心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)論語心得體會篇一
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，被譽為“國學(xué)經(jīng)典，中華名著”。在學(xué)習(xí)和閱讀《論語》的過程中，我們不僅能夠領(lǐng)悟到老子、孟子等諸多先賢的智慧，更能夠從中汲取到人生的啟迪和感悟。在我閱讀《論語》的過程中，我深入思考，從中領(lǐng)悟到了很多人生哲理，下面我就分享一下我對《論語》的心得體會。
二段：關(guān)于誠信
誠信是一個人的立身之本，也是一種強大的力量?？鬃釉凇墩撜Z》中多次強調(diào)了誠信的重要性。他說：“有誠則靈，無誠則不靈。”只有心誠才能感應(yīng)到真理，才能聽到內(nèi)心的聲音。如果我們?nèi)伺c人之間不講誠信，不僅會失去他人的信任，也會放棄自己在社會中立足發(fā)展的機會。因此，作為一個人，不管做什么事情都要秉持誠信的原則，做到言行一致、誠信待人，才能真正獲得他人的認(rèn)可與尊重。
三段：關(guān)于孝心
孝順是中國文化的核心之一，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子強調(diào)了孝心的重要性，他說：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與？”即孝悌是做人的根本。孝順是一種天經(jīng)地義的道德準(zhǔn)則，是對父母孝順、尊重長輩、幫助他人、尊重師長等社會活動的總和。只有孝心，才能促進人與人之間的和諧與進步，才能讓我們更好的把握人生。
四段：關(guān)于做事
在生活和工作中，做事往往就是一個人立足之本。而在《論語》中，孔子的“有所不為而后有所為”的思想可以給我們帶來很多啟示。意思是先看看什么不該做后，再看看什么該做。這種思想能夠讓我們避免做一些不應(yīng)該做的事情，避免犯錯誤。另外，孔子還說過：“行有余力，以加人則不怨矣?！边@就是告訴我們要踏實做事，把力氣都用來實現(xiàn)工作目標(biāo)，為他人做出貢獻(xiàn)，才是一種人生的追求。
五段：關(guān)于待人接物
待人接物的方式，牽動著人們的情感和心理。在《論語》中，孔子也談到了待人接物的原則。他說：“己所不欲，勿施于人?！边@就是讓我們在待人接物時要講究禮儀，尊重他人感受，體諒他人心情。這樣做不僅能夠增進人與人之間的感情，也能讓我們更好地和他人相處、合作。
結(jié)語
以上就是我在閱讀《論語》中的一些體會。《論語》中豐富的思想精髓，啟示了許多人生真理。在今天的現(xiàn)實生活中，了解和領(lǐng)悟這些真理，會讓我們更加成熟、理智、堅強，在發(fā)展的道路上更加穩(wěn)步前行。
教師學(xué)論語心得體會篇二
論語是中國古代的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，記錄了孔子及其弟子的言行和教導(dǎo)。這部書具有極高的歷史價值和思想價值，是研究中國古代文化和思想的重要資料。論語中的言語簡練、深刻，往往表現(xiàn)出圣人的道德格言和智慧。閱讀論語對我們形成健康的思想取向和道德品質(zhì)有著極其重要的作用。
第二段：論語中的經(jīng)典名言及其啟示
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”“三人行必有我?guī)煛薄凹核挥鹗┯谌恕钡冉?jīng)典名言在論語中被頻繁提及。這些名言所述的主題主要包括獨立自主的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅定的信仰、平等的人際關(guān)系、自律的行為規(guī)范等。這些啟示都與我們生活和工作息息相關(guān)，對我們形成健康的思考習(xí)慣和行為準(zhǔn)則有著重要的指導(dǎo)意義。
第三段：論語中的孔子形象及其價值
孔子是論語中最重要的人物，他在古代中國思想文化中具有不可替代的地位。孔子的人際交往方式、治學(xué)方法和道德思想都是學(xué)者們所推崇借鑒的對象?？鬃幼陨硭w現(xiàn)出來的品德形象和為人處世的哲學(xué)思想更是被后人師法效顰、推崇膜拜。論語中孔子所講述的種種道理和格言都深受信賴和崇拜，他的思想指導(dǎo)人們?nèi)绾握_地思考和把握自己的人生。
第四段：論語對于當(dāng)代社會的意義
論語的精神內(nèi)核和思想精髓能夠指導(dǎo)人們走向正確的道路和掌握人生的方向，因此，它對于當(dāng)代社會的發(fā)展和進步具有重要的參考意義?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，論語中這一名言強調(diào)了人們在學(xué)習(xí)過程中需要理性思考和自主學(xué)習(xí)的觀念，現(xiàn)代社會中，精英教育和自主學(xué)習(xí)的理念也可以從這里得到啟示。同時，論語中關(guān)于人際關(guān)系和行為規(guī)范的講述也對當(dāng)代社會的人際交往和法律意識有著指導(dǎo)意義。
第五段：個人體會與反思
論語，雖然是古代之物，但其內(nèi)容卻具有永恒的價值和深遠(yuǎn)的啟示。在讀完論語后，我深深地感受到人生的價值應(yīng)該在于不斷地自我完善。我們應(yīng)該時刻保持一顆敬畏、獨立思考的心，對于自己的行為負(fù)責(zé)任，建立起對于自我價值的清晰認(rèn)識。同時，核心的人際關(guān)系也是人生中不可忽視的一部分，我們必須在人與人的交往中注重理性、公平和友愛，同時也要保持高度的誠信和責(zé)任心。在讀論語的過程中，我不禁對于當(dāng)代年輕人的思想或行為起了反思，我們需要時刻保持清晰明晰的目標(biāo)意識，努力超越自我，更好地為祖國的繁榮昌盛和人民的幸福生活做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
論語在其精練的言語和清晰的道德觀念中，深刻詮釋了人類社會發(fā)展的前進方向和目標(biāo)動力，對于當(dāng)代人群的人生哲學(xué)和行為準(zhǔn)則都有著指導(dǎo)意義。在繁雜的現(xiàn)代生活中，我們可以在論語的世界中得到快樂和養(yǎng)分，煥發(fā)精神力量，使我們更好地理解和應(yīng)用其價值，對實現(xiàn)人生的美好和目標(biāo)有著積極的推動作用。
教師學(xué)論語心得體會篇三
《論語》是中國古代文化傳承的重要經(jīng)典之一，由中國思想家孔子的弟子及其學(xué)生編寫而成，包含了孔子的思想及對話錄。它有著深遠(yuǎn)的歷史和文化意義，對于我們現(xiàn)代人來說，也有著重要的啟示和指引作用。在這篇文章中，我們將會探討《論語》所傳遞的思想，以及通過學(xué)習(xí)《論語》所得到的啟示和心得。
第二段：孔子思想的核心
孔子思想的核心是仁義、中庸、忠誠、誠信等一系列的道德規(guī)范。他認(rèn)為人生的意義在于充分發(fā)揮自己的能力，讓自己的人生有所價值，同時這個過程是需要自律和奮斗的。
在《論語》中，孔子提出了許多著名的思想觀點，其中最重要的莫過于“己所不欲，勿施于人”和“有教無類”。這些都體現(xiàn)了孔子對人類善良本性的信念。他認(rèn)為每個人都應(yīng)該努力追求自己的理想，并為之付出真誠的努力。同時，他也要求每個人都能對自己的行為負(fù)責(zé)，不斷反思和改進。
第三段：學(xué)習(xí)《論語》的重要性
學(xué)習(xí)《論語》對于每個人來說都至關(guān)重要。它不僅可以幫助我們理解孔子的思想，更能為我們提供一種行為準(zhǔn)則，讓我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)和問題。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們不僅可以了解孔子的思想，同時也能夠和歷史的大師們進行對話，感受他們的心路歷程和命題思考。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以深入了解孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)、人類分析和哲學(xué)思考。這對于我們的人生有著深刻的啟示和指引作用，可以幫助我們更好地實現(xiàn)自我提升和成長。
第四段：學(xué)習(xí)《論語》所產(chǎn)生的啟示和心得
通過學(xué)習(xí)《論語》，我深深地體會到人的生命意義是仁愛、正義和良善。仁愛是指我們應(yīng)該和別人一起生活、一起成長、一起追求理想，體現(xiàn)了人類的基本關(guān)愛與和諧。正義是指我們應(yīng)該守護自己的善良還有秩序，治理社會、維護和平。良善是指我們應(yīng)該盡可能的做好自己的事，做好自己的社會角色，讓良善擴散開來。
最后，學(xué)習(xí)《論語》的過程也不僅是一個知識積累的過程，也是一個人的精神與靈魂提升的過程。正如《論語》所說的那樣：“真誠和善良的心，是一個人最基本的道德支柱。”通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以感悟到孔子思想的博大精深，也可以激勵我們更加認(rèn)真學(xué)習(xí)并落實其核心價值。
第五段：總結(jié)
總結(jié)來看，學(xué)習(xí)《論語》不僅有助于我們深入理解孔子思想、找到人生的意義，更可以激發(fā)我們的積極向上之力，實現(xiàn)自我提升和不斷成長。我們應(yīng)該確認(rèn)它所傳遞的類似“己所不欲，勿施于人”的信念，更要理解其背后的深意，將其融入到我們的行為規(guī)范和價值觀中，對于我們的人生成長來說也是至關(guān)重要的方面。
教師學(xué)論語心得體會篇四
《論語》是孔子及其弟子的言行錄，被譽為中國古代文化的瑰寶。通過研讀《論語》，我們可以深入了解孔子的思想及其對人與人之間關(guān)系的看法。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深深體悟到了孔子倡導(dǎo)的一種思維方式，即“論語心得體會則”，即通過思考并總結(jié)心得體會來提升自己的思想境界。下面我將結(jié)合自身體驗和對《論語》的理解，分享我對“論語心得體會則”的一些見解。
段二：學(xué)以致用，明辨是非
《論語》中的許多箴言都是孔子在與弟子們的互動中闡述自己的觀點和教誨。通過研習(xí)這些箴言，我體會到了孔子所倡導(dǎo)的思考的重要性。每當(dāng)讀到一句警示人們明辨是非的話語時，我都會深入思考自己在日常生活中的所作所為，并尋找自己的不足之處。這種思考的過程讓我意識到，我們在面對事物和問題時，往往受到各種各樣的影響，容易陷入迷惑。因此，明辨是非成為我提升自身思想境界的核心要素。
段三：經(jīng)驗總結(jié)，擴大視野
孔子在《論語》中強調(diào)了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的重要性，這也是他對學(xué)習(xí)與實踐的一種思考。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，我不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，并加以借鑒。當(dāng)解決一個問題時，我會思考自己的方法是否得當(dāng)，是否有改進的余地。這樣的思考讓我認(rèn)識到，只有經(jīng)過總結(jié)和反思，我們才能不斷完善自己的思考方式，提升自己的視野。通過不斷擴大自己的視野，我可以更全面地看待問題，更好地把握事物的本質(zhì)。
段四：實踐探索，不斷創(chuàng)新
在《論語》中，孔子強調(diào)了實踐的重要性，他曾說過“不患人之不己知，患不知人也”。這句箴言告訴我們，通過與他人交流和實踐探索，我們能夠更深入地了解自己，也能夠更好地與他人交往。在我的實踐中，我學(xué)會了積極傾聽他人的觀點，并在實踐中不斷調(diào)整自己的思考方式。而這種創(chuàng)新的思維方式和實踐能力，使我在面對問題時能夠靈活應(yīng)對，不斷摸索出最適合自己的解決方案。
段五：傳承發(fā)揚，回饋社會
在研讀《論語》的同時，我深感自己肩負(fù)著將傳統(tǒng)智慧傳承下去的責(zé)任。我明白，通過將自己的心得體會與他人分享，不僅可以幫助他人提升思維境界，也可以為社會作出貢獻(xiàn)。在實踐中，我積極參與各類公益活動，通過分享自己的學(xué)習(xí)心得，讓更多的人受益。通過這樣的回饋社會的行動，我感到自己所學(xué)所悟變得更加有意義。同時，我也在不斷地提升自己的學(xué)習(xí)能力和實踐能力，將孔子所倡導(dǎo)的思維方式和道德觀念傳承發(fā)揚下去。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)《論語》，我體悟到了“論語心得體會則”的重要性。明辨是非、經(jīng)驗總結(jié)、實踐探索和回饋社會，成為提升自身思想境界的重要途徑。通過學(xué)習(xí)與實踐，我們可以不斷完善自己的思維方式，擴大自己的視野，也能夠回饋社會，傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是我對《論語心得體會則》的一些見解，也是我在實踐中不斷探索和成長的過程中的體驗總結(jié)。
教師學(xué)論語心得體會篇五
《論語》是中國古代最具影響力的經(jīng)典著作之一，尤其是其中對于孝的闡述，至今仍被視為傳統(tǒng)中華文化重要的價值觀念之一。如同其中所言，“孝者，善繼人之志也”， 孝道凝聚了中華民族千百年來的文化智慧與理念。作為年輕一代，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽孝道的教誨，并將其貫徹于實踐之中，將這一傳統(tǒng)文化賦予的精神積淀世代相傳。
第二段：孝道的內(nèi)涵
孝道，即對于父母的敬愛。孝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。它體現(xiàn)了我們的國民精神、家庭倫理和社會意識，并悄悄地影響著每一個人的生命。孝道要求我們尊重父母，尊敬老人，以及維護親情關(guān)系，正是此等行為體現(xiàn)了我們對家庭與社會的責(zé)任、作為一個人的品格和思想道德的境界。
第三段：孝道的具體實踐
所謂孝道，不僅僅是一種文化傳統(tǒng)，更是要通過日常生活行為實踐而豐富的精神價值。我們應(yīng)該多關(guān)心家人并熱心做好家務(wù)，讓父母享受生活的便利與舒適；在慰問、照顧，以及整理家務(wù)等方面，也應(yīng)該盡快促進家庭和睦，拉近親情關(guān)系。同時，不僅是在家庭中，我們也要在社會生活中注重如何幫助需要幫助的人們，動員身邊的人一起進行更廣泛的公益行動、為香港藍(lán)色大計劃、澳門慈善籌款或其他志愿者項目提供支持。
第四段：個人見解
孝道是我們應(yīng)該繼承的傳統(tǒng)價值觀念，這種觀念并不是將我們束縛于過去，而是提供了一種有趣的機會，讓我們在生活中展現(xiàn)我們的品質(zhì)與價值觀念。做出孝道所要求的行為不是討父母歡心，而是要強調(diào)我們的義務(wù)、承諾，還有在讓我們更負(fù)責(zé)任和擔(dān)任的各個方面，展現(xiàn)了我們成熟的素質(zhì)。倡導(dǎo)孝道的思想，也能夠很好地幫助我們規(guī)劃自己的生活方針，使我們更深刻地發(fā)掘自己散落在日常生活中的意義與價值，找到生活中的快樂與成功。
第五段：總結(jié)
孝道是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，在今天的社會生活中依然具有重要的意義。身為年輕一代，我們應(yīng)該把它作為自己行為的指導(dǎo)原則，去發(fā)揚光大這種民族精神的傳統(tǒng)，讓它成為我們成長的重要標(biāo)志。在今天來世，我們應(yīng)該更深刻地體會孝道精神的內(nèi)涵，踐行好孝道在生活中要求的責(zé)任與義務(wù)，讓中國傳統(tǒng)文化在我們的身上發(fā)出更加耀眼的光芒，讓世界重新發(fā)現(xiàn)我們的國度與人民，向世界宣示人類共同價值。
教師學(xué)論語心得體會篇六
第一段：引言（100字）
論語是中國古代文化的瑰寶，它是儒家思想的集大成者。《論語》以其精煉的文字、深刻的思想，在中國幾千年的歷史中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)《論語》，我不僅更加了解了儒家思想，也深深地感受到了其中的智慧和道理。在這篇文章中，我將跟大家分享我從《論語》中得到的一些心得體會。
第二段：孔子的道德教育（250字）
《論語》中最重要的內(nèi)容之一是孔子對道德教育的強調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，“修己以安百姓，射利亦不吝矣?！彼麖娬{(diào)個人應(yīng)該修身齊家治國平天下，通過自我修養(yǎng)來達(dá)到社會的和諧與安定?？鬃拥倪@種思想對我產(chǎn)生了深刻的影響。在日常生活中，我更加注重個人的修養(yǎng)，努力做到心態(tài)平和、待人和善，樂于助人。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我以積極的心態(tài)對待他人時，周圍的人也會抱有同樣的態(tài)度，這樣我們的溝通和交流就更加順暢。
第三段：孔子的教育方法（250字）
在《論語》中，孔子提到了許多關(guān)于教育的觀點和方法。他強調(diào)師德，認(rèn)為“朋友有君子者乎，斯可與共學(xué)也?！彼矎娬{(diào)學(xué)生應(yīng)該有自主學(xué)習(xí)的精神，說“敏而好學(xué)，不恥下問”，并稱贊有獨立思考能力的學(xué)生，“溫故而知新”。這些觀點和方法對我有著重要的啟示。在我學(xué)習(xí)中，我努力去成為一個有品德的人，通過幫助他人來提升自己。我也主動尋找學(xué)習(xí)的機會，不僅在學(xué)校領(lǐng)會知識，還通過閱讀書籍、參加討論等方式不斷拓寬自己的知識面。同時，我也注重從事后總結(jié)，通過反思自己在學(xué)習(xí)中的不足，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第四段：孔子對政治和社會問題的思考（300字）
孔子在《論語》中也對政治和社會問題做了一些深入的思考。他提出了很多關(guān)于政治、社會組織和個人行為的原則。例如，他認(rèn)為君主應(yīng)該以德治國，行為要符合道德準(zhǔn)則。他也強調(diào)君主的勤政，說“治人以老成”，“君子懷德，小人懷土”。他還提出了很多關(guān)于社會組織和個人行為的觀點，如“不學(xué)禮，無以立”，“唯仁者能好人，能惡人”。這些思考給我提供了很多對政治和社會問題的參考。在我個人角色中，我注重以道德約束自己的行為，以案例激發(fā)其他人的思考，以理性的方式處理紛爭和沖突，以建設(shè)性的思維參與社會問題的解決。
第五段：對論語思想的感悟（300字）
通過學(xué)習(xí)《論語》，我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深的領(lǐng)會?！墩撜Z》傳承了中國文化的精髓，它是我們了解中國古代智慧的重要途徑。同時，通過研讀《論語》，我也發(fā)現(xiàn)其智慧可以應(yīng)用于現(xiàn)代社會。儒家思想的核心價值觀念如誠實、仁愛、禮讓等在現(xiàn)代社會中依然具有重要意義。通過踐行這些價值觀，我們可以促進社會的和諧發(fā)展，推動人類文明的進步。
總結(jié)（50字）
《論語》是一部經(jīng)典的儒家文化著作，通過學(xué)習(xí)它，我不僅學(xué)到了古代智慧，也在思想上得到了很多啟迪。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究《論語》，不斷提升自己的人格和學(xué)術(shù)水平。
教師學(xué)論語心得體會篇七
祭孔從七月四日就開始了，我們一起乘著動車開開心心地前往曲阜。晚上，還和鮑老師拍了張照作為留念呢！
七月五日的太陽和我們差不多一起起床！那是因為我們要去孔廟了，導(dǎo)游說因為要讓我們趕在上班之前，所以要讓我們6點在車上會合后出發(fā)。
里面最讓人激動人心的是祭孔大典，它在我們看完節(jié)目之后，幾個工作人員抬著一個像圣誕樹一樣的東西，把我們領(lǐng)上了臺，隆重的祭孔大典終于開始了！可是讓我們沒盧到的是，我們在烈日下足足站了一個小時！最后一個項目：黃巾佩戴，這黃巾看別人戴起來很熱，因為那條黃巾很厚。但是輪到我們知本班上去領(lǐng)黃巾，輪到我的時候，一位身穿古代服裝的人，幫我戴上了黃巾，在那一剎那，非但沒熱，反而覺得脖子里涼快了一下！剛才還有很多人在說黃巾像什么呢！比如面條，熱騰騰的'，可現(xiàn)在就安靜了，按廣播行了三拜禮。
下午還去參加了拓片活動，可好玩啦！可以把自己拓好的宣紙帶回家呢！
這次活動給我留下了深刻的記憶。
教師學(xué)論語心得體會篇八
第一段：引言（200字）
《論語》是一部集中了孔子及其弟子言行的經(jīng)典著作，被譽為中國文化的瑰寶。我從中學(xué)到了許多有關(guān)人生道理和處世之道。在讀書中，我認(rèn)真閱讀、思考并結(jié)合實際運用，從中得到了一些心得體會。今天我想分享一下一些個人的想法和感悟。
第二段：道德修養(yǎng)與人際關(guān)系（200字）
《論語》中有許多言語強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性。我深感道德良心是一個人的立身之本。與人為善、以誠待人，不僅可以獲得他人的認(rèn)可和尊重，也能獲得內(nèi)心的平安和寧靜。在與他人的交往中，我始終以積極樂觀的心態(tài)對待，盡量理解和包容他人，遇到問題和矛盾時，用平和的態(tài)度去解決，從而維護了良好的人際關(guān)系。
第三段：修身與明禮（200字）
孔子在《論語》中特別強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要，他說：“修己以敬”、“擇善而固執(zhí)之”、“君子務(wù)本，本立而道生”。這使我意識到，一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)決定了他的價值和地位。我多次反思自己的不足，以此激勵自己不斷進步。另外，孔子教導(dǎo)我們要明禮，相互尊重，讓我深感待人要禮貌、言行大方。在日常生活中，我始終保持恭敬和謙和的態(tài)度，更注重細(xì)節(jié)和禮節(jié)，讓自己與他人保持良好的互動。
第四段：孝道與家庭教育（200字）
《論語》中孔子對于孝順父母的教誨深深觸動著我。他說：“君子愛人以無求，小人愛人以傾求”。這告訴我，孝順不僅僅是單純地對父母言聽計從，更重要的是要理解和尊重他們的意愿，并為他們著想。作為家庭的一員，我始終努力做到孝順父母、關(guān)心家人，努力培養(yǎng)孝順的品格，并將這種品質(zhì)傳遞給下一代。
第五段：學(xué)習(xí)與修行（200字）
學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，而《論語》提醒我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和修行。在讀書中，我明白到知識不僅用于應(yīng)試，更是為了提升自己，在未來的工作和生活中更好地發(fā)展。我不斷學(xué)習(xí)新知識，提升自己的素質(zhì)和能力，并且善于總結(jié)和應(yīng)用。同時，我也注重身心的修行，通過冥想和閱讀心靈成長的書籍，來提高自己的情商和智慧。
結(jié)尾（100字）
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，也明白了人際關(guān)系和道德修養(yǎng)的緊密聯(lián)系。當(dāng)我們能夠?qū)⑦@些理念融入日常生活中時，才能夠真正實踐孔子的思想，成為一個對社會有益、對他人有愛、對自己負(fù)責(zé)的人。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，并通過行動實踐孔子的教誨，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
教師學(xué)論語心得體會篇九
就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。
于丹教授在交友之道中對“益者三友”及“損者三友”進行了深刻的詳細(xì)的解釋，其內(nèi)涵令人思考！人生難得一知已，特別是在當(dāng)今社會，物欲橫流，金錢、地位等是一些人衡量交友的標(biāo)準(zhǔn)，其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有自己有良好的修養(yǎng)才是交到好朋友的前提，交到好朋友等于給自己的打開了一個友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。
在人生之道中，于丹教授說：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘”。怎么樣才能讓自己的短暫的一生活得有價值，那就是要多學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從社會上學(xué)，從小學(xué)到老，其實就是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。孔子所言的'從十五到七十的人生歷程，每個階段都是可以參照的一面鏡子，隨著年齡的增長，生活壓力的增大，怎么樣才能有一顆從容淡定的心，那需要的是一種修煉，需要的是學(xué)會舍棄，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。
看于丹解《論語》體會到的是，《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
總之，在當(dāng)今以經(jīng)濟利益為主導(dǎo)的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪，讓我們的社會多一些君子少一些小人，我們的社會就會多一些安寧，我們國家的理想目標(biāo)就會早日實現(xiàn)！
教師學(xué)論語心得體會篇十
《論語》是一本古代文化經(jīng)典，是孔子的言行錄，包括了孔子和弟子們的對話和行為，是中國文化的重要組成部分。其中，有許多關(guān)于信仰和信心的言論，對我們的信仰生活具有重要的指導(dǎo)意義。在這篇文章中，我們將會結(jié)合自己的體驗，分享一些學(xué)習(xí)《論語》的信心得體會。
第二段：信仰深度的考量
《論語》中強調(diào)的信仰，并不是簡單的口頭表達(dá)，而是深深地植根于內(nèi)心并能夠影響我們的行為。只有當(dāng)我們的信仰深度足夠，才能夠獲得更好的人生、道德和精神上的增長。比如，《論語》中所提到的“己所不欲，勿施于人”、“修身齊家，治國平天下”等，都是要求我們內(nèi)心具有強烈的道德信仰和高尚的人生追求。
第三段：信仰精神的培養(yǎng)
信仰不是天生的，而是在日積月累中慢慢培養(yǎng)出來的。我們需要通過日常生活中的各種實踐和修煉，讓我們的信仰得到加強和培養(yǎng)。比如，《論語》中所提到的“君子上達(dá)，小人下達(dá)”、“所當(dāng)則當(dāng)，所不當(dāng)則不當(dāng)”等，這些言行都蘊含著對道德信仰和人生追求的深刻思考，可以幫助我們不斷加強信仰精神的培養(yǎng)。
第四段：信仰的實踐與堅持
信仰與行動息息相關(guān)，對于我們來說，信仰的實踐和堅持是最為關(guān)鍵的。只有在實踐和堅持中，我們才能更深刻地領(lǐng)悟信仰對人生的重要性。所以，《論語》中將“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“不為已之，不唯人之”等概念提出，提醒我們不僅要學(xué)習(xí)而且要持之以恒的踐行，養(yǎng)成自身良好的品德習(xí)慣和信仰思想，努力做到內(nèi)外兼修，善行不輟。
第五段：結(jié)語
信仰對于我們每個人來說都是至關(guān)重要的，在現(xiàn)代社會中，我們身處瞬息萬變和信息爆炸的時代，信仰更是我們追求心靈安寧和道德規(guī)范的重要精神支持。我們需要認(rèn)真通過讀《論語》等經(jīng)典來培養(yǎng)我們的信仰，努力將信仰落實到實際生活中去，追求心靈的最大滿足和人生的最大價值。從而達(dá)到精神上、道德上的成長。
教師學(xué)論語心得體會篇十一
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，具有重要的文化價值和思想意義。而作為《論語》的讀者，我們也應(yīng)該深入理解其內(nèi)容，認(rèn)真思考其中的道理。本文將從我的角度出發(fā)，分享幾個關(guān)于《論語》中的心得體會。
二、孔子的仁德之道
孔子被譽為中國文化的偉大思想家和教育家，其思想將中國古代的儒家道德觀念推向了高峰。《論語》中反復(fù)強調(diào)的“仁”，就是孔子所推崇的道德準(zhǔn)則。在《論語》中，“仁”體現(xiàn)著一種寬容，一種善良和體恤他人的品質(zhì)，這一品質(zhì)也是孔子所提倡的做一個誠實正直的人的關(guān)鍵所在。
另外，孔子也極為重視人際關(guān)系，強調(diào)人與人之間的互動。例如在《論語》中有一句“己所不欲勿施于人”，就說明了孔子提倡的“以禮相待”的人際交往方式。這也是當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的和諧關(guān)系的重要體現(xiàn)。
三、學(xué)習(xí)的重要性
孔子非常注重學(xué)習(xí)，他認(rèn)為知識是人類發(fā)展的根本和基礎(chǔ)?！墩撜Z》中不僅有各種學(xué)問的討論，更強調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。其中很多句子，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”和“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，都給我們這個時代的人提供了很好的學(xué)習(xí)方式和心態(tài)。
在當(dāng)今社會，時刻學(xué)習(xí)是一種常態(tài)化的形式。人們越來越認(rèn)識到，在快速變化、充滿競爭的現(xiàn)代社會中，持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的自我提升是維持競爭力的關(guān)鍵。因此《論語》中如“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，也都是貫穿學(xué)習(xí)全過程的重要原則。
四、謙虛的美德
《論語》中一些和謙虛有關(guān)的句子也頗有啟示性，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這些內(nèi)容都強調(diào)了謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，使我們在日常生活中也能從中獲得正面的引導(dǎo)和啟示。
人們普遍意識到，謙虛是一種美德。擁有謙虛的品質(zhì)，可以使個人更加接受反饋和挑戰(zhàn)，從而更好地發(fā)掘自己的潛力，快速發(fā)展。此外，謙虛的態(tài)度也能構(gòu)建更加和諧的社會，并給身邊的人帶來積極的影響。
五、自律的價值
孔子的思想中也包含了一種自律的價值，為人處事應(yīng)該有一些原則和規(guī)范。《論語》中的句子“不恥下問”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，要切實做好自己的人生規(guī)劃和自律。
事實上，只有自律才能為我們的人生增加不可替代的價值。一個能夠自律的人在任何情況下都能夠按自己的意愿和目標(biāo)來行動，并認(rèn)真對待自己所做的每一件事情。而自律不僅使個人奮斗更有價值，甚至能夠傳遞出一種強烈的精神力量，影響身邊的人與環(huán)境。
六、結(jié)語
此篇文章從不同角度對《論語》的思想進行了整理和探討，希望對讀者有所啟示和幫助。無論是心境還是人生，都需要借助優(yōu)秀的經(jīng)典來引導(dǎo)前行。而《論語》恰是這樣一部經(jīng)典，擁有深刻的思想內(nèi)涵和極高的現(xiàn)實價值，給我們的人生注入了寶貴的經(jīng)驗和指引。對此，我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能更好地將其悟思于心，應(yīng)用于生活。
教師學(xué)論語心得體會篇十二
今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當(dāng)看到下面這親眼目睹一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向問孔子請教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：“多談?wù)剟e人的意見，有疑問就保留，小心謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地施行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。”
想想自己，從事小學(xué)中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候回顧原因是沒有自己沒有能力，一般來說埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，其他工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部或先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言根據(jù)行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后自省經(jīng)過大腦的全面思考和正確假設(shè)，確定無疑問有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的政治事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的'路子，或者經(jīng)別人路子標(biāo)定不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，并謂的機率會很少，你后悔的次數(shù)也絕少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 可看孔子的取舍觀多有道理，人就是要勤于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。后悔這樣才會不做或少做內(nèi)疚事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三中學(xué)，說好了，把投稿教誨地址發(fā)給那個小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來之后，電話把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有寄。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做中小學(xué)手工制片的事情，有的班級做得很嚴(yán)肅認(rèn)真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
從此以后對此類事情事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去下會制做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。
教師學(xué)論語心得體會篇一
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，被譽為“國學(xué)經(jīng)典，中華名著”。在學(xué)習(xí)和閱讀《論語》的過程中，我們不僅能夠領(lǐng)悟到老子、孟子等諸多先賢的智慧，更能夠從中汲取到人生的啟迪和感悟。在我閱讀《論語》的過程中，我深入思考，從中領(lǐng)悟到了很多人生哲理，下面我就分享一下我對《論語》的心得體會。
二段：關(guān)于誠信
誠信是一個人的立身之本，也是一種強大的力量?？鬃釉凇墩撜Z》中多次強調(diào)了誠信的重要性。他說：“有誠則靈，無誠則不靈。”只有心誠才能感應(yīng)到真理，才能聽到內(nèi)心的聲音。如果我們?nèi)伺c人之間不講誠信，不僅會失去他人的信任，也會放棄自己在社會中立足發(fā)展的機會。因此，作為一個人，不管做什么事情都要秉持誠信的原則，做到言行一致、誠信待人，才能真正獲得他人的認(rèn)可與尊重。
三段：關(guān)于孝心
孝順是中國文化的核心之一，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子強調(diào)了孝心的重要性，他說：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與？”即孝悌是做人的根本。孝順是一種天經(jīng)地義的道德準(zhǔn)則，是對父母孝順、尊重長輩、幫助他人、尊重師長等社會活動的總和。只有孝心，才能促進人與人之間的和諧與進步，才能讓我們更好的把握人生。
四段：關(guān)于做事
在生活和工作中，做事往往就是一個人立足之本。而在《論語》中，孔子的“有所不為而后有所為”的思想可以給我們帶來很多啟示。意思是先看看什么不該做后，再看看什么該做。這種思想能夠讓我們避免做一些不應(yīng)該做的事情，避免犯錯誤。另外，孔子還說過：“行有余力，以加人則不怨矣?！边@就是告訴我們要踏實做事，把力氣都用來實現(xiàn)工作目標(biāo)，為他人做出貢獻(xiàn)，才是一種人生的追求。
五段：關(guān)于待人接物
待人接物的方式，牽動著人們的情感和心理。在《論語》中，孔子也談到了待人接物的原則。他說：“己所不欲，勿施于人?！边@就是讓我們在待人接物時要講究禮儀，尊重他人感受，體諒他人心情。這樣做不僅能夠增進人與人之間的感情，也能讓我們更好地和他人相處、合作。
結(jié)語
以上就是我在閱讀《論語》中的一些體會。《論語》中豐富的思想精髓，啟示了許多人生真理。在今天的現(xiàn)實生活中，了解和領(lǐng)悟這些真理，會讓我們更加成熟、理智、堅強，在發(fā)展的道路上更加穩(wěn)步前行。
教師學(xué)論語心得體會篇二
論語是中國古代的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，記錄了孔子及其弟子的言行和教導(dǎo)。這部書具有極高的歷史價值和思想價值，是研究中國古代文化和思想的重要資料。論語中的言語簡練、深刻，往往表現(xiàn)出圣人的道德格言和智慧。閱讀論語對我們形成健康的思想取向和道德品質(zhì)有著極其重要的作用。
第二段：論語中的經(jīng)典名言及其啟示
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”“三人行必有我?guī)煛薄凹核挥鹗┯谌恕钡冉?jīng)典名言在論語中被頻繁提及。這些名言所述的主題主要包括獨立自主的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅定的信仰、平等的人際關(guān)系、自律的行為規(guī)范等。這些啟示都與我們生活和工作息息相關(guān)，對我們形成健康的思考習(xí)慣和行為準(zhǔn)則有著重要的指導(dǎo)意義。
第三段：論語中的孔子形象及其價值
孔子是論語中最重要的人物，他在古代中國思想文化中具有不可替代的地位。孔子的人際交往方式、治學(xué)方法和道德思想都是學(xué)者們所推崇借鑒的對象?？鬃幼陨硭w現(xiàn)出來的品德形象和為人處世的哲學(xué)思想更是被后人師法效顰、推崇膜拜。論語中孔子所講述的種種道理和格言都深受信賴和崇拜，他的思想指導(dǎo)人們?nèi)绾握_地思考和把握自己的人生。
第四段：論語對于當(dāng)代社會的意義
論語的精神內(nèi)核和思想精髓能夠指導(dǎo)人們走向正確的道路和掌握人生的方向，因此，它對于當(dāng)代社會的發(fā)展和進步具有重要的參考意義?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，論語中這一名言強調(diào)了人們在學(xué)習(xí)過程中需要理性思考和自主學(xué)習(xí)的觀念，現(xiàn)代社會中，精英教育和自主學(xué)習(xí)的理念也可以從這里得到啟示。同時，論語中關(guān)于人際關(guān)系和行為規(guī)范的講述也對當(dāng)代社會的人際交往和法律意識有著指導(dǎo)意義。
第五段：個人體會與反思
論語，雖然是古代之物，但其內(nèi)容卻具有永恒的價值和深遠(yuǎn)的啟示。在讀完論語后，我深深地感受到人生的價值應(yīng)該在于不斷地自我完善。我們應(yīng)該時刻保持一顆敬畏、獨立思考的心，對于自己的行為負(fù)責(zé)任，建立起對于自我價值的清晰認(rèn)識。同時，核心的人際關(guān)系也是人生中不可忽視的一部分，我們必須在人與人的交往中注重理性、公平和友愛，同時也要保持高度的誠信和責(zé)任心。在讀論語的過程中，我不禁對于當(dāng)代年輕人的思想或行為起了反思，我們需要時刻保持清晰明晰的目標(biāo)意識，努力超越自我，更好地為祖國的繁榮昌盛和人民的幸福生活做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
論語在其精練的言語和清晰的道德觀念中，深刻詮釋了人類社會發(fā)展的前進方向和目標(biāo)動力，對于當(dāng)代人群的人生哲學(xué)和行為準(zhǔn)則都有著指導(dǎo)意義。在繁雜的現(xiàn)代生活中，我們可以在論語的世界中得到快樂和養(yǎng)分，煥發(fā)精神力量，使我們更好地理解和應(yīng)用其價值，對實現(xiàn)人生的美好和目標(biāo)有著積極的推動作用。
教師學(xué)論語心得體會篇三
《論語》是中國古代文化傳承的重要經(jīng)典之一，由中國思想家孔子的弟子及其學(xué)生編寫而成，包含了孔子的思想及對話錄。它有著深遠(yuǎn)的歷史和文化意義，對于我們現(xiàn)代人來說，也有著重要的啟示和指引作用。在這篇文章中，我們將會探討《論語》所傳遞的思想，以及通過學(xué)習(xí)《論語》所得到的啟示和心得。
第二段：孔子思想的核心
孔子思想的核心是仁義、中庸、忠誠、誠信等一系列的道德規(guī)范。他認(rèn)為人生的意義在于充分發(fā)揮自己的能力，讓自己的人生有所價值，同時這個過程是需要自律和奮斗的。
在《論語》中，孔子提出了許多著名的思想觀點，其中最重要的莫過于“己所不欲，勿施于人”和“有教無類”。這些都體現(xiàn)了孔子對人類善良本性的信念。他認(rèn)為每個人都應(yīng)該努力追求自己的理想，并為之付出真誠的努力。同時，他也要求每個人都能對自己的行為負(fù)責(zé)，不斷反思和改進。
第三段：學(xué)習(xí)《論語》的重要性
學(xué)習(xí)《論語》對于每個人來說都至關(guān)重要。它不僅可以幫助我們理解孔子的思想，更能為我們提供一種行為準(zhǔn)則，讓我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)和問題。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們不僅可以了解孔子的思想，同時也能夠和歷史的大師們進行對話，感受他們的心路歷程和命題思考。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以深入了解孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)、人類分析和哲學(xué)思考。這對于我們的人生有著深刻的啟示和指引作用，可以幫助我們更好地實現(xiàn)自我提升和成長。
第四段：學(xué)習(xí)《論語》所產(chǎn)生的啟示和心得
通過學(xué)習(xí)《論語》，我深深地體會到人的生命意義是仁愛、正義和良善。仁愛是指我們應(yīng)該和別人一起生活、一起成長、一起追求理想，體現(xiàn)了人類的基本關(guān)愛與和諧。正義是指我們應(yīng)該守護自己的善良還有秩序，治理社會、維護和平。良善是指我們應(yīng)該盡可能的做好自己的事，做好自己的社會角色，讓良善擴散開來。
最后，學(xué)習(xí)《論語》的過程也不僅是一個知識積累的過程，也是一個人的精神與靈魂提升的過程。正如《論語》所說的那樣：“真誠和善良的心，是一個人最基本的道德支柱。”通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以感悟到孔子思想的博大精深，也可以激勵我們更加認(rèn)真學(xué)習(xí)并落實其核心價值。
第五段：總結(jié)
總結(jié)來看，學(xué)習(xí)《論語》不僅有助于我們深入理解孔子思想、找到人生的意義，更可以激發(fā)我們的積極向上之力，實現(xiàn)自我提升和不斷成長。我們應(yīng)該確認(rèn)它所傳遞的類似“己所不欲，勿施于人”的信念，更要理解其背后的深意，將其融入到我們的行為規(guī)范和價值觀中，對于我們的人生成長來說也是至關(guān)重要的方面。
教師學(xué)論語心得體會篇四
《論語》是孔子及其弟子的言行錄，被譽為中國古代文化的瑰寶。通過研讀《論語》，我們可以深入了解孔子的思想及其對人與人之間關(guān)系的看法。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深深體悟到了孔子倡導(dǎo)的一種思維方式，即“論語心得體會則”，即通過思考并總結(jié)心得體會來提升自己的思想境界。下面我將結(jié)合自身體驗和對《論語》的理解，分享我對“論語心得體會則”的一些見解。
段二：學(xué)以致用，明辨是非
《論語》中的許多箴言都是孔子在與弟子們的互動中闡述自己的觀點和教誨。通過研習(xí)這些箴言，我體會到了孔子所倡導(dǎo)的思考的重要性。每當(dāng)讀到一句警示人們明辨是非的話語時，我都會深入思考自己在日常生活中的所作所為，并尋找自己的不足之處。這種思考的過程讓我意識到，我們在面對事物和問題時，往往受到各種各樣的影響，容易陷入迷惑。因此，明辨是非成為我提升自身思想境界的核心要素。
段三：經(jīng)驗總結(jié)，擴大視野
孔子在《論語》中強調(diào)了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的重要性，這也是他對學(xué)習(xí)與實踐的一種思考。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，我不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，并加以借鑒。當(dāng)解決一個問題時，我會思考自己的方法是否得當(dāng)，是否有改進的余地。這樣的思考讓我認(rèn)識到，只有經(jīng)過總結(jié)和反思，我們才能不斷完善自己的思考方式，提升自己的視野。通過不斷擴大自己的視野，我可以更全面地看待問題，更好地把握事物的本質(zhì)。
段四：實踐探索，不斷創(chuàng)新
在《論語》中，孔子強調(diào)了實踐的重要性，他曾說過“不患人之不己知，患不知人也”。這句箴言告訴我們，通過與他人交流和實踐探索，我們能夠更深入地了解自己，也能夠更好地與他人交往。在我的實踐中，我學(xué)會了積極傾聽他人的觀點，并在實踐中不斷調(diào)整自己的思考方式。而這種創(chuàng)新的思維方式和實踐能力，使我在面對問題時能夠靈活應(yīng)對，不斷摸索出最適合自己的解決方案。
段五：傳承發(fā)揚，回饋社會
在研讀《論語》的同時，我深感自己肩負(fù)著將傳統(tǒng)智慧傳承下去的責(zé)任。我明白，通過將自己的心得體會與他人分享，不僅可以幫助他人提升思維境界，也可以為社會作出貢獻(xiàn)。在實踐中，我積極參與各類公益活動，通過分享自己的學(xué)習(xí)心得，讓更多的人受益。通過這樣的回饋社會的行動，我感到自己所學(xué)所悟變得更加有意義。同時，我也在不斷地提升自己的學(xué)習(xí)能力和實踐能力，將孔子所倡導(dǎo)的思維方式和道德觀念傳承發(fā)揚下去。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)《論語》，我體悟到了“論語心得體會則”的重要性。明辨是非、經(jīng)驗總結(jié)、實踐探索和回饋社會，成為提升自身思想境界的重要途徑。通過學(xué)習(xí)與實踐，我們可以不斷完善自己的思維方式，擴大自己的視野，也能夠回饋社會，傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是我對《論語心得體會則》的一些見解，也是我在實踐中不斷探索和成長的過程中的體驗總結(jié)。
教師學(xué)論語心得體會篇五
《論語》是中國古代最具影響力的經(jīng)典著作之一，尤其是其中對于孝的闡述，至今仍被視為傳統(tǒng)中華文化重要的價值觀念之一。如同其中所言，“孝者，善繼人之志也”， 孝道凝聚了中華民族千百年來的文化智慧與理念。作為年輕一代，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽孝道的教誨，并將其貫徹于實踐之中，將這一傳統(tǒng)文化賦予的精神積淀世代相傳。
第二段：孝道的內(nèi)涵
孝道，即對于父母的敬愛。孝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。它體現(xiàn)了我們的國民精神、家庭倫理和社會意識，并悄悄地影響著每一個人的生命。孝道要求我們尊重父母，尊敬老人，以及維護親情關(guān)系，正是此等行為體現(xiàn)了我們對家庭與社會的責(zé)任、作為一個人的品格和思想道德的境界。
第三段：孝道的具體實踐
所謂孝道，不僅僅是一種文化傳統(tǒng)，更是要通過日常生活行為實踐而豐富的精神價值。我們應(yīng)該多關(guān)心家人并熱心做好家務(wù)，讓父母享受生活的便利與舒適；在慰問、照顧，以及整理家務(wù)等方面，也應(yīng)該盡快促進家庭和睦，拉近親情關(guān)系。同時，不僅是在家庭中，我們也要在社會生活中注重如何幫助需要幫助的人們，動員身邊的人一起進行更廣泛的公益行動、為香港藍(lán)色大計劃、澳門慈善籌款或其他志愿者項目提供支持。
第四段：個人見解
孝道是我們應(yīng)該繼承的傳統(tǒng)價值觀念，這種觀念并不是將我們束縛于過去，而是提供了一種有趣的機會，讓我們在生活中展現(xiàn)我們的品質(zhì)與價值觀念。做出孝道所要求的行為不是討父母歡心，而是要強調(diào)我們的義務(wù)、承諾，還有在讓我們更負(fù)責(zé)任和擔(dān)任的各個方面，展現(xiàn)了我們成熟的素質(zhì)。倡導(dǎo)孝道的思想，也能夠很好地幫助我們規(guī)劃自己的生活方針，使我們更深刻地發(fā)掘自己散落在日常生活中的意義與價值，找到生活中的快樂與成功。
第五段：總結(jié)
孝道是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，在今天的社會生活中依然具有重要的意義。身為年輕一代，我們應(yīng)該把它作為自己行為的指導(dǎo)原則，去發(fā)揚光大這種民族精神的傳統(tǒng)，讓它成為我們成長的重要標(biāo)志。在今天來世，我們應(yīng)該更深刻地體會孝道精神的內(nèi)涵，踐行好孝道在生活中要求的責(zé)任與義務(wù)，讓中國傳統(tǒng)文化在我們的身上發(fā)出更加耀眼的光芒，讓世界重新發(fā)現(xiàn)我們的國度與人民，向世界宣示人類共同價值。
教師學(xué)論語心得體會篇六
第一段：引言（100字）
論語是中國古代文化的瑰寶，它是儒家思想的集大成者。《論語》以其精煉的文字、深刻的思想，在中國幾千年的歷史中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)《論語》，我不僅更加了解了儒家思想，也深深地感受到了其中的智慧和道理。在這篇文章中，我將跟大家分享我從《論語》中得到的一些心得體會。
第二段：孔子的道德教育（250字）
《論語》中最重要的內(nèi)容之一是孔子對道德教育的強調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，“修己以安百姓，射利亦不吝矣?！彼麖娬{(diào)個人應(yīng)該修身齊家治國平天下，通過自我修養(yǎng)來達(dá)到社會的和諧與安定?？鬃拥倪@種思想對我產(chǎn)生了深刻的影響。在日常生活中，我更加注重個人的修養(yǎng)，努力做到心態(tài)平和、待人和善，樂于助人。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我以積極的心態(tài)對待他人時，周圍的人也會抱有同樣的態(tài)度，這樣我們的溝通和交流就更加順暢。
第三段：孔子的教育方法（250字）
在《論語》中，孔子提到了許多關(guān)于教育的觀點和方法。他強調(diào)師德，認(rèn)為“朋友有君子者乎，斯可與共學(xué)也?！彼矎娬{(diào)學(xué)生應(yīng)該有自主學(xué)習(xí)的精神，說“敏而好學(xué)，不恥下問”，并稱贊有獨立思考能力的學(xué)生，“溫故而知新”。這些觀點和方法對我有著重要的啟示。在我學(xué)習(xí)中，我努力去成為一個有品德的人，通過幫助他人來提升自己。我也主動尋找學(xué)習(xí)的機會，不僅在學(xué)校領(lǐng)會知識，還通過閱讀書籍、參加討論等方式不斷拓寬自己的知識面。同時，我也注重從事后總結(jié)，通過反思自己在學(xué)習(xí)中的不足，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第四段：孔子對政治和社會問題的思考（300字）
孔子在《論語》中也對政治和社會問題做了一些深入的思考。他提出了很多關(guān)于政治、社會組織和個人行為的原則。例如，他認(rèn)為君主應(yīng)該以德治國，行為要符合道德準(zhǔn)則。他也強調(diào)君主的勤政，說“治人以老成”，“君子懷德，小人懷土”。他還提出了很多關(guān)于社會組織和個人行為的觀點，如“不學(xué)禮，無以立”，“唯仁者能好人，能惡人”。這些思考給我提供了很多對政治和社會問題的參考。在我個人角色中，我注重以道德約束自己的行為，以案例激發(fā)其他人的思考，以理性的方式處理紛爭和沖突，以建設(shè)性的思維參與社會問題的解決。
第五段：對論語思想的感悟（300字）
通過學(xué)習(xí)《論語》，我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深的領(lǐng)會?！墩撜Z》傳承了中國文化的精髓，它是我們了解中國古代智慧的重要途徑。同時，通過研讀《論語》，我也發(fā)現(xiàn)其智慧可以應(yīng)用于現(xiàn)代社會。儒家思想的核心價值觀念如誠實、仁愛、禮讓等在現(xiàn)代社會中依然具有重要意義。通過踐行這些價值觀，我們可以促進社會的和諧發(fā)展，推動人類文明的進步。
總結(jié)（50字）
《論語》是一部經(jīng)典的儒家文化著作，通過學(xué)習(xí)它，我不僅學(xué)到了古代智慧，也在思想上得到了很多啟迪。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究《論語》，不斷提升自己的人格和學(xué)術(shù)水平。
教師學(xué)論語心得體會篇七
祭孔從七月四日就開始了，我們一起乘著動車開開心心地前往曲阜。晚上，還和鮑老師拍了張照作為留念呢！
七月五日的太陽和我們差不多一起起床！那是因為我們要去孔廟了，導(dǎo)游說因為要讓我們趕在上班之前，所以要讓我們6點在車上會合后出發(fā)。
里面最讓人激動人心的是祭孔大典，它在我們看完節(jié)目之后，幾個工作人員抬著一個像圣誕樹一樣的東西，把我們領(lǐng)上了臺，隆重的祭孔大典終于開始了！可是讓我們沒盧到的是，我們在烈日下足足站了一個小時！最后一個項目：黃巾佩戴，這黃巾看別人戴起來很熱，因為那條黃巾很厚。但是輪到我們知本班上去領(lǐng)黃巾，輪到我的時候，一位身穿古代服裝的人，幫我戴上了黃巾，在那一剎那，非但沒熱，反而覺得脖子里涼快了一下！剛才還有很多人在說黃巾像什么呢！比如面條，熱騰騰的'，可現(xiàn)在就安靜了，按廣播行了三拜禮。
下午還去參加了拓片活動，可好玩啦！可以把自己拓好的宣紙帶回家呢！
這次活動給我留下了深刻的記憶。
教師學(xué)論語心得體會篇八
第一段：引言（200字）
《論語》是一部集中了孔子及其弟子言行的經(jīng)典著作，被譽為中國文化的瑰寶。我從中學(xué)到了許多有關(guān)人生道理和處世之道。在讀書中，我認(rèn)真閱讀、思考并結(jié)合實際運用，從中得到了一些心得體會。今天我想分享一下一些個人的想法和感悟。
第二段：道德修養(yǎng)與人際關(guān)系（200字）
《論語》中有許多言語強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性。我深感道德良心是一個人的立身之本。與人為善、以誠待人，不僅可以獲得他人的認(rèn)可和尊重，也能獲得內(nèi)心的平安和寧靜。在與他人的交往中，我始終以積極樂觀的心態(tài)對待，盡量理解和包容他人，遇到問題和矛盾時，用平和的態(tài)度去解決，從而維護了良好的人際關(guān)系。
第三段：修身與明禮（200字）
孔子在《論語》中特別強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要，他說：“修己以敬”、“擇善而固執(zhí)之”、“君子務(wù)本，本立而道生”。這使我意識到，一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)決定了他的價值和地位。我多次反思自己的不足，以此激勵自己不斷進步。另外，孔子教導(dǎo)我們要明禮，相互尊重，讓我深感待人要禮貌、言行大方。在日常生活中，我始終保持恭敬和謙和的態(tài)度，更注重細(xì)節(jié)和禮節(jié)，讓自己與他人保持良好的互動。
第四段：孝道與家庭教育（200字）
《論語》中孔子對于孝順父母的教誨深深觸動著我。他說：“君子愛人以無求，小人愛人以傾求”。這告訴我，孝順不僅僅是單純地對父母言聽計從，更重要的是要理解和尊重他們的意愿，并為他們著想。作為家庭的一員，我始終努力做到孝順父母、關(guān)心家人，努力培養(yǎng)孝順的品格，并將這種品質(zhì)傳遞給下一代。
第五段：學(xué)習(xí)與修行（200字）
學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，而《論語》提醒我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和修行。在讀書中，我明白到知識不僅用于應(yīng)試，更是為了提升自己，在未來的工作和生活中更好地發(fā)展。我不斷學(xué)習(xí)新知識，提升自己的素質(zhì)和能力，并且善于總結(jié)和應(yīng)用。同時，我也注重身心的修行，通過冥想和閱讀心靈成長的書籍，來提高自己的情商和智慧。
結(jié)尾（100字）
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，也明白了人際關(guān)系和道德修養(yǎng)的緊密聯(lián)系。當(dāng)我們能夠?qū)⑦@些理念融入日常生活中時，才能夠真正實踐孔子的思想，成為一個對社會有益、對他人有愛、對自己負(fù)責(zé)的人。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，并通過行動實踐孔子的教誨，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
教師學(xué)論語心得體會篇九
就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。
于丹教授在交友之道中對“益者三友”及“損者三友”進行了深刻的詳細(xì)的解釋，其內(nèi)涵令人思考！人生難得一知已，特別是在當(dāng)今社會，物欲橫流，金錢、地位等是一些人衡量交友的標(biāo)準(zhǔn)，其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有自己有良好的修養(yǎng)才是交到好朋友的前提，交到好朋友等于給自己的打開了一個友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。
在人生之道中，于丹教授說：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘”。怎么樣才能讓自己的短暫的一生活得有價值，那就是要多學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從社會上學(xué)，從小學(xué)到老，其實就是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。孔子所言的'從十五到七十的人生歷程，每個階段都是可以參照的一面鏡子，隨著年齡的增長，生活壓力的增大，怎么樣才能有一顆從容淡定的心，那需要的是一種修煉，需要的是學(xué)會舍棄，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。
看于丹解《論語》體會到的是，《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
總之，在當(dāng)今以經(jīng)濟利益為主導(dǎo)的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪，讓我們的社會多一些君子少一些小人，我們的社會就會多一些安寧，我們國家的理想目標(biāo)就會早日實現(xiàn)！
教師學(xué)論語心得體會篇十
《論語》是一本古代文化經(jīng)典，是孔子的言行錄，包括了孔子和弟子們的對話和行為，是中國文化的重要組成部分。其中，有許多關(guān)于信仰和信心的言論，對我們的信仰生活具有重要的指導(dǎo)意義。在這篇文章中，我們將會結(jié)合自己的體驗，分享一些學(xué)習(xí)《論語》的信心得體會。
第二段：信仰深度的考量
《論語》中強調(diào)的信仰，并不是簡單的口頭表達(dá)，而是深深地植根于內(nèi)心并能夠影響我們的行為。只有當(dāng)我們的信仰深度足夠，才能夠獲得更好的人生、道德和精神上的增長。比如，《論語》中所提到的“己所不欲，勿施于人”、“修身齊家，治國平天下”等，都是要求我們內(nèi)心具有強烈的道德信仰和高尚的人生追求。
第三段：信仰精神的培養(yǎng)
信仰不是天生的，而是在日積月累中慢慢培養(yǎng)出來的。我們需要通過日常生活中的各種實踐和修煉，讓我們的信仰得到加強和培養(yǎng)。比如，《論語》中所提到的“君子上達(dá)，小人下達(dá)”、“所當(dāng)則當(dāng)，所不當(dāng)則不當(dāng)”等，這些言行都蘊含著對道德信仰和人生追求的深刻思考，可以幫助我們不斷加強信仰精神的培養(yǎng)。
第四段：信仰的實踐與堅持
信仰與行動息息相關(guān)，對于我們來說，信仰的實踐和堅持是最為關(guān)鍵的。只有在實踐和堅持中，我們才能更深刻地領(lǐng)悟信仰對人生的重要性。所以，《論語》中將“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“不為已之，不唯人之”等概念提出，提醒我們不僅要學(xué)習(xí)而且要持之以恒的踐行，養(yǎng)成自身良好的品德習(xí)慣和信仰思想，努力做到內(nèi)外兼修，善行不輟。
第五段：結(jié)語
信仰對于我們每個人來說都是至關(guān)重要的，在現(xiàn)代社會中，我們身處瞬息萬變和信息爆炸的時代，信仰更是我們追求心靈安寧和道德規(guī)范的重要精神支持。我們需要認(rèn)真通過讀《論語》等經(jīng)典來培養(yǎng)我們的信仰，努力將信仰落實到實際生活中去，追求心靈的最大滿足和人生的最大價值。從而達(dá)到精神上、道德上的成長。
教師學(xué)論語心得體會篇十一
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，具有重要的文化價值和思想意義。而作為《論語》的讀者，我們也應(yīng)該深入理解其內(nèi)容，認(rèn)真思考其中的道理。本文將從我的角度出發(fā)，分享幾個關(guān)于《論語》中的心得體會。
二、孔子的仁德之道
孔子被譽為中國文化的偉大思想家和教育家，其思想將中國古代的儒家道德觀念推向了高峰。《論語》中反復(fù)強調(diào)的“仁”，就是孔子所推崇的道德準(zhǔn)則。在《論語》中，“仁”體現(xiàn)著一種寬容，一種善良和體恤他人的品質(zhì)，這一品質(zhì)也是孔子所提倡的做一個誠實正直的人的關(guān)鍵所在。
另外，孔子也極為重視人際關(guān)系，強調(diào)人與人之間的互動。例如在《論語》中有一句“己所不欲勿施于人”，就說明了孔子提倡的“以禮相待”的人際交往方式。這也是當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的和諧關(guān)系的重要體現(xiàn)。
三、學(xué)習(xí)的重要性
孔子非常注重學(xué)習(xí)，他認(rèn)為知識是人類發(fā)展的根本和基礎(chǔ)?！墩撜Z》中不僅有各種學(xué)問的討論，更強調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。其中很多句子，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”和“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，都給我們這個時代的人提供了很好的學(xué)習(xí)方式和心態(tài)。
在當(dāng)今社會，時刻學(xué)習(xí)是一種常態(tài)化的形式。人們越來越認(rèn)識到，在快速變化、充滿競爭的現(xiàn)代社會中，持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的自我提升是維持競爭力的關(guān)鍵。因此《論語》中如“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，也都是貫穿學(xué)習(xí)全過程的重要原則。
四、謙虛的美德
《論語》中一些和謙虛有關(guān)的句子也頗有啟示性，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這些內(nèi)容都強調(diào)了謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，使我們在日常生活中也能從中獲得正面的引導(dǎo)和啟示。
人們普遍意識到，謙虛是一種美德。擁有謙虛的品質(zhì)，可以使個人更加接受反饋和挑戰(zhàn)，從而更好地發(fā)掘自己的潛力，快速發(fā)展。此外，謙虛的態(tài)度也能構(gòu)建更加和諧的社會，并給身邊的人帶來積極的影響。
五、自律的價值
孔子的思想中也包含了一種自律的價值，為人處事應(yīng)該有一些原則和規(guī)范。《論語》中的句子“不恥下問”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，要切實做好自己的人生規(guī)劃和自律。
事實上，只有自律才能為我們的人生增加不可替代的價值。一個能夠自律的人在任何情況下都能夠按自己的意愿和目標(biāo)來行動，并認(rèn)真對待自己所做的每一件事情。而自律不僅使個人奮斗更有價值，甚至能夠傳遞出一種強烈的精神力量，影響身邊的人與環(huán)境。
六、結(jié)語
此篇文章從不同角度對《論語》的思想進行了整理和探討，希望對讀者有所啟示和幫助。無論是心境還是人生，都需要借助優(yōu)秀的經(jīng)典來引導(dǎo)前行。而《論語》恰是這樣一部經(jīng)典，擁有深刻的思想內(nèi)涵和極高的現(xiàn)實價值，給我們的人生注入了寶貴的經(jīng)驗和指引。對此，我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能更好地將其悟思于心，應(yīng)用于生活。
教師學(xué)論語心得體會篇十二
今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當(dāng)看到下面這親眼目睹一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向問孔子請教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：“多談?wù)剟e人的意見，有疑問就保留，小心謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地施行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。”
想想自己，從事小學(xué)中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候回顧原因是沒有自己沒有能力，一般來說埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，其他工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部或先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言根據(jù)行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后自省經(jīng)過大腦的全面思考和正確假設(shè)，確定無疑問有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的政治事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的'路子，或者經(jīng)別人路子標(biāo)定不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，并謂的機率會很少，你后悔的次數(shù)也絕少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 可看孔子的取舍觀多有道理，人就是要勤于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。后悔這樣才會不做或少做內(nèi)疚事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三中學(xué)，說好了，把投稿教誨地址發(fā)給那個小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來之后，電話把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有寄。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做中小學(xué)手工制片的事情，有的班級做得很嚴(yán)肅認(rèn)真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
從此以后對此類事情事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去下會制做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。