教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)目標(biāo)的明確和對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注。編寫教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和解決問題的能力。接下來(lái)是小編為大家準(zhǔn)備的一些實(shí)用的教案，希望能給大家?guī)?lái)啟示。
題西林壁教案及反思篇一
《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，我主要通過“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，（我國(guó)古代詩(shī)歌繼承了“文以載道”的`優(yōu)良傳統(tǒng)，無(wú)論什么內(nèi)容，其思想性都是我們鑒賞的重點(diǎn)。所以，悟“道”為先，不應(yīng)該忽視古詩(shī)思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生的熏陶和教育作用。誦讀為主、品情是關(guān)鍵、想入非非、“說(shuō)”是追求。鑒賞重點(diǎn)。）緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪，進(jìn)而指導(dǎo)自己的生活實(shí)際。
一、自主理解、提煉學(xué)法。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。最后教師引導(dǎo)大家共同總結(jié)理解古詩(shī)句意的方法。即：具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī)語(yǔ)言環(huán)境。這樣做讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生填鴨地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
二、哲理感悟、聯(lián)系生活。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生自主完成即可讀懂詩(shī)句的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先借助他們之前學(xué)過的一篇精讀課文《畫楊桃》片段回放，讓他們?cè)俅慰偨Y(jié)課文的主要內(nèi)容：這篇課文主要講的是圖畫課上練習(xí)畫楊桃時(shí)發(fā)生的事情?！拔摇备鶕?jù)自己看到的，把楊桃畫成像個(gè)五角星的樣子，同學(xué)們覺得好笑。老師卻通過這件事，教育我們做事或看問題應(yīng)該實(shí)事求是，當(dāng)別人的看法、做法與自己不同時(shí)，不要急于下結(jié)論，要從別人的角度去看，去想，一切從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這種科學(xué)的思想方法，就能終生受益。借此契機(jī)，我出示了作者描繪的不同角度的廬山畫面，學(xué)生自然就理解了，由于觀察的角度不同，看到的風(fēng)景也姿態(tài)各異，進(jìn)而明白了，看不到廬山全貌的真正原因。道理變得淺顯易懂。
“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”概括起來(lái)，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗€(gè)字：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)過渡到生活實(shí)際，并設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說(shuō)出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我又分層次的提了幾個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)古詩(shī),你受到了什么啟發(fā)?每個(gè)學(xué)生都能結(jié)合自己的生活實(shí)際談得恰當(dāng)好處，讓我眼前一亮。
這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生在談收獲的同時(shí)，真的深入了生活實(shí)際，達(dá)到了預(yù)期的教育效果。
三、感情誦讀、孕育美感。
教學(xué)古詩(shī)重在誦讀和積累，熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。要引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)誦讀，如小組讀、自由讀、接力讀、比賽讀、表演讀，讀出詩(shī)句的語(yǔ)言美、音韻美、韻律美，從而增強(qiáng)語(yǔ)感，達(dá)到積累語(yǔ)言、積累形象、怡情悅性之目的。與此同時(shí)，借助誦讀真正的了解、掌握古詩(shī)的朗讀方法。
朗讀的最高境界是入情入境，古詩(shī)朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩(shī)歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生透過朗讀，感受古詩(shī)帶給我們的色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。
相信只要循序漸進(jìn)，持之以恒，學(xué)生一定能逐漸從朗讀中感受到詩(shī)歌的音樂美，語(yǔ)言美和形式美。讓他們真正體會(huì)到祖國(guó)古代文化的優(yōu)美并愛上我國(guó)悠久的歷史文化。進(jìn)而提高了自己的審美情趣。
當(dāng)然，再完美的課堂中也還是會(huì)存在諸多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展哲理詩(shī)句的內(nèi)容未能出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇二
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的'優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
題西林壁教案及反思篇三
在教學(xué)過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：
一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會(huì)意境，獲得美感？
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中，去領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)感受峰和嶺的不同，這時(shí)如果能引入毛澤東的“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩(shī)句，或其它詩(shī)句，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)峰的高、險(xiǎn)，課堂的詩(shī)味會(huì)更濃些。
二、教學(xué)機(jī)智欠缺。
欣賞完廬山的風(fēng)光片后，我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導(dǎo)：用一個(gè)字來(lái)概括。其實(shí)我想說(shuō):用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說(shuō)廬山嗎？一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說(shuō)，而是介紹作者的'背景資料，我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。
三、為了讓學(xué)生明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來(lái)不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了，王老師的建議很好：可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品，如蘋果、橘子等，學(xué)生的直觀感受更真切，化難為易。
我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足，這次參加中心組的活動(dòng)，我受益匪淺。
題西林壁教案及反思篇四
第一次做大型的語(yǔ)文公開課，收獲很大。從理順?biāo)悸返礁鱾€(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實(shí)使我受益匪淺。
我這些年缺少了扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，猛然間抬頭，多少人都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了前面，心中就有“沉舟側(cè)畔千帆過”的感觸，所幸心還不老、熱情仍在，只要踏實(shí)肯干、用心琢磨，就會(huì)有“萬(wàn)木春”的希望。
一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，從朗讀入手去感悟詩(shī)句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩(shī)就不是那么乏味了，讀起來(lái)也更有味道。
在《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)中，我首先請(qǐng)大家觀賞廬山的圖片，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺?。在出示課題，初步了解作者觀賞廬山之后的感受，并釋題。我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理時(shí)處理不恰當(dāng)，當(dāng)學(xué)生不能正確理解時(shí)，過于心急，導(dǎo)致言不達(dá)意，誤導(dǎo)了學(xué)生，使學(xué)生更加迷茫，最后只有牽強(qiáng)地引到主題上，學(xué)生也沒有完全弄懂，這是這節(jié)課最大的敗筆。其實(shí)在學(xué)生答不上來(lái)時(shí)，可以讓他們把整首詩(shī)連起來(lái)讀讀，強(qiáng)調(diào)“橫側(cè)遠(yuǎn)近高低”，學(xué)生就會(huì)有所感悟。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。
在與老師們探討教案的時(shí)候，有兩種看法，這也是我一直疑惑的地方：在初讀古詩(shī)時(shí)到底用不用初步理解古詩(shī)。我覺得如果學(xué)生在初步理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，更能感受到古詩(shī)的意境美和哲理美。但這樣處理又認(rèn)為太老套，哎！
題西林壁教案及反思篇五
《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完，沒有問答不成課堂。有人反對(duì)問答式，但是我覺得小學(xué)階段，沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。
上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的，學(xué)生說(shuō)待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問題都圍繞這個(gè)大問題收放，為這個(gè)大問題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過程中，滲透聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過反思朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。
古詩(shī)，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩(shī)，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語(yǔ)境中錘煉語(yǔ)言，飛揚(yáng)文采。
在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中，去領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。
題西林壁教案及反思篇六
一、引入我國(guó)地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國(guó)江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著名詩(shī)人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩(shī)，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內(nèi)容。
1、詩(shī)人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識(shí)廬山真面目）。
3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩(shī)人不同的感受，說(shuō)明了廬山風(fēng)景怎樣？
千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。
既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對(duì)廬山有全面的了解。
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)同樣適用古詩(shī)的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
題西林壁教案及反思篇七
成功之處：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦，走進(jìn)文本。
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的.情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解，體驗(yàn)情感。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，（要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī)）然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇八
二：
2.俗話說(shuō)：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹?shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上。
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩(shī)借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
4、《題西林壁》這首詩(shī)中，有三組反義詞，分別是。
()——()，()——()，()——()。
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
題西林壁教案及反思篇九
四年級(jí)的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩(shī)文學(xué)習(xí)起來(lái)有些艱澀難懂，對(duì)詩(shī)的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩(shī)獨(dú)有的意境和韻味。本首詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩(shī)課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說(shuō)教法。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出的核心目標(biāo)即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，豐富積累，培養(yǎng)語(yǔ)感以及本教材對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進(jìn)式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時(shí)，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度看到廬山的美景了還會(huì)說(shuō)不識(shí)廬山真面目呢?提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
六、說(shuō)教學(xué)過程。(一)游戲?qū)搿?BR> (二)知作者，解詩(shī)題。
過渡：這是一首古詩(shī)，誰(shuí)還記得學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟呢?
這個(gè)環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟。
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用2分鐘。
(三)抓字眼，明大意。
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點(diǎn)。
過渡句：學(xué)習(xí)古詩(shī)第二步是什么?
其一是能用普通話正確的、流利讀詩(shī)。
老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個(gè)標(biāo)記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
(預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu)全班同學(xué)默讀，抽讀，師進(jìn)行指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對(duì)詩(shī)的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對(duì)比讀，達(dá)到了正確、流利的教學(xué)目的。
【設(shè)計(jì)意圖】：因?yàn)槔首x是學(xué)習(xí)古詩(shī)最好的老師，讓學(xué)生有滋有味、興致盎然的讀一首詩(shī)，學(xué)生自然就能夠漸漸地解詩(shī)意、悟詩(shī)情。這是第一遍讀詩(shī)，我只要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏就行。其二是用普通話正確流利、有感情的朗讀課文過渡：同學(xué)們都能夠正確流利的讀出古詩(shī)了，但這還不夠，我們還需要有感情的朗讀。
通過解決難讀字，理解文章大意后，欣賞廬山橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的圖片，(出示課件)讀出廬山的神秘，奇特，多變，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛身臨其境的感受廬山的美，在背景音樂的播放中，學(xué)生做到正確流利有感情的演讀全詩(shī)?！驹O(shè)計(jì)意圖】：古詩(shī)的語(yǔ)言很精練，以這樣的練習(xí)形式，并配以相關(guān)畫面，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。(在此過程中，理解詩(shī)的前兩句意思)。
(四)多誦讀，悟詩(shī)情這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘。
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘教學(xué)的重點(diǎn)，即聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)悟本詩(shī)的哲理過渡句：那同學(xué)們知道廬山的真面目了嗎(生搖頭)詩(shī)人也不知道，于是，詩(shī)人寫下了。。(學(xué)生：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中)。
抽查誦讀，齊誦讀，學(xué)生質(zhì)疑，提出，作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度觀賞了廬山，為什么還會(huì)說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”呢。通過小組討論，老師巡視提醒的方法，學(xué)生得出答案。通過盲人摸象的圖片展示，加深要想對(duì)某個(gè)事物有全面的，符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的當(dāng)局者迷，旁觀者清，再讓學(xué)生舉個(gè)生活中的事例，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我以具有相通性的趣味故事點(diǎn)撥、啟發(fā)，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，對(duì)這首詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理也就能比較容易的理解。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文。
過渡：這個(gè)哲理也就是這首詩(shī)廣為流傳的原因，讓我們齊來(lái)誦讀這首詩(shī)。
總結(jié)：題西林壁，這首詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀，千姿百態(tài)靜態(tài)的描寫，還告訴我們要客觀，全面的看問題，課后，同學(xué)們背誦本詩(shī)，下節(jié)課檢查。
一：解釋下列詞。
題：__西林：____只緣：_____不識(shí)：____橫看：__。
二：
2.俗話說(shuō)：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹?shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上。?
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩(shī)借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
()——()，()——()，()——()。
a.對(duì)復(fù)雜的事物，只要看到一方面，就可以推斷出其它方面。
b.對(duì)復(fù)雜的事物，應(yīng)多角度觀察，多方面調(diào)查了解，抓住主要的方面思考。
c.對(duì)復(fù)雜的事物，既要多方面觀察，調(diào)查了解，又要親身去體驗(yàn)，去分析。
題西林壁教案及反思篇十
清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩(shī)文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩(shī)，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩(shī)的意境中陶醉。可是，〈題西林壁〉也是一首理趣詩(shī)。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。
“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說(shuō)好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛才看到的又不一樣了？”
“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡?！?BR> “作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了?！?BR> 那么，后面兩句詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情呢？
頓時(shí)，班里鴉雀無(wú)聲?！白髡邽槭裁匆f(shuō)不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”
請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說(shuō)不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”
又一次鴉雀無(wú)聲。“在我們的生活中，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”
“是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的感悟呢？”
孩子們這次沉默了。理趣詩(shī)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到當(dāng)局者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。
”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲校茈y分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問?！笔前。敲丛鯓硬拍茏R(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來(lái)?！澳蔷鸵叱鰪]山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”
孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩(shī)歌有了一些自己的感悟。這篇詩(shī)歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。
題西林壁教案及反思篇十一
古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、課堂生成不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充；還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇十二
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。
現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，(要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī))然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十三
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺??！
東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。
題西林壁教案及反思篇十四
還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！痹诒臼坠旁?shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的.情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十五
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
題西林壁教案及反思篇十六
《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩(shī)歌學(xué)習(xí)。
伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。由于這首詩(shī)的詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法：1、解詩(shī)題，知作者。2、初讀詩(shī)，正字音、清節(jié)奏。3、抓字眼，明詩(shī)意。4、多誦讀，悟詩(shī)情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。而且在理解從不同角度觀察廬山的景色各不相同時(shí)，我讓學(xué)生試著畫一畫，從而加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，可以是齊誦、輪誦、師范讀或配樂誦讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。經(jīng)過討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。學(xué)生談到了身邊的同學(xué)，比如陳櫻文雖然學(xué)習(xí)不好，但是從來(lái)不撒謊;張洪耀熱愛勞動(dòng)等實(shí)例。再比如《畫楊桃》一課，從不同的角度觀察，楊桃的形狀不一樣。通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
課堂還生成了不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;詩(shī)配畫，加深情感體驗(yàn);還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，這都說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫。
當(dāng)然，還有很多不足之處：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在畫古詩(shī)的環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生要完成詩(shī)配畫難度較大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不到位。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，沒有給學(xué)生足夠思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
題西林壁教案及反思篇十七
這樣一首膾炙人口的哲理詩(shī)，又是最喜歡的東坡名作，自不敢怠慢！
這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！备爬ㄆ饋?lái)，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗€(gè)字：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
總的說(shuō)來(lái)，這節(jié)課，做的比較成功的地方，我認(rèn)為有：
1、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)。
這樣的方法，同樣適用于古詩(shī)的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式。
2、將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但總體而言，本課的教學(xué)還存在以下問題：
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
3、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
4、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
希望在以后的教學(xué)中有所突破。
題西林壁教案及反思篇十八
古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說(shuō)、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中，也像蘇軾一樣有萬(wàn)千感慨：名詩(shī)與好課都不是短短的幾天能打造出來(lái)的，只有用一生去備課，以真情來(lái)授課，才是有魅力、有生命力的，這也是我的追求。
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題西林壁教案及反思篇一
《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，我主要通過“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，（我國(guó)古代詩(shī)歌繼承了“文以載道”的`優(yōu)良傳統(tǒng)，無(wú)論什么內(nèi)容，其思想性都是我們鑒賞的重點(diǎn)。所以，悟“道”為先，不應(yīng)該忽視古詩(shī)思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生的熏陶和教育作用。誦讀為主、品情是關(guān)鍵、想入非非、“說(shuō)”是追求。鑒賞重點(diǎn)。）緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪，進(jìn)而指導(dǎo)自己的生活實(shí)際。
一、自主理解、提煉學(xué)法。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。最后教師引導(dǎo)大家共同總結(jié)理解古詩(shī)句意的方法。即：具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī)語(yǔ)言環(huán)境。這樣做讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生填鴨地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
二、哲理感悟、聯(lián)系生活。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生自主完成即可讀懂詩(shī)句的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先借助他們之前學(xué)過的一篇精讀課文《畫楊桃》片段回放，讓他們?cè)俅慰偨Y(jié)課文的主要內(nèi)容：這篇課文主要講的是圖畫課上練習(xí)畫楊桃時(shí)發(fā)生的事情?！拔摇备鶕?jù)自己看到的，把楊桃畫成像個(gè)五角星的樣子，同學(xué)們覺得好笑。老師卻通過這件事，教育我們做事或看問題應(yīng)該實(shí)事求是，當(dāng)別人的看法、做法與自己不同時(shí)，不要急于下結(jié)論，要從別人的角度去看，去想，一切從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這種科學(xué)的思想方法，就能終生受益。借此契機(jī)，我出示了作者描繪的不同角度的廬山畫面，學(xué)生自然就理解了，由于觀察的角度不同，看到的風(fēng)景也姿態(tài)各異，進(jìn)而明白了，看不到廬山全貌的真正原因。道理變得淺顯易懂。
“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”概括起來(lái)，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗€(gè)字：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)過渡到生活實(shí)際，并設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說(shuō)出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我又分層次的提了幾個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)古詩(shī),你受到了什么啟發(fā)?每個(gè)學(xué)生都能結(jié)合自己的生活實(shí)際談得恰當(dāng)好處，讓我眼前一亮。
這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生在談收獲的同時(shí)，真的深入了生活實(shí)際，達(dá)到了預(yù)期的教育效果。
三、感情誦讀、孕育美感。
教學(xué)古詩(shī)重在誦讀和積累，熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。要引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)誦讀，如小組讀、自由讀、接力讀、比賽讀、表演讀，讀出詩(shī)句的語(yǔ)言美、音韻美、韻律美，從而增強(qiáng)語(yǔ)感，達(dá)到積累語(yǔ)言、積累形象、怡情悅性之目的。與此同時(shí)，借助誦讀真正的了解、掌握古詩(shī)的朗讀方法。
朗讀的最高境界是入情入境，古詩(shī)朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩(shī)歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生透過朗讀，感受古詩(shī)帶給我們的色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。
相信只要循序漸進(jìn)，持之以恒，學(xué)生一定能逐漸從朗讀中感受到詩(shī)歌的音樂美，語(yǔ)言美和形式美。讓他們真正體會(huì)到祖國(guó)古代文化的優(yōu)美并愛上我國(guó)悠久的歷史文化。進(jìn)而提高了自己的審美情趣。
當(dāng)然，再完美的課堂中也還是會(huì)存在諸多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展哲理詩(shī)句的內(nèi)容未能出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇二
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的'優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
題西林壁教案及反思篇三
在教學(xué)過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：
一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會(huì)意境，獲得美感？
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中，去領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)感受峰和嶺的不同，這時(shí)如果能引入毛澤東的“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩(shī)句，或其它詩(shī)句，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)峰的高、險(xiǎn)，課堂的詩(shī)味會(huì)更濃些。
二、教學(xué)機(jī)智欠缺。
欣賞完廬山的風(fēng)光片后，我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導(dǎo)：用一個(gè)字來(lái)概括。其實(shí)我想說(shuō):用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說(shuō)廬山嗎？一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說(shuō)，而是介紹作者的'背景資料，我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。
三、為了讓學(xué)生明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來(lái)不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了，王老師的建議很好：可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品，如蘋果、橘子等，學(xué)生的直觀感受更真切，化難為易。
我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足，這次參加中心組的活動(dòng)，我受益匪淺。
題西林壁教案及反思篇四
第一次做大型的語(yǔ)文公開課，收獲很大。從理順?biāo)悸返礁鱾€(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實(shí)使我受益匪淺。
我這些年缺少了扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，猛然間抬頭，多少人都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了前面，心中就有“沉舟側(cè)畔千帆過”的感觸，所幸心還不老、熱情仍在，只要踏實(shí)肯干、用心琢磨，就會(huì)有“萬(wàn)木春”的希望。
一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，從朗讀入手去感悟詩(shī)句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩(shī)就不是那么乏味了，讀起來(lái)也更有味道。
在《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)中，我首先請(qǐng)大家觀賞廬山的圖片，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺?。在出示課題，初步了解作者觀賞廬山之后的感受，并釋題。我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理時(shí)處理不恰當(dāng)，當(dāng)學(xué)生不能正確理解時(shí)，過于心急，導(dǎo)致言不達(dá)意，誤導(dǎo)了學(xué)生，使學(xué)生更加迷茫，最后只有牽強(qiáng)地引到主題上，學(xué)生也沒有完全弄懂，這是這節(jié)課最大的敗筆。其實(shí)在學(xué)生答不上來(lái)時(shí)，可以讓他們把整首詩(shī)連起來(lái)讀讀，強(qiáng)調(diào)“橫側(cè)遠(yuǎn)近高低”，學(xué)生就會(huì)有所感悟。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。
在與老師們探討教案的時(shí)候，有兩種看法，這也是我一直疑惑的地方：在初讀古詩(shī)時(shí)到底用不用初步理解古詩(shī)。我覺得如果學(xué)生在初步理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，更能感受到古詩(shī)的意境美和哲理美。但這樣處理又認(rèn)為太老套，哎！
題西林壁教案及反思篇五
《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完，沒有問答不成課堂。有人反對(duì)問答式，但是我覺得小學(xué)階段，沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。
上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的，學(xué)生說(shuō)待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問題都圍繞這個(gè)大問題收放，為這個(gè)大問題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過程中，滲透聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過反思朗讀，把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。
古詩(shī)，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩(shī)，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語(yǔ)境中錘煉語(yǔ)言，飛揚(yáng)文采。
在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中，去領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。
題西林壁教案及反思篇六
一、引入我國(guó)地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國(guó)江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著名詩(shī)人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩(shī)，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內(nèi)容。
1、詩(shī)人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識(shí)廬山真面目）。
3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩(shī)人不同的感受，說(shuō)明了廬山風(fēng)景怎樣？
千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。
既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對(duì)廬山有全面的了解。
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)同樣適用古詩(shī)的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
題西林壁教案及反思篇七
成功之處：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦，走進(jìn)文本。
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的.情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解，體驗(yàn)情感。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，（要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī)）然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇八
二：
2.俗話說(shuō)：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹?shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上。
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩(shī)借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
4、《題西林壁》這首詩(shī)中，有三組反義詞，分別是。
()——()，()——()，()——()。
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
題西林壁教案及反思篇九
四年級(jí)的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩(shī)文學(xué)習(xí)起來(lái)有些艱澀難懂，對(duì)詩(shī)的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩(shī)獨(dú)有的意境和韻味。本首詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩(shī)課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說(shuō)教法。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出的核心目標(biāo)即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，豐富積累，培養(yǎng)語(yǔ)感以及本教材對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進(jìn)式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時(shí)，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度看到廬山的美景了還會(huì)說(shuō)不識(shí)廬山真面目呢?提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
六、說(shuō)教學(xué)過程。(一)游戲?qū)搿?BR> (二)知作者，解詩(shī)題。
過渡：這是一首古詩(shī)，誰(shuí)還記得學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟呢?
這個(gè)環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟。
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用2分鐘。
(三)抓字眼，明大意。
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點(diǎn)。
過渡句：學(xué)習(xí)古詩(shī)第二步是什么?
其一是能用普通話正確的、流利讀詩(shī)。
老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個(gè)標(biāo)記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
(預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu)全班同學(xué)默讀，抽讀，師進(jìn)行指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對(duì)詩(shī)的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對(duì)比讀，達(dá)到了正確、流利的教學(xué)目的。
【設(shè)計(jì)意圖】：因?yàn)槔首x是學(xué)習(xí)古詩(shī)最好的老師，讓學(xué)生有滋有味、興致盎然的讀一首詩(shī)，學(xué)生自然就能夠漸漸地解詩(shī)意、悟詩(shī)情。這是第一遍讀詩(shī)，我只要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏就行。其二是用普通話正確流利、有感情的朗讀課文過渡：同學(xué)們都能夠正確流利的讀出古詩(shī)了，但這還不夠，我們還需要有感情的朗讀。
通過解決難讀字，理解文章大意后，欣賞廬山橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的圖片，(出示課件)讀出廬山的神秘，奇特，多變，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛身臨其境的感受廬山的美，在背景音樂的播放中，學(xué)生做到正確流利有感情的演讀全詩(shī)?！驹O(shè)計(jì)意圖】：古詩(shī)的語(yǔ)言很精練，以這樣的練習(xí)形式，并配以相關(guān)畫面，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。(在此過程中，理解詩(shī)的前兩句意思)。
(四)多誦讀，悟詩(shī)情這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘。
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘教學(xué)的重點(diǎn)，即聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)悟本詩(shī)的哲理過渡句：那同學(xué)們知道廬山的真面目了嗎(生搖頭)詩(shī)人也不知道，于是，詩(shī)人寫下了。。(學(xué)生：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中)。
抽查誦讀，齊誦讀，學(xué)生質(zhì)疑，提出，作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度觀賞了廬山，為什么還會(huì)說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”呢。通過小組討論，老師巡視提醒的方法，學(xué)生得出答案。通過盲人摸象的圖片展示，加深要想對(duì)某個(gè)事物有全面的，符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的當(dāng)局者迷，旁觀者清，再讓學(xué)生舉個(gè)生活中的事例，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我以具有相通性的趣味故事點(diǎn)撥、啟發(fā)，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，對(duì)這首詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理也就能比較容易的理解。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文。
過渡：這個(gè)哲理也就是這首詩(shī)廣為流傳的原因，讓我們齊來(lái)誦讀這首詩(shī)。
總結(jié)：題西林壁，這首詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀，千姿百態(tài)靜態(tài)的描寫，還告訴我們要客觀，全面的看問題，課后，同學(xué)們背誦本詩(shī)，下節(jié)課檢查。
一：解釋下列詞。
題：__西林：____只緣：_____不識(shí)：____橫看：__。
二：
2.俗話說(shuō)：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹?shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上。?
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩(shī)借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
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a.對(duì)復(fù)雜的事物，只要看到一方面，就可以推斷出其它方面。
b.對(duì)復(fù)雜的事物，應(yīng)多角度觀察，多方面調(diào)查了解，抓住主要的方面思考。
c.對(duì)復(fù)雜的事物，既要多方面觀察，調(diào)查了解，又要親身去體驗(yàn)，去分析。
題西林壁教案及反思篇十
清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩(shī)文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩(shī)，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩(shī)的意境中陶醉。可是，〈題西林壁〉也是一首理趣詩(shī)。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。
“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說(shuō)好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛才看到的又不一樣了？”
“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡?！?BR> “作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了?！?BR> 那么，后面兩句詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情呢？
頓時(shí)，班里鴉雀無(wú)聲?！白髡邽槭裁匆f(shuō)不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”
請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說(shuō)不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”
又一次鴉雀無(wú)聲。“在我們的生活中，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”
“是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的感悟呢？”
孩子們這次沉默了。理趣詩(shī)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到當(dāng)局者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。
”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲校茈y分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問?！笔前。敲丛鯓硬拍茏R(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來(lái)?！澳蔷鸵叱鰪]山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”
孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩(shī)歌有了一些自己的感悟。這篇詩(shī)歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。
題西林壁教案及反思篇十一
古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、課堂生成不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充；還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇十二
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。
現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，(要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī))然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十三
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺??！
東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。
題西林壁教案及反思篇十四
還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！痹诒臼坠旁?shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的.情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會(huì)有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十五
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
題西林壁教案及反思篇十六
《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩(shī)歌學(xué)習(xí)。
伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。由于這首詩(shī)的詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法：1、解詩(shī)題，知作者。2、初讀詩(shī)，正字音、清節(jié)奏。3、抓字眼，明詩(shī)意。4、多誦讀，悟詩(shī)情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。而且在理解從不同角度觀察廬山的景色各不相同時(shí)，我讓學(xué)生試著畫一畫，從而加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，可以是齊誦、輪誦、師范讀或配樂誦讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。經(jīng)過討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。學(xué)生談到了身邊的同學(xué)，比如陳櫻文雖然學(xué)習(xí)不好，但是從來(lái)不撒謊;張洪耀熱愛勞動(dòng)等實(shí)例。再比如《畫楊桃》一課，從不同的角度觀察，楊桃的形狀不一樣。通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
課堂還生成了不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;詩(shī)配畫，加深情感體驗(yàn);還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，這都說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫。
當(dāng)然，還有很多不足之處：
一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在畫古詩(shī)的環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生要完成詩(shī)配畫難度較大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不到位。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，沒有給學(xué)生足夠思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
題西林壁教案及反思篇十七
這樣一首膾炙人口的哲理詩(shī)，又是最喜歡的東坡名作，自不敢怠慢！
這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！备爬ㄆ饋?lái)，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗€(gè)字：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
總的說(shuō)來(lái)，這節(jié)課，做的比較成功的地方，我認(rèn)為有：
1、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)。
這樣的方法，同樣適用于古詩(shī)的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式。
2、將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但總體而言，本課的教學(xué)還存在以下問題：
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
3、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
4、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
希望在以后的教學(xué)中有所突破。
題西林壁教案及反思篇十八
古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說(shuō)、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中，也像蘇軾一樣有萬(wàn)千感慨：名詩(shī)與好課都不是短短的幾天能打造出來(lái)的，只有用一生去備課，以真情來(lái)授課，才是有魅力、有生命力的，這也是我的追求。
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