經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會大全(15篇)

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    通過總結(jié)心得體會,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,從而改善和提高自己的表現(xiàn)。那么,如何寫一篇較為完美的心得體會呢?首先,要有明確的寫作目的和主題,確定寫作的范圍和內(nèi)容;其次,要關(guān)注細(xì)節(jié),并結(jié)合具體的事例和體驗進(jìn)行闡述,讓讀者能夠更好地理解和感受;此外,要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性,合理地運(yùn)用各種修辭手法和語言技巧,使文章更加生動有趣;最后,要對自己的心得進(jìn)行總結(jié)和概括,得出有價值的結(jié)論,為讀者提供啟示和借鑒。下面是幾篇精心收集的心得體會范文,希望能給大家提供一些參考和寫作思路。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇一
    第一段:介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性及本文的主旨。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的概念,是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ),包括供求關(guān)系、邊際效用、成本利潤等。熟悉并實踐這些原理對于每一個人都非常重要,無論是個人還是企業(yè)都需要根據(jù)這些原理做出合理的經(jīng)濟(jì)決策。本文將圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實踐心得展開論述,分享個人在實踐中的一些體會。
    供求關(guān)系是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的概念之一,它決定了市場上物品的價格。在實踐中,我通過觀察市場的供求關(guān)系來決定投資方向。例如,在疫情期間,口罩的需求量激增,供應(yīng)量受到限制,于是我決定投資口罩生產(chǎn)企業(yè),收益達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。這證明了經(jīng)典供求關(guān)系理論的正確性和實用性。
    邊際效用是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的概念之一,用來解釋每一單位的消費(fèi)對人們總體福利的影響。在實踐中,我注意到隨著消費(fèi)量的增加,邊際效用逐漸降低。例如,當(dāng)我基本需求得到滿足后,額外的消費(fèi)可能會弱化我的幸福感。因此,在購買商品時,我始終謹(jǐn)慎考慮每一筆消費(fèi),根據(jù)邊際效用評估產(chǎn)品的價值,避免過度消費(fèi)。
    第四段:成本利潤的實踐體會。
    成本利潤是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的概念之一,通常用于評估企業(yè)的盈利能力。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)成本控制是企業(yè)獲得更高利潤的關(guān)鍵。例如,在投資項目中,我經(jīng)常關(guān)注企業(yè)的成本結(jié)構(gòu),逐步優(yōu)化管理方式,減少成本,提高利潤。這表明在企業(yè)經(jīng)營中,成本控制是非常重要的,對企業(yè)生存和發(fā)展至關(guān)重要。
    第五段:總結(jié)文章內(nèi)容。
    綜上,熟悉并實踐經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對于每一個人都非常重要。供求關(guān)系決定市場上的價格,邊際效用決定個人消費(fèi)行為,成本-利潤關(guān)系是企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠充分理解和應(yīng)用這些基本原則,就能夠做出更加明智的經(jīng)濟(jì)決策,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。因此,學(xué)習(xí)并實踐經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是非常值得推崇的。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇二
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的重要理論體系,對于理解和分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有指導(dǎo)意義。通過閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書,我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了進(jìn)一步的了解和體會。在這篇文章中,我將分享我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得和體會。
    首先,在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書的過程中,我被書中強(qiáng)調(diào)的“稀缺”概念深深觸動。作者指出,資源是有限的,而人類的欲望是無窮的,這導(dǎo)致了稀缺的存在。通過這一概念,我意識到了為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究資源的分配和利用問題。在日常生活中,我們常常要面對資源有限但需求眾多的情況,這使得我們需要做出選擇和取舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會了我如何在稀缺資源中做出明智的決策,將有限資源用于最有價值的領(lǐng)域,使我們的生活變得更加有效率。
    其次,書中深入探討了供給和需求的關(guān)系以及市場機(jī)制的作用。作者通過豐富的實例和圖表,生動地闡述了供給和需求對市場價格的影響。我從中學(xué)到了價格對于資源分配的重要性,以及供求關(guān)系是如何影響市場均衡的。通過研究市場機(jī)制,我不僅對于市場的運(yùn)作有了更深的理解,而且對于市場失靈和政府干預(yù)的必要性也有了新的認(rèn)識。這讓我明白了市場經(jīng)濟(jì)下政府和市場應(yīng)該相互協(xié)調(diào),共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會福利的提升。
    另外,在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中,作者通過對成本和效益的討論,讓我對于決策和投資有了更全面的認(rèn)識。書中強(qiáng)調(diào)了邊際效益遞減和考慮機(jī)會成本的重要性。通過理解這些概念,我能夠更好地權(quán)衡各種選擇和取舍。在日常生活中,我們常常面臨各種決策,如何在有限的資源下獲得最大的效益是一個重要的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理通過給出理論模型和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法,提供了解決這一問題的指導(dǎo)。
    最后,我在閱讀這本書的過程中,被書中涉及的外部性和公共物品等理論觸動。書中提到外部性是市場經(jīng)濟(jì)中的一個常見問題,外部性的存在導(dǎo)致市場無法完全實現(xiàn)資源的有效配置。這讓我開始思考如何通過政府干預(yù)來解決外部性問題。另外,書中還介紹了公共物品的特征和挑戰(zhàn)。通過對這些理論的了解,我開始關(guān)注公共事務(wù)和社會責(zé)任等議題,意識到全社會的參與和合作是解決這些問題的重要途徑。
    總的來說,通過閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了更深入的了解。對于資源的稀缺性、供給和需求的關(guān)系、市場機(jī)制的作用、決策和投資的考慮,以及外部性和公共物品的問題,我都有了更全面和深刻的認(rèn)識。這本書不僅教會了我經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,更啟發(fā)了我對于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場機(jī)制的思考。通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具,我相信我能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中做出更明智的決策,做出積極的貢獻(xiàn)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇三
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識,對于理解和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象起到關(guān)鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本經(jīng)典教材的過程中,我深刻體會到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性,并從中獲得了許多有價值的認(rèn)識。本文將分享我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得體會,以及對其應(yīng)用于實際經(jīng)濟(jì)問題的思考。
    第二段:對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解和應(yīng)用(200字)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無限的欲望,因此必須做出理性選擇。這一原理在各個層面都有應(yīng)用,無論是個人的消費(fèi)決策還是國家的政策制定。通過閱讀,我更加深入地了解了市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制,如供求關(guān)系、價格彈性等,從而能夠更好地預(yù)測和解釋市場現(xiàn)象。
    第三段:對市場失靈和政府干預(yù)的思考(200字)。
    盡管市場經(jīng)濟(jì)具有諸多優(yōu)勢,但也存在市場失靈的情況,即市場無法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因,市場常常無法實現(xiàn)社會利益最大化。在這種情況下,政府的干預(yù)就顯得尤為重要。通過閱讀,我明白了政府在糾正市場失靈和實現(xiàn)公平正義方面的作用,同時也認(rèn)識到政府的干預(yù)也可能引發(fā)新的問題。
    第四段:對經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(200字)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還涉及到經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問題。經(jīng)濟(jì)波動是不可避免的,但通過適當(dāng)?shù)暮暧^經(jīng)濟(jì)政策,可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)波動。通過對短期和長期的經(jīng)濟(jì)波動原因的分析,我認(rèn)識到了貨幣政策和財政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)周期中的作用。這對于理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢具有重要意義。
    第五段:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對于個人生活的啟示(200字)。
    通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入學(xué)習(xí)和理解,我意識到經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門與個人生活無關(guān)的學(xué)科,相反,它貫穿于我們的生活的方方面面。無論是購物消費(fèi)還是投資理財,都離不開對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用。更重要的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策,如何有效管理資源,這對于我們在個人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關(guān)重要。
    總結(jié)(100字)。
    通過對《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的閱讀,我深刻體會到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和實用價值。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅有助于理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場機(jī)制,還能為我們的個人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。面對日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,我們需要具備對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入理解,以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇四
    關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長率的重要性,蘇聯(lián)之外另一個例子是東歐?!督?jīng)濟(jì)學(xué):原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報道,作了一個專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長”。里面說:
    “波蘭用了十年的時間與一個長期以來生產(chǎn)能力低下、守舊,且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡,這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來。波蘭向西方尋求建立貨幣、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì):實際gdp在1999年比1989年增長了28%,每年的平均增長率為5%(按:原文如此)。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價格水平出售商品。如今,全國超過65%的gdp都來自私營部門(1989年僅為16%),而波蘭超過半數(shù)的工人都為私營企業(yè)所雇用?!?BR>    我不禁要啞然失笑。為什么只舉波蘭作例子,不提俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國家共有25個,正如引文所言,其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長”的。其實,波蘭是這25國中唯一一個1997年實際gdp超過1989年水平的!以1989年為100,1998年產(chǎn)出最高的是波蘭,119;最低的是格魯吉亞,34.3;中間的有捷克(95.8)、俄羅斯(52.0)、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識”到“后華盛頓共識”再到“北京共識”》表4-1,資料來自歐洲復(fù)興開發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個國家,都會丟資本主義的面子,所以鮑莫爾、布林德很策略地舉了波蘭,而對其它24個國家一字不提。這種選擇性報道,是需要一點曲學(xué)阿世的精神的,--正像毛主席說的,人總是需要一點精神的呀!由此可見,雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識形態(tài)立場比曼昆溫和一些,但還是很堅定的。
    另一個例子是亞洲四小虎:泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國快:1990年四國的經(jīng)濟(jì)增長率分別是11.6%、9%、7.2%、3%(菲律賓確實是四小虎中最差的),而中國只有3.8%(數(shù)據(jù)來自國際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,我的一位朋友告訴我,他的一個親戚當(dāng)時是很羨慕四小虎的,認(rèn)為中國沒前途。那時蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動”正在如火如荼之中,中國共產(chǎn)黨如果不采取主動行動,恐怕用不了多久也要完蛋。形勢嚴(yán)峻,以至于鄧小平南巡的時候都打開天窗說亮話了:
    “現(xiàn)在,周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快,如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢,老百姓一比較就有問題了。所以,能發(fā)展就不要阻擋,有條件的地方要盡可能搞快點,只要是講效益,講質(zhì)量,搞外向型經(jīng)濟(jì),就沒有什么可以擔(dān)心的。低速度就等于停步,甚至等于后退?!?BR>    鄧小平這是坦率承認(rèn),中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長的基礎(chǔ)上。不但不增長不行,增長慢不行,而且增長得不如最快的快都不行。“發(fā)展才是硬道理”!這一點大概許多人都能想到,但以這么直白的語言講出來(南巡講話里像這樣露底的話還有不少,例如“不爭論”、“即使沒有新的主意也可以,就是不要變”、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點,不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”、“我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實事求是”),就是小平同志的獨(dú)特之處了。
    南巡之后,中國經(jīng)濟(jì)驟熱,增長率從1992年起就超過了四小虎,連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù),然后朱鎔基成功地實現(xiàn)了“軟著陸”。不過1992-1996年四小虎的增長率也不低,不時達(dá)到8%以上。1997年亞洲金融危機(jī)一來,四小虎趴窩了,1998年增長率暴跌到-10.5%、-7.4%、-13.1%、-0.6%。與此同時,中國猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子,“保八”保在了7.8%。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn),原來中國在經(jīng)濟(jì)上也是個“負(fù)責(zé)任的大國”。
    現(xiàn)在四小虎又起來了,--搭中國的車。我的一位同事的夫人,就在菲律賓參加中國國家電網(wǎng)的工程。陳經(jīng)兄在《“全球競爭力報告”的全面解析》中曾經(jīng)指出,在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競爭力報告”中,技術(shù)指標(biāo)有一半來自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”,而滑稽的是:“這個指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù),百萬人口‘手機(jī)、電腦、上網(wǎng)、電話’各分項數(shù)據(jù)加加總,還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo)。這相當(dāng)于中國幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了,從摩洛哥納米比亞等國換原油,便宜賣給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施,讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品,于是中國的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競爭力”排名將大幅度上升。說不定還會超過中國,又為唱衰派、民運(yùn)人士提供了彈藥。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛,他再也不說四小虎比中國好了。
    日本的經(jīng)濟(jì)史是一個很經(jīng)典的例子。眾所周知,二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。根據(jù)cia的介紹,日本在1960年代的平均增長率是10%,1970年代是5%,1980年代是4%。1968年,日本超過西德,成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國。我上中小學(xué)的時候,日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰。1985年日本躍居世界最大債權(quán)國,同年美國淪為世界最大債務(wù)國。1987年,日本人均gnp超過美國,在主要發(fā)達(dá)國家中名列第一。1988年,日本匯率gdp達(dá)到西德、英國和法國三國之和,超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。當(dāng)時包括中國人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙,覺得他們干出什么事來都不奇怪。日本人也開始對美國說“不”,仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了。美國人又想起了珍珠港,愛國熱情被激發(fā)了出來,用精英的語言說,就是美國人在搞“狹隘民族主義”,缺乏“大國心態(tài)”?!督?jīng)濟(jì)學(xué):原理與政策》全書的最后一幅漫畫是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的,一個人對另兩人說:“但我們并不只是討論關(guān)于購買汽車的問題,--我們正在討論的是如何面對這個國家對日本的貿(mào)易逆差問題?!?BR>    1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時提到,在西方雜志上看到一篇文章說:“如果中國的人均gnp達(dá)到日本的一半,甚至1/4,你們就會感到壓力沉重,就會擔(dān)心失去對亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)?!备鶕?jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,當(dāng)時日本的匯率gdp是3.031萬億美元,將近中國0.388萬億美元的8倍,人均更是中國的72倍!現(xiàn)在中國的人口是日本的十倍,人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過日本的兩倍。在1990年看來,這話簡直跟白日做夢一樣。其實當(dāng)時中日的差距并沒有表面上那么大,1990年日本的pppgdp只是中國的1.44倍??紤]到這是在中國pppgdp縮水40%前的數(shù)據(jù),或許應(yīng)該是2.40倍。不過大多數(shù)人并不知道ppp,只記得一個日本人的產(chǎn)出抵得上近百個中國人。
    可是世界變得真快。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅,日本就此陷入長期蕭條,整個十年平均增長率只有1.7%?,F(xiàn)在日本匯率gdp占美國的比例又跌回一半以下,也沒有人再吹“日本第一”了??紤]到40%的修正,20xx年中國的pppgdp超過了日本:中日pppgdp分別是5.933和3.383萬億美元,中國乘以60%后得到3.560萬億美元。有趣的是,當(dāng)時并沒有多少人注意此事,而且中國崩潰論還是非常流行的,我20xx年剛到美國在書店注意到的第一本關(guān)于中國的書就是章家敦的《中國即將崩潰》。此書斷言:“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度,最多只能維持5年……中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退,并開始崩潰,時間會在20xx年北京奧運(yùn)會之前,而不是之后!”真是人生如夢??!
    20xx年中國和日本的pppgdp分別是7.043和4.417萬億美元,中國人均gdp仍然沒有達(dá)到日本的1/4。即便如此,日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向。著名經(jīng)濟(jì)評論家大前研一以前是很反華的,20xx年曾斷言:“‘一國兩制’在5年后將徹底失??;聯(lián)合國若不承認(rèn)中國臺灣,只能反映出聯(lián)合國的不合時宜,而失去這個國際組織的成立意義?!?0xx年他卻“覺悟”了,提出了如下的對日本將來的定位:
    “照此發(fā)展下去,20xx年以后,日本的gdp可能將是中國的10%左右?;仡欉^去20xx年的歷史,日本國力的規(guī)模大概也就是中國的10%的程度,有所不同的只是明治維新以后的140年時間。也就是說,從歷史角度而言,日本回到了正確的‘相對關(guān)系’上,因此絕無悲觀的必要。所謂‘10%國家’,正如美國與加拿大、德國和瑞士、以及德國和丹麥那樣的關(guān)系。加拿大、瑞士和丹麥并沒有任何低三下四的感覺,而是帶著自豪感與比鄰大國相處,并利用相鄰的大國。日本也必須以建立與中國的這種關(guān)系為前提,制訂今后的國家戰(zhàn)略。此外,企業(yè)也要努力活動,以求得在這一巨大市場的活躍地位,這才是正確的做法。
    考察整個世界,日本的生存之路別無它途。在這一世界上,日本沒有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國’的虛名。不要再有無謂的受害者意識,陷入狹窄的國際視野,而是要建立客觀的世界觀,制訂能夠利用這一世界來實現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略,這正是今天的日本所需要的?!?BR>    對此我只能說:日本人民還真是從善如流??!中日解開歷史心結(jié),“世世代代友好下去”,原來我覺得是不可能的,現(xiàn)在卻覺得有可能了:日本像這樣認(rèn)輸之后就行了,只有歷史的勝利者才能寬宏大量、不為已甚。元朝和清朝時民族壓迫都非常嚴(yán)重,而漢族現(xiàn)在卻笑著對蒙古族和滿族說:“我們是兄弟?!?BR>    讓我們在這里討論一下中國匯率gdp何時超越日本。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬億美元,日本是中國的1.57倍。日本經(jīng)濟(jì)多年不振,20xx年增長1.9%,剛好是中國的零頭。假定中日實際增長率之差保持在10%,如果不考慮通脹和匯率變動因素,那么中國趕上日本需要5年。不過日本的通脹遠(yuǎn)低于中國,匯率又高于ppp水平,日元長期而言有貶值的趨勢,這兩點都有利于縮短趕超時間。更有意思的是20xx年中國會進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查,可望又搜出十幾個百分點來。把這些因素綜合在一起,我覺得20xx年是一個中庸的估計。但是普查結(jié)果的公布時間是20xx年,也就是說,只有在趕超發(fā)生之后我們才會知道。張愛玲說:“出名要趁早呀!來得太晚的話,快樂也不那么痛快?!辈贿^,作為世界上持續(xù)時間最長的文明,中國等得起。
    增長率的起伏也會顯著地影響我們對美國的看法。1997年后中國經(jīng)濟(jì)陷入低谷,在7-8%之間苦苦支撐。與此同時,美國在發(fā)達(dá)國家中一支獨(dú)秀,互聯(lián)網(wǎng)革命帶動經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展,許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。中國只比美國快平均3個多百分點。1999年剛好是中國最慢(7.1%,第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國最快(4.5%)的一年,差距小到只有2.6%(在當(dāng)時看來)。按照“70法則”,3%的增長率差別意味著20xx年比例才能翻一番。而在當(dāng)時看來連這樣慢的速度都不見得能保持,難怪唱衰的聲音甚囂塵上,許多人覺得120xx年都趕不上美國了,許憲春“美國增長一個百分點相當(dāng)于我們增長9個百分點”這樣荒謬的論證方式都有人相信。所以我剛到美國的時候,對于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒興趣的?;氖?,后來我的興趣被提起來,還是因為美國房東多次告訴我,在美國媒體上對中國的報道越來越多?!都~約時報》幾乎是天天都有,例如nicholasd.kristof先生充滿歷史憂患意識的《從開封到紐約--輝煌如過眼煙云》。這時我才注意到,小布什上臺后新經(jīng)濟(jì)神話破滅,美國經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長水平;同時中國經(jīng)濟(jì)迅猛提速,增長率差別再次拉大到7%以上,甚至直沖10%而去。趕超的預(yù)期時間一下子縮短了三倍,中國和世界的輿論沸騰了起來。房東的女兒曾帶來一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友,她在喝了點酒后說:“iwouldliketoseethatchinatakesovertheus,toshowoff!”我才忽然發(fā)現(xiàn),天下發(fā)展中國家人民是一家??!民氣可用,民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來的時候,南美人民真能配合我們,建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
    經(jīng)濟(jì)增長率還會影響我們向世界學(xué)習(xí)時的心態(tài)。如果近幾年中國的增長速度仍然在7-8%之間徘徊,那么想必會有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí):人家自從1998年金融危機(jī)以來保持了年均7%的增長率,而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長”哪(《中國經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國真的再次“以俄為師”,那可就不得了了,也要迅速私有化、搞“休克療法”,--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備,還是作好了趁別人休克的時候搶劫的準(zhǔn)備??墒乾F(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷激進(jìn)改革方面,就處于很尷尬的失語狀態(tài)。讓增長10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚,但是畢竟中國人不是那么容易忽悠了。俄國人的生活水平比中國人高?你才知道啊,蘇聯(lián)時期高得更多呢!
    還有造勢高手印度,在經(jīng)濟(jì)實績和中國相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國差不多多的眼球。1980年代中國人經(jīng)常反思,自我批評說不要老是縱比,不要一橫比就比增長率、非要比絕對值就和印度比,應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國家比絕對值。印度人民的心態(tài)卻好得驚人:既喜歡縱比,也喜歡和中國比增長率,如果增長率比不過就比增長率的增長率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒學(xué)過微積分,不過這并不能阻止他們無師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理),如果還比不過就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競爭力排名、吸引到的眼球數(shù)量等等??傊?,“最大的民主國家”印度肯定是最好的。評論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”,還總要政治正確地說:“中印兩國應(yīng)該互相學(xué)習(xí)?!睂τ谝恍└幼⒅卣握_的人來說,印度的9%是民主的勝利,中國的11%是專制的罪惡。我完全相信他們是真誠的,絕對沒有搞雙重標(biāo)準(zhǔn),--因為他們只有反共這一重標(biāo)準(zhǔn)。真要是印度增長率超過中國了,解放軍還不立馬倒戈???可是現(xiàn)在中國人民在罵政府之余,從來沒有把印度作為光輝榜樣,反而經(jīng)常對印度冷嘲熱諷的,幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來了許多歡樂。老實說這樣也不厚道,中國和印度都是歷史悠久的泱泱大國,要和諧,要和諧。
    以前見過這樣一個說法:當(dāng)代的中國人在一生之中生活水平提高了上百倍。我當(dāng)時以為是比喻,后來才發(fā)現(xiàn)可能是事實。2的七次方是128,人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍。改革開放前1952-1978年gdp平均增長率是6.0%(林毅夫、蔡昉、李周《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1)。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億。又根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒20xx》中從1978年開始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億,比1952年增加了68.6%,年均增長2.0%。由此可見1952-1978年人均gdp平均增長率是4.0%,按照這樣的速度,翻一番需要20xx年。改革開放后,1978-20xx年中國gdp年均增長9.7%。20xx年人口13.21億,比1978年增加37.2%,人口年均增長1.1%。人均gdp年均增長8.6%,翻一番只需8年,大大快于毛澤東時代。如果繼續(xù)保持這個速度,那么對于一個出生于1962年的人來說,改革前翻一番20xx年,加上改革后翻六番48年,總共66年,確實是人的一生!
    先天下之憂而憂的人們立刻會問了:怎么能簡單外推呢,這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?
    誰知干柴烈火一直沒著起來,中國經(jīng)濟(jì)反而象火車一樣提速了。似乎還是輛灑水車,把干柴都澆濕了?,F(xiàn)在我相信:不是我瘋了,而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇五
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實訓(xùn)是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一門實踐性課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和實踐,我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了更深入的理解,同時積累了寶貴的經(jīng)驗和知識。在這篇文章中,我將分享我在實訓(xùn)課程中的學(xué)習(xí)收獲以及所遇到的挑戰(zhàn)。
    第二段:實踐成果。
    在實訓(xùn)課程中,我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與現(xiàn)實生活密切相關(guān)。通過模擬實際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)決策,我學(xué)會了如何分析經(jīng)濟(jì)問題,并由此制訂出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)策略。在模擬實驗中,我感受到了短期和長期決策的不同影響,理解了稀缺資源如何配比以達(dá)到最大化的效益。而且,在與同學(xué)的合作中,我學(xué)會了交流和協(xié)商,并將團(tuán)隊合作的重要性應(yīng)用到實際中。
    第三段:學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。
    然而,實訓(xùn)課程也帶來了不少的挑戰(zhàn)。在分析經(jīng)濟(jì)問題時,我發(fā)現(xiàn)有時候數(shù)據(jù)的不準(zhǔn)確性會對分析結(jié)果產(chǎn)生誤導(dǎo)。此外,在實驗過程中,我也面臨到經(jīng)濟(jì)政策制定時的困難,尤其是如何在有限的資源中進(jìn)行最合理的分配。這些挑戰(zhàn)讓我意識到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是技術(shù)問題,更是一門需要綜合各類知識并運(yùn)用創(chuàng)造力的學(xué)科。
    第四段:總結(jié)經(jīng)驗。
    通過實訓(xùn)課程,我得到了很多寶貴的經(jīng)驗。首先,我意識到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是在書本上學(xué)習(xí),并且理論知識的靈活應(yīng)用與實踐是成功的關(guān)鍵。其次,實訓(xùn)課程教會我靈活運(yùn)用計算機(jī)軟件和各種經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析和政策制定。最后,我也學(xué)會了從全局的角度來看待問題,考慮各種因素的綜合影響,而不是僅僅關(guān)注于片面的細(xì)節(jié)。
    第五段:展望未來。
    在只有一個學(xué)期的實訓(xùn)課程中,我深深感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的無窮魅力。我決心繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)學(xué),并將這些知識應(yīng)用在日常生活和實踐中。我相信,通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐,我能夠在經(jīng)濟(jì)問題上做出更為準(zhǔn)確和明智的決策,并對經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更好的貢獻(xiàn)。
    總結(jié):。
    在這門經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實訓(xùn)課程中,我通過模擬實驗和團(tuán)隊合作,學(xué)會了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的分析方法和決策原則,同時也發(fā)現(xiàn)了實踐中的挑戰(zhàn)和困難。通過這門課程,我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了更深入的理解,并為將來的學(xué)習(xí)和應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。我相信,通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐,我們能夠在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中做出更為準(zhǔn)確和明智的決策,為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇六
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門怎樣的學(xué)科?經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科,現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理學(xué)習(xí)。
    吧!
    20xx年9月,我進(jìn)入了夢想中的大學(xué),對商院對無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!
    經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程,同時又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
    就這樣,我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會的時候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價n97手機(jī)的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠牛x!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。
    它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時能夠理性消費(fèi),能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識,不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,我們在遇到抉擇和困難時,先計算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻?;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué),就是這么的有魅力!
    前段時間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競爭市場,什么是完全壟斷市場,什么是壟斷競爭市場,什么是寡頭壟斷市場。這樣,讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
    這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
    感謝親愛的老師,讓哦們帶入了這個美妙的世界,感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們,正是你們的貢獻(xiàn)和努力,經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì),我快樂!
    學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望,作為一個理工科的學(xué)生,平常的學(xué)習(xí)中,經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧,也許是為了得到這門課的學(xué)分,但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望,不管怎樣我還是選上了這門課??炱谀┝?,現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
    每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言,交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,單單從內(nèi)容上講,這些信息拓寬了我們的視野,增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念,一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面,課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺,因為平常我們這樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言,既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來,又不乏新意,給人留下了深刻的印象。
    老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷,把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題,老師就可以從此引出去,滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好,作為一門通識課,課本上的知識是有限的,而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋,其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的,所以我沒去中科大,覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?,F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變,我是學(xué)機(jī)械的,如果想在這方面有一定造詣的話,那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
    關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),以前覺得是一門不太精確的學(xué)問,比如某個地方發(fā)生金融危機(jī),然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因,然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢,那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問,只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書,我的認(rèn)識又發(fā)生變化了,經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的,至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的,關(guān)鍵是要靠理解。
    這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),上課講的是比較詳細(xì)的,但是課程的內(nèi)容實在是太多了,再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言,所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課,起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的,“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算,學(xué)完這部分的內(nèi)容,我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇,相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面,像通貨膨脹這樣的名詞,以前雖然也接觸過,但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
    這本書只上了短短的八周,雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了),但是我還是很慶幸能夠選上這門課,老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
    曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年,一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時,發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足,所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了,并一氣讀了兩章,感覺還可以。
    作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時,他講授過各種課程,包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運(yùn)動教練。
    曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時間安排,你既然安排了看電影的時間,那你就得犧牲做其它的時間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國家用更多的錢去加強(qiáng)國防,國家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。
    今年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為一直以來,我們的干繭交易都未讓人滿意,它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,如果沒有這點保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看,它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。
    將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴(kuò)大,但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)該是主要的原因。
    影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇七
    近期,在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中,我深感雖然理論知識是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),但實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實訓(xùn)課程,我不僅深化了對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解,還感受到了實踐中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對這次實訓(xùn)課程的心得體會。
    首先,實踐是對理論的最好驗證。在課堂上,老師講授的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和理論模型,這對于我們的學(xué)習(xí)和理解都非常重要。但是,只有通過實際操作,我們才能真正理解這些原理和模型在現(xiàn)實世界中的應(yīng)用和效果。例如,在實習(xí)過程中,我運(yùn)用供求關(guān)系模型分析了市場價格的變動情況,并根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,預(yù)測了價格下降會帶來的市場供應(yīng)量和需求量的變化。最后,我的預(yù)測與實際情況相符,我深感實踐是對理論的最好驗證。
    其次,實踐增強(qiáng)了我解決問題的能力。在實訓(xùn)中,我們不僅僅是簡單地學(xué)習(xí)理論知識,更是通過實際操作中遇到的問題,思考和解決這些問題的過程中,培養(yǎng)了解決問題的能力。例如,在模擬市場經(jīng)濟(jì)的過程中,我遇到了市場供需失衡的情況。通過分析原因和尋找解決辦法,我學(xué)會了調(diào)節(jié)市場、平衡供需的方法。這種實踐中培養(yǎng)的問題解決能力,不僅在課程中有用,也對我今后的工作和生活中有著重要的意義。
    第三,實踐提升了我的動手操作能力。在實訓(xùn)過程中,我們需要經(jīng)常使用電腦來進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和計算,這鍛煉了我的電腦操作能力。同時,在操作過程中,我學(xué)會了使用Excel等軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和圖表制作,這不僅提高了我的實際操作能力,也拓寬了我的技能范圍。這些動手操作的能力將會在我今后的工作中大有用處。
    第四,實踐培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力。在實訓(xùn)課程中,我們通常是以小組的形式進(jìn)行實踐任務(wù),這要求我們進(jìn)行有效的團(tuán)隊協(xié)作。在小組中,我們需要相互配合、相互協(xié)助,共同完成課程任務(wù)。通過與隊友們的合作,我發(fā)現(xiàn)了團(tuán)隊合作的重要性,也學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商,這對于我的團(tuán)隊合作能力的培養(yǎng)有著重要的作用。
    最后,實踐讓我深刻認(rèn)識到知識的局限性。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科,現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也常常受到眾多因素的影響。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)有時候即使我們運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和模型,也無法完全準(zhǔn)確地預(yù)測和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這使我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的局限性,也意識到了終身學(xué)習(xí)與不斷提升的重要性,只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐,才能更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
    總之,在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中,我深刻認(rèn)識到實踐的重要性。實踐不僅是對理論的最好驗證,還能增強(qiáng)問題解決能力、動手操作能力和團(tuán)隊合作能力。同時,實踐也讓我認(rèn)識到知識的局限性,體會到終身學(xué)習(xí)與不斷提升的重要性。這次實訓(xùn)課程不僅讓我在知識上有了更深入的了解,更培養(yǎng)了我在實踐中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的能力,為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇八
    我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人,一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來,這本書是極好的入門書籍,基本上不需要任何基礎(chǔ),沒有數(shù)學(xué)公式(其實偶爾還是有一兩個),定性的內(nèi)容比較多,定量分析較少,有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對我來說,有概念,也就達(dá)到看這本書的目的了。學(xué)習(xí)。
    總結(jié)。
    如下:
    1.需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書中的一句話來說,“掌握了供求關(guān)系,連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確,供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,其實已經(jīng)了解了供求關(guān)系,例如,天下大雨,青菜產(chǎn)量下降,青菜價格自然上升。供求關(guān)系實際就是那只“看不見的手”,在“看不見的手”的牽引下,市場總是能夠有效的配置資源,創(chuàng)造最大的剩余價值。通過供求曲線,分析了稅收對經(jīng)濟(jì)福利的影響:稅收會降低經(jīng)濟(jì)總福利;還分析了進(jìn)出口對經(jīng)濟(jì)總福利的影響,總的來說,進(jìn)出口會增加一國的經(jīng)濟(jì)總福利,也驗證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的,“貿(mào)易使人們生活變好”。
    2.十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一,理性人考慮邊際成本,邊際效益。這一點體會尤深。比如說,當(dāng)你在家吃飯時,還剩下一點,但是你已經(jīng)感覺飽了,再吃就過了,你會選擇吃完不浪費(fèi),還是不吃?理性的選擇應(yīng)該是不吃,因為此時你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)(如果你一定要說你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話,但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了)。
    3.價格歧視可以解釋團(tuán)購、抵用券等現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動。價格歧視的另一個常見的地方是精裝書和平裝書,其實二者差別不是很大,但價格差異常常是幾倍。因為二者的銷售對象不一樣:前者是作者的fans或?qū)﹀X不敏感的土豪;后者針對的是普通消費(fèi)群體。
    4.作者總是建議讓市場自己來調(diào)整經(jīng)濟(jì),即讓“看不見的手”來調(diào)整經(jīng)濟(jì),而不鼓勵政府過多的宏觀調(diào)整。原因很簡單,市場總是能有效率的配置資源,找到供求平衡點,而人為力量的插入,會打破平衡點,經(jīng)濟(jì)總福利會減少。關(guān)于這點,總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國的經(jīng)濟(jì)狀況。我對中國的經(jīng)濟(jì)并不是很了解,只是聽說政府調(diào)控較多,但是很難說政府調(diào)控是好還是不好,至少,我目前還沒有分析好壞的能力。
    5.公地悲劇。人是自私的,公有的東西大家都不會努力去珍惜,比如河里的魚,野生動物,因為誰捕魚多,或者誰獵殺得多,誰將會擁有更多的利益,一個人不會去關(guān)心這種動物會不會滅絕,只關(guān)心我不獵殺,其他人也會獵殺,因此我盡最大的力量去獵殺。因此能夠私有化的東西就私有化,比如一片森林屬于某個人,他就會考慮獵殺多少動物,能達(dá)到利益最高,而不會顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個例子,黃牛和大象在很多年前,數(shù)量都很多,現(xiàn)在黃牛還是很多,大象因為象牙不斷被偷獵,數(shù)量越來越少。黃牛多的原因是,黃牛肉可以合法交易,很多人養(yǎng)殖黃牛,通過出售黃牛肉來獲取利益。而象牙交易非法,大象不是私有的,人們不會努力保護(hù)大象,就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵,你也會睜一只眼閉一只眼。作者提出,如果象牙交易合法(有地方已經(jīng)這樣做了),人們可以通過出售象牙獲取利益,再將大象私有化,人們就會像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象,只要有利可圖,大象就不會絕種,反而數(shù)量可能增加。
    6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。gdp,cpi,gdp平減指數(shù),通貨膨脹率等概念,以及這些宏觀指標(biāo)如何計算。gdp就是全國生產(chǎn)的總蛋糕:一部分給人民吃掉(消費(fèi))、一部分不吃,留著以后再吃(投資)、一部分給政府吃(政府購買)、一部分賣給外國人吃(凈出口)。gdp=消費(fèi)+投資+政府購買+凈出口。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實的和名義的。比如真實gdp和名義gdp。真實gdp是不涉及到物價水平,它假設(shè)物價跟基年(用來比較的年份)的物價一樣,也就是只跟國家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義gdp的計算采用當(dāng)年的物價水平。通過真實gdp和名義gdp可以計算gdp平減指數(shù),從而計算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個計算方式是采用cpi。真實利率和名義利率。這個比較好理解。例如今年的名義利率(銀行給你的利率)是5%,但是今年的通貨膨脹率為2%,所以真實利率只有3%。
    7.貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了,人們就偏向與存錢,人們消費(fèi)的錢就少了;同時企業(yè)向銀行貸款的代價也大了,企業(yè)用于投資的錢少了,社會總需求減少。反過來,利率低了,社會總需求增加。書中所講,美國調(diào)整利率的方法是主要是通過調(diào)整貨幣量來實現(xiàn)的,政府用現(xiàn)金贖回政府債券,貨幣流向金融機(jī)構(gòu)(銀行),銀行準(zhǔn)備金增加,利率降低。
    ……。
    有些東西看了就忘,有些東西沒記住也沒忘,有些東西暫時記住了,還有些東西已經(jīng)記住了。
    細(xì)節(jié)容易被遺忘,但是思維方式、思想只要當(dāng)時明了,就不容易被遺忘。看了一本書,總會被“潛移默化”的。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇九
    因為專業(yè)的緣故,學(xué)習(xí)中始終離不開經(jīng)濟(jì)學(xué),它是連結(jié)各門課程的紐帶,是核心所在。在生活中,很多現(xiàn)象都需要經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來解釋,很多問題都要圍繞它展開。
    曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》全書主要包括幾大板塊。分別是人們是如何決策的;人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰祝徽w經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行。作者從微觀與宏觀角度,講解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,并通過案列研究為例來更好地闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
    其中,效率與平等問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。效率是指社會能從稀缺資源中得到最大利益的特性,而平等則指經(jīng)濟(jì)成果在社會成員中平均分配的特性。換句話說,效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等指如何分割這塊蛋糕。人們會面臨權(quán)衡取舍,從稀缺的資源中學(xué)會分配。讓我印象深刻的是機(jī)會成本這一概念,機(jī)會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值,它是一個次優(yōu)選擇。生活中很多時候都面臨著選擇,犧牲的最大代價需要自己去權(quán)衡。我們現(xiàn)在在讀書學(xué)習(xí)的道路上,就一定要考慮到在它的背后我們犧牲的是什么。有時間、精力、金錢……因此,我們應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記,把現(xiàn)在的效用發(fā)揮到最大,為未來投入資本,創(chuàng)造更大的價值。
    除此之外,書中其他專業(yè)知識也能讓我受益匪淺。例如市場通常是組織經(jīng)營活動的一種好方法。中央計劃理論是,只有政府才能以促進(jìn)整個社會經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動。市場經(jīng)濟(jì)理論:當(dāng)許多企業(yè)和家庭在物品與服務(wù)市場上相互交易時,通過他們的分散決策配置資源的經(jīng)濟(jì),價格和利己引導(dǎo)他們的決策。市場經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)總體經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動。亞當(dāng)斯密認(rèn)為:家庭和企業(yè)在市場上相互交易,他們仿佛被一只“看不見的手”所指引,并導(dǎo)致了合意的市場結(jié)果。價格就是看不見的手用來指引經(jīng)濟(jì)活動。市場價格既反映了一種物品的社會價值,也反映了生產(chǎn)該物品的社會成本。價格會自發(fā)景行調(diào)整,指引這些單個買者和賣者達(dá)到某種結(jié)果,該結(jié)果在大多數(shù)情況下會實現(xiàn)社會福利的最大化。當(dāng)政府阻止價格根據(jù)供求規(guī)律狀況自發(fā)調(diào)整時,它就限制了看不見的手對組成經(jīng)濟(jì)的千百萬家庭和企業(yè)決策進(jìn)行協(xié)調(diào)的能力。中央計劃之所以失敗,是因為他們在管理經(jīng)濟(jì)時把市場這只看不見的手綁起來了。
    此書確實能讓我收獲頗多,讓我去慢慢思考,感悟,品味經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇十
    將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,南開大學(xué)的周申老師悉心授課,使我深深體會到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí),我了解到,南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”,得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可?!妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征,從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述,分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn),闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展,研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等,這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點,利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇420__年9月,我進(jìn)入了夢想中的大學(xué),對商院對無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程,同時又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
    就這樣,我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會的時候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價n97手機(jī)的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科,現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時能夠理性消費(fèi),能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識,不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,我們在遇到抉擇和困難時,先計算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻?;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué),就是這么的有魅力!
    前段時間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競爭市場,什么是完全壟斷市場,什么是壟斷競爭市場,什么是寡頭壟斷市場。這樣,讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
    這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
    學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望,作為一個理工科的學(xué)生,平常的學(xué)習(xí)中,經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧,也許是為了得到這門課的學(xué)分,但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望,不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了,現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
    每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言,交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,單單從內(nèi)容上講,這些信息拓寬了我們的視野,增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念,一位同學(xué)就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面,課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺,因為平常我們這樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言,既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來,又不乏新意,給人留下了深刻的印象。
    老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷,把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題,老師就可以從此引出去,滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好,作為一門通識課,課本上的知識是有限的,而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋,其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的,所以我沒去中科大,覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變,我是學(xué)機(jī)械的,如果想在這方面有一定造詣的話,那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
    關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),以前覺得是一門不太精確的學(xué)問,比如某個地方發(fā)生金融危機(jī),然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因,然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢,那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問,只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書,我的認(rèn)識又發(fā)生變化了,經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的,至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的,關(guān)鍵是要靠理解。
    這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),上課講的是比較詳細(xì)的,但是課程的內(nèi)容實在是太多了,再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言,所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課,起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的,“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算,學(xué)完這部分的內(nèi)容,我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇,相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面,像通貨膨脹這樣的名詞,以前雖然也接觸過,但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
    這本書只上了短短的八周,雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了),但是我還是很慶幸能夠選上這門課,老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇十一
    對于經(jīng)濟(jì)學(xué),可能人人都多少都了解一點,因為人們?nèi)粘I钪袇⑴c生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)常用到,但更多的時候,人們總是自以為懂卻不是很了解。
    在十幾年前的1998年,一本中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾吸引眾多國人爭相閱讀。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》,是茅老的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間,對當(dāng)?shù)厥袌鲞M(jìn)行了細(xì)致的觀察,同時進(jìn)行了填密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考,也是透過許多現(xiàn)象,用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日?,嵤轮刑N(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識,讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達(dá)的美國市場經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)作的。
    在這本書中,諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟(jì)學(xué)”,等等,生活中的現(xiàn)象或瑣事,經(jīng)由作者的一雙慧眼,均折射出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“光芒”。比如,作者講“美國人為什么喜歡搬家”,是悠悠靜靜地述說著身邊發(fā)生的一件件小事,從中點撥出一個個經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性,往往伴隨著居住地點的遷移,搬家之所以方便,主要是因為有住房市場,而且住房市場也已進(jìn)入資金市場。
    十幾年前,“住房市場”這個名詞對于中國人來說還是陌生的,可是十幾年匆匆過去之后的今天,國人己經(jīng)完全浸淫其中了,作者在這本書中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)道理,放在今天的中國來觀察思考,別具啟迪意義。聯(lián)系美國爆發(fā)的次貸危機(jī)以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴,頗有時空交錯的感慨。
    茅于軾在《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對美國市場的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面,也有專門的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)體制?!懊绹?jīng)濟(jì)為什么會衰退?”“美國的通貨膨脹”,“現(xiàn)在如何與將來做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟(jì)效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。
    其中讓我印象最深刻的是這本書的最后一個部分——經(jīng)濟(jì)體制。人類或許有些許共同的是非觀,例如殺人偷盜是壞事,樂善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上,例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀,各個民族就有各自的特點了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會,因天氣炎熱,來到一家小雜貨鋪買飲料,忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣,作者很自然地拾起來交給掌柜的??墒钦乒竦木芙^接受,他回答作者:誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里,作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆,肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋,繼而他忽然想起什么,又將這支筆拿出來欣賞了一番,并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若,絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時,一個售貨員因為少找了顧客30元錢,而花了80元錢登報紙尋找顧客,這種在中國會受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評。在他們的觀念中,道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益,如果到頭來社會并未得益,那么這種行為就會變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點,有一些細(xì)微的,然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會的利益,誠實與守信能給市場經(jīng)濟(jì)帶來整體利益。
    書中的很多例子我還是無法深刻理解,所以只摘選了一個比較有趣而淺顯的表達(dá)了自己的看法。美國的經(jīng)濟(jì)政策中確實存在一些可供借鑒參考的東西,為了更大程度地提高我國的綜合國力,發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì),取其精華也是很重要的。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇十二
    經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科,大體是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多,如斯密的《國富論》,斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是書還未完稿時,出版商就出價140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
    這本書特點鮮明,簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書,讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
    通常認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科,常常需要運(yùn)用大量深奧的數(shù)學(xué)知識,令人望而卻步,但在讀完本書后,卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手,循序漸進(jìn),旁征博引,用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力,就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
    1人們面臨權(quán)衡取舍。
    書中告訴我們,由于資源的稀缺性,我們面臨權(quán)衡取舍,這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生,但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆,“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得”,這充分說明了取舍的痛苦,如何取舍,就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。”我完全贊同這句話。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
    其實,我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時,還是與他人合作時,甚至找女朋友時,如果想脫穎而出,就必須擁有稀缺性資源,如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號,才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當(dāng)然,其信號的成本是昂貴的。
    個人行為的取舍或許是簡單的,當(dāng)個人組成社會時,將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會,效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時,就減少了人們做大蛋糕的熱情,從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
    某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
    2現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,對于一個沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,他認(rèn)為的成本是:“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”,時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為:住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益,而非成本。想想就會明白,因為這些開支是必不可少的,其他地方會更貴。這樣說來,那不如接著讀博好了,反正是在收益嘛。
    實際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會成本”。如果六年的時間用來工作,我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗,提前建立起來的幸福家庭生活,等等,這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層:“自我實現(xiàn)”。
    引用這樣一個例子是為了更好說明“機(jī)會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到,工作是閑暇的機(jī)會成本,正是因為如此,經(jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本,這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
    人們會對激勵作出反應(yīng)。
    剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,從一個頂點向另一個頂點攀登,不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要原理:人們會對激勵作出反應(yīng)。
    3人們會對激勵作出反應(yīng),這常??梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人,能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益,工作才能更加和諧。
    往大的方面說,政府在制定政策時,需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例,就是政府對房屋實行最高限價,長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口,因為此時政府限制了潛在房東的激勵,誰也不愿做不賺錢的生意,此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣,反而未達(dá)到政策制定的初衷,這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,政策制定是一件很艱難的事?,F(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵機(jī)制而提高效率的例子,為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
    也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān),但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇讀后感的過程中,也加深了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂,而是復(fù)雜多變的。也正是如此,讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)這個詞源于希臘語,意為“管理一個家的人”
    在一個家庭面臨許多決策時,它必需決定哪些家庭成員去做什。
    4么,以及回報每個家庭成員得到什么,誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時多得一個甜筒?簡而言之,家庭必須考慮每個成員的能力,努力和愿望,在各個成員中配置稀缺資源。
    同樣,一個社會也面臨許多厥詞,社會必須要一個人種糧,做衣……一旦社會分配人們?nèi)プ龈鞣N工作,也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動量。
    由于資源稀缺,社會管理就顯得尤為重要,稀缺性(scarcity)是指社會擁有的資源是有限的。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中,資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。
    因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策,他們工作多少,購買什么,儲蓄多少,以及如何將這些儲蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢,包括平均收入的增長,找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r格上升的速度。
    為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西,通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們在一個目標(biāo)和另一個目標(biāo)之間取舍。
    5社會棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。
    效率(efficiency)是指實惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員,換句話說,效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計政府政策時,這兩個目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個目的在于實現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障,是要幫助那些最需要幫助的社會成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,而社會在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率,而稍稍忽視了平等。
    另一方面,另一政策,如個人所得稅,是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對于實現(xiàn)更大的平等有好處,但它一降低效率為代價。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時候,就減少了他們對于辛勤工作的獎勵;結(jié)果,人們的工作少了,生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。
    換句話說,當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時,這塊蛋糕的本身也就變小了。
    或許,我單純的認(rèn)為,我們的社會將這兩種政策換個位置,相同的權(quán)衡取舍,也許能取到更好的效果?去另一個角度增加蛋糕的大小,而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人。
    所以說,認(rèn)識到生活中的取舍是重要的,因為人們只有在了解了他們所面臨的選擇才能做出良好的決策。
    依我看來,()這是一本每個人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書,若你對經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少,則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版,由梁小民翻譯,分上下兩冊?,F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊,即前十七章。我打算先暫停一段時間,看看其他的書,然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊。
    我這個人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的:不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小,周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說,就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
    讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國家的經(jīng)濟(jì),比如,中美之間的貿(mào)易對誰有利,對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動;小到個人經(jīng)濟(jì),比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。
    這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深,要過些時候單獨(dú)寫評論。
    facetradeoffs.人們面臨權(quán)衡取舍。
    7這一條作為十大原理之首,是因為每個人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
    我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。
    魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學(xué)計算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
    costofsomethingiswhatyougiveuptogetit.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
    假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來,還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因為沒有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。
    上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因為上學(xué)而。
    8失去的工作機(jī)會。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個成本實在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了?;谕瑯拥脑?,沒有選擇上大學(xué)的還有apple的總裁,oracle的總裁,眾多的體育明星等等。
    在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個人都只有一次;比如時間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60;;80年。
    在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下,所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個人,時間剩得越少,越覺得它值錢。一個人在年輕的時候,做實習(xí)生,一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當(dāng)他即將去見上帝的時候,哪怕花5萬塊錢延長一天的生命,也覺得值得。
    9合算了。
    有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費(fèi)腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇十三
    依我看來,這是一本每個人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書,若你對經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少,則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版,由梁小民翻譯,分上下兩冊?,F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊,即前十七章。我打算先暫停一段時間,看看其他的書,然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊。
    我這個人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的:不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小,周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說,就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
    讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國家的經(jīng)濟(jì),比如,中美之間的貿(mào)易對誰有利,對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動;小到個人經(jīng)濟(jì),比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。
    這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深,要過些時候單獨(dú)寫評論。
    1.peoplefacetradeoffs.人們面臨權(quán)衡取舍。
    這一條作為十大原理之首,是因為每個人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
    我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。
    魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學(xué)計算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
    2.thecostofsomethingiswhatyougiveuptogetit.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
    假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來,還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因為沒有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。
    上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因為上學(xué)而失去的工作機(jī)會。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個成本實在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了?;谕瑯拥脑?,沒有選擇上大學(xué)的還有apple的總裁,oracle的總裁,眾多的體育明星等等。
    在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個人都只有一次;比如時間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60——80年。
    在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下,所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個人,時間剩得越少,越覺得它值錢。一個人在年輕的時候,做實習(xí)生,一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當(dāng)他即將去見上帝的時候,哪怕花5萬塊錢延長一天的生命,也覺得值得。
    我要去城里的另一邊,可以打的,也可與坐公交。也就是說,除了舒適之外,更要在50塊錢和多花費(fèi)在路上的一個小時的時間之間權(quán)衡取舍。對于我來說,50塊錢還不是一個可以想都不去想的數(shù)字,不過我經(jīng)常這樣說服自己:算了,就花50塊錢吧。到我快死的時候,這50塊錢也許連1分鐘都買不來;而現(xiàn)在能買來1個小時,已經(jīng)很合算了。
    有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費(fèi)腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇十四
    《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》指的是一類書籍,中英皆有,是比較基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)類教材。閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,了解經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營。下面是本站帶來的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書。
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    經(jīng)濟(jì)學(xué)這個詞源于希臘語,意為“管理一個家的人”
    在一個家庭面臨許多決策時,它必需決定哪些家庭成員去做什么,以及回報每個家庭成員得到什么,誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時多得一個甜筒?簡而言之,家庭必須考慮每個成員的能力,努力和愿望,在各個成員中配置稀缺資源。
    同樣,一個社會也面臨許多厥詞,社會必須要一個人種糧,做衣……一旦社會分配人們?nèi)プ龈鞣N工作,也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動量。
    由于資源稀缺,社會管理就顯得尤為重要,稀缺性(scarcity)是指社會擁有的資源是有限的。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中,資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。
    因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策,他們工作多少,購買什么,儲蓄多少,以及如何將這些儲蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢,包括平均收入的增長,找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r格上升的速度。
    而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。
    個人做出決策的四個原理:
    1.1.1原理一:人們面臨權(quán)衡取舍。
    為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西,通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們在一個目標(biāo)和另一個目標(biāo)之間取舍。
    社會棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。
    效率(efficiency)是指實惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員,換句話說,效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計政府政策時,這兩個目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個目的在于實現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障,是要幫助那些最需要幫助的社會成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,而社會在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率,而稍稍忽視了平等。
    另一方面,另一政策,如個人所得稅,是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對于實現(xiàn)更大的平等有好處,但它一降低效率為代價。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時候,就減少了他們對于辛勤工作的獎勵;結(jié)果,人們的工作少了,生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。
    換句話說,當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時,這塊蛋糕的本身也就變小了。
    或許,我單純的認(rèn)為,我們的社會將這兩種政策換個位置,相同的權(quán)衡取舍,也許能取到更好的效果?去另一個角度增加蛋糕的大小,而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人。
    所以說,認(rèn)識到生活中的取舍是重要的,因為人們只有在了解了他們所面臨的選擇才能做出良好的決策。
    曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》告訴我們,由于對于市場產(chǎn)品價格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別,壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價格要高于其邊際收益,產(chǎn)生了超額壟斷利潤,這種利潤是以抑制有效需求,減少社會福利、產(chǎn)生無謂損失為代價的,是一種市場不合意的行為。因此,一個講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進(jìn)行必要的干預(yù),維護(hù)公眾利益,增進(jìn)民眾福祉。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個人流油、價格聽證走過場等種種怪象,筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個重要方面有所作為:
    一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。針對國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè),由于其一次性建成成本巨大,技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高,歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是,將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離,管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有,經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓,擴(kuò)大民間財富投資途徑,允許民營資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營等行業(yè),引入市場競爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化分工,促進(jìn)市場調(diào)節(jié)功能的完善,將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離,兩權(quán)均交由社會化資本去公開運(yùn)作。同時,制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法,在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力,以保護(hù)國家重大利益和生存安全。
    自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離,雖可以較大節(jié)約管理成本,更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機(jī)制,但缺點是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有,企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級換代的更新動力,而政府也不會主動去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是,由于設(shè)備老化,系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低。為解決這一矛盾,按權(quán)屬關(guān)系,應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級和發(fā)展規(guī)劃,報送國家審批或備案,設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實施,以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時,按屬地化管理原則,由當(dāng)?shù)卣闪iT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。
    對于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍,允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù),逐步破除壟斷現(xiàn)象,最終完全實現(xiàn)市場化競爭,對于國有和私有企業(yè)在政策上實行同等國民待遇。
    二、建立嚴(yán)格的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手,曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率,雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性,但其偏重于依靠市場機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論,筆者認(rèn)為,其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于,國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機(jī)制外,另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制。
    民營之所以效率較高,重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰,管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤,企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入,責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下,是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰,導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下,管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點,企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇,而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示,政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重,往往錯失市場良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài),管理者經(jīng)營手腳很難施展。
    針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端,可采取以下措施應(yīng)對:(一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度。科學(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn),用人面向社會,體現(xiàn)公平、公正和公開,對于用人不當(dāng),造成國企損失的,從嚴(yán)追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要,國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點制定行業(yè)考評細(xì)則,量化到具體操作,考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標(biāo)準(zhǔn)。(三)實施異地考評制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭,跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績考評。盡管可能會增加一定的行政成本,但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;(四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權(quán)的同時,政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,派駐人員參照公務(wù)員實施管理,其收入由財政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤,同時,對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實施個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。
    針對社會資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè),政府需要加強(qiáng)。
    合同。
    管理,實施日常行為監(jiān)管,堅決維護(hù)公眾利益。(一)完善各項管理制度。由國務(wù)院牽頭,各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,出臺細(xì)化到數(shù)量的考評標(biāo)準(zhǔn),任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實施每半年度監(jiān)評制度,重點對企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測和評估,監(jiān)評結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權(quán)和獎罰相掛鉤,監(jiān)評結(jié)果向社會定期公開;(三)對于政府監(jiān)評人員實施嚴(yán)格的個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。
    三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價格管制體系。(一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu),直屬國務(wù)院高層管理,成員由精干的物價、統(tǒng)計、財會、審計等專業(yè)人員組成,分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門,采集部下設(shè)各片區(qū)的價格調(diào)研隊,調(diào)研隊實施垂直直屬,由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門,交由分析部門進(jìn)行分析和評估,初步確定各地價格成本,然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗,最終確定各地成本,同時,對于信息的詳實程度實施嚴(yán)格的責(zé)任追究。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進(jìn)行公示,信息實施陽光操作,接受群眾和媒體監(jiān)督,發(fā)現(xiàn)問題,及時調(diào)查和更正。(三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則,立法制定壟斷行業(yè)的價格確定、浮動和調(diào)節(jié)政策,在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序,在法律上保障群眾的價格話語權(quán)。(四)對于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算,在維護(hù)公眾利益的前提下,允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間,以進(jìn)一步吸納社會資金,促進(jìn)行業(yè)的競爭發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》表明,自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行,合意的價格均衡點將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤。因此,為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是,自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,保持價格水平的微利狀態(tài),微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補(bǔ)貼。(注:經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會成本影響的利潤,而非財務(wù)專業(yè)所指的利潤)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科,大體是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多,如斯密的《國富論》,斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是書還未完稿時,出版商就出價140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
    這本書特點鮮明,簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書,讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
    通常認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科,常常需要運(yùn)用大量深奧的數(shù)學(xué)知識,令人望而卻步,但在讀完本書后,卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手,循序漸進(jìn),旁征博引,用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力,就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
    人們面臨權(quán)衡取舍。
    書中告訴我們,由于資源的稀缺性,我們面臨權(quán)衡取舍,這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生,但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆,“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得”,這充分說明了取舍的痛苦,如何取舍,就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?!蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
    其實,我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時,還是與他人合作時,甚至找女朋友時,如果想脫穎而出,就必須擁有稀缺性資源,如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號,才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當(dāng)然,其信號的成本是昂貴的。
    個人行為的取舍或許是簡單的,當(dāng)個人組成社會時,將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會,效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時,就減少了人們做大蛋糕的熱情,從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
    某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
    現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,對于一個沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,他認(rèn)為的成本是:“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”,時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為:住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益,而非成本。想想就會明白,因為這些開支是必不可少的,其他地方會更貴。這樣說來,那不如接著讀博好了,反正是在收益嘛。
    實際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會成本”。如果六年的時間用來工作,我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗,提前建立起來的幸福家庭生活,等等,這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層:“自我實現(xiàn)”。
    引用這樣一個例子是為了更好說明“機(jī)會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到,工作是閑暇的機(jī)會成本,正是因為如此,經(jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本,這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
    人們會對激勵作出反應(yīng)。
    剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,從一個頂點向另一個頂點攀登,不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要原理:人們會對激勵作出反應(yīng)。
    人們會對激勵作出反應(yīng),這常??梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人,能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益,工作才能更加和諧。
    往大的方面說,政府在制定政策時,需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例,就是政府對房屋實行最高限價,長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口,因為此時政府限制了潛在房東的激勵,誰也不愿做不賺錢的生意,此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣,反而未達(dá)到政策制定的初衷,這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,政策制定是一件很艱難的事?,F(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵機(jī)制而提高效率的例子,為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
    也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān),但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇。
    讀后感。
    的過程中,也加深了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂,而是復(fù)雜多變的。也正是如此,讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的心得體會篇十五
    一氣讀了兩章,感覺還可以。
    作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時,他講授過各種課程,包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運(yùn)動教練。
    曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時間安排,你既然安排了看電影的時間,那你就得犧牲做其它的時間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國家用更多的錢去加強(qiáng)國防,國家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。
    今年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為一直以來,我們的干繭交易都未讓人滿意,它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,如果沒有這點保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看,它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。
    將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴(kuò)大,但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)該是主要的原因。
    影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。