教案是教師為了指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備的一種書面材料。教案的編寫要考慮到教學(xué)資源的充分利用，提高教學(xué)效益。想提升自己的教案編寫水平嗎？不妨看看以下精選教案范文。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
二、教學(xué)目標(biāo)(知識(shí)，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀)知識(shí)與能力：
=1gb3①了解“說”這一古代文體的特點(diǎn);。
=2gb3②朗讀并背誦課文，積累一些文言字詞;。
=3gb3③學(xué)習(xí)本文借物喻人、托物言志的寫法。
2.過程與方法：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，反復(fù)朗讀以至成誦，通過合作、探究的學(xué)習(xí)方法對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)并理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
三、學(xué)習(xí)者特征分析所擔(dān)任的兩個(gè)班的語文教學(xué)，同學(xué)們對(duì)古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識(shí)、了解，多數(shù)同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書，教材的注解，在幾分鐘之內(nèi)就能理解大意，并能當(dāng)堂成誦，但少數(shù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)水平還有欠缺，因此，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在文言文教學(xué)中，讓學(xué)生還應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言實(shí)詞的含義，虛詞的不同用法，句式、修辭、寫法等綜合運(yùn)用。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)教法選擇。
根據(jù)本文的特點(diǎn)，采用了朗讀法、討論法、遷移法、多媒體輔助教學(xué)法，使用這些教法既能激發(fā)學(xué)生興趣，又能活躍課堂氣氛。
學(xué)法引導(dǎo)。
我采用創(chuàng)設(shè)情境，自主合作，引導(dǎo)探究的教學(xué)模式;理論與實(shí)際相聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使本課教學(xué)達(dá)到最好效果。
五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備語文版新課標(biāo)教材初中語文七年級(jí)下課本。
專門為本課設(shè)計(jì)的多媒體課件。
多媒體教室。
教學(xué)媒體的選擇與學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)：
包括學(xué)習(xí)的環(huán)境、多媒體教學(xué)資源、配樂等。
有的學(xué)生會(huì)想到：(1)蓮花的特點(diǎn)是什么?(2)課文為什么要寫蓮花?……。
學(xué)生可能會(huì)提出很多問題，老師要給以鼓勵(lì)，借此契機(jī)教師導(dǎo)入，本文寫蓮花的什么?同學(xué)們想知道嗎?那讓我們到課文中尋找答案吧。這時(shí)板書課題——愛蓮說。
2.背誦課文，考查學(xué)生背誦課文情況及對(duì)字詞、句子、大意的理解程度。
3.(幻燈投影)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。
4.小組在線：疏通全文文意。
1.根據(jù)平時(shí)收集、積累來回答：蓮花。
2.個(gè)人背誦，齊背課文.
3.翻譯、齊讀、背誦。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、了解“說”的特點(diǎn)。
2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
能力目標(biāo)。
1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
課前準(zhǔn)備。
1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
教學(xué)過程：
一、指出加點(diǎn)詞的意義答案。
1、可愛者甚蕃蕃：多。
2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。
6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。
二、譯句。
1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三、回答以下問題。
1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。
4、中心思想本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識(shí)
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
三、簡(jiǎn)介作者
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?BR> 移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?BR> 清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?BR> 師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
六、布置作業(yè)
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、自學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫法。
2、把握詞、語、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運(yùn)用。
二、自學(xué)指導(dǎo)
走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。
(通過以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)
三、整體感知
1、走進(jìn)作者
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號(hào)濂溪。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)他的認(rèn)識(shí)）
2、解讀背景
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
五、拓展延伸
1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個(gè)句子。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋
1、給下列加點(diǎn)字注音
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞
2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）
（1）．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
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愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢(mèng)
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
一課時(shí)。
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！评畎?。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀琛?BR> 師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時(shí)。
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
生花妙筆
夢(mèng)
落雁沉魚
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
3、介紹作者
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語。
愛蓮說可愛者甚蕃
自李唐來出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)
2、《愛蓮說》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深；若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學(xué)生在下面書寫。
然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問：
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞，你如 何形容君子呢？
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問起作者對(duì)君子的闡釋。
導(dǎo)入：
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨(dú)愛、
盛愛、
獨(dú)愛、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨(dú)愛？什么叫盛愛？
重點(diǎn)解釋盛愛：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡，沒完沒了。
2、在獨(dú)愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對(duì)比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨(dú)愛與獨(dú)愛之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨(dú)愛面前，作者還要再言獨(dú)愛，可見？
（有差別的獨(dú)。更獨(dú)）
留下一問：
作者之獨(dú)，獨(dú)在何處？
4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
a、結(jié)合末段，了解花和愛花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢(shì)
蓮君子者（不與世俗同流合污）
b、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
（讀出語氣）
c、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。
說這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實(shí)而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛表達(dá)什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?。比較略）
無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng)，而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng)，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以，作者說香遠(yuǎn)益清。對(duì)于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因?yàn)橛X得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群，不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對(duì)的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來就是出淤泥而不染的重要保證。
比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對(duì)君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無路可退。
其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候，你要抗?fàn)帲?BR> 有的時(shí)候，你要低調(diào)，
有的時(shí)候，你要迂回，
有的時(shí)候，你要放棄，
有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)與能力：
1．了解“說”這種古代文體的特點(diǎn)。
2．掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。
3．探究蓮花的形象和高潔品質(zhì)；學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法。
過程與方法：
反復(fù)誦讀，感知文章的大意及內(nèi)容要點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法，體會(huì)作者的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會(huì)作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。
1．掌握積累文言詞句，理解課文內(nèi)容。
2．探究蓮的形象和高潔品質(zhì)。
學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法，體會(huì)作者情感。
教法：點(diǎn)撥法朗讀指導(dǎo)法。
學(xué)法：朗讀法質(zhì)疑討論法合作探究法。
【芙蓉出水——引蓮】。
由歷代文人贊頌花的詩句導(dǎo)入，引出本文的蓮花，迅速將學(xué)生帶入情境。
（設(shè)計(jì)意圖：良好的課堂導(dǎo)入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。典雅、充滿詩意的導(dǎo)入為本課營(yíng)造濃厚的文言氛圍。可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為教學(xué)過程的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）。
繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點(diǎn)。
【清香襲人——讀蓮】。
（一）聽讀：
1．老師范讀：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏。
（設(shè)計(jì)意圖：“讀”既是最根本的教學(xué)方法，也是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學(xué)生營(yíng)造氛圍，使學(xué)生陶醉其中，如臨其境，與作品產(chǎn)生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學(xué)生校正字音，分清節(jié)奏，讓學(xué)生快速走進(jìn)文本。）。
2．學(xué)生仿讀：讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。
（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。
（2）指名試讀。
（設(shè)計(jì)意圖：在文言文教學(xué)中朗讀是重點(diǎn)，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學(xué)生仿讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)，既能強(qiáng)化檢驗(yàn)正確的朗讀，也能對(duì)學(xué)生仍然不會(huì)讀的地方進(jìn)行有針對(duì)性的糾正和指導(dǎo)。）。
（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點(diǎn)勾畫。
（結(jié)合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會(huì)譯的疑難字詞句。）。
（三）疑讀：
1．小組合作，討論疑點(diǎn)。
2．全班交流，答疑解惑。
（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)采用個(gè)人自學(xué)、質(zhì)疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。自學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，與文本對(duì)話獲取知識(shí)，產(chǎn)生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學(xué)生通過互問互答解決疑難，當(dāng)學(xué)生解決不了的時(shí)候，教師才進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學(xué)法指導(dǎo)。）。
【冰清玉潔——賞蓮】。
（1）自主尋找發(fā)現(xiàn)（2）學(xué)生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結(jié)。
2．作者想通過愛蓮和愛君子表達(dá)自己怎樣的人生追求？
（1）明確寫法（2）體會(huì)感情。
（設(shè)計(jì)意圖：小組合作，增強(qiáng)了合作學(xué)習(xí)意識(shí)，提高了學(xué)生解決疑難的能力和效率。彰顯了學(xué)生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于教他以研究學(xué)問的方法”?！笆谥贼~不如授之以漁”。學(xué)法的指導(dǎo)也尤為重要，教師適時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，教給學(xué)生朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，教會(huì)學(xué)生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質(zhì)，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學(xué)生概括信息的能力和語言表達(dá)能力。）。
（1）明確寫法（2）指導(dǎo)朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所思考和感悟”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美情趣，以語氣作為切入點(diǎn)，由淺入深的悟讀，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的諷刺。了解作者的人生價(jià)值觀和道德情操。）。
【舌燦蓮花——論蓮】。
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)中提出了“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！睂?duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在解讀文本的基礎(chǔ)上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學(xué)生學(xué)有所得，并形成正確的人生價(jià)值觀。）。
【積累美文——詠蓮】。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本文關(guān)鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準(zhǔn)確。
1．提示。
可愛者陶淵明獨(dú)愛世人甚愛予獨(dú)愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛。
2．背誦展示。
（設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。”也就是說,學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要，還要重視經(jīng)典名篇的背誦積累。讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，熟讀并背誦本文。加深對(duì)文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學(xué)從朗讀中開始，在誦讀中結(jié)束，一氣呵成，呈現(xiàn)文言文教學(xué)朗讀這一主旋律。）。
【作業(yè)——學(xué)以致用】。
請(qǐng)同學(xué)們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實(shí)感。題目自擬。
（設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，并注重語文學(xué)習(xí)的實(shí)效性，進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，練習(xí)寫作以達(dá)到學(xué)以致用的目的。）。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) ：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
一課時(shí)
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文 。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清 ，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩) 我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡
秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 ——唐 李商隱
旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾
唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐 李 白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 —— 樂府民歌
師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、知識(shí)與技能：疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語；在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美。
2、教程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。
教學(xué)設(shè)想。
1、教學(xué)過程分為：“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。
2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備：
（1）了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
（動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。
（3）搜集有關(guān)“蓮花”的詩句。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫“蓮花”的詩句。
3、介紹“說”文體的概念。
二、誦讀環(huán)節(jié)。
1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。
2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。（展示臺(tái)投影）。
3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。
三、悟讀環(huán)節(jié)。（先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。）。
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格？
3、質(zhì)疑，解疑。
四、拓展環(huán)節(jié)。
1、仿句。
五、小結(jié)。
1、結(jié)束語。
2、三讀，深情地背誦全文。（背景音樂）。
六、布置作業(yè)。
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。
第一學(xué)時(shí)
活動(dòng)1
【導(dǎo)入】導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)?？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理?！皭凵徴f”這個(gè)題目的.意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請(qǐng)起來背誦一下。
活動(dòng)2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。
活動(dòng)3
【活動(dòng)】活動(dòng)
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠(yuǎn)益清
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直
香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？
“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮?？梢姰?dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動(dòng)4
【活動(dòng)】活動(dòng)
背誦課文。
活動(dòng)5
【活動(dòng)】活動(dòng)
結(jié)束語：
同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會(huì)中不同流合污，保持高潔的品行
蓮：君子
牡丹：富貴者（反襯）
托物言志
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對(duì)文章的理解，欣賞精美語言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請(qǐng)聽錄音，注意聽準(zhǔn)字音，以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
(評(píng)價(jià)：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)。
三、指導(dǎo)朗讀。
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會(huì)一下。
2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！弊x起來，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來?！俺觥蝗?，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。
3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來。請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。
四、自讀課文，疏通文意。
這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時(shí)間為五分鐘。
(時(shí)間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?。
好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)。
五、研讀課文。
(一)理解蓮花的高潔品格。
1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度語句賦予的品格。
明確：生長(zhǎng)環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。
體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。
風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。
2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)。
(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”的襯托作用。
誰愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))。
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)。
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
預(yù)備讀。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》。
七、總結(jié)課文。
1、學(xué)生總結(jié)。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、布置作業(yè)。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
2、全文的中心句是：
3、比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許的句子是，。
4、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
5、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：。
6、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：，。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)翻譯句子。
1、蓮之愛，同予者何人？
2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛，宜乎眾矣。
四、作業(yè)。
2、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）。
a、選文以愛蓮之情來表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
選做題1、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。
2、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，
才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。
3、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡(jiǎn)意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對(duì)文章的理解，欣賞精美語言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文。
請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）。
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意。
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）。
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）。
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）。
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問：文字上還有沒有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?。（師生共同解答）?BR> 3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文。
（一）理解蓮花的高潔品格。
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）。
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）。
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來？“謂”抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來。
八、總結(jié)課文。
1、學(xué)生總結(jié)。
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
二、教學(xué)目標(biāo)(知識(shí)，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀)知識(shí)與能力：
=1gb3①了解“說”這一古代文體的特點(diǎn);。
=2gb3②朗讀并背誦課文，積累一些文言字詞;。
=3gb3③學(xué)習(xí)本文借物喻人、托物言志的寫法。
2.過程與方法：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，反復(fù)朗讀以至成誦，通過合作、探究的學(xué)習(xí)方法對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)并理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
三、學(xué)習(xí)者特征分析所擔(dān)任的兩個(gè)班的語文教學(xué)，同學(xué)們對(duì)古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識(shí)、了解，多數(shù)同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書，教材的注解，在幾分鐘之內(nèi)就能理解大意，并能當(dāng)堂成誦，但少數(shù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)水平還有欠缺，因此，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在文言文教學(xué)中，讓學(xué)生還應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言實(shí)詞的含義，虛詞的不同用法，句式、修辭、寫法等綜合運(yùn)用。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)教法選擇。
根據(jù)本文的特點(diǎn)，采用了朗讀法、討論法、遷移法、多媒體輔助教學(xué)法，使用這些教法既能激發(fā)學(xué)生興趣，又能活躍課堂氣氛。
學(xué)法引導(dǎo)。
我采用創(chuàng)設(shè)情境，自主合作，引導(dǎo)探究的教學(xué)模式;理論與實(shí)際相聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使本課教學(xué)達(dá)到最好效果。
五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備語文版新課標(biāo)教材初中語文七年級(jí)下課本。
專門為本課設(shè)計(jì)的多媒體課件。
多媒體教室。
教學(xué)媒體的選擇與學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)：
包括學(xué)習(xí)的環(huán)境、多媒體教學(xué)資源、配樂等。
有的學(xué)生會(huì)想到：(1)蓮花的特點(diǎn)是什么?(2)課文為什么要寫蓮花?……。
學(xué)生可能會(huì)提出很多問題，老師要給以鼓勵(lì)，借此契機(jī)教師導(dǎo)入，本文寫蓮花的什么?同學(xué)們想知道嗎?那讓我們到課文中尋找答案吧。這時(shí)板書課題——愛蓮說。
2.背誦課文，考查學(xué)生背誦課文情況及對(duì)字詞、句子、大意的理解程度。
3.(幻燈投影)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。
4.小組在線：疏通全文文意。
1.根據(jù)平時(shí)收集、積累來回答：蓮花。
2.個(gè)人背誦，齊背課文.
3.翻譯、齊讀、背誦。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、了解“說”的特點(diǎn)。
2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
能力目標(biāo)。
1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
課前準(zhǔn)備。
1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
教學(xué)過程：
一、指出加點(diǎn)詞的意義答案。
1、可愛者甚蕃蕃：多。
2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。
6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。
二、譯句。
1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三、回答以下問題。
1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。
4、中心思想本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識(shí)
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
三、簡(jiǎn)介作者
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?BR> 移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香?！凄嵐?BR> 清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?BR> 師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
六、布置作業(yè)
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、自學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫法。
2、把握詞、語、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運(yùn)用。
二、自學(xué)指導(dǎo)
走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。
(通過以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)
三、整體感知
1、走進(jìn)作者
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號(hào)濂溪。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)他的認(rèn)識(shí)）
2、解讀背景
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
五、拓展延伸
1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個(gè)句子。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋
1、給下列加點(diǎn)字注音
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞
2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）
（1）．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
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愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢(mèng)
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32、介紹作者。
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
一課時(shí)。
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！评畎?。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀琛?BR> 師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時(shí)。
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
生花妙筆
夢(mèng)
落雁沉魚
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
3、介紹作者
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語。
愛蓮說可愛者甚蕃
自李唐來出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)
2、《愛蓮說》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深；若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習(xí)。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學(xué)生在下面書寫。
然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問：
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞，你如 何形容君子呢？
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問起作者對(duì)君子的闡釋。
導(dǎo)入：
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨(dú)愛、
盛愛、
獨(dú)愛、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨(dú)愛？什么叫盛愛？
重點(diǎn)解釋盛愛：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡，沒完沒了。
2、在獨(dú)愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對(duì)比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨(dú)愛與獨(dú)愛之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨(dú)愛面前，作者還要再言獨(dú)愛，可見？
（有差別的獨(dú)。更獨(dú)）
留下一問：
作者之獨(dú)，獨(dú)在何處？
4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
a、結(jié)合末段，了解花和愛花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢(shì)
蓮君子者（不與世俗同流合污）
b、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
（讀出語氣）
c、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。
說這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實(shí)而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛表達(dá)什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?。比較略）
無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng)，而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng)，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以，作者說香遠(yuǎn)益清。對(duì)于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因?yàn)橛X得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群，不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對(duì)的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來就是出淤泥而不染的重要保證。
比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對(duì)君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無路可退。
其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候，你要抗?fàn)帲?BR> 有的時(shí)候，你要低調(diào)，
有的時(shí)候，你要迂回，
有的時(shí)候，你要放棄，
有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)與能力：
1．了解“說”這種古代文體的特點(diǎn)。
2．掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。
3．探究蓮花的形象和高潔品質(zhì)；學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法。
過程與方法：
反復(fù)誦讀，感知文章的大意及內(nèi)容要點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法，體會(huì)作者的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會(huì)作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。
1．掌握積累文言詞句，理解課文內(nèi)容。
2．探究蓮的形象和高潔品質(zhì)。
學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法，體會(huì)作者情感。
教法：點(diǎn)撥法朗讀指導(dǎo)法。
學(xué)法：朗讀法質(zhì)疑討論法合作探究法。
【芙蓉出水——引蓮】。
由歷代文人贊頌花的詩句導(dǎo)入，引出本文的蓮花，迅速將學(xué)生帶入情境。
（設(shè)計(jì)意圖：良好的課堂導(dǎo)入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。典雅、充滿詩意的導(dǎo)入為本課營(yíng)造濃厚的文言氛圍。可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為教學(xué)過程的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）。
繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點(diǎn)。
【清香襲人——讀蓮】。
（一）聽讀：
1．老師范讀：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏。
（設(shè)計(jì)意圖：“讀”既是最根本的教學(xué)方法，也是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學(xué)生營(yíng)造氛圍，使學(xué)生陶醉其中，如臨其境，與作品產(chǎn)生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學(xué)生校正字音，分清節(jié)奏，讓學(xué)生快速走進(jìn)文本。）。
2．學(xué)生仿讀：讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。
（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。
（2）指名試讀。
（設(shè)計(jì)意圖：在文言文教學(xué)中朗讀是重點(diǎn)，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學(xué)生仿讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)，既能強(qiáng)化檢驗(yàn)正確的朗讀，也能對(duì)學(xué)生仍然不會(huì)讀的地方進(jìn)行有針對(duì)性的糾正和指導(dǎo)。）。
（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點(diǎn)勾畫。
（結(jié)合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會(huì)譯的疑難字詞句。）。
（三）疑讀：
1．小組合作，討論疑點(diǎn)。
2．全班交流，答疑解惑。
（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)采用個(gè)人自學(xué)、質(zhì)疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。自學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，與文本對(duì)話獲取知識(shí)，產(chǎn)生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學(xué)生通過互問互答解決疑難，當(dāng)學(xué)生解決不了的時(shí)候，教師才進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學(xué)法指導(dǎo)。）。
【冰清玉潔——賞蓮】。
（1）自主尋找發(fā)現(xiàn)（2）學(xué)生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結(jié)。
2．作者想通過愛蓮和愛君子表達(dá)自己怎樣的人生追求？
（1）明確寫法（2）體會(huì)感情。
（設(shè)計(jì)意圖：小組合作，增強(qiáng)了合作學(xué)習(xí)意識(shí)，提高了學(xué)生解決疑難的能力和效率。彰顯了學(xué)生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于教他以研究學(xué)問的方法”?！笆谥贼~不如授之以漁”。學(xué)法的指導(dǎo)也尤為重要，教師適時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，教給學(xué)生朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，教會(huì)學(xué)生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質(zhì)，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學(xué)生概括信息的能力和語言表達(dá)能力。）。
（1）明確寫法（2）指導(dǎo)朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所思考和感悟”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美情趣，以語氣作為切入點(diǎn)，由淺入深的悟讀，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的諷刺。了解作者的人生價(jià)值觀和道德情操。）。
【舌燦蓮花——論蓮】。
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)中提出了“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！睂?duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在解讀文本的基礎(chǔ)上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學(xué)生學(xué)有所得，并形成正確的人生價(jià)值觀。）。
【積累美文——詠蓮】。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本文關(guān)鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準(zhǔn)確。
1．提示。
可愛者陶淵明獨(dú)愛世人甚愛予獨(dú)愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛。
2．背誦展示。
（設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。”也就是說,學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要，還要重視經(jīng)典名篇的背誦積累。讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，熟讀并背誦本文。加深對(duì)文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學(xué)從朗讀中開始，在誦讀中結(jié)束，一氣呵成，呈現(xiàn)文言文教學(xué)朗讀這一主旋律。）。
【作業(yè)——學(xué)以致用】。
請(qǐng)同學(xué)們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實(shí)感。題目自擬。
（設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，并注重語文學(xué)習(xí)的實(shí)效性，進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，練習(xí)寫作以達(dá)到學(xué)以致用的目的。）。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) ：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
一課時(shí)
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文 。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清 ，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩) 我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開頭，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡
秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 ——唐 李商隱
旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾
唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐 李 白
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 —— 樂府民歌
師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、知識(shí)與技能：疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語；在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美。
2、教程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。
教學(xué)設(shè)想。
1、教學(xué)過程分為：“誦讀環(huán)節(jié)――悟讀環(huán)節(jié)――拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。
2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備：
（1）了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
（動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。
（3）搜集有關(guān)“蓮花”的詩句。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫“蓮花”的詩句。
3、介紹“說”文體的概念。
二、誦讀環(huán)節(jié)。
1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。
2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。（展示臺(tái)投影）。
3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。
三、悟讀環(huán)節(jié)。（先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。）。
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格？
3、質(zhì)疑，解疑。
四、拓展環(huán)節(jié)。
1、仿句。
五、小結(jié)。
1、結(jié)束語。
2、三讀，深情地背誦全文。（背景音樂）。
六、布置作業(yè)。
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。
第一學(xué)時(shí)
活動(dòng)1
【導(dǎo)入】導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)?？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理?！皭凵徴f”這個(gè)題目的.意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請(qǐng)起來背誦一下。
活動(dòng)2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。
活動(dòng)3
【活動(dòng)】活動(dòng)
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠(yuǎn)益清
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直
香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？
“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮?？梢姰?dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動(dòng)4
【活動(dòng)】活動(dòng)
背誦課文。
活動(dòng)5
【活動(dòng)】活動(dòng)
結(jié)束語：
同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會(huì)中不同流合污，保持高潔的品行
蓮：君子
牡丹：富貴者（反襯）
托物言志
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對(duì)文章的理解，欣賞精美語言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請(qǐng)聽錄音，注意聽準(zhǔn)字音，以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)。
聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
(評(píng)價(jià)：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)。
三、指導(dǎo)朗讀。
1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會(huì)一下。
2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！弊x起來，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來?！俺觥蝗?，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。
3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來。請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。
四、自讀課文，疏通文意。
這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時(shí)間為五分鐘。
(時(shí)間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?。
好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)。
五、研讀課文。
(一)理解蓮花的高潔品格。
1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?
描寫角度語句賦予的品格。
明確：生長(zhǎng)環(huán)境(出……不妖)----高潔、質(zhì)樸。
體態(tài)、香氣(中……益清)----正直、芳香。
風(fēng)度(亭……褻玩焉)----清高。
2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)。
(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”的襯托作用。
誰愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))。
師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)。
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。
“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
預(yù)備讀。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》。
七、總結(jié)課文。
1、學(xué)生總結(jié)。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、布置作業(yè)。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。
2、熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
2、全文的中心句是：
3、比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許的句子是，。
4、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
5、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：。
6、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：，。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)翻譯句子。
1、蓮之愛，同予者何人？
2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛，宜乎眾矣。
四、作業(yè)。
2、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）。
a、選文以愛蓮之情來表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
選做題1、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。
2、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，
才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。
3、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡(jiǎn)意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會(huì)品味。
根據(jù)課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成九個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。
采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識(shí)。
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補(bǔ)注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗(yàn)作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊(yùn)含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對(duì)文章的理解，欣賞精美語言，增強(qiáng)審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達(dá)到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對(duì)性地解決學(xué)生的個(gè)別問題，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)作者的觀點(diǎn)或者對(duì)課文的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和思維獨(dú)創(chuàng)性。
5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文。
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文。
請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）。
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意。
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）。
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）。
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）。
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問：文字上還有沒有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?。（師生共同解答）?BR> 3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文。
（一）理解蓮花的高潔品格。
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）。
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）。
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來？“謂”抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來。
八、總結(jié)課文。
1、學(xué)生總結(jié)。
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)。
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)熟練背誦并默寫課文。