教案是教學(xué)中起到指導(dǎo)作用的一種學(xué)習(xí)計劃。教案的編寫需要注意課堂教學(xué)的時間安排，合理安排每個環(huán)節(jié)的時間分配。教案的編寫需要遵循一定的原則和規(guī)范，小編整理了一些教案寫作的技巧和經(jīng)驗，供大家參考。
政治教育教案匯編篇一
1、競爭是個人前進的動力。
2、競爭是集體前進的動力。
3、競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
二）面對競爭的壓力。
1、競爭壓力的積極作用。
2、競爭壓力的消極影響。
3、鍛煉適應(yīng)競爭的心理素質(zhì)。
4、正當競爭，堅守人格。
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對競爭的壓力。
三）團結(jié)合作，共同進步。
1、社會生活離不開團結(jié)合作。
2、團結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)。
3、培養(yǎng)合作的能力。
4、競爭與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會。
政治教育教案匯編篇二
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。（播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv）。
2、歌中唱到的景色多美??！唱的是什么地方？（生答）對，這是作者的家鄉(xiāng)。（板書：我的家鄉(xiāng)）。
3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么？
：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢？把板書補充完整。（我愛我的家鄉(xiāng)）孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
二、學(xué)文明理。
（一）初步感知。
1、紅星村是長沙市雨花鄉(xiāng)一個典型的富裕村，我們一塊去看一看吧！
2、播放關(guān)于紅星村的錄像。
（二）分析明理。
1、聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的？（發(fā)展個體經(jīng)濟，招商引資，辦村組企業(yè)）。
2、紅星村興辦了哪些企業(yè)呢？（農(nóng)貿(mào)大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠）。
3、我們一下紅星花卉大市場（看書）。
a、這個花卉市場的規(guī)模怎樣？（大）說明了什么（經(jīng)商者多）。
b、這些美麗的花木可以用來干什么？對紅星村的村民有什么幫助？（孩子們可以各抒已見）。
c、：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素敻?，像花卉大市場這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
4、瞧（出示課件：紅星村的別墅圖）這就是整齊、威武的紅星農(nóng)民新村。
誰來當當小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？
5、紅星村的村民抓住改革的機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
我們來讀一讀。（教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂）。
6、紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎？
a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b、過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的？
7、家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的？通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉(xiāng)的？（板書：建設(shè)家鄉(xiāng)）。
大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
三、激情導(dǎo)行。
1、你的家鄉(xiāng)在湖南省的哪個市（縣）？，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)？
2、你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
a、你的家鄉(xiāng)有什么特點（風景、特產(chǎn)等）？
b、家鄉(xiāng)的人民怎么樣？
3、當當小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么？
4、長大后你準備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好？（談一談想法）。
家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把我愛我的家鄉(xiāng)這句話，永遠記在心中。
政治教育教案匯編篇三
一）導(dǎo)入：
小結(jié)：這項比賽就是競爭與合作的結(jié)果，無論在校園生活中，還是在廣闊的社會天地里，各種各樣的競爭與合作時時處處在進行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
二）競爭是前進動力。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p71社會風景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運動員為什么沒有放松努力？
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_的運動員熱情鼓掌？
結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
把全班學(xué)生分成若干個小組，每個小組選出一個代表，分組討論后，讓每個小組代表交流本小組的觀點，選出優(yōu)勝組。
（讓學(xué)生在交流中體驗競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。競爭是大家參與的活動，名列前茅只能是少數(shù)。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。）。
2、競爭是前進的動力。
（1）競爭是個人前進的動力，
（2）競爭是集體前進的動力。
（3）競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
3、你能說說生活中有哪些競爭嗎？
4、辨別：中午我們排隊去食堂吃飯時，我們要走在最前面，因為我們走在前面，才體現(xiàn)我們在競爭中是勝利的。
通過辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事爭先，斤斤計較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競爭”。
高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
政治教育教案匯編篇四
（3）理解大眾文化的含義。
（二）能力目標。
通過學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過對社會文化生活現(xiàn)狀以及當代社會文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動追求健康向上文化生活的意識，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識價值觀。
政治教育教案匯編篇五
2、當代文化生活特點的原因。
（二）文化生活的“喜”與“憂”
1、文化生活中的“喜”
2、文化生活中的“憂”及原因。
3、應(yīng)對文化生活中“憂”的措施。
（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
1、當代人民文化需求的特點。
2、大眾文化的含義。
政治教育教案匯編篇六
教師：當我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書攤上大大小小的報紙雜志；當我們在各種電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對著大眾傳媒的影響，置身于文化市場，步入社會文化生活。
(1)你能否對上述某一觀點提供具體例證?（列舉生活中常見的事例）。
(2)在你看來，當前的文化生產(chǎn)和消費還有哪些特點?
（3）當代文化生活特點的原因是什么？
學(xué)生回答：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時間內(nèi)被人們迅速認同和接受?！崩纾柚诰W(wǎng)絡(luò)，歌曲《老鼠愛大米》傳遍大街小巷；手機短信被眾多人接收和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟”。
(2)文化生產(chǎn)的個性化、盈利性、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，文化消費的從眾性、時尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費的`趨同性、選擇性，等等。
2．文化生活色彩斑然的原因。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。
設(shè)計意圖：學(xué)生通過列舉自己生活中常見的事例來學(xué)習(xí)知識，能夠做到理論聯(lián)系實際，也容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，廣大學(xué)生業(yè)會積極參與到課堂中。
政治教育教案匯編篇七
（一）活動前期工作準備：
1．征集同學(xué)們的建議、看法及有關(guān)學(xué)習(xí)的需要。
2．召開班委會議，討論“班風學(xué)風建設(shè)”問題。
（二）活動具體實施階段：
1．互助學(xué)習(xí)活動的開展。
具體操作：從單科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)中抽出部分學(xué)生來幫助其他在該科成績較弱的同學(xué)，形成“一幫一”。充分利用好時間進行相互指導(dǎo)，有必要的也可在課余時間進行輔導(dǎo)。對于一些同學(xué)們無法解決的問題由課代表進行匯總，并于最快時間內(nèi)請教老師來予以解決。
2．加強薄弱科目的學(xué)習(xí)，尤其是英語的學(xué)習(xí)。
具體操作：通過先進帶后進的方法，讓成績好的同學(xué)幫助成績較差的同學(xué)，從而達到共同進步的目的。學(xué)習(xí)時間暫定在星期三的下午，地點是自己的班級教室。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：閱讀訓(xùn)練（定時閱讀）、聽力訓(xùn)練、寫作等（可由任課老師提供作業(yè)資料）。
3．加強紀律性，提高效率，制止遲到早退現(xiàn)象。
具體操作：住校的學(xué)生由宿舍長為負責人，每天早上準時督促同學(xué)及時起床，從而改掉睡懶覺的習(xí)慣。每天晚上要及時就寢，以保證有足夠的精力去迎接新的一天的.到來。到教室后由學(xué)習(xí)班長負責，組織早讀或聽寫。
4．班干部以身作則，做好學(xué)習(xí)先鋒的榜樣，督促同學(xué)完成老師布置的練習(xí)和任務(wù)。
具體操作：全班同學(xué)在班長的帶領(lǐng)下，由各科課代表帶頭并督促同學(xué)積極完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，班內(nèi)形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
5．以學(xué)習(xí)小組為單位，開展學(xué)習(xí)評比活動。
具體操作：各組在學(xué)習(xí)組長的帶領(lǐng)下，有效地組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)風氣濃，效果好。由班委會拿出班費對小組進行表彰。
政治教育教案匯編篇八
知識與能力：
使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：
使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
政治教育教案匯編篇九
本框《色彩斑斕的文化生活》重點突破三個內(nèi)容：一是當代文化生活的新特點；二是正確認識文化生活的“喜”與“憂”；三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個目。第一目“當代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對我們的影響；二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐；文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。
第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個方面的內(nèi)容：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。
第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點，要提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則，即弘揚主旋律，提倡多元化。
政治教育教案匯編篇十
檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標。
學(xué)生活動：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗、認知程度和思維水平，進行分析思考畫面所反映的問題，并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題，分析出當代文化生活的特點。
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)一個教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地、自主地進入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運用直觀的圖片情境，使學(xué)生在體驗中感悟問題。
教師：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標，強調(diào)重難點。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對照目標，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。
設(shè)計意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標。
（三）合作探究、精講點撥。
1、自主學(xué)習(xí)。
本課主要涉及：文化生活的特點，文化生活出現(xiàn)“喜”與“憂”的原因及解決措施，大眾文化的含義。學(xué)生獨立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過小組之間修正補充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
2、精講點撥。
政治教育教案匯編篇十一
通過《文化生活》前三個單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了什么是文化、學(xué)習(xí)了文化的傳承與創(chuàng)新、了解了我們的中華文化，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，獨立性強，他們關(guān)注社會，對流行文化的感受力越來越強烈。同時，他們對良莠不齊的流行文化缺乏分辨能力，對傳統(tǒng)的主旋律作品采取冷淡的態(tài)度。如何認識文化生活的“喜”與“憂”？怎樣的主旋律作品才能吸引他們？如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩？如何把握流行趨勢，理性地選擇，使自己的個性得到張揚的同時，更快更好地融入集體、社會，找到自己的位置，這是一個重要而又亟待解決的問題。
政治教育教案匯編篇十二
良好的學(xué)風，不僅能為學(xué)生營造出優(yōu)良的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而且能活躍學(xué)生的探究性思維，提高學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。圍繞“抓好班風、促進學(xué)風”主題教育活動，結(jié)合班級學(xué)風建設(shè)實際情況，我班積極開展此以“抓紀律，樹新風，學(xué)風”為主題的活動。
政治教育教案匯編篇十三
班會主題：
珍愛生命，健康成長。
活動目的：
使學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識，增強安全意識。熟悉到生命的可貴性，珍愛生命，健康成長。
參加對象：
初二(7)班全體同學(xué)。
教學(xué)。
過程：
(一)談話引入：
同學(xué)們生活在幸福溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)懷愛護，似乎并不存在什么兇險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注重和小心對待，否則很簡單發(fā)生兇險，釀成事故。下面請同學(xué)們談?wù)劶揖影踩⒅厥裁矗?BR> (同學(xué)口答，教師歸納。
總結(jié)。
)
1用電安全。
隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。因此，我們有必要掌握一些基本的用電常識。
1)熟悉了解電源總開關(guān)，學(xué)會在緊急情況下關(guān)斷電源。
2)不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。
3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。
4)使用中發(fā)明電器有冒煙冒火花發(fā)出焦糊的異味等情況，應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān)，停止使用。
5)發(fā)明有人觸電要設(shè)法及時關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。
2安全使用煤氣。
1)燃氣器具在工作時，人不能長時間離開，以防被風吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄露而發(fā)生火災(zāi)。
2)使用燃氣器具(如煤氣爐燃氣熱水器等)，應(yīng)充分保證室內(nèi)的通風，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。
(二)游泳時要注重安全。
首先，慘痛的教訓(xùn)告訴我們，絕對不能私自下河游泳!如要游泳，一定在大人的帶領(lǐng)下進行，同時要做到以下幾點：
1游泳需要經(jīng)過體格檢查。
2要慎重選擇游泳場所。
3下水前要做打算運動。
4飽食或者饑餓時，劇烈運動和繁重勞動以后不要游泳。
5水下情況不明時，不要跳水20xx年初中生暑期安全教育主題班會教案20xx年初中生暑期安全教育主題班會教案。
(三)交通安全。
交通安全：全國平均天天發(fā)生交通事故1600起,死亡257人,受傷1147人,直接經(jīng)濟損失731萬。真是令人痛心。針對我校位于城鎮(zhèn)地段，存在著交通隱患。提醒學(xué)生們要特殊注重交通安全，上放學(xué)時一定要遵守交通規(guī)則，過馬路時要提高警惕，注重來往的車輛。及時消除交通隱患。
1行走時怎樣注重交通安全。
1)在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2)集體外出時，要有組織有秩序地列隊行走。
3)在沒有交通民警指揮的路段，要學(xué)會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
4)穿越馬路時，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈停”。
(同學(xué)們暢所欲言，教師適當提醒歸納總結(jié))。
(四)其他還應(yīng)注重的安全問題：
1防盜：保管好個人財務(wù)。在放學(xué)時要鎖好門窗上(下)學(xué)路上要看管好自己的錢財。在家中，對可疑人員來訪要提高警惕，加強防范意識，發(fā)明盜竊事件即時報警。
3食品衛(wèi)生安全：中午一律在校內(nèi)就餐。在商場購物時一定要檢查購買食品是否存有質(zhì)量問題，對來路不明有衛(wèi)生問題的食品不要購買，發(fā)明有質(zhì)量問題的食品要及時上報，飲食后如有不適及時就診。
4體育運動安全：在體育運動中一定要做好打算活動，聽從體育教師的安排和調(diào)度，不可私自活動或打鬧。老師講解動作要領(lǐng)時要認真聽講，在做有一定難度的動作時要學(xué)會自我保護，加強保護意識。在做器械運動時要檢查好器械是否存有安全隱患問題。
(五)發(fā)生以下事情應(yīng)該怎么辦?
1發(fā)生火災(zāi)怎么辦。
(1)要打火警電話119報警，報警時要向消防部門講清著火的地點，還要講清什么物品著火，火勢怎么樣。
(2)一旦身受火災(zāi)的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火場。
(3)逃生時，盡量采取保護措施，如用濕毛巾捂住口鼻用濕衣物包裹身體。
2發(fā)生交通事故怎么辦?
(1)立即停車。
(2)及時報案。那時人應(yīng)及時將事故發(fā)生的時間地點肇事車輛及傷亡情況，打電話(交通事故報警電話：122或110)或委托過往車輛行人向就近的公安機關(guān)或執(zhí)勤民警報案。同時也可向就近的醫(yī)療單位急救中心呼救求救(醫(yī)療急救求助電話：120或110)。
(3)保護現(xiàn)場。保護現(xiàn)場的原始狀態(tài)，(4)搶救傷者或財物。當確認受傷者的傷情后，能采取緊急搶救措施的應(yīng)盡努力搶救，設(shè)法送就近醫(yī)院搶救治療。
(5)做好防火防爆敫措施。當事人首先應(yīng)關(guān)掉車輛的引導(dǎo)擎，消除火警隱患20xx年初中生暑期安全教育主題班會教案作文?，F(xiàn)場禁止吸煙。如是載有兇險物品車輛發(fā)生事故，除將此情況報警方及消防人員外，還要做好防范措施。
(6)協(xié)助現(xiàn)場調(diào)查取證。當事人必須如實向公安交通管理機關(guān)陳述事發(fā)經(jīng)過，不得隱瞞交通事故的真實情況，應(yīng)積極配合協(xié)助警察做好善后處理工作，并聽候處理。
(7)48小時之內(nèi)向保險公司報案。
3發(fā)明有人溺水怎么辦?
首先，不要貿(mào)然下水營救，其次應(yīng)大聲召喚成年人前來相助。
班會小結(jié)：
安全問題關(guān)系到每個人每個家庭。
安全無小事，我們要在思想上高度重視安全的重要性。時時處處都要注重安全。
(最后，請同學(xué)們談?wù)劙踩闹匾?。
今天的[珍愛生命，健康成長]主題班會活動開展的比較成功，我們是21世紀的主任，是祖國的未來，民族的期望。期望大家在今后的日子里能夠時時牢記安全知識，堅固樹立安全意識。惟獨這樣，我們才干健康地成長，才干在老師的悉心養(yǎng)育下一天天長大一天天成熟。
政治教育教案匯編篇十四
（1）知識目標：讓學(xué)生知道自己是中家的小主人，有多種政治權(quán)利。特別是監(jiān)督權(quán)并有多種合法方式行使監(jiān)督權(quán)的權(quán)利。
（2）能力目標：以開平碉樓申報世界文化遺產(chǎn)問題為背景，讓學(xué)生進一步深入了解開平碉樓的歷史文化，嘗試依法提出合理建議，體驗公民的主動參與對推進民主政治建設(shè)的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的查找資料、分析資料和歸納資料的能力，以及參加社會實踐的能力。
（3）覺悟目標：提高學(xué)生關(guān)心開平建設(shè)和參與開平政治生活的自覺性。
2、教學(xué)重點。
公民有參與政治生活的責任，可以行使多種政治權(quán)利，特別是監(jiān)督權(quán)。
3、教學(xué)難點。
如何采取不同合法方式行使監(jiān)督權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表開平碉樓保護的意見，達到教學(xué)指導(dǎo)實踐目的。
1、教學(xué)構(gòu)思：
本節(jié)是一節(jié)活動課，主要使學(xué)生自覺培養(yǎng)民主監(jiān)督意識，從而在現(xiàn)實生活中正確行使各項政治權(quán)利，積極參與政治生活。因此選擇了學(xué)生都比較熟悉的開平碉樓作為切入點。通過錄像、競賽的方式進一步了解開平碉樓的豐富文化底蘊，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，并用實際行動來關(guān)心和保護開平碉樓，積極參與開平的政治生活。
2、教學(xué)用具：
圖片、投影儀、多媒體、錄像。
3、教學(xué)方法：
啟發(fā)式、激勵法、討論法和競賽法。
第一步：知識講授。（導(dǎo)讀精講）。
明確公民參與政治生活的重要性，監(jiān)督權(quán)和行使的方式。這部分內(nèi)容學(xué)生在初二時已學(xué)過。因此主要是引導(dǎo)學(xué)生進行知識的復(fù)習(xí)。
（1）每個學(xué)生都有參與國家政治生活的責任。
（2）明確監(jiān)督權(quán)包括批評和建議權(quán)、平等權(quán)、檢舉權(quán)等。
（3）強調(diào)行使監(jiān)督權(quán)必須要通過合法的途徑，如向人大代表反映，通過新聞媒體公開發(fā)表，給國家機關(guān)寫信、打電話等。
第二步：錄像導(dǎo)入。（vcd錄像）。
觀看《開平碉樓》的錄像，進一步了解有關(guān)開平碉樓的知識，激發(fā)出學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。
第三步：知識競賽。（多媒體顯示）。
進行開平碉樓知識的有獎競賽，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為引導(dǎo)學(xué)生積極參與開平碉樓保護，行使監(jiān)督權(quán)做準備。
第四步：引導(dǎo)討論。
第五步：課堂小結(jié)。（投影顯示）。
歸納總結(jié)學(xué)生提出的建議，指導(dǎo)學(xué)生課后寫小論文。以及教育學(xué)生要通過正當途徑反映自己的意見，行使監(jiān)督權(quán)。從而再次明確正確行使監(jiān)督權(quán)途徑和重要性，并鼓勵學(xué)生積極參與開平的各項建設(shè)，做開平市的小主人。
附板書和活動資料。
（1）公民作用國家的主人，有積極參與政治生活的責任。
（2）我們可以依法通過多種渠道，采取不同形式行使監(jiān)督權(quán)。
活動資源開平碉樓旅游資源的開發(fā)與保護。
因為目前正在申報世界文化遺產(chǎn)，開平碉樓為世人矚目已指日可待。目前，廣東省人民政府令發(fā)布了自9月1日起執(zhí)行的〈〈廣東省開平碉樓保護管理規(guī)定〉〉，開平碉樓的進一步保護、開發(fā)和利用將有章可循。今天，開平碉樓于廣東人民來說，是既熟悉，又陌生的。歷盡百年滄桑，千余座碉樓巍巍聳立于開平這塊沃土上，人們大抵知道她在特殊歷史環(huán)境下的“實用性”，然而，到底又有多少人洞悉開平碉樓神秘的過去和現(xiàn)在？有人擔心，把開平碉樓開發(fā)為旅游景點，會不會對它們及周邊的環(huán)境造成破壞？專家考證，開發(fā)好碉樓旅游，保護好碉樓，關(guān)鍵在于喚起人們對開平碉樓保護的正確認識。
廣東開平市是中國著名的華僑之鄉(xiāng)，更是文明遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。碉樓鼎盛時期達3000多座，現(xiàn)經(jīng)普查登記在冊的有1833座。開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。開平碉樓分為更樓、眾樓、居樓三種類型，建筑材料和結(jié)構(gòu)分石樓、三合土樓、磚樓和鋼筋混凝土樓。根據(jù)現(xiàn)存實證，開平碉樓在明代后期（16世紀）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀末20世紀初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨具特色的群體建筑形象。
開平碉樓罕有地體現(xiàn)了近代中西文化與中國鄉(xiāng)村的廣泛交流。開平碉樓豐富多變的建筑風格，凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑風格，成為一種獨特的建筑藝術(shù)形式。
〈〈廣東省開平碉樓保護管理規(guī)定〉〉摘抄。
第三條保護、開發(fā)與利用開平碉樓，必須保持其真實性及完整性。對由碉樓、民居及其相關(guān)公共設(shè)施組成的村落以及碉樓周圍的自然環(huán)境都應(yīng)當進行保護。
第四條開平碉樓所在地的村民委員會可以建立群眾性的保護組織。任何單位和個人都有保護開平碉樓的義務(wù)。
第七條為保護開平碉樓作出貢獻的單位或者個人，由開平市人民政府予以獎勵。
第十二條在開平碉樓建設(shè)控制地帶內(nèi)進行建筑工程，不得破壞碉樓周圍的環(huán)境風貌，建筑物或者構(gòu)筑物的形式、高度、體量、色調(diào)等應(yīng)當與碉樓的環(huán)境風貌相協(xié)調(diào)。
第十三條在開平碉樓保護范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)，嚴禁存放易燃、易爆和腐蝕性物品，嚴禁進行爆破、鉆探、挖掘毀林開荒以及其他危害文物安全的活動。不得建設(shè)污染環(huán)境、破壞生態(tài)和造成水土流失等危及開平碉樓安全的設(shè)施。
第十八條開平碉樓的修繕、保養(yǎng)，必須遵守不改變原狀的原則。
第二十一條可以利用開平碉樓建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場所，改作其他用途的，應(yīng)當經(jīng)省人民政府同意，報國務(wù)院批準。
第二十三條任何單位和個人都可以想開平市文化行政管理部門提出開平碉樓保護、修繕和保養(yǎng)的建議，可以檢舉、揭發(fā)和制止違反文物保護法規(guī)的行為。
1、很多外地人不知道開平在哪里；不知道開平有什么旅游景點；最有特色景點的是什么。
2、碉樓分布太散，又多分布在農(nóng)村，交通不便，不利于游客參觀，也不利于保護。
3、有的游客說開平旅游項目太單調(diào)，沒有什么好玩。
4、有的村鎮(zhèn)看到旅游好賺錢，因而一哄而上搞旅游開發(fā)，為了吸引游客，把碉樓修復(fù)一新等。
5、有的農(nóng)民用碉樓來存放東西或其他用途。
建設(shè)好開平，讓我們的家鄉(xiāng)變得越來越漂亮，關(guān)鍵在于我們每位學(xué)生的積極參與。開平碉樓是我們開平人的驕傲，行使監(jiān)督權(quán)，保護好開平碉樓更是我們義不容辭的責任。請同學(xué)們多提寶貴的意見。重在參與?。?BR> 知識競賽題。
1、開平碉樓最高（）層。
a、4b、5。
c、6d、7。
2、目前開平共有（）座碉樓。
a、1533b、1633。
c、1733d、1833。
3、開平碉樓起源于（）。
a、明朝后期b、清朝后期。
c、民國時期d、元朝時期。
4、碉樓的主要功能是（）。
a、防土匪b、防水災(zāi)。
c、居住d、開會。
5、“開平第一樓”是（）。
a、瑞石樓b、日升樓。
c、堅安樓d、雁平樓。
6、“機器人碉樓”是（）。
a、中堅樓b、姐妹樓。
c、天祿樓d、方氏燈樓。
7、開平碉樓按功能分為（）。
a、更樓b、眾樓。
c、居樓d、水樓。
8、按材料和結(jié)構(gòu)分為（）。
a、石樓b、三合土樓。
c、鋼筋混凝土樓d、木樓。
9、最早的碉樓（）。
a、迎龍樓b、日升樓。
c、堅安樓d、雁平樓。
10、“中國華僑園林一絕”的是（）。
a、自力村碉樓群b、立園。
c、錦江里碉樓群d、雁平樓。
11、七個抗日烈士犧牲是在（）。
a、北樓b、南樓。
c、更樓d、天祿樓。
12、立園的創(chuàng)建人是（）。
a、謝維新b、謝維立。
c、謝維明d、謝維笠。
政治教育教案匯編篇十五
活動目標：
1了解暑假里的安全知識，知道防溺水和防雷電的方法。
2增強在生活中的自我保護意識。
活動重點：
了解暑假里的安全知識，知道防溺水和防雷電的方法。
活動難點：
增強在生活中的自我保護意識。
活動打算：
各種安全圖片。
活動過程：
一導(dǎo)入活動。
二學(xué)習(xí)防溺水防雷電知識。
1防溺水。
教師：暑假里是炎熱的天氣，好多小朋友就喜愛去游泳，我們學(xué)了很多防溺水的知識，我想請小朋友來說一說，誰知道怎樣來保護自己才不會發(fā)生溺水事件。
我們來看看這些圖片上的小朋友做法對不對。
出示圖片一：幾個小朋友一起在河里玩水，這樣對嗎?
出示圖片二：玩具掉到了河湖池塘里，應(yīng)該怎么做呢?
出示圖片三：小朋友在河湖池塘海邊玩，應(yīng)該注重什么呢?
教師小結(jié)：
我們知道不正確地玩水會帶來兇險，我們不能在沒有大人的陪同下和小朋友去玩水，也不能自己去撿河里的東西，假如小朋友在海邊或者游泳池上玩，一定要和大人在一起，保護好自己。
2防雷電。
引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗來說一說一些相應(yīng)的做法和措施。
出示圖片一：打雷時閃光簡單擊中電線，假如發(fā)生這樣的事應(yīng)該怎么辦呢?
出示圖片二：大樹濕濕的，也簡單被雷電擊中，下雨天我們能躲在大樹下面嗎?
出示圖片三：外面在打雷下雨時，我們在家里應(yīng)該怎樣注重用電安全呢?
教師小結(jié)：
暑假簡單下大雨，小朋友一定要注重不能躲到大樹的底下，大樹下很不安全。小朋友也不能躲到電線桿旁邊或者電線桿底下，這些地方非常的不安全。下了大雨一定要把窗戶關(guān)掉，也要提醒自己的爸爸媽媽不能接打電話，盡量不要用電器，這些也不安全。
三小結(jié)活動。
1暑假里小朋友在家要注重許多的安全，今天我們學(xué)習(xí)了在暑假里防溺水和防雷電的安全，老師請小朋友自己說一說，你在家里會怎樣保護自己。
2小朋友們在家里過暑假的時間很長，小朋友們要學(xué)會保護自己，天天都要自己的事情自己做，在家里開開心心地生活，可以幫助爸爸媽媽做一些你們會做的事情，到下個學(xué)期回來你們就是中班的哥哥姐姐啦。
政治教育教案匯編篇十六
教學(xué)目的：
1、提高安全意識，學(xué)習(xí)防溺水與交通安全的有關(guān)知識。
2、初步了解溺水安全的有關(guān)內(nèi)容，要求每一個學(xué)生都要提高安全意識。
3、自己能改變生活中不遵守溺水與交通安全的不良習(xí)慣，提高對生活中違反安全原則的行為的辨別能力。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)溺水安全的基本知識，培養(yǎng)有關(guān)防范力。學(xué)習(xí)有關(guān)交通安全知識。
教學(xué)過程：
一、談話引入課題。
生命安全高于天，父母給你的生命只有一次，所以每個人都要珍惜生命、注意安全。
二、新授。
1、游泳中要注意的問題。
組織學(xué)生觀看安全教育專題片中學(xué)生游泳的畫面。
學(xué)生討論：在游泳時要注意哪些問題?
總結(jié)：
游泳要嚴格遵守“四不”：未經(jīng)家長、老師同意不去;沒有會游泳的成年人陪同不去;深水的地方不去;江溪池塘不去。
2、上網(wǎng)搜索相關(guān)溺水事故新聞、圖片，組織學(xué)生分析事故的原因，教師作總結(jié)。
溺水原因主要有以下幾種：不會游泳;游泳時間過長，疲勞過度;在水中突發(fā)病尤其是心臟病;盲目游入深水漩渦。
三、教育學(xué)生如何預(yù)防溺水。
1、不要獨自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比較危險且易發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳。選擇好的游泳場所，對場所的環(huán)境(如該水庫、浴場是否衛(wèi)生，水下是否平坦，有無暗礁、暗流、雜草，水域的深淺等情況)要了解清楚。
2、必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳。以便互相照顧。如果集體組織外出游泳，下水前后都要清點人數(shù)、并指定救生員做安全保護。
3、要清楚自己的身體健康狀況，平時四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳。要做好下水前的準備，先活動活動身體，如水溫太低應(yīng)先在淺水處用水淋洗身體，待適應(yīng)水溫后再下水游泳;鑲有假牙的同學(xué)，應(yīng)將假牙取下，以防嗆水時假牙落入食管或氣管。
4、對自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要貿(mào)然跳水和潛泳，更不能互相打鬧，以免喝水和溺水。不要在急流和漩渦處游泳。
5、在游泳中如果突然覺得身體不舒服，如眩暈、惡心、心慌、氣短等，要立即上岸休息或呼救。
6、在游泳中，若小腿或腳部抽筋，千萬不要驚慌，可用力蹬腿或做跳躍動作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同時呼叫同伴救助。
四、教育學(xué)生遇到他人溺水時如何施救。
1、大聲呼救。向附近的成人大聲呼喊，盡量引起大人注意，請大人開展營救。
2、簡明扼要地向施救人員講清落水人數(shù)、地點，便于開展營救工作。
3、可將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊;若沒有救護器材，可以入水直接救護。未成年人發(fā)現(xiàn)有人溺水，不能冒然下水營救，應(yīng)立即大聲呼救，或利用救生器材呼救。
五、學(xué)習(xí)交通法規(guī)：
1、辨認交通標志;(學(xué)生舉手回答過程略)。
2、快速搶答交通知識(學(xué)生搶答過程略);。
3、游戲《等車》。
六、課堂總結(jié)。
1、同學(xué)們小結(jié)：
通過這次活動，你懂得了什么?
2、教師小結(jié)：
生命只有一次，幸?？鞓氛莆赵谀愕氖掷?，希望同學(xué)們通過這堂安全教育課，學(xué)會珍惜生命，養(yǎng)成自覺遵守防溺水安全原則和交通規(guī)則的好習(xí)慣。
政治教育教案匯編篇十七
海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅強的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機的正常運轉(zhuǎn)，堅守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責任，是革命軍人的擔當，強烈的責任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時刻履行完了一個機電兵的職責。他這種對崗位負責、對使命堅守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強化責任意識”這個主題和同志們共同進行探討和交流。
則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責任，這責任重于泰山。所以，對于當代革命軍人來說，擁有強烈的責任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
責任心是無私奉獻的強大動力。責任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強大精神力量。革命軍人應(yīng)時刻把責任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻、拼搏進取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風沙。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強的毅力堅守著自己的責任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責呢？一句話，就是有一種強烈的事業(yè)心、責任感和無私奉獻精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強烈的責任心，有了堅定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進取的動力。
就沒有解決不了的難題，就沒有實現(xiàn)不了的目標。
責任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實證明，一個人的能力有大小，但有了責任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責任意識，學(xué)識再廣、能力再強、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔心?？v觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)洹Ｒ晃唤兄鞆┓虻闹驹杠娎蠎?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔任村支書時，以致富奔小康為責任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標準和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機試飛的６項紀錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項軍事技能，6項發(fā)明填補裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項三角翼飛行之最，被譽為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標兵”，他們都有一個共同的特點，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時工作出成績，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時機遇和僥幸成功，而是憑借一種強烈的事業(yè)心和責任感，使他們具備了報效國家和獻身使命的真才實學(xué)。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責任心，才能政治上不出事；有了責任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責任心，才能工作上多出彩。
進步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔任彈藥庫執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機溜進彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強責任心，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴而厚重的責任?！疤斓厣?，有一人當有一人之業(yè)，人生在世，生一日當盡一日之責”。從一定意義上講，責任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對軍人來講，責任就是對獻身使命的勇敢擔當。獻身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔當?shù)挠職夂椭腔凵?。對當代革命軍人來說，獻身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責的工作實踐中。
以忠誠使命行責。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責的帳”的高度責任感，忠于職守入伍40多年特別是擔任領(lǐng)導(dǎo)干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊建設(shè)步伐、做好軍事斗爭準備做出了杰出貢獻。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征。”就連死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點火”。下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點作戰(zhàn)中，某部突擊隊隊員顧金海在身負重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)。“輕傷不下火線”，顧金海在頭負重傷的情況下，毅然堅持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：
1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；
下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。
2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；
下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。
偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進。當代革命軍人就要像他們那樣，以高度負責的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊建設(shè)中，擔當起歷史使命，履行好神圣職責，在推進部隊現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻。
做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機，但她從不滿足過去的榮譽，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅強毅力守責的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強的毅力，對自己所追求的目標全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點，以點燃紙張一樣，只有堅持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊建設(shè)事業(yè)，才能不負肩負的職責。
憑過硬素質(zhì)盡責。作為軍人，我們要履行好自己的職責，為部隊建設(shè)貢獻自己的力量，沒有知識和本領(lǐng)是不行的，掌握知識和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當代科技練兵標兵柏耀平，本來是一名能飛4中機型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊我軍最先進的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長。某集團軍特種大隊三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責任、一種追求、一種能力、一種境界，切實把著眼點放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
（四）用踏實工作負責?！昂媳е荆鹩诤滥?；九層之臺，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強的毅力，跋山涉水。
部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進的思想道德和法紀法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強，嚴重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴重。三是側(cè)重于層層傳達、單向灌輸，時代感不強。“上課作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
當前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當作“軟指標”，認為可多可少，可有可無，甚至認為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達到春風化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進防火部門的多，進政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進步。但是隨著經(jīng)濟建設(shè)的進一步深入，社會大背景嚴重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團級政治機關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級政治機關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育?？傊遗c部隊教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在、意義所在。
捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽底下最神圣的工作。”因為，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊中進行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對軍隊實施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強軍隊全面建設(shè)、完成各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強部隊凝聚力、提高部隊戰(zhàn)斗力、有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的重要保證?！被就緩?、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
然而，這些年部隊教育確實出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機關(guān)也十分反感。太陽底下最神圣的工作，竟落得如此下場、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實感汗顏、倍感羞愧！到底誰之過？問題出在哪？值得拷問！
這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個人觀點，不一定正確，對的，姑且聽之，錯的，歡迎指正。
“身教”勝于“言教”
我們很多人把部隊思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認為這樣理解太過狹隘。其實，僅從狹義上來講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來看，身教更為重要。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會大環(huán)境、軍隊中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會對官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊航空兵代職副司令員。當時全軍上下正在開展團以上領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)干部“當兵蹲連”活動，李副司令員積極響應(yīng)號召，只身來到某團“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實行“五同”。
有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準備將吃剩的飯菜倒掉。這時只見李副司令員立馬起身，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光。后來，“光盤”行動在該團蔚然成風，就餐浪費現(xiàn)象幾近絕跡。
我們可敬可愛的李天天少將，用實際行動詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。無需滔滔不絕、口若懸河，也無需高談闊論、慷慨陳詞。只一個小小的舉動，就達到了意想不到的效果，足見身教的威力。
李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風相當過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
后來，海軍東海艦隊機關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊首長邀請李天天少將去作報告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊機關(guān)。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴峻態(tài)勢這一主題作報告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來，我只在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無人機方隊領(lǐng)隊的身份率部受閱，堅毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場。
現(xiàn)實中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺上他講人、臺下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也?？谘陨疲硇袗?，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！?BR> 人民軍隊，人才濟濟，國寶、國器、國用者大有人在，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
我始終堅信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬年、遭人唾棄。
一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因為它足夠“壞了一鍋湯”。
我們各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動，扎扎實實做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷?。
郭伯雄、徐才厚等“國妖級人物”被查處時，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強、危害性之大，絕無僅有、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
“桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚。
真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
“小話”優(yōu)于“大話”
不管是文件電報、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
前不久，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點贊叫好?！皾鐃alk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章。
一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無比？因為范軍長講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實心聲，撥動了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
組織實施部隊教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
我理解，“大道理”是解決軍隊整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責任”“成長進步”“為夢想奮斗”等等。
2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團當新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長找到我，說有個兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實在沒招，看我有什么辦法。
于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實想法。經(jīng)過了解，原來沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當兵了。
如果我告訴他當兵服役是每個符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國，是為人民服務(wù)，退兵回家對不起黨、對不起國家、對不起人民。他肯定聽不進去，我也不會這么去說。
當時我主要對他講了三個方面：第一，你不當兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進軍營是希望你做個軍人、做個男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當?shù)谋?。你吃這點苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心？第二，你不當兵真正對不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營接受磨礪的。如果你好好當兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來必定對你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點苦都吃不了，這點困難都克服不了，以后怎么在社會立足立身？第三，你不當兵也許會后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當?shù)昧吮?，當了兵也許會后悔幾年，但不當兵也許會后悔一輩子。
我倆談了很長時間，后來他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練?！?BR> 這小子后來真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個，他連十個都做不了。于是我把他叫過來，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
“隱績”重于“顯績”
思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗衡量。
教育工作仿佛春雨，隨風潛入夜、潤物細無聲。教育工作又好似秋思，葉落無聲、雁過無痕。
雖然教育工作難以檢驗衡量，但這并不表明教育工作無法檢驗衡量。
部隊教育工作的主要目標是堅定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚優(yōu)良作風，引領(lǐng)官兵遵紀守法、崇德向善，等等。
我始終認為，考察一個單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標來進行，考察它有沒有達到這個目標。
比如，這個單位官兵理想信念是否堅定？這個單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識強不強？這個單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個單位完成各項任務(wù)好不好？這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個單位風氣到底怎么樣？等等。
這些目標的實現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績”。
教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標。檢查登統(tǒng)計的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計、官兵理論知識掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。
在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計。一個連隊各類登記本、統(tǒng)計冊、筆記本等多達二三十個。
有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
個人認為，登統(tǒng)計是必要的，能夠比較真實、客觀、連續(xù)地記錄某項工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計過多過濫過雜。除了必需的，各級還根據(jù)自身實際，額外增加了許多本本、冊冊、簿簿，給基層帶來不小的負擔。
對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
教育工作極其重要，本本當然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
教育工作“顯績”的考察，察看登統(tǒng)計就可以了，既直觀又方便。
于是乎，上級檢查教育工作時，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開。那架勢有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時還把不同的登統(tǒng)計對照起來檢查，相互比對、相互印證，看看基層有無臨時突擊補登記、補筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無法佐證，就判定有造假嫌疑。
說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點不認同，但終究無可奈何，還是這么干了。因為對檢查組來說，這種檢查方法最簡單最省事最快捷。
“顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣。
一般檢查組到某個單位檢查教育工作，要么出張試卷考考官兵，要么隨機抽幾名官兵，提一兩個問題讓官兵回答?？荚嚺c回答得好壞，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著。除去周末時間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時間訓(xùn)練、工作？哪有時間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級檢查。
那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時間和精力來認真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
竊以為，教育工作的“顯績”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”?！帮@績”可以突擊、可以造假，但“隱績”是實打?qū)嵉模半[績”才是檢驗教育工作成效的真正圭臬。
「結(jié)束語」。
軍隊是所大學(xué)校。在這個學(xué)校里，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強和改進教育工作，增強教育的針對性，提高教育的實效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責、人人需盡責。
教育是做人的工作，同時教育必須由人來做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當大任，推進教育工作落到實處、取得實效，進而為強軍興軍奠定堅實思想基礎(chǔ)。
部隊教育是一個開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認知和體會，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點體悟吧。
俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。
“獻身使命”是當代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強大的精神支柱。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價值選擇。
筑牢民兵預(yù)備役人員“獻身使命”的強大精神支柱，對于加強民兵預(yù)備役部隊政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價值取向。
按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團，其職能是由該集團的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進性，是“獻身使命”最強大的動力。
“獻身使命”是由民兵預(yù)備役部隊性質(zhì)宗旨決定的。
中國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。
預(yù)備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。
民兵預(yù)備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊的光榮和驕傲也從“獻身使命”中獲得。
民兵預(yù)備役部隊都是把“獻身使命”作為推動建設(shè)發(fā)展的強大動力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽的特有象征。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風范的最高境界。
“獻身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報效國家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價值的根本途徑。
馬克思主義認為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進步的必然。
只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。
這是把民兵預(yù)備役人員中蘊藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調(diào)動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)上來最為理性的、牢固的價值基礎(chǔ)。
就能激發(fā)成長進步、全面發(fā)展的內(nèi)在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設(shè)中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。
內(nèi)化為個人特有的價值理念和目標追求，自覺地投身到“獻身使命”的偉大實踐，是民兵預(yù)備役人員價值追求的最高境界。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責任。
軍人為使命而，武裝集團因使命而存在。
履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責任。
民兵預(yù)備役部隊的價值，深深植根于肩負的使命中，并通過完成使命任務(wù)來體現(xiàn)。
多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強大的民兵預(yù)備役部隊。
無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對待使命的不變追求。
新世紀新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預(yù)備役部隊提出了新的要求。
這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。
4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計報告境外輸入病例191例。
新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
截至4月20日24時，全省累計報告新冠肺炎確診病例1582例，累計出院1501例，累計死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機構(gòu)、隔離點等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進行通報。
軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。
因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關(guān)。
重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護軍人的根本利益。
要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。
但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。
那生存的質(zhì)量呢?
我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。
所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。
軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。
我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。
但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。
因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。
——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
道德是一種意識的事物。
脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
軍人的道德是建立在承認其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。
過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。
可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。
只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。
因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。
目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴重。
即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。
要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。
使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當。
很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。
這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。
我們一邊強調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強人才活力。
可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰(zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。
以人為本，在軍隊就是以軍人為本。
只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強。
努力踐行“忠誠于黨”
這一當代革命軍人核心價值觀的首要要求。
賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。
民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
“忠誠于黨”是當代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。
忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。
忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進步起著不可或缺的重要作用。
在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。
“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
忠誠，更是所有軍隊和軍人應(yīng)當具備的基本品質(zhì)。
一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。
一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要。
的道德規(guī)范和價值要求。
服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴。
只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。
“忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標準。
我們黨從誕生之日起，就擔負著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。
部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進的思想道德和法紀法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強，嚴重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴重。三是側(cè)重于層層傳達、單向灌輸，時代感不強。“上課作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
當前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當作“軟指標”，認為可多可少，可有可無，甚至認為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達到春風化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進防火部門的多，進政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進步。但是隨著經(jīng)濟建設(shè)的進一步深入，社會大背景嚴重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
政治教育教案匯編篇十八
1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會運用這一方法去觀察和分析實際問題。
2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對本節(jié)課的基本知識點有一個基本的認識，從而引發(fā)思考。
3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學(xué)生與學(xué)生互動）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
4.理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。
政治教育教案匯編篇十九
性別。
男
1985.4.18。
身高。
172cm。
民族。
漢
政治面貌。
共青團員。
畢業(yè)院校。
四川省康定民族師范。
高等?？茖W(xué)校。
專業(yè)。
職稱。
教師資格證。
畢業(yè)時間。
2007.9。
婚姻狀況。
未婚。
學(xué)歷。
大學(xué)專科。
健康狀況。
良好。
戶口所在地。
四川省威遠縣界牌鎮(zhèn)花園村八社。
聯(lián)系電話。
13438******。
e-mail。
xinyubai****@***.***。
身份證號。
51102*************。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
工作經(jīng)歷。
從事過網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過行政管理工作,精通法律知識,在校期間積累了一定經(jīng)驗,熟悉辦公自動化軟件和公文寫作。親和力強、善于溝通、注重團隊協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識。敬職敬業(yè)，有較強的集體榮譽感，責任心強。學(xué)會了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強做人要塌實，做事要認真、負責，對待工作要一絲不茍而無私心。
社會經(jīng)歷。
2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
2005年在校期間管理、安全工作,對人員管理,文件處理,公文寫作。
2008．3在化工廠當試驗員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評。
過級情況。
四川省普通話水平測試等級。
二級乙等。
分數(shù)。
80。
四川省普通高校計算機知識和能力考試。
一級。
獲獎情況。
在校期間多次獲得專業(yè)獎學(xué)金。
2005年書法比賽中獲二等獎。
第一屆中國100教育職業(yè)技能講解大賽風采獎。
任職證書。
初中歷史教師資格證書。
個人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日。
工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市。
身高：172。
政治教育教案匯編篇二十
本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認識到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點。因此，經(jīng)受挫折的考驗是本單元的重點。教學(xué)目標認知目標：通過學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實踐，從這些方面努力，實現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
（1）、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
（2）、正確認識挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）。
活動設(shè)計：《實話實說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的攝像機（材料：紙盒）。
處理：設(shè)計平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪（采訪6個同學(xué)），一個同學(xué)扛攝像機。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
（3）、敢為天下先。
活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進行賞識教育。
效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。（討論3分鐘）。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
政治教育教案匯編篇二十一
知識與能力：
使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：
使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
團結(jié)合作，共同進步。
面對競爭的壓力。
一）競爭是前進的動力。
1、競爭是個人前進的動力。
2、競爭是集體前進的動力。
3、競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
二）面對競爭的壓力。
1、競爭壓力的積極作用。
2、競爭壓力的消極影響。
3、鍛煉適應(yīng)競爭的心理素質(zhì)。
4、正當競爭，堅守人格。
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對競爭的壓力。
三）團結(jié)合作，共同進步。
1、社會生活離不開團結(jié)合作。
2、團結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)。
3、培養(yǎng)合作的能力。
4、競爭與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會。
第一課時。
一）導(dǎo)入：
小結(jié)：這項比賽就是競爭與合作的結(jié)果，無論在校園生活中，還是在廣闊的社會天地里，各種各樣的競爭與合作時時處處在進行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
二）競爭是前進動力。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p71社會風景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運動員為什么沒有放松努力？
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_的運動員熱情鼓掌？
結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
把全班學(xué)生分成若干個小組，每個小組選出一個代表，分組討論后，讓每個小組代表交流本小組的觀點，選出優(yōu)勝組。
（讓學(xué)生在交流中體驗競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。競爭是大家參與的活動，名列前茅只能是少數(shù)。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。）。
2、競爭是前進的動力。
（1）競爭是個人前進的動力，
（2）競爭是集體前進的動力。
（3）競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
3、你能說說生活中有哪些競爭嗎？
4、辨別：中午我們排隊去食堂吃飯時，我們要走在最前面，因為我們走在前面，才體現(xiàn)我們在競爭中是勝利的。
通過辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事爭先，斤斤計較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競爭”。
高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
政治教育教案匯編篇二十二
各類銀行的職能。
2、難點。
銀行的體系和職能。
二、教學(xué)方法。
本框介紹的是各類銀行的性質(zhì)特點，學(xué)生較易發(fā)生職能上的混淆，因此，采用對比的方法，較能鮮明地區(qū)分它們之間的異同，便于掌握。同時可采集部分資料，給學(xué)生加以介紹，加深對有關(guān)知識的了解。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
1、比較導(dǎo)入法。
問學(xué)生見過“中國銀行”沒有；見過“中國人民銀行”沒有？二者是不是一家銀行？如果不是，那它們有什么區(qū)別？有關(guān)內(nèi)容就是本框所講的。引出本框內(nèi)容。
2、復(fù)習(xí)提問式。
為了使導(dǎo)入新課做到承上啟下，可采取先復(fù)習(xí)再導(dǎo)入的方法。設(shè)問：銀行的含義是什么？銀行是怎樣產(chǎn)生的？通過對其內(nèi)容的回答，進一步指出現(xiàn)實生活中，同學(xué)們會經(jīng)常見到各種不同類型的銀行，那么我國銀行是怎樣分類的？各自的職能怎么樣？這便是第二框的主要內(nèi)容。
3、直述導(dǎo)入式。
本框題的基本內(nèi)容是講銀行的主要職能，根據(jù)第一框題的內(nèi)容，已經(jīng)大體介紹了銀行的基本業(yè)務(wù)。所以本框題就從銀行在國民經(jīng)濟中做的具體工作入手，引出這些具體工作不是某一家銀行所能承擔的，而且同是貸款，像三峽工程、工商企業(yè)或農(nóng)村居民個人，情形也是不一樣的，這就直接引出了了解銀行分類及其職能的必要性。
主體內(nèi)容教學(xué)。
1、我國現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類。
講清一點，我國現(xiàn)階段銀行分類和依據(jù)是按銀行的性質(zhì)和職能。
2、各類銀行的性質(zhì)和職能。
首先，讓學(xué)生閱讀教材，了解各類銀行的性質(zhì)和職能，然后完成以下表格：
投影表1：中央銀行和商業(yè)銀行的區(qū)別：
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上完成上表，教師加以總結(jié)。
投影資料1：
中央銀行是我國金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，無論是銀行金融機構(gòu)，還是非銀行金融機構(gòu)，都要接受中國人民銀行的監(jiān)督和管理。中央銀行的設(shè)立，使得政府擁有了一個管理全國金融機構(gòu)和貨幣金融活動，從而能有力地貫徹政府的宏觀經(jīng)濟管理政策的權(quán)力機構(gòu)，所以，人們常把中央銀行稱為“銀行的銀行”。
投影資料2：
商業(yè)銀行是我國在1994年金融體制改革中由過去的專業(yè)銀行改變而成。根據(jù)《中華人民共和國商業(yè)銀行法》的規(guī)定，商業(yè)銀行是以經(jīng)營工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標的企業(yè)法人。因這類銀行依靠吸收活期存款作為發(fā)放貸款的基本資本來源，這種短期資金來源只適應(yīng)經(jīng)營短期的商業(yè)性放款業(yè)務(wù)，故稱“商業(yè)銀行”。
在西方商業(yè)銀行有獨資經(jīng)營、合資經(jīng)營、集資經(jīng)營、官商經(jīng)營、國家經(jīng)營等不同的組織形式，中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國建設(shè)銀行、中國銀行等作為國家獨資商業(yè)銀行，它們不受政府干預(yù)，獨立決定投貸方向，堅持銀行資產(chǎn)的盈利性、流動性和安全性相統(tǒng)一的原則，爭取在最小的風險下獲得利潤。
我們再來分析一下主要商業(yè)銀行的性質(zhì)和職能。
投影表2：
學(xué)生完成上述表格，教師加以總結(jié)。
要特別指出：商業(yè)銀行是特殊企業(yè)，是以利潤為主要經(jīng)營目標的，就此引出銀行利潤，指出其來源。并在此講清“利率”這一概念。
還要指出，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國一些股份制或地方設(shè)立的商業(yè)銀行也日漸興起，如中信實業(yè)銀行、光大銀行、華廈銀行、招商銀行、福建興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行、深圳發(fā)展銀行、上海浦東發(fā)展銀行、城市商業(yè)銀行等。此外，一些中外合資和外資金融機構(gòu)也發(fā)展很快。
最后要明確，我國商業(yè)銀行的專業(yè)分工將會互相滲透，其職能和業(yè)務(wù)范圍向綜合化、多樣化發(fā)展。
投影表3：
投影資料3：
政策性銀行是金融家族的新成員，隨著金融體制改革的進程，為了徹底解決國家專業(yè)銀行政企不分，集政策性銀行業(yè)務(wù)與商業(yè)性銀行業(yè)務(wù)為一身的局面，國家在1994年先后組建了國家開發(fā)銀行、中國進出口銀行和中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行，至此，我國政策性銀行的運行框架已基本形成。三家政策性銀行是直屬國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的政策性金融機構(gòu)，將實行自主、保本經(jīng)營，企業(yè)化管理，不與商業(yè)銀行金融機構(gòu)競爭。它一般不接受存款，也不從民間借款，專業(yè)性強，與政府的產(chǎn)業(yè)政策密切配合，這是一種只貸不存的銀行。
政治教育教案匯編篇二十三
習(xí)主席在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責的永恒課題。我們一定要認真落實習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊的優(yōu)良作風，自覺加強主觀世界改造，進一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時代民兵的好樣子。
習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時指出，國無德不興，人無德不立，必須加強全社會的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標燈”，如同風浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國、強軍、立人的堅實基石和頂梁支柱。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強大的向心力。
（一）國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚傳統(tǒng)的現(xiàn)實需要。崇德向善是我們民族的底蘊。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊，也是應(yīng)當恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時，曾引用《管子》名句“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國家的四項道德準則，如果它們不能被推行，國家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時期，我軍就鮮明提出愛護工農(nóng)利益的口號，明確“三大紀律、八項注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊的道德傳統(tǒng)；建國后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊道德建設(shè)進行固化。
（二）軍無德不強——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前、克敵制勝的強大動力。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對當前國內(nèi)外復(fù)雜形勢，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險重任務(wù)、生死考驗等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責的整個過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個方面，我們要時刻不忘加強軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時代的先鋒、民族的精英，更是擔負神圣使命的中國脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長遠看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國民黨軍雖然武器先進，卻因為武德的缺失而節(jié)節(jié)敗退。
（三）人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語》中有一句話，“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無才是次品、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”習(xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會上擁有地位、體現(xiàn)價值。
《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準則：聽黨指揮，愛國奉獻，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴守紀律，堅守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對于我們民兵來說，就是要永葆人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標準，賦予更深刻的時代內(nèi)涵。
（一）鐵心向黨的堅定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振，定能在強軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊——潭門海上民兵連。1985年8月，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊的基礎(chǔ)上組建成立。維護海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊榮譽室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動，你們都是好樣的。榮譽是激勵，責任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號，而是實實在在的行動。每次接到急難險重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊接到上級任務(wù)指令，要求24小時準備、36小時到達目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個小時就完成了任務(wù)?！澳虾＞褪俏覀兊淖孀诤＃仙尘褪亲约业呢熑翁铩?，這種樸素的愛海、愛國情懷，已升華為強烈的使命意識。三十多年來，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠向黨。新時代，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實習(xí)主席重要指示，守護好祖國的藍色國土。
（二）甘于奉獻的革命情懷。愛國奉獻是中華民族世世代代自強不息的精神財富和力量源泉。多少年來，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚愛國奉獻精神，不講條件、不求回報、不惜代價，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時代、擔當新使命，同樣離不開愛國奉獻精神。作為民兵，人生只有融入強國強軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值?！拔沂敲瘢彩潜?，身為民要守護家園，作為兵要保衛(wèi)祖國。我只是盡了一個民兵的基本義務(wù)”，這是守護開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國。堅守32年，王繼才永遠留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻給了祖國的海防事業(yè)，用信念和奉獻書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷?！保焕檑`行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對王繼才同志先進事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻的一生，號召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻者的時代。作為一名新時代民兵，我們要認真學(xué)習(xí)王繼才的先進事跡，大力弘揚愛國奉獻精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻贏得新的榮光，爭做擔當強國強軍大任的時代新人。
（三）矢志打贏的精武擔當。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時準備應(yīng)急處突，扎扎實實抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強調(diào)“要堅持底線思維，樹立隨時準備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)。”這告誡我們，在和平時期，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺。當前，我國面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭，但危險無處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強的戰(zhàn)斗作風和矢志打贏的精武擔當，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準備，關(guān)鍵時刻能夠站出來、豁出去、完成好。近年來，隨著國防和軍隊改革的深入推進，我國民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實現(xiàn)由龐大走向強大、由精干走向精銳。新時代民兵隊伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲，英勇頑強、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時代，這種精神永遠是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強大動力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責任。為切實打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅決貫徹習(xí)主席號令，始終高揚民兵戰(zhàn)旗，強化政治責任、扛起政治擔當，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚拼搏精神，勇于承擔防控任務(wù)，從嚴落實防控措施，努力當好高舉旗幟的引領(lǐng)隊、輿情引導(dǎo)的宣傳隊、卡口查控的先鋒隊、社會治安的巡邏隊、保障生活的支援隊、支持全局的動員隊、困難扶助的親情隊、心理咨詢的安撫隊、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊、火線攻堅的榜樣隊，以高揚民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風采。民兵隊伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因為每一代民兵都用自己的樣子贏得不同時代的認可。新時代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?BR> （一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持用黨的理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平強軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到黨有號召我有行動，時刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠信念鑄就新時代民兵的精神豐碑。
（二）立起好樣子，就要聞令而動。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國民兵的特色，平時為民，戰(zhàn)時為兵。關(guān)鍵時候，民兵隊伍既要隨時沖的上，還要隨時聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無論是奉獻三尺講臺的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無論是國家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國一聲召喚，民兵隨時應(yīng)召而來，為國出征。針對民兵戰(zhàn)時擔負情報、運輸、工程等保障任務(wù)的實際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護廠護路、勞動競賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險救災(zāi)、植樹造林和其它重點工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對抗演練等非戰(zhàn)爭軍事行動任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時聞令而動。新時代中國民兵向祖國和人民宣誓：民兵也是兵，隨時可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
（三）立好起樣子，就要堅守崗位。民兵戰(zhàn)時隨時準備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，平時堅守在自己的崗位上，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅守崗位的奉獻精神，要使之成為新時代民兵的價值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責，以王繼才同志為榜樣，扎實工作，開拓奮進，在崗位建功，在全社會形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭創(chuàng)先進的生動局面，做中國特色社會主義的堅定信仰者、祖國利益的忠實捍衛(wèi)者、新時代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當我們將愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種高度時，就會在工作中多一份奉獻，多一份責任，多一份上進！
（四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時代民兵應(yīng)在自覺維護和踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德上走在全社會前列。通過模范踐行社會主義核心價值觀，堅持向上向善的追求，堅守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點贊。
政治教育教案匯編篇二十四
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過程與方法。
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學(xué)重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學(xué)難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側(cè)面，力圖使學(xué)生認識對自尊自信的曲解會導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學(xué)生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗，學(xué)會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
1、引導(dǎo)學(xué)生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學(xué)生在理解時可能會有一定的難度。教學(xué)時應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準確地把握此框的內(nèi)容。
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
（情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。）。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學(xué)生小品表演。
兩個同學(xué)的對話。
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學(xué)習(xí)那么認真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別？你能打個合適的比方嗎？
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦？"。
引導(dǎo)學(xué)生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。）。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
政治教育教案匯編篇一
1、競爭是個人前進的動力。
2、競爭是集體前進的動力。
3、競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
二）面對競爭的壓力。
1、競爭壓力的積極作用。
2、競爭壓力的消極影響。
3、鍛煉適應(yīng)競爭的心理素質(zhì)。
4、正當競爭，堅守人格。
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對競爭的壓力。
三）團結(jié)合作，共同進步。
1、社會生活離不開團結(jié)合作。
2、團結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)。
3、培養(yǎng)合作的能力。
4、競爭與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會。
政治教育教案匯編篇二
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。（播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv）。
2、歌中唱到的景色多美??！唱的是什么地方？（生答）對，這是作者的家鄉(xiāng)。（板書：我的家鄉(xiāng)）。
3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么？
：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢？把板書補充完整。（我愛我的家鄉(xiāng)）孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
二、學(xué)文明理。
（一）初步感知。
1、紅星村是長沙市雨花鄉(xiāng)一個典型的富裕村，我們一塊去看一看吧！
2、播放關(guān)于紅星村的錄像。
（二）分析明理。
1、聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的？（發(fā)展個體經(jīng)濟，招商引資，辦村組企業(yè)）。
2、紅星村興辦了哪些企業(yè)呢？（農(nóng)貿(mào)大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠）。
3、我們一下紅星花卉大市場（看書）。
a、這個花卉市場的規(guī)模怎樣？（大）說明了什么（經(jīng)商者多）。
b、這些美麗的花木可以用來干什么？對紅星村的村民有什么幫助？（孩子們可以各抒已見）。
c、：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素敻?，像花卉大市場這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
4、瞧（出示課件：紅星村的別墅圖）這就是整齊、威武的紅星農(nóng)民新村。
誰來當當小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？
5、紅星村的村民抓住改革的機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
我們來讀一讀。（教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂）。
6、紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎？
a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b、過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的？
7、家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的？通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉(xiāng)的？（板書：建設(shè)家鄉(xiāng)）。
大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
三、激情導(dǎo)行。
1、你的家鄉(xiāng)在湖南省的哪個市（縣）？，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)？
2、你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
a、你的家鄉(xiāng)有什么特點（風景、特產(chǎn)等）？
b、家鄉(xiāng)的人民怎么樣？
3、當當小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么？
4、長大后你準備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好？（談一談想法）。
家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把我愛我的家鄉(xiāng)這句話，永遠記在心中。
政治教育教案匯編篇三
一）導(dǎo)入：
小結(jié)：這項比賽就是競爭與合作的結(jié)果，無論在校園生活中，還是在廣闊的社會天地里，各種各樣的競爭與合作時時處處在進行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
二）競爭是前進動力。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p71社會風景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運動員為什么沒有放松努力？
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_的運動員熱情鼓掌？
結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
把全班學(xué)生分成若干個小組，每個小組選出一個代表，分組討論后，讓每個小組代表交流本小組的觀點，選出優(yōu)勝組。
（讓學(xué)生在交流中體驗競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。競爭是大家參與的活動，名列前茅只能是少數(shù)。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。）。
2、競爭是前進的動力。
（1）競爭是個人前進的動力，
（2）競爭是集體前進的動力。
（3）競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
3、你能說說生活中有哪些競爭嗎？
4、辨別：中午我們排隊去食堂吃飯時，我們要走在最前面，因為我們走在前面，才體現(xiàn)我們在競爭中是勝利的。
通過辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事爭先，斤斤計較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競爭”。
高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
政治教育教案匯編篇四
（3）理解大眾文化的含義。
（二）能力目標。
通過學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過對社會文化生活現(xiàn)狀以及當代社會文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動追求健康向上文化生活的意識，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識價值觀。
政治教育教案匯編篇五
2、當代文化生活特點的原因。
（二）文化生活的“喜”與“憂”
1、文化生活中的“喜”
2、文化生活中的“憂”及原因。
3、應(yīng)對文化生活中“憂”的措施。
（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
1、當代人民文化需求的特點。
2、大眾文化的含義。
政治教育教案匯編篇六
教師：當我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書攤上大大小小的報紙雜志；當我們在各種電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對著大眾傳媒的影響，置身于文化市場，步入社會文化生活。
(1)你能否對上述某一觀點提供具體例證?（列舉生活中常見的事例）。
(2)在你看來，當前的文化生產(chǎn)和消費還有哪些特點?
（3）當代文化生活特點的原因是什么？
學(xué)生回答：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時間內(nèi)被人們迅速認同和接受?！崩纾柚诰W(wǎng)絡(luò)，歌曲《老鼠愛大米》傳遍大街小巷；手機短信被眾多人接收和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟”。
(2)文化生產(chǎn)的個性化、盈利性、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，文化消費的從眾性、時尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費的`趨同性、選擇性，等等。
2．文化生活色彩斑然的原因。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。
設(shè)計意圖：學(xué)生通過列舉自己生活中常見的事例來學(xué)習(xí)知識，能夠做到理論聯(lián)系實際，也容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，廣大學(xué)生業(yè)會積極參與到課堂中。
政治教育教案匯編篇七
（一）活動前期工作準備：
1．征集同學(xué)們的建議、看法及有關(guān)學(xué)習(xí)的需要。
2．召開班委會議，討論“班風學(xué)風建設(shè)”問題。
（二）活動具體實施階段：
1．互助學(xué)習(xí)活動的開展。
具體操作：從單科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)中抽出部分學(xué)生來幫助其他在該科成績較弱的同學(xué)，形成“一幫一”。充分利用好時間進行相互指導(dǎo)，有必要的也可在課余時間進行輔導(dǎo)。對于一些同學(xué)們無法解決的問題由課代表進行匯總，并于最快時間內(nèi)請教老師來予以解決。
2．加強薄弱科目的學(xué)習(xí)，尤其是英語的學(xué)習(xí)。
具體操作：通過先進帶后進的方法，讓成績好的同學(xué)幫助成績較差的同學(xué)，從而達到共同進步的目的。學(xué)習(xí)時間暫定在星期三的下午，地點是自己的班級教室。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：閱讀訓(xùn)練（定時閱讀）、聽力訓(xùn)練、寫作等（可由任課老師提供作業(yè)資料）。
3．加強紀律性，提高效率，制止遲到早退現(xiàn)象。
具體操作：住校的學(xué)生由宿舍長為負責人，每天早上準時督促同學(xué)及時起床，從而改掉睡懶覺的習(xí)慣。每天晚上要及時就寢，以保證有足夠的精力去迎接新的一天的.到來。到教室后由學(xué)習(xí)班長負責，組織早讀或聽寫。
4．班干部以身作則，做好學(xué)習(xí)先鋒的榜樣，督促同學(xué)完成老師布置的練習(xí)和任務(wù)。
具體操作：全班同學(xué)在班長的帶領(lǐng)下，由各科課代表帶頭并督促同學(xué)積極完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，班內(nèi)形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
5．以學(xué)習(xí)小組為單位，開展學(xué)習(xí)評比活動。
具體操作：各組在學(xué)習(xí)組長的帶領(lǐng)下，有效地組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)風氣濃，效果好。由班委會拿出班費對小組進行表彰。
政治教育教案匯編篇八
知識與能力：
使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：
使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
政治教育教案匯編篇九
本框《色彩斑斕的文化生活》重點突破三個內(nèi)容：一是當代文化生活的新特點；二是正確認識文化生活的“喜”與“憂”；三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個目。第一目“當代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對我們的影響；二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐；文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。
第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個方面的內(nèi)容：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。
第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點，要提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則，即弘揚主旋律，提倡多元化。
政治教育教案匯編篇十
檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標。
學(xué)生活動：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗、認知程度和思維水平，進行分析思考畫面所反映的問題，并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題，分析出當代文化生活的特點。
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)一個教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地、自主地進入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運用直觀的圖片情境，使學(xué)生在體驗中感悟問題。
教師：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標，強調(diào)重難點。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對照目標，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。
設(shè)計意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標。
（三）合作探究、精講點撥。
1、自主學(xué)習(xí)。
本課主要涉及：文化生活的特點，文化生活出現(xiàn)“喜”與“憂”的原因及解決措施，大眾文化的含義。學(xué)生獨立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過小組之間修正補充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
2、精講點撥。
政治教育教案匯編篇十一
通過《文化生活》前三個單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了什么是文化、學(xué)習(xí)了文化的傳承與創(chuàng)新、了解了我們的中華文化，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，獨立性強，他們關(guān)注社會，對流行文化的感受力越來越強烈。同時，他們對良莠不齊的流行文化缺乏分辨能力，對傳統(tǒng)的主旋律作品采取冷淡的態(tài)度。如何認識文化生活的“喜”與“憂”？怎樣的主旋律作品才能吸引他們？如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩？如何把握流行趨勢，理性地選擇，使自己的個性得到張揚的同時，更快更好地融入集體、社會，找到自己的位置，這是一個重要而又亟待解決的問題。
政治教育教案匯編篇十二
良好的學(xué)風，不僅能為學(xué)生營造出優(yōu)良的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而且能活躍學(xué)生的探究性思維，提高學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。圍繞“抓好班風、促進學(xué)風”主題教育活動，結(jié)合班級學(xué)風建設(shè)實際情況，我班積極開展此以“抓紀律，樹新風，學(xué)風”為主題的活動。
政治教育教案匯編篇十三
班會主題：
珍愛生命，健康成長。
活動目的：
使學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識，增強安全意識。熟悉到生命的可貴性，珍愛生命，健康成長。
參加對象：
初二(7)班全體同學(xué)。
教學(xué)。
過程：
(一)談話引入：
同學(xué)們生活在幸福溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)懷愛護，似乎并不存在什么兇險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注重和小心對待，否則很簡單發(fā)生兇險，釀成事故。下面請同學(xué)們談?wù)劶揖影踩⒅厥裁矗?BR> (同學(xué)口答，教師歸納。
總結(jié)。
)
1用電安全。
隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。因此，我們有必要掌握一些基本的用電常識。
1)熟悉了解電源總開關(guān)，學(xué)會在緊急情況下關(guān)斷電源。
2)不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。
3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。
4)使用中發(fā)明電器有冒煙冒火花發(fā)出焦糊的異味等情況，應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān)，停止使用。
5)發(fā)明有人觸電要設(shè)法及時關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。
2安全使用煤氣。
1)燃氣器具在工作時，人不能長時間離開，以防被風吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄露而發(fā)生火災(zāi)。
2)使用燃氣器具(如煤氣爐燃氣熱水器等)，應(yīng)充分保證室內(nèi)的通風，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。
(二)游泳時要注重安全。
首先，慘痛的教訓(xùn)告訴我們，絕對不能私自下河游泳!如要游泳，一定在大人的帶領(lǐng)下進行，同時要做到以下幾點：
1游泳需要經(jīng)過體格檢查。
2要慎重選擇游泳場所。
3下水前要做打算運動。
4飽食或者饑餓時，劇烈運動和繁重勞動以后不要游泳。
5水下情況不明時，不要跳水20xx年初中生暑期安全教育主題班會教案20xx年初中生暑期安全教育主題班會教案。
(三)交通安全。
交通安全：全國平均天天發(fā)生交通事故1600起,死亡257人,受傷1147人,直接經(jīng)濟損失731萬。真是令人痛心。針對我校位于城鎮(zhèn)地段，存在著交通隱患。提醒學(xué)生們要特殊注重交通安全，上放學(xué)時一定要遵守交通規(guī)則，過馬路時要提高警惕，注重來往的車輛。及時消除交通隱患。
1行走時怎樣注重交通安全。
1)在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2)集體外出時，要有組織有秩序地列隊行走。
3)在沒有交通民警指揮的路段，要學(xué)會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
4)穿越馬路時，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈停”。
(同學(xué)們暢所欲言，教師適當提醒歸納總結(jié))。
(四)其他還應(yīng)注重的安全問題：
1防盜：保管好個人財務(wù)。在放學(xué)時要鎖好門窗上(下)學(xué)路上要看管好自己的錢財。在家中，對可疑人員來訪要提高警惕，加強防范意識，發(fā)明盜竊事件即時報警。
3食品衛(wèi)生安全：中午一律在校內(nèi)就餐。在商場購物時一定要檢查購買食品是否存有質(zhì)量問題，對來路不明有衛(wèi)生問題的食品不要購買，發(fā)明有質(zhì)量問題的食品要及時上報，飲食后如有不適及時就診。
4體育運動安全：在體育運動中一定要做好打算活動，聽從體育教師的安排和調(diào)度，不可私自活動或打鬧。老師講解動作要領(lǐng)時要認真聽講，在做有一定難度的動作時要學(xué)會自我保護，加強保護意識。在做器械運動時要檢查好器械是否存有安全隱患問題。
(五)發(fā)生以下事情應(yīng)該怎么辦?
1發(fā)生火災(zāi)怎么辦。
(1)要打火警電話119報警，報警時要向消防部門講清著火的地點，還要講清什么物品著火，火勢怎么樣。
(2)一旦身受火災(zāi)的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火場。
(3)逃生時，盡量采取保護措施，如用濕毛巾捂住口鼻用濕衣物包裹身體。
2發(fā)生交通事故怎么辦?
(1)立即停車。
(2)及時報案。那時人應(yīng)及時將事故發(fā)生的時間地點肇事車輛及傷亡情況，打電話(交通事故報警電話：122或110)或委托過往車輛行人向就近的公安機關(guān)或執(zhí)勤民警報案。同時也可向就近的醫(yī)療單位急救中心呼救求救(醫(yī)療急救求助電話：120或110)。
(3)保護現(xiàn)場。保護現(xiàn)場的原始狀態(tài)，(4)搶救傷者或財物。當確認受傷者的傷情后，能采取緊急搶救措施的應(yīng)盡努力搶救，設(shè)法送就近醫(yī)院搶救治療。
(5)做好防火防爆敫措施。當事人首先應(yīng)關(guān)掉車輛的引導(dǎo)擎，消除火警隱患20xx年初中生暑期安全教育主題班會教案作文?，F(xiàn)場禁止吸煙。如是載有兇險物品車輛發(fā)生事故，除將此情況報警方及消防人員外，還要做好防范措施。
(6)協(xié)助現(xiàn)場調(diào)查取證。當事人必須如實向公安交通管理機關(guān)陳述事發(fā)經(jīng)過，不得隱瞞交通事故的真實情況，應(yīng)積極配合協(xié)助警察做好善后處理工作，并聽候處理。
(7)48小時之內(nèi)向保險公司報案。
3發(fā)明有人溺水怎么辦?
首先，不要貿(mào)然下水營救，其次應(yīng)大聲召喚成年人前來相助。
班會小結(jié)：
安全問題關(guān)系到每個人每個家庭。
安全無小事，我們要在思想上高度重視安全的重要性。時時處處都要注重安全。
(最后，請同學(xué)們談?wù)劙踩闹匾?。
今天的[珍愛生命，健康成長]主題班會活動開展的比較成功，我們是21世紀的主任，是祖國的未來，民族的期望。期望大家在今后的日子里能夠時時牢記安全知識，堅固樹立安全意識。惟獨這樣，我們才干健康地成長，才干在老師的悉心養(yǎng)育下一天天長大一天天成熟。
政治教育教案匯編篇十四
（1）知識目標：讓學(xué)生知道自己是中家的小主人，有多種政治權(quán)利。特別是監(jiān)督權(quán)并有多種合法方式行使監(jiān)督權(quán)的權(quán)利。
（2）能力目標：以開平碉樓申報世界文化遺產(chǎn)問題為背景，讓學(xué)生進一步深入了解開平碉樓的歷史文化，嘗試依法提出合理建議，體驗公民的主動參與對推進民主政治建設(shè)的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的查找資料、分析資料和歸納資料的能力，以及參加社會實踐的能力。
（3）覺悟目標：提高學(xué)生關(guān)心開平建設(shè)和參與開平政治生活的自覺性。
2、教學(xué)重點。
公民有參與政治生活的責任，可以行使多種政治權(quán)利，特別是監(jiān)督權(quán)。
3、教學(xué)難點。
如何采取不同合法方式行使監(jiān)督權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表開平碉樓保護的意見，達到教學(xué)指導(dǎo)實踐目的。
1、教學(xué)構(gòu)思：
本節(jié)是一節(jié)活動課，主要使學(xué)生自覺培養(yǎng)民主監(jiān)督意識，從而在現(xiàn)實生活中正確行使各項政治權(quán)利，積極參與政治生活。因此選擇了學(xué)生都比較熟悉的開平碉樓作為切入點。通過錄像、競賽的方式進一步了解開平碉樓的豐富文化底蘊，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，并用實際行動來關(guān)心和保護開平碉樓，積極參與開平的政治生活。
2、教學(xué)用具：
圖片、投影儀、多媒體、錄像。
3、教學(xué)方法：
啟發(fā)式、激勵法、討論法和競賽法。
第一步：知識講授。（導(dǎo)讀精講）。
明確公民參與政治生活的重要性，監(jiān)督權(quán)和行使的方式。這部分內(nèi)容學(xué)生在初二時已學(xué)過。因此主要是引導(dǎo)學(xué)生進行知識的復(fù)習(xí)。
（1）每個學(xué)生都有參與國家政治生活的責任。
（2）明確監(jiān)督權(quán)包括批評和建議權(quán)、平等權(quán)、檢舉權(quán)等。
（3）強調(diào)行使監(jiān)督權(quán)必須要通過合法的途徑，如向人大代表反映，通過新聞媒體公開發(fā)表，給國家機關(guān)寫信、打電話等。
第二步：錄像導(dǎo)入。（vcd錄像）。
觀看《開平碉樓》的錄像，進一步了解有關(guān)開平碉樓的知識，激發(fā)出學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。
第三步：知識競賽。（多媒體顯示）。
進行開平碉樓知識的有獎競賽，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為引導(dǎo)學(xué)生積極參與開平碉樓保護，行使監(jiān)督權(quán)做準備。
第四步：引導(dǎo)討論。
第五步：課堂小結(jié)。（投影顯示）。
歸納總結(jié)學(xué)生提出的建議，指導(dǎo)學(xué)生課后寫小論文。以及教育學(xué)生要通過正當途徑反映自己的意見，行使監(jiān)督權(quán)。從而再次明確正確行使監(jiān)督權(quán)途徑和重要性，并鼓勵學(xué)生積極參與開平的各項建設(shè)，做開平市的小主人。
附板書和活動資料。
（1）公民作用國家的主人，有積極參與政治生活的責任。
（2）我們可以依法通過多種渠道，采取不同形式行使監(jiān)督權(quán)。
活動資源開平碉樓旅游資源的開發(fā)與保護。
因為目前正在申報世界文化遺產(chǎn)，開平碉樓為世人矚目已指日可待。目前，廣東省人民政府令發(fā)布了自9月1日起執(zhí)行的〈〈廣東省開平碉樓保護管理規(guī)定〉〉，開平碉樓的進一步保護、開發(fā)和利用將有章可循。今天，開平碉樓于廣東人民來說，是既熟悉，又陌生的。歷盡百年滄桑，千余座碉樓巍巍聳立于開平這塊沃土上，人們大抵知道她在特殊歷史環(huán)境下的“實用性”，然而，到底又有多少人洞悉開平碉樓神秘的過去和現(xiàn)在？有人擔心，把開平碉樓開發(fā)為旅游景點，會不會對它們及周邊的環(huán)境造成破壞？專家考證，開發(fā)好碉樓旅游，保護好碉樓，關(guān)鍵在于喚起人們對開平碉樓保護的正確認識。
廣東開平市是中國著名的華僑之鄉(xiāng)，更是文明遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。碉樓鼎盛時期達3000多座，現(xiàn)經(jīng)普查登記在冊的有1833座。開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。開平碉樓分為更樓、眾樓、居樓三種類型，建筑材料和結(jié)構(gòu)分石樓、三合土樓、磚樓和鋼筋混凝土樓。根據(jù)現(xiàn)存實證，開平碉樓在明代后期（16世紀）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀末20世紀初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨具特色的群體建筑形象。
開平碉樓罕有地體現(xiàn)了近代中西文化與中國鄉(xiāng)村的廣泛交流。開平碉樓豐富多變的建筑風格，凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑風格，成為一種獨特的建筑藝術(shù)形式。
〈〈廣東省開平碉樓保護管理規(guī)定〉〉摘抄。
第三條保護、開發(fā)與利用開平碉樓，必須保持其真實性及完整性。對由碉樓、民居及其相關(guān)公共設(shè)施組成的村落以及碉樓周圍的自然環(huán)境都應(yīng)當進行保護。
第四條開平碉樓所在地的村民委員會可以建立群眾性的保護組織。任何單位和個人都有保護開平碉樓的義務(wù)。
第七條為保護開平碉樓作出貢獻的單位或者個人，由開平市人民政府予以獎勵。
第十二條在開平碉樓建設(shè)控制地帶內(nèi)進行建筑工程，不得破壞碉樓周圍的環(huán)境風貌，建筑物或者構(gòu)筑物的形式、高度、體量、色調(diào)等應(yīng)當與碉樓的環(huán)境風貌相協(xié)調(diào)。
第十三條在開平碉樓保護范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)，嚴禁存放易燃、易爆和腐蝕性物品，嚴禁進行爆破、鉆探、挖掘毀林開荒以及其他危害文物安全的活動。不得建設(shè)污染環(huán)境、破壞生態(tài)和造成水土流失等危及開平碉樓安全的設(shè)施。
第十八條開平碉樓的修繕、保養(yǎng)，必須遵守不改變原狀的原則。
第二十一條可以利用開平碉樓建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場所，改作其他用途的，應(yīng)當經(jīng)省人民政府同意，報國務(wù)院批準。
第二十三條任何單位和個人都可以想開平市文化行政管理部門提出開平碉樓保護、修繕和保養(yǎng)的建議，可以檢舉、揭發(fā)和制止違反文物保護法規(guī)的行為。
1、很多外地人不知道開平在哪里；不知道開平有什么旅游景點；最有特色景點的是什么。
2、碉樓分布太散，又多分布在農(nóng)村，交通不便，不利于游客參觀，也不利于保護。
3、有的游客說開平旅游項目太單調(diào)，沒有什么好玩。
4、有的村鎮(zhèn)看到旅游好賺錢，因而一哄而上搞旅游開發(fā)，為了吸引游客，把碉樓修復(fù)一新等。
5、有的農(nóng)民用碉樓來存放東西或其他用途。
建設(shè)好開平，讓我們的家鄉(xiāng)變得越來越漂亮，關(guān)鍵在于我們每位學(xué)生的積極參與。開平碉樓是我們開平人的驕傲，行使監(jiān)督權(quán)，保護好開平碉樓更是我們義不容辭的責任。請同學(xué)們多提寶貴的意見。重在參與?。?BR> 知識競賽題。
1、開平碉樓最高（）層。
a、4b、5。
c、6d、7。
2、目前開平共有（）座碉樓。
a、1533b、1633。
c、1733d、1833。
3、開平碉樓起源于（）。
a、明朝后期b、清朝后期。
c、民國時期d、元朝時期。
4、碉樓的主要功能是（）。
a、防土匪b、防水災(zāi)。
c、居住d、開會。
5、“開平第一樓”是（）。
a、瑞石樓b、日升樓。
c、堅安樓d、雁平樓。
6、“機器人碉樓”是（）。
a、中堅樓b、姐妹樓。
c、天祿樓d、方氏燈樓。
7、開平碉樓按功能分為（）。
a、更樓b、眾樓。
c、居樓d、水樓。
8、按材料和結(jié)構(gòu)分為（）。
a、石樓b、三合土樓。
c、鋼筋混凝土樓d、木樓。
9、最早的碉樓（）。
a、迎龍樓b、日升樓。
c、堅安樓d、雁平樓。
10、“中國華僑園林一絕”的是（）。
a、自力村碉樓群b、立園。
c、錦江里碉樓群d、雁平樓。
11、七個抗日烈士犧牲是在（）。
a、北樓b、南樓。
c、更樓d、天祿樓。
12、立園的創(chuàng)建人是（）。
a、謝維新b、謝維立。
c、謝維明d、謝維笠。
政治教育教案匯編篇十五
活動目標：
1了解暑假里的安全知識，知道防溺水和防雷電的方法。
2增強在生活中的自我保護意識。
活動重點：
了解暑假里的安全知識，知道防溺水和防雷電的方法。
活動難點：
增強在生活中的自我保護意識。
活動打算：
各種安全圖片。
活動過程：
一導(dǎo)入活動。
二學(xué)習(xí)防溺水防雷電知識。
1防溺水。
教師：暑假里是炎熱的天氣，好多小朋友就喜愛去游泳，我們學(xué)了很多防溺水的知識，我想請小朋友來說一說，誰知道怎樣來保護自己才不會發(fā)生溺水事件。
我們來看看這些圖片上的小朋友做法對不對。
出示圖片一：幾個小朋友一起在河里玩水，這樣對嗎?
出示圖片二：玩具掉到了河湖池塘里，應(yīng)該怎么做呢?
出示圖片三：小朋友在河湖池塘海邊玩，應(yīng)該注重什么呢?
教師小結(jié)：
我們知道不正確地玩水會帶來兇險，我們不能在沒有大人的陪同下和小朋友去玩水，也不能自己去撿河里的東西，假如小朋友在海邊或者游泳池上玩，一定要和大人在一起，保護好自己。
2防雷電。
引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗來說一說一些相應(yīng)的做法和措施。
出示圖片一：打雷時閃光簡單擊中電線，假如發(fā)生這樣的事應(yīng)該怎么辦呢?
出示圖片二：大樹濕濕的，也簡單被雷電擊中，下雨天我們能躲在大樹下面嗎?
出示圖片三：外面在打雷下雨時，我們在家里應(yīng)該怎樣注重用電安全呢?
教師小結(jié)：
暑假簡單下大雨，小朋友一定要注重不能躲到大樹的底下，大樹下很不安全。小朋友也不能躲到電線桿旁邊或者電線桿底下，這些地方非常的不安全。下了大雨一定要把窗戶關(guān)掉，也要提醒自己的爸爸媽媽不能接打電話，盡量不要用電器，這些也不安全。
三小結(jié)活動。
1暑假里小朋友在家要注重許多的安全，今天我們學(xué)習(xí)了在暑假里防溺水和防雷電的安全，老師請小朋友自己說一說，你在家里會怎樣保護自己。
2小朋友們在家里過暑假的時間很長，小朋友們要學(xué)會保護自己，天天都要自己的事情自己做，在家里開開心心地生活，可以幫助爸爸媽媽做一些你們會做的事情，到下個學(xué)期回來你們就是中班的哥哥姐姐啦。
政治教育教案匯編篇十六
教學(xué)目的：
1、提高安全意識，學(xué)習(xí)防溺水與交通安全的有關(guān)知識。
2、初步了解溺水安全的有關(guān)內(nèi)容，要求每一個學(xué)生都要提高安全意識。
3、自己能改變生活中不遵守溺水與交通安全的不良習(xí)慣，提高對生活中違反安全原則的行為的辨別能力。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)溺水安全的基本知識，培養(yǎng)有關(guān)防范力。學(xué)習(xí)有關(guān)交通安全知識。
教學(xué)過程：
一、談話引入課題。
生命安全高于天，父母給你的生命只有一次，所以每個人都要珍惜生命、注意安全。
二、新授。
1、游泳中要注意的問題。
組織學(xué)生觀看安全教育專題片中學(xué)生游泳的畫面。
學(xué)生討論：在游泳時要注意哪些問題?
總結(jié)：
游泳要嚴格遵守“四不”：未經(jīng)家長、老師同意不去;沒有會游泳的成年人陪同不去;深水的地方不去;江溪池塘不去。
2、上網(wǎng)搜索相關(guān)溺水事故新聞、圖片，組織學(xué)生分析事故的原因，教師作總結(jié)。
溺水原因主要有以下幾種：不會游泳;游泳時間過長，疲勞過度;在水中突發(fā)病尤其是心臟病;盲目游入深水漩渦。
三、教育學(xué)生如何預(yù)防溺水。
1、不要獨自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比較危險且易發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳。選擇好的游泳場所，對場所的環(huán)境(如該水庫、浴場是否衛(wèi)生，水下是否平坦，有無暗礁、暗流、雜草，水域的深淺等情況)要了解清楚。
2、必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳。以便互相照顧。如果集體組織外出游泳，下水前后都要清點人數(shù)、并指定救生員做安全保護。
3、要清楚自己的身體健康狀況，平時四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳。要做好下水前的準備，先活動活動身體，如水溫太低應(yīng)先在淺水處用水淋洗身體，待適應(yīng)水溫后再下水游泳;鑲有假牙的同學(xué)，應(yīng)將假牙取下，以防嗆水時假牙落入食管或氣管。
4、對自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要貿(mào)然跳水和潛泳，更不能互相打鬧，以免喝水和溺水。不要在急流和漩渦處游泳。
5、在游泳中如果突然覺得身體不舒服，如眩暈、惡心、心慌、氣短等，要立即上岸休息或呼救。
6、在游泳中，若小腿或腳部抽筋，千萬不要驚慌，可用力蹬腿或做跳躍動作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同時呼叫同伴救助。
四、教育學(xué)生遇到他人溺水時如何施救。
1、大聲呼救。向附近的成人大聲呼喊，盡量引起大人注意，請大人開展營救。
2、簡明扼要地向施救人員講清落水人數(shù)、地點，便于開展營救工作。
3、可將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊;若沒有救護器材，可以入水直接救護。未成年人發(fā)現(xiàn)有人溺水，不能冒然下水營救，應(yīng)立即大聲呼救，或利用救生器材呼救。
五、學(xué)習(xí)交通法規(guī)：
1、辨認交通標志;(學(xué)生舉手回答過程略)。
2、快速搶答交通知識(學(xué)生搶答過程略);。
3、游戲《等車》。
六、課堂總結(jié)。
1、同學(xué)們小結(jié)：
通過這次活動，你懂得了什么?
2、教師小結(jié)：
生命只有一次，幸?？鞓氛莆赵谀愕氖掷?，希望同學(xué)們通過這堂安全教育課，學(xué)會珍惜生命，養(yǎng)成自覺遵守防溺水安全原則和交通規(guī)則的好習(xí)慣。
政治教育教案匯編篇十七
海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅強的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機的正常運轉(zhuǎn)，堅守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責任，是革命軍人的擔當，強烈的責任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時刻履行完了一個機電兵的職責。他這種對崗位負責、對使命堅守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強化責任意識”這個主題和同志們共同進行探討和交流。
則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責任，這責任重于泰山。所以，對于當代革命軍人來說，擁有強烈的責任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
責任心是無私奉獻的強大動力。責任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強大精神力量。革命軍人應(yīng)時刻把責任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻、拼搏進取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風沙。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強的毅力堅守著自己的責任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責呢？一句話，就是有一種強烈的事業(yè)心、責任感和無私奉獻精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強烈的責任心，有了堅定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進取的動力。
就沒有解決不了的難題，就沒有實現(xiàn)不了的目標。
責任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實證明，一個人的能力有大小，但有了責任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責任意識，學(xué)識再廣、能力再強、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔心?？v觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)洹Ｒ晃唤兄鞆┓虻闹驹杠娎蠎?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔任村支書時，以致富奔小康為責任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標準和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機試飛的６項紀錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項軍事技能，6項發(fā)明填補裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項三角翼飛行之最，被譽為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標兵”，他們都有一個共同的特點，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時工作出成績，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時機遇和僥幸成功，而是憑借一種強烈的事業(yè)心和責任感，使他們具備了報效國家和獻身使命的真才實學(xué)。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責任心，才能政治上不出事；有了責任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責任心，才能工作上多出彩。
進步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔任彈藥庫執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機溜進彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強責任心，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴而厚重的責任?！疤斓厣?，有一人當有一人之業(yè)，人生在世，生一日當盡一日之責”。從一定意義上講，責任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對軍人來講，責任就是對獻身使命的勇敢擔當。獻身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔當?shù)挠職夂椭腔凵?。對當代革命軍人來說，獻身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責的工作實踐中。
以忠誠使命行責。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責的帳”的高度責任感，忠于職守入伍40多年特別是擔任領(lǐng)導(dǎo)干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊建設(shè)步伐、做好軍事斗爭準備做出了杰出貢獻。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征。”就連死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點火”。下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點作戰(zhàn)中，某部突擊隊隊員顧金海在身負重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)。“輕傷不下火線”，顧金海在頭負重傷的情況下，毅然堅持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：
1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；
下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。
2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；
下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。
偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進。當代革命軍人就要像他們那樣，以高度負責的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊建設(shè)中，擔當起歷史使命，履行好神圣職責，在推進部隊現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻。
做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機，但她從不滿足過去的榮譽，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅強毅力守責的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強的毅力，對自己所追求的目標全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點，以點燃紙張一樣，只有堅持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊建設(shè)事業(yè)，才能不負肩負的職責。
憑過硬素質(zhì)盡責。作為軍人，我們要履行好自己的職責，為部隊建設(shè)貢獻自己的力量，沒有知識和本領(lǐng)是不行的，掌握知識和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當代科技練兵標兵柏耀平，本來是一名能飛4中機型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊我軍最先進的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長。某集團軍特種大隊三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責任、一種追求、一種能力、一種境界，切實把著眼點放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
（四）用踏實工作負責?！昂媳е荆鹩诤滥?；九層之臺，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強的毅力，跋山涉水。
部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進的思想道德和法紀法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強，嚴重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴重。三是側(cè)重于層層傳達、單向灌輸，時代感不強。“上課作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
當前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當作“軟指標”，認為可多可少，可有可無，甚至認為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達到春風化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進防火部門的多，進政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進步。但是隨著經(jīng)濟建設(shè)的進一步深入，社會大背景嚴重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團級政治機關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級政治機關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育?？傊遗c部隊教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在、意義所在。
捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽底下最神圣的工作。”因為，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊中進行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對軍隊實施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強軍隊全面建設(shè)、完成各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強部隊凝聚力、提高部隊戰(zhàn)斗力、有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的重要保證?！被就緩?、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
然而，這些年部隊教育確實出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機關(guān)也十分反感。太陽底下最神圣的工作，竟落得如此下場、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實感汗顏、倍感羞愧！到底誰之過？問題出在哪？值得拷問！
這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個人觀點，不一定正確，對的，姑且聽之，錯的，歡迎指正。
“身教”勝于“言教”
我們很多人把部隊思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認為這樣理解太過狹隘。其實，僅從狹義上來講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來看，身教更為重要。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會大環(huán)境、軍隊中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會對官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊航空兵代職副司令員。當時全軍上下正在開展團以上領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)干部“當兵蹲連”活動，李副司令員積極響應(yīng)號召，只身來到某團“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實行“五同”。
有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準備將吃剩的飯菜倒掉。這時只見李副司令員立馬起身，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光。后來，“光盤”行動在該團蔚然成風，就餐浪費現(xiàn)象幾近絕跡。
我們可敬可愛的李天天少將，用實際行動詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。無需滔滔不絕、口若懸河，也無需高談闊論、慷慨陳詞。只一個小小的舉動，就達到了意想不到的效果，足見身教的威力。
李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風相當過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
后來，海軍東海艦隊機關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊首長邀請李天天少將去作報告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊機關(guān)。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴峻態(tài)勢這一主題作報告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來，我只在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無人機方隊領(lǐng)隊的身份率部受閱，堅毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場。
現(xiàn)實中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺上他講人、臺下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也?？谘陨疲硇袗?，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！?BR> 人民軍隊，人才濟濟，國寶、國器、國用者大有人在，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
我始終堅信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬年、遭人唾棄。
一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因為它足夠“壞了一鍋湯”。
我們各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動，扎扎實實做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷?。
郭伯雄、徐才厚等“國妖級人物”被查處時，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強、危害性之大，絕無僅有、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
“桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚。
真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
“小話”優(yōu)于“大話”
不管是文件電報、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
前不久，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點贊叫好?！皾鐃alk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章。
一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無比？因為范軍長講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實心聲，撥動了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
組織實施部隊教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
我理解，“大道理”是解決軍隊整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責任”“成長進步”“為夢想奮斗”等等。
2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團當新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長找到我，說有個兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實在沒招，看我有什么辦法。
于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實想法。經(jīng)過了解，原來沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當兵了。
如果我告訴他當兵服役是每個符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國，是為人民服務(wù)，退兵回家對不起黨、對不起國家、對不起人民。他肯定聽不進去，我也不會這么去說。
當時我主要對他講了三個方面：第一，你不當兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進軍營是希望你做個軍人、做個男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當?shù)谋?。你吃這點苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心？第二，你不當兵真正對不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營接受磨礪的。如果你好好當兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來必定對你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點苦都吃不了，這點困難都克服不了，以后怎么在社會立足立身？第三，你不當兵也許會后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當?shù)昧吮?，當了兵也許會后悔幾年，但不當兵也許會后悔一輩子。
我倆談了很長時間，后來他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練?！?BR> 這小子后來真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個，他連十個都做不了。于是我把他叫過來，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
“隱績”重于“顯績”
思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗衡量。
教育工作仿佛春雨，隨風潛入夜、潤物細無聲。教育工作又好似秋思，葉落無聲、雁過無痕。
雖然教育工作難以檢驗衡量，但這并不表明教育工作無法檢驗衡量。
部隊教育工作的主要目標是堅定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚優(yōu)良作風，引領(lǐng)官兵遵紀守法、崇德向善，等等。
我始終認為，考察一個單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標來進行，考察它有沒有達到這個目標。
比如，這個單位官兵理想信念是否堅定？這個單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識強不強？這個單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個單位完成各項任務(wù)好不好？這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個單位風氣到底怎么樣？等等。
這些目標的實現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績”。
教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標。檢查登統(tǒng)計的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計、官兵理論知識掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。
在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計。一個連隊各類登記本、統(tǒng)計冊、筆記本等多達二三十個。
有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
個人認為，登統(tǒng)計是必要的，能夠比較真實、客觀、連續(xù)地記錄某項工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計過多過濫過雜。除了必需的，各級還根據(jù)自身實際，額外增加了許多本本、冊冊、簿簿，給基層帶來不小的負擔。
對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
教育工作極其重要，本本當然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
教育工作“顯績”的考察，察看登統(tǒng)計就可以了，既直觀又方便。
于是乎，上級檢查教育工作時，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開。那架勢有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時還把不同的登統(tǒng)計對照起來檢查，相互比對、相互印證，看看基層有無臨時突擊補登記、補筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無法佐證，就判定有造假嫌疑。
說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點不認同，但終究無可奈何，還是這么干了。因為對檢查組來說，這種檢查方法最簡單最省事最快捷。
“顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣。
一般檢查組到某個單位檢查教育工作，要么出張試卷考考官兵，要么隨機抽幾名官兵，提一兩個問題讓官兵回答?？荚嚺c回答得好壞，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著。除去周末時間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時間訓(xùn)練、工作？哪有時間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級檢查。
那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時間和精力來認真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
竊以為，教育工作的“顯績”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”?！帮@績”可以突擊、可以造假，但“隱績”是實打?qū)嵉模半[績”才是檢驗教育工作成效的真正圭臬。
「結(jié)束語」。
軍隊是所大學(xué)校。在這個學(xué)校里，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強和改進教育工作，增強教育的針對性，提高教育的實效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責、人人需盡責。
教育是做人的工作，同時教育必須由人來做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當大任，推進教育工作落到實處、取得實效，進而為強軍興軍奠定堅實思想基礎(chǔ)。
部隊教育是一個開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認知和體會，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點體悟吧。
俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。
“獻身使命”是當代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強大的精神支柱。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價值選擇。
筑牢民兵預(yù)備役人員“獻身使命”的強大精神支柱，對于加強民兵預(yù)備役部隊政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價值取向。
按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團，其職能是由該集團的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進性，是“獻身使命”最強大的動力。
“獻身使命”是由民兵預(yù)備役部隊性質(zhì)宗旨決定的。
中國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。
預(yù)備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。
民兵預(yù)備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊的光榮和驕傲也從“獻身使命”中獲得。
民兵預(yù)備役部隊都是把“獻身使命”作為推動建設(shè)發(fā)展的強大動力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽的特有象征。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風范的最高境界。
“獻身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報效國家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價值的根本途徑。
馬克思主義認為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進步的必然。
只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。
這是把民兵預(yù)備役人員中蘊藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調(diào)動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)上來最為理性的、牢固的價值基礎(chǔ)。
就能激發(fā)成長進步、全面發(fā)展的內(nèi)在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設(shè)中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。
內(nèi)化為個人特有的價值理念和目標追求，自覺地投身到“獻身使命”的偉大實踐，是民兵預(yù)備役人員價值追求的最高境界。
“獻身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責任。
軍人為使命而，武裝集團因使命而存在。
履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責任。
民兵預(yù)備役部隊的價值，深深植根于肩負的使命中，并通過完成使命任務(wù)來體現(xiàn)。
多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強大的民兵預(yù)備役部隊。
無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對待使命的不變追求。
新世紀新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預(yù)備役部隊提出了新的要求。
這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。
4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計報告境外輸入病例191例。
新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
截至4月20日24時，全省累計報告新冠肺炎確診病例1582例，累計出院1501例，累計死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機構(gòu)、隔離點等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進行通報。
軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。
因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關(guān)。
重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護軍人的根本利益。
要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。
但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。
那生存的質(zhì)量呢?
我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。
所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。
軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。
我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。
但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。
因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。
——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
道德是一種意識的事物。
脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
軍人的道德是建立在承認其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。
過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。
可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。
只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。
因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。
目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴重。
即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。
要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。
使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當。
很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。
這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。
我們一邊強調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強人才活力。
可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰(zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。
以人為本，在軍隊就是以軍人為本。
只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強。
努力踐行“忠誠于黨”
這一當代革命軍人核心價值觀的首要要求。
賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。
民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
“忠誠于黨”是當代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。
忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。
忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進步起著不可或缺的重要作用。
在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。
“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
忠誠，更是所有軍隊和軍人應(yīng)當具備的基本品質(zhì)。
一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。
一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要。
的道德規(guī)范和價值要求。
服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴。
只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。
“忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標準。
我們黨從誕生之日起，就擔負著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。
部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進的思想道德和法紀法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強，嚴重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴重。三是側(cè)重于層層傳達、單向灌輸，時代感不強。“上課作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
當前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當作“軟指標”，認為可多可少，可有可無，甚至認為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達到春風化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進防火部門的多，進政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進步。但是隨著經(jīng)濟建設(shè)的進一步深入，社會大背景嚴重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
政治教育教案匯編篇十八
1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會運用這一方法去觀察和分析實際問題。
2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對本節(jié)課的基本知識點有一個基本的認識，從而引發(fā)思考。
3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學(xué)生與學(xué)生互動）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
4.理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。
政治教育教案匯編篇十九
性別。
男
1985.4.18。
身高。
172cm。
民族。
漢
政治面貌。
共青團員。
畢業(yè)院校。
四川省康定民族師范。
高等?？茖W(xué)校。
專業(yè)。
職稱。
教師資格證。
畢業(yè)時間。
2007.9。
婚姻狀況。
未婚。
學(xué)歷。
大學(xué)專科。
健康狀況。
良好。
戶口所在地。
四川省威遠縣界牌鎮(zhèn)花園村八社。
聯(lián)系電話。
13438******。
e-mail。
xinyubai****@***.***。
身份證號。
51102*************。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
工作經(jīng)歷。
從事過網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過行政管理工作,精通法律知識,在校期間積累了一定經(jīng)驗,熟悉辦公自動化軟件和公文寫作。親和力強、善于溝通、注重團隊協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識。敬職敬業(yè)，有較強的集體榮譽感，責任心強。學(xué)會了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強做人要塌實，做事要認真、負責，對待工作要一絲不茍而無私心。
社會經(jīng)歷。
2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
2005年在校期間管理、安全工作,對人員管理,文件處理,公文寫作。
2008．3在化工廠當試驗員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評。
過級情況。
四川省普通話水平測試等級。
二級乙等。
分數(shù)。
80。
四川省普通高校計算機知識和能力考試。
一級。
獲獎情況。
在校期間多次獲得專業(yè)獎學(xué)金。
2005年書法比賽中獲二等獎。
第一屆中國100教育職業(yè)技能講解大賽風采獎。
任職證書。
初中歷史教師資格證書。
個人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日。
工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市。
身高：172。
政治教育教案匯編篇二十
本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認識到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點。因此，經(jīng)受挫折的考驗是本單元的重點。教學(xué)目標認知目標：通過學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實踐，從這些方面努力，實現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
（1）、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
（2）、正確認識挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）。
活動設(shè)計：《實話實說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的攝像機（材料：紙盒）。
處理：設(shè)計平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪（采訪6個同學(xué)），一個同學(xué)扛攝像機。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
（3）、敢為天下先。
活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進行賞識教育。
效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。（討論3分鐘）。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
政治教育教案匯編篇二十一
知識與能力：
使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：
使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
團結(jié)合作，共同進步。
面對競爭的壓力。
一）競爭是前進的動力。
1、競爭是個人前進的動力。
2、競爭是集體前進的動力。
3、競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
二）面對競爭的壓力。
1、競爭壓力的積極作用。
2、競爭壓力的消極影響。
3、鍛煉適應(yīng)競爭的心理素質(zhì)。
4、正當競爭，堅守人格。
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對競爭的壓力。
三）團結(jié)合作，共同進步。
1、社會生活離不開團結(jié)合作。
2、團結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)。
3、培養(yǎng)合作的能力。
4、競爭與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會。
第一課時。
一）導(dǎo)入：
小結(jié)：這項比賽就是競爭與合作的結(jié)果，無論在校園生活中，還是在廣闊的社會天地里，各種各樣的競爭與合作時時處處在進行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
二）競爭是前進動力。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p71社會風景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運動員為什么沒有放松努力？
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_的運動員熱情鼓掌？
結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
把全班學(xué)生分成若干個小組，每個小組選出一個代表，分組討論后，讓每個小組代表交流本小組的觀點，選出優(yōu)勝組。
（讓學(xué)生在交流中體驗競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。競爭是大家參與的活動，名列前茅只能是少數(shù)。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。）。
2、競爭是前進的動力。
（1）競爭是個人前進的動力，
（2）競爭是集體前進的動力。
（3）競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
3、你能說說生活中有哪些競爭嗎？
4、辨別：中午我們排隊去食堂吃飯時，我們要走在最前面，因為我們走在前面，才體現(xiàn)我們在競爭中是勝利的。
通過辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事爭先，斤斤計較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競爭”。
高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
政治教育教案匯編篇二十二
各類銀行的職能。
2、難點。
銀行的體系和職能。
二、教學(xué)方法。
本框介紹的是各類銀行的性質(zhì)特點，學(xué)生較易發(fā)生職能上的混淆，因此，采用對比的方法，較能鮮明地區(qū)分它們之間的異同，便于掌握。同時可采集部分資料，給學(xué)生加以介紹，加深對有關(guān)知識的了解。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
1、比較導(dǎo)入法。
問學(xué)生見過“中國銀行”沒有；見過“中國人民銀行”沒有？二者是不是一家銀行？如果不是，那它們有什么區(qū)別？有關(guān)內(nèi)容就是本框所講的。引出本框內(nèi)容。
2、復(fù)習(xí)提問式。
為了使導(dǎo)入新課做到承上啟下，可采取先復(fù)習(xí)再導(dǎo)入的方法。設(shè)問：銀行的含義是什么？銀行是怎樣產(chǎn)生的？通過對其內(nèi)容的回答，進一步指出現(xiàn)實生活中，同學(xué)們會經(jīng)常見到各種不同類型的銀行，那么我國銀行是怎樣分類的？各自的職能怎么樣？這便是第二框的主要內(nèi)容。
3、直述導(dǎo)入式。
本框題的基本內(nèi)容是講銀行的主要職能，根據(jù)第一框題的內(nèi)容，已經(jīng)大體介紹了銀行的基本業(yè)務(wù)。所以本框題就從銀行在國民經(jīng)濟中做的具體工作入手，引出這些具體工作不是某一家銀行所能承擔的，而且同是貸款，像三峽工程、工商企業(yè)或農(nóng)村居民個人，情形也是不一樣的，這就直接引出了了解銀行分類及其職能的必要性。
主體內(nèi)容教學(xué)。
1、我國現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類。
講清一點，我國現(xiàn)階段銀行分類和依據(jù)是按銀行的性質(zhì)和職能。
2、各類銀行的性質(zhì)和職能。
首先，讓學(xué)生閱讀教材，了解各類銀行的性質(zhì)和職能，然后完成以下表格：
投影表1：中央銀行和商業(yè)銀行的區(qū)別：
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上完成上表，教師加以總結(jié)。
投影資料1：
中央銀行是我國金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，無論是銀行金融機構(gòu)，還是非銀行金融機構(gòu)，都要接受中國人民銀行的監(jiān)督和管理。中央銀行的設(shè)立，使得政府擁有了一個管理全國金融機構(gòu)和貨幣金融活動，從而能有力地貫徹政府的宏觀經(jīng)濟管理政策的權(quán)力機構(gòu)，所以，人們常把中央銀行稱為“銀行的銀行”。
投影資料2：
商業(yè)銀行是我國在1994年金融體制改革中由過去的專業(yè)銀行改變而成。根據(jù)《中華人民共和國商業(yè)銀行法》的規(guī)定，商業(yè)銀行是以經(jīng)營工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標的企業(yè)法人。因這類銀行依靠吸收活期存款作為發(fā)放貸款的基本資本來源，這種短期資金來源只適應(yīng)經(jīng)營短期的商業(yè)性放款業(yè)務(wù)，故稱“商業(yè)銀行”。
在西方商業(yè)銀行有獨資經(jīng)營、合資經(jīng)營、集資經(jīng)營、官商經(jīng)營、國家經(jīng)營等不同的組織形式，中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國建設(shè)銀行、中國銀行等作為國家獨資商業(yè)銀行，它們不受政府干預(yù)，獨立決定投貸方向，堅持銀行資產(chǎn)的盈利性、流動性和安全性相統(tǒng)一的原則，爭取在最小的風險下獲得利潤。
我們再來分析一下主要商業(yè)銀行的性質(zhì)和職能。
投影表2：
學(xué)生完成上述表格，教師加以總結(jié)。
要特別指出：商業(yè)銀行是特殊企業(yè)，是以利潤為主要經(jīng)營目標的，就此引出銀行利潤，指出其來源。并在此講清“利率”這一概念。
還要指出，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國一些股份制或地方設(shè)立的商業(yè)銀行也日漸興起，如中信實業(yè)銀行、光大銀行、華廈銀行、招商銀行、福建興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行、深圳發(fā)展銀行、上海浦東發(fā)展銀行、城市商業(yè)銀行等。此外，一些中外合資和外資金融機構(gòu)也發(fā)展很快。
最后要明確，我國商業(yè)銀行的專業(yè)分工將會互相滲透，其職能和業(yè)務(wù)范圍向綜合化、多樣化發(fā)展。
投影表3：
投影資料3：
政策性銀行是金融家族的新成員，隨著金融體制改革的進程，為了徹底解決國家專業(yè)銀行政企不分，集政策性銀行業(yè)務(wù)與商業(yè)性銀行業(yè)務(wù)為一身的局面，國家在1994年先后組建了國家開發(fā)銀行、中國進出口銀行和中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行，至此，我國政策性銀行的運行框架已基本形成。三家政策性銀行是直屬國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的政策性金融機構(gòu)，將實行自主、保本經(jīng)營，企業(yè)化管理，不與商業(yè)銀行金融機構(gòu)競爭。它一般不接受存款，也不從民間借款，專業(yè)性強，與政府的產(chǎn)業(yè)政策密切配合，這是一種只貸不存的銀行。
政治教育教案匯編篇二十三
習(xí)主席在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責的永恒課題。我們一定要認真落實習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊的優(yōu)良作風，自覺加強主觀世界改造，進一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時代民兵的好樣子。
習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時指出，國無德不興，人無德不立，必須加強全社會的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標燈”，如同風浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國、強軍、立人的堅實基石和頂梁支柱。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強大的向心力。
（一）國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚傳統(tǒng)的現(xiàn)實需要。崇德向善是我們民族的底蘊。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊，也是應(yīng)當恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時，曾引用《管子》名句“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國家的四項道德準則，如果它們不能被推行，國家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時期，我軍就鮮明提出愛護工農(nóng)利益的口號，明確“三大紀律、八項注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊的道德傳統(tǒng)；建國后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊道德建設(shè)進行固化。
（二）軍無德不強——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前、克敵制勝的強大動力。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對當前國內(nèi)外復(fù)雜形勢，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險重任務(wù)、生死考驗等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責的整個過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個方面，我們要時刻不忘加強軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時代的先鋒、民族的精英，更是擔負神圣使命的中國脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長遠看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國民黨軍雖然武器先進，卻因為武德的缺失而節(jié)節(jié)敗退。
（三）人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語》中有一句話，“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無才是次品、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”習(xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會上擁有地位、體現(xiàn)價值。
《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準則：聽黨指揮，愛國奉獻，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴守紀律，堅守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對于我們民兵來說，就是要永葆人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標準，賦予更深刻的時代內(nèi)涵。
（一）鐵心向黨的堅定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振，定能在強軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊——潭門海上民兵連。1985年8月，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊的基礎(chǔ)上組建成立。維護海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊榮譽室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動，你們都是好樣的。榮譽是激勵，責任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號，而是實實在在的行動。每次接到急難險重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊接到上級任務(wù)指令，要求24小時準備、36小時到達目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個小時就完成了任務(wù)?！澳虾＞褪俏覀兊淖孀诤＃仙尘褪亲约业呢熑翁铩?，這種樸素的愛海、愛國情懷，已升華為強烈的使命意識。三十多年來，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠向黨。新時代，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實習(xí)主席重要指示，守護好祖國的藍色國土。
（二）甘于奉獻的革命情懷。愛國奉獻是中華民族世世代代自強不息的精神財富和力量源泉。多少年來，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚愛國奉獻精神，不講條件、不求回報、不惜代價，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時代、擔當新使命，同樣離不開愛國奉獻精神。作為民兵，人生只有融入強國強軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值?！拔沂敲瘢彩潜?，身為民要守護家園，作為兵要保衛(wèi)祖國。我只是盡了一個民兵的基本義務(wù)”，這是守護開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國。堅守32年，王繼才永遠留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻給了祖國的海防事業(yè)，用信念和奉獻書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷?！保焕檑`行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對王繼才同志先進事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻的一生，號召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻者的時代。作為一名新時代民兵，我們要認真學(xué)習(xí)王繼才的先進事跡，大力弘揚愛國奉獻精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻贏得新的榮光，爭做擔當強國強軍大任的時代新人。
（三）矢志打贏的精武擔當。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時準備應(yīng)急處突，扎扎實實抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強調(diào)“要堅持底線思維，樹立隨時準備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)。”這告誡我們，在和平時期，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺。當前，我國面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭，但危險無處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強的戰(zhàn)斗作風和矢志打贏的精武擔當，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準備，關(guān)鍵時刻能夠站出來、豁出去、完成好。近年來，隨著國防和軍隊改革的深入推進，我國民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實現(xiàn)由龐大走向強大、由精干走向精銳。新時代民兵隊伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲，英勇頑強、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時代，這種精神永遠是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強大動力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責任。為切實打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅決貫徹習(xí)主席號令，始終高揚民兵戰(zhàn)旗，強化政治責任、扛起政治擔當，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚拼搏精神，勇于承擔防控任務(wù)，從嚴落實防控措施，努力當好高舉旗幟的引領(lǐng)隊、輿情引導(dǎo)的宣傳隊、卡口查控的先鋒隊、社會治安的巡邏隊、保障生活的支援隊、支持全局的動員隊、困難扶助的親情隊、心理咨詢的安撫隊、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊、火線攻堅的榜樣隊，以高揚民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風采。民兵隊伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因為每一代民兵都用自己的樣子贏得不同時代的認可。新時代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?BR> （一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持用黨的理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平強軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到黨有號召我有行動，時刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠信念鑄就新時代民兵的精神豐碑。
（二）立起好樣子，就要聞令而動。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國民兵的特色，平時為民，戰(zhàn)時為兵。關(guān)鍵時候，民兵隊伍既要隨時沖的上，還要隨時聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無論是奉獻三尺講臺的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無論是國家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國一聲召喚，民兵隨時應(yīng)召而來，為國出征。針對民兵戰(zhàn)時擔負情報、運輸、工程等保障任務(wù)的實際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護廠護路、勞動競賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險救災(zāi)、植樹造林和其它重點工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對抗演練等非戰(zhàn)爭軍事行動任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時聞令而動。新時代中國民兵向祖國和人民宣誓：民兵也是兵，隨時可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
（三）立好起樣子，就要堅守崗位。民兵戰(zhàn)時隨時準備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，平時堅守在自己的崗位上，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅守崗位的奉獻精神，要使之成為新時代民兵的價值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責，以王繼才同志為榜樣，扎實工作，開拓奮進，在崗位建功，在全社會形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭創(chuàng)先進的生動局面，做中國特色社會主義的堅定信仰者、祖國利益的忠實捍衛(wèi)者、新時代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當我們將愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種高度時，就會在工作中多一份奉獻，多一份責任，多一份上進！
（四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時代民兵應(yīng)在自覺維護和踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德上走在全社會前列。通過模范踐行社會主義核心價值觀，堅持向上向善的追求，堅守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點贊。
政治教育教案匯編篇二十四
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過程與方法。
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學(xué)重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學(xué)難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側(cè)面，力圖使學(xué)生認識對自尊自信的曲解會導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學(xué)生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗，學(xué)會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
1、引導(dǎo)學(xué)生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學(xué)生在理解時可能會有一定的難度。教學(xué)時應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準確地把握此框的內(nèi)容。
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
（情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。）。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學(xué)生小品表演。
兩個同學(xué)的對話。
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學(xué)習(xí)那么認真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別？你能打個合適的比方嗎？
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦？"。
引導(dǎo)學(xué)生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。）。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。