錯(cuò)誤總結(jié)是提升工作能力的重要途徑，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，避免再次發(fā)生。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些寫作靈感。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇一
（一）視覺美。
攝影技術(shù)通過照片進(jìn)行信息記錄，可以使信息具有一定的直觀性。平面設(shè)計(jì)需要提高觀賞者的認(rèn)可度和接受度，攝影作品可以很好地利用視覺性沖擊，有助于人們對(duì)設(shè)計(jì)者所表達(dá)的信息的理解程度。
（二）紀(jì)實(shí)性。
攝影作品是將真實(shí)場景記錄下來，具有一定的說服力。攝影作品中包含了攝影人的情感和藝術(shù)表達(dá)，因此，攝影作品反映了平面設(shè)計(jì)者和攝影人的情感共鳴，其中的心理暗示作用是十分強(qiáng)烈的。
（三）永恒性。
攝影是一種將瞬間變?yōu)橛篮愕募夹g(shù)手段，它可以將變化的空間狀態(tài)通過攝像頭記錄下來，將其精確的保留下來，這種技術(shù)手段使信息超越了時(shí)間和空間的限制，能夠真實(shí)完整的再現(xiàn)。
（四）塑造性。
平面設(shè)計(jì)是將攝影產(chǎn)品進(jìn)行包裝，使其滿足設(shè)計(jì)者的要設(shè)計(jì)求，因此，攝影產(chǎn)品的塑造性有著重要作用。隨著科技水平的不斷提高，相關(guān)的軟件也應(yīng)運(yùn)而生。photoshop軟件是最常見的圖像處理軟件，輔助設(shè)計(jì)人員完成相片的藝術(shù)處理。如：通過對(duì)照片進(jìn)行光影調(diào)節(jié)可以增加照片的年代感和滄桑感，這種藝術(shù)處理可以更直接的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)想法，有利于觀者明確對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的印象定位。
（一）巧妙取景。
平面設(shè)計(jì)中的對(duì)攝影作品的取景有兩種常見方式。一種是將攝影作品全視角取景，要求對(duì)攝影作品精準(zhǔn)解讀，把握好藝術(shù)設(shè)計(jì)角度，實(shí)現(xiàn)攝影作品與設(shè)計(jì)要求的有機(jī)結(jié)合。第二種是對(duì)攝影作品進(jìn)行局部取景，選取攝影作品中的某一視角，從復(fù)雜的攝影作品中進(jìn)行刪繁取簡，尋找到適合的設(shè)計(jì)元素，巧妙的表達(dá)設(shè)計(jì)主題。
（二）色彩處理。
色彩是平面設(shè)計(jì)最具影響力的因素，不同的色彩賦予了圖片不同的內(nèi)涵。關(guān)于色彩處理的技術(shù)有很多，把握好色彩對(duì)人心理情感的不同影響，進(jìn)行合理的色彩設(shè)置，有利于平面設(shè)計(jì)的表達(dá)效果。以photoshop為例對(duì)圖片進(jìn)行色彩調(diào)整，首先通過濾鏡對(duì)圖片上的細(xì)小雜質(zhì)進(jìn)行清理，提高圖片的質(zhì)量。其次，對(duì)照片進(jìn)行銳化處理，突出照片的視覺效果，緊接著處理照片的飽和度和圖片整體透明度，將圖片調(diào)整為低調(diào)圖像。然后，根據(jù)所需要的顏色需要進(jìn)行色彩調(diào)整，從根本上改變圖片的風(fēng)格，調(diào)整光照效果到合適位置，突出照片的中心內(nèi)容。最后，將色階進(jìn)行調(diào)整，增加畫面的層次感，使圖片的內(nèi)容感鮮明，賦予圖片生動(dòng)性。
（三）結(jié)構(gòu)重建，營造情境。
平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)布局是經(jīng)過縝密的分析和藝術(shù)設(shè)計(jì)，選擇符合大眾審美的切割方式對(duì)畫面進(jìn)行切割，將圖片的.視覺元素進(jìn)行重構(gòu)，創(chuàng)造符合設(shè)計(jì)觀念的情境。在這個(gè)結(jié)構(gòu)重造的過程中，需要將照片進(jìn)行選擇、切割、轉(zhuǎn)化、重組等多個(gè)步驟，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素之間的情感藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換以及意境構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)審美觀念、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用摳像、重構(gòu)、調(diào)光等技術(shù)對(duì)攝影作品調(diào)節(jié)藝術(shù)氛圍，將攝影藝術(shù)的理性美和感性美科學(xué)融合，更好的為平面設(shè)計(jì)服務(wù)。
攝影技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是需要深思熟慮，仔細(xì)斟酌決定的，對(duì)攝影圖片的理解和藝術(shù)構(gòu)建是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有攝影與平面設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，形成一種信息連通才能真正實(shí)現(xiàn)影像的價(jià)值。這就需要平面設(shè)計(jì)者具有清晰的設(shè)計(jì)思路和構(gòu)思技巧，將圖片與文字合理安插、完美配合，盡可能貼近觀者的審美要求。攝影技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的感染力，成為平面設(shè)計(jì)必備的技術(shù)之一。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇二
平面設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，不論是中世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，還是當(dāng)今信息時(shí)代，平面設(shè)計(jì)都起到了重要的作用并與科技緊密相連。
當(dāng)最初的人類，開始用結(jié)繩記事，堆石計(jì)數(shù)時(shí)，文字在不知不覺中發(fā)明了，而當(dāng)時(shí)的文字，則刻畫在洞穴的石壁上，以圖畫和符號(hào)的形式表現(xiàn)了出來，這，也是平面設(shè)計(jì)的雛形。它伴隨著圖畫和符號(hào)而生，隨著語言文字的發(fā)展而發(fā)展。
印刷術(shù)的發(fā)明，給世界，尤其是歐洲平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了質(zhì)的飛躍，1450年，德國人古登堡完善了此前的活字印刷技術(shù)，使之成為了現(xiàn)代主要的印刷手段，成為了平面設(shè)計(jì)的真正推動(dòng)力。使得歐洲擺脫了中世紀(jì)手抄本效率低的狀況，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
工業(yè)革命之后，平面設(shè)計(jì)再次迎來了新的契機(jī)，滾滾的`蒸汽讓印刷術(shù)得到了飛速的發(fā)展，不但大大降低了印刷成本，也使得平面設(shè)計(jì)走向了普通大眾。報(bào)紙的飛速發(fā)展促進(jìn)了廣告業(yè)的發(fā)展，也使得平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)完全嶄新的時(shí)代。
信息時(shí)代下，攝影技術(shù)的蓬勃發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，ps技術(shù)被廣泛運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)開始綻放獨(dú)特的魅力，人們通過各種現(xiàn)代工具，通過剪裁、變形、拼接、濾鏡等工具完善和修改攝影作品，使得作品盡顯本質(zhì)之美的同時(shí)，也讓平面設(shè)計(jì)融入了人們生活中的方方面面，給予了人們完美的視覺體驗(yàn)。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇三
摘要：近年來，科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展，人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活的過程中提高了對(duì)精神文化的重視程度，現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中包含越來越多的元素，插畫這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時(shí)代的要求，不僅能夠給人們帶來重要的信息，還能夠促使人們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下，加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究具有重要意義。
0前言。
現(xiàn)階段，平面設(shè)計(jì)內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過絢麗的色彩及較強(qiáng)的視覺沖擊給人們帶來美的感受的同時(shí)，將大量的信息及時(shí)有效的傳遞出去。在平面設(shè)計(jì)各種元素當(dāng)中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國人民的審美能力，同時(shí)也為我國商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對(duì)插畫與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡單的介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討，并對(duì)插畫在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。
（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)項(xiàng)目在二維空間中進(jìn)行就是平面設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)及使用過程中包含對(duì)大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計(jì)最主要的目的是對(duì)相關(guān)物品信息進(jìn)行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對(duì)信息進(jìn)行有效的傳遞是實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以文字為主，來滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息，同時(shí)還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂。
（1）海報(bào)中的插畫應(yīng)用。世界感染性強(qiáng)是海報(bào)的巨大作用，受眾在對(duì)其進(jìn)行觀看的過程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報(bào)之所以能夠給人們留下深刻的印象是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)過程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報(bào)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報(bào)在表達(dá)設(shè)計(jì)中心的同時(shí)充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報(bào)設(shè)計(jì)為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報(bào)設(shè)計(jì)過程中對(duì)插畫的應(yīng)用越來越頻繁，同時(shí)專業(yè)的插畫設(shè)計(jì)師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報(bào)進(jìn)行使用的過程中能夠起到娛樂大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升宣傳效果的目的。
（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長期發(fā)展過程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化及知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識(shí)之間最重要的載體。近年來，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機(jī)的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計(jì)者及工作人員在日常工作中增加了對(duì)書籍的設(shè)計(jì)，而對(duì)書籍的設(shè)計(jì)同普通平面設(shè)計(jì)具有一定的差別，這是因?yàn)?，在?duì)書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要運(yùn)用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計(jì)同藝術(shù)品擁有同樣的價(jià)值。例如，我國設(shè)計(jì)師在對(duì)《梅蘭芳全傳》進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計(jì)，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計(jì)能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時(shí)候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過程中就已經(jīng)對(duì)梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計(jì)對(duì)于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計(jì)最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對(duì)的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來吸引受眾注意力。例如，在對(duì)兒童書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對(duì)讀物產(chǎn)生喜愛。
（3）包裝設(shè)計(jì)中的插畫應(yīng)用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時(shí)生活中應(yīng)用的商品也越來越多，商家為了提升自身競爭力，都不斷通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，來有效吸引購買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)極大地展現(xiàn)出來，同時(shí)能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時(shí)間吸引購買者注意力。同時(shí)在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重如何激起購買者的消費(fèi)欲望。例如，在進(jìn)行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，包裝上通常都會(huì)應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們?cè)谟^看的過程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購買欲望。同時(shí)值得注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)產(chǎn)品存放的保護(hù)，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)還包含適用性。例如，在進(jìn)行珠江純生啤酒包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當(dāng)中，瓶身上的珠點(diǎn)給人一種較強(qiáng)的外觀質(zhì)感，同時(shí)該設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要思想是簡約，極大的符合了消費(fèi)者的心理及需求，對(duì)于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量及產(chǎn)品消費(fèi)量具有重要意義。同時(shí)，在該設(shè)計(jì)當(dāng)中，還將傳統(tǒng)的文字元素進(jìn)行了延續(xù)，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者夜間飲酒的需求，在包裝當(dāng)中進(jìn)行了精心的處理，消費(fèi)者在燈光下能夠看到設(shè)計(jì)中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費(fèi)者感受到文化理念，同時(shí)較高的工藝水平給消費(fèi)者留下了深刻的記憶，對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行了充分的表達(dá)。
3結(jié)論。
近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來越高。插畫在長期發(fā)展過程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報(bào)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價(jià)值，同時(shí)還給受眾帶來極大的視覺刺激及精神享受。受眾在對(duì)物品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的插畫進(jìn)行觀看時(shí)，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，能夠第一時(shí)間對(duì)相關(guān)物品進(jìn)行充分的掌握。新時(shí)期加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇四
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的多樣性和獨(dú)特性要求在設(shè)計(jì)中應(yīng)采用更靈活的手法來豐富畫面。在平面設(shè)計(jì)特別是版面設(shè)計(jì)中靈活添加適當(dāng)?shù)某橄蟮狞c(diǎn)、線、面等輔助元素能夠讓畫面更生動(dòng)、更具個(gè)性。能夠增強(qiáng)閱讀者的興趣,提升畫面的質(zhì)量。
版面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。版式設(shè)計(jì)就是將文字、圖形等根據(jù)特定內(nèi)容的需要,成功地組織安排在一定的版面上。每一個(gè)版面就是一個(gè)特定的空間結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,點(diǎn)、線、面是構(gòu)成這個(gè)視覺空間的基本要素,也是版面設(shè)計(jì)的主要語言。歸根到底,版面設(shè)計(jì)實(shí)際上就是在一個(gè)有限的版面空間中,如何經(jīng)營好點(diǎn)、線、面的大小、位置、方向、色彩以及組合等一系列的問題。
世上萬物基本上都可以用點(diǎn)線面去歸納,在版式設(shè)計(jì)中,一個(gè)文字,一個(gè)頁碼數(shù),一個(gè)小的圖形都可以看作是一個(gè)點(diǎn);一行文字,一行間隙可以看作是一條線;數(shù)行文字,大的空白,大的圖片可以理解為一個(gè)面,它們的相互關(guān)系就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)豐富多彩的版面。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)威廉·莫里斯認(rèn)為,19世紀(jì)以來關(guān)于書籍所謂理想辦事是建立在一些基本構(gòu)成的原理的基礎(chǔ)上的,字距和行距應(yīng)該小,字形應(yīng)該精致,但不小于12點(diǎn)活字,正文應(yīng)安排在頁面適當(dāng)位置,也便適當(dāng)留出空白,理想的書本應(yīng)使用手工制作的紙張。時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì),現(xiàn)代版式的設(shè)計(jì)形式是多樣的,版面中出現(xiàn)的一切元素不僅要具備基本的閱讀性,同時(shí)也要給閱讀者以美的享受,版面中只出現(xiàn)單純的文字或插圖已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀者的需要,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)中往往需要在版面中添加其他的設(shè)計(jì)元素來豐富美化版面。除了必須出現(xiàn)的文字、圖形內(nèi)容外,還要根據(jù)內(nèi)容的需要添加其他的如單純的點(diǎn)、線、面等元素,這些元素不是必須要傳遞給閱讀者的,但它們往往起著烘托主體、豐富、活躍版面、分割畫面,提升版面視覺質(zhì)量,提升閱讀興趣的作用,它們又是版式設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的組成部分?？梢园阉鼈兎Q之為版式設(shè)計(jì)的輔助元素。那么,這就決定了它的地位是處于從屬地位,不能喧賓奪主,它只能加強(qiáng)閱讀的趣味性,烘托美化版面,否則就失去了存在的意義。
輔助元素在版面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的原則,可以借鑒構(gòu)成設(shè)計(jì)的造型方法,單獨(dú)出現(xiàn)的純粹的點(diǎn)線面等元素,不宜傳統(tǒng)的寫實(shí)為造型目的,主要從抽象形態(tài)入手,提升閱讀者對(duì)視覺形態(tài)的敏感性和創(chuàng)造性。孟德里安曾經(jīng)說過:把豐富多彩的自然壓縮成為有一定美的秩序地造型表現(xiàn),使藝術(shù)成為一個(gè)如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。雖然在版式設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的輔助元素不需要像數(shù)學(xué)一樣精確,但它們作為視覺元素出現(xiàn)在版面中,如果不把它們變成某種形象化的東西,那么它是無意義的概念元素,通過它們的大小、形狀、色彩和肌理等視覺形象去表現(xiàn)。在整個(gè)版面中,輔助元素如何組織、排列,與版面的構(gòu)成要素如何協(xié)調(diào),是靠它們的方向、角度、位置、空間、重心等關(guān)系元素來決定的。作為輔助元素來講,它們大部分以單純的幾何形式或者有機(jī)形式出現(xiàn),但可以通過它們自身所具有的表情來表達(dá)它們的涵義、內(nèi)容、目的、功能等,從而加強(qiáng)版面元素要傳達(dá)給閱讀者的感受,更好的體現(xiàn)版面的內(nèi)容。
點(diǎn)是視覺藝術(shù)的最小單位,點(diǎn)的感覺是相對(duì)的,它是由形狀、方向、大小、位置等形式構(gòu)成的,點(diǎn)的不同排列形式能帶給人們不同的心理感應(yīng),與其他視覺要素相比,點(diǎn)能夠形成版面的中心,能起到平衡畫面的輕重,填補(bǔ)一定的空間,點(diǎn)綴和活躍畫面氣氛的作用。我們的眼睛可以聚焦的只是視野中一個(gè)極小的部分,所以為了獲得足夠的信息,它還必須很快地轉(zhuǎn)動(dòng),連續(xù)的搜索多個(gè)聚焦點(diǎn),在迅速的掃視了面前的版面后,可以說我們已經(jīng)把視覺圖像留在我們頭腦中的所有信息和形象都裝訂起來了。把點(diǎn)作為版式設(shè)計(jì)中的輔助元素運(yùn)用時(shí)需要一定的技巧。版面中每一個(gè)點(diǎn)的出現(xiàn)都需要精心布置,由于點(diǎn)固有的聚焦的屬性,在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)在大小上放小一點(diǎn),位置上放偏一點(diǎn),色彩上放弱一點(diǎn),不能在版面上形成先看到點(diǎn)再看到文字的視覺流程,但我們也可以反其道而行之讓文字圍繞點(diǎn)來布局,形成以點(diǎn)為中心的排版方式,反而能加強(qiáng)文字的焦點(diǎn)作用。在版面的天眉地腳,要巧用小點(diǎn),在這些位置上,能產(chǎn)生小巧靈秀的效果,一般可在頁碼、刊名、卷期等位置上加以安置,同文字一起對(duì)比成趣。
線是人類無中生有的創(chuàng)造出來的多功能的繪畫手段,線游離于點(diǎn)和形之間,具有位置、寬度、方向和性格。線是有表情的。直線和曲線是決定版面形象的基本要素,每一種線都有自己獨(dú)特的個(gè)性和情感存在著。細(xì)線纖細(xì)清麗,反線沉重嚴(yán)肅,曲線生動(dòng)活潑,點(diǎn)線樸素平實(shí),花線優(yōu)雅、熱烈。作為輔助元素的線,可以起到分割、界定版面形象的作用,構(gòu)成多種形態(tài)的外輪廓,也可以構(gòu)成各種裝飾要素。穿插于文字、版面中的線或線框?qū)σ曈X有著微妙的暗示作用,能使排在一起的兩篇文字涇渭分明,也能通過其上下聯(lián)接使兩篇文字或兩頁文字緊密聯(lián)系。
線在版面設(shè)計(jì)中的影響大于點(diǎn),它能在版面中占有更大的空間,它的延伸、轉(zhuǎn)折或是彎曲也帶來一種動(dòng)勢(shì)。通過線的聯(lián)接也能在同一版面中形成清晰的視覺流程,更好的引導(dǎo)閱讀。文字也可以依附線來生成,線也能串聯(lián)其他的視覺要素,讓版面豐滿,生動(dòng)。線的不同性格也可以同文字、畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系,能使讀者享受更多的閱讀樂趣,加深對(duì)文字的理解。線作為輔助元素在版面出現(xiàn)的頻率大大高于點(diǎn)和面。線所能表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的情感能大大加強(qiáng)和提升我們對(duì)閱讀內(nèi)容的興趣和理解。
相對(duì)于點(diǎn)和線來說,面在空間占有的面積最多,因此在視覺上要比點(diǎn)和線更有沖擊力,更實(shí)在、更鮮明。“風(fēng)格派”認(rèn)為:靈活的面的分割是美學(xué)的精粹。作為輔助元素存在的面可以分為幾何形和自由形。在實(shí)際應(yīng)用中,幾何形的比例要大得多。面不能脫離色彩單獨(dú)存在,因此面的表現(xiàn)也包括各種色彩或肌理方面的變化。正因?yàn)槠湔加玫拿娣e較大,因此在應(yīng)用時(shí)要格外慎重,其隨意性要比運(yùn)用點(diǎn)和線要差一些,要協(xié)調(diào)其與文字或圖形的關(guān)系,它可以出現(xiàn)在文字的下面起著襯托文字或分割文字的目的,也可以讓文字依附。面的形狀和邊緣起著靠山的作用,或單獨(dú)出現(xiàn),起到分割版面或平衡版面的作用。
總之,現(xiàn)代版面的多樣性,獨(dú)特性的要求決定我們?cè)诎媸缴喜荒苤痪心嘁桓?靈活運(yùn)用點(diǎn)線面等輔助元素進(jìn)行設(shè)計(jì)能使版面更具動(dòng)感、現(xiàn)代感、形式感,能夠?qū)Π婷娴拈喿x起到良好的配合作用,提升版面的閱讀質(zhì)量,提升閱讀者的興趣,提高版面的品味。
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[2](英)羅杰·福塞特·唐編著.黃蔚譯.裝幀設(shè)計(jì).中國紡織出版社,20xx.
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[4]趙殿澤著.構(gòu)成藝術(shù).遼寧美術(shù)出版社,1987.7.
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇五
分析中專平面設(shè)計(jì)存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過于形式等問題，從知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面，提出平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)的改革措施。
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差，部分中專學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問題，心態(tài)上比較自卑，學(xué)習(xí)積極性上不夠主動(dòng)。中專學(xué)生的特性，決定了中專的課程教學(xué)存在許多問題。
（1）教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的，中專學(xué)校的平面設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)能夠直接將知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計(jì)需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而，目前的中專平面設(shè)計(jì)教材與各大高校的教材并沒有明顯的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對(duì)性，沒有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往抓不到重點(diǎn)，感覺什么都學(xué)，什么都沒學(xué)會(huì)，設(shè)計(jì)作品時(shí)遇到很大問題。并且教材在案例上存在極大缺陷，空有理論，案例較少，學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實(shí)踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計(jì)不出作品，要么設(shè)計(jì)的作品無法真正被啟用投入到市場中去。
（2）教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此，中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式，由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀，同時(shí)也更生動(dòng)有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用，但是卻無法具體運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中去。并且教師在演示的過程中如果演示過快或者聲音過小、吐字不清，學(xué)生甚至無法學(xué)會(huì)使用平面設(shè)計(jì)繪圖軟件。
（3）考核內(nèi)容過于形式。針對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，考核的結(jié)果應(yīng)該能真實(shí)反映學(xué)生的成績。然而，目前針對(duì)中專的平面設(shè)計(jì)課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核，考核缺乏靈活性。在這種考核中，教師將作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生通過上交作品的方式來完成考核，類似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié)，學(xué)生往往沒有自覺性，態(tài)度不認(rèn)真，甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇，敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷，也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨(dú)自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時(shí)，衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績的高低，這也導(dǎo)致學(xué)生過分追求分?jǐn)?shù)的高低，而忘了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。長此以往，最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革，要從中職教育的特質(zhì)出發(fā)，選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，選取的知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理。比如，可以刪掉或者過濾掉平面設(shè)計(jì)教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)中專學(xué)生來說往往很難掌握。在學(xué)科基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，考慮增加案例教學(xué)，加大實(shí)踐教學(xué)數(shù)量，將軟件與設(shè)計(jì)相結(jié)合，提高學(xué)生在設(shè)計(jì)上的綜合能力。總之，要對(duì)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)中專學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的能力。
（2）多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，考慮加入項(xiàng)目情景教學(xué)法，改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項(xiàng)目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項(xiàng)目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計(jì)小組，學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)完成實(shí)際項(xiàng)目，這可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，在中專教學(xué)中，也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué)，增加應(yīng)用視覺文化藝術(shù)教育理念，提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
（3）考核方式創(chuàng)新改革?？己耸菍?duì)教學(xué)質(zhì)量的檢測(cè)，它往往真實(shí)反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識(shí)技能。傳統(tǒng)的考核過分追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力高低。因此，針對(duì)平面設(shè)計(jì)課程的考核，教師要減少作業(yè)式的考核，避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類惡劣情況發(fā)生，同時(shí)要加大教學(xué)過程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)的考勤、上課的紀(jì)律也可以計(jì)入到過程考核中，比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù)，缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者，也給予相應(yīng)的扣分處理。通過這些方式，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過硬的專業(yè)技能，同時(shí)這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義，對(duì)培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的專業(yè)人才來說非常重要。
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國家號(hào)召，緊隨社會(huì)的發(fā)展腳步，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行大力改革，爭取做到與時(shí)代變化同步，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。
[1]姚秋波.中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)教與學(xué)的思考[j].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx(03).
[2]江河“.翻轉(zhuǎn)課堂”在中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的探索[j].中國信息技術(shù)教育,20xx(12).
[3]劉胤.淺談職業(yè)中專電腦美術(shù)平面設(shè)計(jì)課教學(xué)[j].美術(shù)教育研究,20xx(03).
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇六
摘要：從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分的密切。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人們的生產(chǎn)生活都受到了球化的影響。世界各地的文化開始發(fā)生交融與碰撞，并且逐步地形成一種全球文化的趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下，世界各國人民都開始認(rèn)識(shí)到，身份識(shí)別對(duì)于民族的重要作用。而只有文化上的獨(dú)立才能讓一個(gè)民族形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)立場和文化立場，而伴隨這種思潮的影響，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，人們也開始更加重視傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入。
從平面設(shè)計(jì)的角度來看，對(duì)于文化身份的關(guān)注應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)平面設(shè)計(jì)者所重視的問題，也是當(dāng)前我國應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國家文化沖擊的一個(gè)重要策略所在，平面設(shè)計(jì)者承擔(dān)著構(gòu)建民族特色視覺的重要責(zé)任。從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上來看，設(shè)計(jì)是具有一定的地域性和歷史性的，這就使得人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)必須基于歷史和地域兩個(gè)空間維度，而正是基于這樣的屬性才能夠使得人們更好地分辨現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，也正是基于這種時(shí)空活動(dòng)屬性，也使得設(shè)計(jì)工作者不能夠擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，也無法讓自己的設(shè)計(jì)成果獨(dú)立于傳統(tǒng)之外。中國是一個(gè)擁有50文明的古國，有著源遠(yuǎn)流長的民族文化，如何繼承民族文化并且將這種民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，就需要進(jìn)一步的提升平面設(shè)計(jì)者的文化認(rèn)同感。只有在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中添加更多的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更好的保證中華民族文化的獨(dú)立性，從而更好的去應(yīng)對(duì)全球化的沖擊。
從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的角度來看，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化是十分必要的，這種必要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的需求，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步地重視西方的科學(xué)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)于這些方面的學(xué)習(xí)中國的平面設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間來就縮小了與發(fā)達(dá)國家之間的距離，而伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展平面設(shè)計(jì)開始更多的為商業(yè)服務(wù)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域人們更加愿意接受西方的思想西方的精神，這些思想在設(shè)計(jì)方面尤為突出，而這樣的一種設(shè)計(jì)方式在很大程度上影響了年輕人的審美，相較而言，中國的傳統(tǒng)文化卻遭到了整個(gè)手機(jī)市場的排斥，這就不得不令我們反思，從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國要構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系，就必須保證擁有文化上的獨(dú)立，只有文化上的獨(dú)立才能夠真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的獨(dú)立，正是在這樣的需求下我們就有必要將傳統(tǒng)文化引入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。另一方面，中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，要提高自身的水平需要走出一條新路子，而這樣一條新路子就必須建立在中國的傳統(tǒng)文化之上，傳統(tǒng)文化對(duì)于中國的平面設(shè)計(jì)來說就如同樹根一樣，只有樹根強(qiáng)大了，才能夠枝繁葉茂?？v觀世界各國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史，我們可以看出，西方的平面設(shè)計(jì)之所以走在世界前列，正是因?yàn)槲鞣降脑O(shè)計(jì)能夠很好地根植于西方的傳統(tǒng)文化，也正是基于這種根性才能夠使得西方的平面設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的水平，因此中國的平面我設(shè)計(jì)也只有根植于中國的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國特色的設(shè)計(jì)，才能夠使得中國整體的平面設(shè)計(jì)水平更上一層樓。
二、平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化導(dǎo)入過程中需要注意的問題。
從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國的傳統(tǒng)文化對(duì)于中國平面設(shè)計(jì)水平的提升具有十分重要的作用，但是在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要導(dǎo)入中國特色元素卻是需要把握一定策略的，具體來說，可以通過以下兩個(gè)方面來處理：
1、切忌照搬照抄。
中國擁有5000年的文明是世界四大文明古國之一，由此我們可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化是具有十分強(qiáng)大的生命力的，傳承千年而不衰。所以我們?cè)趯?duì)于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收借鑒的時(shí)候不能夠照搬照抄，而且在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在著一些消極的部分，這些消極的部分與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展是不適應(yīng)的，還有一些文化已經(jīng)嚴(yán)重地與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)，因此對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，我們不能夠照搬照抄?？v觀發(fā)達(dá)國家的平面設(shè)計(jì)發(fā)展史我們都可以看出，發(fā)達(dá)國家的平面設(shè)計(jì)都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的革新。雖然古代希臘羅馬的藝術(shù)水平非常之高，但是國外的平面設(shè)計(jì)者卻不會(huì)因此對(duì)這些文化內(nèi)容照搬照抄，他們會(huì)結(jié)合時(shí)代的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)一步的結(jié)合自己的創(chuàng)意思維來對(duì)于這些文化元素進(jìn)行處理，而不會(huì)依照其原有的藝術(shù)形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，添加更多的時(shí)代元素和個(gè)人元素。中國的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)借鑒這樣的方式，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中需要吸收一些傳統(tǒng)的文化要素，傳統(tǒng)文化的生命力也就在于文化的傳承與文化的包容，在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要充分的把握好這種文化的特征，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，需要去適當(dāng)?shù)奶砑右恍┚哂兄袊鴤鹘y(tǒng)文化特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容的添加在很大程度上能夠保證平面設(shè)計(jì)更加具有生命力，更加能夠符合中國人的審美觀念。而絕不能夠?qū)τ谝恍﹤鹘y(tǒng)的文化照搬照抄，更多的還是要發(fā)揮設(shè)計(jì)者個(gè)人的一些創(chuàng)意，要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展添加一些更加具有時(shí)代特色的內(nèi)容，如果一味的去照搬照抄傳統(tǒng)文化來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，那中國人的平面設(shè)計(jì)水平將永遠(yuǎn)只能夠處于一個(gè)階段，想要實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。整個(gè)設(shè)計(jì)的水平也將不會(huì)提高。就任何行業(yè)來說，創(chuàng)新和革新永遠(yuǎn)是一個(gè)行業(yè)生存和發(fā)展的根本動(dòng)力，對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說也是如此，我們之所以要在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入中國的傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是整個(gè)平面設(shè)計(jì)的根本所在，而只有對(duì)于這種根本進(jìn)行很好的把握，才能夠保持平面設(shè)計(jì)在文化上的獨(dú)立性，也只有對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新加一些更多符合時(shí)代的內(nèi)容才能夠從根本上提升平面設(shè)計(jì)的水平，這樣一來，整個(gè)中國的平面設(shè)計(jì)才能夠有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
2、去其糟粕取其精華。
中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，但是不可否認(rèn)的是，任何一個(gè)民族的文化都有其優(yōu)秀的部分也有其糟粕的部分，這是文化包容性的體現(xiàn)。在傳承的過程當(dāng)中，人們不僅僅會(huì)傳承一些優(yōu)秀的部分也會(huì)傳承一些糟粕的部分，但是我們不能夠否認(rèn)這些糟粕部分在傳統(tǒng)文化當(dāng)中的地位，是它們共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化。除此之外，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承我們要更多地重視繼承其優(yōu)秀的部分，盡可能地去除一些文化當(dāng)中的糟粕，只有優(yōu)秀的文化才更加具有生命力。所以在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入需要有一定的選擇性，簡單來說也就是我們需要選擇一些適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀、適應(yīng)人們視覺體驗(yàn)的一些優(yōu)秀的文化元素，這些文化元素往往是因?yàn)槠渥陨淼膬?yōu)異性才能夠被傳承至今的，所以在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，需要去辯證地看待傳統(tǒng)的文化，并不是所有的傳統(tǒng)都是壞的，也不是所有的傳統(tǒng)都是好的，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)前設(shè)計(jì)的主題，盡可能地向中國的傳統(tǒng)文化靠攏，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中添加更多時(shí)代性的元素和傳統(tǒng)文化當(dāng)中積極的元素，這些元素的添加更多的都是為主題服務(wù)的，而這些元素的添加能夠在很大程度上使得整個(gè)平面設(shè)計(jì)更加具有傳統(tǒng)色彩，更加能夠符合中國人的審美觀念。具體來說平面設(shè)計(jì)師可以從以下3個(gè)方面入手來合理地使用中國的傳統(tǒng)文化元素：首先，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要強(qiáng)化自身的文化分辨能力，了解到哪些文化是自己應(yīng)當(dāng)繼承的，是積極的，哪些文化內(nèi)容是與當(dāng)前時(shí)代要求所不符的，哪些文化內(nèi)容是消極的，只有明確文化的性質(zhì)才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更好地拿來使用；其次，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要提升自己的文化意識(shí)，中華民族的傳統(tǒng)文化是中國平面設(shè)計(jì)的根本所在，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要重視對(duì)于這些傳統(tǒng)文化的使用，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不自覺的去添加一些中國傳統(tǒng)文化的元素，來讓整個(gè)設(shè)計(jì)看起來更加符合中國人的審美觀念；最后，設(shè)計(jì)師個(gè)人應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來更加深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，比如中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些古典吉祥物，都可以很好的，在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中使用，只有更好的了解中國的傳統(tǒng)文化才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更加得心應(yīng)手的使用這些文化元素。
三、結(jié)語。
綜上所述，中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，是中華民族自身的文化身份，西方國家的平面設(shè)計(jì)水平之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槲鞣降钠矫嬖O(shè)計(jì)更多的是根植于西方的傳統(tǒng)文化的，所以要進(jìn)一步提升中國平面設(shè)計(jì)的水平則需要進(jìn)一步的把握文化的傳承，了解到中國特有的傳統(tǒng)文化，對(duì)于這些傳統(tǒng)文化辯證的去看待，辯證的去繼承，從而進(jìn)一步的提升整個(gè)中國的平面設(shè)計(jì)水平。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇七
摘要:中國有著非常豐富的民俗文化，如何更好的提高民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新效果，是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向，本文嘗試探討中國民俗文化的特點(diǎn)對(duì)其今后的平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:民俗文化；平面設(shè)計(jì)；傳承與創(chuàng)新。
引言。
平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用范圍在不斷的擴(kuò)大，如何更好的提高平面設(shè)計(jì)效果，為廣大平面設(shè)計(jì)使用者營造更好的視覺體驗(yàn)，是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向。當(dāng)前，我國很多的平面設(shè)計(jì)者嘗試將更多的民俗文化融入到平面設(shè)計(jì)中，取得了不錯(cuò)的效果，本文嘗試探討我國民俗文化的主要特點(diǎn)以及如何在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中進(jìn)一步地進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的完善與提升具有一定的積極意義。
1.我國民俗文化特點(diǎn)。
眾所周知，我國是一個(gè)文化大國，有著悠久的歷史。在漫長的歷史演進(jìn)過程當(dāng)中，民俗文化已經(jīng)成為我國文化體系的重要組成部分，從這點(diǎn)來看，我國民俗文化具有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)。首先，形式的多樣性。作為民俗文化的重要表現(xiàn)形式，民俗文化形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點(diǎn)，一方面，無論是中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，還是中國諸多的民間藝術(shù)都有著悠久的歷史淵源和較高的藝術(shù)生命價(jià)值；另一方面，在現(xiàn)代文化發(fā)展過程當(dāng)中，我國的民俗文化依然保留著良好的特色，具有更高的人文性。因此，如何更好地促進(jìn)民俗文化形式的多元化發(fā)展是今后民俗文化發(fā)展領(lǐng)域的主要方向。其次，民俗文化應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。隨著我國對(duì)傳統(tǒng)民俗文化重視程度的不斷加大，民俗文化不僅被應(yīng)用在生活起居方面，在更多的建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有著更大的應(yīng)用價(jià)值，尤其是隨著現(xiàn)代審美效果和水平的不斷提升，越來越多的設(shè)計(jì)者開始關(guān)注和重視民俗文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用并且取得了不錯(cuò)的效果。隨著民俗文化應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，其所具有的藝術(shù)生命價(jià)值也將得到更大范圍的凸顯。總之，從整體來看，我國的民俗文化不僅在表現(xiàn)形式方面，而且在應(yīng)用范圍方面都得到了很大的發(fā)展，如何進(jìn)一步的在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域充分的.做好民俗文化以及相關(guān)藝術(shù)形式的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要關(guān)注的主要方向。
上文主要分析了我國民俗文化特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略進(jìn)行論述，具體如下：為了更好地彰顯我國民俗文化所具有的藝術(shù)生命價(jià)值，在今后的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該進(jìn)一步的繼承和發(fā)揮出我國民俗文化所具有的藝術(shù)性，無論是中國傳統(tǒng)的花鳥畫、人物畫以及諸多的民俗節(jié)日剪紙等諸多藝術(shù)形式都有著重要的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該加大對(duì)我國民俗文化諸多藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，從中間汲取更為豐富的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)設(shè)計(jì)營養(yǎng)，只有這樣，才能夠在促進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合審美水平，同時(shí)完成對(duì)我國民俗文化的傳承工作，這不僅是一項(xiàng)設(shè)計(jì)工程更是一項(xiàng)關(guān)乎我國文化發(fā)展的偉大工程，需要引起平面設(shè)計(jì)者的高度重視。
上文探討了民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略進(jìn)行論述，具體如下。當(dāng)前，無論是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是在藝術(shù)研究領(lǐng)域，創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前整個(gè)領(lǐng)域研究的主要方向。所謂的創(chuàng)新就是不斷地進(jìn)行傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的顛覆，不斷地進(jìn)行推陳出新，在更好的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程當(dāng)中，民俗文化發(fā)揮著重要的作用。例如，我國的一些平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從中國的漢字元素中吸取有效的創(chuàng)作靈感，在平面設(shè)計(jì)中融入了我國傳統(tǒng)文化所具有的禮儀、道德、人文、氣息，通過這個(gè)方式進(jìn)一步地將平面設(shè)計(jì)所具有的藝術(shù)美感以及人文表達(dá)得到了有效的彰顯。所以，從這角度來看，我國的民俗文化在促進(jìn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著重要的價(jià)值，值得進(jìn)一步的進(jìn)行推廣和應(yīng)用。需要注重的是，在今后的民俗文化平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展過程當(dāng)中，應(yīng)該本著科學(xué)發(fā)展理念，一方面充分的從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相關(guān)理念入手，將中西方共有的審美觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)對(duì)接；另一方面，還應(yīng)該積極探討如何在新的媒體形式下進(jìn)一步的豐富平面設(shè)計(jì)語言完善平面設(shè)計(jì)元素，發(fā)揮出民俗文化在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中所具有的價(jià)值和作用?？傊诮窈蟮钠矫嬖O(shè)計(jì)中，需要不斷的重視對(duì)民俗藝術(shù)以及民俗文化的傳承與創(chuàng)新，只有以傳承為基礎(chǔ)以創(chuàng)新為方向，我國今后的平面設(shè)計(jì)才能夠在整體的藝術(shù)美感藝術(shù)表達(dá)方面獲得更好的發(fā)展。
結(jié)語。
本文嘗試探討了我國民俗文化的基本特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，從創(chuàng)新和傳承兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步的分析了在今后的平面設(shè)計(jì)中如何做好民俗文化的傳承與創(chuàng)新工作。需要強(qiáng)調(diào)的是，平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳承是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的過程，它需要更多的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從生活出發(fā)從實(shí)踐出發(fā)，從中國民俗文化特點(diǎn)出發(fā)，更加積極地發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性。只有這樣，我國的民俗文化在平面設(shè)計(jì)中才能夠得到更好的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者給予批評(píng)與指導(dǎo)！
參考文獻(xiàn)：
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇八
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)總能吸引住大家的目光，直接導(dǎo)致了產(chǎn)品的銷售問題。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生有一部分在畢業(yè)后走上的工作崗位即為廣告公司，平面設(shè)計(jì)則成為他們?cè)谛W(xué)習(xí)的一門重中之重的課。如何設(shè)計(jì)出富有想象力的有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)作品也將成為他們將來的謀生技能。若想設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的作品，首先必須要自己有想象力，然后才可進(jìn)行設(shè)計(jì)，故培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)也是迫在眉睫的。中職學(xué)生正處于青少年黃金時(shí)期，這一時(shí)期是人的想象力表現(xiàn)很活躍的時(shí)期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再生想象，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維都是非常重要的。這一時(shí)期學(xué)生具有旺盛的精力、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，如此優(yōu)勢(shì)注定讓我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練。那如何為學(xué)生插上想象的翅膀呢？作為一名從教十多年的計(jì)算機(jī)專業(yè)教師，筆者主要通過在中職計(jì)算機(jī)專業(yè)《平面設(shè)計(jì)》課程中對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)的培養(yǎng)，進(jìn)行以下論述：
一、了解想象力在平面設(shè)計(jì)中的作用。
想象力是人腦中已經(jīng)存在形象的基礎(chǔ)上再經(jīng)過自我大腦創(chuàng)造而制作出新形象的能力，這種能力是人所特有的，被人的大腦所反映的。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必定是離不開想象力的，而一個(gè)缺乏想象力的作品也是肯定無法打動(dòng)人心的。所以，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用想象力是非常重要的?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的想象力不同，想象中的映像也不一樣，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的欣賞結(jié)果、感受肯定也是各不相一。作為一名平面設(shè)計(jì)師，必須要學(xué)會(huì)如何把想象力運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，讓想象力在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)僅僅是設(shè)計(jì)中的一種，但卻是最面向普通人的一種藝術(shù)，是一種大眾藝術(shù)。所以就要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的作品能夠讓大多數(shù)觀眾能夠了解其想法、理解其寓意。設(shè)計(jì)者必須從身邊出發(fā)，從實(shí)際生活中選取素材進(jìn)行創(chuàng)造加工，創(chuàng)作出作品，而想象力在此則是起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橄胂罅?，設(shè)計(jì)者才可以設(shè)計(jì)出源于生活高于生活的作品。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品可以提高人們的美學(xué)觀念、豐富人們的精神生活，而且不同文化的差異也會(huì)被它體現(xiàn)，激發(fā)人們潛在的靈感和想象力。
二、設(shè)計(jì)引起觀者共鳴的作品。
創(chuàng)意中需要想象力，要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握想象力的一些規(guī)律及特點(diǎn)，對(duì)平面創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)加以考察，平面設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)才能被找到。不管是什么樣的作品，其目的最終是要引起觀者共鳴。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)猶如一本書，這本書就是要把設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的具體形象和設(shè)計(jì)思想情感傳達(dá)給觀者。通過設(shè)計(jì)者的想象，把想象運(yùn)用于創(chuàng)作中，最終創(chuàng)造想象出作品。如果經(jīng)過設(shè)計(jì)的作品不能引起觀者的共鳴，其就失去了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作價(jià)值，也許有一定的審美價(jià)值，但是平面設(shè)計(jì)作品的最大作用應(yīng)是喚起觀者對(duì)生活中某些事物的注意力與興趣，并對(duì)作品引起共鳴，這才是設(shè)計(jì)的目的。不脫離實(shí)際的設(shè)計(jì)才能被觀者感知，而不會(huì)使他們感到陌生遙遠(yuǎn)。
三、培養(yǎng)學(xué)生觀察作品的能力。
觀察力和思維想象力有著密切的關(guān)系，通過觀察可以把作品特色印入心里。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手。作為一名合格的設(shè)計(jì)者，當(dāng)一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品擺在面前，第一步就必須要會(huì)認(rèn)真地有針對(duì)性的觀察作品。首先觀察作品的特色和作品優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)作品對(duì)所起到的正面作用等；其次要觀察作品的設(shè)計(jì)意圖，思考設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)制作作品的流程；最后還要觀察作品是否有能夠進(jìn)一步改善的地方，若是自己又該如何設(shè)計(jì)制作等。學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行觀察后，我們還應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察，以一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的身份去觀察世界。老師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中確立觀察中心點(diǎn)，然后讓學(xué)生詳細(xì)地說出觀察到的情況，只有觀察得越仔細(xì)，才能想象的越準(zhǔn)確。
想象力的發(fā)揮符合大眾正常思維模式特點(diǎn)，對(duì)大眾思維具有積極向上的引導(dǎo)作用，并不是完全天馬行空脫離實(shí)際。作為一名設(shè)計(jì)者，必須要保持想象力運(yùn)用的自然、巧妙、準(zhǔn)確。有時(shí)候想象是遏制不住的自然迸發(fā)，但有時(shí)候又會(huì)沒有靈感、毫無頭緒。為此，教師要教會(huì)學(xué)生聯(lián)想的方法。設(shè)計(jì)中的想象力就是從自然生活中的事物聯(lián)想加工得來的。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己獨(dú)特的思維模式，因此利用想象力表現(xiàn)出來的觀察事物的角度、方式也就不同，這也導(dǎo)致最終創(chuàng)作出的平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格、內(nèi)涵也就各不相同。每一件平面設(shè)計(jì)作品都與生活有著很密切的聯(lián)系，同時(shí)都凝聚著設(shè)計(jì)者的思緒和情趣，反映出對(duì)生活喜愛、憤怒、哀傷、快樂感受，有時(shí)也能夠反映出一段耐人尋味的故事。用想象力設(shè)計(jì)的豐富、不同尋常的作品時(shí)，要注意發(fā)揮想象力并不是脫離實(shí)際，而是在尊重實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想加工，創(chuàng)造出能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)者想法的平面設(shè)計(jì)作品。平面設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)者通過對(duì)實(shí)際生活、身邊事物的聯(lián)想，利用自身想象力對(duì)已有事物進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。平面設(shè)計(jì)是一門面對(duì)大眾審美的藝術(shù)，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用想象力在平面設(shè)計(jì)中的特性，設(shè)計(jì)符合時(shí)代與社會(huì)潮流、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，引起大眾共鳴的作品。想象，使嫦娥奔月的美麗神話終于載入不朽史冊(cè)。然而，要培養(yǎng)出學(xué)生的想象力，需要一個(gè)長期不懈、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。但精誠所至，金石為開。只要我們鍥而不舍，有朝一日，學(xué)生就會(huì)達(dá)到“思接千載，視通萬里”的境界。
參考文獻(xiàn)：
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[2]周道君.中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)研究.山西青年,20xx.08,第206頁.
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇九
平面設(shè)計(jì)的過程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無止境，完善取決于態(tài)度。
一、調(diào)查。
調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計(jì)的開始和基礎(chǔ)（背景知識(shí)）。
二、內(nèi)容。
內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。
三、理念。
構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向獨(dú)立于設(shè)計(jì)之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
四、調(diào)動(dòng)視覺元素。
在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)從整體需要出發(fā)去考慮。在一個(gè)版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動(dòng)視覺元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。
五、選擇表現(xiàn)手法。
手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動(dòng)以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動(dòng)的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，會(huì)被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出奇不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的。
我們?cè)谌髽?gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對(duì)比、類比、夸張、對(duì)稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計(jì)水平。
六、平衡。
平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計(jì)師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計(jì)師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對(duì)的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對(duì)稱平衡和不對(duì)稱平衡，包括點(diǎn)、線、面、色、空間的平衡。
七、出彩。
記住，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品。
八、關(guān)于風(fēng)格。
作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對(duì)風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時(shí)有是一個(gè)設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為“了解大同，才能獨(dú)走邊緣”。
九、制作。
檢查項(xiàng)目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血……。
要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被受眾理解！如果你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你可以把設(shè)計(jì)作為一種生活的方式，愿你生活并快樂、幸福著?。?！
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十
版面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。版式設(shè)計(jì)就是將文字、圖形等根據(jù)特定內(nèi)容的需要,成功地組織安排在一定的版面上。每一個(gè)版面就是一個(gè)特定的空間結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,點(diǎn)、線、面是構(gòu)成這個(gè)視覺空間的基本要素,也是版面設(shè)計(jì)的主要語言。歸根到底,版面設(shè)計(jì)實(shí)際上就是在一個(gè)有限的版面空間中,如何經(jīng)營好點(diǎn)、線、面的大小、位置、方向、色彩以及組合等一系列的問題。
世上萬物基本上都可以用點(diǎn)線面去歸納,在版式設(shè)計(jì)中,一個(gè)文字,一個(gè)頁碼數(shù),一個(gè)小的圖形都可以看作是一個(gè)點(diǎn);一行文字,一行間隙可以看作是一條線;數(shù)行文字,大的空白,大的圖片可以理解為一個(gè)面,它們的相互關(guān)系就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)豐富多彩的版面。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)威廉·莫里斯認(rèn)為,19世紀(jì)以來關(guān)于書籍所謂理想辦事是建立在一些基本構(gòu)成的原理的基礎(chǔ)上的,字距和行距應(yīng)該小,字形應(yīng)該精致,但不小于12點(diǎn)活字,正文應(yīng)安排在頁面適當(dāng)位置,也便適當(dāng)留出空白,理想的書本應(yīng)使用手工制作的紙張。時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì),現(xiàn)代版式的設(shè)計(jì)形式是多樣的,版面中出現(xiàn)的一切元素不僅要具備基本的閱讀性,同時(shí)也要給閱讀者以美的享受,版面中只出現(xiàn)單純的文字或插圖已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀者的需要,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)中往往需要在版面中添加其他的設(shè)計(jì)元素來豐富美化版面。除了必須出現(xiàn)的文字、圖形內(nèi)容外,還要根據(jù)內(nèi)容的需要添加其他的如單純的點(diǎn)、線、面等元素,這些元素不是必須要傳遞給閱讀者的,但它們往往起著烘托主體、豐富、活躍版面、分割畫面,提升版面視覺質(zhì)量,提升閱讀興趣的作用,它們又是版式設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的組成部分?？梢园阉鼈兎Q之為版式設(shè)計(jì)的輔助元素。那么,這就決定了它的地位是處于從屬地位,不能喧賓奪主,它只能加強(qiáng)閱讀的趣味性,烘托美化版面,否則就失去了存在的意義。
輔助元素在版面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的原則,可以借鑒構(gòu)成設(shè)計(jì)的造型方法,單獨(dú)出現(xiàn)的純粹的點(diǎn)線面等元素,不宜傳統(tǒng)的寫實(shí)為造型目的,主要從抽象形態(tài)入手,提升閱讀者對(duì)視覺形態(tài)的敏感性和創(chuàng)造性。孟德里安曾經(jīng)說過:把豐富多彩的自然壓縮成為有一定美的秩序地造型表現(xiàn),使藝術(shù)成為一個(gè)如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。雖然在版式設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的輔助元素不需要像數(shù)學(xué)一樣精確,但它們作為視覺元素出現(xiàn)在版面中,如果不把它們變成某種形象化的東西,那么它是無意義的概念元素,通過它們的大小、形狀、色彩和肌理等視覺形象去表現(xiàn)。在整個(gè)版面中,輔助元素如何組織、排列,與版面的構(gòu)成要素如何協(xié)調(diào),是靠它們的方向、角度、位置、空間、重心等關(guān)系元素來決定的。作為輔助元素來講,它們大部分以單純的幾何形式或者有機(jī)形式出現(xiàn),但可以通過它們自身所具有的表情來表達(dá)它們的涵義、內(nèi)容、目的、功能等,從而加強(qiáng)版面元素要傳達(dá)給閱讀者的感受,更好的體現(xiàn)版面的內(nèi)容。
點(diǎn)是視覺藝術(shù)的最小單位,點(diǎn)的感覺是相對(duì)的,它是由形狀、方向、大小、位置等形式構(gòu)成的,點(diǎn)的不同排列形式能帶給人們不同的心理感應(yīng),與其他視覺要素相比,點(diǎn)能夠形成版面的中心,能起到平衡畫面的輕重,填補(bǔ)一定的空間,點(diǎn)綴和活躍畫面氣氛的作用。我們的眼睛可以聚焦的只是視野中一個(gè)極小的部分,所以為了獲得足夠的信息,它還必須很快地轉(zhuǎn)動(dòng),連續(xù)的搜索多個(gè)聚焦點(diǎn),在迅速的掃視了面前的版面后,可以說我們已經(jīng)把視覺圖像留在我們頭腦中的所有信息和形象都裝訂起來了。把點(diǎn)作為版式設(shè)計(jì)中的輔助元素運(yùn)用時(shí)需要一定的技巧。版面中每一個(gè)點(diǎn)的出現(xiàn)都需要精心布置,由于點(diǎn)固有的聚焦的屬性,在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)在大小上放小一點(diǎn),位置上放偏一點(diǎn),色彩上放弱一點(diǎn),不能在版面上形成先看到點(diǎn)再看到文字的視覺流程,但我們也可以反其道而行之讓文字圍繞點(diǎn)來布局,形成以點(diǎn)為中心的排版方式,反而能加強(qiáng)文字的焦點(diǎn)作用。在版面的天眉地腳,要巧用小點(diǎn),在這些位置上,能產(chǎn)生小巧靈秀的效果,一般可在頁碼、刊名、卷期等位置上加以安置,同文字一起對(duì)比成趣。
線是人類無中生有的創(chuàng)造出來的多功能的繪畫手段,線游離于點(diǎn)和形之間,具有位置、寬度、方向和性格。線是有表情的。直線和曲線是決定版面形象的基本要素,每一種線都有自己獨(dú)特的個(gè)性和情感存在著。細(xì)線纖細(xì)清麗,反線沉重嚴(yán)肅,曲線生動(dòng)活潑,點(diǎn)線樸素平實(shí),花線優(yōu)雅、熱烈。作為輔助元素的線,可以起到分割、界定版面形象的作用,構(gòu)成多種形態(tài)的外輪廓,也可以構(gòu)成各種裝飾要素。穿插于文字、版面中的線或線框?qū)σ曈X有著微妙的暗示作用,能使排在一起的兩篇文字涇渭分明,也能通過其上下聯(lián)接使兩篇文字或兩頁文字緊密聯(lián)系。
線在版面設(shè)計(jì)中的影響大于點(diǎn),它能在版面中占有更大的空間,它的延伸、轉(zhuǎn)折或是彎曲也帶來一種動(dòng)勢(shì)。通過線的聯(lián)接也能在同一版面中形成清晰的視覺流程,更好的引導(dǎo)閱讀。文字也可以依附線來生成,線也能串聯(lián)其他的視覺要素,讓版面豐滿,生動(dòng)。線的不同性格也可以同文字、畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系,能使讀者享受更多的閱讀樂趣,加深對(duì)文字的理解。線作為輔助元素在版面出現(xiàn)的頻率大大高于點(diǎn)和面。線所能表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的情感能大大加強(qiáng)和提升我們對(duì)閱讀內(nèi)容的興趣和理解。
相對(duì)于點(diǎn)和線來說,面在空間占有的面積最多,因此在視覺上要比點(diǎn)和線更有沖擊力,更實(shí)在、更鮮明?！帮L(fēng)格派”認(rèn)為:靈活的面的分割是美學(xué)的精粹。作為輔助元素存在的面可以分為幾何形和自由形。在實(shí)際應(yīng)用中,幾何形的比例要大得多。面不能脫離色彩單獨(dú)存在,因此面的表現(xiàn)也包括各種色彩或肌理方面的變化。正因?yàn)槠湔加玫拿娣e較大,因此在應(yīng)用時(shí)要格外慎重,其隨意性要比運(yùn)用點(diǎn)和線要差一些,要協(xié)調(diào)其與文字或圖形的關(guān)系,它可以出現(xiàn)在文字的下面起著襯托文字或分割文字的目的,也可以讓文字依附。面的形狀和邊緣起著靠山的作用,或單獨(dú)出現(xiàn),起到分割版面或平衡版面的作用。
總之,現(xiàn)代版面的多樣性,獨(dú)特性的要求決定我們?cè)诎媸缴喜荒苤痪心嘁桓?靈活運(yùn)用點(diǎn)線面等輔助元素進(jìn)行設(shè)計(jì)能使版面更具動(dòng)感、現(xiàn)代感、形式感,能夠?qū)Π婷娴拈喿x起到良好的配合作用,提升版面的閱讀質(zhì)量,提升閱讀者的興趣,提高版面的品味。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十一
摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)同現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)等都實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，作為現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中的主流發(fā)展趨向，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用也要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。最近幾年電子商務(wù)業(yè)務(wù)的拓展與應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了迅猛的更迭，電商業(yè)務(wù)的數(shù)量也在急速增長，因此要注重網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作中的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建與設(shè)計(jì)成效，這會(huì)直接對(duì)整個(gè)網(wǎng)站的未來發(fā)展方向產(chǎn)生影響，其是主體技術(shù)中的重要組成部分。也就是說，一個(gè)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與制作是非常關(guān)鍵的，界面的優(yōu)美程度與優(yōu)良的實(shí)用性都是非常關(guān)鍵的。要在網(wǎng)站建設(shè)過程中仍二者不斷滲透戶型融合，取其所長實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，這是一個(gè)非常長期而復(fù)雜的工作過程，因此一定要對(duì)網(wǎng)站建設(shè)和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探究，并且要找出二者實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)發(fā)展的點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)站建設(shè)平面設(shè)計(jì)技術(shù)界面效果綜合應(yīng)用。
網(wǎng)站的建設(shè)直接會(huì)影響整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營，設(shè)計(jì)技術(shù)和界面展示效果都是息息相關(guān)的，所以一定要充分重視平面設(shè)計(jì)工作的能力與有效性應(yīng)用，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)工作的作用，讓網(wǎng)站建設(shè)能夠滿足社會(huì)相關(guān)要求。網(wǎng)站建設(shè)過程中需要很多具備專業(yè)技術(shù)能力的人才，要想把專業(yè)技術(shù)能力進(jìn)行有效的發(fā)揮，更要求綜合建模等多種技術(shù)要素，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)通信的穩(wěn)定性與可持續(xù)性，把圖片、文字等當(dāng)成是最為關(guān)鍵的載體，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的便捷性傳輸和實(shí)用性作用，把界面瀏覽當(dāng)成是其關(guān)鍵特征，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，把平面設(shè)計(jì)的專業(yè)程度和技術(shù)應(yīng)用型進(jìn)行郵寄結(jié)合，對(duì)社會(huì)群眾的訴求進(jìn)行最大的滿足，實(shí)現(xiàn)有效性的服務(wù)。
1簡述網(wǎng)站建設(shè)中的基礎(chǔ)配置與技術(shù)支持。
要建設(shè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不但要具備良好的實(shí)用性，更要求其能夠具有更為完備的功能。簡單而言就是網(wǎng)頁方面的設(shè)計(jì)制作工作，就包含靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)展示兩種形式，可是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)在本質(zhì)上卻有非常大的差別。靜態(tài)的網(wǎng)頁一般就是要對(duì)相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施效果展示，在此基礎(chǔ)之上對(duì)有關(guān)技術(shù)進(jìn)行闡釋說明。動(dòng)態(tài)展示形式的網(wǎng)站差別非常大，其中包含產(chǎn)品功能系統(tǒng)化、規(guī)范化的數(shù)據(jù)建設(shè)，并且有針對(duì)性地進(jìn)行闡釋。另外兩者之間最為顯著的特征就是建設(shè)程度方面的掌握，靜態(tài)形式的網(wǎng)站建設(shè)所需要的平面設(shè)計(jì)技術(shù)比較簡單，簡單設(shè)置就已經(jīng)足夠了，可是要想進(jìn)行具體內(nèi)容的豐滿化，就需要技術(shù)工作者具備更為全面的技術(shù)能力了，這樣才能夠展現(xiàn)出網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)用性特征。很多網(wǎng)頁設(shè)計(jì)工作當(dāng)中都會(huì)使用自動(dòng)生成的模式，這樣不但能夠?qū)W(wǎng)站的功能性進(jìn)行完善，更能夠強(qiáng)化其應(yīng)用實(shí)效性，并且其外觀設(shè)計(jì)也會(huì)更為科學(xué)合理，有助于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)相關(guān)工作的開展。
2網(wǎng)站建設(shè)過程中存在的問題。
2.1外觀方面。
電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用是最近幾年才逐漸推廣普及起來的，隨著其各項(xiàng)功能的不斷完善，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用變得更為便捷，深受廣大消費(fèi)者朋友的深愛，可是很多網(wǎng)站建設(shè)在電商外觀的實(shí)際設(shè)計(jì)中依然存在問題，難以將自身?xiàng)l件和外觀展示進(jìn)行有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出來的商品不符合自身?xiàng)l件、特征的作品。每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，其具備自己獨(dú)有的審美觀與價(jià)值觀，對(duì)事物進(jìn)行線上的角度也都是不同的，這為設(shè)計(jì)工作者的實(shí)際設(shè)計(jì)提出非常大的挑戰(zhàn)，需要逐個(gè)層次、批次地進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出多元化風(fēng)格的設(shè)計(jì)工作理念，以求對(duì)不同人群網(wǎng)站建設(shè)需求的有效滿足?？墒窃趯?shí)際設(shè)計(jì)中時(shí)常都是同理想相悖的，很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作者并不重視外觀設(shè)計(jì)這一方面，在參與網(wǎng)站實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了能夠節(jié)省更多的時(shí)間，對(duì)于外觀都是粗略簡單地進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至?xí)r常會(huì)出現(xiàn)抄襲與模仿的狀況，這為互聯(lián)網(wǎng)電子領(lǐng)域的發(fā)展帶來非常不良的影響，更會(huì)讓其中存在嚴(yán)重的問題，會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生制約。
2.2網(wǎng)站建設(shè)的平面處理方面。
網(wǎng)站平面的實(shí)際建設(shè)中，圖片是其最為關(guān)鍵的構(gòu)成元素，基于對(duì)現(xiàn)代經(jīng)典網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)際調(diào)查可以知道，很多宣傳目的為主的網(wǎng)站，在宣傳作用實(shí)現(xiàn)的相關(guān)工作中圖片是非常關(guān)鍵的，其是宣傳產(chǎn)品的關(guān)鍵渠道?？墒轻槍?duì)其網(wǎng)站相關(guān)圖片的實(shí)際設(shè)計(jì)來講，其中依然有很多問題從在。在圖片的基礎(chǔ)處理工作中，技術(shù)水平存在嚴(yán)重的不足，清晰度不良，難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)施產(chǎn)品、資料、文化等的宣導(dǎo)目標(biāo)。在針對(duì)圖片進(jìn)行處理的時(shí)候，有很多平面設(shè)計(jì)工作者存在圖片選擇、制作不到位的問題，圖片難以符合設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量要求，也無法發(fā)揮出企業(yè)要求的宣導(dǎo)作用，這對(duì)于網(wǎng)站的發(fā)展來講是極為不利的。
3教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)探究。
在教育類網(wǎng)站的實(shí)際建設(shè)過程中，要求及時(shí)有效地提高視覺效果，現(xiàn)代it產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展已經(jīng)處在一個(gè)全新的領(lǐng)域當(dāng)中，平面設(shè)計(jì)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用有助于企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品附加值的全面提升，科學(xué)技術(shù)方面獲得的創(chuàng)新發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)技術(shù)相關(guān)知識(shí)的教育水平得以提升。很多新興的程序語言編程中已經(jīng)開始應(yīng)用jsp相關(guān)技術(shù)，鑒于此，在教育類網(wǎng)站應(yīng)用平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)是非常關(guān)鍵而必要的。
3.1教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要綜合教材進(jìn)行創(chuàng)新。
教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，要求設(shè)計(jì)工作者要使用復(fù)雜、有效的ps軟件對(duì)教育類網(wǎng)站進(jìn)行設(shè)計(jì)，基于此，要求平面設(shè)計(jì)工作者之間要進(jìn)行有效的交流互動(dòng)。設(shè)計(jì)人員要先設(shè)定平面設(shè)計(jì)相關(guān)的目標(biāo)，要求其符合教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中的相關(guān)要求，要使用ps軟件，以此來滿足網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。比如，設(shè)計(jì)工作者可先設(shè)計(jì)一個(gè)局域展示型的教育類網(wǎng)站，盡量做好讓其圖文并茂。所以，設(shè)計(jì)工作者實(shí)際設(shè)計(jì)過程中就要對(duì)各種因素進(jìn)行綜合性考量，并且，能夠同各種因素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要把設(shè)計(jì)目標(biāo)作為關(guān)鍵的考慮因素，基于設(shè)計(jì)目標(biāo)當(dāng)中的相關(guān)意見實(shí)施必要而有效的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化技術(shù)和平面設(shè)計(jì)工作的有機(jī)結(jié)合。
3.2教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)要合理融入視覺要素。
當(dāng)前時(shí)期的教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中更強(qiáng)調(diào)視覺的感覺效果，基于此來實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)傳輸?shù)某尚В宰屍淠軌虬l(fā)揮設(shè)計(jì)作用?，F(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁建設(shè)等實(shí)現(xiàn)了完美融合。教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)過程中，基于顯像方式的實(shí)際需要使用rhb色彩的模式，更要重視信息架構(gòu)的有效梳理，倘若實(shí)際設(shè)計(jì)過程中使用過多的色彩，就會(huì)導(dǎo)致視覺層面上的疲勞感，要求設(shè)計(jì)者在實(shí)際設(shè)計(jì)中進(jìn)行全面綜合的考量，字體在實(shí)際設(shè)計(jì)中可供選擇的范圍比較小，而為了輸出成品的大小不會(huì)對(duì)服務(wù)器產(chǎn)生壓力影響，根據(jù)html的特殊屬性，每個(gè)字體皆要依據(jù)用戶操作的系統(tǒng)中默認(rèn)字體的形式進(jìn)行設(shè)定，同時(shí)要認(rèn)知到的是，最近幾年，伴隨科技的創(chuàng)新發(fā)展，這個(gè)差別也在不斷減少。
在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)工作者之間進(jìn)行合理有效的互動(dòng)交流，將平面設(shè)計(jì)和技術(shù)能力進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的相關(guān)要求。平面設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)工作者之間也要及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流，教學(xué)目標(biāo)一定要重視起來，這樣設(shè)計(jì)工作者才能夠設(shè)計(jì)出更為成功的教育類網(wǎng)站。
4結(jié)語。
總而言之，網(wǎng)站建設(shè)是一項(xiàng)日漸深入滲透到各方面的技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)站實(shí)際使用中是非常關(guān)鍵的。網(wǎng)站建設(shè)過程中要把平面設(shè)計(jì)的積極作用展現(xiàn)出來，基于此，有關(guān)設(shè)計(jì)工作者一定要使用現(xiàn)代化的科技手段，將平面設(shè)計(jì)對(duì)網(wǎng)站使用的重要性彰顯出來。
參考文獻(xiàn)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十二
摘要：留白是中國畫中常見的一種構(gòu)圖形式，研究其在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和正確把握，利用留白來突出設(shè)計(jì)的主題，激發(fā)人的想象力，進(jìn)一步簡化設(shè)計(jì)，不僅大大拓展了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間，而且觀眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息，這樣才能使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更加獨(dú)特而震撼的藝術(shù)效果。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的審美觀念和對(duì)生活的要求在變，對(duì)平面設(shè)計(jì)的追求也越發(fā)苛刻，為了滿足當(dāng)代中國人的生活和商業(yè)的需要，越來越多的時(shí)尚而現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品在城市的每一個(gè)角落都留下了印記，要想在眾多的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，必須采用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思以引起消費(fèi)者的注意，雖然這些設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣，但還是可以從其中看到一些相似的設(shè)計(jì)手法，越來越多的作品更傾向于簡潔明快的表達(dá)方式。平面設(shè)計(jì)師們積極從國內(nèi)外藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以使更豐富的意蘊(yùn)和信息借助于相對(duì)簡潔的方式傳達(dá)給受眾，從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
一、留白藝術(shù)的定義和歷史。
留白是中國畫中常見的一種構(gòu)圖形式，是一種獨(dú)特的視覺語言，它通過設(shè)計(jì)好的畫面構(gòu)圖，用黑與白、實(shí)與虛、確定與未知的對(duì)比來引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略作者的情感和目的。中國畫中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等，雖然不著筆墨，只留紙面，但是觀者能在畫面中“實(shí)”的物象反襯下，通過自己主觀意會(huì)獲得對(duì)天、水、云、霧、雪等物象的體會(huì)和把握，從而達(dá)到以有限寓無限的畫面效果。
南宋畫家馬遠(yuǎn)在其《寒江獨(dú)釣圖》上只是寥寥幾筆來表示微波，微波之上是一個(gè)漁翁在船上垂釣，背景運(yùn)用了大面積的留白，畫面成功地表現(xiàn)了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩意的意境，其空間空闊而深遠(yuǎn)。再如清代笪重光《畫鑒》中說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙景?！逼渲械摹盁o畫處”就是我們現(xiàn)在所說的留白。
許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。我們將獨(dú)特的留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中，研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和正確的把握，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
(一)突出設(shè)計(jì)的主題。
平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息。設(shè)計(jì)內(nèi)容若想在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意，僅僅靠直接的表述會(huì)顯得單調(diào)枯燥，密不透風(fēng)的文字再加上太多的插圖就會(huì)更顯擁擠，給人以壓抑的感覺，還會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，任何一件平面設(shè)計(jì)作品都必須有一個(gè)吸引觀眾的視覺中心，而且只能有一個(gè)視覺中心，否則畫面就會(huì)難分主次，真正想要傳達(dá)的東西不能很好地突顯出來。
美國學(xué)者斯金納的視覺心理學(xué)測(cè)試結(jié)果顯示：在一個(gè)白色的表面上放一個(gè)黑點(diǎn)，便可以使讀者的視線向這個(gè)黑點(diǎn)移動(dòng)并停留在那里。這個(gè)結(jié)果說明了留白可以烘托出要表達(dá)對(duì)象的重要性，有助于視覺向?qū)ο蠹心?，它所?chuàng)造出的空間能形成一種路徑引領(lǐng)觀眾的視線，有助于觀眾很快找到閱讀的線路和主題，還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以，很多現(xiàn)代、前衛(wèi)的平面設(shè)計(jì)師都十分青睞這種留白方式。
(二)激發(fā)人的想象力。
按照格式塔心理學(xué)派的“完形壓強(qiáng)”理論所說：當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”或“空白”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，得到滿足。這種感受有點(diǎn)像力猜出一個(gè)謎語一樣，潛力便得到充分發(fā)揮，會(huì)伴隨一種創(chuàng)造性的知覺活動(dòng)或創(chuàng)造性思維活動(dòng)特有的緊張，這種適度的緊張以及解決問題后的松弛，是產(chǎn)生審美愉快的重要源泉。
所以我們要糾正以往的思維定式，不要認(rèn)為這是在浪費(fèi)空間，硬是要把畫面擠的滿滿的才罷休，我們要知道正是這種留白才給了觀眾更多的思考空間，發(fā)揮觀眾的想象力，還可以讓眼睛得以休息，也能襯托內(nèi)文。
(三)進(jìn)一步簡化設(shè)計(jì)。
據(jù)一份調(diào)查資料顯示，讀者看一張照片，一般情況下只會(huì)用2秒的時(shí)間。如果我們把整個(gè)設(shè)計(jì)的版式作為一張圖片看待，要在2秒中內(nèi)把想要表達(dá)的重點(diǎn)傳達(dá)出來是需要設(shè)計(jì)師精心的思考和編排的，這當(dāng)然也離不開設(shè)計(jì)的簡約性。
在20世紀(jì)60-80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期，簡約設(shè)計(jì)引領(lǐng)了一場“少則多”的設(shè)計(jì)風(fēng)暴。無色就是有色，少就是多，簡潔就是豐富，單純就是飽滿，從單純中求豐富，簡練中求明快。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白就可以達(dá)到簡潔概括的目的，使得設(shè)計(jì)的主題尤顯突出。
美國《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾·麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的，一般多以黑、白、灰為主，對(duì)其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色，也就是留白?！彼裕欢ㄓ玫蒙试蕉嗑驮胶茫谌缃竦钠矫嬖O(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可以提高設(shè)計(jì)的品味，更能展現(xiàn)出作品獨(dú)特的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十三
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計(jì)得到了長足發(fā)展。傳統(tǒng)文化與基礎(chǔ)教育課程整合是在基礎(chǔ)教育階段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要舉措。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)論文范文一：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用。
摘要：
綜上所述，在設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
隨著我國文化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分重要的意義，尤其是中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。
在設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化符號(hào)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)國際化的要求，還能進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)向更高層次發(fā)展。
但是通過分析可知，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用是現(xiàn)階段所面臨的一個(gè)重要問題，在此對(duì)其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。
一、前言。
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計(jì)得到了長足發(fā)展。
但是與西方國家相比，我國的平面設(shè)計(jì)行業(yè)仍處于落后的階段。
中國藝術(shù)院校培養(yǎng)人才時(shí)仍將西方藝術(shù)教育理念作為主要教學(xué)內(nèi)容，沒有形成自己特有的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)，因此，大部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中深受西方審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，很難進(jìn)行更高層次的突破。
中國五千年文明源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)文化符號(hào)是我國文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，不僅能帶來一定的創(chuàng)新，形成具有我國民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能推進(jìn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)一步走向國際化水平，與世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域接軌。
因此，我們應(yīng)重視中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。
二、傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的應(yīng)用策略。
眾所周知，中國百姓十分喜歡積極向上的圖騰，我國傳統(tǒng)圖騰符號(hào)具有很多種類，例如最常見的中國結(jié)、具有祈福意義的長命鎖、鳳凰以及龍等。
每當(dāng)過年的時(shí)候，我國人們還喜歡在門上貼上魚的圖象，這不僅僅預(yù)示著年年有魚吃，同時(shí)，借助其諧音，也預(yù)示著家里年年有余。
因此，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，我們就可以利用人們這一心理特點(diǎn)，將人們所喜歡的圖騰運(yùn)用到相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)及宣傳中去，進(jìn)而通過傳統(tǒng)圖騰的設(shè)計(jì)來達(dá)到產(chǎn)品推廣的目的。
通過分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的重要性，越來越多的設(shè)計(jì)師將相應(yīng)的圖騰運(yùn)用到商業(yè)設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)出具有特殊韻味的藝術(shù)產(chǎn)品。
例如，老鳳祥金店就是采用了傳統(tǒng)文化的鳳凰的形象來向消費(fèi)大眾表達(dá)了吉祥如意、飛黃騰達(dá)的好寓意，通過這樣的方法，不僅僅可以拉近商家與消費(fèi)者之間的距離，同時(shí)又能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承，讓人們充分體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。
三、傳統(tǒng)色彩元素符號(hào)的應(yīng)用策略。
色彩作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，不同色彩的搭配會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生不一樣的感受。
黑色、白色、青色、黃色以及赤色是我國較為傳統(tǒng)的色彩，同時(shí)也是能夠代表我國民族的色彩，這五種顏色都具有其較為特殊的意義。
二是綠色，綠色多有樸素環(huán)保的意思，可多用于環(huán)保方面的設(shè)計(jì)，而藍(lán)色是純潔的象征，可以進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計(jì)。
四、傳統(tǒng)文字元素符號(hào)的應(yīng)用策略。
漢字是我國古代人們智慧的結(jié)晶，隨著全球一體化的飛速發(fā)展，中國歷史文化逐漸被世界所熟知，掀起了一股股學(xué)習(xí)漢語的熱潮，漢字的地位愈發(fā)突顯。
在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，我們就可以將漢字這一傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用到當(dāng)中去。
例如在北京奧運(yùn)會(huì)上很多環(huán)節(jié)都向世人展示了中國漢字文化的源遠(yuǎn)流長，漢字構(gòu)成的美是無法用語言所表達(dá)的。
而中國的`書法是漢字的一種書寫形式，設(shè)計(jì)師可以利用書法進(jìn)行文字符號(hào)元素的應(yīng)用。
比如當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行酒方面的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以利用酒的不同書法字體進(jìn)行相應(yīng)意義的表達(dá)，體現(xiàn)酒的香醇、豪邁等。
在設(shè)計(jì)過程中，要突出漢字的創(chuàng)造不僅要從其書法本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)還要在遵循漢字裝飾規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)圖形的轉(zhuǎn)變。
通過這樣的方法，能夠讓更多的人們了解漢字演變方面的發(fā)展，并達(dá)到相應(yīng)的宣傳目的。
五、總結(jié)。
綜上所述，在設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
參考文獻(xiàn)。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)論文范文二：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用。
所以，我們必須加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，在提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)水平與質(zhì)量同時(shí)，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，孕育了很多民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，是中華民族歷史文明發(fā)展的重要結(jié)晶。
本文主要對(duì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析。
一、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在中國民間藝術(shù)創(chuàng)作中，圖案裝飾由來已久，年畫、剪紙等形式就是圖案藝術(shù)。
這些不同風(fēng)格的圖案表示著不同的內(nèi)涵，具有著一定的審美風(fēng)格，并且也融入了人們對(duì)美好生活的向往，具有很大的情感渲染力。
這些圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過一代代的不斷累積與創(chuàng)新，傳統(tǒng)圖案得到了不斷豐富與發(fā)展，逐漸形成了一套壯觀的傳統(tǒng)圖案文化體系。
針對(duì)圖案內(nèi)容來說，其體現(xiàn)了人們生活、生產(chǎn)的不同方面，有敬畏神靈的、有慶祝豐收的、有節(jié)日歡慶場面的。
這些圖案有年畫形式的，有剪紙形式的，有雕刻形式的。
在裝飾人們生活的同時(shí)，表達(dá)了一定的情感體驗(yàn)。
中國地大物博，民族眾多，人口眾多，具有顯著的民族性與文化地域性，比如，苗族文化與藏族文化明顯不同，東北地區(qū)文化與西北地區(qū)文化明顯不同。
所以，在這些不同文化的背景下，產(chǎn)生了很多特色圖案。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以在這些豐富多彩的圖案文化基礎(chǔ)上，傳承傳統(tǒng)圖案表達(dá)的精神與品德。
在實(shí)際設(shè)計(jì)中，可以在傳統(tǒng)圖案故事原型的基礎(chǔ)上，融入一些現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“神”與現(xiàn)代“形”的有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的審美情趣，同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
除此之外，作為一名合格的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師，在運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的時(shí)候，不要單純地照搬照抄，應(yīng)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展需求進(jìn)行一定的改進(jìn)與創(chuàng)新，加深含義表達(dá)，并且賦予新的含義。
二、傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在中國傳統(tǒng)文化中，文字是十分重要的組成部分。
在中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的形勢(shì)下，文字的出現(xiàn)使中華民族的命運(yùn)發(fā)生了改變，促進(jìn)了中華文明史產(chǎn)生與發(fā)展。
在歷史進(jìn)程中，文字除了交流功能之外，還增加了一個(gè)審美功能。
文字不僅可以記錄歷史、展開交流，還可以出現(xiàn)在各種藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十四
[3]《南宋手工業(yè)史》，葛金芳著，上海古籍出版社，2008年12月。
[4]《南宋人口史》，吳松弟著，上海古籍出版社，2008年10月第1版。
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[10]《中國古代書籍裝幀》，楊永德著，北京：人民美術(shù)出版社，年4月。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十五
摘要：水上運(yùn)動(dòng)中心是一個(gè)以海上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為主體，融比賽、訓(xùn)練、旅游、教育為一體的海上運(yùn)動(dòng)基地，水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包括賽艇，帆板、滑水、皮劃艇等。隨著我國水上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，此類項(xiàng)目的建設(shè)越來越引起建筑業(yè)界的關(guān)注和重視。但是目前我國的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)才剛剛起步，無論是從經(jīng)驗(yàn)、質(zhì)量，還是總體設(shè)計(jì)水平都和歐美發(fā)達(dá)國家還是存在較大差距。本文結(jié)合廣東省沿海某市的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目的工程實(shí)例，從平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)角度分析，重點(diǎn)研究水上平面方案制定過程，從中總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，供業(yè)界參考。
關(guān)鍵詞：水上運(yùn)動(dòng)中心；平面設(shè)計(jì)；豎向設(shè)計(jì)；游艇；防波堤。
廣東省運(yùn)會(huì)共設(shè)33個(gè)比賽項(xiàng)目，其中27個(gè)項(xiàng)目在該市舉行，6個(gè)項(xiàng)目在市外舉行，根據(jù)比賽要求，湛江市目前的體育場館設(shè)施，只能滿足舉辦21個(gè)比賽項(xiàng)目的要求。因此，市委、市政府提出新建和擴(kuò)建一批場館，來滿足舉辦廣東省省運(yùn)會(huì)的要求。在市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)劃管理部門組織了湛江市本屆廣東省省運(yùn)會(huì)體育場館及配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃工作。該項(xiàng)目正是在此背景下籌備建設(shè)的。由于該類比賽賽事較少，考慮本屆賽后運(yùn)營交由企業(yè)運(yùn)營，按照企業(yè)的營運(yùn)規(guī)劃考慮將來作為游艇碼頭使用。所以給平面設(shè)計(jì)帶來了很大的挑戰(zhàn)。
1.工程概述。
本項(xiàng)目位于廣東省湛江市，項(xiàng)目用地包括老船廠舊址及附近區(qū)域，西側(cè)緊鄰規(guī)劃的海濱大道，東側(cè)緊靠湛江海灣，湛江行政中心區(qū)和中央商務(wù)區(qū)位于其西邊，海灣大橋位于其南邊。該項(xiàng)目地理位置優(yōu)越，景觀資源豐富，是湛江市區(qū)難得的地利與景觀兼?zhèn)涞膬?yōu)良地段。本項(xiàng)目擬建場址為規(guī)劃的填海造地用地，需要填海造地后才能利用。
2.1總體規(guī)劃方案。
（1）規(guī)劃用地。水上中心規(guī)劃用地位于金沙灣觀海長廊三期，項(xiàng)目地處泛行政中心區(qū)，緊鄰cbd，北接觀海長廊二期，東南有跨海大橋，與湛江體育中心隔海相望，地理位置十分優(yōu)越，總用地用海面積30.5萬平米。觀海路和體育南路兩條城市干道共同組成項(xiàng)目的外圍道路系統(tǒng)。項(xiàng)目按照水上運(yùn)動(dòng)體育工藝要求和開發(fā)區(qū)規(guī)劃要求，在現(xiàn)有規(guī)劃批復(fù)用地基礎(chǔ)上需要進(jìn)行填海建設(shè)。建設(shè)用地劃分為兩塊，觀海路以東為多層部分，觀海路以西為高層部分。
（2）規(guī)劃設(shè)計(jì)思路。水上運(yùn)動(dòng)中心規(guī)劃建設(shè)分陸域和水域兩大部分，陸域部分主要包括競賽指揮中心、物流辦公中心、測(cè)量大廳、媒體中心、運(yùn)動(dòng)員中心、貴賓官員及贊助商用房、技術(shù)官員接待中心等功能建筑。賽后結(jié)合運(yùn)營各功能建筑將轉(zhuǎn)換為：國際海鮮美食之都、紅嘴鷗游船大廳、濱海展示廣場、高級(jí)濱海游艇會(huì)所、紅嘴鷗海洋游樂廣場、高級(jí)商務(wù)辦公中心、觀海酒店式公寓等功能。遠(yuǎn)期考慮在觀海路以東霞海港灣設(shè)置湛江國際會(huì)議中心和水上運(yùn)動(dòng)基地等功能建筑；水域部分主要包括防浪碼頭、港灣大橋、觀海長廊三期廣場海岸線及地下空間開發(fā)、浮碼頭、停船泊位等。賽時(shí)觀海長廊三期為競賽陸域場地，防浪碼頭為觀賽場地，港灣為帆船帆板停泊區(qū)域。賽后分別轉(zhuǎn)換為：市民休閑廣場和國際游艇碼頭。
2.2平面布置方案。
本次研究的重點(diǎn)放在水域部分的平面布置，在進(jìn)行了高程和平面尺度計(jì)算后，平面布置如下。
（1）游艇進(jìn)出港航道布置。本工程進(jìn)出港航道有效寬度為40m，設(shè)計(jì)底標(biāo)高-3.53m。進(jìn)出港航道布置在港池下方，港內(nèi)航道利用內(nèi)港池的通航水域，尺度實(shí)際按1.5~2l設(shè)計(jì)，游艇調(diào)頭回旋圓直徑按大于等于1.5l考慮。
（2）護(hù)岸布置。本工程的護(hù)岸將主要起到保護(hù)岸坡、提供浮體碼頭引橋搭接作用。護(hù)岸總長度1000.81m。護(hù)岸頂高程取6.48m，前沿設(shè)置長816.10，寬10.0m的親水平臺(tái)。
（3）北防波堤布置。平面布置考慮將現(xiàn)有紅嘴鷗碼頭全部拆除，新建一座防波堤。新建防波堤總長234.4米，寬16米，游艇上下水平臺(tái)設(shè)置于北防波堤港池側(cè)，游艇在港池內(nèi)進(jìn)行上下水。
（4）東防波堤布置。本工程設(shè)置東防波堤一座，與北防波堤形成環(huán)抱式掩護(hù)水域作為本港港內(nèi)水域。東防波堤分為堤頭段、堤身段及堤根段，其中堤頭段25m，堤身段245m，堤根段272.26m。
3.設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
金沙灣作為該市獨(dú)特的地域資源，是未來城市發(fā)展的重要依托，也是該市“五島一灣”度假區(qū)的核心組成，水上運(yùn)動(dòng)中心的建設(shè)對(duì)未來湛江水上運(yùn)動(dòng)地位的確立、城市面貌的提升、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的升級(jí)、城市配套設(shè)施的建立以及觀海長廊的完善都有著重要意義，其建設(shè)要貫徹泛行政中心區(qū)的公共特質(zhì)，更要成為未來中央商務(wù)區(qū)開發(fā)建設(shè)的起點(diǎn)和標(biāo)桿。水上運(yùn)動(dòng)中心的設(shè)計(jì)目標(biāo)不僅要滿足成功舉辦省運(yùn)會(huì)水上運(yùn)動(dòng)賽事，更要為該市打造一個(gè)集競賽、休閑、旅游、餐飲、會(huì)議、商務(wù)、商業(yè)、居住為一體的“水上城市綜合體”。實(shí)現(xiàn)競賽與運(yùn)營的良好轉(zhuǎn)換，海洋文化與人文文脈的充分融合，城市建設(shè)和都市發(fā)展的高度契合。其規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下所示。
（1）少填海、少投入、少占海岸線。規(guī)劃填海范圍以原有金沙灣觀海長廊三期規(guī)劃為依據(jù)，對(duì)其界面進(jìn)行整合，填挖結(jié)合，在滿足功能需求的前提下，合理控制廣場進(jìn)深；廣場地下空間局部開發(fā)，提高利用率的同時(shí)減少工程造價(jià)；地面建筑多層為主，合理控制建設(shè)投入；建筑布局盡量避免遮擋海岸線，建筑群集約布置，將海岸線還給城市，局部建筑采用地景式的處理手法，滿足功能需求的同時(shí)避免對(duì)觀海視線的遮擋。
（2）充分照顧金沙灣觀海長廊。三期設(shè)計(jì)要求金沙灣觀海長廊是該市重要的城市景觀帶，水上運(yùn)動(dòng)中心用地位于觀海長廊三期。規(guī)劃設(shè)計(jì)充分考慮與現(xiàn)有二期景觀相結(jié)合，自由曲線的浮碼頭設(shè)計(jì)在形態(tài)上與二期保持呼應(yīng)；廣場空間引入城市配套功能設(shè)施，彌補(bǔ)市民活動(dòng)需求；景觀設(shè)計(jì)設(shè)置大量的綠化空間，并引入城市綠道系統(tǒng)，為市民休閑健身創(chuàng)造條件。
（3）體現(xiàn)水上體育文化中心、湛藍(lán)之濱海洋游樂的理念?！氨庇星鄭u，南有湛江“，本市水上運(yùn)動(dòng)文化深厚，人才輩出，水上運(yùn)動(dòng)中心的建立將為打造中國南部水上運(yùn)動(dòng)基地創(chuàng)造條件，結(jié)合并拓展現(xiàn)有紅嘴鷗游船產(chǎn)業(yè)，將市民水上運(yùn)動(dòng)納入其中，形成集培訓(xùn)、訓(xùn)練、住宿、餐飲、休閑、游覽為鏈條配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)。打造本市水上特色旅游品牌。
4.總結(jié)。
水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目是我國新興體育建筑類型，但多數(shù)地區(qū)需考慮后期運(yùn)營的問題，如果只為了舉辦一屆或者少量賽事而興建該類項(xiàng)目，必將造成資源的浪費(fèi)，本項(xiàng)目將賽事活動(dòng)與運(yùn)營一體化考慮，項(xiàng)目的建設(shè)既提升了城市的品牌形象，也方便了水上運(yùn)動(dòng)文化的開展和傳承。本次主要研究成果如下：
（3）提出水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以游艇工藝和體育運(yùn)動(dòng)工藝為出發(fā)點(diǎn)，提煉出平面設(shè)計(jì)、豎向設(shè)計(jì)以及相關(guān)建筑設(shè)計(jì)和城市基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十六
摘要：中國是一個(gè)具有五千多年豐富歷史的文明國度，在這五千多年的民族文化發(fā)展中，體現(xiàn)出了中國文化的源源流長以及不斷的繼承和發(fā)展。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，中國元素發(fā)揮了重要的作用。作為中國文化名片的民族文字符號(hào)、陶瓷、水墨、圖騰等，近年來被廣泛應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，為了使設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造具有多種中國民族特色的設(shè)計(jì)潮流趨勢(shì)，使中國元素在平面設(shè)計(jì)中更受歡迎且流行于不同國家和語言背景的人都能容易接受而得到廣泛的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：中國元素；平面設(shè)計(jì)；審美。
圖形設(shè)計(jì)，也被稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是通過視覺傳達(dá)與各種形式的圖形符號(hào)相結(jié)合的通信和表達(dá)手段，文字，色彩等元素進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式，以及傳遞設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感的視覺表現(xiàn)。中國元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，不僅僅可以通過文字符號(hào)，圖騰，色彩等表達(dá)創(chuàng)意的風(fēng)格，也可以通過構(gòu)成知識(shí)元素的基本平面設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)思維。
虛線表面是平面構(gòu)圖中的三個(gè)重要基礎(chǔ)元素。在圖形設(shè)計(jì)的三個(gè)組成部分中，點(diǎn)的大小，方向，虛實(shí)，排序等皆可改變作品的設(shè)計(jì)圖，使畫面靈活且有豐富的韻律，從而表達(dá)出不同層次的設(shè)計(jì)內(nèi)容，線的應(yīng)用和表達(dá)形式在作品中可增添畫面的靈活性和美感，同時(shí)使設(shè)計(jì)的過程產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的視覺盛宴，而面是點(diǎn)和線累積以及運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，三者的結(jié)合可以透過大小，疏密，虛實(shí)，空間，色彩，款式等層次展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品的整體美感，使整體設(shè)計(jì)更加協(xié)調(diào)。
中國元素是培育了中華民族精神和文化的載體。是介于物質(zhì)與精神之間的一種文化形態(tài)，是中國從古至今所發(fā)生的具有優(yōu)秀的事跡的總和，它得到了絕大多數(shù)人的認(rèn)可，孕育了中華民族精神和文化的中國元素，展現(xiàn)了中國的精神和文化國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、象征和習(xí)俗是世界的一部分。中國元素，一個(gè)匯聚了56個(gè)民族融合，在淘汰與發(fā)展中逐漸演變而成，并且體現(xiàn)出中國深厚的人文精神和歷史底蘊(yùn)，是中國人傳承與創(chuàng)新中的寶貴精髓。其中中國的文字符號(hào)、文學(xué)、圖騰、水墨、色彩等是中國文化元素的精神內(nèi)涵和歷史沉淀的體現(xiàn)，除此之外在我國，地域文化也因經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代差異等經(jīng)過時(shí)間的沉淀累積而成的一種特有的中國元素，并且這種文化類型融合了當(dāng)?shù)氐臍v史文化信仰、風(fēng)土習(xí)俗、地理環(huán)境等要素，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣约皞€(gè)性獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
其中中國瓷器是最具特色的代表之一。它是中國瓷器的主流品種之一，是一種釉下彩瓷。青花瓷是由含鈷礦石的鈷礦石制成，涂在陶瓷體上，然后覆蓋一層透明釉，用高溫還原火焰燒制一次。燒成后鈷材料為藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)，色澤鮮艷，燒成率高，著色穩(wěn)定的特點(diǎn)。青花瓷在紋飾上應(yīng)用了點(diǎn)，線條和塊面的結(jié)合以及色彩的搭配使整體在平面設(shè)計(jì)上傳遞出清新淡雅，自由飄逸，優(yōu)美，大氣的韻味。隨著經(jīng)濟(jì)、文化教育的發(fā)展，人們對(duì)美學(xué)的要求和民族文化觀念的傳播，鑄造了中國元素在無形中通過潛移默化的形式改變了人們的生活觀念，以至于在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，中國元素出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钜约肮ぷ髦兄饾u成為中國的主流。比如人們從所周知的汽車設(shè)計(jì)、體育行業(yè)、電影行業(yè)、服務(wù)行業(yè)、餐飲行業(yè)，制造業(yè)中的輕工紡織、服裝、皮革、家具等，在這些行業(yè)中或多或少都有那么一兩個(gè)讓人們難以忘懷的作品。
其中在體育方面就有中國2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，在這場奧運(yùn)會(huì)中導(dǎo)演張藝謀對(duì)于開幕式上的整體色調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國人使用最多的中國紅，紅色在中國有喜慶的寓意，另外在開幕式表演中有中國的武術(shù)、中國國粹京劇等，通過這次開幕式表演，為世界了解中國搭建一所溝通的橋梁，也使中國文學(xué)藝術(shù)更好的邁向了世界，另外在2018年的俄羅斯世界杯中，不僅僅有中國企業(yè)的贊助，而且在俄羅斯世界杯的紀(jì)念幣銀章的設(shè)計(jì)中也涉及到中國文化元素，并展現(xiàn)了中國元素的地域文化內(nèi)涵以及魅力。在今天層出不窮的行業(yè)中，通過設(shè)計(jì)師對(duì)中國元素的設(shè)計(jì)中結(jié)合現(xiàn)代的文化發(fā)展以及人們對(duì)審美的要求進(jìn)行再創(chuàng)作，將中國元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，在新時(shí)代與更好的設(shè)計(jì)相媲美。使中國元素更加廣泛的流行于不同國家和語言背景的人都能容易接受而得到廣泛的應(yīng)用。
當(dāng)前，為了更好地滿足人們對(duì)審美的追求，在平面設(shè)計(jì)的過程中，具有多元化的地域文化風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品逐漸贏得人們的廣泛關(guān)注從而得到普遍的應(yīng)用，這種現(xiàn)象已逐漸成為當(dāng)代中國元素的一部分。在新時(shí)代當(dāng)中，中國元素隨著中國風(fēng)的國潮潮流興起，逐漸成為當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)中的當(dāng)紅花旦，根據(jù)新時(shí)代的環(huán)境要求，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計(jì)潮流、設(shè)計(jì)體系、以及當(dāng)代的設(shè)計(jì)元素突出中國元素的內(nèi)涵以及價(jià)值。
除了中國元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用外，電影中的應(yīng)用也展現(xiàn)了它獨(dú)特魅力。例如，在“功夫熊貓”中。它展示了中國文化的精髓-中國功夫、中國的飲食文化、書法以及針灸等。通過影片更能感受到片中的景觀，服飾中展示了中國文化元素的魅力，體會(huì)中國文化習(xí)俗的味道，體現(xiàn)了中國元素不僅在行業(yè)上且被廣泛到外國中，說明中國元素的逐步成為設(shè)計(jì)界的時(shí)尚潮流。
另外水墨在當(dāng)下作為中國元素文化名片潮流之一，是中國國畫的代表，水墨畫“以白襯黑”的繪畫方式凸出“簡單即美”的設(shè)計(jì)理念，時(shí)圖形設(shè)計(jì)簡單，通過簡單的輪廓表達(dá)來展示文化特征。這也是傳承中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、彰顯中國歷史傳承的有效途徑。中國水墨元素通過墨水與線條的變化表達(dá)獨(dú)特的人文情懷。設(shè)計(jì)師將墨水元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，以更好地增強(qiáng)設(shè)計(jì)的視覺與交流價(jià)值。
當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)通過適應(yīng)轉(zhuǎn)型，豐富其通信方法和看到其載體的變化，融入了更多的科技手段。甚至圖形設(shè)計(jì)也從二維狀態(tài)轉(zhuǎn)向了三維形狀。
在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前提和最新的社會(huì)思潮的結(jié)合下、以及在中國風(fēng)盛行和國人審美的提高之下，通過平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和中國民族的應(yīng)用，突出了中國元素的前沿。通過平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作帶動(dòng)中國元素走向世界的舞臺(tái)，使中國元素在平面設(shè)計(jì)中更加流行于不同國家和語言背景的人都能容易接受而得到廣泛的應(yīng)用。當(dāng)今，隨著中國國潮的興起，以及中國高度發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)就是力量的精神共鳴和愛國熱潮，使平面設(shè)計(jì)這一門學(xué)科更加廣泛的結(jié)合了中國元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。而具有中國元素理念的設(shè)計(jì)作品近年來頻繁的走進(jìn)人們的生活，走向世界，且常常得到世界的認(rèn)可和贊美，其中，在服裝設(shè)計(jì)、電影行業(yè)、汽車工業(yè)等方面，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念得到了整合。產(chǎn)生出極具影響力的品牌有蓋婭傳說、密扇、李寧、比亞迪等，而蓋亞傳說在2019年春夏主題”畫壁·一眼千年”中，以“轉(zhuǎn)”為主題把東西文明的瑰麗寶庫通過敦煌表達(dá)出了傳神的韻味，通過緙絲、蘇繡、等將東方精藝手藝刺、繡、畫、染等闡釋于該季作品之中，并通過圖、紋、珠、飾凸出了中國元素端莊典雅的層次豐富性和靈動(dòng)性的美感，使作品出神入化，古樸純厚而不失時(shí)尚之韻。這就是將中國元素與平面設(shè)計(jì)相碰撞所產(chǎn)生的美。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇一
（一）視覺美。
攝影技術(shù)通過照片進(jìn)行信息記錄，可以使信息具有一定的直觀性。平面設(shè)計(jì)需要提高觀賞者的認(rèn)可度和接受度，攝影作品可以很好地利用視覺性沖擊，有助于人們對(duì)設(shè)計(jì)者所表達(dá)的信息的理解程度。
（二）紀(jì)實(shí)性。
攝影作品是將真實(shí)場景記錄下來，具有一定的說服力。攝影作品中包含了攝影人的情感和藝術(shù)表達(dá)，因此，攝影作品反映了平面設(shè)計(jì)者和攝影人的情感共鳴，其中的心理暗示作用是十分強(qiáng)烈的。
（三）永恒性。
攝影是一種將瞬間變?yōu)橛篮愕募夹g(shù)手段，它可以將變化的空間狀態(tài)通過攝像頭記錄下來，將其精確的保留下來，這種技術(shù)手段使信息超越了時(shí)間和空間的限制，能夠真實(shí)完整的再現(xiàn)。
（四）塑造性。
平面設(shè)計(jì)是將攝影產(chǎn)品進(jìn)行包裝，使其滿足設(shè)計(jì)者的要設(shè)計(jì)求，因此，攝影產(chǎn)品的塑造性有著重要作用。隨著科技水平的不斷提高，相關(guān)的軟件也應(yīng)運(yùn)而生。photoshop軟件是最常見的圖像處理軟件，輔助設(shè)計(jì)人員完成相片的藝術(shù)處理。如：通過對(duì)照片進(jìn)行光影調(diào)節(jié)可以增加照片的年代感和滄桑感，這種藝術(shù)處理可以更直接的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)想法，有利于觀者明確對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的印象定位。
（一）巧妙取景。
平面設(shè)計(jì)中的對(duì)攝影作品的取景有兩種常見方式。一種是將攝影作品全視角取景，要求對(duì)攝影作品精準(zhǔn)解讀，把握好藝術(shù)設(shè)計(jì)角度，實(shí)現(xiàn)攝影作品與設(shè)計(jì)要求的有機(jī)結(jié)合。第二種是對(duì)攝影作品進(jìn)行局部取景，選取攝影作品中的某一視角，從復(fù)雜的攝影作品中進(jìn)行刪繁取簡，尋找到適合的設(shè)計(jì)元素，巧妙的表達(dá)設(shè)計(jì)主題。
（二）色彩處理。
色彩是平面設(shè)計(jì)最具影響力的因素，不同的色彩賦予了圖片不同的內(nèi)涵。關(guān)于色彩處理的技術(shù)有很多，把握好色彩對(duì)人心理情感的不同影響，進(jìn)行合理的色彩設(shè)置，有利于平面設(shè)計(jì)的表達(dá)效果。以photoshop為例對(duì)圖片進(jìn)行色彩調(diào)整，首先通過濾鏡對(duì)圖片上的細(xì)小雜質(zhì)進(jìn)行清理，提高圖片的質(zhì)量。其次，對(duì)照片進(jìn)行銳化處理，突出照片的視覺效果，緊接著處理照片的飽和度和圖片整體透明度，將圖片調(diào)整為低調(diào)圖像。然后，根據(jù)所需要的顏色需要進(jìn)行色彩調(diào)整，從根本上改變圖片的風(fēng)格，調(diào)整光照效果到合適位置，突出照片的中心內(nèi)容。最后，將色階進(jìn)行調(diào)整，增加畫面的層次感，使圖片的內(nèi)容感鮮明，賦予圖片生動(dòng)性。
（三）結(jié)構(gòu)重建，營造情境。
平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)布局是經(jīng)過縝密的分析和藝術(shù)設(shè)計(jì)，選擇符合大眾審美的切割方式對(duì)畫面進(jìn)行切割，將圖片的.視覺元素進(jìn)行重構(gòu)，創(chuàng)造符合設(shè)計(jì)觀念的情境。在這個(gè)結(jié)構(gòu)重造的過程中，需要將照片進(jìn)行選擇、切割、轉(zhuǎn)化、重組等多個(gè)步驟，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素之間的情感藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換以及意境構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)審美觀念、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用摳像、重構(gòu)、調(diào)光等技術(shù)對(duì)攝影作品調(diào)節(jié)藝術(shù)氛圍，將攝影藝術(shù)的理性美和感性美科學(xué)融合，更好的為平面設(shè)計(jì)服務(wù)。
攝影技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是需要深思熟慮，仔細(xì)斟酌決定的，對(duì)攝影圖片的理解和藝術(shù)構(gòu)建是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有攝影與平面設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，形成一種信息連通才能真正實(shí)現(xiàn)影像的價(jià)值。這就需要平面設(shè)計(jì)者具有清晰的設(shè)計(jì)思路和構(gòu)思技巧，將圖片與文字合理安插、完美配合，盡可能貼近觀者的審美要求。攝影技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的感染力，成為平面設(shè)計(jì)必備的技術(shù)之一。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇二
平面設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，不論是中世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，還是當(dāng)今信息時(shí)代，平面設(shè)計(jì)都起到了重要的作用并與科技緊密相連。
當(dāng)最初的人類，開始用結(jié)繩記事，堆石計(jì)數(shù)時(shí)，文字在不知不覺中發(fā)明了，而當(dāng)時(shí)的文字，則刻畫在洞穴的石壁上，以圖畫和符號(hào)的形式表現(xiàn)了出來，這，也是平面設(shè)計(jì)的雛形。它伴隨著圖畫和符號(hào)而生，隨著語言文字的發(fā)展而發(fā)展。
印刷術(shù)的發(fā)明，給世界，尤其是歐洲平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了質(zhì)的飛躍，1450年，德國人古登堡完善了此前的活字印刷技術(shù)，使之成為了現(xiàn)代主要的印刷手段，成為了平面設(shè)計(jì)的真正推動(dòng)力。使得歐洲擺脫了中世紀(jì)手抄本效率低的狀況，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
工業(yè)革命之后，平面設(shè)計(jì)再次迎來了新的契機(jī)，滾滾的`蒸汽讓印刷術(shù)得到了飛速的發(fā)展，不但大大降低了印刷成本，也使得平面設(shè)計(jì)走向了普通大眾。報(bào)紙的飛速發(fā)展促進(jìn)了廣告業(yè)的發(fā)展，也使得平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)完全嶄新的時(shí)代。
信息時(shí)代下，攝影技術(shù)的蓬勃發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，ps技術(shù)被廣泛運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)開始綻放獨(dú)特的魅力，人們通過各種現(xiàn)代工具，通過剪裁、變形、拼接、濾鏡等工具完善和修改攝影作品，使得作品盡顯本質(zhì)之美的同時(shí)，也讓平面設(shè)計(jì)融入了人們生活中的方方面面，給予了人們完美的視覺體驗(yàn)。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇三
摘要：近年來，科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展，人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活的過程中提高了對(duì)精神文化的重視程度，現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中包含越來越多的元素，插畫這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時(shí)代的要求，不僅能夠給人們帶來重要的信息，還能夠促使人們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下，加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究具有重要意義。
0前言。
現(xiàn)階段，平面設(shè)計(jì)內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過絢麗的色彩及較強(qiáng)的視覺沖擊給人們帶來美的感受的同時(shí)，將大量的信息及時(shí)有效的傳遞出去。在平面設(shè)計(jì)各種元素當(dāng)中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國人民的審美能力，同時(shí)也為我國商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對(duì)插畫與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡單的介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討，并對(duì)插畫在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。
（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)項(xiàng)目在二維空間中進(jìn)行就是平面設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)及使用過程中包含對(duì)大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計(jì)最主要的目的是對(duì)相關(guān)物品信息進(jìn)行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對(duì)信息進(jìn)行有效的傳遞是實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以文字為主，來滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息，同時(shí)還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂。
（1）海報(bào)中的插畫應(yīng)用。世界感染性強(qiáng)是海報(bào)的巨大作用，受眾在對(duì)其進(jìn)行觀看的過程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報(bào)之所以能夠給人們留下深刻的印象是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)過程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報(bào)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報(bào)在表達(dá)設(shè)計(jì)中心的同時(shí)充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報(bào)設(shè)計(jì)為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報(bào)設(shè)計(jì)過程中對(duì)插畫的應(yīng)用越來越頻繁，同時(shí)專業(yè)的插畫設(shè)計(jì)師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報(bào)進(jìn)行使用的過程中能夠起到娛樂大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升宣傳效果的目的。
（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長期發(fā)展過程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化及知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識(shí)之間最重要的載體。近年來，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機(jī)的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計(jì)者及工作人員在日常工作中增加了對(duì)書籍的設(shè)計(jì)，而對(duì)書籍的設(shè)計(jì)同普通平面設(shè)計(jì)具有一定的差別，這是因?yàn)?，在?duì)書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要運(yùn)用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計(jì)同藝術(shù)品擁有同樣的價(jià)值。例如，我國設(shè)計(jì)師在對(duì)《梅蘭芳全傳》進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計(jì)，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計(jì)能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時(shí)候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過程中就已經(jīng)對(duì)梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計(jì)對(duì)于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計(jì)最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對(duì)的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來吸引受眾注意力。例如，在對(duì)兒童書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對(duì)讀物產(chǎn)生喜愛。
（3）包裝設(shè)計(jì)中的插畫應(yīng)用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時(shí)生活中應(yīng)用的商品也越來越多，商家為了提升自身競爭力，都不斷通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，來有效吸引購買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)極大地展現(xiàn)出來，同時(shí)能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時(shí)間吸引購買者注意力。同時(shí)在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重如何激起購買者的消費(fèi)欲望。例如，在進(jìn)行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，包裝上通常都會(huì)應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們?cè)谟^看的過程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購買欲望。同時(shí)值得注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)產(chǎn)品存放的保護(hù)，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)還包含適用性。例如，在進(jìn)行珠江純生啤酒包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當(dāng)中，瓶身上的珠點(diǎn)給人一種較強(qiáng)的外觀質(zhì)感，同時(shí)該設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要思想是簡約，極大的符合了消費(fèi)者的心理及需求，對(duì)于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量及產(chǎn)品消費(fèi)量具有重要意義。同時(shí)，在該設(shè)計(jì)當(dāng)中，還將傳統(tǒng)的文字元素進(jìn)行了延續(xù)，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者夜間飲酒的需求，在包裝當(dāng)中進(jìn)行了精心的處理，消費(fèi)者在燈光下能夠看到設(shè)計(jì)中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費(fèi)者感受到文化理念，同時(shí)較高的工藝水平給消費(fèi)者留下了深刻的記憶，對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行了充分的表達(dá)。
3結(jié)論。
近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來越高。插畫在長期發(fā)展過程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報(bào)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價(jià)值，同時(shí)還給受眾帶來極大的視覺刺激及精神享受。受眾在對(duì)物品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的插畫進(jìn)行觀看時(shí)，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，能夠第一時(shí)間對(duì)相關(guān)物品進(jìn)行充分的掌握。新時(shí)期加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇四
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的多樣性和獨(dú)特性要求在設(shè)計(jì)中應(yīng)采用更靈活的手法來豐富畫面。在平面設(shè)計(jì)特別是版面設(shè)計(jì)中靈活添加適當(dāng)?shù)某橄蟮狞c(diǎn)、線、面等輔助元素能夠讓畫面更生動(dòng)、更具個(gè)性。能夠增強(qiáng)閱讀者的興趣,提升畫面的質(zhì)量。
版面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。版式設(shè)計(jì)就是將文字、圖形等根據(jù)特定內(nèi)容的需要,成功地組織安排在一定的版面上。每一個(gè)版面就是一個(gè)特定的空間結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,點(diǎn)、線、面是構(gòu)成這個(gè)視覺空間的基本要素,也是版面設(shè)計(jì)的主要語言。歸根到底,版面設(shè)計(jì)實(shí)際上就是在一個(gè)有限的版面空間中,如何經(jīng)營好點(diǎn)、線、面的大小、位置、方向、色彩以及組合等一系列的問題。
世上萬物基本上都可以用點(diǎn)線面去歸納,在版式設(shè)計(jì)中,一個(gè)文字,一個(gè)頁碼數(shù),一個(gè)小的圖形都可以看作是一個(gè)點(diǎn);一行文字,一行間隙可以看作是一條線;數(shù)行文字,大的空白,大的圖片可以理解為一個(gè)面,它們的相互關(guān)系就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)豐富多彩的版面。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)威廉·莫里斯認(rèn)為,19世紀(jì)以來關(guān)于書籍所謂理想辦事是建立在一些基本構(gòu)成的原理的基礎(chǔ)上的,字距和行距應(yīng)該小,字形應(yīng)該精致,但不小于12點(diǎn)活字,正文應(yīng)安排在頁面適當(dāng)位置,也便適當(dāng)留出空白,理想的書本應(yīng)使用手工制作的紙張。時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì),現(xiàn)代版式的設(shè)計(jì)形式是多樣的,版面中出現(xiàn)的一切元素不僅要具備基本的閱讀性,同時(shí)也要給閱讀者以美的享受,版面中只出現(xiàn)單純的文字或插圖已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀者的需要,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)中往往需要在版面中添加其他的設(shè)計(jì)元素來豐富美化版面。除了必須出現(xiàn)的文字、圖形內(nèi)容外,還要根據(jù)內(nèi)容的需要添加其他的如單純的點(diǎn)、線、面等元素,這些元素不是必須要傳遞給閱讀者的,但它們往往起著烘托主體、豐富、活躍版面、分割畫面,提升版面視覺質(zhì)量,提升閱讀興趣的作用,它們又是版式設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的組成部分?？梢园阉鼈兎Q之為版式設(shè)計(jì)的輔助元素。那么,這就決定了它的地位是處于從屬地位,不能喧賓奪主,它只能加強(qiáng)閱讀的趣味性,烘托美化版面,否則就失去了存在的意義。
輔助元素在版面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的原則,可以借鑒構(gòu)成設(shè)計(jì)的造型方法,單獨(dú)出現(xiàn)的純粹的點(diǎn)線面等元素,不宜傳統(tǒng)的寫實(shí)為造型目的,主要從抽象形態(tài)入手,提升閱讀者對(duì)視覺形態(tài)的敏感性和創(chuàng)造性。孟德里安曾經(jīng)說過:把豐富多彩的自然壓縮成為有一定美的秩序地造型表現(xiàn),使藝術(shù)成為一個(gè)如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。雖然在版式設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的輔助元素不需要像數(shù)學(xué)一樣精確,但它們作為視覺元素出現(xiàn)在版面中,如果不把它們變成某種形象化的東西,那么它是無意義的概念元素,通過它們的大小、形狀、色彩和肌理等視覺形象去表現(xiàn)。在整個(gè)版面中,輔助元素如何組織、排列,與版面的構(gòu)成要素如何協(xié)調(diào),是靠它們的方向、角度、位置、空間、重心等關(guān)系元素來決定的。作為輔助元素來講,它們大部分以單純的幾何形式或者有機(jī)形式出現(xiàn),但可以通過它們自身所具有的表情來表達(dá)它們的涵義、內(nèi)容、目的、功能等,從而加強(qiáng)版面元素要傳達(dá)給閱讀者的感受,更好的體現(xiàn)版面的內(nèi)容。
點(diǎn)是視覺藝術(shù)的最小單位,點(diǎn)的感覺是相對(duì)的,它是由形狀、方向、大小、位置等形式構(gòu)成的,點(diǎn)的不同排列形式能帶給人們不同的心理感應(yīng),與其他視覺要素相比,點(diǎn)能夠形成版面的中心,能起到平衡畫面的輕重,填補(bǔ)一定的空間,點(diǎn)綴和活躍畫面氣氛的作用。我們的眼睛可以聚焦的只是視野中一個(gè)極小的部分,所以為了獲得足夠的信息,它還必須很快地轉(zhuǎn)動(dòng),連續(xù)的搜索多個(gè)聚焦點(diǎn),在迅速的掃視了面前的版面后,可以說我們已經(jīng)把視覺圖像留在我們頭腦中的所有信息和形象都裝訂起來了。把點(diǎn)作為版式設(shè)計(jì)中的輔助元素運(yùn)用時(shí)需要一定的技巧。版面中每一個(gè)點(diǎn)的出現(xiàn)都需要精心布置,由于點(diǎn)固有的聚焦的屬性,在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)在大小上放小一點(diǎn),位置上放偏一點(diǎn),色彩上放弱一點(diǎn),不能在版面上形成先看到點(diǎn)再看到文字的視覺流程,但我們也可以反其道而行之讓文字圍繞點(diǎn)來布局,形成以點(diǎn)為中心的排版方式,反而能加強(qiáng)文字的焦點(diǎn)作用。在版面的天眉地腳,要巧用小點(diǎn),在這些位置上,能產(chǎn)生小巧靈秀的效果,一般可在頁碼、刊名、卷期等位置上加以安置,同文字一起對(duì)比成趣。
線是人類無中生有的創(chuàng)造出來的多功能的繪畫手段,線游離于點(diǎn)和形之間,具有位置、寬度、方向和性格。線是有表情的。直線和曲線是決定版面形象的基本要素,每一種線都有自己獨(dú)特的個(gè)性和情感存在著。細(xì)線纖細(xì)清麗,反線沉重嚴(yán)肅,曲線生動(dòng)活潑,點(diǎn)線樸素平實(shí),花線優(yōu)雅、熱烈。作為輔助元素的線,可以起到分割、界定版面形象的作用,構(gòu)成多種形態(tài)的外輪廓,也可以構(gòu)成各種裝飾要素。穿插于文字、版面中的線或線框?qū)σ曈X有著微妙的暗示作用,能使排在一起的兩篇文字涇渭分明,也能通過其上下聯(lián)接使兩篇文字或兩頁文字緊密聯(lián)系。
線在版面設(shè)計(jì)中的影響大于點(diǎn),它能在版面中占有更大的空間,它的延伸、轉(zhuǎn)折或是彎曲也帶來一種動(dòng)勢(shì)。通過線的聯(lián)接也能在同一版面中形成清晰的視覺流程,更好的引導(dǎo)閱讀。文字也可以依附線來生成,線也能串聯(lián)其他的視覺要素,讓版面豐滿,生動(dòng)。線的不同性格也可以同文字、畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系,能使讀者享受更多的閱讀樂趣,加深對(duì)文字的理解。線作為輔助元素在版面出現(xiàn)的頻率大大高于點(diǎn)和面。線所能表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的情感能大大加強(qiáng)和提升我們對(duì)閱讀內(nèi)容的興趣和理解。
相對(duì)于點(diǎn)和線來說,面在空間占有的面積最多,因此在視覺上要比點(diǎn)和線更有沖擊力,更實(shí)在、更鮮明。“風(fēng)格派”認(rèn)為:靈活的面的分割是美學(xué)的精粹。作為輔助元素存在的面可以分為幾何形和自由形。在實(shí)際應(yīng)用中,幾何形的比例要大得多。面不能脫離色彩單獨(dú)存在,因此面的表現(xiàn)也包括各種色彩或肌理方面的變化。正因?yàn)槠湔加玫拿娣e較大,因此在應(yīng)用時(shí)要格外慎重,其隨意性要比運(yùn)用點(diǎn)和線要差一些,要協(xié)調(diào)其與文字或圖形的關(guān)系,它可以出現(xiàn)在文字的下面起著襯托文字或分割文字的目的,也可以讓文字依附。面的形狀和邊緣起著靠山的作用,或單獨(dú)出現(xiàn),起到分割版面或平衡版面的作用。
總之,現(xiàn)代版面的多樣性,獨(dú)特性的要求決定我們?cè)诎媸缴喜荒苤痪心嘁桓?靈活運(yùn)用點(diǎn)線面等輔助元素進(jìn)行設(shè)計(jì)能使版面更具動(dòng)感、現(xiàn)代感、形式感,能夠?qū)Π婷娴拈喿x起到良好的配合作用,提升版面的閱讀質(zhì)量,提升閱讀者的興趣,提高版面的品味。
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[3]盧小雁著.平面廣告設(shè)計(jì).浙江大學(xué)出版社,20xx.2.1.
[4]趙殿澤著.構(gòu)成藝術(shù).遼寧美術(shù)出版社,1987.7.
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇五
分析中專平面設(shè)計(jì)存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過于形式等問題，從知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面，提出平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)的改革措施。
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差，部分中專學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問題，心態(tài)上比較自卑，學(xué)習(xí)積極性上不夠主動(dòng)。中專學(xué)生的特性，決定了中專的課程教學(xué)存在許多問題。
（1）教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的，中專學(xué)校的平面設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)能夠直接將知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計(jì)需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而，目前的中專平面設(shè)計(jì)教材與各大高校的教材并沒有明顯的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對(duì)性，沒有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往抓不到重點(diǎn)，感覺什么都學(xué)，什么都沒學(xué)會(huì)，設(shè)計(jì)作品時(shí)遇到很大問題。并且教材在案例上存在極大缺陷，空有理論，案例較少，學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實(shí)踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計(jì)不出作品，要么設(shè)計(jì)的作品無法真正被啟用投入到市場中去。
（2）教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此，中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式，由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀，同時(shí)也更生動(dòng)有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用，但是卻無法具體運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中去。并且教師在演示的過程中如果演示過快或者聲音過小、吐字不清，學(xué)生甚至無法學(xué)會(huì)使用平面設(shè)計(jì)繪圖軟件。
（3）考核內(nèi)容過于形式。針對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，考核的結(jié)果應(yīng)該能真實(shí)反映學(xué)生的成績。然而，目前針對(duì)中專的平面設(shè)計(jì)課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核，考核缺乏靈活性。在這種考核中，教師將作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生通過上交作品的方式來完成考核，類似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié)，學(xué)生往往沒有自覺性，態(tài)度不認(rèn)真，甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇，敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷，也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨(dú)自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時(shí)，衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績的高低，這也導(dǎo)致學(xué)生過分追求分?jǐn)?shù)的高低，而忘了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。長此以往，最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革，要從中職教育的特質(zhì)出發(fā)，選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，選取的知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理。比如，可以刪掉或者過濾掉平面設(shè)計(jì)教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)中專學(xué)生來說往往很難掌握。在學(xué)科基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，考慮增加案例教學(xué)，加大實(shí)踐教學(xué)數(shù)量，將軟件與設(shè)計(jì)相結(jié)合，提高學(xué)生在設(shè)計(jì)上的綜合能力。總之，要對(duì)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)中專學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的能力。
（2）多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，考慮加入項(xiàng)目情景教學(xué)法，改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項(xiàng)目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項(xiàng)目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計(jì)小組，學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)完成實(shí)際項(xiàng)目，這可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，在中專教學(xué)中，也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué)，增加應(yīng)用視覺文化藝術(shù)教育理念，提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
（3）考核方式創(chuàng)新改革?？己耸菍?duì)教學(xué)質(zhì)量的檢測(cè)，它往往真實(shí)反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識(shí)技能。傳統(tǒng)的考核過分追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力高低。因此，針對(duì)平面設(shè)計(jì)課程的考核，教師要減少作業(yè)式的考核，避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類惡劣情況發(fā)生，同時(shí)要加大教學(xué)過程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)的考勤、上課的紀(jì)律也可以計(jì)入到過程考核中，比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù)，缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者，也給予相應(yīng)的扣分處理。通過這些方式，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過硬的專業(yè)技能，同時(shí)這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義，對(duì)培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的專業(yè)人才來說非常重要。
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國家號(hào)召，緊隨社會(huì)的發(fā)展腳步，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行大力改革，爭取做到與時(shí)代變化同步，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。
[1]姚秋波.中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)教與學(xué)的思考[j].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx(03).
[2]江河“.翻轉(zhuǎn)課堂”在中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的探索[j].中國信息技術(shù)教育,20xx(12).
[3]劉胤.淺談職業(yè)中專電腦美術(shù)平面設(shè)計(jì)課教學(xué)[j].美術(shù)教育研究,20xx(03).
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇六
摘要：從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分的密切。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人們的生產(chǎn)生活都受到了球化的影響。世界各地的文化開始發(fā)生交融與碰撞，并且逐步地形成一種全球文化的趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下，世界各國人民都開始認(rèn)識(shí)到，身份識(shí)別對(duì)于民族的重要作用。而只有文化上的獨(dú)立才能讓一個(gè)民族形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)立場和文化立場，而伴隨這種思潮的影響，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，人們也開始更加重視傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入。
從平面設(shè)計(jì)的角度來看，對(duì)于文化身份的關(guān)注應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)平面設(shè)計(jì)者所重視的問題，也是當(dāng)前我國應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國家文化沖擊的一個(gè)重要策略所在，平面設(shè)計(jì)者承擔(dān)著構(gòu)建民族特色視覺的重要責(zé)任。從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上來看，設(shè)計(jì)是具有一定的地域性和歷史性的，這就使得人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)必須基于歷史和地域兩個(gè)空間維度，而正是基于這樣的屬性才能夠使得人們更好地分辨現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，也正是基于這種時(shí)空活動(dòng)屬性，也使得設(shè)計(jì)工作者不能夠擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，也無法讓自己的設(shè)計(jì)成果獨(dú)立于傳統(tǒng)之外。中國是一個(gè)擁有50文明的古國，有著源遠(yuǎn)流長的民族文化，如何繼承民族文化并且將這種民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，就需要進(jìn)一步的提升平面設(shè)計(jì)者的文化認(rèn)同感。只有在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中添加更多的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更好的保證中華民族文化的獨(dú)立性，從而更好的去應(yīng)對(duì)全球化的沖擊。
從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的角度來看，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化是十分必要的，這種必要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的需求，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步地重視西方的科學(xué)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)于這些方面的學(xué)習(xí)中國的平面設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間來就縮小了與發(fā)達(dá)國家之間的距離，而伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展平面設(shè)計(jì)開始更多的為商業(yè)服務(wù)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域人們更加愿意接受西方的思想西方的精神，這些思想在設(shè)計(jì)方面尤為突出，而這樣的一種設(shè)計(jì)方式在很大程度上影響了年輕人的審美，相較而言，中國的傳統(tǒng)文化卻遭到了整個(gè)手機(jī)市場的排斥，這就不得不令我們反思，從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國要構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系，就必須保證擁有文化上的獨(dú)立，只有文化上的獨(dú)立才能夠真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的獨(dú)立，正是在這樣的需求下我們就有必要將傳統(tǒng)文化引入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。另一方面，中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，要提高自身的水平需要走出一條新路子，而這樣一條新路子就必須建立在中國的傳統(tǒng)文化之上，傳統(tǒng)文化對(duì)于中國的平面設(shè)計(jì)來說就如同樹根一樣，只有樹根強(qiáng)大了，才能夠枝繁葉茂?？v觀世界各國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史，我們可以看出，西方的平面設(shè)計(jì)之所以走在世界前列，正是因?yàn)槲鞣降脑O(shè)計(jì)能夠很好地根植于西方的傳統(tǒng)文化，也正是基于這種根性才能夠使得西方的平面設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的水平，因此中國的平面我設(shè)計(jì)也只有根植于中國的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國特色的設(shè)計(jì)，才能夠使得中國整體的平面設(shè)計(jì)水平更上一層樓。
二、平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化導(dǎo)入過程中需要注意的問題。
從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國的傳統(tǒng)文化對(duì)于中國平面設(shè)計(jì)水平的提升具有十分重要的作用，但是在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要導(dǎo)入中國特色元素卻是需要把握一定策略的，具體來說，可以通過以下兩個(gè)方面來處理：
1、切忌照搬照抄。
中國擁有5000年的文明是世界四大文明古國之一，由此我們可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化是具有十分強(qiáng)大的生命力的，傳承千年而不衰。所以我們?cè)趯?duì)于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收借鑒的時(shí)候不能夠照搬照抄，而且在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在著一些消極的部分，這些消極的部分與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展是不適應(yīng)的，還有一些文化已經(jīng)嚴(yán)重地與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)，因此對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，我們不能夠照搬照抄?？v觀發(fā)達(dá)國家的平面設(shè)計(jì)發(fā)展史我們都可以看出，發(fā)達(dá)國家的平面設(shè)計(jì)都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的革新。雖然古代希臘羅馬的藝術(shù)水平非常之高，但是國外的平面設(shè)計(jì)者卻不會(huì)因此對(duì)這些文化內(nèi)容照搬照抄，他們會(huì)結(jié)合時(shí)代的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)一步的結(jié)合自己的創(chuàng)意思維來對(duì)于這些文化元素進(jìn)行處理，而不會(huì)依照其原有的藝術(shù)形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，添加更多的時(shí)代元素和個(gè)人元素。中國的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)借鑒這樣的方式，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中需要吸收一些傳統(tǒng)的文化要素，傳統(tǒng)文化的生命力也就在于文化的傳承與文化的包容，在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要充分的把握好這種文化的特征，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，需要去適當(dāng)?shù)奶砑右恍┚哂兄袊鴤鹘y(tǒng)文化特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容的添加在很大程度上能夠保證平面設(shè)計(jì)更加具有生命力，更加能夠符合中國人的審美觀念。而絕不能夠?qū)τ谝恍﹤鹘y(tǒng)的文化照搬照抄，更多的還是要發(fā)揮設(shè)計(jì)者個(gè)人的一些創(chuàng)意，要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展添加一些更加具有時(shí)代特色的內(nèi)容，如果一味的去照搬照抄傳統(tǒng)文化來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，那中國人的平面設(shè)計(jì)水平將永遠(yuǎn)只能夠處于一個(gè)階段，想要實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。整個(gè)設(shè)計(jì)的水平也將不會(huì)提高。就任何行業(yè)來說，創(chuàng)新和革新永遠(yuǎn)是一個(gè)行業(yè)生存和發(fā)展的根本動(dòng)力，對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說也是如此，我們之所以要在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入中國的傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是整個(gè)平面設(shè)計(jì)的根本所在，而只有對(duì)于這種根本進(jìn)行很好的把握，才能夠保持平面設(shè)計(jì)在文化上的獨(dú)立性，也只有對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新加一些更多符合時(shí)代的內(nèi)容才能夠從根本上提升平面設(shè)計(jì)的水平，這樣一來，整個(gè)中國的平面設(shè)計(jì)才能夠有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
2、去其糟粕取其精華。
中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，但是不可否認(rèn)的是，任何一個(gè)民族的文化都有其優(yōu)秀的部分也有其糟粕的部分，這是文化包容性的體現(xiàn)。在傳承的過程當(dāng)中，人們不僅僅會(huì)傳承一些優(yōu)秀的部分也會(huì)傳承一些糟粕的部分，但是我們不能夠否認(rèn)這些糟粕部分在傳統(tǒng)文化當(dāng)中的地位，是它們共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化。除此之外，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承我們要更多地重視繼承其優(yōu)秀的部分，盡可能地去除一些文化當(dāng)中的糟粕，只有優(yōu)秀的文化才更加具有生命力。所以在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入需要有一定的選擇性，簡單來說也就是我們需要選擇一些適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀、適應(yīng)人們視覺體驗(yàn)的一些優(yōu)秀的文化元素，這些文化元素往往是因?yàn)槠渥陨淼膬?yōu)異性才能夠被傳承至今的，所以在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，需要去辯證地看待傳統(tǒng)的文化，并不是所有的傳統(tǒng)都是壞的，也不是所有的傳統(tǒng)都是好的，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)前設(shè)計(jì)的主題，盡可能地向中國的傳統(tǒng)文化靠攏，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中添加更多時(shí)代性的元素和傳統(tǒng)文化當(dāng)中積極的元素，這些元素的添加更多的都是為主題服務(wù)的，而這些元素的添加能夠在很大程度上使得整個(gè)平面設(shè)計(jì)更加具有傳統(tǒng)色彩，更加能夠符合中國人的審美觀念。具體來說平面設(shè)計(jì)師可以從以下3個(gè)方面入手來合理地使用中國的傳統(tǒng)文化元素：首先，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要強(qiáng)化自身的文化分辨能力，了解到哪些文化是自己應(yīng)當(dāng)繼承的，是積極的，哪些文化內(nèi)容是與當(dāng)前時(shí)代要求所不符的，哪些文化內(nèi)容是消極的，只有明確文化的性質(zhì)才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更好地拿來使用；其次，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要提升自己的文化意識(shí)，中華民族的傳統(tǒng)文化是中國平面設(shè)計(jì)的根本所在，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要重視對(duì)于這些傳統(tǒng)文化的使用，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不自覺的去添加一些中國傳統(tǒng)文化的元素，來讓整個(gè)設(shè)計(jì)看起來更加符合中國人的審美觀念；最后，設(shè)計(jì)師個(gè)人應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來更加深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，比如中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些古典吉祥物，都可以很好的，在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中使用，只有更好的了解中國的傳統(tǒng)文化才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更加得心應(yīng)手的使用這些文化元素。
三、結(jié)語。
綜上所述，中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，是中華民族自身的文化身份，西方國家的平面設(shè)計(jì)水平之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槲鞣降钠矫嬖O(shè)計(jì)更多的是根植于西方的傳統(tǒng)文化的，所以要進(jìn)一步提升中國平面設(shè)計(jì)的水平則需要進(jìn)一步的把握文化的傳承，了解到中國特有的傳統(tǒng)文化，對(duì)于這些傳統(tǒng)文化辯證的去看待，辯證的去繼承，從而進(jìn)一步的提升整個(gè)中國的平面設(shè)計(jì)水平。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇七
摘要:中國有著非常豐富的民俗文化，如何更好的提高民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新效果，是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向，本文嘗試探討中國民俗文化的特點(diǎn)對(duì)其今后的平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:民俗文化；平面設(shè)計(jì)；傳承與創(chuàng)新。
引言。
平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用范圍在不斷的擴(kuò)大，如何更好的提高平面設(shè)計(jì)效果，為廣大平面設(shè)計(jì)使用者營造更好的視覺體驗(yàn)，是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向。當(dāng)前，我國很多的平面設(shè)計(jì)者嘗試將更多的民俗文化融入到平面設(shè)計(jì)中，取得了不錯(cuò)的效果，本文嘗試探討我國民俗文化的主要特點(diǎn)以及如何在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中進(jìn)一步地進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的完善與提升具有一定的積極意義。
1.我國民俗文化特點(diǎn)。
眾所周知，我國是一個(gè)文化大國，有著悠久的歷史。在漫長的歷史演進(jìn)過程當(dāng)中，民俗文化已經(jīng)成為我國文化體系的重要組成部分，從這點(diǎn)來看，我國民俗文化具有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)。首先，形式的多樣性。作為民俗文化的重要表現(xiàn)形式，民俗文化形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點(diǎn)，一方面，無論是中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，還是中國諸多的民間藝術(shù)都有著悠久的歷史淵源和較高的藝術(shù)生命價(jià)值；另一方面，在現(xiàn)代文化發(fā)展過程當(dāng)中，我國的民俗文化依然保留著良好的特色，具有更高的人文性。因此，如何更好地促進(jìn)民俗文化形式的多元化發(fā)展是今后民俗文化發(fā)展領(lǐng)域的主要方向。其次，民俗文化應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。隨著我國對(duì)傳統(tǒng)民俗文化重視程度的不斷加大，民俗文化不僅被應(yīng)用在生活起居方面，在更多的建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有著更大的應(yīng)用價(jià)值，尤其是隨著現(xiàn)代審美效果和水平的不斷提升，越來越多的設(shè)計(jì)者開始關(guān)注和重視民俗文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用并且取得了不錯(cuò)的效果。隨著民俗文化應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，其所具有的藝術(shù)生命價(jià)值也將得到更大范圍的凸顯。總之，從整體來看，我國的民俗文化不僅在表現(xiàn)形式方面，而且在應(yīng)用范圍方面都得到了很大的發(fā)展，如何進(jìn)一步的在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域充分的.做好民俗文化以及相關(guān)藝術(shù)形式的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要關(guān)注的主要方向。
上文主要分析了我國民俗文化特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略進(jìn)行論述，具體如下：為了更好地彰顯我國民俗文化所具有的藝術(shù)生命價(jià)值，在今后的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該進(jìn)一步的繼承和發(fā)揮出我國民俗文化所具有的藝術(shù)性，無論是中國傳統(tǒng)的花鳥畫、人物畫以及諸多的民俗節(jié)日剪紙等諸多藝術(shù)形式都有著重要的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該加大對(duì)我國民俗文化諸多藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，從中間汲取更為豐富的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)設(shè)計(jì)營養(yǎng)，只有這樣，才能夠在促進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合審美水平，同時(shí)完成對(duì)我國民俗文化的傳承工作，這不僅是一項(xiàng)設(shè)計(jì)工程更是一項(xiàng)關(guān)乎我國文化發(fā)展的偉大工程，需要引起平面設(shè)計(jì)者的高度重視。
上文探討了民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略進(jìn)行論述，具體如下。當(dāng)前，無論是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是在藝術(shù)研究領(lǐng)域，創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前整個(gè)領(lǐng)域研究的主要方向。所謂的創(chuàng)新就是不斷地進(jìn)行傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的顛覆，不斷地進(jìn)行推陳出新，在更好的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程當(dāng)中，民俗文化發(fā)揮著重要的作用。例如，我國的一些平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從中國的漢字元素中吸取有效的創(chuàng)作靈感，在平面設(shè)計(jì)中融入了我國傳統(tǒng)文化所具有的禮儀、道德、人文、氣息，通過這個(gè)方式進(jìn)一步地將平面設(shè)計(jì)所具有的藝術(shù)美感以及人文表達(dá)得到了有效的彰顯。所以，從這角度來看，我國的民俗文化在促進(jìn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著重要的價(jià)值，值得進(jìn)一步的進(jìn)行推廣和應(yīng)用。需要注重的是，在今后的民俗文化平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展過程當(dāng)中，應(yīng)該本著科學(xué)發(fā)展理念，一方面充分的從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相關(guān)理念入手，將中西方共有的審美觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)對(duì)接；另一方面，還應(yīng)該積極探討如何在新的媒體形式下進(jìn)一步的豐富平面設(shè)計(jì)語言完善平面設(shè)計(jì)元素，發(fā)揮出民俗文化在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中所具有的價(jià)值和作用?？傊诮窈蟮钠矫嬖O(shè)計(jì)中，需要不斷的重視對(duì)民俗藝術(shù)以及民俗文化的傳承與創(chuàng)新，只有以傳承為基礎(chǔ)以創(chuàng)新為方向，我國今后的平面設(shè)計(jì)才能夠在整體的藝術(shù)美感藝術(shù)表達(dá)方面獲得更好的發(fā)展。
結(jié)語。
本文嘗試探討了我國民俗文化的基本特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，從創(chuàng)新和傳承兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步的分析了在今后的平面設(shè)計(jì)中如何做好民俗文化的傳承與創(chuàng)新工作。需要強(qiáng)調(diào)的是，平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳承是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的過程，它需要更多的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從生活出發(fā)從實(shí)踐出發(fā)，從中國民俗文化特點(diǎn)出發(fā)，更加積極地發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性。只有這樣，我國的民俗文化在平面設(shè)計(jì)中才能夠得到更好的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者給予批評(píng)與指導(dǎo)！
參考文獻(xiàn)：
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇八
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)總能吸引住大家的目光，直接導(dǎo)致了產(chǎn)品的銷售問題。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生有一部分在畢業(yè)后走上的工作崗位即為廣告公司，平面設(shè)計(jì)則成為他們?cè)谛W(xué)習(xí)的一門重中之重的課。如何設(shè)計(jì)出富有想象力的有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)作品也將成為他們將來的謀生技能。若想設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的作品，首先必須要自己有想象力，然后才可進(jìn)行設(shè)計(jì)，故培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)也是迫在眉睫的。中職學(xué)生正處于青少年黃金時(shí)期，這一時(shí)期是人的想象力表現(xiàn)很活躍的時(shí)期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再生想象，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維都是非常重要的。這一時(shí)期學(xué)生具有旺盛的精力、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，如此優(yōu)勢(shì)注定讓我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練。那如何為學(xué)生插上想象的翅膀呢？作為一名從教十多年的計(jì)算機(jī)專業(yè)教師，筆者主要通過在中職計(jì)算機(jī)專業(yè)《平面設(shè)計(jì)》課程中對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)的培養(yǎng)，進(jìn)行以下論述：
一、了解想象力在平面設(shè)計(jì)中的作用。
想象力是人腦中已經(jīng)存在形象的基礎(chǔ)上再經(jīng)過自我大腦創(chuàng)造而制作出新形象的能力，這種能力是人所特有的，被人的大腦所反映的。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必定是離不開想象力的，而一個(gè)缺乏想象力的作品也是肯定無法打動(dòng)人心的。所以，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用想象力是非常重要的?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的想象力不同，想象中的映像也不一樣，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的欣賞結(jié)果、感受肯定也是各不相一。作為一名平面設(shè)計(jì)師，必須要學(xué)會(huì)如何把想象力運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，讓想象力在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)僅僅是設(shè)計(jì)中的一種，但卻是最面向普通人的一種藝術(shù)，是一種大眾藝術(shù)。所以就要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的作品能夠讓大多數(shù)觀眾能夠了解其想法、理解其寓意。設(shè)計(jì)者必須從身邊出發(fā)，從實(shí)際生活中選取素材進(jìn)行創(chuàng)造加工，創(chuàng)作出作品，而想象力在此則是起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橄胂罅?，設(shè)計(jì)者才可以設(shè)計(jì)出源于生活高于生活的作品。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品可以提高人們的美學(xué)觀念、豐富人們的精神生活，而且不同文化的差異也會(huì)被它體現(xiàn)，激發(fā)人們潛在的靈感和想象力。
二、設(shè)計(jì)引起觀者共鳴的作品。
創(chuàng)意中需要想象力，要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握想象力的一些規(guī)律及特點(diǎn)，對(duì)平面創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)加以考察，平面設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)才能被找到。不管是什么樣的作品，其目的最終是要引起觀者共鳴。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)猶如一本書，這本書就是要把設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的具體形象和設(shè)計(jì)思想情感傳達(dá)給觀者。通過設(shè)計(jì)者的想象，把想象運(yùn)用于創(chuàng)作中，最終創(chuàng)造想象出作品。如果經(jīng)過設(shè)計(jì)的作品不能引起觀者的共鳴，其就失去了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作價(jià)值，也許有一定的審美價(jià)值，但是平面設(shè)計(jì)作品的最大作用應(yīng)是喚起觀者對(duì)生活中某些事物的注意力與興趣，并對(duì)作品引起共鳴，這才是設(shè)計(jì)的目的。不脫離實(shí)際的設(shè)計(jì)才能被觀者感知，而不會(huì)使他們感到陌生遙遠(yuǎn)。
三、培養(yǎng)學(xué)生觀察作品的能力。
觀察力和思維想象力有著密切的關(guān)系，通過觀察可以把作品特色印入心里。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手。作為一名合格的設(shè)計(jì)者，當(dāng)一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品擺在面前，第一步就必須要會(huì)認(rèn)真地有針對(duì)性的觀察作品。首先觀察作品的特色和作品優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)作品對(duì)所起到的正面作用等；其次要觀察作品的設(shè)計(jì)意圖，思考設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)制作作品的流程；最后還要觀察作品是否有能夠進(jìn)一步改善的地方，若是自己又該如何設(shè)計(jì)制作等。學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行觀察后，我們還應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察，以一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的身份去觀察世界。老師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中確立觀察中心點(diǎn)，然后讓學(xué)生詳細(xì)地說出觀察到的情況，只有觀察得越仔細(xì)，才能想象的越準(zhǔn)確。
想象力的發(fā)揮符合大眾正常思維模式特點(diǎn)，對(duì)大眾思維具有積極向上的引導(dǎo)作用，并不是完全天馬行空脫離實(shí)際。作為一名設(shè)計(jì)者，必須要保持想象力運(yùn)用的自然、巧妙、準(zhǔn)確。有時(shí)候想象是遏制不住的自然迸發(fā)，但有時(shí)候又會(huì)沒有靈感、毫無頭緒。為此，教師要教會(huì)學(xué)生聯(lián)想的方法。設(shè)計(jì)中的想象力就是從自然生活中的事物聯(lián)想加工得來的。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己獨(dú)特的思維模式，因此利用想象力表現(xiàn)出來的觀察事物的角度、方式也就不同，這也導(dǎo)致最終創(chuàng)作出的平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格、內(nèi)涵也就各不相同。每一件平面設(shè)計(jì)作品都與生活有著很密切的聯(lián)系，同時(shí)都凝聚著設(shè)計(jì)者的思緒和情趣，反映出對(duì)生活喜愛、憤怒、哀傷、快樂感受，有時(shí)也能夠反映出一段耐人尋味的故事。用想象力設(shè)計(jì)的豐富、不同尋常的作品時(shí)，要注意發(fā)揮想象力并不是脫離實(shí)際，而是在尊重實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想加工，創(chuàng)造出能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)者想法的平面設(shè)計(jì)作品。平面設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)者通過對(duì)實(shí)際生活、身邊事物的聯(lián)想，利用自身想象力對(duì)已有事物進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。平面設(shè)計(jì)是一門面對(duì)大眾審美的藝術(shù)，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用想象力在平面設(shè)計(jì)中的特性，設(shè)計(jì)符合時(shí)代與社會(huì)潮流、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，引起大眾共鳴的作品。想象，使嫦娥奔月的美麗神話終于載入不朽史冊(cè)。然而，要培養(yǎng)出學(xué)生的想象力，需要一個(gè)長期不懈、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。但精誠所至，金石為開。只要我們鍥而不舍，有朝一日，學(xué)生就會(huì)達(dá)到“思接千載，視通萬里”的境界。
參考文獻(xiàn)：
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[2]周道君.中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)研究.山西青年,20xx.08,第206頁.
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇九
平面設(shè)計(jì)的過程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無止境，完善取決于態(tài)度。
一、調(diào)查。
調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計(jì)的開始和基礎(chǔ)（背景知識(shí)）。
二、內(nèi)容。
內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。
三、理念。
構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向獨(dú)立于設(shè)計(jì)之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
四、調(diào)動(dòng)視覺元素。
在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)從整體需要出發(fā)去考慮。在一個(gè)版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動(dòng)視覺元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。
五、選擇表現(xiàn)手法。
手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動(dòng)以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動(dòng)的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，會(huì)被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出奇不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的。
我們?cè)谌髽?gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對(duì)比、類比、夸張、對(duì)稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計(jì)水平。
六、平衡。
平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計(jì)師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計(jì)師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對(duì)的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對(duì)稱平衡和不對(duì)稱平衡，包括點(diǎn)、線、面、色、空間的平衡。
七、出彩。
記住，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品。
八、關(guān)于風(fēng)格。
作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對(duì)風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時(shí)有是一個(gè)設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為“了解大同，才能獨(dú)走邊緣”。
九、制作。
檢查項(xiàng)目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血……。
要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被受眾理解！如果你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你可以把設(shè)計(jì)作為一種生活的方式，愿你生活并快樂、幸福著?。?！
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十
版面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。版式設(shè)計(jì)就是將文字、圖形等根據(jù)特定內(nèi)容的需要,成功地組織安排在一定的版面上。每一個(gè)版面就是一個(gè)特定的空間結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,點(diǎn)、線、面是構(gòu)成這個(gè)視覺空間的基本要素,也是版面設(shè)計(jì)的主要語言。歸根到底,版面設(shè)計(jì)實(shí)際上就是在一個(gè)有限的版面空間中,如何經(jīng)營好點(diǎn)、線、面的大小、位置、方向、色彩以及組合等一系列的問題。
世上萬物基本上都可以用點(diǎn)線面去歸納,在版式設(shè)計(jì)中,一個(gè)文字,一個(gè)頁碼數(shù),一個(gè)小的圖形都可以看作是一個(gè)點(diǎn);一行文字,一行間隙可以看作是一條線;數(shù)行文字,大的空白,大的圖片可以理解為一個(gè)面,它們的相互關(guān)系就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)豐富多彩的版面。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)威廉·莫里斯認(rèn)為,19世紀(jì)以來關(guān)于書籍所謂理想辦事是建立在一些基本構(gòu)成的原理的基礎(chǔ)上的,字距和行距應(yīng)該小,字形應(yīng)該精致,但不小于12點(diǎn)活字,正文應(yīng)安排在頁面適當(dāng)位置,也便適當(dāng)留出空白,理想的書本應(yīng)使用手工制作的紙張。時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì),現(xiàn)代版式的設(shè)計(jì)形式是多樣的,版面中出現(xiàn)的一切元素不僅要具備基本的閱讀性,同時(shí)也要給閱讀者以美的享受,版面中只出現(xiàn)單純的文字或插圖已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀者的需要,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)中往往需要在版面中添加其他的設(shè)計(jì)元素來豐富美化版面。除了必須出現(xiàn)的文字、圖形內(nèi)容外,還要根據(jù)內(nèi)容的需要添加其他的如單純的點(diǎn)、線、面等元素,這些元素不是必須要傳遞給閱讀者的,但它們往往起著烘托主體、豐富、活躍版面、分割畫面,提升版面視覺質(zhì)量,提升閱讀興趣的作用,它們又是版式設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的組成部分?？梢园阉鼈兎Q之為版式設(shè)計(jì)的輔助元素。那么,這就決定了它的地位是處于從屬地位,不能喧賓奪主,它只能加強(qiáng)閱讀的趣味性,烘托美化版面,否則就失去了存在的意義。
輔助元素在版面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的原則,可以借鑒構(gòu)成設(shè)計(jì)的造型方法,單獨(dú)出現(xiàn)的純粹的點(diǎn)線面等元素,不宜傳統(tǒng)的寫實(shí)為造型目的,主要從抽象形態(tài)入手,提升閱讀者對(duì)視覺形態(tài)的敏感性和創(chuàng)造性。孟德里安曾經(jīng)說過:把豐富多彩的自然壓縮成為有一定美的秩序地造型表現(xiàn),使藝術(shù)成為一個(gè)如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。雖然在版式設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的輔助元素不需要像數(shù)學(xué)一樣精確,但它們作為視覺元素出現(xiàn)在版面中,如果不把它們變成某種形象化的東西,那么它是無意義的概念元素,通過它們的大小、形狀、色彩和肌理等視覺形象去表現(xiàn)。在整個(gè)版面中,輔助元素如何組織、排列,與版面的構(gòu)成要素如何協(xié)調(diào),是靠它們的方向、角度、位置、空間、重心等關(guān)系元素來決定的。作為輔助元素來講,它們大部分以單純的幾何形式或者有機(jī)形式出現(xiàn),但可以通過它們自身所具有的表情來表達(dá)它們的涵義、內(nèi)容、目的、功能等,從而加強(qiáng)版面元素要傳達(dá)給閱讀者的感受,更好的體現(xiàn)版面的內(nèi)容。
點(diǎn)是視覺藝術(shù)的最小單位,點(diǎn)的感覺是相對(duì)的,它是由形狀、方向、大小、位置等形式構(gòu)成的,點(diǎn)的不同排列形式能帶給人們不同的心理感應(yīng),與其他視覺要素相比,點(diǎn)能夠形成版面的中心,能起到平衡畫面的輕重,填補(bǔ)一定的空間,點(diǎn)綴和活躍畫面氣氛的作用。我們的眼睛可以聚焦的只是視野中一個(gè)極小的部分,所以為了獲得足夠的信息,它還必須很快地轉(zhuǎn)動(dòng),連續(xù)的搜索多個(gè)聚焦點(diǎn),在迅速的掃視了面前的版面后,可以說我們已經(jīng)把視覺圖像留在我們頭腦中的所有信息和形象都裝訂起來了。把點(diǎn)作為版式設(shè)計(jì)中的輔助元素運(yùn)用時(shí)需要一定的技巧。版面中每一個(gè)點(diǎn)的出現(xiàn)都需要精心布置,由于點(diǎn)固有的聚焦的屬性,在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)在大小上放小一點(diǎn),位置上放偏一點(diǎn),色彩上放弱一點(diǎn),不能在版面上形成先看到點(diǎn)再看到文字的視覺流程,但我們也可以反其道而行之讓文字圍繞點(diǎn)來布局,形成以點(diǎn)為中心的排版方式,反而能加強(qiáng)文字的焦點(diǎn)作用。在版面的天眉地腳,要巧用小點(diǎn),在這些位置上,能產(chǎn)生小巧靈秀的效果,一般可在頁碼、刊名、卷期等位置上加以安置,同文字一起對(duì)比成趣。
線是人類無中生有的創(chuàng)造出來的多功能的繪畫手段,線游離于點(diǎn)和形之間,具有位置、寬度、方向和性格。線是有表情的。直線和曲線是決定版面形象的基本要素,每一種線都有自己獨(dú)特的個(gè)性和情感存在著。細(xì)線纖細(xì)清麗,反線沉重嚴(yán)肅,曲線生動(dòng)活潑,點(diǎn)線樸素平實(shí),花線優(yōu)雅、熱烈。作為輔助元素的線,可以起到分割、界定版面形象的作用,構(gòu)成多種形態(tài)的外輪廓,也可以構(gòu)成各種裝飾要素。穿插于文字、版面中的線或線框?qū)σ曈X有著微妙的暗示作用,能使排在一起的兩篇文字涇渭分明,也能通過其上下聯(lián)接使兩篇文字或兩頁文字緊密聯(lián)系。
線在版面設(shè)計(jì)中的影響大于點(diǎn),它能在版面中占有更大的空間,它的延伸、轉(zhuǎn)折或是彎曲也帶來一種動(dòng)勢(shì)。通過線的聯(lián)接也能在同一版面中形成清晰的視覺流程,更好的引導(dǎo)閱讀。文字也可以依附線來生成,線也能串聯(lián)其他的視覺要素,讓版面豐滿,生動(dòng)。線的不同性格也可以同文字、畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系,能使讀者享受更多的閱讀樂趣,加深對(duì)文字的理解。線作為輔助元素在版面出現(xiàn)的頻率大大高于點(diǎn)和面。線所能表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的情感能大大加強(qiáng)和提升我們對(duì)閱讀內(nèi)容的興趣和理解。
相對(duì)于點(diǎn)和線來說,面在空間占有的面積最多,因此在視覺上要比點(diǎn)和線更有沖擊力,更實(shí)在、更鮮明?！帮L(fēng)格派”認(rèn)為:靈活的面的分割是美學(xué)的精粹。作為輔助元素存在的面可以分為幾何形和自由形。在實(shí)際應(yīng)用中,幾何形的比例要大得多。面不能脫離色彩單獨(dú)存在,因此面的表現(xiàn)也包括各種色彩或肌理方面的變化。正因?yàn)槠湔加玫拿娣e較大,因此在應(yīng)用時(shí)要格外慎重,其隨意性要比運(yùn)用點(diǎn)和線要差一些,要協(xié)調(diào)其與文字或圖形的關(guān)系,它可以出現(xiàn)在文字的下面起著襯托文字或分割文字的目的,也可以讓文字依附。面的形狀和邊緣起著靠山的作用,或單獨(dú)出現(xiàn),起到分割版面或平衡版面的作用。
總之,現(xiàn)代版面的多樣性,獨(dú)特性的要求決定我們?cè)诎媸缴喜荒苤痪心嘁桓?靈活運(yùn)用點(diǎn)線面等輔助元素進(jìn)行設(shè)計(jì)能使版面更具動(dòng)感、現(xiàn)代感、形式感,能夠?qū)Π婷娴拈喿x起到良好的配合作用,提升版面的閱讀質(zhì)量,提升閱讀者的興趣,提高版面的品味。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十一
摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)同現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)等都實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，作為現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中的主流發(fā)展趨向，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用也要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。最近幾年電子商務(wù)業(yè)務(wù)的拓展與應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了迅猛的更迭，電商業(yè)務(wù)的數(shù)量也在急速增長，因此要注重網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作中的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建與設(shè)計(jì)成效，這會(huì)直接對(duì)整個(gè)網(wǎng)站的未來發(fā)展方向產(chǎn)生影響，其是主體技術(shù)中的重要組成部分。也就是說，一個(gè)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與制作是非常關(guān)鍵的，界面的優(yōu)美程度與優(yōu)良的實(shí)用性都是非常關(guān)鍵的。要在網(wǎng)站建設(shè)過程中仍二者不斷滲透戶型融合，取其所長實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，這是一個(gè)非常長期而復(fù)雜的工作過程，因此一定要對(duì)網(wǎng)站建設(shè)和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探究，并且要找出二者實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)發(fā)展的點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)站建設(shè)平面設(shè)計(jì)技術(shù)界面效果綜合應(yīng)用。
網(wǎng)站的建設(shè)直接會(huì)影響整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營，設(shè)計(jì)技術(shù)和界面展示效果都是息息相關(guān)的，所以一定要充分重視平面設(shè)計(jì)工作的能力與有效性應(yīng)用，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)工作的作用，讓網(wǎng)站建設(shè)能夠滿足社會(huì)相關(guān)要求。網(wǎng)站建設(shè)過程中需要很多具備專業(yè)技術(shù)能力的人才，要想把專業(yè)技術(shù)能力進(jìn)行有效的發(fā)揮，更要求綜合建模等多種技術(shù)要素，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)通信的穩(wěn)定性與可持續(xù)性，把圖片、文字等當(dāng)成是最為關(guān)鍵的載體，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的便捷性傳輸和實(shí)用性作用，把界面瀏覽當(dāng)成是其關(guān)鍵特征，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，把平面設(shè)計(jì)的專業(yè)程度和技術(shù)應(yīng)用型進(jìn)行郵寄結(jié)合，對(duì)社會(huì)群眾的訴求進(jìn)行最大的滿足，實(shí)現(xiàn)有效性的服務(wù)。
1簡述網(wǎng)站建設(shè)中的基礎(chǔ)配置與技術(shù)支持。
要建設(shè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不但要具備良好的實(shí)用性，更要求其能夠具有更為完備的功能。簡單而言就是網(wǎng)頁方面的設(shè)計(jì)制作工作，就包含靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)展示兩種形式，可是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)在本質(zhì)上卻有非常大的差別。靜態(tài)的網(wǎng)頁一般就是要對(duì)相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施效果展示，在此基礎(chǔ)之上對(duì)有關(guān)技術(shù)進(jìn)行闡釋說明。動(dòng)態(tài)展示形式的網(wǎng)站差別非常大，其中包含產(chǎn)品功能系統(tǒng)化、規(guī)范化的數(shù)據(jù)建設(shè)，并且有針對(duì)性地進(jìn)行闡釋。另外兩者之間最為顯著的特征就是建設(shè)程度方面的掌握，靜態(tài)形式的網(wǎng)站建設(shè)所需要的平面設(shè)計(jì)技術(shù)比較簡單，簡單設(shè)置就已經(jīng)足夠了，可是要想進(jìn)行具體內(nèi)容的豐滿化，就需要技術(shù)工作者具備更為全面的技術(shù)能力了，這樣才能夠展現(xiàn)出網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)用性特征。很多網(wǎng)頁設(shè)計(jì)工作當(dāng)中都會(huì)使用自動(dòng)生成的模式，這樣不但能夠?qū)W(wǎng)站的功能性進(jìn)行完善，更能夠強(qiáng)化其應(yīng)用實(shí)效性，并且其外觀設(shè)計(jì)也會(huì)更為科學(xué)合理，有助于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)相關(guān)工作的開展。
2網(wǎng)站建設(shè)過程中存在的問題。
2.1外觀方面。
電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用是最近幾年才逐漸推廣普及起來的，隨著其各項(xiàng)功能的不斷完善，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用變得更為便捷，深受廣大消費(fèi)者朋友的深愛，可是很多網(wǎng)站建設(shè)在電商外觀的實(shí)際設(shè)計(jì)中依然存在問題，難以將自身?xiàng)l件和外觀展示進(jìn)行有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出來的商品不符合自身?xiàng)l件、特征的作品。每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，其具備自己獨(dú)有的審美觀與價(jià)值觀，對(duì)事物進(jìn)行線上的角度也都是不同的，這為設(shè)計(jì)工作者的實(shí)際設(shè)計(jì)提出非常大的挑戰(zhàn)，需要逐個(gè)層次、批次地進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出多元化風(fēng)格的設(shè)計(jì)工作理念，以求對(duì)不同人群網(wǎng)站建設(shè)需求的有效滿足?？墒窃趯?shí)際設(shè)計(jì)中時(shí)常都是同理想相悖的，很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作者并不重視外觀設(shè)計(jì)這一方面，在參與網(wǎng)站實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了能夠節(jié)省更多的時(shí)間，對(duì)于外觀都是粗略簡單地進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至?xí)r常會(huì)出現(xiàn)抄襲與模仿的狀況，這為互聯(lián)網(wǎng)電子領(lǐng)域的發(fā)展帶來非常不良的影響，更會(huì)讓其中存在嚴(yán)重的問題，會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生制約。
2.2網(wǎng)站建設(shè)的平面處理方面。
網(wǎng)站平面的實(shí)際建設(shè)中，圖片是其最為關(guān)鍵的構(gòu)成元素，基于對(duì)現(xiàn)代經(jīng)典網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)際調(diào)查可以知道，很多宣傳目的為主的網(wǎng)站，在宣傳作用實(shí)現(xiàn)的相關(guān)工作中圖片是非常關(guān)鍵的，其是宣傳產(chǎn)品的關(guān)鍵渠道?？墒轻槍?duì)其網(wǎng)站相關(guān)圖片的實(shí)際設(shè)計(jì)來講，其中依然有很多問題從在。在圖片的基礎(chǔ)處理工作中，技術(shù)水平存在嚴(yán)重的不足，清晰度不良，難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)施產(chǎn)品、資料、文化等的宣導(dǎo)目標(biāo)。在針對(duì)圖片進(jìn)行處理的時(shí)候，有很多平面設(shè)計(jì)工作者存在圖片選擇、制作不到位的問題，圖片難以符合設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量要求，也無法發(fā)揮出企業(yè)要求的宣導(dǎo)作用，這對(duì)于網(wǎng)站的發(fā)展來講是極為不利的。
3教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)探究。
在教育類網(wǎng)站的實(shí)際建設(shè)過程中，要求及時(shí)有效地提高視覺效果，現(xiàn)代it產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展已經(jīng)處在一個(gè)全新的領(lǐng)域當(dāng)中，平面設(shè)計(jì)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用有助于企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品附加值的全面提升，科學(xué)技術(shù)方面獲得的創(chuàng)新發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)技術(shù)相關(guān)知識(shí)的教育水平得以提升。很多新興的程序語言編程中已經(jīng)開始應(yīng)用jsp相關(guān)技術(shù)，鑒于此，在教育類網(wǎng)站應(yīng)用平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)是非常關(guān)鍵而必要的。
3.1教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要綜合教材進(jìn)行創(chuàng)新。
教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，要求設(shè)計(jì)工作者要使用復(fù)雜、有效的ps軟件對(duì)教育類網(wǎng)站進(jìn)行設(shè)計(jì)，基于此，要求平面設(shè)計(jì)工作者之間要進(jìn)行有效的交流互動(dòng)。設(shè)計(jì)人員要先設(shè)定平面設(shè)計(jì)相關(guān)的目標(biāo)，要求其符合教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中的相關(guān)要求，要使用ps軟件，以此來滿足網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。比如，設(shè)計(jì)工作者可先設(shè)計(jì)一個(gè)局域展示型的教育類網(wǎng)站，盡量做好讓其圖文并茂。所以，設(shè)計(jì)工作者實(shí)際設(shè)計(jì)過程中就要對(duì)各種因素進(jìn)行綜合性考量，并且，能夠同各種因素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要把設(shè)計(jì)目標(biāo)作為關(guān)鍵的考慮因素，基于設(shè)計(jì)目標(biāo)當(dāng)中的相關(guān)意見實(shí)施必要而有效的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化技術(shù)和平面設(shè)計(jì)工作的有機(jī)結(jié)合。
3.2教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)要合理融入視覺要素。
當(dāng)前時(shí)期的教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中更強(qiáng)調(diào)視覺的感覺效果，基于此來實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)傳輸?shù)某尚В宰屍淠軌虬l(fā)揮設(shè)計(jì)作用?，F(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁建設(shè)等實(shí)現(xiàn)了完美融合。教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)過程中，基于顯像方式的實(shí)際需要使用rhb色彩的模式，更要重視信息架構(gòu)的有效梳理，倘若實(shí)際設(shè)計(jì)過程中使用過多的色彩，就會(huì)導(dǎo)致視覺層面上的疲勞感，要求設(shè)計(jì)者在實(shí)際設(shè)計(jì)中進(jìn)行全面綜合的考量，字體在實(shí)際設(shè)計(jì)中可供選擇的范圍比較小，而為了輸出成品的大小不會(huì)對(duì)服務(wù)器產(chǎn)生壓力影響，根據(jù)html的特殊屬性，每個(gè)字體皆要依據(jù)用戶操作的系統(tǒng)中默認(rèn)字體的形式進(jìn)行設(shè)定，同時(shí)要認(rèn)知到的是，最近幾年，伴隨科技的創(chuàng)新發(fā)展，這個(gè)差別也在不斷減少。
在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)工作者之間進(jìn)行合理有效的互動(dòng)交流，將平面設(shè)計(jì)和技術(shù)能力進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的相關(guān)要求。平面設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)工作者之間也要及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流，教學(xué)目標(biāo)一定要重視起來，這樣設(shè)計(jì)工作者才能夠設(shè)計(jì)出更為成功的教育類網(wǎng)站。
4結(jié)語。
總而言之，網(wǎng)站建設(shè)是一項(xiàng)日漸深入滲透到各方面的技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)站實(shí)際使用中是非常關(guān)鍵的。網(wǎng)站建設(shè)過程中要把平面設(shè)計(jì)的積極作用展現(xiàn)出來，基于此，有關(guān)設(shè)計(jì)工作者一定要使用現(xiàn)代化的科技手段，將平面設(shè)計(jì)對(duì)網(wǎng)站使用的重要性彰顯出來。
參考文獻(xiàn)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十二
摘要：留白是中國畫中常見的一種構(gòu)圖形式，研究其在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和正確把握，利用留白來突出設(shè)計(jì)的主題，激發(fā)人的想象力，進(jìn)一步簡化設(shè)計(jì)，不僅大大拓展了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間，而且觀眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息，這樣才能使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更加獨(dú)特而震撼的藝術(shù)效果。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的審美觀念和對(duì)生活的要求在變，對(duì)平面設(shè)計(jì)的追求也越發(fā)苛刻，為了滿足當(dāng)代中國人的生活和商業(yè)的需要，越來越多的時(shí)尚而現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品在城市的每一個(gè)角落都留下了印記，要想在眾多的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，必須采用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思以引起消費(fèi)者的注意，雖然這些設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣，但還是可以從其中看到一些相似的設(shè)計(jì)手法，越來越多的作品更傾向于簡潔明快的表達(dá)方式。平面設(shè)計(jì)師們積極從國內(nèi)外藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以使更豐富的意蘊(yùn)和信息借助于相對(duì)簡潔的方式傳達(dá)給受眾，從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
一、留白藝術(shù)的定義和歷史。
留白是中國畫中常見的一種構(gòu)圖形式，是一種獨(dú)特的視覺語言，它通過設(shè)計(jì)好的畫面構(gòu)圖，用黑與白、實(shí)與虛、確定與未知的對(duì)比來引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略作者的情感和目的。中國畫中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等，雖然不著筆墨，只留紙面，但是觀者能在畫面中“實(shí)”的物象反襯下，通過自己主觀意會(huì)獲得對(duì)天、水、云、霧、雪等物象的體會(huì)和把握，從而達(dá)到以有限寓無限的畫面效果。
南宋畫家馬遠(yuǎn)在其《寒江獨(dú)釣圖》上只是寥寥幾筆來表示微波，微波之上是一個(gè)漁翁在船上垂釣，背景運(yùn)用了大面積的留白，畫面成功地表現(xiàn)了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩意的意境，其空間空闊而深遠(yuǎn)。再如清代笪重光《畫鑒》中說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙景?！逼渲械摹盁o畫處”就是我們現(xiàn)在所說的留白。
許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。我們將獨(dú)特的留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中，研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和正確的把握，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
(一)突出設(shè)計(jì)的主題。
平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息。設(shè)計(jì)內(nèi)容若想在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意，僅僅靠直接的表述會(huì)顯得單調(diào)枯燥，密不透風(fēng)的文字再加上太多的插圖就會(huì)更顯擁擠，給人以壓抑的感覺，還會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，任何一件平面設(shè)計(jì)作品都必須有一個(gè)吸引觀眾的視覺中心，而且只能有一個(gè)視覺中心，否則畫面就會(huì)難分主次，真正想要傳達(dá)的東西不能很好地突顯出來。
美國學(xué)者斯金納的視覺心理學(xué)測(cè)試結(jié)果顯示：在一個(gè)白色的表面上放一個(gè)黑點(diǎn)，便可以使讀者的視線向這個(gè)黑點(diǎn)移動(dòng)并停留在那里。這個(gè)結(jié)果說明了留白可以烘托出要表達(dá)對(duì)象的重要性，有助于視覺向?qū)ο蠹心?，它所?chuàng)造出的空間能形成一種路徑引領(lǐng)觀眾的視線，有助于觀眾很快找到閱讀的線路和主題，還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以，很多現(xiàn)代、前衛(wèi)的平面設(shè)計(jì)師都十分青睞這種留白方式。
(二)激發(fā)人的想象力。
按照格式塔心理學(xué)派的“完形壓強(qiáng)”理論所說：當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”或“空白”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，得到滿足。這種感受有點(diǎn)像力猜出一個(gè)謎語一樣，潛力便得到充分發(fā)揮，會(huì)伴隨一種創(chuàng)造性的知覺活動(dòng)或創(chuàng)造性思維活動(dòng)特有的緊張，這種適度的緊張以及解決問題后的松弛，是產(chǎn)生審美愉快的重要源泉。
所以我們要糾正以往的思維定式，不要認(rèn)為這是在浪費(fèi)空間，硬是要把畫面擠的滿滿的才罷休，我們要知道正是這種留白才給了觀眾更多的思考空間，發(fā)揮觀眾的想象力，還可以讓眼睛得以休息，也能襯托內(nèi)文。
(三)進(jìn)一步簡化設(shè)計(jì)。
據(jù)一份調(diào)查資料顯示，讀者看一張照片，一般情況下只會(huì)用2秒的時(shí)間。如果我們把整個(gè)設(shè)計(jì)的版式作為一張圖片看待，要在2秒中內(nèi)把想要表達(dá)的重點(diǎn)傳達(dá)出來是需要設(shè)計(jì)師精心的思考和編排的，這當(dāng)然也離不開設(shè)計(jì)的簡約性。
在20世紀(jì)60-80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期，簡約設(shè)計(jì)引領(lǐng)了一場“少則多”的設(shè)計(jì)風(fēng)暴。無色就是有色，少就是多，簡潔就是豐富，單純就是飽滿，從單純中求豐富，簡練中求明快。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白就可以達(dá)到簡潔概括的目的，使得設(shè)計(jì)的主題尤顯突出。
美國《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾·麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的，一般多以黑、白、灰為主，對(duì)其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色，也就是留白?！彼裕欢ㄓ玫蒙试蕉嗑驮胶茫谌缃竦钠矫嬖O(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可以提高設(shè)計(jì)的品味，更能展現(xiàn)出作品獨(dú)特的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十三
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計(jì)得到了長足發(fā)展。傳統(tǒng)文化與基礎(chǔ)教育課程整合是在基礎(chǔ)教育階段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要舉措。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)論文范文一：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用。
摘要：
綜上所述，在設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
隨著我國文化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分重要的意義，尤其是中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。
在設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化符號(hào)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)國際化的要求，還能進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)向更高層次發(fā)展。
但是通過分析可知，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用是現(xiàn)階段所面臨的一個(gè)重要問題，在此對(duì)其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。
一、前言。
隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場機(jī)制逐漸過渡到精神生產(chǎn)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，我國平面設(shè)計(jì)得到了長足發(fā)展。
但是與西方國家相比，我國的平面設(shè)計(jì)行業(yè)仍處于落后的階段。
中國藝術(shù)院校培養(yǎng)人才時(shí)仍將西方藝術(shù)教育理念作為主要教學(xué)內(nèi)容，沒有形成自己特有的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)，因此，大部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中深受西方審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，很難進(jìn)行更高層次的突破。
中國五千年文明源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)文化符號(hào)是我國文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，不僅能帶來一定的創(chuàng)新，形成具有我國民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能推進(jìn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)一步走向國際化水平，與世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域接軌。
因此，我們應(yīng)重視中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。
二、傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的應(yīng)用策略。
眾所周知，中國百姓十分喜歡積極向上的圖騰，我國傳統(tǒng)圖騰符號(hào)具有很多種類，例如最常見的中國結(jié)、具有祈福意義的長命鎖、鳳凰以及龍等。
每當(dāng)過年的時(shí)候，我國人們還喜歡在門上貼上魚的圖象，這不僅僅預(yù)示著年年有魚吃，同時(shí)，借助其諧音，也預(yù)示著家里年年有余。
因此，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，我們就可以利用人們這一心理特點(diǎn)，將人們所喜歡的圖騰運(yùn)用到相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)及宣傳中去，進(jìn)而通過傳統(tǒng)圖騰的設(shè)計(jì)來達(dá)到產(chǎn)品推廣的目的。
通過分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)圖騰符號(hào)的重要性，越來越多的設(shè)計(jì)師將相應(yīng)的圖騰運(yùn)用到商業(yè)設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)出具有特殊韻味的藝術(shù)產(chǎn)品。
例如，老鳳祥金店就是采用了傳統(tǒng)文化的鳳凰的形象來向消費(fèi)大眾表達(dá)了吉祥如意、飛黃騰達(dá)的好寓意，通過這樣的方法，不僅僅可以拉近商家與消費(fèi)者之間的距離，同時(shí)又能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承，讓人們充分體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。
三、傳統(tǒng)色彩元素符號(hào)的應(yīng)用策略。
色彩作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，不同色彩的搭配會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生不一樣的感受。
黑色、白色、青色、黃色以及赤色是我國較為傳統(tǒng)的色彩，同時(shí)也是能夠代表我國民族的色彩，這五種顏色都具有其較為特殊的意義。
二是綠色，綠色多有樸素環(huán)保的意思，可多用于環(huán)保方面的設(shè)計(jì)，而藍(lán)色是純潔的象征，可以進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計(jì)。
四、傳統(tǒng)文字元素符號(hào)的應(yīng)用策略。
漢字是我國古代人們智慧的結(jié)晶，隨著全球一體化的飛速發(fā)展，中國歷史文化逐漸被世界所熟知，掀起了一股股學(xué)習(xí)漢語的熱潮，漢字的地位愈發(fā)突顯。
在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，我們就可以將漢字這一傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用到當(dāng)中去。
例如在北京奧運(yùn)會(huì)上很多環(huán)節(jié)都向世人展示了中國漢字文化的源遠(yuǎn)流長，漢字構(gòu)成的美是無法用語言所表達(dá)的。
而中國的`書法是漢字的一種書寫形式，設(shè)計(jì)師可以利用書法進(jìn)行文字符號(hào)元素的應(yīng)用。
比如當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行酒方面的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以利用酒的不同書法字體進(jìn)行相應(yīng)意義的表達(dá)，體現(xiàn)酒的香醇、豪邁等。
在設(shè)計(jì)過程中，要突出漢字的創(chuàng)造不僅要從其書法本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)還要在遵循漢字裝飾規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)圖形的轉(zhuǎn)變。
通過這樣的方法，能夠讓更多的人們了解漢字演變方面的發(fā)展，并達(dá)到相應(yīng)的宣傳目的。
五、總結(jié)。
綜上所述，在設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅可以在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也讓更多的人們了解我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)我國文化的世界影響力。
參考文獻(xiàn)。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)論文范文二：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用。
所以，我們必須加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，在提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)水平與質(zhì)量同時(shí)，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，孕育了很多民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，是中華民族歷史文明發(fā)展的重要結(jié)晶。
本文主要對(duì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析。
一、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在中國民間藝術(shù)創(chuàng)作中，圖案裝飾由來已久，年畫、剪紙等形式就是圖案藝術(shù)。
這些不同風(fēng)格的圖案表示著不同的內(nèi)涵，具有著一定的審美風(fēng)格，并且也融入了人們對(duì)美好生活的向往，具有很大的情感渲染力。
這些圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過一代代的不斷累積與創(chuàng)新，傳統(tǒng)圖案得到了不斷豐富與發(fā)展，逐漸形成了一套壯觀的傳統(tǒng)圖案文化體系。
針對(duì)圖案內(nèi)容來說，其體現(xiàn)了人們生活、生產(chǎn)的不同方面，有敬畏神靈的、有慶祝豐收的、有節(jié)日歡慶場面的。
這些圖案有年畫形式的，有剪紙形式的，有雕刻形式的。
在裝飾人們生活的同時(shí)，表達(dá)了一定的情感體驗(yàn)。
中國地大物博，民族眾多，人口眾多，具有顯著的民族性與文化地域性，比如，苗族文化與藏族文化明顯不同，東北地區(qū)文化與西北地區(qū)文化明顯不同。
所以，在這些不同文化的背景下，產(chǎn)生了很多特色圖案。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以在這些豐富多彩的圖案文化基礎(chǔ)上，傳承傳統(tǒng)圖案表達(dá)的精神與品德。
在實(shí)際設(shè)計(jì)中，可以在傳統(tǒng)圖案故事原型的基礎(chǔ)上，融入一些現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“神”與現(xiàn)代“形”的有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的審美情趣，同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
除此之外，作為一名合格的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師，在運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的時(shí)候，不要單純地照搬照抄，應(yīng)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展需求進(jìn)行一定的改進(jìn)與創(chuàng)新，加深含義表達(dá)，并且賦予新的含義。
二、傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在中國傳統(tǒng)文化中，文字是十分重要的組成部分。
在中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的形勢(shì)下，文字的出現(xiàn)使中華民族的命運(yùn)發(fā)生了改變，促進(jìn)了中華文明史產(chǎn)生與發(fā)展。
在歷史進(jìn)程中，文字除了交流功能之外，還增加了一個(gè)審美功能。
文字不僅可以記錄歷史、展開交流，還可以出現(xiàn)在各種藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十四
[3]《南宋手工業(yè)史》，葛金芳著，上海古籍出版社，2008年12月。
[4]《南宋人口史》，吳松弟著，上海古籍出版社，2008年10月第1版。
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[10]《中國古代書籍裝幀》，楊永德著，北京：人民美術(shù)出版社，年4月。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十五
摘要：水上運(yùn)動(dòng)中心是一個(gè)以海上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為主體，融比賽、訓(xùn)練、旅游、教育為一體的海上運(yùn)動(dòng)基地，水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包括賽艇，帆板、滑水、皮劃艇等。隨著我國水上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，此類項(xiàng)目的建設(shè)越來越引起建筑業(yè)界的關(guān)注和重視。但是目前我國的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)才剛剛起步，無論是從經(jīng)驗(yàn)、質(zhì)量，還是總體設(shè)計(jì)水平都和歐美發(fā)達(dá)國家還是存在較大差距。本文結(jié)合廣東省沿海某市的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目的工程實(shí)例，從平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)角度分析，重點(diǎn)研究水上平面方案制定過程，從中總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，供業(yè)界參考。
關(guān)鍵詞：水上運(yùn)動(dòng)中心；平面設(shè)計(jì)；豎向設(shè)計(jì)；游艇；防波堤。
廣東省運(yùn)會(huì)共設(shè)33個(gè)比賽項(xiàng)目，其中27個(gè)項(xiàng)目在該市舉行，6個(gè)項(xiàng)目在市外舉行，根據(jù)比賽要求，湛江市目前的體育場館設(shè)施，只能滿足舉辦21個(gè)比賽項(xiàng)目的要求。因此，市委、市政府提出新建和擴(kuò)建一批場館，來滿足舉辦廣東省省運(yùn)會(huì)的要求。在市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)劃管理部門組織了湛江市本屆廣東省省運(yùn)會(huì)體育場館及配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃工作。該項(xiàng)目正是在此背景下籌備建設(shè)的。由于該類比賽賽事較少，考慮本屆賽后運(yùn)營交由企業(yè)運(yùn)營，按照企業(yè)的營運(yùn)規(guī)劃考慮將來作為游艇碼頭使用。所以給平面設(shè)計(jì)帶來了很大的挑戰(zhàn)。
1.工程概述。
本項(xiàng)目位于廣東省湛江市，項(xiàng)目用地包括老船廠舊址及附近區(qū)域，西側(cè)緊鄰規(guī)劃的海濱大道，東側(cè)緊靠湛江海灣，湛江行政中心區(qū)和中央商務(wù)區(qū)位于其西邊，海灣大橋位于其南邊。該項(xiàng)目地理位置優(yōu)越，景觀資源豐富，是湛江市區(qū)難得的地利與景觀兼?zhèn)涞膬?yōu)良地段。本項(xiàng)目擬建場址為規(guī)劃的填海造地用地，需要填海造地后才能利用。
2.1總體規(guī)劃方案。
（1）規(guī)劃用地。水上中心規(guī)劃用地位于金沙灣觀海長廊三期，項(xiàng)目地處泛行政中心區(qū)，緊鄰cbd，北接觀海長廊二期，東南有跨海大橋，與湛江體育中心隔海相望，地理位置十分優(yōu)越，總用地用海面積30.5萬平米。觀海路和體育南路兩條城市干道共同組成項(xiàng)目的外圍道路系統(tǒng)。項(xiàng)目按照水上運(yùn)動(dòng)體育工藝要求和開發(fā)區(qū)規(guī)劃要求，在現(xiàn)有規(guī)劃批復(fù)用地基礎(chǔ)上需要進(jìn)行填海建設(shè)。建設(shè)用地劃分為兩塊，觀海路以東為多層部分，觀海路以西為高層部分。
（2）規(guī)劃設(shè)計(jì)思路。水上運(yùn)動(dòng)中心規(guī)劃建設(shè)分陸域和水域兩大部分，陸域部分主要包括競賽指揮中心、物流辦公中心、測(cè)量大廳、媒體中心、運(yùn)動(dòng)員中心、貴賓官員及贊助商用房、技術(shù)官員接待中心等功能建筑。賽后結(jié)合運(yùn)營各功能建筑將轉(zhuǎn)換為：國際海鮮美食之都、紅嘴鷗游船大廳、濱海展示廣場、高級(jí)濱海游艇會(huì)所、紅嘴鷗海洋游樂廣場、高級(jí)商務(wù)辦公中心、觀海酒店式公寓等功能。遠(yuǎn)期考慮在觀海路以東霞海港灣設(shè)置湛江國際會(huì)議中心和水上運(yùn)動(dòng)基地等功能建筑；水域部分主要包括防浪碼頭、港灣大橋、觀海長廊三期廣場海岸線及地下空間開發(fā)、浮碼頭、停船泊位等。賽時(shí)觀海長廊三期為競賽陸域場地，防浪碼頭為觀賽場地，港灣為帆船帆板停泊區(qū)域。賽后分別轉(zhuǎn)換為：市民休閑廣場和國際游艇碼頭。
2.2平面布置方案。
本次研究的重點(diǎn)放在水域部分的平面布置，在進(jìn)行了高程和平面尺度計(jì)算后，平面布置如下。
（1）游艇進(jìn)出港航道布置。本工程進(jìn)出港航道有效寬度為40m，設(shè)計(jì)底標(biāo)高-3.53m。進(jìn)出港航道布置在港池下方，港內(nèi)航道利用內(nèi)港池的通航水域，尺度實(shí)際按1.5~2l設(shè)計(jì)，游艇調(diào)頭回旋圓直徑按大于等于1.5l考慮。
（2）護(hù)岸布置。本工程的護(hù)岸將主要起到保護(hù)岸坡、提供浮體碼頭引橋搭接作用。護(hù)岸總長度1000.81m。護(hù)岸頂高程取6.48m，前沿設(shè)置長816.10，寬10.0m的親水平臺(tái)。
（3）北防波堤布置。平面布置考慮將現(xiàn)有紅嘴鷗碼頭全部拆除，新建一座防波堤。新建防波堤總長234.4米，寬16米，游艇上下水平臺(tái)設(shè)置于北防波堤港池側(cè)，游艇在港池內(nèi)進(jìn)行上下水。
（4）東防波堤布置。本工程設(shè)置東防波堤一座，與北防波堤形成環(huán)抱式掩護(hù)水域作為本港港內(nèi)水域。東防波堤分為堤頭段、堤身段及堤根段，其中堤頭段25m，堤身段245m，堤根段272.26m。
3.設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
金沙灣作為該市獨(dú)特的地域資源，是未來城市發(fā)展的重要依托，也是該市“五島一灣”度假區(qū)的核心組成，水上運(yùn)動(dòng)中心的建設(shè)對(duì)未來湛江水上運(yùn)動(dòng)地位的確立、城市面貌的提升、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的升級(jí)、城市配套設(shè)施的建立以及觀海長廊的完善都有著重要意義，其建設(shè)要貫徹泛行政中心區(qū)的公共特質(zhì)，更要成為未來中央商務(wù)區(qū)開發(fā)建設(shè)的起點(diǎn)和標(biāo)桿。水上運(yùn)動(dòng)中心的設(shè)計(jì)目標(biāo)不僅要滿足成功舉辦省運(yùn)會(huì)水上運(yùn)動(dòng)賽事，更要為該市打造一個(gè)集競賽、休閑、旅游、餐飲、會(huì)議、商務(wù)、商業(yè)、居住為一體的“水上城市綜合體”。實(shí)現(xiàn)競賽與運(yùn)營的良好轉(zhuǎn)換，海洋文化與人文文脈的充分融合，城市建設(shè)和都市發(fā)展的高度契合。其規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下所示。
（1）少填海、少投入、少占海岸線。規(guī)劃填海范圍以原有金沙灣觀海長廊三期規(guī)劃為依據(jù)，對(duì)其界面進(jìn)行整合，填挖結(jié)合，在滿足功能需求的前提下，合理控制廣場進(jìn)深；廣場地下空間局部開發(fā)，提高利用率的同時(shí)減少工程造價(jià)；地面建筑多層為主，合理控制建設(shè)投入；建筑布局盡量避免遮擋海岸線，建筑群集約布置，將海岸線還給城市，局部建筑采用地景式的處理手法，滿足功能需求的同時(shí)避免對(duì)觀海視線的遮擋。
（2）充分照顧金沙灣觀海長廊。三期設(shè)計(jì)要求金沙灣觀海長廊是該市重要的城市景觀帶，水上運(yùn)動(dòng)中心用地位于觀海長廊三期。規(guī)劃設(shè)計(jì)充分考慮與現(xiàn)有二期景觀相結(jié)合，自由曲線的浮碼頭設(shè)計(jì)在形態(tài)上與二期保持呼應(yīng)；廣場空間引入城市配套功能設(shè)施，彌補(bǔ)市民活動(dòng)需求；景觀設(shè)計(jì)設(shè)置大量的綠化空間，并引入城市綠道系統(tǒng)，為市民休閑健身創(chuàng)造條件。
（3）體現(xiàn)水上體育文化中心、湛藍(lán)之濱海洋游樂的理念?！氨庇星鄭u，南有湛江“，本市水上運(yùn)動(dòng)文化深厚，人才輩出，水上運(yùn)動(dòng)中心的建立將為打造中國南部水上運(yùn)動(dòng)基地創(chuàng)造條件，結(jié)合并拓展現(xiàn)有紅嘴鷗游船產(chǎn)業(yè)，將市民水上運(yùn)動(dòng)納入其中，形成集培訓(xùn)、訓(xùn)練、住宿、餐飲、休閑、游覽為鏈條配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)。打造本市水上特色旅游品牌。
4.總結(jié)。
水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目是我國新興體育建筑類型，但多數(shù)地區(qū)需考慮后期運(yùn)營的問題，如果只為了舉辦一屆或者少量賽事而興建該類項(xiàng)目，必將造成資源的浪費(fèi)，本項(xiàng)目將賽事活動(dòng)與運(yùn)營一體化考慮，項(xiàng)目的建設(shè)既提升了城市的品牌形象，也方便了水上運(yùn)動(dòng)文化的開展和傳承。本次主要研究成果如下：
（3）提出水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以游艇工藝和體育運(yùn)動(dòng)工藝為出發(fā)點(diǎn)，提煉出平面設(shè)計(jì)、豎向設(shè)計(jì)以及相關(guān)建筑設(shè)計(jì)和城市基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十六
摘要：中國是一個(gè)具有五千多年豐富歷史的文明國度，在這五千多年的民族文化發(fā)展中，體現(xiàn)出了中國文化的源源流長以及不斷的繼承和發(fā)展。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，中國元素發(fā)揮了重要的作用。作為中國文化名片的民族文字符號(hào)、陶瓷、水墨、圖騰等，近年來被廣泛應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，為了使設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造具有多種中國民族特色的設(shè)計(jì)潮流趨勢(shì)，使中國元素在平面設(shè)計(jì)中更受歡迎且流行于不同國家和語言背景的人都能容易接受而得到廣泛的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：中國元素；平面設(shè)計(jì)；審美。
圖形設(shè)計(jì)，也被稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是通過視覺傳達(dá)與各種形式的圖形符號(hào)相結(jié)合的通信和表達(dá)手段，文字，色彩等元素進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式，以及傳遞設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感的視覺表現(xiàn)。中國元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，不僅僅可以通過文字符號(hào)，圖騰，色彩等表達(dá)創(chuàng)意的風(fēng)格，也可以通過構(gòu)成知識(shí)元素的基本平面設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)思維。
虛線表面是平面構(gòu)圖中的三個(gè)重要基礎(chǔ)元素。在圖形設(shè)計(jì)的三個(gè)組成部分中，點(diǎn)的大小，方向，虛實(shí)，排序等皆可改變作品的設(shè)計(jì)圖，使畫面靈活且有豐富的韻律，從而表達(dá)出不同層次的設(shè)計(jì)內(nèi)容，線的應(yīng)用和表達(dá)形式在作品中可增添畫面的靈活性和美感，同時(shí)使設(shè)計(jì)的過程產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的視覺盛宴，而面是點(diǎn)和線累積以及運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，三者的結(jié)合可以透過大小，疏密，虛實(shí)，空間，色彩，款式等層次展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品的整體美感，使整體設(shè)計(jì)更加協(xié)調(diào)。
中國元素是培育了中華民族精神和文化的載體。是介于物質(zhì)與精神之間的一種文化形態(tài)，是中國從古至今所發(fā)生的具有優(yōu)秀的事跡的總和，它得到了絕大多數(shù)人的認(rèn)可，孕育了中華民族精神和文化的中國元素，展現(xiàn)了中國的精神和文化國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、象征和習(xí)俗是世界的一部分。中國元素，一個(gè)匯聚了56個(gè)民族融合，在淘汰與發(fā)展中逐漸演變而成，并且體現(xiàn)出中國深厚的人文精神和歷史底蘊(yùn)，是中國人傳承與創(chuàng)新中的寶貴精髓。其中中國的文字符號(hào)、文學(xué)、圖騰、水墨、色彩等是中國文化元素的精神內(nèi)涵和歷史沉淀的體現(xiàn)，除此之外在我國，地域文化也因經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代差異等經(jīng)過時(shí)間的沉淀累積而成的一種特有的中國元素，并且這種文化類型融合了當(dāng)?shù)氐臍v史文化信仰、風(fēng)土習(xí)俗、地理環(huán)境等要素，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣约皞€(gè)性獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
其中中國瓷器是最具特色的代表之一。它是中國瓷器的主流品種之一，是一種釉下彩瓷。青花瓷是由含鈷礦石的鈷礦石制成，涂在陶瓷體上，然后覆蓋一層透明釉，用高溫還原火焰燒制一次。燒成后鈷材料為藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)，色澤鮮艷，燒成率高，著色穩(wěn)定的特點(diǎn)。青花瓷在紋飾上應(yīng)用了點(diǎn)，線條和塊面的結(jié)合以及色彩的搭配使整體在平面設(shè)計(jì)上傳遞出清新淡雅，自由飄逸，優(yōu)美，大氣的韻味。隨著經(jīng)濟(jì)、文化教育的發(fā)展，人們對(duì)美學(xué)的要求和民族文化觀念的傳播，鑄造了中國元素在無形中通過潛移默化的形式改變了人們的生活觀念，以至于在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，中國元素出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钜约肮ぷ髦兄饾u成為中國的主流。比如人們從所周知的汽車設(shè)計(jì)、體育行業(yè)、電影行業(yè)、服務(wù)行業(yè)、餐飲行業(yè)，制造業(yè)中的輕工紡織、服裝、皮革、家具等，在這些行業(yè)中或多或少都有那么一兩個(gè)讓人們難以忘懷的作品。
其中在體育方面就有中國2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，在這場奧運(yùn)會(huì)中導(dǎo)演張藝謀對(duì)于開幕式上的整體色調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國人使用最多的中國紅，紅色在中國有喜慶的寓意，另外在開幕式表演中有中國的武術(shù)、中國國粹京劇等，通過這次開幕式表演，為世界了解中國搭建一所溝通的橋梁，也使中國文學(xué)藝術(shù)更好的邁向了世界，另外在2018年的俄羅斯世界杯中，不僅僅有中國企業(yè)的贊助，而且在俄羅斯世界杯的紀(jì)念幣銀章的設(shè)計(jì)中也涉及到中國文化元素，并展現(xiàn)了中國元素的地域文化內(nèi)涵以及魅力。在今天層出不窮的行業(yè)中，通過設(shè)計(jì)師對(duì)中國元素的設(shè)計(jì)中結(jié)合現(xiàn)代的文化發(fā)展以及人們對(duì)審美的要求進(jìn)行再創(chuàng)作，將中國元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，在新時(shí)代與更好的設(shè)計(jì)相媲美。使中國元素更加廣泛的流行于不同國家和語言背景的人都能容易接受而得到廣泛的應(yīng)用。
當(dāng)前，為了更好地滿足人們對(duì)審美的追求，在平面設(shè)計(jì)的過程中，具有多元化的地域文化風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品逐漸贏得人們的廣泛關(guān)注從而得到普遍的應(yīng)用，這種現(xiàn)象已逐漸成為當(dāng)代中國元素的一部分。在新時(shí)代當(dāng)中，中國元素隨著中國風(fēng)的國潮潮流興起，逐漸成為當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)中的當(dāng)紅花旦，根據(jù)新時(shí)代的環(huán)境要求，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計(jì)潮流、設(shè)計(jì)體系、以及當(dāng)代的設(shè)計(jì)元素突出中國元素的內(nèi)涵以及價(jià)值。
除了中國元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用外，電影中的應(yīng)用也展現(xiàn)了它獨(dú)特魅力。例如，在“功夫熊貓”中。它展示了中國文化的精髓-中國功夫、中國的飲食文化、書法以及針灸等。通過影片更能感受到片中的景觀，服飾中展示了中國文化元素的魅力，體會(huì)中國文化習(xí)俗的味道，體現(xiàn)了中國元素不僅在行業(yè)上且被廣泛到外國中，說明中國元素的逐步成為設(shè)計(jì)界的時(shí)尚潮流。
另外水墨在當(dāng)下作為中國元素文化名片潮流之一，是中國國畫的代表，水墨畫“以白襯黑”的繪畫方式凸出“簡單即美”的設(shè)計(jì)理念，時(shí)圖形設(shè)計(jì)簡單，通過簡單的輪廓表達(dá)來展示文化特征。這也是傳承中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、彰顯中國歷史傳承的有效途徑。中國水墨元素通過墨水與線條的變化表達(dá)獨(dú)特的人文情懷。設(shè)計(jì)師將墨水元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，以更好地增強(qiáng)設(shè)計(jì)的視覺與交流價(jià)值。
當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)通過適應(yīng)轉(zhuǎn)型，豐富其通信方法和看到其載體的變化，融入了更多的科技手段。甚至圖形設(shè)計(jì)也從二維狀態(tài)轉(zhuǎn)向了三維形狀。
在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前提和最新的社會(huì)思潮的結(jié)合下、以及在中國風(fēng)盛行和國人審美的提高之下，通過平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和中國民族的應(yīng)用，突出了中國元素的前沿。通過平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作帶動(dòng)中國元素走向世界的舞臺(tái)，使中國元素在平面設(shè)計(jì)中更加流行于不同國家和語言背景的人都能容易接受而得到廣泛的應(yīng)用。當(dāng)今，隨著中國國潮的興起，以及中國高度發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)就是力量的精神共鳴和愛國熱潮，使平面設(shè)計(jì)這一門學(xué)科更加廣泛的結(jié)合了中國元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。而具有中國元素理念的設(shè)計(jì)作品近年來頻繁的走進(jìn)人們的生活，走向世界，且常常得到世界的認(rèn)可和贊美，其中，在服裝設(shè)計(jì)、電影行業(yè)、汽車工業(yè)等方面，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念得到了整合。產(chǎn)生出極具影響力的品牌有蓋婭傳說、密扇、李寧、比亞迪等，而蓋亞傳說在2019年春夏主題”畫壁·一眼千年”中，以“轉(zhuǎn)”為主題把東西文明的瑰麗寶庫通過敦煌表達(dá)出了傳神的韻味，通過緙絲、蘇繡、等將東方精藝手藝刺、繡、畫、染等闡釋于該季作品之中，并通過圖、紋、珠、飾凸出了中國元素端莊典雅的層次豐富性和靈動(dòng)性的美感，使作品出神入化，古樸純厚而不失時(shí)尚之韻。這就是將中國元素與平面設(shè)計(jì)相碰撞所產(chǎn)生的美。
參考文獻(xiàn)：
[1]王如，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)元素剖析[d].遼寧省.遼寧師范大學(xué).2011。