感悟是我們內(nèi)心的探索和思考。怎樣才能使感悟文章更加深入人心和引起讀者共鳴？感悟可以激發(fā)我們追求卓越和完美的動(dòng)力和勇氣。
高中生寒假讀書心得感悟篇一
這是一本苦澀的回憶，憂慮后的會(huì)心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說(shuō)余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，他的口吻他的思緒，都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的底蘊(yùn)，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國(guó);從大漠孤煙的大西北到別有風(fēng)情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長(zhǎng)河的徜徉;一曲離殤，一段苦旅。對(duì)封存的，久遠(yuǎn)的文化的苦行僧式的體驗(yàn)與探尋?！皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實(shí)讓人沉思，讓人震撼;生命的過(guò)程讓人沉淀，讓人豁達(dá)，人類的大智慧又豈止于此?？嗦?，是一次超越時(shí)空的旅行。
高中生寒假讀書心得感悟篇二
最近我讀了著名的昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》這本書。這本書里面，寫了許許多多可愛的小昆蟲。
昆蟲學(xué)家法布爾把各種各樣、五顏六色的小昆蟲都表達(dá)的活靈活現(xiàn)。他把那些小昆蟲怎樣筑巢、怎樣捕捉食物，那些小昆蟲身上的顏色、形態(tài)，等等，都寫得一清二楚。他還把可怕的蜘蛛、惡心的綠蠅、兇狠的螳螂寫得栩栩如生。在這些昆蟲里面給我印象最深的就是大孔雀蝶和螳螂。
大孔雀蝶是一種為愛而生的蝴蝶。這些漂亮并且大的像鳥一樣的蝴蝶，好像從來(lái)都不知道去尋找食物吃。它們會(huì)花費(fèi)自己的一生，來(lái)尋找自己的配偶，其實(shí)它們的生命也只有短短的幾天。因?yàn)樗鼈冎恢缾?，卻不知道像別的蝴蝶那樣在花叢中吸吮花汁，所以它們自然而然就不會(huì)長(zhǎng)壽。
但是兇殘、毒辣的螳螂可就沒有像大孔雀蝶擁有那么多愛心了，也絕對(duì)不會(huì)那么的溫柔。不過(guò)螳螂長(zhǎng)著苗條的身材，而且再配上淡綠色的皮膚和紗一樣的翅膀，顯得特別優(yōu)雅。很久以前，農(nóng)夫們看見螳螂總是仰望著天空，兩只手也高高舉起，就像是在祈禱一般，因此都稱它為“祈禱的女神”。
可是人們卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，這個(gè)外表看上去像是女神一樣的昆蟲，竟然是一個(gè)兇狠手辣的殺手。只要有其他昆蟲從它的身邊經(jīng)過(guò)，不論是什么樣的昆蟲，也不論是故意的侵犯還是無(wú)意路過(guò)的，螳螂都會(huì)立刻氣勢(shì)洶洶的沖上去。
螳螂都是愛吃活的昆蟲的。軟頸、大刀和鋸齒是螳螂最具殺傷力的三大武器。在所有昆蟲中，只有螳螂的頸部是軟的。
但是它的兇惡和殘忍是人們想象不出來(lái)的。因?yàn)?，螳螂不僅僅吃其它的昆蟲，還會(huì)吃自己的親朋好友。還有更驚人的，那就是雌螳螂會(huì)把自己的丈夫給吃了!
真沒想到，大自然里還會(huì)有自相殘殺的事情發(fā)生。真不知道，大自然里還會(huì)有哪些我們沒有發(fā)現(xiàn)的可怕的、驚奇的事情!
高中生寒假讀書心得感悟篇三
“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城?！哆叧恰穭?chuàng)作于一九三0年，正處于中國(guó)最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒有軍閥混亂時(shí)的階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護(hù)神一樣守護(hù)著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長(zhǎng)大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開的想法都說(shuō)給白塔聽。但白塔永遠(yuǎn)保持沉默，正和翠翠面對(duì)自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨(dú)自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì)上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒有你死我活的斗爭(zhēng)，很公平的，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對(duì)面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，毅然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨(dú)闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠(yuǎn)地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠(yuǎn)，在那呼喚著我們……。
高中生寒假讀書心得感悟篇四
我想大家一定都知道法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾吧，他1823年2月22日降臨在法國(guó)南部一個(gè)叫圣萊昂的小村莊里面，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的觀察下他寫的那些昆蟲吧!
法布爾在《昆蟲記》里具體說(shuō)了12種不同昆蟲，他們分別是蝗蟲、天牛、長(zhǎng)腹蜂、圓網(wǎng)蛛、蟋蟀、松毛蟲、螢火蟲、螳螂、蟬、寄生蟲、蟈蟈、肉藍(lán)蠅。
那我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)蝗蟲吧，蝗蟲的長(zhǎng)腿帶有鋒利的鋸齒，它的后腿可以彈跳的很高，它有個(gè)壞毛病，專門喜歡偷吃莊稼，一般來(lái)說(shuō)，它們下卵一次性可以在20顆到30顆左右。
接著，講一講小天牛吧，天牛小的時(shí)候“最可愛”，竟然沒有五官，然后它們靠什么進(jìn)食呢?原來(lái)，它們只吃木屑生長(zhǎng)，每只天牛可以生出2個(gè)天牛幼蟲。
再結(jié)著呢，我們觀察下長(zhǎng)腹蜂吧，長(zhǎng)腹蜂比較喜歡在暖和的地方悠閑的生存，它們最喜歡吃的東西是圓網(wǎng)蛛。
最后，簡(jiǎn)單介紹下圓網(wǎng)蛛，它只要是飛的昆蟲都吃，它的家喜歡安在一些雨下不到的地方。
好了，在這我就不把這么多的昆蟲一一解說(shuō)了。下面。說(shuō)說(shuō)偉大的法布爾吧!
法布爾，40多歲才有他夢(mèng)寐以求的實(shí)驗(yàn)室，在近花甲之年的法布爾還很凄涼地說(shuō)：“雖然愿望實(shí)現(xiàn)了，但是實(shí)現(xiàn)的也太晚了一些，他和其他的昆蟲家不一樣的地方就是：別人把昆蟲釘在木盒里或泡在燒酒里觀察，而他卻把它們放在很干的瓶子里養(yǎng)著，其實(shí)，法布爾也是一個(gè)民主主義者。法布爾一生犯了3個(gè)大笑話，這第一嘛，就是他在地上觀看螞蟻搬走一只死蒼蠅，第二件事，一天夜里，他提著燈籠，在田野里看蜈蚣產(chǎn)卵，不知不覺就天已大亮，這第三件事，就是他爬上一顆樹觀察螳螂的活動(dòng)，最后竟然被別人誤會(huì)，把他當(dāng)做是可惡的小偷了。
讀完《昆蟲記》以后，讓我自我感覺收獲頗豐。因?yàn)槲覍?duì)昆蟲的了解，已經(jīng)止步于僅僅對(duì)他們的厭惡來(lái)的那么膚淺了。所以，以后，我應(yīng)該看更多更多這些方面的課外書，來(lái)充實(shí)自己的精神生活!
高中生寒假讀書心得感悟篇五
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞把書比作是營(yíng)養(yǎng)品和陽(yáng)光。海倫·凱勒則把書看作是船只……而被稱為“小書迷”的我，更是把書當(dāng)成自己不可或缺的知心伴侶。
“書籍是最好的朋友，當(dāng)生活遇到任何困難，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你?！倍嫉碌倪@句名言，一語(yǔ)道出了讀書的真諦。是的，閑暇時(shí)，書告訴我中華民族五千年來(lái)的興衰成敗。悲痛時(shí)，書鼓勵(lì)我要不畏挫折，勇敢地開拓創(chuàng)新，攀登最高峰。憂愁時(shí)，書教會(huì)我拋開煩惱，尋找快樂。孤獨(dú)時(shí)，書陪伴我掙脫寂寞的禁錮。犯錯(cuò)時(shí)，書教育我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤……我想，倘若沒有它的話，可能就沒有今日的我。書，成了我形影不離的知心朋友。
不知從何時(shí)起，書成了我生活中不可缺少的組成部分，一天不讀書，便覺得日子無(wú)味，便覺得時(shí)光的漫長(zhǎng)、單調(diào)，便覺得生命失去生機(jī)。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開讀書，這是我個(gè)人的理解，讀書會(huì)使思想的源泉永不干枯。
我個(gè)人對(duì)“讀好書”的見解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計(jì)，要讀的書難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說(shuō)過(guò)這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專門的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。
書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。
就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會(huì)講話時(shí)，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫文章時(shí)就會(huì)自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時(shí)也在作筆記，準(zhǔn)備了一個(gè)專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
讀書也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。
“從精出發(fā)，博覽群書?！鄙磉叺娜撕褪率菚ぷ魇菚?，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。
書，在成長(zhǎng)的路上伴我同行!
高中生寒假讀書心得感悟篇六
寒假里，閑得讓人發(fā)悶，天又熱得讓人發(fā)昏，隨手拿起了剛買的《在人間》，靜下心來(lái)，慢慢地進(jìn)入書中時(shí)，竟如感覺到了一股清涼，一縷清風(fēng)。
這是前蘇聯(lián)著名的作家高爾基寫的自傳，小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
“我過(guò)著苦惱寂寞的生活，只有在讀書的時(shí)候，才能把一切痛苦忘掉?！?BR> 是呀，高爾基5歲時(shí)就流落人間，在“新潮鞋店”當(dāng)了一個(gè)小學(xué)徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進(jìn)了醫(yī)院里。后來(lái)他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來(lái)喚去，但他沒有忘記讀書，他看姨婆剩下來(lái)的畫報(bào)，看完后又在上面寫字?？吹礁郀柣鶢敔斶@種好學(xué)的精神真使人感動(dòng)。他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。
“一個(gè)人能夠識(shí)字念書,這是多么幸福呀!”
他對(duì)幸福的要求就是這樣的簡(jiǎn)單!他對(duì)讀書是如此的執(zhí)著!他因?yàn)椴豢叭淌芮?，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對(duì)他很不錯(cuò)，還借他書看?？纱鞑蛔尶?，他只好又換工作……在不停換工作的同時(shí)，高爾基也在努力地讀書，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦?？墒撬⒉粴怵H，又去了喀山，想進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)，高爾基多么堅(jiān)強(qiáng)，多么喜愛讀書啊!我們沒有生活的壓力，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但我們總感覺學(xué)習(xí)是為了父母，為了老師，是他們對(duì)我們的要求，因此我們感覺有理由討厭學(xué)習(xí)，我們不理解幸福是什么，我們也沒有人生信念、追求。
要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服。
高爾基做到了，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，偉大的人!他在逆境中站了起來(lái)!大量的閱讀擴(kuò)展了他的視野，生活的磨難讓他成長(zhǎng)，磨礪出他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。正相反，我們的條件太好了，我們已沒有了太多的進(jìn)取心，沒有了太多的意志力，變得不思進(jìn)取，我們不要為環(huán)境所屈服，被軟化，讓我們熱愛讀書吧，將來(lái)做一個(gè)像高爾基那樣的人。
高中生寒假讀書心得感悟篇七
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。這本書的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過(guò)這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘，昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，這真是一本極其珍貴的生命樂章。
昆蟲世界是多么的奇妙。作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。
林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界。多么可愛的小生命啊!我也因此知道它為什么被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模了。確實(shí)如此啊!
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學(xué)的大門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
高中生寒假讀書心得感悟篇八
《昆蟲記》的英文名字是，是法國(guó)出色昆蟲學(xué)家法布爾的流傳到后世優(yōu)秀的作品，亦是一部永不磨滅的巨著。它不只是一部文學(xué)著作，也是一部科學(xué)各種學(xué)科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的巨著。筆者用了一生的精神力研討了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份持之以恒的神魂真的讓我欽佩。書中飽含了驚訝，飽含了情致，經(jīng)過(guò)這本書我曉得了另一個(gè)世界的神秘——昆蟲世界的真臉面，更讓我發(fā)覺了大天然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不止只浸溢著對(duì)性命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種神魂。那種神魂就是求真，即尋求真理，探索追求真象。這就是法布爾神魂。學(xué)學(xué)他的神魂吧!固然我們不盡然要像法布爾同樣去考求昆蟲的神秘，但我們可以學(xué)他的神魂，去做好其它事物!
高中生寒假讀書心得感悟篇九
一個(gè)精彩的故事不一定要多么長(zhǎng)，不一定要情節(jié)多么復(fù)雜，就像美國(guó)作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?，它講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打魚。在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚。
這是老人從來(lái)也沒見過(guò)也沒聽說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的一條大魚，魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過(guò)的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇到了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
不由多說(shuō)，這個(gè)故事想要讓我們通過(guò)老人的意志力等的做事要堅(jiān)持不懈才能獲得成功?；蛟S，老漁夫并不是最后的勝利者，盡管他開始戰(zhàn)勝了大馬林魚，但卻未能戰(zhàn)勝鯊魚，最后無(wú)功而返。但他沒有向大海，向大馬林魚，向鯊魚妥協(xié)，我認(rèn)為，他是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
“也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚。”這句話出自老漁夫的口，這時(shí)他已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)推進(jìn)，而我們碰到一點(diǎn)小困難就叫苦連天。
我也從這個(gè)故事中懂得了在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)，不能斤斤計(jì)較，就像這位老人一樣。
老漁夫的不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
我讀了一本《永遠(yuǎn)的布谷鳥》。書里有很多小故事。其中我感受最深的就是“難忘的八個(gè)字”這個(gè)故事，因?yàn)槟前藗€(gè)字讓我非常的感動(dòng)?！半y忘的八個(gè)字”主要寫了作者一生下來(lái)就是兔唇，同學(xué)們還譏嘲她，她覺得一個(gè)小女孩有這兩片畸形的、難看的嘴唇，一個(gè)彎彎曲曲的鼻子，一口歪歪扭扭的牙齒，作者自己都感到她的的.模樣令人厭惡，在同學(xué)之間抬不起頭來(lái)，很自卑。
是她——倫納德老師改變了作者，讓作者走出了陰影。低年級(jí)的同學(xué)每年都有耳語(yǔ)測(cè)試，孩子們依次走到教室門口用右手捂著右耳，然后老師輕輕講一句話再把這句話重復(fù)一遍?？勺髡叩淖蠖忍焓?。不過(guò)，她有辦法可以對(duì)付耳語(yǔ)測(cè)試，只要把右手稍稍抬一點(diǎn)，這樣就可以聽清老師的話了。
當(dāng)倫納德老師說(shuō)了“我希望你是我女兒”這八個(gè)字時(shí)作者驚呆了，她從來(lái)沒有聽到過(guò)這樣溫暖的話語(yǔ)，倫納德老師的這八個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射作者的心田，撫慰了作者的受傷的、幼小的心靈，那位可愛的老師輕輕地說(shuō)道：“我希望你是我女兒”在作者的心中溫暖了很久很久，每當(dāng)回味起這句話，她的眼睛就閃動(dòng)著晶瑩的淚花。從此作者鼓起了生活的勇氣，每天快樂地生活，感覺陽(yáng)光是那么明媚。
倫納德老師是我心中的偶像，她走進(jìn)孩子的心里驅(qū)散陰霾，讓作者的心中澄澈而明亮，對(duì)生活充滿希望。同時(shí)也讓我明白，在學(xué)習(xí)生活中不管遇到怎樣的困難，不管別人怎樣看待你，你總要勇敢、坦然地去面對(duì)一切，決不能回避，自己要看得起自己。
每當(dāng)我讀一本好書，看一篇好文章，就覺得在我眼前展開了一個(gè)全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣，它給我啟迪，給我力量。
“燕子去了，又再回來(lái)的時(shí)候；
楊柳枯了，有再青的時(shí)候；
桃花謝了，有再開的時(shí)候?！贝阂獍蝗坏拈_頭一下子吸引了我。我仔細(xì)看下去，原來(lái)作者并不是只為了描寫春光，而是有這些事物來(lái)告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上，有所作為。
人們常說(shuō)，世界最公平的是時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒，也不吝嗇地少給哪一個(gè)人一分。每個(gè)人每天擁有的都是84000秒。
魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，工作上；
愛因斯坦，牛頓等許許多多的科學(xué)家都是珍惜時(shí)間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學(xué)在浪費(fèi)時(shí)間，或干脆無(wú)聊地閑逛，或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，或漫無(wú)目的的玩?！@最要不得，因?yàn)槿松虝?，只有抓緊時(shí)間做些有益的事，積少成多，才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時(shí)期。青少年時(shí)期是短暫的，但這個(gè)階段精力充沛，記憶力最旺，我們要珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好“入世”的準(zhǔn)備！
讓我們一起珍惜時(shí)間吧！努力，從現(xiàn)在開始！
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺決定，然后毫不留情的.批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
作者的文學(xué)造詣是我達(dá)不到的高度！
高中生寒假讀書心得感悟篇十
讀了這本書我深深感到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的腐敗，冷漠，黑暗和無(wú)情。我也曾想過(guò)，如果我生活在俄國(guó)這樣的社會(huì)中，我是否也會(huì)像高爾基那樣反抗呢?答案是肯定的。我認(rèn)為無(wú)論生活在怎樣的環(huán)境我們都應(yīng)該保持樂觀點(diǎn)心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對(duì)。所以不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)好的環(huán)境就無(wú)所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因?yàn)槲覀冇心芰Π褖牡沫h(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來(lái)的嗎?八年抗戰(zhàn)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)很短，可對(duì)于那時(shí)的人們來(lái)說(shuō)卻很漫長(zhǎng)，可他們還是憑借堅(jiān)持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎(chǔ)。試想一下如果他們當(dāng)初放棄了，現(xiàn)在的我們也會(huì)像高爾基一樣悲慘吧?所以我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法——堅(jiān)持。只有堅(jiān)持才會(huì)成功，俗話說(shuō)得好滴水方能穿石，只要堅(jiān)持成功就在你面前向你招手。
高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)擁有樂觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些就會(huì)擁有成功和好的未來(lái)。
故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來(lái)了，未來(lái)一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過(guò)著優(yōu)越的生活卻經(jīng)受不住困難的打擊，只要遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)，只想一昧走捷徑，但世上本沒有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應(yīng)該努力，有所努力才會(huì)有所成功。
高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經(jīng)過(guò)去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵(lì)著我們，使我們對(duì)未來(lái)充滿希望。
高爾基用苦難的一生來(lái)詮釋這個(gè)真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅(jiān)持，光明總會(huì)來(lái)臨。在人的一生當(dāng)中，困難是在所難免的，沒有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來(lái)到。只要你保持信心，做一個(gè)善良的，樂觀的人，一切都會(huì)好的。
高中生寒假讀書心得感悟篇十一
寒假讀書，是一次自我補(bǔ)充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學(xué)生寒假讀書心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
我在這個(gè)寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧!
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著許多的疑問(wèn)我翻開了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽說(shuō)楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒?，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面見穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國(guó)女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨(dú)特的特寫集。里面的作品像是以。
散文。
手法寫成的小說(shuō)。這本書以第一稱通過(guò)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫到了善良的農(nóng)民;受欺凌的農(nóng)奴;落魄的小地主以及冷酷無(wú)情的貴族地主。作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛。
這部小說(shuō)，有一章我很喜歡，至今還沒忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來(lái)大自然帶來(lái)的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛。
這個(gè)寒假有很多時(shí)間，于是我就花時(shí)間看完《劉邦》這本書。這本書講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
“漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”，都源自中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝——漢朝。而創(chuàng)建了這個(gè)偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個(gè)人。
他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱他是“封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”，西方學(xué)者贊他是“人類歷史上最遠(yuǎn)見、對(duì)后世影響最大的政治人物之一”，這么一說(shuō)那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創(chuàng)造了中國(guó)歷陳祥朋：
史上最長(zhǎng)的四百年統(tǒng)一盛世。
這本書所寫從劉邦是一個(gè)沛縣里最普通的平民當(dāng)上了一個(gè)亭長(zhǎng)，其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一個(gè)派出所所長(zhǎng)開始。在那時(shí)這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒有幾個(gè)手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來(lái)不喜歡文和干出體力的事，可以說(shuō)他那時(shí)就是一個(gè)懶人，在外喜歡把錢花在酒樓花樓等地。就這樣的一個(gè)人能當(dāng)上一個(gè)大帝王，換到現(xiàn)在有多少人能當(dāng)上總統(tǒng)啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會(huì)性質(zhì)。但他很講義氣樂于助人。
劉邦這個(gè)人說(shuō)他運(yùn)氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個(gè)美人歸。換到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少男生還要過(guò)光棍節(jié)呢!這素材不都是《史書》作者司馬遷《漢書》作者班固硬著頭皮寫下來(lái)的。
陳勝吳廣農(nóng)民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來(lái)反抗的農(nóng)民隊(duì)伍。這時(shí)劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開始創(chuàng)建了草根團(tuán)隊(duì)，隊(duì)伍也在不斷壯大。
在劉邦抗秦的日子里也遇見了許多幫助過(guò)他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時(shí)間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國(guó)?，F(xiàn)在到是好奇這個(gè)不會(huì)武功又沒有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
正如這本書寫到的靠會(huì)用人才、大方、運(yùn)氣等。
讀了此書我感知?jiǎng)罟皇翘煜乱话愕膫髌嫒宋锇?
高中生寒假讀書心得感悟篇十二
曾國(guó)藩為什么這么喜歡寫家書，這個(gè)問(wèn)題到認(rèn)真讀完他的家書也沒有得出一個(gè)明確的答案，最有可能的是他在寫家書的過(guò)程中，反省自己，也時(shí)刻叮囑著自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同時(shí)向父母表達(dá)敬意。言辭之間是充滿了善意的批評(píng)和自我反省，也希望在不太平的世道能有所擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)責(zé)任，廣交俊杰，能為搖搖欲墜的大清王朝貢獻(xiàn)自己的力量。歷史站在太平天國(guó)一端是推翻腐朽，站在曾國(guó)藩一端便是平定戰(zhàn)亂，然而站在歷史的角度來(lái)看，曾先生還是未能跳出封建時(shí)代思想，認(rèn)為是普通的叛亂，卻殊不知內(nèi)外交加，但這也不妨礙他的赤字之心。
家書中曾先生力推四書五經(jīng)，尤其是四書，提的最多的是《大學(xué)》《中庸《論語(yǔ)》，孟子中的話偶爾提及，對(duì)其影響深遠(yuǎn)最多的當(dāng)屬《大學(xué)》，三綱八目深入到了骨髓，信手拈來(lái)，本書大致從七個(gè)方面來(lái)歸類家書內(nèi)容，修身、勸學(xué)、治家、治國(guó)、處世、為官、養(yǎng)身，并未涵蓋所有家書內(nèi)容，而是節(jié)選了其中的一些重要篇章。
家書的特點(diǎn)微言大義，對(duì)于細(xì)節(jié)的描述遠(yuǎn)勝于理論的空口號(hào):。
修身中列舉古往今來(lái)大家的自我修養(yǎng)，逃不出慎獨(dú);。
勸學(xué)中力薦發(fā)憤圖強(qiáng)，知難而上，逆境中的不放棄;。
養(yǎng)生，早起八段，心無(wú)旁騖，神無(wú)雜念，不以藥石為主，當(dāng)以修生養(yǎng)性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡長(zhǎng)流水。
每日自己復(fù)盤工作生活的得失，最多的是得過(guò)且過(guò)，時(shí)時(shí)想不起初衷為何，目的為何，方式為何，結(jié)果如何，何種方式改變。終極問(wèn)題是，為人一世，最后想要把自己變成什么，在一個(gè)人的精神世界，沒有肉體的'拘束，可以遨游，可以化鯤鵬，可以御風(fēng)而行，但最終是做不到的，缺了一味妄想化作現(xiàn)實(shí)的藥。而慎獨(dú)，作為自我管理的最高要求，可能是最接近這一味藥的替代品。曾先生傾其一生而尋找的自我救贖，慎獨(dú)可以讓人完成很多事情，有的人一世可以過(guò)完其他人的幾世，思想和精神的延展足以上千年，化想法為結(jié)果，成為里程碑。
一葉一世界，一花一春秋，美夢(mèng)將醒時(shí)，方知自年少。
家書，是曾先生各階段里程的回歸，化思想為實(shí)際的記錄，對(duì)于復(fù)盤所有事情的開始與結(jié)束，一生慎獨(dú)，謹(jǐn)小慎微，思想之大而其出路之小，內(nèi)心的豐富，又何必在乎世間的看法，無(wú)矩也不應(yīng)有距。
你老了是否會(huì)寫家書?不是寫給別人，是給自己的墓志銘。
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高中生寒假讀書心得感悟篇十三
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中共是如何在面臨帝國(guó)主義的欺壓和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來(lái)或已經(jīng)到來(lái)的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來(lái)了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬(wàn)苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些小問(wèn)題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問(wèn)題。在我們追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問(wèn)題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國(guó)革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問(wèn)蘇聯(lián)的時(shí)候卻對(duì)斯大林說(shuō)“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人，有話無(wú)處說(shuō)”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無(wú)論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長(zhǎng)征的故事，其中對(duì)紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國(guó)革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來(lái)以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說(shuō)：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場(chǎng)院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會(huì)醒來(lái)，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識(shí)到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過(guò)程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過(guò)著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉走過(guò)兩萬(wàn)五千里的艱難路程，也沒有“反動(dòng)派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，不要讓他們?cè)購(gòu)奈覀兊氖种辛魇?，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容上提到了會(huì)理會(huì)議，一度激發(fā)起我的興趣。會(huì)理會(huì)議是“遵義會(huì)議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會(huì)議”的成果。但是后人在寫紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候多寫遵義會(huì)議，很少寫會(huì)理會(huì)議。金先生卻是這樣描述遵義會(huì)議和會(huì)理會(huì)議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會(huì)過(guò)分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船”。對(duì)于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會(huì)理會(huì)議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對(duì)于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會(huì)議后，像土城、魯班場(chǎng)、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對(duì)毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對(duì)如今的和平社會(huì)，昔日的混亂戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束。面對(duì)歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
高中生寒假讀書心得感悟篇十四
讀了《開放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學(xué)教授，以其獨(dú)有的視角直面小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的種種現(xiàn)象，并進(jìn)行了深刻的剖析?！堕_放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)保持頭腦的開放性，在任何時(shí)候都不應(yīng)該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，努力學(xué)習(xí)各種新的理論思想與教學(xué)方法，積極地去進(jìn)行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點(diǎn)看法：
文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計(jì)是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認(rèn)為，在摸球之前，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情境：向?qū)W生出示兩個(gè)口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往忽略了這一點(diǎn)。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)”不應(yīng)僅僅有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還應(yīng)在課程的進(jìn)一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用，溝通“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設(shè)計(jì)，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點(diǎn)，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計(jì)的質(zhì)量，一句話提高教師學(xué)科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)具有自己的獨(dú)立思考能力，而不應(yīng)盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時(shí)候總能充當(dāng)學(xué)習(xí)的樣板。“最大讀書心得是什么?許多事情，過(guò)去有過(guò)。許多問(wèn)題，前人想過(guò)。許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數(shù)學(xué)不止是一種有趣的活動(dòng)，僅僅使數(shù)學(xué)變得有趣起來(lái)并不能保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一定能夠獲得成功。因?yàn)椋瑪?shù)學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應(yīng)的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數(shù)學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數(shù)學(xué)課堂才有“數(shù)學(xué)味”。這就是我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力的方向!
當(dāng)我看完這本書，最大的體會(huì)就是自己的淺薄，只有努力學(xué)習(xí)，積極探索，深刻反思，及時(shí)改進(jìn)，才會(huì)不斷的提高。
高中生寒假讀書心得感悟篇十五
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(zhǎng)思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅薩。
-革。
時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會(huì)退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙畹耐瑫r(shí)，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
高中生寒假讀書心得感悟篇十六
追風(fēng)箏的人說(shuō)過(guò)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”想必這句話在無(wú)數(shù)讀者心里留下了不可磨滅的印象。今天小編在這分享一些追風(fēng)箏的人讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當(dāng)仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇?，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽到了心碎的聲音。
可命運(yùn)的指針并沒有停止，阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。
當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖?。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場(chǎng)救贖再次開始。
為什么生活在如天堂般的美國(guó)，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的故土，是哈桑，那個(gè)最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對(duì)的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。
也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語(yǔ)和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負(fù)重釋。因?yàn)榘⒚谞栕愤^(guò)，救贖過(guò)，勇敢面對(duì)過(guò)。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。
生活中的每一個(gè)人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過(guò)去中度過(guò)的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得淋漓盡致。
書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。
早就聽聞這是一本好書，近日捧書讀之，果然被其所震撼。讀罷，思緒翻涌，在我腦海中交織成一幅畫面：天空廣漠，雪花飄落，空氣寒冷得令人刻骨銘心，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影，追逐愛與幸福。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，都夾雜著生活的變遷，這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，它代表親情、友情、和愛情，代表正直、善良和誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏代表著他人格中必不可少卻又恰恰缺少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。對(duì)最愛你的人來(lái)說(shuō)，你是他的風(fēng)箏，是他心中的至寶。他會(huì)窮其一生追逐你，義無(wú)反顧保護(hù)你，只是愿意為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，但也許，他也會(huì)成為另一個(gè)人努力追逐的風(fēng)箏。而對(duì)我們自己而言，我們也有自己所愛的，也需要去追逐那些生命中不曾擁有過(guò)的美好。
于是，我們常常仰望著別人的項(xiàng)背而忽略了總是站在自己背后默默付出的人。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你轉(zhuǎn)身回眸，恰巧望進(jìn)了他那雙真摯的眼眸，你會(huì)幸福一生。但如果沒有，或許你會(huì)毫無(wú)所知，亦或許你會(huì)像阿米爾那樣追悔一生。
然而，阿米爾與哈桑的悲慘結(jié)局，源于不平等。在兒時(shí)的阿米爾眼中，哈桑是個(gè)哈扎拉人，一點(diǎn)兒都不值得尊重。他們本是血脈相連的親兄弟，卻被一些陰暗罪惡的原因掩蓋真相，使他們變成了主仆關(guān)系，這本身就是一種命運(yùn)的不公。但是阿米爾懦弱的心靈使他對(duì)這份不平等變本加厲，他對(duì)種族的歧視使他虐他千千萬(wàn)萬(wàn)遍，即使他為他千千萬(wàn)萬(wàn)遍，義無(wú)反顧,不曾后悔。恰恰就是這份不平等，將這兩個(gè)親密無(wú)間的好伙伴越扯越遠(yuǎn)，使他們各歸殊途。
這份不平等的愛，讓阿米爾二十多年來(lái)對(duì)自己的劣行不斷捫心自問(wèn)，備受煎熬。殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓他不得不屈服于命運(yùn)的輪回，像當(dāng)年哈桑千千萬(wàn)萬(wàn)遍做他的炮灰那樣，無(wú)怨無(wú)悔地為哈桑的遺孤默默付出，只為獲得靈魂的救贖。他努力地追逐著風(fēng)箏，追逐回那份他早就該擁有的善良，那份他本就該平等付出的愛。
面對(duì)愛，我們需要保持理智;接受愛，我們需要平等付出。我們是天空中無(wú)數(shù)風(fēng)箏中渺小的一直，而那些曾關(guān)心我們的朋友，教育我們的老師，為我們無(wú)限付出的親人則是在你身后追逐你的人。你可以在他們的牽引下勇往直前，但不能期盼著掙脫他們，而是努力盤旋而上，為他們帶去一陣風(fēng)，溫暖他們的心底。
愛需要平等的付出，切莫將你冷漠的利劍指向那些真正愛你的人，而辜負(fù)了他們追風(fēng)箏時(shí)所承受的傷痛。
高中生寒假讀書心得感悟篇十七
1.能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚。
內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也。
2人生第一自強(qiáng)-養(yǎng)心。
3總要養(yǎng)得胸次博大活潑，此后當(dāng)更有長(zhǎng)進(jìn)。
4知足天地寬，貪得宇宙隘。
5但講闊大者，最容易混入散漫一路。遇事蠻干，毫無(wú)條理，雖大亦奚足貴?等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無(wú)有流弊者耳!
6.腳踏實(shí)地，求精而不求闊。
二、【立身】。
1.《中庸》其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白，不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)。
2.早起也，有恒也，重(穩(wěn)重)也，三者皆爾最要之物。
3.好漢打落牙齒和血吞，真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立：發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也。達(dá)：辦事圓融，行得通也。
4.穩(wěn)扎穩(wěn)打，機(jī)動(dòng)則發(fā)。
5.才識(shí)平常，斷難立功。
6.志大才疏，有心無(wú)力，故無(wú)成。
7.無(wú)實(shí)學(xué)而有虛名，自知當(dāng)有禍變。
8.德無(wú)成，業(yè)無(wú)成，已可深恥矣。
9.人之氣質(zhì)，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
10.古之精相法者，并言讀書可以變換骨相，欲求變之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
11.讀書以訓(xùn)詁為本，事(侍)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本。
三、【奮進(jìn)】。
1.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
2.困時(shí)莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自由亨通精進(jìn)之日。
3.得不足喜，失不足憂，總以發(fā)憤讀書為主。
4.吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。
此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。
5.凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?BR> 6.僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷，我私下也笑你志向不大，心中所憂慮的事情也不大。……正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。
7.自問(wèn)立志之真不真耳!
8.光陰難得，一刻千金。
9.凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
10.凡全副精神專注一事，終身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一愛惜精神的意思，將行將卻，奄奄無(wú)氣，決難成事。
精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。
四、【日日恒?！?。
1.諸弟須日日用功，萬(wàn)不必作嘆老嗟悲之想。
2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無(wú)所成。近日朝朝一摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同?？梢娔隉o(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺爾。
3.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
4.每日有常，自由進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完，忽換彼書爾。
5.欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。
6.凡作一事，無(wú)論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無(wú)不成之事。
7.大凡一件事，沒有志氣做不成，不堅(jiān)定也做不好。
五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問(wèn)人之罵與否也。
2.欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義;欲去惰字，總以不晏(早)起為第一義。
3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。
4.凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也。
5.開口便道人長(zhǎng)短，笑人之鄙陋，均非好氣象。
6.諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多散?！狈潜劐\衣玉食，動(dòng)手打人，而后謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無(wú)畏忌，開口議人長(zhǎng)短，即是極傲爾。
7.京城之中，亦多自滿之人，識(shí)者見之，發(fā)一冷笑而已。
8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無(wú)恥，摒棄不顧，甘與證人為仇，而以后不可救藥矣。
9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。
10.牢騷太甚者，其后必多抑塞。
11.凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣?猛然內(nèi)省，決然去之。
六、【觀人擇交】。
1.觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
2.希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。
3.凡有一長(zhǎng)一技者，不敢輕視。
4.凡畏人不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
5.凡危急之時(shí)，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。
6.出門人事皆須細(xì)心。
7.交際原則：誠(chéng)信可靠，協(xié)助之力，不談大話。
8.情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可輕取人財(cái)，切記切記。
9.一生成敗，都與朋友是否賢能有關(guān)，不可不慎重。
10.擇交是第一要事，須擇志趣大者。
11.與他人交際，要除去自己不是?？傄粤?xí)勞苦為第一要義。
12.各勉其所長(zhǎng)，各戒其所短。
13.交友辦事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無(wú)成爾?！熬枚粗彼淖?，不特處日日友為然，即凡是亦莫不然。
14.受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
15.人心之壞，又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事，至于成敗，則不能復(fù)計(jì)較矣?？雌拼说仁挛铮瑒t知世路之艱險(xiǎn)，而心愈抑畏，氣反愈平和。
16.與人周旋，不可有真意而無(wú)文飾。
吾服官多年，常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。
七、【勤】。
1.宜令勤慎，無(wú)作欠伸懶漫的樣子，至要至要。
2.勤則興，惰則敗。
3.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
八、【持家】。
1.雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。
2.吾家豐盈之際，不待天之來(lái)概，人之來(lái)概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字;慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。
3.家敗，離不得個(gè)“奢”字;人敗，離不得個(gè)“逸”字;討人嫌，離不得個(gè)“驕”字。切戒之。
4.仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無(wú)可恃，一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。
5.莫怕寒村二字，莫怕慳吝二字，莫貪大方二字，莫貪豪爽二字。由儉入奢，易于下水，由奢及儉，難于登天。
九、【時(shí)間】。
1.宜在二三十歲立定規(guī)模，過(guò)三十后則長(zhǎng)進(jìn)極難。
2.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
3.習(xí)慣自然，久久遂成德器，遂不至徒做一場(chǎng)話說(shuō)，四五十而無(wú)聞也。
4.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
十、【對(duì)事的態(tài)度】。
1.凡是當(dāng)有收拾。
2.不宜過(guò)露痕跡：在外以謙謹(jǐn)二字為主，力除傲惰二弊。
3.力盡人事，不存絲毫僥幸之心。
4.凡辦大事，半由人力，半由天事。
由天主者無(wú)可如何，只得聽之;由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。
5.大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處皆窒矣。
6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。
7.《大學(xué)》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠(chéng)意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識(shí)、家庭、國(guó)家、天下。誠(chéng)意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。
8.天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利爾成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠別人刺激，三切忘無(wú)所事事。
9.受創(chuàng)愈甚，成功愈易。人生適意之時(shí)，不可多得。頗稱適意，不過(guò)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。
10.時(shí)刻想到成功之難，刻刻存一有天下而不與之意，存一盛名難符，成功難居之意。
高中生寒假讀書心得感悟篇十八
《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會(huì)情景所寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀后令人陷入深思，我們?cè)跒橄樽用\(yùn)感到可憐可悲時(shí)，同時(shí)又警醒著自己什么都要靠自己去爭(zhēng)取，去奮斗。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會(huì)情景所寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了車夫祥子經(jīng)歷了一生的三起三落后走向個(gè)人主義的末路，展現(xiàn)了舊社會(huì)丑惡的嘴臉與平民的痛苦，批判了富人的無(wú)情與剝削者的可惡，贊美了偉大的勞動(dòng)人民與祥子初始的高貴品質(zhì)。
讀《駱駝祥子》令我深思，一個(gè)年輕有志的小伙子怎會(huì)變成個(gè)人主義的末路鬼呢?
是風(fēng)氣拉住了他的心?是煙酒束縛了他的神?還是美色羈絆了他的念?都不是!是因?yàn)樗Ｖ沽藠^斗，他喪失了原有的精神力量!
祥子沒有堅(jiān)持奮斗，這使他走向了頹廢，同時(shí)也告誡人們：一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持奮斗。
眺望過(guò)去，貝多芬的成功離不開他的奮斗。
貝多芬是一個(gè)十分出名的音樂家，但自幼生活在一個(gè)貧困的家庭里，還未成年母親就去世了，父親碌碌無(wú)為，以音樂為本的他在幼時(shí)就努力奮斗，拜師學(xué)藝。中年失聰，但依舊積極奮斗，最終譜出了許多的悅耳音樂，還被東亞人民尊為樂圣。學(xué)會(huì)奮斗，當(dāng)能成功!
環(huán)顧身邊，有志者“丈夫清萬(wàn)里，誰(shuí)能掃一室?”。
小學(xué)同學(xué)總有寫字不好看的，我們班的王同學(xué)字就不太出彩，老師和家長(zhǎng)都曾為此批評(píng)他，同學(xué)們都笑他。他最終決定發(fā)憤圖強(qiáng)，每天堅(jiān)持練字，終于練成了一筆好字，贏得了大家的肯定。學(xué)會(huì)奮斗，贏得肯定!
看看自己，象棋路奮斗破勁敵。
我本是個(gè)臭棋簍子，上了半年課，連“馬”的走法都不知道，但一有班級(jí)比賽就要報(bào)名，總被殺的片甲不留。
經(jīng)過(guò)數(shù)次挫敗后，我才意識(shí)到要發(fā)奮了，“一分耕耘一分收獲”，我的棋力長(zhǎng)進(jìn)了不少，老師幫我報(bào)了省錦標(biāo)賽。這是我第一次參加省賽，我戰(zhàn)了六局，贏了三局，如果贏下最后一局便能有個(gè)好一點(diǎn)的名次，可不料被常昊擊敗了，我哭喪著臉，空手而歸。
我認(rèn)為這是次失誤，就沒太在意。“這是省賽!”我經(jīng)常這樣安慰自己，于是之前的奮斗精神淡化了。
到了第二次比賽，我又一次與好名次擦肩而過(guò)，但分?jǐn)?shù)要低，并且還是被常昊給擊敗了。
我有些懊惱，也有些不甘，我下定決心要好好努力，拿出“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的氣勢(shì)又奮斗了一年。
到第三次比賽，我似乎有“誰(shuí)能擋我”的氣勢(shì)，勝五輸一，我本以為不用下最后一局就勝券在握，天空都晴朗無(wú)比，可不料常昊比我多0.5分，我最后的對(duì)手是他!
我的心緊了一下，又平靜下來(lái)：天道酬勤。
我剛與他對(duì)陣，就已經(jīng)力不從心，他把我的“軍隊(duì)”牢牢困住，要想“突圍”，必定要犧牲，心里好似“黑云壓城城欲摧”我忽然想起我平時(shí)下的一盤棋，那是我抽出娛樂時(shí)間下的，局面跟這很像，我按部就班把那些套路運(yùn)用起來(lái)，獲得了最終的勝利，心中也頓時(shí)“甲光向日金鱗開”。學(xué)會(huì)奮斗，享受勝利。
奮斗是如此重要，假若祥子也能“將奮斗進(jìn)行到底”，他決不會(huì)成為個(gè)人主義的末路鬼。在困苦中需要奮斗，否則就會(huì)走向頹廢;在富貴中需要奮斗，否則就會(huì)走向衰落;在平凡時(shí)需要奮斗，否則就會(huì)永遠(yuǎn)平凡;在出眾時(shí)需要奮斗，否則就會(huì)走向平凡。
時(shí)刻都要為理想奮斗，否則新社會(huì)會(huì)變?yōu)榕f社會(huì)，你也會(huì)變成一個(gè)碌碌無(wú)為的“祥子”。
奮斗吧!天道酬勤，奮斗后，你將收獲一份最好的禮物。
高中生寒假讀書心得感悟篇一
這是一本苦澀的回憶，憂慮后的會(huì)心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說(shuō)余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，他的口吻他的思緒，都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的底蘊(yùn)，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國(guó);從大漠孤煙的大西北到別有風(fēng)情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長(zhǎng)河的徜徉;一曲離殤，一段苦旅。對(duì)封存的，久遠(yuǎn)的文化的苦行僧式的體驗(yàn)與探尋?！皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實(shí)讓人沉思，讓人震撼;生命的過(guò)程讓人沉淀，讓人豁達(dá)，人類的大智慧又豈止于此?？嗦?，是一次超越時(shí)空的旅行。
高中生寒假讀書心得感悟篇二
最近我讀了著名的昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》這本書。這本書里面，寫了許許多多可愛的小昆蟲。
昆蟲學(xué)家法布爾把各種各樣、五顏六色的小昆蟲都表達(dá)的活靈活現(xiàn)。他把那些小昆蟲怎樣筑巢、怎樣捕捉食物，那些小昆蟲身上的顏色、形態(tài)，等等，都寫得一清二楚。他還把可怕的蜘蛛、惡心的綠蠅、兇狠的螳螂寫得栩栩如生。在這些昆蟲里面給我印象最深的就是大孔雀蝶和螳螂。
大孔雀蝶是一種為愛而生的蝴蝶。這些漂亮并且大的像鳥一樣的蝴蝶，好像從來(lái)都不知道去尋找食物吃。它們會(huì)花費(fèi)自己的一生，來(lái)尋找自己的配偶，其實(shí)它們的生命也只有短短的幾天。因?yàn)樗鼈冎恢缾?，卻不知道像別的蝴蝶那樣在花叢中吸吮花汁，所以它們自然而然就不會(huì)長(zhǎng)壽。
但是兇殘、毒辣的螳螂可就沒有像大孔雀蝶擁有那么多愛心了，也絕對(duì)不會(huì)那么的溫柔。不過(guò)螳螂長(zhǎng)著苗條的身材，而且再配上淡綠色的皮膚和紗一樣的翅膀，顯得特別優(yōu)雅。很久以前，農(nóng)夫們看見螳螂總是仰望著天空，兩只手也高高舉起，就像是在祈禱一般，因此都稱它為“祈禱的女神”。
可是人們卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，這個(gè)外表看上去像是女神一樣的昆蟲，竟然是一個(gè)兇狠手辣的殺手。只要有其他昆蟲從它的身邊經(jīng)過(guò)，不論是什么樣的昆蟲，也不論是故意的侵犯還是無(wú)意路過(guò)的，螳螂都會(huì)立刻氣勢(shì)洶洶的沖上去。
螳螂都是愛吃活的昆蟲的。軟頸、大刀和鋸齒是螳螂最具殺傷力的三大武器。在所有昆蟲中，只有螳螂的頸部是軟的。
但是它的兇惡和殘忍是人們想象不出來(lái)的。因?yàn)?，螳螂不僅僅吃其它的昆蟲，還會(huì)吃自己的親朋好友。還有更驚人的，那就是雌螳螂會(huì)把自己的丈夫給吃了!
真沒想到，大自然里還會(huì)有自相殘殺的事情發(fā)生。真不知道，大自然里還會(huì)有哪些我們沒有發(fā)現(xiàn)的可怕的、驚奇的事情!
高中生寒假讀書心得感悟篇三
“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城?！哆叧恰穭?chuàng)作于一九三0年，正處于中國(guó)最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒有軍閥混亂時(shí)的階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護(hù)神一樣守護(hù)著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長(zhǎng)大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開的想法都說(shuō)給白塔聽。但白塔永遠(yuǎn)保持沉默，正和翠翠面對(duì)自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨(dú)自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì)上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒有你死我活的斗爭(zhēng)，很公平的，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對(duì)面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，毅然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨(dú)闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠(yuǎn)地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠(yuǎn)，在那呼喚著我們……。
高中生寒假讀書心得感悟篇四
我想大家一定都知道法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾吧，他1823年2月22日降臨在法國(guó)南部一個(gè)叫圣萊昂的小村莊里面，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的觀察下他寫的那些昆蟲吧!
法布爾在《昆蟲記》里具體說(shuō)了12種不同昆蟲，他們分別是蝗蟲、天牛、長(zhǎng)腹蜂、圓網(wǎng)蛛、蟋蟀、松毛蟲、螢火蟲、螳螂、蟬、寄生蟲、蟈蟈、肉藍(lán)蠅。
那我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)蝗蟲吧，蝗蟲的長(zhǎng)腿帶有鋒利的鋸齒，它的后腿可以彈跳的很高，它有個(gè)壞毛病，專門喜歡偷吃莊稼，一般來(lái)說(shuō)，它們下卵一次性可以在20顆到30顆左右。
接著，講一講小天牛吧，天牛小的時(shí)候“最可愛”，竟然沒有五官，然后它們靠什么進(jìn)食呢?原來(lái)，它們只吃木屑生長(zhǎng)，每只天牛可以生出2個(gè)天牛幼蟲。
再結(jié)著呢，我們觀察下長(zhǎng)腹蜂吧，長(zhǎng)腹蜂比較喜歡在暖和的地方悠閑的生存，它們最喜歡吃的東西是圓網(wǎng)蛛。
最后，簡(jiǎn)單介紹下圓網(wǎng)蛛，它只要是飛的昆蟲都吃，它的家喜歡安在一些雨下不到的地方。
好了，在這我就不把這么多的昆蟲一一解說(shuō)了。下面。說(shuō)說(shuō)偉大的法布爾吧!
法布爾，40多歲才有他夢(mèng)寐以求的實(shí)驗(yàn)室，在近花甲之年的法布爾還很凄涼地說(shuō)：“雖然愿望實(shí)現(xiàn)了，但是實(shí)現(xiàn)的也太晚了一些，他和其他的昆蟲家不一樣的地方就是：別人把昆蟲釘在木盒里或泡在燒酒里觀察，而他卻把它們放在很干的瓶子里養(yǎng)著，其實(shí)，法布爾也是一個(gè)民主主義者。法布爾一生犯了3個(gè)大笑話，這第一嘛，就是他在地上觀看螞蟻搬走一只死蒼蠅，第二件事，一天夜里，他提著燈籠，在田野里看蜈蚣產(chǎn)卵，不知不覺就天已大亮，這第三件事，就是他爬上一顆樹觀察螳螂的活動(dòng)，最后竟然被別人誤會(huì)，把他當(dāng)做是可惡的小偷了。
讀完《昆蟲記》以后，讓我自我感覺收獲頗豐。因?yàn)槲覍?duì)昆蟲的了解，已經(jīng)止步于僅僅對(duì)他們的厭惡來(lái)的那么膚淺了。所以，以后，我應(yīng)該看更多更多這些方面的課外書，來(lái)充實(shí)自己的精神生活!
高中生寒假讀書心得感悟篇五
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞把書比作是營(yíng)養(yǎng)品和陽(yáng)光。海倫·凱勒則把書看作是船只……而被稱為“小書迷”的我，更是把書當(dāng)成自己不可或缺的知心伴侶。
“書籍是最好的朋友，當(dāng)生活遇到任何困難，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你?！倍嫉碌倪@句名言，一語(yǔ)道出了讀書的真諦。是的，閑暇時(shí)，書告訴我中華民族五千年來(lái)的興衰成敗。悲痛時(shí)，書鼓勵(lì)我要不畏挫折，勇敢地開拓創(chuàng)新，攀登最高峰。憂愁時(shí)，書教會(huì)我拋開煩惱，尋找快樂。孤獨(dú)時(shí)，書陪伴我掙脫寂寞的禁錮。犯錯(cuò)時(shí)，書教育我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤……我想，倘若沒有它的話，可能就沒有今日的我。書，成了我形影不離的知心朋友。
不知從何時(shí)起，書成了我生活中不可缺少的組成部分，一天不讀書，便覺得日子無(wú)味，便覺得時(shí)光的漫長(zhǎng)、單調(diào)，便覺得生命失去生機(jī)。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開讀書，這是我個(gè)人的理解，讀書會(huì)使思想的源泉永不干枯。
我個(gè)人對(duì)“讀好書”的見解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計(jì)，要讀的書難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說(shuō)過(guò)這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專門的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。
書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。
就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會(huì)講話時(shí)，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫文章時(shí)就會(huì)自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時(shí)也在作筆記，準(zhǔn)備了一個(gè)專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
讀書也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。
“從精出發(fā)，博覽群書?！鄙磉叺娜撕褪率菚ぷ魇菚?，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。
書，在成長(zhǎng)的路上伴我同行!
高中生寒假讀書心得感悟篇六
寒假里，閑得讓人發(fā)悶，天又熱得讓人發(fā)昏，隨手拿起了剛買的《在人間》，靜下心來(lái)，慢慢地進(jìn)入書中時(shí)，竟如感覺到了一股清涼，一縷清風(fēng)。
這是前蘇聯(lián)著名的作家高爾基寫的自傳，小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
“我過(guò)著苦惱寂寞的生活，只有在讀書的時(shí)候，才能把一切痛苦忘掉?！?BR> 是呀，高爾基5歲時(shí)就流落人間，在“新潮鞋店”當(dāng)了一個(gè)小學(xué)徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進(jìn)了醫(yī)院里。后來(lái)他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來(lái)喚去，但他沒有忘記讀書，他看姨婆剩下來(lái)的畫報(bào)，看完后又在上面寫字?？吹礁郀柣鶢敔斶@種好學(xué)的精神真使人感動(dòng)。他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。
“一個(gè)人能夠識(shí)字念書,這是多么幸福呀!”
他對(duì)幸福的要求就是這樣的簡(jiǎn)單!他對(duì)讀書是如此的執(zhí)著!他因?yàn)椴豢叭淌芮?，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對(duì)他很不錯(cuò)，還借他書看?？纱鞑蛔尶?，他只好又換工作……在不停換工作的同時(shí)，高爾基也在努力地讀書，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦?？墒撬⒉粴怵H，又去了喀山，想進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)，高爾基多么堅(jiān)強(qiáng)，多么喜愛讀書啊!我們沒有生活的壓力，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但我們總感覺學(xué)習(xí)是為了父母，為了老師，是他們對(duì)我們的要求，因此我們感覺有理由討厭學(xué)習(xí)，我們不理解幸福是什么，我們也沒有人生信念、追求。
要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服。
高爾基做到了，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，偉大的人!他在逆境中站了起來(lái)!大量的閱讀擴(kuò)展了他的視野，生活的磨難讓他成長(zhǎng)，磨礪出他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。正相反，我們的條件太好了，我們已沒有了太多的進(jìn)取心，沒有了太多的意志力，變得不思進(jìn)取，我們不要為環(huán)境所屈服，被軟化，讓我們熱愛讀書吧，將來(lái)做一個(gè)像高爾基那樣的人。
高中生寒假讀書心得感悟篇七
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。這本書的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過(guò)這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘，昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，這真是一本極其珍貴的生命樂章。
昆蟲世界是多么的奇妙。作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。
林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界。多么可愛的小生命啊!我也因此知道它為什么被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模了。確實(shí)如此啊!
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學(xué)的大門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
高中生寒假讀書心得感悟篇八
《昆蟲記》的英文名字是，是法國(guó)出色昆蟲學(xué)家法布爾的流傳到后世優(yōu)秀的作品，亦是一部永不磨滅的巨著。它不只是一部文學(xué)著作，也是一部科學(xué)各種學(xué)科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的巨著。筆者用了一生的精神力研討了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份持之以恒的神魂真的讓我欽佩。書中飽含了驚訝，飽含了情致，經(jīng)過(guò)這本書我曉得了另一個(gè)世界的神秘——昆蟲世界的真臉面，更讓我發(fā)覺了大天然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不止只浸溢著對(duì)性命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種神魂。那種神魂就是求真，即尋求真理，探索追求真象。這就是法布爾神魂。學(xué)學(xué)他的神魂吧!固然我們不盡然要像法布爾同樣去考求昆蟲的神秘，但我們可以學(xué)他的神魂，去做好其它事物!
高中生寒假讀書心得感悟篇九
一個(gè)精彩的故事不一定要多么長(zhǎng)，不一定要情節(jié)多么復(fù)雜，就像美國(guó)作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?，它講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打魚。在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚。
這是老人從來(lái)也沒見過(guò)也沒聽說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的一條大魚，魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過(guò)的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇到了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
不由多說(shuō)，這個(gè)故事想要讓我們通過(guò)老人的意志力等的做事要堅(jiān)持不懈才能獲得成功?；蛟S，老漁夫并不是最后的勝利者，盡管他開始戰(zhàn)勝了大馬林魚，但卻未能戰(zhàn)勝鯊魚，最后無(wú)功而返。但他沒有向大海，向大馬林魚，向鯊魚妥協(xié)，我認(rèn)為，他是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
“也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚。”這句話出自老漁夫的口，這時(shí)他已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)推進(jìn)，而我們碰到一點(diǎn)小困難就叫苦連天。
我也從這個(gè)故事中懂得了在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)，不能斤斤計(jì)較，就像這位老人一樣。
老漁夫的不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
我讀了一本《永遠(yuǎn)的布谷鳥》。書里有很多小故事。其中我感受最深的就是“難忘的八個(gè)字”這個(gè)故事，因?yàn)槟前藗€(gè)字讓我非常的感動(dòng)?！半y忘的八個(gè)字”主要寫了作者一生下來(lái)就是兔唇，同學(xué)們還譏嘲她，她覺得一個(gè)小女孩有這兩片畸形的、難看的嘴唇，一個(gè)彎彎曲曲的鼻子，一口歪歪扭扭的牙齒，作者自己都感到她的的.模樣令人厭惡，在同學(xué)之間抬不起頭來(lái)，很自卑。
是她——倫納德老師改變了作者，讓作者走出了陰影。低年級(jí)的同學(xué)每年都有耳語(yǔ)測(cè)試，孩子們依次走到教室門口用右手捂著右耳，然后老師輕輕講一句話再把這句話重復(fù)一遍?？勺髡叩淖蠖忍焓?。不過(guò)，她有辦法可以對(duì)付耳語(yǔ)測(cè)試，只要把右手稍稍抬一點(diǎn)，這樣就可以聽清老師的話了。
當(dāng)倫納德老師說(shuō)了“我希望你是我女兒”這八個(gè)字時(shí)作者驚呆了，她從來(lái)沒有聽到過(guò)這樣溫暖的話語(yǔ)，倫納德老師的這八個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射作者的心田，撫慰了作者的受傷的、幼小的心靈，那位可愛的老師輕輕地說(shuō)道：“我希望你是我女兒”在作者的心中溫暖了很久很久，每當(dāng)回味起這句話，她的眼睛就閃動(dòng)著晶瑩的淚花。從此作者鼓起了生活的勇氣，每天快樂地生活，感覺陽(yáng)光是那么明媚。
倫納德老師是我心中的偶像，她走進(jìn)孩子的心里驅(qū)散陰霾，讓作者的心中澄澈而明亮，對(duì)生活充滿希望。同時(shí)也讓我明白，在學(xué)習(xí)生活中不管遇到怎樣的困難，不管別人怎樣看待你，你總要勇敢、坦然地去面對(duì)一切，決不能回避，自己要看得起自己。
每當(dāng)我讀一本好書，看一篇好文章，就覺得在我眼前展開了一個(gè)全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣，它給我啟迪，給我力量。
“燕子去了，又再回來(lái)的時(shí)候；
楊柳枯了，有再青的時(shí)候；
桃花謝了，有再開的時(shí)候?！贝阂獍蝗坏拈_頭一下子吸引了我。我仔細(xì)看下去，原來(lái)作者并不是只為了描寫春光，而是有這些事物來(lái)告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上，有所作為。
人們常說(shuō)，世界最公平的是時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒，也不吝嗇地少給哪一個(gè)人一分。每個(gè)人每天擁有的都是84000秒。
魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，工作上；
愛因斯坦，牛頓等許許多多的科學(xué)家都是珍惜時(shí)間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學(xué)在浪費(fèi)時(shí)間，或干脆無(wú)聊地閑逛，或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，或漫無(wú)目的的玩?！@最要不得，因?yàn)槿松虝?，只有抓緊時(shí)間做些有益的事，積少成多，才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時(shí)期。青少年時(shí)期是短暫的，但這個(gè)階段精力充沛，記憶力最旺，我們要珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好“入世”的準(zhǔn)備！
讓我們一起珍惜時(shí)間吧！努力，從現(xiàn)在開始！
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺決定，然后毫不留情的.批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
作者的文學(xué)造詣是我達(dá)不到的高度！
高中生寒假讀書心得感悟篇十
讀了這本書我深深感到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的腐敗，冷漠，黑暗和無(wú)情。我也曾想過(guò)，如果我生活在俄國(guó)這樣的社會(huì)中，我是否也會(huì)像高爾基那樣反抗呢?答案是肯定的。我認(rèn)為無(wú)論生活在怎樣的環(huán)境我們都應(yīng)該保持樂觀點(diǎn)心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對(duì)。所以不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)好的環(huán)境就無(wú)所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因?yàn)槲覀冇心芰Π褖牡沫h(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來(lái)的嗎?八年抗戰(zhàn)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)很短，可對(duì)于那時(shí)的人們來(lái)說(shuō)卻很漫長(zhǎng)，可他們還是憑借堅(jiān)持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎(chǔ)。試想一下如果他們當(dāng)初放棄了，現(xiàn)在的我們也會(huì)像高爾基一樣悲慘吧?所以我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法——堅(jiān)持。只有堅(jiān)持才會(huì)成功，俗話說(shuō)得好滴水方能穿石，只要堅(jiān)持成功就在你面前向你招手。
高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)擁有樂觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些就會(huì)擁有成功和好的未來(lái)。
故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來(lái)了，未來(lái)一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過(guò)著優(yōu)越的生活卻經(jīng)受不住困難的打擊，只要遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)，只想一昧走捷徑，但世上本沒有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應(yīng)該努力，有所努力才會(huì)有所成功。
高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經(jīng)過(guò)去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵(lì)著我們，使我們對(duì)未來(lái)充滿希望。
高爾基用苦難的一生來(lái)詮釋這個(gè)真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅(jiān)持，光明總會(huì)來(lái)臨。在人的一生當(dāng)中，困難是在所難免的，沒有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來(lái)到。只要你保持信心，做一個(gè)善良的，樂觀的人，一切都會(huì)好的。
高中生寒假讀書心得感悟篇十一
寒假讀書，是一次自我補(bǔ)充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學(xué)生寒假讀書心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
我在這個(gè)寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧!
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著許多的疑問(wèn)我翻開了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽說(shuō)楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒?，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面見穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國(guó)女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨(dú)特的特寫集。里面的作品像是以。
散文。
手法寫成的小說(shuō)。這本書以第一稱通過(guò)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫到了善良的農(nóng)民;受欺凌的農(nóng)奴;落魄的小地主以及冷酷無(wú)情的貴族地主。作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛。
這部小說(shuō)，有一章我很喜歡，至今還沒忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來(lái)大自然帶來(lái)的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛。
這個(gè)寒假有很多時(shí)間，于是我就花時(shí)間看完《劉邦》這本書。這本書講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
“漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”，都源自中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝——漢朝。而創(chuàng)建了這個(gè)偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個(gè)人。
他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱他是“封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”，西方學(xué)者贊他是“人類歷史上最遠(yuǎn)見、對(duì)后世影響最大的政治人物之一”，這么一說(shuō)那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創(chuàng)造了中國(guó)歷陳祥朋：
史上最長(zhǎng)的四百年統(tǒng)一盛世。
這本書所寫從劉邦是一個(gè)沛縣里最普通的平民當(dāng)上了一個(gè)亭長(zhǎng)，其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一個(gè)派出所所長(zhǎng)開始。在那時(shí)這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒有幾個(gè)手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來(lái)不喜歡文和干出體力的事，可以說(shuō)他那時(shí)就是一個(gè)懶人，在外喜歡把錢花在酒樓花樓等地。就這樣的一個(gè)人能當(dāng)上一個(gè)大帝王，換到現(xiàn)在有多少人能當(dāng)上總統(tǒng)啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會(huì)性質(zhì)。但他很講義氣樂于助人。
劉邦這個(gè)人說(shuō)他運(yùn)氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個(gè)美人歸。換到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少男生還要過(guò)光棍節(jié)呢!這素材不都是《史書》作者司馬遷《漢書》作者班固硬著頭皮寫下來(lái)的。
陳勝吳廣農(nóng)民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來(lái)反抗的農(nóng)民隊(duì)伍。這時(shí)劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開始創(chuàng)建了草根團(tuán)隊(duì)，隊(duì)伍也在不斷壯大。
在劉邦抗秦的日子里也遇見了許多幫助過(guò)他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時(shí)間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國(guó)?，F(xiàn)在到是好奇這個(gè)不會(huì)武功又沒有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
正如這本書寫到的靠會(huì)用人才、大方、運(yùn)氣等。
讀了此書我感知?jiǎng)罟皇翘煜乱话愕膫髌嫒宋锇?
高中生寒假讀書心得感悟篇十二
曾國(guó)藩為什么這么喜歡寫家書，這個(gè)問(wèn)題到認(rèn)真讀完他的家書也沒有得出一個(gè)明確的答案，最有可能的是他在寫家書的過(guò)程中，反省自己，也時(shí)刻叮囑著自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同時(shí)向父母表達(dá)敬意。言辭之間是充滿了善意的批評(píng)和自我反省，也希望在不太平的世道能有所擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)責(zé)任，廣交俊杰，能為搖搖欲墜的大清王朝貢獻(xiàn)自己的力量。歷史站在太平天國(guó)一端是推翻腐朽，站在曾國(guó)藩一端便是平定戰(zhàn)亂，然而站在歷史的角度來(lái)看，曾先生還是未能跳出封建時(shí)代思想，認(rèn)為是普通的叛亂，卻殊不知內(nèi)外交加，但這也不妨礙他的赤字之心。
家書中曾先生力推四書五經(jīng)，尤其是四書，提的最多的是《大學(xué)》《中庸《論語(yǔ)》，孟子中的話偶爾提及，對(duì)其影響深遠(yuǎn)最多的當(dāng)屬《大學(xué)》，三綱八目深入到了骨髓，信手拈來(lái)，本書大致從七個(gè)方面來(lái)歸類家書內(nèi)容，修身、勸學(xué)、治家、治國(guó)、處世、為官、養(yǎng)身，并未涵蓋所有家書內(nèi)容，而是節(jié)選了其中的一些重要篇章。
家書的特點(diǎn)微言大義，對(duì)于細(xì)節(jié)的描述遠(yuǎn)勝于理論的空口號(hào):。
修身中列舉古往今來(lái)大家的自我修養(yǎng)，逃不出慎獨(dú);。
勸學(xué)中力薦發(fā)憤圖強(qiáng)，知難而上，逆境中的不放棄;。
養(yǎng)生，早起八段，心無(wú)旁騖，神無(wú)雜念，不以藥石為主，當(dāng)以修生養(yǎng)性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡長(zhǎng)流水。
每日自己復(fù)盤工作生活的得失，最多的是得過(guò)且過(guò)，時(shí)時(shí)想不起初衷為何，目的為何，方式為何，結(jié)果如何，何種方式改變。終極問(wèn)題是，為人一世，最后想要把自己變成什么，在一個(gè)人的精神世界，沒有肉體的'拘束，可以遨游，可以化鯤鵬，可以御風(fēng)而行，但最終是做不到的，缺了一味妄想化作現(xiàn)實(shí)的藥。而慎獨(dú)，作為自我管理的最高要求，可能是最接近這一味藥的替代品。曾先生傾其一生而尋找的自我救贖，慎獨(dú)可以讓人完成很多事情，有的人一世可以過(guò)完其他人的幾世，思想和精神的延展足以上千年，化想法為結(jié)果，成為里程碑。
一葉一世界，一花一春秋，美夢(mèng)將醒時(shí)，方知自年少。
家書，是曾先生各階段里程的回歸，化思想為實(shí)際的記錄，對(duì)于復(fù)盤所有事情的開始與結(jié)束，一生慎獨(dú)，謹(jǐn)小慎微，思想之大而其出路之小，內(nèi)心的豐富，又何必在乎世間的看法，無(wú)矩也不應(yīng)有距。
你老了是否會(huì)寫家書?不是寫給別人，是給自己的墓志銘。
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高中生寒假讀書心得感悟篇十三
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中共是如何在面臨帝國(guó)主義的欺壓和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來(lái)或已經(jīng)到來(lái)的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來(lái)了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬(wàn)苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些小問(wèn)題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問(wèn)題。在我們追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問(wèn)題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國(guó)革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問(wèn)蘇聯(lián)的時(shí)候卻對(duì)斯大林說(shuō)“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人，有話無(wú)處說(shuō)”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無(wú)論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長(zhǎng)征的故事，其中對(duì)紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國(guó)革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來(lái)以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說(shuō)：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場(chǎng)院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會(huì)醒來(lái)，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識(shí)到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過(guò)程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過(guò)著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉走過(guò)兩萬(wàn)五千里的艱難路程，也沒有“反動(dòng)派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，不要讓他們?cè)購(gòu)奈覀兊氖种辛魇?，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容上提到了會(huì)理會(huì)議，一度激發(fā)起我的興趣。會(huì)理會(huì)議是“遵義會(huì)議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會(huì)議”的成果。但是后人在寫紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候多寫遵義會(huì)議，很少寫會(huì)理會(huì)議。金先生卻是這樣描述遵義會(huì)議和會(huì)理會(huì)議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會(huì)過(guò)分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船”。對(duì)于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會(huì)理會(huì)議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對(duì)于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會(huì)議后，像土城、魯班場(chǎng)、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對(duì)毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對(duì)如今的和平社會(huì)，昔日的混亂戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束。面對(duì)歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
高中生寒假讀書心得感悟篇十四
讀了《開放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學(xué)教授，以其獨(dú)有的視角直面小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的種種現(xiàn)象，并進(jìn)行了深刻的剖析?！堕_放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)保持頭腦的開放性，在任何時(shí)候都不應(yīng)該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，努力學(xué)習(xí)各種新的理論思想與教學(xué)方法，積極地去進(jìn)行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點(diǎn)看法：
文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計(jì)是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認(rèn)為，在摸球之前，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情境：向?qū)W生出示兩個(gè)口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往忽略了這一點(diǎn)。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)”不應(yīng)僅僅有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還應(yīng)在課程的進(jìn)一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用，溝通“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設(shè)計(jì)，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點(diǎn)，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計(jì)的質(zhì)量，一句話提高教師學(xué)科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)具有自己的獨(dú)立思考能力，而不應(yīng)盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時(shí)候總能充當(dāng)學(xué)習(xí)的樣板。“最大讀書心得是什么?許多事情，過(guò)去有過(guò)。許多問(wèn)題，前人想過(guò)。許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數(shù)學(xué)不止是一種有趣的活動(dòng)，僅僅使數(shù)學(xué)變得有趣起來(lái)并不能保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一定能夠獲得成功。因?yàn)椋瑪?shù)學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應(yīng)的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數(shù)學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數(shù)學(xué)課堂才有“數(shù)學(xué)味”。這就是我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力的方向!
當(dāng)我看完這本書，最大的體會(huì)就是自己的淺薄，只有努力學(xué)習(xí)，積極探索，深刻反思，及時(shí)改進(jìn)，才會(huì)不斷的提高。
高中生寒假讀書心得感悟篇十五
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(zhǎng)思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅薩。
-革。
時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會(huì)退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙畹耐瑫r(shí)，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
高中生寒假讀書心得感悟篇十六
追風(fēng)箏的人說(shuō)過(guò)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”想必這句話在無(wú)數(shù)讀者心里留下了不可磨滅的印象。今天小編在這分享一些追風(fēng)箏的人讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當(dāng)仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇?，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽到了心碎的聲音。
可命運(yùn)的指針并沒有停止，阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。
當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖?。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場(chǎng)救贖再次開始。
為什么生活在如天堂般的美國(guó)，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的故土，是哈桑，那個(gè)最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對(duì)的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。
也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語(yǔ)和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負(fù)重釋。因?yàn)榘⒚谞栕愤^(guò)，救贖過(guò)，勇敢面對(duì)過(guò)。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。
生活中的每一個(gè)人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過(guò)去中度過(guò)的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得淋漓盡致。
書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。
早就聽聞這是一本好書，近日捧書讀之，果然被其所震撼。讀罷，思緒翻涌，在我腦海中交織成一幅畫面：天空廣漠，雪花飄落，空氣寒冷得令人刻骨銘心，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影，追逐愛與幸福。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，都夾雜著生活的變遷，這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，它代表親情、友情、和愛情，代表正直、善良和誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏代表著他人格中必不可少卻又恰恰缺少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。對(duì)最愛你的人來(lái)說(shuō)，你是他的風(fēng)箏，是他心中的至寶。他會(huì)窮其一生追逐你，義無(wú)反顧保護(hù)你，只是愿意為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，但也許，他也會(huì)成為另一個(gè)人努力追逐的風(fēng)箏。而對(duì)我們自己而言，我們也有自己所愛的，也需要去追逐那些生命中不曾擁有過(guò)的美好。
于是，我們常常仰望著別人的項(xiàng)背而忽略了總是站在自己背后默默付出的人。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你轉(zhuǎn)身回眸，恰巧望進(jìn)了他那雙真摯的眼眸，你會(huì)幸福一生。但如果沒有，或許你會(huì)毫無(wú)所知，亦或許你會(huì)像阿米爾那樣追悔一生。
然而，阿米爾與哈桑的悲慘結(jié)局，源于不平等。在兒時(shí)的阿米爾眼中，哈桑是個(gè)哈扎拉人，一點(diǎn)兒都不值得尊重。他們本是血脈相連的親兄弟，卻被一些陰暗罪惡的原因掩蓋真相，使他們變成了主仆關(guān)系，這本身就是一種命運(yùn)的不公。但是阿米爾懦弱的心靈使他對(duì)這份不平等變本加厲，他對(duì)種族的歧視使他虐他千千萬(wàn)萬(wàn)遍，即使他為他千千萬(wàn)萬(wàn)遍，義無(wú)反顧,不曾后悔。恰恰就是這份不平等，將這兩個(gè)親密無(wú)間的好伙伴越扯越遠(yuǎn)，使他們各歸殊途。
這份不平等的愛，讓阿米爾二十多年來(lái)對(duì)自己的劣行不斷捫心自問(wèn)，備受煎熬。殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓他不得不屈服于命運(yùn)的輪回，像當(dāng)年哈桑千千萬(wàn)萬(wàn)遍做他的炮灰那樣，無(wú)怨無(wú)悔地為哈桑的遺孤默默付出，只為獲得靈魂的救贖。他努力地追逐著風(fēng)箏，追逐回那份他早就該擁有的善良，那份他本就該平等付出的愛。
面對(duì)愛，我們需要保持理智;接受愛，我們需要平等付出。我們是天空中無(wú)數(shù)風(fēng)箏中渺小的一直，而那些曾關(guān)心我們的朋友，教育我們的老師，為我們無(wú)限付出的親人則是在你身后追逐你的人。你可以在他們的牽引下勇往直前，但不能期盼著掙脫他們，而是努力盤旋而上，為他們帶去一陣風(fēng)，溫暖他們的心底。
愛需要平等的付出，切莫將你冷漠的利劍指向那些真正愛你的人，而辜負(fù)了他們追風(fēng)箏時(shí)所承受的傷痛。
高中生寒假讀書心得感悟篇十七
1.能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚。
內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也。
2人生第一自強(qiáng)-養(yǎng)心。
3總要養(yǎng)得胸次博大活潑，此后當(dāng)更有長(zhǎng)進(jìn)。
4知足天地寬，貪得宇宙隘。
5但講闊大者，最容易混入散漫一路。遇事蠻干，毫無(wú)條理，雖大亦奚足貴?等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無(wú)有流弊者耳!
6.腳踏實(shí)地，求精而不求闊。
二、【立身】。
1.《中庸》其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白，不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)。
2.早起也，有恒也，重(穩(wěn)重)也，三者皆爾最要之物。
3.好漢打落牙齒和血吞，真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立：發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也。達(dá)：辦事圓融，行得通也。
4.穩(wěn)扎穩(wěn)打，機(jī)動(dòng)則發(fā)。
5.才識(shí)平常，斷難立功。
6.志大才疏，有心無(wú)力，故無(wú)成。
7.無(wú)實(shí)學(xué)而有虛名，自知當(dāng)有禍變。
8.德無(wú)成，業(yè)無(wú)成，已可深恥矣。
9.人之氣質(zhì)，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
10.古之精相法者，并言讀書可以變換骨相，欲求變之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
11.讀書以訓(xùn)詁為本，事(侍)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本。
三、【奮進(jìn)】。
1.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
2.困時(shí)莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自由亨通精進(jìn)之日。
3.得不足喜，失不足憂，總以發(fā)憤讀書為主。
4.吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。
此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。
5.凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?BR> 6.僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷，我私下也笑你志向不大，心中所憂慮的事情也不大。……正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。
7.自問(wèn)立志之真不真耳!
8.光陰難得，一刻千金。
9.凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
10.凡全副精神專注一事，終身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一愛惜精神的意思，將行將卻，奄奄無(wú)氣，決難成事。
精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。
四、【日日恒?！?。
1.諸弟須日日用功，萬(wàn)不必作嘆老嗟悲之想。
2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無(wú)所成。近日朝朝一摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同?？梢娔隉o(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺爾。
3.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
4.每日有常，自由進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完，忽換彼書爾。
5.欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。
6.凡作一事，無(wú)論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無(wú)不成之事。
7.大凡一件事，沒有志氣做不成，不堅(jiān)定也做不好。
五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問(wèn)人之罵與否也。
2.欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義;欲去惰字，總以不晏(早)起為第一義。
3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。
4.凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也。
5.開口便道人長(zhǎng)短，笑人之鄙陋，均非好氣象。
6.諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多散?！狈潜劐\衣玉食，動(dòng)手打人，而后謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無(wú)畏忌，開口議人長(zhǎng)短，即是極傲爾。
7.京城之中，亦多自滿之人，識(shí)者見之，發(fā)一冷笑而已。
8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無(wú)恥，摒棄不顧，甘與證人為仇，而以后不可救藥矣。
9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。
10.牢騷太甚者，其后必多抑塞。
11.凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣?猛然內(nèi)省，決然去之。
六、【觀人擇交】。
1.觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
2.希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。
3.凡有一長(zhǎng)一技者，不敢輕視。
4.凡畏人不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
5.凡危急之時(shí)，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。
6.出門人事皆須細(xì)心。
7.交際原則：誠(chéng)信可靠，協(xié)助之力，不談大話。
8.情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可輕取人財(cái)，切記切記。
9.一生成敗，都與朋友是否賢能有關(guān)，不可不慎重。
10.擇交是第一要事，須擇志趣大者。
11.與他人交際，要除去自己不是?？傄粤?xí)勞苦為第一要義。
12.各勉其所長(zhǎng)，各戒其所短。
13.交友辦事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無(wú)成爾?！熬枚粗彼淖?，不特處日日友為然，即凡是亦莫不然。
14.受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
15.人心之壞，又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事，至于成敗，則不能復(fù)計(jì)較矣?？雌拼说仁挛铮瑒t知世路之艱險(xiǎn)，而心愈抑畏，氣反愈平和。
16.與人周旋，不可有真意而無(wú)文飾。
吾服官多年，常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。
七、【勤】。
1.宜令勤慎，無(wú)作欠伸懶漫的樣子，至要至要。
2.勤則興，惰則敗。
3.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
八、【持家】。
1.雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。
2.吾家豐盈之際，不待天之來(lái)概，人之來(lái)概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字;慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。
3.家敗，離不得個(gè)“奢”字;人敗，離不得個(gè)“逸”字;討人嫌，離不得個(gè)“驕”字。切戒之。
4.仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無(wú)可恃，一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。
5.莫怕寒村二字，莫怕慳吝二字，莫貪大方二字，莫貪豪爽二字。由儉入奢，易于下水，由奢及儉，難于登天。
九、【時(shí)間】。
1.宜在二三十歲立定規(guī)模，過(guò)三十后則長(zhǎng)進(jìn)極難。
2.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
3.習(xí)慣自然，久久遂成德器，遂不至徒做一場(chǎng)話說(shuō)，四五十而無(wú)聞也。
4.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
十、【對(duì)事的態(tài)度】。
1.凡是當(dāng)有收拾。
2.不宜過(guò)露痕跡：在外以謙謹(jǐn)二字為主，力除傲惰二弊。
3.力盡人事，不存絲毫僥幸之心。
4.凡辦大事，半由人力，半由天事。
由天主者無(wú)可如何，只得聽之;由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。
5.大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處皆窒矣。
6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。
7.《大學(xué)》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠(chéng)意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識(shí)、家庭、國(guó)家、天下。誠(chéng)意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。
8.天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利爾成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠別人刺激，三切忘無(wú)所事事。
9.受創(chuàng)愈甚，成功愈易。人生適意之時(shí)，不可多得。頗稱適意，不過(guò)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。
10.時(shí)刻想到成功之難，刻刻存一有天下而不與之意，存一盛名難符，成功難居之意。
高中生寒假讀書心得感悟篇十八
《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會(huì)情景所寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀后令人陷入深思，我們?cè)跒橄樽用\(yùn)感到可憐可悲時(shí)，同時(shí)又警醒著自己什么都要靠自己去爭(zhēng)取，去奮斗。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會(huì)情景所寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了車夫祥子經(jīng)歷了一生的三起三落后走向個(gè)人主義的末路，展現(xiàn)了舊社會(huì)丑惡的嘴臉與平民的痛苦，批判了富人的無(wú)情與剝削者的可惡，贊美了偉大的勞動(dòng)人民與祥子初始的高貴品質(zhì)。
讀《駱駝祥子》令我深思，一個(gè)年輕有志的小伙子怎會(huì)變成個(gè)人主義的末路鬼呢?
是風(fēng)氣拉住了他的心?是煙酒束縛了他的神?還是美色羈絆了他的念?都不是!是因?yàn)樗Ｖ沽藠^斗，他喪失了原有的精神力量!
祥子沒有堅(jiān)持奮斗，這使他走向了頹廢，同時(shí)也告誡人們：一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持奮斗。
眺望過(guò)去，貝多芬的成功離不開他的奮斗。
貝多芬是一個(gè)十分出名的音樂家，但自幼生活在一個(gè)貧困的家庭里，還未成年母親就去世了，父親碌碌無(wú)為，以音樂為本的他在幼時(shí)就努力奮斗，拜師學(xué)藝。中年失聰，但依舊積極奮斗，最終譜出了許多的悅耳音樂，還被東亞人民尊為樂圣。學(xué)會(huì)奮斗，當(dāng)能成功!
環(huán)顧身邊，有志者“丈夫清萬(wàn)里，誰(shuí)能掃一室?”。
小學(xué)同學(xué)總有寫字不好看的，我們班的王同學(xué)字就不太出彩，老師和家長(zhǎng)都曾為此批評(píng)他，同學(xué)們都笑他。他最終決定發(fā)憤圖強(qiáng)，每天堅(jiān)持練字，終于練成了一筆好字，贏得了大家的肯定。學(xué)會(huì)奮斗，贏得肯定!
看看自己，象棋路奮斗破勁敵。
我本是個(gè)臭棋簍子，上了半年課，連“馬”的走法都不知道，但一有班級(jí)比賽就要報(bào)名，總被殺的片甲不留。
經(jīng)過(guò)數(shù)次挫敗后，我才意識(shí)到要發(fā)奮了，“一分耕耘一分收獲”，我的棋力長(zhǎng)進(jìn)了不少，老師幫我報(bào)了省錦標(biāo)賽。這是我第一次參加省賽，我戰(zhàn)了六局，贏了三局，如果贏下最后一局便能有個(gè)好一點(diǎn)的名次，可不料被常昊擊敗了，我哭喪著臉，空手而歸。
我認(rèn)為這是次失誤，就沒太在意。“這是省賽!”我經(jīng)常這樣安慰自己，于是之前的奮斗精神淡化了。
到了第二次比賽，我又一次與好名次擦肩而過(guò)，但分?jǐn)?shù)要低，并且還是被常昊給擊敗了。
我有些懊惱，也有些不甘，我下定決心要好好努力，拿出“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的氣勢(shì)又奮斗了一年。
到第三次比賽，我似乎有“誰(shuí)能擋我”的氣勢(shì)，勝五輸一，我本以為不用下最后一局就勝券在握，天空都晴朗無(wú)比，可不料常昊比我多0.5分，我最后的對(duì)手是他!
我的心緊了一下，又平靜下來(lái)：天道酬勤。
我剛與他對(duì)陣，就已經(jīng)力不從心，他把我的“軍隊(duì)”牢牢困住，要想“突圍”，必定要犧牲，心里好似“黑云壓城城欲摧”我忽然想起我平時(shí)下的一盤棋，那是我抽出娛樂時(shí)間下的，局面跟這很像，我按部就班把那些套路運(yùn)用起來(lái)，獲得了最終的勝利，心中也頓時(shí)“甲光向日金鱗開”。學(xué)會(huì)奮斗，享受勝利。
奮斗是如此重要，假若祥子也能“將奮斗進(jìn)行到底”，他決不會(huì)成為個(gè)人主義的末路鬼。在困苦中需要奮斗，否則就會(huì)走向頹廢;在富貴中需要奮斗，否則就會(huì)走向衰落;在平凡時(shí)需要奮斗，否則就會(huì)永遠(yuǎn)平凡;在出眾時(shí)需要奮斗，否則就會(huì)走向平凡。
時(shí)刻都要為理想奮斗，否則新社會(huì)會(huì)變?yōu)榕f社會(huì)，你也會(huì)變成一個(gè)碌碌無(wú)為的“祥子”。
奮斗吧!天道酬勤，奮斗后，你將收獲一份最好的禮物。