執(zhí)行力是指有效地規(guī)劃和實施任務(wù)，以達到預(yù)期結(jié)果的能力。如何提高寫作能力，使自己的文章更具說服力和吸引力？8.這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和運用總結(jié)的技巧和方法
景觀空間營造論文篇一
：校園景觀設(shè)計是最能體現(xiàn)校園文化、反映一所學校歷史文脈的重要組成部分，是傳遞學校獨一無二的文化底蘊的重要載體。以湖北工業(yè)大學為例，探討校園景觀設(shè)計在整體規(guī)劃和建筑造型上結(jié)合其本校的校園文化，構(gòu)造出一個具有求真、務(wù)實精神的大學校園。
：校園文化；校園景觀設(shè)計；湖北工業(yè)大學。
“大學者，研究高深學問者也”，大學校園，是提供師生學習、生活、工作的區(qū)域，是為國家培育各類人才的場所，重視校園景觀的設(shè)計與建設(shè)，發(fā)揮“行不言之教”的教育功能，體現(xiàn)校園文化，為師生營造一種自由、開放、舒適的思想承載平臺。校園景觀連接著學校的過去、現(xiàn)在和未來，不僅僅只是包括自然的山水景觀、人為的雕塑、景觀小品等，還賦予其獨特的自身語言，它是校園文化軟實力的體現(xiàn)，是最直觀的物質(zhì)形式，設(shè)計的優(yōu)良與否直接影響到師生的心理和情感，對大學生的學習和成長有著顯著的影響，設(shè)計時必須既考慮大學的整體形象，又要有人文內(nèi)涵。
校園文化是校園景觀設(shè)計的前提。
景觀作為一種文化現(xiàn)象，是人性在大地上的反映，了解人、人性以及人類行為最基本的規(guī)律是景觀設(shè)計的先決條件。校園文化是校園景觀設(shè)計的前提，湖北工業(yè)大學（以下簡稱“我校”）秉承“厚德博學求實創(chuàng)新”的校訓，教導學生增厚美德，容載萬物，工作學習上求真務(wù)實、講究實干精神，是工科類學生應(yīng)具有的文化底蘊。體現(xiàn)在校園景觀上，以工業(yè)文化長廊為例，運用圓雕、浮雕及模型再現(xiàn)等多種公共藝術(shù)手法并將工業(yè)文明的信息自然地融入到景觀道路中，讓參觀者身臨其境，感受工業(yè)文化精神，具有鮮明的工業(yè)文化氣息。
校園景觀為校園文化的體現(xiàn)提供實物載體。
文化是一種意識形態(tài)，具有看不見、摸不著的屬性。如何將意識形態(tài)展現(xiàn)出來，則需要設(shè)計規(guī)劃者通過景觀設(shè)計予以表達和整體規(guī)劃。校園景觀不僅僅只定義為教學樓、宿舍、食堂和馬路，還應(yīng)深入對人文觀念的理解。我校坐落在有“九省通衢”之稱的江城武漢，主校區(qū)位于武昌南湖之濱，學校臨街處修建牌坊，東門入校處可見采用現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)修建的教學樓，大樓中間下面架空，并設(shè)有3條出入通道，上部用箱型突出，校名刻在上部箱型突出部分，兩旁延伸分別建有一排建筑，結(jié)構(gòu)對稱，功能簡潔。學校內(nèi)外道路筆直通過校門隔開，遙相呼應(yīng)。建筑風格樸素，頗有莊子所說的“樸素而天下莫能與之爭美”的質(zhì)樸建筑審美觀，這一點也與工科類院校理性和嚴謹?shù)霓k學理念不謀而合。校園依河而建，巡司河環(huán)繞整側(cè)校園，門區(qū)各個要素與橋體、河流、大門、道路構(gòu)成一個有機整體。沿河路上，樹木郁郁蔥蔥，夏日可以遮陽蔽日。步行交通與綠化相結(jié)合，并放置人文雕像，校訓石碑等，塑造出層次豐富的道路空間。行走在校園當中的師生可以移步換景，感受校園文化和人物風采，設(shè)計者將學校的發(fā)展目標隱含在景觀設(shè)計中，做到寓教于樂，潤物細無聲。由此可見，校園文化需要景觀設(shè)計來體現(xiàn)。
校園文化和校園景觀設(shè)計相互促進。
景觀設(shè)計應(yīng)挖掘?qū)W校自身特點，創(chuàng)造出具有人文氣息的校園景觀，滿足師生的使用需求和審美要求，使師生產(chǎn)生一種濃厚的愛校情懷。我校的景觀構(gòu)成要素如垃圾桶、休息座椅、指示牌等均統(tǒng)一設(shè)計、遍布校園各處，設(shè)計風格反映出校園的文化底蘊和審美情趣。與此同時，在特定區(qū)域修建工業(yè)文化雕塑（代表人物及其發(fā)明），讓廣大師生能夠從校園生活中真正感受到工業(yè)文化是工科學校校園文化的基礎(chǔ)和底蘊，體現(xiàn)了校園文化和校園景觀設(shè)計的相互促進。
我校還需改進的地方是新建建筑與自然景觀、人文景觀的融合情況。大學校園是一個獨特而豐富的場所環(huán)境，它應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新性、時代性，是創(chuàng)造出結(jié)合人文氣息和學術(shù)氛圍的校園景觀，讓師生充分了解我校的校園歷史和文化是師生愛校敬校的精神動力，從而打造出更多具有工業(yè)文明的標志性建筑，在“以人為本”的設(shè)計理念下，希望我校的“可居性”、“可游性”、“可觀性”、“可學性”方面更上一層樓。
[4]湖北工業(yè)大學校門淺析，文庫.
景觀空間營造論文篇二
北坦路位于萊城區(qū)西部，西為泰鋼工業(yè)園區(qū)，東為萊城區(qū)，南起老城區(qū)鳳城西大街，北接北部萊城工業(yè)園區(qū)，是老城區(qū)與新城區(qū)連接的重要交通要道。北坦北路是北坦路向北延伸的部分，南起魯中西大街，北至嬴牟西大街，全長3146米。其中魯中大街—汶源大街段長1122米，道路規(guī)劃紅線35米，主路面寬16米，兩側(cè)分車帶各寬米，自行車道各寬3米，人行道各寬2米，路兩側(cè)綠化帶各寬3米；汶源大街—贏牟大街段長20xx米，道路規(guī)劃紅線寬40米，主路面寬16米，兩側(cè)分車帶各寬米，自行車道各寬3米，人行道各寬2米，路兩側(cè)綠化帶各寬米。
北坦北路作為連接新老城區(qū)的主要道路，在設(shè)計時不僅滿足其交通功能，還結(jié)合城市及北坦路特點進行道路的景觀和綠化統(tǒng)一規(guī)劃，充分體現(xiàn)北坦路特色。
尊重當?shù)丨h(huán)境。
本方案規(guī)劃根植于北坦北路所在地域，注重當?shù)剜l(xiāng)土文化，適應(yīng)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，選用當?shù)剜l(xiāng)土植物材料，以適應(yīng)本地生長、降低管理與維護的成本。
自然環(huán)境的高效利用。
景觀的創(chuàng)造與景觀序列的劃分，充分結(jié)合道路沿途的不同景觀特點，最大限度地利用自然環(huán)境中的景觀，形成各路段的景觀特色。
種植規(guī)劃原則。
配置上遵循多樣性原則，以高大喬木為主，通過喬灌花草的合理搭配形成群落式種植，從而提升生態(tài)效益。突出植物造景功能，創(chuàng)造四季常青、三季有花、綠蔭護夏的景觀效果，豐富萊蕪市的植物景觀。突出地方特色，加大鄉(xiāng)土樹種在綠化中的比重。選擇樹種：常綠喬木：雪松、側(cè)柏、油松、白皮松、云杉等。落葉喬木：合歡、銀杏、國槐、刺槐、白蠟、垂柳、欒樹、元寶楓、水杉、玉蘭、紫葉李、櫻花、碧桃、丁香、紫薇、紅楓、雞爪槭、臘梅等。灌木：金銀木、珍珠梅、連翹、迎春、豐花月季、海棠、無花果、枸杞、石楠、鋪地柏、金葉女貞、大葉黃楊、小葉黃楊、紅葉小檗等。地被：二月蘭、千日紅、大花萱草、紅花三葉草、金雞菊、金盞菊、常夏石竹、麥冬、闊葉麥冬、地被菊等。藤本：紫藤、美國凌霄、金銀花、地錦、多花薔薇、扶芳藤等。竹類：早園竹、淡竹、箬竹等。
注重生態(tài)性。
北坦北路沿線有幾個工廠，對環(huán)境污染嚴重，因此在進行道路綠化設(shè)計時，應(yīng)在適當豐富綠化層次、提高綠化質(zhì)量的基礎(chǔ)上增加抗污染樹種，引入“環(huán)保、安全、自然、生態(tài)”的概念，把整條道路建成生態(tài)廊道。
注重景觀性。
北坦北路沿線地勢起伏較大，在進行景觀規(guī)劃和綠化設(shè)計時應(yīng)結(jié)合道路兩側(cè)山丘、河流、洼地造景，合理配置植物，使道路景觀與周邊環(huán)境融為一體。
打造自然景觀與人文景觀相結(jié)合的景觀鏈。
充分利用北坦北路沿線的山丘、河流，在現(xiàn)有山坡處作起伏地形，將現(xiàn)有河道開挖整理，形成自然山水景觀。利用低矮花灌木、宿根花卉、時令花卉組成的大色塊花境的色彩、季相、層次變化與地形的起伏相結(jié)合，與山水自然景觀相呼應(yīng)。突出道路綠地的生態(tài)性。模擬植物群落搭配形式合理配置喬木、灌木、地被植物。采用鄉(xiāng)土樹種，適地適樹；北坦北路作為連接新老城區(qū)的主要道路，來往車輛多、噪音大、污染重。利用喬木、灌木、球類、地被合理搭配形成復(fù)合植物群落，同時選擇刺槐、國槐、構(gòu)樹、懸鈴木、側(cè)柏、臭椿、龍柏、石榴、臘梅、紫荊、紫薇、玉蘭等吸收粉塵、汽車廢氣、抑菌、殺菌、抗污染能力強的樹種，這樣不僅可以降低噪音，而且可以降塵、減少污染。另外，植物的科學合理配置可減少病蟲害的發(fā)生，減少養(yǎng)護管理費用；將反映萊蕪傳統(tǒng)文化（冶煉、戰(zhàn)爭、戲曲等）的雕塑、景墻、鋼構(gòu)架等樣品適當布置在節(jié)點、較寬的綠化帶中，與周圍綠化相結(jié)合，體現(xiàn)蓬勃發(fā)展的新萊蕪。
魯中大街—汶源大街段。
此段是老城區(qū)的干道，為原有道路的改造。路兩側(cè)綠化帶根據(jù)現(xiàn)有道路兩側(cè)的建筑情況布置，寬窄不一。綠化帶植物配置采用喬木群與灌木群間隔搭配，形成高低錯落、步移景異的景觀效果；在汶源大街節(jié)點東南角、西北角，以常綠樹雪松、黑松為背景，其前面組團式栽植銀杏、女貞、玉蘭、櫻花、紫葉李、碧桃、榆葉梅等，樹下滿鋪鋪地柏形成對比強烈的空間層次，凸現(xiàn)簡潔、大氣。汶源大街節(jié)點東北角，現(xiàn)有地勢高于道路，可適當整理堆山，形成小山丘。景觀以植物造景為主，成林的喬木穿插配置，并加以規(guī)則式種植，中層種植小喬木及低矮花灌木，沿路以色葉灌木組成色塊，形成富有動感的線條花帶，營造濃烈的迎賓氣氛；米寬分車帶主要栽植行道樹法桐和不同球類、花灌木，與綠化帶內(nèi)的行道樹法桐形成林蔭通道。
汶源大街—贏牟大街段。
此段為新建道路，連接老城區(qū)干道與北部工業(yè)園區(qū)道路，該段綠化景觀不僅要與老城區(qū)相呼應(yīng)，同時也要有自己的特色。在分車帶中，采用行道樹法桐、花灌木丁香、黃刺玫、榆葉梅、美人梅、紅王子錦帶、紅瑞木等相搭配，利用植物季相的變化形成四季景觀；路兩側(cè)綠化帶中植物配置層次明確，上層為落葉大喬木，中層為開花小喬木及常綠灌木，下層為修剪整齊的常綠灌木及色葉灌木，底層為草坪、低矮灌木、草花形成多彩地被，景觀效果較好。整體上構(gòu)圖簡潔、優(yōu)美而大氣。龍?zhí)洞蠼忠阅系木G化帶較寬，大約10米左右，可適當增設(shè)卵石、片石小路，滿足周邊居民休閑、健身需求。并適當設(shè)置休息廣場、座凳、景石，配置觀賞性強的喬木、各種花灌木、球類，沿路栽植低矮花灌木與時令花卉組成的花帶，使人置身其中既有綠蔭成廊之感又再現(xiàn)林間綴花的生態(tài)意境。喬木選擇：銀杏、國槐、欒樹、女貞、櫸樹、樸樹、苦楝、臭椿、五角楓、楓香、廣玉蘭、玉蘭等。灌木選擇櫻花、垂絲海棠、貼梗海棠、紫薇、黃刺玫、木芙蓉、紅楓、梅花、臘梅、紅瑞木、棣棠、竹子、南天竹、紅葉小檗、小龍柏、鋪地柏、金葉女貞、春鵑、夏鵑、金絲桃、海桐、狹葉十大功勞、棣棠、繡球花等。草本地被選擇大花美人蕉、吉祥草、麥冬、蔥蘭、金邊吊蘭、紫花酢漿草、紫鴨趾草、狗牙根、結(jié)縷草等。其中降噪效果好的植物選擇：銀杏、玉蘭、丁香、叢生大葉女貞、紅王子錦帶、棣棠等。
北坦北路四個節(jié)點。
景觀空間營造論文篇三
林業(yè)的科技示范園在我國林業(yè)發(fā)展中所起的作用是至關(guān)重要的。林業(yè)的科技示范園中，集中了我國科研人員在林業(yè)種植、經(jīng)營方面科學研究成果，并將這些科研成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，促進我國林業(yè)的發(fā)展。在林業(yè)科技示范園的建設(shè)過程中，景觀設(shè)計能夠增加科技示范園的外觀美感和示范效果。對林業(yè)景觀設(shè)計的內(nèi)涵進行探討，介紹我國林業(yè)景觀設(shè)計的發(fā)展歷程，并提出一些在林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計當中需要注意的問題。
林業(yè)；科技示范園；景觀設(shè)計。
由于現(xiàn)代林業(yè)的高速發(fā)展，林業(yè)的生產(chǎn)方式也已經(jīng)從過去單一的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿?、多功能的生產(chǎn)方式。現(xiàn)代的林業(yè)科技示范園，就是人們將新進的科研成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的一種方式，引入各種先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營方式，目的是提高我國林業(yè)的發(fā)展水平，形成新型的林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進人與自然的和諧發(fā)展。根據(jù)林業(yè)專家學者的看法，良好的景觀設(shè)計在林業(yè)科技示范園當中的作用是極為重要的，能夠為現(xiàn)代林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供參考。
林業(yè)的景觀設(shè)計能夠讓森林資源的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益取得統(tǒng)一，達到三者綜合程度的最大化[1]。林業(yè)的景觀設(shè)計，要結(jié)合林業(yè)科技示范園所要達到的目標和效果，對現(xiàn)有的森林布局或者即將擴展的森林布局進行規(guī)劃和設(shè)計，最大化地實現(xiàn)林業(yè)科技示范園的價值。在加拿大，林業(yè)研究人員考慮如何利用景觀設(shè)計增加科技示范園的外在美感，以及砍伐對森林產(chǎn)生的影響；在英國，林業(yè)研究人員則是考慮如何配置景觀設(shè)計的各項因素來達到保護森林的效果，也有一些學者致力于研究森林景觀的結(jié)構(gòu)改造與優(yōu)化，讓森林資源能夠符合人類的多種目的；在我國，主流專家學者認為，林業(yè)景觀設(shè)計，就是根據(jù)設(shè)計理論、設(shè)計規(guī)劃和一定的設(shè)計方法，來對森林景觀進行優(yōu)化和改造，滿足人們審美情緒、生活需要等多方面需求。
林業(yè)景觀設(shè)計的概念傳入我國的時間并不長，起步相對比較晚，理念也不是很成熟。但我國學者對于林業(yè)景觀設(shè)計的研究也有著其特色。與世界上其他國家相比，我國的林業(yè)景觀設(shè)計更加重視森林的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值。對于風景林和森林公園來說，林業(yè)景觀設(shè)計對美學價值的考慮比較多，而在林業(yè)科技示范園等場合，林業(yè)景觀設(shè)計則更加重視經(jīng)濟效益與社會效益。我國的林業(yè)景觀設(shè)計主要分為以下幾個方面的內(nèi)容：森林景觀的分類、森林景觀的空間布局、森林景觀的規(guī)劃方法和森林景觀的模型研究[2]。
景觀設(shè)計要具有普遍性。
林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計，要為各種森林資源的生產(chǎn)經(jīng)營提供示范和參考價值。林業(yè)景觀設(shè)計首先要結(jié)合人們的實際需求與社會經(jīng)濟的發(fā)展需要，對森林景觀的布局進行規(guī)劃和統(tǒng)籌，發(fā)揮森林資源的多種功能，形成穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)，能夠?qū)σ恍┳匀辉蚧蛘呷藶樵蛩斐傻母蓴_具有抵抗能力。只有這樣，才能夠最大限度地實現(xiàn)森林資源的價值，讓我國林業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。
景觀設(shè)計要遵循原則。
對于林業(yè)的科技示范園來說，景觀設(shè)計要遵循以下幾個原則。
展示性原則科技示范園是對我國林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營起到示范作用的，在進行景觀設(shè)計時，要選擇具有高科技含量和高使用價值的科學研究成果，如一些特殊的樹木種植方法；也可以選擇一些品質(zhì)優(yōu)良、具有地域特色的珍稀樹種，研究其種植與搭配，推廣到其他的森林資源當中。
景觀性原則科技示范園的美觀性是非常重要的，所以各種景觀的搭配一定要講究形式上的美感，通過各類植物的搭配，形成根據(jù)不同天氣、季節(jié)的變化效果，提升科技示范園的觀賞價值。
保護性原則科技示范園的景觀設(shè)計，要根據(jù)科技示范園所在地的天氣條件、土壤條件、物種條件和水資源條件，來保護森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，避免由于自然災(zāi)害、有害生物和人為破壞而導致的森林生態(tài)系統(tǒng)紊亂。
生態(tài)性原則對于森林資源來講，其中具有多種不同物種，如喬木、灌木地被、草坪植物和藤蔓植物等。這些植物通過合理搭配，能夠構(gòu)成自我循環(huán)的森林生態(tài)系統(tǒng)，并可以保持生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)，讓其中的各種物種能夠健康生長。適地適樹原則不同的樹木具有不同的生長條件，對生長環(huán)境的陽光、水分和土壤質(zhì)量都有不同的要求。在進行景觀設(shè)計時，一定要考慮到當?shù)氐奶鞖鈼l件、土壤質(zhì)量和水資源含量，并結(jié)合科技示范園的種植主題，在不同區(qū)域種植不同樹種。
景觀設(shè)計要結(jié)合傳統(tǒng)。
國外的林業(yè)景觀設(shè)計理論是經(jīng)過漫長階段的發(fā)展所總結(jié)出來的，是符合各國的國情與文化背景的。例如，英國學者提出主動設(shè)計方法和美國學者提出的視覺管理系統(tǒng)，都是各國在實際林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中所得出來的寶貴經(jīng)驗[3]。所以，我國在進行林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計時，也可以結(jié)合我國傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)秀成果。例如，我國的園林文化與山水畫，完全可以應(yīng)用到景觀設(shè)計當中，增加林業(yè)科技示范園的外觀美感，形成我國在景觀設(shè)計上的獨特文化內(nèi)涵。
景觀設(shè)計要與時俱進。
由于社會的發(fā)展和進步，人們對于森林資源的應(yīng)用更為多樣，已經(jīng)從最開始的樹木砍伐變成了生態(tài)保護、凈化空氣、提供植物資源與動物資源、旅游娛樂等多種功能。所以，林業(yè)的景觀設(shè)計人員也要與時俱進，對景觀設(shè)計觀念進行轉(zhuǎn)變，重新認識人與自然的關(guān)系，彌補我國在森林景觀設(shè)計當中的空白部分，對設(shè)計原則、設(shè)計方法和設(shè)計步驟進行修改與調(diào)整，形成具有現(xiàn)代特色的林業(yè)景觀設(shè)計體系。
林業(yè)科技示范園能夠?qū)⒘謽I(yè)研究的科學成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，為我國林業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營提供參考價值，促進我國林業(yè)的發(fā)展。在進行景觀設(shè)計時，設(shè)計人員要遵守森林景觀設(shè)計的各項原則，吸收我國傳統(tǒng)文化當中的精髓，結(jié)合當代社會發(fā)展出現(xiàn)的新需求，設(shè)計出具有普遍參考價值的林業(yè)科技示范園。
[1]孟娜,車生泉,王玲,等.農(nóng)業(yè)科技示范園的特征定位及功能分區(qū)研究——以山東高青綠色農(nóng)業(yè)科技示范園為例[j].中國農(nóng)學通報,20xx(1):271-277.
景觀空間營造論文篇四
摘要：結(jié)合江蘇盱眙地區(qū)，闡述了現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)園林景觀的目的以及現(xiàn)狀，進一步探討小區(qū)園林景觀設(shè)計的原則，以供參考。
江蘇盱眙地區(qū)擁有眾多的旅游資源，其地理環(huán)境相對優(yōu)越，隨著居民生活水平的提高，對道德、文化、健康的認識大幅度提高，這對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了較大影響。在設(shè)計中，將自然生態(tài)環(huán)境以及景觀設(shè)計相結(jié)合，提升小區(qū)環(huán)境質(zhì)量與空氣質(zhì)量，在盡量保持原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上融入園林景觀，為居民提供一個具有綠化生態(tài)景觀的小區(qū)。
1現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)園林景觀的目的現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)園林景觀是為居民營造充滿生活氣息的居住環(huán)境，居民在運動、休閑、交流中享受到生活的舒適與美好，做到景為人用，提高景觀設(shè)計親民度。在夏日的傍晚能看到居民在樹下乘涼、下棋，在兩旁種植成行的甬道上散步，有孩子們的活動空間，也有老人們歇腳的座椅，總而言之，就是為了居民生活得更舒適、更美好。讓居民多接觸綠色植物，觀賞形態(tài)各異的景觀，呼吸新鮮空氣、沐浴陽光雨露、滿目鳥語花香，在綠色、溫馨、健康的環(huán)境中，便于促進居民之間的友好關(guān)系。
居民是構(gòu)成城市的主體，城市建設(shè)都是更好地為居民提供服務(wù)，因此，在設(shè)計城市景觀時堅持以人為本。隨著人們對環(huán)境保護認識的提高，美化城市的基本內(nèi)容就是做好綠化工作，但有些城市建設(shè)的內(nèi)容過于形式性、展示性，而城市綠化的本質(zhì)是為了更好地服務(wù)于居民，為居民提供舒適的生活環(huán)境、工作環(huán)境與休閑環(huán)境。江蘇盱眙地區(qū)有一些新建的住宅小區(qū)，在景觀設(shè)計中過于商業(yè)化、利益化，把綠化環(huán)境作為商業(yè)契機，使園林綠化成為商業(yè)展示性景觀，忽略了住宅小區(qū)居民的感受。
3.1融入水景體現(xiàn)觀賞性。
現(xiàn)在居民已經(jīng)越來越認識到綠化環(huán)境的重要性，對回歸田園式自然環(huán)境產(chǎn)生強烈的渴望，因此，小區(qū)園林景觀設(shè)計中可以利用江蘇盱眙地區(qū)的湖泊、小溪等自然條件，融入水景設(shè)計。根據(jù)小區(qū)的具體環(huán)境，還可以采用景觀設(shè)計中的常用手法，比如，噴泉、人工瀑布等動態(tài)水景，并且在水中種植蓮花、水草等水生植物或投入觀賞魚等，形成絕佳的親水空間，增加動態(tài)水景的觀賞性與趣味性。在實踐中表明，動靜結(jié)合的園林景觀，更能體現(xiàn)出自然環(huán)境的真實感，深得居民的喜愛。
3.2就地取材體現(xiàn)地方特色。
江蘇盱眙地區(qū)，很多住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計都受到國外景觀設(shè)計的影響。從住宅小區(qū)內(nèi)所種植的熱帶或亞熱帶植物就可以看出，這些園林景觀設(shè)計沒有重視小區(qū)原有的自然條件，凸顯不出江蘇盱眙地區(qū)的地方特色。并且這樣的設(shè)計不在少數(shù)，小區(qū)園林多是模仿歐式風格。江蘇盱眙地區(qū)有著深厚的歷史文化淵源，在設(shè)計小區(qū)園林景觀時可以就地取材，弘揚歷史文化，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)特色。因此，要做好小區(qū)景觀規(guī)劃，根據(jù)小區(qū)的自然環(huán)境，結(jié)合歷史文化，設(shè)計出具有文學氣息、美學內(nèi)涵的景觀，把文化與環(huán)境很好地結(jié)合在一起，通過建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)歷史文化的悠久，增強小區(qū)居民的自豪感。
3.3以人為本提高親民度。
以人為本是提高人們在生活、工作、學習中的主體地位，這也是園林景觀設(shè)計中的基本理念。在設(shè)計中要考慮到不同層次居民的需求，不能只是進行單一的綠化設(shè)計，側(cè)重于小區(qū)園林景觀的舒適性。綠地是居民頗為喜愛的休閑場所，因此，在綠化設(shè)計時要使用抗性較強的草種，方便居民坐躺沐浴陽光，享受清風拂面的感覺。另外，可以利用植被劃分空間邊界，實現(xiàn)綠化空間層次化。比如，種植不同高度的灌木，劃分不同的分區(qū)，也可以實現(xiàn)路引的作用，并且控制種植方式和密度，在空間層次上不會給人過于突兀的感覺。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計時要規(guī)劃好綠化面積，保持居民活動空間與綠化面積的比例，避免綠化面積過大，降低小區(qū)實用性能，綠化面積過小則失去綠化意義。因此，要根據(jù)居民的居住心理設(shè)計園林景觀，增強居民在小區(qū)內(nèi)的歸屬感，體現(xiàn)出對小區(qū)居民的人文關(guān)懷，進而提高親民度。
4結(jié)語。
時代的發(fā)展，促使居民對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計要求越來越高，設(shè)計質(zhì)量直接關(guān)系到居民的居住體驗，甚至影響到居民的日常生活。由此可見，江蘇盱眙地區(qū)的現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計任重而道遠。為了提高設(shè)計技術(shù)，保證設(shè)計質(zhì)量，設(shè)計人員不僅要掌握小區(qū)園林景觀設(shè)計技術(shù)，還要掌握居民的心理需求，根據(jù)小區(qū)所處的自然環(huán)境，因地制宜，為小區(qū)居民營造一個環(huán)境優(yōu)美、舒適的生活氛圍。
參考文獻。
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景觀空間營造論文篇五
本設(shè)計主要將東山實驗小學景觀大致分為3個區(qū)域。中心廣場區(qū)、庭院區(qū)、綠地區(qū)。具體設(shè)計如下：
中心廣場區(qū)。
此區(qū)域分為接送廣場、入口廣場和中心廣場。接送廣場作為學校的門面，結(jié)合入口頗具特色建筑設(shè)計，為提升景觀檔次，在門口設(shè)計了2個古典式燈柱，并在入口兩側(cè)分別種植胸徑30cm的常綠大香樟，樹干挺拔，枝繁葉茂，加以（遒勁枝條的）紅檵木樁景及地被的配合，使校區(qū)入口顯得郁郁蔥蔥，烘托百年老校的歷史氛圍。入口廣場區(qū)是本設(shè)計的一亮點，主要在老校區(qū)中提取以物質(zhì)形式存在的景觀文化遺產(chǎn)資源“五老”，包括仰云亭、文昌井、惜字碑、紫藤、銀杏。在入口廣場處將“五老”元素圖案化，再通過地刻的形式表現(xiàn)出來，間隔著鋪設(shè)在入口廣場處，通過這種圖示化的表達方式來傳達百年老校的文化積淀。同時在入口廣場區(qū)域放置借鑒香山中學的平面指示牌以及古式的宣傳欄，增強場地文化氛圍。中心廣場區(qū)的鋪裝是本次設(shè)計重點。大面積采用方形和三角形元素來進行鋪設(shè)，設(shè)計靈感來源于古典園林的花窗紋樣，通過這些元素的組合，一方面與整體建筑風格相協(xié)調(diào)，另一方面體系蘇州市地方文化特色，同時也與校區(qū)濃厚的文化氛圍相得映彰。這一區(qū)域內(nèi)命名了一條勵志大道，運用現(xiàn)代地刻的方式將名言警句間隔著鋪設(shè)在景觀大道的兩側(cè)地面上，為校區(qū)師生增加學習氛圍。在勵志大道的盡端是校訓景石，本設(shè)計采用6塊不規(guī)則的毛石組成（直徑），分別刻著“人為本，德在先”6個字。這種利用石刻的校訓形式，既現(xiàn)代大氣，又不失傳統(tǒng)特色。
庭院區(qū)。
這一區(qū)域本設(shè)計首先解決消防安全問題，由于2個庭院均由教學樓圍合，學生相對較多，這就要求鋪裝的面積要大一些，所以，這2個庭院采用“回形”的消防通道。另外一個庭院由教學樓和辦公樓圍合，學生相對較少，可以多做一些景觀方面的內(nèi)容，采用的是“盡端式”的消防通道（道路4m，半徑6m），這樣很好解決了場地的消防問題，同時因地制宜使庭院空間圍合性加強。其中功德庭院的南邊是消防通道的鋪裝用地，北面是陳列室，展示品中包括一些可以說明學校悠久歷史的文化遺產(chǎn)，包括五老之一的“惜字碑”。在陳列室的入口位置本設(shè)計將這一區(qū)域設(shè)計為能夠與陳列室相承接和過渡的空間。中間放置功德碑景石（約8m×），雙面刻字，使讀者站在功德碑的兩側(cè)道路上都能夠看到刻在上面的文字，起到共鳴的效果。在景石周圍利用點石、白砂、草地和一些精致的灌木、樁景營造一種靈動的古典園林景觀氛圍。
2小結(jié)。
校園景觀設(shè)計應(yīng)以校園文化特色作為設(shè)計的出發(fā)點，在滿足校區(qū)內(nèi)師生基本的學習與休閑功能的基礎(chǔ)上，合理結(jié)合校區(qū)特有環(huán)境，組織區(qū)域內(nèi)各景觀要素，使校區(qū)內(nèi)自然風貌特征和校園文化精神完美契合，在發(fā)揮生態(tài)效益的同時，很好的展現(xiàn)校園形象，發(fā)揚校園文化，從而達到提升校園知名度、信任度的目的。綜上，本設(shè)計將東山百年老校的文化景觀元素在學校的各個區(qū)域均有所體現(xiàn)，包括實體的“五老”元素，圖示化的“五老”地刻和分散在學校各個區(qū)域的小品基座的“五老”石刻，還有增加的勵志文字地刻、校訓景石、功德碑等新元素，并搭配當?shù)靥厣诺鋱@林文化與植物景觀效果，使新校區(qū)處處散發(fā)出百年老校的文化氛圍。
景觀空間營造論文篇六
屋頂花園景觀設(shè)計的目的之一在于制造出美觀和藝術(shù)感，因此，應(yīng)當根據(jù)本土自然氣候選擇適宜的植被，而在空間布局上應(yīng)當追求本土獨有的文化風情，以此創(chuàng)建獨具特色的屋頂花園景觀。但是顯然，目前很多設(shè)計者在設(shè)計屋頂花園景觀時忽視了這一要素，過于推崇國外或國內(nèi)優(yōu)秀的造園方法，將各類要素不予處理便融合在一起，不僅無法達到美化目的，還破壞了建筑群整體統(tǒng)一的美感。
屋頂花園景觀設(shè)計未能綜合考量建筑群形態(tài)。
屋頂花園景觀為建筑群的構(gòu)成部分，兩者相輔相成、互相映襯，構(gòu)建出一種美觀效果。但是，現(xiàn)階段我國很多屋頂花園景觀給人感覺過于呆板，缺乏活力，在設(shè)計方面表現(xiàn)力薄弱，空間構(gòu)成也較為單一。分析根源，緣由有二：其一，建筑結(jié)構(gòu)空間本身特質(zhì)過于單一，如若設(shè)計者專業(yè)素養(yǎng)不高，可能會難以配合這種單一空間組成形式開展設(shè)計。其二，景觀設(shè)計方案本身過于單調(diào)，未能融入生態(tài)元素等，僅僅對屋頂花園進行了簡單的表面設(shè)計。
屋頂花園景觀設(shè)計未能提前制定明確設(shè)計標準。
經(jīng)過多年的發(fā)展，在建筑物中建設(shè)屋頂花園已成為我國建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢。同時，屋頂花園推廣到的建筑類型主要包括住宅樓、酒店以及辦公樓等。在本質(zhì)上，屋頂花園的建設(shè)不僅僅只是實現(xiàn)屋頂、陽臺以及中庭的植物綠化，其角色已經(jīng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變?；诖?，設(shè)計人員在設(shè)計屋頂花園時，若沒有一個清晰的設(shè)計定位，不僅降低了設(shè)計的質(zhì)量，而且難以將屋頂花園的生態(tài)環(huán)境效益與經(jīng)濟效益體現(xiàn)出來。
屋頂花園景觀設(shè)計方案付諸實踐過程中缺乏規(guī)范操作程序。
一是由于我國的屋頂花園建設(shè)的歷史較為短暫，從而導致關(guān)于其技術(shù)和理論的研究缺乏系統(tǒng)性。二是在一定程度上，社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況決定了屋頂花園建設(shè)的水平，而我國社會經(jīng)濟雖然發(fā)展較快，但仍是發(fā)展中國家。三是我國的研究人員與研究機構(gòu)之間的聯(lián)系并不密切，缺乏相應(yīng)的交流和互動，同時，因研究條件不高而制約了屋頂花園綠化的技術(shù)。四是由于專業(yè)人才的缺乏，使得在對要求較高的復(fù)合型屋頂花園進行設(shè)計時常會出現(xiàn)各種問題，從而嚴重影響了設(shè)計的質(zhì)量，進而不利于屋頂綠化的發(fā)展。
以正確設(shè)計理念為指導，完善屋頂花園設(shè)計理論。
其一，適宜性生態(tài)設(shè)計理念，即依據(jù)本區(qū)氣候條件和種植地為屋頂選擇正確的植被。其二，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念。屋頂花園景觀設(shè)計為一種舶來品，西方發(fā)達國家的成功案例也說明該種設(shè)計方式的可行性，但是并非意味著需要普遍沿用國外的流行元素，增大成本支出，這無疑是缺乏考量的行為。為確保該種舶來品可以徹底融入我國城市建設(shè)，還需落實屋頂花園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從全局出發(fā)，根據(jù)國情和經(jīng)濟發(fā)展情況循序漸進，穩(wěn)步發(fā)展。
選配富有特色、適宜本區(qū)生長發(fā)育的植物。
第一，它處于高處，可選擇喜光、根系發(fā)達的植物。第二，它具有一定的承重量，宜選擇重量較輕的花卉或草本植物。第三，屋頂土層薄，蓄水功能弱，需選擇抗旱能力強的植被。
根據(jù)建筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計。
針對屋頂花園景觀設(shè)計未能綜合考量建筑群形態(tài)及未能提前制定明確設(shè)計標準問題，可以通過提前根據(jù)筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計來完善設(shè)計方案。
（1）立意方面：因地制宜。結(jié)合建筑群形態(tài)和功能，設(shè)計出同周邊環(huán)境和諧一致且充分體現(xiàn)建筑功能特色的花園景觀。
（2）布局方面，采用自然式手法布局花園景觀，體現(xiàn)其與建筑協(xié)調(diào)融合的特征，抑或采用規(guī)則式手法著重對景觀效果的裝飾和排列，豐富景觀層次，彌補空間上產(chǎn)生的束縛之感。當然，為了豐富景觀布局上的藝術(shù)感，可以使用園林小品或構(gòu)建層次分明的景觀變化來達到這一目的。但是，因為屋頂承重限制，在選擇園林小品時，不適宜重量或體積過大的小品，亦或者換用園林小品的使用材料，如假山采用更為輕盈的火山巖。
綜上所述，屋頂花園景觀是迎合當前建筑業(yè)極速發(fā)展和人們感官需求而產(chǎn)生的一種設(shè)計理念。介于我國引入實踐較短，因而存在諸多問題亟待解決，本文結(jié)合自身經(jīng)驗給出了幾點建議。而欲真正實現(xiàn)屋頂花園景觀設(shè)計的大范圍應(yīng)用，還需業(yè)內(nèi)人士的共同努力和推廣。
景觀空間營造論文篇七
摘要：人們在追求物質(zhì)文化生活的同時，對于住宅園林的要求也大大增加，園林不再僅僅是作為游憩的場所，它具有改善環(huán)境以及保護自然的功能，也極大充實了人們的精神生活。
第一，園林景觀可以改善城市環(huán)境。所謂的園林景觀主要是由植物作為其主要的組成結(jié)構(gòu)，而自然植物具備吸收噪音、凈化空氣以及隔離塵埃的功能。由此看來，園林景觀的建設(shè)必然會對保護并且改善城市空氣質(zhì)量起到相當大的作用。第二，住宅園林景觀可以起到保護居民生命安全和健康的作用。構(gòu)成園林景觀的綠色植物除了可以釋放出對人體有益的物質(zhì)外，還可以吸收很多放射性物質(zhì)或有毒物質(zhì)，由此減少這些物質(zhì)對人體的傷害。第三，園林景觀可以為居民提供一個休閑、娛樂、散心的自然場所，在這種大面積的綠色植物環(huán)境中，不僅可以為居民提供新鮮的空氣，還可以使人感到心情放松、心曠神怡。第四，住宅園林點綴整個城市群，為城市增添色彩。住宅園林景觀的設(shè)計中，整個園林都是一片具有極高觀賞價值的風景，所有的植物主題各異、層次分明、形象生動，可以給整個城市帶來生生不息的活力，使城市群更加多姿多彩。
2.1以人為本，滿足居民需求。
以人為本必須要作為整個景觀空間設(shè)計的出發(fā)點，建設(shè)園林景觀的主要目的就是為居民提供更好的生活和居住條件，以人本身的舒適感為中心，多方面考慮人性化元素，通過對人行為特征和環(huán)境心里的深入研究，結(jié)合不同年齡、不同性別、各個階層人群的喜好以及將不同氣候和不同區(qū)域等方面因素作為園林景觀設(shè)計的基本原則，最終到達“人景合一”的效果。
2.2通過景觀感知，滿足精神需求。
通過竹影、清泉、花草樹木、夕陽都可以引起居民不同的思緒變遷，就是對景觀的心理感知。在景觀設(shè)計中，首先，要使人觸景生情，其次，進一步使“情”升化為“意”。而此時的“景”則升化為“境”，產(chǎn)生一種新的“境界”，從而滿足居民得到一種高層次文化精神享受的需求。
2.3營造良好的空間，滿足空間需求。
首先，園林景觀的設(shè)計，通過在整個小區(qū)環(huán)境中留出一定比例的“自然空間”，這樣可以有效調(diào)節(jié)整個住宅區(qū)的生態(tài)環(huán)境。因地制宜，利用一切有用因素，高效地利用自然資源和地質(zhì)因素，減少人工層次而注重于自然環(huán)境設(shè)計。親地空間可以有效地增加人們接觸地面的機會，從而創(chuàng)造出適宜于不同人群活動的場地，充分利用坡地、臺地、車庫等構(gòu)造出自然情調(diào)和充滿活力的親綠空間環(huán)境。在設(shè)計過程中還要注意兒童活動場地以及活動設(shè)施的合理安排，休閑娛樂的同時，培養(yǎng)兒童相互合作、友好團結(jié)的精神，為整個小區(qū)創(chuàng)造良好的親子空間。
2.4具有實體性。
住宅園林景觀空間是為了給居民提供一種共同娛樂、共同活動的空間，一般都會設(shè)有綠地、道路、噴泉、空地、水池、健身器、兒童娛樂設(shè)施等。在這些設(shè)施設(shè)計中必須充分發(fā)揮不同設(shè)施的作用，合理安排布局，為居民提供一個接近大自然的理想空間。
3.1巧用中國園林傳統(tǒng)空間機理和西方現(xiàn)代的景觀空間營造。
中國傳統(tǒng)的園林意境和傳統(tǒng)造園手法都深受當時美學思想潮流的影響，以其空靈的意境融匯于整個園林的設(shè)計布局和造景中，達到情境交融、寓情于景的效果。除此之外，還可以運用西方現(xiàn)代化的美學手法，讓景觀藝術(shù)走進千家萬戶，成為大眾化的生活藝術(shù)。這種設(shè)計理念是要讓每一個景觀節(jié)點的轉(zhuǎn)換都沒有任何多余的設(shè)施，所有的設(shè)施都服從整個空間設(shè)計關(guān)系，在細節(jié)上運用色彩構(gòu)成、平面構(gòu)圖以及立體空間肌理的組合，構(gòu)成曲折并富有變化空間的效果圖。
3.2體現(xiàn)獨具一格的地域文化特色。
在設(shè)計過程中，要利用已有的地域風格和當?shù)氐慕ㄖ煨驮剡M行提煉，并結(jié)合當?shù)貧夂蛱攸c和地方性材料建筑，從而表達不同地區(qū)的地區(qū)色彩，達到與當?shù)匚幕諊惋L土人情相結(jié)合的境界。
3.3超前的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀。
根據(jù)不同國家的國情和現(xiàn)存主要危機的不同，東西方國家的住宅模式不同，其住區(qū)的生態(tài)化方式也就不同，加上氣候的差別也使得各地區(qū)的可持續(xù)設(shè)計策略有所不同，因此，居住區(qū)所采取的可持續(xù)措施也不盡相同?？筛鶕?jù)當前城市化發(fā)展出現(xiàn)的問題，考慮運用現(xiàn)代先進生態(tài)技術(shù)、節(jié)能減排、生態(tài)平衡等諸多方法。
4結(jié)語。
住宅園林景觀設(shè)計是社會發(fā)展的必然要求，也是與城市居民息息相關(guān)的組成部分。城市住宅園林設(shè)計不僅要滿足居住區(qū)的內(nèi)部空間要求，還要與整個城市的地域特征相結(jié)合，更要滿足城市的規(guī)劃和未來發(fā)展方向。
參考文獻:。
1張嵐嵐.園林景觀設(shè)計中植物配置的應(yīng)用[j].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)，2016（2）。
景觀空間營造論文篇八
道路綠化景觀是公路環(huán)保工程的重要構(gòu)成部分，能夠反應(yīng)出公路形象。為了獲得較好的城市生活環(huán)境，提升市民生活質(zhì)量，因此必須樹立綠色交通的理念，進行生態(tài)公路修建。因此道路綠化景觀在施工過程要避免對自然的地形和地貌造成破壞，對當代環(huán)境進行保護，并且還要使其具有美感，使駕駛?cè)藛T感到舒適，提升公路的使用價值，使公路發(fā)揮應(yīng)有的功能。
道路綠化景觀施工分析。
道路綠化景觀施工內(nèi)容主要有地形改造、鋪裝施工、建設(shè)工程設(shè)施、植物移栽等。道路景觀施工設(shè)計中要保證道路的主要功能：確保行車視線清晰。做到以下幾點：（1）道路交叉部位以及彎道內(nèi)側(cè)樹木種植不能對駕駛員視線造成阻擋，確保足夠的行車視距；（2）彎道外側(cè)樹木要進行整齊種植，不能對駕駛員視線造成誘導；（3）道路設(shè)計中有相規(guī)定的寬帶和高度范圍作為車輛行駛空間，因此樹木種植不能進入此區(qū)域。（4）綠色植物選擇要求為：較強的抗逆性、抗旱性、抗病蟲害、方便管理；不對交通造成影響；樹木根系發(fā)達、適合多次修剪等。
施工前準備。
（1）對施工圖紙和設(shè)計資料進行熟悉并審查；（2）認真做好四通一清工作，主要指供水通暢、供電通暢、道路通暢、信號通暢以及對場地進行清理；（3）清理場地，園林工程在施工過程中對場地進行平整不僅是對垃圾進行簡單的清除，還包括清除雜草、清除灌木以及建筑垃圾，從而為不同地形施工創(chuàng)造基本條件。
道路綠化大樹、草坪等景觀施工。
道路綠化景觀實施過程中，要重視大樹移植工作，在挖掘樹苗時，要防止對苗木根系造成損傷。常綠樹木在移栽時要帶土球。土球直徑要為樹木直徑的8～10倍，確保土球保持完整，可以采用麻繩進行綁扎。由于苗木比較高大，運送過程中要將其傾斜放置。為了避免對下枝干造成損傷，要在運輸車輛上放好支架。苗木在種植時要根據(jù)深淺要求，將苗木置入坑內(nèi)。栽植深度要高于原地面，避免產(chǎn)生積水。帶有土球的苗木要將草繩剪斷，一邊將其埋入一邊將其夯實。裸根樹木進行移植時，要保持根系舒展，不能使根部受到折傷，當填土到達坑1/2時，要提起苗木，再進行填土和夯實。樹木栽植后，要制作三腳架保護樹木。草坪也是道路綠化景觀的主要構(gòu)成部分，并且對整條道路的景觀產(chǎn)生影響，因此必須選擇合適的草坪類型，能夠抗病蟲害和易于管理。
營造微地形相關(guān)施工。
（1）同附近的自然地形和地貌進行結(jié)合。由于自然環(huán)境是最佳的綠化景觀，因此要同道路綠化景觀附近的自然地形和地貌進行有機結(jié)合，體現(xiàn)出當?shù)氐淖匀伙L貌和地形特點，從而做到返璞歸真。（2）進行適當?shù)木坝^構(gòu)造。由于地形具有不同的高低、不同的大小、不同的比例以及不同外觀，因此地表特征變化多樣，這也為景觀的多樣提供了先天基礎(chǔ)。如場景較大時，要構(gòu)造平緩的綠地、較大面積的草坪，從而呈現(xiàn)宏偉廣闊的場景；如場景比較小時，要打破整齊統(tǒng)一的景象，對微地形進行恰當處理，從而呈現(xiàn)更多的層次和空間，具有最佳的景觀效果。（3）將建筑景觀同周圍的自然環(huán)境和地形進行融合。人為的建筑景觀要同自然的地形進行有效結(jié)合，從而使建筑融入自然環(huán)境，從而使建筑同自然環(huán)境進行有機結(jié)合，將建筑和附近景觀有機的融合，從而體現(xiàn)出自然的狀態(tài)。
城市道路建設(shè)中，道路綠化工作是其重要構(gòu)成部分，城市道路綠化景觀的質(zhì)量直接對城市全部的景觀和生態(tài)造成影響。因此要對城市道路綠化景觀進行合理的規(guī)劃和組織，提升城市道路綠化景觀建設(shè)力度，提高市民的生活質(zhì)量，使人與自然和諧相處，從而構(gòu)建和諧的城市生態(tài)環(huán)境，促進城市環(huán)境取得更好發(fā)展。我們要不斷研究道路綠化景觀設(shè)計和施工技術(shù)，從而為我國城市綠化做出自己的貢獻。
景觀空間營造論文篇九
為了提高高校育人效果，_提出全課程思政教育理念，通過專業(yè)課程思政教育提升育人效果。景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程，如果能夠在景觀設(shè)計課程中開展思政教育，就能為該專業(yè)的課程思政提供改革方向，充分發(fā)揮課程思政作用。基于此，本文將研究怎樣讓景觀設(shè)計教學與思政教育結(jié)合起來，充分挖掘課程的思政元素，并結(jié)合實踐教學總結(jié)實施課程思政改革的措施，有效提高專業(yè)課程思政育人效果。
課程思政；景觀設(shè)計；教學改革；思政教育。
全國教育大會要求要把立德樹人作為高校教育的中心環(huán)節(jié)，且要在整個教學過程中落實思想政治教育，挖掘各個課程的思想政治教育元素，對學生開展思想政治教育工作。專業(yè)課程進行思政教育改革，要求落實綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程、思政課程三位一體的教學體系，充分挖掘?qū)I(yè)課程的價值觀念、高尚品質(zhì)、人本理念等德育功能，從而開展全程育人課程改革。
景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程，具有較強實踐性，能夠反映出人們的環(huán)境意識。景觀設(shè)計就是探索人與環(huán)境的關(guān)系，然后對自然景觀和環(huán)境進行相應(yīng)改造或重新排序，使其看起來更美觀。該課程需要學生能夠掌握景觀設(shè)計理念和實踐創(chuàng)新精神，對現(xiàn)有自然景觀進行重新排序或增設(shè)、減少一些自然植物，在這個過程中設(shè)計者需要先明確設(shè)計主題，然后根據(jù)主題進行規(guī)劃。該課程需要學生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和知識技能，因此對教學要求較高，課程講師要注重利用景觀設(shè)計的基本原理來開發(fā)學生的設(shè)計思維，然后結(jié)合實例進行詳細分析與講解，就能發(fā)展學生實地考察能力和空間思維能力，使其符合設(shè)計主題，營造出具有美感和功能性強的景觀。
對于大學生來說，思想境界、文化涵養(yǎng)的提升離不開專業(yè)課程教學。高校必須要堅持素質(zhì)教育德育為先的教學要求，加強思政政治教育，培養(yǎng)學生愛國情懷、職業(yè)道德、政治素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等德育功能。加強專業(yè)學科的思政教育，可以實現(xiàn)教書育人合二為一，也符合培養(yǎng)工匠精神的時代要求。景觀設(shè)計是一門綜合實踐課程，設(shè)計者的思想將會直接體現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計中，如果設(shè)計者沒有高尚的工匠精神，他很有可能不會將全部精力放在怎樣設(shè)計方面，而是將精力放在投機取巧方面，不僅導致設(shè)計出來的景觀不美觀，甚至可能存在安全風險，不利于人與自然和諧發(fā)展。提高環(huán)境專業(yè)學生的思想道德素質(zhì)，能夠在設(shè)計時謹記人與自然和諧發(fā)展理念，不會出現(xiàn)過度干擾或砍伐情況，同時也能增強學生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)“精于工、匠于心、品于行”的工匠精神[1]。
(一)要點。
第一，景觀設(shè)計課程教學涉及的領(lǐng)域較為復(fù)雜。
第二，如何在有限的課時中將合理安排教學內(nèi)容，做到理論與實踐并存、科學與思想統(tǒng)一是教師教學設(shè)計的重難點內(nèi)容。
第三，要注重采用科學的教學模式。
第四，要注重激發(fā)學生的積極性。要想讓學生獲得發(fā)展，就必須激發(fā)學生的探究欲望和學習主動性，使其能夠主動學習和主動思考，進而提升學習效率，并養(yǎng)成良好思維習慣，為后期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(二)教學內(nèi)容。
就景觀設(shè)計課程來說，它的主要組成分為三個方面：基本原理、實地考察、實踐設(shè)計[2]。
實踐設(shè)計就是通過設(shè)計項目幫助學生運用所學知識和鞏固相應(yīng)知識，同時學生也能在設(shè)計中擴展思維，提高設(shè)計技巧。
景觀空間營造論文篇十
園林景觀設(shè)計作為現(xiàn)代住宅設(shè)計的重要內(nèi)容之一，在現(xiàn)代住宅設(shè)計中占有十分重要的位置，合理分析與設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀，不僅可以體現(xiàn)出“以人為本、協(xié)調(diào)發(fā)展”的現(xiàn)代設(shè)計理念，也能切實保障人們的居住水平。因此，為了進一步提升現(xiàn)代住宅生態(tài)水平與環(huán)保水平，需要根據(jù)現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的主要內(nèi)容，進行相關(guān)設(shè)計原則與作用的分析，以深入了解現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的重要性，進而不斷強化現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計水平。
1.1住宅建筑風格相符合的原則。
住宅建筑風格相符合是現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的基本原則，我國住宅建筑的歷史比較悠久，無論是古代住宅建筑風格，還是現(xiàn)代住宅建筑風格，都十分注重園林景觀設(shè)計風格的統(tǒng)一。目前，我國現(xiàn)代住宅類型較多，每種類型的現(xiàn)代住宅整體效果各不相同，確保園林景觀設(shè)計與住宅建筑風格的統(tǒng)一。應(yīng)當在進行園林景觀設(shè)計前，勘察現(xiàn)代住宅整體風格與功能，使得現(xiàn)代住宅在進行園林景觀設(shè)計時，能夠具有較高的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性。
1.2多功能人性化設(shè)計原則。
對現(xiàn)代住宅進行園林景觀設(shè)計的目的，是為了構(gòu)建一個環(huán)境良好的住宅居住環(huán)境，因此，在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，必須要遵循“以人為本、多功能化”的設(shè)計原則。我國現(xiàn)代住宅的主要功能多為提供舒適、環(huán)保、便捷與優(yōu)雅的居住環(huán)境，現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的人性化水平，在很大程度上決定了現(xiàn)代住宅的功能性和居住水平。設(shè)計出人性化與功能性較強的現(xiàn)代住宅園林景觀，需要在滿足現(xiàn)代住宅居住功能要求的前提下，根據(jù)現(xiàn)代住宅環(huán)境的需求情況進行人性化的園林景觀設(shè)計，以追求一種生態(tài)化、人性化與風格化的園林景觀風貌。
1.3生態(tài)保護設(shè)計原則。
受到我國城市化發(fā)展速度與人口增長速度的影響，我國可居住城市環(huán)境的面積日益縮減，在過度開發(fā)與深度應(yīng)用的破壞下，城市生態(tài)環(huán)境的問題日益增多。伴隨著可持續(xù)戰(zhàn)略與生態(tài)環(huán)保理念的深入推進，社會人民的住宅居住理念逐漸不再局限于現(xiàn)代住宅的功能性，而是趨向于現(xiàn)代住宅的生態(tài)性與環(huán)保性，進而促使生態(tài)保護成為現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的重要遵循原則。生態(tài)保護設(shè)計是根據(jù)現(xiàn)代住宅居住環(huán)境的生態(tài)自然情況，生物多樣性與藝術(shù)性相結(jié)合，在充分科學配置生態(tài)自然景觀的前提下，構(gòu)建環(huán)境良好的生態(tài)園林景觀環(huán)境。
1.4以回歸自然為導向的設(shè)計原則。
人們生活水平與經(jīng)濟發(fā)展水平的提升，改變了人們的思想觀念與居住追求，而現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的品味與風格，逐漸成為現(xiàn)狀住宅居住要求的首要選擇。若想營造出多元文化與回歸自然的生活氣息，需要在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，對現(xiàn)代住宅居住用戶的景觀思想進行相關(guān)交流，并在充分調(diào)研現(xiàn)代住宅用戶居住思想、文化觀念與居住要求的情況下，設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀，進而體現(xiàn)出“回歸自然、天人合一”的設(shè)計理念。為了確?，F(xiàn)代住宅的自然生態(tài)性，需要盡量引入綠色自然的生態(tài)設(shè)計，使得現(xiàn)代住宅居住用戶能夠深刻感受到“回歸自然”景觀設(shè)計理念。
1.5地理與城市大環(huán)境相尊重的設(shè)計原則。
我國地理環(huán)境比較復(fù)雜，不同地理環(huán)境具有不同的地理環(huán)境風貌，若想建設(shè)一批具有地理特色的現(xiàn)代住宅園林景觀，需要在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，嚴格遵循地理與城市環(huán)境相尊重的設(shè)計原則。以現(xiàn)代住宅園林景觀綠植種植為例，南方闊葉喬木雖然比較適合園林景觀布置，但受到土壤與氣候條件的影響，若強行布置在北方現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計中，則有可能降低現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的生態(tài)協(xié)調(diào)性。對此在現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計過程中，不僅需要根據(jù)地理環(huán)境進行合理布置，也需要根據(jù)城市環(huán)境功能需求進行相應(yīng)的設(shè)計，以促使現(xiàn)代住宅園林景觀的適用性不斷加強。
2.1小區(qū)道路設(shè)計。
為了滿足城市現(xiàn)代住宅人口的居住需求，現(xiàn)代住宅的密集程度都比較高，且超市、停車場與健身中心等生活設(shè)施，也成為了常見現(xiàn)代住宅的配備設(shè)施。小區(qū)道路作為連接各個生活設(shè)施的重要通道，以小區(qū)道路作為中心進行現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計，能夠在實現(xiàn)現(xiàn)代住宅小區(qū)道路功能化的前提下，增添現(xiàn)代住宅的園林景觀風采。
2.2綠植造型種植。
綠植造型種植一直都是現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的重點，利用綠植造型種植布置景觀，不僅可以提升園林景觀的景觀效果，也能優(yōu)化現(xiàn)代住宅區(qū)的生態(tài)環(huán)境。布置現(xiàn)代住宅園林景觀的綠植造型時，可以根據(jù)現(xiàn)代住宅的整體性要求，進行綠植本身狀態(tài)的保留與修改，在突出現(xiàn)代住宅園林景觀立體性的效果下，加強現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的美觀性。
2.3景觀小品設(shè)計。
景觀小品是一種擺放在園林中的藝術(shù)作品，主要起到美觀園林的作用，一般情況下，景觀小品多為雕塑作品、假山作品與水湖等藝術(shù)作品。我國部分現(xiàn)代住宅園林景觀進行設(shè)計時，多以古代建筑為景觀小品進行設(shè)計。而近年來，受到西方建筑藝術(shù)的影響，景觀小品開始趨向于西方藝術(shù)化的方式進行設(shè)計。對景觀小品進行合理的設(shè)計，利于完善現(xiàn)代住宅園林景觀環(huán)境的同時，提升現(xiàn)代住宅園林景觀環(huán)境的風格性與整體性。
3.1改善人們居住環(huán)境。
城市化與科技化的快速發(fā)展與普及，加深了城市環(huán)境的污染程度，日益嚴重的城市居住環(huán)境，致使人民對城市居住環(huán)境的要求逐漸增多?，F(xiàn)代住宅作為人民生活的主要居住環(huán)境，現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的整體效果與美觀性，在一定程度上體現(xiàn)了人們生活的居住質(zhì)量與生活效果。因此，對現(xiàn)代住宅進行科學的園林景觀設(shè)計，不僅可以提升現(xiàn)代住宅的利用程度，也能有效改善城市人們的居住環(huán)境，促使城市人們能夠擁有良好的居住環(huán)境。
3.2滿足住戶的審美需求。
城市人民生活具有明顯的生活節(jié)奏快、工作壓力大的特點，緊湊的城市生活環(huán)境，導致城市人們沒有多余時間進行戶外享受?，F(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計，能夠在快節(jié)奏的城市生活中，為人們提供一種優(yōu)美的居住環(huán)境享受，使得人民能夠感受到園林景觀的美觀性。通過對現(xiàn)代住宅園林景觀的設(shè)計，可以為住宅用戶提供一個良好的園林景觀休息環(huán)境，進而在滿足住宅用戶審美需求的條件下，發(fā)揮現(xiàn)代住宅園林景觀的有利作用。
4、結(jié)語。
綜上所述，在經(jīng)濟與社會快速發(fā)展的背景下，人民對居住環(huán)境的要求越來越高，而不只是局限于居住環(huán)境的功能性，致使現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計成為了重要發(fā)展趨勢?，F(xiàn)代住宅中，園林景觀設(shè)計與其他設(shè)計不同，其涵蓋的方面比較廣，若沒有在全面協(xié)調(diào)下進行相關(guān)景觀設(shè)計，難免會影響現(xiàn)代住宅的居住水平與園林效果。因此，在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，需要在遵循園林景觀設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，最大程度發(fā)揮現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的作用，以構(gòu)建一個環(huán)境相對協(xié)調(diào)、綠色環(huán)保與多功能化的現(xiàn)代住宅環(huán)境。
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景觀空間營造論文篇十一
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點，很重要很關(guān)鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強制度的制定，對于銜接的部位制定詳細的責任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責任，機械設(shè)備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進行材料放在離河流比較遠的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。
路面周邊地表植被的保護措施。
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計應(yīng)該立足于實際的情況，更多的進行現(xiàn)場的勘察，更多的與當前的情況進行結(jié)合，與此同時我們應(yīng)該以保護水源為前提開展這項工作，這樣才最后確認公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護。當前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進行車輛進行雙向行駛，提供非常明顯的標記。這些植被的種類以及搭配一定要科學合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強周邊綠化。為了更好的進行道路的維護，一般的都會在路邊進行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進行維護保養(yǎng)，這樣才能夠保護長期的綠化健康。
空氣污染的防護措施。
施工過程當中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運輸?shù)能囕v一定要進行非常嚴格的控制，一定要進行嚴格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。
公路景觀設(shè)計的前提。
（1）因地制宜：根據(jù)公路的實際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H的情況進行樹種的選擇，與此同時也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細。（2）遵守自然：設(shè)計人員按照景觀生態(tài)學理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進行協(xié)調(diào)彌補和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。（3）經(jīng)濟可行：經(jīng)濟問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計的過程中很多的方面都是進行多方面綜合考慮，進行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費用，以及后期的保養(yǎng)費用，成本問題也是當前面臨的一大難題。
公路工程中的景觀設(shè)計。
景觀空間營造論文篇十二
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場所和文化娛樂場所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進一步提高園林景觀的藝術(shù)價值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)存在的問題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計思路。
現(xiàn)代城市居住區(qū)；園林景觀設(shè)計；創(chuàng)新理念。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計并不只是單一的建筑工程設(shè)計，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風景的過程中領(lǐng)略自然風光的美麗。本文將簡單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)的存在問題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計，注重園林的文化藝術(shù)美和運用植物造景的方法等四個方面來探索城市風景園林景觀的.設(shè)計方案。
現(xiàn)代化建設(shè)推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，但是對城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張在園林景觀設(shè)計中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計園林景觀時借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過種植不同種類的花草樹木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動物來提高園林的天然效果。
2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來設(shè)計圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認真查看地形，甚至沒有進行實地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴重影響綠地規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量。
2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過大，植物過于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計不是特別合理，園林點、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
3．1合理規(guī)劃綠地面積。
園林工程師在規(guī)劃綠地面積時必須進行實地考察，依據(jù)當?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標注準確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計。
創(chuàng)新園林景觀設(shè)計需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進技術(shù)，可以學習蘇州園林獨辟蹊徑的設(shè)計方法，科學搭配花草樹木與樓臺建筑和假山、池沼，不過分追求對稱，修建池塘時應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動性。此外，可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時應(yīng)注意設(shè)計不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計平坦開闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點、線、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
3．3注重園林的文化藝術(shù)美。
園林工程師在設(shè)計園林景觀時要注重園林的文化藝術(shù)美，在風景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風貌，園林工程管理人員在設(shè)計自然風景與人文景觀的過程中融入了大量的詩詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪”的詩情畫意，水邊的軒榭樓臺可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動了園林藝術(shù)的發(fā)展。
3．4靈活運用植物造景的方法。
運用植物造景首先要遵循自然性、科學性、生活性與藝術(shù)性等四項原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點來營造梨花伴月、楊柳細雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報春等獨特景點。此外，園林工程師可以利用植物來設(shè)計主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運用植物造景時應(yīng)該考慮園林景觀的靈動性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬綠從中一點紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時候，要讓花草樹木與巖石參差交錯，互相襯托，加強景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對比。
綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認真設(shè)計圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，創(chuàng)新園林設(shè)計方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時代風貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風景園林景觀的審美藝術(shù)效果。
［3］李星寧．園林景觀設(shè)計中民族文化的表現(xiàn)［j］．南方農(nóng)業(yè)，2015(21)．。
［4］張文英．風景園林規(guī)劃設(shè)計課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［j］．中國園林，2011(02)。
景觀空間營造論文篇十三
以西安大唐不夜城商業(yè)步行街的實際景觀項目為例，對地域文化在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行探討。只有抓住地域文化這個根本，才能營造出充滿個性、打動人心的商業(yè)步行街景觀環(huán)境。
地域文化；商業(yè)步行街；景觀設(shè)計。
現(xiàn)代意義上的商業(yè)步行街不只是為了滿足商業(yè)需求的目的，它已成為現(xiàn)代城市中一種特有的景觀，甚至是一個城市的標志性建設(shè)和展現(xiàn)文化與歷史的舞臺。在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中突出地域文化元素的應(yīng)用，彰顯景觀作品獨特的內(nèi)在個性，這樣的設(shè)計才會有濃郁的地域特色，也才能使商業(yè)步行街的景觀有機地融入到整個區(qū)域文化之中，成為其不可缺少的一部分。因此，結(jié)合當?shù)氐牡赜蛭幕厣M行商業(yè)步行街的景觀設(shè)計就顯得十分重要和迫切。
地域文化是商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計的重要創(chuàng)作源泉之一。地域文化在景觀藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)出來的風格可以充分地表現(xiàn)歷史文脈，再現(xiàn)地方文化、風土人情和民俗習慣?，F(xiàn)代景觀設(shè)計不再是單純地以美化人類環(huán)境為目的，而是融合了藝術(shù)、技術(shù)、自然科學和人文科學的復(fù)雜統(tǒng)一體。景觀的創(chuàng)作體現(xiàn)了一個地域的思想意識、倫理道德、審美情趣與生活習慣等。設(shè)計師只有在深入研究地域文化的基礎(chǔ)上，通過理解、消化應(yīng)用到自己的設(shè)計創(chuàng)作中，并結(jié)合一定的科技手段，才能將景觀創(chuàng)作表現(xiàn)得更有生機和活力。對于商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計而言，地域文化并不單單指向場景和物體本身，其本質(zhì)指向主要是物體背后的東西，即景物固有的內(nèi)涵、傳遞的信息和所帶來的意義。文化是人類遠古經(jīng)由歷史歲月流淌過來的，對個人和社會起著巨大的作用。通過景物再現(xiàn)當時的歷史情形，便于我們?nèi)パ芯磕嵌螝v史，這就是它所帶來的文化意義。景觀是文化的物體和載體，文化是景觀進化和演變的內(nèi)涵。
西安大唐不夜城于2006年開建，總投資達50億元人民幣，歷時3年，2009年9月28日對外開放。它北起大雁塔南廣場，南至唐城墻遺址公園，東起慈恩東路，西至慈恩西路，建成了一條南北長1500m、東西寬480m，目前亞洲最大、街景最長的商業(yè)步行街。在總體空間形態(tài)上，利用城市道路、廣場、內(nèi)部車系統(tǒng)和步行系統(tǒng)等外部空間，有機地將不同商業(yè)形態(tài)聯(lián)系起來，形成具有唐文化、休閑文化、園林文化的空間形態(tài)和城市景觀。其精致的設(shè)計、濃郁的唐代建筑風貌、優(yōu)美典雅的水系綠景、宏偉的雕塑景觀，華麗的夜景，都足以堪稱西安的一張世界名片。商業(yè)步行街景觀設(shè)計要素主要包括道路設(shè)施、綠植設(shè)施、水景設(shè)施、景觀小品設(shè)施、照明設(shè)施等，大唐不夜城景觀設(shè)計將這幾方面同歷史文化氛圍有機地結(jié)合起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，融入大唐不夜城的景觀之中。
2.1入口空間。
入口空間是商業(yè)步行街的重要組成部分，它與道路、街區(qū)等一起組成城市的空間體系，對塑造城市景觀起著重要的作用。大唐不夜城商業(yè)步行街的北入口，運用明顯的時代特征，來反映場所的特有性質(zhì)，即濃郁的唐韻氛圍。高低起伏的月牙形地形和水波紋的地面鋪裝，如同巨浪般向前涌動，象征大唐文化傳承如滔滔江水奔騰不息，讓人進入起點就預(yù)示著一個好的開局。
2.2綠植與水景。
在植物的選材上，根據(jù)西安的氣候和土壤條件，結(jié)合四季季相更替和色彩搭配等造景的需要，合理選擇各類植物，強調(diào)生態(tài)性與觀賞性，并根據(jù)景區(qū)不同的功能，將植物分為自然式疏林草地、行道樹和觀賞花灌木等多種類型，在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，通過景觀元素的組合，達到生態(tài)化、景觀化和實用化的三位一體。行道樹選擇的是國槐；常綠喬木選擇冬青、側(cè)柏等；地被植物選擇鋪地柏、蔥蘭等；藤木和草本植物選擇紫藤、迎春、麥冬等。沿步行街景觀大道一路南下，沿途小噴泉嘩嘩淌著流水，一首首唐詩刻在石頭上，石頭溶于雕塑里，雕塑坐落于噴泉流水中，水流又依偎在燈火輝煌的夜色下，其景煞是和諧迷人。開元廣場的噴泉設(shè)計別具一格，采用旱噴泉設(shè)計，有28個噴口，面積約1000m2，分4排排列。這組噴泉裝有噴射冷霧系統(tǒng)，與噴泉一起形成水霧效果，使美麗的大唐不夜城在夜晚更加炫麗誘人。
2.3主題群雕塑。
大唐不夜城的景觀步行街上排列著9組主題群雕塑，展現(xiàn)了大唐帝國在政治、宗教、文學、藝術(shù)等領(lǐng)域的至尊地位并彰顯大國氣象。貞觀紀念碑是大唐不夜城的地標性雕塑，由李世民騎馬像及周圍的附屬雕塑組成。其創(chuàng)作既采用了大唐時期的雕塑元素，又融合了西方紀念碑的雕塑手法。碑體由暖黃色花崗巖雕琢而成，李世民及其坐騎由青銅鑄成，色差對比明顯，歷史厚重感強烈，整組雕塑以精湛的藝術(shù)手法和恢弘的氣勢反映了大唐帝國的繁榮盛況和李世民的文治武功。開元盛世群雕再現(xiàn)了玄宗李隆基統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世之景。還有體現(xiàn)盛唐時代文化璀璨的、處于巔峰領(lǐng)域的詩人、文學家、書法家、畫家、醫(yī)藥家、天文學家等的雕塑，以及體現(xiàn)大唐盛世崇尚宗教的玄奘廣場等等。每一組群雕都凸顯一個主題或一個典故，雕塑群相對獨立，又有機結(jié)合，雄偉壯觀，栩栩如生，氣勢恢宏，令人驚嘆，令人駐足。
2.4照明設(shè)計。
大唐不夜城的燈光設(shè)計構(gòu)思源于唐三彩。唐三彩是一種彩陶工藝，以造型生動逼真、色彩艷麗而著稱，且多以黃、褐、綠三色為主。夜晚的大唐不夜城是一片燈光與色彩交織的海洋。街道兩旁霓虹流轉(zhuǎn)，立體式的燈柱散發(fā)出迷人、柔和的光芒。燈光璀璨，音樂、光電、流水、噴泉交相呼應(yīng)。步行街上兩排高高的街燈華麗復(fù)古，燈桿頂部帶有燈光和花紋的扇形標牌向三面分開，呈現(xiàn)出飽滿又不張揚的弧度，造型匠心獨具。開元廣場上設(shè)立了8根led燈蟠龍柱，東西兩側(cè)各有4柱，與8數(shù)相合，意為四面八方、四通八達。當led燈柱在夜色中點亮，8根蟠龍柱上面的屏幕幻化出艷麗多彩的光芒，它將華夏文明五千年的文化與現(xiàn)代先進科技手段相融合，傳承中華民族的驚魂，它是西安特有的城市地標。
2.5地面鋪裝。
大唐不夜城地面鋪裝以簡潔洗練為原則。步行街林蔭大道的鋪裝以深灰色的仿古透水磚為主，貞觀廣場以不同色彩的花崗石拼貼鋪裝來象征貞觀盛世的繁榮，開元廣場以中國白麻和芝麻灰構(gòu)成廣場鋪裝的基調(diào)材質(zhì)，中間鑲鋪彩色光纖玻璃使原本莊重的廣場氣氛活躍起來。步行街外側(cè)的觀光瀏覽車道以硬質(zhì)石材方磚鋪地，來減緩機動車行駛速度，質(zhì)感上、色彩上與步行街區(qū)域協(xié)調(diào)一致，增強了整個步行區(qū)域的空間效果。大唐不夜城商業(yè)步行街在設(shè)計過程中結(jié)合“挖掘歷史文化———形成設(shè)計元素———融入景觀創(chuàng)作”的景觀設(shè)計手法，將地域文化與景觀設(shè)計很好地融合在一起，實現(xiàn)了文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合，成為西安亮麗的風景線。
在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中我們要從文化的角度進行思考，挖掘更深層次的地域文化內(nèi)涵，把與文化、歷史、習俗等相關(guān)的元素融匯到景觀形象之中，從而賦予景觀深層次的文化含義，避免商業(yè)步行街景觀設(shè)計出現(xiàn)概念化、雷同化和表面化等問題，在提升商業(yè)步行街文化價值的同時，也為商貿(mào)空間帶來巨大的品牌效益，力求實現(xiàn)文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合。
[1]海繼平,鄭君芝.論景觀設(shè)計對地域文化的理性表達[j].西安工程大學學報,2011（10）。
[2]李真.地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用[j].藝術(shù)科技,2015（3）。
[3]馬健.西安大唐不夜城景觀策劃方案[j].城市建筑,2014（26）計專業(yè)2013級研究生，研究方向為城市景觀設(shè)計。
景觀空間營造論文篇十四
現(xiàn)代教學理論認為，學生是學習的主體，教師的作用是引導學生運用已知去探索未知，并在這個過程中去培養(yǎng)他們的主體意識和做“主人”的能力。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！睌?shù)學課標指出：學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者，因此，教師要為學生創(chuàng)設(shè)一個寬松、愉悅的學習環(huán)境，為學生提供一個合作探究的學習空間，為學生鋪設(shè)一條創(chuàng)新發(fā)展的錦繡之路。
一、走向民主，把課堂還給學生。
數(shù)學新課標指出：數(shù)學教育要面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。課堂本該屬于學生，開放、民主的課堂顯得尤為重要，在教學的每個環(huán)節(jié)上，都必須引導每個學生積極、創(chuàng)造性地參與，以實現(xiàn)生生互動，師生互動，只有這樣才能開出絢麗的花朵，課堂才會成為生命的、靈動性的課堂。
1.改變教學空間，讓學生“從心所欲”。近兩年來，我校（此處指湖北省監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)中心小學，下文同）創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化學校，實行“探究·分享”教學模式，課堂變化巨大。這種教學模式把教室分為學習區(qū)和活動區(qū)，建立了合作學習小組。筆者將學生的個別差異作為一種積極的`教育資源加以利用，實施動態(tài)分組教學，每個小組一般為四人左右，采取組內(nèi)合作、組際競爭的方式進行學習，以促使學生自由發(fā)展、共同提高。
11月筆者在江西參加《第二屆全國區(qū)域高峰論壇》活動，在蘆溪外國語學校參觀時，觀摩了一節(jié)六年級的數(shù)學課，在小組展示學習成果時，課堂就成為了學生的舞臺，所有學生都動起來，每個小組輪流來到展板前用自己喜歡的方式匯報學習結(jié)果，或表演、或辯論、或游戲、或講解，其他同學或傾聽、或提問、或補充、或糾正。這樣的課堂沒有教師的呵斥、監(jiān)督，這里的課堂完全是學生的舞臺，教師泯然于學生之中，常常很難辨認。這里的課堂完全是學生自覺的感情投入，他們愛課堂，愛知識，愛學習，用心靈、生命講述課堂的故事，講述成長的故事。
2.拉近師生距離，讓學生“盡情吐露”。所謂“親其師信其道”，教師要用真摯的情感、廣博的學識、幽默的語言來獲得學生的信賴、贊賞。于漪老師說：“語言不是蜜，但可以粘住學生?！苯處煹慕虒W有如春風化雨，芝蘭入室一般，讓學生潛移默化，茁壯成長。此外，教師還要用激情來感染學生。蘇霍姆林斯基說：“有激情的課堂教學能夠使學生帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考，兒童的思維是同他的感受和情感分不開的。”在課堂上，為了讓學生無拘無束、自由表達，筆者從不居高臨下，而是放下架子，走近學生，與學生打成一片，給學生信任的眼光，給學生鼓勵的話語，讓學生以寬松、愉悅的心態(tài)提出問題，解決問題。
3.營造教學氛圍，讓學生“奇思妙想”。愛因斯坦說：“想象力比知識本身更重要?！眱和奶煨跃褪菍λJ識的事物充滿著好奇與幻想。在課堂上，開放的情境、大量的信息、不唯一的答案，都可以幫助學生開闊思路，豐富想象，同時也能激發(fā)他們在課堂上樂于表達，從而使解決問題的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。
如在學習《倒數(shù)的認識》時，為了讓學生充分理解掌握什么是互為倒數(shù)，筆者為學生設(shè)計了一個猜數(shù)活動環(huán)節(jié)，要求同桌之間一名學生說出一個數(shù)，另一名學生馬上猜出這個數(shù)的倒數(shù)。開始時，學生只說出了分子和分母互相顛倒的類型，為此，筆者積極營造活動氛圍，引導“兩個數(shù)的乘積為1”才是倒數(shù)的本質(zhì)特征后，學生的思路打開了，他們即時說出了小數(shù)乘小數(shù)、分數(shù)乘帶分數(shù)、小數(shù)乘分數(shù)等類型的倒數(shù)，課堂氣氛異?；钴S。
二、自主探究，把權(quán)力讓給學生。
課堂教學是學生生命力煥發(fā)、生命價值不斷體現(xiàn)的生活過程，面對教育方式不斷更新及教學改革的不斷深化，小學數(shù)學教學也向更開放、更多元的模式發(fā)展。教師要從兒童的現(xiàn)實生活和童真出發(fā)，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習環(huán)境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，只有這樣，()學生探究問題才會更加深入、持久。
1.巧妙引導，激發(fā)興趣?？涿兰~斯說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。教學是一門藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造。在教學中，教師要根據(jù)學生的實際，結(jié)合具體的教材，精心設(shè)計教學過程，特別是使課的開始先聲奪人?！崩纾P者在教《認識鐘表》時，就先給學生展示各種鐘表，并提問：“看到這些鐘表，你想知道什么？”這時，學生興趣盎然，許多有價值的問題隨之而出：“鐘表上的長針和短針各表示什么？”“又是怎么走的？”“有的鐘表上沒有數(shù)字，為什么可以一下子看出時間？”等等，筆者通過妙引巧導，激發(fā)了學生的學習興趣和問題意識，學生的感知從淺表的生活經(jīng)驗上升到了抽象的數(shù)學認知，為其今后探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展作好了鋪墊。
2.獨立思考，合作探究。心理學家布魯納指出：知識乃是一過程，不是結(jié)果。陶行知說：“教師的責任不在教，而在教學，在教學生學。”探究學習是一個“多向互動，動態(tài)生成”的過程。為此，在教學中，要盡可能讓學生體驗過程，把個別學習與合作學習結(jié)合起來，既有個別學生的真知灼見，又有集體智慧的結(jié)晶。如縣骨干教師周小艷在教學活動月講授的《雞兔同籠》，教師先引導學生用列表的方法求得雞兔各有多少只。這時，教師適時拋出一個問題：還可以用什么方法來求？教師沒有一味“淋漓盡致”地講解，而是先讓學生獨立思考，再分小組進行探究。這時，全班學生全身心地投入到了這充滿興奮而富有挑戰(zhàn)的問題中，課堂氣氛非常活躍。后來，在全班展示交流時，學生列舉了另外的三種方法。教育社會學認為班級學習本身就是社會交往，有合作的因素存在。對于創(chuàng)新而言，合作便是必不可少的。當今重大的科技發(fā)明無一不是高度合作的結(jié)晶。在教學中，把學習探究的權(quán)利還給學生，既能夠為學生提供廣闊的思維空間和個性展示的平臺，又能夠促進學生數(shù)學知識的自主構(gòu)建和創(chuàng)新能力的持續(xù)發(fā)展。
三、放手實踐，把發(fā)展留給學生。
數(shù)學課程標準指出：動手實踐，自主探究，合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。數(shù)學知識來源于實踐，學習數(shù)學知識同樣也離不開實踐操作。在課堂中引導學生動手操作，不但可調(diào)動學生各種感官參與教學活動，提高教學效率，也有利于學生從形象思維到抽象思維的發(fā)展，而且可以讓學生在操作過程中享受群體成功的喜悅。
例如，在教《圓錐的認識》時，筆者準備了大量的教具、學具，讓學生帶著問題進行操作活動，讓學生經(jīng)歷數(shù)學知識的產(chǎn)生、形成過程，在“找”中學，在“測”中學，在“思”中學，在“辨”中學，在“玩”中學，培養(yǎng)了學生的動手操作能力、直觀思維能力和抽象思維能力，使課堂教學“動”起來，“活”起來，讓學生在活動中“做”數(shù)學和用數(shù)學，從而使數(shù)學課堂煥發(fā)出生命活力。
《全日制義務(wù)教育數(shù)學課程標準》在“總目標”上將“雙基”發(fā)展為“四基”，即從原來強調(diào)對“基礎(chǔ)知識、基本技能”的要求，到強調(diào)對“基本知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”的要求，而“基本思想、基本活動經(jīng)驗”正是針對培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求的。培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須從小學生開始，在教學中，教師不能禁錮學生的思維，讓學生成為應(yīng)試的機器，而是要把他們培養(yǎng)成有血有肉、有感情、有追求、有思想的現(xiàn)代人。因此，教師要盡力為學生鋪設(shè)一條創(chuàng)新發(fā)展的錦繡之路，而這正是通往成功的必由之路。
（編輯：朱澤玲）。
景觀空間營造論文篇十五
（一）通過公共體育微課教學模式探索，能有效解決傳統(tǒng)授課存在的空間拓展問題。通過本課題的研究，總結(jié)和整理出現(xiàn)階段公共體育課程教學存在的問題和不足，并嘗試性提出以微課為基礎(chǔ)的創(chuàng)新性教學模式，促進該課程教學空間的拓展,有效促進高校公共體育課教學改革和創(chuàng)新的步伐。
（二）構(gòu)建微課平臺，促成了在線學習、移動學習、自主學習等多種學習形式的形成，能夠滿足不同類別學生的實際需求，有利于公共體育課教育教學工作的開展和教學質(zhì)量的提高。探索分層教育模式，并制作具有針對性的微課資源，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的積極主動性，從而促進公共體育課程教學質(zhì)量的提高。緊跟時代步伐，利用現(xiàn)代化教育教學手段開展“微課”實踐教學活動，切實提高當代大學生的體育素質(zhì)。
（三）研究微課制作內(nèi)容選取方法和對教學的促進作用。在微課內(nèi)容的選材和授課方法方面，適當增加情景化、半結(jié)構(gòu)化的課程教學環(huán)節(jié)，增加師生互動內(nèi)容，并借助微課平臺展示，借以引起學生的學習興趣和思考，并通過微練習、微思考和微反饋形成師生互動，從而培養(yǎng)學生學習的主動性和自主性，達到提高教學質(zhì)量和學習效果的目的。
（四）采用微課教學的形式，豐富教學內(nèi)容，提高教學水平，滿足了不同類別學生的實際需求，有力的促進了體育師資力量的提升，教學質(zhì)量的提高。通過本課題的研究，形成一些列的公共體育課程教學微課資源。一方面，在微課的制作過程中促進教師提高自身的教學水平和教學技能，并且可以根據(jù)學生需求制作不同內(nèi)容；另一個方面，利用微課平臺實現(xiàn)在線學習和移動學習，學生可以根據(jù)自己的需要，隨時隨地的公共體育課程微課學習，從而突破了傳統(tǒng)教室和上課時間的限制，并通過微反饋實現(xiàn)和教師的互動交流，從而促進教學質(zhì)量的提高和學習效果的提升。
二、公共體育課教學的主要模式，所針對的用戶的基本特點。
目前，國內(nèi)的大多數(shù)高校都已經(jīng)開展了自主選擇課程、自主選擇任課教師、自主選擇上課時間的“三自主”模式的公共體育課程的教學。其主要內(nèi)容和形式包括：普修基礎(chǔ)課（大一）、公選課（大二）、提高班（大三）、俱樂部（專項提高）、保健班（全校殘疾或特殊學生群體）。公共體育課程作為體育必修課、普通健身需求、興趣培養(yǎng)、專項提高、特長及專業(yè)發(fā)展的必要手段之一，已經(jīng)在國內(nèi)的高校廣發(fā)的得到認可和普及。
三、“微課”在拓展公共體育課教學空間的巨大潛力及優(yōu)勢。
通過信息化教學手段的實施，在教學效果方面的意義非常巨大。萬秦華在自己的研究中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)的原理和方法，對學生進行了實驗性教學，研究結(jié)果表明：參與實驗的學生基本學習能力和創(chuàng)新能力有了顯著提高，說明這種學習方法是有效的。微課作為重要的教育資源，經(jīng)過實踐證明在教育環(huán)境中具有較大的推廣價值，這一點在教育界也受到廣泛的認可。近幾年“，微課”的區(qū)域性發(fā)展趨勢已經(jīng)比較明顯，伴隨著信息通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，“微課”已經(jīng)以各種視頻、軟件的形式深入到教育資源的各個領(lǐng)域。不論是管理者、設(shè)計者、教育者還是參與者，都從觀念和實際應(yīng)用中感受到了其巨大的潛力和價值。就像現(xiàn)在流行的（博客、微博、facebook、youku、tudou等），廣為傳之。不僅能夠滿足教育資源的互助式服務(wù)、學習的個性化，也有助于幫助參與者提高信息素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新潛力，最重要的為傳統(tǒng)教育模式和資源的開發(fā)利用起到了補充和拓展作用?；凇拔⒄n”的移動學習、遠程學習、在線學習、互動學習、自作學習、合作學習、創(chuàng)新學習等多種形式的應(yīng)用和融合，將會推動“微課”以一種全新的教學模式和學習方式的快速發(fā)展與普及?，F(xiàn)代的公共體育教學肩負著高等教育的重要任務(wù)，除了要完成理論知識傳授、運動技能傳授、專業(yè)知識普及、高水平發(fā)展與欣賞、特殊群體補充，還肩負著學生身心的健康發(fā)展、團隊合作、創(chuàng)新意識等重要任務(wù)。通過攝制型微課形式、錄屏型微課形式、軟件合成型微課形式、混合形式的微課形式等將公共體育課程需要傳授和交流的各種信息內(nèi)容通過信息化技術(shù)平臺，直觀和有效的展示給學生群體，滿足他們不同的學習和獲取體育知識的需要。
作者:彭淑玲單位:九江職業(yè)大學。
景觀空間營造論文篇十六
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點，很重要很關(guān)鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強制度的制定，對于銜接的部位制定詳細的責任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責任，機械設(shè)備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進行材料放在離河流比較遠的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。
1.2路面周邊地表植被的保護措施。
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計應(yīng)該立足于實際的情況，更多的進行現(xiàn)場的勘察，更多的與當前的情況進行結(jié)合，與此同時我們應(yīng)該以保護水源為前提開展這項工作，這樣才最后確認公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護。當前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進行車輛進行雙向行駛，提供非常明顯的標記。這些植被的種類以及搭配一定要科學合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強周邊綠化。為了更好的進行道路的維護，一般的都會在路邊進行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進行維護保養(yǎng)，這樣才能夠保護長期的綠化健康。
1.3空氣污染的防護措施。
施工過程當中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運輸?shù)能囕v一定要進行非常嚴格的控制，一定要進行嚴格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。
（1）因地制宜：根據(jù)公路的實際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H的情況進行樹種的選擇，與此同時也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細。
（2）遵守自然：設(shè)計人員按照景觀生態(tài)學理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進行協(xié)調(diào)彌補和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。
（3）經(jīng)濟可行：經(jīng)濟問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計的過程中很多的方面都是進行多方面綜合考慮，進行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費用，以及后期的保養(yǎng)費用，成本問題也是當前面臨的一大難題。
（1）橋涵：在對橋涵進行建設(shè)時，要最大程度的減少對所在地的生態(tài)環(huán)境破壞，盡可能的保持河流、農(nóng)用灌溉以及排水系統(tǒng)等的原始狀態(tài)，對于不同的地形特征要針對性的進行設(shè)計，選擇最恰當合理的工程形式，把可能造成的破壞減少到最小。
（2）隧道：公路設(shè)計中，隧道的施工是常見的中形式，它的出現(xiàn)大都是集中在高挖方地區(qū)。在具體的設(shè)計工作上，按照早入洞、晚出洞的原則進行規(guī)劃，洞頂部位是零填挖方式；依據(jù)隧道所在的地質(zhì)地形特點合理選擇洞門，同時也要對其排水系統(tǒng)有合理設(shè)計，把污染水和清潔水的排出相互分開來。
（3）平面交叉：在公路設(shè)計中，還需要考慮的一方面就是居民的正常出行，要把公路建設(shè)區(qū)域內(nèi)的公路網(wǎng)和路線相交叉的地方按照既定的間隔設(shè)置平交，給附近居民的出行提供便利，需要注意的是，在對平面交叉進行設(shè)置時，要盡可能的滿足路網(wǎng)和所建公路的有效銜接，為經(jīng)濟發(fā)展提供便利，實現(xiàn)通達和集散的功能作用。
公路工程是實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。在當前形勢下，公路設(shè)計工作具有重要的現(xiàn)實意義，設(shè)計人員在進行設(shè)計時，要結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，兼顧環(huán)境保護和景觀設(shè)計，并在施工建設(shè)的過程減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而實現(xiàn)社會生活與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
[1]梁曉程.基于環(huán)境保護的公路景觀設(shè)計方法初探[j].工程建設(shè)與設(shè)計，2013(06).
景觀空間營造論文篇十七
摘要：“低調(diào)奢華”是當前最時尚最流行的風格，不管是時尚界還是設(shè)計界，都開始追求這種的新的生活品質(zhì)。特別是在室內(nèi)空間氛圍的營造上設(shè)計師更加注重這份低調(diào)與奢華的感覺，我們所說的低調(diào)奢華的室內(nèi)設(shè)計風格其實是對傳統(tǒng)奢華、繁復(fù)的室內(nèi)設(shè)計的一種反思。本文從構(gòu)成室內(nèi)空間氛圍的家具、裝飾、空間分隔等方面向人們展示了低調(diào)奢華的傳統(tǒng)之美、簡約之美，滿足人們追求時尚生活的心理。第一文庫網(wǎng)關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間設(shè)計；低調(diào)奢華中圖分類號：j05文獻標識碼：a文章編號：1005-531215-0175-01一、引言所謂低調(diào)奢華，是指對待生活的一種態(tài)度、是優(yōu)質(zhì)生活的追求、是格調(diào)與品位的象征，簡而言之它就是人們對優(yōu)越品位的一種追求形式，這種追求是涵蓋各個領(lǐng)域的。在經(jīng)濟日益繁榮的當代社會，人們的生活節(jié)奏、生活品質(zhì)都有了大幅的提高，為了迎合對高品質(zhì)生活的追求，室內(nèi)設(shè)計也就需要貼近主流趨勢，在當今社會的室內(nèi)設(shè)計中低調(diào)奢華并不是追求奢侈華麗，隨著高端技術(shù)和材料的普及，人們對于室內(nèi)設(shè)計的低調(diào)奢華的本質(zhì)發(fā)生了變化，不是為了刻意的炫富而奢華，而是為了營造優(yōu)質(zhì)的生活空間，運用最少的建筑材料和裝飾手段營造出華麗的氣質(zhì)。二、運用傳統(tǒng)的元素營造奢華的氛圍在現(xiàn)代的室內(nèi)空間布局里添加上一些傳統(tǒng)的文化元素，不需要特別多，就可以為你的室內(nèi)空間營造出一份低調(diào)奢華的氛圍。傳統(tǒng)家具就像是一名當代時尚的流行歌手唱著最具傳統(tǒng)文化的旋律，傳統(tǒng)家具的加入使我們獲得了優(yōu)雅、華麗、舒適的生活氛圍。從骨子里講就是將傳統(tǒng)家具的奢華融入到現(xiàn)代家居的時尚中，也就是將中國傳統(tǒng)文化符號在當前時代時尚背景下做了重新的演繹，并在對低調(diào)奢華的家裝理念有充分了解的基礎(chǔ)上，運用傳統(tǒng)文化元素符號完成對當代室內(nèi)空間氛圍的營造。由此可見，傳統(tǒng)家具不僅是純粹的傳統(tǒng)文化元素的.疊加，它其更多的是用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵去塑造室內(nèi)空間的氛圍，將現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化元素合理的組合成一個低調(diào)奢華的室內(nèi)空間氛圍，它是以現(xiàn)代人對低調(diào)奢華氛圍的需求為支點的，通過打造出富有傳統(tǒng)文化氛圍的室內(nèi)空間來滿足奢華的韻味，以此讓傳統(tǒng)的家具在當下煥發(fā)出新的活力。當傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞時，現(xiàn)代家居的室內(nèi)設(shè)計中的低調(diào)奢華風尚就被彰顯的淋漓盡致。中式傳統(tǒng)家具如紅木家具、紫檀家具等，在現(xiàn)代家居空間中能夠提升空間的韻味，豐富空間的文化層次；其木質(zhì)的紋理和色澤可以提升空間氛圍的勃勃生機，在整體布局時可以使用對比的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如不銹鋼、高分子材料、玻璃等現(xiàn)代建筑裝飾材料與實木等材質(zhì)的傳統(tǒng)紅木家具進行組合對比，既可以增強室內(nèi)空間氛圍的現(xiàn)代感又不會失去傳統(tǒng)家具的高端華麗，低調(diào)奢華風尚油然而生。傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家居的完美結(jié)合創(chuàng)造出的空間氛圍迎合了人們的情感需求，滿足了人們對低調(diào)奢華的追求。傳統(tǒng)紅木家具是對中國傳統(tǒng)審美的繼承與發(fā)展，傳統(tǒng)家具體奠定了中國家居的風范與傳統(tǒng)文化的審美意識的融合。符合當代人們對奢華元素的追求。利用傳統(tǒng)家具元素來營造家居氛圍已成為當代人類特別是生活在都市中的白領(lǐng)新貴們的首選。正如前面所說的幾件簡單的木質(zhì)家具造型的典雅、深沉盡顯大氣沉穩(wěn)的華貴氣息、這一份華貴的氣息營造出的家居氛圍就是當代人追求的奢華，雖然只是一絲的點綴，但是它已經(jīng)準確的向我們傳遞出傳統(tǒng)的味道，從而自然的地將奢華氛圍展現(xiàn)出來。三、利用簡而約的營造方式簡約之美不能簡單的美劃等號，它有別于傳統(tǒng)的奢華，但又追求那份奢侈的氛圍。這一要求體現(xiàn)出對家居設(shè)計師生活品味和審美眼光的考察。使看似簡單的設(shè)計之中，孕育著自然和諧、天人合一的境界，在裝飾的細節(jié)之處流露出空間氛圍的平凡與華麗，這才是真正意義上的簡約美。也是營造室內(nèi)空間低調(diào)奢華品味的另一種表達。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的審美和生活品質(zhì)有了較大的提升，現(xiàn)代人也越來越注重私人空間氛圍的品質(zhì)。希望自己的臥室也能夠擁有低調(diào)華麗的氛圍，這就要求設(shè)計師必須在有限的臥室空間里運用盡可能少的元素。相比較而言，如今的家裝出現(xiàn)樣式同一的現(xiàn)象，忽視真正內(nèi)涵的東西。無法滿足較高層次人群對高品質(zhì)生活的追求。為了給居室增添低調(diào)奢華的氣息，在選擇裝飾時應(yīng)該注重元素的選擇，特別是那些具有文化內(nèi)涵的裝飾品，這些裝飾品可以提升臥室的文化氛圍，體現(xiàn)出主人的生活情趣，低調(diào)中又不失那份華麗。使整個居室因為幾件裝飾品而流露出幾許文化內(nèi)涵的氣息。四、結(jié)語總之，室內(nèi)空間低調(diào)奢華的氛圍營造方式是多種多樣的，它是現(xiàn)代人追求更高質(zhì)量生活品質(zhì)的體現(xiàn)、也是人們釋放內(nèi)心壓力的空間。身處低調(diào)奢華的空間氛圍里，使我們的身心得到舒展，心靈得到釋放，就如同我們沉醉于一種虛幻完美的生活的環(huán)境里。這種低調(diào)奢侈的空間氛圍的理念是提倡以人為本，在推動人性化、人文化的家裝意識的同時，又注重營造低調(diào)奢華的空間氛圍，讓整個空間顯得即人性化又時尚化，為當代的人們提供更加舒適的生活品質(zhì)和審美需求。參考文獻：[1]郝大鵬.室內(nèi)設(shè)計方法[m].重慶：西南師范大學出版社，.01.[2]張綺曼.鄭曙陽.室內(nèi)設(shè)計資料集[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1991.07.[3]周昕濤.商業(yè)空間設(shè)計[m].上海：上海人民美術(shù)出版社，.04.[4]李中楊，李平.室內(nèi)設(shè)計中的思想方法和原則[j].包裝工程.（3）.
景觀空間營造論文篇十八
模塊選修體育課中，如何發(fā)揮教師的主導作用，如何實現(xiàn)學生的發(fā)展為主體，教師的主導作用真的被削弱了嗎？觀點有三：學生發(fā)展的主體作用如何休現(xiàn)，體現(xiàn)有三。
新一輪的農(nóng)村中小學骨干教師遠程培訓剛剛結(jié)束。面對體育新課改與課程發(fā)展要求，基礎(chǔ)教育課程改革是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全面推進素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)：新一輪基礎(chǔ)教育課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面，都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。教師在教學中的主導作用受到了應(yīng)有的挑戰(zhàn)，有人認為教師的主導作用在以學生發(fā)展為主體的過程中被削弱了，也有人認為，模塊教學主要以學生主動獲取為主，教師不應(yīng)過多關(guān)注或插手學生發(fā)展。認為“學者即良師”我認為這些觀點都是不對的。我認為在模塊教學過程中，教師的主導作用不是被削弱了，而是更加加強了教師在模塊教學中的主導作用。觀點有三。
觀點一，新課程倡導一種課程共建的文化、需要教師重新認識和確立自己的角色，重視教師的課程參與，改變教師的課堂專業(yè)生活方式，改變多年來習以為常的教學方式，教學行為，確立一種嶄新的教育觀念，在這些改變中，教師在教學中的主導作用將被再一次升華。
觀點二，在新的教育理念、課改、模塊選修方面，教師為了要全面了解并掌握新課程改革的目標、功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及評價等要素，就會積極參與到課程設(shè)置，課程資源整合，課程資源開發(fā)與利用中來。為了實現(xiàn)課程目標，學生學習評價，課程評價體系等內(nèi)容，教師在教學中的主導作用將得到很好的體現(xiàn)。
觀點三，教師在模塊教學中，教師為了正確處理好課程與教學，教師與學生，書本知識與實踐經(jīng)驗，知識技能與整體素質(zhì)，教學設(shè)計與課堂教學的關(guān)系，會主動投入到教學實踐的第一線，調(diào)適教學行為，不斷進行教學的改革創(chuàng)新，從而充分展示教師教學主導這一教學行為。從中可見，模塊教學中對教師的專業(yè)技能，知識領(lǐng)域方面要求更加嚴格，教師只有精深的專業(yè)技能與廣博的知識領(lǐng)域，才能實現(xiàn)新課程改革教學實踐的需要，才能適應(yīng)學生全面發(fā)展的需要。
才能實“課堂充滿活力。”
新課程標準，目標引領(lǐng)內(nèi)容中，“陽光體育活動”“模塊教學”“課改萬里行”活動讓學生的全面發(fā)展，健康生活，快樂成長開辟了廣闊的領(lǐng)域。在模塊教學活動中，學生發(fā)展主體應(yīng)如何體現(xiàn)是實現(xiàn)教學目標的關(guān)鍵。
體現(xiàn)一，在模塊教學中課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙；教學活動則是具體的施工。這一個項目的投標者與資源采購者不僅是教師更重要的學生，作為參與要素學生在這方面起著重要的作用，只有學生自主參與，積極獲取知識或在過程中掌握運動技能，才能體現(xiàn)教學對課程建設(shè)的積極能動作用，可見學生的主體參與體現(xiàn)著新課程的實現(xiàn)與推進。
體現(xiàn)二，新課程模塊教學中倡導，課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，教與學相互促進彼此融為一體，這意味著課程內(nèi)容的重大變革，豐富的'課程內(nèi)容真正體現(xiàn)了師生富有個性化的創(chuàng)造觀，從某種程度上解放了教師與學生的一些教與學的觀念，學生由被動學習變?yōu)橹鲃?，我愛好運動，我要參與，我要快樂，真正體現(xiàn)了學生的個性化發(fā)展。
體現(xiàn)三，新課程標準目標引領(lǐng)內(nèi)容下，由于模塊的選擇具有很多的選擇性與課程資源內(nèi)容的豐富性，學生興趣與愛好發(fā)展能夠得到充分體現(xiàn)，學生的運動參與興趣會越來越濃厚，運動技能也會越來越得到提高，學生在完成目標的同時，滿足了興趣，鍛煉了身體，同時也陶冶了情操，為學生的“終身體育”奠定了基礎(chǔ)。
由此可見，我國基礎(chǔ)教育課程改革中，實施課程時已經(jīng)不限于“忠實取向”而倡導走向“相互適應(yīng)取向”和“創(chuàng)生取向。這不僅對教師的教學手段與方法提出了更高要求，同時更重要的是注重以學生發(fā)展為中心，以學生的“興趣”為突破口，為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?？梢娦抡n程標準中，教師的主導作用將得到進一步的加強。學生的主體作用也將得到很好的體現(xiàn)。
參考文獻。
[1]繼續(xù)教育《教師教學究竟靠什么》。
[2]談新課程的教學觀《體育教學》。
景觀空間營造論文篇十九
園林景觀所包含的元素較多，主要有人文元素和自然元素，例如自然元素中的山水、瀑布等；人文元素中的建筑、雕塑等。文化傳承其實就是將自然景觀元素以及人文景觀元素藝術(shù)化地融入到景觀設(shè)計當中。從實現(xiàn)的途徑上來看主要有，契合時代發(fā)展主題的途徑，整體規(guī)劃設(shè)計途徑以及突出場地特色的途徑。其中，以契合時代發(fā)展主題途徑為例進行分析，人和自然以及城市是不能分開的，而城市的居民也比較渴望能接近大自然。將時空景觀賦予了現(xiàn)代人生活體驗，這樣民眾就能得到多樣化的體驗以及多層次的需求。
在文化傳承以及人性關(guān)懷基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計影響因素是多樣的，每個景觀項目都有著不同的文化特征以及場地特點，在使用的需求層面也不同。首先，原場地特征、景觀元素的提取、選擇因素的影響，需要充分考慮這些方面的元素。其次，使用者和設(shè)計師在觀念上的差別造成的影響。還有是外來文化的影響、地方景觀元素的影響以及地方景觀風格的影響等因素。
景觀的設(shè)計能夠?qū)⑽幕瘋鞒幸约叭宋年P(guān)懷充分地融入，設(shè)計方法上主要是采取改變的方式，也就是通過增添或是減少的方式凸顯景觀元素的特性，并采取夸張形式或者是色彩制造高強度視覺沖擊力，這樣就能將場地的文化內(nèi)涵得以有效體現(xiàn)。另外，還可通過保留的方法凸顯場地或者是景觀的歷史身份及特點，或者是在原場地的景觀元素失去了使用價值，但卻在場地的身份證明上比較重要，這樣就要對其實施再現(xiàn)的方法。這些層面的景觀設(shè)計方法是比較生態(tài)的方式，不僅能夠節(jié)約材料，而且在加工生產(chǎn)運輸?shù)确矫婀?jié)約了能源。可通過合理地將本土文化元素應(yīng)用在景觀設(shè)計當中。由于文化元素是文化體系當中有著代表本文化特點產(chǎn)品及精神的總稱，也是景觀設(shè)計的重要靈感來源，所以，能夠強調(diào)環(huán)境和景觀形式之間的聯(lián)系，進而提倡文化傳承以及人文關(guān)懷，形成新的文化觀念。要能充分地將場地原地形加以利用，以此來增強景觀的層次感。我國園林設(shè)計當中的設(shè)計手法，如對景、借景等都是對原地形的利用，從而減少生態(tài)破壞，可適當在設(shè)計中融入水景。景觀設(shè)計過程中要尊重本土文化，這是一個民族或者是地區(qū)文化積淀的焦點，同時也是當?shù)貧v史的重要載體，特別是地方文化比較鮮明的地方。例如，風土民情類型的景觀、名勝以及重要的建筑等，都是地方景觀較為重要的組成部分，能夠從一個方面對當?shù)氐娜宋沫h(huán)境加以反映，所以，在實際的設(shè)計過程中可將象征性的手法加以應(yīng)用，把具體的景點或者是景觀元素在場地當中微縮化地體現(xiàn)。我國的古典園林中的“一峰太華千尋”、“一勺則江湖萬里”設(shè)計手法正是這一設(shè)計的最好例子。景觀設(shè)計過程中要保護文化生存的土壤，首先，是當?shù)厝说纳罘绞?，這是當?shù)厣鐣顩r的一個重要組成，所以，保障當?shù)厝说纳罘绞揭彩菍ξ幕瘋鞒械谋Ｗo。保護過程中也并非是一成不變的，要和人們的生活質(zhì)量有機結(jié)合?？傃灾?，要在能夠基于文化傳承及人性關(guān)懷的景觀設(shè)計原則上實施。
綜上所述，基于文化傳承和人性關(guān)懷基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計，是促進城市化良好發(fā)展的戰(zhàn)略目標，只有將當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵在景觀設(shè)計當中加以體現(xiàn)，才能將本地的文化得以傳播和傳承，從而形成良性發(fā)展。
景觀空間營造論文篇一
：校園景觀設(shè)計是最能體現(xiàn)校園文化、反映一所學校歷史文脈的重要組成部分，是傳遞學校獨一無二的文化底蘊的重要載體。以湖北工業(yè)大學為例，探討校園景觀設(shè)計在整體規(guī)劃和建筑造型上結(jié)合其本校的校園文化，構(gòu)造出一個具有求真、務(wù)實精神的大學校園。
：校園文化；校園景觀設(shè)計；湖北工業(yè)大學。
“大學者，研究高深學問者也”，大學校園，是提供師生學習、生活、工作的區(qū)域，是為國家培育各類人才的場所，重視校園景觀的設(shè)計與建設(shè)，發(fā)揮“行不言之教”的教育功能，體現(xiàn)校園文化，為師生營造一種自由、開放、舒適的思想承載平臺。校園景觀連接著學校的過去、現(xiàn)在和未來，不僅僅只是包括自然的山水景觀、人為的雕塑、景觀小品等，還賦予其獨特的自身語言，它是校園文化軟實力的體現(xiàn)，是最直觀的物質(zhì)形式，設(shè)計的優(yōu)良與否直接影響到師生的心理和情感，對大學生的學習和成長有著顯著的影響，設(shè)計時必須既考慮大學的整體形象，又要有人文內(nèi)涵。
校園文化是校園景觀設(shè)計的前提。
景觀作為一種文化現(xiàn)象，是人性在大地上的反映，了解人、人性以及人類行為最基本的規(guī)律是景觀設(shè)計的先決條件。校園文化是校園景觀設(shè)計的前提，湖北工業(yè)大學（以下簡稱“我校”）秉承“厚德博學求實創(chuàng)新”的校訓，教導學生增厚美德，容載萬物，工作學習上求真務(wù)實、講究實干精神，是工科類學生應(yīng)具有的文化底蘊。體現(xiàn)在校園景觀上，以工業(yè)文化長廊為例，運用圓雕、浮雕及模型再現(xiàn)等多種公共藝術(shù)手法并將工業(yè)文明的信息自然地融入到景觀道路中，讓參觀者身臨其境，感受工業(yè)文化精神，具有鮮明的工業(yè)文化氣息。
校園景觀為校園文化的體現(xiàn)提供實物載體。
文化是一種意識形態(tài)，具有看不見、摸不著的屬性。如何將意識形態(tài)展現(xiàn)出來，則需要設(shè)計規(guī)劃者通過景觀設(shè)計予以表達和整體規(guī)劃。校園景觀不僅僅只定義為教學樓、宿舍、食堂和馬路，還應(yīng)深入對人文觀念的理解。我校坐落在有“九省通衢”之稱的江城武漢，主校區(qū)位于武昌南湖之濱，學校臨街處修建牌坊，東門入校處可見采用現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)修建的教學樓，大樓中間下面架空，并設(shè)有3條出入通道，上部用箱型突出，校名刻在上部箱型突出部分，兩旁延伸分別建有一排建筑，結(jié)構(gòu)對稱，功能簡潔。學校內(nèi)外道路筆直通過校門隔開，遙相呼應(yīng)。建筑風格樸素，頗有莊子所說的“樸素而天下莫能與之爭美”的質(zhì)樸建筑審美觀，這一點也與工科類院校理性和嚴謹?shù)霓k學理念不謀而合。校園依河而建，巡司河環(huán)繞整側(cè)校園，門區(qū)各個要素與橋體、河流、大門、道路構(gòu)成一個有機整體。沿河路上，樹木郁郁蔥蔥，夏日可以遮陽蔽日。步行交通與綠化相結(jié)合，并放置人文雕像，校訓石碑等，塑造出層次豐富的道路空間。行走在校園當中的師生可以移步換景，感受校園文化和人物風采，設(shè)計者將學校的發(fā)展目標隱含在景觀設(shè)計中，做到寓教于樂，潤物細無聲。由此可見，校園文化需要景觀設(shè)計來體現(xiàn)。
校園文化和校園景觀設(shè)計相互促進。
景觀設(shè)計應(yīng)挖掘?qū)W校自身特點，創(chuàng)造出具有人文氣息的校園景觀，滿足師生的使用需求和審美要求，使師生產(chǎn)生一種濃厚的愛校情懷。我校的景觀構(gòu)成要素如垃圾桶、休息座椅、指示牌等均統(tǒng)一設(shè)計、遍布校園各處，設(shè)計風格反映出校園的文化底蘊和審美情趣。與此同時，在特定區(qū)域修建工業(yè)文化雕塑（代表人物及其發(fā)明），讓廣大師生能夠從校園生活中真正感受到工業(yè)文化是工科學校校園文化的基礎(chǔ)和底蘊，體現(xiàn)了校園文化和校園景觀設(shè)計的相互促進。
我校還需改進的地方是新建建筑與自然景觀、人文景觀的融合情況。大學校園是一個獨特而豐富的場所環(huán)境，它應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新性、時代性，是創(chuàng)造出結(jié)合人文氣息和學術(shù)氛圍的校園景觀，讓師生充分了解我校的校園歷史和文化是師生愛校敬校的精神動力，從而打造出更多具有工業(yè)文明的標志性建筑，在“以人為本”的設(shè)計理念下，希望我校的“可居性”、“可游性”、“可觀性”、“可學性”方面更上一層樓。
[4]湖北工業(yè)大學校門淺析，文庫.
景觀空間營造論文篇二
北坦路位于萊城區(qū)西部，西為泰鋼工業(yè)園區(qū)，東為萊城區(qū)，南起老城區(qū)鳳城西大街，北接北部萊城工業(yè)園區(qū)，是老城區(qū)與新城區(qū)連接的重要交通要道。北坦北路是北坦路向北延伸的部分，南起魯中西大街，北至嬴牟西大街，全長3146米。其中魯中大街—汶源大街段長1122米，道路規(guī)劃紅線35米，主路面寬16米，兩側(cè)分車帶各寬米，自行車道各寬3米，人行道各寬2米，路兩側(cè)綠化帶各寬3米；汶源大街—贏牟大街段長20xx米，道路規(guī)劃紅線寬40米，主路面寬16米，兩側(cè)分車帶各寬米，自行車道各寬3米，人行道各寬2米，路兩側(cè)綠化帶各寬米。
北坦北路作為連接新老城區(qū)的主要道路，在設(shè)計時不僅滿足其交通功能，還結(jié)合城市及北坦路特點進行道路的景觀和綠化統(tǒng)一規(guī)劃，充分體現(xiàn)北坦路特色。
尊重當?shù)丨h(huán)境。
本方案規(guī)劃根植于北坦北路所在地域，注重當?shù)剜l(xiāng)土文化，適應(yīng)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，選用當?shù)剜l(xiāng)土植物材料，以適應(yīng)本地生長、降低管理與維護的成本。
自然環(huán)境的高效利用。
景觀的創(chuàng)造與景觀序列的劃分，充分結(jié)合道路沿途的不同景觀特點，最大限度地利用自然環(huán)境中的景觀，形成各路段的景觀特色。
種植規(guī)劃原則。
配置上遵循多樣性原則，以高大喬木為主，通過喬灌花草的合理搭配形成群落式種植，從而提升生態(tài)效益。突出植物造景功能，創(chuàng)造四季常青、三季有花、綠蔭護夏的景觀效果，豐富萊蕪市的植物景觀。突出地方特色，加大鄉(xiāng)土樹種在綠化中的比重。選擇樹種：常綠喬木：雪松、側(cè)柏、油松、白皮松、云杉等。落葉喬木：合歡、銀杏、國槐、刺槐、白蠟、垂柳、欒樹、元寶楓、水杉、玉蘭、紫葉李、櫻花、碧桃、丁香、紫薇、紅楓、雞爪槭、臘梅等。灌木：金銀木、珍珠梅、連翹、迎春、豐花月季、海棠、無花果、枸杞、石楠、鋪地柏、金葉女貞、大葉黃楊、小葉黃楊、紅葉小檗等。地被：二月蘭、千日紅、大花萱草、紅花三葉草、金雞菊、金盞菊、常夏石竹、麥冬、闊葉麥冬、地被菊等。藤本：紫藤、美國凌霄、金銀花、地錦、多花薔薇、扶芳藤等。竹類：早園竹、淡竹、箬竹等。
注重生態(tài)性。
北坦北路沿線有幾個工廠，對環(huán)境污染嚴重，因此在進行道路綠化設(shè)計時，應(yīng)在適當豐富綠化層次、提高綠化質(zhì)量的基礎(chǔ)上增加抗污染樹種，引入“環(huán)保、安全、自然、生態(tài)”的概念，把整條道路建成生態(tài)廊道。
注重景觀性。
北坦北路沿線地勢起伏較大，在進行景觀規(guī)劃和綠化設(shè)計時應(yīng)結(jié)合道路兩側(cè)山丘、河流、洼地造景，合理配置植物，使道路景觀與周邊環(huán)境融為一體。
打造自然景觀與人文景觀相結(jié)合的景觀鏈。
充分利用北坦北路沿線的山丘、河流，在現(xiàn)有山坡處作起伏地形，將現(xiàn)有河道開挖整理，形成自然山水景觀。利用低矮花灌木、宿根花卉、時令花卉組成的大色塊花境的色彩、季相、層次變化與地形的起伏相結(jié)合，與山水自然景觀相呼應(yīng)。突出道路綠地的生態(tài)性。模擬植物群落搭配形式合理配置喬木、灌木、地被植物。采用鄉(xiāng)土樹種，適地適樹；北坦北路作為連接新老城區(qū)的主要道路，來往車輛多、噪音大、污染重。利用喬木、灌木、球類、地被合理搭配形成復(fù)合植物群落，同時選擇刺槐、國槐、構(gòu)樹、懸鈴木、側(cè)柏、臭椿、龍柏、石榴、臘梅、紫荊、紫薇、玉蘭等吸收粉塵、汽車廢氣、抑菌、殺菌、抗污染能力強的樹種，這樣不僅可以降低噪音，而且可以降塵、減少污染。另外，植物的科學合理配置可減少病蟲害的發(fā)生，減少養(yǎng)護管理費用；將反映萊蕪傳統(tǒng)文化（冶煉、戰(zhàn)爭、戲曲等）的雕塑、景墻、鋼構(gòu)架等樣品適當布置在節(jié)點、較寬的綠化帶中，與周圍綠化相結(jié)合，體現(xiàn)蓬勃發(fā)展的新萊蕪。
魯中大街—汶源大街段。
此段是老城區(qū)的干道，為原有道路的改造。路兩側(cè)綠化帶根據(jù)現(xiàn)有道路兩側(cè)的建筑情況布置，寬窄不一。綠化帶植物配置采用喬木群與灌木群間隔搭配，形成高低錯落、步移景異的景觀效果；在汶源大街節(jié)點東南角、西北角，以常綠樹雪松、黑松為背景，其前面組團式栽植銀杏、女貞、玉蘭、櫻花、紫葉李、碧桃、榆葉梅等，樹下滿鋪鋪地柏形成對比強烈的空間層次，凸現(xiàn)簡潔、大氣。汶源大街節(jié)點東北角，現(xiàn)有地勢高于道路，可適當整理堆山，形成小山丘。景觀以植物造景為主，成林的喬木穿插配置，并加以規(guī)則式種植，中層種植小喬木及低矮花灌木，沿路以色葉灌木組成色塊，形成富有動感的線條花帶，營造濃烈的迎賓氣氛；米寬分車帶主要栽植行道樹法桐和不同球類、花灌木，與綠化帶內(nèi)的行道樹法桐形成林蔭通道。
汶源大街—贏牟大街段。
此段為新建道路，連接老城區(qū)干道與北部工業(yè)園區(qū)道路，該段綠化景觀不僅要與老城區(qū)相呼應(yīng)，同時也要有自己的特色。在分車帶中，采用行道樹法桐、花灌木丁香、黃刺玫、榆葉梅、美人梅、紅王子錦帶、紅瑞木等相搭配，利用植物季相的變化形成四季景觀；路兩側(cè)綠化帶中植物配置層次明確，上層為落葉大喬木，中層為開花小喬木及常綠灌木，下層為修剪整齊的常綠灌木及色葉灌木，底層為草坪、低矮灌木、草花形成多彩地被，景觀效果較好。整體上構(gòu)圖簡潔、優(yōu)美而大氣。龍?zhí)洞蠼忠阅系木G化帶較寬，大約10米左右，可適當增設(shè)卵石、片石小路，滿足周邊居民休閑、健身需求。并適當設(shè)置休息廣場、座凳、景石，配置觀賞性強的喬木、各種花灌木、球類，沿路栽植低矮花灌木與時令花卉組成的花帶，使人置身其中既有綠蔭成廊之感又再現(xiàn)林間綴花的生態(tài)意境。喬木選擇：銀杏、國槐、欒樹、女貞、櫸樹、樸樹、苦楝、臭椿、五角楓、楓香、廣玉蘭、玉蘭等。灌木選擇櫻花、垂絲海棠、貼梗海棠、紫薇、黃刺玫、木芙蓉、紅楓、梅花、臘梅、紅瑞木、棣棠、竹子、南天竹、紅葉小檗、小龍柏、鋪地柏、金葉女貞、春鵑、夏鵑、金絲桃、海桐、狹葉十大功勞、棣棠、繡球花等。草本地被選擇大花美人蕉、吉祥草、麥冬、蔥蘭、金邊吊蘭、紫花酢漿草、紫鴨趾草、狗牙根、結(jié)縷草等。其中降噪效果好的植物選擇：銀杏、玉蘭、丁香、叢生大葉女貞、紅王子錦帶、棣棠等。
北坦北路四個節(jié)點。
景觀空間營造論文篇三
林業(yè)的科技示范園在我國林業(yè)發(fā)展中所起的作用是至關(guān)重要的。林業(yè)的科技示范園中，集中了我國科研人員在林業(yè)種植、經(jīng)營方面科學研究成果，并將這些科研成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，促進我國林業(yè)的發(fā)展。在林業(yè)科技示范園的建設(shè)過程中，景觀設(shè)計能夠增加科技示范園的外觀美感和示范效果。對林業(yè)景觀設(shè)計的內(nèi)涵進行探討，介紹我國林業(yè)景觀設(shè)計的發(fā)展歷程，并提出一些在林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計當中需要注意的問題。
林業(yè)；科技示范園；景觀設(shè)計。
由于現(xiàn)代林業(yè)的高速發(fā)展，林業(yè)的生產(chǎn)方式也已經(jīng)從過去單一的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿?、多功能的生產(chǎn)方式。現(xiàn)代的林業(yè)科技示范園，就是人們將新進的科研成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的一種方式，引入各種先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營方式，目的是提高我國林業(yè)的發(fā)展水平，形成新型的林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進人與自然的和諧發(fā)展。根據(jù)林業(yè)專家學者的看法，良好的景觀設(shè)計在林業(yè)科技示范園當中的作用是極為重要的，能夠為現(xiàn)代林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供參考。
林業(yè)的景觀設(shè)計能夠讓森林資源的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益取得統(tǒng)一，達到三者綜合程度的最大化[1]。林業(yè)的景觀設(shè)計，要結(jié)合林業(yè)科技示范園所要達到的目標和效果，對現(xiàn)有的森林布局或者即將擴展的森林布局進行規(guī)劃和設(shè)計，最大化地實現(xiàn)林業(yè)科技示范園的價值。在加拿大，林業(yè)研究人員考慮如何利用景觀設(shè)計增加科技示范園的外在美感，以及砍伐對森林產(chǎn)生的影響；在英國，林業(yè)研究人員則是考慮如何配置景觀設(shè)計的各項因素來達到保護森林的效果，也有一些學者致力于研究森林景觀的結(jié)構(gòu)改造與優(yōu)化，讓森林資源能夠符合人類的多種目的；在我國，主流專家學者認為，林業(yè)景觀設(shè)計，就是根據(jù)設(shè)計理論、設(shè)計規(guī)劃和一定的設(shè)計方法，來對森林景觀進行優(yōu)化和改造，滿足人們審美情緒、生活需要等多方面需求。
林業(yè)景觀設(shè)計的概念傳入我國的時間并不長，起步相對比較晚，理念也不是很成熟。但我國學者對于林業(yè)景觀設(shè)計的研究也有著其特色。與世界上其他國家相比，我國的林業(yè)景觀設(shè)計更加重視森林的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值。對于風景林和森林公園來說，林業(yè)景觀設(shè)計對美學價值的考慮比較多，而在林業(yè)科技示范園等場合，林業(yè)景觀設(shè)計則更加重視經(jīng)濟效益與社會效益。我國的林業(yè)景觀設(shè)計主要分為以下幾個方面的內(nèi)容：森林景觀的分類、森林景觀的空間布局、森林景觀的規(guī)劃方法和森林景觀的模型研究[2]。
景觀設(shè)計要具有普遍性。
林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計，要為各種森林資源的生產(chǎn)經(jīng)營提供示范和參考價值。林業(yè)景觀設(shè)計首先要結(jié)合人們的實際需求與社會經(jīng)濟的發(fā)展需要，對森林景觀的布局進行規(guī)劃和統(tǒng)籌，發(fā)揮森林資源的多種功能，形成穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)，能夠?qū)σ恍┳匀辉蚧蛘呷藶樵蛩斐傻母蓴_具有抵抗能力。只有這樣，才能夠最大限度地實現(xiàn)森林資源的價值，讓我國林業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。
景觀設(shè)計要遵循原則。
對于林業(yè)的科技示范園來說，景觀設(shè)計要遵循以下幾個原則。
展示性原則科技示范園是對我國林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營起到示范作用的，在進行景觀設(shè)計時，要選擇具有高科技含量和高使用價值的科學研究成果，如一些特殊的樹木種植方法；也可以選擇一些品質(zhì)優(yōu)良、具有地域特色的珍稀樹種，研究其種植與搭配，推廣到其他的森林資源當中。
景觀性原則科技示范園的美觀性是非常重要的，所以各種景觀的搭配一定要講究形式上的美感，通過各類植物的搭配，形成根據(jù)不同天氣、季節(jié)的變化效果，提升科技示范園的觀賞價值。
保護性原則科技示范園的景觀設(shè)計，要根據(jù)科技示范園所在地的天氣條件、土壤條件、物種條件和水資源條件，來保護森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，避免由于自然災(zāi)害、有害生物和人為破壞而導致的森林生態(tài)系統(tǒng)紊亂。
生態(tài)性原則對于森林資源來講，其中具有多種不同物種，如喬木、灌木地被、草坪植物和藤蔓植物等。這些植物通過合理搭配，能夠構(gòu)成自我循環(huán)的森林生態(tài)系統(tǒng)，并可以保持生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)，讓其中的各種物種能夠健康生長。適地適樹原則不同的樹木具有不同的生長條件，對生長環(huán)境的陽光、水分和土壤質(zhì)量都有不同的要求。在進行景觀設(shè)計時，一定要考慮到當?shù)氐奶鞖鈼l件、土壤質(zhì)量和水資源含量，并結(jié)合科技示范園的種植主題，在不同區(qū)域種植不同樹種。
景觀設(shè)計要結(jié)合傳統(tǒng)。
國外的林業(yè)景觀設(shè)計理論是經(jīng)過漫長階段的發(fā)展所總結(jié)出來的，是符合各國的國情與文化背景的。例如，英國學者提出主動設(shè)計方法和美國學者提出的視覺管理系統(tǒng)，都是各國在實際林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中所得出來的寶貴經(jīng)驗[3]。所以，我國在進行林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計時，也可以結(jié)合我國傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)秀成果。例如，我國的園林文化與山水畫，完全可以應(yīng)用到景觀設(shè)計當中，增加林業(yè)科技示范園的外觀美感，形成我國在景觀設(shè)計上的獨特文化內(nèi)涵。
景觀設(shè)計要與時俱進。
由于社會的發(fā)展和進步，人們對于森林資源的應(yīng)用更為多樣，已經(jīng)從最開始的樹木砍伐變成了生態(tài)保護、凈化空氣、提供植物資源與動物資源、旅游娛樂等多種功能。所以，林業(yè)的景觀設(shè)計人員也要與時俱進，對景觀設(shè)計觀念進行轉(zhuǎn)變，重新認識人與自然的關(guān)系，彌補我國在森林景觀設(shè)計當中的空白部分，對設(shè)計原則、設(shè)計方法和設(shè)計步驟進行修改與調(diào)整，形成具有現(xiàn)代特色的林業(yè)景觀設(shè)計體系。
林業(yè)科技示范園能夠?qū)⒘謽I(yè)研究的科學成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，為我國林業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營提供參考價值，促進我國林業(yè)的發(fā)展。在進行景觀設(shè)計時，設(shè)計人員要遵守森林景觀設(shè)計的各項原則，吸收我國傳統(tǒng)文化當中的精髓，結(jié)合當代社會發(fā)展出現(xiàn)的新需求，設(shè)計出具有普遍參考價值的林業(yè)科技示范園。
[1]孟娜,車生泉,王玲,等.農(nóng)業(yè)科技示范園的特征定位及功能分區(qū)研究——以山東高青綠色農(nóng)業(yè)科技示范園為例[j].中國農(nóng)學通報,20xx(1):271-277.
景觀空間營造論文篇四
摘要：結(jié)合江蘇盱眙地區(qū)，闡述了現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)園林景觀的目的以及現(xiàn)狀，進一步探討小區(qū)園林景觀設(shè)計的原則，以供參考。
江蘇盱眙地區(qū)擁有眾多的旅游資源，其地理環(huán)境相對優(yōu)越，隨著居民生活水平的提高，對道德、文化、健康的認識大幅度提高，這對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了較大影響。在設(shè)計中，將自然生態(tài)環(huán)境以及景觀設(shè)計相結(jié)合，提升小區(qū)環(huán)境質(zhì)量與空氣質(zhì)量，在盡量保持原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上融入園林景觀，為居民提供一個具有綠化生態(tài)景觀的小區(qū)。
1現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)園林景觀的目的現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)園林景觀是為居民營造充滿生活氣息的居住環(huán)境，居民在運動、休閑、交流中享受到生活的舒適與美好，做到景為人用，提高景觀設(shè)計親民度。在夏日的傍晚能看到居民在樹下乘涼、下棋，在兩旁種植成行的甬道上散步，有孩子們的活動空間，也有老人們歇腳的座椅，總而言之，就是為了居民生活得更舒適、更美好。讓居民多接觸綠色植物，觀賞形態(tài)各異的景觀，呼吸新鮮空氣、沐浴陽光雨露、滿目鳥語花香，在綠色、溫馨、健康的環(huán)境中，便于促進居民之間的友好關(guān)系。
居民是構(gòu)成城市的主體，城市建設(shè)都是更好地為居民提供服務(wù)，因此，在設(shè)計城市景觀時堅持以人為本。隨著人們對環(huán)境保護認識的提高，美化城市的基本內(nèi)容就是做好綠化工作，但有些城市建設(shè)的內(nèi)容過于形式性、展示性，而城市綠化的本質(zhì)是為了更好地服務(wù)于居民，為居民提供舒適的生活環(huán)境、工作環(huán)境與休閑環(huán)境。江蘇盱眙地區(qū)有一些新建的住宅小區(qū)，在景觀設(shè)計中過于商業(yè)化、利益化，把綠化環(huán)境作為商業(yè)契機，使園林綠化成為商業(yè)展示性景觀，忽略了住宅小區(qū)居民的感受。
3.1融入水景體現(xiàn)觀賞性。
現(xiàn)在居民已經(jīng)越來越認識到綠化環(huán)境的重要性，對回歸田園式自然環(huán)境產(chǎn)生強烈的渴望，因此，小區(qū)園林景觀設(shè)計中可以利用江蘇盱眙地區(qū)的湖泊、小溪等自然條件，融入水景設(shè)計。根據(jù)小區(qū)的具體環(huán)境，還可以采用景觀設(shè)計中的常用手法，比如，噴泉、人工瀑布等動態(tài)水景，并且在水中種植蓮花、水草等水生植物或投入觀賞魚等，形成絕佳的親水空間，增加動態(tài)水景的觀賞性與趣味性。在實踐中表明，動靜結(jié)合的園林景觀，更能體現(xiàn)出自然環(huán)境的真實感，深得居民的喜愛。
3.2就地取材體現(xiàn)地方特色。
江蘇盱眙地區(qū)，很多住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計都受到國外景觀設(shè)計的影響。從住宅小區(qū)內(nèi)所種植的熱帶或亞熱帶植物就可以看出，這些園林景觀設(shè)計沒有重視小區(qū)原有的自然條件，凸顯不出江蘇盱眙地區(qū)的地方特色。并且這樣的設(shè)計不在少數(shù)，小區(qū)園林多是模仿歐式風格。江蘇盱眙地區(qū)有著深厚的歷史文化淵源，在設(shè)計小區(qū)園林景觀時可以就地取材，弘揚歷史文化，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)特色。因此，要做好小區(qū)景觀規(guī)劃，根據(jù)小區(qū)的自然環(huán)境，結(jié)合歷史文化，設(shè)計出具有文學氣息、美學內(nèi)涵的景觀，把文化與環(huán)境很好地結(jié)合在一起，通過建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)歷史文化的悠久，增強小區(qū)居民的自豪感。
3.3以人為本提高親民度。
以人為本是提高人們在生活、工作、學習中的主體地位，這也是園林景觀設(shè)計中的基本理念。在設(shè)計中要考慮到不同層次居民的需求，不能只是進行單一的綠化設(shè)計，側(cè)重于小區(qū)園林景觀的舒適性。綠地是居民頗為喜愛的休閑場所，因此，在綠化設(shè)計時要使用抗性較強的草種，方便居民坐躺沐浴陽光，享受清風拂面的感覺。另外，可以利用植被劃分空間邊界，實現(xiàn)綠化空間層次化。比如，種植不同高度的灌木，劃分不同的分區(qū)，也可以實現(xiàn)路引的作用，并且控制種植方式和密度，在空間層次上不會給人過于突兀的感覺。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計時要規(guī)劃好綠化面積，保持居民活動空間與綠化面積的比例，避免綠化面積過大，降低小區(qū)實用性能，綠化面積過小則失去綠化意義。因此，要根據(jù)居民的居住心理設(shè)計園林景觀，增強居民在小區(qū)內(nèi)的歸屬感，體現(xiàn)出對小區(qū)居民的人文關(guān)懷，進而提高親民度。
4結(jié)語。
時代的發(fā)展，促使居民對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計要求越來越高，設(shè)計質(zhì)量直接關(guān)系到居民的居住體驗，甚至影響到居民的日常生活。由此可見，江蘇盱眙地區(qū)的現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計任重而道遠。為了提高設(shè)計技術(shù)，保證設(shè)計質(zhì)量，設(shè)計人員不僅要掌握小區(qū)園林景觀設(shè)計技術(shù)，還要掌握居民的心理需求，根據(jù)小區(qū)所處的自然環(huán)境，因地制宜，為小區(qū)居民營造一個環(huán)境優(yōu)美、舒適的生活氛圍。
參考文獻。
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景觀空間營造論文篇五
本設(shè)計主要將東山實驗小學景觀大致分為3個區(qū)域。中心廣場區(qū)、庭院區(qū)、綠地區(qū)。具體設(shè)計如下：
中心廣場區(qū)。
此區(qū)域分為接送廣場、入口廣場和中心廣場。接送廣場作為學校的門面，結(jié)合入口頗具特色建筑設(shè)計，為提升景觀檔次，在門口設(shè)計了2個古典式燈柱，并在入口兩側(cè)分別種植胸徑30cm的常綠大香樟，樹干挺拔，枝繁葉茂，加以（遒勁枝條的）紅檵木樁景及地被的配合，使校區(qū)入口顯得郁郁蔥蔥，烘托百年老校的歷史氛圍。入口廣場區(qū)是本設(shè)計的一亮點，主要在老校區(qū)中提取以物質(zhì)形式存在的景觀文化遺產(chǎn)資源“五老”，包括仰云亭、文昌井、惜字碑、紫藤、銀杏。在入口廣場處將“五老”元素圖案化，再通過地刻的形式表現(xiàn)出來，間隔著鋪設(shè)在入口廣場處，通過這種圖示化的表達方式來傳達百年老校的文化積淀。同時在入口廣場區(qū)域放置借鑒香山中學的平面指示牌以及古式的宣傳欄，增強場地文化氛圍。中心廣場區(qū)的鋪裝是本次設(shè)計重點。大面積采用方形和三角形元素來進行鋪設(shè)，設(shè)計靈感來源于古典園林的花窗紋樣，通過這些元素的組合，一方面與整體建筑風格相協(xié)調(diào)，另一方面體系蘇州市地方文化特色，同時也與校區(qū)濃厚的文化氛圍相得映彰。這一區(qū)域內(nèi)命名了一條勵志大道，運用現(xiàn)代地刻的方式將名言警句間隔著鋪設(shè)在景觀大道的兩側(cè)地面上，為校區(qū)師生增加學習氛圍。在勵志大道的盡端是校訓景石，本設(shè)計采用6塊不規(guī)則的毛石組成（直徑），分別刻著“人為本，德在先”6個字。這種利用石刻的校訓形式，既現(xiàn)代大氣，又不失傳統(tǒng)特色。
庭院區(qū)。
這一區(qū)域本設(shè)計首先解決消防安全問題，由于2個庭院均由教學樓圍合，學生相對較多，這就要求鋪裝的面積要大一些，所以，這2個庭院采用“回形”的消防通道。另外一個庭院由教學樓和辦公樓圍合，學生相對較少，可以多做一些景觀方面的內(nèi)容，采用的是“盡端式”的消防通道（道路4m，半徑6m），這樣很好解決了場地的消防問題，同時因地制宜使庭院空間圍合性加強。其中功德庭院的南邊是消防通道的鋪裝用地，北面是陳列室，展示品中包括一些可以說明學校悠久歷史的文化遺產(chǎn)，包括五老之一的“惜字碑”。在陳列室的入口位置本設(shè)計將這一區(qū)域設(shè)計為能夠與陳列室相承接和過渡的空間。中間放置功德碑景石（約8m×），雙面刻字，使讀者站在功德碑的兩側(cè)道路上都能夠看到刻在上面的文字，起到共鳴的效果。在景石周圍利用點石、白砂、草地和一些精致的灌木、樁景營造一種靈動的古典園林景觀氛圍。
2小結(jié)。
校園景觀設(shè)計應(yīng)以校園文化特色作為設(shè)計的出發(fā)點，在滿足校區(qū)內(nèi)師生基本的學習與休閑功能的基礎(chǔ)上，合理結(jié)合校區(qū)特有環(huán)境，組織區(qū)域內(nèi)各景觀要素，使校區(qū)內(nèi)自然風貌特征和校園文化精神完美契合，在發(fā)揮生態(tài)效益的同時，很好的展現(xiàn)校園形象，發(fā)揚校園文化，從而達到提升校園知名度、信任度的目的。綜上，本設(shè)計將東山百年老校的文化景觀元素在學校的各個區(qū)域均有所體現(xiàn)，包括實體的“五老”元素，圖示化的“五老”地刻和分散在學校各個區(qū)域的小品基座的“五老”石刻，還有增加的勵志文字地刻、校訓景石、功德碑等新元素，并搭配當?shù)靥厣诺鋱@林文化與植物景觀效果，使新校區(qū)處處散發(fā)出百年老校的文化氛圍。
景觀空間營造論文篇六
屋頂花園景觀設(shè)計的目的之一在于制造出美觀和藝術(shù)感，因此，應(yīng)當根據(jù)本土自然氣候選擇適宜的植被，而在空間布局上應(yīng)當追求本土獨有的文化風情，以此創(chuàng)建獨具特色的屋頂花園景觀。但是顯然，目前很多設(shè)計者在設(shè)計屋頂花園景觀時忽視了這一要素，過于推崇國外或國內(nèi)優(yōu)秀的造園方法，將各類要素不予處理便融合在一起，不僅無法達到美化目的，還破壞了建筑群整體統(tǒng)一的美感。
屋頂花園景觀設(shè)計未能綜合考量建筑群形態(tài)。
屋頂花園景觀為建筑群的構(gòu)成部分，兩者相輔相成、互相映襯，構(gòu)建出一種美觀效果。但是，現(xiàn)階段我國很多屋頂花園景觀給人感覺過于呆板，缺乏活力，在設(shè)計方面表現(xiàn)力薄弱，空間構(gòu)成也較為單一。分析根源，緣由有二：其一，建筑結(jié)構(gòu)空間本身特質(zhì)過于單一，如若設(shè)計者專業(yè)素養(yǎng)不高，可能會難以配合這種單一空間組成形式開展設(shè)計。其二，景觀設(shè)計方案本身過于單調(diào)，未能融入生態(tài)元素等，僅僅對屋頂花園進行了簡單的表面設(shè)計。
屋頂花園景觀設(shè)計未能提前制定明確設(shè)計標準。
經(jīng)過多年的發(fā)展，在建筑物中建設(shè)屋頂花園已成為我國建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢。同時，屋頂花園推廣到的建筑類型主要包括住宅樓、酒店以及辦公樓等。在本質(zhì)上，屋頂花園的建設(shè)不僅僅只是實現(xiàn)屋頂、陽臺以及中庭的植物綠化，其角色已經(jīng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變?；诖?，設(shè)計人員在設(shè)計屋頂花園時，若沒有一個清晰的設(shè)計定位，不僅降低了設(shè)計的質(zhì)量，而且難以將屋頂花園的生態(tài)環(huán)境效益與經(jīng)濟效益體現(xiàn)出來。
屋頂花園景觀設(shè)計方案付諸實踐過程中缺乏規(guī)范操作程序。
一是由于我國的屋頂花園建設(shè)的歷史較為短暫，從而導致關(guān)于其技術(shù)和理論的研究缺乏系統(tǒng)性。二是在一定程度上，社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況決定了屋頂花園建設(shè)的水平，而我國社會經(jīng)濟雖然發(fā)展較快，但仍是發(fā)展中國家。三是我國的研究人員與研究機構(gòu)之間的聯(lián)系并不密切，缺乏相應(yīng)的交流和互動，同時，因研究條件不高而制約了屋頂花園綠化的技術(shù)。四是由于專業(yè)人才的缺乏，使得在對要求較高的復(fù)合型屋頂花園進行設(shè)計時常會出現(xiàn)各種問題，從而嚴重影響了設(shè)計的質(zhì)量，進而不利于屋頂綠化的發(fā)展。
以正確設(shè)計理念為指導，完善屋頂花園設(shè)計理論。
其一，適宜性生態(tài)設(shè)計理念，即依據(jù)本區(qū)氣候條件和種植地為屋頂選擇正確的植被。其二，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念。屋頂花園景觀設(shè)計為一種舶來品，西方發(fā)達國家的成功案例也說明該種設(shè)計方式的可行性，但是并非意味著需要普遍沿用國外的流行元素，增大成本支出，這無疑是缺乏考量的行為。為確保該種舶來品可以徹底融入我國城市建設(shè)，還需落實屋頂花園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從全局出發(fā)，根據(jù)國情和經(jīng)濟發(fā)展情況循序漸進，穩(wěn)步發(fā)展。
選配富有特色、適宜本區(qū)生長發(fā)育的植物。
第一，它處于高處，可選擇喜光、根系發(fā)達的植物。第二，它具有一定的承重量，宜選擇重量較輕的花卉或草本植物。第三，屋頂土層薄，蓄水功能弱，需選擇抗旱能力強的植被。
根據(jù)建筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計。
針對屋頂花園景觀設(shè)計未能綜合考量建筑群形態(tài)及未能提前制定明確設(shè)計標準問題，可以通過提前根據(jù)筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計來完善設(shè)計方案。
（1）立意方面：因地制宜。結(jié)合建筑群形態(tài)和功能，設(shè)計出同周邊環(huán)境和諧一致且充分體現(xiàn)建筑功能特色的花園景觀。
（2）布局方面，采用自然式手法布局花園景觀，體現(xiàn)其與建筑協(xié)調(diào)融合的特征，抑或采用規(guī)則式手法著重對景觀效果的裝飾和排列，豐富景觀層次，彌補空間上產(chǎn)生的束縛之感。當然，為了豐富景觀布局上的藝術(shù)感，可以使用園林小品或構(gòu)建層次分明的景觀變化來達到這一目的。但是，因為屋頂承重限制，在選擇園林小品時，不適宜重量或體積過大的小品，亦或者換用園林小品的使用材料，如假山采用更為輕盈的火山巖。
綜上所述，屋頂花園景觀是迎合當前建筑業(yè)極速發(fā)展和人們感官需求而產(chǎn)生的一種設(shè)計理念。介于我國引入實踐較短，因而存在諸多問題亟待解決，本文結(jié)合自身經(jīng)驗給出了幾點建議。而欲真正實現(xiàn)屋頂花園景觀設(shè)計的大范圍應(yīng)用，還需業(yè)內(nèi)人士的共同努力和推廣。
景觀空間營造論文篇七
摘要：人們在追求物質(zhì)文化生活的同時，對于住宅園林的要求也大大增加，園林不再僅僅是作為游憩的場所，它具有改善環(huán)境以及保護自然的功能，也極大充實了人們的精神生活。
第一，園林景觀可以改善城市環(huán)境。所謂的園林景觀主要是由植物作為其主要的組成結(jié)構(gòu)，而自然植物具備吸收噪音、凈化空氣以及隔離塵埃的功能。由此看來，園林景觀的建設(shè)必然會對保護并且改善城市空氣質(zhì)量起到相當大的作用。第二，住宅園林景觀可以起到保護居民生命安全和健康的作用。構(gòu)成園林景觀的綠色植物除了可以釋放出對人體有益的物質(zhì)外，還可以吸收很多放射性物質(zhì)或有毒物質(zhì)，由此減少這些物質(zhì)對人體的傷害。第三，園林景觀可以為居民提供一個休閑、娛樂、散心的自然場所，在這種大面積的綠色植物環(huán)境中，不僅可以為居民提供新鮮的空氣，還可以使人感到心情放松、心曠神怡。第四，住宅園林點綴整個城市群，為城市增添色彩。住宅園林景觀的設(shè)計中，整個園林都是一片具有極高觀賞價值的風景，所有的植物主題各異、層次分明、形象生動，可以給整個城市帶來生生不息的活力，使城市群更加多姿多彩。
2.1以人為本，滿足居民需求。
以人為本必須要作為整個景觀空間設(shè)計的出發(fā)點，建設(shè)園林景觀的主要目的就是為居民提供更好的生活和居住條件，以人本身的舒適感為中心，多方面考慮人性化元素，通過對人行為特征和環(huán)境心里的深入研究，結(jié)合不同年齡、不同性別、各個階層人群的喜好以及將不同氣候和不同區(qū)域等方面因素作為園林景觀設(shè)計的基本原則，最終到達“人景合一”的效果。
2.2通過景觀感知，滿足精神需求。
通過竹影、清泉、花草樹木、夕陽都可以引起居民不同的思緒變遷，就是對景觀的心理感知。在景觀設(shè)計中，首先，要使人觸景生情，其次，進一步使“情”升化為“意”。而此時的“景”則升化為“境”，產(chǎn)生一種新的“境界”，從而滿足居民得到一種高層次文化精神享受的需求。
2.3營造良好的空間，滿足空間需求。
首先，園林景觀的設(shè)計，通過在整個小區(qū)環(huán)境中留出一定比例的“自然空間”，這樣可以有效調(diào)節(jié)整個住宅區(qū)的生態(tài)環(huán)境。因地制宜，利用一切有用因素，高效地利用自然資源和地質(zhì)因素，減少人工層次而注重于自然環(huán)境設(shè)計。親地空間可以有效地增加人們接觸地面的機會，從而創(chuàng)造出適宜于不同人群活動的場地，充分利用坡地、臺地、車庫等構(gòu)造出自然情調(diào)和充滿活力的親綠空間環(huán)境。在設(shè)計過程中還要注意兒童活動場地以及活動設(shè)施的合理安排，休閑娛樂的同時，培養(yǎng)兒童相互合作、友好團結(jié)的精神，為整個小區(qū)創(chuàng)造良好的親子空間。
2.4具有實體性。
住宅園林景觀空間是為了給居民提供一種共同娛樂、共同活動的空間，一般都會設(shè)有綠地、道路、噴泉、空地、水池、健身器、兒童娛樂設(shè)施等。在這些設(shè)施設(shè)計中必須充分發(fā)揮不同設(shè)施的作用，合理安排布局，為居民提供一個接近大自然的理想空間。
3.1巧用中國園林傳統(tǒng)空間機理和西方現(xiàn)代的景觀空間營造。
中國傳統(tǒng)的園林意境和傳統(tǒng)造園手法都深受當時美學思想潮流的影響，以其空靈的意境融匯于整個園林的設(shè)計布局和造景中，達到情境交融、寓情于景的效果。除此之外，還可以運用西方現(xiàn)代化的美學手法，讓景觀藝術(shù)走進千家萬戶，成為大眾化的生活藝術(shù)。這種設(shè)計理念是要讓每一個景觀節(jié)點的轉(zhuǎn)換都沒有任何多余的設(shè)施，所有的設(shè)施都服從整個空間設(shè)計關(guān)系，在細節(jié)上運用色彩構(gòu)成、平面構(gòu)圖以及立體空間肌理的組合，構(gòu)成曲折并富有變化空間的效果圖。
3.2體現(xiàn)獨具一格的地域文化特色。
在設(shè)計過程中，要利用已有的地域風格和當?shù)氐慕ㄖ煨驮剡M行提煉，并結(jié)合當?shù)貧夂蛱攸c和地方性材料建筑，從而表達不同地區(qū)的地區(qū)色彩，達到與當?shù)匚幕諊惋L土人情相結(jié)合的境界。
3.3超前的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀。
根據(jù)不同國家的國情和現(xiàn)存主要危機的不同，東西方國家的住宅模式不同，其住區(qū)的生態(tài)化方式也就不同，加上氣候的差別也使得各地區(qū)的可持續(xù)設(shè)計策略有所不同，因此，居住區(qū)所采取的可持續(xù)措施也不盡相同?？筛鶕?jù)當前城市化發(fā)展出現(xiàn)的問題，考慮運用現(xiàn)代先進生態(tài)技術(shù)、節(jié)能減排、生態(tài)平衡等諸多方法。
4結(jié)語。
住宅園林景觀設(shè)計是社會發(fā)展的必然要求，也是與城市居民息息相關(guān)的組成部分。城市住宅園林設(shè)計不僅要滿足居住區(qū)的內(nèi)部空間要求，還要與整個城市的地域特征相結(jié)合，更要滿足城市的規(guī)劃和未來發(fā)展方向。
參考文獻:。
1張嵐嵐.園林景觀設(shè)計中植物配置的應(yīng)用[j].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)，2016（2）。
景觀空間營造論文篇八
道路綠化景觀是公路環(huán)保工程的重要構(gòu)成部分，能夠反應(yīng)出公路形象。為了獲得較好的城市生活環(huán)境，提升市民生活質(zhì)量，因此必須樹立綠色交通的理念，進行生態(tài)公路修建。因此道路綠化景觀在施工過程要避免對自然的地形和地貌造成破壞，對當代環(huán)境進行保護，并且還要使其具有美感，使駕駛?cè)藛T感到舒適，提升公路的使用價值，使公路發(fā)揮應(yīng)有的功能。
道路綠化景觀施工分析。
道路綠化景觀施工內(nèi)容主要有地形改造、鋪裝施工、建設(shè)工程設(shè)施、植物移栽等。道路景觀施工設(shè)計中要保證道路的主要功能：確保行車視線清晰。做到以下幾點：（1）道路交叉部位以及彎道內(nèi)側(cè)樹木種植不能對駕駛員視線造成阻擋，確保足夠的行車視距；（2）彎道外側(cè)樹木要進行整齊種植，不能對駕駛員視線造成誘導；（3）道路設(shè)計中有相規(guī)定的寬帶和高度范圍作為車輛行駛空間，因此樹木種植不能進入此區(qū)域。（4）綠色植物選擇要求為：較強的抗逆性、抗旱性、抗病蟲害、方便管理；不對交通造成影響；樹木根系發(fā)達、適合多次修剪等。
施工前準備。
（1）對施工圖紙和設(shè)計資料進行熟悉并審查；（2）認真做好四通一清工作，主要指供水通暢、供電通暢、道路通暢、信號通暢以及對場地進行清理；（3）清理場地，園林工程在施工過程中對場地進行平整不僅是對垃圾進行簡單的清除，還包括清除雜草、清除灌木以及建筑垃圾，從而為不同地形施工創(chuàng)造基本條件。
道路綠化大樹、草坪等景觀施工。
道路綠化景觀實施過程中，要重視大樹移植工作，在挖掘樹苗時，要防止對苗木根系造成損傷。常綠樹木在移栽時要帶土球。土球直徑要為樹木直徑的8～10倍，確保土球保持完整，可以采用麻繩進行綁扎。由于苗木比較高大，運送過程中要將其傾斜放置。為了避免對下枝干造成損傷，要在運輸車輛上放好支架。苗木在種植時要根據(jù)深淺要求，將苗木置入坑內(nèi)。栽植深度要高于原地面，避免產(chǎn)生積水。帶有土球的苗木要將草繩剪斷，一邊將其埋入一邊將其夯實。裸根樹木進行移植時，要保持根系舒展，不能使根部受到折傷，當填土到達坑1/2時，要提起苗木，再進行填土和夯實。樹木栽植后，要制作三腳架保護樹木。草坪也是道路綠化景觀的主要構(gòu)成部分，并且對整條道路的景觀產(chǎn)生影響，因此必須選擇合適的草坪類型，能夠抗病蟲害和易于管理。
營造微地形相關(guān)施工。
（1）同附近的自然地形和地貌進行結(jié)合。由于自然環(huán)境是最佳的綠化景觀，因此要同道路綠化景觀附近的自然地形和地貌進行有機結(jié)合，體現(xiàn)出當?shù)氐淖匀伙L貌和地形特點，從而做到返璞歸真。（2）進行適當?shù)木坝^構(gòu)造。由于地形具有不同的高低、不同的大小、不同的比例以及不同外觀，因此地表特征變化多樣，這也為景觀的多樣提供了先天基礎(chǔ)。如場景較大時，要構(gòu)造平緩的綠地、較大面積的草坪，從而呈現(xiàn)宏偉廣闊的場景；如場景比較小時，要打破整齊統(tǒng)一的景象，對微地形進行恰當處理，從而呈現(xiàn)更多的層次和空間，具有最佳的景觀效果。（3）將建筑景觀同周圍的自然環(huán)境和地形進行融合。人為的建筑景觀要同自然的地形進行有效結(jié)合，從而使建筑融入自然環(huán)境，從而使建筑同自然環(huán)境進行有機結(jié)合，將建筑和附近景觀有機的融合，從而體現(xiàn)出自然的狀態(tài)。
城市道路建設(shè)中，道路綠化工作是其重要構(gòu)成部分，城市道路綠化景觀的質(zhì)量直接對城市全部的景觀和生態(tài)造成影響。因此要對城市道路綠化景觀進行合理的規(guī)劃和組織，提升城市道路綠化景觀建設(shè)力度，提高市民的生活質(zhì)量，使人與自然和諧相處，從而構(gòu)建和諧的城市生態(tài)環(huán)境，促進城市環(huán)境取得更好發(fā)展。我們要不斷研究道路綠化景觀設(shè)計和施工技術(shù)，從而為我國城市綠化做出自己的貢獻。
景觀空間營造論文篇九
為了提高高校育人效果，_提出全課程思政教育理念，通過專業(yè)課程思政教育提升育人效果。景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程，如果能夠在景觀設(shè)計課程中開展思政教育，就能為該專業(yè)的課程思政提供改革方向，充分發(fā)揮課程思政作用。基于此，本文將研究怎樣讓景觀設(shè)計教學與思政教育結(jié)合起來，充分挖掘課程的思政元素，并結(jié)合實踐教學總結(jié)實施課程思政改革的措施，有效提高專業(yè)課程思政育人效果。
課程思政；景觀設(shè)計；教學改革；思政教育。
全國教育大會要求要把立德樹人作為高校教育的中心環(huán)節(jié)，且要在整個教學過程中落實思想政治教育，挖掘各個課程的思想政治教育元素，對學生開展思想政治教育工作。專業(yè)課程進行思政教育改革，要求落實綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程、思政課程三位一體的教學體系，充分挖掘?qū)I(yè)課程的價值觀念、高尚品質(zhì)、人本理念等德育功能，從而開展全程育人課程改革。
景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程，具有較強實踐性，能夠反映出人們的環(huán)境意識。景觀設(shè)計就是探索人與環(huán)境的關(guān)系，然后對自然景觀和環(huán)境進行相應(yīng)改造或重新排序，使其看起來更美觀。該課程需要學生能夠掌握景觀設(shè)計理念和實踐創(chuàng)新精神，對現(xiàn)有自然景觀進行重新排序或增設(shè)、減少一些自然植物，在這個過程中設(shè)計者需要先明確設(shè)計主題，然后根據(jù)主題進行規(guī)劃。該課程需要學生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和知識技能，因此對教學要求較高，課程講師要注重利用景觀設(shè)計的基本原理來開發(fā)學生的設(shè)計思維，然后結(jié)合實例進行詳細分析與講解，就能發(fā)展學生實地考察能力和空間思維能力，使其符合設(shè)計主題，營造出具有美感和功能性強的景觀。
對于大學生來說，思想境界、文化涵養(yǎng)的提升離不開專業(yè)課程教學。高校必須要堅持素質(zhì)教育德育為先的教學要求，加強思政政治教育，培養(yǎng)學生愛國情懷、職業(yè)道德、政治素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等德育功能。加強專業(yè)學科的思政教育，可以實現(xiàn)教書育人合二為一，也符合培養(yǎng)工匠精神的時代要求。景觀設(shè)計是一門綜合實踐課程，設(shè)計者的思想將會直接體現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計中，如果設(shè)計者沒有高尚的工匠精神，他很有可能不會將全部精力放在怎樣設(shè)計方面，而是將精力放在投機取巧方面，不僅導致設(shè)計出來的景觀不美觀，甚至可能存在安全風險，不利于人與自然和諧發(fā)展。提高環(huán)境專業(yè)學生的思想道德素質(zhì)，能夠在設(shè)計時謹記人與自然和諧發(fā)展理念，不會出現(xiàn)過度干擾或砍伐情況，同時也能增強學生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)“精于工、匠于心、品于行”的工匠精神[1]。
(一)要點。
第一，景觀設(shè)計課程教學涉及的領(lǐng)域較為復(fù)雜。
第二，如何在有限的課時中將合理安排教學內(nèi)容，做到理論與實踐并存、科學與思想統(tǒng)一是教師教學設(shè)計的重難點內(nèi)容。
第三，要注重采用科學的教學模式。
第四，要注重激發(fā)學生的積極性。要想讓學生獲得發(fā)展，就必須激發(fā)學生的探究欲望和學習主動性，使其能夠主動學習和主動思考，進而提升學習效率，并養(yǎng)成良好思維習慣，為后期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(二)教學內(nèi)容。
就景觀設(shè)計課程來說，它的主要組成分為三個方面：基本原理、實地考察、實踐設(shè)計[2]。
實踐設(shè)計就是通過設(shè)計項目幫助學生運用所學知識和鞏固相應(yīng)知識，同時學生也能在設(shè)計中擴展思維，提高設(shè)計技巧。
景觀空間營造論文篇十
園林景觀設(shè)計作為現(xiàn)代住宅設(shè)計的重要內(nèi)容之一，在現(xiàn)代住宅設(shè)計中占有十分重要的位置，合理分析與設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀，不僅可以體現(xiàn)出“以人為本、協(xié)調(diào)發(fā)展”的現(xiàn)代設(shè)計理念，也能切實保障人們的居住水平。因此，為了進一步提升現(xiàn)代住宅生態(tài)水平與環(huán)保水平，需要根據(jù)現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的主要內(nèi)容，進行相關(guān)設(shè)計原則與作用的分析，以深入了解現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的重要性，進而不斷強化現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計水平。
1.1住宅建筑風格相符合的原則。
住宅建筑風格相符合是現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的基本原則，我國住宅建筑的歷史比較悠久，無論是古代住宅建筑風格，還是現(xiàn)代住宅建筑風格，都十分注重園林景觀設(shè)計風格的統(tǒng)一。目前，我國現(xiàn)代住宅類型較多，每種類型的現(xiàn)代住宅整體效果各不相同，確保園林景觀設(shè)計與住宅建筑風格的統(tǒng)一。應(yīng)當在進行園林景觀設(shè)計前，勘察現(xiàn)代住宅整體風格與功能，使得現(xiàn)代住宅在進行園林景觀設(shè)計時，能夠具有較高的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性。
1.2多功能人性化設(shè)計原則。
對現(xiàn)代住宅進行園林景觀設(shè)計的目的，是為了構(gòu)建一個環(huán)境良好的住宅居住環(huán)境，因此，在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，必須要遵循“以人為本、多功能化”的設(shè)計原則。我國現(xiàn)代住宅的主要功能多為提供舒適、環(huán)保、便捷與優(yōu)雅的居住環(huán)境，現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的人性化水平，在很大程度上決定了現(xiàn)代住宅的功能性和居住水平。設(shè)計出人性化與功能性較強的現(xiàn)代住宅園林景觀，需要在滿足現(xiàn)代住宅居住功能要求的前提下，根據(jù)現(xiàn)代住宅環(huán)境的需求情況進行人性化的園林景觀設(shè)計，以追求一種生態(tài)化、人性化與風格化的園林景觀風貌。
1.3生態(tài)保護設(shè)計原則。
受到我國城市化發(fā)展速度與人口增長速度的影響，我國可居住城市環(huán)境的面積日益縮減，在過度開發(fā)與深度應(yīng)用的破壞下，城市生態(tài)環(huán)境的問題日益增多。伴隨著可持續(xù)戰(zhàn)略與生態(tài)環(huán)保理念的深入推進，社會人民的住宅居住理念逐漸不再局限于現(xiàn)代住宅的功能性，而是趨向于現(xiàn)代住宅的生態(tài)性與環(huán)保性，進而促使生態(tài)保護成為現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的重要遵循原則。生態(tài)保護設(shè)計是根據(jù)現(xiàn)代住宅居住環(huán)境的生態(tài)自然情況，生物多樣性與藝術(shù)性相結(jié)合，在充分科學配置生態(tài)自然景觀的前提下，構(gòu)建環(huán)境良好的生態(tài)園林景觀環(huán)境。
1.4以回歸自然為導向的設(shè)計原則。
人們生活水平與經(jīng)濟發(fā)展水平的提升，改變了人們的思想觀念與居住追求，而現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的品味與風格，逐漸成為現(xiàn)狀住宅居住要求的首要選擇。若想營造出多元文化與回歸自然的生活氣息，需要在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，對現(xiàn)代住宅居住用戶的景觀思想進行相關(guān)交流，并在充分調(diào)研現(xiàn)代住宅用戶居住思想、文化觀念與居住要求的情況下，設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀，進而體現(xiàn)出“回歸自然、天人合一”的設(shè)計理念。為了確?，F(xiàn)代住宅的自然生態(tài)性，需要盡量引入綠色自然的生態(tài)設(shè)計，使得現(xiàn)代住宅居住用戶能夠深刻感受到“回歸自然”景觀設(shè)計理念。
1.5地理與城市大環(huán)境相尊重的設(shè)計原則。
我國地理環(huán)境比較復(fù)雜，不同地理環(huán)境具有不同的地理環(huán)境風貌，若想建設(shè)一批具有地理特色的現(xiàn)代住宅園林景觀，需要在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，嚴格遵循地理與城市環(huán)境相尊重的設(shè)計原則。以現(xiàn)代住宅園林景觀綠植種植為例，南方闊葉喬木雖然比較適合園林景觀布置，但受到土壤與氣候條件的影響，若強行布置在北方現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計中，則有可能降低現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的生態(tài)協(xié)調(diào)性。對此在現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計過程中，不僅需要根據(jù)地理環(huán)境進行合理布置，也需要根據(jù)城市環(huán)境功能需求進行相應(yīng)的設(shè)計，以促使現(xiàn)代住宅園林景觀的適用性不斷加強。
2.1小區(qū)道路設(shè)計。
為了滿足城市現(xiàn)代住宅人口的居住需求，現(xiàn)代住宅的密集程度都比較高，且超市、停車場與健身中心等生活設(shè)施，也成為了常見現(xiàn)代住宅的配備設(shè)施。小區(qū)道路作為連接各個生活設(shè)施的重要通道，以小區(qū)道路作為中心進行現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計，能夠在實現(xiàn)現(xiàn)代住宅小區(qū)道路功能化的前提下，增添現(xiàn)代住宅的園林景觀風采。
2.2綠植造型種植。
綠植造型種植一直都是現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的重點，利用綠植造型種植布置景觀，不僅可以提升園林景觀的景觀效果，也能優(yōu)化現(xiàn)代住宅區(qū)的生態(tài)環(huán)境。布置現(xiàn)代住宅園林景觀的綠植造型時，可以根據(jù)現(xiàn)代住宅的整體性要求，進行綠植本身狀態(tài)的保留與修改，在突出現(xiàn)代住宅園林景觀立體性的效果下，加強現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的美觀性。
2.3景觀小品設(shè)計。
景觀小品是一種擺放在園林中的藝術(shù)作品，主要起到美觀園林的作用，一般情況下，景觀小品多為雕塑作品、假山作品與水湖等藝術(shù)作品。我國部分現(xiàn)代住宅園林景觀進行設(shè)計時，多以古代建筑為景觀小品進行設(shè)計。而近年來，受到西方建筑藝術(shù)的影響，景觀小品開始趨向于西方藝術(shù)化的方式進行設(shè)計。對景觀小品進行合理的設(shè)計，利于完善現(xiàn)代住宅園林景觀環(huán)境的同時，提升現(xiàn)代住宅園林景觀環(huán)境的風格性與整體性。
3.1改善人們居住環(huán)境。
城市化與科技化的快速發(fā)展與普及，加深了城市環(huán)境的污染程度，日益嚴重的城市居住環(huán)境，致使人民對城市居住環(huán)境的要求逐漸增多?，F(xiàn)代住宅作為人民生活的主要居住環(huán)境，現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的整體效果與美觀性，在一定程度上體現(xiàn)了人們生活的居住質(zhì)量與生活效果。因此，對現(xiàn)代住宅進行科學的園林景觀設(shè)計，不僅可以提升現(xiàn)代住宅的利用程度，也能有效改善城市人們的居住環(huán)境，促使城市人們能夠擁有良好的居住環(huán)境。
3.2滿足住戶的審美需求。
城市人民生活具有明顯的生活節(jié)奏快、工作壓力大的特點，緊湊的城市生活環(huán)境，導致城市人們沒有多余時間進行戶外享受?，F(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計，能夠在快節(jié)奏的城市生活中，為人們提供一種優(yōu)美的居住環(huán)境享受，使得人民能夠感受到園林景觀的美觀性。通過對現(xiàn)代住宅園林景觀的設(shè)計，可以為住宅用戶提供一個良好的園林景觀休息環(huán)境，進而在滿足住宅用戶審美需求的條件下，發(fā)揮現(xiàn)代住宅園林景觀的有利作用。
4、結(jié)語。
綜上所述，在經(jīng)濟與社會快速發(fā)展的背景下，人民對居住環(huán)境的要求越來越高，而不只是局限于居住環(huán)境的功能性，致使現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計成為了重要發(fā)展趨勢?，F(xiàn)代住宅中，園林景觀設(shè)計與其他設(shè)計不同，其涵蓋的方面比較廣，若沒有在全面協(xié)調(diào)下進行相關(guān)景觀設(shè)計，難免會影響現(xiàn)代住宅的居住水平與園林效果。因此，在設(shè)計現(xiàn)代住宅園林景觀時，需要在遵循園林景觀設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，最大程度發(fā)揮現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計的作用，以構(gòu)建一個環(huán)境相對協(xié)調(diào)、綠色環(huán)保與多功能化的現(xiàn)代住宅環(huán)境。
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景觀空間營造論文篇十一
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點，很重要很關(guān)鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強制度的制定，對于銜接的部位制定詳細的責任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責任，機械設(shè)備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進行材料放在離河流比較遠的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。
路面周邊地表植被的保護措施。
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計應(yīng)該立足于實際的情況，更多的進行現(xiàn)場的勘察，更多的與當前的情況進行結(jié)合，與此同時我們應(yīng)該以保護水源為前提開展這項工作，這樣才最后確認公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護。當前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進行車輛進行雙向行駛，提供非常明顯的標記。這些植被的種類以及搭配一定要科學合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強周邊綠化。為了更好的進行道路的維護，一般的都會在路邊進行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進行維護保養(yǎng)，這樣才能夠保護長期的綠化健康。
空氣污染的防護措施。
施工過程當中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運輸?shù)能囕v一定要進行非常嚴格的控制，一定要進行嚴格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。
公路景觀設(shè)計的前提。
（1）因地制宜：根據(jù)公路的實際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H的情況進行樹種的選擇，與此同時也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細。（2）遵守自然：設(shè)計人員按照景觀生態(tài)學理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進行協(xié)調(diào)彌補和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。（3）經(jīng)濟可行：經(jīng)濟問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計的過程中很多的方面都是進行多方面綜合考慮，進行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費用，以及后期的保養(yǎng)費用，成本問題也是當前面臨的一大難題。
公路工程中的景觀設(shè)計。
景觀空間營造論文篇十二
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場所和文化娛樂場所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進一步提高園林景觀的藝術(shù)價值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)存在的問題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計思路。
現(xiàn)代城市居住區(qū)；園林景觀設(shè)計；創(chuàng)新理念。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計并不只是單一的建筑工程設(shè)計，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風景的過程中領(lǐng)略自然風光的美麗。本文將簡單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)的存在問題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計，注重園林的文化藝術(shù)美和運用植物造景的方法等四個方面來探索城市風景園林景觀的.設(shè)計方案。
現(xiàn)代化建設(shè)推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，但是對城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張在園林景觀設(shè)計中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計園林景觀時借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過種植不同種類的花草樹木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動物來提高園林的天然效果。
2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來設(shè)計圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認真查看地形，甚至沒有進行實地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴重影響綠地規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量。
2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過大，植物過于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計不是特別合理，園林點、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
3．1合理規(guī)劃綠地面積。
園林工程師在規(guī)劃綠地面積時必須進行實地考察，依據(jù)當?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標注準確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計。
創(chuàng)新園林景觀設(shè)計需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進技術(shù)，可以學習蘇州園林獨辟蹊徑的設(shè)計方法，科學搭配花草樹木與樓臺建筑和假山、池沼，不過分追求對稱，修建池塘時應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動性。此外，可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時應(yīng)注意設(shè)計不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計平坦開闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點、線、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
3．3注重園林的文化藝術(shù)美。
園林工程師在設(shè)計園林景觀時要注重園林的文化藝術(shù)美，在風景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風貌，園林工程管理人員在設(shè)計自然風景與人文景觀的過程中融入了大量的詩詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪”的詩情畫意，水邊的軒榭樓臺可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動了園林藝術(shù)的發(fā)展。
3．4靈活運用植物造景的方法。
運用植物造景首先要遵循自然性、科學性、生活性與藝術(shù)性等四項原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點來營造梨花伴月、楊柳細雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報春等獨特景點。此外，園林工程師可以利用植物來設(shè)計主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運用植物造景時應(yīng)該考慮園林景觀的靈動性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬綠從中一點紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時候，要讓花草樹木與巖石參差交錯，互相襯托，加強景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對比。
綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認真設(shè)計圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，創(chuàng)新園林設(shè)計方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時代風貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風景園林景觀的審美藝術(shù)效果。
［3］李星寧．園林景觀設(shè)計中民族文化的表現(xiàn)［j］．南方農(nóng)業(yè)，2015(21)．。
［4］張文英．風景園林規(guī)劃設(shè)計課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［j］．中國園林，2011(02)。
景觀空間營造論文篇十三
以西安大唐不夜城商業(yè)步行街的實際景觀項目為例，對地域文化在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行探討。只有抓住地域文化這個根本，才能營造出充滿個性、打動人心的商業(yè)步行街景觀環(huán)境。
地域文化；商業(yè)步行街；景觀設(shè)計。
現(xiàn)代意義上的商業(yè)步行街不只是為了滿足商業(yè)需求的目的，它已成為現(xiàn)代城市中一種特有的景觀，甚至是一個城市的標志性建設(shè)和展現(xiàn)文化與歷史的舞臺。在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中突出地域文化元素的應(yīng)用，彰顯景觀作品獨特的內(nèi)在個性，這樣的設(shè)計才會有濃郁的地域特色，也才能使商業(yè)步行街的景觀有機地融入到整個區(qū)域文化之中，成為其不可缺少的一部分。因此，結(jié)合當?shù)氐牡赜蛭幕厣M行商業(yè)步行街的景觀設(shè)計就顯得十分重要和迫切。
地域文化是商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計的重要創(chuàng)作源泉之一。地域文化在景觀藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)出來的風格可以充分地表現(xiàn)歷史文脈，再現(xiàn)地方文化、風土人情和民俗習慣?，F(xiàn)代景觀設(shè)計不再是單純地以美化人類環(huán)境為目的，而是融合了藝術(shù)、技術(shù)、自然科學和人文科學的復(fù)雜統(tǒng)一體。景觀的創(chuàng)作體現(xiàn)了一個地域的思想意識、倫理道德、審美情趣與生活習慣等。設(shè)計師只有在深入研究地域文化的基礎(chǔ)上，通過理解、消化應(yīng)用到自己的設(shè)計創(chuàng)作中，并結(jié)合一定的科技手段，才能將景觀創(chuàng)作表現(xiàn)得更有生機和活力。對于商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計而言，地域文化并不單單指向場景和物體本身，其本質(zhì)指向主要是物體背后的東西，即景物固有的內(nèi)涵、傳遞的信息和所帶來的意義。文化是人類遠古經(jīng)由歷史歲月流淌過來的，對個人和社會起著巨大的作用。通過景物再現(xiàn)當時的歷史情形，便于我們?nèi)パ芯磕嵌螝v史，這就是它所帶來的文化意義。景觀是文化的物體和載體，文化是景觀進化和演變的內(nèi)涵。
西安大唐不夜城于2006年開建，總投資達50億元人民幣，歷時3年，2009年9月28日對外開放。它北起大雁塔南廣場，南至唐城墻遺址公園，東起慈恩東路，西至慈恩西路，建成了一條南北長1500m、東西寬480m，目前亞洲最大、街景最長的商業(yè)步行街。在總體空間形態(tài)上，利用城市道路、廣場、內(nèi)部車系統(tǒng)和步行系統(tǒng)等外部空間，有機地將不同商業(yè)形態(tài)聯(lián)系起來，形成具有唐文化、休閑文化、園林文化的空間形態(tài)和城市景觀。其精致的設(shè)計、濃郁的唐代建筑風貌、優(yōu)美典雅的水系綠景、宏偉的雕塑景觀，華麗的夜景，都足以堪稱西安的一張世界名片。商業(yè)步行街景觀設(shè)計要素主要包括道路設(shè)施、綠植設(shè)施、水景設(shè)施、景觀小品設(shè)施、照明設(shè)施等，大唐不夜城景觀設(shè)計將這幾方面同歷史文化氛圍有機地結(jié)合起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，融入大唐不夜城的景觀之中。
2.1入口空間。
入口空間是商業(yè)步行街的重要組成部分，它與道路、街區(qū)等一起組成城市的空間體系，對塑造城市景觀起著重要的作用。大唐不夜城商業(yè)步行街的北入口，運用明顯的時代特征，來反映場所的特有性質(zhì)，即濃郁的唐韻氛圍。高低起伏的月牙形地形和水波紋的地面鋪裝，如同巨浪般向前涌動，象征大唐文化傳承如滔滔江水奔騰不息，讓人進入起點就預(yù)示著一個好的開局。
2.2綠植與水景。
在植物的選材上，根據(jù)西安的氣候和土壤條件，結(jié)合四季季相更替和色彩搭配等造景的需要，合理選擇各類植物，強調(diào)生態(tài)性與觀賞性，并根據(jù)景區(qū)不同的功能，將植物分為自然式疏林草地、行道樹和觀賞花灌木等多種類型，在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，通過景觀元素的組合，達到生態(tài)化、景觀化和實用化的三位一體。行道樹選擇的是國槐；常綠喬木選擇冬青、側(cè)柏等；地被植物選擇鋪地柏、蔥蘭等；藤木和草本植物選擇紫藤、迎春、麥冬等。沿步行街景觀大道一路南下，沿途小噴泉嘩嘩淌著流水，一首首唐詩刻在石頭上，石頭溶于雕塑里，雕塑坐落于噴泉流水中，水流又依偎在燈火輝煌的夜色下，其景煞是和諧迷人。開元廣場的噴泉設(shè)計別具一格，采用旱噴泉設(shè)計，有28個噴口，面積約1000m2，分4排排列。這組噴泉裝有噴射冷霧系統(tǒng)，與噴泉一起形成水霧效果，使美麗的大唐不夜城在夜晚更加炫麗誘人。
2.3主題群雕塑。
大唐不夜城的景觀步行街上排列著9組主題群雕塑，展現(xiàn)了大唐帝國在政治、宗教、文學、藝術(shù)等領(lǐng)域的至尊地位并彰顯大國氣象。貞觀紀念碑是大唐不夜城的地標性雕塑，由李世民騎馬像及周圍的附屬雕塑組成。其創(chuàng)作既采用了大唐時期的雕塑元素，又融合了西方紀念碑的雕塑手法。碑體由暖黃色花崗巖雕琢而成，李世民及其坐騎由青銅鑄成，色差對比明顯，歷史厚重感強烈，整組雕塑以精湛的藝術(shù)手法和恢弘的氣勢反映了大唐帝國的繁榮盛況和李世民的文治武功。開元盛世群雕再現(xiàn)了玄宗李隆基統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世之景。還有體現(xiàn)盛唐時代文化璀璨的、處于巔峰領(lǐng)域的詩人、文學家、書法家、畫家、醫(yī)藥家、天文學家等的雕塑，以及體現(xiàn)大唐盛世崇尚宗教的玄奘廣場等等。每一組群雕都凸顯一個主題或一個典故，雕塑群相對獨立，又有機結(jié)合，雄偉壯觀，栩栩如生，氣勢恢宏，令人驚嘆，令人駐足。
2.4照明設(shè)計。
大唐不夜城的燈光設(shè)計構(gòu)思源于唐三彩。唐三彩是一種彩陶工藝，以造型生動逼真、色彩艷麗而著稱，且多以黃、褐、綠三色為主。夜晚的大唐不夜城是一片燈光與色彩交織的海洋。街道兩旁霓虹流轉(zhuǎn)，立體式的燈柱散發(fā)出迷人、柔和的光芒。燈光璀璨，音樂、光電、流水、噴泉交相呼應(yīng)。步行街上兩排高高的街燈華麗復(fù)古，燈桿頂部帶有燈光和花紋的扇形標牌向三面分開，呈現(xiàn)出飽滿又不張揚的弧度，造型匠心獨具。開元廣場上設(shè)立了8根led燈蟠龍柱，東西兩側(cè)各有4柱，與8數(shù)相合，意為四面八方、四通八達。當led燈柱在夜色中點亮，8根蟠龍柱上面的屏幕幻化出艷麗多彩的光芒，它將華夏文明五千年的文化與現(xiàn)代先進科技手段相融合，傳承中華民族的驚魂，它是西安特有的城市地標。
2.5地面鋪裝。
大唐不夜城地面鋪裝以簡潔洗練為原則。步行街林蔭大道的鋪裝以深灰色的仿古透水磚為主，貞觀廣場以不同色彩的花崗石拼貼鋪裝來象征貞觀盛世的繁榮，開元廣場以中國白麻和芝麻灰構(gòu)成廣場鋪裝的基調(diào)材質(zhì)，中間鑲鋪彩色光纖玻璃使原本莊重的廣場氣氛活躍起來。步行街外側(cè)的觀光瀏覽車道以硬質(zhì)石材方磚鋪地，來減緩機動車行駛速度，質(zhì)感上、色彩上與步行街區(qū)域協(xié)調(diào)一致，增強了整個步行區(qū)域的空間效果。大唐不夜城商業(yè)步行街在設(shè)計過程中結(jié)合“挖掘歷史文化———形成設(shè)計元素———融入景觀創(chuàng)作”的景觀設(shè)計手法，將地域文化與景觀設(shè)計很好地融合在一起，實現(xiàn)了文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合，成為西安亮麗的風景線。
在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中我們要從文化的角度進行思考，挖掘更深層次的地域文化內(nèi)涵，把與文化、歷史、習俗等相關(guān)的元素融匯到景觀形象之中，從而賦予景觀深層次的文化含義，避免商業(yè)步行街景觀設(shè)計出現(xiàn)概念化、雷同化和表面化等問題，在提升商業(yè)步行街文化價值的同時，也為商貿(mào)空間帶來巨大的品牌效益，力求實現(xiàn)文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合。
[1]海繼平,鄭君芝.論景觀設(shè)計對地域文化的理性表達[j].西安工程大學學報,2011（10）。
[2]李真.地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用[j].藝術(shù)科技,2015（3）。
[3]馬健.西安大唐不夜城景觀策劃方案[j].城市建筑,2014（26）計專業(yè)2013級研究生，研究方向為城市景觀設(shè)計。
景觀空間營造論文篇十四
現(xiàn)代教學理論認為，學生是學習的主體，教師的作用是引導學生運用已知去探索未知，并在這個過程中去培養(yǎng)他們的主體意識和做“主人”的能力。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！睌?shù)學課標指出：學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者，因此，教師要為學生創(chuàng)設(shè)一個寬松、愉悅的學習環(huán)境，為學生提供一個合作探究的學習空間，為學生鋪設(shè)一條創(chuàng)新發(fā)展的錦繡之路。
一、走向民主，把課堂還給學生。
數(shù)學新課標指出：數(shù)學教育要面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。課堂本該屬于學生，開放、民主的課堂顯得尤為重要，在教學的每個環(huán)節(jié)上，都必須引導每個學生積極、創(chuàng)造性地參與，以實現(xiàn)生生互動，師生互動，只有這樣才能開出絢麗的花朵，課堂才會成為生命的、靈動性的課堂。
1.改變教學空間，讓學生“從心所欲”。近兩年來，我校（此處指湖北省監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)中心小學，下文同）創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化學校，實行“探究·分享”教學模式，課堂變化巨大。這種教學模式把教室分為學習區(qū)和活動區(qū)，建立了合作學習小組。筆者將學生的個別差異作為一種積極的`教育資源加以利用，實施動態(tài)分組教學，每個小組一般為四人左右，采取組內(nèi)合作、組際競爭的方式進行學習，以促使學生自由發(fā)展、共同提高。
11月筆者在江西參加《第二屆全國區(qū)域高峰論壇》活動，在蘆溪外國語學校參觀時，觀摩了一節(jié)六年級的數(shù)學課，在小組展示學習成果時，課堂就成為了學生的舞臺，所有學生都動起來，每個小組輪流來到展板前用自己喜歡的方式匯報學習結(jié)果，或表演、或辯論、或游戲、或講解，其他同學或傾聽、或提問、或補充、或糾正。這樣的課堂沒有教師的呵斥、監(jiān)督，這里的課堂完全是學生的舞臺，教師泯然于學生之中，常常很難辨認。這里的課堂完全是學生自覺的感情投入，他們愛課堂，愛知識，愛學習，用心靈、生命講述課堂的故事，講述成長的故事。
2.拉近師生距離，讓學生“盡情吐露”。所謂“親其師信其道”，教師要用真摯的情感、廣博的學識、幽默的語言來獲得學生的信賴、贊賞。于漪老師說：“語言不是蜜，但可以粘住學生?！苯處煹慕虒W有如春風化雨，芝蘭入室一般，讓學生潛移默化，茁壯成長。此外，教師還要用激情來感染學生。蘇霍姆林斯基說：“有激情的課堂教學能夠使學生帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考，兒童的思維是同他的感受和情感分不開的。”在課堂上，為了讓學生無拘無束、自由表達，筆者從不居高臨下，而是放下架子，走近學生，與學生打成一片，給學生信任的眼光，給學生鼓勵的話語，讓學生以寬松、愉悅的心態(tài)提出問題，解決問題。
3.營造教學氛圍，讓學生“奇思妙想”。愛因斯坦說：“想象力比知識本身更重要?！眱和奶煨跃褪菍λJ識的事物充滿著好奇與幻想。在課堂上，開放的情境、大量的信息、不唯一的答案，都可以幫助學生開闊思路，豐富想象，同時也能激發(fā)他們在課堂上樂于表達，從而使解決問題的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。
如在學習《倒數(shù)的認識》時，為了讓學生充分理解掌握什么是互為倒數(shù)，筆者為學生設(shè)計了一個猜數(shù)活動環(huán)節(jié)，要求同桌之間一名學生說出一個數(shù)，另一名學生馬上猜出這個數(shù)的倒數(shù)。開始時，學生只說出了分子和分母互相顛倒的類型，為此，筆者積極營造活動氛圍，引導“兩個數(shù)的乘積為1”才是倒數(shù)的本質(zhì)特征后，學生的思路打開了，他們即時說出了小數(shù)乘小數(shù)、分數(shù)乘帶分數(shù)、小數(shù)乘分數(shù)等類型的倒數(shù)，課堂氣氛異?；钴S。
二、自主探究，把權(quán)力讓給學生。
課堂教學是學生生命力煥發(fā)、生命價值不斷體現(xiàn)的生活過程，面對教育方式不斷更新及教學改革的不斷深化，小學數(shù)學教學也向更開放、更多元的模式發(fā)展。教師要從兒童的現(xiàn)實生活和童真出發(fā)，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習環(huán)境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，只有這樣，()學生探究問題才會更加深入、持久。
1.巧妙引導，激發(fā)興趣?？涿兰~斯說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。教學是一門藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造。在教學中，教師要根據(jù)學生的實際，結(jié)合具體的教材，精心設(shè)計教學過程，特別是使課的開始先聲奪人?！崩纾P者在教《認識鐘表》時，就先給學生展示各種鐘表，并提問：“看到這些鐘表，你想知道什么？”這時，學生興趣盎然，許多有價值的問題隨之而出：“鐘表上的長針和短針各表示什么？”“又是怎么走的？”“有的鐘表上沒有數(shù)字，為什么可以一下子看出時間？”等等，筆者通過妙引巧導，激發(fā)了學生的學習興趣和問題意識，學生的感知從淺表的生活經(jīng)驗上升到了抽象的數(shù)學認知，為其今后探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展作好了鋪墊。
2.獨立思考，合作探究。心理學家布魯納指出：知識乃是一過程，不是結(jié)果。陶行知說：“教師的責任不在教，而在教學，在教學生學。”探究學習是一個“多向互動，動態(tài)生成”的過程。為此，在教學中，要盡可能讓學生體驗過程，把個別學習與合作學習結(jié)合起來，既有個別學生的真知灼見，又有集體智慧的結(jié)晶。如縣骨干教師周小艷在教學活動月講授的《雞兔同籠》，教師先引導學生用列表的方法求得雞兔各有多少只。這時，教師適時拋出一個問題：還可以用什么方法來求？教師沒有一味“淋漓盡致”地講解，而是先讓學生獨立思考，再分小組進行探究。這時，全班學生全身心地投入到了這充滿興奮而富有挑戰(zhàn)的問題中，課堂氣氛非常活躍。后來，在全班展示交流時，學生列舉了另外的三種方法。教育社會學認為班級學習本身就是社會交往，有合作的因素存在。對于創(chuàng)新而言，合作便是必不可少的。當今重大的科技發(fā)明無一不是高度合作的結(jié)晶。在教學中，把學習探究的權(quán)利還給學生，既能夠為學生提供廣闊的思維空間和個性展示的平臺，又能夠促進學生數(shù)學知識的自主構(gòu)建和創(chuàng)新能力的持續(xù)發(fā)展。
三、放手實踐，把發(fā)展留給學生。
數(shù)學課程標準指出：動手實踐，自主探究，合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。數(shù)學知識來源于實踐，學習數(shù)學知識同樣也離不開實踐操作。在課堂中引導學生動手操作，不但可調(diào)動學生各種感官參與教學活動，提高教學效率，也有利于學生從形象思維到抽象思維的發(fā)展，而且可以讓學生在操作過程中享受群體成功的喜悅。
例如，在教《圓錐的認識》時，筆者準備了大量的教具、學具，讓學生帶著問題進行操作活動，讓學生經(jīng)歷數(shù)學知識的產(chǎn)生、形成過程，在“找”中學，在“測”中學，在“思”中學，在“辨”中學，在“玩”中學，培養(yǎng)了學生的動手操作能力、直觀思維能力和抽象思維能力，使課堂教學“動”起來，“活”起來，讓學生在活動中“做”數(shù)學和用數(shù)學，從而使數(shù)學課堂煥發(fā)出生命活力。
《全日制義務(wù)教育數(shù)學課程標準》在“總目標”上將“雙基”發(fā)展為“四基”，即從原來強調(diào)對“基礎(chǔ)知識、基本技能”的要求，到強調(diào)對“基本知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”的要求，而“基本思想、基本活動經(jīng)驗”正是針對培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求的。培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須從小學生開始，在教學中，教師不能禁錮學生的思維，讓學生成為應(yīng)試的機器，而是要把他們培養(yǎng)成有血有肉、有感情、有追求、有思想的現(xiàn)代人。因此，教師要盡力為學生鋪設(shè)一條創(chuàng)新發(fā)展的錦繡之路，而這正是通往成功的必由之路。
（編輯：朱澤玲）。
景觀空間營造論文篇十五
（一）通過公共體育微課教學模式探索，能有效解決傳統(tǒng)授課存在的空間拓展問題。通過本課題的研究，總結(jié)和整理出現(xiàn)階段公共體育課程教學存在的問題和不足，并嘗試性提出以微課為基礎(chǔ)的創(chuàng)新性教學模式，促進該課程教學空間的拓展,有效促進高校公共體育課教學改革和創(chuàng)新的步伐。
（二）構(gòu)建微課平臺，促成了在線學習、移動學習、自主學習等多種學習形式的形成，能夠滿足不同類別學生的實際需求，有利于公共體育課教育教學工作的開展和教學質(zhì)量的提高。探索分層教育模式，并制作具有針對性的微課資源，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的積極主動性，從而促進公共體育課程教學質(zhì)量的提高。緊跟時代步伐，利用現(xiàn)代化教育教學手段開展“微課”實踐教學活動，切實提高當代大學生的體育素質(zhì)。
（三）研究微課制作內(nèi)容選取方法和對教學的促進作用。在微課內(nèi)容的選材和授課方法方面，適當增加情景化、半結(jié)構(gòu)化的課程教學環(huán)節(jié)，增加師生互動內(nèi)容，并借助微課平臺展示，借以引起學生的學習興趣和思考，并通過微練習、微思考和微反饋形成師生互動，從而培養(yǎng)學生學習的主動性和自主性，達到提高教學質(zhì)量和學習效果的目的。
（四）采用微課教學的形式，豐富教學內(nèi)容，提高教學水平，滿足了不同類別學生的實際需求，有力的促進了體育師資力量的提升，教學質(zhì)量的提高。通過本課題的研究，形成一些列的公共體育課程教學微課資源。一方面，在微課的制作過程中促進教師提高自身的教學水平和教學技能，并且可以根據(jù)學生需求制作不同內(nèi)容；另一個方面，利用微課平臺實現(xiàn)在線學習和移動學習，學生可以根據(jù)自己的需要，隨時隨地的公共體育課程微課學習，從而突破了傳統(tǒng)教室和上課時間的限制，并通過微反饋實現(xiàn)和教師的互動交流，從而促進教學質(zhì)量的提高和學習效果的提升。
二、公共體育課教學的主要模式，所針對的用戶的基本特點。
目前，國內(nèi)的大多數(shù)高校都已經(jīng)開展了自主選擇課程、自主選擇任課教師、自主選擇上課時間的“三自主”模式的公共體育課程的教學。其主要內(nèi)容和形式包括：普修基礎(chǔ)課（大一）、公選課（大二）、提高班（大三）、俱樂部（專項提高）、保健班（全校殘疾或特殊學生群體）。公共體育課程作為體育必修課、普通健身需求、興趣培養(yǎng)、專項提高、特長及專業(yè)發(fā)展的必要手段之一，已經(jīng)在國內(nèi)的高校廣發(fā)的得到認可和普及。
三、“微課”在拓展公共體育課教學空間的巨大潛力及優(yōu)勢。
通過信息化教學手段的實施，在教學效果方面的意義非常巨大。萬秦華在自己的研究中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)的原理和方法，對學生進行了實驗性教學，研究結(jié)果表明：參與實驗的學生基本學習能力和創(chuàng)新能力有了顯著提高，說明這種學習方法是有效的。微課作為重要的教育資源，經(jīng)過實踐證明在教育環(huán)境中具有較大的推廣價值，這一點在教育界也受到廣泛的認可。近幾年“，微課”的區(qū)域性發(fā)展趨勢已經(jīng)比較明顯，伴隨著信息通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，“微課”已經(jīng)以各種視頻、軟件的形式深入到教育資源的各個領(lǐng)域。不論是管理者、設(shè)計者、教育者還是參與者，都從觀念和實際應(yīng)用中感受到了其巨大的潛力和價值。就像現(xiàn)在流行的（博客、微博、facebook、youku、tudou等），廣為傳之。不僅能夠滿足教育資源的互助式服務(wù)、學習的個性化，也有助于幫助參與者提高信息素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新潛力，最重要的為傳統(tǒng)教育模式和資源的開發(fā)利用起到了補充和拓展作用?；凇拔⒄n”的移動學習、遠程學習、在線學習、互動學習、自作學習、合作學習、創(chuàng)新學習等多種形式的應(yīng)用和融合，將會推動“微課”以一種全新的教學模式和學習方式的快速發(fā)展與普及?，F(xiàn)代的公共體育教學肩負著高等教育的重要任務(wù)，除了要完成理論知識傳授、運動技能傳授、專業(yè)知識普及、高水平發(fā)展與欣賞、特殊群體補充，還肩負著學生身心的健康發(fā)展、團隊合作、創(chuàng)新意識等重要任務(wù)。通過攝制型微課形式、錄屏型微課形式、軟件合成型微課形式、混合形式的微課形式等將公共體育課程需要傳授和交流的各種信息內(nèi)容通過信息化技術(shù)平臺，直觀和有效的展示給學生群體，滿足他們不同的學習和獲取體育知識的需要。
作者:彭淑玲單位:九江職業(yè)大學。
景觀空間營造論文篇十六
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點，很重要很關(guān)鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強制度的制定，對于銜接的部位制定詳細的責任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責任，機械設(shè)備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進行材料放在離河流比較遠的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。
1.2路面周邊地表植被的保護措施。
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計應(yīng)該立足于實際的情況，更多的進行現(xiàn)場的勘察，更多的與當前的情況進行結(jié)合，與此同時我們應(yīng)該以保護水源為前提開展這項工作，這樣才最后確認公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護。當前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進行車輛進行雙向行駛，提供非常明顯的標記。這些植被的種類以及搭配一定要科學合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強周邊綠化。為了更好的進行道路的維護，一般的都會在路邊進行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進行維護保養(yǎng)，這樣才能夠保護長期的綠化健康。
1.3空氣污染的防護措施。
施工過程當中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運輸?shù)能囕v一定要進行非常嚴格的控制，一定要進行嚴格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。
（1）因地制宜：根據(jù)公路的實際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H的情況進行樹種的選擇，與此同時也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細。
（2）遵守自然：設(shè)計人員按照景觀生態(tài)學理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進行協(xié)調(diào)彌補和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。
（3）經(jīng)濟可行：經(jīng)濟問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計的過程中很多的方面都是進行多方面綜合考慮，進行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費用，以及后期的保養(yǎng)費用，成本問題也是當前面臨的一大難題。
（1）橋涵：在對橋涵進行建設(shè)時，要最大程度的減少對所在地的生態(tài)環(huán)境破壞，盡可能的保持河流、農(nóng)用灌溉以及排水系統(tǒng)等的原始狀態(tài)，對于不同的地形特征要針對性的進行設(shè)計，選擇最恰當合理的工程形式，把可能造成的破壞減少到最小。
（2）隧道：公路設(shè)計中，隧道的施工是常見的中形式，它的出現(xiàn)大都是集中在高挖方地區(qū)。在具體的設(shè)計工作上，按照早入洞、晚出洞的原則進行規(guī)劃，洞頂部位是零填挖方式；依據(jù)隧道所在的地質(zhì)地形特點合理選擇洞門，同時也要對其排水系統(tǒng)有合理設(shè)計，把污染水和清潔水的排出相互分開來。
（3）平面交叉：在公路設(shè)計中，還需要考慮的一方面就是居民的正常出行，要把公路建設(shè)區(qū)域內(nèi)的公路網(wǎng)和路線相交叉的地方按照既定的間隔設(shè)置平交，給附近居民的出行提供便利，需要注意的是，在對平面交叉進行設(shè)置時，要盡可能的滿足路網(wǎng)和所建公路的有效銜接，為經(jīng)濟發(fā)展提供便利，實現(xiàn)通達和集散的功能作用。
公路工程是實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。在當前形勢下，公路設(shè)計工作具有重要的現(xiàn)實意義，設(shè)計人員在進行設(shè)計時，要結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，兼顧環(huán)境保護和景觀設(shè)計，并在施工建設(shè)的過程減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而實現(xiàn)社會生活與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
[1]梁曉程.基于環(huán)境保護的公路景觀設(shè)計方法初探[j].工程建設(shè)與設(shè)計，2013(06).
景觀空間營造論文篇十七
摘要：“低調(diào)奢華”是當前最時尚最流行的風格，不管是時尚界還是設(shè)計界，都開始追求這種的新的生活品質(zhì)。特別是在室內(nèi)空間氛圍的營造上設(shè)計師更加注重這份低調(diào)與奢華的感覺，我們所說的低調(diào)奢華的室內(nèi)設(shè)計風格其實是對傳統(tǒng)奢華、繁復(fù)的室內(nèi)設(shè)計的一種反思。本文從構(gòu)成室內(nèi)空間氛圍的家具、裝飾、空間分隔等方面向人們展示了低調(diào)奢華的傳統(tǒng)之美、簡約之美，滿足人們追求時尚生活的心理。第一文庫網(wǎng)關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間設(shè)計；低調(diào)奢華中圖分類號：j05文獻標識碼：a文章編號：1005-531215-0175-01一、引言所謂低調(diào)奢華，是指對待生活的一種態(tài)度、是優(yōu)質(zhì)生活的追求、是格調(diào)與品位的象征，簡而言之它就是人們對優(yōu)越品位的一種追求形式，這種追求是涵蓋各個領(lǐng)域的。在經(jīng)濟日益繁榮的當代社會，人們的生活節(jié)奏、生活品質(zhì)都有了大幅的提高，為了迎合對高品質(zhì)生活的追求，室內(nèi)設(shè)計也就需要貼近主流趨勢，在當今社會的室內(nèi)設(shè)計中低調(diào)奢華并不是追求奢侈華麗，隨著高端技術(shù)和材料的普及，人們對于室內(nèi)設(shè)計的低調(diào)奢華的本質(zhì)發(fā)生了變化，不是為了刻意的炫富而奢華，而是為了營造優(yōu)質(zhì)的生活空間，運用最少的建筑材料和裝飾手段營造出華麗的氣質(zhì)。二、運用傳統(tǒng)的元素營造奢華的氛圍在現(xiàn)代的室內(nèi)空間布局里添加上一些傳統(tǒng)的文化元素，不需要特別多，就可以為你的室內(nèi)空間營造出一份低調(diào)奢華的氛圍。傳統(tǒng)家具就像是一名當代時尚的流行歌手唱著最具傳統(tǒng)文化的旋律，傳統(tǒng)家具的加入使我們獲得了優(yōu)雅、華麗、舒適的生活氛圍。從骨子里講就是將傳統(tǒng)家具的奢華融入到現(xiàn)代家居的時尚中，也就是將中國傳統(tǒng)文化符號在當前時代時尚背景下做了重新的演繹，并在對低調(diào)奢華的家裝理念有充分了解的基礎(chǔ)上，運用傳統(tǒng)文化元素符號完成對當代室內(nèi)空間氛圍的營造。由此可見，傳統(tǒng)家具不僅是純粹的傳統(tǒng)文化元素的.疊加，它其更多的是用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵去塑造室內(nèi)空間的氛圍，將現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化元素合理的組合成一個低調(diào)奢華的室內(nèi)空間氛圍，它是以現(xiàn)代人對低調(diào)奢華氛圍的需求為支點的，通過打造出富有傳統(tǒng)文化氛圍的室內(nèi)空間來滿足奢華的韻味，以此讓傳統(tǒng)的家具在當下煥發(fā)出新的活力。當傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞時，現(xiàn)代家居的室內(nèi)設(shè)計中的低調(diào)奢華風尚就被彰顯的淋漓盡致。中式傳統(tǒng)家具如紅木家具、紫檀家具等，在現(xiàn)代家居空間中能夠提升空間的韻味，豐富空間的文化層次；其木質(zhì)的紋理和色澤可以提升空間氛圍的勃勃生機，在整體布局時可以使用對比的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如不銹鋼、高分子材料、玻璃等現(xiàn)代建筑裝飾材料與實木等材質(zhì)的傳統(tǒng)紅木家具進行組合對比，既可以增強室內(nèi)空間氛圍的現(xiàn)代感又不會失去傳統(tǒng)家具的高端華麗，低調(diào)奢華風尚油然而生。傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家居的完美結(jié)合創(chuàng)造出的空間氛圍迎合了人們的情感需求，滿足了人們對低調(diào)奢華的追求。傳統(tǒng)紅木家具是對中國傳統(tǒng)審美的繼承與發(fā)展，傳統(tǒng)家具體奠定了中國家居的風范與傳統(tǒng)文化的審美意識的融合。符合當代人們對奢華元素的追求。利用傳統(tǒng)家具元素來營造家居氛圍已成為當代人類特別是生活在都市中的白領(lǐng)新貴們的首選。正如前面所說的幾件簡單的木質(zhì)家具造型的典雅、深沉盡顯大氣沉穩(wěn)的華貴氣息、這一份華貴的氣息營造出的家居氛圍就是當代人追求的奢華，雖然只是一絲的點綴，但是它已經(jīng)準確的向我們傳遞出傳統(tǒng)的味道，從而自然的地將奢華氛圍展現(xiàn)出來。三、利用簡而約的營造方式簡約之美不能簡單的美劃等號，它有別于傳統(tǒng)的奢華，但又追求那份奢侈的氛圍。這一要求體現(xiàn)出對家居設(shè)計師生活品味和審美眼光的考察。使看似簡單的設(shè)計之中，孕育著自然和諧、天人合一的境界，在裝飾的細節(jié)之處流露出空間氛圍的平凡與華麗，這才是真正意義上的簡約美。也是營造室內(nèi)空間低調(diào)奢華品味的另一種表達。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的審美和生活品質(zhì)有了較大的提升，現(xiàn)代人也越來越注重私人空間氛圍的品質(zhì)。希望自己的臥室也能夠擁有低調(diào)華麗的氛圍，這就要求設(shè)計師必須在有限的臥室空間里運用盡可能少的元素。相比較而言，如今的家裝出現(xiàn)樣式同一的現(xiàn)象，忽視真正內(nèi)涵的東西。無法滿足較高層次人群對高品質(zhì)生活的追求。為了給居室增添低調(diào)奢華的氣息，在選擇裝飾時應(yīng)該注重元素的選擇，特別是那些具有文化內(nèi)涵的裝飾品，這些裝飾品可以提升臥室的文化氛圍，體現(xiàn)出主人的生活情趣，低調(diào)中又不失那份華麗。使整個居室因為幾件裝飾品而流露出幾許文化內(nèi)涵的氣息。四、結(jié)語總之，室內(nèi)空間低調(diào)奢華的氛圍營造方式是多種多樣的，它是現(xiàn)代人追求更高質(zhì)量生活品質(zhì)的體現(xiàn)、也是人們釋放內(nèi)心壓力的空間。身處低調(diào)奢華的空間氛圍里，使我們的身心得到舒展，心靈得到釋放，就如同我們沉醉于一種虛幻完美的生活的環(huán)境里。這種低調(diào)奢侈的空間氛圍的理念是提倡以人為本，在推動人性化、人文化的家裝意識的同時，又注重營造低調(diào)奢華的空間氛圍，讓整個空間顯得即人性化又時尚化，為當代的人們提供更加舒適的生活品質(zhì)和審美需求。參考文獻：[1]郝大鵬.室內(nèi)設(shè)計方法[m].重慶：西南師范大學出版社，.01.[2]張綺曼.鄭曙陽.室內(nèi)設(shè)計資料集[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1991.07.[3]周昕濤.商業(yè)空間設(shè)計[m].上海：上海人民美術(shù)出版社，.04.[4]李中楊，李平.室內(nèi)設(shè)計中的思想方法和原則[j].包裝工程.（3）.
景觀空間營造論文篇十八
模塊選修體育課中，如何發(fā)揮教師的主導作用，如何實現(xiàn)學生的發(fā)展為主體，教師的主導作用真的被削弱了嗎？觀點有三：學生發(fā)展的主體作用如何休現(xiàn)，體現(xiàn)有三。
新一輪的農(nóng)村中小學骨干教師遠程培訓剛剛結(jié)束。面對體育新課改與課程發(fā)展要求，基礎(chǔ)教育課程改革是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全面推進素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)：新一輪基礎(chǔ)教育課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面，都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。教師在教學中的主導作用受到了應(yīng)有的挑戰(zhàn)，有人認為教師的主導作用在以學生發(fā)展為主體的過程中被削弱了，也有人認為，模塊教學主要以學生主動獲取為主，教師不應(yīng)過多關(guān)注或插手學生發(fā)展。認為“學者即良師”我認為這些觀點都是不對的。我認為在模塊教學過程中，教師的主導作用不是被削弱了，而是更加加強了教師在模塊教學中的主導作用。觀點有三。
觀點一，新課程倡導一種課程共建的文化、需要教師重新認識和確立自己的角色，重視教師的課程參與，改變教師的課堂專業(yè)生活方式，改變多年來習以為常的教學方式，教學行為，確立一種嶄新的教育觀念，在這些改變中，教師在教學中的主導作用將被再一次升華。
觀點二，在新的教育理念、課改、模塊選修方面，教師為了要全面了解并掌握新課程改革的目標、功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及評價等要素，就會積極參與到課程設(shè)置，課程資源整合，課程資源開發(fā)與利用中來。為了實現(xiàn)課程目標，學生學習評價，課程評價體系等內(nèi)容，教師在教學中的主導作用將得到很好的體現(xiàn)。
觀點三，教師在模塊教學中，教師為了正確處理好課程與教學，教師與學生，書本知識與實踐經(jīng)驗，知識技能與整體素質(zhì)，教學設(shè)計與課堂教學的關(guān)系，會主動投入到教學實踐的第一線，調(diào)適教學行為，不斷進行教學的改革創(chuàng)新，從而充分展示教師教學主導這一教學行為。從中可見，模塊教學中對教師的專業(yè)技能，知識領(lǐng)域方面要求更加嚴格，教師只有精深的專業(yè)技能與廣博的知識領(lǐng)域，才能實現(xiàn)新課程改革教學實踐的需要，才能適應(yīng)學生全面發(fā)展的需要。
才能實“課堂充滿活力。”
新課程標準，目標引領(lǐng)內(nèi)容中，“陽光體育活動”“模塊教學”“課改萬里行”活動讓學生的全面發(fā)展，健康生活，快樂成長開辟了廣闊的領(lǐng)域。在模塊教學活動中，學生發(fā)展主體應(yīng)如何體現(xiàn)是實現(xiàn)教學目標的關(guān)鍵。
體現(xiàn)一，在模塊教學中課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙；教學活動則是具體的施工。這一個項目的投標者與資源采購者不僅是教師更重要的學生，作為參與要素學生在這方面起著重要的作用，只有學生自主參與，積極獲取知識或在過程中掌握運動技能，才能體現(xiàn)教學對課程建設(shè)的積極能動作用，可見學生的主體參與體現(xiàn)著新課程的實現(xiàn)與推進。
體現(xiàn)二，新課程模塊教學中倡導，課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，教與學相互促進彼此融為一體，這意味著課程內(nèi)容的重大變革，豐富的'課程內(nèi)容真正體現(xiàn)了師生富有個性化的創(chuàng)造觀，從某種程度上解放了教師與學生的一些教與學的觀念，學生由被動學習變?yōu)橹鲃?，我愛好運動，我要參與，我要快樂，真正體現(xiàn)了學生的個性化發(fā)展。
體現(xiàn)三，新課程標準目標引領(lǐng)內(nèi)容下，由于模塊的選擇具有很多的選擇性與課程資源內(nèi)容的豐富性，學生興趣與愛好發(fā)展能夠得到充分體現(xiàn)，學生的運動參與興趣會越來越濃厚，運動技能也會越來越得到提高，學生在完成目標的同時，滿足了興趣，鍛煉了身體，同時也陶冶了情操，為學生的“終身體育”奠定了基礎(chǔ)。
由此可見，我國基礎(chǔ)教育課程改革中，實施課程時已經(jīng)不限于“忠實取向”而倡導走向“相互適應(yīng)取向”和“創(chuàng)生取向。這不僅對教師的教學手段與方法提出了更高要求，同時更重要的是注重以學生發(fā)展為中心，以學生的“興趣”為突破口，為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?？梢娦抡n程標準中，教師的主導作用將得到進一步的加強。學生的主體作用也將得到很好的體現(xiàn)。
參考文獻。
[1]繼續(xù)教育《教師教學究竟靠什么》。
[2]談新課程的教學觀《體育教學》。
景觀空間營造論文篇十九
園林景觀所包含的元素較多，主要有人文元素和自然元素，例如自然元素中的山水、瀑布等；人文元素中的建筑、雕塑等。文化傳承其實就是將自然景觀元素以及人文景觀元素藝術(shù)化地融入到景觀設(shè)計當中。從實現(xiàn)的途徑上來看主要有，契合時代發(fā)展主題的途徑，整體規(guī)劃設(shè)計途徑以及突出場地特色的途徑。其中，以契合時代發(fā)展主題途徑為例進行分析，人和自然以及城市是不能分開的，而城市的居民也比較渴望能接近大自然。將時空景觀賦予了現(xiàn)代人生活體驗，這樣民眾就能得到多樣化的體驗以及多層次的需求。
在文化傳承以及人性關(guān)懷基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計影響因素是多樣的，每個景觀項目都有著不同的文化特征以及場地特點，在使用的需求層面也不同。首先，原場地特征、景觀元素的提取、選擇因素的影響，需要充分考慮這些方面的元素。其次，使用者和設(shè)計師在觀念上的差別造成的影響。還有是外來文化的影響、地方景觀元素的影響以及地方景觀風格的影響等因素。
景觀的設(shè)計能夠?qū)⑽幕瘋鞒幸约叭宋年P(guān)懷充分地融入，設(shè)計方法上主要是采取改變的方式，也就是通過增添或是減少的方式凸顯景觀元素的特性，并采取夸張形式或者是色彩制造高強度視覺沖擊力，這樣就能將場地的文化內(nèi)涵得以有效體現(xiàn)。另外，還可通過保留的方法凸顯場地或者是景觀的歷史身份及特點，或者是在原場地的景觀元素失去了使用價值，但卻在場地的身份證明上比較重要，這樣就要對其實施再現(xiàn)的方法。這些層面的景觀設(shè)計方法是比較生態(tài)的方式，不僅能夠節(jié)約材料，而且在加工生產(chǎn)運輸?shù)确矫婀?jié)約了能源。可通過合理地將本土文化元素應(yīng)用在景觀設(shè)計當中。由于文化元素是文化體系當中有著代表本文化特點產(chǎn)品及精神的總稱，也是景觀設(shè)計的重要靈感來源，所以，能夠強調(diào)環(huán)境和景觀形式之間的聯(lián)系，進而提倡文化傳承以及人文關(guān)懷，形成新的文化觀念。要能充分地將場地原地形加以利用，以此來增強景觀的層次感。我國園林設(shè)計當中的設(shè)計手法，如對景、借景等都是對原地形的利用，從而減少生態(tài)破壞，可適當在設(shè)計中融入水景。景觀設(shè)計過程中要尊重本土文化，這是一個民族或者是地區(qū)文化積淀的焦點，同時也是當?shù)貧v史的重要載體，特別是地方文化比較鮮明的地方。例如，風土民情類型的景觀、名勝以及重要的建筑等，都是地方景觀較為重要的組成部分，能夠從一個方面對當?shù)氐娜宋沫h(huán)境加以反映，所以，在實際的設(shè)計過程中可將象征性的手法加以應(yīng)用，把具體的景點或者是景觀元素在場地當中微縮化地體現(xiàn)。我國的古典園林中的“一峰太華千尋”、“一勺則江湖萬里”設(shè)計手法正是這一設(shè)計的最好例子。景觀設(shè)計過程中要保護文化生存的土壤，首先，是當?shù)厝说纳罘绞?，這是當?shù)厣鐣顩r的一個重要組成，所以，保障當?shù)厝说纳罘绞揭彩菍ξ幕瘋鞒械谋Ｗo。保護過程中也并非是一成不變的，要和人們的生活質(zhì)量有機結(jié)合?？傃灾?，要在能夠基于文化傳承及人性關(guān)懷的景觀設(shè)計原則上實施。
綜上所述，基于文化傳承和人性關(guān)懷基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計，是促進城市化良好發(fā)展的戰(zhàn)略目標，只有將當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵在景觀設(shè)計當中加以體現(xiàn)，才能將本地的文化得以傳播和傳承，從而形成良性發(fā)展。