端午節(jié)劃龍舟主持稿范文(17篇)

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    總結(jié)不僅是一種書面材料,更是一種對(duì)自己思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。有哪些方法可以提高工作效率?下面是成功人士總結(jié)的職業(yè)生涯規(guī)劃經(jīng)驗(yàn),一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇一
    女:今天真高興,爸爸媽媽來(lái)到學(xué)校和我們一起活動(dòng)。
    男:讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽!
    女:陳雋旸,你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
    女:看來(lái)你知道的還不少嘛。
    男:先別夸我。我也來(lái)考考你:你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎?
    女:這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了,讓小朋友回答你吧!大家說(shuō)什么節(jié)吃粽子?
    男:那么端午節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動(dòng)呢?今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
    女、男(齊說(shuō)):話說(shuō)“端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
    女:每年的農(nóng)歷五月初五,就是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),也叫“端陽(yáng)”、“龍日”、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
    男:雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
    女:端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,至今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,下面就請(qǐng)大家聽聽故事大王陳皓燁講講端午節(jié)的故事。
    1、《屈原與端午節(jié)》。
    男:謝謝陳皓燁給我們講的精彩故事!原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。不過(guò)我還聽說(shuō)一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事——《孝女曹娥舍身救父》,請(qǐng)沈超給大家講講這個(gè)故事。大家歡迎!
    2、《孝女曹娥舍身救父》。
    女:沈超講的`故事真感人,謝謝!我也知道一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事,就請(qǐng)李思雪來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
    3、《秋瑾舍身為革命》。
    男:看來(lái)與端午節(jié)有關(guān)的故事還真不少呢!
    1、懸艾葉、菖蒲。
    主要有:女兒回娘家,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒,吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
    男:李思晴,你剛才說(shuō)的菖蒲、艾草是什么東西?
    女:別著急,我馬上請(qǐng)武佳慧和伍佳宇給你介紹一下這兩樣?xùn)|西。大家歡迎!
    男:原來(lái)菖蒲、艾草還有這樣的功能啊。過(guò)端午的時(shí)候,我一定要讓媽媽買一些掛在家門口。
    2、端午詩(shī)會(huì)。
    女:端午節(jié)還被稱作“詩(shī)人節(jié)”。幾位小朋友給我們帶來(lái)了端午節(jié)的詩(shī)篇。
    男:那就請(qǐng)上來(lái)念給大家聽一聽。
    (1)節(jié)令門·端陽(yáng)(清)李靜山。
    (2)競(jìng)渡歌(唐)張建封。
    (3)七律·端午老舍。
    3、賽龍舟。
    女:你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?
    男:這還用說(shuō),就是賽龍舟嘛。
    女:為什么比賽的船要刻成龍的形狀呢?
    (播放《賽龍奪錦》)。
    女:說(shuō)了半天,我都有些心癢了,真想親身經(jīng)歷一下。
    男:別急,今天就讓你過(guò)把癮。下面我們玩?zhèn)€游戲叫“賽龍舟”。
    4、品粽樂。
    女:除了賽龍舟,端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。
    男:端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。由來(lái)已久,花樣繁多。
    女:一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料??梢娢覈?guó)的粽子南北風(fēng)味有別。
    男:吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
    女:說(shuō)了這么多,我肚子里的饞蟲都快爬出來(lái)了。
    男:別急,別急。我就知道你會(huì)這么說(shuō)。所以接下來(lái)就請(qǐng)大家一起品嘗美味的粽子吧。
    女:等等,今天我們的爸爸媽媽也來(lái)了。讓他們和我們一起分享吧。
    男、女(齊說(shuō))話說(shuō)“端午”主題班會(huì)到此結(jié)束,感謝爸爸媽媽參與我們的活動(dòng)!恭祝大家端午節(jié)快樂!
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇二
    年代:明作者:唐順之。
    南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗,火帝乘離錦席披。
    榴吐千花承羽蓋,蓂開五葉拂瑤墀。
    冰盤錯(cuò)出仙人掌,金縷遙分織女絲。
    復(fù)道龍舟方競(jìng)渡,銜恩共許向昆池。
    齊天樂。
    年代:宋作者:劉辰翁。
    枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷,龍舟叫徹,不了湖亭張戲。
    滿庭芳芷。正艾日高高,葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人,人間除我更誰(shuí)似。
    浮沉君共我里。記薰廊待對(duì),聞雞蹴起。昨日蟾蜍,明朝蠅虎,身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓,為師為帝。但有昌陽(yáng),倩酤扶路醉。
    湖亭觀競(jìng)渡。
    年代:宋作者:樓鑰。
    涵虛歌舞擁邦君,兩兩龍舟來(lái)往頻。
    閏月風(fēng)光三月景,二分煙水八分人。
    錦標(biāo)贏得千人笑,畫鼓敲殘一半春。
    薄暮游船分散去,尚余簫鼓繞湖濱。
    官塘競(jìng)渡。
    年代:宋作者:鄭瀛。
    長(zhǎng)江百里濃于醅,天風(fēng)吹作云濤堆。
    吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié),龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
    今人不識(shí)靈均意,祗作龍舟多競(jìng)渡。
    汨羅舊事付蒼煙,空有遺歌寫哀些。
    競(jìng)渡棹歌。
    年代:宋作者:黃公紹。
    看龍舟,看龍舟,
    兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚,
    忽然鼓棹起中流。
    年代:宋作者:黎廷瑞。
    記得當(dāng)年年少時(shí),蘭湯浴罷試新衣。
    三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。
    《競(jìng)渡歌》。
    唐·張建封。
    五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。
    使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。
    使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引。
    兩岸羅衣破暈香,銀釵照日如霜刃。
    鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來(lái)。
    棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。
    鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。
    坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹蜺暈。
    前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮橈。
    瘡眉血首爭(zhēng)不定,輸岸一朋心似燒。
    只將輸贏分罰賞,兩岸十舟五來(lái)往。
    須臾戲罷各東西,競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。
    吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒,何殊當(dāng)路權(quán)相持。
    不思得岸各休去,會(huì)到摧車折楫時(shí)。
    《競(jìng)渡歌》由唐代詩(shī)人張建封所作,是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩(shī)篇,把競(jìng)渡活動(dòng)寫得極為傳神。作者通過(guò)洋洋灑灑幾十字,把競(jìng)渡的激烈場(chǎng)面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致,諸如以“飛萬(wàn)劍”形容棹影上下翻飛的快捷,以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急,以“目如瞬”形容龍目的生動(dòng),以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動(dòng)地,以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛,令人五花繚亂。
    《競(jìng)渡詩(shī)》。
    唐·盧肇。
    石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
    鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
    沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
    向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
    由唐代詩(shī)人盧肇所作的《競(jìng)渡詩(shī)》,是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩(shī),形象生動(dòng)的描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬(wàn)人助喊、多船競(jìng)發(fā)的激烈場(chǎng)景。該詩(shī)的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍,畫龍點(diǎn)睛,以點(diǎn)帶面;頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度,視野開闊,以景襯人;全詩(shī)也寄寓做人不能見風(fēng)使舵,而要腳踏實(shí)地,不愧為詠賽龍舟之名篇。
    《午日觀競(jìng)渡》。
    明·邊貢。
    共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
    云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
    屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
    江亭暇日堪高會(huì),醉諷離騷不解愁。
    《午日觀競(jìng)渡》由明代詩(shī)人邊貢所作,是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)是寫端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場(chǎng)景,表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場(chǎng)面;頷聯(lián)全面描寫了龍舟的裝飾,賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面;頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對(duì)屈原的思念,表明在端午節(jié)祭念屈原這個(gè)距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在;尾聯(lián)直接抒情,誦讀《離騷》,吐露了詩(shī)人生活中的淡淡哀愁。
    《競(jìng)渡曲》。
    唐·劉禹錫。
    沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。
    靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
    揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進(jìn)聲轟然。
    蛟龍得雨耆鬣動(dòng),螮蝀飲河形影聯(lián)。
    刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。
    先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞,未至銜枚顏色沮。
    百勝本自有前期,一飛由來(lái)無(wú)定所。
    風(fēng)俗如狂重此時(shí),縱觀云委江之湄。
    彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,曲終人散空愁暮,招屈亭前水東注。
    按《隋書·地理志》:“屈原以五月望日赴汨羅,土人追到洞庭不見,湖大船小,莫得濟(jì)者,乃歌曰:‘何由得渡湖!’因爾鼓棹爭(zhēng)歸,競(jìng)會(huì)亭上,習(xí)以相傳,為競(jìng)渡之戲?!?BR>    《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩(shī),生動(dòng)形象了描寫了當(dāng)時(shí)賽龍舟的激烈場(chǎng)面,堪稱詠賽龍舟的佳篇。該詩(shī)主要記敘沅江一次賽龍舟的活動(dòng),在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒?,各?duì)龍舟決一勝負(fù),勝者歡欣,敗者沮喪,賽后女子在水中嬉戲,與岸邊彩旗相映生輝,為節(jié)日增添了無(wú)限的生趣。
    《過(guò)弋陽(yáng)觀競(jìng)渡》。
    宋·楊萬(wàn)里。
    急鼓繁鉦動(dòng)地呼,碧琉璃上兩龍趨。
    一聲翻倒馮夷國(guó),千載凄涼楚大夫。
    銀碗錦標(biāo)誇勝捷,畫橈繡臂照江湖。
    三年端年真虛過(guò),奇觀初逢慰道涂。
    《過(guò)弋陽(yáng)觀競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩(shī),是詠賽龍舟古詩(shī)中的經(jīng)典之作。該詩(shī)是作者途經(jīng)弋陽(yáng)時(shí),觀看了一場(chǎng)激烈的龍舟賽,有感而作。全詩(shī)描寫龍舟比賽場(chǎng)面的主要集中在前兩句,通過(guò)鼓聲、鉦聲驚天動(dòng)地,兩條龍舟在碧綠的水面競(jìng)相追逐,完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競(jìng)渡畫面。
    《午日處州禁競(jìng)渡》。
    【明】湯顯祖。
    獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓮城芳草踏初回。
    情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)。
    《官塘競(jìng)渡》。
    宋·鄭瀛。
    長(zhǎng)江百里濃于醅,天風(fēng)吹作云濤堆。
    吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié),龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
    今人不識(shí)靈均意,祇作龍舟多競(jìng)渡。
    汨羅舊事付蒼煙,空有遺歌寫哀些。
    《官塘競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的七言律詩(shī),作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況,表達(dá)了對(duì)屈原的思念,同時(shí)暗含對(duì)時(shí)下境況的擔(dān)憂。全詩(shī)如下:長(zhǎng)江百里濃于醅,天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié),龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。今人不識(shí)靈均意,祇作龍舟多競(jìng)渡。汨羅舊事付蒼煙,空有遺歌寫哀些。
    《五日登北山望競(jìng)渡》。
    宋·梅堯臣。
    南方傳競(jìng)渡,多在屈平祠。
    簫鼓滿流水,風(fēng)煙生畫旗。
    千橈速飛鳥,兩舸刻靈螭。
    盡日來(lái)江畔,誰(shuí)知輕薄兒。
    日登北山望競(jìng)渡》是宋詩(shī)人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競(jìng)渡的詩(shī),全詩(shī)以簡(jiǎn)明輕快的語(yǔ)調(diào)描繪了一幅生動(dòng)形象、熱鬧有趣的賽龍舟場(chǎng)景:龍船的兩邊刻著無(wú)角的龍,船頭豎立著高高的畫旗;江面上生起了風(fēng)煙,岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章;健兒們隨著樂聲,迎風(fēng)劈浪,齊揮棹槳,驚動(dòng)了天空上盤旋的飛鳥。
    宋·黎廷瑞。
    記得當(dāng)年年少時(shí),蘭湯浴罷試新衣。
    三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。
    《端午東湖觀競(jìng)渡》是宋代詩(shī)人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的古詩(shī),生動(dòng)地描繪了端午時(shí)節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩(shī)人回憶起年少時(shí),洗完澡,換上新衣裳,三三兩兩和朋友去看龍舟競(jìng)渡,少年意氣風(fēng)發(fā),守著自己喜歡的龍船熱情投入,加油吶喊。全詩(shī)如下:記得當(dāng)年年少時(shí),蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇三
    端午節(jié)現(xiàn)已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,下文為大家介紹,讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!
    【開頭語(yǔ)】。
    (男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、
    (女)女士們、先生們,
    (合)大家好!
    (男)又是火紅的五月。
    (女)又是鮮花盛開時(shí)的季節(jié)。
    (男)五月的道州陽(yáng)光明媚,(盛事連連)。
    (女)五月的道州喜氣洋洋。
    (男)今天,濂溪飛歌,瀟水歡笑。
    (女)今天,龍騰虎躍,百舸爭(zhēng)流。
    (男)“人逢喜事精神爽,盛世今又逢端陽(yáng)”。
    (女)為了慶賀這一美好時(shí)刻,更好的展示道縣的人文風(fēng)采,推介道縣龍舟的特色,大賽組委會(huì)專門安排了今天這一場(chǎng)演出,讓我們一起分享共同的喜悅。
    (男)1、首先,請(qǐng)欣賞舞龍表演。
    2、威風(fēng)鼓表演。
    (男)道縣龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可追溯到明朝萬(wàn)歷年間,已有700多年的歷史。道縣龍舟由過(guò)去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多,觀看規(guī)模之大,在全省乃至全國(guó)也實(shí)屬少有。
    (女)道縣龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級(jí)非物資文化遺產(chǎn),我們也正積極在為申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
    (男)鼓點(diǎn)陣陣如驚雷,吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請(qǐng)欣賞威風(fēng)鼓表演。
    3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
    (男)三湘大地,物華天寶,人杰地靈,“惟楚有材,于斯為盛”。
    (女)道縣在唐為州,在元為路,在明為府,歷史悠久,文化燦爛,至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
    (男)她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
    (女)近年來(lái),在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣目標(biāo),創(chuàng)新思路謀發(fā)展,轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實(shí),承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,積極招商引資,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民安居樂業(yè),讓古老的道州煥發(fā)出新的活力,讓老百姓過(guò)上了好日子。
    (男)下面請(qǐng)欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來(lái)的舞蹈《好日子》。
    4、歌曲《龍船調(diào)》。
    (男)“五月五,龍船下水打爛鼓”。道縣端午節(jié)龍舟賽,不僅歷史悠久,而且群眾基礎(chǔ)廣泛,民俗風(fēng)情濃郁,地方特色突出。龍舟文化已成為道州人文化生活的重要組成部分,龍舟精神是道州人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時(shí)代象征。
    (女)道縣縣委、縣政府對(duì)這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動(dòng)十分重視,成立了道縣龍舟協(xié)會(huì),加強(qiáng)了對(duì)這一活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理,每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競(jìng)渡,使活動(dòng)走向了規(guī)范化、法制化。同時(shí)把龍舟競(jìng)賽活動(dòng)作為宣揚(yáng)地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)愛國(guó)精神,構(gòu)建和諧道州,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在全縣上下已形成共識(shí),通過(guò)不斷的努力使道州龍舟劃出湖南,劃向世界。
    下面請(qǐng)欣賞由帶來(lái)的歌曲《龍船調(diào)》。
    5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
    (男)“粽子飄香喜氣盈,龍舟爭(zhēng)競(jìng)滿豪情”。以舟會(huì)友,以誠(chéng)招商,文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對(duì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會(huì)起到積極的作用。
    (女)我們也期待有更多的朋友,更多的客商來(lái)了解道縣,推介道縣,共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。下面請(qǐng)欣賞祁劇團(tuán)帶來(lái)的歌劇《劉三姐》。
    【結(jié)束語(yǔ)】。
    (男)“揮毫當(dāng)?shù)媒街?不到瀟湘豈有詩(shī)”。龍舟賽的成功舉辦,將為我縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
    (女)它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),突出招商引資,大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè),全面提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量帶來(lái)一個(gè)新的開端。
    (男)我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持,有各位客商的青睞和參與,有道縣各界人士的熱情和不懈努力,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì),古老的道州將會(huì)煥發(fā)出新的風(fēng)采!
    男:文藝表演到此結(jié)束。
    女:接下來(lái),請(qǐng)(領(lǐng)導(dǎo))主持2017道縣端午節(jié)“中泰鼎坤環(huán)球鞋都杯”龍舟賽開幕儀式。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇四
    年代:【宋】作者:【劉辰翁】。
    枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷,龍舟叫徹,不了湖亭張戲。
    滿庭芳芷。正艾日高高,葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人,人間除我更誰(shuí)似。
    浮沉君共我里。記薰廊待對(duì),聞雞蹴起。昨日蟾蜍,明朝蠅虎,身與渠衰更悴。
    老夫病已。任采綠采苓,為師為帝。但有昌陽(yáng),倩酤扶路醉。
    2、端午月山主人酒邊即事。
    年代:【宋】作者:【黃庚】。
    時(shí)序催人易白頭,端陽(yáng)懷古客添愁。
    朱符不寫湘累恨,角黍難包楚國(guó)羞。
    記節(jié)何妨斟蟻酒,奪標(biāo)無(wú)復(fù)見龍舟。
    高歌思遠(yuǎn)樓前路,掩雨珠簾今在不。
    3、競(jìng)渡棹歌。
    年代:【宋】作者:【黃公紹】。
    看龍舟,看龍舟;
    兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。
    忽然鼓棹起中流。
    年代:【宋】作者:【黎廷瑞】。
    記得當(dāng)年年少時(shí),蘭湯浴罷試新衣。
    三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。
    5、湖亭觀競(jìng)渡。
    年代:【宋】作者:【樓鑰】。
    涵虛歌舞擁邦君,兩兩龍舟來(lái)往頻。
    閏月風(fēng)光三月景,二分煙水八分人。
    錦標(biāo)贏得千人笑,畫鼓敲殘一半春。
    薄暮游船分散去,尚余簫鼓繞湖濱。
    6、官塘競(jìng)渡。
    年代:【宋】作者:【鄭瀛】。
    長(zhǎng)江百里濃于醅,天風(fēng)吹作云濤堆。
    吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié),龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
    今人不識(shí)靈均意,祗作龍舟多競(jìng)渡。
    汨羅舊事付蒼煙,空有遺歌寫哀些。
    7、午日庭宴。
    年代:【明】作者:【唐順之】。
    南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗,火帝乘離錦席披。
    榴吐千花承羽蓋,蓂開五葉拂瑤墀。
    冰盤錯(cuò)出仙人掌,金縷遙分織女絲。
    復(fù)道龍舟方競(jìng)渡,銜恩共許向昆池。
    8、端午三殿宴群臣探得神字。
    唐·李隆基。
    五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。
    舊來(lái)傳五日,無(wú)事不稱神。
    穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。
    四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。
    方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。
    進(jìn)對(duì)一言重,遒文六義陳。
    股肱良足詠,鳳化可還淳。
    9、競(jìng)渡詩(shī)。
    唐·盧肇。
    石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
    鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
    沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
    向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
    10、五月五日。
    宋·梅堯臣。
    屈氏已沉死,楚人哀不容。
    何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
    未泯生前恨,而追沒後蹤。
    沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
    11、和端午。
    宋·張耒。
    競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
    國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
    12、浣溪沙。
    宋·蘇軾。
    輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
    流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,
    小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
    13、南歌子·游賞。
    宋·蘇軾。
    山與歌眉斂,波同醉眼流。
    游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
    菰黍連昌歜,瓊彝倒玉舟。
    誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
    14、南鄉(xiāng)子·端午。
    宋·李之儀。
    小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。
    巢燕引雛渾去盡,銷魂。空向梁間覓宿痕。
    客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
    唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
    15、《端午》。
    唐·文秀。
    節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;
    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
    16、《已酉端午》。
    元代·貝瓊。
    風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。
    海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
    17、《競(jìng)渡歌》。
    唐·張建封。
    五月五日天晴明·,楊花繞江啼曉鷹;
    使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
    使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
    兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;
    鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來(lái);
    棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
    鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
    坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
    18、《浣溪沙·端午》。
    宋代·蘇軾。
    輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。
    流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,
    小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
    19、《日詠盆中菊》。
    清代·顧太清。
    薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié),碧紗窗下沈檀爇。
    小扇引微涼,悠悠夏日長(zhǎng)。
    野人知趣甚,不向炎涼問(wèn)。
    老圃好栽培,菊花五月開。
    20、《競(jìng)渡詩(shī)》。
    唐·盧肇。
    石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
    鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
    沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
    向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇五
    一些單位或部門,在舉行各種會(huì)議、聯(lián)歡會(huì)或競(jìng)賽活動(dòng)時(shí),大都采用節(jié)目主持人的形式。然而,好的。
    主持詞。
    則是發(fā)揮主持人主持水平的關(guān)鍵。以下是由本站pq小編為大家整理出來(lái)的2019初中畢業(yè)晚會(huì)主持詞。
    開幕詞。
    僅供參考。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    首先感謝學(xué)校給我這樣一次在畢業(yè)典禮上發(fā)言的機(jī)會(huì)。
    三年前,我們?cè)谶@里相聚,開始用心靈和生命演繹自己的精彩,如今,我們?cè)谶@里告別,將要踏上各自新的征程!
    初中時(shí)期的我們?nèi)缤豢眯?,雖不繁茂卻已吐露新芽。陽(yáng)光雨露,更有我們敬愛的老師,好比一位位辛勤的園丁,日日夜夜關(guān)懷著我們:為我們修剪枯萎多余的枝葉,為我們澆灌科學(xué)知識(shí)的甘露,為我們除去蛀蝕樹干的害蟲,為我們披上抵御嚴(yán)寒的暖衣。在這里,我代表外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初三年級(jí)的全體畢業(yè)生,向我們的最最親愛的老師道一聲:“謝謝你們!”
    三年前,我們懷著對(duì)母校的敬畏、對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的美好憧憬來(lái)到了這里。三年光陰,一千多個(gè)日日夜夜,外國(guó)語(yǔ)的角角落落都曾留下了我們的足跡:教室里,有我們奮筆疾書的身影,慷慨激昂的言語(yǔ);球場(chǎng)上,有我們奮勇拼搏、永爭(zhēng)第一的身姿。圖書館里,我們?nèi)琊囁瓶实牟烧T果;實(shí)驗(yàn)室內(nèi),我們孜孜不倦的探求真知。為了中考,我們度過(guò)了多少個(gè)寒風(fēng)凜冽的清晨,多少個(gè)揮汗如雨的午后,多少個(gè)孤燈獨(dú)明的長(zhǎng)夜……然而,成就也總是和努力成正比。我們承受了風(fēng)吹雨打,品嘗了酸甜苦辣,我們?cè)谇G棘中跋涉,在荒漠中吶喊,在激流中求索,這一切的一切,鑄就了我們今日的成功與輝煌!
    在這三年中,我們?cè)讵M小的校舍里讀過(guò)書,也在寬敞的教室里上過(guò)課。雖然學(xué)校的模樣幾經(jīng)改變,但不變的,是我們校園中嚴(yán)明的校紀(jì),濃郁的學(xué)風(fēng)和同學(xué)間互相幫助的絲絲溫情。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮!在前進(jìn)的道路上,我們也許會(huì)面對(duì)比初中更多的疑問(wèn)、更多的辛苦、更多的磨難、更多的坎坷。但相信我們一定會(huì)咬住牙,頂住勁,走好人生的每一步。
    我們不會(huì)忘記老師對(duì)我們的諄諄教誨和殷切的希望,我們不會(huì)忘記同學(xué)之間純真的友情,我們也不會(huì)忘記自己在贛榆這片土地上留下的足跡和灑下的汗水,我們更不會(huì)忘記我們的母校——贛榆縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。
    鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,闖出一片自己的艷陽(yáng)天!
    最后,我衷心地祝愿我們的母校桃李滿天下!祝各位老師工作順利,萬(wàn)事如意!
    盛夏的陽(yáng)光燦爛輝煌,盛夏的歲月激-情蕩漾!
    在這炎炎夏日,我校在社會(huì)各界的大力支持下,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親身指導(dǎo)下,全體教師團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、奉獻(xiàn),終于培育了又一代莘莘學(xué)子,迎來(lái)了第三屆初中畢業(yè)晚會(huì)。
    在這美好、難忘的日子里,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界帶著關(guān)懷和希望,同我們歡聚一堂。首先,我代表我校全體師生向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎!
    在今天晚上,與我們一起歡度這個(gè)美好時(shí)刻的有:
    首先,由我校懂事長(zhǎng)羅揚(yáng)才先生向各位來(lái)賓致。
    歡迎詞。
    晚會(huì)議程第二項(xiàng)由我校校長(zhǎng)助理李正國(guó)老師向大家致詞講話!
    接下來(lái)由畢業(yè)班代表毛建友同學(xué)向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位老師致歡迎詞!
    第四項(xiàng)由溫貌準(zhǔn)將為我校工作作指導(dǎo)講話;。
    感謝以上各位的講話!相信通過(guò)這次向領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)和與來(lái)賓的交流,我校將取得更好的成績(jī),將會(huì)越辦越好!
    我們感謝各位領(lǐng)導(dǎo),是您們給我們編織了成長(zhǎng)的搖籃和建造了求知的殿堂;我們感謝各位老師,是您們給我們注入了起跑的力量和插上了飛翔的翅膀;我們感謝身邊的每位朋友,在這一路風(fēng)雨中,我們朝夕相伴、彼此鼓勵(lì)!
    讓我們用青春飛揚(yáng)和熱情奔放的心情來(lái)珍惜這最后的相聚時(shí)光!讓我們把最優(yōu)美的舞蹈送給我們最親愛的母校和我們最敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇六
    (合)大家好!
    (男)又是火紅的五月。
    (女)又是鮮花盛開時(shí)的季節(jié)。
    (男)五月的陽(yáng)光明媚,(盛事連連)。
    (女)五月的喜氣洋洋。
    (男)今天,濂溪飛歌,瀟水歡笑。
    (女)今天,龍騰虎躍,百舸爭(zhēng)流。
    (男)“人逢喜事精神爽,盛世今又逢端陽(yáng)”。
    (女)為了慶賀這一美好時(shí)刻,更好的展示道縣的人文風(fēng)采,推介道縣龍舟的特色,大賽組委會(huì)專門安排了今天這一場(chǎng)演出,讓我們一起分享共同的喜悅。
    (男)1、首先,請(qǐng)欣賞舞龍表演。
    2、威風(fēng)鼓表演。
    (男)xx縣龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可追溯到明朝萬(wàn)歷年間,已有700多年的歷史。x縣龍舟由過(guò)去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多,觀看規(guī)模之大,在全省乃至全國(guó)也實(shí)屬少有。
    (女)x縣龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級(jí)非物資文化遺產(chǎn),我們也正積極在為申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
    (男)鼓點(diǎn)陣陣如驚雷,吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請(qǐng)欣賞威風(fēng)鼓表演。
    3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
    (男)三湘大地,物華天寶,人杰地靈,“惟楚有材,于斯為盛”。
    (女)x縣在唐為州,在元為路,在明為府,歷史悠久,文化燦爛,至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
    (男)她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
    (女)近年來(lái),在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣目標(biāo),創(chuàng)新思路謀發(fā)展,轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實(shí),承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,積極招商引資,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民安居樂業(yè),讓古老的道州煥發(fā)出新的活力,讓老百姓過(guò)上了好日子。
    (男)下面請(qǐng)欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來(lái)的舞蹈《好日子》。
    4、歌曲《龍船調(diào)》。
    (男)“五月五,龍船下水打爛鼓”。x縣端午節(jié)龍舟賽,不僅歷史悠久,而且群眾基礎(chǔ)廣泛,民俗風(fēng)情濃郁,地方特色突出。龍舟文化已成為xx人文化生活的重要組成部分,龍舟精神是xx人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時(shí)代象征。
    (女)x縣縣委、縣政府對(duì)這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動(dòng)十分重視,成立了x縣龍舟協(xié)會(huì),加強(qiáng)了對(duì)這一活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理,每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競(jìng)渡,使活動(dòng)走向了規(guī)范化、法制化。同時(shí)把龍舟競(jìng)賽活動(dòng)作為宣揚(yáng)地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)愛國(guó)精神,構(gòu)建和諧道州,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在全縣上下已形成共識(shí),通過(guò)不斷的努力使龍舟劃出湖南,劃向世界。
    下面請(qǐng)欣賞由帶來(lái)的歌曲《龍船調(diào)》。
    5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
    (男)“粽子飄香喜氣盈,龍舟爭(zhēng)競(jìng)滿豪情”。以舟會(huì)友,以誠(chéng)招商,文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對(duì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會(huì)起到積極的作用。
    (女)我們也期待有更多的朋友,更多的客商來(lái)了解道縣,推介道縣,共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。下面請(qǐng)欣賞祁劇團(tuán)帶來(lái)的歌劇《劉三姐》。
    【結(jié)束語(yǔ)】。
    (男)“揮毫當(dāng)?shù)媒街?,不到瀟湘豈有詩(shī)”。龍舟賽的成功舉辦,將為我縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
    (女)它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),突出招商引資,大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè),全面提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量帶來(lái)一個(gè)新的開端。
    (男)我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持,有各位客商的青睞和參與,有道縣各界人士的熱情和不懈努力,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì),古老的將會(huì)煥發(fā)出新的風(fēng)采!
    男:文藝表演到此結(jié)束。
    女:接下來(lái),請(qǐng)(領(lǐng)導(dǎo))主持20xx縣端午節(jié)“都杯”龍舟賽開幕儀式。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇七
    端午節(jié)已有幾千年的歷史,有著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)。為豐富和活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活,展示全南人民勤奮務(wù)實(shí)、積極向上的精神面貌,突出我縣一江兩岸的靚麗風(fēng)景,我縣決定在端午節(jié)前舉辦全南縣首屆。為進(jìn)一步明確職責(zé),落實(shí)工作任務(wù),充分發(fā)揮各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和縣直有關(guān)單位的主觀能動(dòng)作用,共同將此次活動(dòng)辦好,特制定本方案。
    1.時(shí)間:xx年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
    2.地點(diǎn):縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
    本次比賽共有9支代表隊(duì),分別為城廂鎮(zhèn)代表隊(duì)、金龍鎮(zhèn)代表隊(duì)、南逕鎮(zhèn)代表隊(duì)、大吉山鎮(zhèn)代表隊(duì)、陂頭鎮(zhèn)代表隊(duì)、龍?jiān)磯捂?zhèn)代表隊(duì)、中寨鄉(xiāng)代表隊(duì)、社逕鄉(xiāng)代表隊(duì)、龍下鄉(xiāng)代表隊(duì)。每支參賽隊(duì)可報(bào)領(lǐng)隊(duì)1人、運(yùn)動(dòng)員14人,共15人。
    為加強(qiáng)龍舟賽活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo),特成立“全南縣首屆活動(dòng)”組織委員會(huì),組成人員為:
    主任:鄧旺華縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)。
    副主任:黃圣勇縣政府副縣長(zhǎng)。
    黃嚴(yán)生縣長(zhǎng)助理、公安局局長(zhǎng)。
    成員:謝春景縣委辦主任。
    葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人。
    組委會(huì)下設(shè)七個(gè)工作小組,其組成人員及工作職責(zé)分別是:
    1.協(xié)調(diào)組。
    組長(zhǎng):譚宗華。
    副組長(zhǎng):袁犬嶸。
    成員:從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊(duì);負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請(qǐng)縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費(fèi)申請(qǐng);協(xié)助組委會(huì)制作獎(jiǎng)品、組織頒獎(jiǎng)儀式、發(fā)放有關(guān)獎(jiǎng)品;做好相關(guān)會(huì)務(wù)工作。
    2.競(jìng)賽組。
    組長(zhǎng):葉巖峰。
    成員:從縣教育局抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):制定龍舟賽競(jìng)賽規(guī)程和競(jìng)賽工作實(shí)施方案;擬報(bào)競(jìng)賽經(jīng)費(fèi)預(yù)算草案;做好各參賽隊(duì)報(bào)名工作;編制發(fā)放秩序冊(cè)、成績(jī)冊(cè);組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場(chǎng)地,負(fù)責(zé)競(jìng)賽用船的購(gòu)置;安排各參賽隊(duì)的訓(xùn)練日程。
    3.宣傳報(bào)道組。
    組長(zhǎng):曾慧華。
    副組長(zhǎng):朱衛(wèi)平。
    成員:從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會(huì)抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺(tái)橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動(dòng)公告以及繪制宣傳畫和海報(bào);現(xiàn)場(chǎng)播音、攝像等工作。
    4.場(chǎng)地組。
    組長(zhǎng):肖春。
    成員:從縣城管局抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺(tái)的搭建及彩旗擺放工作。
    5.水上救護(hù)組。
    組長(zhǎng):陳裕民。
    副組長(zhǎng):黃志勇。
    成員:從縣公安消防大隊(duì)、縣水利局抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):清理比賽河段河道,以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競(jìng)賽組劃定比賽航道,安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場(chǎng)機(jī)動(dòng)工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員,按規(guī)定時(shí)間安放兩艘水上救護(hù)艇,負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
    6.安全保衛(wèi)組。
    組長(zhǎng):雷金暉。
    副組長(zhǎng):李新全、郭俊輝。
    成員:縣公安局、縣交管大隊(duì)、縣治安聯(lián)防大隊(duì)、縣消防大隊(duì)、抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):制定系列活動(dòng)的安全保衛(wèi)工作實(shí)施方案;做好賽場(chǎng)的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場(chǎng)、周邊道路、街道的交通管理,保障參與賽事活動(dòng)車輛通暢和觀眾人身安全;加強(qiáng)縣城社會(huì)治安,安排賽場(chǎng)停車場(chǎng)并派管理員。
    7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組。
    組長(zhǎng):繆發(fā)榮。
    成員:從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
    職責(zé):組成一個(gè)龍舟賽賽場(chǎng)醫(yī)務(wù)救護(hù)組,做好龍舟賽活動(dòng)的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
    1.本次參賽隊(duì)伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊(duì),各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無(wú)故棄權(quán)。
    2.參賽隊(duì)員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部,必須熟悉水性,身體健康。
    3.各單位要高度重視此次活動(dòng),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo),精心策劃,周密部署,落實(shí)工作責(zé)任,既要將活動(dòng)辦得有聲有色,又要確保安全,堅(jiān)決杜絕任何安全事故的發(fā)生,確保全縣首屆的圓滿完成。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇八
    在端午節(jié)的時(shí)候,都有賽龍舟的活動(dòng),那么,關(guān)于賽龍舟的。
    作文。
    應(yīng)該怎樣寫呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟作文相關(guān)資料歡迎閱讀。
    賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩(shī)人——屈原而設(shè)立的。
    我今年有幸去看了一次賽龍舟,因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空,所以我們?nèi)胰タ促慅堉邸5竭_(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí),岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個(gè)空擋,便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
    賽龍舟開始了,每只龍舟都像一支離弦的箭,一個(gè)勁的向前沖,每一只龍舟下面都都綁著不少粽子,每向前一步,龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下:一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先,不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。
    突然,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了。這時(shí),擊鼓手開始鳴鼓了,劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像來(lái)助威,開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
    龍舟的速度越來(lái)越快,仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的,漸漸的。1號(hào),5號(hào),9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來(lái)越近,只見5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面,然后沖線了!
    賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
    炎熱的暑假到了,今天,爸爸帶我去母親河看賽龍舟。
    一到母親河邊,我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來(lái)晃去,好像兩只小鴨在走路。岸邊已經(jīng)是人山人海了,大家冒著酷熱的陽(yáng)光來(lái)觀看精彩的賽龍舟比賽。。
    過(guò)了一會(huì)兒,比賽就開始了。只見紅龍順利地游出了起點(diǎn)線,而青龍的人們一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái),所以晚了一步,被紅龍漸漸甩在了后面。
    青龍中的人不甘心落后,努力向前追去,打鼓的人敲一下,劃船的人就用力劃一下,他們齊心協(xié)力,還不斷發(fā)出:“加油!加油……”的鼓勁聲。此時(shí),岸兩邊的人,也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢(shì),紅龍中的人見青龍追了上來(lái),趕緊向前劃。這時(shí)候,激動(dòng)人心的時(shí)刻到了,紅龍和青龍的游行速度不分上下,一會(huì)兒你前面,一會(huì)兒我前面,大家誰(shuí)也不讓誰(shuí),岸上的喊聲響得快要震破了天:加油,千萬(wàn)不能輸,打敗他們……青龍似乎已感受到了人們對(duì)他們的希望,竭盡全力,終于,在觀眾的期待中,青龍遙遙領(lǐng)先了,紅龍不服輸,拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下,在他們的手中上下翻飛??蛇@時(shí)候,青龍已經(jīng)到了終點(diǎn),岸上的人們立刻歡呼起來(lái),成功屬于青龍!
    今天的賽龍舟比賽,讓我明白了一個(gè)道理,只要堅(jiān)持不懈,齊心協(xié)力,成功一定屬于他們!
    在端午節(jié)這天,會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的當(dāng)然是賽龍舟啦!
    這天,在歧江河邊早已人山人海了,周圍都有小商鋪開著,面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊,我很苦惱:“我這么矮,怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意,“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開始了,各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌,心情激動(dòng)的不得了。
    “嘭”發(fā)令槍開了,每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系,我見他們的青筋若隱若現(xiàn),真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié),動(dòng)作一樣,每個(gè)船員都竭盡全力地劃著,他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大,觀看的人也越來(lái)越多,人們的心情都隨著船只而改變著。
    第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了,是綠隊(duì),綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了,不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一馬當(dāng)先的他們并沒有驕傲,經(jīng)過(guò)了很久,紅隊(duì)趕上了,他們兩隊(duì)各不相讓,讓我想到了兩條龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來(lái)了,這兩隊(duì)很難分出高低,速度忽快忽慢,變幻莫測(cè)。
    激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了,紅隊(duì)綠隊(duì)誰(shuí)會(huì)奪冠呢?綠隊(duì)快馬加鞭,紅隊(duì)也不甘示弱。終于,冠軍還是綠隊(duì)獲得。他們開心地又蹦又跳,還抱在一起了,我也為他們感到驕傲。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇九
    五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人曲元并設(shè)立的。在這一天,人們不得不吃餃子,種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
    今天,我們?nèi)胰藖?lái)到河邊,看到龍舟賽。河沿人海。我終于進(jìn)了這個(gè)擁擠的人群,站在這個(gè)人群中,我真的有一個(gè)和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機(jī)宣布去年的冠軍隊(duì) - 紅隊(duì)打了,河突然沸騰了。很快,所有的球隊(duì)都打,他們做最后的準(zhǔn)備,準(zhǔn)備去。
    當(dāng)裁判下令命令時(shí),所有的隊(duì)伍齊聚一堂。共有七支隊(duì)伍參加了比賽,他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊(duì)按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前,拼命向前,突然先于頭腦中的第一個(gè);有些卻不知所措,最后落下,就是所謂的:急速不高。江的玩家很難畫,人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號(hào),歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強(qiáng)烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難,更多 動(dòng)量。指揮官的聲音是震耳欲聾,球員們默默的理解,節(jié)奏,排名都是士氣。
    游戲越來(lái)越接近尾聲,對(duì)于可以被認(rèn)為是舞臺(tái)的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸,觀眾幾乎沒有呼吸,只有船的指揮官鼓。紅隊(duì)仍然領(lǐng)先,排在最后一個(gè)紫隊(duì)中開始趕上。在這個(gè)時(shí)候,一些觀眾忍不住,大聲喊道,為紫色的團(tuán)隊(duì)歡呼,這也讓紫色團(tuán)隊(duì)更充滿了信心。紫隊(duì)的連續(xù)五支隊(duì)伍,呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比賽結(jié)束了口哨。最終,紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功,紫隊(duì)贏得了第二名,刷新了球隊(duì)的最佳成績(jī)。觀眾再次沸騰,紫色團(tuán)隊(duì)這種勇氣給予鼓勵(lì)的精神。
    游戲結(jié)束了,時(shí)間過(guò)去了。今天,我看到了一個(gè)奇妙的游戲,也有一個(gè)快樂的端午節(jié)。
    龍舟一詞,最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》:“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?!鳖A(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”。
    賽龍舟,是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞本站[***]庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
    其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。
    龍船競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過(guò)在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上,認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
    而湖南汨羅縣,競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗,在《隋書地理志》中有記載:“其迅楫齊馳課件下載[***] ,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如云?!碧苿⒂礤a《競(jìng)渡曲》自注:“競(jìng)渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’ ,斯沼屈之義?!笨梢妰珊貐^(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。
    后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
    江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
    清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。
    此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十
    賽龍舟,是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得屈原投江死去,許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞亭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體,這盛行于吳、越、楚。
    端午節(jié)的第二天,天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來(lái)到我外公的田野,我迫不及待地跑到河邊,擠進(jìn)人群,坐在外公旁邊。只見四周人山人海,彩旗飄揚(yáng),熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過(guò)了一會(huì)兒,比賽正式開始了,看!隨著槍一響,龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方。“加油,加油!”兩岸的吶喊聲此伏彼起,連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著,運(yùn)動(dòng)員使盡全力,拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋,原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后,黑隊(duì)第一名,白隊(duì)第二名,紅隊(duì)第三名,黃隊(duì)最后。我想;黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié),有的剛抬漿,有的人的漿已下水,這是他們輸?shù)脑颉?BR>    通過(guò)這次激烈的賽龍舟,是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神;奮勇拼搏,積極向上,齊心協(xié)力。
    賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)立的。
    我今年有幸去看了一次賽龍舟,因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空,所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí),岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個(gè)空擋,便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
    水里。每只龍舟的速度都不分上下:一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先,不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。 突然,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了。這時(shí),擊鼓手開始鳴鼓了,劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起:咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來(lái)助威,開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
    龍舟的速度越來(lái)越快,仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的,漸漸的。1號(hào),5號(hào),9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來(lái)越近,只見5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面,然后沖線了!
    賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十一
    每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候,在很多地方都會(huì)有賽龍舟的活動(dòng),以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟。
    作文。
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    端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,這一天是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,所以又定名為“詩(shī)人節(jié)”。
    據(jù)說(shuō),愛國(guó)詩(shī)人屈原于五月初五自投汨羅江,是因?yàn)樗恍南雸?bào)效祖國(guó),但那時(shí)候的朝廷腐敗,屈原沒被人賞識(shí),懷才不遇,所以他十分痛心,在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。如此看來(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
    人們過(guò)端午節(jié)賽龍舟,是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。賽龍舟前,人們?cè)阢枇_江邊練習(xí)步伐,嘹亮的。
    口號(hào)。
    聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發(fā)后,他們便在龍舟上喊著口號(hào),擂著鼓,使勁劃著船槳,那場(chǎng)面十分壯觀,現(xiàn)場(chǎng)人山人海,人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!
    在端午節(jié)這一天,人們洗好竹葉,準(zhǔn)備好材料,將竹葉及部分材料等進(jìn)行浸泡。然后把兩張粽葉疊加,折疊成漏斗,再加蓋一層糯米,放入少量糯米,將粽葉裹緊,放入輔料,用繩將粽子綁緊,就包成了粽子。家家戶戶都吃粽子,色味雙美!這一切都是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。
    啊!家鄉(xiāng)的端午節(jié),你已經(jīng)成了人們生活的一部分!我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記五月初五和愛國(guó)詩(shī)人屈原的!
    那天最有趣是小孩的裝扮,首先小孩要穿上黃色的新衣服,領(lǐng)子下面縫著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的香荷包,香荷包是用不同顏色的碎布拼成,上面是一個(gè)“貓”型的臉,還繡一個(gè)“王”字,下面掛著許多“心”型的墜子,一直拖到腰上面,走起路來(lái)一擺一擺有趣極了,伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻,當(dāng)時(shí)的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長(zhǎng)方型的紅布條黃布條;兩個(gè)小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個(gè)桃核系上,據(jù)說(shuō)這些都是為了避邪。
    這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗,我喜歡這習(xí)俗,喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)?lái)的歡樂和幸福!
    今天端午節(jié),天氣格外晴朗,不到早晨八點(diǎn)鐘,江岸上就熱鬧起來(lái),人們?nèi)藗儼ぐD擠,談笑風(fēng)生,開心極了。
    信號(hào)彈劃過(guò)天空,龍舟比賽開始了,六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著,我看到他們那么投入,那么認(rèn)真,頭上的汗水像下雨似的往下滴,我心里感動(dòng)極了,也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲,勁頭更足了,向前沖去,結(jié)果一號(hào)船得了冠軍,剛一宣布結(jié)果,人們都?xì)g呼起來(lái)。
    龍舟比賽結(jié)束后,開始搶鴨子了,只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子,它們?cè)谒飦y撲、亂叫著,不知所措時(shí),人們從四面八方向它們擁來(lái),拼命的抓著,眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走,我心里好難受啊!
    龍舟賽,抓鴨子真是好玩極了,長(zhǎng)大我一定要親自去實(shí)踐實(shí)踐!
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十二
    端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中十分盛行的一個(gè)節(jié)日。據(jù)說(shuō),屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,后來(lái)慢慢就有了端午“賽龍舟”的習(xí)俗;百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了端午“吃粽子”的習(xí)俗。
    而在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天,為什么一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)目文化的十億人口的泱泱大國(guó),孩子們所熟知并熱衷的卻是“洋節(jié)日”“洋風(fēng)俗”?很多人對(duì)于節(jié)日的概念已經(jīng)淡化,尤其對(duì)身處激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的年輕家長(zhǎng)而言,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的了解更是少之又少,面對(duì)這種情況,我們應(yīng)重視我們的節(jié)日,抓住一切教育契機(jī),來(lái)弘揚(yáng)我們的文化!
    因此,設(shè)計(jì)了這節(jié)活動(dòng):《端午賽龍舟》,通過(guò)活動(dòng),讓幼兒了解端午的傳說(shuō)和慶祝意義,促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
    1、能通過(guò)觀察,探索拼搭組裝龍舟木片。
    2、能運(yùn)用各種造型、圖案裝飾龍舟。
    3、初步感知端午節(jié)的民俗文化。
    1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:
    請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集端午節(jié)的相關(guān)資料。
    2、教具準(zhǔn)備:
    大教具,端午視頻,教師自制成品。
    3、材料準(zhǔn)備:
    龍舟木片套件,紙黏土,活動(dòng)眼珠,酒精膠。
    一、欣賞端午視頻,了解端午節(jié)的風(fēng)俗。
    二、引導(dǎo)幼兒欣賞龍舟,了解龍舟的由來(lái),引導(dǎo)幼兒自主探索組裝。
    1、欣賞龍舟,了解賽龍舟的由來(lái)。
    2、引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)拼裝龍舟。
    三、討論裝飾龍舟的方法。
    四、幼兒動(dòng)手操作,教師巡回指導(dǎo)。
    1、交代操作要領(lǐng)。
    2、幼兒動(dòng)手操作。
    五、幼兒展示作品,講訴經(jīng)驗(yàn)。
    分析與反思:
    在活動(dòng)中幼兒能通過(guò)欣賞,討論,探索出龍舟的拼裝方式,這個(gè)過(guò)程是對(duì)幼兒能力的一個(gè)提升;在裝飾龍舟的過(guò)程中,讓幼兒了解裝飾龍舟方法的多樣性,分工合作,體驗(yàn)合作的樂趣;在最后的講述評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中,幼兒通過(guò)對(duì)同伴作品的欣賞和討論,一方面滿足了幼兒的自豪感,增強(qiáng)了他們的自信心,另一方面也有助于幼兒汲取同伴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),豐富他們對(duì)已有技能的運(yùn)用能力。
    陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“凡是兒童自己能做的,應(yīng)當(dāng)讓幼兒自己做,凡是兒童自己想的,應(yīng)當(dāng)讓他們想”這一思想,在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,在活動(dòng)中,凡是幼兒能做的事情我都讓孩子自己做,如:讓幼兒自主探索進(jìn)行組裝,讓幼兒大膽裝飾,大膽創(chuàng)作,體驗(yàn)了成功的樂趣,合作的樂趣,在積極投入,全身心參與活動(dòng)的過(guò)程中,其想象力,創(chuàng)造力,動(dòng)手能力都得到充分的發(fā)揮。
    開展傳統(tǒng)節(jié)目的教育活動(dòng),能讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái),節(jié)日的民間風(fēng)俗習(xí)慣及其象征意義,感受民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,感受本民族自強(qiáng)不息,勇于拼搏的精神,不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,保持民族本色,增強(qiáng)民族凝聚力的有效途徑,同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最佳形式。
    2017精選關(guān)于端午節(jié)賀詞。
    2017精選端午節(jié)常用賀詞「推薦」。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十三
    你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來(lái)吧。
    龍舟一詞,最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》:天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭,石瀨淺淺,飛龍兮翩翩,學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?!断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與魂舟暗合,與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合,可互為印證?!肚G楚歲時(shí)記》載:五月五日,謂之浴蘭節(jié)?!侨眨?jìng)渡,競(jìng)采雜藥。此后,歷代詩(shī)賦、筆記、志書等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
    龍舟,與普通船只不太相同,大小不一,橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,長(zhǎng)33米,路上有100人,橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米,撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗,上繡。
    對(duì)聯(lián)。
    花草等,還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾,多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗,如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪),圖中龍舟的龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的,則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船,也是龍頭高昂,上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng),很精麗。
    賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
    其實(shí),龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。
    龍船競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過(guò)在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上,認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
    而湖南汨羅縣,競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗,在《隋書·地理志》中有記載:其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如云。唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注:競(jìng)渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之義??梢妰珊貐^(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。
    又如浙江地區(qū),是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥?!逗鬂h書·列女傳》中載,曹娥是投江死去的,民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之,《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
    《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競(jìng)渡,是源于紀(jì)念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí),并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
    各種祭祀、紀(jì)念之儀式,無(wú)非是點(diǎn)香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過(guò)去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō),圖個(gè)吉利,表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
    在正式競(jìng)渡開始時(shí),氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》:……兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚,竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓?!@些詩(shī)句淋漓盡致地寫出了龍舟競(jìng)渡的壯景。婦女們平時(shí)是不出門的,如今也爭(zhēng)著來(lái)看龍船,銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái),掉如飛劍,鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿,作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同,不過(guò)規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來(lái),國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了國(guó)際龍舟比賽,吸引了各國(guó)健兒。
    除了比賽速度外,劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng),是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法,具有表演的含義。如廣州的龍舟,挽手用槳葉插入水中,再往上挑,使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船,使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟,有的是讓人把龍尾踩低,使龍頭高翹,船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來(lái),如龍吞云吐雨一般。
    也有的是游船式競(jìng)渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首,浮吹以?shī)剩莿澲埓?、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢(mèng)粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只,戲于湖中。湖上有龍舟,只是畫舫游船的一部分。
    唐、宋、元、明、情各代帝皇,均有臨水邊觀看龍舟的娛樂,也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗,均有觀競(jìng)渡之事?!稏|京夢(mèng)華錄》卷七,記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船,虎頭船等供觀賞、奏樂,還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外,其他船列隊(duì)布陣,爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡,作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇,在中南海紫光閣觀龍舟,看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡,乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
    又有夜龍舟。在浙江武進(jìn),過(guò)去有夜龍舟,在四面掛起小燈以競(jìng)渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟,在舟上裝電燈,配焰火,漂浮河燈,輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰,讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過(guò)。
    又有旱龍舟,是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動(dòng)。如《南昌府志》載:五月五日為旱龍舟,令數(shù)下人異(共同拾東西)之,傳葩代鼓,填溢通衢,士女施錢祈福,競(jìng)以爆竹辟除不祥。浙江武義縣,過(guò)去也有旱地推端午船之俗,也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗,實(shí)際上是一種舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時(shí)的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載:五月五日,迎神船逐疫,船用竹為之,襲畫狀似鰍,以十二人為神,載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
    在劃龍船時(shí),又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí),有完整的唱腔,詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌,是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止,表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌,在競(jìng)渡時(shí)由眾橈手合唱,有人領(lǐng)呼,表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān),歌聲宏遠(yuǎn)動(dòng)人?!稄V西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲,如號(hào)子般的節(jié)奏鮮明、熱烈,唱起來(lái)必定十分動(dòng)人。
    另外,還應(yīng)說(shuō)一下女龍船。在過(guò)去,許多地方的龍舟競(jìng)渡均不許婦女參加,認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì),英姿諷爽的女人們奮勇爭(zhēng)光,爭(zhēng)奪第一,絲毫不弱于須眉男兒。
    與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣,端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來(lái)源如上述,是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有),民間有鳳船競(jìng)渡?!痘浤摇份d:龍舟以吊大夫,鳳船以奉天后,皆與五日為勝會(huì)。庚午之夏,番禺石橋村入聚萬(wàn)金,制鳳船,長(zhǎng)十丈,闊丈三,首尾高舉,兩舷重翼為舒斂,背負(fù)殿宇,以奉天后,游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短,可坐16名隊(duì)員,飾有鳳頭、鳳尾,由女隊(duì)員競(jìng)渡。的確是一種很好的比賽形式,合龍鳳呈祥之意。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十四
    老師們、同學(xué)們:
    大家好!
    端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
    無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下,大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
    其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!
    xxx。
    20xx年x月x日。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十五
    長(zhǎng)富廣場(chǎng),一個(gè)聚變新經(jīng)濟(jì)的核心,處在大郎鎮(zhèn)商業(yè)中心頂級(jí)商圈。由東莞著名發(fā)展商之一的東莞市長(zhǎng)和物業(yè)投資有限公司成功開發(fā)。長(zhǎng)富廣場(chǎng)集商場(chǎng)、住宅為一體,將都市的高效、便利、內(nèi)斂的貴族底蘊(yùn)集于一身,是城市嶄新的標(biāo)志性景觀建筑,更是適合商家、創(chuàng)業(yè)者和投資者馳騁天下的雙贏平臺(tái)。通過(guò)覆蓋整個(gè)長(zhǎng)富廣場(chǎng)二期的多彩而富有動(dòng)感、歐式風(fēng)格的金秋嘉年華活動(dòng),積聚人氣,帶動(dòng)深圳和惠洲置業(yè)者的踴躍參觀,引發(fā)最熱商業(yè)人氣!讓參與者對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)留連忘返,從而展現(xiàn)長(zhǎng)和物業(yè)的實(shí)力,達(dá)到宣傳銷售新攻略目的,更增加業(yè)主對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)的歸宿感。
    二、活動(dòng)主線。
    盛大而狂歡的大巡游活動(dòng),藝員的笑臉是我們敲響新樂章的禮炮;。
    豐富多彩、風(fēng)格多元化的文藝演出,為每位來(lái)賓帶來(lái)全新的視覺享受;。
    動(dòng)感繽紛、趣味性十足的嘉年華互動(dòng)游戲,為長(zhǎng)富廣場(chǎng)帶來(lái)新的活力!
    三、場(chǎng)景布置。
    為了表示對(duì)來(lái)賓的歡迎,同時(shí)顯示長(zhǎng)富廣場(chǎng)的華貴氣派,建議整個(gè)環(huán)境布置應(yīng)從外圍環(huán)境布置開始,使來(lái)賓在乘車前往長(zhǎng)富廣場(chǎng)的途中就已經(jīng)感受到嘉年華活動(dòng)的歡快氣氛。而且,廣泛的外圍布置又能起到良好的宣傳效果,還可以起到為來(lái)賓指引方向的作用。
    外圍場(chǎng)景布置。
    l彩旗。
    規(guī)格:1.5米_0.5米,色丁布制作,多種顏色。
    數(shù)量:100面。
    位置:安插于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍道路一側(cè)。
    l飄揚(yáng)燈籠球。
    規(guī)格:球皮直徑3米,pvc材料制作,燈籠造型。
    數(shù)量:8個(gè)。
    位置:安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍上空。
    l喜慶燈籠立柱。
    規(guī)格:高度6米,含立柱大字。
    數(shù)量:6座。
    位置:安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)各個(gè)入口處兩側(cè)。
    l龍拱門。
    規(guī)格:跨度15米,含雙面印字。
    數(shù)量:1座。
    位置:安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)主要入口處。
    廣場(chǎng)場(chǎng)景布置。
    l動(dòng)感舞臺(tái)。
    數(shù)量:1座。
    位置:安置于前廣場(chǎng)中央。
    l背景牌。
    規(guī)格:8米_3.6米,由鋼架、組合板及噴繪構(gòu)成。
    數(shù)量:1塊。
    位置:安置于舞臺(tái)后方。
    l活動(dòng)導(dǎo)示牌。
    規(guī)格:1.5米_0.6米,不銹鋼貼噴繪制作。
    數(shù)量:4塊。
    內(nèi)容:活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)介,現(xiàn)場(chǎng)區(qū)域分布圖。
    位置:安置于活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)各指定位置。
    l演出音響。
    規(guī)格:專業(yè)演出音響,帶多路調(diào)音臺(tái)及調(diào)音設(shè)備,共6個(gè)音箱,含dj調(diào)試。
    數(shù)量:1套。
    位置:安置于舞臺(tái)左右兩側(cè)。
    l燈光。
    規(guī)格:專業(yè)燈光設(shè)備,含燈光架、筒燈、電腦搖頭燈、煙霧機(jī)、泡泡機(jī)及燈光師。
    數(shù)量:全套。
    廣場(chǎng)內(nèi)庭場(chǎng)景布置。
    l圍幔裝飾。
    規(guī)格:金色圍幔,寬度0.8米。
    數(shù)量:100米。
    位置:懸掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭兩側(cè)墻檐上。
    l繽紛旗帶。
    規(guī)格:多種顏色。
    數(shù)量:500米。
    位置:拉掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭。
    l立柱包裝。
    規(guī)格:以金布包裝。
    數(shù)量:30根。
    四、活動(dòng)內(nèi)容。
    游戲區(qū)布置。
    l遮陽(yáng)蓬。
    規(guī)格:3米_3米,擺放各種游戲道具,含歡樂小姐1名。
    數(shù)量:4座。
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十六
    賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
    相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜間煮熟,早晨食用。
    包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉,某些地區(qū)也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽,統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,有的家長(zhǎng)還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛,現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)某些南方城市,青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛意。民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    端午節(jié)上山采藥,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,擁有著許多的習(xí)俗,我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗,這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化正確的做法!
    端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十七
    在端午節(jié)這天,會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的是賽龍舟!
    五月初五這天,在x江河邊早已人山人海了,周圍都有小商鋪開著,面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊,我很苦惱:“我這么矮,怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意,“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開始了,各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌,心情激動(dòng)的不得了。
    “嘭”發(fā)令槍開了,每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系,我見他們的青筋若隱若現(xiàn),真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié),動(dòng)作一樣,每個(gè)船員都竭盡全力地劃著,他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大,觀看的人也越來(lái)越多,人們的心情都隨著船只而改變著。
    第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了,是綠隊(duì),綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了,不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一馬當(dāng)先的他們并沒有驕傲,經(jīng)過(guò)了很久,紅隊(duì)趕上了,他們兩隊(duì)各不相讓,讓我想到了兩條龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來(lái)了,這兩隊(duì)很難分出高低,速度忽快忽慢,變幻莫測(cè)。
    激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了,紅隊(duì)綠隊(duì)誰(shuí)會(huì)奪冠呢?綠隊(duì)快馬加鞭,紅隊(duì)也不甘示弱。終于,冠軍還是綠隊(duì)獲得。他們開心地又蹦又跳,還抱在一起了,我也為他們感到驕傲。