在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇一
柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。夢(mèng)魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘?jiān)隆?BR> 幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別，一去音書(shū)斷絕。
這首詞寫(xiě)少婦閨情。上片寫(xiě)天曉時(shí)少婦的容貌?！傲缑肌比溥B用三個(gè)比喻極言少婦之美;“夢(mèng)魂驚”三句點(diǎn)明時(shí)刻，寫(xiě)少婦夢(mèng)被驚醒所見(jiàn)所聞——“窗外曉鶯殘?jiān)隆?。下片“幾多情”三句追敘“落花飛絮清明節(jié)”時(shí)與少年郎分別時(shí)依戀的情狀。“落花飛絮”一句，情景交融，蕩氣回腸。后三句寫(xiě)少婦之怨。
魏承班約公元九三o年前后在世字、里、生年不詳死于925年五代時(shí)許州人，約后唐明宗長(zhǎng)興初前后在世，據(jù)當(dāng)代學(xué)者考證，死于前蜀敗亡之際。父魏宏夫，為蜀王建養(yǎng)子，賜姓名王宗弼，封齊王。承班為駙馬都尉，官至太尉。國(guó)亡，與其父同時(shí)被殺。承班工詞，艷麗似溫庭筠，今存二十一首(見(jiàn)《唐五代詞》)。元遺山曰：魏承班詞，俱為言情之作。大旨明凈，不更苦心刻意以競(jìng)勝者。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇二
北宋·王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
王禹偁的這首《清明》確切說(shuō)只是借了清明節(jié)的節(jié)日背景，他所表達(dá)的主要是詩(shī)人被貶官后的困頓生活以及艱難之中以讀書(shū)為樂(lè)的情懷。清明節(jié)本該出游踏青，宴飲賞春，詩(shī)人卻“無(wú)花無(wú)酒”、“興味蕭然”，辜負(fù)清明春光，可見(jiàn)生活之艱難。
而就在如此艱難之下，尚且借火點(diǎn)燈，讀書(shū)為樂(lè)!一個(gè)“讀書(shū)燈”頗有點(diǎn)亮人生迷途之感，讀來(lái)令人心胸豁然一亮!此詩(shī)在歷代清明節(jié)詩(shī)詞中算是很別致也很勵(lì)志的一首。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇三
北宋·黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
黃庭堅(jiān)的《清明》，也稍有些冷門(mén)，此詩(shī)是一首清明節(jié)觸景生情詩(shī)。前四句全然描繪清明節(jié)時(shí)郊外景象，桃李怒放如笑，而荒野孤墳凄涼如愁;動(dòng)物紛紛出穴活躍，植物生長(zhǎng)迅速。一派春生機(jī)勃勃中卻有個(gè)“荒冢愁”突兀其中。
后四句便闡述春景之中見(jiàn)“荒?！彼校河械娜丝砍曰膲炃暗募榔范热?，而有的人如介子推寧肯被燒死也不愿出山做官。蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬(wàn)世之下誰(shuí)知誰(shuí)是賢愚?即便是活在當(dāng)下，誰(shuí)又能辨賢愚?
詩(shī)人觸景生情想到人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行，通知還寄托著詩(shī)人的滿腔憤懣和被貶官后的心灰意冷。黃庭堅(jiān)的這首《清明》的氛圍倒是與清明節(jié)上墳祭掃的氣氛極為貼切。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇四
唐·張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
張繼最有名的一首詩(shī)就是《楓橋夜泊》，可謂句句經(jīng)典，結(jié)尾一句“夜半鐘聲到客船”更是愁思無(wú)限，意味深長(zhǎng)。
而他的這首《閶門(mén)即事》就鮮為人知了，此詩(shī)是借清明之景述戰(zhàn)亂黎民之苦。清明節(jié)前一天是寒食節(jié)，家家滅火吃冷食。而清明當(dāng)天本應(yīng)家家生新火處處有新煙，詩(shī)人所見(jiàn)之景卻是“清明幾處有新煙”!新煙寥寥無(wú)幾，可見(jiàn)國(guó)家衰敗，民不聊生，昔日繁華的閶門(mén)也是一派凄涼!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇五
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
孟浩然的《清明即事》與黃庭堅(jiān)的《清明》類(lèi)似，同樣都是在清明時(shí)節(jié)觸景生情，所不同的是：黃庭堅(jiān)被貶，生出的情是憤懣無(wú)奈心灰意冷。而孟浩然則是想入仕途卻又忐忑不安、欲歸于自然卻又于心不甘的矛盾復(fù)雜情緒。故而情是“愁思”，而寫(xiě)景卻極為溫柔和麗。“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”大有清明時(shí)節(jié)春光舒暢之感。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇六
南宋·高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
歷代清明節(jié)詩(shī)詞中最為“名副其實(shí)”的一首應(yīng)該是南宋詩(shī)人高翥的這首《清明日對(duì)酒》。從清明掃墓寫(xiě)起，一派蕭然悲涼氣氛。進(jìn)而特寫(xiě)掃墓人的悲傷情態(tài)，掃墓燒紙、淚滴成血，相思愴然也。
第三聯(lián)隨時(shí)間線寫(xiě)至日落之后，掃墓之人各回各家，唯有狐貍?cè)章渲蟾C眠墳冢之上，“狐死必首丘”，狐貍尚且對(duì)死去的同伴不離不棄，人何以堪!而回家之后的場(chǎng)景反差更是強(qiáng)烈，幼兒小女嬉鬧燈前，天真無(wú)邪無(wú)憂無(wú)慮，他們理解不了掃墓之人生離死別的痛苦。
至結(jié)尾一句詩(shī)人深深感慨：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉!大有看死厭生、及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度。實(shí)則是詩(shī)人愁極無(wú)奈，故作曠達(dá)。這一句“一滴何曾到九泉”振聾發(fā)聵，讀來(lái)令人不覺(jué)深省人生!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇七
南宋·張炎
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。
張炎是南宋末年詞人，南宋滅亡之后，經(jīng)歷了國(guó)破家亡之痛，其詞多多有漂泊淪落之悲，這首《朝中措》正是如此。
清明時(shí)節(jié)習(xí)俗，人們折一支出芽楊柳，插在自家門(mén)上以祛邪。詞人此刻也折了一支楊柳枝，然而折罷驀然驚醒：“歸來(lái)插向誰(shuí)家”!縱然折了楊柳，哪里還有家門(mén)讓我插上去呢?國(guó)破家亡，悲愁滿溢!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇八
元·喬吉
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。
甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。
驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
最后再來(lái)一首元曲，元代曲作家喬吉的《折桂令》，頗為冷門(mén)，所寫(xiě)的是詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感和失意情懷，亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫(xiě)照。
詩(shī)人“客懷枕畔，心事天涯”、“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華”，寫(xiě)出無(wú)限的愁思和感愴。然而結(jié)尾卻“驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙”一派盎然春意，如此愈加反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇一
柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。夢(mèng)魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘?jiān)隆?BR> 幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別，一去音書(shū)斷絕。
這首詞寫(xiě)少婦閨情。上片寫(xiě)天曉時(shí)少婦的容貌?！傲缑肌比溥B用三個(gè)比喻極言少婦之美;“夢(mèng)魂驚”三句點(diǎn)明時(shí)刻，寫(xiě)少婦夢(mèng)被驚醒所見(jiàn)所聞——“窗外曉鶯殘?jiān)隆?。下片“幾多情”三句追敘“落花飛絮清明節(jié)”時(shí)與少年郎分別時(shí)依戀的情狀。“落花飛絮”一句，情景交融，蕩氣回腸。后三句寫(xiě)少婦之怨。
魏承班約公元九三o年前后在世字、里、生年不詳死于925年五代時(shí)許州人，約后唐明宗長(zhǎng)興初前后在世，據(jù)當(dāng)代學(xué)者考證，死于前蜀敗亡之際。父魏宏夫，為蜀王建養(yǎng)子，賜姓名王宗弼，封齊王。承班為駙馬都尉，官至太尉。國(guó)亡，與其父同時(shí)被殺。承班工詞，艷麗似溫庭筠，今存二十一首(見(jiàn)《唐五代詞》)。元遺山曰：魏承班詞，俱為言情之作。大旨明凈，不更苦心刻意以競(jìng)勝者。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇二
北宋·王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
王禹偁的這首《清明》確切說(shuō)只是借了清明節(jié)的節(jié)日背景，他所表達(dá)的主要是詩(shī)人被貶官后的困頓生活以及艱難之中以讀書(shū)為樂(lè)的情懷。清明節(jié)本該出游踏青，宴飲賞春，詩(shī)人卻“無(wú)花無(wú)酒”、“興味蕭然”，辜負(fù)清明春光，可見(jiàn)生活之艱難。
而就在如此艱難之下，尚且借火點(diǎn)燈，讀書(shū)為樂(lè)!一個(gè)“讀書(shū)燈”頗有點(diǎn)亮人生迷途之感，讀來(lái)令人心胸豁然一亮!此詩(shī)在歷代清明節(jié)詩(shī)詞中算是很別致也很勵(lì)志的一首。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇三
北宋·黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
黃庭堅(jiān)的《清明》，也稍有些冷門(mén)，此詩(shī)是一首清明節(jié)觸景生情詩(shī)。前四句全然描繪清明節(jié)時(shí)郊外景象，桃李怒放如笑，而荒野孤墳凄涼如愁;動(dòng)物紛紛出穴活躍，植物生長(zhǎng)迅速。一派春生機(jī)勃勃中卻有個(gè)“荒冢愁”突兀其中。
后四句便闡述春景之中見(jiàn)“荒?！彼校河械娜丝砍曰膲炃暗募榔范热?，而有的人如介子推寧肯被燒死也不愿出山做官。蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬(wàn)世之下誰(shuí)知誰(shuí)是賢愚?即便是活在當(dāng)下，誰(shuí)又能辨賢愚?
詩(shī)人觸景生情想到人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行，通知還寄托著詩(shī)人的滿腔憤懣和被貶官后的心灰意冷。黃庭堅(jiān)的這首《清明》的氛圍倒是與清明節(jié)上墳祭掃的氣氛極為貼切。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇四
唐·張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
張繼最有名的一首詩(shī)就是《楓橋夜泊》，可謂句句經(jīng)典，結(jié)尾一句“夜半鐘聲到客船”更是愁思無(wú)限，意味深長(zhǎng)。
而他的這首《閶門(mén)即事》就鮮為人知了，此詩(shī)是借清明之景述戰(zhàn)亂黎民之苦。清明節(jié)前一天是寒食節(jié)，家家滅火吃冷食。而清明當(dāng)天本應(yīng)家家生新火處處有新煙，詩(shī)人所見(jiàn)之景卻是“清明幾處有新煙”!新煙寥寥無(wú)幾，可見(jiàn)國(guó)家衰敗，民不聊生，昔日繁華的閶門(mén)也是一派凄涼!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇五
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
孟浩然的《清明即事》與黃庭堅(jiān)的《清明》類(lèi)似，同樣都是在清明時(shí)節(jié)觸景生情，所不同的是：黃庭堅(jiān)被貶，生出的情是憤懣無(wú)奈心灰意冷。而孟浩然則是想入仕途卻又忐忑不安、欲歸于自然卻又于心不甘的矛盾復(fù)雜情緒。故而情是“愁思”，而寫(xiě)景卻極為溫柔和麗。“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”大有清明時(shí)節(jié)春光舒暢之感。
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇六
南宋·高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
歷代清明節(jié)詩(shī)詞中最為“名副其實(shí)”的一首應(yīng)該是南宋詩(shī)人高翥的這首《清明日對(duì)酒》。從清明掃墓寫(xiě)起，一派蕭然悲涼氣氛。進(jìn)而特寫(xiě)掃墓人的悲傷情態(tài)，掃墓燒紙、淚滴成血，相思愴然也。
第三聯(lián)隨時(shí)間線寫(xiě)至日落之后，掃墓之人各回各家，唯有狐貍?cè)章渲蟾C眠墳冢之上，“狐死必首丘”，狐貍尚且對(duì)死去的同伴不離不棄，人何以堪!而回家之后的場(chǎng)景反差更是強(qiáng)烈，幼兒小女嬉鬧燈前，天真無(wú)邪無(wú)憂無(wú)慮，他們理解不了掃墓之人生離死別的痛苦。
至結(jié)尾一句詩(shī)人深深感慨：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉!大有看死厭生、及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度。實(shí)則是詩(shī)人愁極無(wú)奈，故作曠達(dá)。這一句“一滴何曾到九泉”振聾發(fā)聵，讀來(lái)令人不覺(jué)深省人生!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇七
南宋·張炎
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。
張炎是南宋末年詞人，南宋滅亡之后，經(jīng)歷了國(guó)破家亡之痛，其詞多多有漂泊淪落之悲，這首《朝中措》正是如此。
清明時(shí)節(jié)習(xí)俗，人們折一支出芽楊柳，插在自家門(mén)上以祛邪。詞人此刻也折了一支楊柳枝，然而折罷驀然驚醒：“歸來(lái)插向誰(shuí)家”!縱然折了楊柳，哪里還有家門(mén)讓我插上去呢?國(guó)破家亡，悲愁滿溢!
清明節(jié)的古詩(shī)10首篇八
元·喬吉
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。
甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。
驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
最后再來(lái)一首元曲，元代曲作家喬吉的《折桂令》，頗為冷門(mén)，所寫(xiě)的是詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感和失意情懷，亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫(xiě)照。
詩(shī)人“客懷枕畔，心事天涯”、“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華”，寫(xiě)出無(wú)限的愁思和感愴。然而結(jié)尾卻“驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙”一派盎然春意，如此愈加反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感!