感悟可以幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，指導(dǎo)我們的行為和決策。如何在總結(jié)中體現(xiàn)自己的獨(dú)特思考與觀點(diǎn)呢？希望大家能夠積極閱讀以下感悟范文，并從中獲得一些心靈的滋養(yǎng)和啟示。
基督山伯爵讀后感悟篇一
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書(shū)。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國(guó)。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒(méi)能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長(zhǎng)老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開(kāi)始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無(wú)路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書(shū)的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠(chéng)的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽(tīng)到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無(wú)翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫(xiě)的誣告信一把奪來(lái)。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書(shū)也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來(lái)生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來(lái)，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
主人公是一個(gè)愛(ài)憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書(shū)能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。
基督山伯爵讀后感悟篇二
1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國(guó)作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說(shuō)道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對(duì)比，只談《基督山伯爵》。
本書(shū)講述了法國(guó)19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀?、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書(shū)的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對(duì)自由、對(duì)愛(ài)人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫(xiě)道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒(méi)有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
最后，借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話來(lái)結(jié)束，“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?BR> 基督山伯爵讀后感悟篇三
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書(shū)讀一次！
書(shū)的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個(gè)字里面------等待和希望”。
好在在最絕望的時(shí)候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開(kāi)一扇了希望的門，這確切的說(shuō)是一個(gè)地下通道的道口，在這個(gè)通道的另一頭是一個(gè)給予他智慧知識(shí)財(cái)富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。
所以在你等待時(shí)，不要放棄希望，未來(lái)皆可期……
基督山伯爵讀后感悟篇四
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開(kāi)了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋€(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)！
基督山伯爵讀后感悟篇五
用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽(tīng)?zhēng)ёx的完成了大仲馬的上下冊(cè)《基督山伯爵》。不得不說(shuō)，聽(tīng)書(shū)確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟，光是看著實(shí)物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽(tīng)的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來(lái)聽(tīng)。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫(xiě)書(shū)的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過(guò)改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。
法老號(hào)大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報(bào)答了老船長(zhǎng)默萊爾及其子女，報(bào)復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費(fèi)爾南，寫(xiě)誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時(shí)，因這一計(jì)劃令無(wú)辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛(ài)德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個(gè)世界上，無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對(duì)漫無(wú)邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來(lái)放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽(tīng)到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來(lái)自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會(huì)的他，為了更精準(zhǔn)的報(bào)復(fù)，他又用了八年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。
最后，該報(bào)的恩報(bào)了，該報(bào)的仇也報(bào)了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛(ài)再次讓他感受到了幸福，瞥見(jiàn)了人生的真諦：“我在對(duì)自己說(shuō)，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì)重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無(wú)論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來(lái)吧，海蒂，來(lái)吧...”
在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
基督山伯爵讀后感悟篇六
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡，他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過(guò)，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽(tīng)我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
基督山伯爵讀后感悟篇七
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái)，而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書(shū)，表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國(guó)賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒(méi)侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對(duì)于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái)，基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復(fù)仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開(kāi)拜物教的思想，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何，基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：
世尙沒(méi)侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)尙的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè)。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。
基督山伯爵讀后感悟篇八
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽(yáng)當(dāng)空。風(fēng)拂過(guò)臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠(yuǎn)的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍(lán)中，綴著一塊白帆。那一點(diǎn)雪白迎著一片期望的陽(yáng)光，悄悄地告別了以往的愛(ài)與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛(ài)德蒙·唐泰斯。駛過(guò)人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。愛(ài)，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對(duì)于曾跨過(guò)的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:。
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
對(duì)啊，生活很完美，有忠誠(chéng)友誼，更有真摯感情，但也少不了愛(ài)恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭(zhēng)權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來(lái)明日的光芒！
19歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛(ài)戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛(ài)人也牢獄兩隔。試問(wèn)，一個(gè)將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個(gè)將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見(jiàn)天日時(shí)，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲??！
這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒(méi)有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識(shí)的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財(cái)產(chǎn)。轉(zhuǎn)眼間，從一個(gè)年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開(kāi)始了他的計(jì)劃:。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?BR> 他報(bào)答了應(yīng)報(bào)答的人，他報(bào)復(fù)了應(yīng)報(bào)復(fù)的人。報(bào)答是為了謝恩，為過(guò)去的完美謝恩；報(bào)復(fù)是為了保護(hù)，保護(hù)已有或?qū)⒂械耐昝?。最終，善惡各有報(bào)，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因?yàn)槟呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字:生活很完美。
生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來(lái)臨，也許真的只能依靠那四個(gè)字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
中國(guó)相聲，集國(guó)粹于一身，實(shí)乃中國(guó)文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國(guó)文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無(wú)數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對(duì)，相聲是“勢(shì)利”，但這更是對(duì)相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有完美降臨，所以我們無(wú)需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過(guò)去了，而其中的小品《站臺(tái)》我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì)潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺(tái)工作者的感人故事。這只是對(duì)生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒(méi)能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會(huì)來(lái)臨的！
愛(ài)德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:。
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
基督山伯爵讀后感悟篇九
一個(gè)人，只有經(jīng)歷過(guò)死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國(guó)作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個(gè)道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個(gè)美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來(lái)了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過(guò)前兩位仇人的算計(jì)，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來(lái)，沒(méi)想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個(gè)無(wú)辜的人判了無(wú)期徒刑。一開(kāi)始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來(lái)，唐代斯?jié)u漸體會(huì)到這個(gè)社會(huì)的險(xiǎn)惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來(lái)，這時(shí)，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財(cái)富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛(ài)他的人，報(bào)復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財(cái)?shù)钠曝?cái)，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。但是，唐代斯并沒(méi)有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財(cái)富幫助了更多善良的人。
讀完全書(shū)，我很震撼。大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無(wú)情的批判了社會(huì)的陰暗。同時(shí)，我也很敬佩唐代斯。他沒(méi)有明目張膽的去打擊報(bào)復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒(méi)有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來(lái)的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來(lái)一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險(xiǎn)，即使經(jīng)歷了多種多樣的險(xiǎn)境，他都沒(méi)有放棄。這就是大仲馬在書(shū)中蘊(yùn)含的另一個(gè)道理——希望是不會(huì)燃滅的！
書(shū)中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來(lái)之前，人類所有的智慧是包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f(shuō)是全書(shū)所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過(guò)風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山伯爵讀后感悟篇十
終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。
這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣??！所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
基督山伯爵讀后感悟篇十一
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時(shí)就能自信的許下承諾寫(xiě)本小說(shuō)作為同游紀(jì)念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個(gè)復(fù)仇的故事后，通過(guò)整體的'布局，人物塑造，多線敘事及清晰的情節(jié)脈絡(luò)，最終形成一個(gè)完整的閉環(huán)。
印象最深的是博學(xué)的法里亞長(zhǎng)老。
條理清晰是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
他幫助愛(ài)德蒙撥開(kāi)迷霧，教給他多種語(yǔ)言和必要的知識(shí)，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復(fù)一日年復(fù)一年的學(xué)習(xí)。
學(xué)過(guò)的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書(shū)蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人?！?BR> 學(xué)過(guò)的知識(shí)還必須要懂得運(yùn)用。
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個(gè)人要是想憑復(fù)仇逞一時(shí)之快，到頭來(lái)飲下的只能是苦酒。
人類的智慧不就包含在這五個(gè)字里面嗎：“等待和希望！”
基督山伯爵讀后感悟篇十二
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時(shí)候買了此書(shū)以及其另一著名作品《三個(gè)火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個(gè)火槍手》的激情俠義，刺激冒險(xiǎn)，而今重看《基督山伯爵》，方覺(jué)此書(shū)所具有的浪漫、宿命感和對(duì)愛(ài)情及金錢的觀點(diǎn)更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個(gè)極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個(gè)完美的形象：基督山伯爵，在我所看過(guò)的所有電影、小說(shuō)中，愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書(shū)在評(píng)論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說(shuō)化的歷史或是歷史化的小說(shuō)，但他對(duì)各種歷史事件和社會(huì)變革現(xiàn)象都只是點(diǎn)到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說(shuō)實(shí)話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類的作家，比起這些以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個(gè)人的感情，對(duì)內(nèi)心理想的歌頌，對(duì)自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對(duì)傳奇式的英雄主義的向往?；蛟S是因?yàn)榇笾亳R的文字太具有魅惑力，很多時(shí)候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅(jiān)定地維護(hù)，哪怕世界并沒(méi)有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，年輕的愛(ài)德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛(ài)德蒙是一位善良熱情，毫無(wú)心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來(lái)的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對(duì)自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛(ài)德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù)，復(fù)仇，是全書(shū)劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開(kāi)展他的復(fù)仇計(jì)劃。
全書(shū)最大的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)無(wú)疑是愛(ài)德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)老所以贈(zèng)給他的財(cái)產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲?guó)王，使愛(ài)德蒙·鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋樱固焓棺優(yōu)槟Ч?，雖然這個(gè)世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計(jì)劃，愛(ài)德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對(duì)他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時(shí)，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們只需隨伯爵的腳步透過(guò)那精妙緊密的劇情布局和生動(dòng)機(jī)智的語(yǔ)言對(duì)話來(lái)觀看一場(chǎng)關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰了他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長(zhǎng)劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下，與他用一個(gè)買來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，利用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí)，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛(ài)德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場(chǎng)時(shí)間不多，卻是全書(shū)不可忽視的中心人物，我相信，愛(ài)德蒙對(duì)于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人，雖然他對(duì)她的愛(ài)仍然要超過(guò)這種恨，在幽暗的黑牢里，愛(ài)德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無(wú)疑如同他父親被餓死一樣是愛(ài)德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對(duì)于愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情注入了濃重的個(gè)人情感，這樣的愛(ài)情無(wú)奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書(shū)中那個(gè)充滿拜金主義社會(huì)中實(shí)在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見(jiàn)面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛(ài)著愛(ài)德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實(shí)身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅(jiān)實(shí)的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來(lái)的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯(cuò)嗎？我想，是沒(méi)有錯(cuò)的，愛(ài)德蒙對(duì)他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛(ài)著愛(ài)德蒙，一直沒(méi)有忘記他，如果說(shuō)大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物，那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨(dú)相見(jiàn)僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見(jiàn)，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請(qǐng)求伯爵放過(guò)他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛(ài)德蒙父親故居處最后的相逢。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實(shí)際上在一開(kāi)始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛(ài)影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個(gè)高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒(méi)有海蒂，他一定也會(huì)獨(dú)自遠(yuǎn)航，但那只不過(guò)是要尋找一個(gè)地方來(lái)埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個(gè)光明的結(jié)局。
一個(gè)人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛(ài)？一個(gè)男人是否一生應(yīng)該只愛(ài)一個(gè)女人？我相信年輕的愛(ài)德蒙如同任何對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書(shū)給我的最大悲傷，即在于對(duì)這個(gè)信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無(wú)奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因?yàn)檫@樣我們能看到命運(yùn)的無(wú)情。而伯爵對(duì)海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無(wú)比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛(ài)情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時(shí)，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實(shí)，無(wú)論你這一生會(huì)愛(ài)上多少人，你終究愛(ài)的卻還是同一個(gè)人。
全書(shū)對(duì)真摯的愛(ài)情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個(gè)陰毒、勢(shì)利的社會(huì)里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛(ài)情，艾曼紐和裘麗的愛(ài)情，基督山伯爵和海蒂的愛(ài)情，而在書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)充滿爾虞我詐、揮霍享樂(lè)和爭(zhēng)權(quán)奪利的上流社會(huì)中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報(bào)復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價(jià)地救助這個(gè)女孩脫于苦海，或許這個(gè)善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛(ài)情讓他看到了人類的愛(ài)與希望，在他離開(kāi)的時(shí)候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開(kāi)了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛(ài)德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵讀后感悟篇十三
我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄2019年的一個(gè)原因。
第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇。基督山伯爵靠著堅(jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。
基督山伯爵讀后感悟篇十四
讀這本書(shū)的'時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。
分了四冊(cè)，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，（說(shuō)來(lái)慚愧），引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。
普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。
一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。（其實(shí)是有偶然的）
完結(jié)了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)！
基督山伯爵讀后感悟篇十五
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
基督山伯爵讀后感悟篇十六
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說(shuō)不僅長(zhǎng)的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的`是一名水手愛(ài)德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長(zhǎng)時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無(wú)法獲釋的黑牢中去了。
但幸運(yùn)的是愛(ài)德蒙在黑牢中于遇見(jiàn)了在他生命中的貴人——法利亞長(zhǎng)老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛(ài)德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長(zhǎng)老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無(wú)知沖動(dòng)的水手，成長(zhǎng)為一個(gè)上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長(zhǎng)老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。
當(dāng)然，愛(ài)德蒙最后還是通過(guò)了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來(lái)到了基督山島并在那里獲得了長(zhǎng)老所留給他的寶藏。
接著他便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》這本書(shū)不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的愛(ài)德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報(bào)仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說(shuō)中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中：這就是“等待”和“希望”。
基督山伯爵讀后感悟篇十七
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來(lái)了一個(gè)希臘女。到巴黎一打聽(tīng)，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書(shū)中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭@個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵讀后感悟篇十八
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)仇也徹底，報(bào)恩也徹底。這是我讀了這本書(shū)之后的感想，“君子報(bào)仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人們堅(jiān)信好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食惡果。
故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計(jì)其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開(kāi)了一段曲折離奇的報(bào)恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(zhǎng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書(shū)真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
基督山伯爵讀后感悟篇一
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書(shū)。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國(guó)。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒(méi)能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長(zhǎng)老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開(kāi)始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無(wú)路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書(shū)的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠(chéng)的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽(tīng)到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無(wú)翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫(xiě)的誣告信一把奪來(lái)。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書(shū)也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來(lái)生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來(lái)，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
主人公是一個(gè)愛(ài)憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書(shū)能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。
基督山伯爵讀后感悟篇二
1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國(guó)作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說(shuō)道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對(duì)比，只談《基督山伯爵》。
本書(shū)講述了法國(guó)19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀?、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書(shū)的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對(duì)自由、對(duì)愛(ài)人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫(xiě)道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒(méi)有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
最后，借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話來(lái)結(jié)束，“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?BR> 基督山伯爵讀后感悟篇三
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書(shū)讀一次！
書(shū)的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個(gè)字里面------等待和希望”。
好在在最絕望的時(shí)候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開(kāi)一扇了希望的門，這確切的說(shuō)是一個(gè)地下通道的道口，在這個(gè)通道的另一頭是一個(gè)給予他智慧知識(shí)財(cái)富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。
所以在你等待時(shí)，不要放棄希望，未來(lái)皆可期……
基督山伯爵讀后感悟篇四
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開(kāi)了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋€(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)！
基督山伯爵讀后感悟篇五
用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽(tīng)?zhēng)ёx的完成了大仲馬的上下冊(cè)《基督山伯爵》。不得不說(shuō)，聽(tīng)書(shū)確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟，光是看著實(shí)物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽(tīng)的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來(lái)聽(tīng)。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫(xiě)書(shū)的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過(guò)改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。
法老號(hào)大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報(bào)答了老船長(zhǎng)默萊爾及其子女，報(bào)復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費(fèi)爾南，寫(xiě)誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時(shí)，因這一計(jì)劃令無(wú)辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛(ài)德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個(gè)世界上，無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對(duì)漫無(wú)邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來(lái)放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽(tīng)到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來(lái)自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會(huì)的他，為了更精準(zhǔn)的報(bào)復(fù)，他又用了八年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。
最后，該報(bào)的恩報(bào)了，該報(bào)的仇也報(bào)了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛(ài)再次讓他感受到了幸福，瞥見(jiàn)了人生的真諦：“我在對(duì)自己說(shuō)，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì)重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無(wú)論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來(lái)吧，海蒂，來(lái)吧...”
在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
基督山伯爵讀后感悟篇六
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡，他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過(guò)，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽(tīng)我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
基督山伯爵讀后感悟篇七
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái)，而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書(shū)，表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國(guó)賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒(méi)侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對(duì)于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái)，基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復(fù)仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開(kāi)拜物教的思想，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何，基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：
世尙沒(méi)侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)尙的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè)。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。
基督山伯爵讀后感悟篇八
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽(yáng)當(dāng)空。風(fēng)拂過(guò)臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠(yuǎn)的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍(lán)中，綴著一塊白帆。那一點(diǎn)雪白迎著一片期望的陽(yáng)光，悄悄地告別了以往的愛(ài)與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛(ài)德蒙·唐泰斯。駛過(guò)人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。愛(ài)，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對(duì)于曾跨過(guò)的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:。
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
對(duì)啊，生活很完美，有忠誠(chéng)友誼，更有真摯感情，但也少不了愛(ài)恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭(zhēng)權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來(lái)明日的光芒！
19歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛(ài)戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛(ài)人也牢獄兩隔。試問(wèn)，一個(gè)將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個(gè)將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見(jiàn)天日時(shí)，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲??！
這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒(méi)有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識(shí)的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財(cái)產(chǎn)。轉(zhuǎn)眼間，從一個(gè)年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開(kāi)始了他的計(jì)劃:。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?BR> 他報(bào)答了應(yīng)報(bào)答的人，他報(bào)復(fù)了應(yīng)報(bào)復(fù)的人。報(bào)答是為了謝恩，為過(guò)去的完美謝恩；報(bào)復(fù)是為了保護(hù)，保護(hù)已有或?qū)⒂械耐昝?。最終，善惡各有報(bào)，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因?yàn)槟呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字:生活很完美。
生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來(lái)臨，也許真的只能依靠那四個(gè)字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
中國(guó)相聲，集國(guó)粹于一身，實(shí)乃中國(guó)文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國(guó)文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無(wú)數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對(duì)，相聲是“勢(shì)利”，但這更是對(duì)相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有完美降臨，所以我們無(wú)需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過(guò)去了，而其中的小品《站臺(tái)》我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì)潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺(tái)工作者的感人故事。這只是對(duì)生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒(méi)能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會(huì)來(lái)臨的！
愛(ài)德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:。
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
基督山伯爵讀后感悟篇九
一個(gè)人，只有經(jīng)歷過(guò)死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國(guó)作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個(gè)道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個(gè)美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來(lái)了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過(guò)前兩位仇人的算計(jì)，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來(lái)，沒(méi)想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個(gè)無(wú)辜的人判了無(wú)期徒刑。一開(kāi)始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來(lái)，唐代斯?jié)u漸體會(huì)到這個(gè)社會(huì)的險(xiǎn)惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來(lái)，這時(shí)，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財(cái)富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛(ài)他的人，報(bào)復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財(cái)?shù)钠曝?cái)，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。但是，唐代斯并沒(méi)有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財(cái)富幫助了更多善良的人。
讀完全書(shū)，我很震撼。大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無(wú)情的批判了社會(huì)的陰暗。同時(shí)，我也很敬佩唐代斯。他沒(méi)有明目張膽的去打擊報(bào)復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒(méi)有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來(lái)的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來(lái)一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險(xiǎn)，即使經(jīng)歷了多種多樣的險(xiǎn)境，他都沒(méi)有放棄。這就是大仲馬在書(shū)中蘊(yùn)含的另一個(gè)道理——希望是不會(huì)燃滅的！
書(shū)中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來(lái)之前，人類所有的智慧是包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f(shuō)是全書(shū)所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過(guò)風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山伯爵讀后感悟篇十
終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。
這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣??！所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
基督山伯爵讀后感悟篇十一
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時(shí)就能自信的許下承諾寫(xiě)本小說(shuō)作為同游紀(jì)念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個(gè)復(fù)仇的故事后，通過(guò)整體的'布局，人物塑造，多線敘事及清晰的情節(jié)脈絡(luò)，最終形成一個(gè)完整的閉環(huán)。
印象最深的是博學(xué)的法里亞長(zhǎng)老。
條理清晰是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
他幫助愛(ài)德蒙撥開(kāi)迷霧，教給他多種語(yǔ)言和必要的知識(shí)，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復(fù)一日年復(fù)一年的學(xué)習(xí)。
學(xué)過(guò)的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書(shū)蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人?！?BR> 學(xué)過(guò)的知識(shí)還必須要懂得運(yùn)用。
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個(gè)人要是想憑復(fù)仇逞一時(shí)之快，到頭來(lái)飲下的只能是苦酒。
人類的智慧不就包含在這五個(gè)字里面嗎：“等待和希望！”
基督山伯爵讀后感悟篇十二
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時(shí)候買了此書(shū)以及其另一著名作品《三個(gè)火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個(gè)火槍手》的激情俠義，刺激冒險(xiǎn)，而今重看《基督山伯爵》，方覺(jué)此書(shū)所具有的浪漫、宿命感和對(duì)愛(ài)情及金錢的觀點(diǎn)更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個(gè)極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個(gè)完美的形象：基督山伯爵，在我所看過(guò)的所有電影、小說(shuō)中，愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書(shū)在評(píng)論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說(shuō)化的歷史或是歷史化的小說(shuō)，但他對(duì)各種歷史事件和社會(huì)變革現(xiàn)象都只是點(diǎn)到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說(shuō)實(shí)話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類的作家，比起這些以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個(gè)人的感情，對(duì)內(nèi)心理想的歌頌，對(duì)自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對(duì)傳奇式的英雄主義的向往?；蛟S是因?yàn)榇笾亳R的文字太具有魅惑力，很多時(shí)候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅(jiān)定地維護(hù)，哪怕世界并沒(méi)有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，年輕的愛(ài)德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛(ài)德蒙是一位善良熱情，毫無(wú)心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來(lái)的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對(duì)自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛(ài)德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù)，復(fù)仇，是全書(shū)劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開(kāi)展他的復(fù)仇計(jì)劃。
全書(shū)最大的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)無(wú)疑是愛(ài)德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)老所以贈(zèng)給他的財(cái)產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲?guó)王，使愛(ài)德蒙·鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋樱固焓棺優(yōu)槟Ч?，雖然這個(gè)世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計(jì)劃，愛(ài)德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對(duì)他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時(shí)，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們只需隨伯爵的腳步透過(guò)那精妙緊密的劇情布局和生動(dòng)機(jī)智的語(yǔ)言對(duì)話來(lái)觀看一場(chǎng)關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰了他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長(zhǎng)劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下，與他用一個(gè)買來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，利用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí)，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛(ài)德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場(chǎng)時(shí)間不多，卻是全書(shū)不可忽視的中心人物，我相信，愛(ài)德蒙對(duì)于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人，雖然他對(duì)她的愛(ài)仍然要超過(guò)這種恨，在幽暗的黑牢里，愛(ài)德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無(wú)疑如同他父親被餓死一樣是愛(ài)德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對(duì)于愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情注入了濃重的個(gè)人情感，這樣的愛(ài)情無(wú)奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書(shū)中那個(gè)充滿拜金主義社會(huì)中實(shí)在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見(jiàn)面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛(ài)著愛(ài)德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實(shí)身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅(jiān)實(shí)的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來(lái)的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯(cuò)嗎？我想，是沒(méi)有錯(cuò)的，愛(ài)德蒙對(duì)他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛(ài)著愛(ài)德蒙，一直沒(méi)有忘記他，如果說(shuō)大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物，那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨(dú)相見(jiàn)僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見(jiàn)，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請(qǐng)求伯爵放過(guò)他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛(ài)德蒙父親故居處最后的相逢。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實(shí)際上在一開(kāi)始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛(ài)影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個(gè)高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒(méi)有海蒂，他一定也會(huì)獨(dú)自遠(yuǎn)航，但那只不過(guò)是要尋找一個(gè)地方來(lái)埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個(gè)光明的結(jié)局。
一個(gè)人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛(ài)？一個(gè)男人是否一生應(yīng)該只愛(ài)一個(gè)女人？我相信年輕的愛(ài)德蒙如同任何對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書(shū)給我的最大悲傷，即在于對(duì)這個(gè)信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無(wú)奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因?yàn)檫@樣我們能看到命運(yùn)的無(wú)情。而伯爵對(duì)海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無(wú)比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛(ài)情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時(shí)，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實(shí)，無(wú)論你這一生會(huì)愛(ài)上多少人，你終究愛(ài)的卻還是同一個(gè)人。
全書(shū)對(duì)真摯的愛(ài)情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個(gè)陰毒、勢(shì)利的社會(huì)里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛(ài)情，艾曼紐和裘麗的愛(ài)情，基督山伯爵和海蒂的愛(ài)情，而在書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)充滿爾虞我詐、揮霍享樂(lè)和爭(zhēng)權(quán)奪利的上流社會(huì)中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報(bào)復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價(jià)地救助這個(gè)女孩脫于苦海，或許這個(gè)善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛(ài)情讓他看到了人類的愛(ài)與希望，在他離開(kāi)的時(shí)候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開(kāi)了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛(ài)德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵讀后感悟篇十三
我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄2019年的一個(gè)原因。
第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇。基督山伯爵靠著堅(jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。
基督山伯爵讀后感悟篇十四
讀這本書(shū)的'時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。
分了四冊(cè)，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，（說(shuō)來(lái)慚愧），引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。
普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。
一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。（其實(shí)是有偶然的）
完結(jié)了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)！
基督山伯爵讀后感悟篇十五
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
基督山伯爵讀后感悟篇十六
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說(shuō)不僅長(zhǎng)的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的`是一名水手愛(ài)德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長(zhǎng)時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無(wú)法獲釋的黑牢中去了。
但幸運(yùn)的是愛(ài)德蒙在黑牢中于遇見(jiàn)了在他生命中的貴人——法利亞長(zhǎng)老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛(ài)德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長(zhǎng)老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無(wú)知沖動(dòng)的水手，成長(zhǎng)為一個(gè)上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長(zhǎng)老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。
當(dāng)然，愛(ài)德蒙最后還是通過(guò)了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來(lái)到了基督山島并在那里獲得了長(zhǎng)老所留給他的寶藏。
接著他便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》這本書(shū)不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的愛(ài)德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報(bào)仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說(shuō)中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中：這就是“等待”和“希望”。
基督山伯爵讀后感悟篇十七
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來(lái)了一個(gè)希臘女。到巴黎一打聽(tīng)，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書(shū)中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭@個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵讀后感悟篇十八
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)仇也徹底，報(bào)恩也徹底。這是我讀了這本書(shū)之后的感想，“君子報(bào)仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人們堅(jiān)信好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食惡果。
故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計(jì)其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開(kāi)了一段曲折離奇的報(bào)恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(zhǎng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書(shū)真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。