多參加一些寫作比賽或演講比賽，可以提高自己的表達和演講能力。在總結(jié)中，我們可以客觀地分析和評價自己的優(yōu)點和不足?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高自己的口語表達能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習。
傅雷家書的閱讀心得篇一
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?BR> 你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。
傅雷家書的閱讀心得篇二
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非螅惺芬詠矶嗌偈来说淖非?，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們透過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書的閱讀心得篇三
這是父親寫給兒子的信，一封封容具了親情。我開始看的時候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時候，他也有脾氣暴躁的時候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信還原了一個真實的傅聰，更能走進傅聰?shù)纳?。我更看到在他失敗的時候，父親不是安慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時候，我們失敗了，我們需要的不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思歸之苦。在異國他鄉(xiāng)固然能收到更好的教育，但是也得一個人面對那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但也許也因為這樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動，以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場。我想說大學(xué)，不要因為寂寞而去愛，而去背上那些今后的痛苦，抉擇必須清楚理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒有怪過他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個提供建議的人，而不是決定一切的。在適當?shù)哪挲g講適當?shù)氖?，從來不會抹殺傅聰?shù)那笾．斚?，我們有時候過于強硬，過于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑?，我們這是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議，而不是硬性指標。
上了大學(xué)，我們的獨立性增強，但并不是天高任鳥飛，你就可以無目的地飛翔，忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰，還時刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，因為家人總是想要知道你的近況的，你過的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無論走到哪里，我們都是孩子，我們都歸屬于家。有家才有一切，家是自己_堅強的后盾。
前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨，夾藏著慈愛，但讓我映象_深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容，但卻撼動我的內(nèi)心。在那個時候，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的，是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜，十年文革，中國太多的文人逝世，寄托于未來，傅雷也是這么想的，總會有洗冤的一天。
每一個人看傅雷家書都有自己的體會，不同時期看也有不同的想法，和當時的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書是那個時代留個我們的一筆財富。
傅雷家書的閱讀心得篇四
都說父愛如山，愛得深沉?！陡道准視氛且徊烤哂蟹欠惨饬x的教育篇章，充滿了父親對于兒子的殷切期望。那個時代唯一的通信工具就是書信，這是聯(lián)絡(luò)感情的重要樞紐，《傅雷家書》不同于其他家書的意義就在于他對于國家、藝術(shù)的態(tài)度影響了一代又一代的人。
《傅雷家書》是中國教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個孩子都是行業(yè)的佼佼者，不管是音樂行業(yè)還是教育行業(yè)，他塑造了一個教育典范。不僅僅是因材施教，他教會了孩子們做人、做事。他通過書信教導(dǎo)孩子，讓他們出類拔萃，同時訓(xùn)練他們的思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書信中長篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細節(jié)和藝術(shù)修養(yǎng)方面，都給與指導(dǎo)。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個德藝雙磬的人才是傅雷對子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來格外親切，就像一個長輩在你耳邊“絮叨”。
我認為《傅雷家書》的意義在于教導(dǎo)孩子們從小樹立正確的價值觀和人生觀。先做人后做事，這是任何時候都應(yīng)該牢記的。
傅雷家書的閱讀心得篇五
我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
傅雷家書的閱讀心得篇六
《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強烈的共鳴。
傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的。孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!我非常喜歡這三句孩子，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴，但即使是這么一個嚴父，即使是這么一個文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。就是這些純真樸實的心底話，這些可能當著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們?！陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。
傅雷家書的閱讀心得篇七
書中所學(xué)的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他的安慰。而對于我，加大了我對讀書的渴望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應(yīng)該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱?！?BR> 這段話說出了母親就是這樣關(guān)愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學(xué)習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學(xué)著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
傅雷家書的閱讀心得篇八
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁癯錾乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教導(dǎo)子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對子女的關(guān)切珍愛，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑貌。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薮赖奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書的閱讀心得篇九
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領(lǐng)著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們?！?BR> 一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度?！倍撝刑N涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內(nèi)涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
傅雷家書的閱讀心得篇十
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至今這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的'一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書的閱讀心得篇十一
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數(shù)過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當時有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
傅雷家書的閱讀心得篇十二
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友?，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習去敬佩的。可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
傅雷家書的閱讀心得篇十三
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，傅雷夫婦過世選編了家信二百封：父親信一百六十一封，母親信三十九封。家書里充斥著著傅雷先生的拳拳愛子之心溢于言表。
這是一部極好的教育讀物，也是一部充滿著親子的教育佳作，傅雷夫婦是中國父母的典范，貫穿全部家書的情意，無非是要兒子知榮辱，通文事，曉藝術(shù)，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家“。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，其親情溢于字里行間，《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛：你走后第二天，媽媽哭了。眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長因為迫切地望子成龍，望女成鳳，盲目模仿傅雷早年奉行的中國傳統(tǒng)教育”棒槌底下出孝子“的'做法，認為”慈母出敗兒“，卻不善身教，高標準嚴要求地去要求孩子，只能讓孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷一個”打“字，結(jié)果將孩子打到了國外，雖然后來傅雷悟通了，可是甚至連孩子在國外娶妻生子也見不到，最終也沒能等回自己親愛的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。
他的晚年雖然飽受折磨，但他和兒子仍成了最知心的朋友。作為家長，我也希望我們能像傅老先生那樣與自己的孩子之間不存在隔閡代溝，那對父子，亦是知己。孩子在成長的過程中，有很多心事埋在心里，不愿意說出來。傅雷是嚴父，是良師，也是益友。身為家長，我們很想成為孩子的好父母，好導(dǎo)師，好朋友，在生活中努力引導(dǎo)孩子朝著正確的方向發(fā)展。
天下父母心，等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的”希臘雕塑“譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信。或許，我們沒有傅老先生那樣高超的文學(xué)素養(yǎng)與文筆，但是，作為父母，我們是授業(yè)者，更是學(xué)習者。我們在教孩子人生道理的同時，也要學(xué)習著如何與孩子相處，用愛去感染，在成長的道路上，愈走愈遠。
傅雷家書的閱讀心得篇十四
家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國人。
《傅雷家書》就是其中之一。這本書體現(xiàn)了傅雷先生對兒子傅聰濃濃的愛意，體現(xiàn)了父愛如山。這本書是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對在波蘭比賽并留學(xué)的傅聰寫的書信。
在書的開頭時，寫的是傅雷先生的悔過，他后悔自己對傅聰兒時的嚴厲，沒有給他一個美好的童年，但是他卻給了他一個美好的未來。但是他也在用足夠的時間和機會去彌補。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝理論家。雖然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過過錯。但可貴的是，他做出了改變，知錯能改。也正是如此，讓我們看到了一個真實而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿的原因。
在書中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學(xué)問之間的問題，看完了這本書，我們可以知道在傅雷先生的認知里，營養(yǎng)第一，睡眠第一。重點的計劃也是必不可少的。平日也要有生活規(guī)律，學(xué)問第一。藝術(shù)第一，真理第一。愛情第二。從中我們也是隨處可見一位父親對孩子的淳淳教導(dǎo)。父親對孩子要求很嚴格，會無比耐心的教導(dǎo)，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財。如何處理感情問題，怎樣規(guī)劃人生等等。
記得書中有一幕時，當傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛音樂，懂音樂，會欣賞的人演奏的。這也教會了我們不能為了貪圖利益。做一些無所意的事。從中也可見傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說了又說。
傅雷家書的閱讀心得篇十五
“小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識了傅聰?shù)母改笇λ臒o限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?”也許現(xiàn)在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個周一的升旗禮時，學(xué)校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮并唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在說之前要反復(fù)斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對我的教導(dǎo)。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時間，利索點兒”·······滲透到了生活的方方面面，細致入微。
來自長輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對人生的態(tài)度。
傅雷家書的閱讀心得篇十六
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字啊!傅雷先生一生以嚴謹著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。
1955年，當兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵兒子要時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應(yīng)當是冷靜而超然的。
此外，傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念——堅強。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了!”可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折;二是永遠保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學(xué)到的。
傅雷作為一個成功的文學(xué)翻譯家，對于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。
傅雷家書的閱讀心得篇十七
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書的閱讀心得篇十八
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢?后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關(guān)心我的'話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的qq?電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉(zhuǎn)。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
傅雷家書的閱讀心得篇一
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?BR> 你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。
傅雷家書的閱讀心得篇二
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非螅惺芬詠矶嗌偈来说淖非?，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們透過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書的閱讀心得篇三
這是父親寫給兒子的信，一封封容具了親情。我開始看的時候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時候，他也有脾氣暴躁的時候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信還原了一個真實的傅聰，更能走進傅聰?shù)纳?。我更看到在他失敗的時候，父親不是安慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時候，我們失敗了，我們需要的不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思歸之苦。在異國他鄉(xiāng)固然能收到更好的教育，但是也得一個人面對那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但也許也因為這樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動，以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場。我想說大學(xué)，不要因為寂寞而去愛，而去背上那些今后的痛苦，抉擇必須清楚理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒有怪過他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個提供建議的人，而不是決定一切的。在適當?shù)哪挲g講適當?shù)氖?，從來不會抹殺傅聰?shù)那笾．斚?，我們有時候過于強硬，過于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑?，我們這是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議，而不是硬性指標。
上了大學(xué)，我們的獨立性增強，但并不是天高任鳥飛，你就可以無目的地飛翔，忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰，還時刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，因為家人總是想要知道你的近況的，你過的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無論走到哪里，我們都是孩子，我們都歸屬于家。有家才有一切，家是自己_堅強的后盾。
前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨，夾藏著慈愛，但讓我映象_深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容，但卻撼動我的內(nèi)心。在那個時候，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的，是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜，十年文革，中國太多的文人逝世，寄托于未來，傅雷也是這么想的，總會有洗冤的一天。
每一個人看傅雷家書都有自己的體會，不同時期看也有不同的想法，和當時的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書是那個時代留個我們的一筆財富。
傅雷家書的閱讀心得篇四
都說父愛如山，愛得深沉?！陡道准視氛且徊烤哂蟹欠惨饬x的教育篇章，充滿了父親對于兒子的殷切期望。那個時代唯一的通信工具就是書信，這是聯(lián)絡(luò)感情的重要樞紐，《傅雷家書》不同于其他家書的意義就在于他對于國家、藝術(shù)的態(tài)度影響了一代又一代的人。
《傅雷家書》是中國教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個孩子都是行業(yè)的佼佼者，不管是音樂行業(yè)還是教育行業(yè)，他塑造了一個教育典范。不僅僅是因材施教，他教會了孩子們做人、做事。他通過書信教導(dǎo)孩子，讓他們出類拔萃，同時訓(xùn)練他們的思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書信中長篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細節(jié)和藝術(shù)修養(yǎng)方面，都給與指導(dǎo)。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個德藝雙磬的人才是傅雷對子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來格外親切，就像一個長輩在你耳邊“絮叨”。
我認為《傅雷家書》的意義在于教導(dǎo)孩子們從小樹立正確的價值觀和人生觀。先做人后做事，這是任何時候都應(yīng)該牢記的。
傅雷家書的閱讀心得篇五
我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
傅雷家書的閱讀心得篇六
《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強烈的共鳴。
傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的。孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!我非常喜歡這三句孩子，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴，但即使是這么一個嚴父，即使是這么一個文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。就是這些純真樸實的心底話，這些可能當著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們?！陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。
傅雷家書的閱讀心得篇七
書中所學(xué)的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他的安慰。而對于我，加大了我對讀書的渴望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應(yīng)該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱?！?BR> 這段話說出了母親就是這樣關(guān)愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學(xué)習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。
現(xiàn)在，不妨學(xué)著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現(xiàn)實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
傅雷家書的閱讀心得篇八
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁癯錾乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教導(dǎo)子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對子女的關(guān)切珍愛，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑貌。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薮赖奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書的閱讀心得篇九
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領(lǐng)著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們?！?BR> 一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度?！倍撝刑N涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內(nèi)涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
傅雷家書的閱讀心得篇十
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至今這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的'一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書的閱讀心得篇十一
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數(shù)過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當時有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
傅雷家書的閱讀心得篇十二
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友?，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習去敬佩的。可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
傅雷家書的閱讀心得篇十三
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，傅雷夫婦過世選編了家信二百封：父親信一百六十一封，母親信三十九封。家書里充斥著著傅雷先生的拳拳愛子之心溢于言表。
這是一部極好的教育讀物，也是一部充滿著親子的教育佳作，傅雷夫婦是中國父母的典范，貫穿全部家書的情意，無非是要兒子知榮辱，通文事，曉藝術(shù)，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家“。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，其親情溢于字里行間，《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛：你走后第二天，媽媽哭了。眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長因為迫切地望子成龍，望女成鳳，盲目模仿傅雷早年奉行的中國傳統(tǒng)教育”棒槌底下出孝子“的'做法，認為”慈母出敗兒“，卻不善身教，高標準嚴要求地去要求孩子，只能讓孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷一個”打“字，結(jié)果將孩子打到了國外，雖然后來傅雷悟通了，可是甚至連孩子在國外娶妻生子也見不到，最終也沒能等回自己親愛的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。
他的晚年雖然飽受折磨，但他和兒子仍成了最知心的朋友。作為家長，我也希望我們能像傅老先生那樣與自己的孩子之間不存在隔閡代溝，那對父子，亦是知己。孩子在成長的過程中，有很多心事埋在心里，不愿意說出來。傅雷是嚴父，是良師，也是益友。身為家長，我們很想成為孩子的好父母，好導(dǎo)師，好朋友，在生活中努力引導(dǎo)孩子朝著正確的方向發(fā)展。
天下父母心，等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的”希臘雕塑“譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信。或許，我們沒有傅老先生那樣高超的文學(xué)素養(yǎng)與文筆，但是，作為父母，我們是授業(yè)者，更是學(xué)習者。我們在教孩子人生道理的同時，也要學(xué)習著如何與孩子相處，用愛去感染，在成長的道路上，愈走愈遠。
傅雷家書的閱讀心得篇十四
家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國人。
《傅雷家書》就是其中之一。這本書體現(xiàn)了傅雷先生對兒子傅聰濃濃的愛意，體現(xiàn)了父愛如山。這本書是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對在波蘭比賽并留學(xué)的傅聰寫的書信。
在書的開頭時，寫的是傅雷先生的悔過，他后悔自己對傅聰兒時的嚴厲，沒有給他一個美好的童年，但是他卻給了他一個美好的未來。但是他也在用足夠的時間和機會去彌補。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝理論家。雖然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過過錯。但可貴的是，他做出了改變，知錯能改。也正是如此，讓我們看到了一個真實而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿的原因。
在書中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學(xué)問之間的問題，看完了這本書，我們可以知道在傅雷先生的認知里，營養(yǎng)第一，睡眠第一。重點的計劃也是必不可少的。平日也要有生活規(guī)律，學(xué)問第一。藝術(shù)第一，真理第一。愛情第二。從中我們也是隨處可見一位父親對孩子的淳淳教導(dǎo)。父親對孩子要求很嚴格，會無比耐心的教導(dǎo)，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財。如何處理感情問題，怎樣規(guī)劃人生等等。
記得書中有一幕時，當傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛音樂，懂音樂，會欣賞的人演奏的。這也教會了我們不能為了貪圖利益。做一些無所意的事。從中也可見傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說了又說。
傅雷家書的閱讀心得篇十五
“小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識了傅聰?shù)母改笇λ臒o限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?”也許現(xiàn)在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個周一的升旗禮時，學(xué)校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮并唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在說之前要反復(fù)斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對我的教導(dǎo)。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時間，利索點兒”·······滲透到了生活的方方面面，細致入微。
來自長輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對人生的態(tài)度。
傅雷家書的閱讀心得篇十六
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字啊!傅雷先生一生以嚴謹著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。
1955年，當兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵兒子要時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應(yīng)當是冷靜而超然的。
此外，傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念——堅強。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了!”可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折;二是永遠保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學(xué)到的。
傅雷作為一個成功的文學(xué)翻譯家，對于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。
傅雷家書的閱讀心得篇十七
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書的閱讀心得篇十八
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢?后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關(guān)心我的'話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的qq?電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉(zhuǎn)。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。