn)的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進(jìn)行的。因?yàn)槌凶溆卩l(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會(huì)實(shí)踐只是一種磨練的過(guò)程。對(duì)于結(jié)果，我們應(yīng)該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來(lái)作為自己的目標(biāo)和要求。人生需要設(shè)計(jì)，但是這種設(shè)計(jì)不是憑空出來(lái)的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預(yù)示著的人生的收獲即將開(kāi)始。小草用綠色證明自己，鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點(diǎn)，xx美院的21個(gè)支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學(xué)支教。經(jīng)過(guò)六小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，來(lái)到那個(gè)古老而淳樸的學(xué)校時(shí)，天色已黑，待安頓下來(lái)已是深夜12點(diǎn)。
5、獲得良好的社會(huì)效應(yīng)，有相關(guān)的新聞報(bào)道。
另外，大學(xué)生由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，相對(duì)各自實(shí)踐的新環(huán)境均有各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，在正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要扎實(shí)工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)幫助解決問(wèn)題，而不是“炫耀”優(yōu)勢(shì)，要做到少評(píng)論、少爭(zhēng)論、少議論。因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”，優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的，而我們的目的是“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補(bǔ)缺”、補(bǔ)己之短，才能發(fā)揮特長(zhǎng)、做出貢獻(xiàn)。
我們的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在組織初期就把宣傳作為社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要部分，實(shí)踐隊(duì)成立有宣傳組，負(fù)責(zé)挑選每天實(shí)踐過(guò)程中的新聞亮點(diǎn)，寫成新聞稿，然后由負(fù)責(zé)人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺(tái)州新聞網(wǎng)等報(bào)社媒體。我們?cè)谠谛吕说牟┛蜕详?duì)員鄭惠琳的博客有相當(dāng)大的點(diǎn)擊率，獲得一致的好評(píng)，在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁(yè)上也有關(guān)于我們的報(bào)道，另外我們的事跡也在當(dāng)?shù)貙W(xué)校網(wǎng)站上也有全程的報(bào)道。
雖然我們的實(shí)踐活動(dòng)是在各方面是成功的但是細(xì)細(xì)總結(jié)起來(lái)本次實(shí)踐還是有一點(diǎn)點(diǎn)不足之處，主要為一以下兩點(diǎn)：
1、不能很好的處理與當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)性問(wèn)題。
2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有點(diǎn)缺乏。
相信我們?cè)谖磥?lái)的實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)很好的解決這幾個(gè)問(wèn)題，讓我們的實(shí)踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個(gè)地名，在我們的彩虹行動(dòng)實(shí)踐人是一輩子都不會(huì)忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無(wú)法辜負(fù)的殷切期望……。說(shuō)不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風(fēng)景，這風(fēng)景不止是對(duì)祖國(guó)大好河山的感悟，更是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風(fēng)華正茂。難忘那一雙雙讓人感動(dòng)的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對(duì)于這座處于偏遠(yuǎn)山坳的村落，有這么多外來(lái)年輕人，應(yīng)該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復(fù)雜的情緒，說(shuō)不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會(huì)在一個(gè)沒(méi)課的下午登山，或者像當(dāng)?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~(yú)；我們會(huì)走街串巷將一張張宣傳單和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)到每家每戶；我們會(huì)舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會(huì)忙碌著在每個(gè)早晨買菜做飯，每次13個(gè)人坐在一起搶著飯菜，總有說(shuō)不出的溫馨。這一切，青春無(wú)傷。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇五
不知不覺(jué)，為期五天的暑期社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺(jué)自己成長(zhǎng)了不少，也收獲了不少。
暑期實(shí)踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊(duì)員走出住所，走向街頭店鋪，進(jìn)行了第一次的實(shí)地調(diào)研。一開(kāi)始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識(shí)字，導(dǎo)致調(diào)研無(wú)法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對(duì)象的年齡段降低了一些，詢問(wèn)了一些中老年人，獲得了許多真實(shí)有用的信息，大家都非常開(kāi)心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時(shí)，我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研，一是覺(jué)得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通，二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?，?duì)本地方言應(yīng)該有更深的了解。實(shí)踐結(jié)果證明，我們的決定是對(duì)的，我們最終有了很多收獲。被詢問(wèn)的市民們都非常主動(dòng)，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動(dòng)了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個(gè)人都很有收獲，個(gè)個(gè)面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進(jìn)行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱度，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個(gè)回族的女大學(xué)生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學(xué)生后，更加主動(dòng)地配合我們的詢問(wèn)，對(duì)我們的問(wèn)題，知無(wú)不答，還給我們?cè)敿?xì)地講述了一些詞語(yǔ)的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開(kāi)展。
走出學(xué)校溫室，走向社會(huì)考場(chǎng)，我才真正感受到一些理論知識(shí)的來(lái)之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會(huì)到了為什么實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會(huì)實(shí)踐是對(duì)我一次莫大的鼓勵(lì)和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會(huì)實(shí)踐，感謝帶隊(duì)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊(duì)友們，謝謝你們們?cè)谶@五天對(duì)我的關(guān)心和照顧，謝謝你們助我成長(zhǎng)。如有下次實(shí)踐，我一定還會(huì)主動(dòng)報(bào)名參加的。我堅(jiān)信，實(shí)踐出真知!我堅(jiān)信，我實(shí)踐，我快樂(lè)!
xxxx年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院xx區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到xx鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇六
今年寒假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行寒假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在寒假期間外出打工。我選擇了打工。本來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒(méi)辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國(guó)等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡(jiǎn)單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。雖然一開(kāi)始時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的'勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。
這次的寒假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前我從沒(méi)有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說(shuō)的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇七
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱。科學(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的'“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。
在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
愛(ài)國(guó)主義教育基地是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)“德潤(rùn)松原”建設(shè)必不可少的途徑和平臺(tái)，必須從管理體制和投入機(jī)制等多方面進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
一是突出建設(shè)重點(diǎn)，堅(jiān)持推陳出新。
梁士英烈士是全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國(guó)都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點(diǎn)，將扶余市烈士陵園和寧江區(qū)烈士陵園內(nèi)的梁士英烈士紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行整合，增加必要投入，擴(kuò)大園區(qū)規(guī)模，合力將其打造成全國(guó)紅色旅游和國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。同時(shí)，針對(duì)市本級(jí)沒(méi)有烈士陵園的現(xiàn)狀，建議將寧江區(qū)烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進(jìn)行必要的改建和擴(kuò)建，以滿足市區(qū)內(nèi)群團(tuán)祭拜的需求。在此基礎(chǔ)上，要研究制定《松原市愛(ài)國(guó)主義教育基地評(píng)選辦法》，對(duì)那些教育輻射面小、無(wú)人管理的遺址類教育基地進(jìn)行合并、轉(zhuǎn)遷或者淘汰，將市圖書(shū)館等一些已經(jīng)具備教育功能的場(chǎng)所增選為新的愛(ài)國(guó)主義教育基地，有效滿足開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)需求。
二是理順管理體制，完善運(yùn)行機(jī)制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯(lián)合民政、文化、財(cái)政、國(guó)土等部門成立全市愛(ài)國(guó)主義教育基地專項(xiàng)工作小組，全面負(fù)責(zé)指導(dǎo)、規(guī)劃、協(xié)調(diào)我市愛(ài)國(guó)主義基地建設(shè)、管理和使用，形成聯(lián)合指導(dǎo)、統(tǒng)一考核、分工負(fù)責(zé)的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開(kāi)展必要的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，不斷提升管理人員的服務(wù)水平，確保我市基地建設(shè)走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強(qiáng)。
三是明確投入標(biāo)準(zhǔn)，廣泛募集資金。
在主動(dòng)爭(zhēng)取中央、省級(jí)資金支持的同時(shí)，各級(jí)黨委和政府要站在促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的高度，切實(shí)重視愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)與發(fā)展，要以項(xiàng)目投入為手段，以激發(fā)活力為目標(biāo)，將這些教育基地納入財(cái)政全額撥款管理，制定具體的愛(ài)國(guó)主義教育基地扶持辦法，根據(jù)不同的基地建設(shè)水平，每年市縣鄉(xiāng)三級(jí)財(cái)政按照不同的比例進(jìn)行配套扶持。同時(shí)，要鼓勵(lì)社會(huì)各界向基地進(jìn)行募捐，嘗試和探索采取市場(chǎng)化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會(huì)資源共同打破制約基地發(fā)展建設(shè)的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴(kuò)大社會(huì)影響。
要在松原宣傳網(wǎng)、文化網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地建立愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)頁(yè)，大力提倡開(kāi)展網(wǎng)上紀(jì)念先烈活動(dòng)。要鼓勵(lì)各類基地根據(jù)自己的'特點(diǎn)，制作折頁(yè)、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會(huì)推介。要協(xié)調(diào)報(bào)紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛(ài)國(guó)主義教育基地作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，及時(shí)報(bào)道基地開(kāi)展活動(dòng)的情況和效果，反映社會(huì)各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛(ài)國(guó)主義教育基地簡(jiǎn)介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進(jìn)行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關(guān)于梁士英烈士的書(shū)籍和影片，深入細(xì)致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應(yīng)，增強(qiáng)教育效果。
我市現(xiàn)有市級(jí)以上愛(ài)國(guó)主義教育基地12個(gè)，其中省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地4個(gè)，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地8個(gè)，分別是寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣圖書(shū)館、前郭縣烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過(guò)調(diào)研我們了解到，這些愛(ài)國(guó)主義教育基地在推動(dòng)全市思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用，取得了較好成效。
(一)有基本的維護(hù)管理，日常運(yùn)轉(zhuǎn)比較正常。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護(hù)人員和維護(hù)費(fèi)用。如松原市檔案館已經(jīng)達(dá)到國(guó)家二級(jí)檔案館的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，屬于全額撥款的.事業(yè)單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會(huì)，劃定了保護(hù)區(qū);前郭縣博物館每年能得到國(guó)家撥付專項(xiàng)資金30萬(wàn)元，用于日常維護(hù)和支出;寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當(dāng)?shù)孛裾块T管理，近年來(lái)都有不同程度的投入、更新與維護(hù)。
(二)有基本的陳列與展覽，教育內(nèi)容相對(duì)完整。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內(nèi)容，把握好展出重點(diǎn)，充實(shí)完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會(huì)先后投入800多萬(wàn)元用于完善保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點(diǎn)設(shè)施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時(shí)，大力開(kāi)展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達(dá)5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區(qū)烈士陵園和長(zhǎng)嶺縣烈士陵園均有單獨(dú)展館，展館的實(shí)物、圖片、影音資料也在日趨完善。
(三)有正常的社會(huì)活動(dòng)，教育功能較好發(fā)揮。
每年清明節(jié)、“八一”建軍節(jié)、重陽(yáng)節(jié)期間，每個(gè)烈士陵園及紀(jì)念遺址都會(huì)有大批單位、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體前來(lái)開(kāi)展祭掃活動(dòng)，人數(shù)平均在萬(wàn)人左右。平時(shí)，在市區(qū)內(nèi)的各個(gè)陵園都會(huì)有部分群眾和青少年自發(fā)開(kāi)展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動(dòng)。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯(lián)合開(kāi)展“可愛(ài)的郭爾羅斯——走進(jìn)博物館”、“我愛(ài)家鄉(xiāng)——郭爾羅斯”小講解員活動(dòng)，讓青少年在深入了解家鄉(xiāng)歷史文化的同時(shí)，不斷增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)之志和愛(ài)家鄉(xiāng)之情。
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的.道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。
在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
我們屬于浙江師范大學(xué)工學(xué)院“彩虹行動(dòng)”暑期實(shí)踐隊(duì)，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學(xué)，展開(kāi)了為期15天的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，與此同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)聯(lián)合西南政法大學(xué)，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查。在本次實(shí)踐中，我們?cè)诋?dāng)?shù)剞r(nóng)村體驗(yàn)生活的自給自足，由四名隊(duì)員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開(kāi)支。這支由13名來(lái)自工院大一的學(xué)子自發(fā)組建了的暑期實(shí)踐隊(duì)，名為：彩虹行動(dòng)。取彩虹歷經(jīng)風(fēng)雨而絕美之意，希望能給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村送去愛(ài)國(guó)主義的彩虹。
不斷的錯(cuò)誤讓我最初的新奇和憧憬消失地?zé)o影無(wú)蹤。本來(lái)以為這種超市服務(wù)員的工作是很簡(jiǎn)單的，不需要?jiǎng)幽X，也不需要太多的體力勞動(dòng)，可是自己做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項(xiàng)工作都是需要?jiǎng)幽X思考的，任何一項(xiàng)工作都有值得讓人學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于任何一項(xiàng)工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)校、課堂里和書(shū)本上學(xué)到的東西實(shí)在是很有限的。社會(huì)才是最大的課堂。再多的知識(shí)，再多的理論，沒(méi)有實(shí)踐，都是空話。
面對(duì)著工作的壓力，讓我對(duì)這次的實(shí)踐深有感觸，同時(shí)，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競(jìng)爭(zhēng)激烈、緊張，生活壓力大。讓我對(duì)工作和學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
實(shí)踐隊(duì)在繼承師大“學(xué)高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，又賦予其新的內(nèi)涵與活力——愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合多方面的資料準(zhǔn)備與人力資源，實(shí)踐隊(duì)成功的在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義支教活動(dòng)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村進(jìn)行了農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查。在隊(duì)員自身的建設(shè)上，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自身愛(ài)國(guó)主義精神提升的同時(shí)，又以自給自足、打工等多種方式來(lái)鍛煉自我的獨(dú)立能力，切實(shí)履行大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
2、準(zhǔn)備充分。
本次社會(huì)實(shí)踐籌備活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)月之久，真正做到了“打有準(zhǔn)備的仗”這句話。在兩個(gè)星期中，我們進(jìn)行了十幾項(xiàng)在當(dāng)?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?dòng)，包括支教招生、開(kāi)學(xué)典禮、山水游玩會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、新聞宣傳報(bào)道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬(wàn)份的愛(ài)國(guó)主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛(ài)國(guó)主義大餐。由此可見(jiàn)實(shí)踐隊(duì)在前期準(zhǔn)備和實(shí)踐執(zhí)行方面的認(rèn)真用心。
3、內(nèi)容豐富，且實(shí)際成果明顯。
此次實(shí)習(xí)的職務(wù)是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語(yǔ)言技巧。面對(duì)客戶的時(shí)候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué)，一些書(shū)本上的很抽象的理論知識(shí)在應(yīng)用到實(shí)際生活的時(shí)候總有一些難度，針對(duì)這一點(diǎn)就要求我開(kāi)動(dòng)腦筋隨機(jī)應(yīng)變了。
此次社會(huì)實(shí)踐，我隊(duì)在形式與內(nèi)容上都有亮點(diǎn)，十分豐富，整個(gè)活動(dòng)具有開(kāi)放的教學(xué)思想、豐富的教學(xué)方式以及合理的教學(xué)體系。并且，我們對(duì)本次支教的教學(xué)安排作了詳細(xì)的規(guī)劃，整個(gè)教學(xué)體系具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這里的教學(xué)條件很差，師資水平也比較低，五十多個(gè)學(xué)生只有一個(gè)老師，像美術(shù)課這種專業(yè)訓(xùn)練課，對(duì)以初學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要老師的詳細(xì)講解，我們7個(gè)組成一小組，針對(duì)他們的實(shí)際情況指定一個(gè)短期的計(jì)劃，達(dá)到一個(gè)是他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，每天示范和講解，把學(xué)生分成小組教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都有所收獲，每次課后我都會(huì)對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學(xué)習(xí)的雙眼，每天晚上也會(huì)給他們一些教學(xué)視頻看，很多學(xué)生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學(xué)視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學(xué)習(xí)，希望他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
除了參加本隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)還積極與西南政法大學(xué)聯(lián)合，一起在全國(guó)經(jīng)行了中國(guó)貧困農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查，并在全省范圍內(nèi)經(jīng)行了關(guān)于世博影響力的問(wèn)卷調(diào)查，我們組織的四人小分隊(duì)先后三次到達(dá)仙居縣城進(jìn)行崗位體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)社會(huì)實(shí)際的同時(shí)鍛煉自己的意志。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，隊(duì)員們?cè)诮逃说耐瑫r(shí)對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深的理解，同時(shí)，隊(duì)員對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深的接觸，對(duì)自己的未來(lái)學(xué)習(xí)生活有了更深更好更進(jìn)一步的規(guī)劃。
4、在當(dāng)?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實(shí)踐隊(duì)到達(dá)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候受到了當(dāng)?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們?cè)谡猩臅r(shí)候很多的村民一聽(tīng)到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說(shuō)即使交學(xué)費(fèi)也是愿意的。在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查的時(shí)候，有的村民還拖我們一定把調(diào)查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時(shí)，我們也體會(huì)到了責(zé)任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點(diǎn)的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進(jìn)行的。因?yàn)槌凶溆卩l(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會(huì)實(shí)踐只是一種磨練的過(guò)程。對(duì)于結(jié)果，我們應(yīng)該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來(lái)作為自己的目標(biāo)和要求。人生需要設(shè)計(jì)，但是這種設(shè)計(jì)不是憑空出來(lái)的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預(yù)示著的人生的收獲即將開(kāi)始。小草用綠色證明自己，鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點(diǎn)，xx美院的21個(gè)支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學(xué)支教。經(jīng)過(guò)六小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，來(lái)到那個(gè)古老而淳樸的學(xué)校時(shí)，天色已黑，待安頓下來(lái)已是深夜12點(diǎn)。
5、獲得良好的社會(huì)效應(yīng)，有相關(guān)的新聞報(bào)道。
另外，大學(xué)生由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，相對(duì)各自實(shí)踐的新環(huán)境均有各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，在正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要扎實(shí)工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)幫助解決問(wèn)題，而不是“炫耀”優(yōu)勢(shì)，要做到少評(píng)論、少爭(zhēng)論、少議論。因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”，優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的`，而我們的目的是“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補(bǔ)缺”、補(bǔ)己之短，才能發(fā)揮特長(zhǎng)、做出貢獻(xiàn)。
我們的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在組織初期就把宣傳作為社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要部分，實(shí)踐隊(duì)成立有宣傳組，負(fù)責(zé)挑選每天實(shí)踐過(guò)程中的新聞亮點(diǎn)，寫成新聞稿，然后由負(fù)責(zé)人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺(tái)州新聞網(wǎng)等報(bào)社媒體。我們?cè)谠谛吕说牟┛蜕详?duì)員鄭惠琳的博客有相當(dāng)大的點(diǎn)擊率，獲得一致的好評(píng)，在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁(yè)上也有關(guān)于我們的報(bào)道，另外我們的事跡也在當(dāng)?shù)貙W(xué)校網(wǎng)站上也有全程的報(bào)道。
雖然我們的實(shí)踐活動(dòng)是在各方面是成功的但是細(xì)細(xì)總結(jié)起來(lái)本次實(shí)踐還是有一點(diǎn)點(diǎn)不足之處，主要為一以下兩點(diǎn)：
1、不能很好的處理與當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)性問(wèn)題。
2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有點(diǎn)缺乏。
相信我們?cè)谖磥?lái)的實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)很好的解決這幾個(gè)問(wèn)題，讓我們的實(shí)踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個(gè)地名，在我們的彩虹行動(dòng)實(shí)踐人是一輩子都不會(huì)忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無(wú)法辜負(fù)的殷切期望……。說(shuō)不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風(fēng)景，這風(fēng)景不止是對(duì)祖國(guó)大好河山的感悟，更是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風(fēng)華正茂。難忘那一雙雙讓人感動(dòng)的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對(duì)于這座處于偏遠(yuǎn)山坳的村落，有這么多外來(lái)年輕人，應(yīng)該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復(fù)雜的情緒，說(shuō)不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會(huì)在一個(gè)沒(méi)課的下午登山，或者像當(dāng)?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~(yú)；我們會(huì)走街串巷將一張張宣傳單和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)到每家每戶；我們會(huì)舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會(huì)忙碌著在每個(gè)早晨買菜做飯，每次13個(gè)人坐在一起搶著飯菜，總有說(shuō)不出的溫馨。這一切，青春無(wú)傷。
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展20xx年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。
當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗宰餍菹⒅?，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的.一些可歌可泣的歷史人物。看著眼前早已烙上歷史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇八
學(xué)生姓名：張江蘭
前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美好的愛(ài)情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛(ài)觀不同。戀愛(ài)觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛(ài)慕和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛(ài)已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛(ài)更加“合法”。 我想通過(guò)這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)觀有所了解，樹(shù)立積極健康的戀愛(ài)觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查》問(wèn)卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛(ài)，對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度，如何處理好戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題等等十五個(gè)問(wèn)題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問(wèn)卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的有60，正在談戀愛(ài)的有20人，戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛(ài)，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見(jiàn)大部分人還是能夠樹(shù)立良好的戀愛(ài)觀。而大學(xué)生戀愛(ài)嘴注重對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表。可見(jiàn)，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛(ài)判斷能力。
通過(guò)上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺(jué)得在婚前談戀愛(ài)2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛(ài)對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛(ài)上是否覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問(wèn)題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?jiàn)，大一學(xué)生在戀愛(ài)方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛(ài)中所遇到的問(wèn)題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式。可見(jiàn)大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問(wèn)題上，55%的人在戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2。可見(jiàn)，大一學(xué)生在美好的愛(ài)情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛(ài)觀，25%的對(duì)戀愛(ài)沒(méi)有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛(ài)情他們不想碰觸，他們覺(jué)得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛(ài)觀不正常，他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺悖瑧阎活w不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)。更有4%的人戀愛(ài)觀顯示他們?cè)趹賽?ài)方面的思想簡(jiǎn)直是畸形無(wú)可救藥的。究其原因，有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛(ài)方面的只是極少，從意識(shí)里沒(méi)有形成對(duì)戀愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，有的是因?yàn)榧彝ピ颉?BR> 問(wèn)卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛(ài)觀是什么，10%的人表示要樹(shù)立一個(gè)正確，積極的戀愛(ài)觀，25%的人認(rèn)為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢?jiàn)，雖然大一學(xué)生對(duì)戀愛(ài)充滿向往但是卻沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀，可能是以前沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛(ài)觀所存在的問(wèn)題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛(ài)中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛(ài)情的看法還是挺好的，對(duì)很多問(wèn)題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛(ài)觀的觀念是朦朧的，更不用說(shuō)怎樣樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒(méi)有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛(ài)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問(wèn)題，我想提幾個(gè)建議。
一：對(duì)愛(ài)情要有崇高的定義。
二:加強(qiáng)戀愛(ài)中的道德責(zé)任感。
三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的關(guān)系
四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛(ài)情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛(ài)情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛(ài)只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛(ài)變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛(ài)，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。如果愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。有人說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒(méi)有樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛(ài)情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，用正確的戀愛(ài)觀去尋找自己愛(ài)情。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇九
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問(wèn)題顯得越來(lái)越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問(wèn)題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來(lái)自農(nóng)村、17.39%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來(lái)自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來(lái)自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說(shuō)，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭。當(dāng)問(wèn)及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂(lè)和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂(lè)上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來(lái)看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問(wèn)及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見(jiàn)，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒(méi)有太多額外的費(fèi)用開(kāi)銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過(guò)度，越來(lái)越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過(guò)兼職，當(dāng)問(wèn)及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28。2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒(méi)有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問(wèn)及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?jiàn)，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來(lái)的東西沒(méi)有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說(shuō)不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無(wú)意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
被調(diào)查者選擇把錢存起來(lái)以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂(lè)、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛(ài)）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛(ài)、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過(guò)生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無(wú)論是過(guò)生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過(guò)分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展20xx年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。
當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗?，稍作休息之后，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的'震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十一
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。
我選擇了打工。
本來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。
沒(méi)辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。
因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。
舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國(guó)等賽馬十分流行的地方。
我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。
雖然簡(jiǎn)單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。
一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。
心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。
但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。
雖然一開(kāi)始時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。
當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的勞動(dòng)種出的'果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。
以前我從沒(méi)有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。
沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。
重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。
社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。
自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如媽媽所說(shuō)的在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。
其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識(shí)。
知識(shí)猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。
打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。
這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的無(wú)形資產(chǎn)，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：xxx
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：cc技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。
遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。
尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。
有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。
如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。
減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。
增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十二
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展2010年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗宰餍菹⒅?，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的一些可歌可泣的歷史人物。看著眼前早已烙上歷史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十三
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來(lái)到了孤寡老人的生活場(chǎng)所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長(zhǎng)、道家短，開(kāi)始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開(kāi)始乘坐105路公交到達(dá)一處站點(diǎn)之后，我們班級(jí)同學(xué)一起下車慢慢步行來(lái)到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時(shí)候我們便看到團(tuán)支書(shū)在門口迎接大家的到來(lái)，隨后我們跟隨著團(tuán)支書(shū)進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺(jué)，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨(dú)的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動(dòng)邀請(qǐng)女生上樓。走進(jìn)老年公寓，老人們見(jiàn)到我們，都是笑容滿面的，看來(lái)老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見(jiàn)到老人時(shí)，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離。看著班上那些活潑的同學(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開(kāi)心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財(cái)富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗(yàn)和為人處世的方法。同時(shí)我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識(shí)。
當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來(lái)我的口語(yǔ)交際能力東不是很好，與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，往往會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是非常尷尬的事情。在實(shí)踐中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)，所以我抓住這次機(jī)會(huì)努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛(ài)，也許他們脾氣有點(diǎn)壞，也許他們對(duì)我愛(ài)理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說(shuō)，關(guān)切地問(wèn)他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時(shí)間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點(diǎn)溫暖。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十四
本文主要采用問(wèn)卷的方式調(diào)查學(xué)生對(duì)人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對(duì)目前學(xué)生對(duì)人生意義的思考存在的問(wèn)題，本文提出了相關(guān)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;人生意義;調(diào)查。
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹(shù)立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。學(xué)生豎家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過(guò)程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書(shū)籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開(kāi)討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到“問(wèn)卷星”中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時(shí)間，小組成員分別問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面談去了解被者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問(wèn)卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3映，對(duì)于“過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)作過(guò)設(shè)想”這樣一個(gè)問(wèn)題，絕部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過(guò)或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見(jiàn),半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問(wèn)題的答案是多種多樣的，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸福”這樣的人生才是有意義的?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來(lái)的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來(lái)助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺(jué)得學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問(wèn)題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無(wú)所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生。可見(jiàn)學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問(wèn)及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過(guò)半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過(guò)我們對(duì)問(wèn)卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對(duì)人生意義有過(guò)一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問(wèn)中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無(wú)法得到顯現(xiàn)。
一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹(shù)立理想，所有人都無(wú)法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的'人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書(shū)，通過(guò)汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。[1]家庭教育從來(lái)都是高校學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三)重視學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來(lái)就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在學(xué)生的思想成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來(lái)了解學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做事業(yè)的接班人。
四)重視社會(huì)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之，社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的渲染，當(dāng)代學(xué)生對(duì)其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會(huì)自我分析，正確定位，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十五
多年來(lái)，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例。
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì)精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團(tuán)體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要?jiǎng)趧?dòng)力團(tuán)體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力，幫助他們樹(shù)立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái)，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。一年來(lái)，通過(guò)電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時(shí)長(zhǎng)達(dá)247小時(shí)。在實(shí)踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng)，成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)。
公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識(shí)，但是在個(gè)人責(zé)任意識(shí)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和對(duì)其他社會(huì)成員的公德意識(shí)方面欠缺具體的認(rèn)識(shí)，其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、了解民情的機(jī)會(huì)。因此，如何動(dòng)員社會(huì)各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問(wèn)題。
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊，他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段，并沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)參與機(jī)會(huì)，讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2.組織形式。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對(duì)于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識(shí)等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動(dòng)形式。
（1）結(jié)合上述問(wèn)卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，確定活動(dòng)主題。
（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)。
（3）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
（4）收集來(lái)自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得，總結(jié)活動(dòng)成果，以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。
3.活動(dòng)內(nèi)容。
深入農(nóng)村，實(shí)地考察希望小學(xué)。通過(guò)走訪調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過(guò)實(shí)地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對(duì)知識(shí)渴望的眼睛時(shí)，我們決定對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期幫扶活動(dòng)。
開(kāi)展支教活動(dòng)，落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開(kāi)始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里，以“彩色粉筆”愛(ài)心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng)，分別教授了體育、音樂(lè)、美術(shù)、社科等課程。同時(shí)，通過(guò)與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。
籌集活動(dòng)資金，延續(xù)支教活動(dòng)。為了能夠長(zhǎng)期對(duì)九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計(jì)劃，我們通過(guò)在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛(ài)心人士等方式來(lái)籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí)，也會(huì)定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛(ài)心人士捐書(shū)。至今，已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元，書(shū)籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對(duì)小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺(tái)、秦皇島日?qǐng)?bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時(shí)，在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動(dòng)上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會(huì)的關(guān)注，呼吁更多的愛(ài)心人士去幫助希望小學(xué)。
愛(ài)心支教，永不停歇。我們的支教活動(dòng)，得到了很多愛(ài)心人士的關(guān)注，同時(shí)，來(lái)自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們20xx元的活動(dòng)資金，以表示對(duì)我們的支持，支教活動(dòng)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì)，把豐富的具體的社會(huì)生活納入他們的視野。離開(kāi)了參與社會(huì)生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。只有了解社會(huì)、融入社會(huì)，大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì)成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)與公民意識(shí)。此外，各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識(shí)，明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢和個(gè)人生存的一種手段，更是為社會(huì)服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式，從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀。
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思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十六
一、導(dǎo)言。
隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒(méi)有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒(méi)有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說(shuō)是輕松而豐富的。如果說(shuō)，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見(jiàn)證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的，而且也是在小學(xué)就開(kāi)始于計(jì)算機(jī)打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂(lè)至死》中說(shuō)到，我們?cè)趭蕵?lè)中“成為了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂(lè)和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒(méi)有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的，他們對(duì)新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會(huì)去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂(lè)方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來(lái)，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問(wèn)題與我們的問(wèn)卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開(kāi)展了這一調(diào)查，采用的是自填式問(wèn)卷調(diào)查方式，問(wèn)卷分為a，b兩式，a式問(wèn)卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的，而b卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在a，b卷前則設(shè)置了4個(gè)問(wèn)題來(lái)了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對(duì)象：此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來(lái)的，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收問(wèn)卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過(guò)于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問(wèn)卷，因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外，問(wèn)卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問(wèn)題并沒(méi)有如實(shí)回答，對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問(wèn)題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設(shè)置了較少的問(wèn)題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結(jié)果。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十七
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
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精選范文導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐后需要完成的報(bào)告，是指有目的、有組織、有計(jì)劃的深入實(shí)際、深入社會(huì)，對(duì)完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)報(bào)告。以下是小......
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十八
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹(shù)立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過(guò)程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書(shū)籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“大學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開(kāi)討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到“問(wèn)卷星”中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問(wèn)卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于“過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)作過(guò)設(shè)想”這樣一個(gè)問(wèn)題，絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過(guò)或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見(jiàn),半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今大學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)Вe極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問(wèn)題的答案是多種多樣的，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來(lái)的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來(lái)幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問(wèn)題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無(wú)所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生?？梢?jiàn)大學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問(wèn)及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過(guò)半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說(shuō)明了大學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過(guò)我們對(duì)問(wèn)卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過(guò)一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問(wèn)中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無(wú)法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹(shù)立理想，所有人都無(wú)法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。因此，大學(xué)生應(yīng)該多讀書(shū)，通過(guò)汲取有用的知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入大學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來(lái)都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來(lái)就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來(lái)了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十九
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
大學(xué)思修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
思修知識(shí)點(diǎn)自考總結(jié)。
小學(xué)思品教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇一
學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
（一）采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
（二）我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫的鼓勵(lì)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇二
是對(duì)完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)報(bào)告，那么愛(ài)國(guó)主義的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告應(yīng)該怎么寫呢?下面小編就和大家分享愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，來(lái)欣賞一下吧。
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展20xx年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗?，稍作休息之后，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱。科學(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇三
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的'險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇四
我們屬于浙江師范大學(xué)工學(xué)院“彩虹行動(dòng)”暑期實(shí)踐隊(duì)，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學(xué)，展開(kāi)了為期15天的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，與此同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)聯(lián)合西南政法大學(xué)，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查。在本次實(shí)踐中，我們?cè)诋?dāng)?shù)剞r(nóng)村體驗(yàn)生活的自給自足，由四名隊(duì)員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開(kāi)支。這支由13名來(lái)自工院大一的學(xué)子自發(fā)組建了的暑期實(shí)踐隊(duì)，名為：彩虹行動(dòng)。取彩虹歷經(jīng)風(fēng)雨而絕美之意，希望能給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村送去愛(ài)國(guó)主義的彩虹。
不斷的錯(cuò)誤讓我最初的新奇和憧憬消失地?zé)o影無(wú)蹤。本來(lái)以為這種超市服務(wù)員的工作是很簡(jiǎn)單的，不需要?jiǎng)幽X，也不需要太多的體力勞動(dòng)，可是自己做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項(xiàng)工作都是需要?jiǎng)幽X思考的，任何一項(xiàng)工作都有值得讓人學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于任何一項(xiàng)工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)校、課堂里和書(shū)本上學(xué)到的東西實(shí)在是很有限的。社會(huì)才是最大的課堂。再多的知識(shí)，再多的理論，沒(méi)有實(shí)踐，都是空話。
面對(duì)著工作的壓力，讓我對(duì)這次的實(shí)踐深有感觸，同時(shí)，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競(jìng)爭(zhēng)激烈、緊張，生活壓力大。讓我對(duì)工作和學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
實(shí)踐隊(duì)在繼承師大“學(xué)高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，又賦予其新的內(nèi)涵與活力——愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合多方面的資料準(zhǔn)備與人力資源，實(shí)踐隊(duì)成功的在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義支教活動(dòng)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村進(jìn)行了農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查。在隊(duì)員自身的建設(shè)上，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自身愛(ài)國(guó)主義精神提升的同時(shí)，又以自給自足、打工等多種方式來(lái)鍛煉自我的獨(dú)立能力，切實(shí)履行大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
2、準(zhǔn)備充分。
本次社會(huì)實(shí)踐籌備活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)月之久，真正做到了“打有準(zhǔn)備的仗”這句話。在兩個(gè)星期中，我們進(jìn)行了十幾項(xiàng)在當(dāng)?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?dòng)，包括支教招生、開(kāi)學(xué)典禮、山水游玩會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、新聞宣傳報(bào)道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬(wàn)份的愛(ài)國(guó)主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛(ài)國(guó)主義大餐。由此可見(jiàn)實(shí)踐隊(duì)在前期準(zhǔn)備和實(shí)踐執(zhí)行方面的認(rèn)真用心。
3、內(nèi)容豐富，且實(shí)際成果明顯。
此次實(shí)習(xí)的職務(wù)是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語(yǔ)言技巧。面對(duì)客戶的時(shí)候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué)，一些書(shū)本上的很抽象的理論知識(shí)在應(yīng)用到實(shí)際生活的時(shí)候總有一些難度，針對(duì)這一點(diǎn)就要求我開(kāi)動(dòng)腦筋隨機(jī)應(yīng)變了。
此次社會(huì)實(shí)踐，我隊(duì)在形式與內(nèi)容上都有亮點(diǎn)，十分豐富，整個(gè)活動(dòng)具有開(kāi)放的教學(xué)思想、豐富的.教學(xué)方式以及合理的教學(xué)體系。并且，我們對(duì)本次支教的教學(xué)安排作了詳細(xì)的規(guī)劃，整個(gè)教學(xué)體系具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這里的教學(xué)條件很差，師資水平也比較低，五十多個(gè)學(xué)生只有一個(gè)老師，像美術(shù)課這種專業(yè)訓(xùn)練課，對(duì)以初學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要老師的詳細(xì)講解，我們7個(gè)組成一小組，針對(duì)他們的實(shí)際情況指定一個(gè)短期的計(jì)劃，達(dá)到一個(gè)是他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，每天示范和講解，把學(xué)生分成小組教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都有所收獲，每次課后我都會(huì)對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學(xué)習(xí)的雙眼，每天晚上也會(huì)給他們一些教學(xué)視頻看，很多學(xué)生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學(xué)視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學(xué)習(xí)，希望他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
除了參加本隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)還積極與西南政法大學(xué)聯(lián)合，一起在全國(guó)經(jīng)行了中國(guó)貧困農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查，并在全省范圍內(nèi)經(jīng)行了關(guān)于世博影響力的問(wèn)卷調(diào)查，我們組織的四人小分隊(duì)先后三次到達(dá)仙居縣城進(jìn)行崗位體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)社會(huì)實(shí)際的同時(shí)鍛煉自己的意志。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，隊(duì)員們?cè)诮逃说耐瑫r(shí)對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深的理解，同時(shí)，隊(duì)員對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深的接觸，對(duì)自己的未來(lái)學(xué)習(xí)生活有了更深更好更進(jìn)一步的規(guī)劃。
4、在當(dāng)?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實(shí)踐隊(duì)到達(dá)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候受到了當(dāng)?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們?cè)谡猩臅r(shí)候很多的村民一聽(tīng)到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說(shuō)即使交學(xué)費(fèi)也是愿意的。在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查的時(shí)候，有的村民還拖我們一定把調(diào)查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時(shí)，我們也體會(huì)到了責(zé)任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點(diǎn)的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進(jìn)行的。因?yàn)槌凶溆卩l(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會(huì)實(shí)踐只是一種磨練的過(guò)程。對(duì)于結(jié)果，我們應(yīng)該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來(lái)作為自己的目標(biāo)和要求。人生需要設(shè)計(jì)，但是這種設(shè)計(jì)不是憑空出來(lái)的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預(yù)示著的人生的收獲即將開(kāi)始。小草用綠色證明自己，鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點(diǎn)，xx美院的21個(gè)支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學(xué)支教。經(jīng)過(guò)六小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，來(lái)到那個(gè)古老而淳樸的學(xué)校時(shí)，天色已黑，待安頓下來(lái)已是深夜12點(diǎn)。
5、獲得良好的社會(huì)效應(yīng)，有相關(guān)的新聞報(bào)道。
另外，大學(xué)生由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，相對(duì)各自實(shí)踐的新環(huán)境均有各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，在正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要扎實(shí)工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)幫助解決問(wèn)題，而不是“炫耀”優(yōu)勢(shì)，要做到少評(píng)論、少爭(zhēng)論、少議論。因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”，優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的，而我們的目的是“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補(bǔ)缺”、補(bǔ)己之短，才能發(fā)揮特長(zhǎng)、做出貢獻(xiàn)。
我們的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在組織初期就把宣傳作為社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要部分，實(shí)踐隊(duì)成立有宣傳組，負(fù)責(zé)挑選每天實(shí)踐過(guò)程中的新聞亮點(diǎn)，寫成新聞稿，然后由負(fù)責(zé)人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺(tái)州新聞網(wǎng)等報(bào)社媒體。我們?cè)谠谛吕说牟┛蜕详?duì)員鄭惠琳的博客有相當(dāng)大的點(diǎn)擊率，獲得一致的好評(píng)，在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁(yè)上也有關(guān)于我們的報(bào)道，另外我們的事跡也在當(dāng)?shù)貙W(xué)校網(wǎng)站上也有全程的報(bào)道。
雖然我們的實(shí)踐活動(dòng)是在各方面是成功的但是細(xì)細(xì)總結(jié)起來(lái)本次實(shí)踐還是有一點(diǎn)點(diǎn)不足之處，主要為一以下兩點(diǎn)：
1、不能很好的處理與當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)性問(wèn)題。
2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有點(diǎn)缺乏。
相信我們?cè)谖磥?lái)的實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)很好的解決這幾個(gè)問(wèn)題，讓我們的實(shí)踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個(gè)地名，在我們的彩虹行動(dòng)實(shí)踐人是一輩子都不會(huì)忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無(wú)法辜負(fù)的殷切期望……。說(shuō)不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風(fēng)景，這風(fēng)景不止是對(duì)祖國(guó)大好河山的感悟，更是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風(fēng)華正茂。難忘那一雙雙讓人感動(dòng)的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對(duì)于這座處于偏遠(yuǎn)山坳的村落，有這么多外來(lái)年輕人，應(yīng)該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復(fù)雜的情緒，說(shuō)不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會(huì)在一個(gè)沒(méi)課的下午登山，或者像當(dāng)?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~(yú)；我們會(huì)走街串巷將一張張宣傳單和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)到每家每戶；我們會(huì)舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會(huì)忙碌著在每個(gè)早晨買菜做飯，每次13個(gè)人坐在一起搶著飯菜，總有說(shuō)不出的溫馨。這一切，青春無(wú)傷。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇五
不知不覺(jué)，為期五天的暑期社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺(jué)自己成長(zhǎng)了不少，也收獲了不少。
暑期實(shí)踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊(duì)員走出住所，走向街頭店鋪，進(jìn)行了第一次的實(shí)地調(diào)研。一開(kāi)始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識(shí)字，導(dǎo)致調(diào)研無(wú)法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對(duì)象的年齡段降低了一些，詢問(wèn)了一些中老年人，獲得了許多真實(shí)有用的信息，大家都非常開(kāi)心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時(shí)，我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研，一是覺(jué)得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通，二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?，?duì)本地方言應(yīng)該有更深的了解。實(shí)踐結(jié)果證明，我們的決定是對(duì)的，我們最終有了很多收獲。被詢問(wèn)的市民們都非常主動(dòng)，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動(dòng)了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個(gè)人都很有收獲，個(gè)個(gè)面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進(jìn)行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱度，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個(gè)回族的女大學(xué)生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學(xué)生后，更加主動(dòng)地配合我們的詢問(wèn)，對(duì)我們的問(wèn)題，知無(wú)不答，還給我們?cè)敿?xì)地講述了一些詞語(yǔ)的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開(kāi)展。
走出學(xué)校溫室，走向社會(huì)考場(chǎng)，我才真正感受到一些理論知識(shí)的來(lái)之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會(huì)到了為什么實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會(huì)實(shí)踐是對(duì)我一次莫大的鼓勵(lì)和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會(huì)實(shí)踐，感謝帶隊(duì)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊(duì)友們，謝謝你們們?cè)谶@五天對(duì)我的關(guān)心和照顧，謝謝你們助我成長(zhǎng)。如有下次實(shí)踐，我一定還會(huì)主動(dòng)報(bào)名參加的。我堅(jiān)信，實(shí)踐出真知!我堅(jiān)信，我實(shí)踐，我快樂(lè)!
xxxx年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院xx區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到xx鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇六
今年寒假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行寒假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在寒假期間外出打工。我選擇了打工。本來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒(méi)辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國(guó)等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡(jiǎn)單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。雖然一開(kāi)始時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的'勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。
這次的寒假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前我從沒(méi)有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說(shuō)的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇七
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱。科學(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的'“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。
在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
愛(ài)國(guó)主義教育基地是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)“德潤(rùn)松原”建設(shè)必不可少的途徑和平臺(tái)，必須從管理體制和投入機(jī)制等多方面進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
一是突出建設(shè)重點(diǎn)，堅(jiān)持推陳出新。
梁士英烈士是全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國(guó)都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點(diǎn)，將扶余市烈士陵園和寧江區(qū)烈士陵園內(nèi)的梁士英烈士紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行整合，增加必要投入，擴(kuò)大園區(qū)規(guī)模，合力將其打造成全國(guó)紅色旅游和國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。同時(shí)，針對(duì)市本級(jí)沒(méi)有烈士陵園的現(xiàn)狀，建議將寧江區(qū)烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進(jìn)行必要的改建和擴(kuò)建，以滿足市區(qū)內(nèi)群團(tuán)祭拜的需求。在此基礎(chǔ)上，要研究制定《松原市愛(ài)國(guó)主義教育基地評(píng)選辦法》，對(duì)那些教育輻射面小、無(wú)人管理的遺址類教育基地進(jìn)行合并、轉(zhuǎn)遷或者淘汰，將市圖書(shū)館等一些已經(jīng)具備教育功能的場(chǎng)所增選為新的愛(ài)國(guó)主義教育基地，有效滿足開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)需求。
二是理順管理體制，完善運(yùn)行機(jī)制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯(lián)合民政、文化、財(cái)政、國(guó)土等部門成立全市愛(ài)國(guó)主義教育基地專項(xiàng)工作小組，全面負(fù)責(zé)指導(dǎo)、規(guī)劃、協(xié)調(diào)我市愛(ài)國(guó)主義基地建設(shè)、管理和使用，形成聯(lián)合指導(dǎo)、統(tǒng)一考核、分工負(fù)責(zé)的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開(kāi)展必要的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，不斷提升管理人員的服務(wù)水平，確保我市基地建設(shè)走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強(qiáng)。
三是明確投入標(biāo)準(zhǔn)，廣泛募集資金。
在主動(dòng)爭(zhēng)取中央、省級(jí)資金支持的同時(shí)，各級(jí)黨委和政府要站在促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的高度，切實(shí)重視愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)與發(fā)展，要以項(xiàng)目投入為手段，以激發(fā)活力為目標(biāo)，將這些教育基地納入財(cái)政全額撥款管理，制定具體的愛(ài)國(guó)主義教育基地扶持辦法，根據(jù)不同的基地建設(shè)水平，每年市縣鄉(xiāng)三級(jí)財(cái)政按照不同的比例進(jìn)行配套扶持。同時(shí)，要鼓勵(lì)社會(huì)各界向基地進(jìn)行募捐，嘗試和探索采取市場(chǎng)化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會(huì)資源共同打破制約基地發(fā)展建設(shè)的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴(kuò)大社會(huì)影響。
要在松原宣傳網(wǎng)、文化網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地建立愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)頁(yè)，大力提倡開(kāi)展網(wǎng)上紀(jì)念先烈活動(dòng)。要鼓勵(lì)各類基地根據(jù)自己的'特點(diǎn)，制作折頁(yè)、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會(huì)推介。要協(xié)調(diào)報(bào)紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛(ài)國(guó)主義教育基地作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，及時(shí)報(bào)道基地開(kāi)展活動(dòng)的情況和效果，反映社會(huì)各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛(ài)國(guó)主義教育基地簡(jiǎn)介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進(jìn)行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關(guān)于梁士英烈士的書(shū)籍和影片，深入細(xì)致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應(yīng)，增強(qiáng)教育效果。
我市現(xiàn)有市級(jí)以上愛(ài)國(guó)主義教育基地12個(gè)，其中省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地4個(gè)，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地8個(gè)，分別是寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣圖書(shū)館、前郭縣烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過(guò)調(diào)研我們了解到，這些愛(ài)國(guó)主義教育基地在推動(dòng)全市思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用，取得了較好成效。
(一)有基本的維護(hù)管理，日常運(yùn)轉(zhuǎn)比較正常。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護(hù)人員和維護(hù)費(fèi)用。如松原市檔案館已經(jīng)達(dá)到國(guó)家二級(jí)檔案館的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，屬于全額撥款的.事業(yè)單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會(huì)，劃定了保護(hù)區(qū);前郭縣博物館每年能得到國(guó)家撥付專項(xiàng)資金30萬(wàn)元，用于日常維護(hù)和支出;寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當(dāng)?shù)孛裾块T管理，近年來(lái)都有不同程度的投入、更新與維護(hù)。
(二)有基本的陳列與展覽，教育內(nèi)容相對(duì)完整。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內(nèi)容，把握好展出重點(diǎn)，充實(shí)完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會(huì)先后投入800多萬(wàn)元用于完善保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點(diǎn)設(shè)施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時(shí)，大力開(kāi)展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達(dá)5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區(qū)烈士陵園和長(zhǎng)嶺縣烈士陵園均有單獨(dú)展館，展館的實(shí)物、圖片、影音資料也在日趨完善。
(三)有正常的社會(huì)活動(dòng)，教育功能較好發(fā)揮。
每年清明節(jié)、“八一”建軍節(jié)、重陽(yáng)節(jié)期間，每個(gè)烈士陵園及紀(jì)念遺址都會(huì)有大批單位、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體前來(lái)開(kāi)展祭掃活動(dòng)，人數(shù)平均在萬(wàn)人左右。平時(shí)，在市區(qū)內(nèi)的各個(gè)陵園都會(huì)有部分群眾和青少年自發(fā)開(kāi)展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動(dòng)。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯(lián)合開(kāi)展“可愛(ài)的郭爾羅斯——走進(jìn)博物館”、“我愛(ài)家鄉(xiāng)——郭爾羅斯”小講解員活動(dòng)，讓青少年在深入了解家鄉(xiāng)歷史文化的同時(shí)，不斷增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)之志和愛(ài)家鄉(xiāng)之情。
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的.道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。
在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
我們屬于浙江師范大學(xué)工學(xué)院“彩虹行動(dòng)”暑期實(shí)踐隊(duì)，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學(xué)，展開(kāi)了為期15天的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，與此同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)聯(lián)合西南政法大學(xué)，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查。在本次實(shí)踐中，我們?cè)诋?dāng)?shù)剞r(nóng)村體驗(yàn)生活的自給自足，由四名隊(duì)員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開(kāi)支。這支由13名來(lái)自工院大一的學(xué)子自發(fā)組建了的暑期實(shí)踐隊(duì)，名為：彩虹行動(dòng)。取彩虹歷經(jīng)風(fēng)雨而絕美之意，希望能給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村送去愛(ài)國(guó)主義的彩虹。
不斷的錯(cuò)誤讓我最初的新奇和憧憬消失地?zé)o影無(wú)蹤。本來(lái)以為這種超市服務(wù)員的工作是很簡(jiǎn)單的，不需要?jiǎng)幽X，也不需要太多的體力勞動(dòng)，可是自己做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項(xiàng)工作都是需要?jiǎng)幽X思考的，任何一項(xiàng)工作都有值得讓人學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于任何一項(xiàng)工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)校、課堂里和書(shū)本上學(xué)到的東西實(shí)在是很有限的。社會(huì)才是最大的課堂。再多的知識(shí)，再多的理論，沒(méi)有實(shí)踐，都是空話。
面對(duì)著工作的壓力，讓我對(duì)這次的實(shí)踐深有感觸，同時(shí)，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競(jìng)爭(zhēng)激烈、緊張，生活壓力大。讓我對(duì)工作和學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。
實(shí)踐隊(duì)在繼承師大“學(xué)高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，又賦予其新的內(nèi)涵與活力——愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合多方面的資料準(zhǔn)備與人力資源，實(shí)踐隊(duì)成功的在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義支教活動(dòng)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村進(jìn)行了農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查。在隊(duì)員自身的建設(shè)上，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自身愛(ài)國(guó)主義精神提升的同時(shí)，又以自給自足、打工等多種方式來(lái)鍛煉自我的獨(dú)立能力，切實(shí)履行大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
2、準(zhǔn)備充分。
本次社會(huì)實(shí)踐籌備活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)月之久，真正做到了“打有準(zhǔn)備的仗”這句話。在兩個(gè)星期中，我們進(jìn)行了十幾項(xiàng)在當(dāng)?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?dòng)，包括支教招生、開(kāi)學(xué)典禮、山水游玩會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、新聞宣傳報(bào)道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬(wàn)份的愛(ài)國(guó)主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛(ài)國(guó)主義大餐。由此可見(jiàn)實(shí)踐隊(duì)在前期準(zhǔn)備和實(shí)踐執(zhí)行方面的認(rèn)真用心。
3、內(nèi)容豐富，且實(shí)際成果明顯。
此次實(shí)習(xí)的職務(wù)是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語(yǔ)言技巧。面對(duì)客戶的時(shí)候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué)，一些書(shū)本上的很抽象的理論知識(shí)在應(yīng)用到實(shí)際生活的時(shí)候總有一些難度，針對(duì)這一點(diǎn)就要求我開(kāi)動(dòng)腦筋隨機(jī)應(yīng)變了。
此次社會(huì)實(shí)踐，我隊(duì)在形式與內(nèi)容上都有亮點(diǎn)，十分豐富，整個(gè)活動(dòng)具有開(kāi)放的教學(xué)思想、豐富的教學(xué)方式以及合理的教學(xué)體系。并且，我們對(duì)本次支教的教學(xué)安排作了詳細(xì)的規(guī)劃，整個(gè)教學(xué)體系具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這里的教學(xué)條件很差，師資水平也比較低，五十多個(gè)學(xué)生只有一個(gè)老師，像美術(shù)課這種專業(yè)訓(xùn)練課，對(duì)以初學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要老師的詳細(xì)講解，我們7個(gè)組成一小組，針對(duì)他們的實(shí)際情況指定一個(gè)短期的計(jì)劃，達(dá)到一個(gè)是他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，每天示范和講解，把學(xué)生分成小組教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都有所收獲，每次課后我都會(huì)對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學(xué)習(xí)的雙眼，每天晚上也會(huì)給他們一些教學(xué)視頻看，很多學(xué)生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學(xué)視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學(xué)習(xí)，希望他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
除了參加本隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)還積極與西南政法大學(xué)聯(lián)合，一起在全國(guó)經(jīng)行了中國(guó)貧困農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查，并在全省范圍內(nèi)經(jīng)行了關(guān)于世博影響力的問(wèn)卷調(diào)查，我們組織的四人小分隊(duì)先后三次到達(dá)仙居縣城進(jìn)行崗位體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)社會(huì)實(shí)際的同時(shí)鍛煉自己的意志。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，隊(duì)員們?cè)诮逃说耐瑫r(shí)對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深的理解，同時(shí)，隊(duì)員對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深的接觸，對(duì)自己的未來(lái)學(xué)習(xí)生活有了更深更好更進(jìn)一步的規(guī)劃。
4、在當(dāng)?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實(shí)踐隊(duì)到達(dá)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候受到了當(dāng)?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們?cè)谡猩臅r(shí)候很多的村民一聽(tīng)到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說(shuō)即使交學(xué)費(fèi)也是愿意的。在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查的時(shí)候，有的村民還拖我們一定把調(diào)查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時(shí)，我們也體會(huì)到了責(zé)任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點(diǎn)的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進(jìn)行的。因?yàn)槌凶溆卩l(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會(huì)實(shí)踐只是一種磨練的過(guò)程。對(duì)于結(jié)果，我們應(yīng)該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來(lái)作為自己的目標(biāo)和要求。人生需要設(shè)計(jì)，但是這種設(shè)計(jì)不是憑空出來(lái)的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預(yù)示著的人生的收獲即將開(kāi)始。小草用綠色證明自己，鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點(diǎn)，xx美院的21個(gè)支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學(xué)支教。經(jīng)過(guò)六小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，來(lái)到那個(gè)古老而淳樸的學(xué)校時(shí)，天色已黑，待安頓下來(lái)已是深夜12點(diǎn)。
5、獲得良好的社會(huì)效應(yīng)，有相關(guān)的新聞報(bào)道。
另外，大學(xué)生由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，相對(duì)各自實(shí)踐的新環(huán)境均有各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，在正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要扎實(shí)工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)幫助解決問(wèn)題，而不是“炫耀”優(yōu)勢(shì)，要做到少評(píng)論、少爭(zhēng)論、少議論。因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”，優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的`，而我們的目的是“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補(bǔ)缺”、補(bǔ)己之短，才能發(fā)揮特長(zhǎng)、做出貢獻(xiàn)。
我們的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在組織初期就把宣傳作為社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要部分，實(shí)踐隊(duì)成立有宣傳組，負(fù)責(zé)挑選每天實(shí)踐過(guò)程中的新聞亮點(diǎn)，寫成新聞稿，然后由負(fù)責(zé)人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺(tái)州新聞網(wǎng)等報(bào)社媒體。我們?cè)谠谛吕说牟┛蜕详?duì)員鄭惠琳的博客有相當(dāng)大的點(diǎn)擊率，獲得一致的好評(píng)，在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁(yè)上也有關(guān)于我們的報(bào)道，另外我們的事跡也在當(dāng)?shù)貙W(xué)校網(wǎng)站上也有全程的報(bào)道。
雖然我們的實(shí)踐活動(dòng)是在各方面是成功的但是細(xì)細(xì)總結(jié)起來(lái)本次實(shí)踐還是有一點(diǎn)點(diǎn)不足之處，主要為一以下兩點(diǎn)：
1、不能很好的處理與當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)性問(wèn)題。
2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有點(diǎn)缺乏。
相信我們?cè)谖磥?lái)的實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)很好的解決這幾個(gè)問(wèn)題，讓我們的實(shí)踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個(gè)地名，在我們的彩虹行動(dòng)實(shí)踐人是一輩子都不會(huì)忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無(wú)法辜負(fù)的殷切期望……。說(shuō)不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風(fēng)景，這風(fēng)景不止是對(duì)祖國(guó)大好河山的感悟，更是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風(fēng)華正茂。難忘那一雙雙讓人感動(dòng)的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對(duì)于這座處于偏遠(yuǎn)山坳的村落，有這么多外來(lái)年輕人，應(yīng)該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復(fù)雜的情緒，說(shuō)不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會(huì)在一個(gè)沒(méi)課的下午登山，或者像當(dāng)?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~(yú)；我們會(huì)走街串巷將一張張宣傳單和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)到每家每戶；我們會(huì)舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會(huì)忙碌著在每個(gè)早晨買菜做飯，每次13個(gè)人坐在一起搶著飯菜，總有說(shuō)不出的溫馨。這一切，青春無(wú)傷。
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展20xx年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。
當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗宰餍菹⒅?，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的.一些可歌可泣的歷史人物。看著眼前早已烙上歷史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇八
學(xué)生姓名：張江蘭
前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美好的愛(ài)情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛(ài)觀不同。戀愛(ài)觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛(ài)慕和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛(ài)已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛(ài)更加“合法”。 我想通過(guò)這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)觀有所了解，樹(shù)立積極健康的戀愛(ài)觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查》問(wèn)卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛(ài)，對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度，如何處理好戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題等等十五個(gè)問(wèn)題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問(wèn)卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的有60，正在談戀愛(ài)的有20人，戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛(ài)，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見(jiàn)大部分人還是能夠樹(shù)立良好的戀愛(ài)觀。而大學(xué)生戀愛(ài)嘴注重對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表。可見(jiàn)，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛(ài)判斷能力。
通過(guò)上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺(jué)得在婚前談戀愛(ài)2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛(ài)對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛(ài)上是否覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問(wèn)題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?jiàn)，大一學(xué)生在戀愛(ài)方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛(ài)中所遇到的問(wèn)題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式。可見(jiàn)大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問(wèn)題上，55%的人在戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2。可見(jiàn)，大一學(xué)生在美好的愛(ài)情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛(ài)觀，25%的對(duì)戀愛(ài)沒(méi)有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛(ài)情他們不想碰觸，他們覺(jué)得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛(ài)觀不正常，他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺悖瑧阎活w不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)。更有4%的人戀愛(ài)觀顯示他們?cè)趹賽?ài)方面的思想簡(jiǎn)直是畸形無(wú)可救藥的。究其原因，有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛(ài)方面的只是極少，從意識(shí)里沒(méi)有形成對(duì)戀愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，有的是因?yàn)榧彝ピ颉?BR> 問(wèn)卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛(ài)觀是什么，10%的人表示要樹(shù)立一個(gè)正確，積極的戀愛(ài)觀，25%的人認(rèn)為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢?jiàn)，雖然大一學(xué)生對(duì)戀愛(ài)充滿向往但是卻沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀，可能是以前沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛(ài)觀所存在的問(wèn)題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛(ài)中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛(ài)情的看法還是挺好的，對(duì)很多問(wèn)題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛(ài)觀的觀念是朦朧的，更不用說(shuō)怎樣樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒(méi)有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛(ài)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問(wèn)題，我想提幾個(gè)建議。
一：對(duì)愛(ài)情要有崇高的定義。
二:加強(qiáng)戀愛(ài)中的道德責(zé)任感。
三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的關(guān)系
四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛(ài)情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛(ài)情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛(ài)只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛(ài)變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛(ài)，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。如果愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。有人說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒(méi)有樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛(ài)情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，用正確的戀愛(ài)觀去尋找自己愛(ài)情。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇九
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問(wèn)題顯得越來(lái)越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問(wèn)題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來(lái)自農(nóng)村、17.39%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來(lái)自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來(lái)自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說(shuō)，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭。當(dāng)問(wèn)及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂(lè)和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂(lè)上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來(lái)看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問(wèn)及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見(jiàn)，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒(méi)有太多額外的費(fèi)用開(kāi)銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過(guò)度，越來(lái)越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過(guò)兼職，當(dāng)問(wèn)及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28。2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒(méi)有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問(wèn)及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?jiàn)，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來(lái)的東西沒(méi)有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說(shuō)不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無(wú)意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
被調(diào)查者選擇把錢存起來(lái)以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂(lè)、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛(ài)）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛(ài)、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過(guò)生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無(wú)論是過(guò)生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過(guò)分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展20xx年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。
當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗?，稍作休息之后，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的一些可歌可泣的歷史人物?？粗矍霸缫牙由蠚v史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的'震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十一
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。
我選擇了打工。
本來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。
沒(méi)辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。
因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。
舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國(guó)等賽馬十分流行的地方。
我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。
雖然簡(jiǎn)單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。
一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。
心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。
但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。
雖然一開(kāi)始時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。
當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的勞動(dòng)種出的'果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。
以前我從沒(méi)有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。
沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。
重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。
社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。
自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如媽媽所說(shuō)的在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。
其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識(shí)。
知識(shí)猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。
打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。
這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的無(wú)形資產(chǎn)，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：xxx
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：cc技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。
遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。
尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。
有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。
如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。
減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。
增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十二
為了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)省團(tuán)委宣傳部、省委教育工委、團(tuán)省委、省教育廳、省學(xué)聯(lián)關(guān)于組織開(kāi)展2010年河北省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)總支老師和學(xué)生會(huì)的充分籌備，在各班志愿者同學(xué)的密切配合與精心組織下，開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
聽(tīng)到招募志愿者的消息之后我激動(dòng)不已，隨即報(bào)名參加了暑期實(shí)踐小分隊(duì)，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點(diǎn)，汽車駛出學(xué)校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時(shí)間的推移，我們的視線一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無(wú)不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象。感覺(jué)目的地離我們?cè)絹?lái)越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過(guò)一浪。當(dāng)?shù)竭_(dá)淶水縣走下車的瞬間我就被當(dāng)?shù)厍嗌叫闼钌钗宰餍菹⒅?，在系團(tuán)總支老師的帶領(lǐng)下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，團(tuán)總支書(shū)記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個(gè)年代的一些可歌可泣的歷史人物。看著眼前早已烙上歷史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，大家從內(nèi)心深處都受到了強(qiáng)烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學(xué)習(xí)，為中民族的偉大復(fù)興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當(dāng)天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當(dāng)?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?dòng)。紅軍老人樸實(shí)的語(yǔ)言、深情的訴說(shuō)打動(dòng)了在座的每一個(gè)熱血青年。這是一場(chǎng)普通的座談會(huì)，沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有刻意的渲染，但卻是一場(chǎng)令人終生難忘的愛(ài)國(guó)教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當(dāng)?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風(fēng)光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風(fēng)格，山峰陡峭、氣勢(shì)粗獷。谷底流水潺潺，谷內(nèi)多處瀑布一泄千丈，讓人產(chǎn)生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說(shuō)地，極大的放松了一個(gè)學(xué)期的緊張心情。下午回來(lái)，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關(guān)于“如何提高學(xué)習(xí)效率”的討論會(huì)。會(huì)議以同學(xué)發(fā)言提問(wèn)，老師回答提問(wèn)的形式進(jìn)行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對(duì)如何提高上課效率和同學(xué)們交換了意見(jiàn)，并對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導(dǎo)建議。晚上我們參加了農(nóng)家院組織的篝火晚會(huì)，大家一起跳舞、唱歌非常開(kāi)心。在歡聲笑語(yǔ)中增加了同學(xué)之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實(shí)的度過(guò)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛(ài)國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，接受了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等問(wèn)題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十三
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來(lái)到了孤寡老人的生活場(chǎng)所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長(zhǎng)、道家短，開(kāi)始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開(kāi)始乘坐105路公交到達(dá)一處站點(diǎn)之后，我們班級(jí)同學(xué)一起下車慢慢步行來(lái)到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時(shí)候我們便看到團(tuán)支書(shū)在門口迎接大家的到來(lái)，隨后我們跟隨著團(tuán)支書(shū)進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺(jué)，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨(dú)的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動(dòng)邀請(qǐng)女生上樓。走進(jìn)老年公寓，老人們見(jiàn)到我們，都是笑容滿面的，看來(lái)老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見(jiàn)到老人時(shí)，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離。看著班上那些活潑的同學(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開(kāi)心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財(cái)富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗(yàn)和為人處世的方法。同時(shí)我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識(shí)。
當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來(lái)我的口語(yǔ)交際能力東不是很好，與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，往往會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是非常尷尬的事情。在實(shí)踐中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)，所以我抓住這次機(jī)會(huì)努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛(ài)，也許他們脾氣有點(diǎn)壞，也許他們對(duì)我愛(ài)理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說(shuō)，關(guān)切地問(wèn)他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時(shí)間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點(diǎn)溫暖。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十四
本文主要采用問(wèn)卷的方式調(diào)查學(xué)生對(duì)人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對(duì)目前學(xué)生對(duì)人生意義的思考存在的問(wèn)題，本文提出了相關(guān)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;人生意義;調(diào)查。
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹(shù)立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。學(xué)生豎家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過(guò)程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書(shū)籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開(kāi)討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到“問(wèn)卷星”中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時(shí)間，小組成員分別問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面談去了解被者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問(wèn)卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3映，對(duì)于“過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)作過(guò)設(shè)想”這樣一個(gè)問(wèn)題，絕部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過(guò)或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見(jiàn),半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問(wèn)題的答案是多種多樣的，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸福”這樣的人生才是有意義的?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來(lái)的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來(lái)助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺(jué)得學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問(wèn)題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無(wú)所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生。可見(jiàn)學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問(wèn)及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過(guò)半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過(guò)我們對(duì)問(wèn)卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對(duì)人生意義有過(guò)一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問(wèn)中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無(wú)法得到顯現(xiàn)。
一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹(shù)立理想，所有人都無(wú)法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的'人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書(shū)，通過(guò)汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。[1]家庭教育從來(lái)都是高校學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三)重視學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來(lái)就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在學(xué)生的思想成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來(lái)了解學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做事業(yè)的接班人。
四)重視社會(huì)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之，社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的渲染，當(dāng)代學(xué)生對(duì)其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會(huì)自我分析，正確定位，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十五
多年來(lái)，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例。
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì)精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團(tuán)體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要?jiǎng)趧?dòng)力團(tuán)體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力，幫助他們樹(shù)立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái)，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。一年來(lái)，通過(guò)電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時(shí)長(zhǎng)達(dá)247小時(shí)。在實(shí)踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng)，成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)。
公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識(shí)，但是在個(gè)人責(zé)任意識(shí)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和對(duì)其他社會(huì)成員的公德意識(shí)方面欠缺具體的認(rèn)識(shí)，其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、了解民情的機(jī)會(huì)。因此，如何動(dòng)員社會(huì)各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問(wèn)題。
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊，他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段，并沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)參與機(jī)會(huì)，讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2.組織形式。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對(duì)于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識(shí)等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動(dòng)形式。
（1）結(jié)合上述問(wèn)卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，確定活動(dòng)主題。
（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)。
（3）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
（4）收集來(lái)自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得，總結(jié)活動(dòng)成果，以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。
3.活動(dòng)內(nèi)容。
深入農(nóng)村，實(shí)地考察希望小學(xué)。通過(guò)走訪調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過(guò)實(shí)地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對(duì)知識(shí)渴望的眼睛時(shí)，我們決定對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期幫扶活動(dòng)。
開(kāi)展支教活動(dòng)，落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開(kāi)始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里，以“彩色粉筆”愛(ài)心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng)，分別教授了體育、音樂(lè)、美術(shù)、社科等課程。同時(shí)，通過(guò)與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。
籌集活動(dòng)資金，延續(xù)支教活動(dòng)。為了能夠長(zhǎng)期對(duì)九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計(jì)劃，我們通過(guò)在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛(ài)心人士等方式來(lái)籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí)，也會(huì)定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛(ài)心人士捐書(shū)。至今，已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元，書(shū)籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對(duì)小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺(tái)、秦皇島日?qǐng)?bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時(shí)，在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動(dòng)上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會(huì)的關(guān)注，呼吁更多的愛(ài)心人士去幫助希望小學(xué)。
愛(ài)心支教，永不停歇。我們的支教活動(dòng)，得到了很多愛(ài)心人士的關(guān)注，同時(shí)，來(lái)自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們20xx元的活動(dòng)資金，以表示對(duì)我們的支持，支教活動(dòng)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì)，把豐富的具體的社會(huì)生活納入他們的視野。離開(kāi)了參與社會(huì)生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。只有了解社會(huì)、融入社會(huì)，大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì)成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)與公民意識(shí)。此外，各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識(shí)，明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢和個(gè)人生存的一種手段，更是為社會(huì)服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式，從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀。
[1]趙世浩，張海清，謝明鳳.論本科生的定型提高期[j].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（08）.
[2]劉妍君，李昀.理工科新生大學(xué)適應(yīng)性調(diào)查及其教育[j].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，20xx，（04）.
[3]張穎，宋翌鐸.在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中加強(qiáng)高校學(xué)生黨員教育的幾點(diǎn)思考[j].華章，20xx，（13）.
[4]邱淑巖，岳道剛.教育孩子應(yīng)在不經(jīng)意間[j].基礎(chǔ)教育，20xx，（02）.
[5]王蕾.愛(ài)的力量[j].基礎(chǔ)教育，20xx，（11）.
[6]王開(kāi)東.教育是什么[j].班主任之友（小學(xué)版），20xx，（05）.
[7]王景珍.試論中職生職業(yè)價(jià)值觀教育[j].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（06）.
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十六
一、導(dǎo)言。
隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒(méi)有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒(méi)有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說(shuō)是輕松而豐富的。如果說(shuō)，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見(jiàn)證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的，而且也是在小學(xué)就開(kāi)始于計(jì)算機(jī)打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂(lè)至死》中說(shuō)到，我們?cè)趭蕵?lè)中“成為了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂(lè)和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒(méi)有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的，他們對(duì)新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會(huì)去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂(lè)方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來(lái)，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問(wèn)題與我們的問(wèn)卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開(kāi)展了這一調(diào)查，采用的是自填式問(wèn)卷調(diào)查方式，問(wèn)卷分為a，b兩式，a式問(wèn)卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的，而b卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在a，b卷前則設(shè)置了4個(gè)問(wèn)題來(lái)了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對(duì)象：此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來(lái)的，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收問(wèn)卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過(guò)于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問(wèn)卷，因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外，問(wèn)卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問(wèn)題并沒(méi)有如實(shí)回答，對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問(wèn)題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設(shè)置了較少的問(wèn)題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結(jié)果。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十七
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
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思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十八
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹(shù)立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過(guò)程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書(shū)籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“大學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開(kāi)討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到“問(wèn)卷星”中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問(wèn)卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于“過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)作過(guò)設(shè)想”這樣一個(gè)問(wèn)題，絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過(guò)或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見(jiàn),半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今大學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)Вe極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問(wèn)題的答案是多種多樣的，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來(lái)的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來(lái)幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問(wèn)題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無(wú)所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生?？梢?jiàn)大學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問(wèn)及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過(guò)半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說(shuō)明了大學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過(guò)我們對(duì)問(wèn)卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過(guò)一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問(wèn)中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無(wú)法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹(shù)立理想，所有人都無(wú)法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。因此，大學(xué)生應(yīng)該多讀書(shū)，通過(guò)汲取有用的知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入大學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來(lái)都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來(lái)就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來(lái)了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
思修愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐報(bào)告篇十九
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
大學(xué)思修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
思修知識(shí)點(diǎn)自考總結(jié)。
小學(xué)思品教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。