經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,我們需要對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)行總結(jié)。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié),我們需要在總結(jié)內(nèi)容中體現(xiàn)自己的思考和深度理解。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇一
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者,更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書(shū),我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng),同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子,孩子要什么都盡量滿(mǎn)足,長(zhǎng)期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開(kāi)口就好了,父母一定會(huì)滿(mǎn)足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子,孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子,而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西,事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇二
是一本沉甸甸的書(shū),并不是正因它厚重,而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》,一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前,我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了,為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢,可是,當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后,我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法,這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示,從中我感受到更多的是父愛(ài)!
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子,沒(méi)有一絲的溺愛(ài),既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等,扮演著一半父親、一半益友的角色,他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù),很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說(shuō)到這里,我不禁想到我的父親,在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,他雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想,為我考慮,他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),但是,他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新,“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般?!碑?dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要坦然謙虛,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇三
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇四
本站:《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德,思想,情操和文化修養(yǎng),都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假,黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信,字里行間,飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望,以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰,在國(guó)外學(xué)習(xí)期間,身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信,都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字,傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái),并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中,我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用:一方面,討論藝術(shù),激發(fā)年輕人的感想。另一方面,訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子,包括愛(ài)國(guó)與做人,真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚,充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前,即是父親、導(dǎo)師,也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò):園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果,遲早得送到人間去,讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下,最終成長(zhǎng)了,成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后,對(duì)人們的道德,思想,情操和文化修養(yǎng),都具有啟迪作用,既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘I钪校绾蝿谝萁Y(jié)合,如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
開(kāi)卷有益,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者:靈溪一中八(8)潘小龍。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇五
天下的父母都是一樣的,只不過(guò)是每對(duì)父母付出愛(ài)的方式不同罷了。而在傅雷家書(shū)中,我們可以清楚的感受到,傅雷及其夫人不僅僅是其孩子的家長(zhǎng),更是知心朋友。
“一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?!?BR> 于是,在看完《傅雷家書(shū)》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫,字里行間的感情,還升華出了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言,傅雷先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是,對(duì)于一位愛(ài)真理,愛(ài)生活,愛(ài)藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起,他一生都在堅(jiān)持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透,對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀。
文化。
的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾,但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格,再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟,以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻H欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的?!?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。
所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。
br/>
讀傅雷家書(shū)有感初二篇六
陪同孩子們讀完《傅雷家書(shū)》已一月有余,現(xiàn)在才坐下來(lái)寫(xiě)寫(xiě)內(nèi)心的感受,發(fā)現(xiàn)翻閱之前做的批注,內(nèi)心已無(wú)多少波瀾,“遲到”的終究是不好的。當(dāng)時(shí)的感慨已隨時(shí)間的風(fēng)兒飄逝,只能心生遺憾地在此補(bǔ)記一篇,以此警醒自己,很多事還是要趁早、合時(shí)宜。錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了。
《傅雷家書(shū)》之前我也買(mǎi)過(guò)一本,可就是沒(méi)有耐心讀完,總覺(jué)得枯燥乏味,那時(shí)我還沒(méi)有成為媽媽?,F(xiàn)在,再次翻開(kāi)書(shū)本,卻發(fā)現(xiàn)每一個(gè)字都猶如跳躍的音符將我的內(nèi)心撩撥得癢癢的,仿佛傅雷先生就坐在我的面前,在橘紅色的燈火掩映之下,在茶霧繚繞之中,他向我娓娓道來(lái)人生的酸甜苦辣以及誠(chéng)懇深厚的人生智慧。話語(yǔ)之間,我分明觸摸到了傅雷先生那一顆高貴的赤子之心。
為人父母,真是一件不容易的事情。這是我讀完這本書(shū)最深刻的感觸。幾十年如一日,不管生活平坦還是坎坷,傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信,通過(guò)書(shū)信的方式給予兒子各個(gè)方面的教育,關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于為人處世、關(guān)于冷暖起居等等。這需要擁有多大的責(zé)任感啊。尤其是在他自己工作繁忙勞累的情況下還是一如既往地寫(xiě)信給兒子,以至于到后面階段他已積勞成疾還是沒(méi)有間斷,如此父親,讓人心生敬意。同樣為人父母的我們,相比傅雷先生的情況,不知道要輕松多少倍,可是我們還是以生活的壓力、工作的繁忙為自己不能好好陪伴小孩為借口,現(xiàn)在想來(lái)我為自己汗顏不已。我明白了,傅雷是用一顆堅(jiān)定的恒心鑄就了孩子的輝煌。
為人父母,其實(shí)也是一件需要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的事情。傅雷是兒子的音樂(lè)啟蒙老師,在給兒子的無(wú)數(shù)信件中,都是在和他探討藝術(shù)方面的知識(shí),或是建議、或是批評(píng)、或是鼓勵(lì),字里行間,濃濃父愛(ài)自不必說(shuō),我更體會(huì)到的是傅雷自己對(duì)藝術(shù)的一顆赤子之心,與其說(shuō)是在教育傅聰,不如說(shuō)是他把兒子當(dāng)做了知音一起來(lái)分享探討。這樣的父子關(guān)系實(shí)在是讓人心生羨慕。我們可能會(huì)說(shuō),如此博才的傅雷畢竟只有一個(gè),我們做不來(lái),只能羨慕了。其實(shí)不然,就像我們從小培養(yǎng)孩子的興趣一樣,我們?yōu)楹尾缓煤门囵B(yǎng)自己的興趣呢,不然我們又該和子女聊什么,日復(fù)一日地聊人生大道理嗎?中國(guó)大多數(shù)失敗的親子關(guān)系就敗在了這上面。我明白了,傅雷是在用自身的生活方式與才華走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,同呼吸、共命運(yùn)。
在傅雷和傅聰探討的內(nèi)容中,作為一名語(yǔ)文教師,對(duì)其中的一點(diǎn)感觸特別深,那就是他們經(jīng)常交流關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的內(nèi)容,其實(shí)不難看出,傅聰日后的成就與他從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶有著很深的關(guān)系,中國(guó)文化是中國(guó)人從事各行各業(yè)的一個(gè)根基,根基越雄渾牢固,發(fā)展越有高度。追根溯源,是傅雷先生有一顆不忘本的心,時(shí)時(shí)沒(méi)有忘記自己是一個(gè)中國(guó)人,并時(shí)時(shí)提醒兒子,即使身處國(guó)外,也不要忘記自己是一個(gè)中國(guó)人,只有擁有豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)才能稱(chēng)之為真正的中國(guó)人。傳統(tǒng)文化教育,需要從娃娃抓起。而我,給予孩子這方面的影響太少太少,用心不足,實(shí)在慚愧。
千言萬(wàn)語(yǔ),也訴說(shuō)不盡這本書(shū)給予我的啟示,為人母、為人師,都需要用一顆赤子之心,才能教育出優(yōu)秀的下一代。
公眾號(hào):一朵小花的秘密。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇七
有這樣一個(gè)家庭,沒(méi)有我們?nèi)粘I钪兴吹降模改敢蜃优心娑鴤?,父母只?huì)有胡亂責(zé)罵的喧囂,他們是一對(duì)十分和諧的家庭,他們有共同的愛(ài)好。所以他們無(wú)所不談,談文學(xué),談戲劇,談音樂(lè),以紙墨形式將心情寄托,相互分享快樂(lè),分擔(dān)憂愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書(shū)》主要講述的是傅雷先生以書(shū)信形式對(duì)兒子的生活進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái)以及如何正確處理感情問(wèn)題,像良師益友一樣提出的意見(jiàn)和建議。拳拳赤子心,無(wú)以言表,其中印象最深的是——第一封信中的部分:孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,人心就不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
在這一部分,講的是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì)像當(dāng)今的人一樣,因?yàn)榉挪幌旅孀佣鴪?jiān)持自我的意見(jiàn),即使錯(cuò)了也不承認(rèn)。放不下那所謂的尊嚴(yán)而傅雷作為父親,對(duì)于自己的錯(cuò)誤十分有擔(dān)當(dāng)。這又使我想起一個(gè)人,在分班前,一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤以至于扣班級(jí)分。讀后感.雖說(shuō)班主任不是父母但勝似父母,他不比父母的望子成龍的心要小,但是看到我們屢教不改,什么方法都用了可成效不大。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇八
這個(gè)寒假,在老師的推薦下,我進(jìn)行了《傅雷家書(shū)》的閱讀,在閱讀過(guò)程中,我有不少的收獲。
《傅雷家書(shū)》是自1954年至1966年期間,翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子傅聰與傅敏的186封書(shū)信集和一些音樂(lè)筆記,這當(dāng)中涉獵甚廣:有貝多芬,肖邦優(yōu)美的旋律,有羅曼羅蘭,巴爾扎克不朽的詩(shī)篇,有丹納,羅素閃光的哲理,有李白的放蕩不羈,蘇軾的恣肆意象,孔子,王國(guó)維精辟的思想,巴黎羅浮宮閃亮的光芒,中國(guó)漢代石刻的優(yōu)美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝,高尚的情操,純正的思想和真摯的感情。
傅雷對(duì)兒子的教育,通過(guò)這些家書(shū)表現(xiàn)的淋漓盡致,對(duì)兒子寄予的期待也溢于言表,這一切都體現(xiàn)了一點(diǎn):傅雷深重的父愛(ài)。
在讀《傅雷家書(shū)》之前,我有一些不理解父愛(ài)。小時(shí)候,我覺(jué)得父親對(duì)我很冷淡,假使我和他一起走在路上我跌倒了,無(wú)論怎么哭,父親都像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的,只是冷冷地丟下一句:“自己起來(lái)?!比缓罄^續(xù)走自己的路,那時(shí)我甚至一度認(rèn)為父親不喜歡我,想著想著就會(huì)哭的更大聲,父親卻好像沒(méi)有我這個(gè)孩子似的,不予理會(huì),直到我慢慢長(zhǎng)大,漸漸地明白了父親每天的不容易,也明白了父親對(duì)我的那份無(wú)私,無(wú)邊的父愛(ài)。父親從不會(huì)像母親那樣用言語(yǔ)去熱烈的表達(dá)對(duì)我們的愛(ài),而是用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)我那如山般厚重的愛(ài)。
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”這一封封小小的家書(shū)里都蘊(yùn)含著滿(mǎn)滿(mǎn)的人生智慧與傅雷對(duì)兒子那份無(wú)私無(wú)言無(wú)聲,卻又響徹天際的父愛(ài)。
作者:李玉銘。
赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界———傅雷。
無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的紙書(shū)隨著西北而來(lái)的寒風(fēng)逐次到達(dá)。父性才真正覺(jué)醒,一月十九日,傅雷提筆,悔恨地,卻又溫暖的寫(xiě)下了第一封家書(shū)。
每一封家書(shū),幾乎無(wú)不貫穿著感性與理性。感性是言語(yǔ)間便透露出來(lái)的,父母對(duì)孩子的愛(ài);理性,則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身,以及每一個(gè)字都值得推敲的哲理。在這些紙張中,他們有悲傷,有煩惱,有掛念,也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀點(diǎn)與我不盡相同,我也會(huì)情不自禁的勾畫(huà),寫(xiě)下屬于我的觀點(diǎn)。
他如一個(gè)赤子,剛剛降臨人間,對(duì)任何事物都有他眼中自己的獨(dú)特風(fēng)景,并會(huì)毫不猶豫的展現(xiàn)出來(lái)。
什么是藝術(shù)?又何為信仰?如何看待過(guò)去與錯(cuò)誤?為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍?他赤裸裸地說(shuō)了出來(lái),不帶任何裝飾。
在持續(xù)十二年的家書(shū)中,他曾說(shuō):“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!惫陋?dú)了,內(nèi)心寧?kù)o了,才會(huì)認(rèn)識(shí)自己,才會(huì)在心目靈中創(chuàng)造一個(gè)世界,一個(gè)屬于自己的世界。
而他不正是在引導(dǎo)孩子,引導(dǎo)我們,寫(xiě)下自己的觀點(diǎn),創(chuàng)造自己的世界嗎?我們天生即赤子,身為赤子的他,用這本書(shū)給我們百年孤獨(dú)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇九
《傅雷家書(shū)》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗洝T谶@些信件中,除了濃濃的父子情,還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人",在他與兒子的通信中,幾乎沒(méi)有一封不提到做人的主題。
比如說(shuō),在1954年的一封信中他寫(xiě)道:”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂(lè)這一切都要使你更完滿(mǎn),更叫人歡喜!"他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié),特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足,并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)給兒子建議,循循善誘,讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子,做一個(gè)音樂(lè)家的最終目的,不是幵音樂(lè)會(huì)賺錢(qián),而是兼做一個(gè)教育家,提高他人的思想境界。一個(gè)藝術(shù)家必須把自己的感情升華,才于人有益?!芭c一般的望子成龍不同,傅雷就這個(gè)話題在日常通信中談了很多,比如建議他在空閑時(shí)間多去看看博物館、大自然,把李白,陶潛的境界實(shí)施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道,達(dá)到"做人”的最高境界,傅雷的這種做法,有效,也比較好于接受。
在感情處理上,兒子被父親教育成了一位理性、堅(jiān)強(qiáng)的人。他堅(jiān)持學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二”,告誡兒子"對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界,固然很危險(xiǎn),但也很寶貴要慢慢地點(diǎn)醒她,維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時(shí)候不僅考慮到自己兒子的利益,還考慮到對(duì)方。做任何事前,必須先學(xué)會(huì)做人這便是傅雷一直堅(jiān)持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書(shū)》中,講述的是父親傅雷對(duì)在國(guó)外上學(xué)的兒子傅聰,長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)的想念與思念,但父親并沒(méi)有放棄對(duì)兒子的教導(dǎo),而是以書(shū)信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論:藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂(lè)”上,也是需要用心的愛(ài)護(hù)自己的音樂(lè)——熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。
想要成為一名藝術(shù)家,就必須要真誠(chéng)。正如傅雷在書(shū)中講道“:真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。”真誠(chéng)的“不懂”,比不真誠(chéng)的“懂”,還叫人好受些。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)?!?BR> 所以,通過(guò)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo),讓我也明白:做人要善良,藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠(chéng)、更敏感,更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍、婉轉(zhuǎn)有力的人!
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十
《傅雷家書(shū)》是初中必讀書(shū)目之一,在我的印象中,必讀書(shū)目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀,確實(shí)讓我大開(kāi)眼界。
《傅雷家書(shū)》是一篇,苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說(shuō)道:“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gosssip(說(shuō)長(zhǎng)道短)而是有好幾種作用的,第一……”
傅雷沒(méi)有把他的兒子只是當(dāng)成兒子,而是把自己的兒子當(dāng)成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂(lè)的對(duì)手、朋友。
這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系:我父親現(xiàn)在極少打罵我,除非我做了一些極其嚴(yán)重,甚至可能影響到我未來(lái)的錯(cuò)誤。而我也幸不辱命,這種情況可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。當(dāng)我犯一些小錯(cuò)是時(shí),他最常掛在嘴邊的一句就是:“你也不小了,讓我打、罵,你也不好意思對(duì)不對(duì)?”他總是這樣,不會(huì)讓我失了面子,卻總能在一些時(shí)候拉我一把,讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定,他總是會(huì)主動(dòng)說(shuō)與我聽(tīng),而不是向一些家庭那樣:“大人說(shuō)話,小孩子插什么嘴”,我們時(shí)常意思討論,他也會(huì)聽(tīng)取我的意見(jiàn),即使大多時(shí)候都沒(méi)什么好的意見(jiàn)。
甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀念,可他們沒(méi)有學(xué)到這句話的精髓所在,只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代,結(jié)果這朵花還沒(méi)開(kāi)始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習(xí)卻還可能一代一代的傳承下去。
作者:馮宇馨。
細(xì)讀《傅雷家書(shū)》,最讓我動(dòng)容的是這樣短短的一句話:“……設(shè)法使兩人都自律……”這是傅雷在1961年寫(xiě)給兒媳彌拉的信,在看似平淡家常的內(nèi)容里,我們看到了傅雷對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚,更是看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親的諄諄教誨。
傅雷在家書(shū)中反復(fù)告誡傅雷要懂得節(jié)制,節(jié)制情感,節(jié)制欲望,實(shí)際上就是通過(guò)自律獲得明天的自由。理性的思考,科學(xué)的時(shí)間管理,犧牲一些短期的快樂(lè),雖然看似死板,但一直堅(jiān)持,會(huì)讓人獲得極大的滿(mǎn)足感和安全感,會(huì)獲得一種內(nèi)心的平靜。自律讓鋼琴家傅聰獲得了豐盈強(qiáng)大的內(nèi)心,也讓我們可以掌控生活,獲得真正的自由。
八年級(jí)以來(lái),我的學(xué)習(xí)壓力更大了,也更自律了。每節(jié)課間,我總會(huì)克制住和周?chē)瑢W(xué)說(shuō)閑話的念頭,在座位上提前完成一些家庭作業(yè);午飯后,我抓緊時(shí)間到班,讀幾篇自讀課本上的文章,拓展自己的知識(shí)面;作業(yè)本發(fā)下來(lái),我立刻著手訂正,整理錯(cuò)題;老師安排了任務(wù),我立即寫(xiě)在我的行事歷上,并立刻去做。
有效的時(shí)間管理,一直自律的提醒,讓我收獲了更多自由支配的時(shí)間。每天我都不用帶作業(yè)回家,回家后可以針對(duì)我的薄弱學(xué)科數(shù)學(xué)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí),也可以練練鋼琴,給妹妹讀讀故事書(shū)……這時(shí),我是自由的,我收獲了父母的信任;這時(shí),我是自由的,我擁有選擇權(quán)。同時(shí),我也收獲了更多的自信,因?yàn)樽月?,讓我體會(huì)到了掌控生活的感覺(jué),一切都朝著更好的方向發(fā)展。
正如羅斯福所說(shuō):“有了自律的能力,沒(méi)有什么事是你做不到的?!弊月墒刮易杂桑m然干擾很多,自律很難,但是只要堅(jiān)持去訓(xùn)練,管理好我們的行為、身體和情緒,一定能收獲一個(gè)不一樣的自己。讓我們一起自律地奮斗,自由地幸福!
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十一
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》,有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn),對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣,他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧,讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng),十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí),還是參加比賽,他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中,傅雷對(duì)兒子有批評(píng),有夸獎(jiǎng),還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用:1??梢杂懻撍囆g(shù)、音樂(lè)。2??梢约ぐl(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”,無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面,隨時(shí)提出問(wèn)題和建議,來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響:1??梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2??梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū),我要認(rèn)真讀這本書(shū),反復(fù)閱讀,斟酌它的優(yōu)點(diǎn),使其被我完全吸收。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十二
經(jīng)典的作品,最是具有永恒的魅力,它們就像一位博學(xué)的知者,一位細(xì)心教導(dǎo)的老師,而《傅雷家書(shū)》也就是這樣的一本好書(shū)。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書(shū),這本書(shū)給我?guī)?lái)了不一樣的“新知”。
這本書(shū)講了傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)囊幌盗械男?,有著凝聚傅聰?duì)祖國(guó)和對(duì)兒子深厚而有熱烈的愛(ài)。信中也強(qiáng)調(diào)年輕人該如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題。父母對(duì)兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說(shuō),還有關(guān)于音樂(lè)和美術(shù)方面的教導(dǎo),以及技巧上的詳細(xì)解釋和說(shuō)明。
我深深地記得在傅聰走后,傅雷給兒子發(fā)的第一封書(shū)信,讓我了解到了,什么是細(xì)致入微的關(guān)愛(ài),什么是無(wú)微不至的關(guān)懷,什么是無(wú)私而又偉大的父愛(ài)。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話語(yǔ)中,充分反映出了這不是老師的教導(dǎo),而是不是長(zhǎng)者的叮囑,也是父母對(duì)兒女的關(guān)愛(ài),和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛(ài),但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺(jué)。
其實(shí),《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人的,也是寫(xiě)給中華父母的一部教子篇,不僅讓我們體會(huì)傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛(ài),更重要的是讓我們體會(huì)到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事,愛(ài)國(guó)成才。
用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋什么是父愛(ài)。雖然不是每個(gè)人都有如此深沉的父愛(ài),但他寫(xiě)下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真情實(shí)感的愛(ài)。
同時(shí)也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題,傅雷在傅聰出國(guó)留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他的,不是以家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度,而是平和的語(yǔ)氣,以自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子,去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樵谧詈笏秃⒆映闪俗钪牡暮门笥选?BR> 讀傅雷家書(shū)有感初二篇十三
放下《傅雷家書(shū)》的那一刻,我心中涌起無(wú)數(shù)感慨,久久不能平靜,信中字里行間都流露著一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨、循循善誘和細(xì)心呵護(hù)。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家,更是一位偉大的父親。他工作認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。教育子女嚴(yán)格、耐心。無(wú)論是學(xué)習(xí)上遇上的難題、還是日常生活瑣碎、思想感情方面他都給予幫助、關(guān)心、理解。雖然他也曾打罵過(guò)孩子。讀到這里的一瞬間,我想到了父母打罵我時(shí)的情景,對(duì)父母少了一份怨恨,多了一份理解。所謂“愛(ài)之深則責(zé)之切”“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。若父母不關(guān)心我,不在乎我,不是為了我有一個(gè)美好的未來(lái),何必事無(wú)巨細(xì)地操心、嚴(yán)格地要求我呢?我就像一顆小樹(shù)苗,需要父母的細(xì)心照顧為我提供陽(yáng)光雨露,使我枝繁葉茂;更需要父母對(duì)我鞭策指引,使我桿直入云。只有這樣才能成長(zhǎng)為一顆參天大樹(shù),成為頂天立地的可用之才。今后我要好好努力,改正自己的缺點(diǎn),打造出一個(gè)完美的自己,不辜負(fù)父母的期盼。
傅雷教育孩子首先要學(xué)會(huì)如何做人,教育孩子要謙虛謹(jǐn)慎,做事嚴(yán)謹(jǐn);困境中不氣餒,成功面前不驕傲。得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。這是我最喜歡的句子。她已成為我的座右銘,讓我在每一次競(jìng)爭(zhēng)中不再注重成敗,只盡已所能,取得屬于自己的最好的成績(jī)。
傅雷與孩子們之間,不僅是父子關(guān)系,更是朋友關(guān)系,師生關(guān)系。他是孩子們傾訴的對(duì)象,是孩子們的知己,更是孩子們成長(zhǎng)路上的提燈人。父母與子女消除了隔閡,拉近了距離,交往變得輕松無(wú)比,是東方式教育的成功典范,無(wú)數(shù)家庭學(xué)習(xí)的模板。從書(shū)中我們可以得到許許多多啟發(fā),她必將影響著一代又一代人,培養(yǎng)出更多德藝兼?zhèn)?、人格卓越的人才?BR> 致敬合格、優(yōu)秀的父母。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十四
傅雷,脾氣暴躁,常常因?yàn)閮蓚€(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中,他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來(lái)了,父子倆之間的諒解。傅聰,因?yàn)榫哂凶晕遗械木瘢坏Ω牡袅搜葑鄷r(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病,而且迎來(lái)了父親的贊賞。
這種自我批判的精神,是一個(gè)人立身處世的前提?!拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走,這一條路是不是彎的?是不是通向自己想要的方向?在忙碌當(dāng)中,沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái),對(duì)自己進(jìn)行自我審查,批判,才可以及時(shí)調(diào)整,糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之,如果一個(gè)人不具有這種精神,那么,他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò),而這種人,恰恰也正是自滿(mǎn)驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn),而且要在一個(gè)集體,國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗,中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì)議,確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后,把軍隊(duì)的掌管權(quán),死死的握在了自己手上。文革以后,中共中央承認(rèn)了文革的失敗,不在于階級(jí)為綱,將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn),促改革身上,大膽的平反冤假錯(cuò)案,使人民團(tuán)結(jié)一心,才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判,所以能成為有力的武器,也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦,對(duì)己,對(duì)人,對(duì)事都一視同仁,做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì),這種批判的精神,似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候,第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯(cuò)了,而是大聲喊著某某人怎么樣?承認(rèn)自己錯(cuò)了,就這么難嗎?我們應(yīng)該勇于自我批判,善于自我批判,讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十五
手捧一封書(shū)信,他仿佛看到了父親寫(xiě)信的樣子。頭發(fā)恍白,長(zhǎng)時(shí)間因?qū)懳恼露眢w虛弱,但一拿起筆和信紙,他就精神抖擻,仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉,他不禁潸然淚下,淚水暈染了字跡。
信中,父親常以商量的口吻來(lái)向他指正音樂(lè)上的不足,告訴他接人待物的方法,教導(dǎo)他做人的道理。詞藻并非華麗,都是面對(duì)面的家常話,可他深知這些話猶如明燈一樣,為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細(xì)膩柔和,字里行間中將對(duì)兒子的愛(ài)流露出來(lái),如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語(yǔ)句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖,是深刻的教導(dǎo)讓他終生受益。愛(ài),有時(shí)并不是溢于言表,卻如同一個(gè)無(wú)形的盾牌,堅(jiān)守著內(nèi)心。
一封家書(shū),串通了異鄉(xiāng)兩國(guó)的心,連接了濃濃的親情。家書(shū)內(nèi)容多以諄諄教導(dǎo)為主,教導(dǎo)孩子以做人為主,以做藝術(shù)家為次。談文學(xué),談音樂(lè),談做人成了他們一家無(wú)形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴(yán)厲,可這促使傅聰?shù)淖聣殉砷L(zhǎng)。
以情思拖于紙墨,以書(shū)信落款,偉大的愛(ài)飄洋渡海,終以無(wú)限感慨與思念畫(huà)上句號(hào)哦,讓游子不生孤獨(dú)與寂寞之感。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十六
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他教育兒子說(shuō):我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為禮薄而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號(hào)中,就用人字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十七
一封封質(zhì)樸的信,蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后,是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí),通訊根本不發(fā)達(dá),遠(yuǎn)隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,見(jiàn)字如面,書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光,溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他,感受到親情的溫度。
提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始,這位有個(gè)性的翻譯家,孤傲倔強(qiáng)的傅雷,在被誤判為“右派”之后,不堪其辱,撇下了那個(gè)叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō):“傅雷愛(ài)吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了?!备道诪槿斯⒔?,以秉性乖戾著稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國(guó),嫉惡如仇??箲?zhàn)爆發(fā)時(shí),傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規(guī)矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī),成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑?xiě)到:“但愿你做新中國(guó)的——鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫(xiě)信給父母:“能夠讓人家對(duì)我最?lèi)?ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情,我真覺(jué)得幸福?!备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是:“先要學(xué)做人,次為藝術(shù)家”。《傅雷家書(shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”,傅家門(mén)風(fēng),是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中,走出了一位世界級(jí)鋼琴家,可以說(shuō)是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣,同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力:一個(gè)人獨(dú)自在海外生活,每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前,不驕傲自滿(mǎn),所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題,書(shū)信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué),深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本,傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ?,舍棄舒適的環(huán)境,奔波在另一個(gè)城市,陪護(hù)在孩子身邊;也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚€(gè)城市之間,平衡孩子與工作,事業(yè)與家庭。中國(guó)式家長(zhǎng)在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對(duì)傅聰?shù)乃魉鶠?,是中?guó)家長(zhǎng)的典范,那么當(dāng)今中國(guó)式家長(zhǎng)面臨挑戰(zhàn)更大了,包括學(xué)識(shí)與才華、精力和閱歷,還有財(cái)力與實(shí)力。中國(guó)式家長(zhǎng)實(shí)為難矣!
不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊,你看,每一個(gè)熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請(qǐng)父母相信:您付出了,定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十八
書(shū)信向來(lái)是最誠(chéng)摯而真切的文字,其中沒(méi)有矯一揉一造作,盡為作者自然的真情流露。古今中外的偉人們也常以書(shū)信為寄托,講述自己的情懷??捎浀枚鸥Φ摹胺榛疬B三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。杜甫便是那對(duì)家書(shū)系著億萬(wàn)情結(jié)之人,通過(guò)家書(shū)來(lái)抒發(fā)他對(duì)親人的思念以及對(duì)國(guó)家榮辱的思想。也又如外國(guó)著名作家巴爾扎克,《致韓斯卡夫人》則表現(xiàn)了他對(duì)韓斯卡夫人的敬意之心。人心之間,可能會(huì)有著一層一層的阻隔,不能很好一交一流甚至不知該如何一交一流。我想,書(shū)信便是那最妥當(dāng)?shù)姆椒?,委托信鴿?lái)傳遞各人之間的情感。
或許過(guò)于敏一感的我們與不善言辭的父母不能很好地溝通,心中藏著太多疑惑不能被解決,不妨用書(shū)信的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的煩憂,那么孤獨(dú)的沉默便將款款而去。傅雷便是這般,將原本僵硬的父子情轉(zhuǎn)變成朋友般的存在。頁(yè)頁(yè)信紙氤氳著傅雷老先生濃濃的父一愛(ài)一。父一愛(ài)一有嚴(yán)厲、有一溫一和、有倔強(qiáng)、有無(wú)情、有原則,但他都是對(duì)子女一愛(ài)一的凝結(jié),小小的我們用心讀懂就足夠了。
《傅雷家書(shū)》是普通而又不尋常的家書(shū)。普通,在于它是一位父親寫(xiě)給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常,又在于它從兒子的角度出發(fā),給予兒子藝術(shù)的教誨與人生的真理。傅雷所書(shū),語(yǔ)言含蓄、情感真摯,令孩子明白國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)。更是傅雷先生濃濃的父一愛(ài)一與全部家書(shū)的情義,恰使長(zhǎng)子傅聰在異國(guó)的漂泊中,得以有勇氣與力量去戰(zhàn)勝各式困難,最終成為著名的鋼琴大師。
尋常的親情充滿(mǎn)了感一性一,很少像傅雷這般理一性一的親情。父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)一交一流,給全天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪,這種情感魅力日顯珍貴。
以此看來(lái),書(shū)信的魅力是無(wú)窮的??墒侨缃瘢絹?lái)越多的人提筆忘字,以各種通訊設(shè)備來(lái)獲取聯(lián)系,卻忘記了通信這種古老又高雅的文學(xué)情趣,有一段時(shí)間,我也沉戀過(guò)書(shū)信,在素色的紙張上,我將一點(diǎn)一點(diǎn)情感寫(xiě)下,一點(diǎn)一點(diǎn)成熟記下,每個(gè)黑字都是印在白紙上的靈魂,我用情感接觸它,它便活了。寫(xiě)信、寄信、收信、拆信、讀信,每一個(gè)過(guò)程無(wú)疑充滿(mǎn)著神秘與興奮,就連挑選信紙,也可能是一種別樣的享受。
《傅雷家書(shū)》讓我認(rèn)識(shí)到了不一樣的親情的一交一流,父母對(duì)孩子的一愛(ài)一,孩子對(duì)父母的理解令我受益匪淺,也讓我對(duì)那句話更信服:書(shū)信是生命的慰藉。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇一
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者,更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書(shū),我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng),同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子,孩子要什么都盡量滿(mǎn)足,長(zhǎng)期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開(kāi)口就好了,父母一定會(huì)滿(mǎn)足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子,孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子,而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西,事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇二
是一本沉甸甸的書(shū),并不是正因它厚重,而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》,一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前,我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了,為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢,可是,當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后,我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法,這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示,從中我感受到更多的是父愛(ài)!
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子,沒(méi)有一絲的溺愛(ài),既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等,扮演著一半父親、一半益友的角色,他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù),很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說(shuō)到這里,我不禁想到我的父親,在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,他雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想,為我考慮,他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),但是,他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新,“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般?!碑?dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要坦然謙虛,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇三
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇四
本站:《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德,思想,情操和文化修養(yǎng),都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假,黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信,字里行間,飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望,以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰,在國(guó)外學(xué)習(xí)期間,身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信,都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字,傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái),并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中,我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用:一方面,討論藝術(shù),激發(fā)年輕人的感想。另一方面,訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子,包括愛(ài)國(guó)與做人,真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚,充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前,即是父親、導(dǎo)師,也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò):園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果,遲早得送到人間去,讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下,最終成長(zhǎng)了,成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后,對(duì)人們的道德,思想,情操和文化修養(yǎng),都具有啟迪作用,既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘I钪校绾蝿谝萁Y(jié)合,如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
開(kāi)卷有益,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
作者:靈溪一中八(8)潘小龍。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇五
天下的父母都是一樣的,只不過(guò)是每對(duì)父母付出愛(ài)的方式不同罷了。而在傅雷家書(shū)中,我們可以清楚的感受到,傅雷及其夫人不僅僅是其孩子的家長(zhǎng),更是知心朋友。
“一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?!?BR> 于是,在看完《傅雷家書(shū)》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫,字里行間的感情,還升華出了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言,傅雷先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是,對(duì)于一位愛(ài)真理,愛(ài)生活,愛(ài)藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起,他一生都在堅(jiān)持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透,對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀。
文化。
的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾,但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格,再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟,以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻H欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的?!?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。
所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。
br/>
讀傅雷家書(shū)有感初二篇六
陪同孩子們讀完《傅雷家書(shū)》已一月有余,現(xiàn)在才坐下來(lái)寫(xiě)寫(xiě)內(nèi)心的感受,發(fā)現(xiàn)翻閱之前做的批注,內(nèi)心已無(wú)多少波瀾,“遲到”的終究是不好的。當(dāng)時(shí)的感慨已隨時(shí)間的風(fēng)兒飄逝,只能心生遺憾地在此補(bǔ)記一篇,以此警醒自己,很多事還是要趁早、合時(shí)宜。錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了。
《傅雷家書(shū)》之前我也買(mǎi)過(guò)一本,可就是沒(méi)有耐心讀完,總覺(jué)得枯燥乏味,那時(shí)我還沒(méi)有成為媽媽?,F(xiàn)在,再次翻開(kāi)書(shū)本,卻發(fā)現(xiàn)每一個(gè)字都猶如跳躍的音符將我的內(nèi)心撩撥得癢癢的,仿佛傅雷先生就坐在我的面前,在橘紅色的燈火掩映之下,在茶霧繚繞之中,他向我娓娓道來(lái)人生的酸甜苦辣以及誠(chéng)懇深厚的人生智慧。話語(yǔ)之間,我分明觸摸到了傅雷先生那一顆高貴的赤子之心。
為人父母,真是一件不容易的事情。這是我讀完這本書(shū)最深刻的感觸。幾十年如一日,不管生活平坦還是坎坷,傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信,通過(guò)書(shū)信的方式給予兒子各個(gè)方面的教育,關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于為人處世、關(guān)于冷暖起居等等。這需要擁有多大的責(zé)任感啊。尤其是在他自己工作繁忙勞累的情況下還是一如既往地寫(xiě)信給兒子,以至于到后面階段他已積勞成疾還是沒(méi)有間斷,如此父親,讓人心生敬意。同樣為人父母的我們,相比傅雷先生的情況,不知道要輕松多少倍,可是我們還是以生活的壓力、工作的繁忙為自己不能好好陪伴小孩為借口,現(xiàn)在想來(lái)我為自己汗顏不已。我明白了,傅雷是用一顆堅(jiān)定的恒心鑄就了孩子的輝煌。
為人父母,其實(shí)也是一件需要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的事情。傅雷是兒子的音樂(lè)啟蒙老師,在給兒子的無(wú)數(shù)信件中,都是在和他探討藝術(shù)方面的知識(shí),或是建議、或是批評(píng)、或是鼓勵(lì),字里行間,濃濃父愛(ài)自不必說(shuō),我更體會(huì)到的是傅雷自己對(duì)藝術(shù)的一顆赤子之心,與其說(shuō)是在教育傅聰,不如說(shuō)是他把兒子當(dāng)做了知音一起來(lái)分享探討。這樣的父子關(guān)系實(shí)在是讓人心生羨慕。我們可能會(huì)說(shuō),如此博才的傅雷畢竟只有一個(gè),我們做不來(lái),只能羨慕了。其實(shí)不然,就像我們從小培養(yǎng)孩子的興趣一樣,我們?yōu)楹尾缓煤门囵B(yǎng)自己的興趣呢,不然我們又該和子女聊什么,日復(fù)一日地聊人生大道理嗎?中國(guó)大多數(shù)失敗的親子關(guān)系就敗在了這上面。我明白了,傅雷是在用自身的生活方式與才華走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,同呼吸、共命運(yùn)。
在傅雷和傅聰探討的內(nèi)容中,作為一名語(yǔ)文教師,對(duì)其中的一點(diǎn)感觸特別深,那就是他們經(jīng)常交流關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的內(nèi)容,其實(shí)不難看出,傅聰日后的成就與他從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶有著很深的關(guān)系,中國(guó)文化是中國(guó)人從事各行各業(yè)的一個(gè)根基,根基越雄渾牢固,發(fā)展越有高度。追根溯源,是傅雷先生有一顆不忘本的心,時(shí)時(shí)沒(méi)有忘記自己是一個(gè)中國(guó)人,并時(shí)時(shí)提醒兒子,即使身處國(guó)外,也不要忘記自己是一個(gè)中國(guó)人,只有擁有豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)才能稱(chēng)之為真正的中國(guó)人。傳統(tǒng)文化教育,需要從娃娃抓起。而我,給予孩子這方面的影響太少太少,用心不足,實(shí)在慚愧。
千言萬(wàn)語(yǔ),也訴說(shuō)不盡這本書(shū)給予我的啟示,為人母、為人師,都需要用一顆赤子之心,才能教育出優(yōu)秀的下一代。
公眾號(hào):一朵小花的秘密。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇七
有這樣一個(gè)家庭,沒(méi)有我們?nèi)粘I钪兴吹降模改敢蜃优心娑鴤?,父母只?huì)有胡亂責(zé)罵的喧囂,他們是一對(duì)十分和諧的家庭,他們有共同的愛(ài)好。所以他們無(wú)所不談,談文學(xué),談戲劇,談音樂(lè),以紙墨形式將心情寄托,相互分享快樂(lè),分擔(dān)憂愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書(shū)》主要講述的是傅雷先生以書(shū)信形式對(duì)兒子的生活進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái)以及如何正確處理感情問(wèn)題,像良師益友一樣提出的意見(jiàn)和建議。拳拳赤子心,無(wú)以言表,其中印象最深的是——第一封信中的部分:孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,人心就不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
在這一部分,講的是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì)像當(dāng)今的人一樣,因?yàn)榉挪幌旅孀佣鴪?jiān)持自我的意見(jiàn),即使錯(cuò)了也不承認(rèn)。放不下那所謂的尊嚴(yán)而傅雷作為父親,對(duì)于自己的錯(cuò)誤十分有擔(dān)當(dāng)。這又使我想起一個(gè)人,在分班前,一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤以至于扣班級(jí)分。讀后感.雖說(shuō)班主任不是父母但勝似父母,他不比父母的望子成龍的心要小,但是看到我們屢教不改,什么方法都用了可成效不大。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇八
這個(gè)寒假,在老師的推薦下,我進(jìn)行了《傅雷家書(shū)》的閱讀,在閱讀過(guò)程中,我有不少的收獲。
《傅雷家書(shū)》是自1954年至1966年期間,翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子傅聰與傅敏的186封書(shū)信集和一些音樂(lè)筆記,這當(dāng)中涉獵甚廣:有貝多芬,肖邦優(yōu)美的旋律,有羅曼羅蘭,巴爾扎克不朽的詩(shī)篇,有丹納,羅素閃光的哲理,有李白的放蕩不羈,蘇軾的恣肆意象,孔子,王國(guó)維精辟的思想,巴黎羅浮宮閃亮的光芒,中國(guó)漢代石刻的優(yōu)美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝,高尚的情操,純正的思想和真摯的感情。
傅雷對(duì)兒子的教育,通過(guò)這些家書(shū)表現(xiàn)的淋漓盡致,對(duì)兒子寄予的期待也溢于言表,這一切都體現(xiàn)了一點(diǎn):傅雷深重的父愛(ài)。
在讀《傅雷家書(shū)》之前,我有一些不理解父愛(ài)。小時(shí)候,我覺(jué)得父親對(duì)我很冷淡,假使我和他一起走在路上我跌倒了,無(wú)論怎么哭,父親都像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的,只是冷冷地丟下一句:“自己起來(lái)?!比缓罄^續(xù)走自己的路,那時(shí)我甚至一度認(rèn)為父親不喜歡我,想著想著就會(huì)哭的更大聲,父親卻好像沒(méi)有我這個(gè)孩子似的,不予理會(huì),直到我慢慢長(zhǎng)大,漸漸地明白了父親每天的不容易,也明白了父親對(duì)我的那份無(wú)私,無(wú)邊的父愛(ài)。父親從不會(huì)像母親那樣用言語(yǔ)去熱烈的表達(dá)對(duì)我們的愛(ài),而是用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)我那如山般厚重的愛(ài)。
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”這一封封小小的家書(shū)里都蘊(yùn)含著滿(mǎn)滿(mǎn)的人生智慧與傅雷對(duì)兒子那份無(wú)私無(wú)言無(wú)聲,卻又響徹天際的父愛(ài)。
作者:李玉銘。
赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界———傅雷。
無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的紙書(shū)隨著西北而來(lái)的寒風(fēng)逐次到達(dá)。父性才真正覺(jué)醒,一月十九日,傅雷提筆,悔恨地,卻又溫暖的寫(xiě)下了第一封家書(shū)。
每一封家書(shū),幾乎無(wú)不貫穿著感性與理性。感性是言語(yǔ)間便透露出來(lái)的,父母對(duì)孩子的愛(ài);理性,則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身,以及每一個(gè)字都值得推敲的哲理。在這些紙張中,他們有悲傷,有煩惱,有掛念,也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀點(diǎn)與我不盡相同,我也會(huì)情不自禁的勾畫(huà),寫(xiě)下屬于我的觀點(diǎn)。
他如一個(gè)赤子,剛剛降臨人間,對(duì)任何事物都有他眼中自己的獨(dú)特風(fēng)景,并會(huì)毫不猶豫的展現(xiàn)出來(lái)。
什么是藝術(shù)?又何為信仰?如何看待過(guò)去與錯(cuò)誤?為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍?他赤裸裸地說(shuō)了出來(lái),不帶任何裝飾。
在持續(xù)十二年的家書(shū)中,他曾說(shuō):“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!惫陋?dú)了,內(nèi)心寧?kù)o了,才會(huì)認(rèn)識(shí)自己,才會(huì)在心目靈中創(chuàng)造一個(gè)世界,一個(gè)屬于自己的世界。
而他不正是在引導(dǎo)孩子,引導(dǎo)我們,寫(xiě)下自己的觀點(diǎn),創(chuàng)造自己的世界嗎?我們天生即赤子,身為赤子的他,用這本書(shū)給我們百年孤獨(dú)。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇九
《傅雷家書(shū)》是傅雷與在外留學(xué)的兒子傅聰?shù)耐ㄐ庞涗洝T谶@些信件中,除了濃濃的父子情,還能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人",在他與兒子的通信中,幾乎沒(méi)有一封不提到做人的主題。
比如說(shuō),在1954年的一封信中他寫(xiě)道:”你要學(xué)習(xí)的不僅僅在喜樂(lè)這一切都要使你更完滿(mǎn),更叫人歡喜!"他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié),特別是細(xì)節(jié)要特別注意。而且還指出了兒子的不足,并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)給兒子建議,循循善誘,讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。
傅雷也教育兒子,做一個(gè)音樂(lè)家的最終目的,不是幵音樂(lè)會(huì)賺錢(qián),而是兼做一個(gè)教育家,提高他人的思想境界。一個(gè)藝術(shù)家必須把自己的感情升華,才于人有益?!芭c一般的望子成龍不同,傅雷就這個(gè)話題在日常通信中談了很多,比如建議他在空閑時(shí)間多去看看博物館、大自然,把李白,陶潛的境界實(shí)施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道,達(dá)到"做人”的最高境界,傅雷的這種做法,有效,也比較好于接受。
在感情處理上,兒子被父親教育成了一位理性、堅(jiān)強(qiáng)的人。他堅(jiān)持學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二”,告誡兒子"對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界,固然很危險(xiǎn),但也很寶貴要慢慢地點(diǎn)醒她,維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀'‘這是如此高尚的一一位父親。處理感情的時(shí)候不僅考慮到自己兒子的利益,還考慮到對(duì)方。做任何事前,必須先學(xué)會(huì)做人這便是傅雷一直堅(jiān)持的教子之道。
崔鈺涵。
《傅雷家書(shū)》中,講述的是父親傅雷對(duì)在國(guó)外上學(xué)的兒子傅聰,長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)的想念與思念,但父親并沒(méi)有放棄對(duì)兒子的教導(dǎo),而是以書(shū)信的形式教導(dǎo)自己的兒子。
然后邊得出結(jié)論:藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),必須要進(jìn)行第三步的感情深入。在“音樂(lè)”上,也是需要用心的愛(ài)護(hù)自己的音樂(lè)——熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。
想要成為一名藝術(shù)家,就必須要真誠(chéng)。正如傅雷在書(shū)中講道“:真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。”真誠(chéng)的“不懂”,比不真誠(chéng)的“懂”,還叫人好受些。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)?!?BR> 所以,通過(guò)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo),讓我也明白:做人要善良,藝術(shù)家應(yīng)做到感情深入并且比別人更真誠(chéng)、更敏感,更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍、婉轉(zhuǎn)有力的人!
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十
《傅雷家書(shū)》是初中必讀書(shū)目之一,在我的印象中,必讀書(shū)目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀,確實(shí)讓我大開(kāi)眼界。
《傅雷家書(shū)》是一篇,苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說(shuō)道:“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gosssip(說(shuō)長(zhǎng)道短)而是有好幾種作用的,第一……”
傅雷沒(méi)有把他的兒子只是當(dāng)成兒子,而是把自己的兒子當(dāng)成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂(lè)的對(duì)手、朋友。
這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系:我父親現(xiàn)在極少打罵我,除非我做了一些極其嚴(yán)重,甚至可能影響到我未來(lái)的錯(cuò)誤。而我也幸不辱命,這種情況可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。當(dāng)我犯一些小錯(cuò)是時(shí),他最常掛在嘴邊的一句就是:“你也不小了,讓我打、罵,你也不好意思對(duì)不對(duì)?”他總是這樣,不會(huì)讓我失了面子,卻總能在一些時(shí)候拉我一把,讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定,他總是會(huì)主動(dòng)說(shuō)與我聽(tīng),而不是向一些家庭那樣:“大人說(shuō)話,小孩子插什么嘴”,我們時(shí)常意思討論,他也會(huì)聽(tīng)取我的意見(jiàn),即使大多時(shí)候都沒(méi)什么好的意見(jiàn)。
甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀念,可他們沒(méi)有學(xué)到這句話的精髓所在,只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代,結(jié)果這朵花還沒(méi)開(kāi)始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習(xí)卻還可能一代一代的傳承下去。
作者:馮宇馨。
細(xì)讀《傅雷家書(shū)》,最讓我動(dòng)容的是這樣短短的一句話:“……設(shè)法使兩人都自律……”這是傅雷在1961年寫(xiě)給兒媳彌拉的信,在看似平淡家常的內(nèi)容里,我們看到了傅雷對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚,更是看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親的諄諄教誨。
傅雷在家書(shū)中反復(fù)告誡傅雷要懂得節(jié)制,節(jié)制情感,節(jié)制欲望,實(shí)際上就是通過(guò)自律獲得明天的自由。理性的思考,科學(xué)的時(shí)間管理,犧牲一些短期的快樂(lè),雖然看似死板,但一直堅(jiān)持,會(huì)讓人獲得極大的滿(mǎn)足感和安全感,會(huì)獲得一種內(nèi)心的平靜。自律讓鋼琴家傅聰獲得了豐盈強(qiáng)大的內(nèi)心,也讓我們可以掌控生活,獲得真正的自由。
八年級(jí)以來(lái),我的學(xué)習(xí)壓力更大了,也更自律了。每節(jié)課間,我總會(huì)克制住和周?chē)瑢W(xué)說(shuō)閑話的念頭,在座位上提前完成一些家庭作業(yè);午飯后,我抓緊時(shí)間到班,讀幾篇自讀課本上的文章,拓展自己的知識(shí)面;作業(yè)本發(fā)下來(lái),我立刻著手訂正,整理錯(cuò)題;老師安排了任務(wù),我立即寫(xiě)在我的行事歷上,并立刻去做。
有效的時(shí)間管理,一直自律的提醒,讓我收獲了更多自由支配的時(shí)間。每天我都不用帶作業(yè)回家,回家后可以針對(duì)我的薄弱學(xué)科數(shù)學(xué)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí),也可以練練鋼琴,給妹妹讀讀故事書(shū)……這時(shí),我是自由的,我收獲了父母的信任;這時(shí),我是自由的,我擁有選擇權(quán)。同時(shí),我也收獲了更多的自信,因?yàn)樽月?,讓我體會(huì)到了掌控生活的感覺(jué),一切都朝著更好的方向發(fā)展。
正如羅斯福所說(shuō):“有了自律的能力,沒(méi)有什么事是你做不到的?!弊月墒刮易杂桑m然干擾很多,自律很難,但是只要堅(jiān)持去訓(xùn)練,管理好我們的行為、身體和情緒,一定能收獲一個(gè)不一樣的自己。讓我們一起自律地奮斗,自由地幸福!
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十一
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》,有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn),對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的`造詣,他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧,讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng),十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí),還是參加比賽,他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中,傅雷對(duì)兒子有批評(píng),有夸獎(jiǎng),還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用:1??梢杂懻撍囆g(shù)、音樂(lè)。2??梢约ぐl(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”,無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面,隨時(shí)提出問(wèn)題和建議,來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響:1??梢詫W(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2??梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū),我要認(rèn)真讀這本書(shū),反復(fù)閱讀,斟酌它的優(yōu)點(diǎn),使其被我完全吸收。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十二
經(jīng)典的作品,最是具有永恒的魅力,它們就像一位博學(xué)的知者,一位細(xì)心教導(dǎo)的老師,而《傅雷家書(shū)》也就是這樣的一本好書(shū)。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書(shū),這本書(shū)給我?guī)?lái)了不一樣的“新知”。
這本書(shū)講了傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)囊幌盗械男?,有著凝聚傅聰?duì)祖國(guó)和對(duì)兒子深厚而有熱烈的愛(ài)。信中也強(qiáng)調(diào)年輕人該如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題。父母對(duì)兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說(shuō),還有關(guān)于音樂(lè)和美術(shù)方面的教導(dǎo),以及技巧上的詳細(xì)解釋和說(shuō)明。
我深深地記得在傅聰走后,傅雷給兒子發(fā)的第一封書(shū)信,讓我了解到了,什么是細(xì)致入微的關(guān)愛(ài),什么是無(wú)微不至的關(guān)懷,什么是無(wú)私而又偉大的父愛(ài)。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話語(yǔ)中,充分反映出了這不是老師的教導(dǎo),而是不是長(zhǎng)者的叮囑,也是父母對(duì)兒女的關(guān)愛(ài),和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛(ài),但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺(jué)。
其實(shí),《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人的,也是寫(xiě)給中華父母的一部教子篇,不僅讓我們體會(huì)傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛(ài),更重要的是讓我們體會(huì)到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事,愛(ài)國(guó)成才。
用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋什么是父愛(ài)。雖然不是每個(gè)人都有如此深沉的父愛(ài),但他寫(xiě)下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真情實(shí)感的愛(ài)。
同時(shí)也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題,傅雷在傅聰出國(guó)留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他的,不是以家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度,而是平和的語(yǔ)氣,以自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子,去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樵谧詈笏秃⒆映闪俗钪牡暮门笥选?BR> 讀傅雷家書(shū)有感初二篇十三
放下《傅雷家書(shū)》的那一刻,我心中涌起無(wú)數(shù)感慨,久久不能平靜,信中字里行間都流露著一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨、循循善誘和細(xì)心呵護(hù)。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家,更是一位偉大的父親。他工作認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。教育子女嚴(yán)格、耐心。無(wú)論是學(xué)習(xí)上遇上的難題、還是日常生活瑣碎、思想感情方面他都給予幫助、關(guān)心、理解。雖然他也曾打罵過(guò)孩子。讀到這里的一瞬間,我想到了父母打罵我時(shí)的情景,對(duì)父母少了一份怨恨,多了一份理解。所謂“愛(ài)之深則責(zé)之切”“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。若父母不關(guān)心我,不在乎我,不是為了我有一個(gè)美好的未來(lái),何必事無(wú)巨細(xì)地操心、嚴(yán)格地要求我呢?我就像一顆小樹(shù)苗,需要父母的細(xì)心照顧為我提供陽(yáng)光雨露,使我枝繁葉茂;更需要父母對(duì)我鞭策指引,使我桿直入云。只有這樣才能成長(zhǎng)為一顆參天大樹(shù),成為頂天立地的可用之才。今后我要好好努力,改正自己的缺點(diǎn),打造出一個(gè)完美的自己,不辜負(fù)父母的期盼。
傅雷教育孩子首先要學(xué)會(huì)如何做人,教育孩子要謙虛謹(jǐn)慎,做事嚴(yán)謹(jǐn);困境中不氣餒,成功面前不驕傲。得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。這是我最喜歡的句子。她已成為我的座右銘,讓我在每一次競(jìng)爭(zhēng)中不再注重成敗,只盡已所能,取得屬于自己的最好的成績(jī)。
傅雷與孩子們之間,不僅是父子關(guān)系,更是朋友關(guān)系,師生關(guān)系。他是孩子們傾訴的對(duì)象,是孩子們的知己,更是孩子們成長(zhǎng)路上的提燈人。父母與子女消除了隔閡,拉近了距離,交往變得輕松無(wú)比,是東方式教育的成功典范,無(wú)數(shù)家庭學(xué)習(xí)的模板。從書(shū)中我們可以得到許許多多啟發(fā),她必將影響著一代又一代人,培養(yǎng)出更多德藝兼?zhèn)?、人格卓越的人才?BR> 致敬合格、優(yōu)秀的父母。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十四
傅雷,脾氣暴躁,常常因?yàn)閮蓚€(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中,他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來(lái)了,父子倆之間的諒解。傅聰,因?yàn)榫哂凶晕遗械木瘢坏Ω牡袅搜葑鄷r(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病,而且迎來(lái)了父親的贊賞。
這種自我批判的精神,是一個(gè)人立身處世的前提?!拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走,這一條路是不是彎的?是不是通向自己想要的方向?在忙碌當(dāng)中,沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái),對(duì)自己進(jìn)行自我審查,批判,才可以及時(shí)調(diào)整,糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之,如果一個(gè)人不具有這種精神,那么,他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò),而這種人,恰恰也正是自滿(mǎn)驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn),而且要在一個(gè)集體,國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗,中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì)議,確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后,把軍隊(duì)的掌管權(quán),死死的握在了自己手上。文革以后,中共中央承認(rèn)了文革的失敗,不在于階級(jí)為綱,將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn),促改革身上,大膽的平反冤假錯(cuò)案,使人民團(tuán)結(jié)一心,才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判,所以能成為有力的武器,也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦,對(duì)己,對(duì)人,對(duì)事都一視同仁,做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì),這種批判的精神,似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候,第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯(cuò)了,而是大聲喊著某某人怎么樣?承認(rèn)自己錯(cuò)了,就這么難嗎?我們應(yīng)該勇于自我批判,善于自我批判,讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十五
手捧一封書(shū)信,他仿佛看到了父親寫(xiě)信的樣子。頭發(fā)恍白,長(zhǎng)時(shí)間因?qū)懳恼露眢w虛弱,但一拿起筆和信紙,他就精神抖擻,仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉,他不禁潸然淚下,淚水暈染了字跡。
信中,父親常以商量的口吻來(lái)向他指正音樂(lè)上的不足,告訴他接人待物的方法,教導(dǎo)他做人的道理。詞藻并非華麗,都是面對(duì)面的家常話,可他深知這些話猶如明燈一樣,為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細(xì)膩柔和,字里行間中將對(duì)兒子的愛(ài)流露出來(lái),如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語(yǔ)句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖,是深刻的教導(dǎo)讓他終生受益。愛(ài),有時(shí)并不是溢于言表,卻如同一個(gè)無(wú)形的盾牌,堅(jiān)守著內(nèi)心。
一封家書(shū),串通了異鄉(xiāng)兩國(guó)的心,連接了濃濃的親情。家書(shū)內(nèi)容多以諄諄教導(dǎo)為主,教導(dǎo)孩子以做人為主,以做藝術(shù)家為次。談文學(xué),談音樂(lè),談做人成了他們一家無(wú)形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴(yán)厲,可這促使傅聰?shù)淖聣殉砷L(zhǎng)。
以情思拖于紙墨,以書(shū)信落款,偉大的愛(ài)飄洋渡海,終以無(wú)限感慨與思念畫(huà)上句號(hào)哦,讓游子不生孤獨(dú)與寂寞之感。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十六
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他教育兒子說(shuō):我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為禮薄而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號(hào)中,就用人字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十七
一封封質(zhì)樸的信,蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后,是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí),通訊根本不發(fā)達(dá),遠(yuǎn)隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,見(jiàn)字如面,書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光,溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他,感受到親情的溫度。
提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始,這位有個(gè)性的翻譯家,孤傲倔強(qiáng)的傅雷,在被誤判為“右派”之后,不堪其辱,撇下了那個(gè)叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō):“傅雷愛(ài)吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了?!备道诪槿斯⒔?,以秉性乖戾著稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國(guó),嫉惡如仇??箲?zhàn)爆發(fā)時(shí),傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規(guī)矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī),成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑?xiě)到:“但愿你做新中國(guó)的——鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫(xiě)信給父母:“能夠讓人家對(duì)我最?lèi)?ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情,我真覺(jué)得幸福?!备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是:“先要學(xué)做人,次為藝術(shù)家”。《傅雷家書(shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”,傅家門(mén)風(fēng),是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中,走出了一位世界級(jí)鋼琴家,可以說(shuō)是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣,同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力:一個(gè)人獨(dú)自在海外生活,每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前,不驕傲自滿(mǎn),所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題,書(shū)信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué),深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本,傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ?,舍棄舒適的環(huán)境,奔波在另一個(gè)城市,陪護(hù)在孩子身邊;也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚€(gè)城市之間,平衡孩子與工作,事業(yè)與家庭。中國(guó)式家長(zhǎng)在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對(duì)傅聰?shù)乃魉鶠?,是中?guó)家長(zhǎng)的典范,那么當(dāng)今中國(guó)式家長(zhǎng)面臨挑戰(zhàn)更大了,包括學(xué)識(shí)與才華、精力和閱歷,還有財(cái)力與實(shí)力。中國(guó)式家長(zhǎng)實(shí)為難矣!
不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊,你看,每一個(gè)熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請(qǐng)父母相信:您付出了,定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀傅雷家書(shū)有感初二篇十八
書(shū)信向來(lái)是最誠(chéng)摯而真切的文字,其中沒(méi)有矯一揉一造作,盡為作者自然的真情流露。古今中外的偉人們也常以書(shū)信為寄托,講述自己的情懷??捎浀枚鸥Φ摹胺榛疬B三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。杜甫便是那對(duì)家書(shū)系著億萬(wàn)情結(jié)之人,通過(guò)家書(shū)來(lái)抒發(fā)他對(duì)親人的思念以及對(duì)國(guó)家榮辱的思想。也又如外國(guó)著名作家巴爾扎克,《致韓斯卡夫人》則表現(xiàn)了他對(duì)韓斯卡夫人的敬意之心。人心之間,可能會(huì)有著一層一層的阻隔,不能很好一交一流甚至不知該如何一交一流。我想,書(shū)信便是那最妥當(dāng)?shù)姆椒?,委托信鴿?lái)傳遞各人之間的情感。
或許過(guò)于敏一感的我們與不善言辭的父母不能很好地溝通,心中藏著太多疑惑不能被解決,不妨用書(shū)信的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的煩憂,那么孤獨(dú)的沉默便將款款而去。傅雷便是這般,將原本僵硬的父子情轉(zhuǎn)變成朋友般的存在。頁(yè)頁(yè)信紙氤氳著傅雷老先生濃濃的父一愛(ài)一。父一愛(ài)一有嚴(yán)厲、有一溫一和、有倔強(qiáng)、有無(wú)情、有原則,但他都是對(duì)子女一愛(ài)一的凝結(jié),小小的我們用心讀懂就足夠了。
《傅雷家書(shū)》是普通而又不尋常的家書(shū)。普通,在于它是一位父親寫(xiě)給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常,又在于它從兒子的角度出發(fā),給予兒子藝術(shù)的教誨與人生的真理。傅雷所書(shū),語(yǔ)言含蓄、情感真摯,令孩子明白國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)。更是傅雷先生濃濃的父一愛(ài)一與全部家書(shū)的情義,恰使長(zhǎng)子傅聰在異國(guó)的漂泊中,得以有勇氣與力量去戰(zhàn)勝各式困難,最終成為著名的鋼琴大師。
尋常的親情充滿(mǎn)了感一性一,很少像傅雷這般理一性一的親情。父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)一交一流,給全天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪,這種情感魅力日顯珍貴。
以此看來(lái),書(shū)信的魅力是無(wú)窮的??墒侨缃瘢絹?lái)越多的人提筆忘字,以各種通訊設(shè)備來(lái)獲取聯(lián)系,卻忘記了通信這種古老又高雅的文學(xué)情趣,有一段時(shí)間,我也沉戀過(guò)書(shū)信,在素色的紙張上,我將一點(diǎn)一點(diǎn)情感寫(xiě)下,一點(diǎn)一點(diǎn)成熟記下,每個(gè)黑字都是印在白紙上的靈魂,我用情感接觸它,它便活了。寫(xiě)信、寄信、收信、拆信、讀信,每一個(gè)過(guò)程無(wú)疑充滿(mǎn)著神秘與興奮,就連挑選信紙,也可能是一種別樣的享受。
《傅雷家書(shū)》讓我認(rèn)識(shí)到了不一樣的親情的一交一流,父母對(duì)孩子的一愛(ài)一,孩子對(duì)父母的理解令我受益匪淺,也讓我對(duì)那句話更信服:書(shū)信是生命的慰藉。